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佛説海意菩薩所問淨印法門經 (No. 0400_ 惟淨譯 ) in Vol. 13
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T0400_.13.0519a01: 住。生希有心。倶白佛言。世尊。今此花蓋從何
T0400_.13.0519a02: 所來。佛言。諸仁者。而此花蓋。是彼諸樂莊嚴
T0400_.13.0519a03: 世界之中菩薩大衆。遙向此會散擲妙花而
T0400_.13.0519a04: 伸供養。而此衆會。咸白佛言。世尊。我等樂
T0400_.13.0519a05: 欲見彼諸樂莊嚴世界及彼世尊摧魔如來。
T0400_.13.0519a06: 亦欲見此所往諸魔之衆并其世界所施作
T0400_.13.0519a07: 事
T0400_.13.0519a08: 爾時世尊。知其衆會之所樂欲。即告海意菩
T0400_.13.0519a09: 薩言。善男子。今此衆會樂見諸樂莊嚴世界。
T0400_.13.0519a10: 亦欲見彼摧魔如來。汝可現之使諸大衆咸
T0400_.13.0519a11: 悉瞻奉。於是海意菩薩。承佛教勅。即時於其
T0400_.13.0519a12: 足十指間。放十千光明。其光普照東方去此
T0400_.13.0519a13: 十二＊殑伽沙數等諸佛刹土乃至諸樂莊嚴
T0400_.13.0519a14: 世界。廣大明耀相續不斷。時此會中一切大
T0400_.13.0519a15: 衆。悉見諸樂莊嚴世界。及得見彼摧魔如
T0400_.13.0519a16: 來。又見諸魔在彼佛會。處于法座。廣爲衆
T0400_.13.0519a17: 説大集會正法。此會大衆見是相已。生希有
T0400_.13.0519a18: 心。各各從於蓮花座起。遙向摧魔如來合掌
T0400_.13.0519a19: 頂禮。各以妙花散擲供養。所散之花。以佛
T0400_.13.0519a20: 世尊威神力故。於彼摧魔如來頂上。結成廣
T0400_.13.0519a21: 大妙花樓閣
T0400_.13.0519a22: 爾時魔衆。白彼摧魔如來言。世尊。我等今
T0400_.13.0519a23: 欲還復娑婆世界釋迦牟尼佛所。彼佛告言。
T0400_.13.0519a24: 諸善男子。汝可還復。今正是時。於是諸魔頭
T0400_.13.0519a25: 面著地。禮彼佛足。右繞七匝。以海意菩薩威
T0400_.13.0519a26: 神力故。於彼刹中隱而不現。經須臾頃還於
T0400_.13.0519a27: 娑婆世界。到已頭面禮釋迦牟尼佛足。右
T0400_.13.0519a28: 繞七匝。退住一面攝心諦意恭敬歸向
T0400_.13.0519a29: 爾時尊者舍利子。告諸魔言。諸仁者。汝等
T0400_.13.0519b01: 見彼諸樂莊嚴世界不。諸魔答言。我等已見。
T0400_.13.0519b02: 尊者彼土希有清淨可愛。是爲清淨無垢最
T0400_.13.0519b03: 上所居。我等見已。皆發阿耨多羅三藐三菩
T0400_.13.0519b04: 提心。尊者舍利子言。諸仁者。汝等已發阿
T0400_.13.0519b05: 耨多羅三藐三菩提心。不應復作諸魔事業。
T0400_.13.0519b06: 魔言不也。尊者。若有善住深固心者。諸菩
T0400_.13.0519b07: 薩衆乃能施作諸魔事業。何以故。如諸菩薩
T0400_.13.0519b08: 善住深固心者。即有力能隨其所應發起魔
T0400_.13.0519b09: 事。以是縁故。尊者當知。諸有菩薩施作魔
T0400_.13.0519b10: 事。此説即是佛之事業。非魔事業
T0400_.13.0519b11: 爾時諸魔。於此佛刹現神變已。此衆會中。有
T0400_.13.0519b12: 二萬人發阿耨多羅三藐三菩提心。於魔衆
T0400_.13.0519b13: 中。復有一萬天子。發阿耨多羅三藐三菩提
T0400_.13.0519b14: 心。異口同音作如是言。世尊。我等悉願生
T0400_.13.0519b15: 彼諸樂莊嚴世界之中作是語已。於是釋迦
T0400_.13.0519b16: 牟尼如來。即記之曰。汝等當生彼佛刹中
T0400_.13.0519b17: 爾時海意菩薩復白佛言。世尊。諸佛如來菩
T0400_.13.0519b18: 提之法。諸魔外道多生障難。惟願世尊威神
T0400_.13.0519b19: 建立。令此正法久住世間。復於如是甚深經
T0400_.13.0519b20: 典攝受護持。世尊若此經典。得佛如來所加
T0400_.13.0519b21: 持故而不隱沒。受持讀誦廣大流布。令諸魔
T0400_.13.0519b22: 衆伺不得便。佛告海意菩薩言。海意。我今
T0400_.13.0519b23: 建立此之正法。若有衆生欲發精進。種諸
T0400_.13.0519b24: 善根爲作成熟。化度之者。當於如是甚深經
T0400_.13.0519b25: 典。如法受持爲他演説
T0400_.13.0519b26: 復次佛告海意菩薩言。汝今諦聽極善作意。
T0400_.13.0519b27: 今爲汝説。呼召四大天王祕密章句。而此章
T0400_.13.0519b28: 句速能召集四大天王。有此正法之處來爲
T0400_.13.0519b29: 作護。亦當攝護其説法師。爾時世尊。即説陀
T0400_.13.0519c01: 羅尼曰
T0400_.13.0519c10: 海意。如是祕密章句。速能呼召四大天王來
T0400_.13.0519c11: 護持此甚深正法。及能攝護其説法師。又此
T0400_.13.0519c12: 章句。能令法師善説此法。如所作已諦觀四
T0400_.13.0519c13: 方起大慈心。是時四大天王以此秘密章句
T0400_.13.0519c14: 所呼召故。皆來攝受諸説法者
T0400_.13.0519c15: 爾時四大天王現在此會。即從座起前詣佛
T0400_.13.0519c16: 所。合掌頂禮而白佛言。世尊。若有衆生。於
T0400_.13.0519c17: 此最上甚深正法。眞實了知。而能爲他如理
T0400_.13.0519c18: 宣説者。我等四王并諸眷屬。常來營衞護持
T0400_.13.0519c19: 正法。復當攝護其説法師。令無障難。及無衰
T0400_.13.0519c20: 惱◎
T0400_.13.0519c21: 佛説海意菩薩所問淨印法門經卷第十七
T0400_.13.0519c22:
T0400_.13.0519c23:
T0400_.13.0519c24:
T0400_.13.0519c25:佛説海意菩薩所問淨印法門經
T0400_.13.0519c26: 卷第十八
T0400_.13.0519c27: 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵
T0400_.13.0519c28: 大師賜紫沙門臣法護等奉 詔譯
T0400_.13.0519c29: ◎復次海意。我今爲汝宣説呼召帝釋天主
T0400_.13.0520a01: 祕密章句。而此章句。速能呼召帝釋天主。來
T0400_.13.0520a02: 護正法。爾時世尊。即説陀羅尼曰
