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正法念處經 (No. 0721_ 瞿曇般若流支譯 ) in Vol. 00
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T0721_.17.0322a01: 復能作。出世間業。皆悉成就。出世間者。謂施
T0721_.17.0322a02: 戒智。王若如是常不懈怠功徳因縁。於現在
T0721_.17.0322a03: 世。常得安樂。常有利益。能護國土。能護自
T0721_.17.0322a04: 身。善人所讃。施戒智等。猶如香氣。身壞命
T0721_.17.0322a05: 終。生於善道天世界中。爲夜摩王。以不懈怠
T0721_.17.0322a06: 善業因故
T0721_.17.0322a07: 正法念處經卷第五十四
T0721_.17.0322a08:
T0721_.17.0322a09:
T0721_.17.0322a10:
T0721_.17.0322a11:正法念處經卷第五十五
T0721_.17.0322a12: 元魏＊婆羅門瞿曇般若流支譯
T0721_.17.0322a14: 又刹利王。復有一法。是第二十二。應勤修
T0721_.17.0322a15: 習。成就相應。現在未來二世利益。二十二者。
T0721_.17.0322a16: 善友堅固。友堅固王。善思惟作。久時爲王。遠
T0721_.17.0322a17: 離諸過。他不能壞。如樹多根。長而深入。堅牢
T0721_.17.0322a18: 善住。不可傾轉。風不能壞。如彼牢樹風不能
T0721_.17.0322a19: 壞。王亦如是。知友堅固好心善意。一切人愛。
T0721_.17.0322a20: 所共敬重。世間法中。堅固不壞功徳善友。有
T0721_.17.0322a21: 十三種功徳具足。何等十三。一者善知。王若
T0721_.17.0322a22: 有惡。能令清淨。二者堪能。最難作者。能爲王
T0721_.17.0322a23: 作。三者有智。若彼善友。復有善友。則令爲
T0721_.17.0322a24: 友。四者心盡。所有財物。善友皆知。五者盡
T0721_.17.0322a25: 意。知於善友有利益事。勤心作之。六者心
T0721_.17.0322a26: 舒。忽爾相見。不撿威儀。七者究竟。若得衰
T0721_.17.0322a27: 惱。乃至失命。則不捨離。八者稱意。隨心所
T0721_.17.0322a28: 須。如心爲作。九者不匿。隨家所有。一切不
T0721_.17.0322a29: 隱。隨其所須。索者不悋。十者共心。若見善
T0721_.17.0322b01: 友。多有具足。則生歡喜。第十一者。若得苦
T0721_.17.0322b02: 惱。則共同苦。設使大瞋。心亦不變。隨有何
T0721_.17.0322b03: 食。一切同食。同共遊戲。第十二者。於所有
T0721_.17.0322b04: 物。不劣根求。若自有物。不苦求與。第十三
T0721_.17.0322b05: 者。若知家中消息好惡。乃至諍鬪。如是等事。
T0721_.17.0322b06: 一切盡説。不忌不難。自家中事。乃至諍鬪。亦
T0721_.17.0322b07: 皆盡説。如是十三功徳善友如是功徳具足
T0721_.17.0322b08: 善友。則是世間。如是世間功徳具足十三善
T0721_.17.0322b09: 友。王成就一。則有大力。況復有多。是故智
T0721_.17.0322b10: 王應當勤攝如是善友。王若勤攝如是善友。
T0721_.17.0322b11: 一切所作可愛之事。皆悉成就。又因善友。復
T0721_.17.0322b12: 能成就出世間道。略而言之。有十功徳。具足
T0721_.17.0322b13: 善友。何等爲十。一者能遮非法之行。二者能
T0721_.17.0322b14: 教修行布施。三者能教受戒持戒。四者示智。
T0721_.17.0322b15: 能教修智。五者好心。遮近惡友。六者正信。示
T0721_.17.0322b16: 業果報。七者若見迷惡道時。教住善道。八者
T0721_.17.0322b17: 若見毀犯戒時。能爲除滅。九者教令供養父
T0721_.17.0322b18: 母。十者恒常數數教誡。如是十種出世善友。
T0721_.17.0322b19: 一切惡道皆能擁護。猶如父母。堅固善友。常
T0721_.17.0322b20: 於善友。若善友朋。不生慢心。如是善友。非現
T0721_.17.0322b21: 在世。是未來世。是故王者應堅善友。王若如
T0721_.17.0322b22: 是善友堅固。則修善業功徳因縁。於現在世。
T0721_.17.0322b23: 常得安樂。常有利益。能護國土。能護自身。善
T0721_.17.0322b24: 人所讃。身壞命終。生於善道天世界中。爲夜
T0721_.17.0322b25: 摩王。以堅善友善業因故
T0721_.17.0322b26: 又刹利王。復有一法。是二十三。應勤捨離。
T0721_.17.0322b27: 成就相應。現在未來二世利益。二十三者。所
T0721_.17.0322b28: 謂不近無益之友。言無益者。所謂一切誑惑
T0721_.17.0322b29: 之人。不近一切博戲之人。導惡行人。若惡思
T0721_.17.0322c01: 惟。思惟已作。近如是人。大不饒益。所失甚
T0721_.17.0322c02: 大。失中大者。所謂誑惑。誑惑有二。一者私
T0721_.17.0322c03: 密。二者公彰。彼公彰者。謂博戲等種種誑惑。
T0721_.17.0322c04: 彼私密者。詐設形服。猶如惡人。不識別者。心
T0721_.17.0322c05: 謂之好。如是等人。外道所攝。并實外道。外道
T0721_.17.0322c06: 棘刺。誑惑自親。亦誑他人。不畏後世。現善形
T0721_.17.0322c07: 相。實是大賊。如是等人。尚不應見。不應共
T0721_.17.0322c08: 語。何況親近以爲知識。善人應捨。彼尚不能
T0721_.17.0322c09: 利益自身。況能利他。王者應當捨如是等不
T0721_.17.0322c10: 善知識無益之友。不近一切誑惑之人。不近
T0721_.17.0322c11: 一切博戲之人。如是等人。不與相識。正念所
T0721_.17.0322c12: 作。正思惟作。王若親近善知識行。善知識熏
T0721_.17.0322c13: 功徳因縁。於現在世。常得安樂。常有利益。
T0721_.17.0322c14: 能護國土。能護自身。善人所讃。身壞命終。
T0721_.17.0322c15: 生於善道天世界中。爲夜摩王。以不親近無
T0721_.17.0322c16: 益之友善業因故
T0721_.17.0322c17: 又刹利王。復有一法。是二十四。應勤修習。成
T0721_.17.0322c18: 就相應。現在未來二世利益。二十四者。所謂
T0721_.17.0322c19: 瞋喜所不能動。若刹利王。能持瞋喜。彼王國
T0721_.17.0322c20: 土。牢固不壞。一切國人。皆悉務樂。不生厭
T0721_.17.0322c21: 惡。無能破壞。無能得便。王若不瞋。思惟而
T0721_.17.0322c22: 作。非不思惟。非無因縁。退人職位。非無因
T0721_.17.0322c23: 縁。進其官爵與財利等。以不瞋故。密語不彰。
T0721_.17.0322c24: 非無因縁。而擧下他。於歡喜處。心不高擧。如
T0721_.17.0322c25: 是王者。身有實意。不作諸惡。不攝惡人。平等
T0721_.17.0322c26: 重意。彼王如是。世間法中。瞋喜不動。而得
T0721_.17.0322c27: 安隱。云何復於出世間道瞋喜不動而得安
T0721_.17.0322c28: 隱。王若不瞋。則爲能持生死一垢。王若不喜
T0721_.17.0322c29: 能持力垢。彼王如是。能持力垢。持生死垢。若
T0721_.17.0323a01: 人能持如是二垢。彼人則能持癡力垢。王若
T0721_.17.0323a02: 如是能持三垢。智忍堅意。有決定意功徳因
T0721_.17.0323a03: 縁。於現在世常得安樂。常有利益。能護國土。
T0721_.17.0323a04: 能護自身。善人所讃。身壞命終。生於善道天
T0721_.17.0323a05: 世界中。爲夜摩王。瞋喜不動善業因故
T0721_.17.0323a06: 又刹利王。復有一法。是二十五應勤修習。成
T0721_.17.0323a07: 就相應。現在未來二世利益。二十五者。所謂
T0721_.17.0323a08: 不著。飮食二法。不多貪著。何以故。貪多飮
T0721_.17.0323a09: 食。於王則妨。常念飮食在腹内故。彼諸國
T0721_.17.0323a10: 人。左右軍衆。心生厭賤。有如是念。彼王心
T0721_.17.0323a11: 意。同如畜生。唯除飮食。更無餘心。無餘業
T0721_.17.0323a12: 心。恒常如是貪樂飮食。心常愛樂飮食味故。
T0721_.17.0323a13: 則不思惟法與非法。於國土事。不能籌量思
T0721_.17.0323a14: 惟計校。不思惟人。不能調伏一切左右内外
T0721_.17.0323a15: 軍衆於大臣等一切國人。不能次第。如彼相
T0721_.17.0323a16: 應與其官爵。於所作事。不知輕重。彼王財物。
T0721_.17.0323a17: 唯有損減。財物減故。則少財物。財物少故。
T0721_.17.0323a18: 飮食則盡無飮食故。一切輕毀。以貪飮食。故
T0721_.17.0323a19: 致貧窮。貪多飮食。不自節王。如是妨礙。世
T0721_.17.0323a20: 間饒益。云何復爲出世間妨。謂心貪著。樂多
T0721_.17.0323a21: 飮食。常愛諸味。不正思惟。不能念身。不能念
T0721_.17.0323a22: 受。不能念心。不能念法。不能思念。苦集滅
T0721_.17.0323a23: 道。自餘一切皆不思念。如是貪著飮食境界。
T0721_.17.0323a24: 同如畜生。無有差別。是故應當。依順道理。相
T0721_.17.0323a25: 應飮食。如相應行。相應語説。清淨諸根。如應
T0721_.17.0323a26: 轉動。思惟正道。身受心法。苦集滅道。如是法
T0721_.17.0323a27: 中。心善調伏。能思能念。心正念故。根轉清
T0721_.17.0323a28: 淨。相應飮食。身則調停。身調停故。心亦調
T0721_.17.0323a29: 順。心調順故。能念善法。是故不應愛著諸
T0721_.17.0323b01: 味。若以飮食。内於身中調適相應。則爲安隱。
T0721_.17.0323b02: 恒常依法。而修習之。如是彼王。能調伏心。心
T0721_.17.0323b03: 則正念。心正念故。能作善業。王若如是不貪
T0721_.17.0323b04: 飮食功徳因縁。於現在世。常得安樂。常有利
T0721_.17.0323b05: 益。能護國土。能護自身。善人所讃。身壞命
T0721_.17.0323b06: 終。所修善業。唯如香氣。生於善道天世界
T0721_.17.0323b07: 中。爲夜摩王。以不貪著飮食二味善業因
T0721_.17.0323b08: 故
T0721_.17.0323b09: 又刹利王。復有一法。是二十六。應勤修習。
T0721_.17.0323b10: 成就相應。現在未來二世利益。二十六者。謂
T0721_.17.0323b11: 善思惟。善思惟王。則於世間及出世間安隱
T0721_.17.0323b12: 之事。一切皆得。何以故心功徳故。善思惟者。
T0721_.17.0323b13: 於現在世。若未來世。常得勝樂。隨何等事。
T0721_.17.0323b14: 善思惟作。則無諸過。意如是念。貪欲等垢。常
T0721_.17.0323b15: 行惡道。應令盡滅。以不淨法。除貪欲垢。以慈
T0721_.17.0323b16: 悲法。除瞋恚垢。以觀智法。除愚癡垢。如是
T0721_.17.0323b17: 皆以心善思惟。故能除滅。非不善意。而能除
T0721_.17.0323b18: 也。若惡思惟。不能成就世間之法。要善思惟。
T0721_.17.0323b19: 則能成就。是故當知。一切諸法。善思惟作。則
T0721_.17.0323b20: 得成就。王若如是。心善思惟。功徳因縁。於現
T0721_.17.0323b21: 在世。常得安樂。常有利益。能護國土。能護自
T0721_.17.0323b22: 身。善人所讃。身壞命終。生於善道天世界
T0721_.17.0323b23: 中。爲夜摩王。以善思惟善業因故
T0721_.17.0323b24: 又刹利王。復有一法。是二十七。應勤修習。成
T0721_.17.0323b25: 就相應。現在未來二世利益。二十七者。謂不
T0721_.17.0323b26: 待時安詳而作。若作世間。作出世間利益之
T0721_.17.0323b27: 法。久時乃作。則不可作。既不可作而作之者。
T0721_.17.0323b28: 則不成就。譬如有病。不時速治。久乃治者。則
T0721_.17.0323b29: 不可治。不可治故。則能殺人。如是復有無量
T0721_.17.0323c01: 作法不時速作。久乃作者。難作叵作。不可得
T0721_.17.0323c02: 作。如是能障。出世間道微少煩惱。亦如彼病。
T0721_.17.0323c03: 不速治故。煩惱不斷。以不斷故。則入惡道。是
T0721_.17.0323c04: 久乃作之大過患。如是障礙出世間道。微少
T0721_.17.0323c05: 煩惱。不時斷故。漸次増長。猶如毒芽。久則
T0721_.17.0323c06: 増長。燒一切身。能令衆生若墮地獄餓鬼畜
T0721_.17.0323c07: 生。是故不應安詳待後久時乃作。如是王者。
T0721_.17.0323c08: 若諸餘人。若諸比丘。若諸俗人。若大富人。若
T0721_.17.0323c09: 貧窮人。一切不應安詳待後久時乃作。若人
T0721_.17.0323c10: 待後久時乃作。彼人生過速得衰惱。乃經久
T0721_.17.0323c11: 時。不能除滅。不能破壞。不能斷絶。以不斷
T0721_.17.0323c12: 故。自得衰惱。若人不觀久時乃作。則速失壞。
T0721_.17.0323c13: 并根普拔。如是之人。無彼過故。畢竟得樂。住
T0721_.17.0323c14: 世間道出世間道。如是之人。若過始生。即能
T0721_.17.0323c15: 除滅。如毒芽生。見即除者。彼毒＊芽者。喩如
T0721_.17.0323c16: 煩惱。久則増長。過生則多。是故若有斷始生
T0721_.17.0323c17: 過。則爲眞知。而得安隱。彼人常樂。王若如是
T0721_.17.0323c18: 不待後時安詳而作功徳因縁。於現在世。常
T0721_.17.0323c19: 得安樂。常有利益。能護國土。能護自身。善人
T0721_.17.0323c20: 所讃。彼人常樂。身壞命終。生於善道天世界
T0721_.17.0323c21: 中。爲夜摩王。以不待時安詳而作善業因故」
T0721_.17.0323c22: 又刹利王。復有一法。是二十八。應勤修行。
T0721_.17.0323c23: 成就相應。現在未來二世利益。二十八者。所
T0721_.17.0323c24: 謂以法利益國土。非是非法。彼多法王。能自
T0721_.17.0323c25: 利益。能利益他。自利益者。若王持戒。能護國
T0721_.17.0323c26: 土。非不持戒。是自利益。利益他者。謂見有
T0721_.17.0323c27: 人。不隨法行。令住法中。王者如是正護國土。
T0721_.17.0323c28: 護國土故。法財名三。皆和合得。既能如是令
T0721_.17.0323c29: 他依法。何況自身不隨法行。如是王者。則得
T0721_.17.0324a01: 財物。云何得物。所謂決定於國土中一切財
T0721_.17.0324a02: 物。六分取一。是以國土。則爲大富。以正護
T0721_.17.0324a03: 故。若國大富。王有急事。一切人民。以愛王
T0721_.17.0324a04: 故。知王有急。須用財物。皆悉多與。此是王
T0721_.17.0324a05: 者第二功徳具足成就。如是王者。正護國土。
T0721_.17.0324a06: 左右軍衆。敬愛於王。一切方處。稱王善名。王
T0721_.17.0324a07: 若如是。法財名等。和合具足。於現在世。常
T0721_.17.0324a08: 得安樂。常有利益。能護國土。能護自身。善人
T0721_.17.0324a09: 所讃。身壞命終。生於善道天世界中。爲夜摩
T0721_.17.0324a10: 王。以自他利善業因故
T0721_.17.0324a11: 又刹利王。復有一法。是二十九。應勤修習。成
T0721_.17.0324a12: 就相應。現在未來二世利益。二十九者。謂常
T0721_.17.0324a13: 修行十善業道。彼十善道。第一樂報。以要言
T0721_.17.0324a14: 之。則有三種。謂身口意。身則有三。殺盜邪
T0721_.17.0324a15: 行。口則有四。妄語兩舌惡口綺語。意地有三。
T0721_.17.0324a16: 貪瞋邪見。如是十種不善業道。顛倒則名十
T0721_.17.0324a17: 善業道。名爲慧道。名爲正道。不善業道。則無
T0721_.17.0324a18: 有慧。善道有慧。故名慧道。攝人天生。次第乃
T0721_.17.0324a19: 至到於涅槃彼王如是。自身能住。復令他人
T0721_.17.0324a20: 軍衆等住。如是王者。於諸衆生。猶如父母。能
T0721_.17.0324a21: 到涅槃。隨自所願何道皆得彼王如是。一切
T0721_.17.0324a22: 所念。皆悉成就。常爲天護無有刀劍。怨敵等
T0721_.17.0324a23: 畏。一切國土。常不壞亂。一切五穀。隨時善
T0721_.17.0324a24: 熟。如天時節。日月調和。普照一切。國土所
T0721_.17.0324a25: 用。一切具足。多饒人衆。彼王如是。正護國
T0721_.17.0324a26: 土。後時無常。身壞命終。生於善道天世界
T0721_.17.0324a27: 中。受何業報。受何等樂。略而言之。夜摩天
T0721_.17.0324a28: 中。不殺業故。天命則長。有下中上。如是天
T0721_.17.0324a29: 命。於六欲天。不偸盜故。天中大富。七寶具
T0721_.17.0324b01: 足。園林山峯。種種可愛。在如是處。遊戲受
T0721_.17.0324b02: 樂。不邪婬故。諸天女衆。於餘天子。悉皆不
T0721_.17.0324b03: 往。乃至未退。有命以來。不往不近。彼諸天
T0721_.17.0324b04: 女。一切端正。一切好色。光明勝妙。眼見心
T0721_.17.0324b05: 樂。若人邪行。彼生天中。所有天女。共餘天
T0721_.17.0324b06: 行。如是異異業報成就。此如是等身善業行。
T0721_.17.0324b07: 善護不犯。樂修多作。生於天中。受天樂報。次
T0721_.17.0324b08: 復第二口四善業。樂修多作。生於天中。口何
T0721_.17.0324b09: 者業。生於天處。受何樂報。謂修四種口正行
T0721_.17.0324b10: 戒。不妄語故。滿語美語。種種實語。常一切
T0721_.17.0324b11: 時。第一妙語。隨口所説。彼語則樂。隨語皆
T0721_.17.0324b12: 得。不妄語故。不兩舌故。所有軍衆。常不破
T0721_.17.0324b13: 壞。於一切時。隨順供養。不惡口故。常聞美
T0721_.17.0324b14: 妙歌舞遊戲喜笑等聲。第一悦耳美妙之聲。
T0721_.17.0324b15: 不綺語故。常出義語。一切諸天。愛樂其語。皆
T0721_.17.0324b16: 信其語。彼於天中如是成就口業果報。何者
T0721_.17.0324b17: 意業。如是天處受何樂果。以不貪故。一切
T0721_.17.0324b18: 憶念。一切所須。隨念皆得。得已不失。自餘
T0721_.17.0324b19: 諸天。不能侵奪。唯自受用此果報者。不貪業
T0721_.17.0324b20: 故。以不瞋故。一切天愛。第一端正。可憙妙
T0721_.17.0324b21: 色。不邪見故。所求皆得。如所求得。不變不
T0721_.17.0324b22: 異。如所念得。未曾不得。常具足得。如是略
T0721_.17.0324b23: 説十善業道所得果報若布施者。則得勝報。
T0721_.17.0324b24: 以布施故。富樂轉勝。以智勝故。勝一切天。一
T0721_.17.0324b25: 切樂受願是根本。若癡樂者則非是樂。心自
T0721_.17.0324b26: 在故。福田力故。時自在故。物自在故。信解力
T0721_.17.0324b27: 故。以自在故。有一善業。亦生天中。乃有衆
T0721_.17.0324b28: 生。入於涅槃。何況生天。如是業報。第一微
T0721_.17.0324b29: 細。何人不知。則迷業報。迷業報故入於地
T0721_.17.0324c01: 獄。此如所説十善業道。若王修行。或國土人。
T0721_.17.0324c02: 或王軍衆。以王因縁。皆行十善。王若如是。修
T0721_.17.0324c03: 十善業。功徳因縁。於現在世。常得安樂。常有
T0721_.17.0324c04: 利益。能護國土。能護自身。善人所讃。身壞命
T0721_.17.0324c05: 終。生於善道天世界中。爲夜摩王。以行十善
T0721_.17.0324c06: 善業因故
T0721_.17.0324c07: 又刹利王。復有一法。是第三十。應勤修習。成
T0721_.17.0324c08: 就相應。現在未來二世利益。第三十者。謂信
T0721_.17.0324c09: 因縁。信因縁王。若大臣等。不迷業報。意常正
T0721_.17.0324c10: 念。於境界中。不放逸行。彼因名爲果種子
T0721_.17.0324c11: 因。縁於時處。具足和合。彼名信因。若信因
T0721_.17.0324c12: 者。亦信於果。彼以如是諦見因果。不作惡業。
T0721_.17.0324c13: 猶如種子。與＊芽爲因。如是諦見。信因縁故。
T0721_.17.0324c14: 不迷業報。彼如是業。有善不善。生死相續。不
T0721_.17.0324c15: 斷不絶種種苦樂。能令衆生處處受生。有中
