大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經 (No. 1191_ 天息災譯 ) in Vol. 20

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T1191_.20.0887a01: 一切人民合有役病。一切上人有種種苦惱。
T1191_.20.0887a02: 及禁縛侵害之事。若箕宿斗宿女宿。如是之
T1191_.20.0887a03: 分有日蝕者。及月有赤暈者。彼地分定有饑
T1191_.20.0887a04: 饉。若斗宿牛宿室宿危宿。如是之分若有蝕
T1191_.20.0887a05: 者。是羅睺障蝕。一切人民有王所逼迫及賊
T1191_.20.0887a06: 盜之怖。及國界之内處處饑饉人民憂苦。若
T1191_.20.0887a07: 奎宿壁宿之分若有蝕者。若先月蝕後有日
T1191_.20.0887a08: 蝕者。於半月中摩竭陀國王位損失。今此所
T1191_.20.0887a09: 説大地動處。兼羅睺所現禎祥。星宿之分日
T1191_.20.0887a10: 月之蝕。於彼彼處國界之内。生起禎應作大
T1191_.20.0887a11: 災難顯其善惡。若地動處有煙起及大陰雨。
T1191_.20.0887a12: 若如是者五日。中部嚩國有大災難。彼恒河
T1191_.20.0887a13: 北邊一切人民疫病亡歿。乃至人王亦有崩
T1191_.20.0887a14: 喪。乃至雪山四周深山之内。彼有國土君主
T1191_.20.0887a15: 及大臣等。有種種憂苦崩喪。乃至王子妃后
T1191_.20.0887a16: 亦主亡歿。若星宿之分有地動。彼處有煙現
T1191_.20.0887a17: 無雨。過五日不晴。或多日人互不相見。及
T1191_.20.0887a18: 不見人所住處。彼人互相各大驚怖者。彼國
T1191_.20.0887a19: 及王倶説崩喪。若地動時或有霹靂驚怖一
T1191_.20.0887a20: 切。或有所説二三大惡。夜中或現白虹。若於
T1191_.20.0887a21: 白月時現白色烏。或見怪異飛禽。及不吉時
T1191_.20.0887a22: 節現飛禽怪異。彼之所在有大怖畏。復有二
T1191_.20.0887a23: 足四足無足多足。飛禽傍生之類而爲怪者。
T1191_.20.0887a24: 令人大怖必有大禍。如是衆多無數怪異。所
T1191_.20.0887a25: 現之時起諸災難。所有如是善惡禎祥感應
T1191_.20.0887a26: 之事。無不皆因衆生過去之時。所作所修之
T1191_.20.0887a27: 業
T1191_.20.0887a28: 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十
T1191_.20.0887a29: 四
T1191_.20.0887b01:
T1191_.20.0887b02:
T1191_.20.0887b03: 1大方廣菩薩藏文殊師利根本儀
T1191_.20.0887b04: 軌經卷第十五
T1191_.20.0887b05: 　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T1191_.20.0887b06: 2傳教大師臣天息災奉　　　　詔譯　
T1191_.20.0887b07:   略説3大輪一字品第十九
T1191_.20.0887b08: 爾時世尊釋迦牟尼佛。復告諸宿曜天并諸
T1191_.20.0887b09: 眷屬言。汝等諦聽。此妙吉祥童子。眞言儀
T1191_.20.0887b10: 軌灌頂曼拏羅法護摩儀則。汝等一切不得
T1191_.20.0887b11: 違犯。彼持誦行人於最上儀軌求明成就者。
T1191_.20.0887b12: 汝陰陽行歩日辰星宿會遇之者。汝等宿曜
T1191_.20.0887b13: 勿令無智諸惡等輩而爲障礙。當令佛法一
T1191_.20.0887b14: 切奉行。汝諸天衆爲作擁護。所有一切諸惡
T1191_.20.0887b15: 等輩。當須降伏發遣勿使得便。令諸行人依
T1191_.20.0887b16: 法而住
T1191_.20.0887b17: 爾時世尊釋迦牟尼佛。入三摩地。名爲出生
T1191_.20.0887b18: 一切佛頂消除一切衆生諸惡障難。是時世
T1191_.20.0887b19: 尊釋迦牟尼佛。入三摩地已。乃有十方世界
T1191_.20.0887b20: 一切如來。集4詣淨光天上來集會已。咸共
T1191_.20.0887b21: 觀見世尊釋迦牟尼佛在三摩地。是時諸佛
T1191_.20.0887b22: 各各前詣世尊釋迦牟尼佛所。同聲讃請世
T1191_.20.0887b23: 尊不可思議大威徳者。以大無畏利益世間。
T1191_.20.0887b24: 善説一切眞言儀軌。與諸如來所説無異。世
T1191_.20.0887b25: 尊彼佛頂大輪一字明王。具大精進有大力
T1191_.20.0887b26: 勢最尊最上。於末法時能於世間作大利益。
T1191_.20.0887b27: 決定能破一切部多及惡星宿。乃至摩多囉
T1191_.20.0887b28: 等。起於惡心作障難者。當宜宣説。復爲悲愍
T1191_.20.0887b29: 一切衆生。又復擁護持誦行人令得如願。彼
T1191_.20.0887c01: 佛頂大輪一字明王。具大精進一切自在。唯
T1191_.20.0887c02: 願如來爲利樂故。説彼明王及與儀軌。彼諸
T1191_.20.0887c03: 如來作是請已默然而住
T1191_.20.0887c04: 是時佛會及三千大千世界。佛神力故現大
T1191_.20.0887c05: 光明如大火聚。於諸世間光所照處。無一有
T1191_.20.0887c06: 情不快樂者
T1191_.20.0887c07: 爾時世尊釋迦牟尼佛。周遍觀察。告淨光天
T1191_.20.0887c08: 所住一切天衆。并一切聲聞辟支佛等。及諸
T1191_.20.0887c09: 菩薩摩訶薩。乃至在會諸如來言。一切大衆
T1191_.20.0887c10: 善聽。此佛頂大輪一字明王儀軌。乃是一切
T1191_.20.0887c11: 如來無邊威力無能勝最上大輪大明王。我
T1191_.20.0887c12: 今當説
T1191_.20.0887c13: 爾時佛言我三界大師。於末法時能調難調
T1191_.20.0887c14: 一切天龍夜叉。乾闥婆阿脩羅緊曩羅摩睺
T1191_.20.0887c15: 羅伽等。乃至種種異類諸惡衆生。所有供養
T1191_.20.0887c16: 及種種事。能令行人一切皆得。我説佛頂大
T1191_.20.0887c17: 輪一字明王。於末法時法欲滅時爲法擁護。
T1191_.20.0887c18: 若有於此大輪一字明王得成就者。乃至於
T1191_.20.0887c19: 諸如來法欲滅時能爲佛事。復能擁護諸佛
T1191_.20.0887c20: 如來一切法藏。汝諸天衆及一切衆生。當以
T1191_.20.0887c21: 深心諦聽諦受。即説佛頂大輪一字明曰

T1191_.20.0887c22:

