SAT DB

T0375_.12.0780a01: 生一。以二是業縁一得三網縵指如二白鵝王一。若菩薩
T0375_.12.0780a02: 摩訶薩父母師長若病苦時。自手洗拭捉持
T0375_.12.0780a03: 按摩。以二是業縁一得二手足軟一。若菩薩摩訶薩
T0375_.12.0780a04: 持戒聞法惠施無レ厭。以二是業縁一得二節踝 &T038599;

滿
T0375_.12.0780a05: 身毛上靡一。若菩薩摩訶薩專心聽レ法演

説正
T0375_.12.0780a06: 教一。以二是業縁一得二鹿王膞一。若菩薩摩訶薩於二
T0375_.12.0780a07: 諸衆生一不レ生二害心一。飮食知足常樂惠施瞻病
T0375_.12.0780a08: 給レ藥。以二是業縁一其身圓滿如二尼拘陀樹一。立
T0375_.12.0780a09: 手過レ膝。頂有二肉髻無見頂相一。若菩薩摩訶
T0375_.12.0780a10: 薩見二怖畏者一爲作二救護一。見二裸跣者一施

與衣
T0375_.12.0780a11: 服一。以二是業縁一得二陰藏相一。若菩薩摩訶薩親

T0375_.12.0780a12: 近智者一遠

離愚人一。善憙問答。掃

治行路一。以二
T0375_.12.0780a13: 是業縁一皮膚細軟身毛右旋。若菩薩摩訶薩
T0375_.12.0780a14: 常以二衣服飮食臥具醫藥香花燈明一施レ人。
T0375_.12.0780a15: 以二是業縁一得二身金色常光明曜一。若菩薩摩訶
T0375_.12.0780a16: 薩行レ施之時。所レ珍之物能捨不レ悋。不レ觀レ福
T0375_.12.0780a17: 田及非福田一。以二是業縁一得二七處滿相一。若菩
T0375_.12.0780a18: 薩摩訶薩布施之時心不レ生レ疑。以二是業縁一
T0375_.12.0780a19: 得二柔軟聲一。若菩薩摩訶薩如レ法求レ財以用布
T0375_.12.0780a20: 施。以二是業縁一得二缺骨充滿師子上身臂肘 &T038599;

T0375_.12.0780a21: 纎一。若菩薩摩訶薩遠

離兩舌惡口恚心一。以二是
T0375_.12.0780a22: 業縁一得二四十齒白淨齊密一。若菩薩摩訶薩於二
T0375_.12.0780a23: 諸衆生一修二大慈悲一。以二是業縁一得二二牙相一。若
T0375_.12.0780a24: 菩薩摩訶薩常作二是願一。有二來求者一隨レ意給
T0375_.12.0780a25: 與。以二是業縁一得二師子頬一。若菩薩摩訶薩隨二
T0375_.12.0780a26: 諸衆生一所須飮食悉皆與レ之。以二是業縁一得二
T0375_.12.0780a27: 味中上味一。若菩薩摩訶薩自修二十善一兼以化
T0375_.12.0780a28: レ人。以二是業縁一得二廣長舌一。若菩薩摩訶薩不
T0375_.12.0780a29: レ訟二彼短一不レ謗二正法一。以二是業縁一得二梵音聲一。
T0375_.12.0780b01: 若菩薩摩訶薩見二諸怨憎一生二於喜心一。以二是
T0375_.12.0780b02: 業縁一得二目睫紺色一。若菩薩摩訶薩不レ隱二他
T0375_.12.0780b03: 徳一稱

揚其善一。以二是業縁一得二白毫相一。善男
T0375_.12.0780b04: 子。若菩薩摩訶薩修

習如レ是三十二相業
T0375_.12.0780b05: 因縁一時。則得二不退菩提之心一
T0375_.12.0780b06: 善男子。一切衆生不可思議。諸佛境界業果
T0375_.12.0780b07: 佛性亦不可思議。何以故。如レ是四法皆悉是
T0375_.12.0780b08: 常。以二是常一故不可思議。一切衆生煩惱覆障
T0375_.12.0780b09: 故名爲レ常。斷二常煩惱一故名二無常一。若言二一切
T0375_.12.0780b10: 衆生常一者。何故修

＊習八聖道分一爲レ斷二衆
T0375_.12.0780b11: 苦一。衆苦若斷則名二無常一。所受之樂則名爲
T0375_.12.0780b12: レ常。是故我言三一切衆生煩惱覆障不レ見二佛
T0375_.12.0780b13: 性一。以レ不レ見故不レ得二涅槃一◎
T0375_.12.0780b14: ＊大般涅槃經卷第二十六
T0375_.12.0780b15:
T0375_.12.0780b16:
T0375_.12.0780b17:
T0375_.12.0780b18: ＊大般涅槃經卷第二十七
T0375_.12.0780b19: 　＊宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之　
T0375_.12.0780b20: ＊師子吼菩薩品之三
T0375_.12.0780b21: ◎師子吼言。世尊。如二佛所

説。一切諸法有二
T0375_.12.0780b22: 二種因一。一者正因。二＊者縁因。以二是二因一
T0375_.12.0780b23: 應レ無二縛解一。是五陰者念念生滅。如其生滅誰
T0375_.12.0780b24: 縛誰解。世尊。因二此五陰一生二後五陰一。此陰自
T0375_.12.0780b25: 滅不レ至二彼陰一。雖レ不レ至レ彼能生二彼陰一。如下因
T0375_.12.0780b26: レ子生レ芽子不レ至レ＊芽雖レ不レ至レ＊芽而能生
T0375_.12.0780b27: レ＊芽上。衆生亦爾。云何縛解。善男子。諦聽諦聽。
T0375_.12.0780b28: 我當二爲レ汝分別解説一。善男子。如下人捨レ命受二
T0375_.12.0780b29: 大苦一時。宗親圍遶號哭懊惱一。其人惶怖莫レ知二
T0375_.12.0780c01: 依救一。雖レ有二五情一無レ所二覺知一。肢節戰動不
T0375_.12.0780c02: レ能二自持一。身體虚冷煖氣欲レ盡。見中先所修善
T0375_.12.0780c03: 惡報相上。善男子。如三日垂レ沒山陵堆阜影現
T0375_.12.0780c04: 東移理無二西逝一。衆生業果亦復如レ是。此陰滅
T0375_.12.0780c05: 時彼陰續生。如二燈生闇滅燈滅闇生一。善男子。
T0375_.12.0780c06: 如下蝋印印レ泥印與レ泥合印滅文成。而是蝋印
T0375_.12.0780c07: 不レ變在レ泥。文非二泥出一不二餘處來一。以二印因縁一
T0375_.12.0780c08: 而生中是文上。現在陰滅中陰陰生。是現在陰終
T0375_.12.0780c09: 不三變爲二中陰五陰一。中陰五陰亦非二自生一不二
T0375_.12.0780c10: 從レ餘來一。因二現陰一故生二中陰陰一。如二印印レ泥印
T0375_.12.0780c11: 壞文成一。名雖レ無レ差而時節各異。是故我説。
T0375_.12.0780c12: 中陰五陰非二肉眼見一天眼所レ見。是中陰中
T0375_.12.0780c13: 有二三種食一一＊者思食。二＊者觸食。三＊者意
T0375_.12.0780c14: 食。中陰二種。一善業果。二惡業果。因二善業一故
T0375_.12.0780c15: 得二善覺觀一。因二惡業一故得二惡覺觀一。父母交會
T0375_.12.0780c16: 牉合之時。隨二業因縁一一向二受生處一。於レ母生
T0375_.12.0780c17: レ愛於レ父生レ瞋。父精出時謂二是己有一。見已心
T0375_.12.0780c18: 悦而生二歡喜一。以二是三種煩惱因縁一。中陰陰
T0375_.12.0780c19: 壞生二後五陰一。如二印印レ泥印壞文成一。生時諸
T0375_.12.0780c20: 根有二具不具一。具者見レ色則生二於貪一。生二於貪一
T0375_.12.0780c21: 故則名爲レ愛。狂故生レ貪是名二無明一。貪愛無
T0375_.12.0780c22: 明二因縁故所レ見境界皆悉顛倒。無常見レ常
T0375_.12.0780c23: 無我見レ我無樂見レ樂無淨見レ淨。以二四倒一故
T0375_.12.0780c24: 作二善惡行一。煩惱作レ業業作二煩惱一。是名二繋縛一。
T0375_.12.0780c25: 以二是義一故名二五陰生一。是人若得レ親

