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正法念處經 (No. 0721_ 瞿曇般若流支譯 ) in Vol. 00
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T0721_.17.0012a01: 聞知。或天眼見。彼四大王。彼四天王到帝
T0721_.17.0012a02: 釋所。如是説言。閻浮提中。某國某村某聚
T0721_.17.0012a03: 落中某善男子。如是種姓。如是名字。剃除鬚
T0721_.17.0012a04: 髮。被服法衣。正信出家。善戒正行。無礙樂
T0721_.17.0012a05: 説辯才相應。常正憶念。乃至少罪。深生怖畏。
T0721_.17.0012a06: 減損魔分。長正法朋。彼四王等向帝釋王如
T0721_.17.0012a07: 是説已。帝釋天王如是聞已。心大歡喜。三十
T0721_.17.0012a08: 三天。帝釋王衆。皆共歡喜
T0721_.17.0012a09: 正法念處經卷第二
T0721_.17.0012a10:
T0721_.17.0012a11:
T0721_.17.0012a12:
T0721_.17.0012a13:正法念處經卷第三
T0721_.17.0012a14: 元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T0721_.17.0012a15: 生死品第二
T0721_.17.0012a16: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0012a17: 何比丘次第捨漏。初捨不善法。次修行善法。
T0721_.17.0012a18: 正觀思惟。修心正住。彼見聞知。或天眼見。彼
T0721_.17.0012a19: 比丘。初如是觀。根塵相對。迭相因縁。一切世
T0721_.17.0012a20: 界。無始以來。生死輪轉。彼如是觀。此生因
T0721_.17.0012a21: 縁。境界大海。皆悉無我。唯有内心境界因
T0721_.17.0012a22: 縁。世間流轉。如是最初修遠離行。離憒閙
T0721_.17.0012a23: 處。樂空閑處。阿蘭若處。山野林中。稻穰𧂐
T0721_.17.0012a24: 等。樹下露地。塚間處住。則能繋縛心之
T0721_.17.0012a25: 猴。以修習故。心則寂靜。不樂聚落歌舞戲
T0721_.17.0012a26: 笑憒閙之處。亦不樂見長幼婦女。不樂多
T0721_.17.0012a27: 語。有二犍尼皆壞梵行。一是婬女。二多言
T0721_.17.0012a28: 説。皆悉捨離。既捨離已。心一寂靜。彼人之
T0721_.17.0012a29: 心。能如是住。云何正觀。初觀何法。彼人初
T0721_.17.0012b01: 心。如是觀察十八意行。能起善根。起不善
T0721_.17.0012b02: 根。起無記根。何等十八。所謂比丘正觀察
T0721_.17.0012b03: 意。眼見色已。若喜意染。得不善報。若起憂
T0721_.17.0012b04: 意。離染欲意。則得善報。若起捨意得無記
T0721_.17.0012b05: 報。又復如是。耳聞聲已。若喜意染。得不善
T0721_.17.0012b06: 報。若起憂意。離染欲意。則得善報。若起捨
T0721_.17.0012b07: 意。得無記報。又復如是。鼻聞香已。若喜意
T0721_.17.0012b08: 染。得不善報。若起憂意。離染欲意。則得善
T0721_.17.0012b09: 報。若起捨意。得無記報。又復如是。舌知味
T0721_.17.0012b10: 已。若喜意染。得不善報。若起憂意離染欲
T0721_.17.0012b11: 意。則得善報。若起捨意。得無記報。又復如
T0721_.17.0012b12: 是。身覺觸已。若喜意染。得不善報。若起憂
T0721_.17.0012b13: 意。離染欲意。則得善報。若起捨意。得無記
T0721_.17.0012b14: 報。又復如是。意知法已。若喜意染。得不善
T0721_.17.0012b15: 報。若起憂意。離染欲意。則得善報。若起捨
T0721_.17.0012b16: 意。得無記報。以如是等十八意行三報因縁。
T0721_.17.0012b17: 世間生退。若彼比丘如是觀察十八意行。得
T0721_.17.0012b18: 上初地。彼地夜叉見如是已。轉復歡喜。次第
T0721_.17.0012b19: 傳聞虚空夜叉。彼地夜叉虚空夜叉。彼二夜
T0721_.17.0012b20: 叉向四大王歡喜心説。彼四大王向四天王。
T0721_.17.0012b21: 歡喜説言。閻浮提中。某國某村某聚落中。某
T0721_.17.0012b22: 善男子。如是種姓。如是名字。剃除鬚髮。被
T0721_.17.0012b23: 服法衣。正信出家。既出家已離憒閙處。在寂
T0721_.17.0012b24: 靜處。今復觀察十八意行。已證彼法。彼四大
T0721_.17.0012b25: 王如是説已。四天王聞。轉復増上歡喜心曰。
T0721_.17.0012b26: 魔分損減。正法朋長。彼四天王如是復向三
T0721_.17.0012b27: 十三天帝釋天王歡喜説言。閻浮提中。次第
T0721_.17.0012b28: 乃至某善男子。某甲種姓。名字某甲。剃除鬚
T0721_.17.0012b29: 髮。被服法衣。正信出家。離憒閙處。乃至塚
T0721_.17.0012c01: 間。如法觀察十八意行。已證彼法。如法正
T0721_.17.0012c02: 住。彼四天王向帝釋王如是説已。彼憍尸迦。
T0721_.17.0012c03: 三十三天帝釋王聞心大歡喜。又修行者。内
T0721_.17.0012c04: 心思惟。隨順正法。觀察法行。如是比丘已
T0721_.17.0012c05: 如法觀十八意行。得初地已。後復更證何者
T0721_.17.0012c06: 異地。彼見聞知。或天眼見。彼復次第觀察
T0721_.17.0012c07: 四家。四者所謂慧家諦家捨家出家。云何比
T0721_.17.0012c08: 丘住於慧家。謂彼比丘如是觀察自身正法。
T0721_.17.0012c09: 如是如實分分善知。此身中有地界水界火
T0721_.17.0012c10: 界風界空界識界。何者地界。地界二種。一
T0721_.17.0012c11: 内二外。何者爲内。身中所有諸分名内。是内
T0721_.17.0012c12: 有覺。彼何者覺。與皮肉等和合則覺。所謂
T0721_.17.0012c13: 髮毛爪齒等根。堅澁所攝。入内名覺。彼復何
T0721_.17.0012c14: 者。所謂髮毛爪齒皮肉。筋脈骨髓。脾腎心
T0721_.17.0012c15: 肺。涕唾等處。生藏熟藏。小腸大腸肚胃頭
T0721_.17.0012c16: 腦。如是身中。一切内分。堅澁有覺。名内地
T0721_.17.0012c17: 界。何者名爲外地界耶。所有外地。堅澁不
T0721_.17.0012c18: 覺。名外地界。若内地界。若外地界。彼一和
T0721_.17.0012c19: 合。此界唯界。觀此地界。無有作者。無有受
T0721_.17.0012c20: 者。非無因縁。無常無樂。無我無淨。比丘如
T0721_.17.0012c21: 是觀察慧家則得解脱。一切非我。亦無我所。
T0721_.17.0012c22: 亦無所我。如是地界如實正知。如實見已。
T0721_.17.0012c23: 心得離欲。如是比丘。則於慧家而得解脱。何
T0721_.17.0012c24: 者水界。水界二種。一内二外。何者爲内。所
T0721_.17.0012c25: 有水數。皆水界相。所謂爛相。體中津潤。涕
T0721_.17.0012c26: 涙涎唾腦血脂汁。凝脂髓膽。小便汗等。如
T0721_.17.0012c27: 是身中。有内水數。覺分所攝。名内水界。何
T0721_.17.0012c28: 者名爲外水界耶。諸外水數濕潤所攝。所謂
T0721_.17.0012c29: 不覺。不覺所攝。以不覺故。名外水界。若外
T0721_.17.0013a01: 水界。若内水界。彼一和合。此界唯界。觀此
T0721_.17.0013a02: 水界。一切非我。亦非我所。亦非所我。如是
T0721_.17.0013a03: 水界。如實正知。如實見已。心得離欲。如是
T0721_.17.0013a04: 比丘住於慧家。何者火界。火界二種。一内二
T0721_.17.0013a05: 外。何者爲内。身内所有種種分分。若火火
T0721_.17.0013a06: 攝。是内有覺。所謂身煖而不燒燃。所謂能
T0721_.17.0013a07: 消。何者能消。謂噉飮食。得味正樂。迴轉消
T0721_.17.0013a08: 化。如是身中。内及内分。若火火攝。是内有
T0721_.17.0013a09: 覺。名内火界。何者名爲外火界耶。所有一
T0721_.17.0013a10: 切外火火數。若煖＊煖攝。不覺所攝。以不覺
T0721_.17.0013a11: 故。名外火界。若内火界。若外火界。彼一和
T0721_.17.0013a12: 合。此界唯界。觀此火界。一切非我。亦非我
T0721_.17.0013a13: 所。亦非所我。如是火界。如實正知。如實見
T0721_.17.0013a14: 已。心得離欲。如是火界。非有作者。非有受
T0721_.17.0013a15: 者。何者風界。風界二種。一内二外。何者爲
T0721_.17.0013a16: 内。身中所有若内内分。風數所攝。若輕輕
T0721_.17.0013a17: 動。覺分所攝。彼復何者。謂上行風。若下行
T0721_.17.0013a18: 風。若傍行風。若産等風。若如針刺。如刀所
T0721_.17.0013a19: 斫。邪分別風。有旋轉風。如是等風。有八十
T0721_.17.0013a20: 種。動如虫行。如是等風。如是八十。於八十
T0721_.17.0013a21: 處分分行風。如是身内。分分處處。風數所
T0721_.17.0013a22: 攝。輕動成熟。有覺所攝。名内風界。何者名
T0721_.17.0013a23: 爲外風界耶。所有外風。輕動數攝。和合無覺。
T0721_.17.0013a24: 名外風界。若内風界。若外風界。彼一和合。此
T0721_.17.0013a25: 界唯界。觀此風界。一切非我。亦非我所。亦非
T0721_.17.0013a26: 所我。如是風界。無有作者。無有受者。如是
T0721_.17.0013a27: 如是。如實正知。如實見已。心得離欲。如是
T0721_.17.0013a28: 比丘證於慧家
T0721_.17.0013a29: 何者名爲虚空界耶。虚空界者。亦有二種。一
T0721_.17.0013b01: 内二外。何者爲内。謂此身中所有内分。内分
T0721_.17.0013b02: 虚空。虚空所攝。有覺知處。不普不遍。色動
T0721_.17.0013b03: 轉處。飮食衆味。轉下消化。開張之處。又咽
T0721_.17.0013b04: 喉中。耳中眼中。鼻中虚空。舌處虚空。口内
T0721_.17.0013b05: 等空。口中舌動行處虚空。此等名爲内虚空
T0721_.17.0013b06: 界。何者名爲外虚空界。所有虚空。覺處不
T0721_.17.0013b07: 攝。不一切滿。不一切遍。所謂樹枝條葉間