部林

二合

T1191_.20.0887c23: 天等此大輪一字明王。乃是諸佛世尊一切
T1191_.20.0887c24: 智智眞言之相。住大悲行一切衆生之師。爲
T1191_.20.0887c25: 吉祥眞言之主。此佛頂一字法界。如摩尼珠
T1191_.20.0887c26: 隨色變異。佛説二種界謂有漏無漏界。如來
T1191_.20.0887c27: 之身具足相界。生於世間爲有相尊。説有漏
T1191_.20.0887c28: 色身分法界無相。説爲最上是無相界。爲住
T1191_.20.0887c29: 大悲行於世間。而彼法界説爲無漏分。諸天
T1191_.20.0888a01: 等此眞言之相摩尼無異。一切智智亦復如
T1191_.20.0888a02: 是。而此眞言諸佛皆説。若爲大地一切之事
T1191_.20.0888a03: 皆能成就。我今略説。若能依法作一切事所
T1191_.20.0888a04: 求皆得
T1191_.20.0888a05: 復次此大輪佛頂一字明王。於佛滅後末法
T1191_.20.0888a06: 之時行於世間。爲無能勝諸眞言1主。諸佛
T1191_.20.0888a07: 菩薩悉所受持。乃是過去佛菩薩等之所傳
T1191_.20.0888a08: 説。此最上儀軌我今略説。若復所在有彼行
T1191_.20.0888a09: 人。專心持誦此大明者。於彼所在五由旬内
T1191_.20.0888a10: 地界之中。所有一切諸惡宿曜不能侵近。乃
T1191_.20.0888a11: 至一切諸惡不能爲害。至於天人聖人亦不
T1191_.20.0888a12: 敢近。彼持誦者當自隨意。若復更有他人。於
T1191_.20.0888a13: 世間出世間求成就者。彼人所有法則種種
T1191_.20.0888a14: 呪法悉能解除。或以吉祥草一把握已。誦眞
T1191_.20.0888a15: 言八百遍。得數滿已以刀截斷或令自斷。若
T1191_.20.0888a16: 爲呪法彼皆得斷。若以吉祥草縛爲人。用紅
T1191_.20.0888a17: 線繋彼人必縛。若將瓦器呪八百遍。瓦器破
T1191_.20.0888a18: 壞彼亦破壞。若將芥子以人血染散於地上。
T1191_.20.0888a19: 復以迦尾囉木枝打彼人2授打。先所説一切
T1191_.20.0888a20: 調伏法可依法作。若爲息災當以乳汁作護
T1191_.20.0888a21: 摩。用酥亦得。或増益法亦同此作。若作拳
T1191_.20.0888a22: 可禁一切眞言。若欲解者心念自解。或欲求
T1191_.20.0888a23: 眞言成就者。如彼禁成一切皆得成就。或求
T1191_.20.0888a24: 別儀軌成就者。同此亦得。若此眞言成就。當
T1191_.20.0888a25: 用請召或用發遣。乃至擁護悉皆可得。至於
T1191_.20.0888a26: 隱身亦可能得。若不依呪勅事不成者。以酥
T1191_.20.0888a27: 蜜酪并3脂麻合和。作護摩八千遍。一日三時
T1191_.20.0888a28: 至七日。必得成就必依呪勅
T1191_.20.0888a29: 若求成天人。用濕松木柴八百片。作護摩七
T1191_.20.0888b01: 夜得成。若爲降龍用酥蜜酪作護摩來降。若
T1191_.20.0888b02: 降夜叉用酪飯作護摩來降。若降夜叉女所
T1191_.20.0888b03: 用亦然。若降一切乾闥婆。用無憂樹木柴及
T1191_.20.0888b04: 必哩演虞木柴兼花。得降。及降夜叉女龍女
T1191_.20.0888b05: 等法同。若爲星曜用白芥子。若爲王事亦
T1191_.20.0888b06: 同。若爲婆羅門用花。若爲吠舍用酥乳酪。爲
T1191_.20.0888b07: 首陀用糠及塵土。爲女人用鹽作護摩。若爲
T1191_.20.0888b08: 童女用米緑豆同煮粥護摩。若以稻穀花并
T1191_.20.0888b09: 脂麻。和酥作護摩。得一切降伏。若一日三時
T1191_.20.0888b10: 作護摩滿七日七夜。於一切事皆得如願。如
T1191_.20.0888b11: 是作已如佛頂如來教彼天衆
T1191_.20.0888b12: 爾時釋迦牟尼佛。爲於世間説清淨法。告最
T1191_.20.0888b13: 上第一佛子言。妙吉祥大菩薩。我此所説大
T1191_.20.0888b14: 輪一字明王一分儀軌。廣大尊勝如來天中
T1191_.20.0888b15: 天。若經劫數説不能盡。我今爲利益諸衆生
T1191_.20.0888b16: 故略而宣説
T1191_.20.0888b17: 爾時妙吉祥大菩薩。及十方一切諸如來等。
T1191_.20.0888b18: 於彼淨光天上。請大無畏正等正覺兩足之
T1191_.20.0888b19: 尊。爲利益。末法一切衆生故。請説如是廣大
T1191_.20.0888b20: 無畏大明王眞言所有儀則。速得成就
T1191_.20.0888b21:   4大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經略
T1191_.20.0888b22: 説5一字大輪6明王畫像成就品第二十
T1191_.20.0888b23: 7之一
T1191_.20.0888b24: 爾時世尊釋迦牟尼佛。觀察淨光天。告妙吉
T1191_.20.0888b25: 祥童子言。妙吉祥諦聽。所有最上大輪一字
T1191_.20.0888b26: 明王儀軌先已廣説。我今復爲末法之時。懈
T1191_.20.0888b27: 怠衆生鈍根無智。不能修習廣大儀法而求
T1191_.20.0888b28: 成就。今爲悲愍諸衆生故。更略宣説。同最上
T1191_.20.0888b29: 法當得成就
T1191_.20.0888c01: 妙吉祥童子。若有持誦行人求最上成就者。
T1191_.20.0888c02: 先求新帛不截茸線者。當去塵髮令8純清淨。
T1191_.20.0888c03: 以上妙綵色。畫一切世間主最上法王調御
T1191_.20.0888c04: 丈夫二足世尊寶幢如來。轉法輪相圓光晃
T1191_.20.0888c05: 耀周遍莊嚴。於佛前左面。畫聖金剛手菩薩。
T1191_.20.0888c06: 次畫梵王。有面畫持鬘天人。次畫持誦行人。
T1191_.20.0888c07: 於此像前毎日三時。燒沈水香誦眞言十洛
T1191_.20.0888c08: 叉。數圓滿已然後成辦諸法。若有行入求輪
T1191_.20.0888c09: 成就者。先用鑌鐵作輪。具十二輻。就三長
T1191_.20.0888c10: 月吉日起首。於像前一日三時燒沈水香。誦
T1191_.20.0888c11: 眞言滿十洛叉。數滿畢已。於十五日獻種種
T1191_.20.0888c12: 供養燒沈香。以手按輪誦眞言。直至輪上光
T1191_.20.0888c13: 出。其功得成就。彼持誦人執輪爲持明輪王。
T1191_.20.0888c14: 若他人於光出時得見者。彼人亦得神通。若
T1191_.20.0888c15: 人求繖蓋成就者。作清淨殊妙白繖蓋。上安
