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T1521_.26.0040a01:     共離倶不有是皆名寂滅
T1521_.26.0040a02:     若法相因成是即爲無性
T1521_.26.0040a03:     若無有性者此即無有相
T1521_.26.0040a04:     若法無有性此即無相者
T1521_.26.0040a05:     云何言無性即爲是無相
T1521_.26.0040a06:     若用有與無亦遮亦應聽
T1521_.26.0040a07:     雖言心不著是則無有過
T1521_.26.0040a08:     何處先有法而後不滅者
T1521_.26.0040a09:     何處先有然而後有滅者
T1521_.26.0040a10:     是有相寂滅同無相寂滅
T1521_.26.0040a11:     是故寂滅語及寂滅語者
T1521_.26.0040a12:     先亦非寂滅亦非不寂滅
T1521_.26.0040a13:     亦非寂不寂非非寂不寂
T1521_.26.0040a14: 是菩薩如是通達無相慧故無有疑悔。不
T1521_.26.0040a15: 以色相見佛。不以受想行識相見佛。問
T1521_.26.0040a16: 曰。云何不以色相見佛。不以受想行識
T1521_.26.0040a17: 相見佛。答曰。非色是佛。非受想行識是佛。
T1521_.26.0040a18: 非離色有佛。非離受想行識有佛。非佛
T1521_.26.0040a19: 有色。非佛有受想行識。非色中有佛。非
T1521_.26.0040a20: 受想行識中有佛。非佛中有色。非佛中有
T1521_.26.0040a21: 受想行識。菩薩於此五種中不取相。得至
T1521_.26.0040a22: 阿惟越致地。問曰。已知得此法是阿惟越
T1521_.26.0040a23: 致。阿惟越致有何相貎。答曰
T1521_.26.0040a24:     般若已廣説阿惟越致相
T1521_.26.0040a25: 若菩薩觀凡夫地聲聞地辟支佛地佛地。不
T1521_.26.0040a26: 二不分別無有疑悔。當知是阿惟越致。阿
T1521_.26.0040a27: 惟越致。有所言説皆有利益。不觀他人長
T1521_.26.0040a28: 短好醜。不悕望外道沙門有所言説。應知
T1521_.26.0040a29: 即知應見便見。不禮事餘天。不以華香幡
T1521_.26.0040b01: 蓋供養。不宗事餘師。不墮惡道不受女
T1521_.26.0040b02: 身。常自修十善道。亦教他令行。常以善法
T1521_.26.0040b03: 示教利喜。乃至夢中不捨十善道。不行十
T1521_.26.0040b04: 不善道。身口意業所種善根。皆爲安樂度
T1521_.26.0040b05: 脱衆生。所得果報與衆生共。若聞深法不
T1521_.26.0040b06: 生疑悔。少於語言利安語和悦語柔軟語。
T1521_.26.0040b07: 少於眠睡行來進止心不散亂。威儀庠雅
T1521_.26.0040b08: 憶念堅固。身無諸虫。衣服臥具淨潔無垢。
T1521_.26.0040b09: 身心清淨閑靜少事。心不諂曲不懷慳嫉。
T1521_.26.0040b10: 不貴利養衣服飮食臥具醫藥資生之物。於
T1521_.26.0040b11: 深法中無所諍競。一心聽法常欲在前。
T1521_.26.0040b12: 以此福徳具足諸波羅蜜。於世技術與衆
T1521_.26.0040b13: 殊絶。觀一切法皆順法性。乃至惡魔變現
T1521_.26.0040b14: 八大地獄化作菩薩而語之言。汝若不捨
T1521_.26.0040b15: 菩提心者當生此中。見是怖畏而心不捨。
T1521_.26.0040b16: 惡魔復言。摩訶衍經非佛所説。聞是語時
T1521_.26.0040b17: 心無有異。常依法相不隨於他。於生死
T1521_.26.0040b18: 苦惱而無驚畏。聞菩薩於阿僧祇劫修集
T1521_.26.0040b19: 善根而退轉者。其心不沒。又聞菩薩退爲
T1521_.26.0040b20: 阿羅漢得諸禪定説法度人心亦不退。常
T1521_.26.0040b21: 能覺知一切魔事。若聞薩波若空大乘十
T1521_.26.0040b22: 地亦空可度衆生亦空諸法無所有亦如
T1521_.26.0040b23: 虚空。若聞如是惑亂其心欲令退轉疲厭
T1521_.26.0040b24: 懈廢。而是菩薩倍加精進深行慈悲。意若
T1521_.26.0040b25: 欲入初禪第二第三第四禪而不隨禪生
T1521_.26.0040b26: 還起欲界法。除破憍慢不貴稱讃心無瞋
T1521_.26.0040b27: 礙。若在居家不染著五欲。以厭離心受
T1521_.26.0040b28: 如病服藥。不以邪命自活。不以自活因
T1521_.26.0040b29: 縁惱亂於他。但爲衆生得安樂故處在居
T1521_.26.0040c01: 家。密迹金剛常隨侍衞人及非人不能壞亂。
T1521_.26.0040c02: 諸根具足無所缺少。不爲咒術惡藥伏人
T1521_.26.0040c03: 害物。不好鬪諍不自高身不卑他人。不
T1521_.26.0040c04: 占相吉凶不樂説衆事。所謂帝王臣民國
T1521_.26.0040c05: 土疆界。戰鬪器仗衣物酒食。女人事古昔事
T1521_.26.0040c06: 大海中事。如是等事悉不樂説。不往觀聽
T1521_.26.0040c07: 歌舞伎樂。但樂説應諸波羅蜜義。樂説應諸
T1521_.26.0040c08: 波羅蜜法令得増益。離諸鬪訟常願見
T1521_.26.0040c09: 佛。聞他方現在有佛願欲往生。常生中國
T1521_.26.0040c10: 終不自疑我是阿惟越致非阿惟越致。決定
T1521_.26.0040c11: 自知是阿惟越致。種種魔事覺而不隨。乃至
T1521_.26.0040c12: 轉身不生聲聞辟支佛心。乃至惡魔現作
T1521_.26.0040c13: 佛身。語言汝應證阿羅漢。我今爲汝説法。
T1521_.26.0040c14: 即於此中成阿羅漢。亦不信受。爲護法故
T1521_.26.0040c15: 不惜身命常行精進。若説法時無有疑
T1521_.26.0040c16: 難。無有闕失。如是等事名阿惟越致相。能
T1521_.26.0040c17: 成就此相者。當知是阿惟越致。或有未具
T1521_.26.0040c18: 足者。何者是未久入阿惟越致地者。隨後
T1521_.26.0040c19: 諸地修集善根。隨善根轉深故。得是阿惟
T1521_.26.0040c20: 越致相◎
T1521_.26.0040c21: 十住毘婆沙論卷第四
T1521_.26.0040c22:
T1521_.26.0040c23:
T1521_.26.0040c24:
T1521_.26.0040c25: 十住毘婆沙論卷第五
T1521_.26.0040c26:   聖者龍樹造
T1521_.26.0040c27:   後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T1521_.26.0040c28:   ◎易行品第九