T0721_.17.0013b08: 空。一切窟中諸所有空。山谷河澗。如是等中
T0721_.17.0013b09: 所有虚空。若外孔穴。如是名爲外虚空界。若
T0721_.17.0013b10: 内色中攝虚空界。若外色中攝虚空界。彼一
T0721_.17.0013b11: 和合。此界唯界。觀此空界。一切非我。亦非
T0721_.17.0013b12: 我所。亦非所我。如是如是。觀虚空界。如實
T0721_.17.0013b13: 正知。如實見已。心得離欲。如是觀已。則不
T0721_.17.0013b14: 放逸。此虚空界。一切非我。亦非我所。亦非
T0721_.17.0013b15: 所我。無有作者。無有受者。如是知已。心得
T0721_.17.0013b16: 離欲
T0721_.17.0013b17: 何者識界。謂十二入。内外和合。眼識見物。意
T0721_.17.0013b18: 識了別。如是耳鼻舌身意識。如是識界。意是
T0721_.17.0013b19: 根本。皆意識知。爾時世尊而説偈言
T0721_.17.0013b20: 行法意在前 意有力速疾
T0721_.17.0013b21: 先意動轉已 則能説能行
T0721_.17.0013b22: 抖擻諸惡業 則能知退生
T0721_.17.0013b23: 諦知業果報 則得不死處
T0721_.17.0013b24: 能制一切根 樂利益衆生
T0721_.17.0013b25: 諸根調寂靜 是安隱比丘
T0721_.17.0013b26: 乘駕六根輦 能殺欲心怨
T0721_.17.0013b27: 勇智行蘭若 能到寂靜處
T0721_.17.0013b28: 阿蘭若知足 臥地心安隱
T0721_.17.0013b29: 能＊抖擻惡法 如風散重雲
T0721_.17.0013c01: 身業口業善 喜樂行善行
T0721_.17.0013c02: 諦見行恭敬 能破壞魔軍
T0721_.17.0013c03: 欲等不能縛 心善而不貪
T0721_.17.0013c04: 多有慈悲意 出道住比丘
T0721_.17.0013c05: 境界是縛因 若不愛色等
T0721_.17.0013c06: 彼至勝寂靜 到不苦惱處
T0721_.17.0013c07: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。如
T0721_.17.0013c08: 是思惟。比丘觀察十八意行。成就初地。諦知
T0721_.17.0013c09: 六界。得第二地。復念何法得第三地。彼見
T0721_.17.0013c10: 聞知。或天眼見。如實諦知。五受根故得第
T0721_.17.0013c11: 三地。云何諦知樂受欲生。彼如實知。如是次
T0721_.17.0013c12: 第知苦受生。知喜受生。知憂受生。知捨受
T0721_.17.0013c13: 生。有樂皆知。知觸因縁。而生樂受。知樂受
T0721_.17.0013c14: 已。彼如實知。我知樂受。若彼比丘知觸因
T0721_.17.0013c15: 縁而生樂受。於樂受觸。不生貪樂。知樂受觸。
T0721_.17.0013c16: 生樂受已。則樂受滅。彼樂受滅。則如實知。我
T0721_.17.0013c17: 樂受滅。彼如是念。我苦受生。因縁而生。彼
T0721_.17.0013c18: 知苦受。如樂受生。彼如是知。如説樂受觸
T0721_.17.0013c19: 縁生等。此苦受中。如是廣説。云何比丘知
T0721_.17.0013c20: 於喜受。共觸因縁。生於喜受。云何比丘知
T0721_.17.0013c21: 於憂受。共觸因縁生於憂受。若隨順觀彼喜
T0721_.17.0013c22: 受已。喜受則滅。見其滅已。離喜受欲。若我
T0721_.17.0013c23: 喜受初生則滅。見其滅已。如實知受。心得
T0721_.17.0013c24: 離欲。如是憂受。如是廣説。捨亦如是。彼如
T0721_.17.0013c25: 是知。得第三地。彼地夜叉。知已歡喜。次第
T0721_.17.0013c26: 上聞虚空夜叉。虚空夜叉聞四大王。彼四大
T0721_.17.0013c27: 王聞四天王。彼四天王向憍尸迦帝釋王説。
T0721_.17.0013c28: 閻浮提中。某國某村某聚落中某善男子。如
T0721_.17.0013c29: 是種姓。如是名字。剃除鬚髮。被服法衣。正
T0721_.17.0014a01: 信出家。得第三地。欲共魔戰。減損魔分。長
T0721_.17.0014a02: 正法朋。彼既聞已。轉復歡喜。彼憍尸迦帝
T0721_.17.0014a03: 釋天王。即乘大象。其象名曰堙羅槃那。從大
T0721_.17.0014a04: 神通第一天衆。到炎摩天。歡喜説言。閻浮提
T0721_.17.0014a05: 中。次第乃至某善男子。廣説乃至得第三地。
T0721_.17.0014a06: 欲共魔戰。損減魔分。長正法朋。彼炎摩天
T0721_.17.0014a07: 從帝釋王如是聞已。轉復歡喜
T0721_.17.0014a08: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。
T0721_.17.0014a09: 云何比丘得第三地。次第更修得第四地。彼
T0721_.17.0014a10: 見聞知。或天眼見。比丘欲得第四地者。如
T0721_.17.0014a11: 是觀察。以觸因縁。我樂受生。若彼樂因。樂
T0721_.17.0014a12: 因縁滅。寂靜失沒。則無樂受。以觸因縁。我
T0721_.17.0014a13: 苦受生。如是捨離苦觸苦受苦集苦等。諸苦
T0721_.17.0014a14: 因縁。彼如是知觸因縁受。我受念念。共觸
T0721_.17.0014a15: 而生。因觸而生。彼於樂受心不生喜。不生
T0721_.17.0014a16: 喜樂不讃彼受。亦不多作。不生味著。如是
T0721_.17.0014a17: 苦受不能逼迮。不惱不亂。如是行捨。憶念
T0721_.17.0014a18: 正知。如是三受自餘諸心。皆悉無染。一
T0721_.17.0014a19: 切捨離。如是捨者。清淨鮮白。彼比丘如是
T0721_.17.0014a20: 心念。我今此捨。如是清淨。如是鮮白。我今
T0721_.17.0014a21: 云何得虚空處。彼人如是悕望欲得虚空處
T0721_.17.0014a22: 行。如彼處心。我云何得。我已證捨。究竟堅
T0721_.17.0014a23: 固。我今此捨畢竟喜樂。常攝不離。我以此
T0721_.17.0014a24: 捨取虚空處。又我此捨。如是清淨。如是鮮
T0721_.17.0014a25: 白。用取識處無所有處。用取非想非非想
T0721_.17.0014a26: 處。我悕彼處。如是正行。彼人如是正行非
T0721_.17.0014a27: 想非非想處。作如是念。我今此捨。依於彼
T0721_.17.0014a28: 處。如彼處法。令我得之。我以此捨喜樂彼
T0721_.17.0014a29: 處。用取彼處。正行非想非非想處。譬如世
T0721_.17.0014b01: 間善巧金師若其弟子。以生色金置於火中。
T0721_.17.0014b02: 以筒吹之。以手執鉗。並㧌並吹。極令善調。彼
T0721_.17.0014b03: 生色金。調柔眞淨。光色明好。隨所須用。一
T0721_.17.0014b04: 切造作。皆可讃歎。一切方土隨所至處。無
T0721_.17.0014b05: 説過者。磨之無垢。不雜不澁。第一柔軟。所
T0721_.17.0014b06: 作皆妙。光明淨勝。映蔽餘寶。然此巧師。若
T0721_.17.0014b07: 其弟子。知彼眞金善巧能治。知是眞寶。如
T0721_.17.0014b08: 是知已。隨所憶念。欲作何等。令見之者皆
T0721_.17.0014b09: 生歡喜。即以作鈴。若莊嚴身。若不見處。若
T0721_.17.0014b10: 眼見處。若作耳鐺用莊嚴耳。若作瓔珞用
T0721_.17.0014b11: 莊嚴咽。若以莊嚴供養經論。若作指環。環
T0721_.17.0014b12: 有印文用莊嚴指。若作金鬘。若作髻冠。以
T0721_.17.0014b13: 莊嚴髻。何處何處用以莊嚴。彼彼如是。相
T0721_.17.0014b14: 應善成。如是有智。善戒比丘。生如是心。我
T0721_.17.0014b15: 今此捨。如是清淨。如是鮮白。如是正行。取
T0721_.17.0014b16: 虚空處。我則相應。我依此捨。繋念彼處。喜
T0721_.17.0014b17: 樂彼處。用取彼處。我以此捨。行虚空處。如
T0721_.17.0014b18: 是識處無所有處。如是非想非非想處。如是
T0721_.17.0014b19: 憶念。我今此捨。云何得常不動不壞。不念
T0721_.17.0014b20: 念滅。彼思惟已。次復攀縁四無色處。彼捨
T0721_.17.0014b21: 非常。非是無常。非動不動。非常無常。彼如
T0721_.17.0014b22: 是知。彼虚空處。如是識處無所有處。如是
T0721_.17.0014b23: 非想非非想處。縁於彼處。非常無常。則於
T0721_.17.0014b24: 彼處心不喜樂。知不寂靜無常動轉。彼復觀
T0721_.17.0014b25: 受。知受欲生。知受生已。知受欲滅。知受滅
T0721_.17.0014b26: 已。知眼觸生。如是次第知耳觸生。知鼻觸
T0721_.17.0014b27: 生。知舌身意觸受之生。彼既如是證知受
T0721_.17.0014b28: 已。復於此受。更深觀察。眼觸生受。欲生已
T0721_.17.0014b29: 生。及此受住。我悉知之。知我受滅。欲滅已
T0721_.17.0014c01: 滅
T0721_.17.0014c02: 又復知我耳觸生受。我眼觸受。已滅已沒。已
T0721_.17.0014c03: 厭已棄。更不復來。此受滅已。次第復觀耳
T0721_.17.0014c04: 觸生受。縁苦縁樂。不苦不樂。耳觸生受。如
T0721_.17.0014c05: 是如是。隨順觀察。如是知已。則於耳受不
T0721_.17.0014c06: 生喜樂。知彼受已。離欲解脱
T0721_.17.0014c07: 耳觸生受。如是滅已。觀鼻生受。知鼻生受。鼻
T0721_.17.0014c08: 觸因縁。我此受生。樂縁生樂。苦縁生苦。不
T0721_.17.0014c09: 苦不樂因縁。故生不苦不樂。如是如是。隨順
T0721_.17.0014c10: 觀察。鼻觸生受。如實正知。受則滅沒。知受
T0721_.17.0014c11: 滅沒。彼既滅已。知鼻縁生苦受樂受不苦不
T0721_.17.0014c12: 樂受。我若後時。鼻縁生受。如是觀察。亦如
T0721_.17.0014c13: 是生。生已復滅
T0721_.17.0014c14: 彼既滅已。觀舌生受。後時生受。亦有三種。
T0721_.17.0014c15: 如前所説。次第乃至觀意生受。亦有三種。彼
T0721_.17.0014c16: 既如是如實知受。得第四地。勤發精進。欲
T0721_.17.0014c17: 脱魔縛。彼地夜叉。知已歡喜。如是復向虚
T0721_.17.0014c18: 空夜叉歡喜心説。虚空夜叉向四大王。亦如
T0721_.17.0014c19: 是説。彼四大王向四天王。亦如是説。彼四
T0721_.17.0014c20: 天王向帝釋王。亦如是説。彼帝釋王向炎摩
T0721_.17.0014c21: 天。如是説言。閻浮提中。某國某村某聚落