T0721_.17.0324c16: 流轉。如是有中相續輪轉。在於地獄餓鬼畜
T0721_.17.0324c17: 生天人之中。有三種行。一福業行。二罪業行。
T0721_.17.0324c18: 三不動行。謂四禪行。彼福業行。是天人因。彼
T0721_.17.0324c19: 罪業行。地獄等因。彼不動行。是色界因。彼三
T0721_.17.0324c20: 種界。王若於中唯諦知因。彼王不迷生死
T0721_.17.0324c21: 曠野。如是一切。此有爲中。所謂因果。王信因
T0721_.17.0324c22: 果過不能壞。以能畏過。故不造作不善之業。
T0721_.17.0324c23: 常作善業王若如是。信於因縁功徳力故。於
T0721_.17.0324c24: 現在世。常得安樂。常有利益。能護國土。能護
T0721_.17.0324c25: 自身。善人所讃。身壞命終。生於善道天世界
T0721_.17.0324c26: 中。爲夜摩王。以信因縁善業因故。一切衆生。
T0721_.17.0324c27: 第一勝法。謂信因縁。是故王者應當精勤修
T0721_.17.0324c28: 習此法。受持此法。謂信因縁
T0721_.17.0324c29: 又刹利王。復有一法。是三十一。應勤修習。成
T0721_.17.0325a01: 就相應。現在未來二世利益。三十一者。謂供
T0721_.17.0325a02: 養天。以何因縁供養彼天。善業行故。得生天
T0721_.17.0325a03: 中。有大神通。若我造作不善業道。能遮止
T0721_.17.0325a04: 我。若夜若晝。恒常供養。一切所作。皆能調
T0721_.17.0325a05: 伏。能於夢中示善不善。一切國土。不饒益時。
T0721_.17.0325a06: 能爲作護。令入善法。彼天如是能遮不善。若
T0721_.17.0325a07: 夜若晝。常能擁護。猶如父母無量方便種種
T0721_.17.0325a08: 擁護。應供養天。彼能作善。是故王者。供養彼
T0721_.17.0325a09: 天。以愛法故離於惡業。不爲侵他。非邪見故。
T0721_.17.0325a10: 無如是意離天無業。此天造作。一切世間。無
T0721_.17.0325a11: 如是心。一切苦樂。皆天所作。無如是心。供養
T0721_.17.0325a12: 於天。如是供養。爲利益我。不失饒益。非謗
T0721_.17.0325a13: 因果。非邪見心。彼王如是供養天故。得他供
T0721_.17.0325a14: 養。王若如是常供養天功徳因縁。於現在世。
T0721_.17.0325a15: 常得安樂。常有利益。能護國土。能護自身。善
T0721_.17.0325a16: 人所讃。身壞命終。生於善道天世界中。爲夜
T0721_.17.0325a17: 摩王。以供養天善業因故
T0721_.17.0325a18: 又刹利王。復有一法。是三十二。王者應作。成
T0721_.17.0325a19: 就相應。現在未來二世利益。三十二者。謂一
T0721_.17.0325a20: 切時。正護國土。正護國王。隨順法行。猶如父
T0721_.17.0325a21: 母。一切畏處。施與無畏。施無畏故。晝夜常恒
T0721_.17.0325a22: 善法増長。一切軍衆。皆悉敬愛。心不捨離。國
T0721_.17.0325a23: 内人民。或獻財物。或復讃歎。稱王善名。或時
T0721_.17.0325a24: 晝夜心常思惟。欲令其人得安隱樂。彼王如
T0721_.17.0325a25: 是利益一切諸衆生故。是以令王自在増長。
T0721_.17.0325a26: 多自在故。五穀成熟。國土増長。一切軍衆皆
T0721_.17.0325a27: 悉増長。國内耆宿。願王熾盛。彼如是王。正護
T0721_.17.0325a28: 國土。法財名三。日日増長。和合相應。王若
T0721_.17.0325a29: 如是正護國土。於一切時。利益國土。離瞋
T0721_.17.0325b01: 離貪功徳因縁。於現在世。常得安樂。常有利
T0721_.17.0325b02: 益。能護國土。能護自身。善人所讃。身壞命
T0721_.17.0325b03: 終。生於善道天世界中。爲夜摩王。以護國土
T0721_.17.0325b04: 善業因故
T0721_.17.0325b05: 又刹利王。復有一法。是三十三。王者應作。
T0721_.17.0325b06: 成就相應。現在未來。二世利益。三十三者。謂
T0721_.17.0325b07: 一切時。正護妻子。護妻子故。妻子得樂。王若
T0721_.17.0325b08: 大臣無量福徳。多種福徳。和集増長。若有財
T0721_.17.0325b09: 物。有何者物。何處何時。有物不惜給與妻子。
T0721_.17.0325b10: 若與財物。若與飮食。若與床敷。若與衣服。若
T0721_.17.0325b11: 或抱持。愛語信任。令心歡喜。施與無畏。如力
T0721_.17.0325b12: 分與。施與妻子。舍内得福。作無量種舍内福
T0721_.17.0325b13: 徳。此護妻子。有大福徳。若復有人。無憐愍
T0721_.17.0325b14: 心。或爲貪覆。不憐妻子。彼人之心。甚於惡
T0721_.17.0325b15: 獸。殺生食肉食屎獸等。若人不能出家住法。
T0721_.17.0325b16: 彼人應當如力如分。正護妻子。令得安樂。若
T0721_.17.0325b17: 自有力。無憐愍心。不護妻子。如是之人。不名
T0721_.17.0325b18: 在家。不名出家。是故應以資生布施。及餘物
T0721_.17.0325b19: 施。若教持戒。王若大臣。能令妻子受戒持
T0721_.17.0325b20: 戒。教令布施。教令習智。更餘次第。正護其
T0721_.17.0325b21: 樂。次第如力。王若大臣。如是作者。久時受
T0721_.17.0325b22: 樂。久時壽命。王若如是。正護妻子。功徳因
T0721_.17.0325b23: 縁。於現在世。常得安樂。常有利益。能護國
T0721_.17.0325b24: 土。能護自身。善人所讃。身壞命終。生於善
T0721_.17.0325b25: 道天世界中。爲夜摩王。以護妻子善業因
T0721_.17.0325b26: 故
T0721_.17.0325b27: 又刹利王。復有一法。是三十四。應勤修習。成
T0721_.17.0325b28: 就相應。現在未來二世利益。三十四者。謂常
T0721_.17.0325b29: 習智。習智者名一切苦滅。出離一切生死之
T0721_.17.0325c01: 因。若能決定習智者好。彼智者名於入大闇
T0721_.17.0325c02: 墮在闇中得無量種衰惱之者。照明如燈。生
T0721_.17.0325c03: 死曠野嶮道資糧。盲者眼目。無力者力。無
T0721_.17.0325c04: 伴者伴。無救者救。病者良藥。迷者導師。生
T0721_.17.0325c05: 死曠野嶮道遠行飢渇乏者之清冷水之飮食
T0721_.17.0325c06: 也。繋縛生死牢獄之者出要之因。無親友者。
T0721_.17.0325c07: 則能與作利益親友與無目者。作光明眼。能
T0721_.17.0325c08: 於死時。而作強伴。閻摩羅人。來近至時。於死
T0721_.17.0325c09: 滅時。作大力伴。一切惡處。能爲閉塞。於欲墮
T0721_.17.0325c10: 墜大嶮
者。如手接取。若作同侶。得一切
T0721_.17.0325c11: 樂。於裸露者。是好衣服。無能劫奪。若有怖
T0721_.17.0325c12: 畏。破戒罪火。熱惱逼者。能作無量多枝葉
T0721_.17.0325c13: 花。清冷蔭影具足之樹。一切衆生。眼所矚
T0721_.17.0325c14: 者。皆生愛樂。是故智勝於無始來流轉世界
T0721_.17.0325c15: 諸衆生等。能與現在未來世樂。更無餘法能
T0721_.17.0325c16: 作樂因。如一智也。常應識知種種修習。心行
T0721_.17.0325c17: 正道。心善思惟。心中安住。共餘法動。無量種
T0721_.17.0325c18: 意。初中不善。智則能除。能示實道。此則安
T0721_.17.0325c19: 隱。一切饒益。皆能成就。示涅槃城。常應修
T0721_.17.0325c20: 習。以修習故。善識知故。生人天中。爲王爲
T0721_.17.0325c21: 勝。智火能燒一切煩惱。乃至後時。得寂滅樂。
T0721_.17.0325c22: 更無異法能令出離一切生死。如此智者。是
T0721_.17.0325c23: 故希望一切地者。應當思惟修習此智。爲他
T0721_.17.0325c24: 人説。王若如是常修習智。爲他而説。樂修多
T0721_.17.0325c25: 作功徳因縁。於現在世。常得安樂。常有利益。
T0721_.17.0325c26: 能護國土能護自身。善人所讃。後正流轉。身
T0721_.17.0325c27: 壞命終。生於善道天世界中。爲夜摩王。以能
T0721_.17.0325c28: 修習。多智因故。終得涅槃
T0721_.17.0325c29: 又刹利王。復有一法。是三十五。應勤捨離。成
T0721_.17.0326a01: 就相應。現在未來二世利益。三十五者。所謂
T0721_.17.0326a02: 不樂一切境界。若刹利王。樂於境界。如是王
T0721_.17.0326a03: 者。不得安隱。若王樂聲觸味香色。一切方便。
T0721_.17.0326a04: 不得安隱。亦復不能正護國土。亦復不能正
T0721_.17.0326a05: 護自身。常樂境界。常著心故。失法物名。三皆
T0721_.17.0326a06: 退壞。樂境界王。餘王能破。他破壞故。自軍衆
T0721_.17.0326a07: 等。皆生厭惡。不復愛樂。以厭離故。則失王
T0721_.17.0326a08: 位。而得衰惱。得衰惱故。或失壽命。是故王
T0721_.17.0326a09: 者。不用縱心樂著境界。若不縱心大樂境界。
T0721_.17.0326a10: 彼王則能正護自法。或時心淨。正攝色聲香
T0721_.17.0326a11: 味觸等。不能動心。久時爲王。王領國土一切
T0721_.17.0326a12: 軍衆。不厭不捨。是故他王。不能破壞。命住
T0721_.17.0326a13: 久時。不得熱惱。久時受樂。今既受樂。後生樂
T0721_.17.0326a14: 處。王若如是。不樂境界功徳因縁。於現在世。
T0721_.17.0326a15: 常得安樂。常有利益。能護國土。能護自身。善
T0721_.17.0326a16: 人所讃。身壞命終。生於善道天世界中。爲夜
T0721_.17.0326a17: 摩王。不樂境界。善業因故
T0721_.17.0326a18: 又刹利王。復有一法。是三十六。王不應作。成
T0721_.17.0326a19: 就相應。現在未來二世利益。三十六者。所謂
T0721_.17.0326a20: 不令惡人住國。不調伏者。不令住國。若諸惡
T0721_.17.0326a21: 人惡業破戒。令住國者彼王則不久時爲王。
T0721_.17.0326a22: 則於彼人。必得殃禍。彼大過故。國人破壞。自
T0721_.17.0326a23: 在劣減。五穀不登。人不作業。王則不能正護
T0721_.17.0326a24: 國土。一切國人。於王不樂住國土天。不生憐
T0721_.17.0326a25: 愍。以其國内惡人住故。以其國有不調人故。
T0721_.17.0326a26: 彼調伏人。亦不調伏。第一修業福徳之人。近
T0721_.17.0326a27: 惡人故。彼則有失。是故王者。不調伏人。不令
T0721_.17.0326a28: 住國。若王不令不調伏人住其國者。惡法行
T0721_.17.0326a29: 人。則不住國。以不住國。則無上過。又復常
T0721_.17.0326b01: 能正護國土。一切國人皆悉知王。不令惡人
T0721_.17.0326b02: 住在國内。則不作惡。一切國人皆修行法。不
T0721_.17.0326b03: 作非法。彼能如是隨法行王。一切意念皆悉
T0721_.17.0326b04: 成就。一切國人皆知法律。依法律行。餘不
T0721_.17.0326b05: 饒益。不生不起。彼王如是。以法爲救。以法爲
T0721_.17.0326b06: 伴。王若如是以法爲本。不令惡人住其國内
T0721_.17.0326b07: 功徳因縁。於現在世。常得安樂。常有利益。能
T0721_.17.0326b08: 護國土。能護自身。善人所讃。身壞命終。生於
T0721_.17.0326b09: 善道天世界中。爲夜摩王。以離惡人善業因
T0721_.17.0326b10: 故
T0721_.17.0326b11: 又刹利王。復有一法。是三十七。王應勤修。多
T0721_.17.0326b12: 獲福徳。一切國人皆不厭惡。成就相應。現在
T0721_.17.0326b13: 未來二世利益。三十七者。所謂依前過去舊
T0721_.17.0326b14: 法不斷先得。依法而與。使人軍衆一切人民
T0721_.17.0326b15: 先來得者。不斷不奪。若地若物。依本常與。若
T0721_.17.0326b16: 有何人種姓次第先來得者。隨相應與。一切
T0721_.17.0326b17: 人民。則於其王不生厭惡。左右軍衆。一切不
T0721_.17.0326b18: 能迭相妨礙。王不憂悔。不生熱惱。王位不
T0721_.17.0326b19: 動。國土不亂。恒常正住。一切職人。不偏斷
T0721_.17.0326b20: 事。強不陵弱。不違法律。一切國人。如自業
T0721_.17.0326b21: 作。心生歡喜。天心喜故。以時降雨。寒暑隨
T0721_.17.0326b22: 時。常豐不儉。無刀兵劫。龍心不瞋。一切善
T0721_.17.0326b23: 天。不捨其國行於餘國。彼王國土。以行法故。
T0721_.17.0326b24: 餘天不壞。以人因縁。是故有天。以人力故。天
T0721_.17.0326b25: 則有力。彼王既知如是過已。依先舊與。不斷
T0721_.17.0326b26: 不奪。若王善行第一法行。於國内人。依次第
T0721_.17.0326b27: 來。隨相應與。依祖父來。隨所應與。若王國
T0721_.17.0326b28: 土令法久住。依法正護。如彼次第依分而與。
T0721_.17.0326b29: 如是次第依法王者。一切天衆。不求其便護
T0721_.17.0326c01: 其國土。彼王大富國土具足。以大富故。布
T0721_.17.0326c02: 施作福。持戒修智。王若如是依隨法行功徳
T0721_.17.0326c03: 因縁。於現在世。常得安樂。常有利益。能護
T0721_.17.0326c04: 國土。能護自身。善人所讃。身壞命終。生於
T0721_.17.0326c05: 善道天世界中。爲夜摩王。以不違法善業因
T0721_.17.0326c06: 故
T0721_.17.0326c07: 若王成就此如是等三十七法攝取彼法。安
T0721_.17.0326c08: 住彼法。一切功徳。皆悉具足。彼從樂處。復得
T0721_.17.0326c09: 樂處。爾時彼名善時鵝王。爲説過去尸棄如
T0721_.17.0326c10: 來所説偈言
T0721_.17.0326c11: 若王軍衆淨 法行制諸根
T0721_.17.0326c12: 彼則有法慧 生天世界中
T0721_.17.0326c13: 若王時賦税 依法而受取
T0721_.17.0326c14: 彼則捨離貪 爲夜摩天王
T0721_.17.0326c15: 若王忍愛語 瞋喜不能動
T0721_.17.0326c16: 彼護國土故 生天中最勝
T0721_.17.0326c17: 若王不朋諍 不看友非友
T0721_.17.0326c18: 彼則心平等 得天衆中勝
T0721_.17.0326c19: 若王勤敬宿 供養諸尊長
T0721_.17.0326c20: 彼意堅不貪 得爲天中王
T0721_.17.0326c21: 若王依先世 隨祖父法與
T0721_.17.0326c22: 彼不奪衆生 得爲天中王
T0721_.17.0326c23: 若王修施戒 説法制諸根
T0721_.17.0326c24: 彼護國土人 天世界中貴
T0721_.17.0326c25: 若王捨非法 攝取行法者
T0721_.17.0326c26: 彼正法持戒 生天中最勝
T0721_.17.0326c27: 若王離婦女 唯親近善人
T0721_.17.0326c28: 彼則無垢意 生天中爲王
T0721_.17.0326c29: 若王不普信 唯攝取善人
T0721_.17.0327a01: 彼命終眞見 夜摩天中勝
T0721_.17.0327a02: 若王愛善名 不貪著財物
T0721_.17.0327a03: 彼離貪垢故 爲夜摩天王
T0721_.17.0327a04: 若王不邪見 心愛樂正見
T0721_.17.0327a05: 彼淨見不動 爲夜摩天王
T0721_.17.0327a06: 若王勤施戒 亦常修行智
T0721_.17.0327a07: 彼得諸國土 後生爲天王
T0721_.17.0327a08: 若王常愛語 生他人最樂
T0721_.17.0327a09: 彼得土清涼 生天中最勝
T0721_.17.0327a10: 若王實語説 不動如須彌
T0721_.17.0327a11: 彼登實階梯 天衆中如幢
T0721_.17.0327a12: 若王無因縁 不擧下軍衆
T0721_.17.0327a13: 彼王民不厭 命終爲天王
T0721_.17.0327a14: 若王知好惡 亦知有力無
T0721_.17.0327a15: 彼王有慧力 生夜摩爲王
T0721_.17.0327a16: 三界第一勝 所謂名三寶
T0721_.17.0327a17: 王若能供養 彼王則生天
T0721_.17.0327a18: 若王時見人 能利益國土
T0721_.17.0327a19: 彼離慢心儉 生天中最勝
T0721_.17.0327a20: 若王離睡垢 則離於癡過
T0721_.17.0327a21: 彼智境相應 決定爲天王
T0721_.17.0327a22: 若王離懈怠 常堅固精進
T0721_.17.0327a23: 彼能竭過海 來世爲天王
T0721_.17.0327a24: 若王友堅固 常隨法行者
T0721_.17.0327a25: 彼善友圍遶 生天爲天王
T0721_.17.0327a26: 若王離惡友 常捨離不近
T0721_.17.0327a27: 彼則離諂毒 生天爲天王
T0721_.17.0327a28: 若王持瞋害 不樂作惡業
T0721_.17.0327a29: 彼離惡垢故 常爲天中王
T0721_.17.0327b01: 若王不貪味 唯愛樂善法
T0721_.17.0327b02: 彼能示善道 黠慧生勝處
T0721_.17.0327b03: 若王善思惟 隨順善法行
T0721_.17.0327b04: 彼如法見道 到夜摩天處
T0721_.17.0327b05: 若王時速作 依如是法行
T0721_.17.0327b06: 彼速離諸苦 爲夜摩天王
T0721_.17.0327b07: 若王法利國 或以王法護
T0721_.17.0327b08: 彼爲人所讃 生天天亦讃
T0721_.17.0327b09: 若王行十善 是如來所説
T0721_.17.0327b10: 彼是修行法 生天爲天王
T0721_.17.0327b11: 若王信因縁 如是道非道
T0721_.17.0327b12: 彼則離見垢 黠慧生天勝
T0721_.17.0327b13: 若王供養天 如所應而作
T0721_.17.0327b14: 彼得天供養 生天中最勝
T0721_.17.0327b15: 若王護妻子 心意不濁亂
T0721_.17.0327b16: 彼自妻知足 生天中最勝
T0721_.17.0327b17: 若王遠境界 愚癡所愛者
T0721_.17.0327b18: 彼則是持戒 當生天爲王
T0721_.17.0327b19: 若王捨惡人 近依法行者
T0721_.17.0327b20: 彼是善法王 應爲夜摩王
T0721_.17.0327b21: 若王依法行 是護國土主
T0721_.17.0327b22: 應一切地主 亦堪夜摩王
T0721_.17.0327b23: 如是彼名善時鵝王。以願力故。生彼天中。而
T0721_.17.0327b24: 作鵝王。既見天主牟修樓陀念本生時。從尸
T0721_.17.0327b25: 棄佛所聞經法。爲令天主牟修樓陀心歡喜
T0721_.17.0327b26: 故。如是説已。語天王言。天王當知。業如是
T0721_.17.0327b27: 故。得此天處。以大法勝。故得此處。若得此
T0721_.17.0327b28: 處不放逸行。於後退時。心不生悔。命盡死時。
T0721_.17.0327b29: 醜面可畏地獄之使。不來現前。汝夜摩王。愼
T0721_.17.0327c01: 勿放逸。勿放逸行。汝於彼處。聞我音聲。故來
T0721_.17.0327c02: 至此。汝既捨離一切境界。爲聽法故。而來至
T0721_.17.0327c03: 此。若苦惱者。隨順法行。則非奇特。若受天
T0721_.17.0327c04: 樂。不放逸行。此則爲難。汝夜摩主牟修樓
T0721_.17.0327c05: 陀。若不著欲。則爲大樂。若更餘天。近汝愛
T0721_.17.0327c06: 汝。隨汝而行。爲軍衆者。善得生處。以得近
T0721_.17.0327c07: 汝善知識故。恒常得樂。近惡知識。樂不可得。
T0721_.17.0327c08: 汝夜摩主牟修樓陀。於此天衆。多作利益。此
T0721_.17.0327c09: 諸天衆。以近汝故。得二種樂。謂今世樂。後
T0721_.17.0327c10: 涅槃樂。汝等諸天一切軍衆。各各還向自地
T0721_.17.0327c11: 處去。我今復欲更向其餘放逸天處。爲除放
T0721_.17.0327c12: 逸
T0721_.17.0327c13: 善時鵝王。如是説已。彼諸天衆。於山頂上。飛
T0721_.17.0327c14: 昇虚空。牟修樓陀夜摩天王聞説法已。隨喜
T0721_.17.0327c15: 讃歎上天宮殿。天衆圍遶。上昇虚空。共諸天
T0721_.17.0327c16: 衆。諸天女衆之所圍遶。復有餘天。住山鬘山
T0721_.17.0327c17: 千峯之中。遊戲受樂。如是放逸。放逸而行。境
T0721_.17.0327c18: 界所迷愛樂境界。爲愛所壞。於園林中蓮花
T0721_.17.0327c19: 水池。意念樹林。如是如是。迭共同伴。遊戲受
