SAT DB

T0721_.17.0233a01: 復行向心相地處千殿山峯。時彼如是始生
T0721_.17.0233a02: 天子。不可思議種種見已。心生歡喜。向彼天
T0721_.17.0233a03: 主牟修樓陀赤色妙寶優鉢羅中。共多無量
T0721_.17.0233a04: 諸天女衆。彼諸天女。歌舞遊戲。彼夜摩地五
T0721_.17.0233a05: 欲功徳。具受第一境界之樂。牟修樓陀夜摩
T0721_.17.0233a06: 天王。赤優鉢羅赤色光明。照耀天主牟修
T0721_.17.0233a07: 樓陀大王之身。亦如是赤。猶如赤色阿舒伽
T0721_.17.0233a08: 色。於天王身所有赤色。十六分中不及其一。
T0721_.17.0233a09: 如是具受無量種樂。爾時如是始生天子。復
T0721_.17.0233a10: 更前進。漸近天主牟修樓陀。合掌禮拜。低頭
T0721_.17.0233a11: 未擧。牟修樓陀夜摩天王。即説偈言
T0721_.17.0233a12:     前所作善業修持三種戒
T0721_.17.0233a13:     彼業得此報今者受快樂
T0721_.17.0233a14:     莫行於放逸空受彼業盡
T0721_.17.0233a15:     應於餘善業勤行勿放逸
T0721_.17.0233a16:     善行則應行不善業應捨
T0721_.17.0233a17:     善行受勝樂不善行受苦
T0721_.17.0233a18:     若勤不休息如是作善業
T0721_.17.0233a19:     彼則常受樂後時得涅槃
T0721_.17.0233a20:     若行放逸行則非善轉行
T0721_.17.0233a21:     彼善業盡故則到地獄中
T0721_.17.0233a22:     若行清淨業常勤精進者
T0721_.17.0233a23:     則得第一處彼處無苦惱
T0721_.17.0233a24:     若爲根所使復爲境界驅
T0721_.17.0233a25:     一切縛所縛常轉行生死
T0721_.17.0233a26:     惡法不汚者如已煉眞金
T0721_.17.0233a27:     彼脱有曠野一切處安隱
T0721_.17.0233a28:     若放逸行者此不利益本
T0721_.17.0233a29:     若捨則爲吉安樂無衰惱
T0721_.17.0233b01:     汝今既始生受樂事相應
T0721_.17.0233b02:     生如是心意愼勿著垢染
T0721_.17.0233b03:     放逸能使天婦女使亦然
T0721_.17.0233b04:     婦女火所燒常受於苦惱
T0721_.17.0233b05:     是故天應當勤捨離婦女
T0721_.17.0233b06:     貪欲愚癡者爲心之所縛
T0721_.17.0233b07:     如是法非法不知應作不
T0721_.17.0233b08:     丈夫少福徳去涅槃大遠
T0721_.17.0233b09:     輕重眞實知行法無遺餘
T0721_.17.0233b10:     悕法悕法果如是者得樂
T0721_.17.0233b11:     爲心所牽者根馬不調故
T0721_.17.0233b12:     若知足牽心勇到第一處
T0721_.17.0233b13:     知足繩縛心如心境界爾
T0721_.17.0233b14:     勇者能令住彼是世間智
T0721_.17.0233b15:     天無量愛處得無量種樂
T0721_.17.0233b16:     若不貪著欲則到於善處
T0721_.17.0233b17:     汝作善業已得可愛境界
T0721_.17.0233b18:     今得夜摩處心勿著放逸
T0721_.17.0233b19:     如是始生天億鉢頭摩數
T0721_.17.0233b20:     天衆天女衆自業受果報
T0721_.17.0233b21:     業果繩難解從心而化出
T0721_.17.0233b22:     衆生爲癡誑依此而轉行
T0721_.17.0233b23:     十二入怨家巧能誑惑心
T0721_.17.0233b24:     置在生死輪令於世間轉
T0721_.17.0233b25:     過去現未來天處一切退
T0721_.17.0233b26:     天處山常爾衆生流轉行
T0721_.17.0233b27:     毘琉璃山峯園林等可愛
T0721_.17.0233b28:     山等常不動諸天轉不停
T0721_.17.0233b29:     園林甚可愛地處亦如是
T0721_.17.0233c01:     恒爾住不壞諸天轉不停
T0721_.17.0233c02:     毘琉璃爲莖眞金甚可愛
T0721_.17.0233c03:     此蓮花常爾諸天轉不停
T0721_.17.0233c04:     河池可愛樂多諸鳥莊嚴
T0721_.17.0233c05:     常如是不闕諸天轉不停
T0721_.17.0233c06:     堂殿常不異枸欄亦如是
T0721_.17.0233c07:     常爾不破壞諸天轉不停
T0721_.17.0233c08:     爲境界所誑世間如是轉
T0721_.17.0233c09:     云何此處天心不生厭離
T0721_.17.0233c10:     心行於生死以久習故堅
T0721_.17.0233c11:     如是受大苦而猶不覺知
T0721_.17.0233c12:     如屠兒縛羊置之於欄中
T0721_.17.0233c13:     一一取而殺餘者不生怖
T0721_.17.0233c14: 正法念處經卷第三十九
T0721_.17.0233c15:
T0721_.17.0233c16:
T0721_.17.0233c17:
T0721_.17.0233c18: 正法念處經卷第四十
T0721_.17.0233c19:   元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

T0721_.17.0233c20:

觀天品之十九

夜摩天
之五

寤若食若不食
T0721_.17.0236a01:     能歴亂世間死王皆能殺
T0721_.17.0236a02:     若在下在上若在傍廂住
T0721_.17.0236a03:     時輪無障礙死王皆能殺
T0721_.17.0236a04:     若吉若不吉若法非法行
T0721_.17.0236a05:     若病若不病死王皆能殺
T0721_.17.0236a06:     若惡者善者若慳若不慳
T0721_.17.0236a07:     若放逸若不死王皆能殺
T0721_.17.0236a08:     若地獄餓鬼若畜生若人
T0721_.17.0236a09:     大力不休息死王皆能殺
T0721_.17.0236a10:     若欲界諸天若色界天等
T0721_.17.0236a11:     彼天悉大力死王皆能殺
T0721_.17.0236a12:     若無色界天三摩跋提生
T0721_.17.0236a13:     彼天悉大力死王皆能殺
T0721_.17.0236a14:     有生皆無常一切必破壞
T0721_.17.0236a15:     一切有爲法破壞則不疑
T0721_.17.0236a16:     見死力如是若見欲過患
T0721_.17.0236a17:     見愛染語已則離生死海
T0721_.17.0236a18:     初時有味堅貪著欲境界
T0721_.17.0236a19:     由之入地獄猶如蛇舌舐
T0721_.17.0236a20:     見此處退已知死王大力
T0721_.17.0236a21:     心則善調伏知心有此過
T0721_.17.0236a22:     園林山等中若在堂中住
T0721_.17.0236a23:     一切天皆退爲時火所燒
T0721_.17.0236a24:     若爲境界覆癡故放逸行
T0721_.17.0236a25:     愛羂縛此天將入惡道去
T0721_.17.0236a26: 時彼諸天。大毘琉璃寶珠之中。見彼金書偈
T0721_.17.0236a27: 句字已。讀已聞已。若天心有善種子者。見聞
T0721_.17.0236a28: 是偈。暫生厭離。若迷境界愚癡之天。雖亦見
T0721_.17.0236a29: 聞。猶著境界嬉戲遊行。受五欲樂。心不生厭。
T0721_.17.0236b01: 時彼諸天。既見寶珠如是光明珠内偈説。一
T0721_.17.0236b02: 切世間。多諸過患。既見聞已。生希有心。此勝
T0721_.17.0236b03: 寶珠如是光明。甚爲希有。而彼諸天。自性放
T0721_.17.0236b04: 逸。種種遊戲種種受樂。無量分別。多受無量
T0721_.17.0236b05: 境界之樂。彼樂深勝。不可譬喩
T0721_.17.0236b06: 爾時彼天。復放逸行。多撃種種歌樂音聲。向
T0721_.17.0236b07: 一水河。河名速流。堅著放逸。見諸境界。其心
T0721_.17.0236b08: 堅著。無始集來。愛羂所繋。牽向彼河。種種樂
T0721_.17.0236b09: 聲。繋縛其心。彼此迭共逝戲受樂。彼速流河。
T0721_.17.0236b10: 多有樹林。蓮花所覆。種種鳥聲。甚可愛樂。蓮
T0721_.17.0236b11: 花之香。以熏其水。彼河兩岸。饒歡喜天。若歌
T0721_.17.0236b12: 若舞。彼天迭共。勝歡喜心。在彼河岸。受諸快
T0721_.17.0236b13: 樂。五樂音聲。平等美妙。有無量種五欲功徳
T0721_.17.0236b14: 而受快樂。彼河水速。故名速流。其河兩岸。樹
T0721_.17.0236b15: 枝間間。鳥在中住。彼鳥即名樹奇間住。鳥
T0721_.17.0236b16: 善業故。彼此迭共勝歡喜心。利益天故。而説
T0721_.17.0236b17: 偈言
T0721_.17.0236b18:     山河如是速天如是失樂
T0721_.17.0236b19:     癡故不覺知如是放逸行
T0721_.17.0236b20:     一切諸衆生命樂速不停
T0721_.17.0236b21:     癡者不覺知如生盲於道
T0721_.17.0236b22:     寧盲無眼目不著欲愚癡
T0721_.17.0236b23:     爲樂隨欲行趣向地獄去
T0721_.17.0236b24:     非盲故地獄以不知法故
T0721_.17.0236b25:     是故寧自盲不爲欲所使
T0721_.17.0236b26:     欲行不利益常誑惑癡者
T0721_.17.0236b27:     以自心癡故而不厭離欲
T0721_.17.0236b28:     若行於欲者無智亦無知
T0721_.17.0236b29:     不數欲生苦而常樂於欲
T0721_.17.0236c01:     見欲怨如友如今波迦果
T0721_.17.0236c02:     能將向死處數數至惡道
T0721_.17.0236c03:     如一切諸河水流無迴者
T0721_.17.0236c04:     天樂亦如是已去不復還
T0721_.17.0236c05: 彼鳥如是住在樹中。如業之實已説此偈。時
T0721_.17.0236c06: 彼諸天。善業修心聞説偈已。心極厭離。如是
T0721_.17.0236c07: 思惟。我今乃於畜生之所。如是聞法。是故得
T0721_.17.0236c08: 知我放逸行。定入惡道。爾時彼天。既生是心。
T0721_.17.0236c09: 思惟念已。其中有天。離彼河岸。在一處住。而
T0721_.17.0236c10: 説偈言
T0721_.17.0236c11:     一切衆生命如水沫不異
T0721_.17.0236c12:     如河流波動少年亦如是
T0721_.17.0236c13:     一切諸衆生盡皆屬老死
T0721_.17.0236c14:     汝等無心意不念不知慮
T0721_.17.0236c15:     諸有身未壞諸有世間淨
T0721_.17.0236c16:     若心皆作法則不入惡道
T0721_.17.0236c17: 彼天如是迭互各各心隨順法。如是説偈。如
T0721_.17.0236c18: 是念法。未經久時。根羸無力。復不思惟。見無
T0721_.17.0236c19: 量種可愛可樂五欲境界。隨心樂已。爲受樂
T0721_.17.0236c20: 故。行向餘天。彼天如是迷於境界。五境界
T0721_.17.0236c21: 因常増天欲。在於彼處受天快樂。第一可愛。
T0721_.17.0236c22: 五欲境界。相應受樂。乃至此愛善業盡已。
T0721_.17.0236c23: 復爲業使。生於地獄餓鬼畜生。若餘天退若
T0721_.17.0236c24: 生人中。第一樂處。無諸衰惱。第一富樂。生於
T0721_.17.0236c25: 第一大種姓中。一切敬愛。一切供養。不怖不
T0721_.17.0236c26: 病。第一聰明。若他餘人。若奴若婢。若諸作
T0721_.17.0236c27: 人。一切皆愛。常於其人有供養心。得生第一
T0721_.17.0236c28: 善國土中。不在邊地。生在知法。知非法處。五
T0721_.17.0236c29: 根具足。智慧自在。以彼善業。作而復集。聖人
T0721_.17.0237a01: 所愛。三功徳業。決定生天。以餘業故
T0721_.17.0237a02: 又彼比丘。知業果報。觀夜摩天所有地處。彼
T0721_.17.0237a03: 見聞知。彼夜摩天。復有地處。彼處名爲山
T0721_.17.0237a04: 樹具足。衆生何業。生彼地處。彼見聞知。謂
T0721_.17.0237a05: 若有人。修行善業。直心正心隨順法行。不壞
T0721_.17.0237a06: 威儀。不缺威儀。遠惡知識。常生善心。微塵
T0721_.17.0237a07: 等惡。見則深畏。正見不邪。常正見行。常一
T0721_.17.0237a08: 切時。信業果報。心意正直。身行善業。口意善
T0721_.17.0237a09: 業。護三種戒。所謂不殺不盜不淫。不殺不盜。
T0721_.17.0237a10: 如前所説。不邪行者。若於晝中見婦女像。心
T0721_.17.0237a11: 不生念。白日見已。夜不生念。心生知足。於晝
T0721_.17.0237a12: 行時。善攝其心。以知足繩繋縛諸根。念身而
T0721_.17.0237a13: 行。善護其心。常樂觀察諸界入陰。不樂多語。
T0721_.17.0237a14: 不於非時入他舍内。不行惡肆。於一切處。非
T0721_.17.0237a15: 時不行。不近惡狗。不常入村。不常入城。若四
T0721_.17.0237a16: 出巷。不樂常見親舊知識。心不常念。常勤修
T0721_.17.0237a17: 行智之境界。常正觀察。恒常正念。敬重尊長。
T0721_.17.0237a18: 常近奉侍。彼善行人。如是持戒。身壞命終。生
T0721_.17.0237a19: 於善道。夜摩天中。山樹具足地處之中於彼
T0721_.17.0237a20: 生已受無量樂。如印相似。無量種樂。皆悉具
T0721_.17.0237a21: 得
T0721_.17.0237a22: 有二妙山。圍遶彼地。於彼山中。有四樹林。
T0721_.17.0237a23: 一名膩青影。二名無量負。三名一切上。四名
T0721_.17.0237a24: 清淨負。膩青影林青色妙寶。青色之樹。金銀
T0721_.17.0237a25: 爲葉。皆悉具足。端嚴勝妙。不可譬喩。林中
T0721_.17.0237a26: 殿舍。出青光影。遠去遍滿五百由旬。色如青
T0721_.17.0237a27: 雲。彼後三林。無量負林。一切上林。清淨負
T0721_.17.0237a28: 林。一一皆有無量種樹。無量種色。無量種形。
T0721_.17.0237a29: 無量種相。無量種葉。無量種鳥。近於彼林。於
T0721_.17.0237b01: 彼林中。有如是等無量種樹。復有其餘種種
T0721_.17.0237b02: 諸樹。所謂多有金樹銀葉。復有銀樹。毘琉
T0721_.17.0237b03: 璃葉。有珊瑚樹。白銀爲葉。有雜寶樹。雜寶爲
T0721_.17.0237b04: 葉。爲樹雜故。其影亦雜。其枝普覆地分處
T0721_.17.0237b05: 處。皆悉有水。彼彼地處。極爲嚴好。蜂衆莊