近於佛
T0375_.12.0780c26: 及佛弟子諸善知識一。便得レ聞

受十二部經一。
T0375_.12.0780c27: 以二聞法一故觀二善境界一。觀二善境界一故得二大智
T0375_.12.0780c28: 慧一。大智慧者名二正知見一。得二知見一故於二生死
T0375_.12.0780c29: 中一而生二悔心一。生二悔心一故不レ生二歡樂一。不レ生二
T0375_.12.0781a01: 歡樂一故能破二貪心一。破二貪心一故修二八聖道一。修二
T0375_.12.0781a02: 八聖道一故得無二生死一。無二生死一故名レ得二解
T0375_.12.0781a03: 脱一。如二火不レ遇レ薪名レ之爲

滅。滅二生死一故名
T0375_.12.0781a04: 爲二滅度一。以二是義一故名二五陰滅一
T0375_.12.0781a05: 師子吼言。空中無レ刺云何言レ拔。陰無レ繋者
T0375_.12.0781a06: 云何繋縛。佛言。善男子。以二煩惱鎖一繋

縛五
T0375_.12.0781a07: 陰一。離二五陰一已無二別煩惱一。離二煩惱一已無二別五
T0375_.12.0781a08: 陰一。善男子。如二柱持

屋。離レ屋無レ柱離レ柱無
T0375_.12.0781a09: レ屋。衆生五陰亦復如レ是。有二煩惱一故名爲二繋
T0375_.12.0781a10: 縛一。無二煩惱一故名爲二解脱一。善男子。如拳。合
T0375_.12.0781a11: 掌。繋縛等三合散生滅更無二別法一。衆生五
T0375_.12.0781a12: 陰亦復如レ是。有二煩惱一故名爲二繋縛一。無二煩惱一
T0375_.12.0781a13: 故名爲二解脱一。善男子。如レ説三名色繋

縛衆生一。
T0375_.12.0781a14: 名色若滅則無二衆生一。離二名色一已無二別衆生一。
T0375_.12.0781a15: 離二衆生一已無二別名色一。亦名三名色繋

縛衆生一。
T0375_.12.0781a16: 亦名三衆生繋

縛名色一
T0375_.12.0781a17: 師子吼言。世尊。如下眼不二自見一指不二自觸一刀
T0375_.12.0781a18: 不二自割一受不中自受上。云何如來説言三名色繋二
T0375_.12.0781a19: 縛名色一。何以故。言二名色一者即是衆生。言二衆
T0375_.12.0781a20: 生一者即是名色。若言三名色繋

縛衆生一。即是
T0375_.12.0781a21: 名色繋

縛名色一。佛言。善男子。如三二手合時
T0375_.12.0781a22: 更無二異法而來合一也。名之與レ色亦復如レ是。
T0375_.12.0781a23: 以二是義一故。我言三名色繋

縛衆生一。若離二名色一
T0375_.12.0781a24: 則得二解脱一。是故我言二衆生解脱一
T0375_.12.0781a25: 師子吼言。世尊。若有二名色一是繋縛者。諸阿
T0375_.12.0781a26: 羅漢未レ離二名色一亦應二繋縛一。善男子。解脱二
T0375_.12.0781a27: 種。一＊者子斷。二＊者果斷。言二子斷一者名二斷
T0375_.12.0781a28: 煩惱一。阿羅漢等已斷二煩惱一衆結爛壞。是故子
T0375_.12.0781a29: 結不レ能二繋縛一。未レ斷レ果故名二果繋縛一。諸阿羅
T0375_.12.0781b01: 漢不レ見二佛性一。以レ不レ見故不レ得二阿耨多羅三
T0375_.12.0781b02: 藐三菩提一。以二是義一故可レ言二果繋一。不レ得三説
T0375_.12.0781b03: 言二名色繋縛一。善男子。譬如二然レ燈油未レ盡時
T0375_.12.0781b04: 明則不レ滅油若盡者滅則無

疑。善男子。所
T0375_.12.0781b05: レ言油者喩二諸煩惱一。燈喩二衆生一。一切衆生煩
T0375_.12.0781b06: 惱油故不レ入涅槃一。若得レ斷者則入涅槃一
T0375_.12.0781b07: 師子吼言。世尊。燈之與レ油二性各異。衆生煩
T0375_.12.0781b08: 惱則不レ如レ是。衆生即是煩惱。煩惱即是衆
T0375_.12.0781b09: 生。衆生名二五陰一五陰名二衆生一。五陰名二煩惱一
T0375_.12.0781b10: 煩惱名二五陰一。云何如來喩二之於燈一。佛言。善
T0375_.12.0781b11: 男子。喩有二八種一。一＊者順喩。二＊者逆喩。三
T0375_.12.0781b12: ＊者現喩。四＊者非喩。五＊者先喩。六＊者後喩。
T0375_.12.0781b13: 七先後喩。八＊者遍喩。云何順喩。如二經
T0375_.12.0781b14: 中説一。天降二大雨一溝涜皆滿。溝涜滿故小坑
T0375_.12.0781b15: 滿。小坑滿故大坑滿。大坑滿故小泉滿。小泉
T0375_.12.0781b16: 滿故大泉滿。大泉滿故小池滿。小池滿故大
T0375_.12.0781b17: 池滿大池滿故小河滿。小河滿故大河滿。大
T0375_.12.0781b18: 河滿故大海滿。如來法雨亦復如レ是。衆生戒
T0375_.12.0781b19: 滿。戒滿足故不悔心滿。不悔心滿故歡喜滿。
T0375_.12.0781b20: 歡喜滿故遠離滿。遠離滿故安隱滿。安隱滿
T0375_.12.0781b21: 故三昧滿。三昧滿故正知見滿。正知見滿故
T0375_.12.0781b22: 厭離滿。厭離滿故呵嘖滿。呵責滿故解脱
T0375_.12.0781b23: 滿。解脱滿故涅槃滿。是名二順喩一。云何逆喩。
T0375_.12.0781b24: 大海有レ本所謂大河。大河有レ本所謂小河。小
T0375_.12.0781b25: 河有レ本所謂大池。大池有レ本所謂小池。小
T0375_.12.0781b26: 池有レ本所謂大泉。大泉有レ本所謂小泉。小泉
T0375_.12.0781b27: 有レ本所謂大坑。大坑有レ本所謂小坑。小坑有
T0375_.12.0781b28: レ本所謂溝涜。溝涜有レ本所謂大雨。涅槃有
T0375_.12.0781b29: レ本所謂解脱。解脱有レ本所謂呵責。呵責有
T0375_.12.0781c01: レ本所謂厭離。厭離有レ本所謂正知見。正知見
T0375_.12.0781c02: 有レ本所謂三昧。三昧有レ本所謂安隱。安隱有
T0375_.12.0781c03: レ本所謂遠離。遠離有レ本所謂喜心。喜心有
T0375_.12.0781c04: レ本所謂不悔。不悔有レ本所謂持戒。持戒有レ本
T0375_.12.0781c05: 所謂法雨。是名二逆喩一。云何現喩。如二經中説一。
T0375_.12.0781c06: 衆生心性猶若二獼猴一。獼猴之性捨レ一取レ一。
T0375_.12.0781c07: 衆生心性亦復如レ是。取

