SAT DB

T0375_.12.0793a01: 除覺分二六定覺分。七捨覺分。復有二七種一。一
T0375_.12.0793a02: 須陀洹三昧。二斯陀含三昧。三阿那含三昧。
T0375_.12.0793a03: 四阿羅漢三昧。五辟支佛三昧。六菩薩三昧。
T0375_.12.0793a04: 七如來覺知三昧。復有二八種一。謂八解脱三昧。
T0375_.12.0793a05: 一内有色相外觀色解脱三昧。二内無色相
T0375_.12.0793a06: 外觀色解脱三昧。三淨解脱身證三昧。四空
T0375_.12.0793a07: 處解脱三昧。五識處解脱三昧。六無所有處
T0375_.12.0793a08: 解脱三昧。七非有想非無想處解脱三昧。八
T0375_.12.0793a09: 滅盡定解脱三昧。復有二九種一。所謂九次第定。
T0375_.12.0793a10: 四禪四空及滅盡定三昧。復有二十種一。所謂十
T0375_.12.0793a11: 一切處三昧。何等爲十。一＊者地一切處三
T0375_.12.0793a12: 昧。二＊者水一切處三昧。三＊者風一切處三
T0375_.12.0793a13: 昧。四＊者青一切處三昧。五＊者黄一切處三
T0375_.12.0793a14: 昧。六＊者赤一切處三昧。七＊者白一切處三
T0375_.12.0793a15: 昧。八＊者空一切處三昧。九＊者識一切處三
T0375_.12.0793a16: 昧。十＊者無所有一切處三昧。復有二無數種一。
T0375_.12.0793a17: 所謂諸佛菩薩。善男子。是名二三昧相一
T0375_.12.0793a18: 善男子。慧有二二種一。一＊者世間。二出世間。復
T0375_.12.0793a19: 有二三種一。一＊者般若。二＊者毘婆舍那。三
T0375_.12.0793a20: ＊者闍那。般若者名二一切衆生一。毘婆舍那者
T0375_.12.0793a21: 一切聖人。闍那者諸佛菩薩。又般若者名爲二
T0375_.12.0793a22: 別相一。毘婆舍那＊者名爲二總相一。闍那者名爲二
T0375_.12.0793a23: 破相一。復有二四種一。所謂觀二四眞諦一。善男子。爲二
T0375_.12.0793a24: 三事一故修二奢摩他一。何等＊爲レ三。一＊者不放
T0375_.12.0793a25: 逸故。二＊者莊

嚴大智一故。三＊者得二自在一故。
T0375_.12.0793a26: 復次爲二三事一故修二毘婆舍那一。何等爲レ三。一
T0375_.12.0793a27: ＊者爲觀二生死惡果報一故。二＊者爲レ欲レ増

長
T0375_.12.0793a28: 諸善根一故。三＊者爲レ破二一切諸煩惱一故
T0375_.12.0793a29: ＊大般涅槃經卷第二十八
T0375_.12.0793b01:
T0375_.12.0793b02:
T0375_.12.0793b03: ＊大般涅槃經卷第二十九
T0375_.12.0793b04: 　＊宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之　
T0375_.12.0793b05: ＊師子吼菩薩品之五
T0375_.12.0793b06: 師子吼言。世尊。如二經中説一。若毘婆舍那能
T0375_.12.0793b07: 破二煩惱一。何故復修二奢摩他一耶。佛言。善男子。
T0375_.12.0793b08: 汝言三毘婆舍那破二煩惱一者。是義不レ然。何以
T0375_.12.0793b09: 故。有二智慧一時則無二煩惱一。有二煩惱一時則無二智
T0375_.12.0793b10: 慧一。云何而言二毘婆舍那能破二煩惱一。善男子。
T0375_.12.0793b11: 譬如二明時無レ闇闇時無

明。若有三説言二明能
T0375_.12.0793b12: 破

闇。無レ有二是處一。善男子。誰有二智慧一誰有二
T0375_.12.0793b13: 煩惱一。而言二智慧能破二煩惱一。如其無者則無二
T0375_.12.0793b14: 所破一。善男子。若言三智慧能破二煩惱一。爲二到故
T0375_.12.0793b15: 破一不到故破。若不到破者。凡夫衆生則應二能
T0375_.12.0793b16: 破一。若到故破者。初念應レ破。若初念不レ破後
T0375_.12.0793b17: 亦不レ破。若初到便破是則不到。云何説言二
T0375_.12.0793b18: 智慧能破一。若言下到與二不到一而能破上者。是義
T0375_.12.0793b19: 不レ然。復次毘婆舍那破二煩惱一者。爲二獨能破一
T0375_.12.0793b20: 爲二伴故破一。若獨能破。菩薩何故修二八正道一
T0375_.12.0793b21: 若伴故破。當レ知獨則不レ能レ破也。若獨不レ能
T0375_.12.0793b22: 伴亦不レ能。如下一盲人不レ能レ見レ色。雖レ伴二衆
T0375_.12.0793b23: 盲一亦不

能レ見。毘婆舍那亦復レ如レ是。善男
T0375_.12.0793b24: 子。如下地堅性火熱性水濕性風動性。而地堅
T0375_.12.0793b25: 性乃至風動性。非二因縁作一其性自爾上。如二四
T0375_.12.0793b26: 大性一煩惱亦爾性自是斷。若是斷者云何而
T0375_.12.0793b27: 言二智慧能斷一。以二是義一故。毘婆舍那決定不
T0375_.12.0793b28: レ能レ破二諸煩惱一。善男子。如下鹽性醎令二異物醎一。
T0375_.12.0793b29: 蜜本性甘令二異物甘一。水本性濕令中異物濕上。智
T0375_.12.0793c01: 慧性滅令二異法滅一者。是義不レ然。何以故。若
T0375_.12.0793c02: 法無レ滅云何智慧強能令レ滅。若言下鹽醎令二異
T0375_.12.0793c03: 物醎一慧滅亦爾能令中異法滅上者。是亦不レ然。
T0375_.12.0793c04: 何以故。智慧之性念念滅故。若念念滅云何
T0375_.12.0793c05: 而言三能滅二他法一。以二是義一故。智慧之性不レ破二
T0375_.12.0793c06: 煩惱一。善男子。一切諸法有二二種滅一。一者性
T0375_.12.0793c07: 滅。二＊者畢竟滅。若性滅者云何而言二智慧
T0375_.12.0793c08: 能滅一。若言下智慧能滅二煩惱一如中火燒

物。是義
T0375_.12.0793c09: 不レ然。何以故。如三火燒レ物則有二遺燼一。智慧若
T0375_.12.0793c10: 爾應レ有二餘燼一。如二斧伐レ樹破處可

見。智慧若
T0375_.12.0793c11: 爾有二何可見一。慧若能令二煩惱離一者。如レ是煩
T0375_.12.0793c12: 惱應二餘處現一。如下諸外道離二六大城一拘尸城
T0375_.12.0793c13: 現上。若是煩惱不二餘處現一。則知智慧不レ能レ令
T0375_.12.0793c14: レ離。善男子。一切諸法性若自空。誰能令レ生
T0375_.12.0793c15: 誰能令レ滅。生異滅異無二造作者一。善男子。若
T0375_.12.0793c16: 修

習定一則得二如レ是正智正見一。以二是義一故。我
T0375_.12.0793c17: 經中説。若有二比丘一修

習定一者。能見二五陰
T0375_.12.0793c18: 生滅之相一。善男子。若不レ修レ定世間之事尚
T0375_.12.0793c19: 不レ能レ了。況於二出世一。若無レ定者平處顛墜。
T0375_.12.0793c20: 心縁二異法一口宣二異言一。耳聞二異聲一心解二異
T0375_.12.0793c21: 義一。欲レ造二異字一手書二異文一。欲レ行二異路一身渉二
T0375_.12.0793c22: 異徑一。若有レ修