T1521_.26.0040c29: 問曰。是阿惟越致菩薩初事如先説。至阿惟
T1521_.26.0041a01: 越致地者。行諸難行久乃可得。或墮聲聞
T1521_.26.0041a02: 辟支佛地。若爾者是大衰患。如助道法中説
T1521_.26.0041a03:     若墮聲聞地及辟支佛地
T1521_.26.0041a04:     是名菩薩死則失一切利
T1521_.26.0041a05:     若墮於地獄不生如是畏
T1521_.26.0041a06:     若墮二乘地則爲大怖畏
T1521_.26.0041a07:     墮於地獄中畢竟得至佛
T1521_.26.0041a08:     若墮二乘地畢竟遮佛道
T1521_.26.0041a09:     佛自於經中解説如是事
T1521_.26.0041a10:     如人貪壽者斬首則大畏
T1521_.26.0041a11:     菩薩亦如是若於聲聞地
T1521_.26.0041a12:     及辟支佛地應生大怖畏
T1521_.26.0041a13: 是故若諸佛所説有易行道疾得至阿惟越
T1521_.26.0041a14: 致地方便者。願爲説之。答曰。如汝所説是
T1521_.26.0041a15: 儜弱怯劣無有大心。非是丈夫志幹之言
T1521_.26.0041a16: 也。何以故。若人發願欲求阿耨多羅三藐三
T1521_.26.0041a17: 菩提。未得阿惟越致。於其中間應不惜
T1521_.26.0041a18: 身命。晝夜精進如救頭燃。如助道中説
T1521_.26.0041a19:     菩薩未得至阿惟越致地
T1521_.26.0041a20:     應常勤精進猶如救頭燃
T1521_.26.0041a21:     荷負於重擔爲求菩提故
T1521_.26.0041a22:     常應勤精進不生懈怠心
T1521_.26.0041a23:     若求聲聞乘辟支佛乘者
T1521_.26.0041a24:     但爲成己利常應勤精進
T1521_.26.0041a25:     何況於菩薩自度亦度彼
T1521_.26.0041a26:     於此二乘人億倍應精進
T1521_.26.0041a27: 行大乘者佛如是説。發願求佛道。重於
T1521_.26.0041a28: 擧三千大千世界。汝言阿惟越致地是法甚
T1521_.26.0041a29: 難久乃可得。若有易行道疾得至阿惟越
T1521_.26.0041b01: 致地者。是乃怯弱下劣之言。非是大人志幹
T1521_.26.0041b02: 之説。汝若必欲聞此方便今當説之。佛法
T1521_.26.0041b03: 有無量門。如世間道有難有易。陸道歩行
T1521_.26.0041b04: 則苦。水道乘船則樂。菩薩道亦如是。或有
T1521_.26.0041b05: 勤行精進。或有以信方便易行疾至阿惟
T1521_.26.0041b06: 越致者。如偈説
T1521_.26.0041b07:     東方善徳佛南栴檀徳佛
T1521_.26.0041b08:     西無量明佛北方相徳佛
T1521_.26.0041b09:     東南無憂徳西南寶施佛
T1521_.26.0041b10:     西北華徳佛東北三行佛
T1521_.26.0041b11:     下方明徳佛上方廣衆徳
T1521_.26.0041b12:     如是諸世尊今現在十方
T1521_.26.0041b13:     若人疾欲至不退轉地者
T1521_.26.0041b14:     應以恭敬心執持稱名號
T1521_.26.0041b15: 若菩薩欲於此身得至阿惟越致地成
T1521_.26.0041b16: 就阿耨多羅三藐三菩提者。應當念是十
T1521_.26.0041b17: 方諸佛稱其名號。如寶月童子所問經阿惟
T1521_.26.0041b18: 越致品中説。佛告寶月。東方去此過無量
T1521_.26.0041b19: 無邊不可思議恒河沙等佛土有世界名無
T1521_.26.0041b20: 憂。其地平坦七寶合成。紫磨金縷交絡其
T1521_.26.0041b21: 界。寶樹羅列以爲莊嚴。無有地獄畜生餓
T1521_.26.0041b22: 鬼阿修羅道及諸難處。清淨無穢無有沙礫
T1521_.26.0041b23: 瓦石山陵堆阜深坑幽壑。天常雨華以布
T1521_.26.0041b24: 其地。時世有佛號曰善徳如來應供正遍
T1521_.26.0041b25: 知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人
T1521_.26.0041b26: 師佛世尊。大菩薩衆恭敬圍繞。身相光色如
T1521_.26.0041b27: 燃大金山如大珍寶聚。爲諸大衆廣説
T1521_.26.0041b28: 正法。初中後善有辭有義。所説不雜具足
T1521_.26.0041b29: 清淨如實不失。何謂不失不失地水火風。
T1521_.26.0041c01: 不失欲界色界無色界。不失色受想行識。
T1521_.26.0041c02: 寶月。是佛成道已來過六十億劫。又其佛國
T1521_.26.0041c03: 晝夜無異。但以此間閻浮提日月歳數説
T1521_.26.0041c04: 彼劫壽。其佛光明常照世界。於一説法令
T1521_.26.0041c05: 無量無邊千萬億阿僧祇衆生住無生法忍。
T1521_.26.0041c06: 倍此人數得住初忍第二第三忍。寶月。其
T1521_.26.0041c07: 佛本願力故。若有他方衆生。於先佛所種
T1521_.26.0041c08: 諸善根。是佛但以光明觸身。即得無生法
T1521_.26.0041c09: 忍。寶月。若善男子善女人聞是佛名能信受
T1521_.26.0041c10: 者。即不退阿耨多羅三藐三菩提。餘九佛事
T1521_.26.0041c11: 皆亦如是。今當解説諸佛名號及國土名
T1521_.26.0041c12: 號。善徳者。其徳淳善但有安樂。非如諸天
T1521_.26.0041c13: 龍神福徳惑惱衆生。栴檀徳者。南方去此
T1521_.26.0041c14: 無量無邊恒河沙等佛土有世界名歡喜。
T1521_.26.0041c15: 佛號栴檀徳。今現在説法。譬如栴檀香而
T1521_.26.0041c16: 清涼。彼佛名稱遠聞如香流布。滅除衆生三
T1521_.26.0041c17: 毒火熱令得清涼。無量明佛者。西方去此
T1521_.26.0041c18: 無量無邊恒河沙等佛土有世界名善。佛
T1521_.26.0041c19: 號無量明。今現在説法。其佛身光及智慧明
T1521_.26.0041c20: 炤無量無邊。相徳佛者。北方去此無量無邊
T1521_.26.0041c21: 恒河沙等佛土有世界名不可動。佛名相
T1521_.26.0041c22: 徳。今現在説法。其佛福徳高顯猶如幢相。
T1521_.26.0041c23: 無憂徳者。東南方去此無量無邊恒河沙等
T1521_.26.0041c24: 佛土有世界名月明。佛號無憂徳。今現在
T1521_.26.0041c25: 説法。其佛神徳令諸天人無有憂愁。寶施
T1521_.26.0041c26: 佛者。西南方去此無量無邊恒河沙等佛土
T1521_.26.0041c27: 有世界名衆相。佛號寶施。今現在説法。其