T1191_.20.0888c16: 金輪。如法作已。於像前繖蓋下。坐誦眞言。直
T1191_.20.0888c17: 至自起日日三時燒沈香。誦眞言十洛叉數
T1191_.20.0888c18: 滿畢已。於十五日獻種種供養。手9繖蓋誦
T1191_.20.0888c19: 眞言。直至光焔出。手執得成持明大輪王。但
T1191_.20.0888c20: 是三長月。就五日或十五日皆得成就。於此
T1191_.20.0888c21: 成就之間。得了知一切法得一切神通。得諸
T1191_.20.0888c22: 佛菩薩護念10得一切衆生尊重。於世間中得
T1191_.20.0888c23: 千輪王爲眷屬。若有求佛頂成就者。當作
T1191_.20.0888c24: 杖可長一肘。用金銀或銅或摩尼等作已手
T1191_.20.0888c25: 按誦眞言直至光出。長受持得隨意。爲一切
T1191_.20.0888c26: 衆生説法。壽命一大劫。或求寶瓶成就者。用
T1191_.20.0888c27: 金作瓶滿盛五寶五穀五藥用白繒蓋口。於
T1191_.20.0888c28: 三長月吉日起首作法。於次月得成就。於彼
T1191_.20.0888c29: 瓶中所求皆得無盡。或求如意寶成就者。當
T1191_.20.0889a01: 以金作珠。或以玻胝迦珠。以白繒蓋。如儀誦
T1191_.20.0889a02: 持得成就。於所思求皆得如願。如是得住天
T1191_.20.0889a03: 人中。若有持佛無能勝眞言。滿一倶胝獲得
T1191_.20.0889a04: 神通。身如淨光天人壽命一大劫。世尊此佛
T1191_.20.0889a05: 頂王白傘蓋等若誦十洛叉。凡所作事皆得
T1191_.20.0889a06: 成就。如是無能勝佛頂。依別經中儀軌。所作
T1191_.20.0889a07: 所求皆亦得成就。次以佛頂大輪誦十洛叉。
T1191_.20.0889a08: 能成一切眞言明大輪王。若有求金剛杵成
T1191_.20.0889a09: 就者。當用赤檀作獨股金剛杵。或作鑌鐵金
T1191_.20.0889a10: 剛杵。作成已於三長月十五日。先以五淨水
T1191_.20.0889a11: 自洗浴訖。於像前獻種種供養。燃酥燈一百
T1191_.20.0889a12: 盞。然後復以香水浴金剛杵訖。然以自身奉
T1191_.20.0889a13: 上諸佛菩薩。及此佛頂王白繖蓋。及光聚
T1191_.20.0889a14: 等眷屬。然更結界。自作擁護亦擁護同修行
T1191_.20.0889a15: 人。作擁護已。右手執金剛杵於像前坐。澄
T1191_.20.0889a16: 寂身心過夜初分。於夜第二分時專注虔誠
T1191_.20.0889a17: 誦眞言。直至杵上光出。彼一切持明天及龍
T1191_.20.0889a18: 藥叉。乃至一切天人皆來集會。讃歎迎請歸
T1191_.20.0889a19: 於天上作天輪王。得身如金剛手菩薩金剛
T1191_.20.0889a20: 力等。於一刹那或須臾間。直上色究竟天上
T1191_.20.0889a21: 住壽一大劫。得見慈氏菩薩瞻禮聽法。彼命
T1191_.20.0889a22: 終後隨願得生。或有求劍成就者。當求第一
T1191_.20.0889a23: 妙好之劍鋒利無缺者。得已收掌先持戒。然
T1191_.20.0889a24: 後就善月吉日。於佛獻大供養。手執如前誦
T1191_.20.0889a25: 法。直至光出是得成就。得成就已并及助
T1191_.20.0889a26: 伴皆得神通。復變自身如十五六歳。得飛行
T1191_.20.0889a27: 自在住壽一劫。或有求雄黄成就者。以無畏
T1191_.20.0889a28: 心於鬼宿直日。收買上好雄黄。不得酬價隨
T1191_.20.0889a29: 索便與。得已於三晝夜淨持戒行。復設食齋
T1191_.20.0889b01: 僧已求哀呪願。如是作已更獻種種供養。然
T1191_.20.0889b02: 酥燈一千盞。又三晝夜齋戒。於一切有情發
T1191_.20.0889b03: 慈悲心。以自身奉獻諸佛并大菩薩。然誦眞
T1191_.20.0889b04: 言加持雄黄。直至三種相現是法成就。所謂
T1191_.20.0889b05: 熱相煙相光焔相。思惟如前某事成就。若熱
T1191_.20.0889b06: 相成就者。以芥子大點於眉間。得一切天龍
T1191_.20.0889b07: 藥叉部多畢舍遮等。住南瞻部洲者。常來擁
T1191_.20.0889b08: 護1由如侍從壽命千歳。若煙出成就者。以芥
T1191_.20.0889b09: 子子大點眉間。得隱身成就。若欲入天龍之
T1191_.20.0889b10: 中隱身。即入得於一切隱身中爲王。壽命三
T1191_.20.0889b11: 千歳。若光焔出用點眉間。得成持明天王。變
T1191_.20.0889b12: 身如天童子相端正第一。超過一切天人。并
T1191_.20.0889b13: 諸眷屬皆得神通住壽一劫。命終之後生兜
T1191_.20.0889b14: 率天。若求三戟叉成就者。當用鑌鐵作三戟
T1191_.20.0889b15: 叉。先誦眞言受持一年。後起一沙塔獻大供
T1191_.20.0889b16: 養。別2出衆生3食。施一切可受此食者。然結
T1191_.20.0889b17: 跏趺坐。右手4執三戟叉。誦眞言直至所座振
T1191_.20.0889b18: 動。百千光明出現是法成就。於須臾間轉身。
T1191_.20.0889b19: 如第二大自在天爲持明天王。面有三目具
T1191_.20.0889b20: 大神通威徳自在。得大自在天及一切天人
T1191_.20.0889b21: 等來雨花供養。又得一切持明天及一切天
T1191_.20.0889b22: 人悉來雨花供養。彼天人等皆共圍遶住壽
T1191_.20.0889b23: 一大劫。命終之後得生極樂世界。若有人見
T1191_.20.0889b24: 此成就之時。能瞻禮者亦獲得神通。或是起
T1191_.20.0889b25: 惡心者。彼瞻視之間即皆自退。或有求屍成
T1191_.20.0889b26: 就者。於屍林中收一屍未損壞者。於遍身亦
T1191_.20.0889b27: 不得有瘢痕。仍須身肢具足者。得已用佉禰
T1191_.20.0889b28: 囉木四橛釘之。彼持誦人於屍上坐。用寶粖
T1191_.20.0889b29: 作護摩。擲粖入口中。彼屍從舌出如意寶。見
T1191_.20.0889c01: 寶出已收之。收得寶已成天輪王。或所欲諸
T1191_.20.0889c02: 般器仗。心所思惟皆悉能得。寶光明出照百
T1191_.20.0889c03: 由旬。皆悉晃耀得大隨意。若壽命盡隨樂得
T1191_.20.0889c04: 生。若生人間得四輪王位。命終之後復生無
T1191_.20.0889c05: 垢世界。復有屍成就法。當求如前不壞之屍。
T1191_.20.0889c06: 用四棗木橛釘之。擲粖入口中作護摩。得舌
T1191_.20.0889c07: 出已截取。收得已與一百眷屬同得神通。住
T1191_.20.0889c08: 壽一中劫。居妙高山頂受大快樂。命終之後
