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大般涅槃經 (No. 0375_ 慧嚴譯 ) in Vol. 00
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T0375_.12.0665a01: 母一。所以者何。一切衆生種種形類。二足四足
T0375_.12.0665a02: 多足無足。佛以二一音一而爲説レ法。彼彼異類。
T0375_.12.0665a03: 各各得レ解。悉皆歎言。如來今日爲レ我説レ法。
T0375_.12.0665a04: 以二是義一故名爲二父母一
T0375_.12.0665a05: 復次善男子。如下人生レ子始十六月雖二復語
T0375_.12.0665a06: 言一未レ可二解了上。而彼父母欲レ教二其語一。先同二其
T0375_.12.0665a07: 音一漸漸教
之。是父母語可レ不レ正耶。不也世
T0375_.12.0665a08: 尊。善男子。諸佛如來亦復如レ是。隨二諸衆生
T0375_.12.0665a09: 種種音聲一而爲説レ法。爲レ令レ安
住佛正法一故。
T0375_.12.0665a10: 隨レ所レ應レ見而爲示現種種形像一。如來如レ是
T0375_.12.0665a11: 同二彼語言一。可レ不レ正耶。不也世尊。何以故。
T0375_.12.0665a12: 如來所説如二師子吼一。隨順世間種種音聲一。而
T0375_.12.0665a13: 爲二衆生一勸説妙法一
T0375_.12.0665a14: ＊大般涅槃經卷第九
T0375_.12.0665a15:
T0375_.12.0665a16:
T0375_.12.0665a17:
T0375_.12.0665a18:＊大般涅槃經卷第十
T0375_.12.0665a19: ＊宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之
T0375_.12.0665a20: ＊一切大衆所問品第十七
T0375_.12.0665a21: 爾時世尊。從二其面門一放二種種色青黄赤白紅
T0375_.12.0665a22: 紫光明一。照二純陀身一。純陀遇已。與二諸眷屬一持二
T0375_.12.0665a23: 諸餚饍一疾往二佛所一。欲レ奉二如來及比丘僧最
T0375_.12.0665a24: 後供養一。種種器物充滿具足持至二佛所一。爾
T0375_.12.0665a25: 時有二大威徳天人一。而遮二其前一周匝圍遶。謂二
T0375_.12.0665a26: 純陀一言。且止純陀。勿二便奉
施。爾時如來復
T0375_.12.0665a27: 放二無量無邊種種光明一。諸天大衆遇二斯光一已。
T0375_.12.0665a28: 尋聽下純陀前至佛所一奉中其所施上。爾時天人
T0375_.12.0665a29: 及諸衆生。各各自取二所持供養一至二於佛前一。
T0375_.12.0665b01: 長跪白レ佛。唯願如來。聽三諸比丘受二此供養一。
T0375_.12.0665b02: 時諸比丘知二是時一故。執持衣鉢一一心安詳。
T0375_.12.0665b03: 爾時純陀爲二佛及僧一。布置種種師子寶座一。
T0375_.12.0665b04: 懸二繒幡蓋一花香瓔珞。爾時三千大千世界
T0375_.12.0665b05: 莊嚴微妙。猶如二西方安樂國土一。爾時純陀住二
T0375_.12.0665b06: 於佛前一。憂悲悵怏重白レ佛言。＊唯願如來。猶
T0375_.12.0665b07: 見二哀愍一住二壽一劫若減一劫一。佛告二純陀一。汝
T0375_.12.0665b08: 欲レ令二我久住世者。宜三當速奉二最後具足檀
T0375_.12.0665b09: 波羅蜜一。爾時一切。菩薩摩訶薩天人雜類。異
T0375_.12.0665b10: 口同音唱二如レ是言一。奇哉純陀成二大福徳一。能
T0375_.12.0665b11: 令下如來受中其最後無上供養上。我等無福所レ設
T0375_.12.0665b12: 供具則爲二唐捐一。爾時世尊欲レ令二一切衆望滿
T0375_.12.0665b13: 足一。於二自身上二一一毛孔化二無量佛一。一一諸
T0375_.12.0665b14: 佛各有二無量諸比丘僧一。是諸世尊及無量衆。
T0375_.12.0665b15: 悉皆示
現受二其供養一。釋迦如來自受下純陀
T0375_.12.0665b16: 所二奉設一者上。爾時純陀所持粳糧成熟之食。摩
T0375_.12.0665b17: 伽陀國滿足八斛。以二佛神力一皆悉充足一切
T0375_.12.0665b18: 大會一。爾時純陀見二是事一已。心生二歡喜一踊躍
T0375_.12.0665b19: 無量。一切大衆亦復如レ是。爾時大衆承二佛聖
T0375_.12.0665b20: 旨一。各作二是念一。如來今已受二我等施一。不レ久便
T0375_.12.0665b21: 當レ入二於涅槃一。作二是念一已心生二悲喜一。爾時樹
T0375_.12.0665b22: 林其地狹小。以二佛神力一如二針鋒一處。皆有二無
T0375_.12.0665b23: 量諸佛世尊及其眷屬等一坐而食。所食之物
T0375_.12.0665b24: 亦無二差別一。是時天人阿修羅等啼泣悲歎。而
T0375_.12.0665b25: 作二是言一。如來今日已受二我等最後供養一。受二
T0375_.12.0665b26: 供養一已當二般涅槃一。我等當三復更供養誰一。我
T0375_.12.0665b27: 今永離二無上調御一盲無二眼目一。爾時世尊爲
T0375_.12.0665b28: レ欲レ安慰一切大衆一。而説レ偈言
T0375_.12.0665b29: 汝等莫二悲歎一 諸佛法應レ爾
T0375_.12.0665c01: 我入二於涅槃一 已經二無量劫一
T0375_.12.0665c02: 常受二最勝樂一 永處二安隱處一
T0375_.12.0665c03: 汝今至心聽 我當レ説二涅槃一
T0375_.12.0665c04: 我已離二食想一 終無二飢渇患一
T0375_.12.0665c05: 今當丁爲二汝等一 説二其隨順願一
T0375_.12.0665c06: 令丙諸一切衆 咸得乙安隱樂甲
T0375_.12.0665c07: 汝聞應レ修行 諸佛法常住一
T0375_.12.0665c08: 假使烏與レ梟 同共一樹棲
T0375_.12.0665c09: 猶如二親兄弟一 爾乃永涅槃
T0375_.12.0665c10: 如來視二一切一 猶如二羅睺羅一
T0375_.12.0665c11: 常爲二衆生尊一 云何永涅槃
T0375_.12.0665c12: 假使蛇鼠狼 同處二一穴遊一
T0375_.12.0665c13: 相愛如二兄弟一 爾乃永涅槃
T0375_.12.0665c14: 如來視二一切一 猶如二羅睺羅一
T0375_.12.0665c15: 常爲二衆生尊一 云何永涅槃
T0375_.12.0665c16: 假使七葉花 轉爲二婆師香一
T0375_.12.0665c17: 迦留爲二鎭頭一 爾乃永涅槃
T0375_.12.0665c18: 如來視二一切一 猶如二羅睺羅一
T0375_.12.0665c19: 云何捨二慈悲一 永入二於涅槃一
T0375_.12.0665c20: 假使一闡提 現身成二佛道一
T0375_.12.0665c21: 永處二第一樂一 爾乃入二涅槃一
T0375_.12.0665c22: 如來視二一切一 皆如二羅睺羅一
T0375_.12.0665c23: 云何捨二慈悲一 永入二於涅槃一
T0375_.12.0665c24: 假使一切衆 一時成二佛道一
T0375_.12.0665c25: 遠離諸過患一 爾乃入二涅槃一
T0375_.12.0665c26: 如來視二一切一 皆如二羅睺羅一
T0375_.12.0665c27: 云何捨二慈悲一 永入二於涅槃一
T0375_.12.0665c28: 假使蚊蚋水 浸壞於大地一
T0375_.12.0665c29: 川谷海盈滿 爾乃入二涅槃一
T0375_.12.0666a01: 悲心視二一切一 皆如二羅睺羅一
T0375_.12.0666a02: 常爲二衆生尊一 云何永涅槃
T0375_.12.0666a03: 以レ是故汝等 應三深樂二正法一
T0375_.12.0666a04: 不レ應下生二憂惱一 號泣而啼哭上
T0375_.12.0666a05: 若欲二自正行一 應レ修二如來常一
T0375_.12.0666a06: 當レ觀二如レ是法一 長存不二變易一
T0375_.12.0666a07: 復應レ生二是念一 三寶皆常住
T0375_.12.0666a08: 是則獲二大護一 如二呪レ枯生果
T0375_.12.0666a09: 是名爲二三寶一 四衆應二善聽一
T0375_.12.0666a10: 聞已應三歡喜 即發二菩提心一
T0375_.12.0666a11: 若能計三三寶 常住同二眞諦一
T0375_.12.0666a12: 此則是諸佛 最上之誓願
T0375_.12.0666a13: 若有二比丘比丘尼優婆塞優婆夷一。能以二如來
T0375_.12.0666a14: 最上誓願一而發願者。當レ知是人無レ有二愚癡一
T0375_.12.0666a15: 堪レ受二供養一。以二此願力功徳果報一。於レ世最勝
T0375_.12.0666a16: 如二阿羅漢一。若有レ不レ能下如レ是觀
了三寶常上
T0375_.12.0666a17: 者。是旃陀羅。若有三能知二三寶常住一實法因
T0375_.12.0666a18: 縁。離レ苦安樂無レ有二嬈害能留難一者。爾時人
T0375_.12.0666a19: 天大衆阿修羅等。聞二是法一已。心生二歡喜一踊
T0375_.12.0666a20: 躍無量。其心調柔善滅二諸蓋一。心無二高下一威
T0375_.12.0666a21: 儀清淨。顏貌怡悦知二佛常住一。是故施設諸
T0375_.12.0666a22: 天供養一。散二種種花末香塗香一。鼓二天伎樂一
T0375_.12.0666a23: 以供養佛一。爾時佛告二迦葉菩薩一言。善男子。
T0375_.12.0666a24: 汝見二是衆希有事一不。迦葉答言。已見三世尊
T0375_.12.0666a25: 見諸如來無量無邊不可稱計受二諸大衆人
T0375_.12.0666a26: 天所レ奉飯食供養一。又見下諸佛大身莊嚴所坐
T0375_.12.0666a27: 之處如二一針鋒一多衆圍遶不中相障礙上。復見下
T0375_.12.0666a28: 大衆悉發二誓願一説二十三偈一。亦知二大衆各心
T0375_.12.0666a29: 念言一如來今者獨受中我供上。假使純陀所奉レ飯
