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大般涅槃經 (No. 0375_ 慧嚴譯 ) in Vol. 00
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T0375_.12.0611a01: 及閻浮提一切大衆亦悉來集。唯除二尊者摩
T0375_.12.0611a02: 訶迦葉阿難二衆阿闍世王及其眷屬乃至毒
T0375_.12.0611a03: 蛇視能殺レ人蛣蜣蝮蝎及十六種行二惡業一
T0375_.12.0611a04: 者上。一切來集。陀那婆神阿修羅等。悉捨二惡
T0375_.12.0611a05: 念皆生二慈心一。如レ父如レ母如レ姊如レ妹。三千
T0375_.12.0611a06: 大千世界衆生慈心相向。亦復如レ是。除二一闡
T0375_.12.0611a07: 提一。爾時三千大千世界以二佛神力一故。地皆柔
T0375_.12.0611a08: 軟無レ有丘墟土沙礫石荊棘毒草一。衆寶莊嚴
T0375_.12.0611a09: 猶如二西方無量壽佛極樂世界一。是時大衆悉
T0375_.12.0611a10: 見下十方如二微塵等一諸佛世界上。如下於二明鏡一自
T0375_.12.0611a11: 觀中己身上。見二諸佛土一亦復如レ是。爾時如來面
T0375_.12.0611a12: 門所レ出五色光明。其光明曜覆二諸大會一。令下
T0375_.12.0611a13: 彼身光悉不中復現上。所二應作一已還從レ口入。時
T0375_.12.0611a14: 諸天人及諸會衆阿修羅等。見二佛光明還從レ
T0375_.12.0611a15: 口入一。皆大恐怖身毛爲レ竪。復作二是言一。如來
T0375_.12.0611a16: 光明出已還入。非レ無二因縁一。必於二十方一所作
T0375_.12.0611a17: 已辦。將二是最後涅槃之相一。何其苦哉。何其苦
T0375_.12.0611a18: 哉。如何世尊一旦捨
離四無量心一。不レ受二人
T0375_.12.0611a19: 天所奉供養一。聖慧日光從レ今永滅。無上法船
T0375_.12.0611a20: 於レ斯沈沒。嗚呼痛哉世間大苦。擧レ手＊搥レ胸
T0375_.12.0611a21: 悲號啼哭。支節戰動不レ能二自持一。身諸毛孔流
T0375_.12.0611a22: レ血灑レ地
T0375_.12.0611a23: ＊大般涅槃經卷第一
T0375_.12.0611a24:
T0375_.12.0611a25:
T0375_.12.0611a26:
T0375_.12.0611a27:
T0375_.12.0611a28:
T0375_.12.0611a29:
T0375_.12.0611b01:
T0375_.12.0611b02:
T0375_.12.0611b03:＊大般涅槃經卷第二
T0375_.12.0611b04: ＊宋代沙門惠嚴等依泥洹經加之
T0375_.12.0611b05: ＊純陀品第二
T0375_.12.0611b06: 爾時會中有二優婆塞一。是拘尸
城工巧之子
T0375_.12.0611b07: 名曰二純陀一。與二其同類十五人一倶。爲レ令三世間
T0375_.12.0611b08: 得二善果一故。捨二身威儀一從レ座而起。偏袒二右
T0375_.12.0611b09: 肩一右膝著レ地。合掌向レ佛悲感流レ涙。頂禮佛
T0375_.12.0611b10: 足一而白レ佛言。唯願世尊及比丘僧。哀受二我
T0375_.12.0611b11: 等最後供養一。爲レ度二無量諸衆生一故。世尊。我
T0375_.12.0611b12: 等從レ今無レ主無レ親無レ救無レ護無レ歸無レ趣貧
T0375_.12.0611b13: 窮飢困。欲下從二如來一求中將來食上。＊唯願哀受二
T0375_.12.0611b14: 我等微供一然後涅槃。世尊。譬如下刹利若婆羅
T0375_.12.0611b15: 門毘舍首陀。以二貧窮一故遠至二他國一役力農
T0375_.12.0611b16: 作得三好調レ牛。良田平正無二諸沙鹵惡草荒
T0375_.12.0611b17: 穢一。唯悕中天雨上。言二調牛一者喩二身口七一。良田
T0375_.12.0611b18: 平正＊喩二於智慧一。除去沙鹵惡草荒穢一＊喩
T0375_.12.0611b19: レ除二煩惱一。世尊。我今身有二調牛良田一耘除衆
T0375_.12.0611b20: 穢一。唯悕二如來甘露法雨一。貧四姓者即我身是。
T0375_.12.0611b21: 貧三於無上法之財寶一。＊唯願哀愍除斷我等
T0375_.12.0611b22: 貧窮困苦一。拯二及無量苦惱衆生一。我今所レ供
T0375_.12.0611b23: 雖二復微少一。冀得レ充足如來大衆一。我今無レ主
T0375_.12.0611b24: 無レ親無レ歸。願垂二矜＊愍一如二羅睺羅一
T0375_.12.0611b25: 爾時世尊一切種智無上調御告二純陀一曰。善
T0375_.12.0611b26: 哉善哉。我今爲レ汝除斷貧窮一。無上法雨雨二
T0375_.12.0611b27: 汝身田一令レ生二法芽一。汝今於レ我欲レ求二壽命
T0375_.12.0611b28: 色力安樂無礙辯才一。我當レ施二汝常命･色力･
T0375_.12.0611b29: 安･無礙辯一。何以故。純陀。施レ食有二二果報一
T0375_.12.0611c01: 無レ差。何等爲レ二。一者受已得二阿耨多羅三藐
T0375_.12.0611c02: 三菩提一。二者受已入二於涅槃一。我今受二汝最
T0375_.12.0611c03: 後供養一。令下汝具
足檀波羅蜜上。爾時純陀即
T0375_.12.0611c04: 白レ佛言。如二佛所説一二施果報無二差別一者。是
T0375_.12.0611c05: 義不レ然。何以故。先受レ施者煩惱未レ盡。未
T0375_.12.0611c06: レ得レ成就一切種智一。亦未レ能レ令下衆生具足檀
T0375_.12.0611c07: 波羅蜜上。後受レ施者煩惱已盡。已得三成就一
T0375_.12.0611c08: 切種智一。能令下衆生普得
具足檀波羅蜜一。先
T0375_.12.0611c09: 受レ施者猶是衆生。後受レ施者是天中天。先
T0375_.12.0611c10: 受レ施者。是雜食身煩惱之身是後邊身是無
T0375_.12.0611c11: 常身。後受レ施者。無煩惱身金剛之身法身常
T0375_.12.0611c12: 身無邊之身。云何而言三二施果報等無二差別一。
T0375_.12.0611c13: 先受レ施者。未レ能三具足檀波羅蜜乃至般若波
T0375_.12.0611c14: 羅蜜一。唯得二肉眼一未レ得二佛眼乃至慧眼一。後受
T0375_.12.0611c15: レ施者。已レ得具足檀波羅蜜乃至般若波羅
T0375_.12.0611c16: 蜜一。具足佛眼乃至慧眼一。云何而言二二施果
T0375_.12.0611c17: 報等無二差別一。世尊。先受レ施者。受已食レ之入
T0375_.12.0611c18: レ腹消化。得レ命得レ色得レ力得二安得レ無＊礙辯一。
T0375_.12.0611c19: 後受レ施者。不レ食不レ消無二五事果一。云何而言三
T0375_.12.0611c20: 二施果報等無二差別一
T0375_.12.0611c21: 佛言。善男子。如來已於二無量無邊阿僧祇劫一。
T0375_.12.0611c22: 無レ有二食身煩惱之身一。無二後邊身一常身法身
T0375_.12.0611c23: 金剛之身。善男子。未レ見二佛性一者。名二煩惱身
T0375_.12.0611c24: 雜食之身。是後邊身菩薩一。爾時受二飮食一已
T0375_.12.0611c25: 入二金剛三昧一。此食消已即見二佛性一。得二阿耨
T0375_.12.0611c26: 多羅三藐三菩提一。是故我言二二施果報等無二
T0375_.12.0611c27: 差別一。菩薩爾時破壞四魔一。今入二涅槃一亦破二
T0375_.12.0611c28: 四魔一。是故我言二二施果報等無二差別一。菩薩爾
T0375_.12.0611c29: 時雖レ不三廣説二十二部經一。先已通達。今入二涅
T0375_.12.0612a01: 槃一廣爲二衆生一分別演説。是故我言二施果報
T0375_.12.0612a02: 等無二差別一。善男子。如來之身已於二無量阿僧
T0375_.12.0612a03: 祇劫一不レ受二飮食一。爲二諸聲聞一。説言下先受二難陀
T0375_.12.0612a04: 難陀波羅二牧牛女所レ奉乳糜一然後乃得中阿
T0375_.12.0612a05: 耨多羅三藐三菩提上。我實不レ食。我今普爲二作
T0375_.12.0612a06: 會大衆一。是故受二汝最後所
奉。實亦不レ食
T0375_.12.0612a07: 爾時大衆聞下佛世尊普爲二大會一哀受中純陀最
T0375_.12.0612a08: 後供養上。歡喜踊躍同聲讃言。善哉善哉。希有
T0375_.12.0612a09: 純陀。汝今立レ字名不二虚稱一。言二純陀一者名二解
T0375_.12.0612a10: 妙義一。汝今建立如レ是大義一。是故依レ實從レ義
T0375_.12.0612a11: 立レ名。故名二純陀一。汝今現世得二大名利一徳願
T0375_.12.0612a12: 滿足。甚奇純陀。生在二人中一復得二難レ得無上
T0375_.12.0612a13: 之利一。善哉純陀。如二優曇花世間希有一。佛出二
T0375_.12.0612a14: 於世一亦復甚難。値レ佛生レ信聞レ法復難。佛臨二
T0375_.12.0612a15: 涅槃一最後供養。能辦二此事一復難レ於レ是。南無
T0375_.12.0612a16: 純陀南無純陀。汝今已具二檀波羅蜜一。猶如下秋
T0375_.12.0612a17: 月十五日夜清淨圓滿無二諸雲翳一一切衆生
T0375_.12.0612a18: 無不二瞻仰一。汝亦如レ是。而爲三我等之所二瞻仰一。
T0375_.12.0612a19: 佛已受二汝最後供養一。令三汝具足檀波羅蜜一。
T0375_.12.0612a20: 南無純陀。是故説汝如下月盛滿一切衆生無
T0375_.12.0612a21: 不二瞻仰一。南無純陀。雖レ受二人身一心如二佛心一。汝
T0375_.12.0612a22: 今純陀。眞是佛子如二羅睺羅一等無レ有レ異。爾
T0375_.12.0612a23: 時大衆即説レ偈言
T0375_.12.0612a24: 汝雖レ生二人道一 已超二第六天一
T0375_.12.0612a25: 我及一切衆 今故稽首請
T0375_.12.0612a26: 人中最勝尊 今當レ入二涅槃一
T0375_.12.0612a27: 汝應下＊愍二我等一 ＊唯願速請レ佛
T0375_.12.0612a28: 久住二於世間一 利益無量衆一
T0375_.12.0612a29: 演説智所讃 無上甘露法上
T0375_.12.0612b01: 汝若不レ請レ佛 我命將不レ全
T0375_.12.0612b02: 是故應レ見三爲 稽請調御師一
T0375_.12.0612b03: 爾時純陀歡喜踊躍。譬如下有レ人父母卒喪忽
T0375_.12.0612b04: 然還活上。純陀歡喜亦復如レ是。復起禮レ佛而説
T0375_.12.0612b05: レ偈言
T0375_.12.0612b06: 快哉獲二己利一 善得二於人身一
T0375_.12.0612b07: 蠲二除貪恚等一 永離二三惡道一
T0375_.12.0612b08: 快哉獲二己利一 遇得二金寶聚一
T0375_.12.0612b09: 値遇調御師一 不レ懼レ墮二畜生一
T0375_.12.0612b10: 佛如二優曇花一 値遇生レ信難
T0375_.12.0612b11: 遇已種二善根一 永滅二餓鬼苦一
T0375_.12.0612b12: 亦復能損減 阿修羅種類一
T0375_.12.0612b13: 芥子投二針鋒一 佛出難二於是一
T0375_.12.0612b14: 我以具足檀一 度二人天生死一
T0375_.12.0612b15: 佛不レ染二世法一 如二蓮花處水
T0375_.12.0612b16: 善斷二水頂種一 永度二生死流一
T0375_.12.0612b17: 生レ世爲レ人難 値レ佛世亦難
T0375_.12.0612b18: 猶如三大海中 盲龜遇二浮孔一
T0375_.12.0612b19: 我今所レ奉食 願得二無上報一
T0375_.12.0612b20: 一切煩惱結 摧破無二堅固一
T0375_.12.0612b21: 我今於二此處一 不レ求二天人身一
T0375_.12.0612b22: 設使得レ之者 心亦不二甘樂一
T0375_.12.0612b23: 如來受二我供一 歡喜無レ有レ量
T0375_.12.0612b24: 猶如三伊蘭花 出二於栴檀香一
T0375_.12.0612b25: 我身如二伊蘭一 如來受二我供一
T0375_.12.0612b26: 如レ出二栴檀香一 是故我歡喜
T0375_.12.0612b27: 我今得二現報 最勝上妙處一
T0375_.12.0612b28: 釋梵諸天等 悉來供養我一
T0375_.12.0612b29: 一切諸世間 悉生二大苦惱一
T0375_.12.0612c01: 以レ知下佛世尊 今欲入二涅槃一
T0375_.12.0612c02: 高聲唱二是言一 世間無二調御一
T0375_.12.0612c03: 不レ應レ捨二衆生一 應三視如二一子一
T0375_.12.0612c04: 如來在二僧中一 演説無上法一
T0375_.12.0612c05: 如三須彌寶山 安處于大海一
T0375_.12.0612c06: 佛智能善斷二 我等無明闇一
T0375_.12.0612c07: 猶如二虚空中 雲起得二清涼一
T0375_.12.0612c08: 如來能善除二 一切諸煩惱一
T0375_.12.0612c09: 猶如二日出時 除レ雲光普照一
T0375_.12.0612c10: 是諸衆生等 戀慕増二悲慟一
T0375_.12.0612c11: 悉皆爲二生死 苦水之所漂
T0375_.12.0612c12: 以レ是故世尊 應下長二衆生信一
T0375_.12.0612c13: 爲レ斷二生死苦一 久住中於世間上
T0375_.12.0612c14: 佛告二純陀一。如レ是如レ是。如二汝所説。佛出レ世
T0375_.12.0612c15: 難如二優曇花一。値レ佛生レ信亦復甚難。佛臨二涅
T0375_.12.0612c16: 槃一最後施レ食。能具足檀一倍復甚難。汝今純
T0375_.12.0612c17: 陀。莫二大愁苦一。應
當歡喜深自慶
幸得四値下最
T0375_.12.0612c18: 後供養如來上。成就具
足檀波羅蜜一。不レ應レ請三
T0375_.12.0612c19: 佛久住二於世一。汝今當レ觀二諸佛境界一悉皆無
T0375_.12.0612c20: 常。諸行性相亦復如レ是。即爲純陀而説レ偈
T0375_.12.0612c21: 言
T0375_.12.0612c22: 一切諸世間 生者皆歸レ死
T0375_.12.0612c23: 壽命雖二無量一 要必有二終盡一
T0375_.12.0612c24: 夫盛必有レ衰 合會有二別離一
T0375_.12.0612c25: 壯年不二久停一 盛色病所レ侵
T0375_.12.0612c26: 命爲レ死所レ呑 無レ有二法常住一
T0375_.12.0612c27: 諸王得二自在一 勢力無二等雙一
T0375_.12.0612c28: 一切皆遷滅 壽命亦如レ是
T0375_.12.0612c29: 衆苦輪無レ際 流轉無二休息一
T0375_.12.0613a01: 三界皆無常 諸有悉非樂
T0375_.12.0613a02: 有道本性相 一切皆空無
T0375_.12.0613a03: 可壞法流轉 常有二憂患等一
T0375_.12.0613a04: 恐二怖諸過惡 老病死衰惱一
T0375_.12.0613a05: 是諸無有邊 易レ壞怨レ所侵
T0375_.12.0613a06: 煩惱所二纒裹一 猶如二蠶處繭
T0375_.12.0613a07: 何有二智慧者一 而當レ樂二是處一
T0375_.12.0613a08: 此身苦所レ集 一切皆不淨
T0375_.12.0613a09: 扼二縛癰瘡等一 根本無二義利一
T0375_.12.0613a10: 上至二諸天身一 皆亦復如レ是
T0375_.12.0613a11: 諸欲皆無常 故我不二貪著一