T1191_.20.0889c09: 復生人間得大自在。若有求鉤成就者。以吉
T1191_.20.0889c10: 祥草作鉤可長一肘。作已取黒月一日夜。用
T1191_.20.0889c11: 五淨水洗一夜。得潔淨已。於佛并金剛手菩
T1191_.20.0889c12: 薩獻大供養。燃酥燈一百盞。或求金剛鉤亦
T1191_.20.0889c13: 然。以光聚白繖蓋先自作擁護。依曼拏羅儀
T1191_.20.0889c14: 則結界。先加持橛誦七遍。然取四方下位釘
T1191_.20.0889c15: 之。結界訖。於夜第二分時一心專注結跏趺
T1191_.20.0889c16: 坐。以鉤及香花并種種供養。禮拜奉獻諸佛
T1191_.20.0889c17: 菩薩已。右手執鉤誦眞言。直至地獄一切有
T1191_.20.0889c18: 情。罪苦消滅已自得神通。再禮諸佛菩薩。禮
T1191_.20.0889c19: 已手執聖鉤行。如5天人一切天龍藥叉等。遙
T1191_.20.0889c20: 見作禮住壽一劫。命終之後得見金剛手菩
T1191_.20.0889c21: 薩住金剛手宮。若求㡧成就。若得光明出得
T1191_.20.0889c22: 天輪王。若求眞言成就。誦彼大輪一字明。滿
T1191_.20.0889c23: 一洛叉畢已。一夜清淨身心無諸雜亂。獻大
T1191_.20.0889c24: 供養已。用阿里迦木柴著火。用脂麻及酥蜜
T1191_.20.0889c25: 酪等。和作八千團作護摩。護摩畢眞言王自
T1191_.20.0889c26: 來常如侍從。或有求大自在天成就者。於6大
T1191_.20.0889c27: 自在天獻大供養。以阿里迦木柴八千片。著
T1191_.20.0889c28: 火作護摩。彼大自在天即來。來時作大惡聲
T1191_.20.0889c29: 不得驚怖。有言問行人何求。誦者白言大自
T1191_.20.0890a01: 在天我求一切明成就。天言如汝所求一切
T1191_.20.0890a02: 皆得。言訖不現。如是所求那羅延天。及大梵
T1191_.20.0890a03: 天等皆得如願。先所説彼天等成就儀則。若
T1191_.20.0890a04: 作時先深自擁護。或有求降夜叉女。念彼夜
T1191_.20.0890a05: 叉女名七晝夜。用無憂樹華作護摩。即來降
T1191_.20.0890a06: 伏。作七晝夜竟決定須來。來時或求作母。或
T1191_.20.0890a07: 求作姉妹或求作妻。或若不來得病頭裂。或
T1191_.20.0890a08: 降龍女亦同夜叉女儀則。若降夜叉當三月
T1191_.20.0890a09: 用酪飯作護摩畢已。一夜身心清淨不得雜
T1191_.20.0890a10: 亂。作大供養獻佛。復出大衆生食奉夜叉。但
T1191_.20.0890a11: 意中作念令彼夜叉降我。若以酥蜜奉和合
T1191_.20.0890a12: 八千團。近尼倶陀樹作護摩。彼毘沙門等夜
T1191_.20.0890a13: 叉來現。當奉獻阿里迦花閼伽水等。毘沙門
T1191_.20.0890a14: 問言欲何所求。誦者言當日日遣一夜叉來。
T1191_.20.0890a15: 當要役使我。於百由旬内凡有所須當隨我
T1191_.20.0890a16: 願。我所樂去處要當隨意。及藥成就所要皆
T1191_.20.0890a17: 作。彼報言一切皆得。或有求見金剛手菩薩
T1191_.20.0890a18: 得願成就者。當先持誦精熟已依法修行。或
T1191_.20.0890a19: 三或七重重求法成就。於三長月十五日作
T1191_.20.0890a20: 大供養。奉獻如來及獻金剛手菩薩。齋設衆
T1191_.20.0890a21: 僧。如是作已過夜初分。於夜第二分時澄心
T1191_.20.0890a22: 思惟。觀想金剛手菩薩如在目前。以安息香
T1191_.20.0890a23: 丸如蓮子大。作護摩成。夜一分時若得菩薩
T1191_.20.0890a24: 衣動。及地震動或聞雷聲。是諸天人先來下
T1191_.20.0890a25: 降雨花。次金剛手菩薩與一切明王。及最上
T1191_.20.0890a26: 明王等眷屬。乃至一切天龍藥叉彦達縛緊
T1191_.20.0890a27: 那羅等。前後圍遶來至誦所。菩薩來已。彼在
T1191_.20.0890a28: 地獄一切有情受大苦惱者。於一刹那頃皆
T1191_.20.0890a29: 得解脱。誦者得見菩薩祥瑞。便禮拜獻閼伽
T1191_.20.0890b01: 水請菩薩住。彼菩薩乃謂誦者言汝求何事。
T1191_.20.0890b02: 誦者曰或求作天輪王。或求入脩羅窟。或求
T1191_.20.0890b03: 一切天人中輪王。乃至求金剛身及菩薩住
T1191_.20.0890b04: 處亦得。至於求金剛手一切器仗。思惟之間
T1191_.20.0890b05: 悉得生出。住壽一大劫。命終之後得生金剛
T1191_.20.0890b06: 世界。乃至諸天悉得如願
T1191_.20.0890b07: 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十
T1191_.20.0890b08: 五
T1191_.20.0890b09:
T1191_.20.0890b10:
T1191_.20.0890b11:
T1191_.20.0890b12: 1大方廣菩薩藏文殊師利根本儀
T1191_.20.0890b13: 軌經卷第十六
T1191_.20.0890b14:   西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T1191_.20.0890b15: 明教大師臣天息災奉　　　　詔譯
T1191_.20.0890b16:   略説一字大輪明王畫像成就品第二
T1191_.20.0890b17: 十之餘
T1191_.20.0890b18: 如是略説儀則。所有金剛手儀則及觀自在
T1191_.20.0890b19: 儀則。乃至求梵天大自在天等。世間出世間
T1191_.20.0890b20: 一切眞言成就者。若不得成就。當以此眞言
T1191_.20.0890b21: 同誦決定當得成就。若更不成就。當於如上
T1191_.20.0890b22: 大自在天等前。持誦七晝夜内須現。彼若不
T1191_.20.0890b23: 現頭破七分。若求藥成就者。或以酥及墨作
T1191_.20.0890b24: 點眼藥。或求雄黄雌黄等成就。先得彼藥已。
T1191_.20.0890b25: 然求人乳同磨作五丸。及與沈香白芥子等
T1191_.20.0890b26: 同丸。於日月直日作大供養。及出生供養彼
T1191_.20.0890b27: 日月天。若得芥子作聲是最上第一成就。當
T1191_.20.0890b28: 得世間一切衆生愛重。及世間一切降伏所
T1191_.20.0890b29: 求皆得。若得藥有煙出。當於一切隱身中爲
T1191_.20.0890c01: 王。壽命一中劫。若得光焔出。得變身如十五
T1191_.20.0890c02: 六童子。顏貌如日初出。得爲天中王壽命一

