大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經 (No. 1191_ 天息災譯 ) in Vol. 00

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T1191_.20.0883a01: 而入。彼諸宿曜及其眷屬。見佛世尊眉光入
T1191_.20.0883a02: 時。各各合掌戰懼歸命。須臾之間迷悶倒地。
T1191_.20.0883a03: 承佛慈力還自穌息
T1191_.20.0883a04: 爾時世尊釋迦牟尼佛。告一切宿曜并諸眷
T1191_.20.0883a05: 屬言。汝等勿怖誠心諦聽。諸星宿天汝聖天
T1191_.20.0883a06: 衆。我念衆生愚癡無智不識我意。我欲如是
T1191_.20.0883a07: 諸衆生等。於諸世間。起種種心修種種行利
T1191_.20.0883a08: 益自他。趣求如來第一金剛堅固之身。以迷
T1191_.20.0883a09: 倒故樂求人天阿修羅等。復入輪迴曠野種
T1191_.20.0883a10: 種諸趣。隨彼所作善惡之業。受於世間種種
T1191_.20.0883a11: 之身。所受之身無有主宰。若復所作最上爲
T1191_.20.0883a12: 人天主。除隨業縁餘無所有。彼之業縁要假
T1191_.20.0883a13: 因1生。彼因所生要從縁立。如是因縁互相
T1191_.20.0883a14: 和合。是生四大四大生蘊。趣無邊行行趣他
T1191_.20.0883a15: 界。是故分別無量出生。後復命終以無智火。
T1191_.20.0883a16: 業風作故性皆燒燃。蓋爲不行平等三乘無
T1191_.20.0883a17: 礙之行。大乘長時作隨因縁。中乘辟支佛行
T1191_.20.0883a18: 自爲智不利他故。小乘聲聞樂住斷見。執心
T1191_.20.0883a19: 不迴無別求趣。又復愚癡迷惑之時作種種
T1191_.20.0883a20: 業。住於世間求世間成就。若復於此寂靜無
T1191_.20.0883a21: 病句無煩惱句。八正清淨無礙之道。於如是
T1191_.20.0883a22: 法當勤修習。離於不善諸惡之業。彼自得住
T1191_.20.0883a23: 無礙三乘之行。又復告星宿天。彼息災者有
T1191_.20.0883a24: 三種法。持誦行人修三種業得三種果。於此
T1191_.20.0883a25: 三種當須了知。又彼二種顛倒之業。亦得見
T1191_.20.0883a26: 三種族。彼復得見八種族。又復見一種族。一
T1191_.20.0883a27: 切眞言住佛清淨心寂靜涅槃族。如是所説
T1191_.20.0883a28: 因業皆是眞言之相。彼陰陽亦然。説爲世
T1191_.20.0883a29: 間成就。彼如是所作之業所得因果。2由如
T1191_.20.0883b01: 種穀見苗當知結實。彼成就法亦復如是。若
T1191_.20.0883b02: 得祥瑞定知成就。譬如白色説爲最上。陰陽
T1191_.20.0883b03: 亦然。若3吉祥合爲諸具足。一切諸法皆是方
T1191_.20.0883b04: 便。唯以一業而爲最上。彼若無業身無所住
T1191_.20.0883b05: 何得祥瑞。若具如是祥瑞行相及以生族。方
T1191_.20.0883b06: 知彼得種種善業若於相於業無所有者。而
T1191_.20.0883b07: 於中間無能知者。又如病人氣力羸少。顏容
T1191_.20.0883b08: 痩悴方知是患。又復見衆生業得如是身。是
T1191_.20.0883b09: 善是惡果報祥瑞。説爲生相星宿天。我先已
T1191_.20.0883b10: 説一切衆生所生時節。及彼吉日隨業所感
T1191_.20.0883b11: 合吉祥星。又見飛禽種種之相。復聞語言微
T1191_.20.0883b12: 妙之聲。及於夢中得吉祥相。如是祥瑞因縁
T1191_.20.0883b13: 行相。彼持誦人於諸眞言法中求成就者。當
T1191_.20.0883b14: 須了知是成就相。又須知一切障難諸不吉
T1191_.20.0883b15: 相。及惡夢寐諸星宿天。往昔過去娑陵捺囉
T1191_.20.0883b16: 王佛正遍知者。於菩提道場説大眞言王破
T1191_.20.0883b17: 一切障難。及諸惡夢不祥等事皆得消滅。令
T1191_.20.0883b18: 得菩提一切智智。時彼魔王常興惡心作諸
T1191_.20.0883b19: 障難。現彼種種大惡之相。令彼見者生大怖
T1191_.20.0883b20: 畏。於諸修行而令退屈。彼魔福力久時而住。
T1191_.20.0883b21: 彼持誦者以眞言王。具佛威徳大進精力大
T1191_.20.0883b22: 神通力於須臾間彼諸障難。消滅一切惡夢
T1191_.20.0883b23: 惡相及惡衆生種種之事。星宿天汝當諦聽。
T1191_.20.0883b24: 彼過去娑陵捺囉王如來。爲調伏諸惡星宿
T1191_.20.0883b25: 及惡天魔。一切部多等并諸眷屬。乃至地居
T1191_.20.0883b26: 二足四足。無足多足諸惡之類種種衆生。以
T1191_.20.0883b27: 大眞言王調伏教化令生善心。於他有情不
T1191_.20.0883b28: 生惱亂。汝當聽説眞言王曰