習三昧定一者。則大利益乃至二
T0375_.12.0793c23: 阿耨多羅三藐三菩提一
T0375_.12.0793c24: 善男子。菩薩摩訶薩具

足二法一。能大利益。一
T0375_.12.0793c25: 定二智。善男子。如下刈二菅草一執急則斷上。菩
T0375_.12.0793c26: 薩摩訶薩修二是二法一亦復如レ是。善男子。如下
T0375_.12.0793c27: 拔二堅木一先以レ手動後則易出上。菩薩定慧亦復
T0375_.12.0793c28: 如レ是。先以レ定動後以レ智拔。善男子。如下浣二
T0375_.12.0793c29: 垢衣一先以二灰汁一後以二清水一衣則鮮潔上。菩薩
T0375_.12.0794a01: 定慧亦復如レ是。善男子。如下先讀誦後則解
T0375_.12.0794a02:

義。菩薩定慧亦復如レ是。善男子。譬如下勇人
T0375_.12.0794a03: 先以二鎧仗一牢自莊嚴然後御レ陣能壞中怨
T0375_.12.0794a04: 賊上。菩薩定慧亦復如レ是。善男子。譬如二巧匠
T0375_.12.0794a05: 鉗鐹盛レ金自在隨レ意㧌攪融消一。菩薩定
T0375_.12.0794a06: 慧亦復如レ是。善男子。譬如三明鏡照

了面像一。
T0375_.12.0794a07: 菩薩定慧亦復如レ是。善男子。如下先平レ地然
T0375_.12.0794a08: 後下レ種。先從レ師受後思

惟義上。菩薩定慧亦
T0375_.12.0794a09: 復如レ是。以二是義一故。菩薩摩訶薩修二是二
T0375_.12.0794a10: 法一能大利益。善男子。菩薩摩訶薩修二是二
T0375_.12.0794a11: 法一。調

攝五根一堪

忍衆苦一。所謂飢渇寒熱打
T0375_.12.0794a12: 擲罵辱。惡獸所レ嚙蚊虻所レ螫。常攝二其心一不
T0375_.12.0794a13: レ令二放逸一。不下爲二利養一行中於非法上。客塵煩惱
T0375_.12.0794a14: 所レ不レ能レ汚。不レ爲二諸邪異見所

惑。常能遠

T0375_.12.0794a15: 離諸惡覺觀一。不レ久成

就阿耨多羅三藐三菩
T0375_.12.0794a16: 提一。爲レ欲四成

就利三衆生一故。善男子。菩薩摩
T0375_.12.0794a17: 訶薩修二是二法一。四倒暴風不レ能二吹動一。如下須
T0375_.12.0794a18: 彌山雖レ爲三四風之所二吹鼓一不レ能レ令レ動。不
T0375_.12.0794a19: レ爲二外道邪師所

拔。如三帝釋幢不レ可二移轉一。衆
T0375_.12.0794a20: 邪異術不レ能二誑惑一。常受二微妙第一安樂一。能
T0375_.12.0794a21: 解二如來深祕密義一。受レ樂不レ欣逢レ苦不レ戚。
T0375_.12.0794a22: 諸天世人恭敬讃歎。明見二生死及非生死一。善
T0375_.12.0794a23: 能了

知法界法性身有二常樂我淨之法一是則
T0375_.12.0794a24: 名爲二大涅槃樂一
T0375_.12.0794a25: 善男子。定相者名二空三昧一。慧相者名二無願三
T0375_.12.0794a26: 昧一。捨相者名二無相三昧一。善男子。若有二菩薩
T0375_.12.0794a27: 摩訶薩一。善知二定時慧時捨時一及知二非時一。是
T0375_.12.0794a28: 名三菩薩摩訶薩行二菩提道一。師子吼言。世尊。
T0375_.12.0794a29: 云何菩薩知二時非時一。善男子。菩薩摩訶薩因二
T0375_.12.0794b01: 於受樂一生二大憍慢一。或因二説法一而生二憍慢一。或
T0375_.12.0794b02: 因二精勤一而生二憍慢一。或因二解レ義善問答時一而
T0375_.12.0794b03: 生二憍慢一。或因レ親

近惡知識一故而生二憍慢一。或
T0375_.12.0794b04: 因レ布

施所レ重之物一而生二憍慢一。或因二世間善
T0375_.12.0794b05: 法功徳一而生二憍慢一。或因三世間豪貴之人所二
T0375_.12.0794b06: 恭敬一故而生二憍慢一。當レ知爾時不レ宜レ修レ智宜
T0375_.12.0794b07: 應レ修レ定。是名三菩薩知二時非時一。若有二菩薩一勤
T0375_.12.0794b08: 修二精進一。未レ得二利益涅槃之樂一。以レ不レ得故生二
T0375_.12.0794b09: 於悔心一。以二鈍根一故不レ能レ調

伏五情諸根一。諸
T0375_.12.0794b10: レ垢煩惱勢力盛故自疑二戒律一。有二羸損一故。當
T0375_.12.0794b11: レ知爾時不レ宜レ修レ定宜應レ修レ智。是名三菩薩知二
T0375_.12.0794b12: 時非時一。善男子。若有二菩薩一定慧二法不二平
T0375_.12.0794b13: 等一者。當レ知爾時不レ宜レ修レ捨。二法若等則宜
T0375_.12.0794b14: レ修レ之。是名三菩薩知二時非時一。善男子。若有二菩
T0375_.12.0794b15: 薩一修

習定慧一起二煩惱一者。當レ知爾時不レ宜
T0375_.12.0794b16: レ修レ捨。宜應下讀

誦書

寫解

説十二部經一念
T0375_.12.0794b17: レ佛念レ法念レ僧念レ戒念レ天念

捨。是名レ修レ捨。
T0375_.12.0794b18: 善男子。若有二菩薩修

習如レ是三法相一者。以二
T0375_.12.0794b19: 是因縁一得二無相涅槃一
T0375_.12.0794b20: 師子吼言。世尊。無二十相一故名二大涅槃一爲二
T0375_.12.0794b21: 無相一者。復以二何縁一名爲二無生無出無作屋
T0375_.12.0794b22: 宅洲歸安隱滅度涅槃寂靜無諸病苦無所
T0375_.12.0794b23: 有一耶。佛言。善男子。無二因縁一故。故名二無生一。
T0375_.12.0794b24: 以二無爲一故。故名二無出一。無二造業一故。故名二無
T0375_.12.0794b25: 作一。不レ入二五見一。故名二屋宅一。離二四瀑水一。故名
T0375_.12.0794b26: 爲レ洲。調二衆生一故。故名二歸依一。壞二結賊一故。故
T0375_.12.0794b27: 名二安隱一。諸結火滅。故名二滅度一。離二覺觀一故。故
T0375_.12.0794b28: 名涅槃一。遠二憒閙一故。名曰二寂靜一。永斷二必死一。
T0375_.12.0794b29: 故名二無病一。一切無故。名二無所有一。善男子。若
T0375_.12.0794c01: 菩薩＊摩訶薩作二是觀一時。即得三明了見二於佛
T0375_.12.0794c02: 性一
T0375_.12.0794c03: 師子吼言。世尊。菩薩摩訶薩成

就幾法一。能
T0375_.12.0794c04: 見三如レ是無相涅槃至無所有一。佛言。善男子。
T0375_.12.0794c05: 菩薩摩訶薩成

就十法一。則能明見三涅槃無相
T0375_.12.0794c06: 至二無所有一。何等爲レ十。一＊者信心具足。云何
T0375_.12.0794c07: 名爲二信心具足一。深信四佛法衆僧是常。十方諸
T0375_.12.0794c08: 佛方便示