T1191_.20.0890c03:

大劫。或求點眼藥。用2素嚕

二合

丹惹曩藥青

T1191_.20.0890c04: 蓮花3木香白檀香等。和合爲藥。於一赤銅器
T1191_.20.0890c05: 中盛。於太陰直日誦眞言加持直至煙出。彼
T1191_.20.0890c06: 藥點眼得神通及隱身。轉身如欲色界天人
T1191_.20.0890c07: 之相。於一切隱身中爲王。或求金剛杵。用
T1191_.20.0890c08: 鑌鐵作三股長十六指。或求劍等乃至三叉
T1191_.20.0890c09: 輪箭一切器仗。及衣鉢革屣絡腋等。當於二
T1191_.20.0890c10: 月十三日或十九日。於舍利塔所安像作大
T1191_.20.0890c11: 供養。燃酥燈百盞。復出生食供養已。於像前
T1191_.20.0890c12: 坐吉祥草。然後手執器仗及諸物等。誦眞言
T1191_.20.0890c13: 直至振動。得一切天人中王。若得光出得天
T1191_.20.0890c14: 輪王。如金剛手等力壽命一大劫。命終生金
T1191_.20.0890c15: 剛世界。彼助伴等見者亦得神通。若求息災
T1191_.20.0890c16: 作爐如蓮花相。依法用濕柴著火作護摩。以
T1191_.20.0890c17: 滿杓酥同著火爲上。復以酥蜜酪食等作團
T1191_.20.0890c18: 數滿八千。作護摩若三晝夜者。得身及助伴
T1191_.20.0890c19: 息災。若七晝夜得一聚落息大災難。若以舍
T1191_.20.0890c20: 儞囉木八千或優曇木亦得。以酥蜜酪和合
T1191_.20.0890c21: 作護摩。息一切災及救天旱。若乞食先誦三
T1191_.20.0890c22: 洛叉數。就三長月十五日太陰直日起首。三
T1191_.20.0890c23: 晝夜專注身心清淨無染。以黒牛乳汁作護
T1191_.20.0890c24: 摩。誦百遍已得安居。若以4捺里嚩草和酥
T1191_.20.0890c25: 蜜酪。作護摩八千滿十晝夜。得息中天兼得
T1191_.20.0890c26: 延壽。若加持幢及螺等。於軍陣前執持吹作
T1191_.20.0890c27: 聲。彼軍若見若聞當自退散。若以五穀及諸
T1191_.20.0890c28: 香。作閼伽水滿瓶。當加持八百遍。應有魔所
T1191_.20.0890c29: 執持作障難者。以水洗浴決定解脱。當得吉
T1191_.20.0891a01: 祥。若作曼拏羅以此水作灌頂者。滅一切罪。
T1191_.20.0891a02: 若被星曜執持者。當加持孔雀尾拂身當得
T1191_.20.0891a03: 除解。若眼病用加持水洗即差。若瘧病加持
T1191_.20.0891a04: 線繋即差。若誦眞言與印同用。當破壞阿脩
T1191_.20.0891a05: 羅禁鎖。若以佉儞囉木濕柴八千片。兩頭搵
T1191_.20.0891a06: 酥蜜酪等作護摩。得大伏藏。若入海及河。以
T1191_.20.0891a07: 赤檀香搵蓮花。百千擲入海及河中。得蓮花
T1191_.20.0891a08: 爲積聚。得大珍寶庫藏使用無盡。若以吉祥
T1191_.20.0891a09: 果搵酥蜜酪。八千作護摩得大富貴。或求成
T1191_.20.0891a10: 天人當用濕沈香木柴。搵酥蜜酪八千。作護
T1191_.20.0891a11: 摩日三時滿二十一晝夜。滿已獲得。若以酥
T1191_.20.0891a12: 蜜酪和合粳米作護摩。得夜叉調伏。又降伏
T1191_.20.0891a13: 夜叉用安1悉香作丸。搵酥蜜酪護摩得成就。
T1191_.20.0891a14: 若降伏乾闥婆用乳香作護摩。降餓鬼用吉
T1191_.20.0891a15: 祥香作護摩。若緊曩羅用2娑哩惹3囉娑香
T1191_.20.0891a16: 作護摩。若爲一切各各作障難。各逐所用物
T1191_.20.0891a17: 八百作護摩。滿七日當得除滅。若求囉惹奉
T1191_.20.0891a18: 重。以上好白芥子和油八百。作護摩一日三
T1191_.20.0891a19: 時。滿七晝夜成就。若面向日誦一洛叉。得滅
T1191_.20.0891a20: 一切罪。若求一切明増益成就者。當清齋以
T1191_.20.0891a21: 4烏世囉草作形相已。用白花作供養。以乳
T1191_.20.0891a22: 汁八百遍作護摩。亦以乳汁洗浴燒沈香。誦
T1191_.20.0891a23: 眞言得増益。若一作法得自擁護。第二作法
T1191_.20.0891a24: 得擁護他人。第三作法當擁護一聚落。若有
T1191_.20.0891a25: 被他禁呪損壞者。以烏世囉草作形相。以白
T1191_.20.0891a26: 花作供養。於佛頂王像前。以白芥子酥蜜酪
T1191_.20.0891a27: 等和。八千作護摩。彼爲呪者解除。若不解除
T1191_.20.0891a28: 必當自損。若有持誦行人。於所持誦微少及
T1191_.20.0891a29: 有忘失者。取最上樺皮。用牛黄書彼明誦八
T1191_.20.0891b01: 百遍。於明王獻大供養。以一字明同誦八千
T1191_.20.0891b02: 遍。於像前布吉祥草臥。於所求事夢中一一
T1191_.20.0891b03: 來説。或有求蓮花成就。以赤檀香作蓮花。於
T1191_.20.0891b04: 明王獻大供養。於三晝夜清淨專注已。右手
T1191_.20.0891b05: 執蓮花誦眞言。直至光焔出得天輪王。成無
T1191_.20.0891b06: 能勝行。命終之後生極樂世界。或求成金剛
T1191_.20.0891b07: 杵者。用白蟻土或沙土。作獨股金剛杵。作
T1191_.20.0891b08: 已默然乞食心不疑慮。執金剛杵誦眞言八
T1191_.20.0891b09: 十洛叉。以杵安白芥子中。取5大陰直日誦眞
T1191_.20.0891b10: 言。直至芥子作聲是得成就。然誦者執此
T1191_.20.0891b11: 金剛杵已。能作一切事無不隨意。欲破大山
T1191_.20.0891b12: 頂者。擬之即破。若擬龍龍即心破。可使河
T1191_.20.0891b13: 泉來潮一切龍毒指即消滅。或有魑魅惱亂
T1191_.20.0891b14: 有情者。心想即除。所有世間一切禁鎖悉能
T1191_.20.0891b15: 破壞。此佛頂大輪成就獨股金剛杵。凡有所
T1191_.20.0891b16: 作無有能障難者。毎持誦時以決定心。依佛
T1191_.20.0891b17: 頂儀則持誦。恒先誦佛眼明。如是誦持皆得
T1191_.20.0891b18: 成就。若於本尊獻蓮華誦一洛叉。或入河海
T1191_.20.0891b19: 所要珍寶皆得。或獻蓮華誦三洛叉。得一切
T1191_.20.0891b20: 人尊重。若獻蓮華誦五洛叉。得南閻浮提人
T1191_.20.0891b21: 尊重。或欲入山窟。於窟前安像誦三洛叉。一
T1191_.20.0891b22: 切不能障礙入中無疑。於窟求聖藥得已却
T1191_.20.0891b23: 出。或住其中一切不怖。乃至那羅延天輪亦
T1191_.20.0891b24: 能破壞。若於白月一日起首。一日三時持誦。
T1191_.20.0891b25: 以惹帝6迦華著足大指下踏。誦眞言直至足
T1191_.20.0891b26: 指光出。彼光迴旋却入誦者身。彼誦人於一
T1191_.20.0891b27: 刹那間。轉身如童子爲天中王。并諸眷屬皆
T1191_.20.0891b28: 得神通住壽一大劫。若於海岸邊安像面西。
T1191_.20.0891b29: 以龍木柴燒火。以龍華一洛叉作護摩。海水
T1191_.20.0891c01: 來潮現諸祥瑞。不得怖畏直至海中。有一人
T1191_.20.0891c02: 出如婆羅門相。來問言欲我何作。誦者報言。
T1191_.20.0891c03: 降我毎來之時。令作皆得遣。畫地作千葉蓮
T1191_.20.0891c04: 華。誦者於中坐。誦大明一千遍。地即破裂。誦
T1191_.20.0891c05: 者得神通得一千眷屬。住壽一大劫得天中
T1191_.20.0891c06: 爲王。身具光明照於他人。可五十由旬悉皆
T1191_.20.0891c07: 晃耀。或有於三長月白月一日起首。以惹帝
T1191_.20.0891c08: 華獻佛頂誦一洛叉。直至佛頂光出入持誦
T1191_.20.0891c09: 者身中。於一刹那間得五神通。若誦十洛叉