T0721_.17.0327c20: 樂。五樂音聲。天樂之音。不可譬喩。在飮食河。
T0721_.17.0327c21: 遊戲受樂。一切時華。一切時果。衆鳥音聲。皆
T0721_.17.0327c22: 悉具足。饒蓮華池具足之處。自業化果。受
T0721_.17.0327c23: 第一樂。如是乃至愛善業盡。作集業盡。善
T0721_.17.0327c24: 業盡故。如自業行。或墮地獄。或墮餓鬼。或
T0721_.17.0327c25: 墮畜生。若以餘業。得生人中同業之處。第一
T0721_.17.0327c26: 富樂。或近海畔。或在其餘饒流水處。作大富
T0721_.17.0327c27: 人廣多商賈。或作國王。常在海畔。船舶具
T0721_.17.0327c28: 足。多有財物。多有人衆。一切人愛
T0721_.17.0327c29: 正法念處經卷第五十五
T0721_.17.0328a01:
T0721_.17.0328a02:
T0721_.17.0328a03:正法念處經卷第五十六
T0721_.17.0328a04: 元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T0721_.17.0328a06: 復次比丘。知業果報。觀夜摩天所住之地。彼
T0721_.17.0328a07: 以聞慧。或以天眼。見夜摩天。復有地處。名曰
T0721_.17.0328a08: 常樂。衆生何業而生彼地。彼見若人不殺不
T0721_.17.0328a09: 盜。如前所説。常離邪婬。乃至見畫女像。不
T0721_.17.0328a10: 念欲想。於彼畫女。不生勝相。見畫女時。不
T0721_.17.0328a11: 生念想。似某女人。心亦不生可愛之想。不
T0721_.17.0328a12: 如是觀。不以欲心觀畫女像。心不迷惑。心依
T0721_.17.0328a13: 正法。以正念故。捨離欲心。遠避女人。自毀其
T0721_.17.0328a14: 身。既自思念。不邪婬己。心生歡喜。未生欲
T0721_.17.0328a15: 心。常作方便。令使不生。勸邪婬者。令住正
T0721_.17.0328a16: 道。爲説欲過。不可愛樂。若能如是捨離邪
T0721_.17.0328a17: 婬。則是第一清淨身業。正見不貪。身壞命終。
T0721_.17.0328a18: 生於善道天世界中。在夜摩天常樂之地。彼
T0721_.17.0328a19: 在中陰。乃至天處。皆因善業。五根受樂。色聲
T0721_.17.0328a20: 香味觸。皆悉具足。次第生天。於彼天中三處
T0721_.17.0328a21: 化生。一者生於蓮花臺中。二者生於拘婆羅
T0721_.17.0328a22: 邪鬚中。三者生於曼陀羅花
T0721_.17.0328a23: 若於拘婆羅邪鬚中生者。光明及色。亦如其
T0721_.17.0328a24: 花。或赤或青。或種種色。七寶莊嚴。亦如拘
T0721_.17.0328a25: 婆羅邪之鬚。云何七寶雜色莊嚴。青毘琉
T0721_.17.0328a26: 璃。以爲其髮目睫眼瞼。皆亦如是。銀色爪
T0721_.17.0328a27: 甲。赤白紅色。齒如眞珠。其身猶如閻浮檀金。
T0721_.17.0328a28: 臍下毛色。如因陀寶。自餘身分。處處雜色。心
T0721_.17.0328a29: 之畫師。如畫所作
T0721_.17.0328b01: 若在蓮花臺中生者。色亦如是。如閻浮檀眞
T0721_.17.0328b02: 金之色。髮青寶色。脣色猶如赤蓮華寶。或車
T0721_.17.0328b03: 磲色。其甲猶如蓮花寶色。臍下毛色。如紺車
T0721_.17.0328b04: 磲。唯説少分。若於曼陀羅花中生者。其身
T0721_.17.0328b05: 衣服。有種種色在中生故。還似其色。謂相似
T0721_.17.0328b06: 者如現見法。隨何色菓。其中生物所生之
T0721_.17.0328b07: 物。即同其色。在中生故。相類亦然。隨其生
T0721_.17.0328b08: 處。即同其色。亦復如是。以在花故。一切相
T0721_.17.0328b09: 似。天子生已。常具衆樂。不斷不絶。常受天
T0721_.17.0328b10: 樂。不可譬喩。於彼樂中。但説少分。譬如海中
T0721_.17.0328b11: 一渧之水。此所説樂。亦復如是。若於人中
T0721_.17.0328b12: 作善業者。聞此天樂。心則精勤。何以故。知業
T0721_.17.0328b13: 果故。望此樂報。勤修善業。如爲解脱。勤精進
T0721_.17.0328b14: 者。爲破有中無量苦故。破壞愛毒。彼見有中
T0721_.17.0328b15: 無有少樂。以是因縁。説善業果。此説天樂。不
T0721_.17.0328b16: 爲有果。爾時天子。既生此天常樂地處。常於
T0721_.17.0328b17: 其中五欲功徳遊戲受樂。百千天女。歌詠讃
T0721_.17.0328b18: 歎。而供養之。於園林中蓮華河池。在如是處
T0721_.17.0328b19: 種種歌舞。共相娯樂。不相妨礙。自業受樂。在
T0721_.17.0328b20: 園林處。平地山峯。蓮華林中常受天樂。時諸
T0721_.17.0328b21: 天子。爲天女衆之所圍遶。於一一處。一一園
T0721_.17.0328b22: 林。一一可愛。遊戲之處一一七寶。山峯之中
T0721_.17.0328b23: 受天欲愛。不知厭足。見諸可愛妙蓮華池。聞
T0721_.17.0328b24: 妙音聲。食天上味。服於細軟上妙天衣。所愛
T0721_.17.0328b25: 之香。久受五欲。共相愛樂。爾時有鳥。名曰覺
T0721_.17.0328b26: 時。爲於放逸諸天衆故。以偈頌曰
T0721_.17.0328b27: 於三有聚中 一切皆當死
T0721_.17.0328b28: 愚者於生死 不能生厭離
T0721_.17.0328b29: 一切必有死 皆當勤方便
T0721_.17.0328c01: 死怨既來至 無有能救者
T0721_.17.0328c02: 能斷一切樂 能加衆苦惱
T0721_.17.0328c03: 離別一切愛 是故名爲死
T0721_.17.0328c04: 能與衆生畏 能與大苦惱
T0721_.17.0328c05: 能令意迷惑 是故名爲死
T0721_.17.0328c06: 能斷保命心 能破壞諸根
T0721_.17.0328c07: 衆生不能破 是故名爲死
T0721_.17.0328c08: 衆生不能壞 諸業不能勝
T0721_.17.0328c09: 令衆生失壞 是故名爲死
T0721_.17.0328c10: 衆生皆悉有 決定能殺害
T0721_.17.0328c11: 能令愛別離 是故名爲死
T0721_.17.0328c12: 天夜叉樂神 鬼龍羅刹等
T0721_.17.0328c13: 時輪皆能殺 是故名爲死
T0721_.17.0328c14: 惱亂難調伏 於一切如火
T0721_.17.0328c15: 堅強不可避 是故名爲死
T0721_.17.0328c16: 能壞於陰入 命氣及心意
T0721_.17.0328c17: 時法大勢力 是故名爲死
T0721_.17.0328c18: 其行甚駿速 破壞諸衆生
T0721_.17.0328c19: 當勤修福業 勿得行放逸
T0721_.17.0328c20: 此覺時鳥。爲放逸天説於死法。決定無疑。時
T0721_.17.0328c21: 諸天衆。以放逸故。雖聞此法。不生厭離。諸根
T0721_.17.0328c22: 自體性輕動故。受樂多者。諸根輕動。則亦難
T0721_.17.0328c23: 伏。以樂勝故。諸根輕動。不可調伏。以此因
T0721_.17.0328c24: 縁。此諸天衆。雖聞眞實堅固利益。然於此
T0721_.17.0328c25: 義不覺不知。設有覺知。愛毒所害。雖覺不受。
T0721_.17.0328c26: 以此因縁。雖聞實語利益眞語。而不攝受。不
T0721_.17.0328c27: 受法故。初著美境。受諸欲樂五樂音聲。嬉笑
T0721_.17.0328c28: 歌舞。種種遊戲。於園林中蓮花池處。共諸天
T0721_.17.0328c29: 女。以善業故。在於無量七寶莊嚴可愛山峯。
T0721_.17.0329a01: 常受快樂。不斷不絶。一切天欲功徳具足共
T0721_.17.0329a02: 相娯樂。種種珍寶莊嚴之地。常受快樂。如是
T0721_.17.0329a03: 遊戲種種受樂。次第遊行。到於廣池。其池縱
T0721_.17.0329a04: 廣一百由旬。有一蓮華。其花柔軟。七寶間
T0721_.17.0329a05: 錯。毘琉璃莖。金剛爲鬚。其花開敷。遍覆大
T0721_.17.0329a06: 池。此諸天衆。本未曾見。既見此花。生希有
T0721_.17.0329a07: 心。今此天中。甚爲可愛。所見之處。皆可愛
T0721_.17.0329a08: 樂。諸天見之百倍歡喜。迭互相示。皆共瞻仰。
T0721_.17.0329a09: 圍遶一面。共行遊戲。心生歡喜。觀此蓮花。一
T0721_.17.0329a10: 切皆生希有之心。共相謂言。汝觀汝觀。可愛
T0721_.17.0329a11: 蓮華。昔所未見。有大光明。多有無量七寶衆
T0721_.17.0329a12: 蜂。莊嚴如是大寶蓮華。此大蓮華遍覆大池。
T0721_.17.0329a13: 周匝遶花。少分見水。於廣池岸。眞珠間錯。青
T0721_.17.0329a14: 因陀寶。赤蓮華寶。白銀色寶。間錯莊嚴。大蓮
T0721_.17.0329a15: 華臺。高五由旬。廣十由旬。隨天所念。善業
T0721_.17.0329a16: 力故。於天遊戲受樂之時。隨天心念。若大若
T0721_.17.0329a17: 小。如天心念。於大池内蓮華之心。皆悉具
T0721_.17.0329a18: 足。是故此池名隨念池。其花名爲隨念蓮華。
T0721_.17.0329a19: 如是二事。同名隨念。爾時天衆。初始見時。心
T0721_.17.0329a20: 生歡喜。足一百倍。以善業故。在彼池岸。歌舞
T0721_.17.0329a21: 戲笑五樂音聲。一切共受如是天樂
T0721_.17.0329a22: 時諸天衆。既遊戲已。復飮諸天上味之飮。
T0721_.17.0329a23: 離於醉過。既飮上味。受樂功徳。如念即得。如
T0721_.17.0329a24: 意念香。如意念色。如意念味。如其憶念種
T0721_.17.0329a25: 種寶器。於彼池中。即有寶器。上味充滿。從池
T0721_.17.0329a26: 而出。美妙天酒。從池流出。此諸天衆。飮斯上
T0721_.17.0329a27: 味。飮上味已。復向異處。遊戲而行。見蘇陀
T0721_.17.0329a28: 聚。色香味觸皆悉具足。意欲食之。歡喜往
T0721_.17.0329a29: 趣。既至食所。皆共食之。或以手食。或用寶器
T0721_.17.0329b01: 如業相似。食須陀已。隨其來處。還向廣池。彼
T0721_.17.0329b02: 此迭共生歡喜心。天衆圍遶。五樂音聲。歌舞
T0721_.17.0329b03: 喜笑。遊戲而行。到廣池中。見大蓮華光明殊
T0721_.17.0329b04: 勝。過百千日。彼一切天妙寶光明。於華光明。
T0721_.17.0329b05: 十六分中不及其一。爾時天衆。見大蓮華。心
T0721_.17.0329b06: 極歡善。天衆圍遶。五樂音聲。歌舞遊戲。圍
T0721_.17.0329b07: 遶大池。皆共循行。如是如是。隨其遶池。周遍
T0721_.17.0329b08: 循行。復見池中希有之事。於花池上。多有種
T0721_.17.0329b09: 種可愛妙色七寶衆蜂。雄雌娯樂。而受快樂。
T0721_.17.0329b10: 共飮花汁。花汁美味。不可譬喩。並飮花汁。以
T0721_.17.0329b11: 偈頌曰
T0721_.17.0329b12: 若作種種業 則生種種果
T0721_.17.0329b13: 種種受生者 以業種種故
T0721_.17.0329b14: 心雜故種種 造種種依處
T0721_.17.0329b15: 種種業盡故 不久則失壞
T0721_.17.0329b16: 此所受天樂 不可具足説
T0721_.17.0329b17: 無常力自在 不久須臾至
T0721_.17.0329b18: 樂如水泡沫 如陽炎非水
T0721_.17.0329b19: 諸樂亦如是 一切必破壞
T0721_.17.0329b20: 極惡不可遮 衆生皆怖畏
T0721_.17.0329b21: 死王將欲至 其力不可壞
T0721_.17.0329b22: 破壞一切樂 及斷於命根
T0721_.17.0329b23: 業鎖所繋縛 將至於餘世
T0721_.17.0329b24: 若樂已過去 是樂不可念
T0721_.17.0329b25: 若樂在未來 亦不名爲樂
T0721_.17.0329b26: 若樂住現在 與愛境界雜
T0721_.17.0329b27: 無常所遷動 一切皆破壞
T0721_.17.0329b28: 若樂屬三界 智者所不讃
T0721_.17.0329b29: 云何諸天衆 愛樂如是樂
T0721_.17.0329c01: 此身不久停 死火必來至
T0721_.17.0329c02: 能燒滅一切 如火焚乾薪
T0721_.17.0329c03: 諸樂速遷滅 莫行於放逸
T0721_.17.0329c04: 勿於臨終時 而生於悔心
T0721_.17.0329c05: 無量百千生 業樂皆已過
T0721_.17.0329c06: 如夢至何所 如風念不住
T0721_.17.0329c07: 愚者樂無厭 如火得乾薪
T0721_.17.0329c08: 是故所著樂 則非爲常樂
T0721_.17.0329c09: 解脱渇愛者 能離於欲過
T0721_.17.0329c10: 修禪不放逸 得無垢淨樂
T0721_.17.0329c11: 得如是樂者 乃可名爲樂
T0721_.17.0329c12: 諸有雖名樂 猶如雜毒蜜
T0721_.17.0329c13: 如是著樂者 心恒求欲樂
T0721_.17.0329c14: 欲樂非常樂 是故非寂靜
T0721_.17.0329c15: 如是衆蜂。以善業故。爲諸天衆。説如此偈。
T0721_.17.0329c16: 時諸天衆。雖聞此法。而不攝受。復觀此池。心
T0721_.17.0329c17: 生愛樂。共諸天女。遊戲歌舞。處處遍觀久於
T0721_.17.0329c18: 此處。遊戲受樂。復欲觀彼池中蓮花。輕便四
T0721_.17.0329c19: 大自在力故。業勢力故。蓮華池中自在遊行。
T0721_.17.0329c20: 或有天衆。入花葉中。遊戲受樂。或有入於種
T0721_.17.0329c21: 種妙寶間錯華臺。共諸天女。而受快樂。於花
T0721_.17.0329c22: 臺中。隨心所念。昇花葉上。時蓮華葉。如是如
T0721_.17.0329c23: 是。轉更増長。以善業故。蓮華増長。二百由
T0721_.17.0329c24: 旬。三百由旬。乃至千由旬。以天善業意念
T0721_.17.0329c25: 力故。臺亦如是。漸更増長。二百由旬。其大蓮
T0721_.17.0329c26: 華。光明亦爾。漸更増長。爾時天衆。各各在
T0721_.17.0329c27: 於餘花葉中。共天女衆。遊戲受樂。此諸天衆。
T0721_.17.0329c28: 既上花葉。葉即増長
T0721_.17.0329c29: 爾時天衆。遊戲受樂。作如是念。我今於此遊
T0721_.17.0330a01: 戲止住。應生酒河。及須陀食。即於念時。蓮
T0721_.17.0330a02: 花葉中。即生酒河。及須陀食。皆悉具足。復作
T0721_.17.0330a03: 是念。我今飮酒。食須陀味。即共天女。飮於天
T0721_.17.0330a04: 酒食須陀味
T0721_.17.0330a05: 爾時天衆。久受樂已。復作是念。我於此處。止
T0721_.17.0330a06: 住遊戲。此華葉中。應生園林。以善業故。隨其
T0721_.17.0330a07: 所念。即生園林。七寶雜樹。有種種鳥。種種音
T0721_.17.0330a08: 聲。寶樹蔭覆。猶如宮室。花果具足。所念花果。
T0721_.17.0330a09: 隨時皆得。有種種河。泉池流水。勝妙可愛。種
T0721_.17.0330a10: 種妙聲。寶鈿地處。多有妙花色香相貌。皆
T0721_.17.0330a11: 悉可愛。華有三種。所謂青色優鉢羅華。拘物
T0721_.17.0330a12: 陀花。菴摩羅那花。蘇支羅花。香葉花。離泥
T0721_.17.0330a13: 花。具足欲花。羅婆羅花。君荼羅花。有如是
T0721_.17.0330a14: 等水生之花。於花光中。多有衆蜂。如是等花。
T0721_.17.0330a15: 隨念雜色。有青寶色。周遍皆生。如是天花。莊
T0721_.17.0330a16: 嚴其林。復於陸地。生種種花。其花種種色貌
T0721_.17.0330a17: 相類。甚可愛樂。生此林中。彼諸天衆。住在如
T0721_.17.0330a18: 是蓮花葉中。所謂樂光明花。天子天女。喚之
T0721_.17.0330a19: 即來。復有一花。名曰見樂。復有一花。名種種
T0721_.17.0330a20: 色。歡喜開敷。柔軟葉花。一切光明。勝莊嚴
T0721_.17.0330a21: 花。朱多藍花。無厭足花。憶念樂花。有如是
T0721_.17.0330a22: 等陸生之花。隨天念時。一切現前。於樹林中。
T0721_.17.0330a23: 復有諸花。所謂曼陀羅花。與喜樂花。香觸愛
T0721_.17.0330a24: 花。香味可愛花。吱多羅花。五葉之花。龍林
T0721_.17.0330a25: 舌華。遮抹羅花。林鬘之華。須摩那花。光明
T0721_.17.0330a26: 之花。聞香飽花。一切愛花。山鬘之花。山峯鬘
T0721_.17.0330a27: 花。如是等華。有生樹下。有生榛林。此諸天
T0721_.17.0330a28: 等。蓮花中住遊戲之時。善業力故。生此諸花。
T0721_.17.0330a29: 爾時天衆。共諸天女。住蓮花林。遊戲花葉。受
T0721_.17.0330b01: 種種樂。彼大蓮花。隨念廣池。勢力如是
T0721_.17.0330b02: 時諸天衆。蓮花葉中。作是思惟。今於此處。應
T0721_.17.0330b03: 有衆山。種種寶峯。從此出生。光明具足。種種
T0721_.17.0330b04: 鳥衆。種種妙聲。在山峯中。巖窟河池。平處嶮
T0721_.17.0330b05: 岸。寶＊鈿之地。如是等處。我應遊戲。復作是
T0721_.17.0330b06: 念。我今住此。大蓮華葉。此處若有巖窟河
T0721_.17.0330b07: 池。平地流泉。我當於中遊戲受樂。善業力故。
T0721_.17.0330b08: 即於念時。多有園林花池山峯。巖窟平頂。皆
T0721_.17.0330b09: 可愛樂。七寶光明。而爲莊嚴。種種樹枝。甚可
T0721_.17.0330b10: 愛樂。見之心樂。過一百山。天花果樹。枝條蔭
T0721_.17.0330b11: 覆。猶如宮室。甚可愛樂。百千寶窟。生在山
T0721_.17.0330b12: 中。以爲莊嚴。時諸天衆。離蓮華葉。與千天
T0721_.17.0330b13: 女。而自圍遶。上妙天華。色香觸等。皆悉具
T0721_.17.0330b14: 足。無有萎變。莊嚴天女。美妙歌聲。音曲齊
T0721_.17.0330b15: 等。聞者心樂。如天所應。五欲具足。安詳徐
T0721_.17.0330b16: 歩。而昇大山。顧目遍觀。時諸天衆。遊戲受
T0721_.17.0330b17: 樂。飯於食河。飮於流味。既食無量。諸飮食
T0721_.17.0330b18: 已。即於河邊。取曼陀羅花。倶施耶舍花。莊
T0721_.17.0330b19: 嚴其身。復嚴天女。歌舞遊戲。於五欲中。久受
T0721_.17.0330b20: 樂已。於可愛境界受諸欲樂。不知厭足。愛河
T0721_.17.0330b21: 所漂。復向廣池大蓮花中。此諸天衆。或百或
T0721_.17.0330b22: 千。諸天女衆。而爲圍遶。種種莊嚴。到於大
T0721_.17.0330b23: 池。各至所住蓮花葉中。各各遊戲。受於可愛
T0721_.17.0330b24: 勝妙之樂。如印所印。各如自業。受相似樂
T0721_.17.0330b25: 爾時天衆。復作是念。此處應有種種山谷。種
T0721_.17.0330b26: 種衆鳥。種種色貌。行食相類。見之心樂。七寶
T0721_.17.0330b27: 之身。出妙音聲。一切處行。皆無障礙。或在水
T0721_.17.0330b28: 中。或在陸地。或行空中。而無疲惓。若有此
T0721_.17.0330b29: 鳥。來至此處。我當乘之行虚空中。與諸天女
T0721_.17.0330c01: 遊戲空中。下觀常樂地處諸天。歡娯受樂。遍
T0721_.17.0330c02: 觀察已。共諸天女。復受勝樂。時諸天衆。作是
T0721_.17.0330c03: 念時。有種種山。種種山峯。種種山谷。種種山
T0721_.17.0330c04: 窟。種種樹林。種種鳥衆。善業力故。隨念即
T0721_.17.0330c05: 來。種種相貌。種種莊嚴。種種勝妙跋求之
T0721_.17.0330c06: 聲。種種七寶雜色衆鳥。天女見之。一切皆生
T0721_.17.0330c07: 希有之心。其音美妙。遍滿虚空。皆來向此蓮
T0721_.17.0330c08: 華葉中天遊戲處。遍覆虚空。爾時天衆。及諸
T0721_.17.0330c09: 天女。既見彼鳥。心轉歡喜。以歡喜故。共天
T0721_.17.0330c10: 女衆。欲昇虚空。爾時諸鳥。知天所念。來近
T0721_.17.0330c11: 天衆。時諸天子。共諸天女。昇於鳥上。鳥即
T0721_.17.0330c12: 飛行。遍於虚空。手執箜篌。歌衆妙音。笙笛
T0721_.17.0330c13: 鼓吹。甚可愛樂。聞之心樂。復觀自地天衆
T0721_.17.0330c14: 受天欲樂。喜愛著心不念退沒。以善業故。
T0721_.17.0330c15: 唯受天樂。爾時有鳥。名曰實語。爲調放逸。諸
T0721_.17.0330c16: 天衆故。以偈頌曰
T0721_.17.0330c17: 暴風鳥集飛 其行甚速疾
T0721_.17.0330c18: 一切衆生命 速疾過於此
T0721_.17.0330c19: 風行或迴旋 鳥去時有返
T0721_.17.0330c20: 命根既壞已 則無有還期