現一切衆生及一闡提悉有二佛性一。
T0375_.12.0794c09: 不レ信下如來生老病死及修二苦行一提婆達多眞
T0375_.12.0794c10: 實破レ僧出二佛身血一如來畢竟入二於涅槃一正
T0375_.12.0794c11: 法滅盡上。是名二菩薩信心具足一。二＊者淨戒具
T0375_.12.0794c12: 足。云何名爲二淨戒具足一。善男子。若有二菩薩一
T0375_.12.0794c13: 自言二戒淨一。雖レ不下與二彼女人一和合上。見二女人一時
T0375_.12.0794c14: 或共嘲調言語戲笑。如レ是菩薩成

就欲法一毀

T0375_.12.0794c15: 破淨戒一。汚

辱梵行一令二戒雜穢一。不レ得三名爲二淨
T0375_.12.0794c16: 戒具足一。復有二菩薩一自言二戒淨一。雖レ不下與二彼女
T0375_.12.0794c17: 人一身合嘲調戲笑上。於二壁障外一遙聞二女人瓔
T0375_.12.0794c18: 珞環釧種種諸聲一心生二愛著一。如レ是菩薩成

T0375_.12.0794c19: 就欲法一毀

破淨戒一。汚

辱梵行一令二戒雜穢一。不
T0375_.12.0794c20: レ得三名爲二淨戒具足一。復有二菩薩一自言二戒淨一。
T0375_.12.0794c21: 雖丁復不丙與二女人一和合言語嘲調聽乙其音聲甲。
T0375_.12.0794c22: 然見三男子隨

逐女一時。或見三女人隨

逐男一時。
T0375_.12.0794c23: 便生二貪著一。如レ是菩薩成

就欲法毀

破淨戒一。
T0375_.12.0794c24: 汚

辱梵行一令二戒雜穢一。不レ得三名爲二淨戒具足一。
T0375_.12.0794c25: 復有二菩薩一自言二戒淨一。雖丁復不丙與二女人一和合
T0375_.12.0794c26: 言語嘲調聽二其音聲一見乙男女相隨甲。然爲三生
T0375_.12.0794c27: レ天受二五欲樂一。如レ是菩薩成

就欲法一毀

破淨
T0375_.12.0794c28: 戒一。汚

辱梵行一令二戒雜穢一。不レ得三名爲二淨戒具
T0375_.12.0794c29: 足一。善男子。若有二菩薩一。清淨持戒。而不レ爲レ戒
T0375_.12.0795a01: 不レ爲二尸羅波羅蜜一。不レ爲二衆生一不レ爲二利養一。
T0375_.12.0795a02: 不レ爲二菩提一不レ爲二涅槃一。不レ爲二聲聞辟支佛一。
T0375_.12.0795a03: 唯爲二最上第一義一故護

持禁戒一。善男子。是
T0375_.12.0795a04: 名二菩薩淨戒具足一。三者親

近諸善知識一。善知
T0375_.12.0795a05: 識者若有下能説二信戒多聞布施智慧一令中人受
T0375_.12.0795a06: 行上。是名二菩薩善知識一也。四者樂二於寂靜一。寂
T0375_.12.0795a07: 靜者所謂身心寂靜。觀

察諸法甚深法界一。是
T0375_.12.0795a08: 名二寂靜一。五者精進。精進者所謂繋レ心觀二四
T0375_.12.0795a09: 正諦一。設頭火然終不二放捨一。是名二精進一。六
T0375_.12.0795a10: 者念具足。念具足者所謂念佛念法念僧念
T0375_.12.0795a11: 戒念天念捨。是名二念具足一。七者軟語。軟語者
T0375_.12.0795a12: 所謂實語妙語先意問訊時語眞語。是名二軟
T0375_.12.0795a13: 語一。八者護法。護法者所謂愛

樂正法一常樂
T0375_.12.0795a14: 演説。讀誦書寫思

惟其義一。廣宣敷揚令二其流
T0375_.12.0795a15: 布一。若見下有レ人書寫解説讀誦讃歎思

惟義一
T0375_.12.0795a16: 者上。爲求二資生一而供

養之一。所謂衣服飮食臥
T0375_.12.0795a17: 具醫藥。爲二護法一故不レ惜二身命一。是名二護法一。九
T0375_.12.0795a18: 者菩薩＊摩訶薩見下有二同學同戒一有

所二乏
T0375_.12.0795a19: 少一。轉從レ他乞二熏鉢染衣瞻病所須衣服飮食
T0375_.12.0795a20: 臥具房舍一而供

給之一。十者具

足智慧一。智慧
T0375_.12.0795a21: 者所謂觀三於如來常樂我淨一切衆生悉有二
T0375_.12.0795a22: 佛性一。觀

法二相一。所謂空不空常無常樂無樂
T0375_.12.0795a23: 我無我淨不淨。異法可レ斷異法不レ可レ斷。異
T0375_.12.0795a24: 法從レ縁生異法從レ縁見。異法從二縁果一異法
T0375_.12.0795a25: 非二縁果一。是名二具足智慧一。善男子。是名下菩薩
T0375_.12.0795a26: 具

足十法一即能明見中涅槃無相上
T0375_.12.0795a27: 師子吼言。世尊。如三佛先告二純陀一。汝今已得
T0375_.12.0795a28: レ見二於佛性一得二大涅槃一。成

就阿耨多羅三藐
T0375_.12.0795a29: 三菩提一。是義云何。世尊。如二經中説一。若施二畜
T0375_.12.0795b01: 生一得二百倍報一。施二一闡提一得二千倍報一。施二持戒
T0375_.12.0795b02: 者一百千倍報。若施下外道斷二煩惱一者上得二無量
T0375_.12.0795b03: 報一。施三四道向及以四果至辟支佛一得二無量
T0375_.12.0795b04: 報一。施二不退菩薩及最後身諸大菩薩如來世
T0375_.12.0795b05: 尊一。所得福報無量無邊不レ可二稱計一不レ可二思
T0375_.12.0795b06: 議一。純陀大士。若受二如レ是無量報一者。是報
T0375_.12.0795b07: 無盡。何時當レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。世
T0375_.12.0795b08: 尊。經中復説。若人重心造二善惡業一必得二果
T0375_.12.0795b09: 報一。若現世受。若次生受。若後世受。純陀善
T0375_.12.0795b10: 業重心作故。當レ知是業必定受レ報。若定受
T0375_.12.0795b11: レ報云何得レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。云何復
T0375_.12.0795b12: 得レ見二於佛性一。世尊。經中復説。施二三種人果
T0375_.12.0795b13: 報無盡一。一＊者病人。二＊者父母。三＊者如來。
T0375_.12.0795b14: 世尊。經中復説。佛告二阿難一。一切衆生如其無
T0375_.12.0795b15: レ有二欲界業一者。即得二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0375_.12.0795b16: 色無色業亦復如レ是。世尊。如二法句偈一。非レ空
T0375_.12.0795b17: 非二海中一。非レ入二山石間一。無レ有二地方所。脱レ之
T0375_.12.0795b18: 不

受レ業。又阿尼樓馱言。世尊。我憶二往昔一
T0375_.12.0795b19: 以二一食施一。八萬劫中不レ墮二三惡一。世尊。一食
T0375_.12.0795b20: 之施尚得二是報一。何況純陀信心施レ佛。具

足
T0375_.12.0795b21: 成

就檀波羅蜜一。世尊。若善果報不レ可レ盡者。
T0375_.12.0795b22: 謗二方等經一犯二五逆罪一毀二四重禁一一闡提罪
T0375_.12.0795b23: 云何可レ盡。若不レ可レ盡。云何能得レ見二於佛性一
T0375_.12.0795b24: 成二阿耨多羅三藐三菩提一
T0375_.12.0795b25: 佛言。善哉善哉善男子。唯有二二人一。能得二無
T0375_.12.0795b26: 量無邊功徳一。不レ可二稱計一不レ可二宣説一。能竭二生
T0375_.12.0795b27: 死漂流＊瀑河一。降二魔怨敵一摧二魔勝幢一。能轉二
T0375_.12.0795b28: 如來無上法輪一。一者善問。二者善答。善男子。
T0375_.12.0795b29: 佛十力中業力最深。善男子。有二諸衆生一於二
T0375_.12.0795c01: 業縁中一心輕不信。爲レ度レ彼故作二如レ是説一。善
T0375_.12.0795c02: 男子。一切作業有レ輕有レ重。輕重二業復各有
T0375_.12.0795c03: レ二。一＊者決定。二不決定。善男子。或有レ人
T0375_.12.0795c04: 言。惡業無レ果。若言二惡業定有