T0400_.13.0520a13: 海意。如是祕密章句。而能呼召帝釋天主。
T0400_.13.0520a14: 有此正法之處。來爲作護。及能攝護其説
T0400_.13.0520a15: 法師。而彼法師。應當以此祕密章句。作持
T0400_.13.0520a16: 誦已。潔淨身心。依法沐浴。著新淨衣。處師
T0400_.13.0520a17: 子座。向於東方散擲妙花。祈求諸佛。願賜
T0400_.13.0520a18: 攝受。於諸衆生起大悲念。虔想帝釋天主哀
T0400_.13.0520a19: 愍。故來爲我安布聽法之衆。令其嚴肅。復令
T0400_.13.0520a20: 此陀羅尼文句和合。如是等事現前所作。若
T0400_.13.0520a21: 彼法師。内心清淨戒行潔白。即能令其帝釋
T0400_.13.0520a22: 天主來爲攝受。安布衆會。和合文句。善作加
T0400_.13.0520a23: 護。爾時帝釋天主現在此會。即從座起前白
T0400_.13.0520a24: 佛言。如世尊勅。於後末世。若有法師而能
T0400_.13.0520a25: 受持此正法者。我當往彼。爲其安布衆會。
T0400_.13.0520a26: 和合文句。而作加護又此正法所在之處。爲
T0400_.13.0520a27: 其攝受。令法久住。世尊。又此正法於後末
T0400_.13.0520a28: 世。我當爲彼三十三天諸天子衆。常廣宣説。
T0400_.13.0520a29: 何以故。今此正法。即是過去未來現在諸佛
T0400_.13.0520b01: 世尊菩提之法。佛所讃故。又復我於過去未
T0400_.13.0520b02: 來現在諸佛世尊菩提之法。起尊重已。是故
T0400_.13.0520b03: 我當説此正法。爾時世尊。讃帝釋天主言。善
T0400_.13.0520b04: 哉善哉。憍尸迦。汝能作師子吼。發如是言。於
T0400_.13.0520b05: 後末世護持正法。如汝所言應如是行。又憍
T0400_.13.0520b06: 尸迦。以此正法攝受力故。能令諸天隨所願
T0400_.13.0520b07: 求常得最勝。阿修羅衆威光退失
T0400_.13.0520b08: 復次海意。我今爲汝宣説攝伏諸魔天衆祕
T0400_.13.0520b09: 密章句。而此章句。速能攝伏諸魔天衆。來護
T0400_.13.0520b10: 正法。爾時世尊。即説陀羅尼曰
T0400_.13.0520b24: 海意。如是祕密章句。而能攝伏諸魔天衆。復
T0400_.13.0520b25: 能消除一切煩惱。彼説法師。以此祕密章句
T0400_.13.0520b26: 作持誦已。處于法座。普觀衆會悉住道場。廣
T0400_.13.0520b27: 運無量大慈之心。當於己身起醫王想。法如
T0400_.13.0520b28: 藥想。於聽法衆起病人想。於佛如來起正士
T0400_.13.0520b29: 想。法眼不失起久住想。如是等事。以此祕密
T0400_.13.0520c01: 章句加持力故。現前施作。廣爲一切如應説
T0400_.13.0520c02: 法。是時周匝百由旬内諸魔天衆。悉不能來
T0400_.13.0520c03: 作破壞事。設復諸魔至法會者。亦復不能作
T0400_.13.0520c04: 諸障難
T0400_.13.0520c05: 爾時諸魔天衆現在此會。即從座起前白佛
T0400_.13.0520c06: 言。世尊。我今見此海意菩薩大士。以威神
T0400_.13.0520c07: 力加持我故。置我於彼諸樂莊嚴世界之中。
T0400_.13.0520c08: 世尊。我今最初。已悉棄捨諸魔事業。是故
T0400_.13.0520c09: 我等於此正法常當護持。後末世中。若城邑
T0400_.13.0520c10: 聚落若僧坊中。有人宣説此正法者。我等往
T0400_.13.0520c11: 彼離諸慢心。恭敬尊重專注聽受。爾時世
T0400_.13.0520c12: 尊。讃諸魔言。善哉善哉。汝等諸魔而能尊重
T0400_.13.0520c13: 如是正法。最先已捨諸魔事業。汝等今於如
T0400_.13.0520c14: 是法中有所獲得。此由海意菩薩大士神力
T0400_.13.0520c15: 所致。復次海意。我今爲汝宣説呼召娑婆界
T0400_.13.0520c16: 主大梵天王祕密章句。而此章句。速能呼召
T0400_.13.0520c17: 大梵天王。來法師所當爲作護。爾時世尊。即
T0400_.13.0520c18: 説陀羅尼曰
T0400_.13.0521a06: 海意。如是祕密章句。而能呼召大梵天王。其
T0400_.13.0521a07: 説法師以此祕密章句作持誦已。應當依止
T0400_.13.0521a08: 梵行。住無礙心。隱密諸根。善護諸念。所言決
T0400_.13.0521a09: 定。於其身業善令清淨。於其語業眞實攝護。
T0400_.13.0521a10: 善固心慧。善修忍行。善淨戒蘊。善發精進之
T0400_.13.0521a11: 力。善持多聞諦。善觀想令心調暢。極利慧
T0400_.13.0521a12: 根。善修正行。善護菩提心。善修慈觀。安立
T0400_.13.0521a13: 大悲。普令衆生畢竟解脱一切苦惱。普令衆
T0400_.13.0521a14: 生獲得妙樂。其説法師起是心已。當處師子
T0400_.13.0521a15: 之座。祈求大梵天王。願垂攝受。然後如應
T0400_.13.0521a16: 爲佗説法。即時大梵天王與諸梵衆。來法師
T0400_.13.0521a17: 所而爲護持。又復海意。其説法師應當覺知。
T0400_.13.0521a18: 大梵天王至法會時。有諸善相。所謂一切衆
T0400_.13.0521a19: 會咸起慈心。或復衆會諸根無缺。或復互相
T0400_.13.0521a20: 安住菩提法中。或復愛樂法及法師。起尊重
T0400_.13.0521a21: 想。或離諸染汚。或專注一心離散亂意。或
T0400_.13.0521a22: 復繋念於諸善法。或攝斂諸念止絶外聞。諦
T0400_.13.0521a23: 意聽法。或於法師所。昔未曾説。昔未曾聞
T0400_.13.0521a24: 諸妙法門。聞已能説。若有如是等諸相現時。
T0400_.13.0521a25: 當知即是大梵天王來至法會
T0400_.13.0521a26: 爾時大梵天王現在此會。即從座起前白佛
T0400_.13.0521a27: 言。世尊。在在處處若復有人宣説如是甚深
T0400_.13.0521a28: 正法者。我居梵界。雖有無量禪定之樂。悉能
T0400_.13.0521a29: 棄置。即當往彼説法師所爲作加護。世尊加
T0400_.13.0521b01: 護之法。有其八種。何等爲八。一者加護其
T0400_.13.0521b02: 念。令彼如所聞法而不忘失。二者加護其慧。
T0400_.13.0521b03: 令彼於甚深法不相違背。三者加護其行。令
T0400_.13.0521b04: 彼於義皆悉解了。四者加護辯才。令彼斷諸
T0400_.13.0521b05: 疑惑。五者加護記説。令彼一切語言音聲聞
T0400_.13.0521b06: 者皆喜。六者加護化度之法。令彼超勝一切