T0375_.12.0613a12: 離レ欲善思惟 而證二眞實法一
T0375_.12.0613a13: 究竟斷レ有者 今日當二涅槃一
T0375_.12.0613a14: 我度有二彼岸一 出過一切苦一
T0375_.12.0613a15: 是故於レ今者 惟受二上妙樂一
T0375_.12.0613a16: 爾時純陀白レ佛言。世尊。如レ是如是。誠如二
T0375_.12.0613a17: 聖教一。我今所有智慧微淺猶如二蚊蚋一。何能
T0375_.12.0613a18: 思議如來涅槃深奧之義一。世尊。我今已與下諸
T0375_.12.0613a19: 大龍象菩薩摩訶薩斷二諸結漏一文殊師利法
T0375_.12.0613a20: 王子上等。世尊。譬如下幼年初得二出家一雖レ未レ具
T0375_.12.0613a21: レ戒即墮中僧數上。我亦如レ是。以二佛菩薩神通力一
T0375_.12.0613a22: 故。得レ在二如レ是大菩薩數一是故我今欲下令三如
T0375_.12.0613a23: 來久住二於世一不入二涅槃一。譬如三飢人終無二變
T0375_.12.0613a24: 吐一。＊唯願世尊。亦復如レ是。常＊住二於世一不レ入二
T0375_.12.0613a25: 涅槃一
T0375_.12.0613a26: 爾時文殊師利法王子告二純陀一言。純陀。汝
T0375_.12.0613a27: 今不レ應下發二如レ是言一。欲使下如レ來常住二於世一
T0375_.12.0613a28: 不中般涅槃上。如下彼飢人無有二變吐一。汝今當レ觀二
T0375_.12.0613a29: 諸行性相一。如レ是觀行具二空三昧一。欲レ求二正法一。
T0375_.12.0613b01: 應二如レ是學一。純陀問言。文殊師利。夫如來者
T0375_.12.0613b02: 天上人中最尊最勝。如レ是如來豈是行耶。若
T0375_.12.0613b03: 是行者爲二生滅法一。譬如二水泡速起速滅一往來
T0375_.12.0613b04: 流轉。猶如二車輪一。一切諸行亦復如レ是。我聞
T0375_.12.0613b05: 諸天壽命極長。云何世尊是天中天。壽命更
T0375_.12.0613b06: 促不レ滿二百年一。如下聚落主勢得二自在一。以二自在
T0375_.12.0613b07: 力一能制二他人一。是人福盡其後貧賤人所二輕
T0375_.12.0613b08: 蔑一爲レ他策使上。所以者何。失二勢力一故。世尊亦
T0375_.12.0613b09: 爾。同二於諸行一。同二諸行一者。則不レ得三稱爲二天
T0375_.12.0613b10: 中天一。何以故。諸行即是生死法故。是故文
T0375_.12.0613b11: 殊。勿レ觀三如來同二於諸行一
T0375_.12.0613b12: 復次文殊。爲二知而説一不レ知而説而言三如來
T0375_.12.0613b13: 同二於諸行一。設使如來同二諸行一者。則不レ得レ言下
T0375_.12.0613b14: 於二三界中一爲中天中天自在法王上。譬如乙人王
T0375_.12.0613b15: 有二大力士一。其力當レ千更無
有下能降伏之一者上。
T0375_.12.0613b16: 故稱二此士一人當千一。如レ是力士王所二愛念一。
T0375_.12.0613b17: 偏賜二爵祿一封賞自然。所下以得稱二當千人一者。
T0375_.12.0613b18: 是人未三必力敵二於千一。但以一種種伎藝所能
T0375_.12.0613b19: 能勝レ千故。故稱二當千一。如來亦爾。降二煩惱魔･
T0375_.12.0613b20: 陰魔･天魔･死魔一。是故如來名二三界尊一。如二彼
T0375_.12.0613b21: 力士一人當千一。以二是因縁一或就具足種種
T0375_.12.0613b22: 無量眞實功徳一。故稱二如來應正遍知一。文殊
T0375_.12.0613b23: 師利。汝今不レ應下憶想分別以二如來法一同中於
T0375_.12.0613b24: 諸行上。譬如下巨富長者生レ子。相師占レ之有二短
T0375_.12.0613b25: 壽相一。父母聞已知二其不任レ紹繼家嗣一。不二復
T0375_.12.0613b26: 愛重一視レ之如草。夫短壽者不下爲二沙門婆羅
T0375_.12.0613b27: 門等男女大小一。之所中敬念上。若使三如來同二諸
T0375_.12.0613b28: 行一者。亦復不下爲二一切世間人天衆生一之所中
T0375_.12.0613b29: 奉敬上。如來所レ説不變不異眞實之法亦無二受
T0375_.12.0613c01: 者一。是故文殊。不レ應四説言三如來同二於一切諸
T0375_.12.0613c02: 行一
T0375_.12.0613c03: 復次文殊。譬如下貧女無レ有二居家救護之者一。
T0375_.12.0613c04: 加復病苦飢渇所レ逼。遊行乞匃止二他客舍一
T0375_.12.0613c05: 寄生二一子一。是客舍主驅逐令レ去。携抱是兒一
T0375_.12.0613c06: 欲レ至二他國一於二其中路一遇二惡風雨一寒苦並至。
T0375_.12.0613c07: 多爲二蚊虻蜂螫毒蟲一之所二唼食一。經由恒河一
T0375_.12.0613c08: 抱レ兒而渡。其水漂疾而不二放捨一。於レ是母子
T0375_.12.0613c09: 遂共倶沒。如レ是女人慈念功徳命終之後生中
T0375_.12.0613c10: 於梵天上。文殊師利。若有二善男子一欲レ護二正法一。
T0375_.12.0613c11: 勿レ説下如來同二於諸行一。不同二諸行一。唯當二自責一
T0375_.12.0613c12: 我今愚癡未レ有二慧眼一。如來正法不可思議。是
T0375_.12.0613c13: 故不レ應三宣説如來定是有爲定是無爲一。若正
T0375_.12.0613c14: 見者應レ説二如來定是無爲一。何以故。能爲二衆
T0375_.12.0613c15: 生一生二善法一故。生二憐愍一故。如下彼貧女在二於
T0375_.12.0613c16: 恒河一爲レ愛二念子一而捨中身命上。善男子。護法菩
T0375_.12.0613c17: 薩亦應レ如レ是。寧捨二身命一不レ説三如來同二於
T0375_.12.0613c18: 有爲一。當レ言三如來同二於無爲一。以レ説三如來同二無
T0375_.12.0613c19: 爲一故。得二阿耨多羅三藐三菩提一。如下彼女人
T0375_.12.0613c20: 得生二梵天一。何以故。以二護法一故。云何護レ法。
T0375_.12.0613c21: 所謂説言三如來同二於無爲一。善男子。如レ是之
T0375_.12.0613c22: 人雖レ不レ求二解脱一解脱自至。如下彼貧女不レ求二
T0375_.12.0613c23: 梵天一梵天自應上。文殊師利。如下人遠行中路疲
T0375_.12.0613c24: 極寄止他舍一。臥寐之中其室忽然大火卒起
T0375_.12.0613c25: 即時驚寤尋自思惟。我於レ今者定死不レ疑。
T0375_.12.0613c26: 具二慚愧一故以レ衣纒レ身。即便命終生二忉利天一。
T0375_.12.0613c27: 從レ是已後滿二八十返一作二大梵王一。滿百千世一
T0375_.12.0613c28: 生二於人中一爲二轉輪王一。是人不三復生二三惡趣一。
T0375_.12.0613c29: 展轉常生中安樂之處上。以二是縁一故。文殊師利
T0375_.12.0614a01: 若善男子有二慚愧一者。不レ應レ觀三佛同二於諸行一。
T0375_.12.0614a02: 文殊師利。外道邪見可レ説三如來同二於有爲一。
T0375_.12.0614a03: 持戒比丘不レ應下如レ是於二如來所一生中有爲想上。
T0375_.12.0614a04: 若言二如來是有爲一者。即是妄語。當レ知是人
T0375_.12.0614a05: 死入二地獄一。如三人自處二於己舍宅一。文殊師利。
T0375_.12.0614a06: 如來眞實是無爲法。不レ應三復言二是有爲一也。
T0375_.12.0614a07: 汝從二今日一於二生死中一。應下捨二無知一求中於正
T0375_.12.0614a08: 智上。當レ知如來即是無爲。若能如レ是觀二如來一
T0375_.12.0614a09: 者。具足當下得二三十二相一疾成中阿耨多羅三
T0375_.12.0614a10: 藐三菩提上。爾時文殊師利法王子讃二純陀一言。
T0375_.12.0614a11: 善哉善哉。善男子。汝今已作二長壽因縁一。能
T0375_.12.0614a12: 知下如來是常住法不變異法無爲之法上。汝今
T0375_.12.0614a13: 如レ是善覆二如來有爲之相一。如下被レ火人爲二慚
T0375_.12.0614a14: 愧一故以レ衣覆レ身。以レ是善心一生二忉利天一。復
T0375_.12.0614a15: 爲二梵王轉輪聖王一。不レ至二惡趣一常受中安樂上。
T0375_.12.0614a16: 汝亦如レ是。善覆二如來有爲相一故。於二未來世一
T0375_.12.0614a17: 必定當下得二三十二相八十種好具足十八不
T0375_.12.0614a18: 共之法。無量壽命一不レ在二生死一常受二安樂一。不
T0375_.12.0614a19: レ久得成二應正遍知一。純陀。如來次後自當二廣
T0375_.12.0614a20: 説一。我之與レ汝倶亦當レ覆二如來有爲一。有爲無
T0375_.12.0614a21: 爲且共置レ之。汝可三隨レ時速施二飯食一。如レ是施
T0375_.12.0614a22: 者諸施中最。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
T0375_.12.0614a23: 遠行疲極所レ須之物。應當清淨隨レ時給與一。
T0375_.12.0614a24: 如レ是速施即是具足檀波羅蜜一根本種子。純
T0375_.12.0614a25: 陀。若有三最後施二佛及僧一。若多若少若足不足
T0375_.12.0614a26: 宜二速及時。如來正爾。當二般涅槃一。純陀答
T0375_.12.0614a27: 言。文殊師利。汝今何故貪爲二此食一。而言下多
T0375_.12.0614a28: 少足與二不足一令中我時施上。文殊師利。如來昔
T0375_.12.0614a29: 日苦行六年尚自支持。況於二今日須臾間一耶。
T0375_.12.0614b01: 文殊師利。汝今實謂三如來正覺受二斯食一耶。然
T0375_.12.0614b02: 我定知。如來身者即是法身非レ爲二食身一。爾時
T0375_.12.0614b03: 佛告二文殊師利一。如レ是如レ是。如二純陀言一。善哉
T0375_.12.0614b04: 純陀。汝已成就微妙大智一。善入二甚深大乘經
T0375_.12.0614b05: 典一。文殊師利語二純陀一言。汝謂二如來是無爲
T0375_.12.0614b06: 者如來之身即是長壽一。若作二是知一佛所二悦可一。
T0375_.12.0614b07: 純陀答言。如來非三獨悦可於我一。亦復悦可一
T0375_.12.0614b08: 切衆生一。文殊師利言。如來於二汝及以我等一
T0375_.12.0614b09: 切衆生一。皆悉悦可。純陀答言。汝不レ應レ言二如
T0375_.12.0614b10: 來悦可一。夫悦可者。則是倒想。若有二倒想一則是
T0375_.12.0614b11: 生死。有二生死一者即有爲法。是故文殊。勿レ二謂
T0375_.12.0614b12: 如來是有爲一也。若言二如來是有爲一者。我與
T0375_.12.0614b13: レ仁者倶行二顛倒一。文殊師利。如來無レ有二愛念
T0375_.12.0614b14: 之想一。夫愛念者。如下彼乳牛愛念其子一。雖三復
T0375_.12.0614b15: 飢渇行求二水草一若足不足忽然還歸上。諸佛世
T0375_.12.0614b16: 尊無レ有二是念一。等視二一切一如二羅睺羅一。如二是念一
T0375_.12.0614b17: 者即是諸佛智慧境界。文殊師利。譬如下國王
T0375_.12.0614b18: 調御駕駟一。欲中馳二驢乘一令レ及レ之上者。無レ有二是
T0375_.12.0614b19: 處一。我與レ仁者亦復如レ是。欲レ盡二如來微密深
T0375_.12.0614b20: 奧一。亦無二是處一。文殊師利。如下金翅鳥飛昇虚
T0375_.12.0614b21: 空。無量由旬一下觀二大海一。悉見中水性魚鼈黿
T0375_.12.0614b22: 鼉龜龍之屬上。及見二己影一如下於二明鏡一見中諸色
T0375_.12.0614b23: 像上。凡夫少智不レ能レ籌量如レ是所見一。我與レ仁
T0375_.12.0614b24: 者亦復如レ是。不レ能レ籌量如來智慧一。文殊師
T0375_.12.0614b25: 利語二純陀一言。如レ是如二是。如二汝所説。我於二
T0375_.12.0614b26: 此事一非レ爲レ不レ達。直欲レ試二汝諸菩薩事一
T0375_.12.0614b27: 爾時世尊從二其面門一出二種種光一。其光明曜
T0375_.12.0614b28: 照二文殊身一。文殊師利遇二斯光一已。即知二是事一
T0375_.12.0614b29: 尋告二純陀一。如來今者現二是瑞相一。不レ久必當
T0375_.12.0614c01: レ入二於涅槃一。汝先所レ設最後供養。宜時奉獻
T0375_.12.0614c02: 佛及大衆一。純陀。當レ知。如來放二是種種光明一
T0375_.12.0614c03: 非レ無二因縁一。純陀聞已悲塞默然。佛告二純陀一。
T0375_.12.0614c04: 汝所レ奉レ施二佛及大衆一。今正是時。如來正爾
T0375_.12.0614c05: 當二般涅槃一。第二第三亦復如レ是。爾時純陀
T0375_.12.0614c06: 聞二佛語一已。擧レ聲啼哭悲咽而言。苦哉苦
T0375_.12.0614c07: 哉世間虚空。復白二大衆一。我等今者一切當四共
T0375_.12.0614c08: 五體投レ地同聲勸三佛莫二般涅槃一。爾時世尊復
T0375_.12.0614c09: 告二純陀一。莫二大啼哭自亂二其心一。當レ觀丙是身猶
T0375_.12.0614c10: 如下芭蕉熱時之炎水泡幻化乾闥婆城坏器
T0375_.12.0614c11: 電光上。亦如二畫レ水臨レ死之囚熟果段肉一。如レ織二
T0375_.12.0614c12: 經盡一。如乙碓上下上。當レ觀諸行猶二雜毒食一。有爲
T0375_.12.0614c13: 之法多二諸過患一。於レ是純陀復白レ佛言。如來
T0375_.12.0614c14: 不レ欲三久住二於世一。我當云何而不二啼泣一。苦哉
T0375_.12.0614c15: 苦哉世間虚空。＊唯願世尊一。憐＊愍我等及
T0375_.12.0614c16: 諸衆生一。久住二於世一勿二般涅槃一。佛告二純陀一。汝
T0375_.12.0614c17: 今不レ應レ發二如レ是言一。哀＊愍我一故久住二於世一。
T0375_.12.0614c18: 我以レ哀＊愍汝及一切一。是故今日欲レ入二涅槃一。
T0375_.12.0614c19: 何以故。諸佛法爾有爲亦然。是故諸佛而説二
T0375_.12.0614c20: 是偈一
T0375_.12.0614c21: 有爲之法 其性無常 生已不レ住
T0375_.12.0614c22: 寂滅爲レ樂
T0375_.12.0614c23: 純陀。汝今當レ觀一切行雜。諸法無我無常不
T0375_.12.0614c24: 住。此身多有二無量過患一。猶如二水泡一。是故汝
T0375_.12.0614c25: 今不レ應二啼泣一。爾時純陀復白レ佛言。如レ是如
T0375_.12.0614c26: レ是。誠如二尊教一。雖レ知三如來方便示現入二於涅
T0375_.12.0614c27: 槃一。而我不レ能下不レ懷二憂惱一。覆二自思惟一復生中
T0375_.12.0614c28: 慶悦上。佛讃二純陀一。善哉善哉。能知下如來示中同二
T0375_.12.0614c29: 衆生一方便涅槃上。純陀。汝今當レ聽。如三娑羅娑
T0375_.12.0615a01: 鳥春陽之月皆共集二彼阿耨達池一。諸佛亦爾
T0375_.12.0615a02: 皆至二是處一。純陀。汝今不レ應レ思惟諸佛長壽
T0375_.12.0615a03: 短壽一。一切諸法皆如幻相。如來在レ中以二方便
T0375_.12.0615a04: 力一無所二染著一。何以故。諸佛法爾。純陀。我今
T0375_.12.0615a05: 受二汝所レ獻供養一。爲レ欲レ令三汝度脱生死諸有