著色聲香味觸法一
T0375_.12.0781c08: 無二暫住時一。是名二現喩一。云何非喩。如我昔告二
T0375_.12.0781c09: 波斯匿王一。大王。有二親信人一從二四方一來。各作二
T0375_.12.0781c10: 是言一。大王。有二四大山一從二四方一來欲レ害二人
T0375_.12.0781c11: 民一。王若聞者當設二何計一。王言。世尊。設有二此
T0375_.12.0781c12: 來一無二逃避處一。唯當二專心持戒布施一。我即讃
T0375_.12.0781c13: 言。善哉大王。我説四山即是衆生生老病死。
T0375_.12.0781c14: 生老病死常來切レ人。云何大王。不レ修二戒施一。
T0375_.12.0781c15: 王言。世尊。持戒布施得二何等果一。我言。大王。
T0375_.12.0781c16: 於二人天中一多受二快樂一。王言。世尊。尼拘陀樹
T0375_.12.0781c17: 持戒布施。亦於二人天一受二安樂一耶。我言。大
T0375_.12.0781c18: 王。尼拘陀樹不レ能三持レ戒修二行布施一。如其能
T0375_.12.0781c19: 者則受無レ異。是名二非喩一。云何先喩。我經中
T0375_.12.0781c20: 説。譬如下有レ人貪

著妙花一採

取之一時爲中水
T0375_.12.0781c21: 所

漂。衆生亦爾。貪

著五欲一爲三生老死之
T0375_.12.0781c22: 所二漂沒一。是名二先喩一。云何後喩。如二法句經
T0375_.12.0781c23: 説一
T0375_.12.0781c24: 莫下輕二小惡一以爲レ無レ殃上水渧雖レ微
T0375_.12.0781c25: 漸盈二大器一
T0375_.12.0781c26: 是名二後喩一。云何先後喩。譬如二芭蕉生レ菓則
T0375_.12.0781c27: 死一。愚人得レ養亦復如レ是。如三騾懷妊命不二久
T0375_.12.0781c28: 全一。云何遍喩。如二經中説一。三十三天有二波利
T0375_.12.0781c29: 質多樹一其根入レ地深五由延高百由延。
T0375_.12.0782a01: 枝葉四布五十由延。葉熟則黄。諸天見已心
T0375_.12.0782a02: 生二歡喜一。是葉不レ久必當二墮落一。其葉既落復
T0375_.12.0782a03: 生二歡喜一。是枝不レ久必當レ變レ色。枝既變レ色復
T0375_.12.0782a04: 生二歡喜一。是色不レ久必當レ生レ皰。見已復喜。是
T0375_.12.0782a05: ＊皰不レ久必當レ生レ嘴。見已復喜。是嘴不レ久必
T0375_.12.0782a06: 當二開敷一。開＊敷之時香氣周遍五十由延。光
T0375_.12.0782a07: 明遠照八十由延。爾時諸天夏三月時在レ下
T0375_.12.0782a08: 受レ樂。善男子。我諸弟子亦復如レ是。葉色黄
T0375_.12.0782a09: 者喩三我弟子念

欲出家一。其葉落者喩三我弟子
T0375_.12.0782a10: 剃

除鬚髮一。其色變者喩三我弟子白四羯磨受二
T0375_.12.0782a11: 具足戒一。初生レ＊皰者喩三我弟子發二阿耨多羅
T0375_.12.0782a12: 三藐三菩提心一。嘴者喩下於十住菩薩得

見二佛
T0375_.12.0782a13: 性一。開＊敷者喩三於菩薩得二阿耨多羅三藐三
T0375_.12.0782a14: 菩提一。香者喩三於十方無量衆生受

持禁戒一。光
T0375_.12.0782a15: 者喩三於如來名號無礙周

遍十方一。夏三月者
T0375_.12.0782a16: 喩三三三昧一。三十三天受二快樂一者。喩下於諸佛
T0375_.12.0782a17: 在二大涅槃一得中常樂我淨上。是名二遍喩一。善男子。
T0375_.12.0782a18: 凡所レ引喩不二必盡取一。或取二少分一或取二多分一
T0375_.12.0782a19: 或復全取。如レ言三如來面如二滿月一。是名二少分一。
T0375_.12.0782a20: 善男子。譬如下有レ人初不レ見レ乳。轉問レ他言乳
T0375_.12.0782a21: 爲二何類一。彼人答言如二水蜜貝一。水則濕相蜜則
T0375_.12.0782a22: 甜相貝則色相。雖レ引二三喩一未レ即中乳實上。善
T0375_.12.0782a23: 男子。我言三燈喩喩二於衆生一亦復如レ是。善男
T0375_.12.0782a24: 子。離レ水無レ河。衆生亦爾。離二五陰一已無二別衆
T0375_.12.0782a25: 生一。善男子。如下離二葙輿輪輻軸輞一更無中別
T0375_.12.0782a26: 車上。衆生亦爾。善男子。若欲レ得レ合二彼燈喩一者。
T0375_.12.0782a27: 諦聽諦聽我今當レ説。炷者喩二於二十五有一。油
T0375_.12.0782a28: 者喩レ愛。明喩二智慧一。除

破黒闇一喩レ破二無明一。
T0375_.12.0782a29: 煖喩二聖道一。如二燈油盡明焔則滅一。衆生愛盡
T0375_.12.0782b01: 則見二佛性一。雖レ有二名色一不レ能二繋縛一。雖三復處

T0375_.12.0782b02: 在二十五有一。不レ爲三諸有之所二汚染一
T0375_.12.0782b03: 師子吼言。世尊。衆生五陰空無二所有一。誰有下
T0375_.12.0782b04: 受レ教修

習道一者上。佛言。善男子。一切衆生皆
T0375_.12.0782b05: 有二念心慧心發心勤精進心信心定心一。如レ是
T0375_.12.0782b06: 等法雖二念念生滅一。猶故相似相續不レ斷。故
T0375_.12.0782b07: 名二修道一。師子吼言。世尊。如レ是等法皆念念
T0375_.12.0782b08: 滅。是念念滅亦相似相續。云何修＊習。佛言。
T0375_.12.0782b09: 善男子。如下燈雖二念念滅一而有二光明一除

破闇
T0375_.12.0782b10: 冥上。念等諸法亦復如レ是。善男子。如丁衆生食
T0375_.12.0782b11: 雖二念念滅一亦令丙飢者而得乙飽滿甲。譬如下上藥
T0375_.12.0782b12: 雖二念念滅一亦能愈レ病。日月光明雖二念念滅一
T0375_.12.0782b13: 亦能増

長樹林草木上。善男子。汝言二念念滅云
T0375_.12.0782b14: 何増長一者。心不斷故名爲二増長一。善男子。如下
T0375_.12.0782b15: 人誦レ書所レ誦字句不レ得二一時一。前不レ至レ中中
T0375_.12.0782b16: 不レ至レ後。人之與レ字及以心想倶念念滅。以二
T0375_.12.0782b17: 久修一故而得中通利上。善男子。譬如下金師從二初
T0375_.12.0782b18: 習作一至二于皓首一。雖二念念滅一前不レ至レ後。以二
T0375_.12.0782b19: 積習一故所作遂妙。是故得

稱二善好金師一。讀

T0375_.12.0782b20: 誦經書一亦復如レ是善男子。譬如下種子地亦不
T0375_.12.0782b21: レ教二汝當

生レ芽。以二法性一故＊芽則自生。乃至
T0375_.12.0782b22: 花亦不レ教二汝當

作レ菓。以二法性一故而菓自生上。
T0375_.12.0782b23: 衆生修道亦復如レ是。善男子。譬如下數法一不
T0375_.12.0782b24: レ至レ二二不レ至レ三。雖二念念滅一而至中千萬上。衆生
T0375_.12.0782b25: 修道亦復如レ是。善男子。譬如乙燈念念滅。初
T0375_.12.0782b26: 滅之焔不