T0400_.13.0521b07: 衆會。七者加護現法光明令無暗鈍。八者加
T0400_.13.0521b08: 護得出離門。令其依法修證。世尊。我以如
T0400_.13.0521b09: 是八法。善作加護其説法師。而復我等於法
T0400_.13.0521b10: 師所。密常營衞令法久住。諸魔怨諍咸悉除
T0400_.13.0521b11: 滅。此等皆是如來威神之所建立。令其正
T0400_.13.0521b12: 法廣大流布。爾時海意菩薩復白佛言。世尊。
T0400_.13.0521b13: 今此正法。惟願世尊威神建立。使令久住。
T0400_.13.0521b14: 於佛如來入涅槃後末世之中。若有深種善
T0400_.13.0521b15: 根諸衆生等。令得如是甚深經典。受於手
T0400_.13.0521b16: 中。或安篋笥展轉流布令不隱沒。爾時世尊。
T0400_.13.0521b17: 受海意菩薩伸勸請已。即於眉間放衆色光。
T0400_.13.0521b18: 其光遍照此三千大千世界。廣大明耀。而
T0400_.13.0521b19: 此三千大千世界之中。一切藥草樹林砂石
T0400_.13.0521b20: 如是種類。蒙光照觸。皆悉變成如來形像。
T0400_.13.0521b21: 所變之像。皆於大寶莊嚴道場之中而爲供
T0400_.13.0521b22: 養。以佛威神所建立故。其所變化如來之像。
T0400_.13.0521b23: 即時各各異口同音作如是言。世尊釋迦牟
T0400_.13.0521b24: 尼如來。威神建立此正法故。即彼十方一切
T0400_.13.0521b25: 如來。亦以威神共所建立。若彼諸佛威神建
T0400_.13.0521b26: 立故。即彼諸魔不能作其障難。世尊。正使
T0400_.13.0521b27: 魔衆其數猶如殑伽沙等。威勢増強盡其勇
T0400_.13.0521b28: 力。畢竟不能於此正法而興難事。所以者
T0400_.13.0521b29: 何。假使大地分裂破壞。一切大海而悉枯涸。
T0400_.13.0521c01: 諸須彌山碎若微塵。風可繋縛。日月墜地。
T0400_.13.0521c02: 空現色像。火中得水。水中得火。四大種中各
T0400_.13.0521c03: 有異性。一切衆生而同一心。虚空與地二事
T0400_.13.0521c04: 相合。假使若有如是等事。而亦不能於佛如
T0400_.13.0521c05: 來加持力中。而有少法可動可轉
T0400_.13.0521c06: 爾時世尊。即擧右手。置於尊者阿難頂上。
T0400_.13.0521c07: 而告之言。阿難。汝當受持此之正法。於後末
T0400_.13.0521c08: 世廣宣流布。令得受持讀誦演説。使佛正法
T0400_.13.0521c09: 久住世間
T0400_.13.0521c10: 爾時海意菩薩白佛言。世尊。見何義故。乃
T0400_.13.0521c11: 以如是甚深正法。付囑阿難苾芻。而阿難者
T0400_.13.0521c12: 具分限智。此會中有諸大菩薩。念慧深廣猶
T0400_.13.0521c13: 如大海莫知淵際。此諸菩薩不付囑邪。佛
T0400_.13.0521c14: 言海意。非彼阿難己之慧力。而能受持如是
T0400_.13.0521c15: 正法。皆由如來威神建立。汝今當知。於後
T0400_.13.0521c16: 末世有諸衆生。於阿難所。聽受如是甚深正
T0400_.13.0521c17: 法。聞已信樂。生大歡喜。發希有心應作是
T0400_.13.0521c18: 言。皆是如來不可思議威神建立。聲聞之人。
T0400_.13.0521c19: 乃能如是受持甚深廣大經典。此即如來威
T0400_.13.0521c20: 神加持力故。時衆會中。或有天人作是思念。
T0400_.13.0521c21: 彼海意菩薩。念總持力豈有間＊邪。何故世
T0400_.13.0521c22: 尊。但説阿難多聞第一
T0400_.13.0521c23: 爾時尊者大迦葉。知衆有疑。觀察大會。前
T0400_.13.0521c24: 白佛言。世尊。海意菩薩念總持力豈有間邪。
T0400_.13.0521c25: 何故世尊。但説阿難多聞第一。佛言迦葉。
T0400_.13.0521c26: 假使殑伽沙數等佛刹土中。攝聚衆生皆悉
T0400_.13.0521c27: 遍滿。於汝意云何。彼衆生界寧爲多不。迦
T0400_.13.0521c28: 葉白佛言。甚多世尊。甚多善逝佛言迦葉。
T0400_.13.0521c29: 正使如是諸衆生等。無前無後一時皆得人。
T0400_.13.0522a01: 身。一一皆具念總持力。悉與尊者阿難等無
T0400_.13.0522a02: 有異。若以如上諸衆生等念總持力。比海意
T0400_.13.0522a03: 菩薩念總持力。百分不及一。乃至烏波尼殺
T0400_.13.0522a04: 曇分亦不及一。迦葉。此海意菩薩。能以十方
T0400_.13.0522a05: 諸佛世尊所説之法。皆悉任持而無障礙。非
T0400_.13.0522a06: 於一佛二佛所説之法無障礙故。譬如天雨
T0400_.13.0522a07: 入大海中。非但容受一渧二渧而無障礙。乃
T0400_.13.0522a08: 至容受一切雨滴悉無障礙。而彼大海不増
T0400_.13.0522a09: 不減。海意菩薩亦復如是。悉能任持諸佛世
T0400_.13.0522a10: 尊所説之法。皆無障礙。非於一佛二佛所
T0400_.13.0522a11: 説之法無障礙故。而是菩薩念總持力。亦無
T0400_.13.0522a12: 増減説是法時。會中有八千衆生。發阿耨多
T0400_.13.0522a13: 羅三藐三菩提心。咸作是言。我等當願各得
T0400_.13.0522a14: 念總持力。如海意菩薩
T0400_.13.0522a15: 爾時會中諸天及人。各以妙花向佛世尊。及
T0400_.13.0522a16: 海意菩薩。散擲供養。於是會中有一菩薩。名
T0400_.13.0522a17: 蓮花莊嚴。前白佛言。世尊。若善男子善女人。
T0400_.13.0522a18: 於此甚深法門。聞已信解。受持讀誦。如理伺
T0400_.13.0522a19: 察依法修行者。是人得幾數福
T0400_.13.0522a20: 爾時世尊。即説伽陀。答蓮花莊嚴菩薩曰
T0400_.13.0522a21: 正使大千世界中 遍滿眞金用施佛
T0400_.13.0522a22: 聞是法藏信解時 此福比前爲最勝
T0400_.13.0522a23: 正使十千世界中 滿中珍寶施如來
T0400_.13.0522a24: 若能持讀此深經 其福比前不可數
T0400_.13.0522a25: 又若十千世界中 滿中珍寶廣行施
T0400_.13.0522a26: 若能宣説此深經 其福勝前不可數
T0400_.13.0522a27: 正使千倶胝刹土 廣積珍寶滿其中
T0400_.13.0522a28: 普施諸佛世間尊 修行此法勝於彼
T0400_.13.0522a29: 十方殑伽沙數量 寶嚴佛刹施如來
T0400_.13.0522b01: 此法眞實修學時 其福比前不可數
T0400_.13.0522b02: 四種法具無邊福 佛亦不能説邊際
T0400_.13.0522b03: 發菩提心并護法 起大悲及修法行