T0721_.17.0237b06: 嚴。有妙音聲。多有天鳥。莊嚴地處。彼第二
T0721_.17.0237b07: 林。嚴好如是。又第三林。多有無量流水河
T0721_.17.0237b08: 池。其河多有無量諸鳥。種種音聲。所謂孔雀
T0721_.17.0237b09: 倶耆羅等。音聲可愛。住可愛處
T0721_.17.0237b10: 又第四林。多有種種。雜色寶樹園林池水。種
T0721_.17.0237b11: 種蓮花。林影光明。彼諸樹林。一切皆如雲母
T0721_.17.0237b12: 琉璃。若天入中。皆見自身。猶如雲母琉璃之
T0721_.17.0237b13: 色
T0721_.17.0237b14: 又彼處山有異勢力。若天欲退。死時將至。隨
T0721_.17.0237b15: 業去處。一切皆見。彼既見已。厭離於有。不放
T0721_.17.0237b16: 逸行。以見自身異生處故。彼福天子。於彼如
T0721_.17.0237b17: 是功徳地生。以無量種善業力故。爾時得生
T0721_.17.0237b18: 彼處天子。生在山中。山名伽那。如是天子初
T0721_.17.0237b19: 生之時。行放逸行。既見退已。生惡處故。始生
T0721_.17.0237b20: 天子不放逸行。如是攝心。未經久時。更著境
T0721_.17.0237b21: 界五欲之樂。在於園林蓮花池中。極可愛處。
T0721_.17.0237b22: 五欲功徳。皆悉具足。五樂音聲。多有無量諸
T0721_.17.0237b23: 天女衆之所圍遶。有無量種無量分別。無量
T0721_.17.0237b24: 諸念。彼山林中。如前所説。以彼天子前善業
T0721_.17.0237b25: 故。如是種種受五欲樂。彼既如是。受欲樂已。
T0721_.17.0237b26: 善業力故。於彼山中。則見五種希有色相。何
T0721_.17.0237b27: 等爲五。謂何生處而來生此。見彼來處。乘何
T0721_.17.0237b28: 業因而來生此。見彼業因。於何時退。見彼退
T0721_.17.0237b29: 時見其退已。於何處生。見彼處生。生彼處已。
T0721_.17.0237c01: 成就苦樂。見彼苦樂。於他身事。亦如是見。彼
T0721_.17.0237c02: 天衆生。復見異時。或見百劫或見億劫。自身
T0721_.17.0237c03: 之事。作如是知。我曾於此天中而生。雖知生
T0721_.17.0237c04: 數。不知時數。何以故。以智少故。不能思量彼
T0721_.17.0237c05: 山勢力。善業勢力故如是見
T0721_.17.0237c06: 然彼天子。見無量種希有事已。畏生死過。厭
T0721_.17.0237c07: 離善業。況非福業。而不厭離。亦離雜業。以其
T0721_.17.0237c08: 皆有苦惱過故。以彼雜有多過惡故。如是見
T0721_.17.0237c09: 已。見彼山中希有事已。於有生死過惡之處。
T0721_.17.0237c10: 怖畏厭離於一切時。増長無量種種衰惱。見
T0721_.17.0237c11: 梁繩已。則於餘樂心離不樂。所謂樂者。天中
T0721_.17.0237c12: 欲愛。觸味色香。如是既見觸味色香。如見毒
T0721_.17.0237c13: 飯。不以爲樂。彼既如是見無量種天境界樂。
T0721_.17.0237c14: 憎惡不樂。彼既如是。厭離欲已。向餘天説。令
T0721_.17.0237c15: 作利益安樂之事。彼天如是。則善修行。身口
T0721_.17.0237c16: 意等。而行善業。所謂法師。若能爲他説正法
T0721_.17.0237c17: 者。於彼放逸。諸衆生等。具足佛語。而爲説
T0721_.17.0237c18: 法。畏放逸行。放逸衆生。入於無量境界惡處。
T0721_.17.0237c19: 爲彼衆生説五種畏。所謂五者。生畏老畏病
T0721_.17.0237c20: 畏死畏。自業畏等。此諸衆生。如是作業故。
T0721_.17.0237c21: 如是得愛樂境界怖畏離別。此等諸畏。若能
T0721_.17.0237c22: 示他。非爲貪物。非諂曲心。亦非悕望供養因
T0721_.17.0237c23: 縁。而能爲他正説佛法
T0721_.17.0237c24: 復有爲他雜説佛法。如已所聞。譬喩相應。畏
T0721_.17.0237c25: 自少聞少讀佛語。推時在後。異因譬喩。從他
T0721_.17.0237c26: 聞來。自思量説。内心貪多種種雜語。推時在
T0721_.17.0237c27: 後。如是説法。如是因縁。作生死畏彼於山
T0721_.17.0237c28: 中。見有諸業
T0721_.17.0237c29: 於如是等一切法中。復有勝者。謂爲父母尊
T0721_.17.0238a01: 者説法。復有爲於病者説法。爲邪見者。令生
T0721_.17.0238a02: 正見。而爲説法。爲欲死者。而説佛法。若見
T0721_.17.0238a03: 生死。無因無縁。自然有者。是則爲之説因
T0721_.17.0238a04: 縁法。若於生來未聞法者。爲之説法。若行曠
T0721_.17.0238a05: 野。若於海中大船行者。放逸行者。若諸國王。
T0721_.17.0238a06: 若王大臣。若諸年少行欲放逸種種慢等。令
T0721_.17.0238a07: 得離故。而爲説法。若勇健者。能多殺害。若
T0721_.17.0238a08: 多殺生。放逸行者。爲説罪過。遮彼殺生。若樂
T0721_.17.0238a09: 諍鬪。望生天故。欲取鬪死顛倒見者。爲之説
T0721_.17.0238a10: 法。遮令不作。若常獵者。爲之説法。令得捨
T0721_.17.0238a11: 離。若諸婦女妬嫉之者。爲之説法。遮其妬
T0721_.17.0238a12: 嫉
T0721_.17.0238a13: 此如是等。十二種人。若有能爲説法之者。彼
T0721_.17.0238a14: 人如是眞實説法。身壞命終。生夜摩天山樹
T0721_.17.0238a15: 具足地處之中。既生彼已。則於彼處山壁等
T0721_.17.0238a16: 中。見生死業。見已則於一切生死生厭離心。
T0721_.17.0238a17: 若不爲他如是説法。而生彼者。一切作業。皆
T0721_.17.0238a18: 悉不見。則於後時。受諸欲樂。遊行嬉戲。五欲
T0721_.17.0238a19: 功徳種種具足。在彼地處。聞歌音聲。衆鳥聲
T0721_.17.0238a20: 音。種種異異。色香具足蓮華池中。有無量蜂
T0721_.17.0238a21: 百千音聲。諸雜音聲
T0721_.17.0238a22: 既於彼處受諸樂已。復向山中。山上平處。在
T0721_.17.0238a23: 中受樂。第一端正種種功徳。具足天女。詠天
T0721_.17.0238a24: 歌音。甚可愛樂。色味香等。皆悉具足。生大歡
T0721_.17.0238a25: 喜。復飮天酒。既飮酒已。轉復増長放逸之樂。
T0721_.17.0238a26: 久行放逸。受諸樂已。復向彼山。名遊戲林。普
T0721_.17.0238a27: 毘琉璃。以爲枸欄。莊嚴堂舍。如火洋金。而
T0721_.17.0238a28: 爲莊嚴。種種七寶莊嚴之處。到彼處已。普於
T0721_.17.0238a29: 其處多饒衆鳥。第一端嚴。既到彼處。五欲功
T0721_.17.0238b01: 徳。遊戲受樂。未知厭足。心常悕望。不可厭
T0721_.17.0238b02: 足。如火得薪。爲風所吹。染愛凡夫。未知厭
T0721_.17.0238b03: 足。亦復如是。何以故。愚癡凡夫。於無始來
T0721_.17.0238b04: 如是流轉。爲愛所誑。自境界中。根不知足。從
T0721_.17.0238b05: 本已來。未曾知足。彼堂第一可愛枸欄功徳
T0721_.17.0238b06: 具足。天於其中五欲功徳而共受樂。有若干
T0721_.17.0238b07: 種無量分別。有無量種憶念成就。爾時彼天。
T0721_.17.0238b08: 不放逸行。謹愼行者。既見如是放逸行者。心
T0721_.17.0238b09: 生憐愍。而説偈言
T0721_.17.0238b10:     如心之所作還如是受得
T0721_.17.0238b11:     善念斷愛欲不善令増長
T0721_.17.0238b12:     若寂靜欲者見欲如刀毒
T0721_.17.0238b13:     癡者不靜意見欲生愛染
T0721_.17.0238b14:     若根若根塵此因縁於心
T0721_.17.0238b15:     煩惱熏心故相似流轉行
T0721_.17.0238b16:     於如是染淨勇健者不染
T0721_.17.0238b17:     畢竟常見色云何有別異
T0721_.17.0238b18:     一切皆如是境界心自縁
T0721_.17.0238b19:     調心爲第一雜過甚爲鄙
T0721_.17.0238b20:     譬如稻一種色相各差別
T0721_.17.0238b21:     和合種雜生心亦如是轉
T0721_.17.0238b22:     如機關水輪轉故有所作
T0721_.17.0238b23:     心因縁故語此世間流轉
T0721_.17.0238b24:     放逸壞衆生心貪著欲味
T0721_.17.0238b25:     亦常喜樂色不覺相續轉
T0721_.17.0238b26:     影中山林色業故亦見身
T0721_.17.0238b27:     天云何見已貪著欲境界
T0721_.17.0238b28:     若恒常有欲終則愛別離
T0721_.17.0238b29:     如是之欲愛智者則不樂
T0721_.17.0238c01:     何況無常空自身如是空
T0721_.17.0238c02:     於彼苦報中癡者云何樂
T0721_.17.0238c03:     天既退天已爲惡業將去
T0721_.17.0238c04:     境界之所誑寂靜不可得
T0721_.17.0238c05: 若天如是。不行放逸。不放逸行。不放逸天。爲
T0721_.17.0238c06: 放逸天。如是説竟。以自業故。見實色已。於業
T0721_.17.0238c07: 生畏。復憐愍故。如是已説。如是住彼山樹具
T0721_.17.0238c08: 足地處之天。有無量種受諸快樂。毘琉璃處。
T0721_.17.0238c09: 於影像中。自見身色
