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受善法一具足
T0375_.12.0761a02: 成就上。是名下不二共レ貪生一共レ貪倶滅上。云何不二共
T0375_.12.0761a03: レ貪生一不二共レ貪滅一。謂阿羅漢縁覺諸佛除二不
T0375_.12.0761a04: 動地一其餘菩薩。是名下不三共レ貪生一不中共レ貪
T0375_.12.0761a05: 滅上。以二是義一故。諸佛菩薩不三決定説一心性本
T0375_.12.0761a06: 淨性本不淨一。善男子。是心不下與二貪結一和合上。
T0375_.12.0761a07: 亦復不下與二瞋癡一和合上。善男子。譬如丙日月雖下
T0375_.12.0761a08: 爲三烟塵雲霧及阿修羅之所二覆蔽一。以二是因
T0375_.12.0761a09: 縁一令中諸衆生不

能レ得レ見。雖レ不レ可レ見日月
T0375_.12.0761a10: 之性終不乙與二彼五翳一和合甲。心亦如レ是。以二因
T0375_.12.0761a11: 縁一故生二於貪結一。衆生雖レ説二心與レ貪合一。而是
T0375_.12.0761a12: 心性實不二與合一。若是貪心即是貪性。若是不
T0375_.12.0761a13: 貪即不貪性。不貪之心不レ能レ爲レ貪。貪結之
T0375_.12.0761a14: 心不レ能二不貪一。善男子。以二是義一故貪欲之結
T0375_.12.0761a15: 不レ能レ汚レ心。諸佛菩薩永破二貪結一。是故説言三
T0375_.12.0761a16: 心得二解脱一。一切衆生從二因縁一故生二於貪結一。
T0375_.12.0761a17: 從二因縁一故心得二解脱一。善男子。譬如下雪山懸
T0375_.12.0761a18: 峻之處人與二獼猴一倶不レ能レ行。或復有レ處獼
T0375_.12.0761a19: 猴能行人不レ能レ行。或復有レ處人與二獼猴一二
T0375_.12.0761a20: 倶能行。善男子。人與二獼猴一能行處者。如二諸
T0375_.12.0761a21: 獵師一純以二黐膠一置二之案上一用捕二獼猴一。＊獼
T0375_.12.0761a22: 猴癡故往手觸レ之。觸已粘レ手。欲レ脱レ手故以
T0375_.12.0761a23: レ脚 &T050460;

レ之。脚復隨著。欲レ脱レ脚故以レ口齧レ之。
T0375_.12.0761a24: 口復＊粘著。如レ是五處悉無レ得レ脱。於レ是獵師
T0375_.12.0761a25: 以レ杖貫レ之負還

歸家上。雪山嶮處譬二佛菩薩
T0375_.12.0761a26: 所得正道一。＊獼猴者譬二諸凡夫一獵師者喩二魔
T0375_.12.0761a27: 波旬一。＊黐膠者譬二貪欲結一。人與二＊獼猴一倶不
T0375_.12.0761a28: レ行者。譬二諸凡夫魔王波旬倶不

能レ行。＊獼猴
T0375_.12.0761a29: 能行人不レ能レ行者。譬下諸外道有二智慧一者上。
T0375_.12.0761b01: 諸惡魔等雖レ以二五欲一不一能二繋縛一。人與二＊獼
T0375_.12.0761b02: 猴一倶能行者。一切凡夫及魔波旬。常處二生
T0375_.12.0761b03: 死一不レ能二修行一。凡夫之人五欲所レ縛。令二魔波
T0375_.12.0761b04: 旬自在將去一。如下彼獵師擒

捕＊獼猴一負レ之
T0375_.12.0761b05: 歸家上。善男子。譬如下國王安

住己界一身心安
T0375_.12.0761b06: 樂。若至二他界一則得中衆苦上。一切衆生亦復如
T0375_.12.0761b07: レ是。若能自住二於己境界一則得二安樂一若至二他
T0375_.12.0761b08: 界一則遇二惡魔一受二諸苦惱一。自境界者謂四念
T0375_.12.0761b09: 處。他境界者謂五欲也。云何名爲三繋

屬於
T0375_.12.0761b10: 魔一。有二諸衆生一無常見レ常常見二無常一。苦見二於
T0375_.12.0761b11: 樂一樂見二於苦一。不淨見レ淨淨見二不淨一。無我見
T0375_.12.0761b12: レ我我見二無我一。非二實解脱一妄見二解脱一。眞實解
T0375_.12.0761b13: 脱見レ非二解脱一。非乘見レ乘乘見二非乘一。如レ是之
T0375_.12.0761b14: 人名レ繋

屬魔一。繋

屬魔一者心不二清淨一。復次善
T0375_.12.0761b15: 男子。若見二諸法眞實一是有二總別定相一。當レ知
T0375_.12.0761b16: 是人若見レ色時便作二色相一。乃至見レ識亦作二
T0375_.12.0761b17: 識相一。見レ男男相。見レ女女相。見レ日日相。見レ月
T0375_.12.0761b18: 月相。見レ歳歳相。見レ陰陰相。見レ入入相。見レ界
T0375_.12.0761b19: 界相。如レ是見者名レ繋

屬魔一。繋

屬魔一者心不二
T0375_.12.0761b20: 清淨一。復次善男子。若見下我是色色中有レ我我
T0375_.12.0761b21: 中有レ色色屬中於我上。乃至見三我是識識中有
T0375_.12.0761b22: レ我我中有レ識識屬二於我一。如レ是見者繋

屬於
T0375_.12.0761b23: 魔一非二我弟子一。善男子。我聲聞弟子遠

離如
T0375_.12.0761b24: 來十二部經一。修

習種種外道典籍一。不レ修二出
T0375_.12.0761b25: 家寂滅之業一。純營二世俗在家之事一。何等名爲二
T0375_.12.0761b26: 在家之事一。受