T0375_.12.0615a06: 漏一故。若諸人天於二此最後一供養我一者。悉
T0375_.12.0615a07: 皆當下得二不動果報一常受中安樂上。何以故。我是
T0375_.12.0615a08: 衆生良福田故。汝若復欲下爲二諸衆生一作中福
T0375_.12.0615a09: 田上者。速辦所施不レ宜二久停一。爾時純陀爲二諸
T0375_.12.0615a10: 衆生一得二度脱一故。低レ頭飮レ涙而白レ佛言。善哉
T0375_.12.0615a11: 世尊。我若堪任爲二福田一時。則能了知如來
T0375_.12.0615a12: 涅槃及非涅槃一。我等今者及諸聲聞縁覺智
T0375_.12.0615a13: 慧猶如二蚊蚋一。實不レ能レ量下如來涅槃及非涅
T0375_.12.0615a14: 槃上。爾時純陀及其眷屬。愁憂啼泣圍遶如來一。
T0375_.12.0615a15: 燒香散華盡レ心敬奉。尋與二文殊一從レ座而去
T0375_.12.0615a16: 供辦食具一
T0375_.12.0615a17: 大般涅槃經哀歎品第三
T0375_.12.0615a18: 純陀去已未レ久之頃。是時此地六種震動。乃
T0375_.12.0615a19: 至梵世亦復如レ是。地動有レ二。或有二地動或
T0375_.12.0615a20: 大地動一。小動者名爲二地動一。大動者名二大地
T0375_.12.0615a21: 動一。有二小聲一者名曰二地動一。有二大聲一者名二大地
T0375_.12.0615a22: 動一。獨地動者名曰二地動一。山林河海一切動者
T0375_.12.0615a23: 名二大地動一。一向動者名曰二地動一。周迴旋轉
T0375_.12.0615a24: 名二大地動一。動名二地動一。動時能令二衆生心動一
T0375_.12.0615a25: 名二大地動一。菩薩初從二兜率天一下二閻浮提一時。
T0375_.12.0615a26: 名二大地動一。從二初生一出家成二阿耨多羅三藐
T0375_.12.0615a27: 三菩提一轉二於法輪一及二般涅槃一。名二大地動一。今
T0375_.12.0615a28: 日如來將レ入二涅槃一。是故此地如レ是大動。時
T0375_.12.0615a29: 諸天龍乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
T0375_.12.0615b01: 伽人及非人聞二是語一已。身毛皆竪同聲哀泣。
T0375_.12.0615b02: 而説レ偈言
T0375_.12.0615b03: 稽首調御師 我等今勸請
T0375_.12.0615b04: 遠二離於人仙一 永無レ有二救護一
T0375_.12.0615b05: 今見二佛涅槃一 我等沒二苦海一
T0375_.12.0615b06: 悲戀懷二憂惱一 如三犢失二其母一
T0375_.12.0615b07: 貧窮無二救護一 猶如下困病人
T0375_.12.0615b08: 無レ醫隨二自心一 食中所レ不レ應食上
T0375_.12.0615b09: 衆生煩惱病 常爲二諸見害一
T0375_.12.0615b10: 遠離法醫王一 服食邪毒藥一。
T0375_.12.0615b11: 是故佛世尊 不レ應レ見二遺捨一
T0375_.12.0615b12: 如下國無二君主一 人民皆飢饉上
T0375_.12.0615b13: 我等亦如レ是 失二蔭及法味一
T0375_.12.0615b14: 今聞二佛涅槃一 我等心迷亂
T0375_.12.0615b15: 如三彼大地動 迷失於諸方一
T0375_.12.0615b16: 大仙入二涅槃一 佛日墜二於地一
T0375_.12.0615b17: 法水悉枯涸 我等定當レ死
T0375_.12.0615b18: 如來般涅槃 衆生極苦惱
T0375_.12.0615b19: 譬如三長者子 新喪二於父母一
T0375_.12.0615b20: 如來入二涅槃一 如其不レ還者
T0375_.12.0615b21: 我等及衆生 悉無レ有二救護一
T0375_.12.0615b22: 如來入二涅槃一 乃至諸畜生
T0375_.12.0615b23: 一切皆愁怖 苦惱焦二其心一
T0375_.12.0615b24: 我等於二今日一 云何不二愁惱一
T0375_.12.0615b25: 如來見二放捨一 猶如レ棄二涕唾一
T0375_.12.0615b26: 譬如三日初出 光明甚暉炎
T0375_.12.0615b27: 既能還自照 亦滅二一切闇一
T0375_.12.0615b28: 如來神通光 能除二我苦惱一
T0375_.12.0615b29: 處在大衆中一 譬如二須彌山一
T0375_.12.0615c01: 世尊。譬如下國王生育諸子一。形貌端正心常愛
T0375_.12.0615c02: 念。先教二伎藝一悉令二通利一。然後棄レ之付中旃陀
T0375_.12.0615c03: 羅上。世尊。我等今日爲二法王子一。蒙二佛教誨一以
T0375_.12.0615c04: 具二正見一。願莫二放捨一。如其放捨則同二王子一。＊唯
T0375_.12.0615c05: 願久住不レ入二涅槃一。世尊。譬如下有レ人善學二諸
T0375_.12.0615c06: 論一復於二此論一而生中怖畏上。如來亦爾。通達諸
T0375_.12.0615c07: 法一而於二諸法一。復生二怖畏一。若使下如來久住二於
T0375_.12.0615c08: 世一説二甘露味一充足一切上。如レ是衆生則不下復
T0375_.12.0615c09: 畏墮二於地獄一。世尊。譬如下有レ人初學二作務一。爲
T0375_.12.0615c10: レ官所レ收閉二之囹圄一。有レ人問レ之汝受二何事一。答
T0375_.12.0615c11: 曰我今受二大憂苦一。若其得レ脱則得中安樂上。世
T0375_.12.0615c12: 尊亦爾。爲二我等一故修二諸苦行一。我等今者猶
T0375_.12.0615c13: 未レ得レ免二生死苦惱一。云何如來＊得レ受二安樂一。
T0375_.12.0615c14: 世尊。譬如下醫王善解二方藥一偏以二祕方一教授
T0375_.12.0615c15: 其子一不教二其餘外受學者一。如來亦爾。獨以二
T0375_.12.0615c16: 甚深祕密之藏一偏教二文殊一。遺棄我等一不レ見一。
T0375_.12.0615c17: 顧＊愍一。如來於レ法應レ無二祕悋一。如下彼醫王偏
T0375_.12.0615c18: 教二其子一不教二外來諸受學者一。彼醫所下以不
T0375_.12.0615c19: 能二普教一。情存二勝負一故有二祕惜一。如來之心終
T0375_.12.0615c20: 無二勝負一。何故如レ是不レ見二教誨一。＊唯願久住
T0375_.12.0615c21: 莫二般涅槃。世尊。譬如下老少病苦之人。捨二遠
T0375_.12.0615c22: 夷塗一而行二險道一。險道多レ難備受二衆苦一。更有二
T0375_.12.0615c23: 異人一見而＊愍レ之。即便示以中平坦好路上。世尊。
T0375_.12.0615c24: 我亦如レ是。所レ言少者＊喩下未レ増長法身一之
T0375_.12.0615c25: 人上。所レ言老者。＊喩二重煩惱一。所レ言病者譬二未
T0375_.12.0615c26: 脱生死一。所レ言險道者＊喩二二十五有一。＊唯願
T0375_.12.0615c27: 如來。示導我等甘露正道一。久住二於世一勿レ入二
T0375_.12.0615c28: 涅槃一。爾時世尊告二諸比丘一。汝等比丘。莫下如二
T0375_.12.0615c29: 凡夫諸天人等一愁憂啼哭。當三勤精進繋二心正
T0375_.12.0616a01: 念一。時諸天人阿修羅等。聞二佛所説一止不二啼
T0375_.12.0616a02: 哭一。猶如下有レ人喪二其愛子一殯送已訖抑止不
T0375_.12.0616a03: レ哭上。爾時世尊爲二諸大衆一説是レ偈言
T0375_.12.0616a04: 汝等當開レ意 不レ應二大愁苦一
T0375_.12.0616a05: 諸佛法皆爾 是故當二默然一
T0375_.12.0616a06: 樂二不放逸行一 守レ心正憶念
T0375_.12.0616a07: 遠離諸非法一 自慰受二歡樂一
T0375_.12.0616a08: 復次比丘。若有二疑惑一今皆當レ問。若空不空。
T0375_.12.0616a09: 若常無常。若苦不苦。若依非依。若去不去。若
T0375_.12.0616a10: 歸非歸。若恒非恒。若斷若常。若衆生非衆生。
T0375_.12.0616a11: 若有若無。若實不實。若眞不眞。若滅不滅。若
T0375_.12.0616a12: 密不密。若二不二。如レ是等種種法中有レ所
T0375_.12.0616a13: レ疑者今應二諮問一。我當二隨順爲レ汝斷之。亦當二
T0375_.12.0616a14: 爲レ汝先説二甘露一。然後乃當レ入二於涅槃一。諸比
T0375_.12.0616a15: 丘。佛出世難人身難レ得。値レ佛生レ信是事亦
T0375_.12.0616a16: 難。能忍レ難レ忍是亦復難。成就禁戒一具足無
T0375_.12.0616a17: レ缺。得二阿羅漢果一是事亦難。如レ求二金沙優曇
T0375_.12.0616a18: 鉢花一。汝諸比丘。離二於八難一得二人身一難。汝
T0375_.12.0616a19: 等遇レ我不レ應二空過一。我於二往昔一種種苦行。今
T0375_.12.0616a20: 得二如レ是無上方便一。爲二汝等一故無量劫中捨二
T0375_.12.0616a21: 身手足頭目髓腦一。是故汝等不レ應二放逸一。汝等
T0375_.12.0616a22: 比丘。云何莊嚴正法寶城一。具足種種功徳珍
T0375_.12.0616a23: 寶一。戒定智慧以爲二牆塹一。汝今遇二是佛法寶
T0375_.12.0616a24: 城一。不レ應レ取二此虚僞之物一。譬如下商主遇二眞寶
T0375_.12.0616a25: 城一取一諸瓦礫一而便還家。汝亦如レ是。値遇寶
T0375_.12.0616a26: 城一取二虚僞物一。汝諸比丘。勿下以二下心一而生中知
T0375_.12.0616a27: 足上。汝等今者雖レ得二出家一。於二此大乘一不レ生二貪
T0375_.12.0616a28: 慕一。汝諸比丘。身雖レ得レ服二袈裟染衣一。心猶未
T0375_.12.0616a29: レ染二大乘淨法一。汝諸比丘。雖下行二乞食一經歴多
T0375_.12.0616b01: 處上。初未三曾求二大乘法食一。汝諸比丘。雖レ除二鬚
T0375_.12.0616b02: 髮一未下爲二正法一除中諸結使上。汝諸比丘。今當眞
T0375_.12.0616b03: 實教勅汝等一。我今現在二大衆一和合。如來法
T0375_.12.0616b04: 性眞實不レ倒。是故汝等。應當精進攝レ心勇
T0375_.12.0616b05: 猛摧二諸結使一十力慧日既潜沒已。汝等當
T0375_.12.0616b06: 爲二無明所覆。諸比丘。譬如下大地諸山藥草
T0375_.12.0616b07: 爲二衆生一用上。我法亦爾。出生妙善甘露法味一。
T0375_.12.0616b08: 而爲二衆生種種煩惱病一之良藥。我今當レ令下
T0375_.12.0616b09: 一切衆生及我諸子四部之衆悉皆安住祕
T0375_.12.0616b10: 密藏中上。我亦復當下安住是中一入中於涅槃上。何
T0375_.12.0616b11: 等名爲二祕密之藏一。猶如二伊字三點一若並則
T0375_.12.0616b12: 不レ成レ伊縱亦不レ成。如二摩醯首羅面上三目一。
T0375_.12.0616b13: 乃得レ成レ伊。三點若別亦不レ得レ成。我亦如レ是。
T0375_.12.0616b14: 解脱之法亦非二涅槃一。如來之身亦非二涅槃一。摩
T0375_.12.0616b15: 訶般若亦非二涅槃一。三法各異亦非二涅槃一。我今
T0375_.12.0616b16: 安住如レ是三法一爲二衆生一故名レ入二涅槃一如二
T0375_.12.0616b17: 世伊字一
T0375_.12.0616b18: 爾時諸比丘聞三佛世尊定當涅槃一。皆悉憂愁
T0375_.12.0616b19: 身毛爲竪。涕涙交流稽首佛足一遶無量匝
T0375_.12.0616b20: 白レ佛言。世尊。快説二無常苦空無我一。世尊。譬
T0375_.12.0616b21: 如二一切衆生跡中象跡爲上。是無常想亦復
T0375_.12.0616b22: 如レ是。於二諸想中一最爲二第一一。若有二精勤修習
T0375_.12.0616b23: 之者一。能除二一切欲界貪愛色無色愛無明憍
T0375_.12.0616b24: 慢及無常想一。世尊如來若離二無常想一者。今則
T0375_.12.0616b25: 不レ應レ入二於涅槃一。若不レ離者。云何説言下修二無
T0375_.12.0616b26: 常想一離中三界愛無明憍慢及無常想上。世尊。譬
T0375_.12.0616b27: 如下農夫於秋月時深耕二其地一能除中穢草上。是
T0375_.12.0616b28: 無常想亦復如レ是。能除二一切欲界貪愛色無
T0375_.12.0616b29: 色愛無明憍慢及無常想一。世尊。譬如二耕レ田秋
T0375_.12.0616c01: 耕爲上。如二諸跡中象跡爲勝於二諸想中一無
T0375_.12.0616c02: 常爲レ最。世尊。譬如下帝王知二命將終。恩赦二天
T0375_.12.0616c03: 下一獄囚繋閉悉令レ得レ脱。然後捨命。如來今
T0375_.12.0616c04: 者。亦應下如レ是度二諸衆生一切無知無明繋閉一
T0375_.12.0616c05: 皆令二解脱一然後涅槃上。我等今者皆未レ得レ度。
T0375_.12.0616c06: 云何如來便欲三放捨入二於涅槃一。世尊。譬如下
T0375_.12.0616c07: 有レ人爲二鬼所持遇二良呪師一以二呪力一故便得中
T0375_.12.0616c08: 除差上。如來亦爾。爲二諸聲聞一除二無明鬼一。令レ得三
T0375_.12.0616c09: 安住摩訶般若解脱等法一。如二世伊字一。世尊。
T0375_.12.0616c10: 譬如下香象爲レ人所レ縛。雖レ有二良師一不レ能二禁
T0375_.12.0616c11: 制一頓絶二羈鎖一自恣而去上。我未三如レ是脱二五十
T0375_.12.0616c12: 七煩惱繋縛一。云何如來便欲三放捨入二於涅槃一。
T0375_.12.0616c13: 世尊。如下人病瘧値遇良醫一所苦得除。我亦
T0375_.12.0616c14: 如レ是。多二諸患苦邪命熱病一。雖レ遇二如來一病未二
T0375_.12.0616c15: 除愈一。未レ得二無上安隱常樂一。云何如來便欲三
T0375_.12.0616c16: 放捨入二於涅槃一。世尊。譬如下醉人不二自覺知一。
T0375_.12.0616c17: 不レ識二親踈母女姊妹一。迷荒婬亂言語放逸臥二
T0375_.12.0616c18: 不淨中一。時有二良師一與レ藥令レ服。服已即吐還二
T0375_.12.0616c19: 自憶識一。心懷二慚愧一深自剋責。酒爲二不善諸
T0375_.12.0616c20: 惡根本一。若能除斷則遠中衆罪上。世尊。我亦如
T0375_.12.0616c21: レ是往昔已來輪轉生死一。情色所レ醉貪嗜五
T0375_.12.0616c22: 欲一。非レ母母想。非レ姊姊想。非レ女女想。於二非衆
T0375_.12.0616c23: 生一。生二衆生想一。是故輪轉受二生死苦一。如三彼醉
T0375_.12.0616c24: 人臥二不淨中一。如來今當丁施二我法藥一令丙我還
T0375_.12.0616c25: 吐乙煩惱惡酒甲。而我未レ得二醒寤之心一。＊云何如
T0375_.12.0616c26: 來便欲三放捨入二於涅槃一。世尊。譬如下有レ人歎二
T0375_.12.0616c27: 芭蕉樹一以爲二堅實一無有二是處一。世尊。衆生亦
T0375_.12.0616c28: 爾。若歎二我人衆生壽命養育知見作者受者一
T0375_.12.0616c29: 是眞實者。亦無二是處一。我等如レ是修二無我想一。
T0375_.12.0617a01: 世尊。譬如下漿滓無所二復用一。是身亦爾無我
T0375_.12.0617a02: 無主。世尊。如下七葉花無有二香氣一。是身亦爾
T0375_.12.0617a03: 無我無主。我等如レ是心常修習無我之想一。如二
T0375_.12.0617a04: 佛所レ説一。一切諸法無二我我所一。汝諸比丘應