T1521_.26.0041c28: 佛以諸無漏根力覺道等寶常施衆生。華徳
T1521_.26.0041c29: 佛者。西北方去此無量無邊恒河沙等佛土
T1521_.26.0042a01: 有世界名衆音。佛號華徳。今現在説法。其
T1521_.26.0042a02: 佛色身猶如妙華其徳無量。三乘行佛者。東
T1521_.26.0042a03: 北方去此無量無邊恒河沙等佛土有世界
T1521_.26.0042a04: 名安隱。佛號三乘行。今現在説法。其佛常
T1521_.26.0042a05: 説聲聞行辟支佛行諸菩薩行。有人言。説上
T1521_.26.0042a06: 中下精進故。號爲三乘行。明徳佛者。下方
T1521_.26.0042a07: 去此無量無邊恒河沙等佛土有世界名
T1521_.26.0042a08: 廣大。佛號明徳。今現在説法。明名身明智
T1521_.26.0042a09: 慧明寶樹光明。是三種明常照世間。廣衆徳
T1521_.26.0042a10: 者。上方去此無量無邊恒河沙等佛土有世
T1521_.26.0042a11: 界名衆月。佛號廣衆徳。今現在説法。其
T1521_.26.0042a12: 佛弟子福徳廣大故號廣衆徳。今是十方
T1521_.26.0042a13: 佛善徳爲初。廣衆徳爲後。若人一心稱其
T1521_.26.0042a14: 名號。即得不退於阿耨多羅三藐三菩提。
T1521_.26.0042a15: 如偈説
T1521_.26.0042a16:     若有人得聞説是諸佛名
T1521_.26.0042a17:     即得無量徳如爲寶月説
T1521_.26.0042a18:     我禮是諸佛今現在十方
T1521_.26.0042a19:     其有稱名者即得不退轉
T1521_.26.0042a20:     東方無憂界其佛號善徳
T1521_.26.0042a21:     色相如金山名聞無邊際
T1521_.26.0042a22:     若人聞名者即得不退轉
T1521_.26.0042a23:     我今合掌禮願悉除憂惱
T1521_.26.0042a24:     南方歡喜界佛號栴檀徳
T1521_.26.0042a25:     面淨如滿月光明無有量
T1521_.26.0042a26:     能滅諸衆生三毒之熱惱
T1521_.26.0042a27:     聞名得不退是故稽首禮
T1521_.26.0042a28:     西方善世界佛號無量明
T1521_.26.0042a29:     身光智慧明所照無邊際
T1521_.26.0042b01:     其有聞名者即得不退轉
T1521_.26.0042b02:     我今稽首禮願盡生死際
T1521_.26.0042b03:     北方無動界佛號爲相徳
T1521_.26.0042b04:     身具衆相好而以自莊嚴
T1521_.26.0042b05:     摧破魔怨衆善化諸人天
T1521_.26.0042b06:     聞名得不退是故稽首禮
T1521_.26.0042b07:     東南月明界有佛號無憂
T1521_.26.0042b08:     光明踰日月遇者滅煩惱
T1521_.26.0042b09:     常爲衆説法除諸内外苦
T1521_.26.0042b10:     十方佛稱讃是故稽首禮
T1521_.26.0042b11:     西南衆相界佛號爲寶施
T1521_.26.0042b12:     常以諸法寶廣施於一切
T1521_.26.0042b13:     諸天頭面禮寶冠在足下
T1521_.26.0042b14:     我今以五體歸命寶施尊
T1521_.26.0042b15:     西北衆音界佛號爲華徳
T1521_.26.0042b16:     世界衆寶樹演出妙法音
T1521_.26.0042b17:     常以七覺華莊嚴於衆生
T1521_.26.0042b18:     白毫相如月我今頭面禮
T1521_.26.0042b19:     東北安隱界諸寶所合成
T1521_.26.0042b20:     佛號三乘行無量相嚴身
T1521_.26.0042b21:     智慧光無量能破無明闇
T1521_.26.0042b22:     衆生無憂惱是故稽首禮
T1521_.26.0042b23:     上方衆月界衆寶所莊嚴
T1521_.26.0042b24:     大徳聲聞衆菩薩無有量
T1521_.26.0042b25:     諸聖中師子號曰廣衆徳
T1521_.26.0042b26:     諸魔所怖畏是故稽首禮
T1521_.26.0042b27:     下方廣世界佛號爲明徳
T1521_.26.0042b28:     身相妙超絶閻浮檀金山
T1521_.26.0042b29:     常以智慧日開諸善根華
T1521_.26.0042c01:     寶土甚廣大我遙稽首禮
T1521_.26.0042c02:     過去無數劫有佛號海徳
T1521_.26.0042c03:     是諸現在佛皆從彼發願
T1521_.26.0042c04:     壽命無有量光明照無極
T1521_.26.0042c05:     國土甚清淨聞名定作佛
T1521_.26.0042c06:     今現在十方具足成十力
T1521_.26.0042c07:     是故稽首禮人天中最尊
T1521_.26.0042c08: 問曰。但聞是十佛名號執持在心。便得不
T1521_.26.0042c09: 退阿耨多羅三藐三菩提。爲更有餘佛餘
T1521_.26.0042c10: 菩薩名得至阿惟越致耶。答曰
T1521_.26.0042c11:     阿彌陀等佛及諸大菩薩
T1521_.26.0042c12:     稱名一心念亦得不退轉
T1521_.26.0042c13: 更有阿彌陀等諸佛。亦應恭敬禮拜稱其名
T1521_.26.0042c14: 號。今當具説。無量壽佛。世自在王佛。師子
T1521_.26.0042c15: 意佛。法意佛。梵相佛。世相佛。世妙佛。慈悲
T1521_.26.0042c16: 佛。世王佛。人王佛。月徳佛。寶徳佛。相徳佛。
T1521_.26.0042c17: 大相佛。珠蓋佛。師子鬘佛。破無明佛。智華
T1521_.26.0042c18: 佛。多摩羅跋栴檀香佛。持大功徳佛。雨七寶
T1521_.26.0042c19: 佛。超勇佛。離瞋恨佛。大莊嚴佛。無相佛。寶
T1521_.26.0042c20: 藏佛。徳頂佛。多伽羅香佛。栴檀香佛。蓮華香
T1521_.26.0042c21: 佛。莊嚴道路佛。龍蓋佛。雨華佛。散華佛。華
T1521_.26.0042c22: 光明佛。日音聲佛。蔽日月佛。琉璃藏佛。梵音
T1521_.26.0042c23: 佛。淨明佛。金藏佛。須彌頂佛。山王佛。音聲
T1521_.26.0042c24: 自在佛。淨眼佛。月明佛。如須彌山佛。日月
T1521_.26.0042c25: 佛。得衆佛。華生佛。梵音説佛。世主佛。師子
T1521_.26.0042c26: 行佛。妙法意師子吼佛。珠寶蓋珊瑚色佛。破
T1521_.26.0042c27: 癡愛闇佛。水月佛。衆華佛。開智慧佛。持雜寶
T1521_.26.0042c28: 佛。菩提佛。華超出佛。眞琉璃明佛。蔽日明
T1521_.26.0042c29: 佛。持大功徳佛。得正慧佛。勇健佛。離諂曲