T1191_.20.0883b29:

4曩莫三滿哆沒馱

引

喃

引

阿鉢囉

二合

底賀哆

T1191_.20.0883c01:

舍

引

娑曩

引

喃

引

怛

切身

他唵

引

佉佉佉呬佉

T1191_.20.0883c02:

呬吽吽入嚩

二合

囉入嚩

二合

囉鉢囉

二合

入嚩

T1191_.20.0883c03:

二合

囉鉢囉

二合

入嚩

二合

囉底瑟姹

二合

底瑟姹

T1191_.20.0883c04:

二合

瑟致哩

二合

頗吒頗吒

T1191_.20.0883c05: 佛言此眞言王。名爲大佛頂熾盛光。若有常
T1191_.20.0883c06: 持誦者。能消滅一切諸惡不吉祥事。能降伏
T1191_.20.0883c07: 一切部多。能破一切障難。能成就八十千種
T1191_.20.0883c08: 種吉祥之事。若5誦持者於持誦時心不散亂。
T1191_.20.0883c09: 虔誠專注我天中天正等正覺。須臾之間到
T1191_.20.0883c10: 彼諸星宿天。及一切部多作惡之者所住之
T1191_.20.0883c11: 處。以大佛頂眞言王無等精進力大精進力
T1191_.20.0883c12: 而降伏之。令彼作惡之者。見此無數大佛頂
T1191_.20.0883c13: 王怕怖無量。與諸眷屬悉皆求入三摩地而
T1191_.20.0883c14: 爲救護
T1191_.20.0883c15: 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十
T1191_.20.0883c16: 三
T1191_.20.0883c17:
T1191_.20.0883c18:
T1191_.20.0883c19:
T1191_.20.0883c20: 6大方廣菩薩藏文殊師利根本儀
T1191_.20.0883c21: 軌經卷第十四
T1191_.20.0883c22:   西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T1191_.20.0883c23: 明教大師臣天息災奉　　　　詔譯
T1191_.20.0883c24:   7陰陽善惡徴應品第十八
T1191_.20.0883c25: 爾時世尊釋迦牟尼佛。告一切世界所有一
T1191_.20.0883c26: 切十方住者一切大力最上諸宿曜天言。聖
T1191_.20.0883c27: 者汝當諦聽。我今演説一切眞言法義。有諸
T1191_.20.0883c28: 求成就者。兼承汝等宿曜之力當獲成就。諸
T1191_.20.0883c29: 宿曜天今此妙吉祥大儀軌王教勅及諸儀
T1191_.20.0884a01: 軌。汝等當住亦當依行
T1191_.20.0884a02: 爾時世尊釋迦牟尼佛。爲利益一切衆生説
T1191_.20.0884a03: 彼宿曜運行合於善惡。彼持誦行人於眞言
T1191_.20.0884a04: 義。及一切智求成就者。或得成就及不成就
T1191_.20.0884a05: 1事。星宿天若彼羊宮奎宿婁宿胃宿此三宿
T1191_.20.0884a06: 直。又合火星直日。彼持誦人於上中下三品
T1191_.20.0884a07: 之事。一切所求皆不成就。何以故縁彼惡星
T1191_.20.0884a08: 所障礙故。若復昴宿畢宿嘴宿參宿。井宿鬼
T1191_.20.0884a09: 宿柳宿星宿。張宿翼宿軫宿角宿。亢宿氐宿
T1191_.20.0884a10: 房宿心宿。尾宿箕宿斗宿牛宿女宿。如上衆
T1191_.20.0884a11: 宿悉皆吉善。於持誦人而有利益。若危宿室
T1191_.20.0884a12: 宿壁宿此三宿直日。若爲惡事當得成就。又
T1191_.20.0884a13: 復奎宿直日人若生者具大福徳。有大勇猛及
T1191_.20.0884a14: 多所知。又若虚宿直日福徳正行皆得成就。
T1191_.20.0884a15: 餘有最上星宿。末法之時不爲災福。所謂2帝

T1191_.20.0884a16:

灑野

二合

烏波波捺星。3迦儞瑟吒

二合

星。4儞

T1191_.20.0884a17:

瑟吒

二合

星。5阿路迦星。6部誐捺星。7輸婆捺

T1191_.20.0884a18: 星。8阿儞嚕馱星。9夜輸星。10帝惹囉吒星。囉
T1191_.20.0884a19: 惹星及11路迦星。如是衆多星等數有六萬四
T1191_.20.0884a20: 千。此星等於末法時彼無有力。我今所説大
T1191_.20.0884a21: 儀軌王。當有大力利益衆生。而彼世間劫初
T1191_.20.0884a22: 成時。一切衆生於虚空中自在行住。而於彼
T1191_.20.0884a23: 時無老無死。又彼之時無宿曜無日月。亦無
T1191_.20.0884a24: 時節亦無陰陽。亦無天人阿修羅等。又彼之
T1191_.20.0884a25: 時雖有衆生未有族姓。人皆清淨無善無惡。
T1191_.20.0884a26: 亦無所食亦無食者。亦無持齋亦無呪法。彼
T1191_.20.0884a27: 多衆生但有世間之想。以過去業牽因墮於
T1191_.20.0884a28: 地不能飛空。是時便有所食便有貪悋。身既
T1191_.20.0884a29: 重濁大力乃失。是時便有日月星宿。遂分晝
T1191_.20.0884b01: 夜乃有時節及與陰陽。乃説天上人間勝劣
T1191_.20.0884b02: 有異。故有天人阿修羅等。我於爾時身爲菩
T1191_.20.0884b03: 薩。見彼衆生有如是已。心悲愍故而現異身。
T1191_.20.0884b04: 所謂現作12仙人之身。或現梵王之身大自在
T1191_.20.0884b05: 天身。那羅延身迦樓羅身。乃至夜叉羅刹毘
T1191_.20.0884b06: 舍左等種種之身。於生生中爲一切衆生。恒
T1191_.20.0884b07: 常解説菩提行義。又復我於過去爲菩薩時。
T1191_.20.0884b08: 世間一切衆生。愚癡黒闇無智無慧。我爲此
T1191_.20.0884b09: 等説於世間一切工巧技藝。陰陽算數13圍陀
T1191_.20.0884b10: 典籍。正法邪法戒律本行。乃至聲明論等。我
T1191_.20.0884b11: 雖如是過去之世。爲於世間説如此事。我亦
T1191_.20.0884b12: 無有所得所知。但爲菩提及解脱等。如是雖
T1191_.20.0884b13: 在輪迴中行。而彼輪迴不能繋縛。於是久久
T1191_.20.0884b14: 之間。樂求寂靜14涅盤無著無滅眞正之句。常
T1191_.20.0884b15: 依於法修其因行。乃得自生之智。成解脱業
T1191_.20.0884b16: 得佛菩提
T1191_.20.0884b17: 又復過去爲於菩提。15由如饑饉於外道處。求
T1191_.20.0884b18: 脱輪迴而不能得。於菩提道倍復甚難。我以
T1191_.20.0884b19: 樂行善業得自生智。復得涅盤依此修行。而
T1191_.20.0884b20: 恒説於諸論。誘喩衆生得解脱成就。彼不知
T1191_.20.0884b21: 法人。被此輪迴業縁長繩所縛。以此業力不
T1191_.20.0884b22: 能解脱善惡因果。我故説此一法陰陽星宿
T1191_.20.0884b23: 分於善惡。及説四護世等地水火風。而此四
T1191_.20.0884b24: 大和合所作。發生衆生種種集因。而爲彼時
T1191_.20.0884b25: 修眞言行令得成就。彼持誦人專心護持修
T1191_.20.0884b26: 善破惡。於諸世間最尊最上。於末法時得眞
T1191_.20.0884b27: 言成就。又令帝釋及自在天等之所出現。於
T1191_.20.0884b28: 如是時。佛亦現汝大智妙吉祥童子相。行於
T1191_.20.0884b29: 世間悲愍一切衆生。爲令衆生於時時中得
T1191_.20.0884c01: 法成就。妙吉祥有陰陽宿曜法二十八宿十
T1191_.20.0884c02: 二宮分各各分別。彼宿曜等與宮相合。隨諸
T1191_.20.0884c03: 有情各各生處宮分之位彼宿曜等或行或
T1191_.20.0884c04: 住。或逆或順生善惡果。若有衆生生於羊宮
T1191_.20.0884c05: 合於婁宿胃宿。此等諸宿有力。最宜貨易財
T1191_.20.0884c06: 寶豐溢。若彼具足遇者得富貴自在。若生時
T1191_.20.0884c07: 或値日沒。彼人得惡事多歴險難。受身痩薄
T1191_.20.0884c08: 又好綺語。若生時見日作紅色。及大地紅色
T1191_.20.0884c09: 刹那瞬息之間。彼有重徳。若復生背宿曜無
T1191_.20.0884c10: 所見者。是彼種種衆生。叢雜生處雜行所生。
T1191_.20.0884c11: 亦得叢雜快樂富盛。又如是時生處。説三十
T1191_.20.0884c12: 種善惡果報。若火星直日是惡生處。然彼人
T1191_.20.0884c13: 大腹姿容潤澤。長眼愛語又足心力。若木星