T0375_.12.0617a05: 當修習一。如レ是修已則除二我慢一。離二我慢一已便
T0375_.12.0617a06: 入二涅槃一。世尊。譬如下鳥跡空中現者無有二是
T0375_.12.0617a07: 處一。有三能修習無我想一者而有二諸見一。亦無二是
T0375_.12.0617a08: 處一。爾時世尊讃二諸比丘一。善哉善哉。汝等善能
T0375_.12.0617a09: 修二無我想一。時諸比丘即白レ佛言。世尊。我等
T0375_.12.0617a10: 不三但修二無我想一。亦更修習其餘諸想一所謂
T0375_.12.0617a11: 苦想無常等想。世尊。譬如下醉人其心眩亂。
T0375_.12.0617a12: 見二諸山川城廓宮殿日月星辰一皆悉迴轉上。
T0375_.12.0617a13: 世尊。若有レ不レ修二苦無常想無我等想一。如レ是
T0375_.12.0617a14: 之人不二名爲聖。多二諸放逸一流轉生死一。世尊。
T0375_.12.0617a15: 以二是因縁一我等善修二如レ是諸想一
T0375_.12.0617a16: 爾時佛告二諸比丘一言。諦聽諦聽。汝向所レ引
T0375_.12.0617a17: 醉人＊喩者。但知二文字一未レ達二其義一。何等爲
T0375_.12.0617a18: レ義。如下彼醉人見二上日月一實非二迴轉一生中迴轉
T0375_.12.0617a19: 想上。衆生亦爾。爲二諸煩惱無明所覆生二顛倒
T0375_.12.0617a20: 心一。我計二無我一。常計二無常一。淨計二不淨一。樂計爲
T0375_.12.0617a21: レ苦。以爲二煩惱之所覆故。雖レ生二此想一不レ達二
T0375_.12.0617a22: 其義一。如下彼醉人於非二轉處一而生中轉想上。我者
T0375_.12.0617a23: 即是佛義。常者是法身義。樂者是涅槃義。淨
T0375_.12.0617a24: 者是法義。汝等比丘。云何而言下有二我想一者
T0375_.12.0617a25: 憍慢貢高流中轉生死上汝等若言三我亦修習無
T0375_.12.0617a26: 常苦無我等想一。是三種修無レ有二實義一。我今
T0375_.12.0617a27: 當レ説二勝三修法一。苦者計レ樂樂者計レ苦。是＊顛
T0375_.12.0617a28: 倒法。無常計レ常常計二無常一。是＊顛倒法。無我
T0375_.12.0617a29: 計レ我我計二無我一。是＊顛倒法。不淨計レ淨淨計二
T0375_.12.0617b01: 不淨一。是＊顛倒法。有二如レ是等四＊顛倒法一。是
T0375_.12.0617b02: 人不レ知三正修二諸法一。汝諸比丘。於二苦法中一而
T0375_.12.0617b03: 生二樂想一。於二無常中一而生二常想一。於一無我中一而
T0375_.12.0617b04: 生二我想一。於二不淨中一而生二淨想一。世間亦有二常
T0375_.12.0617b05: 樂我淨一。出世亦有二常樂我淨一。世間法者有レ字
T0375_.12.0617b06: 無レ義。出世間者有レ字有レ義。何以故。世間之
T0375_.12.0617b07: 法有二四＊顛倒一故不レ知レ義。所以者何。有二想
T0375_.12.0617b08: ＊顛倒心倒見倒一。以二三倒一故世間之人樂中
T0375_.12.0617b09: 見レ苦。常見二無常一。我見二無我一。淨見二不淨一。是
T0375_.12.0617b10: 名二＊顛倒一以二＊顛倒一故世間知レ字而不レ知レ義。
T0375_.12.0617b11: 何等爲レ義。無我者即生死。我者即如來。無常
T0375_.12.0617b12: 者聲聞縁覺。常者如來法身。苦者一切外道。
T0375_.12.0617b13: 樂者即是涅槃。不淨者即有爲法。淨者諸佛
T0375_.12.0617b14: 菩薩所有正法。是名二不＊顛倒一。以二不倒一故
T0375_.12.0617b15: 知レ字知レ義。若欲レ遠離四＊顛倒一者。應レ知二如
T0375_.12.0617b16: レ是常樂我淨一
T0375_.12.0617b17: 時諸比丘白レ佛言。世尊。如二佛所説一。離二四倒一
T0375_.12.0617b18: 者則得レ了知常樂我淨一。如來今者永無二四
T0375_.12.0617b19: 倒一。則已了知常樂我淨一。若已了知常樂我
T0375_.12.0617b20: 淨一。何故不下住二一劫半劫一教導我等一令離二四
T0375_.12.0617b21: 倒一。而見二放捨一欲レ入二涅槃一。如來若見二顧念教
T0375_.12.0617b22: 勅一。我當二至心頂受修習一。如來若當レ入二涅槃一
T0375_.12.0617b23: 者。我當下云何與二是毒身一同共止住修中於梵
T0375_.12.0617b24: 行上。我等亦當下隨二佛世尊一入中於涅槃上。爾時佛
T0375_.12.0617b25: 告二諸＊比丘一。汝等不レ應レ作二如レ是語一。我今所
T0375_.12.0617b26: 有無上正法。悉以付囑摩訶迦葉一。是迦葉者
T0375_.12.0617b27: 當下爲二汝等一作中大依止上。猶如下如來爲二諸衆生一
T0375_.12.0617b28: 作中依止處上。摩訶迦葉亦復如レ是。當下爲二汝等一
T0375_.12.0617b29: 作中依止處上。譬如下大王多レ所二統領一。若遊巡時
T0375_.12.0617c01: 悉以二國事一付囑大臣上。如來亦爾。所有正法。
T0375_.12.0617c02: 亦以付囑摩訶迦葉一。汝等當レ知。先所二修習一
T0375_.12.0617c03: 無常苦想非二是眞實一。譬如下春時有二諸人等一。
T0375_.12.0617c04: 在二大池一浴乘レ船遊戲。失二琉璃寶一沒中深水中上。
T0375_.12.0617c05: 是時諸人悉共入レ水求覓是寶一。競捉二瓦石草
T0375_.12.0617c06: 木砂礫一。各各自謂レ得二琉璃珠一。歡喜持出乃知
T0375_.12.0617c07: レ非レ眞。是時寶珠猶在二水中一。以二珠力一故水皆
T0375_.12.0617c08: 澄清。於レ是大衆乃見下寶珠故在中水下上。猶如三
T0375_.12.0617c09: 仰觀二虚空月形一。是時衆中有二一智人一。以二方
T0375_.12.0617c10: 便力一安徐入レ水即便得レ珠。汝等比丘。不レ應下
T0375_.12.0617c11: 如レ是修習無常苦無我想不淨想等一以爲中實
T0375_.12.0617c12: 義上。如下彼諸人各以二瓦石草木沙礫一而爲中寶
T0375_.12.0617c13: 珠上。汝等應
當善學二方便一在在處處常修中我
T0375_.12.0617c14: 想常樂淨想上。復應下當知中先所二修習一四法相
T0375_.12.0617c15: 貌悉是＊顛倒上。欲レ得三眞實修二諸想一者。如三彼
T0375_.12.0617c16: 智人巧出二寶珠一。所謂我想常樂淨想。爾時諸
T0375_.12.0617c17: 比丘白レ佛言。世尊。如二佛先説一。諸法無我汝
T0375_.12.0617c18: 當二修學一。修學是一已則離二我想一。離二我想一者則
T0375_.12.0617c19: 離二憍慢一。離二憍慢一者得レ入二涅槃一。是義云何」
T0375_.12.0617c20: 佛告二諸比丘一。善哉善哉。汝今善能諮問是義一
T0375_.12.0617c21: 爲二自斷疑。譬如下國王闇鈍少レ智。有二一醫師一
T0375_.12.0617c22: 性復頑嚚。而王不レ別厚賜二俸祿一。療治衆病一
T0375_.12.0617c23: 純以二乳藥一。亦復不レ知二病起根原一。雖レ知二乳
T0375_.12.0617c24: 藥一復不二善解一風冷熱病。一切諸病悉教服
T0375_.12.0617c25: レ乳。是王不レ別三是醫知二乳好醜善惡一。復有二明
T0375_.12.0617c26: 醫一曉二八種一術。善療二衆病一知二諸方藥一從二遠
T0375_.12.0617c27: 方一來。是時舊醫不レ知諮受。反生二貢高輕慢
T0375_.12.0617c28: 之心一。彼時明醫即便依附請三以爲レ師。諮受
T0375_.12.0617c29: 醫方祕奧之法一。語二舊醫一言。我今請レ仁以爲二
T0375_.12.0618a01: 師範一。＊唯願爲レ我宣暢解説。舊醫答言。卿今
T0375_.12.0618a02: 若能爲レ我給使四十八年。然後乃當レ教二汝
T0375_.12.0618a03: 醫法一。時彼明醫即受二其教一。我當レ如レ是。我
T0375_.12.0618a04: 當レ如レ是。隨二我所能當二給走使一。是時舊醫即
T0375_.12.0618a05: 將二客醫一共入見レ王。是時客醫即爲レ王説二種
T0375_.12.0618a06: 種醫方及餘伎藝一。大王當レ知。應二善分別一。此
T0375_.12.0618a07: 法如レ是可二以治國。此法如レ是可二以療病。爾
T0375_.12.0618a08: 時國王聞二是語一已。方知二舊醫癡闇無智一。即
T0375_.12.0618a09: 便驅逐令レ出二國界一。然後倍復恭敬客醫一。是
T0375_.12.0618a10: 時客醫作二是念一言。欲レ教レ王者今正是時。即
T0375_.12.0618a11: 語レ王言。大王。於レ我實愛念者當レ求二一願一王
T0375_.12.0618a12: 即答言。從二此右臂一及二餘身分一隨二意所求一
T0375_.12.0618a13: 切相與。彼客醫言。王雖レ許二我一切身分一。然
T0375_.12.0618a14: 我不二敢多有所レ求。今所レ求者。願王宣令一
T0375_.12.0618a15: 切國内一。從レ今已往不レ得三復服二舊醫乳藥一。所
T0375_.12.0618a16: 以者何。是藥毒害多二傷損一故。若故服者當
T0375_.12.0618a17: レ斬二其首一。斷二乳藥一已。終無三復有二横死之人一。
T0375_.12.0618a18: 常處二安樂一故求二是願一。時王答言。汝之所レ求
T0375_.12.0618a19: 蓋不レ足レ言。尋爲宣令一切國内一凡諸病人皆
T0375_.12.0618a20: 悉不レ聽二以レ乳爲藥。若爲レ藥者當レ斬二其首一。
T0375_.12.0618a21: 爾時客醫和合衆藥一。謂辛苦醎甜醋等味。以
T0375_.12.0618a22: 療二衆病一無レ不レ得レ差。其後不レ久王復得レ病。
T0375_.12.0618a23: 即命二是醫一我今病困當二云何治一。醫占二王病一
T0375_.12.0618a24: 應レ用二乳藥一。尋白レ王言。如二王所患應當服
T0375_.12.0618a25: 乳。我於二先時一所レ斷二乳藥一是非二實語一。今若
T0375_.12.0618a26: 服者最能除レ病。王今患レ熱正應レ服レ乳。時王
T0375_.12.0618a27: 語レ醫。汝今狂耶。爲二熱病一乎。而言三服レ乳能除二
T0375_.12.0618a28: 此病一。汝先言レ毒。今云何服。欲レ欺レ我耶。先醫
T0375_.12.0618a29: 所レ讃汝言二是毒一令二我驅遣一。今復言二好最能
T0375_.12.0618b01: 除病。如二汝所言。我本舊醫定爲レ勝レ汝。是時
T0375_.12.0618b02: 客醫復語レ王言。王今不レ應レ作二如レ是語一。如下
T0375_.12.0618b03: 蟲食レ木有二成レ字者一。此蟲不レ知二是字非字一。智
T0375_.12.0618b04: 人見レ之終不三唱言二是蟲解字。亦不中驚怪上。大
T0375_.12.0618b05: 王當レ知。舊醫亦爾。不レ別二諸病一悉與二乳藥一。如下
T0375_.12.0618b06: 彼蟲道偶得レ成レ字。是先舊醫不解二乳藥好
T0375_.12.0618b07: 醜善惡一。時王問言。云何不レ解。客醫答レ王。是
T0375_.12.0618b08: 乳藥者亦是毒害。亦是甘露。云何是乳復名二
T0375_.12.0618b09: 甘露一。若是乳牛不レ食二酒糟滑草麥
。其犢
T0375_.12.0618b10: 調善。放牧之處不レ在二高原一亦不レ下レ濕。飮以二
T0375_.12.0618b11: 清水一。不レ令二馳走一。不下與二特牛一同共一群上。飮食
T0375_.12.0618b12: 調適行住得レ所。如レ是乳者。能除二諸病一。是則
T0375_.12.0618b13: 名爲二甘露妙藥一。除二是乳一已。其餘一切皆名二
T0375_.12.0618b14: 毒害一。爾時大王聞二是語一已讃言。大醫。善哉
T0375_.12.0618b15: 善哉。我從二今日一始知二乳藥善惡好醜一。即便
T0375_.12.0618b16: 服レ之病得二除愈一。尋時宣令一切國内一從レ今
T0375_.12.0618b17: 已往當レ服二乳藥一。國人聞レ之皆生二瞋恨一。咸相
T0375_.12.0618b18: 謂言。大王。今者爲二鬼所持。爲二是狂耶一。而誑二
T0375_.12.0618b19: 我等一復令レ服レ乳。一切人民皆懷二瞋恨一悉集二
T0375_.12.0618b20: 王所一。王言。汝等。不レ應三於レ我而生二瞋恨一。如
T0375_.12.0618b21: レ此乳藥服與二不服一。悉是醫教非二是我咎一。爾
T0375_.12.0618b22: 時大王及諸人民。踊躍歡喜倍共恭敬供養
T0375_.12.0618b23: 是醫一。一切病者皆服二乳藥一病悉除愈。汝等比
T0375_.12.0618b24: 丘。當レ知如來應正遍知明行足善逝世間解
T0375_.12.0618b25: 無上士調御丈夫天人師佛世尊。亦復如レ是。
T0375_.12.0618b26: 爲二大醫王一出現於世一。降伏一切外道邪醫一。
T0375_.12.0618b27: 諸四衆中唱二如レ是言一。我爲二醫王一。欲レ伏二外
T0375_.12.0618b28: 道一故唱二是言一。無レ我無二人衆生壽命養育知
T0375_.12.0618b29: 見作者受者一。比丘。當レ知。是諸外道所レ言
T0375_.12.0618c01: 我者。如二蟲食レ木偶成字耳。是故如來於二佛
T0375_.12.0618c02: 法中一唱言二無我一。爲レ調二衆生一故。爲レ知レ時故。
T0375_.12.0618c03: 如レ是無我有二因縁一故。亦説二有我一。如三彼良醫
T0375_.12.0618c04: 善知二於乳是藥非藥一。非レ如二凡夫所レ計吾我一
T0375_.12.0618c05: 凡夫愚人所レ計我者。或有二説言一。大如二拇指一。
T0375_.12.0618c06: 或如二芥子一。或如二微塵一。如來説我悉不レ如レ是。
T0375_.12.0618c07: 是故説言二諸法無我一。實非二無我一。何者是我。
T0375_.12.0618c08: 若法是實是眞是常是主是依性不二變易一。是
T0375_.12.0618c09: 名爲レ我。如三彼大醫善解二乳藥一。如來亦爾。爲二
T0375_.12.0618c10: 衆生一故説二諸法中眞實有我。汝等四衆應
T0375_.12.0618c11: 當如レ是修習是法一
T0375_.12.0618c12: ＊大般涅槃經卷第二
T0375_.12.0618c13:
T0375_.12.0618c14:
T0375_.12.0618c15:
T0375_.12.0618c16:＊大般涅槃經卷第三
T0375_.12.0618c17: ＊宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之
T0375_.12.0618c18: ＊長壽品第四
T0375_.12.0618c19: 佛復告二諸比丘一。汝於二戒律一有レ所レ疑者今恣
T0375_.12.0618c20: 汝問。我當下解説令中汝心喜上。我已修學一切
T0375_.12.0618c21: 諸法本性空寂一明了通達。汝等比丘。莫レ謂三如
T0375_.12.0618c22: 來唯修二諸法本性空寂一。復告二比丘一。若於二戒
T0375_.12.0618c23: 律一有レ所レ疑者今悉可レ問。時諸比丘白レ佛言。
T0375_.12.0618c24: 世尊。我等無下有二智慧一。能問中如來應供正遍
T0375_.12.0618c25: 知上。所以者何。如來境界不可思議。所有諸定
T0375_.12.0618c26: 不可思議。所演教誨不可思議。是故我等無下
T0375_.12.0618c27: 有二智慧一。能問中如來上。世尊。譬如下老人年百二