T0721_.17.0238c10: 又復於彼山樹具足地處住天。更有其餘毘
T0721_.17.0238c11: 琉璃林。或有銀林。彼林有名。有名常影。有名
T0721_.17.0238c12: 無影。彼常影林。是毘琉璃。如是林中。地分柔
T0721_.17.0238c13: 軟。衆鳥音聲。百蓮華池。以爲莊嚴。有流水
T0721_.17.0238c14: 池。莊嚴其處。天於彼處。遊行嬉戲。受種種樂。
T0721_.17.0238c15: 彼常影林。有五大池。池有蓮華。鵝鴨鴛鴦。多
T0721_.17.0238c16: 有種種。跋求之音。迭共出聲。聲甚可愛。受
T0721_.17.0238c17: 種種樂。於彼水中。有風來吹。有種種波。令彼
T0721_.17.0238c18: 鳥身相觸相離。其水清淨。離於塵濁。如是衆
T0721_.17.0238c19: 鳥。蓮花葉中迭共遊行。受種種樂。五華池
T0721_.17.0238c20: 者。一名樂見。二名水足。三名鳥樂。四者常
T0721_.17.0238c21: 喜。五名天樂。彼華池中。多有衆蜂。無量形
T0721_.17.0238c22: 色。有無量種百千雜色。飮蓮華汁。無量美味。
T0721_.17.0238c23: 衆蜂飮已。則出第一勝妙音聲。山樹具足地
T0721_.17.0238c24: 處之天。聞其聲已。走向蜂所。蓮華池中。彼華
T0721_.17.0238c25: 池水。第一清淨。第一色香。彼諸天衆。共天女
T0721_.17.0238c26: 衆。見彼水已。入彼池中。遊戲受樂。既入池
T0721_.17.0238c27: 已。共諸天女。在水遊戲。五欲功徳。種種具
T0721_.17.0238c28: 足。復行欲樂。彼處如是種種戲樂
T0721_.17.0238c29: 又復更有第一勝聲。種種雜聲。所謂歌聲。復
T0721_.17.0239a01: 有樂聲。復有水聲。種種諸鳥。種種音聲。此種
T0721_.17.0239a02: 種聲。迭互相離。迭互相順。不相壞句。合爲
T0721_.17.0239a03: 一音。如是可愛。如是天衆。共天女衆。如是受
T0721_.17.0239a04: 樂。如是雜雜。音聲既出。異山中天遊戲受樂。
T0721_.17.0239a05: 則不如此。餘處鹿鳥。臨飮食時。若聞此聲。
T0721_.17.0239a06: 即便止食。住耳不動。聽此雜聲。飮時亦爾。停
T0721_.17.0239a07: 住不飮。聽聞彼聲。餘異地處。所有天衆。聞是
T0721_.17.0239a08: 聲已。生希有心。況餘畜生。如是五處種種受
T0721_.17.0239a09: 樂。爾時如是山樹具足地處住天。於長久時
T0721_.17.0239a10: 五蓮華池成就樂已。爲飮酒故。受欲樂故。
T0721_.17.0239a11: 向餘園林。園林名飮。多有天酒。滿彼園林。以
T0721_.17.0239a12: 如是義。名飮園林。彼諸天衆善業力故。到飮
T0721_.17.0239a13: 園林。諸有水池。清淨滿者。一切皆失。第一香
T0721_.17.0239a14: 色。味等具足。天酒出生。滿彼河中。彼酒之
T0721_.17.0239a15: 香。乃至遍滿五由旬内。逆順來去。如天憶念。
T0721_.17.0239a16: 如是酒生。此世間中。第一樂者。謂隨念樂。如
T0721_.17.0239a17: 心憶念。得自在者。是爲最樂。唯此爲樂。更
T0721_.17.0239a18: 無有樂。此隨心念。是第一樂。何況復有五欲
T0721_.17.0239a19: 功徳具足之樂。五樂音聲。共天女衆。而受快
T0721_.17.0239a20: 樂。復有隨意自在之樂。種種遊戲。受種種樂。
T0721_.17.0239a21: 彼如是酒。離於酒過。飮已極適。不可得説」
T0721_.17.0239a22: 彼天如是種種受樂放逸而行。共天女衆同
T0721_.17.0239a23: 飮天酒。於長久時愛覆其心。無始集來。如是
T0721_.17.0239a24: 復集。不能捨離。爲愛所誑。彼天如是。不知厭
T0721_.17.0239a25: 足。如火獲薪。如是彼中。山樹具足地處之
T0721_.17.0239a26: 天。如是思惟。我於今者。上此山頂彼天如是
T0721_.17.0239a27: 迭相憶念。同一心生。如是同心。一切皆共。和
T0721_.17.0239a28: 合喜心。去向彼山到已即上。自善業故。第一
T0721_.17.0239a29: 光焔。向彼山頂。飛昇虚空而上彼山。第一神
T0721_.17.0239b01: 通上彼山已。五樂音聲。皆悉相應。一切所有
T0721_.17.0239b02: 歌樂之聲。普遍山上。復有勝香。普熏山上。滿
T0721_.17.0239b03: 虚空中。有妙光明。在虚空中。勝耀等光。上彼
T0721_.17.0239b04: 山上。以天神通上彼山已。見彼山頂。有無量
T0721_.17.0239b05: 種流水河池。蓮華滿中。園林衆華。種種具足。
T0721_.17.0239b06: 彼處多有衆鳥音聲。第一天香
T0721_.17.0239b07: 彼山頂上。普皆平等。光明遍照天衆上已。共
T0721_.17.0239b08: 天女衆第一受樂。山上之天。有百天女。有二
T0721_.17.0239b09: 百者。復有餘天三百天女。自業作故。有少中
T0721_.17.0239b10: 多。復有餘天。有少中多。有一千者。有二千
T0721_.17.0239b11: 者。有三千者。如是乃至有二萬者。種種歌舞。
T0721_.17.0239b12: 遊戲受樂。一一園林。處處遊行。嬉戲受樂。如
T0721_.17.0239b13: 是蓮華勝妙林中。衆蜂莊嚴。在彼林中。五樂
T0721_.17.0239b14: 音聲。遊戲受樂。彼山多有種種妙寶。而爲莊
T0721_.17.0239b15: 嚴。於彼山中。處處遊戲受樂而行。彼山之石。
T0721_.17.0239b16: 一切是寶。殊妙間錯。光明勝日。其地柔軟。如
T0721_.17.0239b17: 閻浮提瞿耶尼中第一柔軟劫貝敷具綿等之
T0721_.17.0239b18: 軟。若兜羅綿。若復餘綿。如是等綿。又復如
T0721_.17.0239b19: 餘柔軟之綿。下足則容。擧足則平。彼山頂上。
T0721_.17.0239b20: 如是柔軟。若寶若地。若樹若林。若山之峯。
T0721_.17.0239b21: 彼一切處。第一柔軟。極樂之觸。隨眼所見。皆
T0721_.17.0239b22: 可愛樂。如是山上。甚可愛樂。天衆天女。在
T0721_.17.0239b23: 上遊戲。彼此迭共受種種樂。諸欲功徳一切
T0721_.17.0239b24: 具足。受天快樂
T0721_.17.0239b25: 彼處如是久時受樂。彼天和合第一音聲。歌
T0721_.17.0239b26: 舞遊戲。種種受樂。於虚空中有大光明。猶如
T0721_.17.0239b27: 天狗。彼一切天。皆悉同見。彼勝天者。見大光
T0721_.17.0239b28: 明。未曾見聞。生希有心。中天見之不能眼
T0721_.17.0239b29: 看。以手掩眼。入於樹下。下天見之。不能忍
T0721_.17.0239c01: 耐。生怖畏故。共諸天女。入自寶窟。又復更
T0721_.17.0239c02: 有大威徳天。眼既見已。則能忍耐。諦觀察之。
T0721_.17.0239c03: 生希有心。如是意念。此是何光。誰有如是勝
T0721_.17.0239c04: 妙光明。此山如是妙寶光明。如是山中。光明
T0721_.17.0239c05: 具足。此異光照。令不復現。在空如焔。我於昔
T0721_.17.0239c06: 來初未曾見。彼更審看。見大天狗。如是向下。
T0721_.17.0239c07: 有大光明。遍虚空中。如火焔熾。如是下墮。
T0721_.17.0239c08: 彼天上觀。如大天狗。從天而墮。其量長短。大
T0721_.17.0239c09: 小如是。如是思量。然後説言。彼天狗量五千
T0721_.17.0239c10: 由旬。一切虚空。皆悉焔然。不可譬喩
T0721_.17.0239c11: 如是如是。次第下來漸漸近下。彼大勇天。亦
T0721_.17.0239c12: 不能看。何以故。以非彼天眼境界故。不能看
T0721_.17.0239c13: 彼勝大光明。亦復以手自掩其眼。不久之間。
T0721_.17.0239c14: 生希有心。還復却手開眼看之。上觀虚空。見
T0721_.17.0239c15: 彼天狗。漸更近下。一切天衆。皆生疑慮。彼此
T0721_.17.0239c16: 迭互。相向説言。上虚空中。爲是何物。甚爲希
T0721_.17.0239c17: 有。在空而墮。時彼天衆。不能決斷。而作是
T0721_.17.0239c18: 言。此是何物。爾時如是未久之間。如是天狗。
T0721_.17.0239c19: 空中滅沒。不知所在
T0721_.17.0239c20: 爾時怯天知彼滅已。從窟而出。共諸天女離
T0721_.17.0239c21: 於怖畏。彼此迭互相向説言。此希有物。爲是
T0721_.17.0239c22: 何物。我心甚疑。令我見之心生怖畏。如是説
T0721_.17.0239c23: 已。彼此迭互皆不能決。如是久時。彼此迭
T0721_.17.0239c24: 互相向説言。彼是何物。生希有心而生怖畏。
T0721_.17.0239c25: 如是山上遊戲受樂。復心動已。猶更受樂。受
T0721_.17.0239c26: 境界樂。種種受樂。有無量種無量分別。五樂
T0721_.17.0239c27: 音聲。於園林中。多有天衆。共天女衆。無量百
T0721_.17.0239c28: 千天衆受樂
T0721_.17.0239c29: 正法念處經卷第四十
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T0721_.17.0240b28:
T0721_.17.0240b29:
T0721_.17.0240c01:
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T0721_.17.0240c29:
T0721_.17.0241a01:
T0721_.17.0241a02:
T0721_.17.0241a03: 正法念處經卷第四十一
T0721_.17.0241a04:   元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