果者。云何氣
T0375_.12.0795c05: 嘘旃陀羅而得レ生レ天。鴦掘摩羅得二解脱
T0375_.12.0795c06: 果一。以二是義一故。當レ知作業有三定得レ果不二定
T0375_.12.0795c07: 得

果。我爲レ除

斷如レ是邪見一故於二經中一説二
T0375_.12.0795c08: 如レ是語一。一切作業無レ不レ得レ果。善男子。或有二
T0375_.12.0795c09: 重業一可レ得レ作レ輕。或有二輕業一可レ得レ作レ重。非二
T0375_.12.0795c10: 一切人一唯有二愚智一。是故當レ知非二一切業悉
T0375_.12.0795c11: 定得

果。雖レ不二定得一亦非レ不レ得。善男子。一
T0375_.12.0795c12: 切衆生凡有二二種一。一＊者智人。二＊者愚人。有
T0375_.12.0795c13: 智之人以二智慧力一。能令二地獄極重之業現世
T0375_.12.0795c14: 輕受一。愚癡之人現世輕業地獄重受。師子吼
T0375_.12.0795c15: 言。世尊。若如レ是者則不レ應レ求二清淨梵行及
T0375_.12.0795c16: 解脱果一。佛言。善男子。若一切業定得レ果者。
T0375_.12.0795c17: 則不レ應レ求二梵行解脱一。以二不定一故則修二梵行
T0375_.12.0795c18: 及解脱果一。善男子。若能遠

離一切惡業一則
T0375_.12.0795c19: 得二善果一。若遠二善業一則得二惡果一。若一切業定
T0375_.12.0795c20: 得レ果者。則不レ應レ求レ修

習聖道一。若不レ修レ道
T0375_.12.0795c21: 則無二解脱一。一切聖人所

以修

道。爲下壞二定業一
T0375_.12.0795c22: 得中輕報上故。不定之業無二果報一故。若一切業
T0375_.12.0795c23: 定得レ果者。則不レ應レ求レ修

習聖道一。若人遠

離
T0375_.12.0795c24: 修

習聖道一得二解脱一者。無レ有二是處一。不レ得二解
T0375_.12.0795c25: 脱一得二涅槃一者。亦無二是處一。善男子。若一切業
T0375_.12.0795c26: 定得レ果者。一世所作純善之業。應

當永已常
T0375_.12.0795c27: 受二安樂一。一世所作極重惡業。亦應三永已受二
T0375_.12.0795c28: 大苦惱一。業果若爾則無二修道解脱涅槃一。人作
T0375_.12.0795c29: 人受。婆羅門作婆羅門受。若如レ是者則不レ應
T0375_.12.0796a01: レ有二下姓下有一。人應二常人一。婆羅門應二常婆羅
T0375_.12.0796a02: 門一。小時作業應二小時受一。不レ應二中年及老時
T0375_.12.0796a03: 受一。老時作惡生二地獄中一。地獄初身不レ應二便
T0375_.12.0796a04: 受一。應下待二老時一然後乃受上。若老時不レ殺不レ應二
T0375_.12.0796a05: 壯年得

壽。若無二壯壽二云何至レ老。業無レ失故。
T0375_.12.0796a06: 業若無レ失。云何而有二修道涅槃一。善男子。業
T0375_.12.0796a07: 有二二種一。定以不定。定業有レ二。一＊者報定。二
T0375_.12.0796a08: ＊者時定。或有二報定而時不定一縁合則受。或
T0375_.12.0796a09: 三時受。所謂現受生受後受。善男子。若定心
T0375_.12.0796a10: 作二善惡等業一。作已深生二信心歡喜一。若發二
T0375_.12.0796a11: 誓願一供

養三寶一。是名二定業一。善男子。智者
T0375_.12.0796a12: 善根深固難レ動。是故能令二重業爲

輕。愚
T0375_.12.0796a13: 癡之人不善深厚。能令三輕業而作二重報一。以二
T0375_.12.0796a14: 是義一故。一切諸業不レ名二決定一。菩薩摩訶
T0375_.12.0796a15: 薩無二地獄業一。爲二衆生一故發二大誓願一生二地獄
T0375_.12.0796a16: 中一
T0375_.12.0796a17: 善男子。往昔衆生壽百年時。恒沙衆生受二地
T0375_.12.0796a18: 獄報一。我見レ是已即發二大願一受二地獄身一。菩薩
T0375_.12.0796a19: 爾時實無二是業一。爲二衆生一故受二地獄果一。我於二
T0375_.12.0796a20: 爾時一在二地獄中一經二無量歳一。爲二諸罪人一廣開
T0375_.12.0796a21: 分

別十二部經一。諸人聞已壞二惡果報一令二地
T0375_.12.0796a22: 獄空一。除二一闡提一。是名下菩薩摩訶薩非二現生
T0375_.12.0796a23: 後一受中是惡業上。復次善男子。是賢劫中無量衆
T0375_.12.0796a24: 生。墮二畜生中一受二惡業果一。我見レ是已復發二誓
T0375_.12.0796a25: 願一。爲レ欲三説法度二衆生一故。或作二麞鹿羆鴿
T0375_.12.0796a26: 獼猴龍蛇金翅魚鼈狐兎牛馬之身一。善男
T0375_.12.0796a27: 子。菩薩摩訶薩實無二如レ是畜生惡業一。以二大
T0375_.12.0796a28: 願力一爲二衆生一故現レ受二是身一。是名下菩薩摩訶
T0375_.12.0796a29: 薩非二現生後一受中是惡業上。復次善男子。是賢
T0375_.12.0796b01: 劫中復有二無量無邊衆生一生二餓鬼中一。或食

吐
T0375_.12.0796b02: 汁脂肉膿血屎尿涕唾一壽命無量百千萬歳。
T0375_.12.0796b03: 初不三曾聞二漿水之名一。況復眼見而得レ飮也。
T0375_.12.0796b04: 設遙見レ水生レ意往趣。到則變成二猛火膿血一。
T0375_.12.0796b05: 或時不レ變則有二多人手執二矛槊一。遮護捉
T0375_.12.0796b06: 持不レ令レ得レ前。或天降レ雨至レ身成レ火。是名二
T0375_.12.0796b07: 惡業果報一。善男子。菩薩摩訶薩實無二如レ是諸
T0375_.12.0796b08: 惡業果一。爲下化二衆生一令

得二解脱一故。發二誓願一
T0375_.12.0796b09: 受二如レ是身一。是名下菩薩摩訶薩非二現生後一受中
T0375_.12.0796b10: 是惡業上。善男子。我於二賢劫一。生下屠膾家畜

養
T0375_.12.0796b11: 鷄猪牛羊一。摾獵羅網漁捕旃陀羅舍上作レ賊
T0375_.12.0796b12: 劫盜。菩薩實無二如レ是惡業一。爲下度二衆生一令
T0375_.12.0796b13:

得二解脱一。以二大願力一受二如レ是身一。是名一。菩薩
T0375_.12.0796b14: 摩訶薩非二現生後一受中是惡業上。善男子。是賢
T0375_.12.0796b15: 劫中復生二邊地一。多作二貪欲瞋恚愚癡一習