T0721_.17.0330c21: 以業速盡故 速到於死時
T0721_.17.0330c22: 必定離天處 愚者不覺知
T0721_.17.0330c23: 大力不可遮 極惡憎衆生
T0721_.17.0330c24: 死王甚勇健 必定須臾至
T0721_.17.0330c25: 天多行放逸 爲樂之所誑
T0721_.17.0330c26: 不覺必當得 無量大苦惱
T0721_.17.0330c27: 一切法無常 畢定當破壞
T0721_.17.0330c28: 諸有法如是 是最可怖畏
T0721_.17.0330c29: 老能壞壯色 死能喪身命
T0721_.17.0331a01: 敗壞破資具 相對法如是
T0721_.17.0331a02: 於如是大惡 衰惱大怖畏
T0721_.17.0331a03: 如猶行放逸 是名無心人
T0721_.17.0331a04: 若畏未來世 則名有智眼
T0721_.17.0331a05: 若與此相違 是爲大愚癡
T0721_.17.0331a06: 一切心所誑 令意皆迷亂
T0721_.17.0331a07: 業盡則失壞 如油盡燈滅
T0721_.17.0331a08: 無量境界樂 此樂皆無常
T0721_.17.0331a09: 本作業盡故 必當歸磨滅
T0721_.17.0331a10: 是實語鳥。以善業力。爲令諸天心調伏故。説
T0721_.17.0331a11: 如是偈。時諸天衆。以放逸故。愚癡不覺。心不
T0721_.17.0331a12: 信解。亦不攝受。復觀如是常樂地處可愛山
T0721_.17.0331a13: 谷。河泉流水。花池園林。一一花林。山峯嵠
T0721_.17.0331a14: 谷。天衆充滿。遊戲空中。聞諸歌音。遍滿虚
T0721_.17.0331a15: 空。時諸天衆。復見異處衆多天子及天女衆。
T0721_.17.0331a16: 在花池岸。飮天上味。於如意樹。五樂音聲。而
T0721_.17.0331a17: 受快樂。復行異處。見有宮殿。在於虚空。天子
T0721_.17.0331a18: 天女天鬘莊嚴。天之五欲。皆悉具足遊戲受
T0721_.17.0331a19: 樂。見二天衆。合爲一會。在虚空中。遊戲受
T0721_.17.0331a20: 樂。乘於七寶莊嚴之鳥。那羅林天。住於宮殿。
T0721_.17.0331a21: 此二天衆。一切和合。在虚空中共相娯樂。於
T0721_.17.0331a22: 虚空中。久遊戲已。復昇山峯。久於山峯。遊戲
T0721_.17.0331a23: 受樂。復向廣池。念花而去。或有乘鳥。滿虚空
T0721_.17.0331a24: 中。騰躍而行。歌天妙音。是諸天衆。念勝樂故。
T0721_.17.0331a25: 復向廣池。既到池已。從鳥而下。入於廣池蓮
T0721_.17.0331a26: 花葉中。如前所説。種種遊戲。而受快樂
T0721_.17.0331a27: 爾時天衆。在於廣池大蓮花中。久受樂已。復
T0721_.17.0331a28: 作是念。今我此處。應生枝葉蔭覆宮室。倶翅
T0721_.17.0331a29: 羅聲。種種妙寶。花林莊嚴。種種寶色。枝葉蔭
T0721_.17.0331b01: 覆。以爲宮室。我當於中。遊戲受樂。以善業
T0721_.17.0331b02: 故。即於念時。種種妙寶。光明莊嚴。第一妙
T0721_.17.0331b03: 花。色香具足。以覆其上。所謂白銀毘琉璃寶。
T0721_.17.0331b04: 大青寶王。赤蓮華寶。頗梨色寶。如是乃至金
T0721_.17.0331b05: 色寶等。微妙第一。見之悦樂。如是種種衆寶
T0721_.17.0331b06: 枝葉。蔭覆宮室。善業力故。隨念而生。爾時天
T0721_.17.0331b07: 衆。見此枝葉蔭覆宮室。心生歡喜。入此宮室。
T0721_.17.0331b08: 歡娯受樂。一切天女。而爲圍遶。天衣天鬘。莊
T0721_.17.0331b09: 嚴其身。一切天欲。皆悉具足其心和順。不相
T0721_.17.0331b10: 妨礙。離於妬嫉鬪諍瞋恚。而受樂行。以善業
T0721_.17.0331b11: 故。受此天樂。五樂音聲。一切齊等。於枝葉
T0721_.17.0331b12: 蔭覆宮室之中。共諸天女而受欲樂。心無厭
T0721_.17.0331b13: 足。愛毒所燒。受五欲樂。不知厭足。不可譬
T0721_.17.0331b14: 喩。枝葉蔭覆宮室之中。受天勝樂。深樂成
T0721_.17.0331b15: 就如是枝葉。蔭覆宮室。衆寶所成。毘琉璃樹。
T0721_.17.0331b16: 眞金爲葉。赤蓮花寶。以爲其果。青因陀寶。以
T0721_.17.0331b17: 爲其枝。或白銀葉。頗梨爲果。或青寶葉。赤
T0721_.17.0331b18: 蓮花果。或雜寶葉。雜寶爲果。或眞金葉。白銀
T0721_.17.0331b19: 爲果。金葉金果。亦復如是。種種枝葉。蔭覆宮
T0721_.17.0331b20: 室。以善業故。隨天所念。皆悉具足。爾時天
T0721_.17.0331b21: 子。共諸天女。心生歡喜。入於枝葉蔭覆宮
T0721_.17.0331b22: 室。閴然而住。共衆天女。遊戲受於種種之
T0721_.17.0331b23: 樂。如魚處水。不知厭足。於此枝葉蔭覆宮
T0721_.17.0331b24: 室。生希有心。在宮室中。嬉戲歌詠。娯樂受
T0721_.17.0331b25: 樂。既受樂已。復作是念。我今此處。枝葉蔭
T0721_.17.0331b26: 覆宮室之内。應生第一色香味觸。天之上味。
T0721_.17.0331b27: 從葉流出。共天女衆。飮之快樂。以善業故。即
T0721_.17.0331b28: 於念時。天上味飮。色香味觸。最爲第一。從葉
T0721_.17.0331b29: 流出。共諸天女。飮之受樂。心不知足。以愛欲
T0721_.17.0331c01: 心。久時歌舞。遊戲受樂。以放逸地。不知厭
T0721_.17.0331c02: 足。先所作業臨欲退時。遊戲受樂渇愛境界。
T0721_.17.0331c03: 不知厭足
T0721_.17.0331c04: 復作是念今我此處。花葉之中。應生第一須
T0721_.17.0331c05: 陀之味。具香味觸。以善業故。即心念時。第一
T0721_.17.0331c06: 須陀具香味觸。從葉中出。出已食之時諸天
T0721_.17.0331c07: 衆。久受樂已。復作是念。今我此處。寶樹枝
T0721_.17.0331c08: 中。應生寶珠瓔珞莊嚴勝妙天冠光明具足。
T0721_.17.0331c09: 臂莊嚴等。諸天種種嚴飾之具。光明莊嚴。從
T0721_.17.0331c10: 樹枝出。作是念時。善業力故。出生種種天莊
T0721_.17.0331c11: 嚴具光明嚴飾
T0721_.17.0331c12: 爾時天衆。著莊嚴具。久受天樂。不知厭足。共
T0721_.17.0331c13: 諸天女。受五欲樂。不知厭足。雖久受樂。於境
T0721_.17.0331c14: 界中。轉増渇愛。以心不定。復生異念。今於
T0721_.17.0331c15: 此處。應有香風來吹樹葉。互相
觸。出妙
T0721_.17.0331c16: 音聲。勝於歌音。作是念時。以善業故。種種香
T0721_.17.0331c17: 風。吹動樹葉。互相＊觸。出妙音聲。天女歌
T0721_.17.0331c18: 音。十六分中不及其一。時彼天衆。共諸天女。
T0721_.17.0331c19: 歌舞遊戲。久時受樂。猶不知足
T0721_.17.0331c20: 爾時天衆。復作是念。我今於此所住之處。應
T0721_.17.0331c21: 生種種七寶雜色莊嚴宮殿。一切天欲皆悉
T0721_.17.0331c22: 具足隨念出生。如是生已。於此廣池。周匝普
T0721_.17.0331c23: 遍。在虚空中。共諸天女歌舞遊戲喜笑受樂。
T0721_.17.0331c24: 作是念時。即有種種七寶宮殿雜色莊嚴。眞
T0721_.17.0331c25: 珠瓔珞。以爲莊嚴。其殿四面。種種衆寶。勝妙
T0721_.17.0331c26: 欄楯。觀之可愛。其欄楯上。或有鵝鳥。或有
T0721_.17.0331c27: 孔雀。或命命鳥。種種衆鳥。住在其上。處處
T0721_.17.0331c28: 皆有衆鳥止住。如心所愛種種衆鳥。而現其
T0721_.17.0331c29: 前。天衆見已。共諸天女。昇此宮殿。遊戲歌
T0721_.17.0332a01: 舞。一切皆往。向廣大池。在宮殿中。下觀大
T0721_.17.0332a02: 池。見諸蓮花。生希有心。此大蓮花。種種寶
T0721_.17.0332a03: 葉。種種光明。種種妙色。以爲莊嚴。所謂金
T0721_.17.0332a04: 剛。青因陀寶。赤蓮花寶。毘琉璃寶。大青寶
T0721_.17.0332a05: 王。金光明葉。見之受樂
T0721_.17.0332a06: 時諸天衆。在於虚空宮殿之中。復有餘天。
T0721_.17.0332a07: 住於廣大蓮花葉中。共諸天女。歌舞遊戲。
T0721_.17.0332a08: 互相娯樂。或有在於虚空宮殿。或有在於
T0721_.17.0332a09: 大蓮花葉。是諸天衆。作無量種不可譬喩遊
T0721_.17.0332a10: 戲受樂。如是種種遊戲歌音。其聲遍滿五百
T0721_.17.0332a11: 由旬。五欲功徳。皆悉具足。五樂音聲。受無量
T0721_.17.0332a12: 樂。自作勝業。所集業盡。猶不覺知。善業將
T0721_.17.0332a13: 盡。退時欲至。行於異處。當生何道。受何等
T0721_.17.0332a14: 苦。受何等樂善不善業。今當將我至何等處。
T0721_.17.0332a15: 示我何道。爲在地獄。爲在餓鬼。爲在畜生。爲
T0721_.17.0332a16: 在人中。爲生畏處。爲不畏處。以沒放逸黒闇
T0721_.17.0332a17: 中故。於如是等。不覺不知。若至覺時。善業
T0721_.17.0332a18: 已盡。無常大風。吹令墜墮。如是天衆。多行
T0721_.17.0332a19: 放逸。如怨詐親。非實利益。詐爲利益。善業
T0721_.17.0332a20: 既盡。將受異果。爾時乃覺。作如是念。我作
T0721_.17.0332a21: 不善。多行放逸。如是終時。爾乃覺知。以多
T0721_.17.0332a22: 習行。此放逸怨。不生畏難。復於花池遊戲歌
T0721_.17.0332a23: 舞。善業力故。極生愛樂。而復樂觀。蓮花葉
T0721_.17.0332a24: 中。遊戲諸天。及住虚空宮殿天衆。彼此和合。
T0721_.17.0332a25: 而共受樂。爾時有鳥名水波輪。以善業力。爲
T0721_.17.0332a26: 於放逸諸天衆故。以偈頌曰
T0721_.17.0332a27: 衆生命不住 猶如水濤波
T0721_.17.0332a28: 無堅如水沫 而天不覺知
T0721_.17.0332a29: 若無風吹鼓 水沫或久住
T0721_.17.0332b01: 無常天福盡 速滅不久停
T0721_.17.0332b02: 譬如燈油盡 光明亦皆無
T0721_.17.0332b03: 業盡亦如是 天樂則隨滅
T0721_.17.0332b04: 無有所作業 而不失壞者
T0721_.17.0332b05: 如是諸衆生 愚癡不覺知
T0721_.17.0332b06: 凡諸有生類 有生必歸滅
T0721_.17.0332b07: 一切有爲法 皆亦復如是
T0721_.17.0332b08: 衆生自業故 流轉於生死
T0721_.17.0332b09: 云何此世間 放逸所破壞
T0721_.17.0332b10: 放逸失善法 放逸爲堅縛
T0721_.17.0332b11: 以其放逸故 退墮於地獄
T0721_.17.0332b12: 若有一因縁 謂從放逸生
T0721_.17.0332b13: 是故求樂者 應離放逸行
T0721_.17.0332b14: 若離放逸者 則得不死處
T0721_.17.0332b15: 以不放逸行 則近於涅槃
T0721_.17.0332b16: 以不放逸故 得至涅槃處
T0721_.17.0332b17: 是故智者説 放逸爲苦因
T0721_.17.0332b18: 一切放逸者 猶如狂病人
T0721_.17.0332b19: 現爲他所輕 死則入惡道
T0721_.17.0332b20: 一切放逸者 於業果報中
T0721_.17.0332b21: 及以生死處 無不顛倒行
T0721_.17.0332b22: 放逸火熾然 燒地獄衆生
T0721_.17.0332b23: 若欲脱地獄 當離放逸行
T0721_.17.0332b24: 若欲離放逸 當樂修智慧
T0721_.17.0332b25: 則脱煩惱縛 常得安樂處
T0721_.17.0332b26: 五根生三垢 心流轉三界
T0721_.17.0332b27: 已離放逸者 説放逸如是
T0721_.17.0332b28: 放逸藏甚苦 不放逸藏樂
T0721_.17.0332b29: 是故求樂者 應離放逸行
T0721_.17.0332c01: 如是水波輪鳥爲彼天衆。捨離放逸。善調伏
T0721_.17.0332c02: 故。説如是偈時。諸天衆以放逸故。於如是等
T0721_.17.0332c03: 眞語實語。雖聞此法。不能聽受。復於虚空廣
T0721_.17.0332c04: 池之内蓮花葉中。共相娯樂。遊戲受樂。作天
T0721_.17.0332c05: 伎樂。天妙音聲。及餘境界。堅著色聲香味觸
T0721_.17.0332c06: 等。不知足厭。如飮醎水。雖復數飮。不能斷
T0721_.17.0332c07: 渇。此諸天衆。亦復如是。雖受無量種種天樂。
T0721_.17.0332c08: 而不知足
T0721_.17.0332c09: 爾時天衆。於虚空中。久受樂已。復於廣池。
T0721_.17.0332c10: 與彼天子及諸天女。於大蓮花葉中。遊戲受
T0721_.17.0332c11: 樂。五樂音聲。彼此和合。一處同心同欲。共相
T0721_.17.0332c12: 娯樂。其心堅著六欲境界。久於此處。歌舞喜
T0721_.17.0332c13: 笑。以無量種無量差別。而受天樂。如是等樂。
T0721_.17.0332c14: 隨心所念。具足成就。以善業故。隨其所念。一
T0721_.17.0332c15: 切諸樂。隨念差別。皆得成就。是諸天衆。爲無
T0721_.17.0332c16: 量念覺觀波淪大河所漂。生歡喜心。一切天
T0721_.17.0332c17: 衆。久在大池大蓮花中。成就天樂。受天無量
T0721_.17.0332c18: 放逸之樂
T0721_.17.0332c19: 時夜摩天王牟修樓陀。知諸天衆著放逸樂。
T0721_.17.0332c20: 生憐愍心。欲除諸天放逸行故。爲之現化。斷
T0721_.17.0332c21: 除色慢。去廣池不遠。化作大山。名曰清淨。猶
T0721_.17.0332c22: 如善淨。眞毘琉璃無量金銀種種雜寶。而爲
T0721_.17.0332c23: 莊嚴。遍於彼山。有遊戲林。周匝圍遶。多有無
T0721_.17.0332c24: 量百千流泉。水皆清涼。其山寶峯。光明普照。
T0721_.17.0332c25: 一切林樹。以爲莊嚴。多有花池。無量種花。以
T0721_.17.0332c26: 爲嚴飾。無量千數枝葉蔭覆。猶如天宮。如是
T0721_.17.0332c27: 勝山。周遍莊嚴。夜摩天中常樂地處。所住天
T0721_.17.0332c28: 衆。皆悉見之
T0721_.17.0332c29: 夜摩天王牟修樓陀。復更思惟。化作天衆。如
T0721_.17.0333a01: 天怨家。顏色端正。其行速疾。歌舞戲笑。勝
T0721_.17.0333a02: 常樂地。過踰十倍。或復化作勝妙天女勝
T0721_.17.0333a03: 常樂地。一切天女。亦過十倍。此地天女。一切
T0721_.17.0333a04: 不如。何等一切。所謂相貌端正。顏色殊妙。嬉
T0721_.17.0333a05: 笑歌舞。種種遊戲。皆悉殊勝。其清涼山。一切
T0721_.17.0333a06: 皆是。毘琉璃山。如前所説
T0721_.17.0333a07: 爾時勝天。在於化山。住於第一最高山峯。於
T0721_.17.0333a08: 此峯中。化作天子。及化天女。歌詠伎樂。音聲
T0721_.17.0333a09: 美妙。聞者愛著。彼化天衆。及化天女。從化山
T0721_.17.0333a10: 峯次第而下。遊戲歌舞。來向實天
T0721_.17.0333a11: 爾時實天。聞諸化天。歌詠之音。如前所説。十
T0721_.17.0333a12: 倍殊勝。美妙音聲。共天女衆。歌詠遊戲。時諸
T0721_.17.0333a13: 化天。亦復同作一類歌詠。漸漸來下。近實天
T0721_.17.0333a14: 衆。爾時二種天衆。既相見已。化天歌詠漸増
T0721_.17.0333a15: 轉勝。時實天衆。見勝色故。即離色慢。既破
T0721_.17.0333a16: 實天形服色慢。爾時化天。即出音聲。而詠
T0721_.17.0333a17: 歌頌。時諸實天。爲於化天歌詠所覆。化天香
T0721_.17.0333a18: 氣色量形貌。及化天女量色形貌。一切皆勝。
T0721_.17.0333a19: 時諸實天。五欲境界。一切欲樂。爲彼化天五
T0721_.17.0333a20: 欲境界欲樂所覆。以夜摩天王方便力故。令
T0721_.17.0333a21: 諸實天諸慢漸薄。爾時化天。與實天衆。共集
T0721_.17.0333a22: 一處。令實天衆威徳光明皆悉隱蔽。如閻浮
T0721_.17.0333a23: 提日光既現。星宿月光。一切皆滅。化天威徳。
T0721_.17.0333a24: 令實天衆光明悉滅。亦復如是。時化天衆。出
T0721_.17.0333a25: 勝歌音。令實天音隱蔽不現。於化天音。如閻
T0721_.17.0333a26: 浮提人中歌音。比於天聲量色形貌所有勝
T0721_.17.0333a27: 相。亦復如是。如夜摩天勝人色相。時實天衆。
T0721_.17.0333a28: 羞覆心故。向廣池岸。時化天衆。在彼池中大
T0721_.17.0333a29: 蓮花上。歌舞嬉笑。天中所有五欲功徳。皆悉
T0721_.17.0333b01: 具足。樂事成就。於廣池上大蓮花中。歌舞戲
T0721_.17.0333b02: 笑。共相娯樂。時化天衆。一切樂具皆勝實天。
T0721_.17.0333b03: 以雜歌頌。爲實天衆。而説偈言
T0721_.17.0333b04: 一切業相似 得天中樂報
T0721_.17.0333b05: 天命及樂受 業盡則失壞
T0721_.17.0333b06: 是故諸未失 天中種種樂
T0721_.17.0333b07: 皆由福徳因 無福則大苦
T0721_.17.0333b08: 命速不暫停 上色亦如是
T0721_.17.0333b09: 死來甚迅速 勿行於放逸
T0721_.17.0333b10: 放逸能破壞 衆生一切樂
T0721_.17.0333b11: 命爲死所滅 勿得行放逸
T0721_.17.0333b12: 諸根不可制 境界不可遮
T0721_.17.0333b13: 智者於境界 則能得自在
T0721_.17.0333b14: 故應捨愚癡 常修行智慧
T0721_.17.0333b15: 常遠離諸過 無利之根本
T0721_.17.0333b16: 放逸生諸欲 由欲造苦因
T0721_.17.0333b17: 生死皆是苦 生滅法如是
T0721_.17.0333b18: 若捨離放逸 則不樂境界
T0721_.17.0333b19: 能離於諸過 則得解脱樂
T0721_.17.0333b20: 放逸是苦樹 是大苦之根
T0721_.17.0333b21: 放逸能破壞 一切諸衆生
T0721_.17.0333b22: 是色等無常 非樂非和合
T0721_.17.0333b23: 得已而復失 諸有皆如是
T0721_.17.0333b24: 隨有樂境界 皆是繋縛因
T0721_.17.0333b25: 隨得轉増長 如火得乾薪
T0721_.17.0333b26: 如是無厭足 則不名爲樂
T0721_.17.0333b27: 若得離愛樂 乃可名爲樂
T0721_.17.0333b28: 若離生死樂 爾乃得常樂
T0721_.17.0333b29: 若爲欲所使 則不名常樂
T0721_.17.0333c01: 如是夜摩天王牟修樓陀。以方便力。壞彼天
T0721_.17.0333c02: 慢。如是歌詠第一妙聲。昔所未聞誘諸天衆。
T0721_.17.0333c03: 欲令實天聞其歌聲。因得聞法。時諸天衆。既
T0721_.17.0333c04: 得聞已。本修心力之所熏故。即便覺知如斯
T0721_.17.0333c05: 歌義。既覺知已。心生厭離。作如是言。彼天於
T0721_.17.0333c06: 我一切皆勝。自離放逸。而説偈頌。況我卑劣
T0721_.17.0333c07: 而行放逸。時夜摩天王牟修樓陀。以方便力。
T0721_.17.0333c08: 令諸天衆生厭離心。斷除放逸第一方便。爲
T0721_.17.0333c09: 作利益。以此天衆色樂憍慢。是故不知天當
T0721_.17.0333c10: 退沒。至後退時。悔火自燒。後爲地獄大火所
T0721_.17.0333c11: 燒。夜摩天王。以是方便。令實天衆。心生厭
T0721_.17.0333c12: 離。而得利益
T0721_.17.0333c13: 正法念處經卷第五十六
T0721_.17.0333c14:
T0721_.17.0333c15:
T0721_.17.0333c16:
T0721_.17.0333c17:正法念處經卷第五十七
T0721_.17.0333c18: 元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T0721_.17.0333c20: 時夜摩天王牟修樓陀。知諸天衆心生厭離。
T0721_.17.0333c21: 復爲現化。令増厭離。化作天衆。於華葉中
T0721_.17.0333c22: 遊戲歌舞。諸實天衆。本未曾見。如是天衆遊
T0721_.17.0333c23: 戲受樂。有無量種無量差別。爲實天衆。得離
T0721_.17.0333c24: 慢故。時實天衆。聞諸化天歌樂音聲。心生羞
T0721_.17.0333c25: 恥。止不歌舞。不能遊戲。不受欲樂。一心正
T0721_.17.0333c26: 住。觀化天衆。見化天衆作無量種歌舞戲笑。
T0721_.17.0333c27: 無量差別。無量可愛。更無相似可以譬喩。時