T0721_.17.0241a05:

觀天品之二十

夜摩天
之六

T0721_.17.0241a06: 爾時天王牟修樓陀須夜摩天。共諸天衆。諸
T0721_.17.0241a07: 天女衆。無量百千那由他千諸天大衆。諸天
T0721_.17.0241a08: 女衆。一切皆向山樹具足地處之中伽那山
T0721_.17.0241a09: 所。一切天衆。坐蓮花座。普遍虚空。上彼山
T0721_.17.0241a10: 上。見彼天衆有無量種形服莊嚴。無量種色。
T0721_.17.0241a11: 無量功徳。具足天女而爲圍遶。彼山中天。五
T0721_.17.0241a12: 欲功徳。受諸快樂。爾時天王牟修樓陀如是
T0721_.17.0241a13: 見已。心甚歡喜。共天女衆。即便速向山樹具
T0721_.17.0241a14: 足地處天衆。彼處天衆。既見天王牟修樓陀。
T0721_.17.0241a15: 即爾速疾共天女衆。一切奉迎。鼓樂音聲。種
T0721_.17.0241a16: 種歌舞。生歡喜心。迭互相近彼此和合。遍山
T0721_.17.0241a17: 頂上。種種歌舞。讃歎天王牟修樓陀。共到山
T0721_.17.0241a18: 上。於彼山上。彼此迭互。種種音聲娯樂受
T0721_.17.0241a19: 樂。彼諸天衆如是受樂。於長久時。上虚空中。
T0721_.17.0241a20: 見天狗下。如是天狗光明等事。如前所説。爾
T0721_.17.0241a21: 時天衆既見如是希有事已。而復更生疑慮之
T0721_.17.0241a22: 心。有大怖畏。即爾前近牟修樓陀夜摩天王
T0721_.17.0241a23: 依止附近。有向虚空直視觀者。有先曾聞彼
T0721_.17.0241a24: 天狗者。離放逸行。共彼天主牟修樓陀。誠心
T0721_.17.0241a25: 禮佛。復有怖畏。入金窟者。有依樹者。此二
T0721_.17.0241a26: 種天。無勇無力。有天走趣牟修樓陀夜摩天
T0721_.17.0241a27: 王望歸求救。此如是見。第一希有。生疑慮心。
T0721_.17.0241a28: 爾時天主牟修樓陀見如是已。告天衆言。汝
T0721_.17.0241a29: 等天衆。爲知不知。如此光明在虚空中。臨欲
T0721_.17.0241b01: 墮地。汝等皆來。其中有天先不知者。則白天
T0721_.17.0241b02: 王牟修樓陀而作是言。我實不知。今見如是
T0721_.17.0241b03: 希有之事。我實不知。爾時天王牟修樓陀。喚
T0721_.17.0241b04: 一切天而告之言。汝等天衆。一切皆聽。我今
T0721_.17.0241b05: 爲説以虚空中光炎墮地。汝等天衆有怖畏
T0721_.17.0241b06: 者。希有心者
T0721_.17.0241b07: 爾時如是一切天衆。夜摩天王牟修樓陀。爲
T0721_.17.0241b08: 之説言。汝等皆聽。於我此處在上極遠。復有
T0721_.17.0241b09: 天衆。彼一切種量色形相。長命業因。百倍勝
T0721_.17.0241b10: 我。是菩薩處第一勝淨。在人中時五種持戒。
T0721_.17.0241b11: 不孔不穿。堅固不犯。有無量種勝修行故。身
T0721_.17.0241b12: 壞命終。生於善道天世界中。彼天世界。名兜
T0721_.17.0241b13: 率陀。兜率陀中。若所受樂。若諸園林若諸天
T0721_.17.0241b14: 女。若諸光明。若色若力。若利智慧。若長壽
T0721_.17.0241b15: 命。若無量樂。或身或心。若所受用資生之具。
T0721_.17.0241b16: 若天女色。彼十六分。此夜摩天不及其一。彼
T0721_.17.0241b17: 天功徳。非我能説。彼天光明。形我此處夜摩
T0721_.17.0241b18: 天光。如螢火虫於日不異。若諸光明。若所受
T0721_.17.0241b19: 用資生之具。一切不及。彼天久時。無量種種
T0721_.17.0241b20: 受諸快樂彼天之樂。第一可愛。種種諸物。五
T0721_.17.0241b21: 欲功徳種種境界而受快樂。勝於此處夜摩
T0721_.17.0241b22: 天樂。於長久時。善業乃盡。無常金剛。打令
T0721_.17.0241b23: 碎壞。彼無常法。一切衆生必定皆有。必定種
T0721_.17.0241b24: 子。不定種子。一切衆生皆悉具有。無常到已。
T0721_.17.0241b25: 其命則盡。善業盡故。即便退彼兜率天處。一
T0721_.17.0241b26: 切有爲。流動如燈。謂生住滅。一切三界。無物
T0721_.17.0241b27: 不動。而是常者。一切皆動。一切終盡。非是常
T0721_.17.0241b28: 法。無處是常。諸有爲法。必定退失。是故彼
T0721_.17.0241b29: 處兜率陀天。必當退失。如燈油盡及炷等盡。
T0721_.17.0241c01: 其燈則滅。燈既滅已。則有闇生。燈生闇滅。燈
T0721_.17.0241c02: 滅暗生。如種滅已。則有芽生。如是如是。彼
T0721_.17.0241c03: 業盡故。其命則盡。彼處諸天。兜率陀中。如是
T0721_.17.0241c04: 退故。汝等今見彼天已死。以業力故。有如是
T0721_.17.0241c05: 相。身是無記。雖死而有如是光明。何況復有
T0721_.17.0241c06: 無量善業所化光明。第一勝上。決定善業所
T0721_.17.0241c07: 化光明。汝夜摩天。從今應知彼相如是。彼若
T0721_.17.0241c08: 未死。有何光明。有何威徳。有何莊嚴。有何等
T0721_.17.0241c09: 業。彼不可説。無有譬喩。彼天如是四倍善
T0721_.17.0241c10: 業之所化作。如是終盡。何況我此三倍持戒。
T0721_.17.0241c11: 少業所化。汝等皆生夜摩天處。坏脆無常。有
T0721_.17.0241c12: 爲滓濁。是故此天與彼殊絶。彼天如是。猶尚
T0721_.17.0241c13: 破壞。何況汝等而不破壞。爾時天王牟修樓
T0721_.17.0241c14: 陀。而説偈言
T0721_.17.0241c15:     無常天狗瞬燒兜率陀天
T0721_.17.0241c16:     不自在故滅如燈油炷盡
T0721_.17.0241c17:     業力之所推大力十二輻
T0721_.17.0241c18:     業輪之所轉上下不停住
T0721_.17.0241c19:     取種種境界無量門莊嚴
T0721_.17.0241c20:     以時滿足故闇退不自在
T0721_.17.0241c21:     時節自在故草木如是生
T0721_.17.0241c22:     彼既時到已還復乾枯燥
T0721_.17.0241c23:     天如是時到則成就天樂
T0721_.17.0241c24:     如是復時到還退不自在
T0721_.17.0241c25:     業於時到時流轉於世間
T0721_.17.0241c26:     以時自在故樂者還受苦
T0721_.17.0241c27:     若受樂受苦勿信境界常
T0721_.17.0241c28:     此一切因縁苦樂則差別
T0721_.17.0241c29:     一切皆無樂一切業自在
T0721_.17.0242a01:     苦亦爾無常皆是業因故
T0721_.17.0242a02:     異異諸果生有爲法流轉
T0721_.17.0242a03:     欲知此因縁應知四聖諦
T0721_.17.0242a04:     若知四聖諦彼必得解脱
T0721_.17.0242a05:     癡樂境界者世間轉如輪
T0721_.17.0242a06:     善知義知諦彼則得解脱
T0721_.17.0242a07:     不知義諦者則無解脱期
T0721_.17.0242a08:     彼若如是知世間無常已
T0721_.17.0242a09:     則起解脱意遮不善業心
T0721_.17.0242a10: 彼夜摩天如是怖畏。須夜摩天有無量種無
T0721_.17.0242a11: 量分別。彼夜摩天王牟修樓陀與法相應。如
T0721_.17.0242a12: 是説道。爾時彼天既聞天王智者語已。心
T0721_.17.0242a13: 各差別。有厭離者。厭生死者。畏生死者。又復
T0721_.17.0242a14: 心轉喜樂境界。伽那山中種種園林。種種戲