教下後焔我滅汝生當

破二諸闇一。善
T0375_.12.0782b27: 男子。譬如二犢子生便求

乳。求レ乳之智實無二
T0375_.12.0782b28: 人教一。雖二念念滅一而初飢後飽。是故當レ知不
T0375_.12.0782b29: レ應二相似一。若相似者不レ應二異生一。衆生修道亦
T0375_.12.0782c01: 復如レ是。初雖レ未レ増以久修一故。則能破

壞
T0375_.12.0782c02: 一切煩惱一
T0375_.12.0782c03: 師子吼言。世尊。如二佛所

説。須陀洹人得二果
T0375_.12.0782c04: 證一已。雖レ生二惡國一猶故持戒。不二殺盜婬兩舌
T0375_.12.0782c05: 飮酒一。須陀洹陰即此處滅不レ至二惡國一。修道亦
T0375_.12.0782c06: 爾。不レ至二惡國一。若相似者何故不レ生二淨妙國
T0375_.12.0782c07: 土一。若惡國陰非二須陀洹陰一。云何而得レ不レ作二
T0375_.12.0782c08: 惡業一。佛言。善男子。須陀洹者雖レ生二惡國一終
T0375_.12.0782c09: 不レ失二於須陀洹名一。陰不二相似一。是故我引二犢
T0375_.12.0782c10: 子一爲レ喩。須陀洹人雖レ生二惡國一。以二道力一故
T0375_.12.0782c11: 不レ作二惡業一。善男子。譬如下香山有二師子王一。是
T0375_.12.0782c12: 故一切飛鳥走獸。絶二跡此山一無二敢近者一。有
T0375_.12.0782c13: 時是王至二雪山中一。一切鳥獸猶故不

住。須陀
T0375_.12.0782c14: 洹人亦復如レ是。雖レ不二修道一以二道力一故不
T0375_.12.0782c15: 作二諸惡一。善男子。譬如下有レ人服

食甘露一。甘露
T0375_.12.0782c16: 雖レ滅以二其力勢一能令中是人不レ生不

死。善男
T0375_.12.0782c17: 子。如下須彌山有二上妙藥一名二楞伽利一。有レ人
T0375_.12.0782c18: 服レ之雖二念念滅一。以二藥力一故不

遇二患苦一。善男
T0375_.12.0782c19: 子。如三轉輪王所坐之處。王雖レ不レ在無二人敢
T0375_.12.0782c20: 近一。何以故。王威力故。須陀洹人亦復如レ是。
T0375_.12.0782c21: 雖下生二惡國一不

修

＊習道一。以二道力一故不レ作二惡
T0375_.12.0782c22: 業一。善男子。須陀洹陰於レ此而滅雖レ生二異陰一。
T0375_.12.0782c23: 猶故不レ失二須陀洹陰一。善男子。譬如丁衆生爲二
T0375_.12.0782c24: 果實一故於二種子中一多役二作業一糞治漑灌。未
T0375_.12.0782c25: レ得二果實一而子復滅。亦得丙名爲乙因レ子得

果。
T0375_.12.0782c26: 須陀洹陰亦復如レ是。善男子。譬如下有レ人資
T0375_.12.0782c27: 産巨富唯有二一子一先已終歿。其子有レ子復
T0375_.12.0782c28: 在二他土一。其人忽然奄便終亡。孫聞レ是已還
T0375_.12.0782c29: 收二産業一。雖レ知三財貨非二其所作一。然其收取無中
T0375_.12.0783a01: 遮護者上。何以故。以二姓一一故。須陀洹陰亦復
T0375_.12.0783a02: 如レ是
T0375_.12.0783a03: 師子吼言。如二佛説

偈
T0375_.12.0783a04: 比丘若修

＊習戒定及智慧一
T0375_.12.0783a05: 當レ知是不退親

近大涅槃一
T0375_.12.0783a06: 世尊。云何修レ戒云何修レ定云何修レ慧。佛言。
T0375_.12.0783a07: 善男子。若有レ人受

持禁戒一。但爲二自利人天
T0375_.12.0783a08: 受樂一。不レ爲レ度

脱一切衆生一。不レ爲レ護

持無
T0375_.12.0783a09: 上正法一。但爲二利養一畏二三惡道一。爲二命色力安
T0375_.12.0783a10: 無礙辯。畏懼王法惡名穢稱一爲二世事業一。如
T0375_.12.0783a11: レ是護レ戒則不レ得レ名レ修

＊習戒一也。善男子。云
T0375_.12.0783a12: 何名爲三眞修

＊習戒一。受

持戒一時。若爲レ度

脱
T0375_.12.0783a13: 一切衆生一。爲下護二正法一度中未度上故。解二未解一
T0375_.12.0783a14: 故。歸

無歸一故。未入涅槃令レ得レ入故。如レ是
T0375_.12.0783a15: 修時不レ見レ戒不レ見二戒相一不レ見二持者一。不レ見二
T0375_.12.0783a16: 果報一不レ觀二毀犯一。善男子。若能如レ是是則名
T0375_.12.0783a17: 爲レ修

＊習戒一也。云何復名レ修

＊習三昧一。修二三
T0375_.12.0783a18: 昧一時。爲二自度脱一爲二於利養一。不レ爲二衆生一不
T0375_.12.0783a19: レ爲二護法一。爲レ見二貪欲穢食等過男女等根九
T0375_.12.0783a20: 孔不淨鬪訟打刺互相殺害一。若爲二此事一修二三
T0375_.12.0783a21: 昧一者。是則不レ名レ修

＊習三昧一。善男子。云何
T0375_.12.0783a22: 復名三眞修二三昧一。若爲二衆生一修

＊習三昧一。於二
T0375_.12.0783a23: 衆生中一得二平等心一。爲レ令三衆生得二不退法一。爲
T0375_.12.0783a24: 一令三衆生得二聖心一故。爲レ令三衆生得二大乘一故。
T0375_.12.0783a25: 爲レ欲レ護

持無上法一故。爲レ令下衆生不

退二菩
T0375_.12.0783a26: 提一故。爲レ令三衆生得二首楞嚴一故。爲レ令三衆生
T0375_.12.0783a27: 得二金剛三昧一故。爲レ令三衆生得二陀羅尼一故。爲
T0375_.12.0783a28: レ令三衆生得二四無＊礙一故。爲レ令三衆生見二佛性一
T0375_.12.0783a29: 故。作二是行一時不レ見二三昧一不レ見二三昧相一。不
T0375_.12.0783b01: レ見二修者一。不レ見二果報一。善男子。若能如レ是是則
T0375_.12.0783b02: 名爲レ修

＊習三昧一。云何復名レ修二於智慧一。若
T0375_.12.0783b03: 有二修者一作二是思惟一。我若修

＊習如レ是智慧一。
T0375_.12.0783b04: 則得二解脱一度二三惡道一。誰能利

益一切衆生一。
T0375_.12.0783b05: 誰能度二人於生死道一。佛出世難如二優曇花一。
T0375_.12.0783b06: 我今能斷二諸煩惱結一必得二解脱一。是故我當下
T0375_.12.0783b07: 勤修二智慧一速斷二煩惱一早得中度脱上。如レ是修
T0375_.12.0783b08: 者不レ得下名爲

修

＊習智慧一。云何名爲レ修

習
T0375_.12.0783b09: 智慧一者。若觀下生老死苦。一切衆生無明所
T0375_.12.0783b10: 覆。不

知レ修

＊習無上正道一。願我此身悉代二
T0375_.12.0783b11: 衆生二受二大苦惱一。衆生所有貧窮下賤破戒之
T0375_.12.0783b12: 心貪瞋癡業。願皆悉來集二于我身一。願諸衆
T0375_.12.0783b13: 生不レ生二貪取一。不レ爲三名色之所二繋縛一。願諸衆
T0375_.12.0783b14: 生早度二生死一。令二我一身處レ之不