行
T0375_.12.0796b16: 非法一。不レ信二三寶後世果報一。不レ能レ恭

敬父母
T0375_.12.0796b17: 親老耆舊長宿一。善男子。菩薩爾時實無二是業一。
T0375_.12.0796b18: 爲レ令三衆生得二解脱一故。以二大願力一而生二其
T0375_.12.0796b19: 中一。是名下菩薩摩訶薩非二現生後一受中是。惡業上。
T0375_.12.0796b20: 善男子。是賢劫中復受二女身惡身貪身瞋身
T0375_.12.0796b21: 癡身妬身慳身幼身誑身纒蓋之身一。善男子。
T0375_.12.0796b22: 菩薩爾時亦無二是業一。但爲三衆生得二解脱一故。
T0375_.12.0796b23: 以二大願力一願生二其中一。是名下菩薩摩訶薩非二
T0375_.12.0796b24: 現生後一受中是惡業上。善男子。我於二賢劫一受二黄
T0375_.12.0796b25: 門身無根二根及不定根一。善男子。菩薩摩訶
T0375_.12.0796b26: 薩實無二如レ是諸惡身業一。爲レ令三衆生得二解脱一
T0375_.12.0796b27: 故。以二大願力一願生二其中一。是名下菩薩摩訶薩
T0375_.12.0796b28: 非二現生後一受中是惡業上。善男子。我於二賢劫一復
T0375_.12.0796b29: 習二外道尼乾子法一信

受其法一。無レ施無レ祠無二
T0375_.12.0796c01: 施祠報一。無二善惡業一無二善惡報一。無二現在世及
T0375_.12.0796c02: 未來世一。無レ此無レ彼無レ有二聖人一。無二變化身一
T0375_.12.0796c03: 無二道涅槃一。善男子。菩薩實無二如レ是惡業一。但
T0375_.12.0796c04: 爲下衆生令

得二解脱一。以二大願力一受二是邪法一。是
T0375_.12.0796c05: 名下菩薩摩訶薩非二現生後一受中是惡業上
T0375_.12.0796c06: 善男子。我念二往昔一與二提婆達多一倶爲二商主一。
T0375_.12.0796c07: 各各自有二五百賈人一。爲二利益一故至二大海中一
T0375_.12.0796c08: 採

取珍寶一。惡業縁故路遇二暴風一。吹二破船
T0375_.12.0796c09: 舫一伴黨死盡。爾時我與提婆達多。不殺果
T0375_.12.0796c10: 報長壽縁故。爲レ風所レ吹倶至二陸地一。時提婆
T0375_.12.0796c11: 達多貪

惜寶貨一。生大憂苦一發レ聲啼哭。我時
T0375_.12.0796c12: 語言。提婆達多。不レ須二啼哭一。提婆達多即語
T0375_.12.0796c13: レ我言。諦聽諦聽。譬如下有レ人貧窮困苦。至二塚
T0375_.12.0796c14: 墓間一手捉二死尸一而作二是言一。願汝今者施二我
T0375_.12.0796c15: 死樂一。我當レ施二汝貧窮壽命一。爾時死尸即便起
T0375_.12.0796c16: 坐語二貧人一言。善男子。貧窮壽命汝自受レ之。
T0375_.12.0796c17: 我今甚樂二如レ是死樂一。實不

欣二汝貧窮而生一。
T0375_.12.0796c18: 然我今日既無二死樂一兼復貧窮。云何而得
T0375_.12.0796c19: レ不二啼哭一耶。我復慰喩。汝且莫レ愁。今有二二
T0375_.12.0796c20: 珠一價直無數。當下分二一枚一以相惠施上。我即分
T0375_.12.0796c21: 與復語レ之言。有命之人能得二此寶一。如其無
T0375_.12.0796c22: レ命誰能得耶。我時疲弊詣二一樹下一止息眠
T0375_.12.0796c23: 臥。提婆達多貪心熾盛。爲二餘一珠即生二惡
T0375_.12.0796c24: 心一。刺

壞我目一劫

奪我珠一。我時患レ瘡發レ聲呻
T0375_.12.0796c25: 號。時有二一女一來

至我所一而問レ我言。仁者何
T0375_.12.0796c26: 故呻＊號如レ是。我即爲レ其廣説二本事一。女人聞
T0375_.12.0796c27: 已復重問レ我。汝名字何。我即答言。名爲二實
T0375_.12.0796c28: 語一女言。云何知三汝爲二實語一耶。我即立レ誓二若
T0375_.12.0796c29: 我今於二提婆達多一有二惡心一者。目當三如レ是永
T0375_.12.0797a01: 爲二盲瞎一。如其無者當二還得

眼。言已其目平
T0375_.12.0797a02: 復如レ故。善男子。是名三菩薩摩訶薩説二現世
T0375_.12.0797a03: 報一。善男子。我念二往昔一生二南天竺富單那城
T0375_.12.0797a04: 婆羅門家一。是時有レ王名二迦羅富一。其性暴惡憍
T0375_.12.0797a05: 慢自大。年壯色美耽

著五欲一。我於二爾時一爲
T0375_.12.0797a06: レ度二衆生一在二彼城外一寂默禪思。爾時彼王春
T0375_.12.0797a07: 木花敷。與二其眷屬宮人婇女一出レ城遊
T0375_.12.0797a08: 觀。在二樹林下一五欲自娯。其諸＊婇女捨レ王
T0375_.12.0797a09: ＊遊戲遂至二我所一。我時欲三爲斷二彼貪一故而爲
T0375_.12.0797a10: 説レ法。時王尋來即見レ我時。便生二惡心一而問
T0375_.12.0797a11: レ我言。汝今已得二羅漢果一耶。我言。不レ得。復
T0375_.12.0797a12: 言。獲

得不還果一耶。我言不レ得。復作二是言一。汝
T0375_.12.0797a13: 今若未レ得二是二果一。則爲レ具

足貪欲煩惱一。云
T0375_.12.0797a14: 何自恣觀二我女人一。我即答言。大王當レ知。我
T0375_.12.0797a15: 今雖レ未レ斷二貪欲結一。然其内心實無二貪著一。王
T0375_.12.0797a16: 言。癡人。世有二諸仙一服レ氣食レ果。見レ色猶貪。
T0375_.12.0797a17: 況汝盛年未レ斷二貪欲一。云何見レ色而當レ不レ著。
T0375_.12.0797a18: 我言。大王。見レ色不レ著實不レ因二於服レ氣食
T0375_.12.0797a19:

菓皆由レ繋二心無常不淨一。王言。若有三輕レ他而
T0375_.12.0797a20: 生二誹謗一。云何得レ名レ修二持淨戒一。我言。大王。
T0375_.12.0797a21: 若有二妬心一則有二誹謗一。我無二妬心二云何言レ謗。
T0375_.12.0797a22: 王言。大徳。云何名レ戒。大王。忍名爲レ戒。王言。
T0375_.12.0797a23: 若忍是戒者。當レ截二汝耳一。若能忍者知二汝持
T0375_.12.0797a24: 戒一。即截二其耳一。時我被レ截顏色不レ變。時王群
T0375_.12.0797a25: 臣見二是事一已。即諫レ王言。如レ是大士不レ應レ加
T0375_.12.0797a26: レ害。王告二諸臣一。汝等云何知二是大士一。諸臣答
T0375_.12.0797a27: 言。見二受レ苦時容色不

變。王復語言。我當三更
T0375_.12.0797a28: 試知二變不變一。即劓二其鼻一刖二其手足一。爾時菩
T0375_.12.0797a29: 薩已於二無量無邊世中一。修

習慈悲一愍

苦衆
T0375_.12.0797b01: 生一。時四天王心懷二瞋忿一雨二沙礫石一。王見レ是
T0375_.12.0797b02: 已心大怖畏。復至二我所一長跪而言。唯願哀
T0375_.12.0797b03: ＊愍聽二我懺悔一。我言。大王。我心無レ瞋亦如無
T0375_.12.0797b04: レ貪。王言。大徳。云何得レ知心無二瞋恨一。我即立
T0375_.12.0797b05: レ誓。我若眞實無二瞋恨一者。令二我此身平復如
T0375_.12.0797b06:

故。發二是願一已身即平復。是名三菩薩摩訶薩
T0375_.12.0797b07: 説二現世報一
T0375_.12.0797b08: 善男子。善業生報後報。及不善業亦復如レ是。
T0375_.12.0797b09: 菩薩摩訶薩得二阿耨多羅三藐三菩提一時。一
T0375_.12.0797b10: 切諸業悉得二現報一。不善惡業得二現報一者。如三
T0375_.12.0797b11: 王作レ惡天降二惡雨一。亦如下有レ人示二獵師羆處
T0375_.12.0797b12: 及寶色鹿一其手墮落上。是名三惡業現受二果報一。
T0375_.12.0797b13: 生報者如三一闡提犯二四重禁及五逆罪一。後報
T0375_.12.0797b14: 者如持戒人深發二誓願一。願未來世常得二如レ是
T0375_.12.0797b15: 淨戒之身一。若有二衆生一壽百年時八十年時。於
T0375_.12.0797b16: レ中當下作二轉輪聖王一教

化衆生上
T0375_.12.0797b17: 善男子。若業定得二現世報一者。則不レ能レ得二生
T0375_.12.0797b18: 報後報一。菩薩摩訶薩修二三十二大人相業一。則
T0375_.12.0797b19: 不レ能レ得二現世報一也。若業不レ得二三種報一者。
T0375_.12.0797b20: 是名二不定一。善男子。若言下諸業定得

報者。則
T0375_.12.0797b21: 不レ得レ有修

習梵行一解脱涅槃上。當レ知是人非二
T0375_.12.0797b22: 我弟子一是魔眷屬。若言下諸業有二定不定一。定
T0375_.12.0797b23: 者現報生報後報。不定者縁合則受不レ合不
T0375_.12.0797b24: レ受。以二是義一故。應

有二梵行解脱涅槃一。當レ知
T0375_.12.0797b25: 是人眞我弟子非二魔眷屬一。善男子。一切衆生
T0375_.12.0797b26: 不定業多決定業少。以二是義一故。有レ修

習道一。
T0375_.12.0797b27: 修

習道一故。決定重業可レ使二輕受一。不定之業
T0375_.12.0797b28: 非二生報受一
T0375_.12.0797b29: 善男子一有二二種人一。一＊者不定作二定報一現報
T0375_.12.0797c01: 作二生報一輕報作二重報一。應二人中受一在二地獄一
T0375_.12.0797c02: 受。二＊者定作二不定一。應二生受一者迴爲二現受一。
T0375_.12.0797c03: 重報作レ輕。應二地獄受一人中輕受。如レ是二人。
T0375_.12.0797c04: 一愚二智。智者爲レ輕。愚者令レ重。善男子。譬
T0375_.12.0797c05: 如二二人於レ王有レ罪。眷屬多者其罪則輕。眷
T0375_.12.0797c06: 屬少者應レ輕更重一。愚智之人亦復如レ是。智者
T0375_.12.0797c07: 善業多故重則輕受。愚者善業少故輕則重
T0375_.12.0797c08: 受。善男子。譬如下二人一則肥壯。一＊則羸
T0375_.12.0797c09: 痩。倶沒二深泥一。肥壯能出。羸者則沒上。善男子。
T0375_.12.0797c10: 譬如下二人倶共服レ毒。一有二呪力及阿伽陀一。
T0375_.12.0797c11: 一者無レ有。有二呪藥一者毒不レ能レ傷。無二呪藥一
T0375_.12.0797c12: 者服時即死上。善男子。譬如三二人倶多飮レ漿。
T0375_.12.0797c13: 一火勢盛。一則微弱。火勢多者則能消化。火
T0375_.12.0797c14: 勢弱者則爲二其患一。善男子。譬如下二人爲二王
T0375_.12.0797c15: 所

繋。一有二智慧一。一則愚癡。其有レ智者則能
T0375_.12.0797c16: 得レ脱。愚癡之人無

有二脱期一。善男子。譬如下二
T0375_.12.0797c17: 人倶渉二險路一。一則有レ目。一則盲瞽。有目之
T0375_.12.0797c18: 人直過無レ患。盲者墜落墮中深坑險上。善男子。
T0375_.12.0797c19: 譬如二二人倶共飮レ酒。一則多飮。一則少
T0375_.12.0797c20: ＊飮。其多＊飮者飮則無レ患。其少＊飮者飮則
T0375_.12.0797c21: 成

患。善男子。譬如下二人倶敵二怨陣一。一則鎧
T0375_.12.0797c22: ＊仗具足莊嚴。一則自身。其有レ＊仗者能破二
T0375_.12.0797c23: 怨敵一。其＊自身者不

能二自勉一。復有二二人一糞
T0375_.12.0797c24: 穢汚レ衣。一覺尋浣。一覺不レ＊浣。其尋＊浣者
T0375_.12.0797c25: 衣則淨潔。其不レ＊浣者垢穢日増。復有二二人一
T0375_.12.0797c26: 倶共乘レ車。一有二輻軸一一無二＊輻軸一。有二＊輻
T0375_.12.0797c27: 軸一者隨レ意而去。無二＊輻軸一者則不レ移レ處。復
T0375_.12.0797c28: 有二二人一倶行二曠路一。一有二資糧一。一則空往。
T0375_.12.0797c29: 有二資糧一者則得レ度レ險。其空往者則不レ能レ過。
T0375_.12.0798a01: 復有二二人一爲二賊所

劫。一有二寶藏一。一則無
T0375_.12.0798a02: レ藏有二寶藏一者心無二憂戚一。其無レ藏者心則愁
T0375_.12.0798a03: 惱。愚智之人亦復如レ是。有二善藏一者重業輕
T0375_.12.0798a04: 受。無二善藏一者輕業重受
T0375_.12.0798a05: 師子吼菩薩言。世尊。如二佛所説一。非三一切業
T0375_.12.0798a06: 悉得二定果一。亦非二一切衆生定受一。世尊。云何
T0375_.12.0798a07: 衆生令二現輕報地獄重受。地獄重報現世輕
T0375_.12.0798a08: 受一。佛言。一切衆生凡有二二種一。一＊者有智。二
T0375_.12.0798a09: ＊者愚癡若能修

習身戒心慧一。是名二智者一。若
T0375_.12.0798a10: 不レ能レ修二身戒心慧一。是名二愚癡一。云何名爲レ不
T0375_.12.0798a11: レ修

習身一。若不レ能レ攝二五情諸根一。名レ不修レ身。
T0375_.12.0798a12: 不レ能レ受

持七種淨戒一。名レ不レ修レ戒。不レ調レ心
T0375_.12.0798a13: 故名レ不レ修レ心。不レ修二聖行一名レ不レ修レ慧。復次
T0375_.12.0798a14: 不レ修レ身者不レ能レ具

足清淨戒體一。不レ修レ戒者
T0375_.12.0798a15: 受

畜八種不淨之物一。不レ修レ心者不レ能レ修

習
T0375_.12.0798a16: 三種相一故。不レ修レ慧者不レ修二梵行一故。復次不
T0375_.12.0798a17: レ修レ身者不レ能レ觀レ身。不レ能三觀レ色及觀二色相一。
T0375_.12.0798a18: 不レ觀二身相一。不レ知二身數一。不レ知二是身從レ此到

T0375_.12.0798a19: 彼。於二非身中一而生二身相一。於二非色中一而作二
T0375_.12.0798a20: 色相一。是故貪

著我身身數一。名レ不レ修レ身。不レ修
T0375_.12.0798a21: レ戒者。若受二下戒一不レ名二修戒一。受

持邊戒爲二
T0375_.12.0798a22: 自利一戒爲二自調戒上。不下能普爲レ安

樂衆生一。非
T0375_.12.0798a23: レ爲レ護

持無上正法一。爲下生二天上一受中五欲樂上。
T0375_.12.0798a24: 不レ名二修戒一不レ修レ心者。若心散亂不レ能三專一
T0375_.12.0798a25: 守二自境界一。自境界者謂四念處。他境界者所
T0375_.12.0798a26: 謂五欲。若不レ能レ修二四念處一者。名レ不レ修レ心。
T0375_.12.0798a27: 於二惡業中一不二善護