畜一切不淨之物奴婢田宅象
T0375_.12.0761b27: 馬車乘駞驢雞犬獮猴猪羊種種穀麥一。遠

T0375_.12.0761b28: 離師僧一親

附白衣一違

反聖教一。向二諸白衣一作二
T0375_.12.0761b29: 如レ是言一。佛聽三比丘受

畜種種不淨之物一。是
T0375_.12.0761c01: レ名修

＊習在家之事一。有二諸弟子一。不レ爲二涅槃一
T0375_.12.0761c02: 但爲二利養一親

近聽

受十二部經一。招提僧物
T0375_.12.0761c03: 及僧鬘物。衣著貪噉如二自己有一。慳

惜他家一。
T0375_.12.0761c04: 及以稱二譽親

近國王及諸王子一。卜

筮吉凶一
T0375_.12.0761c05: 推

歩盈虚一。圍碁六博摴蒱投壺。親二比丘尼及
T0375_.12.0761c06: 諸處女一。畜二二沙彌一。常遊二屠獵酤酒之家及
T0375_.12.0761c07: 旃陀羅所住之處一。種種販賣手自作レ食。受二
T0375_.12.0761c08: 使隣國一通

致信命一。如レ是之人當レ知即是魔
T0375_.12.0761c09: 之眷屬非二我弟子一。以二是因縁一心共レ貪生心
T0375_.12.0761c10: 共レ貪滅。乃至癡心共生共滅亦復如レ是。善男
T0375_.12.0761c11: 子。以二是因縁一心性不レ淨亦非二不淨一。是故我
T0375_.12.0761c12: 説三心得二解脱一。若有下不レ受二不レ畜三一切不淨之
T0375_.12.0761c13: 物一。爲二大涅槃一受

持讀

誦十二部經一書寫解
T0375_.12.0761c14: 説上。當レ知是等眞我弟子。不レ行二惡魔波旬境
T0375_.12.0761c15: 界一。即是修

＊習三十七品一以二修＊習一故不二共
T0375_.12.0761c16: レ貪生一。不二共レ貪滅一。是名丁菩薩修二大涅槃微妙
T0375_.12.0761c17: 經典一具乙足成

就第八功徳甲
T0375_.12.0761c18: ＊大般涅槃經卷第二十三
T0375_.12.0761c19:
T0375_.12.0761c20:
T0375_.12.0761c21:
T0375_.12.0761c22: ＊大般涅槃經卷第二十四
T0375_.12.0761c23: 　＊宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之　
T0375_.12.0761c24: ＊光明遍照高貴徳王菩薩品之六
T0375_.12.0761c25: 復次善男子。云何菩薩摩訶薩修二大涅槃微
T0375_.12.0761c26: 妙經典一。具

足成

就第九功徳一。善男子。菩薩
T0375_.12.0761c27: 摩訶薩修二大涅槃微妙經典一。初發二五事一悉
T0375_.12.0761c28: 得二成就一。何等爲レ五。一者信。二者直心。三者
T0375_.12.0761c29: 戒。四者親

近善友一。五者多聞
T0375_.12.0762a01: 云何爲レ信。菩薩摩訶薩信下於二三寶施一有中果
T0375_.12.0762a02: 報上。信下於二諦一乘之道更無二異趣一。爲三諸衆
T0375_.12.0762a03: 生速得二解脱一。諸佛菩薩分別爲

三。信二第一
T0375_.12.0762a04: 義諦一。信二善方便一。是名爲レ信。如レ是信者若諸
T0375_.12.0762a05: 沙門若婆羅門若天魔梵。一切衆生所レ不レ能
T0375_.12.0762a06: レ壞。因二是信一故得二聖人性一。修

行布施一若多若
T0375_.12.0762a07: 少。悉得レ近二於大般涅槃一不レ墮二生死一。戒聞智
T0375_.12.0762a08: 慧亦復如レ是。是名爲レ信。雖レ有二是信一而亦不
T0375_.12.0762a09: レ見。是爲下菩薩修二大涅槃一成

就初事上
T0375_.12.0762a10: 云何直心。菩薩摩訶薩於二諸衆生一作二質直
T0375_.12.0762a11: 心一。一切衆生若遇二因縁一則生二諂曲一。菩薩不
T0375_.12.0762a12: レ爾。何以故。善解二諸法悉因縁一故。菩薩摩訶
T0375_.12.0762a13: 薩雖レ見二衆生諸惡過咎一終不レ説レ之。何以故。
T0375_.12.0762a14: 恐レ生二煩惱一。若生二煩惱一則墮二惡趣一。如レ是菩薩
T0375_.12.0762a15: 若見三衆生有二少善事一則讃

歎之一。云何爲レ善。
T0375_.12.0762a16: 所謂佛性。讃二佛性一故令三諸衆生發二阿耨多
T0375_.12.0762a17: 羅三藐三菩提心一
T0375_.12.0762a18: 爾時光明遍照高貴徳王菩薩摩訶薩白レ佛
T0375_.12.0762a19: 言。世尊。如二佛所説一。菩薩摩訶薩讃

還二本源一無レ有二是處一。
T0375_.12.0762b22: 菩提之心亦復如レ是。有二佛性一者。若聞不聞。
T0375_.12.0762b23: 若戒非戒。若施非施。若修不修。若智非智。
T0375_.12.0762b24: 悉皆應得二阿耨多羅三藐三菩提一。世尊。如下優
T0375_.12.0762b25: 陀延山日從レ中出至二于正南一。日若念言三我不
T0375_.12.0762b26: レ至レ西還二東方一者。無

有二是處一。佛性亦爾。若
T0375_.12.0762b27: 不聞不戒不施不修不智不レ得二阿耨多羅三
T0375_.12.0762b28: 藐三菩提一者。無レ有二是處一。世尊。諸佛如來
T0375_.12.0762b29: 説二因果性非レ有非

無。如レ是之義是亦不レ然。
T0375_.12.0762c01: 何以故。如下其乳中無二酪性一者則無レ有レ酪。尼
T0375_.12.0762c02: 拘陀子無二五丈一者。則不

能レ生二五丈之質一。
T0375_.12.0762c03: 若佛性中無二阿耨多羅三藐三菩提樹一者。云
T0375_.12.0762c04: 何能生二阿耨多羅三藐三菩提樹一。以二是義一
T0375_.12.0762c05: 故。所レ説因果非レ有非レ無。如レ是之義云何相
T0375_.12.0762c06: 應
T0375_.12.0762c07: 爾時世尊讃言。善哉善哉。善男子。世有二二
T0375_.12.0762c08: 人一。甚爲二希有一如二優曇花一。一者不レ行二惡法一。二
T0375_.12.0762c09: 者有レ罪能悔。如レ是之人甚爲二希有一。復有二二
T0375_.12.0762c10: 人一。一者作レ恩。二者念レ恩。復有二二人一。一者諮