T0721_.17.0014c22: 中。某善男子。如是種姓。如是名字。剃除鬚
T0721_.17.0014c23: 髮。被服法衣。正信出家。持戒精勤。如是次
T0721_.17.0014c24: 第如實知受。得第四地。如我今者。向天所
T0721_.17.0014c25: 説。魔分損減。正法朋長。彼炎摩天見帝釋
T0721_.17.0014c26: 王乘彼白象堙羅槃那。彼炎摩天。如是見已
T0721_.17.0014c27: 心生歡喜。向帝釋王如是説言。汝今帝釋。閻
T0721_.17.0014c28: 浮提人。隨順法行。能生愛念。是汝所應」
T0721_.17.0014c29: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。
T0721_.17.0015a01: 云何彼比丘捨魔縛已。觀察捨受。彼見聞知。
T0721_.17.0015a02: 或天眼見。彼比丘如是諦觀察受。眼識因縁。
T0721_.17.0015a03: 生不善受。彼受欲起第二善縁。不善受滅。善
T0721_.17.0015a04: 受得生。彼記縁滅。記受則滅。無記受生。如
T0721_.17.0015a05: 是次第耳觸生受。鼻觸生受。舌觸生受。身
T0721_.17.0015a06: 觸生受。意觸生受。如是知受。善法滿足。煩
T0721_.17.0015a07: 惱微薄。彼如是修。復細觀受。彼觀法受。法
T0721_.17.0015a08: 受共障。如燈光明日光能障。如是二受。障
T0721_.17.0015a09: 亦如是。善受既生。障不善受。應如是知。譬
T0721_.17.0015a10: 如燈明。第二燈明不能相障。又思量受。若
T0721_.17.0015a11: 以何受。共何等受。畢竟相障。彼見善受。共
T0721_.17.0015a12: 不善受。畢竟相障。譬如燈明。星宿光明二
T0721_.17.0015a13: 不相障。
T0721_.17.0015a14: 又彼比丘思量觀察。何受何受。何者何者。
T0721_.17.0015a15: 如是能壞。彼如是觀無漏縁受。壞漏縁受。譬
T0721_.17.0015a16: 如火光能障雪光。又何者受。何者受勝。如
T0721_.17.0015a17: 是復起如是觀察。彼不善受障於善受。後時
T0721_.17.0015a18: 復起。譬如晝日覆月光明。彼月光明。於夜
T0721_.17.0015a19: 闇中無能障覆。又彼比丘正思量受。多受和
T0721_.17.0015a20: 合。一受能障。勝彼多受。觀彼多受。是世間
T0721_.17.0015a21: 受。彼一受者。是出世間無漏心受。此受爲
T0721_.17.0015a22: 勝能障漏受。譬如夜中衆多星宿。一月光明
T0721_.17.0015a23: 能障衆星。又彼比丘隨順觀察彼微細受。何
T0721_.17.0015a24: 者多受。謂眼耳鼻舌身所起。此是漏受。何
T0721_.17.0015a25: 者善發。彼觀世間有漏受多。復非無漏。世
T0721_.17.0015a26: 間無力。如夜闇中星宿光明。於有月時不能
T0721_.17.0015a27: 善照。又彼比丘。觀察彼受。我此受者幾許
T0721_.17.0015a28: 時住。彼觀我受生滅相住。譬如電光。又彼
T0721_.17.0015a29: 比丘如是觀察。此義云何。眼受因縁生鼻受
T0721_.17.0015b01: 不。彼正觀察。意根攀縁。其受則壞一切根
T0721_.17.0015b02: 受。譬如牛馬駝驢水牛各各壞相。非一因縁。
T0721_.17.0015b03: 如是如是。五根所起。無始以來喜樂攀縁。非
T0721_.17.0015b04: 一境界。壞相境界境界根壞。譬如牛馬駝驢
T0721_.17.0015b05: 猪等。彼比丘如是觀受。得微細智
T0721_.17.0015b06: 彼比丘能於彼智。樂修多作。觀樂受已。隨
T0721_.17.0015b07: 順觀受。隨順觀盡。如是憶念。我此受者。眼
T0721_.17.0015b08: 耳鼻舌身意所起。生從何來。滅何所至。彼
T0721_.17.0015b09: 比丘隨順觀察。見受盡滅。思惟道理。如是
T0721_.17.0015b10: 觀已。則知眼受生無處來滅無所至。我此眼
T0721_.17.0015b11: 受。本無今有。已有還無。我此眼者。無有來
T0721_.17.0015b12: 處。如海中水。滅無所至。如河下行到於大
T0721_.17.0015b13: 海。我此眼受。本無今有。已有還無。因縁而
T0721_.17.0015b14: 生。耳鼻舌身意受皆爾。譬如陶師若其弟子。
T0721_.17.0015b15: 因輪泥團人功勢力。縁水縁杖而生於瓶。如
T0721_.17.0015b16: 是瓶者。非有處來。滅無所至。而此瓶者因縁
T0721_.17.0015b17: 而生。如是如是。因眼縁色。縁明縁空。縁於
T0721_.17.0015b18: 憶念而生眼受。所謂苦樂。不苦不樂。猶如
T0721_.17.0015b19: 彼瓶。若好因縁則生好瓶。若惡因縁。則生
T0721_.17.0015b20: 惡瓶。如是如是。若縁善縁。生善眼受。耳鼻
T0721_.17.0015b21: 舌身意等皆爾。若合善受。次第順行則到
T0721_.17.0015b22: 涅槃。若不善因縁。＊不善眼受生縁欲瞋癡。
T0721_.17.0015b23: 於生死中墮於地獄畜生餓鬼惡道境界。彼
T0721_.17.0015b24: 比丘一切所有善行善果。隨順縛思觀察彼
T0721_.17.0015b25: 受。無所依止。非有作者。非有因起。非無因
T0721_.17.0015b26: 起。亦非聚集。非常非色。非不念念。非顛倒
T0721_.17.0015b27: 法。比丘如是見此受陰則滅有愛。共喜樂生。
T0721_.17.0015b28: 垢惡之愛一切生死皆見無常。則於出道樂
T0721_.17.0015b29: 修多作。彼比丘如是修已。一切結斷。遠離
T0721_.17.0015c01: 諸使。何者爲結。所謂愛結。障礙結。無明結。
T0721_.17.0015c02: 見結。生結慢結。斷此諸結。何者爲使。謂欲
T0721_.17.0015c03: 染使。及有染使。見使。障礙使。慢使無明使。
T0721_.17.0015c04: 思量結疑結妬結嫉結疑使。以此因縁。三有
T0721_.17.0015c05: 流轉。行於三地。輪轉三惡。三時隨行。於三
T0721_.17.0015c06: 品中隨三受熏。隨三生轉生死因縁
T0721_.17.0015c07: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0015c08: 何彼比丘。覺知如是眼之因縁。彼如是觀。眼
T0721_.17.0015c09: 者何因何縁而生。彼見聞知。或天眼見。業爲
T0721_.17.0015c10: 眼因。眼因業生。如是轉行。譬如世間尼居陀
T0721_.17.0015c11: 子。從子出生尼居陀樹。樹復生子。因縁繋
T0721_.17.0015c12: 縛。如是如是。知因業生。業復轉生。若生則
T0721_.17.0015c13: 有老死憂悲啼哭苦惱。如是業因。愛羂所
T0721_.17.0015c14: 縛。一切愚癡凡夫之人生死海中。如是輪轉。
T0721_.17.0015c15: 以此因縁。一切愛想。若不作業。以無業故則
T0721_.17.0015c16: 無有愛。以無愛故則無有受。彼因縁者。譬
T0721_.17.0015c17: 如炷爐油火因縁則有燈焔。念念出生。比丘
T0721_.17.0015c18: 如是觀察受因。諦觀業因。業法業力。生一
T0721_.17.0015c19: 切受。爐者喩身。油者喩根。炷者喩受。欲瞋
T0721_.17.0015c20: 癡火。念念生焔喩念念智。明喩智慧。彼修
T0721_.17.0015c21: 行者。如是見知一切三界皆有此受。譬如金
T0721_.17.0015c22: 師若其弟子。得好眞金則能造成妙莊嚴具。
T0721_.17.0015c23: 如是如是。彼巧作師。喩修行者。彼眞金者
T0721_.17.0015c24: 喩善攀縁若善攀縁則有善業。得涅槃道。不
T0721_.17.0015c25: 善攀縁得不善業。爾時世尊而説偈言
T0721_.17.0015c26: 諦知因與縁 決定微細義
T0721_.17.0015c27: 喜樂解脱流 愛所不能使
T0721_.17.0015c28: 衆生隨業流 一切業中生
T0721_.17.0015c29: 業果繋縛已 有中隘處行
T0721_.17.0016a01: 若離不善業 常喜樂善業
T0721_.17.0016a02: 如是修行者 如無垢月光
T0721_.17.0016a03: 彼能燒惡業 如火焚乾草
T0721_.17.0016a04: 三界之光明 解脱諸惡法
T0721_.17.0016a05: 若人悕解脱 心不樂生死
T0721_.17.0016a06: 生死不能縛 如鳥飛虚空
T0721_.17.0016a07: 諦知受所從 善知受果報
T0721_.17.0016a08: 則得於解脱 彼諦知三界
T0721_.17.0016a09: 苦樂不能動 善惡不經心
T0721_.17.0016a10: 見世間如焔 彼修者普愛
T0721_.17.0016a11: 意常不錯謬 恒樂於法行
T0721_.17.0016a12: 心樂比丘法 如是名比丘
T0721_.17.0016a13: 不樂數見親 樂見於善人
T0721_.17.0016a14: 出家離舍垢 如是名比丘
T0721_.17.0016a15: 寂靜於諸根 不貪著境界
T0721_.17.0016a16: 行視一尋地 如是名比丘
T0721_.17.0016a17: 不行他罵家 一向不販賣
T0721_.17.0016a18: 不樂四出巷 如是名比丘
T0721_.17.0016a19: 不樂觀歌舞 不樂饒人處
T0721_.17.0016a20: 樂住於塚間 如是名比丘
T0721_.17.0016a21: 唯取當日食 不取明日食
T0721_.17.0016a22: 食二分便罷 如是名比丘
T0721_.17.0016a23: 捨離妙好服 喜樂塵土衣
T0721_.17.0016a24: 食行倶相應 如是名比丘
T0721_.17.0016a25: 若不作世業 不望世業果
T0721_.17.0016a26: 不苦求所須 如是名比丘
T0721_.17.0016a27: 解脱於欲瞋 捨離癡心泥
T0721_.17.0016a28: 惡法不能汚 如是名比丘
T0721_.17.0016a29: 已過一切結 捨離一切使
T0721_.17.0016b01: 解脱一切縛 如是名比丘
T0721_.17.0016b02: 遊八分聖道 趣向涅槃城
T0721_.17.0016b03: 離惡意煩惱 如是名比丘
T0721_.17.0016b04: 堅意寂靜根 捨離欲淤泥
T0721_.17.0016b05: 常一意正住 如是名比丘
T0721_.17.0016b06: 若已得地智 寂靜心諦見
T0721_.17.0016b07: 知諸地善惡 如是名比丘
T0721_.17.0016b08: 漏法無漏法 皆因縁而生
T0721_.17.0016b09: 一切種種知 如是名比丘
T0721_.17.0016b10: 正直修梵行 寂靜離懈怠