T1191_.20.0891c10: 求證如如皆得成就。此佛頂若與彼明同誦。
T1191_.20.0891c11: 若召彼明決定得來。彼若不來當自破壞。此
T1191_.20.0891c12: 佛頂大輪一字眞言。乃是如來眞實最上祕
T1191_.20.0891c13: 密天上人間一切眞言明王。亦是如來白傘
T1191_.20.0891c14: 蓋及光聚等眷屬。一切佛頂王成就儀軌諸
T1191_.20.0891c15: 佛頂王。於一切眞言得用。當成就一切儀軌。
T1191_.20.0891c16: 是最上成就法。若於非處不得用。若用不得
T1191_.20.0891c17: 成就。或有欲開伏藏者。到彼處已。用白色
T1191_.20.0891c18: 賢瓶用白檀作水滿盛。復以諸香作塗香塗
T1191_.20.0891c19: 瓶。誦八千遍已於伏藏處安置。若有伏藏彼
T1191_.20.0891c20: 地自裂。掘深一肘已來可見彼物。若有多人
T1191_.20.0891c21: 來者皆各見水。或有求師子成就者。以白蟻
T1191_.20.0891c22: 土揑作師子。用牛黄塗師子身。於座上安置
T1191_.20.0891c23: 作大供養。誦眞言直至振動。是得成就。得成
T1191_.20.0891c24: 就已才乘師子。得轉身如童子。與五眷屬倶
T1191_.20.0891c25: 得神通。得爲梵天壽命千歳。能往一切天中。
T1191_.20.0891c26: 若求象馬牛等亦爾。若師子吼者震動一切
T1191_.20.0891c27: 天人之座。若或於蓮華池側。以蓮華一洛叉
T1191_.20.0891c28: 作供養。得最上尊貴。一切所求得最上成就。
T1191_.20.0891c29: 此7大輪佛頂王。若至帝釋天帝釋離座迎接。
T1191_.20.0892a01: 一切天人遠見驚怖。於一由旬内一切天人
T1191_.20.0892a02: 隱除光明。此大輪佛頂王同於如來。天上人
T1191_.20.0892a03: 間一切儀軌王悉皆降伏
T1191_.20.0892a04:   1大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經
T1191_.20.0892a05: 2一字根本心眞言儀則品第二十一
T1191_.20.0892a06: 爾時世尊釋迦牟尼佛。復觀察淨光天一切
T1191_.20.0892a07: 天衆。及菩薩辟支聲聞等。告妙吉祥童子言。
T1191_.20.0892a08: 妙吉祥一切如來咸説此根本眞實法藏。同
T1191_.20.0892a09: 如意寶爲滿世間一切願故。而彼佛刹諸佛
T1191_.20.0892a10: 如來。入涅槃時及末法時法欲滅時。爲令擁
T1191_.20.0892a11: 護如來一切眞言之藏。童子汝眞言儀軌王
T1191_.20.0892a12: 3由如伏藏。能令一切衆生各各平等意願圓
T1191_.20.0892a13: 滿。童子汝儀軌王。於諸如來儀軌王中得爲
T1191_.20.0892a14: 第一。若有念此大輪一字明王。＊由如誦彼一
T1191_.20.0892a15: 切如來大明王已。童子汝一字儀軌王。是第
T1191_.20.0892a16: 一句是最上句。乃往過去六十二殑伽沙數
T1191_.20.0892a17: 劫。彼時有佛號4無量壽智決定光明王如來
T1191_.20.0892a18: 應供正等覺明行足善逝世間解無上士調御
T1191_.20.0892a19: 丈夫天人師佛世尊。若有衆生暫得聞此如
T1191_.20.0892a20: 來名者。消除五逆之罪。若有念此如來名者。
T1191_.20.0892a21: 決定當得無上菩提。何況更於眞言。以決定
T1191_.20.0892a22: 心求成就者。若有一切持誦行人。欲得眞言
T1191_.20.0892a23: 成就者。先當於此無量壽智決定王如來。作
T1191_.20.0892a24: 如是念言。歸依世尊無量壽智決定王如來
T1191_.20.0892a25: 應供正等正覺。及無量光佛寶幢佛等一切
T1191_.20.0892a26: 如來。而於諸佛各各作禮已。隨意誦眞言所
T1191_.20.0892a27: 求皆得。若爲増長福徳。當念三如來名號及
T1191_.20.0892a28: 禮一切如來。決定獲得無量福徳。彼持誦行
T1191_.20.0892a29: 人若得眞言成就者。於一切善法當得圓滿。
T1191_.20.0892b01: 得菩薩位。當來決定獲得無上菩提。得見無
T1191_.20.0892b02: 量壽智決定王如來應供正等正覺。此一字
T1191_.20.0892b03: 眞言是一切如來心。於一切儀軌中最尊最
T1191_.20.0892b04: 上。能成就一切事業。妙吉祥汝儀軌王。最
T1191_.20.0892b05: 尊最上祕密甚深。爲於世間作大利益。若是
T1191_.20.0892b06: 衆生非佛弟子及無正心。不信如來所説之
T1191_.20.0892b07: 教。又於佛法而加毀謗者。此大乘儀軌不得
T1191_.20.0892b08: 傳授。復有我慢惡人。不信如來所説經教。唯
T1191_.20.0892b09: 於聲聞辟支佛而興供養。如此人輩亦不得
T1191_.20.0892b10: 傳授。此人於眞言成就無有見分。若復有人
T1191_.20.0892b11: 發最上善心信於大乘。於佛菩薩心常供養。
T1191_.20.0892b12: 如此人輩是眞行人。乃可傳授此如來所説
T1191_.20.0892b13: 妙吉祥大輪一字王眞言儀軌。而此眞言能
T1191_.20.0892b14: 與快樂。此眞言王是一切佛心。一切眞言此
T1191_.20.0892b15: 中生出。復是過去六十七倶胝佛之所宣説。
T1191_.20.0892b16: 能爲衆生作大利益。常爲衆生滅諸罪業。常
T1191_.20.0892b17: 與衆生斷諸迷倒。當令安住眞言妙覺法界
T1191_.20.0892b18: 之相。傳此大力一字明王令久住世。爲令法
T1191_.20.0892b19: 5眼常觀世間。此一字王能成就一切事。能
T1191_.20.0892b20: 除滅一切6惡。若有依法作廣大善事。常持誦
T1191_.20.0892b21: 一千八遍。決定獲得種種吉祥。彼昔無量壽
T1191_.20.0892b22: 智決定王佛。説妙吉祥心7𤚥字種子義。兼
T1191_.20.0892b23: 烏字合爲一號。與爲種子流傳世間。佛滅度
T1191_.20.0892b24: 後末法之時。依法念誦速得成就。彼無量壽
T1191_.20.0892b25: 智決定王如來。住彼佛刹名無量壽。於彼刹
T1191_.20.0892b26: 中住無量劫轉妙法輪。而彼如來以此眞言。
T1191_.20.0892b27: 付最上第一佛子大力大精進大勤勇菩薩。
T1191_.20.0892b28: 彼菩薩復付普賢。彼普賢付佛子妙吉祥。今
T1191_.20.0892b29: 我如來復爲汝説此眞言第一儀軌王。最上
T1191_.20.0892c01: 法王之所宣説。我爲利益一切有情。復説佛
T1191_.20.0892c02: 名曩謨無量壽決定智王如來應正等覺。曩
T1191_.20.0892c03: 謨娑羅華王如來應正等覺。曩謨無量壽無
T1191_.20.0892c04: 量光如來應正等覺。乃至寶幢如來應正等
T1191_.20.0892c05: 覺。如是歸命頂禮三遍。然後持誦一字眞言。
T1191_.20.0892c06: 云何彼聖衆。彼無量壽智決定王如來應正
T1191_.20.0892c07: 等覺説。無量壽世界中。爲利益一切衆生使
T1191_.20.0892c08: 得快樂。復悲愍未來衆多衆生。法末之後法
T1191_.20.0892c09: 欲滅時。有諸惡人毀謗三寶。爲欲調伏如是
T1191_.20.0892c10: 之人。彼一切如來有第一佛子得大勤勇菩
T1191_.20.0892c11: 薩摩訶薩。復傳普賢菩薩摩訶薩。彼普賢菩
T1191_.20.0892c12: 薩摩訶薩。傳付妙吉祥童子。童子我今復爲
T1191_.20.0892c13: 一切衆生深生悲愍。復想未來法末之時法
T1191_.20.0892c14: 欲滅時。爲令擁護如來法藏。8令修如是最上
T1191_.20.0892c15: 眞言儀軌。童子諦聽。我今復説汝眞言大力