T0375_.12.0666b01: 食碎如二微塵一。一塵一佛猶不二周遍一。以二佛神
T0375_.12.0666b02: 力一悉皆充足一切大衆一。唯諸菩薩摩訶薩文
T0375_.12.0666b03: 殊師利法王子等。能知二如是希有事一耳。悉
T0375_.12.0666b04: 是如來方便示現。聲聞大衆及阿修羅等皆
T0375_.12.0666b05: 知二如來是常住法一。爾時世尊告二純陀一言。汝
T0375_.12.0666b06: 今所見爲二是希有奇特事一不。實爾世尊。我先
T0375_.12.0666b07: 所レ見無量諸佛三十二相八十種好莊嚴其
T0375_.12.0666b08: 身一。今悉見下爲二菩薩摩訶薩一巨身殊異顏貌無
T0375_.12.0666b09: レ比。唯見二佛身一譬如二藥樹一。爲三諸菩薩摩訶薩
T0375_.12.0666b10: 等之所二圍遶一。佛告二純陀一。汝先所見無量佛者
T0375_.12.0666b11: 是我所化。爲レ欲下利益一切衆生一令得二歡喜一。
T0375_.12.0666b12: 如レ是菩薩摩訶薩等所レ可二修行一不可思議。
T0375_.12.0666b13: 能作二無量諸佛之事一。純陀。汝今皆已成就菩
T0375_.12.0666b14: 薩摩訶薩行一得下住二十地一菩薩所行具足成
T0375_.12.0666b15: 辦上。迦葉菩薩白レ佛言。世尊。如レ是如レ是如二佛
T0375_.12.0666b16: 所説一。純陀所レ修成二菩薩行一我亦隨喜。今者
T0375_.12.0666b17: 如來欲下爲二未來無量衆生一作中大明上故。説二是
T0375_.12.0666b18: 大乘大涅槃經一。世尊。一切契經説有二餘義一無二
T0375_.12.0666b19: 餘義一耶。善男子。我所レ説者。亦有二餘義一亦無二
T0375_.12.0666b20: 餘義一。純陀白レ佛言。世尊。如二佛所説一
T0375_.12.0666b21: 所有之物 布施一切一 唯可二讃歎一
T0375_.12.0666b22: 無レ可二毀損一
T0375_.12.0666b23: 世尊。是義云何。持戒毀戒有二何差別一。佛言。
T0375_.12.0666b24: 唯除二一人一餘一切施皆可二讃歎一。純陀問言。
T0375_.12.0666b25: 云何名爲二唯除一人一。佛言。如二此經中所レ説
T0375_.12.0666b26: 破戒一。純陀復言。我今未レ解。＊唯願説一之。佛
T0375_.12.0666b27: 告二純陀一。言二破戒一者謂一闡提。其餘在所一
T0375_.12.0666b28: 切布施皆可二讃歎一。獲二大果報一。純陀復問。一
T0375_.12.0666b29: 闡提者其義云何。佛告二純陀一。若有二比丘及比
T0375_.12.0666c01: 丘尼優婆塞優婆夷一。發二麁惡言一誹謗正法一。
T0375_.12.0666c02: 造二是重業一永不二改悔一心無二慚愧一。如レ是等人
T0375_.12.0666c03: 名爲レ趣向一闡提道一。若犯二四重一作五逆罪一。
T0375_.12.0666c04: 自知三定犯二如レ是重事一。而心初無二怖畏慚愧一
T0375_.12.0666c05: 不二肯發露一。於二佛正法一永無二護惜建立之心一。
T0375_.12.0666c06: 毀呰輕賤言多二過咎一。如レ是等人亦名趣向
T0375_.12.0666c07: 一闡提道一。若復説言無二佛法僧一。如レ是等人
T0375_.12.0666c08: 亦名レ趣二向一闡提道一。唯除二如レ此一闡提輩一。
T0375_.12.0666c09: 施二其餘一者一切讃歎
T0375_.12.0666c10: 爾時純陀復白レ佛言。世尊。所レ言破戒其義云
T0375_.12.0666c11: 何。佛告二純陀一。若犯二四重及五逆罪一誹謗正
T0375_.12.0666c12: 法一。如レ是等人名爲二破戒一。純陀復問。如レ是破
T0375_.12.0666c13: 戒可二拔濟一不。佛告二純陀一。有二因縁一故則可二拔
T0375_.12.0666c14: 濟一。若被二法服一猶レ未二捨遠一。其心常懷二慚愧
T0375_.12.0666c15: 恐怖一而自考責。咄哉何爲犯二斯重罪一。何其怪
T0375_.12.0666c16: 哉造二斯苦業一。深自改悔生二護法心一。欲レ建二正
T0375_.12.0666c17: 法一。有二護法一者我當二供養一。若有下讀誦大乘典一
T0375_.12.0666c18: 者上。我當二諮問受持讀誦一。既通利已復當二爲
T0375_.12.0666c19: レ他分別廣説一。我説二是人一不レ爲二破戒一。何以
T0375_.12.0666c20: 故。善男子。譬如三日出能除二一切塵翳闇冥一。
T0375_.12.0666c21: 是大涅槃微妙經典出興於世一亦復如レ是。能
T0375_.12.0666c22: 除二衆生無量劫中所作衆罪一。是故此經説下護二
T0375_.12.0666c23: 正法一得二大果報一拔濟破戒上。若有下毀謗是正
T0375_.12.0666c24: 法一者上。能自改悔還歸二於法一自念所作一切不
T0375_.12.0666c25: 善。如二人自害一心生二恐怖一驚懼慚愧。除二此正
T0375_.12.0666c26: 法一更無二救護。是故應當還歸正法一。若能如
T0375_.12.0666c27: レ是如説歸依。布施是人一得レ福無量。亦名二世
T0375_.12.0666c28: 間應受供養一。若犯二如レ上惡業之罪一。若經二一
T0375_.12.0666c29: 月或十五日一。不レ生二歸依發露之心一。若施二是
T0375_.12.0667a01: 人一果報甚少。犯二五逆一者亦復レ如是。能生二悔
T0375_.12.0667a02: 心一内懷二慚愧一。今我所作不善之業甚爲二大苦一。
T0375_.12.0667a03: 我當四建立護持正法一。是則不レ名二五逆罪一也。
T0375_.12.0667a04: 若施二是人一得レ福無量。犯二逆罪一已不レ生二護法
T0375_.12.0667a05: 歸依之心一。有レ施レ是者福不レ足レ言。又善男子。
T0375_.12.0667a06: 犯二重罪一者汝今諦聽。我當二爲二汝分別廣説一。
T0375_.12.0667a07: 應レ生二是心一。謂正法者即是如來微密之藏。是
T0375_.12.0667a08: 故我當二護持建立一。施二是人一者得二勝果報一。善
T0375_.12.0667a09: 男子。譬如下女人懷妊垂レ産値二國荒亂一遠至二
T0375_.12.0667a10: 他土一在二一天廟一即便産育。後聞二舊邦安隱
T0375_.12.0667a11: 豐熟一。携持其子一。欲レ還二本土一。路經二恒河一水
T0375_.12.0667a12: 漲暴急一。荷負是兒一不レ能レ得レ渡。即自念言。
T0375_.12.0667a13: 我寧與レ子一處併命。終不二捨棄而獨濟一也。
T0375_.12.0667a14: 作二是念一已與レ子倶沒。命終之後尋生二天中一。
T0375_.12.0667a15: 以二慈念一子欲レ令レ得レ＊渡。而是女人本性弊
T0375_.12.0667a16: 惡。以レ愛レ子故得生二天中一。犯二四重禁五無間
T0375_.12.0667a17: 罪一。生二護法心一亦復如レ是。雖三復先爲二不善之
T0375_.12.0667a18: 業一。以二護法一故得レ爲二世間無上福田一是護法
T0375_.12.0667a19: 者有二如レ是等無量果報一
T0375_.12.0667a20: 純陀復言。世尊。若一闡提能自改悔。恭敬
T0375_.12.0667a21: 供養讃
歎三寶一。施二如レ是人一得二大果一不。佛
T0375_.12.0667a22: 言。善男子。汝今不レ應レ作二如レ是説一。善男子。譬
T0375_.12.0667a23: 如下有レ人食二菴羅果一吐レ核置レ地。而復念言。是
T0375_.12.0667a24: 果核中應レ有二甘味一。即復還取破而甞レ之。其
T0375_.12.0667a25: 味極苦心生二悔恨一。恐レ失二果種一即還收拾種二
T0375_.12.0667a26: 之於地一勤加二修治一。以二蘇油乳一隨レ時漑灌上。於
T0375_.12.0667a27: レ意云何。寧可レ生不。不也世尊。假使天降二無
T0375_.12.0667a28: 上甘雨一猶亦不レ生。善男子。彼一闡提亦復
T0375_.12.0667a29: 如レ是燒滅善根一。當下於二何所一而得除レ罪。善
T0375_.12.0667b01: 男子。若生二善心一是則不レ名二一闡提一也。善男
T0375_.12.0667b02: 子。以二是義一故。一切所レ施所レ得果報非レ無二差
T0375_.12.0667b03: 別一。何以故。施二諸聲聞一所レ得報異。施二辟支佛一
T0375_.12.0667b04: 得レ報亦異。唯施二如來一獲二無上果一。是故説言二
T0375_.12.0667b05: 一切所レ施非無二差別一
T0375_.12.0667b06: 純陀復言。何故如來而説二此偈一。佛告二純陀一。
T0375_.12.0667b07: 有二因縁一故我説二此偈一。王舍城中有二優婆塞一。
T0375_.12.0667b08: 心無二淨信一奉事尼犍一。而來問二我布施之義一。
T0375_.12.0667b09: 以二是因縁一故説二斯偈一。亦爲二菩薩摩訶薩等一
T0375_.12.0667b10: 説二祕藏義一。如二斯偈一者其義云何。一切者少
T0375_.12.0667b11: 分一切。當レ知菩薩摩訶薩人中之雄。攝取持
T0375_.12.0667b12: 戒一施二其所須一。捨棄破戒一如レ除二梯稗一
T0375_.12.0667b13: 復次善男子。如二我昔日所レ説偈言一
T0375_.12.0667b14: 一切江河 必有二迴曲一 一切叢林
T0375_.12.0667b15: 必名二樹木一 一切女人 必懷二諂曲一
T0375_.12.0667b16: 一切自在 必受二安樂一
T0375_.12.0667b17: 爾時文殊師利菩薩摩訶薩。即從レ座起偏袒二
T0375_.12.0667b18: 右臂一右膝著地。前禮二佛足一而説レ偈言
T0375_.12.0667b19: 非三一切河 必有二迴曲一 非三一切林
T0375_.12.0667b20: 悉名二樹木一 非三一切女 必懷二諂曲一
T0375_.12.0667b21: 一切自在 不二必受樂
T0375_.12.0667b22: 佛所説偈其義有レ餘。唯垂二哀＊愍一説二其因縁一。
T0375_.12.0667b23: 何以故。世尊。於二此三千大千世界一。有レ洲名二