T0375_.12.0762c11: 受新法一。二者温レ故不レ忘。復有二二人一。一者造
T0375_.12.0762c12: レ新。二者修レ故。復有二二人一。一樂レ聞レ法。二樂
T0375_.12.0762c13: レ説レ法。復有二二人一。一善問難。二善能答。善問
T0375_.12.0762c14: 難者汝身是也。善能答者謂如來也。善男子。
T0375_.12.0762c15: 因二是善問一即得レ轉二于無上法輪一。能枯二十二
T0375_.12.0762c16: 因縁大樹一。能度二無邊生死大河一。能與二魔王
T0375_.12.0762c17: 波旬一共戰。能摧二波旬所立勝幢一。善男子。如二
T0375_.12.0762c18: 我先説一。三種病人値

遇良醫瞻病好藥一及
T0375_.12.0762c19: 以不レ遇病悉得レ差。是義云何。若得不得謂定
T0375_.12.0762c20: 壽命。所以者何。是人已於二無量世中一修二三
T0375_.12.0762c21: 種善一。謂上中下。以レ修二如レ是三種善一故得二定
T0375_.12.0762c22: 壽命一。如二欝單越人壽命千年一。有二遇レ病者一若
T0375_.12.0762c23: 得二良醫好藥瞻病一。及以不レ得悉皆得レ差。何
T0375_.12.0762c24: 以故。得二定命一故。善男子。如二我所レ説一。若有二病
T0375_.12.0762c25: 人一得レ遇二良醫好藥瞻病一病得二除差一。若不レ遇
T0375_.12.0762c26: 者則不レ得レ差。是義云何。善男子。如レ是之人
T0375_.12.0762c27: 壽命不定。命雖レ不レ盡有二九因縁一能夭二其壽。
T0375_.12.0762c28: 何等爲レ九。一者知二食不

安而反食レ之。二者
T0375_.12.0762c29: 多食。三者宿食未レ消而復更食。四者大小便
T0375_.12.0763a01: 利不レ隨二時節一。五者病時不レ隨二醫教一。六者不
T0375_.12.0763a02: レ隨二瞻病教勅一。七者強耐不レ吐。八者夜行。以二
T0375_.12.0763a03: 夜行一故惡鬼打レ之。九者房室過差。以二是縁一
T0375_.12.0763a04: 故。我説下病者若遇二醫藥一病則可レ差。若不レ遇
T0375_.12.0763a05: 者則不

可レ愈。善男子。如二我＊先説一。若遇不遇
T0375_.12.0763a06: 倶不差者。是義云何。有レ人命盡若遇不遇悉
T0375_.12.0763a07: 不レ可レ差。何以故。以二命盡一故。以二是義一故我
T0375_.12.0763a08: 説下病人若遇二醫藥一及以不レ遇悉不

得レ差。衆
T0375_.12.0763a09: 生亦爾。發二菩提心一者若遇二善友諸佛菩薩一
T0375_.12.0763a10: 諮

受深法一。若不レ遇レ之皆悉當レ成。何以故。以三
T0375_.12.0763a11: 其能發二菩提心一故。如三欝單越人得二定壽命一。
T0375_.12.0763a12: 如二我所

説。從二須陀洹一至二辟支佛一。若聞二善友
T0375_.12.0763a13: 諸佛菩薩所説深法一。則發二阿耨多羅三藐三
T0375_.12.0763a14: 菩提心一。若不下値

遇諸佛菩薩一聞

説二深法一。則
T0375_.12.0763a15: 不レ能レ發二阿耨多羅三藐三菩提＊心一。如下不定
T0375_.12.0763a16: 命以二九因縁一命則中夭上。如下彼病人値

遇醫
T0375_.12.0763a17: 藥一病則得レ差。若不レ遇者病則不

差。是故我
T0375_.12.0763a18: 説下遇二佛菩薩一聞レ説二深法一則能發心。若不二値
T0375_.12.0763a19: 遇一則不

能レ發。如二我＊先説一。若遇二善友諸佛
T0375_.12.0763a20: 菩薩一聞レ説二深法一。若不二値遇一倶不レ能レ發。是
T0375_.12.0763a21: 義云何一。善男子。一闡提輩若遇二善友諸佛菩
T0375_.12.0763a22: 薩一聞レ説二深法一及以不レ遇。倶不レ得レ離二一闡
T0375_.12.0763a23: 提心一。何以故。斷二善法一故。一闡提輩亦得二阿
T0375_.12.0763a24: 耨多羅三藐三菩提一。所以者何。若能發二於菩
T0375_.12.0763a25: 提之心一。則不三復名二一闡提一也。善男子。以二何
T0375_.12.0763a26: 縁一故。説三一闡提得二阿耨多羅三藐三菩提一。一
T0375_.12.0763a27: 闡提輩實不レ能レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0375_.12.0763a28: 如下命盡者雖遇二良醫好藥瞻病一不

能レ得レ差。
T0375_.12.0763a29: 何以故。以二命盡一故。善男子。一闡名レ信。提名二
T0375_.12.0763b01: 不具一。不レ具レ信故名二一闡提一。佛性非レ信。衆
T0375_.12.0763b02: 生非レ具。以二不具一故云何可レ斷。一闡名二善方
T0375_.12.0763b03: 便一。提名二不具一。修一二善方便一不二具足一故名二一闡
T0375_.12.0763b04: 提一。佛性非二是修善方便一。衆生非レ具。以二不具一
T0375_.12.0763b05: 故云何可レ斷。一闡名レ進。提名二不具一。進不具
T0375_.12.0763b06: 故名二一闡提一。佛性非レ進衆生非レ具。以二不具一
T0375_.12.0763b07: 故云何可レ斷。一闡名レ念。提名二不具一。念不具
T0375_.12.0763b08: 故名二一闡提一。佛性非レ念衆生非レ具。以二不具一
T0375_.12.0763b09: 故云何可レ斷。一闡名レ定。提名二不具一。定不具
T0375_.12.0763b10: 故名二一闡提一。佛性非レ定衆生非レ具。以二不具一
T0375_.12.0763b11: 故云何可レ斷。一闡名レ慧。提名二不具一。慧不具
T0375_.12.0763b12: 故名二一闡提一。佛性非レ慧衆生非レ具。以二不具一
T0375_.12.0763b13: 故云何可レ斷。一闡名二無常善一。提名二不具一。以三
T0375_.12.0763b14: 無常善不二具足一故名二一闡提一。佛性非二無常一
T0375_.12.0763b15: 非レ善非二不二善一。何以故。善法要從二方便一而
T0375_.12.0763b16: 得。而是佛性非二方便得一。是故非レ善。何故復
T0375_.12.0763b17: 名二非不善一耶。能得二善果一故。善果即是阿耨
T0375_.12.0763b18: 多羅三藐三菩提。又善法者生已得故。而是
T0375_.12.0763b19: 佛性非二生已得一。是故非レ善。以レ斷二生得諸善
T0375_.12.0763b20: 法一故名二一闡提一。善男子。如二汝所