T0721_.17.0016b11: 早起淨恭敬 如是名比丘
T0721_.17.0016b12: 樂修於定慧 復樂於四禪
T0721_.17.0016b13: 亦樂阿蘭若 如是名比丘
T0721_.17.0016b14: 如鳥飛虚空 影則常相隨
T0721_.17.0016b15: 若意順正法 如是名比丘
T0721_.17.0016b16: 能殺諸煩惱 平等善意觀
T0721_.17.0016b17: 善知出入息 如是名比丘
T0721_.17.0016b18: 若能次第知 諦見所修法
T0721_.17.0016b19: 善知道非道 如是名比丘
T0721_.17.0016b20: 得樂心不喜 遇苦則不憂
T0721_.17.0016b21: 憂喜心平等 如是名比丘
T0721_.17.0016b22: 若諦知老死 天修羅禮敬
T0721_.17.0016b23: 知衆生善惡 如是名比丘
T0721_.17.0016b24: 衣鉢常知足 不聚積財寶
T0721_.17.0016b25: 少欲而梵行 如是名比丘
T0721_.17.0016b26: 一食而離垢 不貪著諸味
T0721_.17.0016b27: 能捨於利養 如是名比丘
T0721_.17.0016b28: 行捨心悲心 捨離妬嫉惡
T0721_.17.0016b29: 已燒一切過 如是名比丘
T0721_.17.0016c01: 彼比丘。内心思惟。隨順正法。如是觀受。既
T0721_.17.0016c02: 觀受已。得微細智。更深觀察。眼觸生受。攀
T0721_.17.0016c03: 縁順行。如是觀眼第二攀縁。相與共滅。我眼
T0721_.17.0016c04: 觸受。攀縁已滅。聲共攀縁。我生愛受。若不
T0721_.17.0016c05: 愛受生。心莫共滅。彼比丘以不愁繩。繋縛
T0721_.17.0016c06: 彼心。在攀縁柱。彼受滅已。彼聲攀縁共耳
T0721_.17.0016c07: 受滅。鼻縁於香而生鼻受。彼比丘復觀鼻受。
T0721_.17.0016c08: 如是思惟。我鼻共香而生鼻受。若善不善。若
T0721_.17.0016c09: 記無記。我此鼻受。心莫共滅。彼比丘若觀
T0721_.17.0016c10: 心壞。如是攀縁。數數習行。修取調心。善法
T0721_.17.0016c11: 熏心。無漏善法。爾時不動。舌攀縁味。此之
T0721_.17.0016c12: 攀縁。若善不善。若記無記。彼比丘證攀縁
T0721_.17.0016c13: 已。次觀察受。若苦若樂。不苦不樂。如是觀
T0721_.17.0016c14: 已。思惟憶念。我此心者。爲壞不壞。又復觀
T0721_.17.0016c15: 察彼味攀縁所生之受。能破壞心。如是觀已。
T0721_.17.0016c16: 以不愁繩繋縛彼心。在攀縁柱。如行修取。心
T0721_.17.0016c17: 若如是。舌受味愛所不能劫。又彼比丘觀
T0721_.17.0016c18: 彼身觸。如是身觸。共彼觸受。縛攀縁柱。若
T0721_.17.0016c19: 善不善。若記無記。觀彼觸受。若心動壞復
T0721_.17.0016c20: 以縛於攀縁柱已。而調伏之。不復破壞」
T0721_.17.0016c21: 又彼比丘次觀察意。意縛法受。若善不善。若
T0721_.17.0016c22: 記無記。見受意壞。彼比丘以不愁繩。繋縛
T0721_.17.0016c23: 彼心。在攀縁柱。而調伏之。則不破壞。彼比丘
T0721_.17.0016c24: 觀六境界身入受已。諦知五受。得不盡處。彼
T0721_.17.0016c25: 以智燈。觀眼觸受。覺何者受。彼觀意識。縁
T0721_.17.0016c26: 生此受。意縛心取。一切世間愚癡凡夫。以
T0721_.17.0016c27: 分別火而自燒燃。此無受者。唯行聚生。唯行
T0721_.17.0016c28: 聚滅。因縁所縛。眼觸生受隨順觀已。隨順
T0721_.17.0016c29: 而行。彼不能取。心不動轉。不死不亂。又彼
T0721_.17.0017a01: 比丘觀察耳受。何者耳受。誰覺此受。彼見
T0721_.17.0017a02: 意識。隨順繋縛。如此耳受。意共繋縛。依止
T0721_.17.0017a03: 彼意。此無作者。亦無受者。因縁而生。如是
T0721_.17.0017a04: 耳受。非有作者。非有受者。唯有行聚因縁
T0721_.17.0017a05: 勢力。若生若滅。又彼比丘觀察鼻受。誰覺
T0721_.17.0017a06: 此受。彼觀察受。意識共縛。攀縁彼意。依止
T0721_.17.0017a07: 彼意。因彼因縁。隨順而生。唯有行聚。非有
T0721_.17.0017a08: 作者。非有受者。相續轉縛。觀鼻受已。離於
T0721_.17.0017a09: 受者
T0721_.17.0017a10: 又彼比丘次觀舌受。誰覺舌受。觀察此受。意
T0721_.17.0017a11: 識繋縛。如是舌受。依止彼意。彼縛攀縁。彼
T0721_.17.0017a12: 因縁生。非有作者。非有受者。更無別物。唯
T0721_.17.0017a13: 有行聚因縁力生。又彼比丘觀身觸受。誰覺
T0721_.17.0017a14: 此受。此何誰受。如是觀察意識繋縛。如此
T0721_.17.0017a15: 身受。非有作者。非有受者。更無別物。＊唯有
T0721_.17.0017a16: 行聚因縁力轉
T0721_.17.0017a17: 又彼比丘觀察意受。誰覺意受。觀察意受。意
T0721_.17.0017a18: 縁於法而生意識。三和合觸。觸共受生。譬如
T0721_.17.0017a19: 種種無量香物。衆多和合則生善香。此善香
T0721_.17.0017a20: 生。非是一因此亦如是因縁和合。生一切受。
T0721_.17.0017a21: 非有作者。非有受者。譬如莖葉鬚馞等縁。
T0721_.17.0017a22: 蓮華名生。彼非一因。如是依眼。縁色縁空。縁
T0721_.17.0017a23: 念縁明。生眼觸受。依眼而生。如是受者。不
T0721_.17.0017a24: 從一生。非一物生。非一合生。非一相生。非
T0721_.17.0017a25: 聚集生。非應化生。彼比丘如是如是。諦求
T0721_.17.0017a26: 此受如是如是。生白淨法。如甘蔗汁。器中
T0721_.17.0017a27: 火煎。彼初離垢。名頗尼多。次第二煎。則漸
T0721_.17.0017a28: 微重。名曰巨呂。更第三煎。其色則白。名白
T0721_.17.0017a29: 石蜜。此＊甘蔗汁。如是如是煎復更煎。離垢
T0721_.17.0017b01: 漸重。乃至色白。比丘如是縁器智火。以煎
T0721_.17.0017b02: 相續心甘＊蔗汁。初始禪觀。如頗尼多。次復
T0721_.17.0017b03: 第二。則如巨呂。次復第三。如白石蜜。如是
T0721_.17.0017b04: 比丘心相續法。以智火煎。則成無漏鮮白之
T0721_.17.0017b05: 法。離垢不雜。出世法生。出於生死。鮮白離
T0721_.17.0017b06: 垢。猶如洗衣
T0721_.17.0017b07: 又彼比丘。更以異法。微細觀受。眼觸生受。有
T0721_.17.0017b08: 麁有細。垢重不輕。與癡相隨。某衆生受。彼
T0721_.17.0017b09: 某甲受。勝故能壞。餘殘少在。彼不依止。如
T0721_.17.0017b10: 是耳受鼻受舌受。身受意受。彼比丘如是修
T0721_.17.0017b11: 已。受觀成就。魔軍欲壞。彼地夜叉轉復歡
T0721_.17.0017b12: 喜。如是上聞虚空夜叉。彼地夜叉虚空夜叉。
T0721_.17.0017b13: 聞四大王。彼地夜叉虚空夜叉彼四大王。聞
T0721_.17.0017b14: 四天王。彼地夜叉虚空夜叉及四大王并四
T0721_.17.0017b15: 天王。向帝釋説。時帝釋王。即乘白象堙羅
T0721_.17.0017b16: 槃那。向炎摩天歡喜心説。具足如前。彼炎
T0721_.17.0017b17: 摩天聞帝釋説。心生歡喜。以種種色天寶妙
T0721_.17.0017b18: 鬘莊嚴之具香莊嚴身。乘種種乘。可愛聲觸
T0721_.17.0017b19: 味色香等。種種可愛。不可説樂。心大歡喜。
T0721_.17.0017b20: 炎摩天衆。向兜率天四萬由旬。七寶殿舍勝
T0721_.17.0017b21: 妙光明種種宮室。意分別城。一萬由旬。名
T0721_.17.0017b22: 無漏樂菩薩坊巷。彌勒世尊住在彼處。有諸
T0721_.17.0017b23: 菩薩五百人倶。彼炎摩天到世尊所。心大歡
T0721_.17.0017b24: 喜。正天衣服在於一肩。右膝著地合掌禮已。
T0721_.17.0017b25: 合掌於額而作是言。天今當知。閻浮提中業
T0721_.17.0017b26: 地之處。依閻浮提某國某村某聚落中某善
T0721_.17.0017b27: 男子。如是種姓。如是名字。剃除鬚髮。被服
T0721_.17.0017b28: 法衣。正信出家。持戒修行。恭敬尊長。獲得
T0721_.17.0017b29: 第四求無漏善。諦見受地。破壞魔衆。堅牢
T0721_.17.0017c01: 善作正法橋梁。開顯白法。令彼魔分無有威
T0721_.17.0017c02: 力。天朋増長。有大勢力。如我今者向天所
T0721_.17.0017c03: 説彌勒世尊如是聞已。向炎摩天。如是説
T0721_.17.0017c04: 言。天朋有力。魔分劣弱。正法朋長。煩惱縛
T0721_.17.0017c05: 緩。魔軍戰動。我聞歡喜
T0721_.17.0017c06: 正法念處經卷第三
T0721_.17.0017c07:
T0721_.17.0017c08:
T0721_.17.0017c09:
T0721_.17.0017c10:正法念處經卷第四
T0721_.17.0017c11: 元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T0721_.17.0017c12: 生死品之二
T0721_.17.0017c13: 又修行者。内心思惟隨順正法。觀察法行。彼
T0721_.17.0017c14: 比丘受陰地分。略如六天之所知見又復云
T0721_.17.0017c15: 何得第五地。又彼比丘。已諦見受彼六天衆
T0721_.17.0017c16: 既作業已。觀想陰相分別思量。何者地中。我
T0721_.17.0017c17: 共彼想行於白法。正思惟已。一分中行。觀
T0721_.17.0017c18: 察彼想行白法相。初如是法。分分善知。云何
T0721_.17.0017c19: 縁於有見有對。生不可見無對之想。彼比丘
T0721_.17.0017c20: 更廣觀想。彼想攀縁十一種色。所謂長短方
T0721_.17.0017c21: 圓三角團及青黄赤白紫等
T0721_.17.0017c22: 依彼長相則起長想。如是世間。愚癡少智。
T0721_.17.0017c23: 無邊生死。業果退生。愛離寒熱。飢渇之患。
T0721_.17.0017c24: 爲他作使。若奴僕等。迭互相食。如是和集。虚
T0721_.17.0017c25: 妄不實。一切所有不饒益事。如是無量。不可
T0721_.17.0017c26: 堪忍。無量百千億那由他一切所作身口意
T0721_.17.0017c27: 起作苦惱業。以爲莊嚴。虚妄誑詐。愚癡凡