T1191_.20.0884c14: 直日卯時生者。及得日月星宿於晝夜分合
T1191_.20.0884c15: 其本位。乃是賢聖生處。若復生時宿曜逆倒。
T1191_.20.0884c16: 果感不實事多邪惡。若復生時得其正順必
T1191_.20.0884c17: 感善果。於彼生地而得安住。若復身相白色
T1191_.20.0884c18: 是其上人。若有衆生生於牛宮合於昴宿畢
T1191_.20.0884c19: 宿。此爲上宮吉星所照。須臾之間而彼衆生
T1191_.20.0884c20: 生者。得富貴吉祥忍辱具足。長壽多子豐饒
T1191_.20.0884c21: 財寶。復得爲君主。此之生人作成就法。於
T1191_.20.0884c22: 須臾間而知善惡。若遇參宿有法知解。爲世
T1191_.20.0884c23: 間人之所愛見。若遇昴宿者於三海中爲主。
T1191_.20.0884c24: 若生時宿曜分明。得爲一小國之主。若生時
T1191_.20.0884c25: 宿曜具足重重臨照。得爲大地主。或五年或
T1191_.20.0884c26: 十年處彼大位
T1191_.20.0884c27: 若於陰陽宮生合於婆里誐嚩星直日。又與
T1191_.20.0884c28: 嘴宿參宿井宿合日生者。此人癡愚善惡不
T1191_.20.0884c29: 分。好樂女人復多邪染。受身黒色或復紫色。
T1191_.20.0885a01: 然不慳悋好大捨財。若土星直日於此宮中
T1191_.20.0885a02: 生者。於彼日中或復夜中。隨彼時分乃至須
T1191_.20.0885a03: 臾得値遇者。大富自在有大心力。其餘善惡
T1191_.20.0885a04: 稱量説之
T1191_.20.0885a05: 若於蟹宮合鬼宿柳宿生者。此所生人而有
T1191_.20.0885a06: 尊重是第一生處若得夜半時生是最上人。
T1191_.20.0885a07: 此人受身金色或紫色。清淨吉祥殊妙有異
T1191_.20.0885a08: 兼有大智。若依法爲因得一切義成就。至於
T1191_.20.0885a09: 大財大位皆不難得
T1191_.20.0885a10: 若於師子宮合於星宿張宿。及得太陽値日
T1191_.20.0885a11: 生者。此人有大勇猛復貪肉食亦復於深山
T1191_.20.0885a12: 險難之處。得爲其王亦獲自在。若具如上之
T1191_.20.0885a13: 事。及於彼處爲王者。此決定是日出時生
T1191_.20.0885a14: 若於雙女宮生合於翼宿及軫宿者。此人有
T1191_.20.0885a15: 勇猛好爲盜心。常散亂樂行邪染。亦得爲王
T1191_.20.0885a16: 或得爲軍主。若依此宮生者。或得木星合者。
T1191_.20.0885a17: 及得木爲本命者此爲最上。常得護持遇惡
T1191_.20.0885a18: 皆吉。若於秤宮合於角宿亢宿氐宿生者。此
T1191_.20.0885a19: 之生人注短仁義。此宮非善若得月照及得
T1191_.20.0885a20: 金土。同此宿分生者。又在夜初分生者。或得
T1191_.20.0885a21: 爲王或有富貴。若人生時不定或不貴者。爲
T1191_.20.0885a22: 性貪愛亦多瞋怒。若於禁呪好於飮博。亦得
T1191_.20.0885a23: 大人愛樂見重
T1191_.20.0885a24: 若人生於蠍宮。合房宿心宿尾宿生者又得
T1191_.20.0885a25: 火。星爲本命。此人主慈。心學業成就。復多
T1191_.20.0885a26: 勇猛不怖危難能忍勞苦。若得於日中時生
T1191_.20.0885a27: 者。或得1爲王於大戰陣決定得勝。若彼火
T1191_.20.0885a28: 星如童子形。一刹那間臨照此宮。彼地彼時
T1191_.20.0885a29: 所有人主。而誕異子宜應護持。必具大智聰
T1191_.20.0885b01: 明多記孝順有力。復好朋友壽命延長。若火
T1191_.20.0885b02: 星逆倒事即差異
T1191_.20.0885b03: 若人生於人馬宮。合箕宿斗宿生者。及得木
T1191_.20.0885b04: 爲本命。若人於午後及夜分生者。或求王位
T1191_.20.0885b05: 必破自族然後得成。當在中年而得富貴。雖
T1191_.20.0885b06: 得富貴須在小處。譬如人過中年如日過午。
T1191_.20.0885b07: 而於大位大財稍更難得。若是宿曜逆倒而
T1191_.20.0885b08: 見生之人。事宜種種差異
T1191_.20.0885b09: 若生於摩竭宮。合於牛宿女宿生者。及得土
T1191_.20.0885b10: 爲本命。又或得在初夜及中夜早晨生者。又
T1191_.20.0885b11: 更別有大吉星曜。同照臨者當得王位。又此