言。若一闡
T0375_.12.0763b21: 提有二佛性一者。云何不レ遮二地獄之罪一。善男子。
T0375_.12.0763b22: 一闡提中無レ有二佛性一。善男子。譬如三有レ王聞二
T0375_.12.0763b23: 箜篌音一。其聲清妙心即耽著。喜樂愛念情無二
T0375_.12.0763b24: 捨離一。即告二大臣一如レ是妙音從二何處一出。大
T0375_.12.0763b25: 臣答言。如レ是妙音從二箜篌一出。王復語言。
T0375_.12.0763b26: 持二是聲一來。爾時大臣即持二箜篌一置二於王前一。
T0375_.12.0763b27: 而作二是言一。大王當レ知。此即是聲。王語二箜篌一。
T0375_.12.0763b28: 出レ聲出レ聲。而是箜篌聲亦不レ出。爾時大王
T0375_.12.0763b29: 即斷二其絃一聲亦不レ出。取二其皮木一悉皆折
T0375_.12.0763c01: 裂。推

求其聲一了不レ能レ得。爾時大王即瞋二大
T0375_.12.0763c02: 臣一。云何乃作二如レ是妄語一。大臣白レ王。夫取レ聲
T0375_.12.0763c03: 者法不レ如レ是。應下以二衆縁善巧方便一聲乃出上
T0375_.12.0763c04: 耳。衆生佛性亦復如レ是無レ有二住處一。以二善方
T0375_.12.0763c05: 便一故得レ可レ見。以レ可レ見故得二阿耨多羅三藐
T0375_.12.0763c06: 三菩提一。一闡提輩不レ見二佛性一。云何能遮二三
T0375_.12.0763c07: 惡道罪一。善男子。若一闡提信レ有二佛性一。當レ知
T0375_.12.0763c08: 是人不レ至二三趣一。是亦不レ名二一闡提一也。以
T0375_.12.0763c09: レ不下自信

有二佛性一故即墮二三趣一。墮二三趣一故
T0375_.12.0763c10: 名二一闡提一
T0375_.12.0763c11: 善男子。如二汝所

説。若乳無二酪性一不レ應レ出
T0375_.12.0763c12: レ酪。尼拘陀子無二五丈性一。則不レ應レ有二五丈之
T0375_.12.0763c13: 質一。愚癡之人作二如レ是説一。智者終不レ發二如レ是
T0375_.12.0763c14: 言一。何以故。以レ無レ性故。善男子。如其乳中有一
T0375_.12.0763c15: 酪性一者。不レ應三復假二衆縁力一也。善男子。如下
T0375_.12.0763c16: 氷乳雜臥至二一月一終不レ成レ酪。若以二一渧頗
T0375_.12.0763c17: 求樹汁一。投二之於中一即便成

酪。若本有レ酪何
T0375_.12.0763c18: 故待レ縁。衆生佛性亦復如レ是。假二衆縁一故則
T0375_.12.0763c19: 便可レ見。假二衆縁一故得レ成二阿耨多羅三藐三
T0375_.12.0763c20: 菩提一。若待二衆縁一然後成者即是無性。以二無
T0375_.12.0763c21: 性一故能得二阿耨多羅三藐三菩提一。善男子。
T0375_.12.0763c22: 以二是義一故。菩薩摩訶薩常讃二人善一不レ訟二彼
T0375_.12.0763c23: 缺一。名二質直心一
T0375_.12.0763c24: 復次善男子。云何菩薩質直心耶。菩薩摩訶
T0375_.12.0763c25: 薩常不レ犯レ惡。設有二過失一即時懺二悔。於師同
T0375_.12.0763c26: 學一終不二覆藏一。慚愧自責不二敢復作一。於二輕罪
T0375_.12.0763c27: 中一生二極重想一。若人詰問答言二實犯一。復問三是
T0375_.12.0763c28: 罪爲二好不好一。答言。不レ好。復問。是罪爲二善不
T0375_.12.0763c29: 善一。答言。不善。復問。是罪是善果耶不善果
T0375_.12.0764a01: 耶。答言。是罪實非二善果一。又問。是罪誰之所
T0375_.12.0764a02: 造。將非二諸佛法僧所作一。答言。非二佛法僧我
T0375_.12.0764a03: 所作一也。乃是煩惱之所二搆集一。以二直心一故信
T0375_.12.0764a04: レ有二佛性一。信二佛性一故則不レ得レ名二一闡提一也。
T0375_.12.0764a05: 以二直心一故名二佛弟子一。若受二衆生衣服飮食
T0375_.12.0764a06: 臥具醫藥一種各千萬不レ足レ爲レ多。是名二菩薩
T0375_.12.0764a07: 質直心一也
T0375_.12.0764a08: 云何菩薩修

治於戒一。菩薩摩訶薩受

持禁戒一。
T0375_.12.0764a09: 不レ爲二生天一不レ爲二恐怖一。乃至不レ受二狗戒雞戒
T0375_.12.0764a10: 牛戒雉戒一。不レ作二破戒一。不レ作二缺戒一。不レ作二瑕
T0375_.12.0764a11: 戒一不レ作二雜戒一。不レ作二聲聞戒一。受

持菩薩摩訶
T0375_.12.0764a12: 薩戒尸羅波羅蜜戒一。得二具足戒一不レ生二憍慢一
T0375_.12.0764a13: 是名下菩薩修二大涅槃一具中第三戒上
T0375_.12.0764a14: 云何菩薩親

近善友一。菩薩摩訶薩常爲二衆生一。
T0375_.12.0764a15: 説二於善道一不レ説二惡道一。説二於惡道一非二善果
T0375_.12.0764a16: 報一。善男子。我身即是一切衆生眞善知識。是
T0375_.12.0764a17: 故能斷二富伽羅婆羅門所有邪見一。善男子。若
T0375_.12.0764a18: 有二衆生一親