心。名レ不レ修レ慧。復次不
T0375_.12.0798a28: レ修レ身者不レ能三深觀二是身無常無住危脆念
T0375_.12.0798a29: 念滅壞是魔境界一。不レ修レ戒者不レ能レ具

足尸
T0375_.12.0798b01: 波羅蜜一。不レ修レ心者不レ能レ具

足禪波羅蜜一。不
T0375_.12.0798b02: レ修レ慧者不レ能レ具

足般若波羅蜜一。復次不レ修
T0375_.12.0798b03: レ身者貪

著我身及我所身一。我身常恒無レ有二
T0375_.12.0798b04: 變易一。不レ修レ戒者爲二自身一故作二十惡業一。不レ修
T0375_.12.0798b05: レ心者於二惡業中一不レ能レ攝レ心。不レ修レ慧者以
T0375_.12.0798b06: レ不レ攝レ心不レ能レ分

別善惡等法一。復次不レ修
T0375_.12.0798b07: レ身者不レ斷二我見一。不レ修レ戒者不レ斷二戒取一。不
T0375_.12.0798b08: レ修レ心者作二貪瞋業一趣

向地獄一。不レ修レ慧者不
T0375_.12.0798b09: レ斷二癡心一。復次不レ修レ身者不レ能レ觀下身雖レ無二
T0375_.12.0798b10: 過咎一而常是怨上。善男子。譬如下男子有レ怨常
T0375_.12.0798b11: 逐伺

求其便一。智者覺已繋レ心愼護。若不二愼
T0375_.12.0798b12: 護一則爲中所害上。一切衆生身亦如レ是。常以二飮食
T0375_.12.0798b13: 冷煖一將養。若不二如レ是將護守愼一即當二散壞一。
T0375_.12.0798b14: 善男子。如丁婆羅門奉

事火天一。常以二香花一讃
T0375_.12.0798b15: 歎禮拜供養承事期滿二百年一。若一觸時尋燒二
T0375_.12.0798b16: 人手一。是火雖レ得二如レ是供養一。終無丙一念報乙事
T0375_.12.0798b17: 者恩甲。一切衆生身亦如レ是。雖下於二多年一以二好
T0375_.12.0798b18: 香花＊瓔珞衣服飮食臥具病痩醫藥一而供

給
T0375_.12.0798b19: 之上。若遇二内外諸惡因縁一即時滅壞。都不レ憶

T0375_.12.0798b20: 念往日供給衣食之恩一。善男子。譬如下有レ王
T0375_.12.0798b21: 畜二四毒蛇一置二之一篋一以付二一人一仰令二瞻養一。
T0375_.12.0798b22: 是四蛇中設一生レ瞋則能害レ人。是人恐怖常
T0375_.12.0798b23: 求二飮食隨レ時守護上。一切衆生四大毒蛇亦復
T0375_.12.0798b24: 如レ是。若一大瞋則能壞レ身。善男子。如下人久
T0375_.12.0798b25: 病應

當至心求二醫療治一若不二勤救一必死不
T0375_.12.0798b26:

疑。一切衆生身亦如レ是。常應下攝レ心不

令二放
T0375_.12.0798b27: 逸一。若放逸者即便滅壞。善男子。譬如下坏瓶
T0375_.12.0798b28: 不

耐二風雨打擲搥壓一。一切衆生身亦如レ是。
T0375_.12.0798b29: 不レ耐二飢渇寒熱風雨打繋惡罵一。善男子。如下
T0375_.12.0798c01: 癰未レ熟常當三善護不レ令二人觸一。設有二觸者一
T0375_.12.0798c02: ＊即大苦痛上。一切衆生身亦如レ是。善男子。如三
T0375_.12.0798c03: 騾懷妊自害二其躯一。一切衆生身亦如レ是。内
T0375_.12.0798c04: 有二風冷一身＊即受レ苦。善男子。譬如二芭蕉
T0375_.12.0798c05: 生レ實則枯一。一切衆生身亦如レ是。善男子。亦
T0375_.12.0798c06: 如三芭蕉内無二堅實一。一切衆生身亦如レ是。善
T0375_.12.0798c07: 男子。如三蛇鼠狼各各相於常生二怨心一。衆生四
T0375_.12.0798c08: 大亦復如レ是一。善男子。譬如下鵝王不

樂二塚墓一。
T0375_.12.0798c09: 菩薩亦爾。於二身塚墓一亦不二貪樂一。善男子。如丁
T0375_.12.0798c10: 旃陀羅七世相繼不レ捨二其業一是故爲丙人之
T0375_.12.0798c11: 所乙輕賤甲。是身種子亦復如レ是。種子精血究竟
T0375_.12.0798c12: 不淨。以二不淨一故諸佛菩薩之所二輕呵一。善男
T0375_.12.0798c13: 子。是身不レ如下摩羅耶山生二於栴檀一。亦不

能
T0375_.12.0798c14: レ生二優鉢羅花芬陀利花瞻婆花摩利迦花婆
T0375_.12.0798c15: 師迦花一。九孔常流二膿血不淨一。生處臭穢醜
T0375_.12.0798c16: 陋可レ惡。常與二諸虫一共在二一處一。善男子。譬如下
T0375_.12.0798c17: 世間雖レ有二上妙清淨園林一死尸至レ中則爲二
T0375_.12.0798c18: 不淨一。衆共捨レ之不

生二愛著一。色界亦爾。雖二復
T0375_.12.0798c19: 淨妙一以レ有レ身故諸佛菩薩悉共捨レ之。善男
T0375_.12.0798c20: 子。若有レ不レ能レ作二如レ是觀一。名レ不レ修レ身。不
T0375_.12.0798c21: レ修レ戒者。善男子。若不レ能レ觀下戒是一切善法
T0375_.12.0798c22: 梯橙。亦是一切善法根本。如二地悉是一切
T0375_.12.0798c23: 樹木所生之本一。是諸善根之導首也。如三彼
T0375_.12.0798c24: 商主導二衆商人一。戒是一切善法勝幢。如二天
T0375_.12.0798c25: 帝釋所立勝幢一。戒能永斷二一切惡業及三惡
T0375_.12.0798c26: 道一。能療二惡病一猶如二藥樹一。戒是生死險道資
T0375_.12.0798c27: 糧。戒是摧二結破賊一鎧仗。戒是滅二結毒蛇一良
T0375_.12.0798c28: 呪。戒是度二惡業行一橋梁上。若有レ不レ能二如レ是
T0375_.12.0798c29: 觀一者。名不レ修レ戒。不レ修レ心者。不レ能レ觀下心輕
T0375_.12.0799a01: 躁動轉難レ捉難レ調。馳騁奔逸如二大惡象一。念
T0375_.12.0799a02: 念迅速如二彼電光一。躁擾不レ住猶如二獼猴一。如
T0375_.12.0799a03: レ幻如レ炎。乃是一切諸惡根本。五欲難レ滿如二
T0375_.12.0799a04: 火獲一薪。亦如三大海呑

受諸流一。如二曼陀山
T0375_.12.0799a05: 草木滋多上。不レ能レ觀

察生死虚妄一。耽惑致レ患
T0375_.12.0799a06: 如二魚呑レ鉤。常先引導諸業隨從。猶如三貝母
T0375_.12.0799a07: 引

導諸子一。貪

著五欲一不レ樂二涅槃一。如下駝食
T0375_.12.0799a08:

蜜乃至二於死一不

顧二芻草一。深著二現樂一不レ觀二
T0375_.12.0799a09: 後過一。如三牛貪レ苗不レ懼二杖楚一。馳

騁周

遍二十
T0375_.12.0799a10: 五有一。猶如三疾風吹二兜羅𦶇所一不レ應レ求求
T0375_.12.0799a11: 無二厭足一。如三無知人求二無レ熱火一。常樂二生死一
T0375_.12.0799a12: 不レ樂二解脱一。如三絍婆虫樂二絍婆樹一。迷惑愛

著
T0375_.12.0799a13: 生死臭穢一。猶如二獄囚樂獄卒女一。亦如三厠猪樂
T0375_.12.0799a14: 處二不淨一。若有レ不レ能二如レ是觀一者。名レ不レ修レ心。
T0375_.12.0799a15: 不レ修レ慧者不レ觀下智慧有二大勢力一如二金翅鳥一。
T0375_.12.0799a16: 能壞二惡業一壞二無明闇一猶如二日光一。能拔二陰樹一
T0375_.12.0799a17: 如二水漂

物。焚

燒邪見一猶如二猛火一。慧是一切
T0375_.12.0799a18: 善法根本佛菩薩母之種子也上。若有レ不レ能二如
T0375_.12.0799a19: レ是觀一者不レ名レ修レ慧一。善男子。第一義中若見二
T0375_.12.0799a20: 身身相身因身果身聚身一身二此身彼身身
T0375_.12.0799a21: 滅身等身修修者一。若有二如レ是見一者名レ不レ修
T0375_.12.0799a22: レ身。善男子。若見二戒戒相戒因戒果上戒下
T0375_.12.0799a23: 戒戒聚戒一戒二此戒彼戒戒滅戒等戒修
T0375_.12.0799a24: 修者戒波羅蜜一。若有二如レ是見一者名レ不レ修レ戒。
T0375_.12.0799a25: 若見二心心相心因心果心聚心及心數心一
T0375_.12.0799a26: 心二此心彼心心滅心等心修修者上中下心
T0375_.12.0799a27: 善心惡心一。若有二如レ是見一者名レ不レ修レ心。善
T0375_.12.0799a28: 男子。若見二慧慧相慧因慧果慧聚慧一慧二
T0375_.12.0799a29: 此慧彼慧慧滅慧等上中下慧鈍慧利慧慧修
T0375_.12.0799b01: 修者一。若有二如レ是見一者名レ不レ修レ慧。善男子。
T0375_.12.0799b02: 若有レ不レ修二身戒心慧一。如レ是之人於二小惡業一
T0375_.12.0799b03: 得二大惡報一。以二恐怖一故常生二是念一。我屬二地獄一
T0375_.12.0799b04: 作二地獄行一。雖レ聞三智者説二地獄苦一。常作二是念一。
T0375_.12.0799b05: 如二鐵打レ鐵石還打レ石木自打レ木火虫樂

火。
T0375_.12.0799b06: 地獄之身還似二地獄一。若似二地獄一有二何苦事一。
T0375_.12.0799b07: 譬如下蒼蠅爲二唾所

粘不

能二得出一。是人亦
T0375_.12.0799b08: 爾。於二小罪中一不レ能二自出一。心初無レ悔不レ能
T0375_.12.0799b09: レ修レ善覆

藏瑕疵一。雖レ有二過去一切善業一。悉爲三
T0375_.12.0799b10: 是罪之所二垢汚一。是人所有現受輕報轉爲二地
T0375_.12.0799b11: 獄極重惡果一。善男子。如下小器水置二鹽一升一
T0375_.12.0799b12: 其味醎苦難

可レ得レ飮。是人罪業亦復如レ是。
T0375_.12.0799b13: 善男子。譬如下有レ人負二他一錢一不レ能レ償故身
T0375_.12.0799b14: 被二繋縛一多受中衆苦上。是人罪業亦復如レ是
T0375_.12.0799b15: 師子吼菩薩言。世尊。是人何故令二現輕報
T0375_.12.0799b16: 轉地獄受一。佛言。善男子。一切衆生若具二五
T0375_.12.0799b17: 事一。令二現輕報轉地獄受一。何等爲レ五。一＊者愚
T0375_.12.0799b18: 癡故。二＊者善根微少故。三＊者惡業深重故。
T0375_.12.0799b19: 四＊者不二懺悔一故。五＊者不レ修二本善業一故。復
T0375_.12.0799b20: 有二五事一。一＊者修

習惡業一故。二＊者無二戒財一
T0375_.12.0799b21: 故。三＊者遠

離諸善根一故。四＊者不レ修二身戒
T0375_.12.0799b22: 心慧一故。五＊者親

近惡知識一故。善男子。是故
T0375_.12.0799b23: 能令二現世輕報地獄重受一
T0375_.12.0799b24: 師子吼言。世尊。何等人能轉二地獄報一現世輕
T0375_.12.0799b25: 受。善男子。若有レ修

習身戒心慧一。如二先所
T0375_.12.0799b26:

説。能觀二諸法一同如二虚空一。不レ見二智慧一不レ見二
T0375_.12.0799b27: 智者一。不レ見二愚癡一不レ見二愚者一。不レ見二修習及
T0375_.12.0799b28: 修習者一。是名二智者一。如レ是之人則能修

習身
T0375_.12.0799b29: 戒心慧一。是人能令二地獄果報現世輕受一。是人
T0375_.12.0799c01: 設作二極重惡業一。思惟觀察能令二輕微一。作二是
T0375_.12.0799c02: 念言一。我業雖レ重不レ如二善業一。譬如下疊花雖二復
T0375_.12.0799c03: 百斤一終不

能レ敵二眞金一兩一。如下恒河中投二一
T0375_.12.0799c04: 升鹽一水無二醎味一飮者不

覺。如丁巨富者雖三多
T0375_.12.0799c05: 負二人千萬寶物一無丙能繋縛令乙其受

苦。如下大
T0375_.12.0799c06: 香象能壞二鐵鎖一自在而去上。智慧之人亦復如
T0375_.12.0799c07: レ是。常思惟言。我善力多惡業羸弱。我能發露
T0375_.12.0799c08: 懺悔除レ惡能修二智慧一。智慧力多無明力少。如
T0375_.12.0799c09: レ是念已。親

近善友一修

習正見一。受

持讀

誦
T0375_.12.0799c10: 書

寫解

説十二部經一見有二受持讀誦書寫解
T0375_.12.0799c11: 説之者一。心生二恭敬一兼以二衣食房舍臥具病藥
T0375_.12.0799c12: 花香一。而供

養之一讃歎尊重。所至到處稱

説
T0375_.12.0799c13: 其善一不レ説二其短一。供

養三寶敬

信方等大涅
T0375_.12.0799c14: 槃經如來常恒無レ有二變易一一切衆生悉有中佛
T0375_.12.0799c15: 性上。是人能令二地獄重報現世輕受一。善男子。
T0375_.12.0799c16: 以二是義一故。非三一切業悉有二定果一。亦非二一切
T0375_.12.0799c17: 衆生定受一
T0375_.12.0799c18: ＊大般涅槃經卷第二十九
T0375_.12.0799c19:
T0375_.12.0799c20:
T0375_.12.0799c21:
T0375_.12.0799c22: ＊大般涅槃經卷第三十
T0375_.12.0799c23: 　＊宋代沙門惠嚴等依泥洹經加之　
T0375_.12.0799c24: ＊師子吼菩薩品之六
T0375_.12.0799c25: 師子吼菩薩言。世尊。若一切業不二定得

果。一
T0375_.12.0799c26: 切衆生悉有二佛性一。應三當修

習八聖道一者。何
T0375_.12.0799c27: 因縁故。一切衆生悉不レ得二是大般涅槃一。世
T0375_.12.0799c28: 尊。若一切衆生有二佛性一者。即當三定得二阿耨
T0375_.12.0799c29: 多羅三藐三菩提一。何須レ修

習八聖道一耶。世

Footnote:

792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]