T1521_.26.0043a01: 佛。除惡根栽佛。大香佛。道映佛。水光佛。海
T1521_.26.0043a02: 雲慧遊佛。徳頂華佛。華莊嚴佛。日音聲佛。月
T1521_.26.0043a03: 勝佛。琉璃佛。梵聲佛。光明佛。金藏佛。山頂
T1521_.26.0043a04: 佛。山王佛。音王佛。龍勝佛。無染佛。淨面佛。
T1521_.26.0043a05: 月面佛。如須彌佛。栴檀香佛。威勢佛。燃燈
T1521_.26.0043a06: 佛。難勝佛。寶徳佛。喜音佛。光明佛。龍勝佛。
T1521_.26.0043a07: 離垢明佛。師子佛。王王佛。力勝佛。華齒佛。
T1521_.26.0043a08: 無畏明佛。香頂佛。普賢佛。普華佛。寶相佛。
T1521_.26.0043a09: 是諸佛世尊現在十方清淨世界。皆稱名憶
T1521_.26.0043a10: 念。阿彌陀佛本願如是。若人念我稱名自
T1521_.26.0043a11: 歸。即入必定得阿耨多羅三藐三菩提。是
T1521_.26.0043a12: 故常應憶念以偈稱讃
T1521_.26.0043a13:     無量光明慧身如眞金山
T1521_.26.0043a14:     我今身口意合掌稽首禮
T1521_.26.0043a15:     金色妙光明普流諸世界
T1521_.26.0043a16:     隨物増其色是故稽首禮
T1521_.26.0043a17:     若人命終時得生彼國者
T1521_.26.0043a18:     即具無量徳是故我歸命
T1521_.26.0043a19:     人能念是佛無量力威徳
T1521_.26.0043a20:     即時入必定是故我常念
T1521_.26.0043a21:     彼國人命終設應受諸苦
T1521_.26.0043a22:     不墮惡地獄是故歸命禮
T1521_.26.0043a23:     若人生彼國終不墮三趣
T1521_.26.0043a24:     及與阿修羅我今歸命禮
T1521_.26.0043a25:     人天身相同猶如金山頂
T1521_.26.0043a26:     諸勝所歸處是故頭面禮
T1521_.26.0043a27:     其有生彼國具天眼耳通
T1521_.26.0043a28:     十方普無礙稽首聖中尊
T1521_.26.0043a29:     其國諸衆生神變及心通
T1521_.26.0043b01:     亦具宿命智是故歸命禮
T1521_.26.0043b02:     生彼國土者無我無我所
T1521_.26.0043b03:     不生彼此心是故稽首禮
T1521_.26.0043b04:     超出三界獄目如蓮華葉
T1521_.26.0043b05:     聲聞衆無量是故稽首禮
T1521_.26.0043b06:     彼國諸衆生其性皆柔和
T1521_.26.0043b07:     自然行十善稽首衆聖王
T1521_.26.0043b08:     從善生淨明無量無邊數
T1521_.26.0043b09:     二足中第一是故我歸命
T1521_.26.0043b10:     若人願作佛心念阿彌陀
T1521_.26.0043b11:     應時爲現身是故我歸命
T1521_.26.0043b12:     彼佛本願力十方諸菩薩
T1521_.26.0043b13:     來供養聽法是故我稽首
T1521_.26.0043b14:     彼土諸菩薩具足諸相好
T1521_.26.0043b15:     以自莊嚴身我今歸命禮
T1521_.26.0043b16:     彼諸大菩薩日日於三時
T1521_.26.0043b17:     供養十方佛是故稽首禮
T1521_.26.0043b18:     若人種善根疑則華不開
T1521_.26.0043b19:     信心清淨者華開則見佛
T1521_.26.0043b20:     十方現在佛以種種因縁
T1521_.26.0043b21:     歎彼佛功徳我今歸命禮
T1521_.26.0043b22:     其土甚嚴飾殊彼諸天宮
T1521_.26.0043b23:     功徳甚深厚是故禮佛足
T1521_.26.0043b24:     佛足千輻輪柔軟蓮華色
T1521_.26.0043b25:     見者皆歡喜頭面禮佛足
T1521_.26.0043b26:     眉間白毫光猶如清淨月
T1521_.26.0043b27:     増益面光色頭面禮佛足
T1521_.26.0043b28:     本求佛道時行諸奇妙事
T1521_.26.0043b29:     如諸經所説頭面稽首禮
T1521_.26.0043c01:     彼佛所言説破除諸罪根
T1521_.26.0043c02:     美言多所益我今稽首禮
T1521_.26.0043c03:     以此美言説救諸著樂病
T1521_.26.0043c04:     已度今猶度是故稽首禮
T1521_.26.0043c05:     人天中最尊諸天頭面禮
T1521_.26.0043c06:     七寶冠摩足是故我歸命
T1521_.26.0043c07:     一切賢聖衆及諸人天衆
T1521_.26.0043c08:     咸皆共歸命是故我亦禮
T1521_.26.0043c09:     乘彼八道船能度難度海
T1521_.26.0043c10:     自度亦度彼我禮自在者
T1521_.26.0043c11:     諸佛無量劫讃揚其功徳
T1521_.26.0043c12:     猶尚不能盡歸命清淨人
T1521_.26.0043c13:     我今亦如是稱讃無量徳
T1521_.26.0043c14:     以是福因縁願佛常念我
T1521_.26.0043c15:     我於今先世福徳若大小
T1521_.26.0043c16:     願我於佛所心常得清淨
T1521_.26.0043c17:     以此福因縁所獲上妙徳
T1521_.26.0043c18:     願諸衆生類皆亦悉當得
T1521_.26.0043c19: 又亦應念毘婆尸佛。尸棄佛。毘首婆伏佛。
T1521_.26.0043c20: 拘樓珊提佛。迦那迦牟尼佛。迦葉佛。釋迦牟
T1521_.26.0043c21: 尼佛。及未來世彌勒佛。皆應憶念禮拜以
T1521_.26.0043c22: 偈稱讃
T1521_.26.0043c23:     毘婆尸世尊無憂道樹下
T1521_.26.0043c24:     成就一切智微妙諸功徳
T1521_.26.0043c25:     正觀於世間其心得解脱
T1521_.26.0043c26:     我今以五體歸命無上尊
T1521_.26.0043c27:     尸棄佛世尊在於邠他利
T1521_.26.0043c28:     道場樹下坐成就於菩提
T1521_.26.0043c29:     身色無有比如然紫金山
T1521_.26.0044a01:     我今自歸命三界無上尊
T1521_.26.0044a02:     毘首婆世尊坐娑羅樹下
T1521_.26.0044a03:     自然得通達一切妙智慧
T1521_.26.0044a04:     於諸人天中第一無有比