近我一者。雖レ有下應レ生二地獄一因縁上
T0375_.12.0764a19: 即得レ生レ天。如二須那刹多等一應レ墮二地獄一。以
T0375_.12.0764a20: レ見レ我故即得下斷

除地獄因縁一生中於色天上。雖
T0375_.12.0764a21: レ有二舍利弗目犍連等一。不レ名二衆生眞善知識一。
T0375_.12.0764a22: 何以故。生二一闡提心一因縁故。善男子。我昔
T0375_.12.0764a23: 住二於波羅㮈國一時。舍利弗教二二弟子一。一觀二
T0375_.12.0764a24: 白骨一。一令二數息一。經

歴多年一皆不レ得レ定。以二
T0375_.12.0764a25: 是因縁一即生二邪見一。言レ無二涅槃無漏之法一。若
T0375_.12.0764a26: 其有者我應レ得レ之。何以故。我能善持二所受
T0375_.12.0764a27: 戒一故。我於二爾時一見二是比丘一生二此邪心一。喚二
T0375_.12.0764a28: 舍利弗一而呵

嘖之一。汝不二善教一。云何乃爲二是
T0375_.12.0764a29: 二弟子一顛倒説レ法。汝二弟子其性各異。一
T0375_.12.0764b01: 主二浣衣一。一是金師。金師之子應レ教二數息一。
T0375_.12.0764b02: ＊浣衣之人應レ教二骨觀一。以二汝錯教一令三是二人
T0375_.12.0764b03: 生二於惡邪一。我於二爾時一爲二是二人一如レ應説
T0375_.12.0764b04: レ法。二人聞已得二阿羅漢果一。是故我爲二一切
T0375_.12.0764b05: 衆生眞善知識一。非二舍利弗目＊犍連等一。若使
T0375_.12.0764b06: 衆生有二極重結一得レ遇我者。我以二方便一即爲
T0375_.12.0764b07: 斷レ之。如二我弟難陀一有二極重欲一。我以二種種善
T0375_.12.0764b08: 巧方便一而爲除斷。鴦掘魔羅有二重瞋恚一。以
T0375_.12.0764b09: レ見レ我故瞋恚即斷。阿闍世王有二重愚癡一。以
T0375_.12.0764b10: レ見レ我故癡心即滅。如二婆熙伽長者一。於二無量
T0375_.12.0764b11: 劫一積

集成

就極重煩惱一。以レ見レ我故即便斷
T0375_.12.0764b12: 滅。設有二弊惡厮下之人一。親

近於我一作二弟子一
T0375_.12.0764b13: 者。以二是因縁一。一切人天恭敬愛念。尸利毱多
T0375_.12.0764b14: 邪見熾盛。因レ見レ我故邪見即滅。因レ見レ我故
T0375_.12.0764b15: 斷二地獄因一作二生天縁一。如二氣嘘＊旃陀羅一。命垂
T0375_.12.0764b16: レ終時。因レ見レ我故還得二壽命。如二憍尸迦一。狂心
T0375_.12.0764b17: 錯亂。因レ見レ我故還得二本心一。如二痩瞿曇彌一。屠
T0375_.12.0764b18: 家之子。常作二惡業一。以レ見レ我故即便捨離。如二
T0375_.12.0764b19: 闡提比丘一。因レ見レ我故寧捨二身命一不レ毀二禁戒一。
T0375_.12.0764b20: 如二草繋比丘一。以二是義一故。阿難比丘説二半梵
T0375_.12.0764b21: 行一名二善知識一。我言不レ爾。具

足梵行一乃名二善
T0375_.12.0764b22: 知識一。是名下菩薩修二大涅槃一具

足第四親善
T0375_.12.0764b23: 知識上
T0375_.12.0764b24: 云何菩薩具

足多聞一。菩薩摩訶薩爲二大涅
T0375_.12.0764b25: 槃一十二部經書寫讀誦分別解説。是名三菩薩
T0375_.12.0764b26: 具

足多聞一。除二十一部唯毘佛略一。受持讀誦
T0375_.12.0764b27: 書寫解説。亦名三菩薩具

足多聞一。除二十二部
T0375_.12.0764b28: 經一。若能受

持是大涅槃微妙經典一。書寫讀誦
T0375_.12.0764b29: 分別解説。是名三菩薩具

足多聞一。除二是經典
T0375_.12.0764c01: 具足全體一。若能受

持一四句偈一。復除二是偈一。
T0375_.12.0764c02: 若能受

持如來常住性無變易一。是名三菩薩具

T0375_.12.0764c03: 足多聞一。復除二是事一。若知三如來常不二説法一。亦
T0375_.12.0764c04: 名三菩薩具

足多聞一。何以故。法無レ性故。如來
T0375_.12.0764c05: 雖レ説二一切諸法一常無二所説一。是名下菩薩修二大
T0375_.12.0764c06: 涅槃一成

就第五具足多聞上
T0375_.12.0764c07: 善男子。若有二善男子善女人一。爲二大涅槃一具

T0375_.12.0764c08: 足成

就如レ是五事一。難レ作能作。難レ忍能忍。難
T0375_.12.0764c09: レ施能施。云何菩薩難レ作能作。若聞下有レ人食二
T0375_.12.0764c10: 一胡麻一得中阿耨多羅三藐三菩提上者。信二是
T0375_.12.0764c11: 語一故乃至無量阿僧祇劫常食二一麻一若聞三入
T0375_.12.0764c12: レ火得二阿耨多羅三藐三菩提一者。於二無量劫一
T0375_.12.0764c13: 在二阿鼻獄一入二熾火聚一。是名二菩薩難レ作能作一。
T0375_.12.0764c14: 云何菩薩難レ忍能忍。若聞三受苦手杖刀石
T0375_.12.0764c15: 斫打因縁得二大涅槃一。即於二無量阿僧祇劫一。身
T0375_.12.0764c16: 具受レ之不二以爲

苦。是名二菩薩＊難レ忍＊能忍一。
T0375_.12.0764c17: 云何菩薩難レ施能施。若聞下能以二國城妻子頭
T0375_.12.0764c18: 目髓腦一惠