T0400_.13.0522b04: 四種法具無量福 智者聞已不生疑
T0400_.13.0522b05: 虚空界與衆生界 菩提心及諸佛智
T0400_.13.0522b06: 我此宣説正法寶 震動十方倶胝刹
T0400_.13.0522b07: 放淨光明及雨花 不鼓自鳴百種樂
T0400_.13.0522b08: 一切菩薩大智士 發最勝心伸偈讃
T0400_.13.0522b09: 聞此所説妙法門 各得善利無虚果
T0400_.13.0522b10: 從我得聞如是法 衆生普獲諸善利
T0400_.13.0522b11: 皆由如來所護持 令菩提心無忘失
T0400_.13.0522b12: 千倶胝數十方佛 各各合掌而頂禮
T0400_.13.0522b13: 稱讃徳海大聖尊 善住加持釋師子
T0400_.13.0522b14: 天龍修羅緊那羅 乾闥婆及夜叉等
T0400_.13.0522b15: 梵王帝釋護世天 各處空中作是語
T0400_.13.0522b16: 願釋師子久住世 最上正法無減沒
T0400_.13.0522b17: 勇猛菩薩聖衆尊 護持如是深妙法
T0400_.13.0522b18: 有受持此法眼者 我等當往現其身
T0400_.13.0522b19: 於彼尊重及策勤 密護令其無衰惱
T0400_.13.0522b20: 爾時世尊。告海意菩薩言。海意。今此正法是
T0400_.13.0522b21: 大法眼。是妙法印。是勝法幢。決擇諸法。分別
T0400_.13.0522b22: 諸法。而彼過去未來現在諸佛世尊。皆説是
T0400_.13.0522b23: 法。海意。我先已説。汝等應當尊重恭敬。志
T0400_.13.0522b24: 誠堅固如理修行
T0400_.13.0522b25: 佛説此經已。海意菩薩等諸大菩薩摩訶薩
T0400_.13.0522b26: 衆。及諸世間天人阿修羅乾闥婆等。一切大
T0400_.13.0522b27: 會聞佛所説。皆大歡喜。信受奉行
T0400_.13.0522b28: 佛説海意菩薩所問淨印法門經卷第十八
T0400_.13.0522b29: 澂。擧意刻藏。趙水臣。歴授此方撰述數
T0400_.13.0522c01: 卷。讀之心知其非佛語。不願刻。送還水
T0400_.13.0522c02: 臣。後得淨印經。則字字句句。無非甚深玅
T0400_.13.0522c03: 義。信是世尊金口所宣。快意踊躍。數十年
T0400_.13.0522c04: 前。曾夢大水充滿世界。而人民國土都無
T0400_.13.0522c05: 損礙。澂游衍其中。如常安樂。覺而異之。
T0400_.13.0522c06: 此非心想所及。無乃妖祥乎。今是經首。稱
T0400_.13.0522c07: 瑞應。適與夢符。則昔之現夢。今之値經。似
T0400_.13.0522c08: 非偶然。澂願藉是因縁。首度先父大學士。
T0400_.13.0522c09: 文靖公嚴訥。先母一品夫人呉氏。即生蓮
T0400_.13.0522c10: 界。見佛聞法。得阿耨多羅三藐三菩提。次
T0400_.13.0522c11: 度一切冤親。一切衆生。悉成佛道。有一衆
T0400_.13.0522c12: 生不得度者。澂不取自度
T0400_.13.0522c13: 萬暦三十六年。歳在戊申。十月朔吉。邵武
T0400_.13.0522c14: 守道澈嚴澂書
T0400_.13.0519a02: 所來。佛言。諸仁者。而此花蓋。是彼諸樂莊嚴
T0400_.13.0519a03: 世界之中菩薩大衆。遙向此會散擲妙花而
T0400_.13.0519a04: 伸供養。而此衆會。咸白佛言。世尊。我等樂
T0400_.13.0519a05: 欲見彼諸樂莊嚴世界及彼世尊摧魔如來。
T0400_.13.0519a06: 亦欲見此所往諸魔之衆并其世界所施作
T0400_.13.0519a07: 事
T0400_.13.0519a08: 爾時世尊。知其衆會之所樂欲。即告海意菩
T0400_.13.0519a09: 薩言。善男子。今此衆會樂見諸樂莊嚴世界。
T0400_.13.0519a10: 亦欲見彼摧魔如來。汝可現之使諸大衆咸
T0400_.13.0519a11: 悉瞻奉。於是海意菩薩。承佛教勅。即時於其
T0400_.13.0519a12: 足十指間。放十千光明。其光普照東方去此
T0400_.13.0519a13: 十二＊殑伽沙數等諸佛刹土乃至諸樂莊嚴
T0400_.13.0519a14: 世界。廣大明耀相續不斷。時此會中一切大
T0400_.13.0519a15: 衆。悉見諸樂莊嚴世界。及得見彼摧魔如
T0400_.13.0519a16: 來。又見諸魔在彼佛會。處于法座。廣爲衆
T0400_.13.0519a17: 説大集會正法。此會大衆見是相已。生希有
T0400_.13.0519a18: 心。各各從於蓮花座起。遙向摧魔如來合掌
T0400_.13.0519a19: 頂禮。各以妙花散擲供養。所散之花。以佛
T0400_.13.0519a20: 世尊威神力故。於彼摧魔如來頂上。結成廣
T0400_.13.0519a21: 大妙花樓閣
T0400_.13.0519a22: 爾時魔衆。白彼摧魔如來言。世尊。我等今
T0400_.13.0519a23: 欲還復娑婆世界釋迦牟尼佛所。彼佛告言。
T0400_.13.0519a24: 諸善男子。汝可還復。今正是時。於是諸魔頭
T0400_.13.0519a25: 面著地。禮彼佛足。右繞七匝。以海意菩薩威
T0400_.13.0519a26: 神力故。於彼刹中隱而不現。經須臾頃還於
T0400_.13.0519a27: 娑婆世界。到已頭面禮釋迦牟尼佛足。右
T0400_.13.0519a28: 繞七匝。退住一面攝心諦意恭敬歸向
T0400_.13.0519a29: 爾時尊者舍利子。告諸魔言。諸仁者。汝等
T0400_.13.0519b01: 見彼諸樂莊嚴世界不。諸魔答言。我等已見。
T0400_.13.0519b02: 尊者彼土希有清淨可愛。是爲清淨無垢最
T0400_.13.0519b03: 上所居。我等見已。皆發阿耨多羅三藐三菩
T0400_.13.0519b04: 提心。尊者舍利子言。諸仁者。汝等已發阿
T0400_.13.0519b05: 耨多羅三藐三菩提心。不應復作諸魔事業。
T0400_.13.0519b06: 魔言不也。尊者。若有善住深固心者。諸菩
T0400_.13.0519b07: 薩衆乃能施作諸魔事業。何以故。如諸菩薩
T0400_.13.0519b08: 善住深固心者。即有力能隨其所應發起魔
T0400_.13.0519b09: 事。以是縁故。尊者當知。諸有菩薩施作魔
T0400_.13.0519b10: 事。此説即是佛之事業。非魔事業
T0400_.13.0519b11: 爾時諸魔。於此佛刹現神變已。此衆會中。有
T0400_.13.0519b12: 二萬人發阿耨多羅三藐三菩提心。於魔衆
T0400_.13.0519b13: 中。復有一萬天子。發阿耨多羅三藐三菩提
T0400_.13.0519b14: 心。異口同音作如是言。世尊。我等悉願生
T0400_.13.0519b15: 彼諸樂莊嚴世界之中作是語已。於是釋迦
T0400_.13.0519b16: 牟尼如來。即記之曰。汝等當生彼佛刹中