T0375_.12.0667b24: 拘耶尼一。其洲有レ河端直不曲。名二娑婆耶一。猶
T0375_.12.0667b25: 如二直繩一入二於西海一。如レ是河相於二餘經中一佛
T0375_.12.0667b26: 未二曾説一。＊唯願如來。因三此方等阿含經中説二
T0375_.12.0667b27: 有餘義一。令三諸菩薩深信解之一。世尊。譬如下有
T0375_.12.0667b28: レ人先識二金鑛一後不識レ金。如來亦爾。盡知
T0375_.12.0667b29: レ法已。而所二演説一有レ餘不レ盡。如來雖レ作二如
T0375_.12.0667c01: レ是餘説一。應當方便解二其意趣一。一切叢林必
T0375_.12.0667c02: 是樹木。是亦有レ餘。何以故。種種金銀琉璃寶
T0375_.12.0667c03: 樹。是亦名レ林。一切女人必懷二詔曲一。是亦有
T0375_.12.0667c04: レ餘。何以故。亦有二女人一善持二禁戒一。功徳成就
T0375_.12.0667c05: 有二大慈悲一。一切自在必受二安樂一。是亦有レ餘。
T0375_.12.0667c06: 何以故。有自在者轉輪聖帝。如來法王不レ屬二
T0375_.12.0667c07: 死魔一。不レ可二滅盡一。梵釋諸天雖レ得二自在一悉是
T0375_.12.0667c08: 無常。若得二常住一無二變易一者乃名二自在一。所謂
T0375_.12.0667c09: 大乘大般涅槃。佛言。善男子。汝今善得二樂説
T0375_.12.0667c10: 之辯一。且止諦聽。文殊師利。譬如下長者身嬰二
T0375_.12.0667c11: 病苦一良醫診レ之爲合二膏藥一。是時病者貪欲二
T0375_.12.0667c12: 多服一。醫語レ之言。若能消者則可レ隨レ意。汝今
T0375_.12.0667c13: 體羸不レ應二多服一。當レ知是膏亦名二甘露一亦名二
T0375_.12.0667c14: 毒藥一。若多服不レ消則名爲レ毒。善男子。汝今
T0375_.12.0667c15: 勿レ謂下是醫所説。違二於義理一損失膏勢上。善男
T0375_.12.0667c16: 子。如來亦爾。爲二諸國王后妃太子王子大臣一。
T0375_.12.0667c17: 因二波斯匿王王子后妃憍慢心一故。爲レ欲二調
T0375_.12.0667c18: 伏一示現恐怖一如二彼良醫一。故説二此偈一
T0375_.12.0667c19: 一切江河 必有二迴曲一 一切叢林
T0375_.12.0667c20: 必名二樹木一 一切女人 必懷二諂曲一
T0375_.12.0667c21: 一切自在 必受二安樂一
T0375_.12.0667c22: 文殊師利。汝今當レ知。如來所説無レ有二漏失一。
T0375_.12.0667c23: 如二此大地一可レ令二反覆一。如來之言終無二漏失一。
T0375_.12.0667c24: 以二是義一故。如來所説一切有レ餘。爾時佛讃二
T0375_.12.0667c25: 文殊師利一。善哉善哉善男子。汝已久知二如レ是
T0375_.12.0667c26: 之義一。愍哀一切一。欲レ令三衆生得二智慧一故。廣
T0375_.12.0667c27: 問二如來如レ是偈義一。爾時文殊師利法王子。復
T0375_.12.0667c28: 於二佛前一而説レ偈言
T0375_.12.0667c29: 於二他語言一 隨順不レ逆 亦不レ觀三他
T0375_.12.0668a01: 作以二不作一 但自觀二身 善不善行一
T0375_.12.0668a02: 世尊如レ是説二此法藥一非レ爲二正説一。於二他語言一
T0375_.12.0668a03: 隨順不レ逆者。＊唯願如來垂レ哀正説。何以故。
T0375_.12.0668a04: 世尊。常説一切外學九十五種皆趣二惡道一。聲
T0375_.12.0668a05: 聞弟子皆向二正路一。若護二禁戒一攝持威儀一守
T0375_.12.0668a06: 愼諸根一。如レ是等人深樂二大法一趣向善道一。如
T0375_.12.0668a07: 來何故。於二九部中一見レ有二毀他一則便呵責。如
T0375_.12.0668a08: レ是偈義爲二何所趣一。佛告二文殊師利一。善男子。
T0375_.12.0668a09: 我説二此偈一亦不三盡爲二一切衆生一。爾時唯爲二
T0375_.12.0668a10: 阿闍世王一。諸佛世尊若無二因縁一終不二逆説一。
T0375_.12.0668a11: 有三因縁一故乃説レ之耳。善男子。阿闍世王害二
T0375_.12.0668a12: 其父一已。來至我所一欲レ折伏我一。作二如レ是問一。
T0375_.12.0668a13: 云何世尊。是一切智非二一切智一耶。若一切
T0375_.12.0668a14: 智。調達往昔無量世中常懷二惡心一。隨遂如
T0375_.12.0668a15: 來一欲レ爲二逆害一。云何如來聽二其出家一。善男子。
T0375_.12.0668a16: 以二是因縁一我爲二是王一。而説二此偈一
T0375_.12.0668a17: 於二他語言一 隨順不レ逆 亦不レ觀三他
T0375_.12.0668a18: 作以二不作一 但自觀二身 善不善行一
T0375_.12.0668a19: 佛告二大王一。汝今害レ父已作二逆罪最重無間一。
T0375_.12.0668a20: 應當發露以求二清淨一。何縁乃更見二他過咎一。
T0375_.12.0668a21: 善男子。以二是義一故。我爲二彼王一而説二是偈一。復
T0375_.12.0668a22: 次善男子。亦爲下護持不レ毀二禁戒一成就威儀一
T0375_.12.0668a23: 見二他過一者上。而説二是偈一。若復有レ人受二他教誨一
T0375_.12.0668a24: 遠離衆惡一。復教二他人一令レ遠二衆惡一。如レ是之人
T0375_.12.0668a25: 則我弟子。爾時世尊爲二文殊師利一。復説二偈
T0375_.12.0668a26: 言一
T0375_.12.0668a27: 一切畏二刀杖一 無レ不レ愛二壽命一
T0375_.12.0668a28: 恕レ己可レ爲レ譬 勿レ殺勿レ行レ杖
T0375_.12.0668a29: 爾時文殊師利復於二佛前一。而説レ偈言
T0375_.12.0668b01: 非二一切畏杖 非二一切愛命
T0375_.12.0668b02: 恕レ己可レ爲レ譬 勤作二善方便一
T0375_.12.0668b03: 如來説二是法句之義一亦是未レ盡。何以故。如二
T0375_.12.0668b04: 阿羅漢轉輪聖王玉女象馬主藏大臣一。若諸
T0375_.12.0668b05: 天人及阿修羅。執持利劍一能害レ之者。無レ有二
T0375_.12.0668b06: 是處一。勇士烈女馬王獸王持戒比丘。雖二復對
T0375_.12.0668b07: 至一而不二恐怖一。以三是義一故。如來説偈亦是有
T0375_.12.0668b08: レ餘。若言二恕レ己可爲レ譬者。是亦有レ餘。何以
T0375_.12.0668b09: 故。若使羅漢以レ己喩レ彼。則有二我想及以命
T0375_.12.0668b10: 想一。若有二我想及以命想一。則應二擁護一。凡夫亦
T0375_.12.0668b11: 應レ見二阿羅漢悉是行人一。若如レ是者即是邪
T0375_.12.0668b12: 見。若有二邪見一命終應レ生二阿鼻地獄一。又阿羅
T0375_.12.0668b13: 漢設於二衆生一生二害心一者。無レ有二是處一。無量衆
T0375_.12.0668b14: 生亦復無下能害二羅漢一者一。佛言。善男子。言二我
T0375_.12.0668b15: 想一者。謂於二衆生一生二大悲心一無レ殺害想一。謂阿
T0375_.12.0668b16: 羅漢平等之心。勿レ謂下世尊無レ有二因縁一而逆
T0375_.12.0668b17: 説上也。昔日於二此王舍城中一有二大獵師一。多殺二
T0375_.12.0668b18: 群鹿一請レ我食レ肉。我於二爾時一雖レ受二彼請一。於二
T0375_.12.0668b19: 諸衆生一生二慈悲心一如二羅睺羅一。而説レ偈言
T0375_.12.0668b20: 當レ令三汝長壽 久久住二於世一
T0375_.12.0668b21: 受持不害法一 猶如二諸佛壽一
T0375_.12.0668b22: 是故我説二此偈一
T0375_.12.0668b23: 一切畏二刀杖一 無レ不レ愛二壽命一
T0375_.12.0668b24: 恕レ己可レ爲レ譬 勿レ殺勿レ行レ杖
T0375_.12.0668b25: 佛言。善哉善哉文殊師利。爲二諸菩薩摩訶薩一
T0375_.12.0668b26: 故。諮問如來如レ是密教一
T0375_.12.0668b27: 爾時文殊師利。復説二是偈一
T0375_.12.0668b28: 云何敬二父母一 隨順而尊重
T0375_.12.0668b29: 云何修二此法一 墮二於無間獄一
T0375_.12.0668c01: 於レ是如來。復以レ偈答
T0375_.12.0668c02: 若以二貪愛一母 無明以爲レ父
T0375_.12.0668c03: 隨順尊重是 則墮二無間獄一
T0375_.12.0668c04: 爾時如來復爲二文殊師利一。重説レ偈言
T0375_.12.0668c05: 一切屬レ他 則名爲レ苦 一切由レ己
T0375_.12.0668c06: 自在安樂 一切憍慢 勢極暴惡
T0375_.12.0668c07: 賢善之人 一切愛念
T0375_.12.0668c08: 爾時文殊師利菩薩摩訶薩白レ佛言。世尊。如
T0375_.12.0668c09: 來所説是亦不レ盡。唯願如來復垂二哀＊愍一説二
T0375_.12.0668c10: 其因縁一。何以故。如二長者子一從レ師學時爲レ屬
T0375_.12.0668c11: レ師不。若屬レ師者義不二成就一。若不レ屬者亦不二
T0375_.12.0668c12: 成就一。若得二自在一亦不二成就一。是故如來所説
T0375_.12.0668c13: 有レ餘。復次世尊。譬如下王子無レ所二綜習一觸レ事
T0375_.12.0668c14: 不成是亦自在愚闇常苦。如レ是王子若言二
T0375_.12.0668c15: 自在一義亦不レ成。若言レ屬レ他義亦不レ成。以二是
T0375_.12.0668c16: 義一故。佛所説義名爲二有餘一。是故一切屬レ他
T0375_.12.0668c17: 不二必受苦。一切自在不二必受樂。一切憍慢
T0375_.12.0668c18: 勢極暴惡。是亦有レ餘。世尊。如二諸列女一憍慢
T0375_.12.0668c19: 心故出家學レ道。護持禁戒一威儀成就。守攝
T0375_.12.0668c20: 諸根一不レ令二馳散一。是故一切憍慢之結不二必