T0721_.17.0242a15: 處。多有流水蓮花池等莊嚴之處。樹枝所覆。
T0721_.17.0242a16: 寶藏莊嚴。有種種鳥。音聲可愛。有蓮花池。種
T0721_.17.0242a17: 種莊嚴。有大七寶而莊嚴山。多有無量。可愛
T0721_.17.0242a18: 聲觸味色香等種種境界。共天女衆喜樂境
T0721_.17.0242a19: 界。愛樂成就。忘前厭離。不復憶念
T0721_.17.0242a20: 又諸境界。初樂後苦。共天女衆。如是境界。而
T0721_.17.0242a21: 受諸樂。彼山處故。心之獼猴。以自在力。於中
T0721_.17.0242a22: 受樂。又復天衆。皆共天主牟修樓陀相隨而
T0721_.17.0242a23: 還。有乘空者。坐蓮華者。有乘無量莊嚴處者。
T0721_.17.0242a24: 所謂有天乘孔雀者。乘白象者。有乘鵝者。乘
T0721_.17.0242a25: 鴛鴦者。有如是等。種種異乘天女圍遶。若歌
T0721_.17.0242a26: 若舞。種種樂音。如天相應。在其天主牟修樓
T0721_.17.0242a27: 陀大王之前。向戲樂林牟修樓陀天王住處
T0721_.17.0242a28: 種種深心。生意覺知。有厭離者。有放逸者。如
T0721_.17.0242a29: 是種種遊戲境界。而受快樂戲樂林中地處
T0721_.17.0242b01: 諸天。如是差別。種種不同。若復彼處。山樹具
T0721_.17.0242b02: 足。地處住天。在伽那山頂上而住。彼種種意。
T0721_.17.0242b03: 嬉戲受樂。其中有天。生厭離者。如是種種無
T0721_.17.0242b04: 量分別。無量境界。而受快樂。如是無量境界
T0721_.17.0242b05: 受樂。心不厭足。如是乃至善業樂因盡爛壞
T0721_.17.0242b06: 失。於彼天處。業盡而退。如是退已。種種業繩
T0721_.17.0242b07: 之所繋縛。生於地獄餓鬼畜生。若生人中。常
T0721_.17.0242b08: 在樂處諸根具足。有善智慧。第一大心。第一
T0721_.17.0242b09: 大富。爲一切人常所供養。端正好色。若爲人
T0721_.17.0242b10: 王。若爲大臣。以餘業故
T0721_.17.0242b11: 又彼比丘。知業果報。觀夜摩天所有地處。
T0721_.17.0242b12: 彼即聞知。復有地處。名廣博行。衆生何
T0721_.17.0242b13: 業生彼地處。彼見聞知。若善男子。近善知
T0721_.17.0242b14: 識。信業果報。心意正直。隨順法行。受持禁
T0721_.17.0242b15: 戒。正見不邪。修正見行。常近耆宿。於佛
T0721_.17.0242b16: 法僧生清淨信。信於生死。常一切時善攝
T0721_.17.0242b17: 諸根。不著境界怖畏生死。知愛別離。生老
T0721_.17.0242b18: 病死。恩愛聚會。恩愛離別。一切皆知。於五
T0721_.17.0242b19: 聚陰。識知其過。常勤精進。順行善業。離惡
T0721_.17.0242b20: 知識。常一切時樂聞正法。聞已思惟。思已知
T0721_.17.0242b21: 義。攝持在心。知離欲味。常不殺生。常不偸
T0721_.17.0242b22: 盜。如前所説。復捨邪行。於婦女根。眼不樂
T0721_.17.0242b23: 見。於其歌舞莊嚴音聲。聞已不味。於畫婦女。
T0721_.17.0242b24: 若見若聞。無不善念。夢見婦女。覺已不樂。不
T0721_.17.0242b25: 生愛念。不多行欲。常正觀察。捨離邪婬。棄於
T0721_.17.0242b26: 欲事。如毒無異。彼人如是功徳相應。常行善
T0721_.17.0242b27: 業。恒有善念。離垢染心。持戒普淨。善護禁
T0721_.17.0242b28: 戒。彼人如是。身壞命終。生於善道天世界
T0721_.17.0242b29: 中。在夜摩天廣博行處。彼三功徳。樂修多作。
T0721_.17.0242c01: 愛樂淨戒。持戒得果。生於彼處。纔生於彼。即
T0721_.17.0242c02: 聞天鳥種種音聲。第一可愛。如跋求聲。鼻所
T0721_.17.0242c03: 嗅香。本未曾有第一天香。嗅彼香已。生第一
T0721_.17.0242c04: 樂。身所覺觸。本未曾得。心意清淨。而不濁
T0721_.17.0242c05: 亂。如心迴轉。正相應故。則生歡喜。味亦如
T0721_.17.0242c06: 是。有種種味。本未曾得。彼天如是六識之
T0721_.17.0242c07: 身前受樂已。如是思念。此何世間。我住何處。
T0721_.17.0242c08: 此處一切。皆悉可愛。皆悉可樂。與本皆異。
T0721_.17.0242c09: 此處世間。見一切色。無量好色。復見自身所
T0721_.17.0242c10: 有光明。勝日光明。離肉骨汚。離諸不淨。離影
T0721_.17.0242c11: 離睒。離脈離筋。離大小節。離於堅觸。身體
T0721_.17.0242c12: 柔軟。普身諸分一切皆軟。離於疲惓。自所念
T0721_.17.0242c13: 行。若來若去。皆無障礙。離於求索。離身傴
T0721_.17.0242c14: 曲。彼此迭互。不相憎嫉。身體雜毛頭髮皆
T0721_.17.0242c15: 旋。一一毛旋。眼所對矚。無有妨礙。境界不
T0721_.17.0242c16: 劣。離於諸障。聲觸味香。身不増減。不變不
T0721_.17.0242c17: 老。恒常有力。天女妬嫉。怖畏怯弱。一切皆
T0721_.17.0242c18: 離。身自具足。離求莊嚴。離求財物。於諸天
T0721_.17.0242c19: 女離攝取過。復何所離。於園林中。處處遊行
T0721_.17.0242c20: 無所怖畏。離怨家畏。離不淨畏。離於知足。見
T0721_.17.0242c21: 自己身。則生愛樂。念念増長。天無量種諸境
T0721_.17.0242c22: 界樂。如所悕望有樂皆得。悕望樂已。以少智
T0721_.17.0242c23: 故。心如是疑。我何處來。我此身者。爲是何
T0721_.17.0242c24: 身。此是何處。此處何名。彼如是疑。心中思
T0721_.17.0242c25: 量。譬如醉人。或有睡人。夜有四分。三分已
T0721_.17.0242c26: 過。從睡而寤。於良久時。彼心疑念。我是何
T0721_.17.0242c27: 人。我何處住。少時思念。爾乃得知。如是如
T0721_.17.0242c28: 是。始生天子。於良久時。心思惟已。然後乃
T0721_.17.0242c29: 知我人中死來生此處。彼天如是。於人中時。
T0721_.17.0243a01: 持戒熏思。如是相似。生於天中
T0721_.17.0243a02: 若閻浮提不樂境界。在彼天處。初生之時。亦
T0721_.17.0243a03: 不喜樂。何以故。本熏思故。時彼如是。始生
T0721_.17.0243a04: 天子。於良久時。如是覺知我在天處。以善業
T0721_.17.0243a05: 故天世間生。若人如是。於人中死生於天中。
T0721_.17.0243a06: 彼持戒來。猶故如是。不著境界。如是後時。天
T0721_.17.0243a07: 上退已。生於人中。本天上時所習熏故。有相
T0721_.17.0243a08: 似相。如是人中。以熏思故。後時死已。生於天
T0721_.17.0243a09: 中。不樂境界。不近婬欲。時彼如是。始生天
T0721_.17.0243a10: 子以持戒故。雖生彼天。不近境界。以餘業故。
T0721_.17.0243a11: 令心如是不樂境界
T0721_.17.0243a12: 若出地獄生天中者。彼生業故。在地獄中難
T0721_.17.0243a13: 可得出。餘善業故。以少願故。得出地獄生於
T0721_.17.0243a14: 天中。以在如是苦惱處來。生在天中得樂即
T0721_.17.0243a15: 著。心生歡喜。又多瞋恚。喜樂園林流水河池
T0721_.17.0243a16: 種種蓮花勝愛樂心。嬉戲遊行。彼於飮食。愛
T0721_.17.0243a17: 樂心強。彼意相續之所熏故
T0721_.17.0243a18: 若出餓鬼有餘業故生天中者。意相續熏樂
T0721_.17.0243a19: 食心強。愛於飮食。常處於冷。多樂婦女。彼熏
T0721_.17.0243a20: 意故
T0721_.17.0243a21: 若出畜生有餘業故生天中者。則多飮食。如
T0721_.17.0243a22: 畜生中多食多飮。生於天中。亦復如是多食