T0721_.17.0017c28: 夫。恒常如是。人中則有農作等苦。迭相欺
T0721_.17.0017c29: 誑。斗秤不平。言訟諍鬪。治生求利。參承王
T0721_.17.0012a02: 釋所。如是説言。閻浮提中。某國某村某聚
T0721_.17.0012a03: 落中某善男子。如是種姓。如是名字。剃除鬚
T0721_.17.0012a04: 髮。被服法衣。正信出家。善戒正行。無礙樂
T0721_.17.0012a05: 説辯才相應。常正憶念。乃至少罪。深生怖畏。
T0721_.17.0012a06: 減損魔分。長正法朋。彼四王等向帝釋王如
T0721_.17.0012a07: 是説已。帝釋天王如是聞已。心大歡喜。三十
T0721_.17.0012a08: 三天。帝釋王衆。皆共歡喜
T0721_.17.0012a09: 正法念處經卷第二
T0721_.17.0012a10:
T0721_.17.0012a11:
T0721_.17.0012a12:
T0721_.17.0012a13:
T0721_.17.0012a14: 元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T0721_.17.0012a15: 生死品第二
T0721_.17.0012a16: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0012a17: 何比丘次第捨漏。初捨不善法。次修行善法。
T0721_.17.0012a18: 正觀思惟。修心正住。彼見聞知。或天眼見。彼
T0721_.17.0012a19: 比丘。初如是觀。根塵相對。迭相因縁。一切世
T0721_.17.0012a20: 界。無始以來。生死輪轉。彼如是觀。此生因
T0721_.17.0012a21: 縁。境界大海。皆悉無我。唯有内心境界因
T0721_.17.0012a22: 縁。世間流轉。如是最初修遠離行。離憒閙
T0721_.17.0012a23: 處。樂空閑處。阿蘭若處。山野林中。稻穰𧂐
T0721_.17.0012a24: 等。樹下露地。塚間處住。則能繋縛心之
T0721_.17.0012a25: 猴。以修習故。心則寂靜。不樂聚落歌舞戲
T0721_.17.0012a26: 笑憒閙之處。亦不樂見長幼婦女。不樂多
T0721_.17.0012a27: 語。有二犍尼皆壞梵行。一是婬女。二多言
T0721_.17.0012a28: 説。皆悉捨離。既捨離已。心一寂靜。彼人之
T0721_.17.0012a29: 心。能如是住。云何正觀。初觀何法。彼人初
T0721_.17.0012b01: 心。如是觀察十八意行。能起善根。起不善
T0721_.17.0012b02: 根。起無記根。何等十八。所謂比丘正觀察
T0721_.17.0012b03: 意。眼見色已。若喜意染。得不善報。若起憂
T0721_.17.0012b04: 意。離染欲意。則得善報。若起捨意得無記
T0721_.17.0012b05: 報。又復如是。耳聞聲已。若喜意染。得不善
T0721_.17.0012b06: 報。若起憂意。離染欲意。則得善報。若起捨
T0721_.17.0012b07: 意。得無記報。又復如是。鼻聞香已。若喜意
T0721_.17.0012b08: 染。得不善報。若起憂意。離染欲意。則得善
T0721_.17.0012b09: 報。若起捨意。得無記報。又復如是。舌知味
T0721_.17.0012b10: 已。若喜意染。得不善報。若起憂意離染欲
T0721_.17.0012b11: 意。則得善報。若起捨意。得無記報。又復如
T0721_.17.0012b12: 是。身覺觸已。若喜意染。得不善報。若起憂
T0721_.17.0012b13: 意。離染欲意。則得善報。若起捨意。得無記
T0721_.17.0012b14: 報。又復如是。意知法已。若喜意染。得不善
T0721_.17.0012b15: 報。若起憂意。離染欲意。則得善報。若起捨
T0721_.17.0012b16: 意。得無記報。以如是等十八意行三報因縁。
T0721_.17.0012b17: 世間生退。若彼比丘如是觀察十八意行。得
T0721_.17.0012b18: 上初地。彼地夜叉見如是已。轉復歡喜。次第
T0721_.17.0012b19: 傳聞虚空夜叉。彼地夜叉虚空夜叉。彼二夜
T0721_.17.0012b20: 叉向四大王歡喜心説。彼四大王向四天王。
T0721_.17.0012b21: 歡喜説言。閻浮提中。某國某村某聚落中。某
T0721_.17.0012b22: 善男子。如是種姓。如是名字。剃除鬚髮。被
T0721_.17.0012b23: 服法衣。正信出家。既出家已離憒閙處。在寂
T0721_.17.0012b24: 靜處。今復觀察十八意行。已證彼法。彼四大
T0721_.17.0012b25: 王如是説已。四天王聞。轉復増上歡喜心曰。
T0721_.17.0012b26: 魔分損減。正法朋長。彼四天王如是復向三
T0721_.17.0012b27: 十三天帝釋天王歡喜説言。閻浮提中。次第
T0721_.17.0012b28: 乃至某善男子。某甲種姓。名字某甲。剃除鬚
T0721_.17.0012b29: 髮。被服法衣。正信出家。離憒閙處。乃至塚
T0721_.17.0012c01: 間。如法觀察十八意行。已證彼法。如法正
T0721_.17.0012c02: 住。彼四天王向帝釋王如是説已。彼憍尸迦。
T0721_.17.0012c03: 三十三天帝釋王聞心大歡喜。又修行者。内
T0721_.17.0012c04: 心思惟。隨順正法。觀察法行。如是比丘已
T0721_.17.0012c05: 如法觀十八意行。得初地已。後復更證何者
T0721_.17.0012c06: 異地。彼見聞知。或天眼見。彼復次第觀察
T0721_.17.0012c07: 四家。四者所謂慧家諦家捨家出家。云何比
T0721_.17.0012c08: 丘住於慧家。謂彼比丘如是觀察自身正法。
T0721_.17.0012c09: 如是如實分分善知。此身中有地界水界火
T0721_.17.0012c10: 界風界空界識界。何者地界。地界二種。一
T0721_.17.0012c11: 内二外。何者爲内。身中所有諸分名内。是内
T0721_.17.0012c12: 有覺。彼何者覺。與皮肉等和合則覺。所謂
T0721_.17.0012c13: 髮毛爪齒等根。堅澁所攝。入内名覺。彼復何
T0721_.17.0012c14: 者。所謂髮毛爪齒皮肉。筋脈骨髓。脾腎心
T0721_.17.0012c15: 肺。涕唾等處。生藏熟藏。小腸大腸肚胃頭
T0721_.17.0012c16: 腦。如是身中。一切内分。堅澁有覺。名内地
T0721_.17.0012c17: 界。何者名爲外地界耶。所有外地。堅澁不
T0721_.17.0012c18: 覺。名外地界。若内地界。若外地界。彼一和
T0721_.17.0012c19: 合。此界唯界。觀此地界。無有作者。無有受
T0721_.17.0012c20: 者。非無因縁。無常無樂。無我無淨。比丘如
T0721_.17.0012c21: 是觀察慧家則得解脱。一切非我。亦無我所。
T0721_.17.0012c22: 亦無所我。如是地界如實正知。如實見已。
T0721_.17.0012c23: 心得離欲。如是比丘。則於慧家而得解脱。何
T0721_.17.0012c24: 者水界。水界二種。一内二外。何者爲内。所
T0721_.17.0012c25: 有水數。皆水界相。所謂爛相。體中津潤。涕
T0721_.17.0012c26: 涙涎唾腦血脂汁。凝脂髓膽。小便汗等。如
T0721_.17.0012c27: 是身中。有内水數。覺分所攝。名内水界。何
T0721_.17.0012c28: 者名爲外水界耶。諸外水數濕潤所攝。所謂
T0721_.17.0012c29: 不覺。不覺所攝。以不覺故。名外水界。若外
T0721_.17.0013a01: 水界。若内水界。彼一和合。此界唯界。觀此
T0721_.17.0013a02: 水界。一切非我。亦非我所。亦非所我。如是
T0721_.17.0013a03: 水界。如實正知。如實見已。心得離欲。如是
T0721_.17.0013a04: 比丘住於慧家。何者火界。火界二種。一内二
T0721_.17.0013a05: 外。何者爲内。身内所有種種分分。若火火
T0721_.17.0013a06: 攝。是内有覺。所謂身煖而不燒燃。所謂能
T0721_.17.0013a07: 消。何者能消。謂噉飮食。得味正樂。迴轉消
T0721_.17.0013a08: 化。如是身中。内及内分。若火火攝。是内有
T0721_.17.0013a09: 覺。名内火界。何者名爲外火界耶。所有一
T0721_.17.0013a10: 切外火火數。若煖＊煖攝。不覺所攝。以不覺
T0721_.17.0013a11: 故。名外火界。若内火界。若外火界。彼一和
T0721_.17.0013a12: 合。此界唯界。觀此火界。一切非我。亦非我
T0721_.17.0013a13: 所。亦非所我。如是火界。如實正知。如實見
T0721_.17.0013a14: 已。心得離欲。如是火界。非有作者。非有受
T0721_.17.0013a15: 者。何者風界。風界二種。一内二外。何者爲
T0721_.17.0013a16: 内。身中所有若内内分。風數所攝。若輕輕
T0721_.17.0013a17: 動。覺分所攝。彼復何者。謂上行風。若下行
T0721_.17.0013a18: 風。若傍行風。若産等風。若如針刺。如刀所
T0721_.17.0013a19: 斫。邪分別風。有旋轉風。如是等風。有八十
T0721_.17.0013a20: 種。動如虫行。如是等風。如是八十。於八十
T0721_.17.0013a21: 處分分行風。如是身内。分分處處。風數所
T0721_.17.0013a22: 攝。輕動成熟。有覺所攝。名内風界。何者名
T0721_.17.0013a23: 爲外風界耶。所有外風。輕動數攝。和合無覺。
T0721_.17.0013a24: 名外風界。若内風界。若外風界。彼一和合。此
T0721_.17.0013a25: 界唯界。觀此風界。一切非我。亦非我所。亦非
T0721_.17.0013a26: 所我。如是風界。無有作者。無有受者。如是
T0721_.17.0013a27: 如是。如實正知。如實見已。心得離欲。如是
T0721_.17.0013a28: 比丘證於慧家
T0721_.17.0013a29: 何者名爲虚空界耶。虚空界者。亦有二種。一
T0721_.17.0013b01: 内二外。何者爲内。謂此身中所有内分。内分
T0721_.17.0013b02: 虚空。虚空所攝。有覺知處。不普不遍。色動
T0721_.17.0013b03: 轉處。飮食衆味。轉下消化。開張之處。又咽
T0721_.17.0013b04: 喉中。耳中眼中。鼻中虚空。舌處虚空。口内
T0721_.17.0013b05: 等空。口中舌動行處虚空。此等名爲内虚空
T0721_.17.0013b06: 界。何者名爲外虚空界。所有虚空。覺處不
T0721_.17.0013b07: 攝。不一切滿。不一切遍。所謂樹枝條葉間
T0721_.17.0013b08: 空。一切窟中諸所有空。山谷河澗。如是等中
T0721_.17.0013b09: 所有虚空。若外孔穴。如是名爲外虚空界。若
T0721_.17.0013b10: 内色中攝虚空界。若外色中攝虚空界。彼一