施於人一得中阿耨多羅三藐三菩
T0375_.12.0764c19: 提上者。即於二無量阿僧祇劫一。以二其所有國城
T0375_.12.0764c20: 妻子頭目髓腦一惠

施於人一。是名三菩薩難レ施
T0375_.12.0764c21: 能施一。菩薩雖二復難レ作能作一。終不三念言二是我
T0375_.12.0764c22: 所作一。難レ施能レ施亦復如レ是。善男子。譬如下
T0375_.12.0764c23: 父母唯有二一子一愛レ之甚重。以二好衣裳上妙
T0375_.12.0764c24: 甘饍一。隨レ時將養令レ無レ所レ乏。設令其子於二父
T0375_.12.0764c25: 母所一起二輕慢心一惡口罵辱。父母愛故不レ生二
T0375_.12.0764c26: 瞋恨一。亦不

念三言我與二是兒衣服飮食一。菩薩
T0375_.12.0764c27: 摩訶薩亦復如レ是。視二諸衆生一猶如二一子一。若
T0375_.12.0764c28: 子遇レ病父母亦病。爲求二醫藥一勤加救療。病
T0375_.12.0764c29: 既差已終不レ生レ念。我爲二是兒一療

治病苦一。菩
T0375_.12.0765a01: 薩亦爾。見三諸衆生遇二煩惱病一。生二愛念心一而
T0375_.12.0765a02: 爲説レ法。以二聞法一故諸煩惱斷。煩惱斷已終
T0375_.12.0765a03: 不二念言一。我爲二衆生一斷二諸煩惱一。若生二此念一終
T0375_.12.0765a04: 不レ得レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。唯作二是念一。
T0375_.12.0765a05: 無下一衆生我爲説法令

斷二煩惱一。菩薩摩訶薩
T0375_.12.0765a06: 於二諸衆生一不レ瞋不レ喜。何以故。善能修

＊習
T0375_.12.0765a07: 空三昧一故。菩薩若修二空三昧一者。當下於二誰所一
T0375_.12.0765a08: 生レ瞋生

喜。善男子。譬如下山林猛火所レ焚若
T0375_.12.0765a09: 人斫伐或爲中水漂上。而是林木當下於二誰所一生
T0375_.12.0765a10: レ瞋生

喜一。菩薩摩訶薩亦復如レ是。於二諸衆生一
T0375_.12.0765a11: 無レ瞋無レ喜。何以故。修二空三昧一故
T0375_.12.0765a12: 爾時光明遍照高貴徳王菩薩＊摩訶薩白レ佛
T0375_.12.0765a13: 言。世尊。一切諸法性自空耶。空空故空。若性
T0375_.12.0765a14: 自空者。不レ應二修レ空然後見

空。云何如來言二
T0375_.12.0765a15: 以レ修レ空而見

空耶。若性自不レ空。雖二復修

空
T0375_.12.0765a16: 不レ能レ令レ空
T0375_.12.0765a17: 善男子。一切諸法性本自空。何以故。一切法
T0375_.12.0765a18: 性不可得故。善男子。色性不可得。云何色性。
T0375_.12.0765a19: 色性者非二地水火風一。不レ離二地水火風一。非二青
T0375_.12.0765a20: 黄赤白一不レ離二青黄赤白一。非レ有非レ無一。云何當
T0375_.12.0765a21: レ言三色有二自性一。以二性不可得一故説爲レ空。一切
T0375_.12.0765a22: 諸法亦復如レ是。以二相似相續一故。凡夫見已
T0375_.12.0765a23: 説言三諸法性不二空寂一。菩薩摩訶薩具

足五
T0375_.12.0765a24: 事一。是故見二法性本空寂一。善男子。若有二沙門
T0375_.12.0765a25: 及婆羅門一。見二一切法性不

空者。當レ知是人
T0375_.12.0765a26: 非二是沙門一非二婆羅門一。不レ得レ修

習般若波羅
T0375_.12.0765a27: 蜜一。不レ得レ入二於大般涅槃一。不レ得三現見二諸佛菩
T0375_.12.0765a28: 薩一。是魔眷屬。善男子。一切諸法性本自空。亦
T0375_.12.0765a29: 因三菩薩修

＊習空一故見二諸法空一。善男子。如下
T0375_.12.0765b01: 一切法性無常故滅能滅レ之。若非二無常一滅不
T0375_.12.0765b02: レ能レ滅。有爲之法有二生相一故生能生レ之。有二滅
T0375_.12.0765b03: 相一故滅能滅レ之。一切諸法有二苦相一故苦能
T0375_.12.0765b04: 令

苦。善男子。如下鹽性醎能醎二異物一。石蜜性
T0375_.12.0765b05: 甘能甘二異物一。苦酒性酢能＊酢二異物一。薑本性
T0375_.12.0765b06: 辛能辛二異物一。呵梨勒苦能苦二異物一。菴羅果
T0375_.12.0765b07: 淡能淡二異物一。毒性能害令二異物害一。甘露之性
T0375_.12.0765b08: 令二人不

死。若合二異物一亦能不

死。菩薩修
T0375_.12.0765b09: レ空亦復如レ是。以レ修レ空故見二一切法性皆空
T0375_.12.0765b10: 寂一
T0375_.12.0765b11: 光明遍照高貴徳王菩薩復作二是言一。世尊。若三
T0375_.12.0765b12: 鹽能令二非レ醎作

醎。修二空三昧一若如レ是者。當
T0375_.12.0765b13: レ知是定非レ善非レ妙其性顛倒。若空三昧唯
T0375_.12.0765b14: 見レ空者。空是無法爲二何所見一
T0375_.12.0765b15: 善男子。是空三昧見二不空法一能令二空寂一然
T0375_.12.0765b16: 非二顛倒一。如二鹽非レ醎作

醎。是空三昧亦復如
T0375_.12.0765b17: レ是不空作レ空。善男子。貪是有性非二是空性一。
T0375_.12.0765b18: 貪若是空衆生不レ應下以二是因縁一墮中於地獄上。
T0375_.12.0765b19: 若墮二地獄一云何貪性當二是空一耶。善男子。色
T0375_.12.0765b20: 性是有。何等色性所謂顛倒。以二顛倒一故衆
T0375_.12.0765b21: 生生レ貪。若是色性非二顛倒一者。云何能令二衆
T0375_.12.0765b22: 生生