T0721_.17.0243a23: 多飮。少飮多食。愛欲心強。以意相續。熏故如
T0721_.17.0243a24: 是
T0721_.17.0243a25: 若無色界四處退已生彼天者。以本修得三
T0721_.17.0243a26: 摩跋提。是故生彼無色界中。四地處生。業盡
T0721_.17.0243a27: 故退。生彼天中。如是本意相續熏故。如是愛
T0721_.17.0243a28: 觸味色香等。如是得已。而復不樂。以心寂靜
T0721_.17.0243a29: 不多亂故。彼熏心故若於色界。依止初禪。如
T0721_.17.0243b01: 是乃至依止四禪。彼禪盡故。退生欲界。如是
T0721_.17.0243b02: 本意相續熏故。有下中上。心樂坐禪。境界樂
T0721_.17.0243b03: 心。少而不多
T0721_.17.0243b04: 若欲界天。欲界中退。還生欲界。以生業故。如
T0721_.17.0243b05: 是二道作衆善業。若天若人。如是二種。欲天
T0721_.17.0243b06: 中退。還生欲天。作善業故。唯欲界中。一切
T0721_.17.0243b07: 諸天。二種業熟。除淨居天。彼淨居天。非生
T0721_.17.0243b08: 業熟。非餘業熟。如是業風。常吹一切世間
T0721_.17.0243b09: 衆生。令其流轉。心羂所繋。亦爲種種業羂所
T0721_.17.0243b10: 縛。無量百千異心信解。無量分別。次第相續。
T0721_.17.0243b11: 於五道中流轉常行
T0721_.17.0243b12: 爾時如是始生天子。如是觀察。如是思念。然
T0721_.17.0243b13: 後乃知我於某道退來生此。我人中退而來
T0721_.17.0243b14: 生此。受生業故。彼如是知。彼業故生。若餘業
T0721_.17.0243b15: 生。如是亦知。以何因縁。知此天子非餘業生。
T0721_.17.0243b16: 若餘業者。久時因縁。或一百劫。能與果報。有
T0721_.17.0243b17: 一千劫。或百千劫。少天眼者。不自見知。本過
T0721_.17.0243b18: 去生久遠之業因縁生此生業生者。則知來
T0721_.17.0243b19: 處。彼如是觀生因縁已。心生憍慢。未久之間。
T0721_.17.0243b20: 善業熏故於境界。中生愛著心。有無量種。彼
T0721_.17.0243b21: 天爾乃如是念知。我今在於夜摩天中名廣博
T0721_.17.0243b22: 行地處生已即生心時。諸天女衆而現在前。
T0721_.17.0243b23: 以善業故。彼天女衆速來圍遶。以彼天子善
T0721_.17.0243b24: 業力故。天女來至。若彼天女生來久者。則不
T0721_.17.0243b25: 羞恥近欲抱之遶彼天子。共園林中而受諸
T0721_.17.0243b26: 樂。以善業價。得彼天女種種功徳。第一可愛。
T0721_.17.0243b27: 而共受樂。於彼地處。有好山林。蓮華河池。
T0721_.17.0243b28: 澗谷流水有好平地。有好金窟。樹枝之舍。無
T0721_.17.0243b29: 量百千種種諸鳥。種種音聲。無量百千天女
T0721_.17.0243c01: 之衆。迭相圍遶。在如是處歌舞遊戲。彼處園
T0721_.17.0243c02: 中。有七寶鹿。處處遊行。如是種種眼所見
T0721_.17.0243c03: 者皆悉可愛。彼處有山。名爲廣少。彼山之峯。
T0721_.17.0243c04: 七寶光明。種種莊嚴。種種寶石。雜雜間錯。有
T0721_.17.0243c05: 蓮花林。皆是七寶。在園林中。多有河池。如
T0721_.17.0243c06: 是種種莊嚴之處。以善業故。妙色莊嚴。於如
T0721_.17.0243c07: 是處歌舞遊戲種種受樂
T0721_.17.0243c08: 彼天如是同受樂已。有於水中而遊戲者。如
T0721_.17.0243c09: 是種種欲到地獄餓鬼畜生。以善業故。戲樂
T0721_.17.0243c10: 不止。彼諸天等自於身中。示一切天業相名
T0721_.17.0243c11: 字。若天前世作何善業。何心作業。於何時作。
T0721_.17.0243c12: 何因縁作。何生處作。此如是等。於下中上福
T0721_.17.0243c13: 田具足。財物具足。而作善業。彼一切相。於自
T0721_.17.0243c14: 身中見其名字。譬如明了善書畫者。各各別
T0721_.17.0243c15: 處。隨其所作歴然分明。如彼名字。此天如是。
T0721_.17.0243c16: 善業畫師。於業地處。一切善業。皆悉普畫。善
T0721_.17.0243c17: 業彩色。善淨光明。見則極愛。畫作彼天。一切
T0721_.17.0243c18: 樂見。如彼善業巧畫之色。如是而生。彼天之
T0721_.17.0243c19: 身。以有如是畫字相現。百倍嚴勝。譬如第一
T0721_.17.0243c20: 百煉眞金。或復其餘赤蓮花寶。或青色寶。
T0721_.17.0243c21: 於如是等種種勝寶。端嚴可愛。彼天身相。百
T0721_.17.0243c22: 倍端嚴。如是畫相。自眼不見。何以故。以在頷
T0721_.17.0243c23: 下咽上相故。是以不見。若彼天子。心未放逸。
T0721_.17.0243c24: 則便更互相見此相。又善業因。如是更互相
T0721_.17.0243c25: 見此相。彼廣博行地處之天。如是希有
T0721_.17.0243c26: 彼天復有希有之相。如咽之相。額上亦爾。以
T0721_.17.0243c27: 善業故。有如是相。種種業畫。種種色相。所謂
T0721_.17.0243c28: 相者。云何而退。於何時退。如是退已。當生何
T0721_.17.0243c29: 處。彼種種色。種種畫相。彼天額中皆悉具
T0721_.17.0244a01: 見。此希有相。是業所作。彼天身上。如是字
T0721_.17.0244a02: 鬘。種種雜雜。如是端嚴。如餘異處。所有諸
T0721_.17.0244a03: 天。種種華鬘。莊嚴身首。端嚴殊妙。此相莊
T0721_.17.0244a04: 嚴。亦復如是
T0721_.17.0244a05: 又彼諸天復有善業果報成熟。自業畫身。共
T0721_.17.0244a06: 諸天女種種畫身勝莊嚴者。受諸快樂。無量
T0721_.17.0244a07: 種種。園林之内。於廣博行地處之中遊戲受
T0721_.17.0244a08: 樂。既受樂已。復向一河。河名善雜。彼河從於
T0721_.17.0244a09: 雜愛山峯流出而來。故名善雜。有種種寶莊
T0721_.17.0244a10: 嚴彼河。無量鳥衆。種種音聲。多有無量種種
T0721_.17.0244a11: 異樹莊嚴彼河。有種種花其華雜色。有百千
T0721_.17.0244a12: 分。異色不同。莊嚴河岸。無量天女。近彼河
T0721_.17.0244a13: 岸遊戲受樂。又復更有殊妙河水。名爲雜河
T0721_.17.0244a14: 此河從於雜色崖岸山峯流出。故名雜河。如
T0721_.17.0244a15: 是雜河。若天近之。於本生處則能＊憶知。彼
T0721_.17.0244a16: 天若從地獄中來到彼河岸。則便＊憶知。既
T0721_.17.0244a17: ＊憶知已。有極可愛。五欲功徳。皆悉具足。有
T0721_.17.0244a18: 諸天女。心甚歡喜。遊戲受樂。以心憶知。曾受
T0721_.17.0244a19: 苦惱故於樂事一切皆忘。如是厭欲。而説偈言
T0721_.17.0244a20:     地獄熾火中苦切甚大苦
T0721_.17.0244a21:     我等惡業盡皆來在此處
T0721_.17.0244a22:     業善果亦善諸功徳莊嚴
T0721_.17.0244a23:     業惡故果苦必定如是受
T0721_.17.0244a24:     我於苦樂中輪轉生死處
T0721_.17.0244a25:     業風吹令轉猶如海中波
T0721_.17.0244a26:     若有心作惡喜樂惡事者
T0721_.17.0244a27:     彼不善行故因縁墮地獄
T0721_.17.0244a28:     得脱彼地獄來生此天處
T0721_.17.0244a29:     忘彼處苦已而復行欲樂
T0721_.17.0244b01:     此境界流轉苦樂如梁繩
T0721_.17.0244b02:     而心甚堅 &T057344;