T1191_.20.0885b12: 人生處不擇一切貴賤之族禀性柔和法主眼
T1191_.20.0885b13: 赤。受身紫色或黒色。有勇猛不怖畏。或得
T1191_.20.0885b14: 王位合在多水之國而爲其主。然長壽能忍
T1191_.20.0885b15: 勞苦。若或星曜逆倒。所有之事而必差忒
T1191_.20.0885b16: 若人於寶瓶宮生。合於虚宿危宿生者。又得
T1191_.20.0885b17: 土爲本命。此人若得生於夜分及早晨時。又
T1191_.20.0885b18: 得月或金星臨照者。是人得惡業清淨有大
T1191_.20.0885b19: 智慧。富貴自在受用快樂。如是星曜逆倒所
T1191_.20.0885b20: 臨照人。得貧病苦惱
T1191_.20.0885b21: 若人生雙魚宮。合於室宿畢宿奎宿生者。又
T1191_.20.0885b22: 得金爲本命。又在夜半及日中時。或過中少
T1191_.20.0885b23: 分已來生者。及得金星及別吉曜同照臨者。
T1191_.20.0885b24: 法合梵行清淨有大智慧。具最上善知法吉
T1191_.20.0885b25: 祥。此之生人身黄白色顏貌殊妙。禀性仁孝
T1191_.20.0885b26: 眷屬和睦。凡所爲事精進堅固。長壽大福一
T1191_.20.0885b27: 切稱意。合於東小國爲主。彼地少寒及地多
T1191_.20.0885b28: 卑濕。多居水中以宮分所主之故。若得土木
T1191_.20.0885b29: 臨照此爲最上。或得爲大國主。若如是者此
T1191_.20.0885c01: 乃決定知其生時。宮中多有最上吉祥種種
T1191_.20.0885c02: 之星
T1191_.20.0885c03: 又復更説年月日時壽命之量。初一日至十
T1191_.20.0885c04: 五日爲白月。2十六日至三十日爲黒月。二半
T1191_.20.0885c05: 月成一月。十二月爲一年。於此一年分六時
T1191_.20.0885c06: 或分三時。末法之時人正壽命百歳於此壽
T1191_.20.0885c07: 量之數。亦或短或長中天不定。又復人間多
T1191_.20.0885c08: 有非人侵害壽命。行諸惡事而作驚怖。又彼
T1191_.20.0885c09: 天人阿修羅等。若行不善相鬪戰時。此時人
T1191_.20.0885c10: 間現諸惡相。所謂非時地動。忽作風雹閃電
T1191_.20.0885c11: 異常。天火黒煙處處皆起。是彼計都星作日
T1191_.20.0885c12: 月蝕。3若有如是種種諸惡相現。所現之國
T1191_.20.0885c13: 必定衆生感有重重疾病。饑饉夭柱國王崩
T1191_.20.0885c14: 喪。一切人民皆大憂惶。諸出家人亦大怖畏」
T1191_.20.0885c15: 又復分別説諸地動。若復婁宿井宿星宿。此
T1191_.20.0885c16: 等宿日及宮分之地方所地動者。彼之國内
T1191_.20.0885c17: 盜賊惡人。處處皆起而爲侵害。南方國王注
T1191_.20.0885c18: 有大災。又復胃宿昂宿畢宿參宿。此等宿日
T1191_.20.0885c19: 及彼宮分有地動者。人民大怖及彼邊方。一
T1191_.20.0885c20: 切惡人競爲賊盜。國外四境諸小王等。互相
T1191_.20.0885c21: 侵害而爲寃家。病疾流行死者非數。又主西
T1191_.20.0885c22: 方國王崩喪。又復觜宿鬼宿柳宿張宿及彼
T1191_.20.0885c23: 翼宿。此等宿日及彼宮分若地動者。國内大
T1191_.20.0885c24: 亂人民不安。因彼饑饉互相侵奪。還被繋縛
T1191_.20.0885c25: 受大苦惱。又復軫宿角宿亢宿氐宿房宿心
T1191_.20.0885c26: 宿。此等宿日及彼宿分有地動者。雪山周迴
T1191_.20.0885c27: 遍有惡人。及儞波羅國境内邊地一切小王。
T1191_.20.0885c28: 決定互相侵奪相殺。又復尾宿箕宿。此等宿
T1191_.20.0885c29: 日及彼宮分有地動者。於彼東方滿城國烏
T1191_.20.0886a01: 吒國。1迦摩嚕國2鑁誐羅國。如是諸國王等
T1191_.20.0886a02: 崩喪不疑。又3矯拏國主侵犯他國。自致其病
T1191_.20.0886a03: 或復崩喪。又海岸及恒河岸住者。一切人民
T1191_.20.0886a04: 注有漂汎。及一切疾疫
T1191_.20.0886a05: 若斗宿牛宿女宿危宿室宿壁宿奎宿。此等
T1191_.20.0886a06: 宿日及宮分之地。若日中時有地動者。分野
T1191_.20.0886a07: 之地所有衆山一切崩壞。彼北印土西印土
T1191_.20.0886a08: 南印土周迴四境住者。互相侵奪有大災起
T1191_.20.0886a09: 處處饑饉以至國破。若早晨動者國内災息