貪。以レ生レ貪故當レ知色性非レ不二是有一。
T0375_.12.0765b23: 以二是義一故。修二空三昧一非二顛倒一也。善男子。
T0375_.12.0765b24: 一切凡夫若見二女人一即生二女相一。菩薩不レ爾。
T0375_.12.0765b25: 雖レ見二女人一不レ生二女相一。以レ不レ生レ相貪則不
T0375_.12.0765b26: レ生。貪不レ生故非二顛倒一也。以二世間人見

有
T0375_.12.0765b27: レ女故。菩薩隨説言レ有二女人一。若見レ男時説言二
T0375_.12.0765b28: 是女一。則是顛倒。是故我爲二闍提一説言。汝婆
T0375_.12.0765b29: 羅門。若以レ晝爲レ夜是即顛倒。以レ夜爲レ晝是
T0375_.12.0765c01: 亦顛倒。晝爲二晝相一夜爲二夜相一。云何顛倒。善
T0375_.12.0765c02: 男子。一切菩薩住二九地一者見二法有性一。以二是
T0375_.12.0765c03: 見一故不レ見二佛性一。若見二佛性一則不三復見二一切
T0375_.12.0765c04: 法性一。以レ修二如レ是空三昧一故不レ見二法性一。以レ
T0375_.12.0765c05: 不レ見故則見二佛性一。諸佛菩薩有二二種説一。一
T0375_.12.0765c06: 者有性。二者無性。爲二衆生一故説レ有二法性一。爲二
T0375_.12.0765c07: 諸賢聖一説レ無二法性一。爲三不空者見二法空一故。
T0375_.12.0765c08: 修二空三昧一令レ得レ見レ空。無法性者亦修レ空故
T0375_.12.0765c09: 空。以二是義一故修レ空見レ空。善男子。汝言三見レ空
T0375_.12.0765c10: 空是無法爲二何見一者。善男子。如レ是如レ是。
T0375_.12.0765c11: 菩薩摩訶薩實無二所見一。無二所見一者即無二所
T0375_.12.0765c12: 有一。無二所有一者即一切法。菩薩摩訶薩修二大
T0375_.12.0765c13: 涅槃一。於二一切法一悉無二所見一。若有レ見者不レ見二
T0375_.12.0765c14: 佛性一。不レ能レ修

＊習般若波羅蜜一。不レ得レ入二於
T0375_.12.0765c15: 大般涅槃一。是故菩薩見三一切法性無二所有一。善
T0375_.12.0765c16: 男子。菩薩不下但因レ見二三昧一而見

空也。般若
T0375_.12.0765c17: 波羅蜜亦空。禪波羅蜜亦空。毘梨耶波羅蜜
T0375_.12.0765c18: 亦空。羼提波羅蜜亦空。尸波羅蜜亦空。檀波
T0375_.12.0765c19: 羅蜜亦空。色亦空眼亦空識亦空。如來亦空。
T0375_.12.0765c20: 大般涅槃亦空。是故菩薩見二一切法皆悉是
T0375_.12.0765c21: 空一。是故我在二迦毘羅城一告二阿難一言。汝莫二愁
T0375_.12.0765c22: 惱悲泣啼哭一。阿難即言。如來世尊我今親屬
T0375_.12.0765c23: 悉皆殄滅。云何當レ得レ不二悲泣一耶。如來與レ我
T0375_.12.0765c24: 倶生二此城一。倶同釋種親戚眷屬。云何如來獨
T0375_.12.0765c25: 不二愁惱一光顏更顯。善男子。我復告言。阿難。
T0375_.12.0765c26: 汝見二迦毘眞實是有一。我見三空寂悉無二所有一。
T0375_.12.0765c27: 汝見二釋種悉是親戚一。我修レ空故悉無二所見一。
T0375_.12.0765c28: 以二是因縁一汝生二愁苦一。我身容顏益更光顯。
T0375_.12.0765c29: 諸佛菩薩修

＊習如レ是空三昧一故不レ生二愁惱一。
T0375_.12.0766a01: 是名丁菩薩修二大涅槃微妙經典一成乙就具

足
T0375_.12.0766a02: 第九功徳甲。善男子。云何菩薩修二大涅槃微
T0375_.12.0766a03: 妙經典一。具

足最後第十功徳一。善男子。菩薩
T0375_.12.0766a04: 修

＊習三十七品一。入二大涅槃常樂我淨一。爲二諸
T0375_.12.0766a05: 衆生一分

別解

説大涅槃經一顯

示佛性一。若須
T0375_.12.0766a06: 陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛菩薩信二
T0375_.12.0766a07: 是語一者。悉得レ入二於大般涅槃一。若不レ信者輪

T0375_.12.0766a08: 迴生死一
T0375_.12.0766a09: 爾時光明遍照高貴徳王菩薩白レ佛言。世尊。
T0375_.12.0766a10: 何等衆生於二是經中一不レ生二恭敬一
T0375_.12.0766a11: 善男子。我涅槃後有二聲聞弟子一。愚癡破戒憙
T0375_.12.0766a12: 生二鬪諍一。捨二十二部經一讀

誦種種外道典籍
T0375_.12.0766a13: 文頌下手筆。受

畜一切不淨之物一。言二是佛聽一。
T0375_.12.0766a14: 如レ是之人以二好栴檀一貿

易凡木一。以レ金易二鍮
T0375_.12.0766a15: 石一。銀易二白鑞一。絹易二氀褐一。以二甘露味一易二於
T0375_.12.0766a16: 惡毒一。云何栴檀貿

易凡木一。如二我弟子一爲二供
T0375_.12.0766a17: 養一故。向二諸白衣一演

説經法一。白衣情逸不レ喜二
T0375_.12.0766a18: 聽聞一。白衣處レ高比丘在レ下。兼以二種種餚饍
T0375_.12.0766a19: 飮食一而供

給之一猶不二肯聽一。是名三栴檀貿

易
T0375_.12.0766a20: 凡木一。云何以レ金貿

易鍮石一。鍮石譬二色聲香
T0375_.12.0766a21: 味觸一。金以譬レ戒。我諸弟子以二色因縁一破二所
T0375_.12.0766a22: 受戒一。是名三以レ金貿