T0400_.13.0519b17: 爾時海意菩薩復白佛言。世尊。諸佛如來菩
T0400_.13.0519b18: 提之法。諸魔外道多生障難。惟願世尊威神
T0400_.13.0519b19: 建立。令此正法久住世間。復於如是甚深經
T0400_.13.0519b20: 典攝受護持。世尊若此經典。得佛如來所加
T0400_.13.0519b21: 持故而不隱沒。受持讀誦廣大流布。令諸魔
T0400_.13.0519b22: 衆伺不得便。佛告海意菩薩言。海意。我今
T0400_.13.0519b23: 建立此之正法。若有衆生欲發精進。種諸
T0400_.13.0519b24: 善根爲作成熟。化度之者。當於如是甚深經
T0400_.13.0519b25: 典。如法受持爲他演説
T0400_.13.0519b26: 復次佛告海意菩薩言。汝今諦聽極善作意。
T0400_.13.0519b27: 今爲汝説。呼召四大天王祕密章句。而此章
T0400_.13.0519b28: 句速能召集四大天王。有此正法之處來爲
T0400_.13.0519b29: 作護。亦當攝護其説法師。爾時世尊。即説陀
T0400_.13.0519c01: 羅尼曰
| T0400_.13.0519c02: | 怛 | 切 身 | 佗 | 引一 句 | 三彌 | 引 二 | 三摩散底 | 三 | 薩囉尼 | 引 四 |
| T0400_.13.0519c03: | 娑 | 引 | 囉嚩底 | 五 | 達泥 | 引 六 | 達那嚩底 | 七 | 度度彌 | 引 八 | 度 |
| T0400_.13.0519c04: | 度摩底 | 九 | 阿 | 引 | 縛哩多 | 二 合 | 泥 | 引 十 | 阿末里 | 引十 一 | 尾末 |
| T0400_.13.0519c05: | 里 | 引十 二 | 尾囉 | 引十 三 | 葛葛哩 | 引十 四 | 葛葛尼 | 引十 五 | 虎魯 |
| T0400_.13.0519c06: | 十 六 | 虎魯嚩底 | 十 七 | 虎魯散提 | 十 八 | 儞哩伽 | 二合 引 | 薩儞 | 十 九 |
| T0400_.13.0519c07: | 阿 | 引 | 嚩致 | 引二 十 | 尾嚩致 | 引二 十一 | 末末枯末底 | 二十 二 | 摩 | 引 |
| T0400_.13.0519c08: | 囉 | 引二 十三 | 尾戍提 | 引二 十四 | 尾戍駄嚩底 | 二十 五 | 彌彌 |
| T0400_.13.0519c09: | 里 | 引二 十六 | 末努 | 引 | 賀囉莎 | 引 | 賀 | 引二 十七 |
T0400_.13.0519c11: 護持此甚深正法。及能攝護其説法師。又此
T0400_.13.0519c12: 章句。能令法師善説此法。如所作已諦觀四
T0400_.13.0519c13: 方起大慈心。是時四大天王以此秘密章句
T0400_.13.0519c14: 所呼召故。皆來攝受諸説法者
T0400_.13.0519c15: 爾時四大天王現在此會。即從座起前詣佛
T0400_.13.0519c16: 所。合掌頂禮而白佛言。世尊。若有衆生。於
T0400_.13.0519c17: 此最上甚深正法。眞實了知。而能爲他如理
T0400_.13.0519c18: 宣説者。我等四王并諸眷屬。常來營衞護持
T0400_.13.0519c19: 正法。復當攝護其説法師。令無障難。及無衰
T0400_.13.0519c20: 惱◎
T0400_.13.0519c21: 佛説海意菩薩所問淨印法門經卷第十七
T0400_.13.0519c22:
T0400_.13.0519c23:
T0400_.13.0519c24:
T0400_.13.0519c25:
T0400_.13.0519c26: 卷第十八
T0400_.13.0519c27: 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵
T0400_.13.0519c28: 大師賜紫沙門臣法護等奉 詔譯
T0400_.13.0519c29: ◎復次海意。我今爲汝宣説呼召帝釋天主
T0400_.13.0520a01: 祕密章句。而此章句。速能呼召帝釋天主。來
T0400_.13.0520a02: 護正法。爾時世尊。即説陀羅尼曰
| T0400_.13.0520a03: | 怛 | 切 身 | 佗 | 引一 句 | 惹曳 | 引 二 | 惹野嚩底 | 三 | 阿胝 | 引 四 | 摩酤 |
| T0400_.13.0520a04: | 哩 | 引 五 | 悉駄末底 | 六 | 戌毘 | 引 | 扇底葛哩 | 引 七 | 那禰 | 引 | 儞 |
| T0400_.13.0520a05: | 引 八 | 難 | 引 | 帝 | 引 九 | 難 | 引 | 多末底 | 十 | 怛哩葛 | 二 合 | 哩 | 引十 一 | 叉 |
| T0400_.13.0520a06: | 曳 | 引十 二 | ＊叉野目契 | 引十 三 | 阿嚩吒儞 | 十 四 | 尾嚩吒儞 | 十 五 |
| T0400_.13.0520a07: | 波哩嚩吒儞 | 十 六 | 波哩砌 | 引 | 禰 | 引十 七 | 悉蜜哩 | 三 合 | 底 | 十 八 |
| T0400_.13.0520a08: | 悉＊蜜哩 | 三 合 | 底散提 | 十 九 | 阿 | 引 | 誐蹉憍 | 引 | 尸迦儞哩 |
| T0400_.13.0520a09: | 二 合 | 多 | 引二 十 | 阿蘇囉 | 引 | 惹煬底禰 | 引 | 嚩 | 引二 十一 | 三摩 |
| T0400_.13.0520a10: | 踰 | 引 | 帝 | 引 | 阿 | 引 | 半努 | 引二 十二 | 達哩摩 | 二 合 | 怛哩 | 二 合 | 覩 | 引 |
| T0400_.13.0520a11: | 囉摩 | 引 | 呬 | 二十 三 | 莎悉爹 | 二 合 | 野曩部 | 引 | 多 | 引 | 喃 | 引 | 摩 | 引 |
| T0400_.13.0520a12: | 囉叉 | 引 | 達哩摩 | 二 合 | 左 | 引 | 哩赧 | 引二 十四 |
T0400_.13.0520a14: 有此正法之處。來爲作護。及能攝護其説
T0400_.13.0520a15: 法師。而彼法師。應當以此祕密章句。作持
T0400_.13.0520a16: 誦已。潔淨身心。依法沐浴。著新淨衣。處師
T0400_.13.0520a17: 子座。向於東方散擲妙花。祈求諸佛。願賜
T0400_.13.0520a18: 攝受。於諸衆生起大悲念。虔想帝釋天主哀
T0400_.13.0520a19: 愍。故來爲我安布聽法之衆。令其嚴肅。復令
T0400_.13.0520a20: 此陀羅尼文句和合。如是等事現前所作。若
T0400_.13.0520a21: 彼法師。内心清淨戒行潔白。即能令其帝釋
T0400_.13.0520a22: 天主來爲攝受。安布衆會。和合文句。善作加
T0400_.13.0520a23: 護。爾時帝釋天主現在此會。即從座起前白
T0400_.13.0520a24: 佛言。如世尊勅。於後末世。若有法師而能
T0400_.13.0520a25: 受持此正法者。我當往彼。爲其安布衆會。
T0400_.13.0520a26: 和合文句。而作加護又此正法所在之處。爲