T0721_.17.0013b11: 和合。此界唯界。觀此空界。一切非我。亦非
T0721_.17.0013b12: 我所。亦非所我。如是如是。觀虚空界。如實
T0721_.17.0013b13: 正知。如實見已。心得離欲。如是觀已。則不
T0721_.17.0013b14: 放逸。此虚空界。一切非我。亦非我所。亦非
T0721_.17.0013b15: 所我。無有作者。無有受者。如是知已。心得
T0721_.17.0013b16: 離欲
T0721_.17.0013b17: 何者識界。謂十二入。内外和合。眼識見物。意
T0721_.17.0013b18: 識了別。如是耳鼻舌身意識。如是識界。意是
T0721_.17.0013b19: 根本。皆意識知。爾時世尊而説偈言
T0721_.17.0013b20: 行法意在前 意有力速疾
T0721_.17.0013b21: 先意動轉已 則能説能行
T0721_.17.0013b22: 抖擻諸惡業 則能知退生
T0721_.17.0013b23: 諦知業果報 則得不死處
T0721_.17.0013b24: 能制一切根 樂利益衆生
T0721_.17.0013b25: 諸根調寂靜 是安隱比丘
T0721_.17.0013b26: 乘駕六根輦 能殺欲心怨
T0721_.17.0013b27: 勇智行蘭若 能到寂靜處
T0721_.17.0013b28: 阿蘭若知足 臥地心安隱
T0721_.17.0013b29: 能＊抖擻惡法 如風散重雲
T0721_.17.0013c01: 身業口業善 喜樂行善行
T0721_.17.0013c02: 諦見行恭敬 能破壞魔軍
T0721_.17.0013c03: 欲等不能縛 心善而不貪
T0721_.17.0013c04: 多有慈悲意 出道住比丘
T0721_.17.0013c05: 境界是縛因 若不愛色等
T0721_.17.0013c06: 彼至勝寂靜 到不苦惱處
T0721_.17.0013c07: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。如
T0721_.17.0013c08: 是思惟。比丘觀察十八意行。成就初地。諦知
T0721_.17.0013c09: 六界。得第二地。復念何法得第三地。彼見
T0721_.17.0013c10: 聞知。或天眼見。如實諦知。五受根故得第
T0721_.17.0013c11: 三地。云何諦知樂受欲生。彼如實知。如是次
T0721_.17.0013c12: 第知苦受生。知喜受生。知憂受生。知捨受
T0721_.17.0013c13: 生。有樂皆知。知觸因縁。而生樂受。知樂受
T0721_.17.0013c14: 已。彼如實知。我知樂受。若彼比丘知觸因
T0721_.17.0013c15: 縁而生樂受。於樂受觸。不生貪樂。知樂受觸。
T0721_.17.0013c16: 生樂受已。則樂受滅。彼樂受滅。則如實知。我
T0721_.17.0013c17: 樂受滅。彼如是念。我苦受生。因縁而生。彼
T0721_.17.0013c18: 知苦受。如樂受生。彼如是知。如説樂受觸
T0721_.17.0013c19: 縁生等。此苦受中。如是廣説。云何比丘知
T0721_.17.0013c20: 於喜受。共觸因縁。生於喜受。云何比丘知
T0721_.17.0013c21: 於憂受。共觸因縁生於憂受。若隨順觀彼喜
T0721_.17.0013c22: 受已。喜受則滅。見其滅已。離喜受欲。若我
T0721_.17.0013c23: 喜受初生則滅。見其滅已。如實知受。心得
T0721_.17.0013c24: 離欲。如是憂受。如是廣説。捨亦如是。彼如
T0721_.17.0013c25: 是知。得第三地。彼地夜叉。知已歡喜。次第
T0721_.17.0013c26: 上聞虚空夜叉。虚空夜叉聞四大王。彼四大
T0721_.17.0013c27: 王聞四天王。彼四天王向憍尸迦帝釋王説。
T0721_.17.0013c28: 閻浮提中。某國某村某聚落中某善男子。如
T0721_.17.0013c29: 是種姓。如是名字。剃除鬚髮。被服法衣。正
T0721_.17.0014a01: 信出家。得第三地。欲共魔戰。減損魔分。長
T0721_.17.0014a02: 正法朋。彼既聞已。轉復歡喜。彼憍尸迦帝
T0721_.17.0014a03: 釋天王。即乘大象。其象名曰堙羅槃那。從大
T0721_.17.0014a04: 神通第一天衆。到炎摩天。歡喜説言。閻浮提
T0721_.17.0014a05: 中。次第乃至某善男子。廣説乃至得第三地。
T0721_.17.0014a06: 欲共魔戰。損減魔分。長正法朋。彼炎摩天
T0721_.17.0014a07: 從帝釋王如是聞已。轉復歡喜
T0721_.17.0014a08: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。
T0721_.17.0014a09: 云何比丘得第三地。次第更修得第四地。彼
T0721_.17.0014a10: 見聞知。或天眼見。比丘欲得第四地者。如
T0721_.17.0014a11: 是觀察。以觸因縁。我樂受生。若彼樂因。樂
T0721_.17.0014a12: 因縁滅。寂靜失沒。則無樂受。以觸因縁。我
T0721_.17.0014a13: 苦受生。如是捨離苦觸苦受苦集苦等。諸苦
T0721_.17.0014a14: 因縁。彼如是知觸因縁受。我受念念。共觸
T0721_.17.0014a15: 而生。因觸而生。彼於樂受心不生喜。不生
T0721_.17.0014a16: 喜樂不讃彼受。亦不多作。不生味著。如是
T0721_.17.0014a17: 苦受不能逼迮。不惱不亂。如是行捨。憶念
T0721_.17.0014a18: 正知。如是三受自餘諸心。皆悉無染。一
T0721_.17.0014a19: 切捨離。如是捨者。清淨鮮白。彼比丘如是
T0721_.17.0014a20: 心念。我今此捨。如是清淨。如是鮮白。我今
T0721_.17.0014a21: 云何得虚空處。彼人如是悕望欲得虚空處
T0721_.17.0014a22: 行。如彼處心。我云何得。我已證捨。究竟堅
T0721_.17.0014a23: 固。我今此捨畢竟喜樂。常攝不離。我以此
T0721_.17.0014a24: 捨取虚空處。又我此捨。如是清淨。如是鮮
T0721_.17.0014a25: 白。用取識處無所有處。用取非想非非想
T0721_.17.0014a26: 處。我悕彼處。如是正行。彼人如是正行非
T0721_.17.0014a27: 想非非想處。作如是念。我今此捨。依於彼
T0721_.17.0014a28: 處。如彼處法。令我得之。我以此捨喜樂彼
T0721_.17.0014a29: 處。用取彼處。正行非想非非想處。譬如世
T0721_.17.0014b01: 間善巧金師若其弟子。以生色金置於火中。
T0721_.17.0014b02: 以筒吹之。以手執鉗。並㧌並吹。極令善調。彼
T0721_.17.0014b03: 生色金。調柔眞淨。光色明好。隨所須用。一
T0721_.17.0014b04: 切造作。皆可讃歎。一切方土隨所至處。無
T0721_.17.0014b05: 説過者。磨之無垢。不雜不澁。第一柔軟。所
T0721_.17.0014b06: 作皆妙。光明淨勝。映蔽餘寶。然此巧師。若
T0721_.17.0014b07: 其弟子。知彼眞金善巧能治。知是眞寶。如
T0721_.17.0014b08: 是知已。隨所憶念。欲作何等。令見之者皆
T0721_.17.0014b09: 生歡喜。即以作鈴。若莊嚴身。若不見處。若
T0721_.17.0014b10: 眼見處。若作耳鐺用莊嚴耳。若作瓔珞用
T0721_.17.0014b11: 莊嚴咽。若以莊嚴供養經論。若作指環。環
T0721_.17.0014b12: 有印文用莊嚴指。若作金鬘。若作髻冠。以
T0721_.17.0014b13: 莊嚴髻。何處何處用以莊嚴。彼彼如是。相
T0721_.17.0014b14: 應善成。如是有智。善戒比丘。生如是心。我
T0721_.17.0014b15: 今此捨。如是清淨。如是鮮白。如是正行。取
T0721_.17.0014b16: 虚空處。我則相應。我依此捨。繋念彼處。喜
T0721_.17.0014b17: 樂彼處。用取彼處。我以此捨。行虚空處。如
T0721_.17.0014b18: 是識處無所有處。如是非想非非想處。如是
T0721_.17.0014b19: 憶念。我今此捨。云何得常不動不壞。不念
T0721_.17.0014b20: 念滅。彼思惟已。次復攀縁四無色處。彼捨
T0721_.17.0014b21: 非常。非是無常。非動不動。非常無常。彼如
T0721_.17.0014b22: 是知。彼虚空處。如是識處無所有處。如是
T0721_.17.0014b23: 非想非非想處。縁於彼處。非常無常。則於
T0721_.17.0014b24: 彼處心不喜樂。知不寂靜無常動轉。彼復觀
T0721_.17.0014b25: 受。知受欲生。知受生已。知受欲滅。知受滅
T0721_.17.0014b26: 已。知眼觸生。如是次第知耳觸生。知鼻觸
T0721_.17.0014b27: 生。知舌身意觸受之生。彼既如是證知受
T0721_.17.0014b28: 已。復於此受。更深觀察。眼觸生受。欲生已
T0721_.17.0014b29: 生。及此受住。我悉知之。知我受滅。欲滅已
T0721_.17.0014c01: 滅
T0721_.17.0014c02: 又復知我耳觸生受。我眼觸受。已滅已沒。已
T0721_.17.0014c03: 厭已棄。更不復來。此受滅已。次第復觀耳
T0721_.17.0014c04: 觸生受。縁苦縁樂。不苦不樂。耳觸生受。如
T0721_.17.0014c05: 是如是。隨順觀察。如是知已。則於耳受不
T0721_.17.0014c06: 生喜樂。知彼受已。離欲解脱
T0721_.17.0014c07: 耳觸生受。如是滅已。觀鼻生受。知鼻生受。鼻
T0721_.17.0014c08: 觸因縁。我此受生。樂縁生樂。苦縁生苦。不
T0721_.17.0014c09: 苦不樂因縁。故生不苦不樂。如是如是。隨順
T0721_.17.0014c10: 觀察。鼻觸生受。如實正知。受則滅沒。知受
T0721_.17.0014c11: 滅沒。彼既滅已。知鼻縁生苦受樂受不苦不
T0721_.17.0014c12: 樂受。我若後時。鼻縁生受。如是觀察。亦如
T0721_.17.0014c13: 是生。生已復滅
T0721_.17.0014c14: 彼既滅已。觀舌生受。後時生受。亦有三種。
T0721_.17.0014c15: 如前所説。次第乃至觀意生受。亦有三種。彼
T0721_.17.0014c16: 既如是如實知受。得第四地。勤發精進。欲
T0721_.17.0014c17: 脱魔縛。彼地夜叉。知已歡喜。如是復向虚
T0721_.17.0014c18: 空夜叉歡喜心説。虚空夜叉向四大王。亦如
T0721_.17.0014c19: 是説。彼四大王向四天王。亦如是説。彼四
T0721_.17.0014c20: 天王向帝釋王。亦如是説。彼帝釋王向炎摩
T0721_.17.0014c21: 天。如是説言。閻浮提中。某國某村某聚落
T0721_.17.0014c22: 中。某善男子。如是種姓。如是名字。剃除鬚
T0721_.17.0014c23: 髮。被服法衣。正信出家。持戒精勤。如是次
T0721_.17.0014c24: 第如實知受。得第四地。如我今者。向天所