厭。願令三一
T0375_.12.0783b15: 切皆得二阿耨多羅三藐三菩提一。如レ是修時不
T0375_.12.0783b16: レ見二智慧一不レ見二智慧相一。不レ見二修者一。不レ見二果
T0375_.12.0783b17: 報一。是則名爲レ修

＊習智慧一。善男子。修

＊習如
T0375_.12.0783b18: レ是戒定智慧一。是名二菩薩一。不レ能三如レ是修二戒定
T0375_.12.0783b19: 慧一。是名二聲聞一。復次善男子。云何復名レ修

T0375_.12.0783b20: ＊習於戒一。若能破

壞一切衆生十六惡律儀一。何
T0375_.12.0783b21: 等十六。一者爲レ利養

食羔羊一肥已轉賣。二
T0375_.12.0783b22: 者爲レ利買已屠殺。三者爲レ利＊養

食猪豚一肥
T0375_.12.0783b23: 已轉賣。四者爲レ利買已屠殺。五者爲レ利＊養

T0375_.12.0783b24: 食牛犢一肥已轉賣。六者爲レ利買已屠殺。七者
T0375_.12.0783b25: 爲レ利養レ雞令レ肥肥已轉賣。八者爲レ利買已
T0375_.12.0783b26: 屠殺。九者釣レ魚。十者獵師。十一劫奪。十二
T0375_.12.0783b27: 魁膾。十三網捕飛鳥。十四兩舌。十五獄卒。十
T0375_.12.0783b28: 六呪龍。能爲二衆生一永斷二如レ是十六惡業一。是
T0375_.12.0783b29: 名二修戒一。云何修定。能斷二一切世間三昧一。所
T0375_.12.0783c01: 謂無身三昧。能令下衆生生二顛倒心一謂中是涅
T0375_.12.0783c02: 槃上。又無邊心三昧。淨聚三昧。世邊三昧。世
T0375_.12.0783c03: 斷三昧。世性三昧。世丈夫三昧。非想非非想
T0375_.12.0783c04: 三昧。如レ是等定能令下衆生生二顛倒心一謂中是
T0375_.12.0783c05: 涅槃上。若能永斷二如レ是三昧一。是則名爲レ修

＊習
T0375_.12.0783c06: 三昧一。云何復名レ修

＊習智慧一。能破二世間所有
T0375_.12.0783c07: 惡見一。一切衆生悉有二惡見一。所謂色即是我亦
T0375_.12.0783c08: 是我所。色中有レ我我中有レ色。乃至識亦如レ
T0375_.12.0783c09: 是。常即是我色滅我存。色即是我色滅我滅。
T0375_.12.0783c10: 復有レ人言。作者名レ我受者名レ色。復有レ人言。
T0375_.12.0783c11: 作者名レ色受者名レ我。復有レ人言。無レ作無レ受
T0375_.12.0783c12: 自生自滅悉非二因縁一。復有レ人言。無レ作無レ受
T0375_.12.0783c13: 悉是自在之所二造作一。復有レ人言。無レ有二作者一
T0375_.12.0783c14: 無レ有二受者一。一切悉是時節所作。復有レ人言。
T0375_.12.0783c15: 作者受者悉無二所有一。地等五大名爲二衆生一。善
T0375_.12.0783c16: 男子。若能破

壞一切衆生如レ是惡見一。是則名
T0375_.12.0783c17: 爲レ修

習智慧一。善男子。修

＊習戒一者爲二身
T0375_.12.0783c18: 寂靜一。修

＊習三昧一爲二心寂靜一。修

＊習智慧一爲
T0375_.12.0783c19: レ壞二疑心一。壞二疑心一者爲レ修

＊習道一。修

＊習道一
T0375_.12.0783c20: 者爲レ見二佛性一。見二佛性一者爲レ得二阿耨多羅三
T0375_.12.0783c21: 藐三菩提一故。得二阿耨多羅三藐三菩提一者。
T0375_.12.0783c22: 爲レ得二無上大涅槃一故。得二大涅槃一者爲レ斷二
T0375_.12.0783c23: 衆生一切生死一切煩惱一切諸有一切諸界
T0375_.12.0783c24: 一切諸諦一故。斷二於生死一乃至斷レ諦。爲レ得二常
T0375_.12.0783c25: 樂我淨法一故
T0375_.12.0783c26: 師子吼言。世尊。如二佛所説一。若不生滅名二大
T0375_.12.0783c27: 涅槃一。生亦如レ是不生不滅一。何故不レ得三名爲二
T0375_.12.0783c28: 涅槃一。善男子。如レ是如レ是。如二汝所

言。是生
T0375_.12.0783c29: 雖二復不生不滅一而有二始終一
T0375_.12.0784a01: 世尊。是生死法亦無二始終一。若無二始終一則名
T0375_.12.0784a02: 爲レ常。常即涅槃。何故不下名二生死一爲中涅槃上
T0375_.12.0784a03: 耶。善男子。是生死法悉有二因果一。有二因果一故
T0375_.12.0784a04: 不レ得三名レ之爲二涅槃一也。何以故。涅槃之體無二
T0375_.12.0784a05: 因果一故。師子吼言。世尊。夫涅槃者亦有二因
T0375_.12.0784a06: 果一。如二佛所

説
T0375_.12.0784a07: 從レ因故生レ天從レ因墮二惡道一
T0375_.12.0784a08: 從レ因故涅槃是故皆有レ因
T0375_.12.0784a09: 如三佛往昔告二諸比丘一。我今當レ説二沙門道果一。
T0375_.12.0784a10: 言二沙門一者。謂能具修二戒定智慧一。道者謂八
T0375_.12.0784a11: 聖道。沙門果者所謂涅槃。世尊。涅槃如レ是豈
T0375_.12.0784a12: 非レ果耶。云何説言二涅槃之體無因無果一。佛
T0375_.12.0784a13: 言。善男子。我所二宣説一涅槃因者所謂佛性。
T0375_.12.0784a14: 佛性之性不レ生二涅槃一。是故我言二涅槃無

因。
T0375_.12.0784a15: 能破二煩惱一故名二大果一。不二從レ道生一故名二無
T0375_.12.0784a16: 果一。是故涅槃無因無果一
T0375_.12.0784a17: 師子吼言。世尊。衆生佛性爲二悉共有一爲二各
T0375_.12.0784a18: 各有一。若共有者一人得二阿耨多羅三藐三菩
T0375_.12.0784a19: 提一時。一切衆生亦應二同得一。世尊。如下二十人
T0375_.12.0784a20: 同有二一怨一。若一人能除餘十九人皆亦同
T0375_.12.0784a21: 除上。佛性若爾。一人得時餘亦應レ得。若各各有
T0375_.12.0784a22: 則是無常。何以故。可二算數一故。然佛所説衆
T0375_.12.0784a23: 生佛性不レ一不レ二。若各各有不レ應三説言二諸
T0375_.12.0784a24: 佛平等一。亦不レ應レ説二佛性如

空。佛言。善男子。
T0375_.12.0784a25: 衆生佛性不レ一不レ二。諸佛平等猶如二虚空一。
T0375_.12.0784a26: 一切衆生同共有レ之。若有下能修二八聖道一者上。
T0375_.12.0784a27: 當レ知是人則得二明見一。善男子。雪山有レ草名
T0375_.12.0784a28: 曰二忍辱一。牛若食レ之則成二醍醐一。衆生佛性亦
T0375_.12.0784a29: 復如レ是
T0375_.12.0784b01: 師子吼言。如二佛所