T0400_.13.0520a27: 其攝受。令法久住。世尊。又此正法於後末
T0400_.13.0520a28: 世。我當爲彼三十三天諸天子衆。常廣宣説。
T0400_.13.0520a29: 何以故。今此正法。即是過去未來現在諸佛
T0400_.13.0520b01: 世尊菩提之法。佛所讃故。又復我於過去未
T0400_.13.0520b02: 來現在諸佛世尊菩提之法。起尊重已。是故
T0400_.13.0520b03: 我當説此正法。爾時世尊。讃帝釋天主言。善
T0400_.13.0520b04: 哉善哉。憍尸迦。汝能作師子吼。發如是言。於
T0400_.13.0520b05: 後末世護持正法。如汝所言應如是行。又憍
T0400_.13.0520b06: 尸迦。以此正法攝受力故。能令諸天隨所願
T0400_.13.0520b07: 求常得最勝。阿修羅衆威光退失
T0400_.13.0520b08: 復次海意。我今爲汝宣説攝伏諸魔天衆祕
T0400_.13.0520b09: 密章句。而此章句。速能攝伏諸魔天衆。來護
T0400_.13.0520b10: 正法。爾時世尊。即説陀羅尼曰
| T0400_.13.0520b11: | 怛 | 切 身 | 佗 | 引一 ＊句 | 設彌 | 引 二 | 設摩嚩底 | 三 | 設彌多設 |
| T0400_.13.0520b12: | 訖囉 | 二合 四 | 盎酤哩 | 引 五 | 𤚥酤哩 | 引 六 | 摩 | 引 | 囉 | 引 七 | 葛 |
| T0400_.13.0520b13: | 囉 | 引 | 膩 | 引 八 | 枳 | 引 | 踰 | 引 | 哩 | 九 | 帝 | 引 | 野囀底 | 十 | 烏路 | 引 |
| T0400_.13.0520b14: | 野儞 | 十 一 | 尾設姹 | 十 二 | 儞哩摩 | 二 合 | 梨 | 引十 三 | 摩羅 | 引 | 鉢那 |
| T0400_.13.0520b15: | 曳 | 引十 四 | 枯枯哩 | 引十 五 | 珂誐 | 十 六 | 誐囉 | 二 合 | 細 | 引十 七 | 誐囉 | 二 合 |
| T0400_.13.0520b16: | 薩泥 | 引十 八 | 烏目契 | 引十 九 | 鉢囉 | 引 | 目契 | 引二 十 | 阿 | 引 | 目契 |
| T0400_.13.0520b17: | 引二 十一 | 設彌多 | 引 | 儞薩哩嚩 | 二 合 | 誐囉 | 二 合 | 賀滿駄那儞 |
| T0400_.13.0520b18: | 二十 二 | 儞屹哩 | 二 合 | 係 | 引 | 多薩哩嚩 | 二 合 | 波囉鉢囉 | 二 合 | 嚩 |
| T0400_.13.0520b19: | 引 | 禰那 | 二十 三 | 尾目訖多 | 二合 引 | 摩 | 引 | 囉播 | 引 | 舍 | 引二 十四 | 塞 |
| T0400_.13.0520b20: | 陀 | 二合 引 | 必多 | 引 | 沒駄母捺囉 | 二合引 二十五 | 阿耨捺伽 | 二 合 |
| T0400_.13.0520b21: | 引 | 致多 | 引 | 薩哩嚩 | 二 合 | 摩 | 引 | 頼 | 二十 六 | 蘇左哩多鉢哩 |
| T0400_.13.0520b22: | 戍 | 切身引 二十七 | 尾誐蹉覩薩哩囀 | 二 合 | 摩 | 引 | 囉葛哩摩 |
| T0400_.13.0520b23: | 二合 引 | 尼 | 二十 八 |
T0400_.13.0520b25: 能消除一切煩惱。彼説法師。以此祕密章句
T0400_.13.0520b26: 作持誦已。處于法座。普觀衆會悉住道場。廣
T0400_.13.0520b27: 運無量大慈之心。當於己身起醫王想。法如
T0400_.13.0520b28: 藥想。於聽法衆起病人想。於佛如來起正士
T0400_.13.0520b29: 想。法眼不失起久住想。如是等事。以此祕密
T0400_.13.0520c01: 章句加持力故。現前施作。廣爲一切如應説
T0400_.13.0520c02: 法。是時周匝百由旬内諸魔天衆。悉不能來
T0400_.13.0520c03: 作破壞事。設復諸魔至法會者。亦復不能作
T0400_.13.0520c04: 諸障難
T0400_.13.0520c05: 爾時諸魔天衆現在此會。即從座起前白佛
T0400_.13.0520c06: 言。世尊。我今見此海意菩薩大士。以威神
T0400_.13.0520c07: 力加持我故。置我於彼諸樂莊嚴世界之中。
T0400_.13.0520c08: 世尊。我今最初。已悉棄捨諸魔事業。是故
T0400_.13.0520c09: 我等於此正法常當護持。後末世中。若城邑
T0400_.13.0520c10: 聚落若僧坊中。有人宣説此正法者。我等往
T0400_.13.0520c11: 彼離諸慢心。恭敬尊重專注聽受。爾時世
T0400_.13.0520c12: 尊。讃諸魔言。善哉善哉。汝等諸魔而能尊重
T0400_.13.0520c13: 如是正法。最先已捨諸魔事業。汝等今於如
T0400_.13.0520c14: 是法中有所獲得。此由海意菩薩大士神力
T0400_.13.0520c15: 所致。復次海意。我今爲汝宣説呼召娑婆界
T0400_.13.0520c16: 主大梵天王祕密章句。而此章句。速能呼召
T0400_.13.0520c17: 大梵天王。來法師所當爲作護。爾時世尊。即
T0400_.13.0520c18: 説陀羅尼曰
| T0400_.13.0520c19: | 怛 | 切 身 | 佗 | ＊引一 句 | 昧怛囉野 | 三合 引 | 哥 | 引 | 哩 | 引 二 | 葛魯拏 |
| T0400_.13.0520c20: | 引 | 哥 | 引 | 哩 | 引 三 | 母禰多 | 引 | 哥 | 引 | 哩 | 引 四 | 烏閉 | 引 | 叉 | 引 | 哥 | 引 |
| T0400_.13.0520c21: | 哩 | 引 五 | 沒駄 | 引 | 哥 | 引 | 哩 | 引 六 | 達哩摩 | 二合 引 | 哥 | 引 | 哩 | 引 七 | 僧伽 |
| T0400_.13.0520c22: | 引 | 哥 | 引 | 哩 | 引 八 | 蘇訖哩 | 二 合 | 多尾左曳 | 引 九 | 摩賀 | 引 | 尾多 |
| T0400_.13.0520c23: | 引 | 泥 | 引 十 | 儞瑟波 | 二 合 | 哩 | 引 | 那祇 | 引十 一 | 烏惹鉢底 | 十 二 | 烏 |
| T0400_.13.0520c24: | 儒 | 仁祖 切 | 誐彌 | 引十 三 | 達哩摩 | 二 合 | 那捺儞 | 十 四 | 薩爹鉢囉 |
| T0400_.13.0520c25: | 二 合 | 底瑟姹 | 二合 引 | 那 | 十 五 | 烏波鉢底尾戍提 | 引十 六 | 莎喞 |
| T0400_.13.0520c26: | 覩鉢設彌 | 引十 七 | 咩嚩路 | 引 | 葛野沒囉 | 二 合 | 賀摩 | 二 合 |
| T0400_.13.0520c27: | 末踰 | 二 合 | 底瑟姹 | 二合 十八 | 三摩 | 引 | 地阿 | 引 | 吠 | 引 | 叉 | 十 九 | 達 |