T0375_.12.0618c28: 十身嬰二長病一。寢臥床席一不レ能二起居一。氣力虚
T0375_.12.0618c29: 劣餘命無幾。有二一富人一縁レ事欲三行當至二他
T0375_.12.0611a02: 訶迦葉阿難二衆阿闍世王及其眷屬乃至毒
T0375_.12.0611a03: 蛇視能殺レ人蛣蜣蝮蝎及十六種行二惡業一
T0375_.12.0611a04: 者上。一切來集。陀那婆神阿修羅等。悉捨二惡
T0375_.12.0611a05: 念皆生二慈心一。如レ父如レ母如レ姊如レ妹。三千
T0375_.12.0611a06: 大千世界衆生慈心相向。亦復如レ是。除二一闡
T0375_.12.0611a07: 提一。爾時三千大千世界以二佛神力一故。地皆柔
T0375_.12.0611a08: 軟無レ有丘墟土沙礫石荊棘毒草一。衆寶莊嚴
T0375_.12.0611a09: 猶如二西方無量壽佛極樂世界一。是時大衆悉
T0375_.12.0611a10: 見下十方如二微塵等一諸佛世界上。如下於二明鏡一自
T0375_.12.0611a11: 觀中己身上。見二諸佛土一亦復如レ是。爾時如來面
T0375_.12.0611a12: 門所レ出五色光明。其光明曜覆二諸大會一。令下
T0375_.12.0611a13: 彼身光悉不中復現上。所二應作一已還從レ口入。時
T0375_.12.0611a14: 諸天人及諸會衆阿修羅等。見二佛光明還從レ
T0375_.12.0611a15: 口入一。皆大恐怖身毛爲レ竪。復作二是言一。如來
T0375_.12.0611a16: 光明出已還入。非レ無二因縁一。必於二十方一所作
T0375_.12.0611a17: 已辦。將二是最後涅槃之相一。何其苦哉。何其苦
T0375_.12.0611a18: 哉。如何世尊一旦捨
離四無量心一。不レ受二人T0375_.12.0611a19: 天所奉供養一。聖慧日光從レ今永滅。無上法船
T0375_.12.0611a20: 於レ斯沈沒。嗚呼痛哉世間大苦。擧レ手＊搥レ胸
T0375_.12.0611a21: 悲號啼哭。支節戰動不レ能二自持一。身諸毛孔流
T0375_.12.0611a22: レ血灑レ地
T0375_.12.0611a23: ＊大般涅槃經卷第一
T0375_.12.0611a24:
T0375_.12.0611a25:
T0375_.12.0611a26:
T0375_.12.0611a27:
T0375_.12.0611a28:
T0375_.12.0611a29:
T0375_.12.0611b01:
T0375_.12.0611b02:
T0375_.12.0611b03:
T0375_.12.0611b04: ＊宋代沙門惠嚴等依泥洹經加之
T0375_.12.0611b05: ＊純陀品第二
T0375_.12.0611b06: 爾時會中有二優婆塞一。是拘尸
T0375_.12.0611b07: 名曰二純陀一。與二其同類十五人一倶。爲レ令三世間
T0375_.12.0611b08: 得二善果一故。捨二身威儀一從レ座而起。偏袒二右
T0375_.12.0611b09: 肩一右膝著レ地。合掌向レ佛悲感流レ涙。頂
禮佛T0375_.12.0611b10: 足一而白レ佛言。唯願世尊及比丘僧。哀受二我
T0375_.12.0611b11: 等最後供養一。爲レ度二無量諸衆生一故。世尊。我
T0375_.12.0611b12: 等從レ今無レ主無レ親無レ救無レ護無レ歸無レ趣貧
T0375_.12.0611b13: 窮飢困。欲下從二如來一求中將來食上。＊唯願哀受二
T0375_.12.0611b14: 我等微供一然後涅槃。世尊。譬如下刹利若婆羅
T0375_.12.0611b15: 門毘舍首陀。以二貧窮一故遠至二他國一役力農
T0375_.12.0611b16: 作得三好調レ牛。良田平正無二諸沙鹵惡草荒
T0375_.12.0611b17: 穢一。唯悕中天雨上。言二調牛一者喩二身口七一。良田
T0375_.12.0611b18: 平正＊喩二於智慧一。除
去沙鹵惡草荒穢一＊喩T0375_.12.0611b19: レ除二煩惱一。世尊。我今身有二調牛良田一耘
除衆T0375_.12.0611b20: 穢一。唯悕二如來甘露法雨一。貧四姓者即我身是。
T0375_.12.0611b21: 貧三於無上法之財寶一。＊唯願哀愍除
斷我等T0375_.12.0611b22: 貧窮困苦一。拯二及無量苦惱衆生一。我今所レ供
T0375_.12.0611b23: 雖二復微少一。冀得レ充
足如來大衆一。我今無レ主T0375_.12.0611b24: 無レ親無レ歸。願垂二矜＊愍一如二羅睺羅一
T0375_.12.0611b25: 爾時世尊一切種智無上調御告二純陀一曰。善
T0375_.12.0611b26: 哉善哉。我今爲レ汝除
斷貧窮一。無上法雨雨二T0375_.12.0611b27: 汝身田一令レ生二法芽一。汝今於レ我欲レ求二壽命
T0375_.12.0611b28: 色力安樂無礙辯才一。我當レ施二汝常命･色力･
T0375_.12.0611b29: 安･無礙辯一。何以故。純陀。施レ食有二二果報一
T0375_.12.0611c01: 無レ差。何等爲レ二。一者受已得二阿耨多羅三藐
T0375_.12.0611c02: 三菩提一。二者受已入二於涅槃一。我今受二汝最
T0375_.12.0611c03: 後供養一。令下汝具
足檀波羅蜜上。爾時純陀即T0375_.12.0611c04: 白レ佛言。如二佛所説一二施果報無二差別一者。是
T0375_.12.0611c05: 義不レ然。何以故。先受レ施者煩惱未レ盡。未
T0375_.12.0611c06: レ得レ成
就一切種智一。亦未レ能レ令下衆生具足檀T0375_.12.0611c07: 波羅蜜上。後受レ施者煩惱已盡。已得三成
就一T0375_.12.0611c08: 切種智一。能令下衆生普得
具足檀波羅蜜一。先T0375_.12.0611c09: 受レ施者猶是衆生。後受レ施者是天中天。先
T0375_.12.0611c10: 受レ施者。是雜食身煩惱之身是後邊身是無
T0375_.12.0611c11: 常身。後受レ施者。無煩惱身金剛之身法身常
T0375_.12.0611c12: 身無邊之身。云何而言三二施果報等無二差別一。
T0375_.12.0611c13: 先受レ施者。未レ能三具足檀波羅蜜乃至般若波
T0375_.12.0611c14: 羅蜜一。唯得二肉眼一未レ得二佛眼乃至慧眼一。後受
T0375_.12.0611c15: レ施者。已レ得具
足檀波羅蜜乃至般若波羅T0375_.12.0611c16: 蜜一。具
足佛眼乃至慧眼一。云何而言二二施果T0375_.12.0611c17: 報等無二差別一。世尊。先受レ施者。受已食レ之入
T0375_.12.0611c18: レ腹消化。得レ命得レ色得レ力得二安得レ無＊礙辯一。
T0375_.12.0611c19: 後受レ施者。不レ食不レ消無二五事果一。云何而言三
T0375_.12.0611c20: 二施果報等無二差別一
T0375_.12.0611c21: 佛言。善男子。如來已於二無量無邊阿僧祇劫一。
T0375_.12.0611c22: 無レ有二食身煩惱之身一。無二後邊身一常身法身
T0375_.12.0611c23: 金剛之身。善男子。未レ見二佛性一者。名二煩惱身
T0375_.12.0611c24: 雜食之身。是後邊身菩薩一。爾時受二飮食一已
T0375_.12.0611c25: 入二金剛三昧一。此食消已即見二佛性一。得二阿耨
T0375_.12.0611c26: 多羅三藐三菩提一。是故我言二二施果報等無二
T0375_.12.0611c27: 差別一。菩薩爾時破
壞四魔一。今入二涅槃一亦破二T0375_.12.0611c28: 四魔一。是故我言二二施果報等無二差別一。菩薩爾
T0375_.12.0611c29: 時雖レ不三廣説二十二部經一。先已通達。今入二涅
T0375_.12.0612a01: 槃一廣爲二衆生一分別演説。是故我言二施果報
T0375_.12.0612a02: 等無二差別一。善男子。如來之身已於二無量阿僧
T0375_.12.0612a03: 祇劫一不レ受二飮食一。爲二諸聲聞一。説言下先受二難陀
T0375_.12.0612a04: 難陀波羅二牧牛女所レ奉乳糜一然後乃得中阿
T0375_.12.0612a05: 耨多羅三藐三菩提上。我實不レ食。我今普爲二作
T0375_.12.0612a06: 會大衆一。是故受二汝最後所
奉。實亦不レ食T0375_.12.0612a07: 爾時大衆聞下佛世尊普爲二大會一哀受中純陀最
T0375_.12.0612a08: 後供養上。歡喜踊躍同聲讃言。善哉善哉。希有
T0375_.12.0612a09: 純陀。汝今立レ字名不二虚稱一。言二純陀一者名二解
T0375_.12.0612a10: 妙義一。汝今建
立如レ是大義一。是故依レ實從レ義T0375_.12.0612a11: 立レ名。故名二純陀一。汝今現世得二大名利一徳願
T0375_.12.0612a12: 滿足。甚奇純陀。生在二人中一復得二難レ得無上
T0375_.12.0612a13: 之利一。善哉純陀。如二優曇花世間希有一。佛出二
T0375_.12.0612a14: 於世一亦復甚難。値レ佛生レ信聞レ法復難。佛臨二
T0375_.12.0612a15: 涅槃一最後供養。能辦二此事一復難レ於レ是。南無
T0375_.12.0612a16: 純陀南無純陀。汝今已具二檀波羅蜜一。猶如下秋
T0375_.12.0612a17: 月十五日夜清淨圓滿無二諸雲翳一一切衆生
T0375_.12.0612a18: 無
不二瞻仰一。汝亦如レ是。而爲三我等之所二瞻仰一。T0375_.12.0612a19: 佛已受二汝最後供養一。令三汝具
足檀波羅蜜一。T0375_.12.0612a20: 南無純陀。是故説汝如下月盛滿一切衆生無
T0375_.12.0612a21: 不二瞻仰一。南無純陀。雖レ受二人身一心如二佛心一。汝
T0375_.12.0612a22: 今純陀。眞是佛子如二羅睺羅一等無レ有レ異。爾
T0375_.12.0612a23: 時大衆即説レ偈言
T0375_.12.0612a24: 汝雖レ生二人道一 已超二第六天一
T0375_.12.0612a25: 我及一切衆 今故稽首請
T0375_.12.0612a26: 人中最勝尊 今當レ入二涅槃一
T0375_.12.0612a27: 汝應下＊愍二我等一 ＊唯願速請レ佛
T0375_.12.0612a28: 久住二於世間一 利
益無量衆一T0375_.12.0612a29: 演
説智所讃 無上甘露法上T0375_.12.0612b01: 汝若不レ請レ佛 我命將不レ全
T0375_.12.0612b02: 是故應レ見三爲 稽
請調御師一T0375_.12.0612b03: 爾時純陀歡喜踊躍。譬如下有レ人父母卒喪忽
T0375_.12.0612b04: 然還活上。純陀歡喜亦復如レ是。復起禮レ佛而説
T0375_.12.0612b05: レ偈言
T0375_.12.0612b06: 快哉獲二己利一 善得二於人身一
T0375_.12.0612b07: 蠲二除貪恚等一 永離二三惡道一
T0375_.12.0612b08: 快哉獲二己利一 遇得二金寶聚一
T0375_.12.0612b09: 値
遇調御師一 不レ懼レ墮二畜生一T0375_.12.0612b10: 佛如二優曇花一 値遇生レ信難
T0375_.12.0612b11: 遇已種二善根一 永滅二餓鬼苦一
T0375_.12.0612b12: 亦復能損
減 阿修羅種類一T0375_.12.0612b13: 芥子投二針鋒一 佛出難二於是一
T0375_.12.0612b14: 我以具
足檀一 度二人天生死一T0375_.12.0612b15: 佛不レ染二世法一 如二蓮花處
水T0375_.12.0612b16: 善斷二水頂種一 永度二生死流一
T0375_.12.0612b17: 生レ世爲レ人難 値レ佛世亦難
T0375_.12.0612b18: 猶如三大海中 盲龜遇二浮孔一
T0375_.12.0612b19: 我今所レ奉食 願得二無上報一
T0375_.12.0612b20: 一切煩惱結 摧破無二堅固一
T0375_.12.0612b21: 我今於二此處一 不レ求二天人身一
T0375_.12.0612b22: 設使得レ之者 心亦不二甘樂一
T0375_.12.0612b23: 如來受二我供一 歡喜無レ有レ量
T0375_.12.0612b24: 猶如三伊蘭花 出二於栴檀香一
T0375_.12.0612b25: 我身如二伊蘭一 如來受二我供一
T0375_.12.0612b26: 如レ出二栴檀香一 是故我歡喜
T0375_.12.0612b27: 我今得二現報 最勝上妙處一
T0375_.12.0612b28: 釋梵諸天等 悉來供
養我一T0375_.12.0612b29: 一切諸世間 悉生二大苦惱一
T0375_.12.0612c01: 以レ知下佛世尊 今欲
入二涅槃一T0375_.12.0612c02: 高聲唱二是言一 世間無二調御一
T0375_.12.0612c03: 不レ應レ捨二衆生一 應三視如二一子一
T0375_.12.0612c04: 如來在二僧中一 演
説無上法一T0375_.12.0612c05: 如三須彌寶山 安
處于大海一T0375_.12.0612c06: 佛智能善斷二 我等無明闇一
T0375_.12.0612c07: 猶如二虚空中 雲起得二清涼一
T0375_.12.0612c08: 如來能善除二 一切諸煩惱一
T0375_.12.0612c09: 猶如二日出時 除レ雲光普照一
T0375_.12.0612c10: 是諸衆生等 戀慕増二悲慟一
T0375_.12.0612c11: 悉皆爲二生死 苦水之所
漂T0375_.12.0612c12: 以レ是故世尊 應下長二衆生信一
T0375_.12.0612c13: 爲レ斷二生死苦一 久住中於世間上
T0375_.12.0612c14: 佛告二純陀一。如レ是如レ是。如二汝所
説。佛出レ世T0375_.12.0612c15: 難如二優曇花一。値レ佛生レ信亦復甚難。佛臨二涅
T0375_.12.0612c16: 槃一最後施レ食。能具
足檀一倍復甚難。汝今純T0375_.12.0612c17: 陀。莫二大愁苦一。應
當歡喜深自慶幸得四値下最T0375_.12.0612c18: 後供
養如來上。成就具足檀波羅蜜一。不レ應レ請三T0375_.12.0612c19: 佛久住二於世一。汝今當レ觀二諸佛境界一悉皆無
T0375_.12.0612c20: 常。諸行性相亦復如レ是。即爲純陀而説レ偈
T0375_.12.0612c21: 言
T0375_.12.0612c22: 一切諸世間 生者皆歸レ死
T0375_.12.0612c23: 壽命雖二無量一 要必有二終盡一
T0375_.12.0612c24: 夫盛必有レ衰 合會有二別離一
T0375_.12.0612c25: 壯年不二久停一 盛色病所レ侵
T0375_.12.0612c26: 命爲レ死所レ呑 無レ有二法常住一
T0375_.12.0612c27: 諸王得二自在一 勢力無二等雙一
T0375_.12.0612c28: 一切皆遷滅 壽命亦如レ是
T0375_.12.0612c29: 衆苦輪無レ際 流轉無二休息一
T0375_.12.0613a01: 三界皆無常 諸有悉非樂
T0375_.12.0613a02: 有道本性相 一切皆空無
T0375_.12.0613a03: 可壞法流轉 常有二憂患等一
T0375_.12.0613a04: 恐二怖諸過惡 老病死衰惱一
T0375_.12.0613a05: 是諸無有邊 易レ壞怨レ所侵
T0375_.12.0613a06: 煩惱所二纒裹一 猶如二蠶處
繭T0375_.12.0613a07: 何有二智慧者一 而當レ樂二是處一
T0375_.12.0613a08: 此身苦所レ集 一切皆不淨
T0375_.12.0613a09: 扼二縛癰瘡等一 根本無二義利一
T0375_.12.0613a10: 上至二諸天身一 皆亦復如レ是
T0375_.12.0613a11: 諸欲皆無常 故我不二貪著一
T0375_.12.0613a12: 離レ欲善思惟 而證二眞實法一
T0375_.12.0613a13: 究竟斷レ有者 今日當二涅槃一
T0375_.12.0613a14: 我度有二彼岸一 出