説。忍辱草者一耶多耶。
T0375_.12.0784b02: 如其一者牛食則盡。如其多者云何而言二衆
T0375_.12.0784b03: 生佛性亦如

是耶。如二佛所

説。若有下修

＊習
T0375_.12.0784b04: 八聖道一者上則見二佛性一。是義不レ然。何以故。道
T0375_.12.0784b05: 若一者如二忍辱草一則應レ有レ盡。如其有レ盡一
T0375_.12.0784b06: 人修已餘則無レ分。道若多者云何得レ言二具
T0375_.12.0784b07: 足修＊習一。亦不レ得レ名二薩婆若智一。佛言。善男
T0375_.12.0784b08: 子。如二平坦路一。一切衆生悉於レ中行無二障＊礙
T0375_.12.0784b09: 者一。中路有レ樹其陰清涼。行人在レ下憩レ駕止
T0375_.12.0784b10: 息。然其樹＊陰常住不レ移。亦不二消壞一。無二持
T0375_.12.0784b11: 去者一。路喩二聖道一。＊陰喩二佛性一。善男子。譬如大丙
T0375_.12.0784b12: 城唯有二一門一。雖下有二多人一經由入出上。都無レ有下
T0375_.12.0784b13: 能作二障＊礙一者上。亦復無乙人破壞毀落而齎持
T0375_.12.0784b14: 去甲。善男子。譬如下橋梁行人所由。亦無

有二人
T0375_.12.0784b15: 遮止障＊礙毀壞持去一。善男子。譬如下良醫遍
T0375_.12.0784b16: 療二衆病一。亦無

有三能遮

止是醫治レ此捨

彼。聖
T0375_.12.0784b17: 道佛性亦復如レ是
T0375_.12.0784b18: 師子吼言。世尊。所引諸喩義不レ如レ是。何以
T0375_.12.0784b19: 故。先者在レ路於レ後則妨。云何而言レ無レ有二障
T0375_.12.0784b20: ＊礙一。餘亦皆爾。聖道佛性若如レ是者。一人修
T0375_.12.0784b21: 時應レ妨二餘者一。佛言。善男子。如二汝所

説義不二
T0375_.12.0784b22: 相應一。我所レ喩道是少分喩非二一切一也。善男
T0375_.12.0784b23: 子。世間道者則有二障＊礙一。此彼之異無レ有二平
T0375_.12.0784b24: 等一。無漏道者則不レ如レ是。能令下衆生無レ有二障
T0375_.12.0784b25: ＊礙一。平等無二無

有二方處此彼之異一。如レ是
T0375_.12.0784b26: 正道能爲二一切衆生佛性一。而作二了因一不レ作二
T0375_.12.0784b27: 生因一。猶如三明燈照

了於物一。善男子。一切衆
T0375_.12.0784b28: 生皆同無明因縁二於行一不レ可三説言二一人無
T0375_.12.0784b29: 明因縁レ行已其餘應

無。一切衆生悉有二無明
T0375_.12.0784c01: 因一縁二於行一。是故説言二十二因縁一切平等一。衆
T0375_.12.0784c02: 生所修無漏正道亦復如レ是。等斷二衆生煩惱
T0375_.12.0784c03: 四生諸界有道一。以二是義一故名爲二平等一。其
T0375_.12.0784c04: 有レ證者彼此知見無レ有二障礙一。是故得レ名二薩
T0375_.12.0784c05: 婆若智。
T0375_.12.0784c06: 師子吼言。一切衆生身不二一種一。或有二天身一。
T0375_.12.0784c07: 或有二人身畜生餓鬼地獄之身一。如レ是多身差
T0375_.12.0784c08: 別非レ一。云何而言二佛性爲

一。佛言。善男子。
T0375_.12.0784c09: 譬如下有レ人置二毒乳中一乃至醍醐皆悉有レ毒。
T0375_.12.0784c10: 乳不レ名レ酪。酪不レ名レ乳。乃至＊醍醐亦復如
T0375_.12.0784c11: レ是。名字雖レ變毒性不レ失。遍二五味中一皆悉如
T0375_.12.0784c12: レ是。若服二＊醍醐一亦能殺レ人。實不

置二毒於＊醍
T0375_.12.0784c13: 醐中一。衆生佛性亦復如レ是。雖下處二五道一受中別
T0375_.12.0784c14: 異身上。而是佛性常一無レ變
T0375_.12.0784c15: 師子吼言。世尊。十六大國有二六大城一。所謂舍
T0375_.12.0784c16: 婆提城。婆枳多城。瞻婆城。毘舍離城。波羅㮈
T0375_.12.0784c17: 城。王舍城。如レ是六城世中最大。何故如來捨
T0375_.12.0784c18: レ之在二此邊地弊惡極陋隘小拘尸那城一。入二
T0375_.12.0784c19: 般涅槃一
T0375_.12.0784c20: 善男子。汝不レ應レ言二＊拘尸那城邊地弊惡最
T0375_.12.0784c21: 陋隘小一。應レ言三是城微妙功徳之所二莊嚴一。何
T0375_.12.0784c22: 以故。諸佛菩薩所行處故。善男子。如下賤人
T0375_.12.0784c23: 舍。王若過者則應二讃歎一。是舍嚴麗福徳成就。
T0375_.12.0784c24: 乃令下大王迴レ駕臨顧上。善男子。如下人重病服二
T0375_.12.0784c25: 穢弊藥一服已病愈上。即應四歡喜讃

歎是藥最上
T0375_.12.0784c26: 最妙能愈二我病一。善男子。如三人乘レ船在二大海
T0375_.12.0784c27: 中一。其船卒壞無レ所二依倚一。因

倚死屍一得レ到二
T0375_.12.0784c28: 彼岸一。到二彼岸一已應四大歡喜讃

歎是屍我頼
T0375_.12.0784c29: 相遇而得二安隱一。＊拘尸那城亦復如レ是。乃是
T0375_.12.0785a01: 諸佛菩薩行處。云何而言二邊地弊惡隘陋小
T0375_.12.0785a02: 城一。善男子。我念二往昔一過二恒河沙劫一。劫名二
T0375_.12.0785a03: 善覺一。時有二聖王一姓憍尸迦。七寶成就千子
T0375_.12.0785a04: 具足。其王始初造

立此城一。周匝縱廣十二由
T0375_.12.0785a05: 延。七寶莊嚴土多有レ河。其水清淨柔軟甘
T0375_.12.0785a06: 美。所謂尼連禪河。伊羅跋提河。熈連禪河。伊
T0375_.12.0785a07: 搜末堆河。毘婆舍那河。如レ是等河其數五
T0375_.12.0785a08: 百。此河彼岸樹木繁茂花菓鮮潔。爾時人民
T0375_.12.0785a09: 壽命無量。時轉輪聖王過二百年一已。作二是唱
T0375_.12.0785a10: 言一。如二佛所説一。一切諸法皆悉無常。若能修

T0375_.12.0785a11: ＊習十善法一者。能斷二如レ是無常大苦一。人民聞
T0375_.12.0785a12: 已咸共奉

修十善之法一。我於二爾時一聞二佛名
T0375_.12.0785a13: 號一。受

持十善一思惟修＊習。初發二阿耨多羅三
T0375_.12.0785a14: 藐三菩提心一。發二是心一已復以二是法一。轉教二無
T0375_.12.0785a15: 量無邊衆生一言二一切法無常變壞一。是故我今
T0375_.12.0785a16: 續於二此處一。亦説二諸法無常變壞一。唯説二佛身
T0375_.12.0785a17: 是常住法一。我憶二往昔所行因縁一。是故今來在
T0375_.12.0785a18: レ此涅槃。亦欲レ酬