T1191_.20.0886a10: 人民安樂。若上時有惡地動者。彼摩竭陀國
T1191_.20.0886a11: 中内外上人。皆受苦惱國王有難。若過午後
T1191_.20.0886a12: 或晩際若有動者。國境之内一切出家之人
T1191_.20.0886a13: 有病疾起。或瘧病或瘡癤等苦惱之事。七晝
T1191_.20.0886a14: 夜後災沴乃退。若日過時地動者。四姓修行
T1191_.20.0886a15: 上人受苦惱事。或王及重臣知法者有災。又
T1191_.20.0886a16: 或婆羅門刹帝利毘舍首陀。乃至最上工巧
T1191_.20.0886a17: 之人。於第一義善能分別了解及修行。乃至
T1191_.20.0886a18: 多聞多記之者皆得病苦。若晩後日沒之時
T1191_.20.0886a19: 地動者。雜類畜生等疫死。若初夜分時地動
T1191_.20.0886a20: 者。及彼初夜前後動者。兼現不祥有大風雨
T1191_.20.0886a21: 及降大雹者。必有他兵侵擾逼奪大位。若初
T1191_.20.0886a22: 夜第二分時地動者。他兵入境自患腹病。及
T1191_.20.0886a23: 陽毒陰毒諸疾疫病乃至致死。自境人民逃
T1191_.20.0886a24: 亡異地。若夜第二分中間時地動及有大風
T1191_.20.0886a25: 者。帝宮之内樓閣臺謝皆悉傾壞。及彼樹木
T1191_.20.0886a26: 亦皆摧折。乃至城壁及寺舍殿堂。及以山間
T1191_.20.0886a27: 傍生住處皆悉破壞。若夜半時地動者。東方
T1191_.20.0886a28: 國主有子大災兼彼國内人民饑饉。若過半
T1191_.20.0886a29: 夜後地動者。大地災息一切安樂。若半夜後
T1191_.20.0886b01: 分地動者。中國王必病至崩後有苦惱惡事
T1191_.20.0886b02: 互相侵害。若夜第三分時動者凡是微賤之
T1191_.20.0886b03: 人而得快樂。唯蚊蛺蝶之類一切皆死唯
T1191_.20.0886b04: 得時熟。若早晨地動者國中有大火災。若一
T1191_.20.0886b05: 切州日出時地動者。中國一切處賊起互有
T1191_.20.0886b06: 侵奪。乃至國中七日後有王崩喪若是過七
T1191_.20.0886b07: 日不定。若地動時或兼霹靂電光白色者。亦
T1191_.20.0886b08: 大不祥。若無地動恒常霹靂。電光白者吉善。
T1191_.20.0886b09: 若地動時電光赤色。有火及有黒煙者王當
T1191_.20.0886b10: 崩喪。若地動時霹靂。電光作黄色及黄赤雜
T1191_.20.0886b11: 間色者有大災難。彼持誦人若於國中行時。
T1191_.20.0886b12: 聞美妙音有所魔難若聞鼓聲美善者即善。
T1191_.20.0886b13: 若聲惡者即惡。而彼地處有極惡事。將來必
T1191_.20.0886b14: 定有穀貴饑饉之事。若持誦之人行於人間。
T1191_.20.0886b15: 遇斯徴祥及宿曜之者。宜以成就之法而爲
T1191_.20.0886b16: 利益。若作法者。須求。吉善宿曜直日方可作
T1191_.20.0886b17: 法。吉善星者婁宿胃宿鬼宿室宿壁宿奎宿
T1191_.20.0886b18: 房宿。如上宿曜直日爲最上吉善。若得此日
T1191_.20.0886b19: 修成就法有成就義。或結壇亦得。此宿曜中
T1191_.20.0886b20: 黄白色星直日最爲上吉。若十五日及月盡
T1191_.20.0886b21: 日。或出往他處所爲不成。亦不得作一切眞
T1191_.20.0886b22: 言曼拏羅儀軌。必不得成就此日於眞言必
T1191_.20.0886b23: 有魔難。若月一日三日五日及十三日十七
T1191_.20.0886b24: 日結壇吉。若作護摩求法成就者。若得吉日
T1191_.20.0886b25: 吉星當獲成就。若得木星金星月星水星者
T1191_.20.0886b26: 吉。合此等吉星宜爲一切事。常四日臨照世
T1191_.20.0886b27: 間。所有大地作成就法處障難不成。諸惡解
T1191_.20.0886b28: 脱翻惡爲善。今説時分之量。自一彈指至一
T1191_.20.0886b29: 百彈指爲一初分時。四初分時爲一中分時。
T1191_.20.0886c01: 四中分時爲一移分時。四移分時爲一日。倍
T1191_.20.0886c02: 此爲一晝夜分。我今復説時分之量。入滅眴
T1191_.20.0886c03: 息最爲疾速。以十入息爲一滅分。十滅爲一
T1191_.20.0886c04: 刹那分。十刹那爲一須臾分。一百須臾爲一
T1191_.20.0886c05: 晝夜分。彼知法者當須了知此時分之量。又
T1191_.20.0886c06: 復以一日分爲三時。若作念誦護摩求成就