過一切苦一T0375_.12.0613a15: 是故於レ今者 惟受二上妙樂一
T0375_.12.0613a16: 爾時純陀白レ佛言。世尊。如レ是如是。誠如二
T0375_.12.0613a17: 聖教一。我今所有智慧微淺猶如二蚊蚋一。何能
T0375_.12.0613a18: 思
議如來涅槃深奧之義一。世尊。我今已與下諸T0375_.12.0613a19: 大龍象菩薩摩訶薩斷二諸結漏一文殊師利法
T0375_.12.0613a20: 王子上等。世尊。譬如下幼年初得二出家一雖レ未レ具
T0375_.12.0613a21: レ戒即墮中僧數上。我亦如レ是。以二佛菩薩神通力一
T0375_.12.0613a22: 故。得レ在二如レ是大菩薩數一是故我今欲下令三如
T0375_.12.0613a23: 來久住二於世一不
入二涅槃一。譬如三飢人終無二變T0375_.12.0613a24: 吐一。＊唯願世尊。亦復如レ是。常＊住二於世一不レ入二
T0375_.12.0613a25: 涅槃一
T0375_.12.0613a26: 爾時文殊師利法王子告二純陀一言。純陀。汝
T0375_.12.0613a27: 今不レ應下發二如レ是言一。欲
使下如レ來常住二於世一T0375_.12.0613a28: 不中般涅槃上。如下彼飢人無
有二變吐一。汝今當レ觀二T0375_.12.0613a29: 諸行性相一。如レ是觀行具二空三昧一。欲レ求二正法一。
T0375_.12.0613b01: 應二如レ是學一。純陀問言。文殊師利。夫如來者
T0375_.12.0613b02: 天上人中最尊最勝。如レ是如來豈是行耶。若
T0375_.12.0613b03: 是行者爲二生滅法一。譬如二水泡速起速滅一往來
T0375_.12.0613b04: 流轉。猶如二車輪一。一切諸行亦復如レ是。我聞
T0375_.12.0613b05: 諸天壽命極長。云何世尊是天中天。壽命更
T0375_.12.0613b06: 促不レ滿二百年一。如下聚落主勢得二自在一。以二自在
T0375_.12.0613b07: 力一能制二他人一。是人福盡其後貧賤人所二輕
T0375_.12.0613b08: 蔑一爲レ他策使上。所以者何。失二勢力一故。世尊亦
T0375_.12.0613b09: 爾。同二於諸行一。同二諸行一者。則不レ得三稱爲二天
T0375_.12.0613b10: 中天一。何以故。諸行即是生死法故。是故文
T0375_.12.0613b11: 殊。勿レ觀三如來同二於諸行一
T0375_.12.0613b12: 復次文殊。爲二知而説一不レ知而説而言三如來
T0375_.12.0613b13: 同二於諸行一。設使如來同二諸行一者。則不レ得レ言下
T0375_.12.0613b14: 於二三界中一爲中天中天自在法王上。譬如乙人王
T0375_.12.0613b15: 有二大力士一。其力當レ千更無
有下能降伏之一者上。T0375_.12.0613b16: 故稱二此士一人當千一。如レ是力士王所二愛念一。
T0375_.12.0613b17: 偏賜二爵祿一封賞自然。所下以得
稱二當千人一者。T0375_.12.0613b18: 是人未三必力敵二於千一。但以一種種伎藝所能
T0375_.12.0613b19: 能勝レ千故。故稱二當千一。如來亦爾。降二煩惱魔･
T0375_.12.0613b20: 陰魔･天魔･死魔一。是故如來名二三界尊一。如二彼
T0375_.12.0613b21: 力士一人當千一。以二是因縁一或
就具足種種T0375_.12.0613b22: 無量眞實功徳一。故稱二如來應正遍知一。文殊
T0375_.12.0613b23: 師利。汝今不レ應下憶想分別以二如來法一同中於
T0375_.12.0613b24: 諸行上。譬如下巨富長者生レ子。相師占レ之有二短
T0375_.12.0613b25: 壽相一。父母聞已知二其不
任レ紹繼家嗣一。不二復T0375_.12.0613b26: 愛重一視レ之如
草。夫短壽者不下爲二沙門婆羅T0375_.12.0613b27: 門等男女大小一。之所中敬念上。若使三如來同二諸
T0375_.12.0613b28: 行一者。亦復不下爲二一切世間人天衆生一之所中
T0375_.12.0613b29: 奉敬上。如來所レ説不變不異眞實之法亦無二受
T0375_.12.0613c01: 者一。是故文殊。不レ應四説言三如來同二於一切諸
T0375_.12.0613c02: 行一
T0375_.12.0613c03: 復次文殊。譬如下貧女無レ有二居家救護之者一。
T0375_.12.0613c04: 加復病苦飢渇所レ逼。遊行乞匃止二他客舍一
T0375_.12.0613c05: 寄生二一子一。是客舍主驅逐令レ去。携
抱是兒一T0375_.12.0613c06: 欲レ至二他國一於二其中路一遇二惡風雨一寒苦並至。
T0375_.12.0613c07: 多爲二蚊虻蜂螫毒蟲一之所二唼食一。經
由恒河一T0375_.12.0613c08: 抱レ兒而渡。其水漂疾而不二放捨一。於レ是母子
T0375_.12.0613c09: 遂共倶沒。如レ是女人慈念功徳命終之後生中
T0375_.12.0613c10: 於梵天上。文殊師利。若有二善男子一欲レ護二正法一。
T0375_.12.0613c11: 勿レ説下如來同二於諸行一。不
同二諸行一。唯當二自責一T0375_.12.0613c12: 我今愚癡未レ有二慧眼一。如來正法不可思議。是
T0375_.12.0613c13: 故不レ應三宣
説如來定是有爲定是無爲一。若正T0375_.12.0613c14: 見者應レ説二如來定是無爲一。何以故。能爲二衆
T0375_.12.0613c15: 生一生二善法一故。生二憐愍一故。如下彼貧女在二於
T0375_.12.0613c16: 恒河一爲レ愛二念子一而捨中身命上。善男子。護法菩
T0375_.12.0613c17: 薩亦應レ如レ是。寧捨二身命一不レ説三如來同二於
T0375_.12.0613c18: 有爲一。當レ言三如來同二於無爲一。以レ説三如來同二無
T0375_.12.0613c19: 爲一故。得二阿耨多羅三藐三菩提一。如下彼女人
T0375_.12.0613c20: 得
生二梵天一。何以故。以二護法一故。云何護レ法。T0375_.12.0613c21: 所謂説言三如來同二於無爲一。善男子。如レ是之
T0375_.12.0613c22: 人雖レ不レ求二解脱一解脱自至。如下彼貧女不レ求二
T0375_.12.0613c23: 梵天一梵天自應上。文殊師利。如下人遠行中路疲
T0375_.12.0613c24: 極寄
止他舍一。臥寐之中其室忽然大火卒起T0375_.12.0613c25: 即時驚寤尋自思惟。我於レ今者定死不レ疑。
T0375_.12.0613c26: 具二慚愧一故以レ衣纒レ身。即便命終生二忉利天一。
T0375_.12.0613c27: 從レ是已後滿二八十返一作二大梵王一。滿百千世一
T0375_.12.0613c28: 生二於人中一爲二轉輪王一。是人不三復生二三惡趣一。
T0375_.12.0613c29: 展轉常生中安樂之處上。以二是縁一故。文殊師利
T0375_.12.0614a01: 若善男子有二慚愧一者。不レ應レ觀三佛同二於諸行一。
T0375_.12.0614a02: 文殊師利。外道邪見可レ説三如來同二於有爲一。
T0375_.12.0614a03: 持戒比丘不レ應下如レ是於二如來所一生中有爲想上。
T0375_.12.0614a04: 若言二如來是有爲一者。即是妄語。當レ知是人
T0375_.12.0614a05: 死入二地獄一。如三人自處二於己舍宅一。文殊師利。
T0375_.12.0614a06: 如來眞實是無爲法。不レ應三復言二是有爲一也。
T0375_.12.0614a07: 汝從二今日一於二生死中一。應下捨二無知一求中於正
T0375_.12.0614a08: 智上。當レ知如來即是無爲。若能如レ是觀二如來一
T0375_.12.0614a09: 者。具足當下得二三十二相一疾成中阿耨多羅三
T0375_.12.0614a10: 藐三菩提上。爾時文殊師利法王子讃二純陀一言。
T0375_.12.0614a11: 善哉善哉。善男子。汝今已作二長壽因縁一。能
T0375_.12.0614a12: 知下如來是常住法不變異法無爲之法上。汝今
T0375_.12.0614a13: 如レ是善覆二如來有爲之相一。如下被レ火人爲二慚
T0375_.12.0614a14: 愧一故以レ衣覆レ身。以レ是善心一生二忉利天一。復
T0375_.12.0614a15: 爲二梵王轉輪聖王一。不レ至二惡趣一常受中安樂上。
T0375_.12.0614a16: 汝亦如レ是。善覆二如來有爲相一故。於二未來世一
T0375_.12.0614a17: 必定當下得二三十二相八十種好具足十八不
T0375_.12.0614a18: 共之法。無量壽命一不レ在二生死一常受二安樂一。不
T0375_.12.0614a19: レ久得
成二應正遍知一。純陀。如來次後自當二廣T0375_.12.0614a20: 説一。我之與レ汝倶亦當レ覆二如來有爲一。有爲無
T0375_.12.0614a21: 爲且共置レ之。汝可三隨レ時速施二飯食一。如レ是施
T0375_.12.0614a22: 者諸施中最。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
T0375_.12.0614a23: 遠行疲極所レ須之物。應
當清淨隨レ時給與一。T0375_.12.0614a24: 如レ是速施即是具
足檀波羅蜜一根本種子。純T0375_.12.0614a25: 陀。若有三最後施二佛及僧一。若多若少若足不足
T0375_.12.0614a26: 宜二速及
時。如來正爾。當二般涅槃一。純陀答T0375_.12.0614a27: 言。文殊師利。汝今何故貪爲二此食一。而言下多
T0375_.12.0614a28: 少足與二不足一令中我時施上。文殊師利。如來昔
T0375_.12.0614a29: 日苦行六年尚自支持。況於二今日須臾間一耶。
T0375_.12.0614b01: 文殊師利。汝今實謂三如來正覺受二斯食一耶。然
T0375_.12.0614b02: 我定知。如來身者即是法身非レ爲二食身一。爾時
T0375_.12.0614b03: 佛告二文殊師利一。如レ是如レ是。如二純陀言一。善哉
T0375_.12.0614b04: 純陀。汝已成
就微妙大智一。善入二甚深大乘經T0375_.12.0614b05: 典一。文殊師利語二純陀一言。汝謂二如來是無爲
T0375_.12.0614b06: 者如來之身即是長壽一。若作二是知一佛所二悦可一。
T0375_.12.0614b07: 純陀答言。如來非三獨悦
可於我一。亦復悦可一T0375_.12.0614b08: 切衆生一。文殊師利言。如來於二汝及以我等一
T0375_.12.0614b09: 切衆生一。皆悉悦可。純陀答言。汝不レ應レ言二如
T0375_.12.0614b10: 來悦可一。夫悦可者。則是倒想。若有二倒想一則是
T0375_.12.0614b11: 生死。有二生死一者即有爲法。是故文殊。勿レ二謂
T0375_.12.0614b12: 如來是有爲一也。若言二如來是有爲一者。我與
T0375_.12.0614b13: レ仁者倶行二顛倒一。文殊師利。如來無レ有二愛念
T0375_.12.0614b14: 之想一。夫愛念者。如下彼乳牛愛
念其子一。雖三復T0375_.12.0614b15: 飢渇行求二水草一若足不足忽然還歸上。諸佛世
T0375_.12.0614b16: 尊無レ有二是念一。等視二一切一如二羅睺羅一。如二是念一
T0375_.12.0614b17: 者即是諸佛智慧境界。文殊師利。譬如下國王
T0375_.12.0614b18: 調
御駕駟一。欲中馳二驢乘一令レ及レ之上者。無レ有二是T0375_.12.0614b19: 處一。我與レ仁者亦復如レ是。欲レ盡二如來微密深
T0375_.12.0614b20: 奧一。亦無二是處一。文殊師利。如下金翅鳥飛
昇虚T0375_.12.0614b21: 空。無量由旬一下觀二大海一。悉見中水性魚鼈黿
T0375_.12.0614b22: 鼉龜龍之屬上。及見二己影一如下於二明鏡一見中諸色
T0375_.12.0614b23: 像上。凡夫少智不レ能レ籌
量如レ是所見一。我與レ仁T0375_.12.0614b24: 者亦復如レ是。不レ能レ籌
量如來智慧一。文殊師T0375_.12.0614b25: 利語二純陀一言。如レ是如二是。如二汝所
説。我於二T0375_.12.0614b26: 此事一非レ爲レ不レ達。直欲レ試二汝諸菩薩事一
T0375_.12.0614b27: 爾時世尊從二其面門一出二種種光一。其光明曜
T0375_.12.0614b28: 照二文殊身一。文殊師利遇二斯光一已。即知二是事一
T0375_.12.0614b29: 尋告二純陀一。如來今者現二是瑞相一。不レ久必當
T0375_.12.0614c01: レ入二於涅槃一。汝先所レ設最後供養。宜時奉
獻T0375_.12.0614c02: 佛及大衆一。純陀。當レ知。如來放二是種種光明一
T0375_.12.0614c03: 非レ無二因縁一。純陀聞已悲塞默然。佛告二純陀一。
T0375_.12.0614c04: 汝所レ奉レ施二佛及大衆一。今正是時。如來正爾
T0375_.12.0614c05: 當二般涅槃一。第二第三亦復如レ是。爾時純陀
T0375_.12.0614c06: 聞二佛語一已。擧レ聲啼哭悲咽而言。苦哉苦
T0375_.12.0614c07: 哉世間虚空。復白二大衆一。我等今者一切當四共
T0375_.12.0614c08: 五體投レ地同聲勸三佛莫二般涅槃一。爾時世尊復
T0375_.12.0614c09: 告二純陀一。莫二大啼哭自亂二其心一。當レ觀丙是身猶
T0375_.12.0614c10: 如下芭蕉熱時之炎水泡幻化乾闥婆城坏器
T0375_.12.0614c11: 電光上。亦如二畫レ水臨レ死之囚熟果段肉一。如レ織二
T0375_.12.0614c12: 經盡一。如乙碓上下上。當レ觀諸行猶二雜毒食一。有爲
T0375_.12.0614c13: 之法多二諸過患一。於レ是純陀復白レ佛言。如來
T0375_.12.0614c14: 不レ欲三久住二於世一。我當云何而不二啼泣一。苦哉
T0375_.12.0614c15: 苦哉世間虚空。＊唯願世尊一。憐
＊愍我等及T0375_.12.0614c16: 諸衆生一。久住二於世一勿二般涅槃一。佛告二純陀一。汝
T0375_.12.0614c17: 今不レ應レ發二如レ是言一。哀
＊愍我一故久住二於世一。T0375_.12.0614c18: 我以レ哀
＊愍汝及一切一。是故今日欲レ入二涅槃一。T0375_.12.0614c19: 何以故。諸佛法爾有爲亦然。是故諸佛而説二
T0375_.12.0614c20: 是偈一
T0375_.12.0614c21: 有爲之法 其性無常 生已不レ住
T0375_.12.0614c22: 寂滅爲レ樂
T0375_.12.0614c23: 純陀。汝今當レ觀一切行雜。諸法無我無常不
T0375_.12.0614c24: 住。此身多有二無量過患一。猶如二水泡一。是故汝
T0375_.12.0614c25: 今不レ應二啼泣一。爾時純陀復白レ佛言。如レ是如
T0375_.12.0614c26: レ是。誠如二尊教一。雖レ知三如來方便示現入二於涅
T0375_.12.0614c27: 槃一。而我不レ能下不レ懷二憂惱一。覆二自思惟一復生中
T0375_.12.0614c28: 慶悦上。佛讃二純陀一。善哉善哉。能知下如來示中同二
T0375_.12.0614c29: 衆生一方便涅槃上。純陀。汝今當レ聽。如三娑羅娑
T0375_.12.0615a01: 鳥春陽之月皆共集二彼阿耨達池一。諸佛亦爾
T0375_.12.0615a02: 皆至二是處一。純陀。汝今不レ應レ思
惟諸佛長壽T0375_.12.0615a03: 短壽一。一切諸法皆如幻相。如來在レ中以二方便
T0375_.12.0615a04: 力一無所二染著一。何以故。諸佛法爾。純陀。我今
T0375_.12.0615a05: 受二汝所レ獻供養一。爲レ欲レ令三汝度
脱生死諸有T0375_.12.0615a06: 漏一故。若諸人天於二此最後一供
養我一者。悉T0375_.12.0615a07: 皆當下得二不動果報一常受中安樂上。何以故。我是
T0375_.12.0615a08: 衆生良福田故。汝若復欲下爲二諸衆生一作中福