報此地往恩一。以二是義一故我
T0375_.12.0785a19: 經中説。我眷屬者受レ恩能報。復次善男子。往
T0375_.12.0785a20: 昔衆生壽無量時。爾時此城名二拘舍跋提一。
T0375_.12.0785a21: 周匝縱廣五十由延。時閻浮提居民隣接鷄
T0375_.12.0785a22: 飛相及。有二轉輪王一名曰二善見一。七寶成就千
T0375_.12.0785a23: 子具足。王二四天下一。第一太子思

惟正法一得二
T0375_.12.0785a24: 辟支佛一。時轉輪王見下其太子成二辟支佛一威儀
T0375_.12.0785a25: 庠序神通希有上。見二是事一已即捨二王位一如
T0375_.12.0785a26: レ棄二涕唾一。出家在二此娑羅樹間一。八萬歳中修

T0375_.12.0785a27: ＊習慈心一。悲喜捨心各八萬歳。善男子。欲レ知
T0375_.12.0785a28: 爾時善見聖王則我身是。是故我今常樂遊

T0375_.12.0785a29: 止如レ是四法一。是四法者名爲二三昧一。以二是義一
T0375_.12.0785b01: 故。如來之身常樂我淨。善男子。以二是因縁一
T0375_.12.0785b02: 今來止二此＊拘尸那城娑羅樹間一。三昧正受。
T0375_.12.0785b03: 善男子。我念二往昔一過二無量劫一。此城爾時名二
T0375_.12.0785b04: 迦毘羅衞一。其城有レ王名曰二白淨一。其王夫人名
T0375_.12.0785b05: 曰二摩耶一。王有二一子一名二悉達多一。爾時王子不
T0375_.12.0785b06: レ由二師教一自然思惟。得二阿耨多羅三藐三菩
T0375_.12.0785b07: 提一。有二二弟子一。一名二舍利弗一。二名二大目犍連一。
T0375_.12.0785b08: 給侍弟子名曰二阿難一。爾時世尊在二雙樹間一。
T0375_.12.0785b09: 演

説如レ是大涅槃經一。我時在レ會得レ預二斯
T0375_.12.0785b10: 事一。聞三諸衆生悉有二佛性一。聞二是事一已即於二菩
T0375_.12.0785b11: 提一得二不退轉一。尋自發レ願。願未來世成佛之
T0375_.12.0785b12: 時。父母國土名字弟子。侍使之人説法教化。
T0375_.12.0785b13: 如二今世尊一等無レ有レ異。以二是因縁一。今來在レ此
T0375_.12.0785b14: 敷

揚演

説大涅槃經一
T0375_.12.0785b15: 善男子。我初出家未レ得二阿耨多羅三藐三菩
T0375_.12.0785b16: 提一時。頻婆娑羅王遣レ使而言。悉達太子。若
T0375_.12.0785b17: 爲二聖王一我當二臣屬一。若不レ樂レ家得二阿耨多
T0375_.12.0785b18: 羅三藐三菩提一者。願先來

至此王舍城一。説
T0375_.12.0785b19: レ法度レ人受二我供養一。我時默然已受二彼請一
T0375_.12.0785b20: 善男子。我初得二阿耨多羅三藐三菩提一已向二
T0375_.12.0785b21: 竭闍國一。時伊連禪河有二婆羅門一。姓迦葉氏。
T0375_.12.0785b22: 與二五百弟子一在二彼河側一求二無上道一。我爲二是
T0375_.12.0785b23: 人一故往説レ法。迦葉言。瞿曇。我今年邁已百二
T0375_.12.0785b24: 十。摩伽陀國所有人民。及其大王頻婆娑羅。
T0375_.12.0785b25: 咸謂三我已證二羅漢果一。我今若當在二於汝前一
T0375_.12.0785b26: 聽二受法一者。一切人民或生二倒心一。大徳迦葉
T0375_.12.0785b27: 非二羅漢一耶。幸願瞿曇速往二餘處一。若此人民
T0375_.12.0785b28: 定知二瞿曇功徳勝

我。我等無レ由三復得二供養一。
T0375_.12.0785b29: 我時答言。迦葉。汝若於レ我不レ生二殷重大瞋
T0375_.12.0785c01: 恨一者。見レ容二一宿一明當二早去一。迦葉言。瞿曇。
T0375_.12.0785c02: 我心無レ他深相愛重。但我住處有二一毒龍一。其
T0375_.12.0785c03: 性暴急恐相危害。我言。迦葉。毒中之毒不
T0375_.12.0785c04: レ過二三毒一。我今已斷。世間之毒我所レ不レ畏。迦
T0375_.12.0785c05: 葉復言。苟能不レ畏善哉聽レ住。善男子。我於二
T0375_.12.0785c06: 爾時一故爲二迦葉一現二十八變一如二經中説一。爾時
T0375_.12.0785c07: 迦葉及其眷屬五百等輩。見二聞是一已證二羅漢
T0375_.12.0785c08: 果一。是時迦葉復有二二弟一。一名二伽耶迦葉一。二
T0375_.12.0785c09: 名二那提迦葉一。師徒眷屬復有二五百一。亦皆證二
T0375_.12.0785c10: 得阿羅漢果一。時王舍城六師之徒聞二是事一
T0375_.12.0785c11: 已。即於二我所一生二大惡心一。我時赴レ信受二彼王
T0375_.12.0785c12: 請一詣二王舍城一。未レ至二中路一王與二無量百千之
T0375_.12.0785c13: 衆一悉來奉迎。我爲説レ法。時聞レ法已。欲界諸
T0375_.12.0785c14: 天八萬六千發二阿耨多羅三藐三菩提心一。頻
T0375_.12.0785c15: 婆娑羅王所將營從十二萬人得二須陀洹果一。
T0375_.12.0785c16: 無量衆生成

就忍心一。既入レ城已度二舍利弗大
T0375_.12.0785c17: 目＊犍連及其眷屬二百五十一。令下捨二本心一出
T0375_.12.0785c18: 家學道上。我即住レ彼受二王供養一。外道六師相與
T0375_.12.0785c19: 聚集詣二舍衞城一
T0375_.12.0785c20: 時彼城中有二一長者一名二須達多一。爲レ兒娉レ婦
T0375_.12.0785c21: 詣二王舍城一。既達二彼城一寄

止長者珊檀那舍一。
T0375_.12.0785c22: 時此長者中夜而起。告二諸眷屬一。仁等可下起速
T0375_.12.0785c23: 共莊嚴掃

治宅舍一辦中具餚饍上。須達聞已尋
T0375_.12.0785c24: 自思惟。將非レ欲レ請二摩伽王一耶。爲レ有二婚二姻
T0375_.12.0785c25: 歡樂會一乎。恩

惟是一已尋前問言。大士。欲
T0375_.12.0785c26: レ請二摩伽陀王頻婆娑羅一耶。爲レ有二婚姻歡樂
T0375_.12.0785c27: 會一乎。怱務不レ安乃如レ是耶。長者答言。不也
T0375_.12.0785c28: 居士。我明請二佛無上法王一。須達長者初聞二佛
T0375_.12.0785c29: 名一身毛皆竪。尋復問言。何等名レ佛。長者答
T0375_.12.0786a01: 言。汝不レ聞耶。迦毘羅城有二釋種子一。字二悉達
T0375_.12.0786a02: 多一。姓瞿曇氏。父名二白淨一。其生未レ久相師占
T0375_.12.0786a03: レ之。定當レ得レ作二轉輪聖王一。如三菴羅菓已在二手
T0375_.12.0786a04: 中一。心不二願樂一捨レ之出家。無レ師自覺得二阿耨
T0375_.12.0786a05: 多羅三藐三菩提一。貪恚癡盡常住無變。不生
T0375_.12.0786a06: 不滅無レ有二憂畏一。於二諸衆生一其心平等。猶如三
T0375_.12.0786a07: 父母等視二一子一。所有身心衆中最勝。雖レ勝二
T0375_.12.0786a08: 一切一而無二憍慢一。塗割二事其心無レ二。智慧
T0375_.12.0786a09: 通達於レ法無礙。具