T1521_.26.0044a05:     是故我歸命一切最勝尊
T1521_.26.0044a06:     迦求村大佛得阿耨多羅
T1521_.26.0044a07:     三藐三菩提尸利沙樹下
T1521_.26.0044a08:     成就大智慧永脱於生死
T1521_.26.0044a09:     我今歸命禮第一無比尊
T1521_.26.0044a10:     迦那含牟尼大聖無上尊
T1521_.26.0044a11:     優曇鉢樹下成就得佛道
T1521_.26.0044a12:     通達一切法無量無有邊
T1521_.26.0044a13:     是故我歸命第一無上尊
T1521_.26.0044a14:     迦葉佛世尊眼如雙蓮華
T1521_.26.0044a15:     弱拘樓陀樹於下成佛道
T1521_.26.0044a16:     三界無所畏行歩如象王
T1521_.26.0044a17:     我今自歸命稽首無極尊
T1521_.26.0044a18:     釋迦牟尼佛阿輸陀樹下
T1521_.26.0044a19:     降伏魔怨敵成就無上道
T1521_.26.0044a20:     面貎如滿月清淨無瑕塵
T1521_.26.0044a21:     我今稽首禮勇猛第一尊
T1521_.26.0044a22:     當來彌勒佛那伽樹下坐
T1521_.26.0044a23:     成就廣大心自然得佛道
T1521_.26.0044a24:     功徳甚堅牢莫能有勝者
T1521_.26.0044a25:     是故我自歸無比妙法王
T1521_.26.0044a26: 復有徳勝佛。普明佛。勝敵佛。王相佛。相王
T1521_.26.0044a27: 佛。無量功徳明自在王佛。藥王無閡佛。寶
T1521_.26.0044a28: 遊行佛。寶華佛。安住佛。山王佛。亦應憶念
T1521_.26.0044a29: 恭敬禮拜以偈稱讃
T1521_.26.0044b01:     無勝世界中有佛號徳勝
T1521_.26.0044b02:     我今稽首禮及法寶僧寶
T1521_.26.0044b03:     隨意喜世界有佛號普明
T1521_.26.0044b04:     我今自歸命及法寶僧寶
T1521_.26.0044b05:     普賢世界中有佛號勝敵
T1521_.26.0044b06:     我今歸命禮及法寶僧寶
T1521_.26.0044b07:     善淨集世界佛號王幢相
T1521_.26.0044b08:     我今稽首禮及法寶僧寶
T1521_.26.0044b09:     離垢集世界無量功徳明
T1521_.26.0044b10:     自在於十方是故稽首禮
T1521_.26.0044b11:     不誑世界中無礙藥王佛
T1521_.26.0044b12:     我今頭面禮及法寶僧寶
T1521_.26.0044b13:     今集世界中佛號寶遊行
T1521_.26.0044b14:     我今頭面禮及法寶僧寶
T1521_.26.0044b15:     美音界寶花安立山王佛
T1521_.26.0044b16:     我今頭面禮及法寶僧寶
T1521_.26.0044b17:     今是諸如來住在東方界
T1521_.26.0044b18:     我以恭敬心稱揚歸命禮
T1521_.26.0044b19:     唯願諸如來深加以慈愍
T1521_.26.0044b20:     現身在我前皆令目得見
T1521_.26.0044b21: 復次過去未來現在諸佛。盡應總念恭敬禮
T1521_.26.0044b22: 拜以偈稱讃
T1521_.26.0044b23:     過去世諸佛降伏衆魔怨
T1521_.26.0044b24:     以大智慧力廣利於衆生
T1521_.26.0044b25:     彼時諸衆生盡心皆供養
T1521_.26.0044b26:     恭敬而稱揚是故頭面禮
T1521_.26.0044b27:     現在十方界不可計諸佛
T1521_.26.0044b28:     其數過恒沙無量無有邊
T1521_.26.0044b29:     慈愍諸衆生常轉妙法輪
T1521_.26.0044c01:     是故我恭敬歸命稽首禮
T1521_.26.0044c02:     未來世諸佛身色如金山
T1521_.26.0044c03:     光明無有量衆相自莊嚴
T1521_.26.0044c04:     出世度衆生當入於涅槃
T1521_.26.0044c05:     如是諸世尊我今頭面禮
T1521_.26.0044c06: 復應憶念諸大菩薩。善意菩薩。善眼菩薩。聞
T1521_.26.0044c07: 月菩薩。尸毘王菩薩。一切勝菩薩。知大地菩
T1521_.26.0044c08: 薩。大藥菩薩。鳩舍菩薩。阿離念彌菩薩。頂生
T1521_.26.0044c09: 王菩薩。喜見菩薩。鬱多羅菩薩。薩和檀菩薩。
T1521_.26.0044c10: 長壽王菩薩。羼提菩薩。韋藍菩薩。睒菩薩。月
T1521_.26.0044c11: 蓋菩薩。明首菩薩。法首菩薩。成利菩薩。彌
T1521_.26.0044c12: 勒菩薩。復有金剛藏菩薩。金剛首菩薩。無垢
T1521_.26.0044c13: 藏菩薩。無垢稱菩薩。除疑菩薩。無垢徳菩薩。
T1521_.26.0044c14: 網明菩薩。無量明菩薩。大明菩薩。無盡意菩
T1521_.26.0044c15: 薩。意王菩薩。無邊意菩薩。日音菩薩。月音菩
T1521_.26.0044c16: 薩。美音菩薩。美音聲菩薩。大音聲菩薩。堅精
T1521_.26.0044c17: 進菩薩。常堅菩薩。堅發菩薩。莊嚴王菩薩。
T1521_.26.0044c18: 常悲菩薩。常不輕菩薩。法上菩薩。法意菩薩。
T1521_.26.0044c19: 法喜菩薩。法首菩薩。法積菩薩。發精進菩薩。
T1521_.26.0044c20: 智慧菩薩。淨威徳菩薩。那羅延菩薩。善思惟
T1521_.26.0044c21: 菩薩。法思惟菩薩。跋陀婆羅菩薩。法益菩薩。
T1521_.26.0044c22: 高徳菩薩。師子遊行菩薩。喜根菩薩。上寶月
T1521_.26.0044c23: 菩薩。不虚徳菩薩。龍徳菩薩。文殊師利菩薩。
T1521_.26.0044c24: 妙音菩薩。雲音菩薩。勝意菩薩。照明菩薩。勇
T1521_.26.0044c25: 衆菩薩。勝衆菩薩。威儀菩薩。師子意菩薩。上
T1521_.26.0044c26: 意菩薩。益意菩薩。増意菩薩。寶明菩薩。慧
T1521_.26.0044c27: 頂菩薩。樂説頂菩薩。有徳菩薩。觀世自在王
T1521_.26.0044c28: 菩薩。陀羅尼自在王菩薩。大自在王菩薩。無
T1521_.26.0044c29: 憂徳菩薩。不虚見菩薩。離惡道菩薩。一切勇健
T1521_.26.0045a01: 菩薩。破闇菩薩。功徳寶菩薩。花威徳菩薩。金
T1521_.26.0045a02: 瓔珞明徳菩薩。離諸陰蓋菩薩。心無閡菩薩。
T1521_.26.0045a03: 一切行淨菩薩。等見菩薩。不等見菩薩。三昧
T1521_.26.0045a04: 遊戲菩薩。法自在菩薩。法相菩薩。明莊嚴菩
T1521_.26.0045a05: 薩。大莊嚴菩薩。寶頂菩薩。寶印手菩薩。常擧