T0375_.12.0668c21: 暴惡一。賢善之人一切愛念。是亦有レ餘。如下人
T0375_.12.0668c22: 内犯二四重禁一已。不レ捨二法服一堅持中威儀上。護
T0375_.12.0668c23: 持法一者見已不レ愛二是人一。命終必墮二地獄一。若
T0375_.12.0668c24: 有二善人一犯二重禁一已護持法一者。見即驅出罷
T0375_.12.0668c25: レ道還レ俗。以二是義一故。一切賢善不二必悉愛一。爾
T0375_.12.0668c26: 時佛告二文殊師利一。有二因縁一故如來於レ此説二
T0375_.12.0668c27: 有餘義一。又有二因縁一諸佛如來而説二是法一。時
T0375_.12.0668c28: 王舍城有二一女人一名曰二善賢一。還二父母家一因
T0375_.12.0668c29: 至二我所一。歸依於我及法衆僧一。而作二是言一。一
T0375_.12.0669a01: 切女人勢不二自由一。一切男子自在無＊礙。我
T0375_.12.0669a02: 於二爾時一知二是女心一。即爲宣説如レ是偈頌一。
T0375_.12.0669a03: 文殊師利。善哉善哉。汝今能爲二一切衆生一。
T0375_.12.0669a04: 問下於二如來一如レ是密語上。文殊師利復説レ偈言
T0375_.12.0669a05: 一切諸衆生 皆依二飮食一存
T0375_.12.0669a06: 一切有二大力一 其心無二嫉一
T0375_.12.0669a07: 一切因二飮食一 而得二諸病苦一
T0375_.12.0669a08: 一切修二淨行一 而得レ受二安樂一
T0375_.12.0669a09: 如レ是世尊。今受二純陀飮食供養一。將レ無三如來
T0375_.12.0669a10: 有二恐怖一耶。爾時世尊復爲二文殊一。而説レ偈
T0375_.12.0669a11: 言
T0375_.12.0669a12: 非下一切衆生 盡依二飮食一存上
T0375_.12.0669a13: 非三一切大力 心皆無二嫉妬一
T0375_.12.0669a14: 非三一切因レ食 而致二諸病苦一
T0375_.12.0669a15: 非下一切淨行 悉得受二安樂一
T0375_.12.0669a16: 文殊師利。汝若得レ病我亦如レ是應レ得二病苦一。
T0375_.12.0669a17: 何以故。諸阿羅漢及辟支佛菩薩如來實無
T0375_.12.0669a18: レ所レ食。爲レ欲レ化レ彼示現受用無量衆生所施
T0375_.12.0669a19: 之物一。令三其具足檀波羅蜜一。拔濟地獄畜生
T0375_.12.0669a20: 餓鬼一。若言二如來六年苦行身羸痩一者。無レ有二
T0375_.12.0669a21: 是處一。諸佛世尊獨拔二諸有一不レ同二凡夫一。云何
T0375_.12.0669a22: 而得二身羸劣一耶。諸佛世尊精勤修習獲二金剛
T0375_.12.0669a23: 身一。不レ同二世人危脆之身一。我諸弟子亦復如
T0375_.12.0669a24: レ是。不可思議不レ依二於食一。一切大力無二嫉妬一
T0375_.12.0669a25: 者。亦有二餘義一。如三世間人終レ身永無二嫉妬之
T0375_.12.0669a26: 心一而無二大力一。一切病苦因レ食得者。亦有二餘
T0375_.12.0669a27: 義一。亦見下有人得二客病一者上。所謂刺刺刀劍
T0375_.12.0669a28: 鉾槊。一切淨行受二安樂一者。是亦有レ餘。世間
T0375_.12.0669a29: 亦有二外道之人一。修二於梵行一多受二苦惱一。以二是
T0375_.12.0669b01: 義一故如來所説一切有レ餘。是名乙如來非下無二
T0375_.12.0669b02: 因縁一。而説中此偈上有二因故一説甲。昔日於二此優禪
T0375_.12.0669b03: 尼國一。有二婆羅門一名二羖羝徳一。來至我所一欲レ受二
T0375_.12.0669b04: 第四八戒齋法一。我於二爾時一爲説二是偈一
T0375_.12.0669b05: 爾時迦葉菩薩白レ佛言。世尊。何等名爲二無餘
T0375_.12.0669b06: 義一耶。云何復名二一切義一乎。善男子。一切者
T0375_.12.0669b07: 唯除二助道一常樂二善法一。是名二一切一。亦名二無
T0375_.12.0669b08: 餘一。其餘諸法亦名二有餘一亦名二無餘一。欲レ令下樂二
T0375_.12.0669b09: 法諸善男子一知中此有餘及無餘義上。迦葉菩薩
T0375_.12.0669b10: 心大歡喜。踊躍無量前白レ佛言。甚奇世尊。等
T0375_.12.0669b11: 視二衆生一如二羅睺羅一。爾時佛讃二迦葉菩薩一。善
T0375_.12.0669b12: 哉善哉。汝今所レ見微妙甚深
T0375_.12.0669b13: 迦葉菩薩白レ佛言。世尊。唯願如來説二是大
T0375_.12.0669b14: 乘。大涅槃經所得功徳一。佛告二迦葉一。善男子。
T0375_.12.0669b15: 若有レ得レ聞二是經名字一。所得功徳非三諸聲聞
T0375_.12.0669b16: 辟支佛等所二能宣説一。唯佛能知。何以故。不可
T0375_.12.0669b17: 思議是佛境界。何況受二持讀誦通利書
寫
T0375_.12.0669b18: 經卷一
T0375_.12.0669b19: 爾時諸天世人及阿修羅。即於二佛前一異口同
T0375_.12.0669b20: 音。而説レ偈言
T0375_.12.0669b21: 諸佛難二思議一 法僧亦復然
T0375_.12.0669b22: 是故今勸請 ＊唯願少停住
T0375_.12.0669b23: 尊者大迦葉 及以阿難等
T0375_.12.0669b24: 二衆之眷屬 不レ久須臾至
T0375_.12.0669b25: 并及摩竭主 阿闍世大王
T0375_.12.0669b26: 至心敬二信佛一 猶故未レ來レ此
T0375_.12.0669b27: ＊唯願佛世尊 少垂二哀＊愍一住
T0375_.12.0669b28: 於二此大衆中一 斷二我諸疑網一
T0375_.12.0669b29: 爾時如來爲二諸大衆一。而説レ偈言
T0375_.12.0669c01: 我法最長子 是名二大迦葉一
T0375_.12.0669c02: 阿難勤精進 能斷二一切疑一
T0375_.12.0669c03: 汝等當諦觀 阿難多聞士
T0375_.12.0669c04: 自然能解了 是常及無常一
T0375_.12.0669c05: 以レ是故不レ應三 心懷二大憂惱一
T0375_.12.0669c06: 爾時大衆以二種種物一供二養如來一。供二養佛一已
T0375_.12.0669c07: 即發二阿耨多羅三藐三菩提心一。無量無邊恒
T0375_.12.0669c08: 河沙數諸菩薩等得レ住二初地一。爾時世尊二與文
T0375_.12.0669c09: 殊師利迦葉菩薩及與純陀一而授二記
一。授二記
T0375_.12.0669c10:一已説二如レ是言一。諸善男子。自修二其心一愼莫二
T0375_.12.0669c11: 放逸一。我今背疾擧レ體皆痛。我今欲レ臥如二彼
T0375_.12.0669c12: 小兒及常患一者。文殊汝等。當下爲二四部一廣説中
T0375_.12.0669c13: 大法上。今以二此法一付二囑於汝一。乃至迦葉阿難
T0375_.12.0669c14: 等至。復當三囑二付如レ是正法一。爾時如來説二是
T0375_.12.0669c15: 語一已。爲レ欲三調二伏諸衆生一故。現二身有レ疾一右
T0375_.12.0669c16: 脇而臥。如二彼病人一
T0375_.12.0669c17: ＊大般涅槃經現病品第十八
T0375_.12.0669c18: 爾時迦葉菩薩白レ佛言。世尊。如來已免二一
T0375_.12.0669c19: 切疾病一。患苦悉除無二復怖畏一。世尊。一切衆
T0375_.12.0669c20: 生有二四毒箭一則爲二病因一。何等爲レ四。貪欲瞋
T0375_.12.0669c21: 恚愚癡憍慢。若有二病因一則有二病生一所謂愛
T0375_.12.0669c22: 熱肺病上氣吐逆。膚體
其心悶亂。下痢
T0375_.12.0669c23: 噦噎小便痳瀝。眼耳疼痛腹背脹滿。顛狂乾
T0375_.12.0669c24: 消鬼魅所レ著。如レ是種種身心諸病。諸佛世尊
T0375_.12.0669c25: 悉無二復有一。今日如來何縁顧命文殊師利一。而
T0375_.12.0669c26: 作二是言一。我今背痛汝等當下爲二大衆一説法上。有二
T0375_.12.0669c27: 二因縁一則無二病苦一。何等爲二二。一者隣二＊愍
T0375_.12.0669c28: 一切衆生一。二者給二施病者醫藥一。如來往昔已
T0375_.12.0669c29: 於二無量萬億劫中一。修二菩薩道一常行二愛語一。利
T0375_.12.0670a01: 益衆生一不レ令二苦惱一。施二疾病者種種醫藥一。何
T0375_.12.0670a02: 縁於今自言レ有レ病。世尊。世人有レ病或坐或
T0375_.12.0670a03: 臥不レ安二其處一。或索二飮食一勅二誡家屬一修治産
T0375_.12.0670a04: 業一。何故如來默然而臥。不下教二弟子聲聞人等
T0375_.12.0670a05: 尸波羅蜜諸禪解脱三摩跋提一修中諸正勤上。何
T0375_.12.0670a06: 縁不レ説二如レ是甚深大乘經典一。如來何故不下
T0375_.12.0670a07: 以二無量方便一教二大迦葉人中象王諸大人等一。
T0375_.12.0670a08: 令下其不退二阿耨多羅三藐三菩提一。何故不
T0375_.12.0670a09: レ治下諸惡比丘受畜一切不淨物一者上世尊。實
T0375_.12.0670a10: 無レ有レ病云何默然右脇而臥。諸菩薩等凡所三
T0375_.12.0670a11: 給施病者一醫藥。所得善根悉施二衆生一。而共
T0375_.12.0670a12: 迴向一切種智一。爲レ除二衆生諸煩惱障業障報
T0375_.12.0670a13: 障一。煩惱障者。貪欲瞋恚愚癡忿怒。纒蓋焦惱
T0375_.12.0670a14: 嫉妬慳悋。姦詐諛諂無慚無愧。慢慢慢不如
T0375_.12.0670a15: 慢増上慢我慢邪慢憍慢。放逸貢高懟恨諍
T0375_.12.0670a16: 訟。邪命諂媚詐現二異相一。以レ利求レ利惡求多
T0375_.12.0670a17: 求。無レ有二恭敬一不レ隨二教誨一。親近惡友一貪利
T0375_.12.0670a18: 無レ厭纒縛難レ解。欲二於惡欲一貪二於惡貪一。身見
T0375_.12.0670a19: 有見及以無見。頻申憙睡欠呿不樂。貪嗜
T0375_.12.0670a20: 飮食一其心