T0721_.17.0247b05:

觀天品之二十一

夜摩天
之七

T0721_.17.0247b06: 爾時彼天次第而行。上彼山峯第一無垢如
T0721_.17.0247b07: 鏡之地。彼諸天衆。業地鏡中。自見其身。分分
T0721_.17.0247b08: 明了。彼諸天等。若有先修身口意者。業地鏡
T0721_.17.0247b09: 中。得見自身。額中所現業果生死。如彼某時
T0721_.17.0247b10: 某處某國某因某縁某退相等。一切皆見。亦
T0721_.17.0247b11: 見他相當退之相。隨何者天額。中書字餘業
T0721_.17.0247b12: 之相。或有生業。彼一切相業地鏡中。一切自
T0721_.17.0247b13: 見。退夜摩天。若是餘業。或是生業。或身惡
T0721_.17.0247b14: 業。或口惡業。或意惡業。如是因縁退已。當
T0721_.17.0247b15: 生某地獄中。某餓鬼中。某畜生中。從畜生處
T0721_.17.0247b16: 既得脱已。行欲放逸之所誑故業風所吹。轉
T0721_.17.0247b17: 某處生。又復如是。欲過中出。彼於額上字
T0721_.17.0247b18: 書畫中。一切具見。於額畫中亦如是見。欲過
T0721_.17.0247b19: 中出。如某欲法。如是對治所謂修欲無光明
T0721_.17.0247b20: 觀。不爲彼欲之所能誑。又復彼欲有異對治。
T0721_.17.0247b21: 謂見此色是虚妄見於如是色隨順見已。心
T0721_.17.0247b22: 正觀察悕欲之心更不増長。如是如是。五境
T0721_.17.0247b23: 界中。如欲過患。如是諦觀。彼天如是則無憙
T0721_.17.0247b24: 愛。憙愛之心。不能爲妨。不能爲礙。喜愛乃
T0721_.17.0247b25: 是生死種子。彼天如是欲中得出額畫字中
T0721_.17.0247b26: 一切皆見。彼既見已。若勝修身。若勝修意。彼
T0721_.17.0247b27: 能捨欲。見欲過患。故知出欲。知出過已。見先
T0721_.17.0247b28: 受樂境界過患。如食毒棗。今所受欲。亦如
T0721_.17.0247b29: 是見。何以故。以於境界受欲樂故墮於惡道。
T0721_.17.0247c01: 如是修故。捨離境界。若於額上書字畫中見
T0721_.17.0247c02: 惡道業墮於惡道地獄餓鬼畜生之中。見彼
T0721_.17.0247c03: 業已。彼如是業。一切皆失。生善道業。一切皆
T0721_.17.0247c04: 生。善業力故。彼諸天子如是見已。深生信心。
T0721_.17.0247c05: 造作善業。如是乃至造作涅槃種子善業。若
T0721_.17.0247c06: 更餘天少智慧者。其心樂欲。彼前作業。業網
T0721_.17.0247c07: 自在。既見業畫文字相已。生如是心。若我
T0721_.17.0247c08: 此處後時退已。或生人中。或生天中。彼天如
T0721_.17.0247c09: 是。見生處已。心不驚怖。而復更入五境界波
T0721_.17.0247c10: 愛河中洗。以放逸故。行放逸行。如是天者。
T0721_.17.0247c11: 不曾學來。不曾聞來。少智慧故於欲不知。不
T0721_.17.0247c12: 能離欲。善法則滅。而復更作其餘生業地獄
T0721_.17.0247c13: 餓鬼畜生之業。何以故。一切善業皆悉盡故。
T0721_.17.0247c14: 欲所誑故。而復墮於地獄餓鬼畜生之中。爾
T0721_.17.0247c15: 時有鳥。名爲賢語。見放逸天。行放逸行。天善
T0721_.17.0247c16: 業故。而説偈言
T0721_.17.0247c17:     若善牽心者如是則得善
T0721_.17.0247c18:     若隨不善者如是得不善
T0721_.17.0247c19:     一切多用心如地風水火
T0721_.17.0247c20:     隨所得因縁心如是行轉
T0721_.17.0247c21:     心能速疾行亦能速疾迴
T0721_.17.0247c22:     速將至天中速令入惡道
T0721_.17.0247c23:     心速疾行善若能防護心
T0721_.17.0247c24:     一切法能作一切業能斷
T0721_.17.0247c25:     一切法行主所謂彼心是
T0721_.17.0247c26:     復以如是義故得名爲心
T0721_.17.0247c27:     心常求人便皆不應信之
T0721_.17.0247c28:     體性甚 &T014303;

動大力不可持
T0721_.17.0247c29: 須臾間作善須臾作不善

Footnote:

236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]