T1521_.26.0045a06: 手菩薩。常下手菩薩。常慘菩薩。常喜菩薩。喜
T1521_.26.0045a07: 王菩薩。得辯才音聲菩薩。虚空雷音菩薩。持
T1521_.26.0045a08: 寶炬菩薩。勇施菩薩。帝網菩薩。馬光菩薩。空
T1521_.26.0045a09: 無閡菩薩。寶勝菩薩。天王菩薩。破魔菩薩。電
T1521_.26.0045a10: 徳菩薩。自在菩薩。頂相菩薩。出過菩薩。師子
T1521_.26.0045a11: 吼菩薩。雲蔭菩薩。能勝菩薩。山相幢王菩
T1521_.26.0045a12: 薩。香象菩薩。大香象菩薩。白香象菩薩。常精
T1521_.26.0045a13: 進菩薩。不休息菩薩。妙生菩薩。華莊嚴菩薩。
T1521_.26.0045a14: 觀世音菩薩。得大勢菩薩。水王菩薩。山王菩
T1521_.26.0045a15: 薩。帝網菩薩。寶施菩薩。破魔菩薩。莊嚴國土
T1521_.26.0045a16: 菩薩。金髻菩薩。珠髻菩薩。如是等諸大菩
T1521_.26.0045a17: 薩。皆應憶念恭敬禮拜求阿惟越致地
T1521_.26.0045a18:   ◎除業品第十
T1521_.26.0045a19: 問曰。但憶念阿彌陀等諸佛及念餘菩薩
T1521_.26.0045a20: 得阿惟越致。更有餘方便耶。答曰。求阿惟
T1521_.26.0045a21: 越致地者。非但憶念稱名禮敬而已。復應
T1521_.26.0045a22: 於諸佛所懺悔勸請隨喜迴向。問曰。是事何
T1521_.26.0045a23: 謂。答曰
T1521_.26.0045a24:     十方無量佛所知無不盡
T1521_.26.0045a25:     我今悉於前發露諸黒惡
T1521_.26.0045a26:     三三合九種從三煩惱起
T1521_.26.0045a27:     今身若先身是罪盡懺悔
T1521_.26.0045a28:     於三惡道中若應受業報
T1521_.26.0045a29:     願於今身償不入惡道受
T1521_.26.0045b01: 十方諸佛者。現在一切諸佛。命根成就未入
T1521_.26.0045b02: 涅槃。十方名四方四維上下。佛名所應知
T1521_.26.0045b03: 事悉知無餘。發露者。於諸佛所發露一切
T1521_.26.0045b04: 罪無所覆藏。後不復作如堤防水。黒惡
T1521_.26.0045b05: 者。無智慧明故多犯衆惡若不善法若隱沒
T1521_.26.0045b06: 無記。三三種者。身口意生惡現報生報後報。
T1521_.26.0045b07: 自作教他作隨喜作。從三種煩惱起三種
T1521_.26.0045b08: 煩惱。謂欲界繋色界繋無色界繋。若助貪欲
T1521_.26.0045b09: 煩惱。若助瞋恚煩惱。若助愚癡煩惱。若上
T1521_.26.0045b10: 煩惱若中煩惱若下煩惱。今身先身盡懺悔
T1521_.26.0045b11: 者。今世先世所作衆惡盡悔無餘。地獄者。
T1521_.26.0045b12: 八種熱地獄。十種寒冰地獄。畜生者。若地生
T1521_.26.0045b13: 若水生若無足若二足若多足。餓鬼者。食唾
T1521_.26.0045b14: 食吐食蕩滌汁。食膿血屎尿等。若我行
T1521_.26.0045b15: 業應於此三惡道受者。願令是罪此身現
T1521_.26.0045b16: 受。若後身受莫於地獄餓鬼畜生中受
T1521_.26.0045b17: 復次佛自説懺悔法。若菩薩欲懺悔罪。應
T1521_.26.0045b18: 作是言。我於今現在十方世界中諸佛得
T1521_.26.0045b19: 阿耨多羅三藐三菩提。轉法輪雨法雨。撃
T1521_.26.0045b20: 法鼓吹法蠡建法幢。以法布施滿足衆
T1521_.26.0045b21: 生。多所利益多所安隱。憐愍世間饒益
T1521_.26.0045b22: 天人。我今以身口意。頭面禮現在諸佛足。
T1521_.26.0045b23: 諸佛知者見者世間眼世間燈。我於無始生
T1521_.26.0045b24: 死已來所起罪業。爲貪欲瞋恚愚癡所逼
T1521_.26.0045b25: 故。或不識佛不識法不識僧。或不識罪
T1521_.26.0045b26: 福。或身口意多作衆罪。或以惡心出佛身
T1521_.26.0045b27: 血。或毀滅正法。破壞衆僧。殺眞人阿羅
T1521_.26.0045b28: 漢。或自行十不善道。或教他令行。或復隨
T1521_.26.0045b29: 喜。若於衆生有不愛語。若以斗秤欺誑
T1521_.26.0045c01: 侵人。以諸邪行惱亂衆生。或不孝父母。
T1521_.26.0045c02: 或盜塔物及四方僧物。佛所説經戒或有毀
T1521_.26.0045c03: 破。違逆和尚阿闍梨。若人發聲聞乘辟
T1521_.26.0045c04: 支佛乘。發大乘者。惡言毀辱輕賤嫌恨慳
T1521_.26.0045c05: 嫉覆心故。於諸佛所或起惡口。或説是
T1521_.26.0045c06: 法非法。説非法是法。今以是罪於現在
T1521_.26.0045c07: 諸佛知者見者證者所。盡皆發露不敢覆藏。
T1521_.26.0045c08: 從今已後不敢復作。若我有罪應墮地獄
T1521_.26.0045c09: 畜生餓鬼阿修羅中。不値三尊生在諸難。
T1521_.26.0045c10: 願以此罪今世現受。如過去諸菩薩求佛
T1521_.26.0045c11: 道者。懺悔惡業罪。我亦如是發露懺悔不
T1521_.26.0045c12: 敢覆藏後不復作。若今諸菩薩求佛道者。
T1521_.26.0045c13: 懺悔惡業罪。我亦如是發露懺悔不敢覆
T1521_.26.0045c14: 藏後不復作。如未來諸菩薩求佛道者。懺
T1521_.26.0045c15: 悔惡業罪。我亦如是發露懺悔不敢覆藏後
T1521_.26.0045c16: 不復作
T1521_.26.0045c17: 如過去未來現在諸菩薩求佛道者。懺悔
T1521_.26.0045c18: 惡業罪。已懺悔今懺悔當懺悔。我亦如是懺
T1521_.26.0045c19: 悔惡業罪不敢覆藏後不復作
T1521_.26.0045c20: 問曰。汝已説懺悔法。云何爲勸請。答曰
T1521_.26.0045c21:     十方一切佛現在成道者
T1521_.26.0045c22:     我請轉法輪安樂諸衆生
T1521_.26.0045c23:     十方一切佛若欲捨壽命
T1521_.26.0045c24:     我今頭面禮勸請令久住
T1521_.26.0045c25: 轉法輪者。説四聖諦義三轉十二相是苦諦
T1521_.26.0045c26: 是苦集是苦滅是至苦滅道。是名一轉四相。
T1521_.26.0045c27: 是苦諦應知。是苦集應斷。是苦滅應證。是
T1521_.26.0045c28: 至苦滅道應修。是名第二轉四相。是苦諦知
T1521_.26.0045c29: 已。是苦集斷已。是苦滅證已。是至苦滅道修
T1521_.26.0046a01: 已。是名第三轉四相。四相者。四諦中生眼
T1521_.26.0046a02: 智明覺。有人言聲聞乘辟支佛乘大乘。是
T1521_.26.0046a03: 名法輪解説。是三乘義名爲轉法輪。安