瞢。心縁二異想一不二善思惟一。身口
T0375_.12.0670a21: 多レ惡好憙二多語一。諸根闇鈍發レ言多レ虚。常爲三
T0375_.12.0670a22: 欲覺恚覺害覺之所二覆蓋一。是名二煩惱障一。業障
T0375_.12.0670a23: 者。五無間罪重惡之病。報障者。生在二地獄畜
T0375_.12.0670a24: 生餓鬼一誹謗正法一及一闡提。是名二報障一。如
T0375_.12.0670a25: レ是三障名爲二大病一。而諸菩薩於二無量劫一二修
T0375_.12.0670a26: 菩提一時。給施一切疾病醫藥一。常作二是願一。令三
T0375_.12.0670a27: 諸衆生永斷二如レ是三障重病一。復次世尊。菩薩
T0375_.12.0670a28: 摩訶薩修二菩提一時。給施一切病者醫藥一。常
T0375_.12.0670a29: 作二是願一。願令下衆生永斷二諸病一得成二如來金
T0375_.12.0670b01: 剛之身一。又願一切無量衆生作二妙藥王一。斷除
T0375_.12.0670b02: 一切諸惡重病一。願諸衆生得二阿伽陀藥一。以二是
T0375_.12.0670b03: 藥力一能除二一切無量惡毒一。又願衆生於二阿耨
T0375_.12.0670b04: 多羅三藐三菩提一無レ有二退轉一。速得レ成就無
T0375_.12.0670b05: 上佛藥一消除一切煩惱毒箭一。又願衆生勤修
T0375_.12.0670b06: 精進。成就如來金剛之心一。作二微妙藥一療治
T0375_.12.0670b07: 衆病一。不レ令レ有三人生二諍訟想一。亦願衆生作二大
T0375_.12.0670b08: 藥樹一。療治一切諸惡重病。又願衆生拔出毒
T0375_.12.0670b09: 箭一。得レ成二如來無上光明一。又願衆生得レ入二如
T0375_.12.0670b10: 來智慧大藥微密法藏一。世尊。菩薩如レ是已於二
T0375_.12.0670b11: 無量百千萬億那由他劫一。發二是誓願一。令三諸衆
T0375_.12.0670b12: 生悉無二諸病一。何縁如來乃於二今日一唱言レ有
T0375_.12.0670b13: レ病。復次世尊。世有二病者一不レ能二坐起俯仰
T0375_.12.0670b14: 進止一。飮食不レ御漿水不レ下。亦復不レ能下教
T0375_.12.0670b15: 誠諸子一修治家業上。爾時父母妻子兄弟親屬
T0375_.12.0670b16: 知識。皆於二是人一生二必死想一。世尊。如來今日
T0375_.12.0670b17: 亦復如レ是。右脇而臥無レ所二論説一。此閻浮提
T0375_.12.0670b18: 有諸愚人當レ作二是念一。如來正覺必當二涅槃一
T0375_.12.0670b19: 生二滅盡想一。而如來性實不三畢竟入二於涅槃一。
T0375_.12.0670b20: 何以故。如來常住無二變易一故。以二是因縁一不
T0375_.12.0670b21: レ應三説言二我今背痛一
T0375_.12.0670b22: 復次世尊。世有二病者一身體羸損。若偃若側
T0375_.12.0670b23: 臥著床褥一。爾時衆人心生二惡賤一起二必死想一。
T0375_.12.0670b24: 如來今者亦復如レ是。當下爲三外道九十五種之
T0375_.12.0670b25: 所二輕慢一生中無常想上。彼諸外道當レ作二是言一。不
T0375_.12.0670b26: レ如下我等以二我性一人自在時節微塵等法一而
T0375_.12.0670b27: 爲二常住一無有二變易一。沙門瞿曇無常所レ遷是
T0375_.12.0670b28: 變易法。以二是義一故。世尊。今日不レ應二默然右
T0375_.12.0670b29: 脇而臥一。復次世尊。世有二病者一四大増損。互
T0375_.12.0670c01: 不二調適一羸痩乏極。是故不レ能三隨意坐起臥
T0375_.12.0670c02: 著床褥一。如來四大無レ不二和適一。身力具足亦無二
T0375_.12.0670c03: 羸損一。世尊。如二十小牛力一不レ如二一大牛力一。十
T0375_.12.0670c04: 大牛力不レ如二一青牛力一。十青牛力不レ如二一
T0375_.12.0670c05: 凡象力一。十凡象力不レ如二一野象力一。十野象力
T0375_.12.0670c06: 不レ如二一二牙象力一。十二牙象力不レ如二一四
T0375_.12.0670c07: 牙象力一。十四牙象力不レ如二雪山一白象力一。十
T0375_.12.0670c08: 雪山白象力不レ如二一香象力一。十香象力不レ如二
T0375_.12.0670c09: 一青象力一。十青象力不レ如二一黄象力一。十黄
T0375_.12.0670c10: 象力不レ如二一赤象力一。十赤象力不レ如二一白
T0375_.12.0670c11: 象力一。十白象力不レ如二一山象力一。十山象力不
T0375_.12.0670c12: レ如二一優鉢羅象力一。十優鉢羅象力不レ如二一
T0375_.12.0670c13: 波頭摩象力一。十波頭摩象力不レ如二一拘物頭
T0375_.12.0670c14: 象力一。十拘物頭象力不レ如二一分陀利象力一。十
T0375_.12.0670c15: 分陀利象力不レ如二人中一力士力一。十人中力
T0375_.12.0670c16: 士力不レ如二一鉢健提力一。十鉢＊健提力不
T0375_.12.0670c17: レ如二一八臂那羅延力一。十那羅延力不レ如二一
T0375_.12.0670c18: 十住菩薩一節之力一。一切凡夫身中諸節
T0375_.12.0670c19: 節不二相到一。人中力士節頭相到。鉢＊健提身
T0375_.12.0670c20: 諸節相接。那羅延身節頭相拘。十住菩薩諸
T0375_.12.0670c21: 節骨解蟠龍相結。是故菩薩其力最大。世界
T0375_.12.0670c22: 成時從二金剛際一起二金剛座一。上至二道場菩提
T0375_.12.0670c23: 樹下一。菩薩坐已其心即時逮得十力一。如來今
T0375_.12.0670c24: 者不レ應レ如二彼嬰孩小兒一。嬰孩小兒愚癡無智
T0375_.12.0670c25: 無レ所二能説一。以二是義一故。隨レ意偃側無二人譏
T0375_.12.0670c26: 訶一。如來世尊有二大智慧一照明一切一。人之大
T0375_.12.0670c27: 龍具二大威徳一成就神通一。無上仙人永斷二疑
T0375_.12.0670c28: 網一。已拔二毒箭一進止安詳。威儀具足得二無所
T0375_.12.0670c29: 畏一。今者何故右脇而臥。令二諸人天悲愁苦惱一。
T0375_.12.0671a01: 爾時迦葉＊菩薩即於二佛前一而説レ偈言
T0375_.12.0671a02: 瞿曇大聖徳 願起演二妙法一
T0375_.12.0671a03: 不レ應中如二小兒 病者一臥中床蓐上
T0375_.12.0671a04: 調御天人師 倚臥雙樹間一
T0375_.12.0671a05: 下愚凡夫見 當レ言二必涅槃一
T0375_.12.0671a06: 不レ知二方等典 甚深佛所行一
T0375_.12.0671a07: 不レ見二微密藏一 猶二盲不見レ道
T0375_.12.0671a08: 唯有二諸菩薩 文殊師利等一
T0375_.12.0671a09: 能解二是甚深一 譬如二善射人一
T0375_.12.0671a10: 三世諸世尊 大悲爲二根本一
T0375_.12.0671a11: 如レ是大慈悲 今爲二何所在一
T0375_.12.0671a12: 若無二大悲一者 是則不レ名レ佛
T0375_.12.0671a13: 佛若必涅槃 是則不レ名レ常
T0375_.12.0671a14: ＊唯願無上尊 哀受二我等請一
T0375_.12.0671a15: 利益於衆生一 摧伏諸外道一
T0375_.12.0671a16: 爾時世尊大悲熏レ心。知二諸衆生各各所念一。將
T0375_.12.0671a17: 欲二隨順畢竟利益一。即從レ臥起結跏趺坐。顏
T0375_.12.0671a18: 貌熈怡如二融金聚一。面目端嚴猶二月盛滿一。形容
T0375_.12.0671a19: 清淨無二諸垢穢一。放二大光明一充遍虚空一。其光
T0375_.12.0671a20: 大盛過二百千日一。照二于東方南西北方四維上
T0375_.12.0671a21: 下諸佛世界一。惠施衆生大智之炬一悉令レ得
T0375_.12.0671a22: レ滅二無明黒闇一。令下百千億那由他衆生安止
T0375_.12.0671a23: 不退菩提之心上。爾時世尊心無二疑慮一如二師子
T0375_.12.0671a24: 王一。以二三十二大人之相八十種好一莊嚴其
T0375_.12.0671a25: 身一。於二其身上一一切毛孔。一一毛孔出二一蓮
T0375_.12.0671a26: 花一。其花微妙各具二千葉一。純眞金色。琉璃爲
T0375_.12.0671a27: レ莖金剛爲レ鬚玫瑰爲レ臺。形大團圓猶如二車
T0375_.12.0671a28: 輪一。是諸蓮花各出二種種雜色光明一。青黄赤白
T0375_.12.0671a29: 紫頗梨色。是諸光明皆悉遍至二阿鼻地獄想
T0375_.12.0671b01: 地獄黒繩地獄衆合地獄叫喚地獄大叫喚地
T0375_.12.0671b02: 獄焦熱地獄大焦熱地獄一。是八地獄其中衆
T0375_.12.0671b03: 生。常爲三諸苦之所二逼切一。所謂燒煮火炙斫刺
T0375_.12.0671b04: 㓟剥。遇二斯光一已如レ是衆苦悉滅無レ餘。安隱
T0375_.12.0671b05: 清涼快樂無レ極。是光明中宣説如來祕密之
T0375_.12.0671b06: 藏一。言三諸衆生皆有二佛性一。衆生聞已即便命終
T0375_.12.0671b07: 生二人天中一。乃至八種寒氷地獄。所謂阿波波
T0375_.12.0671b08: 地獄阿吒吒地獄阿羅羅地獄阿娑娑地獄
T0375_.12.0671b09: 便鉢羅地獄波頭摩地獄拘物頭地獄分陀利
T0375_.12.0671b10: 地獄。是中衆生常爲三寒苦之所二逼惱一。所謂
T0375_.12.0671b11: 擘裂身體碎壞互相殘害。遇二斯光一已如レ是
T0375_.12.0671b12: 等苦亦滅無レ餘。即得二調和温暖適身。是光
T0375_.12.0671b13: 明中亦説二如來祕密之藏一。言三諸衆生皆有二佛
T0375_.12.0671b14: 性一。衆生聞已即便命終生二人天中一爾時於二此
T0375_.12.0671b15: 閻浮提界及餘世界。所有地獄一。皆悉空虚無二
T0375_.12.0671b16: 受レ罪者一除二一闡提一。餓鬼衆生飢渇所レ逼以