T1191_.20.0886c07: 者。所有坐臥洗浴及彼食飮。如是時分當須
T1191_.20.0886c08: 了知。又一晝一夜名爲一日。十五日爲半月。
T1191_.20.0886c09: 兩半月爲一月。陰陽者當了知。如是六月爲
T1191_.20.0886c10: 羅睺障時。十二月爲一年。十二年爲大年。如
T1191_.20.0886c11: 是一切星曜及阿修羅。於此大年之中或順
T1191_.20.0886c12: 或逆作諸善惡。又白月分十五日月滿之時。
T1191_.20.0886c13: 羅睺阿修羅王現全蝕日月者。大地中有大
T1191_.20.0886c14: 刀兵會。當須了知如是之事。若現如是大惡
T1191_.20.0886c15: 相時。有無數障難。至末法後世間之人不修
T1191_.20.0886c16: 福事。是令日月全被障蝕。若於尾宿之分或
T1191_.20.0886c17: 日沒之際。或月沒之際或日月中時。如是之
T1191_.20.0886c18: 時蝕者。乃是羅睺阿修羅王影之所障。東方
T1191_.20.0886c19: 之王決定崩喪。必有東方邊地之主而來侵
T1191_.20.0886c20: 害。若婁宿畢宿胃宿。此等星宿之分日月蝕
T1191_.20.0886c21: 者。彼烏姹國主及一切人生種種病。所謂陰
T1191_.20.0886c22: 病陽病風病及發衆病。若星宿張宿翼宿軫
T1191_.20.0886c23: 宿亢宿氐宿。此等宿分若日月蝕者。亦決定
T1191_.20.0886c24: 羅睺爲障。此東方羅拏國主鑁誐吒國及摩
T1191_.20.0886c25: 竭陀國等。王患眼病王子有大災。仍有惡心
T1191_.20.0886c26: 怨家來集極甚怖畏。若參宿觜宿井宿鬼宿
T1191_.20.0886c27: 柳宿。如是星宿之分。若見日月蝕者。彼摩竭
T1191_.20.0886c28: 陀國王而被侵害。及忠臣乃至人民等。合有
T1191_.20.0886c29: 病苦怖畏之事。若房宿心宿之分若見蝕者。
T1191_.20.0887a01: 一切人民合有役病。一切上人有種種苦惱。
T1191_.20.0887a02: 及禁縛侵害之事。若箕宿斗宿女宿。如是之
T1191_.20.0887a03: 分有日蝕者。及月有赤暈者。彼地分定有饑
T1191_.20.0887a04: 饉。若斗宿牛宿室宿危宿。如是之分若有蝕
T1191_.20.0887a05: 者。是羅睺障蝕。一切人民有王所逼迫及賊
T1191_.20.0887a06: 盜之怖。及國界之内處處饑饉人民憂苦。若
T1191_.20.0887a07: 奎宿壁宿之分若有蝕者。若先月蝕後有日
T1191_.20.0887a08: 蝕者。於半月中摩竭陀國王位損失。今此所
T1191_.20.0887a09: 説大地動處。兼羅睺所現禎祥。星宿之分日
T1191_.20.0887a10: 月之蝕。於彼彼處國界之内。生起禎應作大
T1191_.20.0887a11: 災難顯其善惡。若地動處有煙起及大陰雨。
T1191_.20.0887a12: 若如是者五日。中部嚩國有大災難。彼恒河
T1191_.20.0887a13: 北邊一切人民疫病亡歿。乃至人王亦有崩
T1191_.20.0887a14: 喪。乃至雪山四周深山之内。彼有國土君主
T1191_.20.0887a15: 及大臣等。有種種憂苦崩喪。乃至王子妃后
T1191_.20.0887a16: 亦主亡歿。若星宿之分有地動。彼處有煙現
T1191_.20.0887a17: 無雨。過五日不晴。或多日人互不相見。及
T1191_.20.0887a18: 不見人所住處。彼人互相各大驚怖者。彼國
T1191_.20.0887a19: 及王倶説崩喪。若地動時或有霹靂驚怖一
T1191_.20.0887a20: 切。或有所説二三大惡。夜中或現白虹。若於
T1191_.20.0887a21: 白月時現白色烏。或見怪異飛禽。及不吉時
T1191_.20.0887a22: 節現飛禽怪異。彼之所在有大怖畏。復有二
T1191_.20.0887a23: 足四足無足多足。飛禽傍生之類而爲怪者。
T1191_.20.0887a24: 令人大怖必有大禍。如是衆多無數怪異。所
T1191_.20.0887a25: 現之時起諸災難。所有如是善惡禎祥感應
T1191_.20.0887a26: 之事。無不皆因衆生過去之時。所作所修之
T1191_.20.0887a27: 業
T1191_.20.0887a28: 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十
T1191_.20.0887a29: 四
T1191_.20.0887b01:
T1191_.20.0887b02:
T1191_.20.0887b03: 1大方廣菩薩藏文殊師利根本儀