T1191_.20.0892c16: 儀軌。若欲成就諸事業者。先於山上清淨之
T1191_.20.0892c17: 處。誦眞言三十洛叉爲先行法。爲令身心法
T1191_.20.0892c18: 行倶得純熟。以乳爲食默然持誦。不得於別
T1191_.20.0892c19: 眞言法而起思想。當須發菩提心歸命三尊
T1191_.20.0892c20: 清淨持戒。復更請受菩薩戒。如是修清淨已。
T1191_.20.0892c21: 方得作諸最上成就之法。欲作法者先求畫
T1191_.20.0892c22: 人。心本清淨兼與受戒。兼求上好第一彩色。
T1191_.20.0892c23: 如是得已方可作㡧。其㡧闊佛一肘量長四
T1191_.20.0892c24: 尺。如是作已。用檀香龍腦恭倶摩等香水灑
T1191_.20.0892c25: 淨訖。其畫人令潔淨。食三白食著新淨衣。取
T1191_.20.0892c26: 白月吉星直日或十五日。於日初出時起首
T1191_.20.0892c27: 畫至午時。午後便住。日日如是直至畢手。其
T1191_.20.0892c28: 㡧上先畫無量壽世界。其地遍畫諸寶蓮華。
T1191_.20.0892c29: 或大青寶或頗胝迦寶大緑色寶。以如是寶
T1191_.20.0893a01: 上下嚴飾。中畫大寶宮殿。幢幡繖蓋諸供養
T1191_.20.0893a02: 具。皆悉殊妙復有光焔。各各覆上嚴麗。第一
T1191_.20.0893a03: 殿内中心畫師子座。座上畫無量壽智決定
T1191_.20.0893a04: 王如來作説法相。佛身紅色光明四照。左邊
T1191_.20.0893a05: 畫寶優鉢羅華座。座上畫大勤勇菩薩摩訶
T1191_.20.0893a06: 薩作瞻仰如來相。右手執白拂左手持天菓。
T1191_.20.0893a07: 作淺緑色光明普遍。以種種莊嚴而嚴飾之。
T1191_.20.0893a08: 右邊畫普賢菩薩摩訶薩。坐寶優鉢羅華座
T1191_.20.0893a09: 身淺緑色。頂戴寶冠著上妙青衣。眞珠瓔珞
T1191_.20.0893a10: 寶鬘絡腋。光焔普遍一切莊嚴。右邊次畫聖
T1191_.20.0893a11: 妙吉祥菩薩。坐寶優鉢羅華座身黄金色。如
T1191_.20.0893a12: 童子相首有五髻。面目端嚴諸相具足。著妙
T1191_.20.0893a13: 青衣以眞珠寶。而爲瓔珞及爲絡腋莊嚴身
T1191_.20.0893a14: 相。歡喜合掌瞻仰如來。次下畫持誦行人。隨
T1191_.20.0893a15: 自儀容莊嚴鮮潔。右膝著地手持蓮華鬘。低
T1191_.20.0893a16: 頭作奉獻相。次前於㡧角上右邊畫二佛。一
T1191_.20.0893a17: 名無量光二名1福光。左邊畫二佛。一名娑
T1191_.20.0893a18: 羅華王二名寶幢。此四如來身如金色光明
T1191_.20.0893a19: 晃耀。坐白蓮華座衆華莊嚴。種種嚴飾微妙
T1191_.20.0893a20: 第一。結跏趺坐作説法相。於諸佛上畫種種
T1191_.20.0893a21: 雲。雲中畫一菩薩名爲妙眼。身相具足光明
T1191_.20.0893a22: 普照。右手作施願左手執袈裟角。如彼行相
T1191_.20.0893a23: 而於雲中雨種種華。供養如來之相。此世尊
T1191_.20.0893a24: 無量壽智決定王如來應正等覺畫㡧儀則。
T1191_.20.0893a25: 與彼一字眞言。及最上佛頂王大輪佛頂王
T1191_.20.0893a26: 力等精進等。不可思議廣大功徳最上之力。
T1191_.20.0893a27: 我已略説。我先廣説一切佛頂王大輪一字
T1191_.20.0893a28: 所有儀軌。一切所作皆能成就。若有行人欲
T1191_.20.0893a29: 作成就之法。至於不修先行。所作念誦一切
T1191_.20.0893b01: 能成。何況於先行法而有功績。凡有修持隨
T1191_.20.0893b02: 喜得果。或求富貴一切皆得。若有於此世尊
T1191_.20.0893b03: 無量壽智決定王如來成就像前。虔心一隨
T1191_.20.0893b04: 喜者。此人當來決定證得無上菩提。以此無
T1191_.20.0893b05: 量壽智決定王如來。及一切如來心威徳故。
T1191_.20.0893b06: 此爲一切佛頂大輪王。此爲妙吉祥童子心
T1191_.20.0893b07: 一字大輪王。略説如來力不思議。威徳不思
T1191_.20.0893b08: 議。神通變化不思議。若有行人作調伏法。或
T1191_.20.0893b09: 不修先行或不持戒。乃至食酒肉等亦得法
T1191_.20.0893b10: 成就。除不發菩提心及不信重乃至毀謗三
T1191_.20.0893b11: 寶。如是等人若作破壞并調伏法。必不能成。
T1191_.20.0893b12: 何況修中品上品之事。凡持誦人一持念擁
T1191_.20.0893b13: 護自身。二持念擁護他人。三持念作大擁護
T1191_.20.0893b14: 已。至於十地菩薩亦不能動。何況餘力而能
T1191_.20.0893b15: 得動。若四持念可救一切衆生諸苦惱事。若
T1191_.20.0893b16: 五持念已。觀想佛世尊所求皆得。若於月星
T1191_.20.0893b17: 吉日。依法於佛菩薩像前。或經法及舍利塔
T1191_.20.0893b18: 前。先沐浴著新淨衣。預持戒一晝夜。然後
T1191_.20.0893b19: 取無蟲清淨新水白香華等。於作法處地位
T1191_.20.0893b20: 作灑淨。燒白檀香恭倶摩香龍腦香。燒如是
T1191_.20.0893b21: 等香作護摩法。若爲刹帝利用阿濕嚩他濕
T1191_.20.0893b22: 柴著火。若爲婆羅門用鉢羅舍濕柴著火。若
T1191_.20.0893b23: 爲毘舍用佉儞囉濕柴著火。若爲首陀用阿
T1191_.20.0893b24: 波摩里誐濕柴著火。如是等皆隨力。兼用稻
T1191_.20.0893b25: 穀華同作護摩。作降伏法最爲第一。於後作
T1191_.20.0893b26: 法准此應知。若爲降伏怨家。各隨彼彼所用
T1191_.20.0893b27: 濕柴八千片作護摩。後用酥八千作護摩。後
T1191_.20.0893b28: 復捻灰擲彼惡心怨家安居方所。又擲灰時
T1191_.20.0893b29: 結佛頂大輪一字王印。更用優鉢羅印得怨
T1191_.20.0893c01: 家退壞。或別有大災難及有心苦惱事。以此
T1191_.20.0893c02: 得迴。如是更有別事隨意作法。如有病人與
T1191_.20.0893c03: 加持衣令著得身安樂。若加持眼藥點眼。得
T1191_.20.0893c04: 一切人愛重。若面南加持七遍。一切怒面觀
T1191_.20.0893c05: 察。皆悉善心愛重。或以華菓及彼妙香。加持
T1191_.20.0893c06: 七遍奉與他人。彼人嗅之心自降重。或更有
T1191_.20.0893c07: 他人見者亦皆降重。一切病者及身疼痛。加
T1191_.20.0893c08: 持温水洗浴當得安樂。此調伏法於苦惱衆
T1191_.20.0893c09: 生皆不得作。或無主無依之人。持誦者亦須
T1191_.20.0893c10: 悲愍。於女人愚人病人貧者苦惱者。乃至賤
T1191_.20.0893c11: 人及二根人皆不得作。若於上人有勇猛精
T1191_.20.0893c12: 進者。大慳貪者大財大力者極我慢者。如是
T1191_.20.0893c13: 人處可得爲作。復有惡人毀謗賢善。2壞亂正
T1191_.20.0893c14: 法偸盜他財。作諸惡事者亦可爲作。復有不
T1191_.20.0893c15: 信一切眞言。及相應法等惡心邪見。如是等
T1191_.20.0893c16: 處當可爲作。若有歸命三寶具正見。有道心
T1191_.20.0893c17: 處不得用作。復有法若有遠離佛僧常作嗔
T1191_.20.0893c18: 怒。當於彼處擲灰加持自然迴向。若是大力
T1191_.20.0893c19: 怨家亦可破壞。若有大災難不得作此法。當
T1191_.20.0893c20: 作三七日内得成就法。可破逆一切怨家。初
T1191_.20.0893c21: 一七日彼得心煩。二七日已彼自受病。若至
T1191_.20.0893c22: 三七日彼自破壞遠離。及去他處不相遇會。