T1521_.26.0046a04: 樂諸衆生者。五欲樂不名爲安樂。爲今世
T1521_.26.0046a05: 後世。得清淨安樂入於三乘。是名安樂。
T1521_.26.0046a06: 是人勸請諸佛轉法輪。令諸衆生受涅槃
T1521_.26.0046a07: 樂。若未得涅槃令受世間樂。是故説安
T1521_.26.0046a08: 樂。壽者。受業報因縁故。命根相續得住。如
T1521_.26.0046a09: 變化所作隨心業而住。心業止則滅。勸請
T1521_.26.0046a10: 名至誠求願。諸佛觀諸衆生巨細無異。是
T1521_.26.0046a11: 故求請望得從願。莫捨壽命住無量阿僧
T1521_.26.0046a12: 祇劫度脱衆生
T1521_.26.0046a13: 復次佛自説勸請法。菩薩應作是言。我禮
T1521_.26.0046a14: 現在十方諸佛。始得阿耨多羅三藐三菩提
T1521_.26.0046a15: 未轉法輪我今求請。願轉法輪撃法鼓
T1521_.26.0046a16: 吹法蠡建法幢。設大法祠然大法炬。以
T1521_.26.0046a17: 是法施滿足衆生。多所利益多所安樂。
T1521_.26.0046a18: 憐愍世間饒益天人。是故我今勸請。是名
T1521_.26.0046a19: 勸請。諸佛轉法輪久住者。亦應言現在十方
T1521_.26.0046a20: 諸佛。是諸佛欲捨壽命我請久住。多所
T1521_.26.0046a21: 利益多所安樂。憐愍世間饒益天人。問
T1521_.26.0046a22: 曰。汝已説懺悔勸請。云何名爲隨喜。答曰
T1521_.26.0046a23:     所有布施福持戒修禪行
T1521_.26.0046a24:     從身口意生去來今所有
T1521_.26.0046a25:     習行三乘人具足三乘者
T1521_.26.0046a26:     一切凡夫福皆隨而歡喜
T1521_.26.0046a27: 布施福者。從捨慳法生。持戒福者。能伏身
T1521_.26.0046a28: 口業生。禪行者諸禪定是。從身口生者。因
T1521_.26.0046a29: 身口布施持戒迎來送去等。因意生者禪定
T1521_.26.0046b01: 慈悲等。去來今所有者。一切衆生三世福徳。
T1521_.26.0046b02: 行三乘者。求聲聞乘辟支佛乘大乘。具足
T1521_.26.0046b03: 三乘者。成就阿羅漢乘辟支佛乘佛乘。一切
T1521_.26.0046b04: 者皆盡無餘。凡夫者未得四諦者是。福徳
T1521_.26.0046b05: 者有二種業。善及不隱沒無記業是。隨喜者。
T1521_.26.0046b06: 他人作福心生歡喜稱以爲善
T1521_.26.0046b07: 問曰。汝以説懺悔勸請隨喜。云何爲迴向。
T1521_.26.0046b08: 答曰
T1521_.26.0046b09:     我所有福徳一切皆和合
T1521_.26.0046b10:     爲諸衆生故正迴向佛道
T1521_.26.0046b11: 我者己身。所有福徳者。若從身生。若從口
T1521_.26.0046b12: 生。若從意生。若因布施生。若因持戒生。
T1521_.26.0046b13: 若因修禪生。若因隨喜生。若因勸請生。
T1521_.26.0046b14: 如是等及餘所有善。皆名所有福徳。一切
T1521_.26.0046b15: 皆和合者。心念諸福徳合集稱量知其廣
T1521_.26.0046b16: 大。諸衆生者三界衆生。正者如諸佛迴向。
T1521_.26.0046b17: 如眞實迴向。迴向菩提。迴向菩提者。
T1521_.26.0046b18: 迴諸福徳向阿耨多羅三藐三菩提。又隨喜
T1521_.26.0046b19: 迴向。此二事佛亦自説。有菩薩摩訶薩。欲
T1521_.26.0046b20: 隨喜迴向應念諸佛。斷三界相續道滅諸
T1521_.26.0046b21: 戲論。乾煩惱淤泥。滅諸刺棘除諸重擔逮
T1521_.26.0046b22: 得己利。正智解脱心得自在盡諸有結。無
T1521_.26.0046b23: 量無邊不可思議阿僧祇十方世界。一一世
T1521_.26.0046b24: 界中。亦無量無邊不可思議阿僧祇諸佛出
T1521_.26.0046b25: 已滅度。從初發心乃至得佛入無餘涅槃。
T1521_.26.0046b26: 至遺法未盡於其中間是諸佛所有善根福
T1521_.26.0046b27: 徳。應六波羅蜜及所受辟支佛記所有善
T1521_.26.0046b28: 根。又聲聞人善根。若布施持戒修禪。及學無
T1521_.26.0046b29: 學無漏善根。及諸佛戒品定品慧品解脱
T1521_.26.0046c01: 知見品。大慈大悲等無量功徳。及諸佛有所
T1521_.26.0046c02: 説法。於此法中有人信解受學得此法利。
T1521_.26.0046c03: 是諸人等所有善根。於此法中及凡夫所種
T1521_.26.0046c04: 善根及諸天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊
T1521_.26.0046c05: 那羅摩睺羅伽。得聞法已生諸善心。乃
T1521_.26.0046c06: 至畜生聞法生諸善心。及諸佛欲入涅槃
T1521_.26.0046c07: 時。衆生所種善根。是諸善根福徳一切和合
T1521_.26.0046c08: 稱量使無遺餘。以最上最妙最勝無上無
T1521_.26.0046c09: 等無等等隨喜。隨喜已。以是隨喜所生福
T1521_.26.0046c10: 徳。迴向阿耨多羅三藐三菩提。未來現在諸
T1521_.26.0046c11: 佛亦如是。是三世諸佛福徳及因諸佛所生
T1521_.26.0046c12: 福徳心皆隨喜。迴向阿耨多羅三藐三菩提。
T1521_.26.0046c13: 是故偈説
T1521_.26.0046c14:     罪應如是懺勸請隨喜福
T1521_.26.0046c15:     迴向無上道皆亦應如是
T1521_.26.0046c16:     如諸佛所説我悔罪勸請
T1521_.26.0046c17:     隨喜及迴向皆亦復如是
T1521_.26.0046c18: 無始世界來。有無量遮佛道罪。應於十方
T1521_.26.0046c19: 諸佛前懺悔。勸請諸佛隨喜迴向亦應如
T1521_.26.0046c20: 是。如佛所知所見所許懺悔。我亦如是懺
T1521_.26.0046c21: 悔勸請諸佛。隨喜迴向亦復如是。若如是
T1521_.26.0046c22: 懺悔勸請隨喜迴向。是名正迴向。問曰。云何
T1521_.26.0046c23: 名爲諸佛所知所見所許懺悔勸請隨喜迴
T1521_.26.0046c24: 向。答曰。懺悔勸請如先説。隨喜迴向。如大
T1521_.26.0046c25: 品經中。須菩提白佛言。世尊。所説菩薩於
T1521_.26.0046c26: 過去未來現在一切諸佛及諸弟子一切衆生
T1521_.26.0046c27: 所有福徳善根盡和合稱量。以最上隨喜。世
T1521_.26.0046c28: 尊。云何名爲最上隨喜。佛告須菩提。若菩
T1521_.26.0046c29: 薩於過去未來現在諸法。不取不念不見
T1521_.26.0047a01: 不得不分別而能如是思惟。是諸法皆從