T0721_.17.0014c25: 説。魔分損減。正法朋長。彼炎摩天見帝釋
T0721_.17.0014c26: 王乘彼白象堙羅槃那。彼炎摩天。如是見已
T0721_.17.0014c27: 心生歡喜。向帝釋王如是説言。汝今帝釋。閻
T0721_.17.0014c28: 浮提人。隨順法行。能生愛念。是汝所應」
T0721_.17.0014c29: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。
T0721_.17.0015a01: 云何彼比丘捨魔縛已。觀察捨受。彼見聞知。
T0721_.17.0015a02: 或天眼見。彼比丘如是諦觀察受。眼識因縁。
T0721_.17.0015a03: 生不善受。彼受欲起第二善縁。不善受滅。善
T0721_.17.0015a04: 受得生。彼記縁滅。記受則滅。無記受生。如
T0721_.17.0015a05: 是次第耳觸生受。鼻觸生受。舌觸生受。身
T0721_.17.0015a06: 觸生受。意觸生受。如是知受。善法滿足。煩
T0721_.17.0015a07: 惱微薄。彼如是修。復細觀受。彼觀法受。法
T0721_.17.0015a08: 受共障。如燈光明日光能障。如是二受。障
T0721_.17.0015a09: 亦如是。善受既生。障不善受。應如是知。譬
T0721_.17.0015a10: 如燈明。第二燈明不能相障。又思量受。若
T0721_.17.0015a11: 以何受。共何等受。畢竟相障。彼見善受。共
T0721_.17.0015a12: 不善受。畢竟相障。譬如燈明。星宿光明二
T0721_.17.0015a13: 不相障。
T0721_.17.0015a14: 又彼比丘思量觀察。何受何受。何者何者。
T0721_.17.0015a15: 如是能壞。彼如是觀無漏縁受。壞漏縁受。譬
T0721_.17.0015a16: 如火光能障雪光。又何者受。何者受勝。如
T0721_.17.0015a17: 是復起如是觀察。彼不善受障於善受。後時
T0721_.17.0015a18: 復起。譬如晝日覆月光明。彼月光明。於夜
T0721_.17.0015a19: 闇中無能障覆。又彼比丘正思量受。多受和
T0721_.17.0015a20: 合。一受能障。勝彼多受。觀彼多受。是世間
T0721_.17.0015a21: 受。彼一受者。是出世間無漏心受。此受爲
T0721_.17.0015a22: 勝能障漏受。譬如夜中衆多星宿。一月光明
T0721_.17.0015a23: 能障衆星。又彼比丘隨順觀察彼微細受。何
T0721_.17.0015a24: 者多受。謂眼耳鼻舌身所起。此是漏受。何
T0721_.17.0015a25: 者善發。彼觀世間有漏受多。復非無漏。世
T0721_.17.0015a26: 間無力。如夜闇中星宿光明。於有月時不能
T0721_.17.0015a27: 善照。又彼比丘。觀察彼受。我此受者幾許
T0721_.17.0015a28: 時住。彼觀我受生滅相住。譬如電光。又彼
T0721_.17.0015a29: 比丘如是觀察。此義云何。眼受因縁生鼻受
T0721_.17.0015b01: 不。彼正觀察。意根攀縁。其受則壞一切根
T0721_.17.0015b02: 受。譬如牛馬駝驢水牛各各壞相。非一因縁。
T0721_.17.0015b03: 如是如是。五根所起。無始以來喜樂攀縁。非
T0721_.17.0015b04: 一境界。壞相境界境界根壞。譬如牛馬駝驢
T0721_.17.0015b05: 猪等。彼比丘如是觀受。得微細智
T0721_.17.0015b06: 彼比丘能於彼智。樂修多作。觀樂受已。隨
T0721_.17.0015b07: 順觀受。隨順觀盡。如是憶念。我此受者。眼
T0721_.17.0015b08: 耳鼻舌身意所起。生從何來。滅何所至。彼
T0721_.17.0015b09: 比丘隨順觀察。見受盡滅。思惟道理。如是
T0721_.17.0015b10: 觀已。則知眼受生無處來滅無所至。我此眼
T0721_.17.0015b11: 受。本無今有。已有還無。我此眼者。無有來
T0721_.17.0015b12: 處。如海中水。滅無所至。如河下行到於大
T0721_.17.0015b13: 海。我此眼受。本無今有。已有還無。因縁而
T0721_.17.0015b14: 生。耳鼻舌身意受皆爾。譬如陶師若其弟子。
T0721_.17.0015b15: 因輪泥團人功勢力。縁水縁杖而生於瓶。如
T0721_.17.0015b16: 是瓶者。非有處來。滅無所至。而此瓶者因縁
T0721_.17.0015b17: 而生。如是如是。因眼縁色。縁明縁空。縁於
T0721_.17.0015b18: 憶念而生眼受。所謂苦樂。不苦不樂。猶如
T0721_.17.0015b19: 彼瓶。若好因縁則生好瓶。若惡因縁。則生
T0721_.17.0015b20: 惡瓶。如是如是。若縁善縁。生善眼受。耳鼻
T0721_.17.0015b21: 舌身意等皆爾。若合善受。次第順行則到
T0721_.17.0015b22: 涅槃。若不善因縁。＊不善眼受生縁欲瞋癡。
T0721_.17.0015b23: 於生死中墮於地獄畜生餓鬼惡道境界。彼
T0721_.17.0015b24: 比丘一切所有善行善果。隨順縛思觀察彼
T0721_.17.0015b25: 受。無所依止。非有作者。非有因起。非無因
T0721_.17.0015b26: 起。亦非聚集。非常非色。非不念念。非顛倒
T0721_.17.0015b27: 法。比丘如是見此受陰則滅有愛。共喜樂生。
T0721_.17.0015b28: 垢惡之愛一切生死皆見無常。則於出道樂
T0721_.17.0015b29: 修多作。彼比丘如是修已。一切結斷。遠離
T0721_.17.0015c01: 諸使。何者爲結。所謂愛結。障礙結。無明結。
T0721_.17.0015c02: 見結。生結慢結。斷此諸結。何者爲使。謂欲
T0721_.17.0015c03: 染使。及有染使。見使。障礙使。慢使無明使。
T0721_.17.0015c04: 思量結疑結妬結嫉結疑使。以此因縁。三有
T0721_.17.0015c05: 流轉。行於三地。輪轉三惡。三時隨行。於三
T0721_.17.0015c06: 品中隨三受熏。隨三生轉生死因縁
T0721_.17.0015c07: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0015c08: 何彼比丘。覺知如是眼之因縁。彼如是觀。眼
T0721_.17.0015c09: 者何因何縁而生。彼見聞知。或天眼見。業爲
T0721_.17.0015c10: 眼因。眼因業生。如是轉行。譬如世間尼居陀
T0721_.17.0015c11: 子。從子出生尼居陀樹。樹復生子。因縁繋
T0721_.17.0015c12: 縛。如是如是。知因業生。業復轉生。若生則
T0721_.17.0015c13: 有老死憂悲啼哭苦惱。如是業因。愛羂所
T0721_.17.0015c14: 縛。一切愚癡凡夫之人生死海中。如是輪轉。
T0721_.17.0015c15: 以此因縁。一切愛想。若不作業。以無業故則
T0721_.17.0015c16: 無有愛。以無愛故則無有受。彼因縁者。譬
T0721_.17.0015c17: 如炷爐油火因縁則有燈焔。念念出生。比丘
T0721_.17.0015c18: 如是觀察受因。諦觀業因。業法業力。生一
T0721_.17.0015c19: 切受。爐者喩身。油者喩根。炷者喩受。欲瞋
T0721_.17.0015c20: 癡火。念念生焔喩念念智。明喩智慧。彼修
T0721_.17.0015c21: 行者。如是見知一切三界皆有此受。譬如金
T0721_.17.0015c22: 師若其弟子。得好眞金則能造成妙莊嚴具。
T0721_.17.0015c23: 如是如是。彼巧作師。喩修行者。彼眞金者
T0721_.17.0015c24: 喩善攀縁若善攀縁則有善業。得涅槃道。不
T0721_.17.0015c25: 善攀縁得不善業。爾時世尊而説偈言
T0721_.17.0015c26: 諦知因與縁 決定微細義
T0721_.17.0015c27: 喜樂解脱流 愛所不能使
T0721_.17.0015c28: 衆生隨業流 一切業中生
T0721_.17.0015c29: 業果繋縛已 有中隘處行
T0721_.17.0016a01: 若離不善業 常喜樂善業
T0721_.17.0016a02: 如是修行者 如無垢月光
T0721_.17.0016a03: 彼能燒惡業 如火焚乾草
T0721_.17.0016a04: 三界之光明 解脱諸惡法
T0721_.17.0016a05: 若人悕解脱 心不樂生死
T0721_.17.0016a06: 生死不能縛 如鳥飛虚空
T0721_.17.0016a07: 諦知受所從 善知受果報
T0721_.17.0016a08: 則得於解脱 彼諦知三界
T0721_.17.0016a09: 苦樂不能動 善惡不經心
T0721_.17.0016a10: 見世間如焔 彼修者普愛
T0721_.17.0016a11: 意常不錯謬 恒樂於法行
T0721_.17.0016a12: 心樂比丘法 如是名比丘
T0721_.17.0016a13: 不樂數見親 樂見於善人
T0721_.17.0016a14: 出家離舍垢 如是名比丘
T0721_.17.0016a15: 寂靜於諸根 不貪著境界
T0721_.17.0016a16: 行視一尋地 如是名比丘
T0721_.17.0016a17: 不行他罵家 一向不販賣
T0721_.17.0016a18: 不樂四出巷 如是名比丘
T0721_.17.0016a19: 不樂觀歌舞 不樂饒人處
T0721_.17.0016a20: 樂住於塚間 如是名比丘
T0721_.17.0016a21: 唯取當日食 不取明日食
T0721_.17.0016a22: 食二分便罷 如是名比丘
T0721_.17.0016a23: 捨離妙好服 喜樂塵土衣
T0721_.17.0016a24: 食行倶相應 如是名比丘
T0721_.17.0016a25: 若不作世業 不望世業果
T0721_.17.0016a26: 不苦求所須 如是名比丘
T0721_.17.0016a27: 解脱於欲瞋 捨離癡心泥
T0721_.17.0016a28: 惡法不能汚 如是名比丘
T0721_.17.0016a29: 已過一切結 捨離一切使
T0721_.17.0016b01: 解脱一切縛 如是名比丘
T0721_.17.0016b02: 遊八分聖道 趣向涅槃城
T0721_.17.0016b03: 離惡意煩惱 如是名比丘
T0721_.17.0016b04: 堅意寂靜根 捨離欲淤泥
T0721_.17.0016b05: 常一意正住 如是名比丘
T0721_.17.0016b06: 若已得地智 寂靜心諦見
T0721_.17.0016b07: 知諸地善惡 如是名比丘
T0721_.17.0016b08: 漏法無漏法 皆因縁而生
T0721_.17.0016b09: 一切種種知 如是名比丘
T0721_.17.0016b10: 正直修梵行 寂靜離懈怠
T0721_.17.0016b11: 早起淨恭敬 如是名比丘
T0721_.17.0016b12: 樂修於定慧 復樂於四禪
T0721_.17.0016b13: 亦樂阿蘭若 如是名比丘
T0721_.17.0016b14: 如鳥飛虚空 影則常相隨