易鍮石一。云何以レ銀易二於
T0375_.12.0766a23: 白鑞一。銀譬二十善一。鑞譬二十惡一。我諸弟子放

捨
T0375_.12.0766a24: 十善一行二十惡法一。是名三以レ銀貿

易白鑞一。云何
T0375_.12.0766a25: 以レ絹貿

易氀＊褐一。氀＊褐以譬二無慚無愧一。絹
T0375_.12.0766a26: 譬二慚愧一。我諸弟子放

捨慚愧一習二無慚愧一。是
T0375_.12.0766a27: 名三以レ絹貿

易氀＊褐一。云何甘露貿

易毒藥一。毒
T0375_.12.0766a28: 藥以譬二種種利養一。甘露以譬二諸無漏法一。我
T0375_.12.0766a29: 諸弟子爲二利養一故。向二諸白衣一若自擧讃
T0375_.12.0766b01: 言レ得二無漏一。是名三甘露貿三易毒藥一。以二如レ是等
T0375_.12.0766b02: 惡比丘一故。是大涅槃微妙經典。廣

行流

布
T0375_.12.0766b03: 於閻浮提一。當二是之時一有二諸弟子一受

持讀

誦
T0375_.12.0766b04: 書

寫是經一廣説流布。當レ爲三如レ是諸惡比丘
T0375_.12.0766b05: 之所二殺害一。是惡比丘相與聚會共立二嚴制一。
T0375_.12.0766b06: 若有下受

持大涅槃經一書寫讀誦分別説者上。一
T0375_.12.0766b07: 切不レ得二共住共坐談論語言一。何以故。涅槃經
T0375_.12.0766b08: 者非二佛所説一邪見所造。邪見之人即是六師。
T0375_.12.0766b09: 六師所説非二佛經典一。所以者何。一切諸佛悉
T0375_.12.0766b10: 説二諸法無常無我無樂無淨一。若言二諸法常樂
T0375_.12.0766b11: 我淨一。云何當二是佛所説經一。諸佛菩薩聽三諸比
T0375_.12.0766b12: 丘畜二種種物一。六師所説不レ聽三弟子畜二一切
T0375_.12.0766b13: 物一。如レ是之義。云何當二是佛之所説一。諸佛菩
T0375_.12.0766b14: 薩不レ制三弟子斷二牛五味及以食

肉。六師不
T0375_.12.0766b15: レ聽レ食一五種鹽五種牛味及以脂血一。若斷レ是
T0375_.12.0766b16: 者云何當二是佛之正典一。諸佛菩薩演

説三乘一。
T0375_.12.0766b17: 而是經中純説二一乘一。謂大涅槃。如レ此之言云
T0375_.12.0766b18: 何當二是佛之正典一。諸佛畢竟入二於涅槃一。是經
T0375_.12.0766b19: 言下佛常樂我淨不

入二涅槃一。是經不レ在二十二
T0375_.12.0766b20: 部數一。即是魔説非二是佛説一。善男子。如レ是之
T0375_.12.0766b21: 人雖二我弟子一。不レ能レ信

順是涅槃經一。善男子。
T0375_.12.0766b22: 當二爾之時一若有二衆生一。信二此經典乃至半句一。
T0375_.12.0766b23: 當レ知是人眞我弟子。因二如レ是信一即見二佛性一
T0375_.12.0766b24: 入二於涅槃一
T0375_.12.0766b25: 爾時光明遍照高貴徳王菩薩白レ佛言。世尊。
T0375_.12.0766b26: 善哉善哉。如來今日善能開

示大涅槃經一。
T0375_.12.0766b27: 世尊。我因二是事一即得レ悟

解大涅槃經一句
T0375_.12.0766b28: 半句一以レ解二一句至半句一故見二少佛性一。如二
T0375_.12.0766b29: 佛所説一。我亦當レ得レ入二大涅槃一。是名丁菩薩修二
T0375_.12.0766c01: 大涅槃微妙經典一具

足成

就第十功徳甲
T0375_.12.0766c02: ＊大般涅槃經卷第二十四
T0375_.12.0766c03:
T0375_.12.0766c04:
T0375_.12.0766c05:
T0375_.12.0766c06: ＊大般涅槃經卷第二十五
T0375_.12.0766c07: 　＊宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之　
T0375_.12.0766c08: ＊師子吼菩薩品第二十三之一
T0375_.12.0766c09: 爾時佛告二一切大衆一。諸善男子。汝等若疑下有
T0375_.12.0766c10: レ佛無レ佛有レ法無レ法有レ僧無レ僧有レ苦無レ苦有
T0375_.12.0766c11: レ集無レ集有レ滅無レ滅有レ道無レ道有レ實無レ實有
T0375_.12.0766c12: レ我無レ我有レ樂無レ樂有レ淨無レ淨有レ常無レ常
T0375_.12.0766c13: 有レ乘無レ乘有レ性無レ性有二衆生一無二衆生一有
T0375_.12.0766c14: レ有無レ有有レ眞無レ眞有レ因無レ因有レ果無レ果有
T0375_.12.0766c15: レ作無レ作有レ業無レ業有レ報無

報者。今恣二汝
T0375_.12.0766c16: 問一。吾當二爲レ汝分別解説一。善男子。我實不レ見三
T0375_.12.0766c17: 若天若人若魔若梵若沙門若婆羅門有二來
T0375_.12.0766c18: 問レ我不レ能レ答者一
T0375_.12.0766c19: 爾時會中有二一菩薩一名二師子吼一。即從レ座起
T0375_.12.0766c20: 斂レ容整レ服前禮二佛足一。長跪叉レ手白レ佛言。
T0375_.12.0766c21: 世尊。我適欲レ問。如來大慈復垂二聽許一
T0375_.12.0766c22: 爾時佛告二諸大衆一言。諸善男子。汝等今當下
T0375_.12.0766c23: 於二是菩薩一深生二恭敬一尊重讃歎上。應下以二種種
T0375_.12.0766c24: 香花伎樂瓔珞幡蓋衣服飮食臥具醫藥房
T0375_.12.0766c25: 舍殿堂一而供

養之一迎レ來送

去。所以者何。
T0375_.12.0766c26: 是人已於二過去諸佛一深種二善根一福徳成就。
T0375_.12.0766c27: 是故今於二我前一欲二師子吼一。善男子。如下師子
T0375_.12.0766c28: 王自知二身力一牙爪鋒鋩四足據レ地安

住嚴
T0375_.12.0766c29: 穴一振レ尾出

聲。若有三能具二如レ是諸相一。當レ知

Footnote:

759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]