T1521_.26.0047a02: 憶想分別衆縁和合有一切法實不生無
T1521_.26.0047a03: 所從來。是中乃至無有一法已生今生當
T1521_.26.0047a04: 生。亦無已滅今滅當滅。諸法相如是。我順
T1521_.26.0047a05: 諸法相隨喜。隨喜已亦隨諸法實相迴向
T1521_.26.0047a06: 阿耨多羅三藐三菩提。是名最上隨喜迴向
T1521_.26.0047a07: 復次須菩提。求佛道善男子善女人。不欲
T1521_.26.0047a08: 謗佛者。應以善根如是迴向。應作是念。
T1521_.26.0047a09: 如諸佛心佛智佛眼。知見是善根福徳本末
T1521_.26.0047a10: 體相從何而有。我亦如是隨諸佛知見隨
T1521_.26.0047a11: 喜。如諸佛所許我亦如是以善根迴向。若
T1521_.26.0047a12: 菩薩如是迴向。則不謗諸佛亦無過咎。深
T1521_.26.0047a13: 心信解如實迴向。是名大迴向具足迴向。復
T1521_.26.0047a14: 次須菩提。善男子善女人以諸善根福徳應
T1521_.26.0047a15: 如是迴向。如諸賢聖。戒品定品慧品解脱品
T1521_.26.0047a16: 解脱知見品。不繋欲界不繋色界不繋
T1521_.26.0047a17: 無色界。不在過去不在未來不在現在。
T1521_.26.0047a18: 以不繋三界故。是迴向亦如是不繋。所
T1521_.26.0047a19: 迴向處亦不繋。若菩薩能如是得心信解
T1521_.26.0047a20: 如實。是名不失迴向無毒迴向法性迴向。若
T1521_.26.0047a21: 菩薩於此迴向取相貪著是名邪迴向。是故
T1521_.26.0047a22: 諸菩薩摩訶薩。應如諸佛所知法相。以是
T1521_.26.0047a23: 法相迴向。能至阿耨多羅三藐三菩提。是
T1521_.26.0047a24: 名正迴向◎
T1521_.26.0047a25: 十住毘婆沙論卷第五
T1521_.26.0047a26:
T1521_.26.0047a27:
T1521_.26.0047a28:
T1521_.26.0047a29:
T1521_.26.0047b01:
T1521_.26.0047b02:
T1521_.26.0047b03: 十住毘婆沙論卷第六
T1521_.26.0047b04:   聖者龍樹造
T1521_.26.0047b05:   後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T1521_.26.0047b06:   ◎分別功徳品第十一
T1521_.26.0047b07: 問曰。懺悔勸請隨喜迴向。應云何作於晝
T1521_.26.0047b08: 夜中幾時行。答曰
T1521_.26.0047b09:     以右膝著地偏袒於右肩
T1521_.26.0047b10:     合掌恭敬心晝夜各三時
T1521_.26.0047b11: 以恭敬相故。右膝著地偏袒右肩合掌。是
T1521_.26.0047b12: 事應初夜一時禮一切佛。懺悔勸請隨喜迴
T1521_.26.0047b13: 向。中夜後夜皆亦如是。於日初分日中分日
T1521_.26.0047b14: 後分亦如是。一日一夜合爲六時。一心念
T1521_.26.0047b15: 諸佛如現在前。問曰。作是行已得何果
T1521_.26.0047b16: 報。答曰
T1521_.26.0047b17:     若於一時行福徳有形者
T1521_.26.0047b18:     恒河沙世界乃自不容受
T1521_.26.0047b19: 若於一時中。行此事者。所得福徳若有形
T1521_.26.0047b20: 者。恒河沙等無量無邊不可思議三千大千
T1521_.26.0047b21: 世界所不容受。如三支經除罪業品中説。
T1521_.26.0047b22: 佛告舍利弗。若善男子善女人。以滿恒河沙
T1521_.26.0047b23: 等三千大千世界七寶布施諸佛。若復有人
T1521_.26.0047b24: 勸請諸佛轉法輪此福爲勝。又佛於般若
T1521_.26.0047b25: 波羅蜜隨喜迴向品中説。善哉善哉須菩提。
T1521_.26.0047b26: 汝能作佛事。與諸菩薩説迴向法。若菩
T1521_.26.0047b27: 薩作是念。如諸佛知見是善根福徳本末
T1521_.26.0047b28: 體相。何因縁故有。我亦如是隨佛所知所
T1521_.26.0047b29: 見迴向。是人得福多。譬如恒河沙等三千
T1521_.26.0047c01: 大千世界中衆生皆成就十善道。菩薩迴向
T1521_.26.0047c02: 福徳最上最妙最勝無比無等無等等。須菩
T1521_.26.0047c03: 提。置是恒河沙等三千大千世界衆生。成就
T1521_.26.0047c04: 十善道。若恒河沙等三千大千世界衆生皆
T1521_.26.0047c05: 得四禪。其福比此。亦復最上最妙最勝。四
T1521_.26.0047c06: 無量心四無色定五神通。得須陀洹果斯陀
T1521_.26.0047c07: 含果阿那含果阿羅漢果辟支佛道亦如是。
T1521_.26.0047c08: 如法迴向福徳最上最妙最勝。須菩提。置此
T1521_.26.0047c09: 恒河沙等三千大千世界衆生皆作辟支佛。
T1521_.26.0047c10: 若有恒河沙等三千大千世界衆生。皆發阿
T1521_.26.0047c11: 耨多羅三藐三菩提心。復有恒河沙等三千
T1521_.26.0047c12: 大千世界衆生。其一菩薩以取相心。供養
T1521_.26.0047c13: 是諸衆生衣服飮食臥具醫藥。於恒河沙等
T1521_.26.0047c14: 劫。以一切樂具供養恭敬尊重讃歎。一一菩
T1521_.26.0047c15: 薩皆亦如是。須菩提。於意云何。是諸菩薩
T1521_.26.0047c16: 以此因縁。得福多不。甚多世尊。如是福徳
T1521_.26.0047c17: 算數譬喩所不能及。若是福徳有形。恒河
T1521_.26.0047c18: 沙等世界所不能受。佛告須菩提。善哉善
T1521_.26.0047c19: 哉須菩提。是菩薩爲般若波羅蜜守護。以
T1521_.26.0047c20: 善根隨法性迴向所得福徳。先諸菩薩取相
T1521_.26.0047c21: 布施福徳。百分不及一。千分萬分百千萬億
T1521_.26.0047c22: 分。乃至算數譬喩所不能及。何以故。先諸
T1521_.26.0047c23: 菩薩取相分別布施。皆是有量有數。又般若
T1521_.26.0047c24: 波羅蜜迴向品中説。佛告淨居天子。置此恒
T1521_.26.0047c25: 河沙等三千大千世界衆生皆發阿耨多羅三
T1521_.26.0047c26: 藐三菩提心。餘恒河沙等三千大千世界衆
T1521_.26.0047c27: 生。一一菩薩以取相心供養是諸衆生衣服
T1521_.26.0047c28: 飮食臥具醫藥資生之物。隨意供養於恒河
T1521_.26.0047c29: 沙等劫。諸天子。若是恒河沙等三千大千世

Footnote:

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