T1191_.20.0893c23: 若有能作此法。如是一向爲化衆生。不爲他
T1191_.20.0893c24: 故可得爲作。若違佛意害於有情。作一切事
T1191_.20.0893c25: 佛所不許。諸佛所説種種大業黒白二果。若
T1191_.20.0893c26: 作黒不善叢雜之業。定得不善叢雜之報。持
T1191_.20.0893c27: 誦之人宜應遠離叢雜黒業。當修清淨善白
T1191_.20.0893c28: 之業。得成善白清淨果報。若害衆生當感地
T1191_.20.0893c29: 獄。彼持誦人當勤憶念斷如是法。持誦之人
T1191_.20.0894a01: 遠離殺生感最上報。當生天上得解脱樂。又
T1191_.20.0894a02: 持誦者若得眞言成就。得天中天得一切智。
T1191_.20.0894a03: 爲教化衆生。起種種行修種種因。作千事業
T1191_.20.0894a04: 隨意成就。若作調伏法專心念誦。依法護摩
T1191_.20.0894a05: 得下品成就。於中品法少許成就。但持誦法
T1191_.20.0894a06: 説上中下。若持誦最上得最上報。若持誦得
T1191_.20.0894a07: 中獲中品報。若持誦下品得下品報。於護摩
T1191_.20.0894a08: 法亦説三種稱量時節。凡持誦護摩當勤修
T1191_.20.0894a09: 習最上無等等事業
T1191_.20.0894a10: 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十
T1191_.20.0894a11: 六
T1191_.20.0894a12:
T1191_.20.0894a13:
T1191_.20.0894a14:
T1191_.20.0894a15: 1大方廣菩薩藏文殊師利根本儀
T1191_.20.0894a16: 軌經卷第十七
T1191_.20.0894a17:   西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T1191_.20.0894a18: 明教大師臣天息災奉　　　　詔譯
T1191_.20.0894a19:   2妙吉祥心麼字唵字成就法儀則品第
T1191_.20.0894a20: 二十二
T1191_.20.0894a21: 爾時世尊釋迦牟尼佛。復觀察淨光天衆。告
T1191_.20.0894a22: 妙吉祥童子言。妙吉祥汝別有畫像儀則成
T1191_.20.0894a23: 就法。能成就一切事業。妙吉祥汝一字心眞
T1191_.20.0894a24: 言。或汝六字根本麼字眞言。或六字心。或唵
T1191_.20.0894a25: 字眞言。如是等眞言儀軌王。於佛滅後末法
T1191_.20.0894a26: 之時。佛刹空虚世間無主無人救度。此儀軌
T1191_.20.0894a27: 王爲主救度令得安住。妙吉祥我今宣説儀
T1191_.20.0894a28: 軌次第。如前用不截茸線新帛清淨無垢。長
T1191_.20.0894a29: 七肘闊三肘。以白檀龍腦水調彩色。畫我世
T1191_.20.0894b01: 尊釋迦牟尼佛。坐蓮華座作説法。目觀妙吉
T1191_.20.0894b02: 祥童子相。於右邊次第。畫妙財菩薩眞實菩
T1191_.20.0894b03: 薩。聖無盡意菩薩妙吉祥童子。頂禮世尊相。
T1191_.20.0894b04: 3左邊次第。畫普賢菩薩聖觀自在菩薩4賢護
T1191_.20.0894b05: 菩薩等。所有如來相好一一具足。諸菩薩相
T1191_.20.0894b06: 殊妙最上。佛菩薩身量隨㡧相稱。其聖觀自
T1191_.20.0894b07: 在及妙財二菩薩。手執白拂。諸餘菩薩各各
T1191_.20.0894b08: 執華瞻仰如來。種種莊嚴微妙第一。於前下
T1191_.20.0894b09: 面畫一地天。手捧寶匣從地涌出。半身出地
T1191_.20.0894b10: 半身不現。於上面空中畫二天人。手持華鬘
T1191_.20.0894b11: 雨散天華。如上佛菩薩等。各有身光互相晃
T1191_.20.0894b12: 耀。内外輝映一一嚴潔。彩畫畢已持此畫像。
T1191_.20.0894b13: 就舍利塔所如法安置畫像訖。彼持誦行人
T1191_.20.0894b14: 内外嚴潔心不散亂。於此像前面西而坐。誦
T1191_.20.0894b15: 妙吉祥心或根本等眞言滿一洛叉。自初起首
T1191_.20.0894b16: 直至成就。一日三時洗浴三時換衣。持戒清
T1191_.20.0894b17: 淨默然乞食。或菜或果無諸葷雜。所乞得食
T1191_.20.0894b18: 分作四分。一分奉獻三寶。一分奉獻妙吉祥
T1191_.20.0894b19: 菩薩。一分施一切有情。一分充自食。勿令
T1191_.20.0894b20: 身心有所苦惱。發如來意爲諸衆生不起少
T1191_.20.0894b21: 心。獨爲自己作是觀想求願圓滿。念眞言獻
T1191_.20.0894b22: 香華燈塗。乃至食等及沐浴諸聖。沐浴者以
T1191_.20.0894b23: 香水沐浴諸聖像影。然後於佛像前。以諸華
T1191_.20.0894b24: 香食等恒常供獻。毎獻食供養先普獻三寶。
T1191_.20.0894b25: 後獻慈氏次觀自在次普賢。乃至虚空藏。5無
T1191_.20.0894b26: 盡意。月光童子。除蓋障。聖金剛手。聖多羅。
T1191_.20.0894b27: 大孔雀明王。聖無能勝。佛母般若波羅蜜多。
T1191_.20.0894b28: 香華塗香食等。一切如是彼先獻已。然後施
T1191_.20.0894b29: 從外一重地位。一切駝驢象馬形作障礙者。
T1191_.20.0894c01: 以白蟻封土作彼形像。作形像已與種種飮
T1191_.20.0894c02: 食及菜果等。如是施已發遣遠離。然後以吉
T1191_.20.0894c03: 祥草爲座。座已發最上善心。念一切佛名號。
T1191_.20.0894c04: 然後只於測近清淨處。布吉祥草於上臥。及
T1191_.20.0894c05: 喫食來往經行等。遠離尋常諸臥具等。一日
T1191_.20.0894c06: 三時念佛名號及作觀想。若是得見殊勝好
T1191_.20.0894c07: 夢。不得去他人處説。可於佛前言白。如是依
T1191_.20.0894c08: 次第速疾誦眞言一洛叉。餘時常讀誦佛母
T1191_.20.0894c09: 般若波羅蜜多。若念誦時瞻仰妙吉祥童子。
T1191_.20.0894c10: 若作念誦莫令文句闕少。若遍數滿足已然
T1191_.20.0894c11: 起作禮。復以種種供養獻佛。如是儀則先行
T1191_.20.0894c12: 精熟已。持彼畫像隨於處所求諸成就
T1191_.20.0894c13: 此先行成已。復以白檀作妙吉祥菩薩坐蓮
T1191_.20.0894c14: 華座。左手執佛母般若波羅蜜多經。右手執
T1191_.20.0894c15: 果。如是作已於殊勝清淨之地。面西安置。於
T1191_.20.0894c16: 彼像前作護摩爐。爲一切法作四方爐。深二
T1191_.20.0894c17: 尺。用五穀作泥飾護摩爐。如是儀則用6阿
T1191_.20.0894c18: 濕嚩他木濕柴。或用無憂樹木濕柴。以如是
T1191_.20.0894c19: 等柴著火。復用粳米和酥乳酪蜜等都盛一
T1191_.20.0894c20: 銅器中。然後柴眞言八千遍。滿杓作護摩。如
T1191_.20.0894c21: 是作已然後爲所求事。取月一日起首作法。
T1191_.20.0894c22: 用尼倶陀樹濕柴著火。得見無煙已。用眞言
T1191_.20.0894c23: 請召火天。眞言曰

T1191_.20.0894c24:

7阿誐蹉賀里閉訥婆羅儞鉢哆

二合

賀嚩

二

T1191_.20.0894c25:

合

路呬哆叉禰呬捺捺

引

賀

T1191_.20.0894c26: 誦此眞言三遍。請召護摩已。然後請召妙吉
T1191_.20.0894c27: 祥菩薩。眞言曰

T1191_.20.0894c28:

8阿誐蹉誐蹉倶摩

引

囉部多薩里嚩

二合

薩怛

T1191_.20.0894c29:

嚩

二合 引

囉他

二合

母儞野

二合

覩憾娑賀焔迦囉

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