T1191_.20.0887b04: 軌經卷第十五
T1191_.20.0887b05: 　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T1191_.20.0887b06: 2傳教大師臣天息災奉　　　　詔譯　
T1191_.20.0887b07:   略説3大輪一字品第十九
T1191_.20.0887b08: 爾時世尊釋迦牟尼佛。復告諸宿曜天并諸
T1191_.20.0887b09: 眷屬言。汝等諦聽。此妙吉祥童子。眞言儀
T1191_.20.0887b10: 軌灌頂曼拏羅法護摩儀則。汝等一切不得
T1191_.20.0887b11: 違犯。彼持誦行人於最上儀軌求明成就者。
T1191_.20.0887b12: 汝陰陽行歩日辰星宿會遇之者。汝等宿曜
T1191_.20.0887b13: 勿令無智諸惡等輩而爲障礙。當令佛法一
T1191_.20.0887b14: 切奉行。汝諸天衆爲作擁護。所有一切諸惡
T1191_.20.0887b15: 等輩。當須降伏發遣勿使得便。令諸行人依
T1191_.20.0887b16: 法而住
T1191_.20.0887b17: 爾時世尊釋迦牟尼佛。入三摩地。名爲出生
T1191_.20.0887b18: 一切佛頂消除一切衆生諸惡障難。是時世
T1191_.20.0887b19: 尊釋迦牟尼佛。入三摩地已。乃有十方世界
T1191_.20.0887b20: 一切如來。集4詣淨光天上來集會已。咸共
T1191_.20.0887b21: 觀見世尊釋迦牟尼佛在三摩地。是時諸佛
T1191_.20.0887b22: 各各前詣世尊釋迦牟尼佛所。同聲讃請世
T1191_.20.0887b23: 尊不可思議大威徳者。以大無畏利益世間。
T1191_.20.0887b24: 善説一切眞言儀軌。與諸如來所説無異。世
T1191_.20.0887b25: 尊彼佛頂大輪一字明王。具大精進有大力
T1191_.20.0887b26: 勢最尊最上。於末法時能於世間作大利益。
T1191_.20.0887b27: 決定能破一切部多及惡星宿。乃至摩多囉
T1191_.20.0887b28: 等。起於惡心作障難者。當宜宣説。復爲悲愍
T1191_.20.0887b29: 一切衆生。又復擁護持誦行人令得如願。彼
T1191_.20.0887c01: 佛頂大輪一字明王。具大精進一切自在。唯
T1191_.20.0887c02: 願如來爲利樂故。説彼明王及與儀軌。彼諸
T1191_.20.0887c03: 如來作是請已默然而住
T1191_.20.0887c04: 是時佛會及三千大千世界。佛神力故現大
T1191_.20.0887c05: 光明如大火聚。於諸世間光所照處。無一有
T1191_.20.0887c06: 情不快樂者
T1191_.20.0887c07: 爾時世尊釋迦牟尼佛。周遍觀察。告淨光天
T1191_.20.0887c08: 所住一切天衆。并一切聲聞辟支佛等。及諸
T1191_.20.0887c09: 菩薩摩訶薩。乃至在會諸如來言。一切大衆
T1191_.20.0887c10: 善聽。此佛頂大輪一字明王儀軌。乃是一切
T1191_.20.0887c11: 如來無邊威力無能勝最上大輪大明王。我
T1191_.20.0887c12: 今當説
T1191_.20.0887c13: 爾時佛言我三界大師。於末法時能調難調
T1191_.20.0887c14: 一切天龍夜叉。乾闥婆阿脩羅緊曩羅摩睺
T1191_.20.0887c15: 羅伽等。乃至種種異類諸惡衆生。所有供養
T1191_.20.0887c16: 及種種事。能令行人一切皆得。我説佛頂大
T1191_.20.0887c17: 輪一字明王。於末法時法欲滅時爲法擁護。
T1191_.20.0887c18: 若有於此大輪一字明王得成就者。乃至於
T1191_.20.0887c19: 諸如來法欲滅時能爲佛事。復能擁護諸佛
T1191_.20.0887c20: 如來一切法藏。汝諸天衆及一切衆生。當以
T1191_.20.0887c21: 深心諦聽諦受。即説佛頂大輪一字明曰

T1191_.20.0887c22:

部林

二合

T1191_.20.0887c23: 天等此大輪一字明王。乃是諸佛世尊一切
T1191_.20.0887c24: 智智眞言之相。住大悲行一切衆生之師。爲
T1191_.20.0887c25: 吉祥眞言之主。此佛頂一字法界。如摩尼珠
T1191_.20.0887c26: 隨色變異。佛説二種界謂有漏無漏界。如來
T1191_.20.0887c27: 之身具足相界。生於世間爲有相尊。説有漏
T1191_.20.0887c28: 色身分法界無相。説爲最上是無相界。爲住
T1191_.20.0887c29: 大悲行於世間。而彼法界説爲無漏分。諸天

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