T0375_.12.0615a09: 田上者。速辦所施不レ宜二久停一。爾時純陀爲二諸
T0375_.12.0615a10: 衆生一得二度脱一故。低レ頭飮レ涙而白レ佛言。善哉
T0375_.12.0615a11: 世尊。我若堪任爲二福田一時。則能了
知如來T0375_.12.0615a12: 涅槃及非涅槃一。我等今者及諸聲聞縁覺智
T0375_.12.0615a13: 慧猶如二蚊蚋一。實不レ能レ量下如來涅槃及非涅
T0375_.12.0615a14: 槃上。爾時純陀及其眷屬。愁憂啼泣圍
遶如來一。T0375_.12.0615a15: 燒香散華盡レ心敬奉。尋與二文殊一從レ座而去
T0375_.12.0615a16: 供
辦食具一T0375_.12.0615a17: 大般涅槃經哀歎品第三
T0375_.12.0615a18: 純陀去已未レ久之頃。是時此地六種震動。乃
T0375_.12.0615a19: 至梵世亦復如レ是。地動有レ二。或有二地動或
T0375_.12.0615a20: 大地動一。小動者名爲二地動一。大動者名二大地
T0375_.12.0615a21: 動一。有二小聲一者名曰二地動一。有二大聲一者名二大地
T0375_.12.0615a22: 動一。獨地動者名曰二地動一。山林河海一切動者
T0375_.12.0615a23: 名二大地動一。一向動者名曰二地動一。周迴旋轉
T0375_.12.0615a24: 名二大地動一。動名二地動一。動時能令二衆生心動一
T0375_.12.0615a25: 名二大地動一。菩薩初從二兜率天一下二閻浮提一時。
T0375_.12.0615a26: 名二大地動一。從二初生一出家成二阿耨多羅三藐
T0375_.12.0615a27: 三菩提一轉二於法輪一及二般涅槃一。名二大地動一。今
T0375_.12.0615a28: 日如來將レ入二涅槃一。是故此地如レ是大動。時
T0375_.12.0615a29: 諸天龍乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
T0375_.12.0615b01: 伽人及非人聞二是語一已。身毛皆竪同聲哀泣。
T0375_.12.0615b02: 而説レ偈言
T0375_.12.0615b03: 稽首調御師 我等今勸請
T0375_.12.0615b04: 遠二離於人仙一 永無レ有二救護一
T0375_.12.0615b05: 今見二佛涅槃一 我等沒二苦海一
T0375_.12.0615b06: 悲戀懷二憂惱一 如三犢失二其母一
T0375_.12.0615b07: 貧窮無二救護一 猶如下困病人
T0375_.12.0615b08: 無レ醫隨二自心一 食中所レ不レ應食上
T0375_.12.0615b09: 衆生煩惱病 常爲二諸見害一
T0375_.12.0615b10: 遠
離法醫王一 服食邪毒藥一。T0375_.12.0615b11: 是故佛世尊 不レ應レ見二遺捨一
T0375_.12.0615b12: 如下國無二君主一 人民皆飢饉上
T0375_.12.0615b13: 我等亦如レ是 失二蔭及法味一
T0375_.12.0615b14: 今聞二佛涅槃一 我等心迷亂
T0375_.12.0615b15: 如三彼大地動 迷
失於諸方一T0375_.12.0615b16: 大仙入二涅槃一 佛日墜二於地一
T0375_.12.0615b17: 法水悉枯涸 我等定當レ死
T0375_.12.0615b18: 如來般涅槃 衆生極苦惱
T0375_.12.0615b19: 譬如三長者子 新喪二於父母一
T0375_.12.0615b20: 如來入二涅槃一 如其不レ還者
T0375_.12.0615b21: 我等及衆生 悉無レ有二救護一
T0375_.12.0615b22: 如來入二涅槃一 乃至諸畜生
T0375_.12.0615b23: 一切皆愁怖 苦惱焦二其心一
T0375_.12.0615b24: 我等於二今日一 云何不二愁惱一
T0375_.12.0615b25: 如來見二放捨一 猶如レ棄二涕唾一
T0375_.12.0615b26: 譬如三日初出 光明甚暉炎
T0375_.12.0615b27: 既能還自照 亦滅二一切闇一
T0375_.12.0615b28: 如來神通光 能除二我苦惱一
T0375_.12.0615b29: 處
在大衆中一 譬如二須彌山一T0375_.12.0615c01: 世尊。譬如下國王生
育諸子一。形貌端正心常愛T0375_.12.0615c02: 念。先教二伎藝一悉令二通利一。然後棄レ之付中旃陀
T0375_.12.0615c03: 羅上。世尊。我等今日爲二法王子一。蒙二佛教誨一以
T0375_.12.0615c04: 具二正見一。願莫二放捨一。如其放捨則同二王子一。＊唯
T0375_.12.0615c05: 願久住不レ入二涅槃一。世尊。譬如下有レ人善學二諸
T0375_.12.0615c06: 論一復於二此論一而生中怖畏上。如來亦爾。通
達諸T0375_.12.0615c07: 法一而於二諸法一。復生二怖畏一。若使下如來久住二於
T0375_.12.0615c08: 世一説二甘露味一充
足一切上。如レ是衆生則不下復T0375_.12.0615c09: 畏
墮二於地獄一。世尊。譬如下有レ人初學二作務一。爲T0375_.12.0615c10: レ官所レ收閉二之囹圄一。有レ人問レ之汝受二何事一。答
T0375_.12.0615c11: 曰我今受二大憂苦一。若其得レ脱則得中安樂上。世
T0375_.12.0615c12: 尊亦爾。爲二我等一故修二諸苦行一。我等今者猶
T0375_.12.0615c13: 未レ得レ免二生死苦惱一。云何如來＊得レ受二安樂一。
T0375_.12.0615c14: 世尊。譬如下醫王善解二方藥一偏以二祕方一教
授T0375_.12.0615c15: 其子一不
教二其餘外受學者一。如來亦爾。獨以二T0375_.12.0615c16: 甚深祕密之藏一偏教二文殊一。遺
棄我等一不レ見一。T0375_.12.0615c17: 顧＊愍一。如來於レ法應レ無二祕悋一。如下彼醫王偏
T0375_.12.0615c18: 教二其子一不
教二外來諸受學者一。彼醫所下以不T0375_.12.0615c19: 能二普教一。情存二勝負一故有二祕惜一。如來之心終
T0375_.12.0615c20: 無二勝負一。何故如レ是不レ見二教誨一。＊唯願久住
T0375_.12.0615c21: 莫二般涅槃。世尊。譬如下老少病苦之人。捨二遠
T0375_.12.0615c22: 夷塗一而行二險道一。險道多レ難備受二衆苦一。更有二
T0375_.12.0615c23: 異人一見而＊愍レ之。即便示以中平坦好路上。世尊。
T0375_.12.0615c24: 我亦如レ是。所レ言少者＊喩下未レ増
長法身一之T0375_.12.0615c25: 人上。所レ言老者。＊喩二重煩惱一。所レ言病者譬二未
T0375_.12.0615c26: 脱生死一。所レ言險道者＊喩二二十五有一。＊唯願
T0375_.12.0615c27: 如來。示
導我等甘露正道一。久住二於世一勿レ入二T0375_.12.0615c28: 涅槃一。爾時世尊告二諸比丘一。汝等比丘。莫下如二
T0375_.12.0615c29: 凡夫諸天人等一愁憂啼哭。當三勤精進繋二心正
T0375_.12.0616a01: 念一。時諸天人阿修羅等。聞二佛所説一止不二啼
T0375_.12.0616a02: 哭一。猶如下有レ人喪二其愛子一殯送已訖抑止不
T0375_.12.0616a03: レ哭上。爾時世尊爲二諸大衆一説是レ偈言
T0375_.12.0616a04: 汝等當開レ意 不レ應二大愁苦一
T0375_.12.0616a05: 諸佛法皆爾 是故當二默然一
T0375_.12.0616a06: 樂二不放逸行一 守レ心正憶念
T0375_.12.0616a07: 遠
離諸非法一 自慰受二歡樂一T0375_.12.0616a08: 復次比丘。若有二疑惑一今皆當レ問。若空不空。
T0375_.12.0616a09: 若常無常。若苦不苦。若依非依。若去不去。若
T0375_.12.0616a10: 歸非歸。若恒非恒。若斷若常。若衆生非衆生。
T0375_.12.0616a11: 若有若無。若實不實。若眞不眞。若滅不滅。若
T0375_.12.0616a12: 密不密。若二不二。如レ是等種種法中有レ所
T0375_.12.0616a13: レ疑者今應二諮問一。我當二隨順爲レ汝斷
之。亦當二T0375_.12.0616a14: 爲レ汝先説二甘露一。然後乃當レ入二於涅槃一。諸比
T0375_.12.0616a15: 丘。佛出世難人身難レ得。値レ佛生レ信是事亦
T0375_.12.0616a16: 難。能忍レ難レ忍是亦復難。成
就禁戒一具足無T0375_.12.0616a17: レ缺。得二阿羅漢果一是事亦難。如レ求二金沙優曇
T0375_.12.0616a18: 鉢花一。汝諸比丘。離二於八難一得二人身一難。汝
T0375_.12.0616a19: 等遇レ我不レ應二空過一。我於二往昔一種種苦行。今
T0375_.12.0616a20: 得二如レ是無上方便一。爲二汝等一故無量劫中捨二
T0375_.12.0616a21: 身手足頭目髓腦一。是故汝等不レ應二放逸一。汝等
T0375_.12.0616a22: 比丘。云何莊
嚴正法寶城一。具足種種功徳珍T0375_.12.0616a23: 寶一。戒定智慧以爲二牆塹一。汝今遇二是佛法寶
T0375_.12.0616a24: 城一。不レ應レ取二此虚僞之物一。譬如下商主遇二眞寶
T0375_.12.0616a25: 城一取一諸瓦礫一而便還
家。汝亦如レ是。値遇寶T0375_.12.0616a26: 城一取二虚僞物一。汝諸比丘。勿下以二下心一而生中知
T0375_.12.0616a27: 足上。汝等今者雖レ得二出家一。於二此大乘一不レ生二貪
T0375_.12.0616a28: 慕一。汝諸比丘。身雖レ得レ服二袈裟染衣一。心猶未
T0375_.12.0616a29: レ染二大乘淨法一。汝諸比丘。雖下行二乞食一經
歴多T0375_.12.0616b01: 處上。初未三曾求二大乘法食一。汝諸比丘。雖レ除二鬚
T0375_.12.0616b02: 髮一未下爲二正法一除中諸結使上。汝諸比丘。今當眞
T0375_.12.0616b03: 實教
勅汝等一。我今現在二大衆一和合。如來法T0375_.12.0616b04: 性眞實不レ倒。是故汝等。應
當精進攝レ心勇T0375_.12.0616b05: 猛摧二諸結使一十力慧日既潜沒已。汝等當
T0375_.12.0616b06: 爲二無明所
覆。諸比丘。譬如下大地諸山藥草T0375_.12.0616b07: 爲二衆生一用上。我法亦爾。出
生妙善甘露法味一。T0375_.12.0616b08: 而爲二衆生種種煩惱病一之良藥。我今當レ令下
T0375_.12.0616b09: 一切衆生及我諸子四部之衆悉皆安
住祕T0375_.12.0616b10: 密藏中上。我亦復當下安
住是中一入中於涅槃上。何T0375_.12.0616b11: 等名爲二祕密之藏一。猶如二伊字三點一若並則
T0375_.12.0616b12: 不レ成レ伊縱亦不レ成。如二摩醯首羅面上三目一。
T0375_.12.0616b13: 乃得レ成レ伊。三點若別亦不レ得レ成。我亦如レ是。
T0375_.12.0616b14: 解脱之法亦非二涅槃一。如來之身亦非二涅槃一。摩
T0375_.12.0616b15: 訶般若亦非二涅槃一。三法各異亦非二涅槃一。我今
T0375_.12.0616b16: 安
住如レ是三法一爲二衆生一故名レ入二涅槃一如二T0375_.12.0616b17: 世伊字一
T0375_.12.0616b18: 爾時諸比丘聞三佛世尊定當涅槃一。皆悉憂愁
T0375_.12.0616b19: 身毛爲竪。涕涙交流稽
首佛足一遶無量匝T0375_.12.0616b20: 白レ佛言。世尊。快説二無常苦空無我一。世尊。譬
T0375_.12.0616b21: 如二一切衆生跡中象跡爲
上。是無常想亦復T0375_.12.0616b22: 如レ是。於二諸想中一最爲二第一一。若有二精勤修習
T0375_.12.0616b23: 之者一。能除二一切欲界貪愛色無色愛無明憍
T0375_.12.0616b24: 慢及無常想一。世尊如來若離二無常想一者。今則
T0375_.12.0616b25: 不レ應レ入二於涅槃一。若不レ離者。云何説言下修二無
T0375_.12.0616b26: 常想一離中三界愛無明憍慢及無常想上。世尊。譬
T0375_.12.0616b27: 如下農夫於秋月時深耕二其地一能除中穢草上。是
T0375_.12.0616b28: 無常想亦復如レ是。能除二一切欲界貪愛色無
T0375_.12.0616b29: 色愛無明憍慢及無常想一。世尊。譬如二耕レ田秋
T0375_.12.0616c01: 耕爲
上。如二諸跡中象跡爲勝於二諸想中一無T0375_.12.0616c02: 常爲レ最。世尊。譬如下帝王知二命將
終。恩赦二天T0375_.12.0616c03: 下一獄囚繋閉悉令レ得レ脱。然後捨
命。如來今T0375_.12.0616c04: 者。亦應下如レ是度二諸衆生一切無知無明繋閉一
T0375_.12.0616c05: 皆令二解脱一然後涅槃上。我等今者皆未レ得レ度。
T0375_.12.0616c06: 云何如來便欲三放捨入二於涅槃一。世尊。譬如下
T0375_.12.0616c07: 有レ人爲二鬼所
持遇二良呪師一以二呪力一故便得中T0375_.12.0616c08: 除差上。如來亦爾。爲二諸聲聞一除二無明鬼一。令レ得三
T0375_.12.0616c09: 安
住摩訶般若解脱等法一。如二世伊字一。世尊。T0375_.12.0616c10: 譬如下香象爲レ人所レ縛。雖レ有二良師一不レ能二禁
T0375_.12.0616c11: 制一頓絶二羈鎖一自恣而去上。我未三如レ是脱二五十
T0375_.12.0616c12: 七煩惱繋縛一。云何如來便欲三放捨入二於涅槃一。
T0375_.12.0616c13: 世尊。如下人病瘧値
遇良醫一所苦得除。我亦T0375_.12.0616c14: 如レ是。多二諸患苦邪命熱病一。雖レ遇二如來一病未二
T0375_.12.0616c15: 除愈一。未レ得二無上安隱常樂一。云何如來便欲三
T0375_.12.0616c16: 放捨入二於涅槃一。世尊。譬如下醉人不二自覺知一。
T0375_.12.0616c17: 不レ識二親踈母女姊妹一。迷荒婬亂言語放逸臥二
T0375_.12.0616c18: 不淨中一。時有二良師一與レ藥令レ服。服已即吐還二
T0375_.12.0616c19: 自憶識一。心懷二慚愧一深自剋責。酒爲二不善諸
T0375_.12.0616c20: 惡根本一。若能除斷則遠中衆罪上。世尊。我亦如
T0375_.12.0616c21: レ是往昔已來輪
轉生死一。情色所レ醉貪嗜五T0375_.12.0616c22: 欲一。非レ母母想。非レ姊姊想。非レ女女想。於二非衆
T0375_.12.0616c23: 生一。生二衆生想一。是故輪轉受二生死苦一。如三彼醉
T0375_.12.0616c24: 人臥二不淨中一。如來今當丁施二我法藥一令丙我還
T0375_.12.0616c25: 吐乙煩惱惡酒甲。而我未レ得二醒寤之心一。＊云何如
T0375_.12.0616c26: 來便欲三放捨入二於涅槃一。世尊。譬如下有レ人歎二
T0375_.12.0616c27: 芭蕉樹一以爲二堅實一無
有二是處一。世尊。衆生亦T0375_.12.0616c28: 爾。若歎二我人衆生壽命養育知見作者受者一
T0375_.12.0616c29: 是眞實者。亦無二是處一。我等如レ是修二無我想一。
T0375_.12.0617a01: 世尊。譬如下漿滓無
所二復用一。是身亦爾無我T0375_.12.0617a02: 無主。世尊。如下七葉花無
有二香氣一。是身亦爾T0375_.12.0617a03: 無我無主。我等如レ是心常修
習無我之想一。如二T0375_.12.0617a04: 佛所レ説一。一切諸法無二我我所一。汝諸比丘應
T0375_.12.0617a05: 當修習一。如レ是修已則除二我慢一。離二我慢一已便
T0375_.12.0617a06: 入二涅槃一。世尊。譬如下鳥跡空中現者無
有二是T0375_.12.0617a07: 處一。有三能修