T0375_.12.0671b17: レ髮纒レ身。於二百千歳一未下曾得聞二漿水之名一。
T0375_.12.0671b18: 遇二斯光一已飢渇即除。是光明中亦説二如來微
T0375_.12.0671b19: 密祕藏一。言三諸衆生皆有二佛性一。衆生聞已即便
T0375_.12.0671b20: 命終生二人天中一。令二諸餓鬼亦悉空虚一。除レ謗二
T0375_.12.0671b21: 大乘方等正典一。畜生衆生互相殺害共相殘
T0375_.12.0671b22: 食。遇二斯光一已恚心悉滅。是光明中亦説二如
T0375_.12.0671b23: 來祕密之藏一。言三諸衆生皆有二佛性一。衆生聞已
T0375_.12.0671b24: 即便命終生二人天中一。當二爾之時一畜生亦盡。
T0375_.12.0671b25: 除レ謗二正法一。是一一花各有二一佛一。圓光一尋
T0375_.12.0671b26: 金色晃曜。微妙端嚴最上無レ比三十二相八
T0375_.12.0671b27: 十種好莊嚴其身一。是諸世尊或有二坐者一或
T0375_.12.0671b28: 有二行者一。或有二臥者一或有二住者一。或震雷音或
T0375_.12.0671b29: 澍二洪雨一。或放二電光一或扇二大風一。或出二煙焔一身
T0375_.12.0671c01: 如二火聚一。或復示現七寶諸山池泉河水山
T0375_.12.0671c02: 林樹木一。或復示現七寶國土城邑聚落宮殿
T0375_.12.0671c03: 屋宅一。或復示現象馬師子虎狼孔雀鳳凰諸
T0375_.12.0671c04: 鳥一。或復示現令三閻浮提所有衆生悉見二地獄
T0375_.12.0671c05: 畜生餓鬼一。或復示現欲界六天一。復有二世尊一。
T0375_.12.0671c06: 或説三陰界諸入多二諸過患一。或復有レ説二四聖
T0375_.12.0671c07: 諦法一。或復有レ説二諸法因縁一。或復有レ説二諸業
T0375_.12.0671c08: 煩惱皆因縁生一。或復有レ説三我與二無我一。或復
T0375_.12.0671c09: 有レ説二苦樂二法一。或復有レ説二常無常等一。或復
T0375_.12.0671c10: 有レ説三淨與二不淨一。復有二世尊一。爲二諸菩薩一演
T0375_.12.0671c11: 説所行六波羅蜜一。或復有レ説二諸大菩薩所得
T0375_.12.0671c12: 功徳一。或復有レ説二諸佛世尊所得功徳一。或復有
T0375_.12.0671c13: レ説二聲聞之人所得功徳一。或復有レ説二隨順一
T0375_.12.0671c14: 乘一。或復有レ説二三乘成道一。或有二世尊一。左脇出
T0375_.12.0671c15: レ水右脇出レ火。或有レ示
現初生出家坐二於道
T0375_.12.0671c16: 場菩提樹下一轉二妙法輪一入中于涅槃甲。或有二世
T0375_.12.0671c17: 尊一作二師子吼一。令丁此會中有丙得二一果二果三
T0375_.12.0671c18: 果一至乙第四果甲。或復有レ説中出離生死一無量因
T0375_.12.0671c19: 縁上。爾時於二此閻浮提中一。所有衆生遇二斯光一
T0375_.12.0671c20: 已。盲者見レ色聾者聽レ聲。唖者能言拘躄能
T0375_.12.0671c21: 行。貧者得レ財慳者能レ施。恚者慈心不信者
T0375_.12.0671c22: 信。如レ是世界無三一衆生修行惡法一。除二一闡
T0375_.12.0671c23: 提一。爾時一切天龍鬼神乾闥婆阿修羅迦樓
T0375_.12.0671c24: 羅緊那羅摩睺羅伽。羅刹＊健陀憂摩陀阿婆
T0375_.12.0671c25: 魔羅人非人等。悉共同レ聲唱二如レ是言一。善哉
T0375_.12.0671c26: 善哉。無上天尊多レ所二利益一。説二是語一已踊躍
T0375_.12.0671c27: 歡喜。或歌或舞或身動轉。以二種種花一散二佛
T0375_.12.0671c28: 及僧一。所謂天便鉢羅花拘物頭花波頭摩花
T0375_.12.0671c29: 分陀利花。曼陀羅花摩訶曼陀羅花。曼殊沙
T0375_.12.0672a01: 花摩訶曼殊沙花散陀那花摩訶散陀那花。
T0375_.12.0672a02: 盧脂那花摩訶盧脂那花。香花大香花。適意
T0375_.12.0672a03: 花大適意花。愛見花大愛見花。端嚴花第一
T0375_.12.0672a04: 端嚴花。復散二諸香一。所謂沈水多伽樓香。栴檀
T0375_.12.0672a05: 欝金和合雜香海岸聚香。復以二天上寶幢幡
T0375_.12.0672a06: 蓋諸天伎樂箏笛笙瑟箜篌鼓吹一。供養於佛一
T0375_.12.0672a07: 而説レ偈言
T0375_.12.0672a08: 我今稽首大精進 無上正覺兩足尊一
T0375_.12.0672a09: 天人大衆所レ不レ知 唯有二瞿曇一乃能了
T0375_.12.0672a10: 世尊往昔爲レ我故 於二無量劫一修二苦行一
T0375_.12.0672a11: 如レ何一旦棄二本誓一 而便捨レ命欲二涅槃一
T0375_.12.0672a12: 一切衆生不レ能レ見二 諸佛世尊祕密藏一
T0375_.12.0672a13: 以二是因縁一難レ得レ出 輪轉生死一墜二惡道一
T0375_.12.0672a14: 如二佛所説一阿羅漢 一切皆當レ至二涅槃一
T0375_.12.0672a15: 如レ是甚深佛行處 凡夫下愚誰能知
T0375_.12.0672a16: 施二諸衆生甘露法一 爲レ斷除彼諸煩惱一
T0375_.12.0672a17: 若有下服二此甘露一已上 不三復受二生老病死一
T0375_.12.0672a18: 如來世尊已療治 百千無量諸衆生一
T0375_.12.0672a19: 令三其所有諸重病 一切消滅無二遺餘一
T0375_.12.0672a20: 世尊久已捨二病苦一 故得三名爲二第七佛一
T0375_.12.0672a21: ＊唯願今日雨二法雨一 潤漬我等功徳種一
T0375_.12.0672a22: 是諸大衆及人天 如レ是請已默然住
T0375_.12.0672a23: 説二是偈一時。蓮花臺中一切諸佛。從二閻浮提一
T0375_.12.0672a24: 遍至二淨居一悉皆聞レ之。爾時佛告二迦葉菩薩一。
T0375_.12.0672a25: 善哉善哉。善男子。汝已具足如レ是甚深微妙
T0375_.12.0672a26: 智慧一。不レ爲三一切諸魔外道之所二破壞一。善男
T0375_.12.0672a27: 子。汝已安住不レ爲三一切諸惡邪風之所二傾
T0375_.12.0672a28: 動一。善男子。汝已成就樂説辯才一。已曾供養
T0375_.12.0672a29: 過去無量恒河沙等諸佛世尊一。是故能問二如
T0375_.12.0672b01: 來正覺如レ是之義。善男子。我於二往昔無量無
T0375_.12.0672b02: 邊億那由他百千萬劫一。已除二病根一永離二倚
T0375_.12.0672b03: 臥一。迦葉。過去無量阿僧祇劫有二佛出世一。號二
T0375_.12.0672b04: 無上勝如來應供正遍知明行足善逝世間解
T0375_.12.0672b05: 無上士調御丈夫天人師佛世尊一。爲二諸聲聞一
T0375_.12.0672b06: 説二是大乘大涅槃經一。開示分別顯發其義一。我
T0375_.12.0672b07: 於二爾時一亦爲二彼佛一而作二聲聞一。受持如レ是大
T0375_.12.0672b08: 涅槃典一。讀誦通利書寫經卷一。廣爲二他人一開
T0375_.12.0672b09: 示分別解説其義一。以二是善根一迴向阿耨多羅
T0375_.12.0672b10: 三藐三菩提一。善男子。我從レ是來未丁曾有丙惡
T0375_.12.0672b11: 煩惱業縁墮於惡道一。誹謗正法一作二一闡提一。
T0375_.12.0672b12: 受二黄門身無根二根一。反逆父母一殺二阿羅漢一
T0375_.12.0672b13: 破レ塔壞レ僧出二佛身血一。犯乙四重禁甲。從レ是已
T0375_.12.0672b14: 來身心安隱無二諸苦惱一。迦葉。我今實無二一切
T0375_.12.0672b15: 疾病一。所以者何。諸佛世尊久已遠離一切病一
T0375_.12.0672b16: 故。迦葉。是諸衆生不レ知二大乘方等密教一。便
T0375_.12.0672b17: 謂二如來眞實有疾
T0375_.12.0672b18: 迦葉。如レ言二如來人中師子一。而如來者實非二
T0375_.12.0672b19: 師子一。如レ是之言即是如來祕密之教。迦葉。
T0375_.12.0672b20: 如レ言二如來人中大龍一。而我已於二無量劫中一
T0375_.12.0672b21: 捨離是業一。迦葉。如レ言二如來是人是天一。而我
T0375_.12.0672b22: 眞實非レ人非レ天。亦非二鬼神乾闥婆阿修羅迦
T0375_.12.0672b23: 樓羅緊那羅摩睺羅伽一。非レ我非レ命非二可養
T0375_.12.0672b24: 育一。非二人士夫一。非レ作非二不作一。非レ受非二不受一。
T0375_.12.0672b25: 非二世尊一非二聲聞一。非レ説非二不説一。如レ是等語皆
T0375_.12.0672b26: 是如來祕密之教
T0375_.12.0672b27: 迦葉。如レ言三如來猶如二大海須彌山王一。而如
T0375_.12.0672b28: 來者實非三醎味同二於石山一。當レ知是語亦是如
T0375_.12.0672b29: 來祕密之教。迦葉。如レ言三如來如二分陀利一。而
T0375_.12.0672c01: 我實非二分陀利一也。如レ是之言即是如來祕密
T0375_.12.0672c02: 之教。迦葉。如レ言三如來猶如二父母一。而如來者
T0375_.12.0672c03: 實非二父母一。如レ是之言亦是如來祕密之教。迦
T0375_.12.0672c04: 葉。如レ言二如來是大船師一。而如來者實非二船
T0375_.12.0672c05: 師一。如レ是之言亦是如來祕密之教。迦葉。如
T0375_.12.0672c06: レ言三如來猶如二商主一。而如來者實非二商主一。如
T0375_.12.0672c07: レ是之言亦是如來祕密之教。迦葉。如レ言三如
T0375_.12.0672c08: 來能摧伏魔一。而如來者實無下惡心欲令二他
T0375_.12.0672c09: 伏一。如レ是之言。皆是如來祕密之教。迦葉。如
T0375_.12.0672c10: レ言三如來能治二癰瘡一。而我實非下治二癰瘡一師上。如
T0375_.12.0672c11: レ是之言亦是如來祕密之教。迦葉。如二我先説一。
T0375_.12.0672c12: 若有二善男子善女人一善能修治身口意業一。捨