T0721_.17.0333c28: 諸化天。蓮華葉中。歌舞遊戲。種種受樂
T0721_.17.0333c29: 爾時天王牟修樓陀。見實天衆心離憍慢善
T0721_.17.0322a02: 戒智。王若如是常不懈怠功徳因縁。於現在
T0721_.17.0322a03: 世。常得安樂。常有利益。能護國土。能護自
T0721_.17.0322a04: 身。善人所讃。施戒智等。猶如香氣。身壞命
T0721_.17.0322a05: 終。生於善道天世界中。爲夜摩王。以不懈怠
T0721_.17.0322a06: 善業因故
T0721_.17.0322a07: 正法念處經卷第五十四
T0721_.17.0322a08:
T0721_.17.0322a09:
T0721_.17.0322a10:
T0721_.17.0322a11:
T0721_.17.0322a12: 元魏＊婆羅門瞿曇般若流支譯
| T0721_.17.0322a13: | 觀天品之三十四 | 夜摩天 之二十 |
T0721_.17.0322a15: 習。成就相應。現在未來二世利益。二十二者。
T0721_.17.0322a16: 善友堅固。友堅固王。善思惟作。久時爲王。遠
T0721_.17.0322a17: 離諸過。他不能壞。如樹多根。長而深入。堅牢
T0721_.17.0322a18: 善住。不可傾轉。風不能壞。如彼牢樹風不能
T0721_.17.0322a19: 壞。王亦如是。知友堅固好心善意。一切人愛。
T0721_.17.0322a20: 所共敬重。世間法中。堅固不壞功徳善友。有
T0721_.17.0322a21: 十三種功徳具足。何等十三。一者善知。王若
T0721_.17.0322a22: 有惡。能令清淨。二者堪能。最難作者。能爲王
T0721_.17.0322a23: 作。三者有智。若彼善友。復有善友。則令爲
T0721_.17.0322a24: 友。四者心盡。所有財物。善友皆知。五者盡
T0721_.17.0322a25: 意。知於善友有利益事。勤心作之。六者心
T0721_.17.0322a26: 舒。忽爾相見。不撿威儀。七者究竟。若得衰
T0721_.17.0322a27: 惱。乃至失命。則不捨離。八者稱意。隨心所
T0721_.17.0322a28: 須。如心爲作。九者不匿。隨家所有。一切不
T0721_.17.0322a29: 隱。隨其所須。索者不悋。十者共心。若見善
T0721_.17.0322b01: 友。多有具足。則生歡喜。第十一者。若得苦
T0721_.17.0322b02: 惱。則共同苦。設使大瞋。心亦不變。隨有何
T0721_.17.0322b03: 食。一切同食。同共遊戲。第十二者。於所有
T0721_.17.0322b04: 物。不劣根求。若自有物。不苦求與。第十三
T0721_.17.0322b05: 者。若知家中消息好惡。乃至諍鬪。如是等事。
T0721_.17.0322b06: 一切盡説。不忌不難。自家中事。乃至諍鬪。亦
T0721_.17.0322b07: 皆盡説。如是十三功徳善友如是功徳具足
T0721_.17.0322b08: 善友。則是世間。如是世間功徳具足十三善
T0721_.17.0322b09: 友。王成就一。則有大力。況復有多。是故智
T0721_.17.0322b10: 王應當勤攝如是善友。王若勤攝如是善友。
T0721_.17.0322b11: 一切所作可愛之事。皆悉成就。又因善友。復
T0721_.17.0322b12: 能成就出世間道。略而言之。有十功徳。具足
T0721_.17.0322b13: 善友。何等爲十。一者能遮非法之行。二者能
T0721_.17.0322b14: 教修行布施。三者能教受戒持戒。四者示智。
T0721_.17.0322b15: 能教修智。五者好心。遮近惡友。六者正信。示
T0721_.17.0322b16: 業果報。七者若見迷惡道時。教住善道。八者
T0721_.17.0322b17: 若見毀犯戒時。能爲除滅。九者教令供養父
T0721_.17.0322b18: 母。十者恒常數數教誡。如是十種出世善友。
T0721_.17.0322b19: 一切惡道皆能擁護。猶如父母。堅固善友。常
T0721_.17.0322b20: 於善友。若善友朋。不生慢心。如是善友。非現
T0721_.17.0322b21: 在世。是未來世。是故王者應堅善友。王若如
T0721_.17.0322b22: 是善友堅固。則修善業功徳因縁。於現在世。
T0721_.17.0322b23: 常得安樂。常有利益。能護國土。能護自身。善
T0721_.17.0322b24: 人所讃。身壞命終。生於善道天世界中。爲夜
T0721_.17.0322b25: 摩王。以堅善友善業因故
T0721_.17.0322b26: 又刹利王。復有一法。是二十三。應勤捨離。
T0721_.17.0322b27: 成就相應。現在未來二世利益。二十三者。所
T0721_.17.0322b28: 謂不近無益之友。言無益者。所謂一切誑惑
T0721_.17.0322b29: 之人。不近一切博戲之人。導惡行人。若惡思
T0721_.17.0322c01: 惟。思惟已作。近如是人。大不饒益。所失甚
T0721_.17.0322c02: 大。失中大者。所謂誑惑。誑惑有二。一者私
T0721_.17.0322c03: 密。二者公彰。彼公彰者。謂博戲等種種誑惑。
T0721_.17.0322c04: 彼私密者。詐設形服。猶如惡人。不識別者。心
T0721_.17.0322c05: 謂之好。如是等人。外道所攝。并實外道。外道
T0721_.17.0322c06: 棘刺。誑惑自親。亦誑他人。不畏後世。現善形
T0721_.17.0322c07: 相。實是大賊。如是等人。尚不應見。不應共
T0721_.17.0322c08: 語。何況親近以爲知識。善人應捨。彼尚不能
T0721_.17.0322c09: 利益自身。況能利他。王者應當捨如是等不
T0721_.17.0322c10: 善知識無益之友。不近一切誑惑之人。不近
T0721_.17.0322c11: 一切博戲之人。如是等人。不與相識。正念所
T0721_.17.0322c12: 作。正思惟作。王若親近善知識行。善知識熏
T0721_.17.0322c13: 功徳因縁。於現在世。常得安樂。常有利益。
T0721_.17.0322c14: 能護國土。能護自身。善人所讃。身壞命終。
T0721_.17.0322c15: 生於善道天世界中。爲夜摩王。以不親近無
T0721_.17.0322c16: 益之友善業因故
T0721_.17.0322c17: 又刹利王。復有一法。是二十四。應勤修習。成
T0721_.17.0322c18: 就相應。現在未來二世利益。二十四者。所謂
T0721_.17.0322c19: 瞋喜所不能動。若刹利王。能持瞋喜。彼王國
T0721_.17.0322c20: 土。牢固不壞。一切國人。皆悉務樂。不生厭
T0721_.17.0322c21: 惡。無能破壞。無能得便。王若不瞋。思惟而
T0721_.17.0322c22: 作。非不思惟。非無因縁。退人職位。非無因
T0721_.17.0322c23: 縁。進其官爵與財利等。以不瞋故。密語不彰。
T0721_.17.0322c24: 非無因縁。而擧下他。於歡喜處。心不高擧。如
T0721_.17.0322c25: 是王者。身有實意。不作諸惡。不攝惡人。平等
T0721_.17.0322c26: 重意。彼王如是。世間法中。瞋喜不動。而得
T0721_.17.0322c27: 安隱。云何復於出世間道瞋喜不動而得安
T0721_.17.0322c28: 隱。王若不瞋。則爲能持生死一垢。王若不喜
T0721_.17.0322c29: 能持力垢。彼王如是。能持力垢。持生死垢。若
T0721_.17.0323a01: 人能持如是二垢。彼人則能持癡力垢。王若
T0721_.17.0323a02: 如是能持三垢。智忍堅意。有決定意功徳因
T0721_.17.0323a03: 縁。於現在世常得安樂。常有利益。能護國土。
T0721_.17.0323a04: 能護自身。善人所讃。身壞命終。生於善道天
T0721_.17.0323a05: 世界中。爲夜摩王。瞋喜不動善業因故
T0721_.17.0323a06: 又刹利王。復有一法。是二十五應勤修習。成
T0721_.17.0323a07: 就相應。現在未來二世利益。二十五者。所謂
T0721_.17.0323a08: 不著。飮食二法。不多貪著。何以故。貪多飮
T0721_.17.0323a09: 食。於王則妨。常念飮食在腹内故。彼諸國
T0721_.17.0323a10: 人。左右軍衆。心生厭賤。有如是念。彼王心
T0721_.17.0323a11: 意。同如畜生。唯除飮食。更無餘心。無餘業
T0721_.17.0323a12: 心。恒常如是貪樂飮食。心常愛樂飮食味故。
T0721_.17.0323a13: 則不思惟法與非法。於國土事。不能籌量思
T0721_.17.0323a14: 惟計校。不思惟人。不能調伏一切左右内外
T0721_.17.0323a15: 軍衆於大臣等一切國人。不能次第。如彼相
T0721_.17.0323a16: 應與其官爵。於所作事。不知輕重。彼王財物。
T0721_.17.0323a17: 唯有損減。財物減故。則少財物。財物少故。
T0721_.17.0323a18: 飮食則盡無飮食故。一切輕毀。以貪飮食。故
T0721_.17.0323a19: 致貧窮。貪多飮食。不自節王。如是妨礙。世
T0721_.17.0323a20: 間饒益。云何復爲出世間妨。謂心貪著。樂多
T0721_.17.0323a21: 飮食。常愛諸味。不正思惟。不能念身。不能念
T0721_.17.0323a22: 受。不能念心。不能念法。不能思念。苦集滅
T0721_.17.0323a23: 道。自餘一切皆不思念。如是貪著飮食境界。
T0721_.17.0323a24: 同如畜生。無有差別。是故應當。依順道理。相
T0721_.17.0323a25: 應飮食。如相應行。相應語説。清淨諸根。如應
T0721_.17.0323a26: 轉動。思惟正道。身受心法。苦集滅道。如是法
T0721_.17.0323a27: 中。心善調伏。能思能念。心正念故。根轉清
T0721_.17.0323a28: 淨。相應飮食。身則調停。身調停故。心亦調
T0721_.17.0323a29: 順。心調順故。能念善法。是故不應愛著諸
T0721_.17.0323b01: 味。若以飮食。内於身中調適相應。則爲安隱。
T0721_.17.0323b02: 恒常依法。而修習之。如是彼王。能調伏心。心
T0721_.17.0323b03: 則正念。心正念故。能作善業。王若如是不貪
T0721_.17.0323b04: 飮食功徳因縁。於現在世。常得安樂。常有利
T0721_.17.0323b05: 益。能護國土。能護自身。善人所讃。身壞命
T0721_.17.0323b06: 終。所修善業。唯如香氣。生於善道天世界
T0721_.17.0323b07: 中。爲夜摩王。以不貪著飮食二味善業因
T0721_.17.0323b08: 故
T0721_.17.0323b09: 又刹利王。復有一法。是二十六。應勤修習。
T0721_.17.0323b10: 成就相應。現在未來二世利益。二十六者。謂
T0721_.17.0323b11: 善思惟。善思惟王。則於世間及出世間安隱
T0721_.17.0323b12: 之事。一切皆得。何以故心功徳故。善思惟者。
T0721_.17.0323b13: 於現在世。若未來世。常得勝樂。隨何等事。
T0721_.17.0323b14: 善思惟作。則無諸過。意如是念。貪欲等垢。常
T0721_.17.0323b15: 行惡道。應令盡滅。以不淨法。除貪欲垢。以慈
T0721_.17.0323b16: 悲法。除瞋恚垢。以觀智法。除愚癡垢。如是
T0721_.17.0323b17: 皆以心善思惟。故能除滅。非不善意。而能除
T0721_.17.0323b18: 也。若惡思惟。不能成就世間之法。要善思惟。
T0721_.17.0323b19: 則能成就。是故當知。一切諸法。善思惟作。則
T0721_.17.0323b20: 得成就。王若如是。心善思惟。功徳因縁。於現
T0721_.17.0323b21: 在世。常得安樂。常有利益。能護國土。能護自
T0721_.17.0323b22: 身。善人所讃。身壞命終。生於善道天世界
T0721_.17.0323b23: 中。爲夜摩王。以善思惟善業因故
T0721_.17.0323b24: 又刹利王。復有一法。是二十七。應勤修習。成
T0721_.17.0323b25: 就相應。現在未來二世利益。二十七者。謂不
T0721_.17.0323b26: 待時安詳而作。若作世間。作出世間利益之
T0721_.17.0323b27: 法。久時乃作。則不可作。既不可作而作之者。
T0721_.17.0323b28: 則不成就。譬如有病。不時速治。久乃治者。則
T0721_.17.0323b29: 不可治。不可治故。則能殺人。如是復有無量
T0721_.17.0323c01: 作法不時速作。久乃作者。難作叵作。不可得
T0721_.17.0323c02: 作。如是能障。出世間道微少煩惱。亦如彼病。
T0721_.17.0323c03: 不速治故。煩惱不斷。以不斷故。則入惡道。是
T0721_.17.0323c04: 久乃作之大過患。如是障礙出世間道。微少
T0721_.17.0323c05: 煩惱。不時斷故。漸次増長。猶如毒芽。久則
T0721_.17.0323c06: 増長。燒一切身。能令衆生若墮地獄餓鬼畜
T0721_.17.0323c07: 生。是故不應安詳待後久時乃作。如是王者。
T0721_.17.0323c08: 若諸餘人。若諸比丘。若諸俗人。若大富人。若
T0721_.17.0323c09: 貧窮人。一切不應安詳待後久時乃作。若人
T0721_.17.0323c10: 待後久時乃作。彼人生過速得衰惱。乃經久
T0721_.17.0323c11: 時。不能除滅。不能破壞。不能斷絶。以不斷
T0721_.17.0323c12: 故。自得衰惱。若人不觀久時乃作。則速失壞。
T0721_.17.0323c13: 并根普拔。如是之人。無彼過故。畢竟得樂。住
T0721_.17.0323c14: 世間道出世間道。如是之人。若過始生。即能
T0721_.17.0323c15: 除滅。如毒芽生。見即除者。彼毒＊芽者。喩如
T0721_.17.0323c16: 煩惱。久則増長。過生則多。是故若有斷始生
T0721_.17.0323c17: 過。則爲眞知。而得安隱。彼人常樂。王若如是
T0721_.17.0323c18: 不待後時安詳而作功徳因縁。於現在世。常
T0721_.17.0323c19: 得安樂。常有利益。能護國土。能護自身。善人
T0721_.17.0323c20: 所讃。彼人常樂。身壞命終。生於善道天世界
T0721_.17.0323c21: 中。爲夜摩王。以不待時安詳而作善業因故」
T0721_.17.0323c22: 又刹利王。復有一法。是二十八。應勤修行。
T0721_.17.0323c23: 成就相應。現在未來二世利益。二十八者。所
T0721_.17.0323c24: 謂以法利益國土。非是非法。彼多法王。能自
T0721_.17.0323c25: 利益。能利益他。自利益者。若王持戒。能護國
T0721_.17.0323c26: 土。非不持戒。是自利益。利益他者。謂見有
T0721_.17.0323c27: 人。不隨法行。令住法中。王者如是正護國土。
T0721_.17.0323c28: 護國土故。法財名三。皆和合得。既能如是令
T0721_.17.0323c29: 他依法。何況自身不隨法行。如是王者。則得
T0721_.17.0324a01: 財物。云何得物。所謂決定於國土中一切財
T0721_.17.0324a02: 物。六分取一。是以國土。則爲大富。以正護
T0721_.17.0324a03: 故。若國大富。王有急事。一切人民。以愛王
T0721_.17.0324a04: 故。知王有急。須用財物。皆悉多與。此是王
T0721_.17.0324a05: 者第二功徳具足成就。如是王者。正護國土。
T0721_.17.0324a06: 左右軍衆。敬愛於王。一切方處。稱王善名。王
T0721_.17.0324a07: 若如是。法財名等。和合具足。於現在世。常
T0721_.17.0324a08: 得安樂。常有利益。能護國土。能護自身。善人
T0721_.17.0324a09: 所讃。身壞命終。生於善道天世界中。爲夜摩
T0721_.17.0324a10: 王。以自他利善業因故
T0721_.17.0324a11: 又刹利王。復有一法。是二十九。應勤修習。成
T0721_.17.0324a12: 就相應。現在未來二世利益。二十九者。謂常
T0721_.17.0324a13: 修行十善業道。彼十善道。第一樂報。以要言
T0721_.17.0324a14: 之。則有三種。謂身口意。身則有三。殺盜邪
T0721_.17.0324a15: 行。口則有四。妄語兩舌惡口綺語。意地有三。
T0721_.17.0324a16: 貪瞋邪見。如是十種不善業道。顛倒則名十
T0721_.17.0324a17: 善業道。名爲慧道。名爲正道。不善業道。則無
T0721_.17.0324a18: 有慧。善道有慧。故名慧道。攝人天生。次第乃
T0721_.17.0324a19: 至到於涅槃彼王如是。自身能住。復令他人
T0721_.17.0324a20: 軍衆等住。如是王者。於諸衆生。猶如父母。能
T0721_.17.0324a21: 到涅槃。隨自所願何道皆得彼王如是。一切
T0721_.17.0324a22: 所念。皆悉成就。常爲天護無有刀劍。怨敵等
T0721_.17.0324a23: 畏。一切國土。常不壞亂。一切五穀。隨時善
T0721_.17.0324a24: 熟。如天時節。日月調和。普照一切。國土所
T0721_.17.0324a25: 用。一切具足。多饒人衆。彼王如是。正護國
T0721_.17.0324a26: 土。後時無常。身壞命終。生於善道天世界
T0721_.17.0324a27: 中。受何業報。受何等樂。略而言之。夜摩天
T0721_.17.0324a28: 中。不殺業故。天命則長。有下中上。如是天
T0721_.17.0324a29: 命。於六欲天。不偸盜故。天中大富。七寶具
T0721_.17.0324b01: 足。園林山峯。種種可愛。在如是處。遊戲受
T0721_.17.0324b02: 樂。不邪婬故。諸天女衆。於餘天子。悉皆不
T0721_.17.0324b03: 往。乃至未退。有命以來。不往不近。彼諸天
T0721_.17.0324b04: 女。一切端正。一切好色。光明勝妙。眼見心
T0721_.17.0324b05: 樂。若人邪行。彼生天中。所有天女。共餘天
T0721_.17.0324b06: 行。如是異異業報成就。此如是等身善業行。
T0721_.17.0324b07: 善護不犯。樂修多作。生於天中。受天樂報。次
T0721_.17.0324b08: 復第二口四善業。樂修多作。生於天中。口何
T0721_.17.0324b09: 者業。生於天處。受何樂報。謂修四種口正行
T0721_.17.0324b10: 戒。不妄語故。滿語美語。種種實語。常一切
T0721_.17.0324b11: 時。第一妙語。隨口所説。彼語則樂。隨語皆
T0721_.17.0324b12: 得。不妄語故。不兩舌故。所有軍衆。常不破
T0721_.17.0324b13: 壞。於一切時。隨順供養。不惡口故。常聞美
T0721_.17.0324b14: 妙歌舞遊戲喜笑等聲。第一悦耳美妙之聲。
T0721_.17.0324b15: 不綺語故。常出義語。一切諸天。愛樂其語。皆
T0721_.17.0324b16: 信其語。彼於天中如是成就口業果報。何者
T0721_.17.0324b17: 意業。如是天處受何樂果。以不貪故。一切
T0721_.17.0324b18: 憶念。一切所須。隨念皆得。得已不失。自餘
T0721_.17.0324b19: 諸天。不能侵奪。唯自受用此果報者。不貪業
T0721_.17.0324b20: 故。以不瞋故。一切天愛。第一端正。可憙妙
T0721_.17.0324b21: 色。不邪見故。所求皆得。如所求得。不變不
T0721_.17.0324b22: 異。如所念得。未曾不得。常具足得。如是略
T0721_.17.0324b23: 説十善業道所得果報若布施者。則得勝報。
T0721_.17.0324b24: 以布施故。富樂轉勝。以智勝故。勝一切天。一
T0721_.17.0324b25: 切樂受願是根本。若癡樂者則非是樂。心自
T0721_.17.0324b26: 在故。福田力故。時自在故。物自在故。信解力
T0721_.17.0324b27: 故。以自在故。有一善業。亦生天中。乃有衆
T0721_.17.0324b28: 生。入於涅槃。何況生天。如是業報。第一微
T0721_.17.0324b29: 細。何人不知。則迷業報。迷業報故入於地
T0721_.17.0324c01: 獄。此如所説十善業道。若王修行。或國土人。
T0721_.17.0324c02: 或王軍衆。以王因縁。皆行十善。王若如是。修
T0721_.17.0324c03: 十善業。功徳因縁。於現在世。常得安樂。常有
T0721_.17.0324c04: 利益。能護國土。能護自身。善人所讃。身壞命
T0721_.17.0324c05: 終。生於善道天世界中。爲夜摩王。以行十善
T0721_.17.0324c06: 善業因故
T0721_.17.0324c07: 又刹利王。復有一法。是第三十。應勤修習。成
T0721_.17.0324c08: 就相應。現在未來二世利益。第三十者。謂信
T0721_.17.0324c09: 因縁。信因縁王。若大臣等。不迷業報。意常正
T0721_.17.0324c10: 念。於境界中。不放逸行。彼因名爲果種子
T0721_.17.0324c11: 因。縁於時處。具足和合。彼名信因。若信因
T0721_.17.0324c12: 者。亦信於果。彼以如是諦見因果。不作惡業。
T0721_.17.0324c13: 猶如種子。與＊芽爲因。如是諦見。信因縁故。
T0721_.17.0324c14: 不迷業報。彼如是業。有善不善。生死相續。不
T0721_.17.0324c15: 斷不絶種種苦樂。能令衆生處處受生。有中
T0721_.17.0324c16: 流轉。如是有中相續輪轉。在於地獄餓鬼畜
T0721_.17.0324c17: 生天人之中。有三種行。一福業行。二罪業行。
T0721_.17.0324c18: 三不動行。謂四禪行。彼福業行。是天人因。彼