習無我想一者而有二諸見一。亦無二是T0375_.12.0617a08: 處一。爾時世尊讃二諸比丘一。善哉善哉。汝等善能
T0375_.12.0617a09: 修二無我想一。時諸比丘即白レ佛言。世尊。我等
T0375_.12.0617a10: 不三但修二無我想一。亦更修
習其餘諸想一所謂T0375_.12.0617a11: 苦想無常等想。世尊。譬如下醉人其心眩亂。
T0375_.12.0617a12: 見二諸山川城廓宮殿日月星辰一皆悉迴轉上。
T0375_.12.0617a13: 世尊。若有レ不レ修二苦無常想無我等想一。如レ是
T0375_.12.0617a14: 之人不二名爲
聖。多二諸放逸一流轉生死一。世尊。T0375_.12.0617a15: 以二是因縁一我等善修二如レ是諸想一
T0375_.12.0617a16: 爾時佛告二諸比丘一言。諦聽諦聽。汝向所レ引
T0375_.12.0617a17: 醉人＊喩者。但知二文字一未レ達二其義一。何等爲
T0375_.12.0617a18: レ義。如下彼醉人見二上日月一實非二迴轉一生中迴轉
T0375_.12.0617a19: 想上。衆生亦爾。爲二諸煩惱無明所
覆生二顛倒T0375_.12.0617a20: 心一。我計二無我一。常計二無常一。淨計二不淨一。樂計爲
T0375_.12.0617a21: レ苦。以爲二煩惱之所
覆故。雖レ生二此想一不レ達二T0375_.12.0617a22: 其義一。如下彼醉人於非二轉處一而生中轉想上。我者
T0375_.12.0617a23: 即是佛義。常者是法身義。樂者是涅槃義。淨
T0375_.12.0617a24: 者是法義。汝等比丘。云何而言下有二我想一者
T0375_.12.0617a25: 憍慢貢高流中轉生死上汝等若言三我亦修
習無T0375_.12.0617a26: 常苦無我等想一。是三種修無レ有二實義一。我今
T0375_.12.0617a27: 當レ説二勝三修法一。苦者計レ樂樂者計レ苦。是＊顛
T0375_.12.0617a28: 倒法。無常計レ常常計二無常一。是＊顛倒法。無我
T0375_.12.0617a29: 計レ我我計二無我一。是＊顛倒法。不淨計レ淨淨計二
T0375_.12.0617b01: 不淨一。是＊顛倒法。有二如レ是等四＊顛倒法一。是
T0375_.12.0617b02: 人不レ知三正修二諸法一。汝諸比丘。於二苦法中一而
T0375_.12.0617b03: 生二樂想一。於二無常中一而生二常想一。於一無我中一而
T0375_.12.0617b04: 生二我想一。於二不淨中一而生二淨想一。世間亦有二常
T0375_.12.0617b05: 樂我淨一。出世亦有二常樂我淨一。世間法者有レ字
T0375_.12.0617b06: 無レ義。出世間者有レ字有レ義。何以故。世間之
T0375_.12.0617b07: 法有二四＊顛倒一故不レ知レ義。所以者何。有二想
T0375_.12.0617b08: ＊顛倒心倒見倒一。以二三倒一故世間之人樂中
T0375_.12.0617b09: 見レ苦。常見二無常一。我見二無我一。淨見二不淨一。是
T0375_.12.0617b10: 名二＊顛倒一以二＊顛倒一故世間知レ字而不レ知レ義。
T0375_.12.0617b11: 何等爲レ義。無我者即生死。我者即如來。無常
T0375_.12.0617b12: 者聲聞縁覺。常者如來法身。苦者一切外道。
T0375_.12.0617b13: 樂者即是涅槃。不淨者即有爲法。淨者諸佛
T0375_.12.0617b14: 菩薩所有正法。是名二不＊顛倒一。以二不倒一故
T0375_.12.0617b15: 知レ字知レ義。若欲レ遠
離四＊顛倒一者。應レ知二如T0375_.12.0617b16: レ是常樂我淨一
T0375_.12.0617b17: 時諸比丘白レ佛言。世尊。如二佛所説一。離二四倒一
T0375_.12.0617b18: 者則得レ了
知常樂我淨一。如來今者永無二四T0375_.12.0617b19: 倒一。則已了
知常樂我淨一。若已了知常樂我T0375_.12.0617b20: 淨一。何故不下住二一劫半劫一教
導我等一令離二四T0375_.12.0617b21: 倒一。而見二放捨一欲レ入二涅槃一。如來若見二顧念教
T0375_.12.0617b22: 勅一。我當二至心頂受修習一。如來若當レ入二涅槃一
T0375_.12.0617b23: 者。我當下云何與二是毒身一同共止住修中於梵
T0375_.12.0617b24: 行上。我等亦當下隨二佛世尊一入中於涅槃上。爾時佛
T0375_.12.0617b25: 告二諸＊比丘一。汝等不レ應レ作二如レ是語一。我今所
T0375_.12.0617b26: 有無上正法。悉以付
囑摩訶迦葉一。是迦葉者T0375_.12.0617b27: 當下爲二汝等一作中大依止上。猶如下如來爲二諸衆生一
T0375_.12.0617b28: 作中依止處上。摩訶迦葉亦復如レ是。當下爲二汝等一
T0375_.12.0617b29: 作中依止處上。譬如下大王多レ所二統領一。若遊巡時
T0375_.12.0617c01: 悉以二國事一付
囑大臣上。如來亦爾。所有正法。T0375_.12.0617c02: 亦以付
囑摩訶迦葉一。汝等當レ知。先所二修習一T0375_.12.0617c03: 無常苦想非二是眞實一。譬如下春時有二諸人等一。
T0375_.12.0617c04: 在二大池一浴乘レ船遊戲。失二琉璃寶一沒中深水中上。
T0375_.12.0617c05: 是時諸人悉共入レ水求
覓是寶一。競捉二瓦石草T0375_.12.0617c06: 木砂礫一。各各自謂レ得二琉璃珠一。歡喜持出乃知
T0375_.12.0617c07: レ非レ眞。是時寶珠猶在二水中一。以二珠力一故水皆
T0375_.12.0617c08: 澄清。於レ是大衆乃見下寶珠故在中水下上。猶如三
T0375_.12.0617c09: 仰觀二虚空月形一。是時衆中有二一智人一。以二方
T0375_.12.0617c10: 便力一安徐入レ水即便得レ珠。汝等比丘。不レ應下
T0375_.12.0617c11: 如レ是修
習無常苦無我想不淨想等一以爲中實T0375_.12.0617c12: 義上。如下彼諸人各以二瓦石草木沙礫一而爲中寶
T0375_.12.0617c13: 珠上。汝等應
當善學二方便一在在處處常修中我T0375_.12.0617c14: 想常樂淨想上。復應下當知中先所二修習一四法相
T0375_.12.0617c15: 貌悉是＊顛倒上。欲レ得三眞實修二諸想一者。如三彼
T0375_.12.0617c16: 智人巧出二寶珠一。所謂我想常樂淨想。爾時諸
T0375_.12.0617c17: 比丘白レ佛言。世尊。如二佛先説一。諸法無我汝
T0375_.12.0617c18: 當二修學一。修
學是一已則離二我想一。離二我想一者則T0375_.12.0617c19: 離二憍慢一。離二憍慢一者得レ入二涅槃一。是義云何」
T0375_.12.0617c20: 佛告二諸比丘一。善哉善哉。汝今善能諮
問是義一T0375_.12.0617c21: 爲二自斷
疑。譬如下國王闇鈍少レ智。有二一醫師一T0375_.12.0617c22: 性復頑嚚。而王不レ別厚賜二俸祿一。療
治衆病一T0375_.12.0617c23: 純以二乳藥一。亦復不レ知二病起根原一。雖レ知二乳
T0375_.12.0617c24: 藥一復不二善解一風冷熱病。一切諸病悉教服
T0375_.12.0617c25: レ乳。是王不レ別三是醫知二乳好醜善惡一。復有二明
T0375_.12.0617c26: 醫一曉二八種一術。善療二衆病一知二諸方藥一從二遠
T0375_.12.0617c27: 方一來。是時舊醫不レ知諮受。反生二貢高輕慢
T0375_.12.0617c28: 之心一。彼時明醫即便依附請三以爲レ師。諮
受T0375_.12.0617c29: 醫方祕奧之法一。語二舊醫一言。我今請レ仁以爲二
T0375_.12.0618a01: 師範一。＊唯願爲レ我宣暢解説。舊醫答言。卿今
T0375_.12.0618a02: 若能爲レ我給使四十八年。然後乃當レ教二汝
T0375_.12.0618a03: 醫法一。時彼明醫即受二其教一。我當レ如レ是。我
T0375_.12.0618a04: 當レ如レ是。隨二我所
能當二給走使一。是時舊醫即T0375_.12.0618a05: 將二客醫一共入見レ王。是時客醫即爲レ王説二種
T0375_.12.0618a06: 種醫方及餘伎藝一。大王當レ知。應二善分別一。此
T0375_.12.0618a07: 法如レ是可二以治
國。此法如レ是可二以療病。爾T0375_.12.0618a08: 時國王聞二是語一已。方知二舊醫癡闇無智一。即
T0375_.12.0618a09: 便驅逐令レ出二國界一。然後倍復恭
敬客醫一。是T0375_.12.0618a10: 時客醫作二是念一言。欲レ教レ王者今正是時。即
T0375_.12.0618a11: 語レ王言。大王。於レ我實愛念者當レ求二一願一王
T0375_.12.0618a12: 即答言。從二此右臂一及二餘身分一隨二意所
求一T0375_.12.0618a13: 切相與。彼客醫言。王雖レ許二我一切身分一。然
T0375_.12.0618a14: 我不二敢多有
所レ求。今所レ求者。願王宣令一T0375_.12.0618a15: 切國内一。從レ今已往不レ得三復服二舊醫乳藥一。所
T0375_.12.0618a16: 以者何。是藥毒害多二傷損一故。若故服者當
T0375_.12.0618a17: レ斬二其首一。斷二乳藥一已。終無三復有二横死之人一。
T0375_.12.0618a18: 常處二安樂一故求二是願一。時王答言。汝之所レ求
T0375_.12.0618a19: 蓋不レ足レ言。尋爲宣
令一切國内一凡諸病人皆T0375_.12.0618a20: 悉不レ聽二以レ乳爲
藥。若爲レ藥者當レ斬二其首一。T0375_.12.0618a21: 爾時客醫和
合衆藥一。謂辛苦醎甜醋等味。以T0375_.12.0618a22: 療二衆病一無レ不レ得レ差。其後不レ久王復得レ病。
T0375_.12.0618a23: 即命二是醫一我今病困當二云何治一。醫占二王病一
T0375_.12.0618a24: 應レ用二乳藥一。尋白レ王言。如二王所
患應當服T0375_.12.0618a25: 乳。我於二先時一所レ斷二乳藥一是非二實語一。今若
T0375_.12.0618a26: 服者最能除レ病。王今患レ熱正應レ服レ乳。時王
T0375_.12.0618a27: 語レ醫。汝今狂耶。爲二熱病一乎。而言三服レ乳能除二
T0375_.12.0618a28: 此病一。汝先言レ毒。今云何服。欲レ欺レ我耶。先醫
T0375_.12.0618a29: 所レ讃汝言二是毒一令二我驅遣一。今復言二好最能
T0375_.12.0618b01: 除
病。如二汝所言。我本舊醫定爲レ勝レ汝。是時T0375_.12.0618b02: 客醫復語レ王言。王今不レ應レ作二如レ是語一。如下
T0375_.12.0618b03: 蟲食レ木有二成レ字者一。此蟲不レ知二是字非字一。智
T0375_.12.0618b04: 人見レ之終不三唱言二是蟲解
字。亦不中驚怪上。大T0375_.12.0618b05: 王當レ知。舊醫亦爾。不レ別二諸病一悉與二乳藥一。如下
T0375_.12.0618b06: 彼蟲道偶得レ成レ字。是先舊醫不
解二乳藥好T0375_.12.0618b07: 醜善惡一。時王問言。云何不レ解。客醫答レ王。是
T0375_.12.0618b08: 乳藥者亦是毒害。亦是甘露。云何是乳復名二
T0375_.12.0618b09: 甘露一。若是乳牛不レ食二酒糟滑草麥
T0375_.12.0618b10: 調善。放牧之處不レ在二高原一亦不レ下レ濕。飮以二
T0375_.12.0618b11: 清水一。不レ令二馳走一。不下與二特牛一同共一群上。飮食
T0375_.12.0618b12: 調適行住得レ所。如レ是乳者。能除二諸病一。是則
T0375_.12.0618b13: 名爲二甘露妙藥一。除二是乳一已。其餘一切皆名二
T0375_.12.0618b14: 毒害一。爾時大王聞二是語一已讃言。大醫。善哉
T0375_.12.0618b15: 善哉。我從二今日一始知二乳藥善惡好醜一。即便
T0375_.12.0618b16: 服レ之病得二除愈一。尋時宣
令一切國内一從レ今T0375_.12.0618b17: 已往當レ服二乳藥一。國人聞レ之皆生二瞋恨一。咸相
T0375_.12.0618b18: 謂言。大王。今者爲二鬼所
持。爲二是狂耶一。而誑二T0375_.12.0618b19: 我等一復令レ服レ乳。一切人民皆懷二瞋恨一悉集二
T0375_.12.0618b20: 王所一。王言。汝等。不レ應三於レ我而生二瞋恨一。如
T0375_.12.0618b21: レ此乳藥服與二不服一。悉是醫教非二是我咎一。爾
T0375_.12.0618b22: 時大王及諸人民。踊躍歡喜倍共恭敬供
養T0375_.12.0618b23: 是醫一。一切病者皆服二乳藥一病悉除愈。汝等比
T0375_.12.0618b24: 丘。當レ知如來應正遍知明行足善逝世間解
T0375_.12.0618b25: 無上士調御丈夫天人師佛世尊。亦復如レ是。
T0375_.12.0618b26: 爲二大醫王一出
現於世一。降伏一切外道邪醫一。T0375_.12.0618b27: 諸四衆中唱二如レ是言一。我爲二醫王一。欲レ伏二外
T0375_.12.0618b28: 道一故唱二是言一。無レ我無二人衆生壽命養育知
T0375_.12.0618b29: 見作者受者一。比丘。當レ知。是諸外道所レ言
T0375_.12.0618c01: 我者。如二蟲食レ木偶成
字耳。是故如來於二佛T0375_.12.0618c02: 法中一唱言二無我一。爲レ調二衆生一故。爲レ知レ時故。
T0375_.12.0618c03: 如レ是無我有二因縁一故。亦説二有我一。如三彼良醫
T0375_.12.0618c04: 善知二於乳是藥非藥一。非レ如二凡夫所レ計吾我一
T0375_.12.0618c05: 凡夫愚人所レ計我者。或有二説言一。大如二拇指一。
T0375_.12.0618c06: 或如二芥子一。或如二微塵一。如來説我悉不レ如レ是。
T0375_.12.0618c07: 是故説言二諸法無我一。實非二無我一。何者是我。
T0375_.12.0618c08: 若法是實是眞是常是主是依性不二變易一。是
T0375_.12.0618c09: 名爲レ我。如三彼大醫善解二乳藥一。如來亦爾。爲二
T0375_.12.0618c10: 衆生一故説二諸法中眞實有
我。汝等四衆應T0375_.12.0618c11: 當如レ是修
習是法一T0375_.12.0618c12: ＊大般涅槃經卷第二
T0375_.12.0618c13:
T0375_.12.0618c14:
T0375_.12.0618c15:
T0375_.12.0618c16:
T0375_.12.0618c17: ＊宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之
T0375_.12.0618c18: ＊長壽品第四
T0375_.12.0618c19: 佛復告二諸比丘一。汝於二戒律一有レ所レ疑者今恣
T0375_.12.0618c20: 汝問。我當下解説令中汝心喜上。我已修
學一切T0375_.12.0618c21: 諸法本性空寂一明了通達。汝等比丘。莫レ謂三如
T0375_.12.0618c22: 來唯修二諸法本性空寂一。復告二比丘一。若於二戒
T0375_.12.0618c23: 律一有レ所レ疑者今悉可レ問。時諸比丘白レ佛言。
T0375_.12.0618c24: 世尊。我等無下有二智慧一。能問中如來應供正遍
T0375_.12.0618c25: 知上。所以者何。如來境界不可思議。所有諸定
T0375_.12.0618c26: 不可思議。所演教誨不可思議。是故我等無下
T0375_.12.0618c27: 有二智慧一。能問中如來上。世尊。譬如下老人年百二
T0375_.12.0618c28: 十身嬰二長病一。寢
臥床席一不レ能二起居一。氣力虚T0375_.12.0618c29: 劣餘命無
幾。有二一富人一縁レ事欲三行當至二他Footnote:
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