T0375_.12.0672c13: レ命之時。雖下有二親族一取二其屍骸一或以レ火燒或
T0375_.12.0672c14: 投二大水一或棄二塚間一狐狼禽獸競共食噉上。然
T0375_.12.0672c15: 心意識即生二善道一。而是心法實無二去來一亦無二
T0375_.12.0672c16: 所至一。直是前後相似相續相貌不レ異。如レ是之
T0375_.12.0672c17: 言即是如來祕密之教。迦葉。我今言レ病亦復
T0375_.12.0672c18: 如レ是。亦是如來祕密之教。是故顧命文殊師
T0375_.12.0672c19: 利一。吾今背痛。汝等當下爲二四衆一説法。迦葉。如
T0375_.12.0672c20: 來正覺實無二有レ病右脇而臥一。亦不三畢竟入二於
T0375_.12.0672c21: 涅槃一。迦葉。是大涅槃即是諸佛甚深禪定。如
T0375_.12.0672c22: レ是禪定非二是聲聞縁覺行處一。迦葉。汝先所
T0375_.12.0672c23: レ問。如來何故倚臥不レ起不下索二飮食一誡勅家
T0375_.12.0672c24: 屬一修治産業上。迦葉。虚空之性亦無下坐起求
T0375_.12.0672c25: 索飮食一勅誡家屬一修治産業上。亦無二去來生
T0375_.12.0672c26: 滅老壯出沒傷破解脱繋縛一。亦不二自説一亦不二
T0375_.12.0672c27: 説他一。亦不二自解一亦不二解他一。非レ安非レ病。善男
T0375_.12.0672c28: 子。諸佛世尊亦復如レ是。猶如二虚空一。云何當
T0375_.12.0672c29: レ有二諸病苦一耶
T0375_.12.0673a01: 迦葉。世有二三人一其病難レ治。一謗二大乘一。二五
T0375_.12.0673a02: 逆罪。三一闡提。如レ是三病世中極重。悉非三
T0375_.12.0673a03: 聲聞縁覺之所二能治一。善男子。譬如下有レ病必
T0375_.12.0673a04: 死難レ治。若有二瞻病隨意醫藥一。若無二瞻病隨
T0375_.12.0673a05: 意醫藥一。如レ是之病定不レ可レ治。當レ知是人必
T0375_.12.0673a06: 死不レ疑上。善男子。是三種人亦復如レ是。若
T0375_.12.0673a07: 有二聲聞縁覺菩薩一。或有二説法一或不二説法一。不
T0375_.12.0673a08: レ能レ令三其發二阿耨多羅三藐三菩提心一。迦葉。
T0375_.12.0673a09: 譬如下病人。若有二瞻病隨意醫藥一則可レ令レ差。
T0375_.12.0673a10: 若無二此三一則不可レ差。聲聞縁覺亦復如レ是。
T0375_.12.0673a11: 從二佛菩薩一得レ聞レ法已。即便能發二阿耨多羅
T0375_.12.0673a12: 三藐三菩提心一。非下不レ聞レ法能發心上也。迦葉。
T0375_.12.0673a13: 譬如下病人。若有二瞻病隨意醫藥一。若無二瞻病
T0375_.12.0673a14: 隨意醫藥一。皆悉可差。有二一種人一亦復如レ是。
T0375_.12.0673a15: 或値二聲聞一不レ値二聲聞一。或値二縁覺一不レ値二縁
T0375_.12.0673a16: 覺一。或値二菩薩一不レ値二菩薩一。或値二如來一不レ値二
T0375_.12.0673a17: 如來一。或得レ聞レ法或不レ聞レ法。自然得レ成二阿
T0375_.12.0673a18: 耨多羅三藐三菩提一。所謂有レ人或爲二自身一或
T0375_.12.0673a19: 爲二他身一。或爲二怖畏一或爲二利養一。或爲二諛諂一或
T0375_.12.0673a20: 爲二誑他一。書寫如レ是大涅槃經一。受持讀誦供
T0375_.12.0673a21: 養恭敬爲レ他説者
T0375_.12.0673a22: 迦葉。有二五種人一於二是大乘大涅槃典一。有二病
T0375_.12.0673a23: 行處一非二如來一也。何等爲レ五。一斷二三結一得二
T0375_.12.0673a24: 須陀洹果一。不レ墮二地獄畜生餓鬼一。人天七返
T0375_.12.0673a25: 永斷二諸苦一入二於涅槃一。迦葉。是名三第一人
T0375_.12.0673a26: 有二病行處一。是人未來過二八萬劫一。便當レ得レ成二
T0375_.12.0673a27: 阿耨多羅三藐三菩提一。迦葉。第二人者。斷二三
T0375_.12.0673a28: 結縛一薄二貪恚癡一。得二斯陀含果一名二一往來一。
T0375_.12.0673a29: 永斷二諸苦一入二於涅槃一。迦葉。是名二第二＊人有
T0375_.12.0673b01: 病行處一。是人未來過二六萬劫一。便當レ得レ成二阿
T0375_.12.0673b02: 耨多羅三藐三菩提一。迦葉。第三人者。斷二五下
T0375_.12.0673b03: 結一得二阿那含果一更不レ來レ此。永斷二諸苦一入二於
T0375_.12.0673b04: 涅槃一。是名二第三＊人有病行處一。是人未來過二
T0375_.12.0673b05: 四萬劫一。便當レ得レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。迦
T0375_.12.0673b06: 葉。第四人者。永斷二貪欲瞋恚愚癡一。得二阿羅
T0375_.12.0673b07: 漢果一煩惱無レ餘入二於涅槃一。亦非二麒麟獨一
T0375_.12.0673b08: 之行一。是名二第四人有病行處一。是人未來過二
T0375_.12.0673b09: 二萬劫一。便當レ得レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0375_.12.0673b10: 迦葉。第五人者。永斷二貪欲瞋恚愚癡一。得二辟
T0375_.12.0673b11: 支佛道一煩惱無レ餘入二於涅槃一。眞是麒麟獨一
T0375_.12.0673b12: 之行。是名二第五人有病行處一。是人未來過二十
T0375_.12.0673b13: 千劫一。便當レ得レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。迦
T0375_.12.0673b14: 葉。是名二第五人有病行處一。非二如來一也
T0375_.12.0673b15: ＊大般涅槃經卷第十
T0375_.12.0673b16:
T0375_.12.0673b17:
T0375_.12.0673b18:
T0375_.12.0673b19:大般涅槃經卷第十一
T0375_.12.0673b20: 宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之
T0375_.12.0673b21: 聖行品第十九之一
T0375_.12.0673b22: 爾時佛告二迦葉菩薩。善男子。菩薩摩訶薩應下
T0375_.12.0673b23: 當於二是般涅槃經一專心思惟五種之行上。何
T0375_.12.0673b24: 等爲レ五。一者聖行。二者梵行。三者天行。四
T0375_.12.0673b25: 者嬰兒行。五者病行。善男子。菩薩摩訶薩常三
T0375_.12.0673b26: 當修習是五種行一。復有二一行一是如來行。所謂
T0375_.12.0673b27: 大乘大涅槃經。迦葉。云何菩薩摩訶薩所修
T0375_.12.0673b28: 聖行。菩薩摩訶薩若從二聲聞一若從二如來一。得
T0375_.12.0673b29: レ聞二如レ是大涅槃經一。聞已生レ信。信已應レ作二如
T0375_.12.0673c01: レ是思惟一。諸佛世尊有二無上道一有二大正法大
T0375_.12.0673c02: 衆正行一。復有二方等大乘經典一。我今當爲四愛
T0375_.12.0673c03: 樂貪求大乘經一故。捨離所愛妻子眷屬所居
T0375_.12.0673c04: 舍宅金銀珍寶微妙瓔珞香花伎樂奴僕給
T0375_.12.0673c05: 使男女大小象馬車乘牛羊雞犬猪豕之屬一。
T0375_.12.0673c06: 復作二是念一。居家逼迫猶如二牢獄一。一切煩惱由
T0375_.12.0673c07: レ之而生。出家閑曠猶如二虚空一。一切善法因
T0375_.12.0673c08: レ之増長。若在二家居一不レ得三盡壽淨修梵行一。我
T0375_.12.0673c09: 今應下當剃除鬢髮一出家學道上。復作二是念一。我
T0375_.12.0673c10: 今定當三出家修學無上正眞菩提之道一。菩薩
T0375_.12.0673c11: 如レ是欲二出家一時。天魔波旬生二大苦惱一言。是
T0375_.12.0673c12: 菩薩復當三與レ我興二大戰諍一。善男子。如レ是菩
T0375_.12.0673c13: 薩云何當二復與レ人戰＊諍一。是時菩薩即至二僧
T0375_.12.0673c14: 坊一。若見二如來及佛弟子。威儀具足諸根寂靜。
T0375_.12.0673c15: 其心柔和清淨寂滅一。即至二其所一。而求二出家一。
T0375_.12.0673c16: 剃除鬚髮一服二三法衣一。既出家已奉持禁戒一
T0375_.12.0673c17: 威儀不レ缺。進止安祥無レ所二觸犯一。乃至小罪
T0375_.12.0673c18: 心生二怖畏一。護戒之心猶如二金剛一。善男子。譬
T0375_.12.0673c19: 如乙有レ人帶持浮嚢一欲レ渡二大海一。爾時海中
T0375_.12.0673c20: 有二一羅刹一。即從二此人一乞二索浮嚢一。其人聞已
T0375_.12.0673c21: 即作二是念一。我今若與必定沒死。答言。羅刹。
T0375_.12.0673c22: 汝寧殺レ我浮嚢叵レ得。羅刹復言。汝若不レ能二
T0375_.12.0673c23: 全與我者。見レ惠二其半一。是人猶故不二肯與之。
T0375_.12.0673c24: 羅刹復言。汝若不レ能レ惠二我半一者。幸願與二我
T0375_.12.0673c25: 三分之一一。是人不レ肯。羅刹復言。若不レ能者
T0375_.12.0673c26: 施二我手許一。是人不レ肯。羅刹復言。汝今若復
T0375_.12.0673c27: 不レ能レ與二我如手許一者。我今飢窮衆苦所レ逼。
T0375_.12.0673c28: 願當レ濟下我如二微塵一許上。是人復言。汝今所レ索
T0375_.12.0673c29: 誠復不レ多然我今日方當二＊渡海一。不レ知二前
T0375_.12.0665a02: 多足無足。佛以二一音一而爲説レ法。彼彼異類。
T0375_.12.0665a03: 各各得レ解。悉皆歎言。如來今日爲レ我説レ法。
T0375_.12.0665a04: 以二是義一故名爲二父母一
T0375_.12.0665a05: 復次善男子。如下人生レ子始十六月雖二復語