T0721_.17.0324c19: 罪業行。地獄等因。彼不動行。是色界因。彼三
T0721_.17.0324c20: 種界。王若於中唯諦知因。彼王不迷生死
T0721_.17.0324c21: 曠野。如是一切。此有爲中。所謂因果。王信因
T0721_.17.0324c22: 果過不能壞。以能畏過。故不造作不善之業。
T0721_.17.0324c23: 常作善業王若如是。信於因縁功徳力故。於
T0721_.17.0324c24: 現在世。常得安樂。常有利益。能護國土。能護
T0721_.17.0324c25: 自身。善人所讃。身壞命終。生於善道天世界
T0721_.17.0324c26: 中。爲夜摩王。以信因縁善業因故。一切衆生。
T0721_.17.0324c27: 第一勝法。謂信因縁。是故王者應當精勤修
T0721_.17.0324c28: 習此法。受持此法。謂信因縁
T0721_.17.0324c29: 又刹利王。復有一法。是三十一。應勤修習。成
T0721_.17.0325a01: 就相應。現在未來二世利益。三十一者。謂供
T0721_.17.0325a02: 養天。以何因縁供養彼天。善業行故。得生天
T0721_.17.0325a03: 中。有大神通。若我造作不善業道。能遮止
T0721_.17.0325a04: 我。若夜若晝。恒常供養。一切所作。皆能調
T0721_.17.0325a05: 伏。能於夢中示善不善。一切國土。不饒益時。
T0721_.17.0325a06: 能爲作護。令入善法。彼天如是能遮不善。若
T0721_.17.0325a07: 夜若晝。常能擁護。猶如父母無量方便種種
T0721_.17.0325a08: 擁護。應供養天。彼能作善。是故王者。供養彼
T0721_.17.0325a09: 天。以愛法故離於惡業。不爲侵他。非邪見故。
T0721_.17.0325a10: 無如是意離天無業。此天造作。一切世間。無
T0721_.17.0325a11: 如是心。一切苦樂。皆天所作。無如是心。供養
T0721_.17.0325a12: 於天。如是供養。爲利益我。不失饒益。非謗
T0721_.17.0325a13: 因果。非邪見心。彼王如是供養天故。得他供
T0721_.17.0325a14: 養。王若如是常供養天功徳因縁。於現在世。
T0721_.17.0325a15: 常得安樂。常有利益。能護國土。能護自身。善
T0721_.17.0325a16: 人所讃。身壞命終。生於善道天世界中。爲夜
T0721_.17.0325a17: 摩王。以供養天善業因故
T0721_.17.0325a18: 又刹利王。復有一法。是三十二。王者應作。成
T0721_.17.0325a19: 就相應。現在未來二世利益。三十二者。謂一
T0721_.17.0325a20: 切時。正護國土。正護國王。隨順法行。猶如父
T0721_.17.0325a21: 母。一切畏處。施與無畏。施無畏故。晝夜常恒
T0721_.17.0325a22: 善法増長。一切軍衆。皆悉敬愛。心不捨離。國
T0721_.17.0325a23: 内人民。或獻財物。或復讃歎。稱王善名。或時
T0721_.17.0325a24: 晝夜心常思惟。欲令其人得安隱樂。彼王如
T0721_.17.0325a25: 是利益一切諸衆生故。是以令王自在増長。
T0721_.17.0325a26: 多自在故。五穀成熟。國土増長。一切軍衆皆
T0721_.17.0325a27: 悉増長。國内耆宿。願王熾盛。彼如是王。正護
T0721_.17.0325a28: 國土。法財名三。日日増長。和合相應。王若
T0721_.17.0325a29: 如是正護國土。於一切時。利益國土。離瞋
T0721_.17.0325b01: 離貪功徳因縁。於現在世。常得安樂。常有利
T0721_.17.0325b02: 益。能護國土。能護自身。善人所讃。身壞命
T0721_.17.0325b03: 終。生於善道天世界中。爲夜摩王。以護國土
T0721_.17.0325b04: 善業因故
T0721_.17.0325b05: 又刹利王。復有一法。是三十三。王者應作。
T0721_.17.0325b06: 成就相應。現在未來。二世利益。三十三者。謂
T0721_.17.0325b07: 一切時。正護妻子。護妻子故。妻子得樂。王若
T0721_.17.0325b08: 大臣無量福徳。多種福徳。和集増長。若有財
T0721_.17.0325b09: 物。有何者物。何處何時。有物不惜給與妻子。
T0721_.17.0325b10: 若與財物。若與飮食。若與床敷。若與衣服。若
T0721_.17.0325b11: 或抱持。愛語信任。令心歡喜。施與無畏。如力
T0721_.17.0325b12: 分與。施與妻子。舍内得福。作無量種舍内福
T0721_.17.0325b13: 徳。此護妻子。有大福徳。若復有人。無憐愍
T0721_.17.0325b14: 心。或爲貪覆。不憐妻子。彼人之心。甚於惡
T0721_.17.0325b15: 獸。殺生食肉食屎獸等。若人不能出家住法。
T0721_.17.0325b16: 彼人應當如力如分。正護妻子。令得安樂。若
T0721_.17.0325b17: 自有力。無憐愍心。不護妻子。如是之人。不名
T0721_.17.0325b18: 在家。不名出家。是故應以資生布施。及餘物
T0721_.17.0325b19: 施。若教持戒。王若大臣。能令妻子受戒持
T0721_.17.0325b20: 戒。教令布施。教令習智。更餘次第。正護其
T0721_.17.0325b21: 樂。次第如力。王若大臣。如是作者。久時受
T0721_.17.0325b22: 樂。久時壽命。王若如是。正護妻子。功徳因
T0721_.17.0325b23: 縁。於現在世。常得安樂。常有利益。能護國
T0721_.17.0325b24: 土。能護自身。善人所讃。身壞命終。生於善
T0721_.17.0325b25: 道天世界中。爲夜摩王。以護妻子善業因
T0721_.17.0325b26: 故
T0721_.17.0325b27: 又刹利王。復有一法。是三十四。應勤修習。成
T0721_.17.0325b28: 就相應。現在未來二世利益。三十四者。謂常
T0721_.17.0325b29: 習智。習智者名一切苦滅。出離一切生死之
T0721_.17.0325c01: 因。若能決定習智者好。彼智者名於入大闇
T0721_.17.0325c02: 墮在闇中得無量種衰惱之者。照明如燈。生
T0721_.17.0325c03: 死曠野嶮道資糧。盲者眼目。無力者力。無
T0721_.17.0325c04: 伴者伴。無救者救。病者良藥。迷者導師。生
T0721_.17.0325c05: 死曠野嶮道遠行飢渇乏者之清冷水之飮食
T0721_.17.0325c06: 也。繋縛生死牢獄之者出要之因。無親友者。
T0721_.17.0325c07: 則能與作利益親友與無目者。作光明眼。能
T0721_.17.0325c08: 於死時。而作強伴。閻摩羅人。來近至時。於死
T0721_.17.0325c09: 滅時。作大力伴。一切惡處。能爲閉塞。於欲墮
T0721_.17.0325c10: 墜大嶮
T0721_.17.0325c11: 樂。於裸露者。是好衣服。無能劫奪。若有怖
T0721_.17.0325c12: 畏。破戒罪火。熱惱逼者。能作無量多枝葉
T0721_.17.0325c13: 花。清冷蔭影具足之樹。一切衆生。眼所矚
T0721_.17.0325c14: 者。皆生愛樂。是故智勝於無始來流轉世界
T0721_.17.0325c15: 諸衆生等。能與現在未來世樂。更無餘法能
T0721_.17.0325c16: 作樂因。如一智也。常應識知種種修習。心行
T0721_.17.0325c17: 正道。心善思惟。心中安住。共餘法動。無量種
T0721_.17.0325c18: 意。初中不善。智則能除。能示實道。此則安
T0721_.17.0325c19: 隱。一切饒益。皆能成就。示涅槃城。常應修
T0721_.17.0325c20: 習。以修習故。善識知故。生人天中。爲王爲
T0721_.17.0325c21: 勝。智火能燒一切煩惱。乃至後時。得寂滅樂。
T0721_.17.0325c22: 更無異法能令出離一切生死。如此智者。是
T0721_.17.0325c23: 故希望一切地者。應當思惟修習此智。爲他
T0721_.17.0325c24: 人説。王若如是常修習智。爲他而説。樂修多
T0721_.17.0325c25: 作功徳因縁。於現在世。常得安樂。常有利益。
T0721_.17.0325c26: 能護國土能護自身。善人所讃。後正流轉。身
T0721_.17.0325c27: 壞命終。生於善道天世界中。爲夜摩王。以能
T0721_.17.0325c28: 修習。多智因故。終得涅槃
T0721_.17.0325c29: 又刹利王。復有一法。是三十五。應勤捨離。成
T0721_.17.0326a01: 就相應。現在未來二世利益。三十五者。所謂
T0721_.17.0326a02: 不樂一切境界。若刹利王。樂於境界。如是王
T0721_.17.0326a03: 者。不得安隱。若王樂聲觸味香色。一切方便。
T0721_.17.0326a04: 不得安隱。亦復不能正護國土。亦復不能正
T0721_.17.0326a05: 護自身。常樂境界。常著心故。失法物名。三皆
T0721_.17.0326a06: 退壞。樂境界王。餘王能破。他破壞故。自軍衆
T0721_.17.0326a07: 等。皆生厭惡。不復愛樂。以厭離故。則失王
T0721_.17.0326a08: 位。而得衰惱。得衰惱故。或失壽命。是故王
T0721_.17.0326a09: 者。不用縱心樂著境界。若不縱心大樂境界。
T0721_.17.0326a10: 彼王則能正護自法。或時心淨。正攝色聲香
T0721_.17.0326a11: 味觸等。不能動心。久時爲王。王領國土一切
T0721_.17.0326a12: 軍衆。不厭不捨。是故他王。不能破壞。命住
T0721_.17.0326a13: 久時。不得熱惱。久時受樂。今既受樂。後生樂
T0721_.17.0326a14: 處。王若如是。不樂境界功徳因縁。於現在世。
T0721_.17.0326a15: 常得安樂。常有利益。能護國土。能護自身。善
T0721_.17.0326a16: 人所讃。身壞命終。生於善道天世界中。爲夜
T0721_.17.0326a17: 摩王。不樂境界。善業因故
T0721_.17.0326a18: 又刹利王。復有一法。是三十六。王不應作。成
T0721_.17.0326a19: 就相應。現在未來二世利益。三十六者。所謂
T0721_.17.0326a20: 不令惡人住國。不調伏者。不令住國。若諸惡
T0721_.17.0326a21: 人惡業破戒。令住國者彼王則不久時爲王。
T0721_.17.0326a22: 則於彼人。必得殃禍。彼大過故。國人破壞。自
T0721_.17.0326a23: 在劣減。五穀不登。人不作業。王則不能正護
T0721_.17.0326a24: 國土。一切國人。於王不樂住國土天。不生憐
T0721_.17.0326a25: 愍。以其國内惡人住故。以其國有不調人故。
T0721_.17.0326a26: 彼調伏人。亦不調伏。第一修業福徳之人。近
T0721_.17.0326a27: 惡人故。彼則有失。是故王者。不調伏人。不令
T0721_.17.0326a28: 住國。若王不令不調伏人住其國者。惡法行
T0721_.17.0326a29: 人。則不住國。以不住國。則無上過。又復常
T0721_.17.0326b01: 能正護國土。一切國人皆悉知王。不令惡人
T0721_.17.0326b02: 住在國内。則不作惡。一切國人皆修行法。不
T0721_.17.0326b03: 作非法。彼能如是隨法行王。一切意念皆悉
T0721_.17.0326b04: 成就。一切國人皆知法律。依法律行。餘不
T0721_.17.0326b05: 饒益。不生不起。彼王如是。以法爲救。以法爲
T0721_.17.0326b06: 伴。王若如是以法爲本。不令惡人住其國内
T0721_.17.0326b07: 功徳因縁。於現在世。常得安樂。常有利益。能
T0721_.17.0326b08: 護國土。能護自身。善人所讃。身壞命終。生於
T0721_.17.0326b09: 善道天世界中。爲夜摩王。以離惡人善業因
T0721_.17.0326b10: 故
T0721_.17.0326b11: 又刹利王。復有一法。是三十七。王應勤修。多
T0721_.17.0326b12: 獲福徳。一切國人皆不厭惡。成就相應。現在
T0721_.17.0326b13: 未來二世利益。三十七者。所謂依前過去舊
T0721_.17.0326b14: 法不斷先得。依法而與。使人軍衆一切人民
T0721_.17.0326b15: 先來得者。不斷不奪。若地若物。依本常與。若
T0721_.17.0326b16: 有何人種姓次第先來得者。隨相應與。一切
T0721_.17.0326b17: 人民。則於其王不生厭惡。左右軍衆。一切不
T0721_.17.0326b18: 能迭相妨礙。王不憂悔。不生熱惱。王位不
T0721_.17.0326b19: 動。國土不亂。恒常正住。一切職人。不偏斷
T0721_.17.0326b20: 事。強不陵弱。不違法律。一切國人。如自業
T0721_.17.0326b21: 作。心生歡喜。天心喜故。以時降雨。寒暑隨
T0721_.17.0326b22: 時。常豐不儉。無刀兵劫。龍心不瞋。一切善
T0721_.17.0326b23: 天。不捨其國行於餘國。彼王國土。以行法故。
T0721_.17.0326b24: 餘天不壞。以人因縁。是故有天。以人力故。天
T0721_.17.0326b25: 則有力。彼王既知如是過已。依先舊與。不斷
T0721_.17.0326b26: 不奪。若王善行第一法行。於國内人。依次第
T0721_.17.0326b27: 來。隨相應與。依祖父來。隨所應與。若王國
T0721_.17.0326b28: 土令法久住。依法正護。如彼次第依分而與。
T0721_.17.0326b29: 如是次第依法王者。一切天衆。不求其便護
T0721_.17.0326c01: 其國土。彼王大富國土具足。以大富故。布
T0721_.17.0326c02: 施作福。持戒修智。王若如是依隨法行功徳
T0721_.17.0326c03: 因縁。於現在世。常得安樂。常有利益。能護
T0721_.17.0326c04: 國土。能護自身。善人所讃。身壞命終。生於
T0721_.17.0326c05: 善道天世界中。爲夜摩王。以不違法善業因
T0721_.17.0326c06: 故
T0721_.17.0326c07: 若王成就此如是等三十七法攝取彼法。安
T0721_.17.0326c08: 住彼法。一切功徳。皆悉具足。彼從樂處。復得
T0721_.17.0326c09: 樂處。爾時彼名善時鵝王。爲説過去尸棄如
T0721_.17.0326c10: 來所説偈言
T0721_.17.0326c11: 若王軍衆淨 法行制諸根
T0721_.17.0326c12: 彼則有法慧 生天世界中
T0721_.17.0326c13: 若王時賦税 依法而受取
T0721_.17.0326c14: 彼則捨離貪 爲夜摩天王
T0721_.17.0326c15: 若王忍愛語 瞋喜不能動
T0721_.17.0326c16: 彼護國土故 生天中最勝
T0721_.17.0326c17: 若王不朋諍 不看友非友
T0721_.17.0326c18: 彼則心平等 得天衆中勝
T0721_.17.0326c19: 若王勤敬宿 供養諸尊長
T0721_.17.0326c20: 彼意堅不貪 得爲天中王
T0721_.17.0326c21: 若王依先世 隨祖父法與
T0721_.17.0326c22: 彼不奪衆生 得爲天中王
T0721_.17.0326c23: 若王修施戒 説法制諸根
T0721_.17.0326c24: 彼護國土人 天世界中貴
T0721_.17.0326c25: 若王捨非法 攝取行法者
T0721_.17.0326c26: 彼正法持戒 生天中最勝
T0721_.17.0326c27: 若王離婦女 唯親近善人
T0721_.17.0326c28: 彼則無垢意 生天中爲王
T0721_.17.0326c29: 若王不普信 唯攝取善人
T0721_.17.0327a01: 彼命終眞見 夜摩天中勝
T0721_.17.0327a02: 若王愛善名 不貪著財物
T0721_.17.0327a03: 彼離貪垢故 爲夜摩天王
T0721_.17.0327a04: 若王不邪見 心愛樂正見
T0721_.17.0327a05: 彼淨見不動 爲夜摩天王
T0721_.17.0327a06: 若王勤施戒 亦常修行智
T0721_.17.0327a07: 彼得諸國土 後生爲天王
T0721_.17.0327a08: 若王常愛語 生他人最樂
T0721_.17.0327a09: 彼得土清涼 生天中最勝
T0721_.17.0327a10: 若王實語説 不動如須彌
T0721_.17.0327a11: 彼登實階梯 天衆中如幢
T0721_.17.0327a12: 若王無因縁 不擧下軍衆
T0721_.17.0327a13: 彼王民不厭 命終爲天王
T0721_.17.0327a14: 若王知好惡 亦知有力無
T0721_.17.0327a15: 彼王有慧力 生夜摩爲王
T0721_.17.0327a16: 三界第一勝 所謂名三寶
T0721_.17.0327a17: 王若能供養 彼王則生天
T0721_.17.0327a18: 若王時見人 能利益國土
T0721_.17.0327a19: 彼離慢心儉 生天中最勝
T0721_.17.0327a20: 若王離睡垢 則離於癡過
T0721_.17.0327a21: 彼智境相應 決定爲天王
T0721_.17.0327a22: 若王離懈怠 常堅固精進
T0721_.17.0327a23: 彼能竭過海 來世爲天王
T0721_.17.0327a24: 若王友堅固 常隨法行者
T0721_.17.0327a25: 彼善友圍遶 生天爲天王
T0721_.17.0327a26: 若王離惡友 常捨離不近
T0721_.17.0327a27: 彼則離諂毒 生天爲天王
T0721_.17.0327a28: 若王持瞋害 不樂作惡業
T0721_.17.0327a29: 彼離惡垢故 常爲天中王
T0721_.17.0327b01: 若王不貪味 唯愛樂善法
T0721_.17.0327b02: 彼能示善道 黠慧生勝處
T0721_.17.0327b03: 若王善思惟 隨順善法行
T0721_.17.0327b04: 彼如法見道 到夜摩天處
T0721_.17.0327b05: 若王時速作 依如是法行
T0721_.17.0327b06: 彼速離諸苦 爲夜摩天王
T0721_.17.0327b07: 若王法利國 或以王法護
T0721_.17.0327b08: 彼爲人所讃 生天天亦讃
T0721_.17.0327b09: 若王行十善 是如來所説
T0721_.17.0327b10: 彼是修行法 生天爲天王
T0721_.17.0327b11: 若王信因縁 如是道非道
T0721_.17.0327b12: 彼則離見垢 黠慧生天勝
T0721_.17.0327b13: 若王供養天 如所應而作
T0721_.17.0327b14: 彼得天供養 生天中最勝
T0721_.17.0327b15: 若王護妻子 心意不濁亂
T0721_.17.0327b16: 彼自妻知足 生天中最勝
T0721_.17.0327b17: 若王遠境界 愚癡所愛者
T0721_.17.0327b18: 彼則是持戒 當生天爲王
T0721_.17.0327b19: 若王捨惡人 近依法行者
T0721_.17.0327b20: 彼是善法王 應爲夜摩王
T0721_.17.0327b21: 若王依法行 是護國土主
T0721_.17.0327b22: 應一切地主 亦堪夜摩王
T0721_.17.0327b23: 如是彼名善時鵝王。以願力故。生彼天中。而
T0721_.17.0327b24: 作鵝王。既見天主牟修樓陀念本生時。從尸
T0721_.17.0327b25: 棄佛所聞經法。爲令天主牟修樓陀心歡喜
T0721_.17.0327b26: 故。如是説已。語天王言。天王當知。業如是
T0721_.17.0327b27: 故。得此天處。以大法勝。故得此處。若得此
T0721_.17.0327b28: 處不放逸行。於後退時。心不生悔。命盡死時。
T0721_.17.0327b29: 醜面可畏地獄之使。不來現前。汝夜摩王。愼
T0721_.17.0327c01: 勿放逸。勿放逸行。汝於彼處。聞我音聲。故來
T0721_.17.0327c02: 至此。汝既捨離一切境界。爲聽法故。而來至
T0721_.17.0327c03: 此。若苦惱者。隨順法行。則非奇特。若受天
T0721_.17.0327c04: 樂。不放逸行。此則爲難。汝夜摩主牟修樓
T0721_.17.0327c05: 陀。若不著欲。則爲大樂。若更餘天。近汝愛
T0721_.17.0327c06: 汝。隨汝而行。爲軍衆者。善得生處。以得近
T0721_.17.0327c07: 汝善知識故。恒常得樂。近惡知識。樂不可得。
T0721_.17.0327c08: 汝夜摩主牟修樓陀。於此天衆。多作利益。此
T0721_.17.0327c09: 諸天衆。以近汝故。得二種樂。謂今世樂。後
T0721_.17.0327c10: 涅槃樂。汝等諸天一切軍衆。各各還向自地
T0721_.17.0327c11: 處去。我今復欲更向其餘放逸天處。爲除放
T0721_.17.0327c12: 逸
T0721_.17.0327c13: 善時鵝王。如是説已。彼諸天衆。於山頂上。飛
T0721_.17.0327c14: 昇虚空。牟修樓陀夜摩天王聞説法已。隨喜
T0721_.17.0327c15: 讃歎上天宮殿。天衆圍遶。上昇虚空。共諸天
T0721_.17.0327c16: 衆。諸天女衆之所圍遶。復有餘天。住山鬘山
T0721_.17.0327c17: 千峯之中。遊戲受樂。如是放逸。放逸而行。境
T0721_.17.0327c18: 界所迷愛樂境界。爲愛所壞。於園林中蓮花
T0721_.17.0327c19: 水池。意念樹林。如是如是。迭共同伴。遊戲受
T0721_.17.0327c20: 樂。五樂音聲。天樂之音。不可譬喩。在飮食河。
T0721_.17.0327c21: 遊戲受樂。一切時華。一切時果。衆鳥音聲。皆
T0721_.17.0327c22: 悉具足。饒蓮華池具足之處。自業化果。受