足十力四無所畏五智
T0375_.12.0786a10: 三昧大慈大悲及三念處一。故號爲レ佛明受二我
T0375_.12.0786a11: 請一。是故怱怱未レ暇二相瞻一◎
T0375_.12.0786a12: 須達多言。善哉大士。所レ言佛者功徳無上。
T0375_.12.0786a13: 今在二何處一。長者答言。今在二此間王舍大城一。
T0375_.12.0786a14: 住二迦蘭陀竹林精舍一。時須達多一心念二佛所
T0375_.12.0786a15: 有功徳十力無畏五智三昧大慈大悲及三念
T0375_.12.0786a16: 處一。作レ是念一時忽然大明。其明猛盛猶如二白
T0375_.12.0786a17: 日一。即尋レ光出至二城門下一。佛神力故門自然
T0375_.12.0786a18: 開。既出レ門已路有二天祠一。須達經過禮拜致
T0375_.12.0786a19: レ敬。尋還黒闇。心生二惶怖一。復欲レ還

返所止
T0375_.12.0786a20: 之處一。時彼城門有二一天神一。告二須達一言。仁者
T0375_.12.0786a21: 若往二如來所一者多獲二善利一。須達多言。云何
T0375_.12.0786a22: 善利。天言。長者。假使有レ人眞寶交結。駿馬
T0375_.12.0786a23: 百匹香象百頭寶車百乘。鑄レ金爲レ人其數復
T0375_.12.0786a24: 百。端正女人身珮二瓔珞一衆寶厠填。上妙宮
T0375_.12.0786a25: 宅殿堂屋字彫文刻鏤。金盤銀粟銀＊盤金
T0375_.12.0786a26: 粟。數各一百以施二一人一。如レ是展轉盡二閻浮
T0375_.12.0786a27: 提一所得功徳。不レ如三有レ人發レ意一歩詣二如來
T0375_.12.0786a28: 所一。須達多言。善男子。汝是誰耶。天言。長
T0375_.12.0786a29: 者。我是勝相婆羅門子。是汝往昔善知識也。
T0375_.12.0786b01: 我因下往日見二舍利弗大目＊犍連一心生中歡喜上。
T0375_.12.0786b02: 捨レ身得レ作二北方天王毘沙門子一。專知レ守

護
T0375_.12.0786b03: 此王舍城一。我因下禮

拜舍利弗等一生中歡喜心上。
T0375_.12.0786b04: 尚得二如レ是妙好之身一。況當得下見二如來大師一
T0375_.12.0786b05: 禮拜供養上。須達長者聞二是事一已。即還

復道一
T0375_.12.0786b06: 來

詣我所一。到已頭面敬

禮我足一。我時即爲
T0375_.12.0786b07: 如レ應説レ法。長者聞已得二須陀洹果一。既獲果二
T0375_.12.0786b08: 證一復請レ我言。如來大慈。惟願臨顧。至二舍衞
T0375_.12.0786b09: 城一受二我微供一。我即問言。郷舍衞城頗有二精
T0375_.12.0786b10: 舍相容受一不。須達多言。若佛哀愍必見二垂
T0375_.12.0786b11: 顧一便當下自竭二營辦一成立上。善男子。我於二爾時一
T0375_.12.0786b12: 默然受レ請。須達長者已蒙二聽許一。即白レ我言。
T0375_.12.0786b13: 我從レ昔來未レ爲二斯事一。＊惟願如來遣三舍利
T0375_.12.0786b14: 弗指

授儀則一。我即顧命勅令二營佐一。時舍利弗
T0375_.12.0786b15: 與二須達多一。共載二一車一往二舍衞城一。我神力故
T0375_.12.0786b16: 經二一日夜一便到二所止一。時須達多白二舍利弗一。
T0375_.12.0786b17: 大徳。此大城外何處有レ地不レ近不レ遠多饒二
T0375_.12.0786b18: 泉池一。有二好林樹一花果欝茂清淨閑曠。我當下
T0375_.12.0786b19: 於レ中爲二佛世尊及比丘僧一造

立精舍一。舍利
T0375_.12.0786b20: 弗言。祇陀園林不レ近不レ遠清淨寂寞多有二
T0375_.12.0786b21: 泉流一。樹木花果隨レ時而有。此處最勝可レ立二
T0375_.12.0786b22: 精舍一。時須達多聞二是語一已。即往二祇陀大長
T0375_.12.0786b23: 者所一。告二祇陀一言。我今欲下爲二無上法王一告

T0375_.12.0786b24: 立僧坊上。唯仁園地可二以造立一。吾今欲レ買能
T0375_.12.0786b25: 見レ與不。祇陀答言。設以二眞金一遍

布其地一猶
T0375_.12.0786b26: 不二相與一。須達多言。善哉祇陀。林地屬レ我汝
T0375_.12.0786b27: 便取レ金。祇陀答言。我園不レ賣云何取レ金。須
T0375_.12.0786b28: 達多言。若意不レ了當三共往

詣斷事人所一。時
T0375_.12.0786b29: 二長者即共倶往。斷事者言。園屬二須達一祇陀
T0375_.12.0786c01: 取レ金。須達長者即時使レ人車馬載負隨レ集
T0375_.12.0786c02: 布レ地。一日之中唯五百歩。金未二周遍一。祇陀
T0375_.12.0786c03: 言曰。長者若悔隨レ意聽レ止。須達多言。吾不
T0375_.12.0786c04: レ悔也。自念レ當下出二何藏金一足上。祇陀念言。如來
T0375_.12.0786c05: 法王眞實無上。所説妙法清淨無染。故使二斯
T0375_.12.0786c06: 人一輕レ寶乃爾。即語二須達一。餘未レ遍者不二復
T0375_.12.0786c07: 須

金。請以見レ與。我自爲レ佛造

立門樓一。常使二
T0375_.12.0786c08: 如來經由出入一。祇陀長者自造二門坊一。須達長
T0375_.12.0786c09: 者七日之中成

立大房一足二三百間一。禪坊靜處
T0375_.12.0786c10: 六十三所。冬屋夏堂各各別異。厨坊浴室洗
T0375_.12.0786c11: 脚之處。大小圊厠無レ不二備足一。所設已訖。即
T0375_.12.0786c12: 執二香爐一。向二王舍城一遙作二是言一。所設已辦。
T0375_.12.0786c13: ＊惟願如來慈哀憐＊愍。爲二諸衆生一受二是住
T0375_.12.0786c14: 處一。我時玄知二是長者心一。即與二大衆一發二王舍
T0375_.12.0786c15: 城一。譬如二壯士屈伸臂一頃。至二舍衞城祇陀園
T0375_.12.0786c16: 林須達精舍一。我既到已。須達長者以二其所設一
T0375_.12.0786c17: 奉

施於我一。我時受已即住二其中一
T0375_.12.0786c18: ＊大般涅槃經卷第二十七
T0375_.12.0786c19:
T0375_.12.0786c20:
T0375_.12.0786c21:
T0375_.12.0786c22: ＊大般涅槃經卷第二十八
T0375_.12.0786c23: 　＊宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之　
T0375_.12.0786c24: ＊師子吼菩薩品之四
T0375_.12.0786c25: 是時六師心生二嫉妬一。悉來集詣二波斯匿王一。
T0375_.12.0786c26: 作二如レ是言一。大王當レ知。王之土境清夷閑靜。
T0375_.12.0786c27: 眞是出家住止之處。是故我等爲二斯事一故而
T0375_.12.0786c28: 來

至此一。大王。以二正法一治爲レ民除レ患。沙門瞿
T0375_.12.0786c29: 曇年既幼稚。學日又淺道術無レ施。此國先有二

Footnote:

780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]