| T0400_.13.0520c28: | 哩摩 | 二 合 | 左囉 | 二 十 | 薩達哩摩 | 二 合 | 波哩誐囉 | 二 合 |
| T0400_.13.0520c29: | 二 合 | 多摩耨播 | 引 | 羅野 | 二十 一 | 沒駄泥帝零 | 二 合 |
| T0400_.13.0521a01: | 摩 | 引 | 咩嚩親那 | 二十 二 | 娑摩 | 二 合 | 囉多達哩摩 | 二 合 | 作葛 |
| T0400_.13.0521a02: | 囉 | 二 合 | 鉢囉 | 二 合 | 嚩哩多 | 二 合 | 喃酤嚕 | 二十 三 | 薩埵 | 引 | 尾輸 |
| T0400_.13.0521a03: | 引 | 達喃鉢囉 | 二 | 底屹哩 | 二 合 | 賀 | 引 | 拏 | 二十 四 | 達哩摩 | 二 合 |
| T0400_.13.0521a04: | 那誐囉播 | 引 | 羅 | 引 | 擔 | 引二 十五 | 沒駄 | 引 | 提瑟姹 | 二合 引 | 喃 |
| T0400_.13.0521a05: | 摩 | 引 | 尾酤 | 引 | 鉢野 | 二十 六 |
T0400_.13.0521a07: 説法師以此祕密章句作持誦已。應當依止
T0400_.13.0521a08: 梵行。住無礙心。隱密諸根。善護諸念。所言決
T0400_.13.0521a09: 定。於其身業善令清淨。於其語業眞實攝護。
T0400_.13.0521a10: 善固心慧。善修忍行。善淨戒蘊。善發精進之
T0400_.13.0521a11: 力。善持多聞諦。善觀想令心調暢。極利慧
T0400_.13.0521a12: 根。善修正行。善護菩提心。善修慈觀。安立
T0400_.13.0521a13: 大悲。普令衆生畢竟解脱一切苦惱。普令衆
T0400_.13.0521a14: 生獲得妙樂。其説法師起是心已。當處師子
T0400_.13.0521a15: 之座。祈求大梵天王。願垂攝受。然後如應
T0400_.13.0521a16: 爲佗説法。即時大梵天王與諸梵衆。來法師
T0400_.13.0521a17: 所而爲護持。又復海意。其説法師應當覺知。
T0400_.13.0521a18: 大梵天王至法會時。有諸善相。所謂一切衆
T0400_.13.0521a19: 會咸起慈心。或復衆會諸根無缺。或復互相
T0400_.13.0521a20: 安住菩提法中。或復愛樂法及法師。起尊重
T0400_.13.0521a21: 想。或離諸染汚。或專注一心離散亂意。或
T0400_.13.0521a22: 復繋念於諸善法。或攝斂諸念止絶外聞。諦
T0400_.13.0521a23: 意聽法。或於法師所。昔未曾説。昔未曾聞
T0400_.13.0521a24: 諸妙法門。聞已能説。若有如是等諸相現時。
T0400_.13.0521a25: 當知即是大梵天王來至法會
T0400_.13.0521a26: 爾時大梵天王現在此會。即從座起前白佛
T0400_.13.0521a27: 言。世尊。在在處處若復有人宣説如是甚深
T0400_.13.0521a28: 正法者。我居梵界。雖有無量禪定之樂。悉能
T0400_.13.0521a29: 棄置。即當往彼説法師所爲作加護。世尊加
T0400_.13.0521b01: 護之法。有其八種。何等爲八。一者加護其
T0400_.13.0521b02: 念。令彼如所聞法而不忘失。二者加護其慧。
T0400_.13.0521b03: 令彼於甚深法不相違背。三者加護其行。令
T0400_.13.0521b04: 彼於義皆悉解了。四者加護辯才。令彼斷諸
T0400_.13.0521b05: 疑惑。五者加護記説。令彼一切語言音聲聞
T0400_.13.0521b06: 者皆喜。六者加護化度之法。令彼超勝一切
T0400_.13.0521b07: 衆會。七者加護現法光明令無暗鈍。八者加
T0400_.13.0521b08: 護得出離門。令其依法修證。世尊。我以如
T0400_.13.0521b09: 是八法。善作加護其説法師。而復我等於法
T0400_.13.0521b10: 師所。密常營衞令法久住。諸魔怨諍咸悉除
T0400_.13.0521b11: 滅。此等皆是如來威神之所建立。令其正
T0400_.13.0521b12: 法廣大流布。爾時海意菩薩復白佛言。世尊。
T0400_.13.0521b13: 今此正法。惟願世尊威神建立。使令久住。
T0400_.13.0521b14: 於佛如來入涅槃後末世之中。若有深種善
T0400_.13.0521b15: 根諸衆生等。令得如是甚深經典。受於手
T0400_.13.0521b16: 中。或安篋笥展轉流布令不隱沒。爾時世尊。
T0400_.13.0521b17: 受海意菩薩伸勸請已。即於眉間放衆色光。
T0400_.13.0521b18: 其光遍照此三千大千世界。廣大明耀。而
T0400_.13.0521b19: 此三千大千世界之中。一切藥草樹林砂石
T0400_.13.0521b20: 如是種類。蒙光照觸。皆悉變成如來形像。
T0400_.13.0521b21: 所變之像。皆於大寶莊嚴道場之中而爲供
T0400_.13.0521b22: 養。以佛威神所建立故。其所變化如來之像。
T0400_.13.0521b23: 即時各各異口同音作如是言。世尊釋迦牟
T0400_.13.0521b24: 尼如來。威神建立此正法故。即彼十方一切
T0400_.13.0521b25: 如來。亦以威神共所建立。若彼諸佛威神建
T0400_.13.0521b26: 立故。即彼諸魔不能作其障難。世尊。正使
T0400_.13.0521b27: 魔衆其數猶如殑伽沙等。威勢増強盡其勇
T0400_.13.0521b28: 力。畢竟不能於此正法而興難事。所以者
T0400_.13.0521b29: 何。假使大地分裂破壞。一切大海而悉枯涸。
T0400_.13.0521c01: 諸須彌山碎若微塵。風可繋縛。日月墜地。
T0400_.13.0521c02: 空現色像。火中得水。水中得火。四大種中各
T0400_.13.0521c03: 有異性。一切衆生而同一心。虚空與地二事
T0400_.13.0521c04: 相合。假使若有如是等事。而亦不能於佛如
T0400_.13.0521c05: 來加持力中。而有少法可動可轉
T0400_.13.0521c06: 爾時世尊。即擧右手。置於尊者阿難頂上。
T0400_.13.0521c07: 而告之言。阿難。汝當受持此之正法。於後末
T0400_.13.0521c08: 世廣宣流布。令得受持讀誦演説。使佛正法
T0400_.13.0521c09: 久住世間
T0400_.13.0521c10: 爾時海意菩薩白佛言。世尊。見何義故。乃
T0400_.13.0521c11: 以如是甚深正法。付囑阿難苾芻。而阿難者
T0400_.13.0521c12: 具分限智。此會中有諸大菩薩。念慧深廣猶
T0400_.13.0521c13: 如大海莫知淵際。此諸菩薩不付囑邪。佛
T0400_.13.0521c14: 言海意。非彼阿難己之慧力。而能受持如是
T0400_.13.0521c15: 正法。皆由如來威神建立。汝今當知。於後
T0400_.13.0521c16: 末世有諸衆生。於阿難所。聽受如是甚深正
T0400_.13.0521c17: 法。聞已信樂。生大歡喜。發希有心應作是