T0721_.17.0327c23: 第一樂。如是乃至愛善業盡。作集業盡。善
T0721_.17.0327c24: 業盡故。如自業行。或墮地獄。或墮餓鬼。或
T0721_.17.0327c25: 墮畜生。若以餘業。得生人中同業之處。第一
T0721_.17.0327c26: 富樂。或近海畔。或在其餘饒流水處。作大富
T0721_.17.0327c27: 人廣多商賈。或作國王。常在海畔。船舶具
T0721_.17.0327c28: 足。多有財物。多有人衆。一切人愛
T0721_.17.0327c29: 正法念處經卷第五十五
T0721_.17.0328a01:
T0721_.17.0328a02:
T0721_.17.0328a03:
T0721_.17.0328a04: 元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
| T0721_.17.0328a05: | 觀天品之三十五 | 夜摩天之 二十一 |
T0721_.17.0328a07: 以聞慧。或以天眼。見夜摩天。復有地處。名曰
T0721_.17.0328a08: 常樂。衆生何業而生彼地。彼見若人不殺不
T0721_.17.0328a09: 盜。如前所説。常離邪婬。乃至見畫女像。不
T0721_.17.0328a10: 念欲想。於彼畫女。不生勝相。見畫女時。不
T0721_.17.0328a11: 生念想。似某女人。心亦不生可愛之想。不
T0721_.17.0328a12: 如是觀。不以欲心觀畫女像。心不迷惑。心依
T0721_.17.0328a13: 正法。以正念故。捨離欲心。遠避女人。自毀其
T0721_.17.0328a14: 身。既自思念。不邪婬己。心生歡喜。未生欲
T0721_.17.0328a15: 心。常作方便。令使不生。勸邪婬者。令住正
T0721_.17.0328a16: 道。爲説欲過。不可愛樂。若能如是捨離邪
T0721_.17.0328a17: 婬。則是第一清淨身業。正見不貪。身壞命終。
T0721_.17.0328a18: 生於善道天世界中。在夜摩天常樂之地。彼
T0721_.17.0328a19: 在中陰。乃至天處。皆因善業。五根受樂。色聲
T0721_.17.0328a20: 香味觸。皆悉具足。次第生天。於彼天中三處
T0721_.17.0328a21: 化生。一者生於蓮花臺中。二者生於拘婆羅
T0721_.17.0328a22: 邪鬚中。三者生於曼陀羅花
T0721_.17.0328a23: 若於拘婆羅邪鬚中生者。光明及色。亦如其
T0721_.17.0328a24: 花。或赤或青。或種種色。七寶莊嚴。亦如拘
T0721_.17.0328a25: 婆羅邪之鬚。云何七寶雜色莊嚴。青毘琉
T0721_.17.0328a26: 璃。以爲其髮目睫眼瞼。皆亦如是。銀色爪
T0721_.17.0328a27: 甲。赤白紅色。齒如眞珠。其身猶如閻浮檀金。
T0721_.17.0328a28: 臍下毛色。如因陀寶。自餘身分。處處雜色。心
T0721_.17.0328a29: 之畫師。如畫所作
T0721_.17.0328b01: 若在蓮花臺中生者。色亦如是。如閻浮檀眞
T0721_.17.0328b02: 金之色。髮青寶色。脣色猶如赤蓮華寶。或車
T0721_.17.0328b03: 磲色。其甲猶如蓮花寶色。臍下毛色。如紺車
T0721_.17.0328b04: 磲。唯説少分。若於曼陀羅花中生者。其身
T0721_.17.0328b05: 衣服。有種種色在中生故。還似其色。謂相似
T0721_.17.0328b06: 者如現見法。隨何色菓。其中生物所生之
T0721_.17.0328b07: 物。即同其色。在中生故。相類亦然。隨其生
T0721_.17.0328b08: 處。即同其色。亦復如是。以在花故。一切相
T0721_.17.0328b09: 似。天子生已。常具衆樂。不斷不絶。常受天
T0721_.17.0328b10: 樂。不可譬喩。於彼樂中。但説少分。譬如海中
T0721_.17.0328b11: 一渧之水。此所説樂。亦復如是。若於人中
T0721_.17.0328b12: 作善業者。聞此天樂。心則精勤。何以故。知業
T0721_.17.0328b13: 果故。望此樂報。勤修善業。如爲解脱。勤精進
T0721_.17.0328b14: 者。爲破有中無量苦故。破壞愛毒。彼見有中
T0721_.17.0328b15: 無有少樂。以是因縁。説善業果。此説天樂。不
T0721_.17.0328b16: 爲有果。爾時天子。既生此天常樂地處。常於
T0721_.17.0328b17: 其中五欲功徳遊戲受樂。百千天女。歌詠讃
T0721_.17.0328b18: 歎。而供養之。於園林中蓮華河池。在如是處
T0721_.17.0328b19: 種種歌舞。共相娯樂。不相妨礙。自業受樂。在
T0721_.17.0328b20: 園林處。平地山峯。蓮華林中常受天樂。時諸
T0721_.17.0328b21: 天子。爲天女衆之所圍遶。於一一處。一一園
T0721_.17.0328b22: 林。一一可愛。遊戲之處一一七寶。山峯之中
T0721_.17.0328b23: 受天欲愛。不知厭足。見諸可愛妙蓮華池。聞
T0721_.17.0328b24: 妙音聲。食天上味。服於細軟上妙天衣。所愛
T0721_.17.0328b25: 之香。久受五欲。共相愛樂。爾時有鳥。名曰覺
T0721_.17.0328b26: 時。爲於放逸諸天衆故。以偈頌曰
T0721_.17.0328b27: 於三有聚中 一切皆當死
T0721_.17.0328b28: 愚者於生死 不能生厭離
T0721_.17.0328b29: 一切必有死 皆當勤方便
T0721_.17.0328c01: 死怨既來至 無有能救者
T0721_.17.0328c02: 能斷一切樂 能加衆苦惱
T0721_.17.0328c03: 離別一切愛 是故名爲死
T0721_.17.0328c04: 能與衆生畏 能與大苦惱
T0721_.17.0328c05: 能令意迷惑 是故名爲死
T0721_.17.0328c06: 能斷保命心 能破壞諸根
T0721_.17.0328c07: 衆生不能破 是故名爲死
T0721_.17.0328c08: 衆生不能壞 諸業不能勝
T0721_.17.0328c09: 令衆生失壞 是故名爲死
T0721_.17.0328c10: 衆生皆悉有 決定能殺害
T0721_.17.0328c11: 能令愛別離 是故名爲死
T0721_.17.0328c12: 天夜叉樂神 鬼龍羅刹等
T0721_.17.0328c13: 時輪皆能殺 是故名爲死
T0721_.17.0328c14: 惱亂難調伏 於一切如火
T0721_.17.0328c15: 堅強不可避 是故名爲死
T0721_.17.0328c16: 能壞於陰入 命氣及心意
T0721_.17.0328c17: 時法大勢力 是故名爲死
T0721_.17.0328c18: 其行甚駿速 破壞諸衆生
T0721_.17.0328c19: 當勤修福業 勿得行放逸
T0721_.17.0328c20: 此覺時鳥。爲放逸天説於死法。決定無疑。時
T0721_.17.0328c21: 諸天衆。以放逸故。雖聞此法。不生厭離。諸根
T0721_.17.0328c22: 自體性輕動故。受樂多者。諸根輕動。則亦難
T0721_.17.0328c23: 伏。以樂勝故。諸根輕動。不可調伏。以此因
T0721_.17.0328c24: 縁。此諸天衆。雖聞眞實堅固利益。然於此
T0721_.17.0328c25: 義不覺不知。設有覺知。愛毒所害。雖覺不受。
T0721_.17.0328c26: 以此因縁。雖聞實語利益眞語。而不攝受。不
T0721_.17.0328c27: 受法故。初著美境。受諸欲樂五樂音聲。嬉笑
T0721_.17.0328c28: 歌舞。種種遊戲。於園林中蓮花池處。共諸天
T0721_.17.0328c29: 女。以善業故。在於無量七寶莊嚴可愛山峯。
T0721_.17.0329a01: 常受快樂。不斷不絶。一切天欲功徳具足共
T0721_.17.0329a02: 相娯樂。種種珍寶莊嚴之地。常受快樂。如是
T0721_.17.0329a03: 遊戲種種受樂。次第遊行。到於廣池。其池縱
T0721_.17.0329a04: 廣一百由旬。有一蓮華。其花柔軟。七寶間
T0721_.17.0329a05: 錯。毘琉璃莖。金剛爲鬚。其花開敷。遍覆大
T0721_.17.0329a06: 池。此諸天衆。本未曾見。既見此花。生希有
T0721_.17.0329a07: 心。今此天中。甚爲可愛。所見之處。皆可愛
T0721_.17.0329a08: 樂。諸天見之百倍歡喜。迭互相示。皆共瞻仰。
T0721_.17.0329a09: 圍遶一面。共行遊戲。心生歡喜。觀此蓮花。一
T0721_.17.0329a10: 切皆生希有之心。共相謂言。汝觀汝觀。可愛
T0721_.17.0329a11: 蓮華。昔所未見。有大光明。多有無量七寶衆
T0721_.17.0329a12: 蜂。莊嚴如是大寶蓮華。此大蓮華遍覆大池。
T0721_.17.0329a13: 周匝遶花。少分見水。於廣池岸。眞珠間錯。青
T0721_.17.0329a14: 因陀寶。赤蓮華寶。白銀色寶。間錯莊嚴。大蓮
T0721_.17.0329a15: 華臺。高五由旬。廣十由旬。隨天所念。善業
T0721_.17.0329a16: 力故。於天遊戲受樂之時。隨天心念。若大若
T0721_.17.0329a17: 小。如天心念。於大池内蓮華之心。皆悉具
T0721_.17.0329a18: 足。是故此池名隨念池。其花名爲隨念蓮華。
T0721_.17.0329a19: 如是二事。同名隨念。爾時天衆。初始見時。心
T0721_.17.0329a20: 生歡喜。足一百倍。以善業故。在彼池岸。歌舞
T0721_.17.0329a21: 戲笑五樂音聲。一切共受如是天樂
T0721_.17.0329a22: 時諸天衆。既遊戲已。復飮諸天上味之飮。
T0721_.17.0329a23: 離於醉過。既飮上味。受樂功徳。如念即得。如
T0721_.17.0329a24: 意念香。如意念色。如意念味。如其憶念種
T0721_.17.0329a25: 種寶器。於彼池中。即有寶器。上味充滿。從池
T0721_.17.0329a26: 而出。美妙天酒。從池流出。此諸天衆。飮斯上
T0721_.17.0329a27: 味。飮上味已。復向異處。遊戲而行。見蘇陀
T0721_.17.0329a28: 聚。色香味觸皆悉具足。意欲食之。歡喜往
T0721_.17.0329a29: 趣。既至食所。皆共食之。或以手食。或用寶器
T0721_.17.0329b01: 如業相似。食須陀已。隨其來處。還向廣池。彼
T0721_.17.0329b02: 此迭共生歡喜心。天衆圍遶。五樂音聲。歌舞
T0721_.17.0329b03: 喜笑。遊戲而行。到廣池中。見大蓮華光明殊
T0721_.17.0329b04: 勝。過百千日。彼一切天妙寶光明。於華光明。
T0721_.17.0329b05: 十六分中不及其一。爾時天衆。見大蓮華。心
T0721_.17.0329b06: 極歡善。天衆圍遶。五樂音聲。歌舞遊戲。圍
T0721_.17.0329b07: 遶大池。皆共循行。如是如是。隨其遶池。周遍
T0721_.17.0329b08: 循行。復見池中希有之事。於花池上。多有種
T0721_.17.0329b09: 種可愛妙色七寶衆蜂。雄雌娯樂。而受快樂。
T0721_.17.0329b10: 共飮花汁。花汁美味。不可譬喩。並飮花汁。以
T0721_.17.0329b11: 偈頌曰
T0721_.17.0329b12: 若作種種業 則生種種果
T0721_.17.0329b13: 種種受生者 以業種種故
T0721_.17.0329b14: 心雜故種種 造種種依處
T0721_.17.0329b15: 種種業盡故 不久則失壞
T0721_.17.0329b16: 此所受天樂 不可具足説
T0721_.17.0329b17: 無常力自在 不久須臾至
T0721_.17.0329b18: 樂如水泡沫 如陽炎非水
T0721_.17.0329b19: 諸樂亦如是 一切必破壞
T0721_.17.0329b20: 極惡不可遮 衆生皆怖畏
T0721_.17.0329b21: 死王將欲至 其力不可壞
T0721_.17.0329b22: 破壞一切樂 及斷於命根
T0721_.17.0329b23: 業鎖所繋縛 將至於餘世
T0721_.17.0329b24: 若樂已過去 是樂不可念
T0721_.17.0329b25: 若樂在未來 亦不名爲樂
T0721_.17.0329b26: 若樂住現在 與愛境界雜
T0721_.17.0329b27: 無常所遷動 一切皆破壞
T0721_.17.0329b28: 若樂屬三界 智者所不讃
T0721_.17.0329b29: 云何諸天衆 愛樂如是樂
T0721_.17.0329c01: 此身不久停 死火必來至
T0721_.17.0329c02: 能燒滅一切 如火焚乾薪
T0721_.17.0329c03: 諸樂速遷滅 莫行於放逸
T0721_.17.0329c04: 勿於臨終時 而生於悔心
T0721_.17.0329c05: 無量百千生 業樂皆已過
T0721_.17.0329c06: 如夢至何所 如風念不住
T0721_.17.0329c07: 愚者樂無厭 如火得乾薪
T0721_.17.0329c08: 是故所著樂 則非爲常樂
T0721_.17.0329c09: 解脱渇愛者 能離於欲過
T0721_.17.0329c10: 修禪不放逸 得無垢淨樂
T0721_.17.0329c11: 得如是樂者 乃可名爲樂
T0721_.17.0329c12: 諸有雖名樂 猶如雜毒蜜
T0721_.17.0329c13: 如是著樂者 心恒求欲樂
T0721_.17.0329c14: 欲樂非常樂 是故非寂靜
T0721_.17.0329c15: 如是衆蜂。以善業故。爲諸天衆。説如此偈。
T0721_.17.0329c16: 時諸天衆。雖聞此法。而不攝受。復觀此池。心
T0721_.17.0329c17: 生愛樂。共諸天女。遊戲歌舞。處處遍觀久於
T0721_.17.0329c18: 此處。遊戲受樂。復欲觀彼池中蓮花。輕便四
T0721_.17.0329c19: 大自在力故。業勢力故。蓮華池中自在遊行。
T0721_.17.0329c20: 或有天衆。入花葉中。遊戲受樂。或有入於種
T0721_.17.0329c21: 種妙寶間錯華臺。共諸天女。而受快樂。於花
T0721_.17.0329c22: 臺中。隨心所念。昇花葉上。時蓮華葉。如是如
T0721_.17.0329c23: 是。轉更増長。以善業故。蓮華増長。二百由
T0721_.17.0329c24: 旬。三百由旬。乃至千由旬。以天善業意念
T0721_.17.0329c25: 力故。臺亦如是。漸更増長。二百由旬。其大蓮
T0721_.17.0329c26: 華。光明亦爾。漸更増長。爾時天衆。各各在
T0721_.17.0329c27: 於餘花葉中。共天女衆。遊戲受樂。此諸天衆。
T0721_.17.0329c28: 既上花葉。葉即増長
T0721_.17.0329c29: 爾時天衆。遊戲受樂。作如是念。我今於此遊
T0721_.17.0330a01: 戲止住。應生酒河。及須陀食。即於念時。蓮
T0721_.17.0330a02: 花葉中。即生酒河。及須陀食。皆悉具足。復作
T0721_.17.0330a03: 是念。我今飮酒。食須陀味。即共天女。飮於天
T0721_.17.0330a04: 酒食須陀味
T0721_.17.0330a05: 爾時天衆。久受樂已。復作是念。我於此處。止
T0721_.17.0330a06: 住遊戲。此華葉中。應生園林。以善業故。隨其
T0721_.17.0330a07: 所念。即生園林。七寶雜樹。有種種鳥。種種音
T0721_.17.0330a08: 聲。寶樹蔭覆。猶如宮室。花果具足。所念花果。
T0721_.17.0330a09: 隨時皆得。有種種河。泉池流水。勝妙可愛。種
T0721_.17.0330a10: 種妙聲。寶鈿地處。多有妙花色香相貌。皆
T0721_.17.0330a11: 悉可愛。華有三種。所謂青色優鉢羅華。拘物
T0721_.17.0330a12: 陀花。菴摩羅那花。蘇支羅花。香葉花。離泥
T0721_.17.0330a13: 花。具足欲花。羅婆羅花。君荼羅花。有如是
T0721_.17.0330a14: 等水生之花。於花光中。多有衆蜂。如是等花。
T0721_.17.0330a15: 隨念雜色。有青寶色。周遍皆生。如是天花。莊
T0721_.17.0330a16: 嚴其林。復於陸地。生種種花。其花種種色貌
T0721_.17.0330a17: 相類。甚可愛樂。生此林中。彼諸天衆。住在如
T0721_.17.0330a18: 是蓮花葉中。所謂樂光明花。天子天女。喚之
T0721_.17.0330a19: 即來。復有一花。名曰見樂。復有一花。名種種
T0721_.17.0330a20: 色。歡喜開敷。柔軟葉花。一切光明。勝莊嚴
T0721_.17.0330a21: 花。朱多藍花。無厭足花。憶念樂花。有如是
T0721_.17.0330a22: 等陸生之花。隨天念時。一切現前。於樹林中。
T0721_.17.0330a23: 復有諸花。所謂曼陀羅花。與喜樂花。香觸愛
T0721_.17.0330a24: 花。香味可愛花。吱多羅花。五葉之花。龍林
T0721_.17.0330a25: 舌華。遮抹羅花。林鬘之華。須摩那花。光明
T0721_.17.0330a26: 之花。聞香飽花。一切愛花。山鬘之花。山峯鬘
T0721_.17.0330a27: 花。如是等華。有生樹下。有生榛林。此諸天
T0721_.17.0330a28: 等。蓮花中住遊戲之時。善業力故。生此諸花。
T0721_.17.0330a29: 爾時天衆。共諸天女。住蓮花林。遊戲花葉。受
T0721_.17.0330b01: 種種樂。彼大蓮花。隨念廣池。勢力如是
T0721_.17.0330b02: 時諸天衆。蓮花葉中。作是思惟。今於此處。應
T0721_.17.0330b03: 有衆山。種種寶峯。從此出生。光明具足。種種
T0721_.17.0330b04: 鳥衆。種種妙聲。在山峯中。巖窟河池。平處嶮
T0721_.17.0330b05: 岸。寶＊鈿之地。如是等處。我應遊戲。復作是
T0721_.17.0330b06: 念。我今住此。大蓮華葉。此處若有巖窟河
T0721_.17.0330b07: 池。平地流泉。我當於中遊戲受樂。善業力故。
T0721_.17.0330b08: 即於念時。多有園林花池山峯。巖窟平頂。皆
T0721_.17.0330b09: 可愛樂。七寶光明。而爲莊嚴。種種樹枝。甚可
T0721_.17.0330b10: 愛樂。見之心樂。過一百山。天花果樹。枝條蔭
T0721_.17.0330b11: 覆。猶如宮室。甚可愛樂。百千寶窟。生在山
T0721_.17.0330b12: 中。以爲莊嚴。時諸天衆。離蓮華葉。與千天
T0721_.17.0330b13: 女。而自圍遶。上妙天華。色香觸等。皆悉具
T0721_.17.0330b14: 足。無有萎變。莊嚴天女。美妙歌聲。音曲齊
T0721_.17.0330b15: 等。聞者心樂。如天所應。五欲具足。安詳徐
T0721_.17.0330b16: 歩。而昇大山。顧目遍觀。時諸天衆。遊戲受
T0721_.17.0330b17: 樂。飯於食河。飮於流味。既食無量。諸飮食
T0721_.17.0330b18: 已。即於河邊。取曼陀羅花。倶施耶舍花。莊
T0721_.17.0330b19: 嚴其身。復嚴天女。歌舞遊戲。於五欲中。久受
T0721_.17.0330b20: 樂已。於可愛境界受諸欲樂。不知厭足。愛河
T0721_.17.0330b21: 所漂。復向廣池大蓮花中。此諸天衆。或百或
T0721_.17.0330b22: 千。諸天女衆。而爲圍遶。種種莊嚴。到於大
T0721_.17.0330b23: 池。各至所住蓮花葉中。各各遊戲。受於可愛
T0721_.17.0330b24: 勝妙之樂。如印所印。各如自業。受相似樂
T0721_.17.0330b25: 爾時天衆。復作是念。此處應有種種山谷。種
T0721_.17.0330b26: 種衆鳥。種種色貌。行食相類。見之心樂。七寶
T0721_.17.0330b27: 之身。出妙音聲。一切處行。皆無障礙。或在水
T0721_.17.0330b28: 中。或在陸地。或行空中。而無疲惓。若有此
T0721_.17.0330b29: 鳥。來至此處。我當乘之行虚空中。與諸天女
T0721_.17.0330c01: 遊戲空中。下觀常樂地處諸天。歡娯受樂。遍
T0721_.17.0330c02: 觀察已。共諸天女。復受勝樂。時諸天衆。作是
T0721_.17.0330c03: 念時。有種種山。種種山峯。種種山谷。種種山
T0721_.17.0330c04: 窟。種種樹林。種種鳥衆。善業力故。隨念即
T0721_.17.0330c05: 來。種種相貌。種種莊嚴。種種勝妙跋求之
T0721_.17.0330c06: 聲。種種七寶雜色衆鳥。天女見之。一切皆生
T0721_.17.0330c07: 希有之心。其音美妙。遍滿虚空。皆來向此蓮
T0721_.17.0330c08: 華葉中天遊戲處。遍覆虚空。爾時天衆。及諸
T0721_.17.0330c09: 天女。既見彼鳥。心轉歡喜。以歡喜故。共天
T0721_.17.0330c10: 女衆。欲昇虚空。爾時諸鳥。知天所念。來近
T0721_.17.0330c11: 天衆。時諸天子。共諸天女。昇於鳥上。鳥即
T0721_.17.0330c12: 飛行。遍於虚空。手執箜篌。歌衆妙音。笙笛
T0721_.17.0330c13: 鼓吹。甚可愛樂。聞之心樂。復觀自地天衆
T0721_.17.0330c14: 受天欲樂。喜愛著心不念退沒。以善業故。
T0721_.17.0330c15: 唯受天樂。爾時有鳥。名曰實語。爲調放逸。諸
T0721_.17.0330c16: 天衆故。以偈頌曰
T0721_.17.0330c17: 暴風鳥集飛 其行甚速疾
T0721_.17.0330c18: 一切衆生命 速疾過於此
T0721_.17.0330c19: 風行或迴旋 鳥去時有返
T0721_.17.0330c20: 命根既壞已 則無有還期
T0721_.17.0330c21: 以業速盡故 速到於死時
T0721_.17.0330c22: 必定離天處 愚者不覺知
T0721_.17.0330c23: 大力不可遮 極惡憎衆生
T0721_.17.0330c24: 死王甚勇健 必定須臾至