T0721_.17.0016b15: 若意順正法 如是名比丘
T0721_.17.0016b16: 能殺諸煩惱 平等善意觀
T0721_.17.0016b17: 善知出入息 如是名比丘
T0721_.17.0016b18: 若能次第知 諦見所修法
T0721_.17.0016b19: 善知道非道 如是名比丘
T0721_.17.0016b20: 得樂心不喜 遇苦則不憂
T0721_.17.0016b21: 憂喜心平等 如是名比丘
T0721_.17.0016b22: 若諦知老死 天修羅禮敬
T0721_.17.0016b23: 知衆生善惡 如是名比丘
T0721_.17.0016b24: 衣鉢常知足 不聚積財寶
T0721_.17.0016b25: 少欲而梵行 如是名比丘
T0721_.17.0016b26: 一食而離垢 不貪著諸味
T0721_.17.0016b27: 能捨於利養 如是名比丘
T0721_.17.0016b28: 行捨心悲心 捨離妬嫉惡
T0721_.17.0016b29: 已燒一切過 如是名比丘
T0721_.17.0016c01: 彼比丘。内心思惟。隨順正法。如是觀受。既
T0721_.17.0016c02: 觀受已。得微細智。更深觀察。眼觸生受。攀
T0721_.17.0016c03: 縁順行。如是觀眼第二攀縁。相與共滅。我眼
T0721_.17.0016c04: 觸受。攀縁已滅。聲共攀縁。我生愛受。若不
T0721_.17.0016c05: 愛受生。心莫共滅。彼比丘以不愁繩。繋縛
T0721_.17.0016c06: 彼心。在攀縁柱。彼受滅已。彼聲攀縁共耳
T0721_.17.0016c07: 受滅。鼻縁於香而生鼻受。彼比丘復觀鼻受。
T0721_.17.0016c08: 如是思惟。我鼻共香而生鼻受。若善不善。若
T0721_.17.0016c09: 記無記。我此鼻受。心莫共滅。彼比丘若觀
T0721_.17.0016c10: 心壞。如是攀縁。數數習行。修取調心。善法
T0721_.17.0016c11: 熏心。無漏善法。爾時不動。舌攀縁味。此之
T0721_.17.0016c12: 攀縁。若善不善。若記無記。彼比丘證攀縁
T0721_.17.0016c13: 已。次觀察受。若苦若樂。不苦不樂。如是觀
T0721_.17.0016c14: 已。思惟憶念。我此心者。爲壞不壞。又復觀
T0721_.17.0016c15: 察彼味攀縁所生之受。能破壞心。如是觀已。
T0721_.17.0016c16: 以不愁繩繋縛彼心。在攀縁柱。如行修取。心
T0721_.17.0016c17: 若如是。舌受味愛所不能劫。又彼比丘觀
T0721_.17.0016c18: 彼身觸。如是身觸。共彼觸受。縛攀縁柱。若
T0721_.17.0016c19: 善不善。若記無記。觀彼觸受。若心動壞復
T0721_.17.0016c20: 以縛於攀縁柱已。而調伏之。不復破壞」
T0721_.17.0016c21: 又彼比丘次觀察意。意縛法受。若善不善。若
T0721_.17.0016c22: 記無記。見受意壞。彼比丘以不愁繩。繋縛
T0721_.17.0016c23: 彼心。在攀縁柱。而調伏之。則不破壞。彼比丘
T0721_.17.0016c24: 觀六境界身入受已。諦知五受。得不盡處。彼
T0721_.17.0016c25: 以智燈。觀眼觸受。覺何者受。彼觀意識。縁
T0721_.17.0016c26: 生此受。意縛心取。一切世間愚癡凡夫。以
T0721_.17.0016c27: 分別火而自燒燃。此無受者。唯行聚生。唯行
T0721_.17.0016c28: 聚滅。因縁所縛。眼觸生受隨順觀已。隨順
T0721_.17.0016c29: 而行。彼不能取。心不動轉。不死不亂。又彼
T0721_.17.0017a01: 比丘觀察耳受。何者耳受。誰覺此受。彼見
T0721_.17.0017a02: 意識。隨順繋縛。如此耳受。意共繋縛。依止
T0721_.17.0017a03: 彼意。此無作者。亦無受者。因縁而生。如是
T0721_.17.0017a04: 耳受。非有作者。非有受者。唯有行聚因縁
T0721_.17.0017a05: 勢力。若生若滅。又彼比丘觀察鼻受。誰覺
T0721_.17.0017a06: 此受。彼觀察受。意識共縛。攀縁彼意。依止
T0721_.17.0017a07: 彼意。因彼因縁。隨順而生。唯有行聚。非有
T0721_.17.0017a08: 作者。非有受者。相續轉縛。觀鼻受已。離於
T0721_.17.0017a09: 受者
T0721_.17.0017a10: 又彼比丘次觀舌受。誰覺舌受。觀察此受。意
T0721_.17.0017a11: 識繋縛。如是舌受。依止彼意。彼縛攀縁。彼
T0721_.17.0017a12: 因縁生。非有作者。非有受者。更無別物。唯
T0721_.17.0017a13: 有行聚因縁力生。又彼比丘觀身觸受。誰覺
T0721_.17.0017a14: 此受。此何誰受。如是觀察意識繋縛。如此
T0721_.17.0017a15: 身受。非有作者。非有受者。更無別物。＊唯有
T0721_.17.0017a16: 行聚因縁力轉
T0721_.17.0017a17: 又彼比丘觀察意受。誰覺意受。觀察意受。意
T0721_.17.0017a18: 縁於法而生意識。三和合觸。觸共受生。譬如
T0721_.17.0017a19: 種種無量香物。衆多和合則生善香。此善香
T0721_.17.0017a20: 生。非是一因此亦如是因縁和合。生一切受。
T0721_.17.0017a21: 非有作者。非有受者。譬如莖葉鬚馞等縁。
T0721_.17.0017a22: 蓮華名生。彼非一因。如是依眼。縁色縁空。縁
T0721_.17.0017a23: 念縁明。生眼觸受。依眼而生。如是受者。不
T0721_.17.0017a24: 從一生。非一物生。非一合生。非一相生。非
T0721_.17.0017a25: 聚集生。非應化生。彼比丘如是如是。諦求
T0721_.17.0017a26: 此受如是如是。生白淨法。如甘蔗汁。器中
T0721_.17.0017a27: 火煎。彼初離垢。名頗尼多。次第二煎。則漸
T0721_.17.0017a28: 微重。名曰巨呂。更第三煎。其色則白。名白
T0721_.17.0017a29: 石蜜。此＊甘蔗汁。如是如是煎復更煎。離垢
T0721_.17.0017b01: 漸重。乃至色白。比丘如是縁器智火。以煎
T0721_.17.0017b02: 相續心甘＊蔗汁。初始禪觀。如頗尼多。次復
T0721_.17.0017b03: 第二。則如巨呂。次復第三。如白石蜜。如是
T0721_.17.0017b04: 比丘心相續法。以智火煎。則成無漏鮮白之
T0721_.17.0017b05: 法。離垢不雜。出世法生。出於生死。鮮白離
T0721_.17.0017b06: 垢。猶如洗衣
T0721_.17.0017b07: 又彼比丘。更以異法。微細觀受。眼觸生受。有
T0721_.17.0017b08: 麁有細。垢重不輕。與癡相隨。某衆生受。彼
T0721_.17.0017b09: 某甲受。勝故能壞。餘殘少在。彼不依止。如
T0721_.17.0017b10: 是耳受鼻受舌受。身受意受。彼比丘如是修
T0721_.17.0017b11: 已。受觀成就。魔軍欲壞。彼地夜叉轉復歡
T0721_.17.0017b12: 喜。如是上聞虚空夜叉。彼地夜叉虚空夜叉。
T0721_.17.0017b13: 聞四大王。彼地夜叉虚空夜叉彼四大王。聞
T0721_.17.0017b14: 四天王。彼地夜叉虚空夜叉及四大王并四
T0721_.17.0017b15: 天王。向帝釋説。時帝釋王。即乘白象堙羅
T0721_.17.0017b16: 槃那。向炎摩天歡喜心説。具足如前。彼炎
T0721_.17.0017b17: 摩天聞帝釋説。心生歡喜。以種種色天寶妙
T0721_.17.0017b18: 鬘莊嚴之具香莊嚴身。乘種種乘。可愛聲觸
T0721_.17.0017b19: 味色香等。種種可愛。不可説樂。心大歡喜。
T0721_.17.0017b20: 炎摩天衆。向兜率天四萬由旬。七寶殿舍勝
T0721_.17.0017b21: 妙光明種種宮室。意分別城。一萬由旬。名
T0721_.17.0017b22: 無漏樂菩薩坊巷。彌勒世尊住在彼處。有諸
T0721_.17.0017b23: 菩薩五百人倶。彼炎摩天到世尊所。心大歡
T0721_.17.0017b24: 喜。正天衣服在於一肩。右膝著地合掌禮已。
T0721_.17.0017b25: 合掌於額而作是言。天今當知。閻浮提中業
T0721_.17.0017b26: 地之處。依閻浮提某國某村某聚落中某善
T0721_.17.0017b27: 男子。如是種姓。如是名字。剃除鬚髮。被服
T0721_.17.0017b28: 法衣。正信出家。持戒修行。恭敬尊長。獲得
T0721_.17.0017b29: 第四求無漏善。諦見受地。破壞魔衆。堅牢
T0721_.17.0017c01: 善作正法橋梁。開顯白法。令彼魔分無有威
T0721_.17.0017c02: 力。天朋増長。有大勢力。如我今者向天所
T0721_.17.0017c03: 説彌勒世尊如是聞已。向炎摩天。如是説
T0721_.17.0017c04: 言。天朋有力。魔分劣弱。正法朋長。煩惱縛
T0721_.17.0017c05: 緩。魔軍戰動。我聞歡喜
T0721_.17.0017c06: 正法念處經卷第三
T0721_.17.0017c07:
T0721_.17.0017c08:
T0721_.17.0017c09:
T0721_.17.0017c10:
T0721_.17.0017c11: 元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T0721_.17.0017c12: 生死品之二
T0721_.17.0017c13: 又修行者。内心思惟隨順正法。觀察法行。彼
T0721_.17.0017c14: 比丘受陰地分。略如六天之所知見又復云
T0721_.17.0017c15: 何得第五地。又彼比丘。已諦見受彼六天衆
T0721_.17.0017c16: 既作業已。觀想陰相分別思量。何者地中。我
T0721_.17.0017c17: 共彼想行於白法。正思惟已。一分中行。觀
T0721_.17.0017c18: 察彼想行白法相。初如是法。分分善知。云何
T0721_.17.0017c19: 縁於有見有對。生不可見無對之想。彼比丘
T0721_.17.0017c20: 更廣觀想。彼想攀縁十一種色。所謂長短方
T0721_.17.0017c21: 圓三角團及青黄赤白紫等
T0721_.17.0017c22: 依彼長相則起長想。如是世間。愚癡少智。
T0721_.17.0017c23: 無邊生死。業果退生。愛離寒熱。飢渇之患。
T0721_.17.0017c24: 爲他作使。若奴僕等。迭互相食。如是和集。虚
T0721_.17.0017c25: 妄不實。一切所有不饒益事。如是無量。不可
T0721_.17.0017c26: 堪忍。無量百千億那由他一切所作身口意
T0721_.17.0017c27: 起作苦惱業。以爲莊嚴。虚妄誑詐。愚癡凡
T0721_.17.0017c28: 夫。恒常如是。人中則有農作等苦。迭相欺
T0721_.17.0017c29: 誑。斗秤不平。言訟諍鬪。治生求利。參承王
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