T0400_.13.0521c18: 言。皆是如來不可思議威神建立。聲聞之人。
T0400_.13.0521c19: 乃能如是受持甚深廣大經典。此即如來威
T0400_.13.0521c20: 神加持力故。時衆會中。或有天人作是思念。
T0400_.13.0521c21: 彼海意菩薩。念總持力豈有間＊邪。何故世
T0400_.13.0521c22: 尊。但説阿難多聞第一
T0400_.13.0521c23: 爾時尊者大迦葉。知衆有疑。觀察大會。前
T0400_.13.0521c24: 白佛言。世尊。海意菩薩念總持力豈有間邪。
T0400_.13.0521c25: 何故世尊。但説阿難多聞第一。佛言迦葉。
T0400_.13.0521c26: 假使殑伽沙數等佛刹土中。攝聚衆生皆悉
T0400_.13.0521c27: 遍滿。於汝意云何。彼衆生界寧爲多不。迦
T0400_.13.0521c28: 葉白佛言。甚多世尊。甚多善逝佛言迦葉。
T0400_.13.0521c29: 正使如是諸衆生等。無前無後一時皆得人。
T0400_.13.0522a01: 身。一一皆具念總持力。悉與尊者阿難等無
T0400_.13.0522a02: 有異。若以如上諸衆生等念總持力。比海意
T0400_.13.0522a03: 菩薩念總持力。百分不及一。乃至烏波尼殺
T0400_.13.0522a04: 曇分亦不及一。迦葉。此海意菩薩。能以十方
T0400_.13.0522a05: 諸佛世尊所説之法。皆悉任持而無障礙。非
T0400_.13.0522a06: 於一佛二佛所説之法無障礙故。譬如天雨
T0400_.13.0522a07: 入大海中。非但容受一渧二渧而無障礙。乃
T0400_.13.0522a08: 至容受一切雨滴悉無障礙。而彼大海不増
T0400_.13.0522a09: 不減。海意菩薩亦復如是。悉能任持諸佛世
T0400_.13.0522a10: 尊所説之法。皆無障礙。非於一佛二佛所
T0400_.13.0522a11: 説之法無障礙故。而是菩薩念總持力。亦無
T0400_.13.0522a12: 増減説是法時。會中有八千衆生。發阿耨多
T0400_.13.0522a13: 羅三藐三菩提心。咸作是言。我等當願各得
T0400_.13.0522a14: 念總持力。如海意菩薩
T0400_.13.0522a15: 爾時會中諸天及人。各以妙花向佛世尊。及
T0400_.13.0522a16: 海意菩薩。散擲供養。於是會中有一菩薩。名
T0400_.13.0522a17: 蓮花莊嚴。前白佛言。世尊。若善男子善女人。
T0400_.13.0522a18: 於此甚深法門。聞已信解。受持讀誦。如理伺
T0400_.13.0522a19: 察依法修行者。是人得幾數福
T0400_.13.0522a20: 爾時世尊。即説伽陀。答蓮花莊嚴菩薩曰
T0400_.13.0522a21: 正使大千世界中 遍滿眞金用施佛
T0400_.13.0522a22: 聞是法藏信解時 此福比前爲最勝
T0400_.13.0522a23: 正使十千世界中 滿中珍寶施如來
T0400_.13.0522a24: 若能持讀此深經 其福比前不可數
T0400_.13.0522a25: 又若十千世界中 滿中珍寶廣行施
T0400_.13.0522a26: 若能宣説此深經 其福勝前不可數
T0400_.13.0522a27: 正使千倶胝刹土 廣積珍寶滿其中
T0400_.13.0522a28: 普施諸佛世間尊 修行此法勝於彼
T0400_.13.0522a29: 十方殑伽沙數量 寶嚴佛刹施如來
T0400_.13.0522b01: 此法眞實修學時 其福比前不可數
T0400_.13.0522b02: 四種法具無邊福 佛亦不能説邊際
T0400_.13.0522b03: 發菩提心并護法 起大悲及修法行
T0400_.13.0522b04: 四種法具無量福 智者聞已不生疑
T0400_.13.0522b05: 虚空界與衆生界 菩提心及諸佛智
T0400_.13.0522b06: 我此宣説正法寶 震動十方倶胝刹
T0400_.13.0522b07: 放淨光明及雨花 不鼓自鳴百種樂
T0400_.13.0522b08: 一切菩薩大智士 發最勝心伸偈讃
T0400_.13.0522b09: 聞此所説妙法門 各得善利無虚果
T0400_.13.0522b10: 從我得聞如是法 衆生普獲諸善利
T0400_.13.0522b11: 皆由如來所護持 令菩提心無忘失
T0400_.13.0522b12: 千倶胝數十方佛 各各合掌而頂禮
T0400_.13.0522b13: 稱讃徳海大聖尊 善住加持釋師子
T0400_.13.0522b14: 天龍修羅緊那羅 乾闥婆及夜叉等
T0400_.13.0522b15: 梵王帝釋護世天 各處空中作是語
T0400_.13.0522b16: 願釋師子久住世 最上正法無減沒
T0400_.13.0522b17: 勇猛菩薩聖衆尊 護持如是深妙法
T0400_.13.0522b18: 有受持此法眼者 我等當往現其身
T0400_.13.0522b19: 於彼尊重及策勤 密護令其無衰惱
T0400_.13.0522b20: 爾時世尊。告海意菩薩言。海意。今此正法是
T0400_.13.0522b21: 大法眼。是妙法印。是勝法幢。決擇諸法。分別
T0400_.13.0522b22: 諸法。而彼過去未來現在諸佛世尊。皆説是
T0400_.13.0522b23: 法。海意。我先已説。汝等應當尊重恭敬。志
T0400_.13.0522b24: 誠堅固如理修行
T0400_.13.0522b25: 佛説此經已。海意菩薩等諸大菩薩摩訶薩
T0400_.13.0522b26: 衆。及諸世間天人阿修羅乾闥婆等。一切大
T0400_.13.0522b27: 會聞佛所説。皆大歡喜。信受奉行
T0400_.13.0522b28: 佛説海意菩薩所問淨印法門經卷第十八
T0400_.13.0522b29: 澂。擧意刻藏。趙水臣。歴授此方撰述數
T0400_.13.0522c01: 卷。讀之心知其非佛語。不願刻。送還水
T0400_.13.0522c02: 臣。後得淨印經。則字字句句。無非甚深玅
T0400_.13.0522c03: 義。信是世尊金口所宣。快意踊躍。數十年
T0400_.13.0522c04: 前。曾夢大水充滿世界。而人民國土都無
T0400_.13.0522c05: 損礙。澂游衍其中。如常安樂。覺而異之。
T0400_.13.0522c06: 此非心想所及。無乃妖祥乎。今是經首。稱
T0400_.13.0522c07: 瑞應。適與夢符。則昔之現夢。今之値經。似
T0400_.13.0522c08: 非偶然。澂願藉是因縁。首度先父大學士。
T0400_.13.0522c09: 文靖公嚴訥。先母一品夫人呉氏。即生蓮
T0400_.13.0522c10: 界。見佛聞法。得阿耨多羅三藐三菩提。次
T0400_.13.0522c11: 度一切冤親。一切衆生。悉成佛道。有一衆
T0400_.13.0522c12: 生不得度者。澂不取自度
T0400_.13.0522c13: 萬暦三十六年。歳在戊申。十月朔吉。邵武
T0400_.13.0522c14: 守道澈嚴澂書
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