T0721_.17.0330c25: 天多行放逸 爲樂之所誑
T0721_.17.0330c26: 不覺必當得 無量大苦惱
T0721_.17.0330c27: 一切法無常 畢定當破壞
T0721_.17.0330c28: 諸有法如是 是最可怖畏
T0721_.17.0330c29: 老能壞壯色 死能喪身命
T0721_.17.0331a01: 敗壞破資具 相對法如是
T0721_.17.0331a02: 於如是大惡 衰惱大怖畏
T0721_.17.0331a03: 如猶行放逸 是名無心人
T0721_.17.0331a04: 若畏未來世 則名有智眼
T0721_.17.0331a05: 若與此相違 是爲大愚癡
T0721_.17.0331a06: 一切心所誑 令意皆迷亂
T0721_.17.0331a07: 業盡則失壞 如油盡燈滅
T0721_.17.0331a08: 無量境界樂 此樂皆無常
T0721_.17.0331a09: 本作業盡故 必當歸磨滅
T0721_.17.0331a10: 是實語鳥。以善業力。爲令諸天心調伏故。説
T0721_.17.0331a11: 如是偈。時諸天衆。以放逸故。愚癡不覺。心不
T0721_.17.0331a12: 信解。亦不攝受。復觀如是常樂地處可愛山
T0721_.17.0331a13: 谷。河泉流水。花池園林。一一花林。山峯嵠
T0721_.17.0331a14: 谷。天衆充滿。遊戲空中。聞諸歌音。遍滿虚
T0721_.17.0331a15: 空。時諸天衆。復見異處衆多天子及天女衆。
T0721_.17.0331a16: 在花池岸。飮天上味。於如意樹。五樂音聲。而
T0721_.17.0331a17: 受快樂。復行異處。見有宮殿。在於虚空。天子
T0721_.17.0331a18: 天女天鬘莊嚴。天之五欲。皆悉具足遊戲受
T0721_.17.0331a19: 樂。見二天衆。合爲一會。在虚空中。遊戲受
T0721_.17.0331a20: 樂。乘於七寶莊嚴之鳥。那羅林天。住於宮殿。
T0721_.17.0331a21: 此二天衆。一切和合。在虚空中共相娯樂。於
T0721_.17.0331a22: 虚空中。久遊戲已。復昇山峯。久於山峯。遊戲
T0721_.17.0331a23: 受樂。復向廣池。念花而去。或有乘鳥。滿虚空
T0721_.17.0331a24: 中。騰躍而行。歌天妙音。是諸天衆。念勝樂故。
T0721_.17.0331a25: 復向廣池。既到池已。從鳥而下。入於廣池蓮
T0721_.17.0331a26: 花葉中。如前所説。種種遊戲。而受快樂
T0721_.17.0331a27: 爾時天衆。在於廣池大蓮花中。久受樂已。復
T0721_.17.0331a28: 作是念。今我此處。應生枝葉蔭覆宮室。倶翅
T0721_.17.0331a29: 羅聲。種種妙寶。花林莊嚴。種種寶色。枝葉蔭
T0721_.17.0331b01: 覆。以爲宮室。我當於中。遊戲受樂。以善業
T0721_.17.0331b02: 故。即於念時。種種妙寶。光明莊嚴。第一妙
T0721_.17.0331b03: 花。色香具足。以覆其上。所謂白銀毘琉璃寶。
T0721_.17.0331b04: 大青寶王。赤蓮華寶。頗梨色寶。如是乃至金
T0721_.17.0331b05: 色寶等。微妙第一。見之悦樂。如是種種衆寶
T0721_.17.0331b06: 枝葉。蔭覆宮室。善業力故。隨念而生。爾時天
T0721_.17.0331b07: 衆。見此枝葉蔭覆宮室。心生歡喜。入此宮室。
T0721_.17.0331b08: 歡娯受樂。一切天女。而爲圍遶。天衣天鬘。莊
T0721_.17.0331b09: 嚴其身。一切天欲。皆悉具足其心和順。不相
T0721_.17.0331b10: 妨礙。離於妬嫉鬪諍瞋恚。而受樂行。以善業
T0721_.17.0331b11: 故。受此天樂。五樂音聲。一切齊等。於枝葉
T0721_.17.0331b12: 蔭覆宮室之中。共諸天女而受欲樂。心無厭
T0721_.17.0331b13: 足。愛毒所燒。受五欲樂。不知厭足。不可譬
T0721_.17.0331b14: 喩。枝葉蔭覆宮室之中。受天勝樂。深樂成
T0721_.17.0331b15: 就如是枝葉。蔭覆宮室。衆寶所成。毘琉璃樹。
T0721_.17.0331b16: 眞金爲葉。赤蓮花寶。以爲其果。青因陀寶。以
T0721_.17.0331b17: 爲其枝。或白銀葉。頗梨爲果。或青寶葉。赤
T0721_.17.0331b18: 蓮花果。或雜寶葉。雜寶爲果。或眞金葉。白銀
T0721_.17.0331b19: 爲果。金葉金果。亦復如是。種種枝葉。蔭覆宮
T0721_.17.0331b20: 室。以善業故。隨天所念。皆悉具足。爾時天
T0721_.17.0331b21: 子。共諸天女。心生歡喜。入於枝葉蔭覆宮
T0721_.17.0331b22: 室。閴然而住。共衆天女。遊戲受於種種之
T0721_.17.0331b23: 樂。如魚處水。不知厭足。於此枝葉蔭覆宮
T0721_.17.0331b24: 室。生希有心。在宮室中。嬉戲歌詠。娯樂受
T0721_.17.0331b25: 樂。既受樂已。復作是念。我今此處。枝葉蔭
T0721_.17.0331b26: 覆宮室之内。應生第一色香味觸。天之上味。
T0721_.17.0331b27: 從葉流出。共天女衆。飮之快樂。以善業故。即
T0721_.17.0331b28: 於念時。天上味飮。色香味觸。最爲第一。從葉
T0721_.17.0331b29: 流出。共諸天女。飮之受樂。心不知足。以愛欲
T0721_.17.0331c01: 心。久時歌舞。遊戲受樂。以放逸地。不知厭
T0721_.17.0331c02: 足。先所作業臨欲退時。遊戲受樂渇愛境界。
T0721_.17.0331c03: 不知厭足
T0721_.17.0331c04: 復作是念今我此處。花葉之中。應生第一須
T0721_.17.0331c05: 陀之味。具香味觸。以善業故。即心念時。第一
T0721_.17.0331c06: 須陀具香味觸。從葉中出。出已食之時諸天
T0721_.17.0331c07: 衆。久受樂已。復作是念。今我此處。寶樹枝
T0721_.17.0331c08: 中。應生寶珠瓔珞莊嚴勝妙天冠光明具足。
T0721_.17.0331c09: 臂莊嚴等。諸天種種嚴飾之具。光明莊嚴。從
T0721_.17.0331c10: 樹枝出。作是念時。善業力故。出生種種天莊
T0721_.17.0331c11: 嚴具光明嚴飾
T0721_.17.0331c12: 爾時天衆。著莊嚴具。久受天樂。不知厭足。共
T0721_.17.0331c13: 諸天女。受五欲樂。不知厭足。雖久受樂。於境
T0721_.17.0331c14: 界中。轉増渇愛。以心不定。復生異念。今於
T0721_.17.0331c15: 此處。應有香風來吹樹葉。互相
T0721_.17.0331c16: 音聲。勝於歌音。作是念時。以善業故。種種香
T0721_.17.0331c17: 風。吹動樹葉。互相＊
T0721_.17.0331c18: 音。十六分中不及其一。時彼天衆。共諸天女。
T0721_.17.0331c19: 歌舞遊戲。久時受樂。猶不知足
T0721_.17.0331c20: 爾時天衆。復作是念。我今於此所住之處。應
T0721_.17.0331c21: 生種種七寶雜色莊嚴宮殿。一切天欲皆悉
T0721_.17.0331c22: 具足隨念出生。如是生已。於此廣池。周匝普
T0721_.17.0331c23: 遍。在虚空中。共諸天女歌舞遊戲喜笑受樂。
T0721_.17.0331c24: 作是念時。即有種種七寶宮殿雜色莊嚴。眞
T0721_.17.0331c25: 珠瓔珞。以爲莊嚴。其殿四面。種種衆寶。勝妙
T0721_.17.0331c26: 欄楯。觀之可愛。其欄楯上。或有鵝鳥。或有
T0721_.17.0331c27: 孔雀。或命命鳥。種種衆鳥。住在其上。處處
T0721_.17.0331c28: 皆有衆鳥止住。如心所愛種種衆鳥。而現其
T0721_.17.0331c29: 前。天衆見已。共諸天女。昇此宮殿。遊戲歌
T0721_.17.0332a01: 舞。一切皆往。向廣大池。在宮殿中。下觀大
T0721_.17.0332a02: 池。見諸蓮花。生希有心。此大蓮花。種種寶
T0721_.17.0332a03: 葉。種種光明。種種妙色。以爲莊嚴。所謂金
T0721_.17.0332a04: 剛。青因陀寶。赤蓮花寶。毘琉璃寶。大青寶
T0721_.17.0332a05: 王。金光明葉。見之受樂
T0721_.17.0332a06: 時諸天衆。在於虚空宮殿之中。復有餘天。
T0721_.17.0332a07: 住於廣大蓮花葉中。共諸天女。歌舞遊戲。
T0721_.17.0332a08: 互相娯樂。或有在於虚空宮殿。或有在於
T0721_.17.0332a09: 大蓮花葉。是諸天衆。作無量種不可譬喩遊
T0721_.17.0332a10: 戲受樂。如是種種遊戲歌音。其聲遍滿五百
T0721_.17.0332a11: 由旬。五欲功徳。皆悉具足。五樂音聲。受無量
T0721_.17.0332a12: 樂。自作勝業。所集業盡。猶不覺知。善業將
T0721_.17.0332a13: 盡。退時欲至。行於異處。當生何道。受何等
T0721_.17.0332a14: 苦。受何等樂善不善業。今當將我至何等處。
T0721_.17.0332a15: 示我何道。爲在地獄。爲在餓鬼。爲在畜生。爲
T0721_.17.0332a16: 在人中。爲生畏處。爲不畏處。以沒放逸黒闇
T0721_.17.0332a17: 中故。於如是等。不覺不知。若至覺時。善業
T0721_.17.0332a18: 已盡。無常大風。吹令墜墮。如是天衆。多行
T0721_.17.0332a19: 放逸。如怨詐親。非實利益。詐爲利益。善業
T0721_.17.0332a20: 既盡。將受異果。爾時乃覺。作如是念。我作
T0721_.17.0332a21: 不善。多行放逸。如是終時。爾乃覺知。以多
T0721_.17.0332a22: 習行。此放逸怨。不生畏難。復於花池遊戲歌
T0721_.17.0332a23: 舞。善業力故。極生愛樂。而復樂觀。蓮花葉
T0721_.17.0332a24: 中。遊戲諸天。及住虚空宮殿天衆。彼此和合。
T0721_.17.0332a25: 而共受樂。爾時有鳥名水波輪。以善業力。爲
T0721_.17.0332a26: 於放逸諸天衆故。以偈頌曰
T0721_.17.0332a27: 衆生命不住 猶如水濤波
T0721_.17.0332a28: 無堅如水沫 而天不覺知
T0721_.17.0332a29: 若無風吹鼓 水沫或久住
T0721_.17.0332b01: 無常天福盡 速滅不久停
T0721_.17.0332b02: 譬如燈油盡 光明亦皆無
T0721_.17.0332b03: 業盡亦如是 天樂則隨滅
T0721_.17.0332b04: 無有所作業 而不失壞者
T0721_.17.0332b05: 如是諸衆生 愚癡不覺知
T0721_.17.0332b06: 凡諸有生類 有生必歸滅
T0721_.17.0332b07: 一切有爲法 皆亦復如是
T0721_.17.0332b08: 衆生自業故 流轉於生死
T0721_.17.0332b09: 云何此世間 放逸所破壞
T0721_.17.0332b10: 放逸失善法 放逸爲堅縛
T0721_.17.0332b11: 以其放逸故 退墮於地獄
T0721_.17.0332b12: 若有一因縁 謂從放逸生
T0721_.17.0332b13: 是故求樂者 應離放逸行
T0721_.17.0332b14: 若離放逸者 則得不死處
T0721_.17.0332b15: 以不放逸行 則近於涅槃
T0721_.17.0332b16: 以不放逸故 得至涅槃處
T0721_.17.0332b17: 是故智者説 放逸爲苦因
T0721_.17.0332b18: 一切放逸者 猶如狂病人
T0721_.17.0332b19: 現爲他所輕 死則入惡道
T0721_.17.0332b20: 一切放逸者 於業果報中
T0721_.17.0332b21: 及以生死處 無不顛倒行
T0721_.17.0332b22: 放逸火熾然 燒地獄衆生
T0721_.17.0332b23: 若欲脱地獄 當離放逸行
T0721_.17.0332b24: 若欲離放逸 當樂修智慧
T0721_.17.0332b25: 則脱煩惱縛 常得安樂處
T0721_.17.0332b26: 五根生三垢 心流轉三界
T0721_.17.0332b27: 已離放逸者 説放逸如是
T0721_.17.0332b28: 放逸藏甚苦 不放逸藏樂
T0721_.17.0332b29: 是故求樂者 應離放逸行
T0721_.17.0332c01: 如是水波輪鳥爲彼天衆。捨離放逸。善調伏
T0721_.17.0332c02: 故。説如是偈時。諸天衆以放逸故。於如是等
T0721_.17.0332c03: 眞語實語。雖聞此法。不能聽受。復於虚空廣
T0721_.17.0332c04: 池之内蓮花葉中。共相娯樂。遊戲受樂。作天
T0721_.17.0332c05: 伎樂。天妙音聲。及餘境界。堅著色聲香味觸
T0721_.17.0332c06: 等。不知足厭。如飮醎水。雖復數飮。不能斷
T0721_.17.0332c07: 渇。此諸天衆。亦復如是。雖受無量種種天樂。
T0721_.17.0332c08: 而不知足
T0721_.17.0332c09: 爾時天衆。於虚空中。久受樂已。復於廣池。
T0721_.17.0332c10: 與彼天子及諸天女。於大蓮花葉中。遊戲受
T0721_.17.0332c11: 樂。五樂音聲。彼此和合。一處同心同欲。共相
T0721_.17.0332c12: 娯樂。其心堅著六欲境界。久於此處。歌舞喜
T0721_.17.0332c13: 笑。以無量種無量差別。而受天樂。如是等樂。
T0721_.17.0332c14: 隨心所念。具足成就。以善業故。隨其所念。一
T0721_.17.0332c15: 切諸樂。隨念差別。皆得成就。是諸天衆。爲無
T0721_.17.0332c16: 量念覺觀波淪大河所漂。生歡喜心。一切天
T0721_.17.0332c17: 衆。久在大池大蓮花中。成就天樂。受天無量
T0721_.17.0332c18: 放逸之樂
T0721_.17.0332c19: 時夜摩天王牟修樓陀。知諸天衆著放逸樂。
T0721_.17.0332c20: 生憐愍心。欲除諸天放逸行故。爲之現化。斷
T0721_.17.0332c21: 除色慢。去廣池不遠。化作大山。名曰清淨。猶
T0721_.17.0332c22: 如善淨。眞毘琉璃無量金銀種種雜寶。而爲
T0721_.17.0332c23: 莊嚴。遍於彼山。有遊戲林。周匝圍遶。多有無
T0721_.17.0332c24: 量百千流泉。水皆清涼。其山寶峯。光明普照。
T0721_.17.0332c25: 一切林樹。以爲莊嚴。多有花池。無量種花。以
T0721_.17.0332c26: 爲嚴飾。無量千數枝葉蔭覆。猶如天宮。如是
T0721_.17.0332c27: 勝山。周遍莊嚴。夜摩天中常樂地處。所住天
T0721_.17.0332c28: 衆。皆悉見之
T0721_.17.0332c29: 夜摩天王牟修樓陀。復更思惟。化作天衆。如
T0721_.17.0333a01: 天怨家。顏色端正。其行速疾。歌舞戲笑。勝
T0721_.17.0333a02: 常樂地。過踰十倍。或復化作勝妙天女勝
T0721_.17.0333a03: 常樂地。一切天女。亦過十倍。此地天女。一切
T0721_.17.0333a04: 不如。何等一切。所謂相貌端正。顏色殊妙。嬉
T0721_.17.0333a05: 笑歌舞。種種遊戲。皆悉殊勝。其清涼山。一切
T0721_.17.0333a06: 皆是。毘琉璃山。如前所説
T0721_.17.0333a07: 爾時勝天。在於化山。住於第一最高山峯。於
T0721_.17.0333a08: 此峯中。化作天子。及化天女。歌詠伎樂。音聲
T0721_.17.0333a09: 美妙。聞者愛著。彼化天衆。及化天女。從化山
T0721_.17.0333a10: 峯次第而下。遊戲歌舞。來向實天
T0721_.17.0333a11: 爾時實天。聞諸化天。歌詠之音。如前所説。十
T0721_.17.0333a12: 倍殊勝。美妙音聲。共天女衆。歌詠遊戲。時諸
T0721_.17.0333a13: 化天。亦復同作一類歌詠。漸漸來下。近實天
T0721_.17.0333a14: 衆。爾時二種天衆。既相見已。化天歌詠漸増
T0721_.17.0333a15: 轉勝。時實天衆。見勝色故。即離色慢。既破
T0721_.17.0333a16: 實天形服色慢。爾時化天。即出音聲。而詠
T0721_.17.0333a17: 歌頌。時諸實天。爲於化天歌詠所覆。化天香
T0721_.17.0333a18: 氣色量形貌。及化天女量色形貌。一切皆勝。
T0721_.17.0333a19: 時諸實天。五欲境界。一切欲樂。爲彼化天五
T0721_.17.0333a20: 欲境界欲樂所覆。以夜摩天王方便力故。令
T0721_.17.0333a21: 諸實天諸慢漸薄。爾時化天。與實天衆。共集
T0721_.17.0333a22: 一處。令實天衆威徳光明皆悉隱蔽。如閻浮
T0721_.17.0333a23: 提日光既現。星宿月光。一切皆滅。化天威徳。
T0721_.17.0333a24: 令實天衆光明悉滅。亦復如是。時化天衆。出
T0721_.17.0333a25: 勝歌音。令實天音隱蔽不現。於化天音。如閻
T0721_.17.0333a26: 浮提人中歌音。比於天聲量色形貌所有勝
T0721_.17.0333a27: 相。亦復如是。如夜摩天勝人色相。時實天衆。
T0721_.17.0333a28: 羞覆心故。向廣池岸。時化天衆。在彼池中大
T0721_.17.0333a29: 蓮花上。歌舞嬉笑。天中所有五欲功徳。皆悉
T0721_.17.0333b01: 具足。樂事成就。於廣池上大蓮花中。歌舞戲
T0721_.17.0333b02: 笑。共相娯樂。時化天衆。一切樂具皆勝實天。
T0721_.17.0333b03: 以雜歌頌。爲實天衆。而説偈言
T0721_.17.0333b04: 一切業相似 得天中樂報
T0721_.17.0333b05: 天命及樂受 業盡則失壞
T0721_.17.0333b06: 是故諸未失 天中種種樂
T0721_.17.0333b07: 皆由福徳因 無福則大苦
T0721_.17.0333b08: 命速不暫停 上色亦如是
T0721_.17.0333b09: 死來甚迅速 勿行於放逸
T0721_.17.0333b10: 放逸能破壞 衆生一切樂
T0721_.17.0333b11: 命爲死所滅 勿得行放逸
T0721_.17.0333b12: 諸根不可制 境界不可遮
T0721_.17.0333b13: 智者於境界 則能得自在
T0721_.17.0333b14: 故應捨愚癡 常修行智慧
T0721_.17.0333b15: 常遠離諸過 無利之根本
T0721_.17.0333b16: 放逸生諸欲 由欲造苦因
T0721_.17.0333b17: 生死皆是苦 生滅法如是
T0721_.17.0333b18: 若捨離放逸 則不樂境界
T0721_.17.0333b19: 能離於諸過 則得解脱樂
T0721_.17.0333b20: 放逸是苦樹 是大苦之根
T0721_.17.0333b21: 放逸能破壞 一切諸衆生
T0721_.17.0333b22: 是色等無常 非樂非和合
T0721_.17.0333b23: 得已而復失 諸有皆如是
T0721_.17.0333b24: 隨有樂境界 皆是繋縛因
T0721_.17.0333b25: 隨得轉増長 如火得乾薪
T0721_.17.0333b26: 如是無厭足 則不名爲樂
T0721_.17.0333b27: 若得離愛樂 乃可名爲樂
T0721_.17.0333b28: 若離生死樂 爾乃得常樂
T0721_.17.0333b29: 若爲欲所使 則不名常樂
T0721_.17.0333c01: 如是夜摩天王牟修樓陀。以方便力。壞彼天
T0721_.17.0333c02: 慢。如是歌詠第一妙聲。昔所未聞誘諸天衆。
T0721_.17.0333c03: 欲令實天聞其歌聲。因得聞法。時諸天衆。既
T0721_.17.0333c04: 得聞已。本修心力之所熏故。即便覺知如斯
T0721_.17.0333c05: 歌義。既覺知已。心生厭離。作如是言。彼天於
T0721_.17.0333c06: 我一切皆勝。自離放逸。而説偈頌。況我卑劣
T0721_.17.0333c07: 而行放逸。時夜摩天王牟修樓陀。以方便力。
T0721_.17.0333c08: 令諸天衆生厭離心。斷除放逸第一方便。爲
T0721_.17.0333c09: 作利益。以此天衆色樂憍慢。是故不知天當
T0721_.17.0333c10: 退沒。至後退時。悔火自燒。後爲地獄大火所
T0721_.17.0333c11: 燒。夜摩天王。以是方便。令實天衆。心生厭
T0721_.17.0333c12: 離。而得利益
T0721_.17.0333c13: 正法念處經卷第五十六
T0721_.17.0333c14:
T0721_.17.0333c15:
T0721_.17.0333c16:
T0721_.17.0333c17:
T0721_.17.0333c18: 元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
| T0721_.17.0333c19: | ＊觀天＊品之三十六 | 夜摩天之 二十二 |
T0721_.17.0333c21: 復爲現化。令増厭離。化作天衆。於華葉中
T0721_.17.0333c22: 遊戲歌舞。諸實天衆。本未曾見。如是天衆遊
T0721_.17.0333c23: 戲受樂。有無量種無量差別。爲實天衆。得離
T0721_.17.0333c24: 慢故。時實天衆。聞諸化天歌樂音聲。心生羞
T0721_.17.0333c25: 恥。止不歌舞。不能遊戲。不受欲樂。一心正
T0721_.17.0333c26: 住。觀化天衆。見化天衆作無量種歌舞戲笑。
T0721_.17.0333c27: 無量差別。無量可愛。更無相似可以譬喩。時
T0721_.17.0333c28: 諸化天。蓮華葉中。歌舞遊戲。種種受樂
T0721_.17.0333c29: 爾時天王牟修樓陀。見實天衆心離憍慢善
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