T0375_.12.0665a06: 言一未レ可二解了上。而彼父母欲レ教二其語一。先同二其
T0375_.12.0665a07: 音一漸漸教
之。是父母語可レ不レ正耶。不也世T0375_.12.0665a08: 尊。善男子。諸佛如來亦復如レ是。隨二諸衆生
T0375_.12.0665a09: 種種音聲一而爲説レ法。爲レ令レ安
住佛正法一故。T0375_.12.0665a10: 隨レ所レ應レ見而爲示
現種種形像一。如來如レ是T0375_.12.0665a11: 同二彼語言一。可レ不レ正耶。不也世尊。何以故。
T0375_.12.0665a12: 如來所説如二師子吼一。隨
順世間種種音聲一。而T0375_.12.0665a13: 爲二衆生一勸
説妙法一T0375_.12.0665a14: ＊大般涅槃經卷第九
T0375_.12.0665a15:
T0375_.12.0665a16:
T0375_.12.0665a17:
T0375_.12.0665a18:
T0375_.12.0665a19: ＊宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之
T0375_.12.0665a20: ＊一切大衆所問品第十七
T0375_.12.0665a21: 爾時世尊。從二其面門一放二種種色青黄赤白紅
T0375_.12.0665a22: 紫光明一。照二純陀身一。純陀遇已。與二諸眷屬一持二
T0375_.12.0665a23: 諸餚饍一疾往二佛所一。欲レ奉二如來及比丘僧最
T0375_.12.0665a24: 後供養一。種種器物充滿具足持至二佛所一。爾
T0375_.12.0665a25: 時有二大威徳天人一。而遮二其前一周匝圍遶。謂二
T0375_.12.0665a26: 純陀一言。且止純陀。勿二便奉
施。爾時如來復T0375_.12.0665a27: 放二無量無邊種種光明一。諸天大衆遇二斯光一已。
T0375_.12.0665a28: 尋聽下純陀前
至佛所一奉中其所施上。爾時天人T0375_.12.0665a29: 及諸衆生。各各自取二所持供養一至二於佛前一。
T0375_.12.0665b01: 長跪白レ佛。唯願如來。聽三諸比丘受二此供養一。
T0375_.12.0665b02: 時諸比丘知二是時一故。執
持衣鉢一一心安詳。T0375_.12.0665b03: 爾時純陀爲二佛及僧一。布
置種種師子寶座一。T0375_.12.0665b04: 懸二繒幡蓋一花香瓔珞。爾時三千大千世界
T0375_.12.0665b05: 莊嚴微妙。猶如二西方安樂國土一。爾時純陀住二
T0375_.12.0665b06: 於佛前一。憂悲悵怏重白レ佛言。＊唯願如來。猶
T0375_.12.0665b07: 見二哀愍一住二壽一劫若減一劫一。佛告二純陀一。汝
T0375_.12.0665b08: 欲レ令二我久住
世者。宜三當速奉二最後具足檀T0375_.12.0665b09: 波羅蜜一。爾時一切。菩薩摩訶薩天人雜類。異
T0375_.12.0665b10: 口同音唱二如レ是言一。奇哉純陀成二大福徳一。能
T0375_.12.0665b11: 令下如來受中其最後無上供養上。我等無福所レ設
T0375_.12.0665b12: 供具則爲二唐捐一。爾時世尊欲レ令二一切衆望滿
T0375_.12.0665b13: 足一。於二自身上二一一毛孔化二無量佛一。一一諸
T0375_.12.0665b14: 佛各有二無量諸比丘僧一。是諸世尊及無量衆。
T0375_.12.0665b15: 悉皆示
現受二其供養一。釋迦如來自受下純陀T0375_.12.0665b16: 所二奉設一者上。爾時純陀所持粳糧成熟之食。摩
T0375_.12.0665b17: 伽陀國滿足八斛。以二佛神力一皆悉充
足一切T0375_.12.0665b18: 大會一。爾時純陀見二是事一已。心生二歡喜一踊躍
T0375_.12.0665b19: 無量。一切大衆亦復如レ是。爾時大衆承二佛聖
T0375_.12.0665b20: 旨一。各作二是念一。如來今已受二我等施一。不レ久便
T0375_.12.0665b21: 當レ入二於涅槃一。作二是念一已心生二悲喜一。爾時樹
T0375_.12.0665b22: 林其地狹小。以二佛神力一如二針鋒一處。皆有二無
T0375_.12.0665b23: 量諸佛世尊及其眷屬等一坐而食。所食之物
T0375_.12.0665b24: 亦無二差別一。是時天人阿修羅等啼泣悲歎。而
T0375_.12.0665b25: 作二是言一。如來今日已受二我等最後供養一。受二
T0375_.12.0665b26: 供養一已當二般涅槃一。我等當三復更供
養誰一。我T0375_.12.0665b27: 今永離二無上調御一盲無二眼目一。爾時世尊爲
T0375_.12.0665b28: レ欲レ安
慰一切大衆一。而説レ偈言T0375_.12.0665b29: 汝等莫二悲歎一 諸佛法應レ爾
T0375_.12.0665c01: 我入二於涅槃一 已經二無量劫一
T0375_.12.0665c02: 常受二最勝樂一 永處二安隱處一
T0375_.12.0665c03: 汝今至心聽 我當レ説二涅槃一
T0375_.12.0665c04: 我已離二食想一 終無二飢渇患一
T0375_.12.0665c05: 今當丁爲二汝等一 説二其隨順願一
T0375_.12.0665c06: 令丙諸一切衆 咸得乙安隱樂甲
T0375_.12.0665c07: 汝聞應レ修
行 諸佛法常住一T0375_.12.0665c08: 假使烏與レ梟 同共一樹棲
T0375_.12.0665c09: 猶如二親兄弟一 爾乃永涅槃
T0375_.12.0665c10: 如來視二一切一 猶如二羅睺羅一
T0375_.12.0665c11: 常爲二衆生尊一 云何永涅槃
T0375_.12.0665c12: 假使蛇鼠狼 同處二一穴遊一
T0375_.12.0665c13: 相愛如二兄弟一 爾乃永涅槃
T0375_.12.0665c14: 如來視二一切一 猶如二羅睺羅一
T0375_.12.0665c15: 常爲二衆生尊一 云何永涅槃
T0375_.12.0665c16: 假使七葉花 轉爲二婆師香一
T0375_.12.0665c17: 迦留爲二鎭頭一 爾乃永涅槃
T0375_.12.0665c18: 如來視二一切一 猶如二羅睺羅一
T0375_.12.0665c19: 云何捨二慈悲一 永入二於涅槃一
T0375_.12.0665c20: 假使一闡提 現身成二佛道一
T0375_.12.0665c21: 永處二第一樂一 爾乃入二涅槃一
T0375_.12.0665c22: 如來視二一切一 皆如二羅睺羅一
T0375_.12.0665c23: 云何捨二慈悲一 永入二於涅槃一
T0375_.12.0665c24: 假使一切衆 一時成二佛道一
T0375_.12.0665c25: 遠
離諸過患一 爾乃入二涅槃一T0375_.12.0665c26: 如來視二一切一 皆如二羅睺羅一
T0375_.12.0665c27: 云何捨二慈悲一 永入二於涅槃一
T0375_.12.0665c28: 假使蚊蚋水 浸
壞於大地一T0375_.12.0665c29: 川谷海盈滿 爾乃入二涅槃一
T0375_.12.0666a01: 悲心視二一切一 皆如二羅睺羅一
T0375_.12.0666a02: 常爲二衆生尊一 云何永涅槃
T0375_.12.0666a03: 以レ是故汝等 應三深樂二正法一
T0375_.12.0666a04: 不レ應下生二憂惱一 號泣而啼哭上
T0375_.12.0666a05: 若欲二自正行一 應レ修二如來常一
T0375_.12.0666a06: 當レ觀二如レ是法一 長存不二變易一
T0375_.12.0666a07: 復應レ生二是念一 三寶皆常住
T0375_.12.0666a08: 是則獲二大護一 如二呪レ枯生
果T0375_.12.0666a09: 是名爲二三寶一 四衆應二善聽一
T0375_.12.0666a10: 聞已應三歡喜 即發二菩提心一
T0375_.12.0666a11: 若能計三三寶 常住同二眞諦一
T0375_.12.0666a12: 此則是諸佛 最上之誓願
T0375_.12.0666a13: 若有二比丘比丘尼優婆塞優婆夷一。能以二如來
T0375_.12.0666a14: 最上誓願一而發願者。當レ知是人無レ有二愚癡一
T0375_.12.0666a15: 堪レ受二供養一。以二此願力功徳果報一。於レ世最勝
T0375_.12.0666a16: 如二阿羅漢一。若有レ不レ能下如レ是觀
了三寶常上T0375_.12.0666a17: 者。是旃陀羅。若有三能知二三寶常住一實法因
T0375_.12.0666a18: 縁。離レ苦安樂無レ有二嬈害能留難一者。爾時人
T0375_.12.0666a19: 天大衆阿修羅等。聞二是法一已。心生二歡喜一踊
T0375_.12.0666a20: 躍無量。其心調柔善滅二諸蓋一。心無二高下一威
T0375_.12.0666a21: 儀清淨。顏貌怡悦知二佛常住一。是故施
設諸T0375_.12.0666a22: 天供養一。散二種種花末香塗香一。鼓二天伎樂一
T0375_.12.0666a23: 以供
養佛一。爾時佛告二迦葉菩薩一言。善男子。T0375_.12.0666a24: 汝見二是衆希有事一不。迦葉答言。已見三世尊
T0375_.12.0666a25: 見諸如來無量無邊不可稱計受二諸大衆人
T0375_.12.0666a26: 天所レ奉飯食供養一。又見下諸佛大身莊嚴所坐
T0375_.12.0666a27: 之處如二一針鋒一多衆圍遶不中相障礙上。復見下
T0375_.12.0666a28: 大衆悉發二誓願一説二十三偈一。亦知二大衆各心
T0375_.12.0666a29: 念言一如來今者獨受中我供上。假使純陀所奉レ飯
T0375_.12.0666b01: 食碎如二微塵一。一塵一佛猶不二周遍一。以二佛神
T0375_.12.0666b02: 力一悉皆充
足一切大衆一。唯諸菩薩摩訶薩文T0375_.12.0666b03: 殊師利法王子等。能知二如是希有事一耳。悉
T0375_.12.0666b04: 是如來方便示現。聲聞大衆及阿修羅等皆
T0375_.12.0666b05: 知二如來是常住法一。爾時世尊告二純陀一言。汝
T0375_.12.0666b06: 今所見爲二是希有奇特事一不。實爾世尊。我先
T0375_.12.0666b07: 所レ見無量諸佛三十二相八十種好莊
嚴其T0375_.12.0666b08: 身一。今悉見下爲二菩薩摩訶薩一巨身殊異顏貌無
T0375_.12.0666b09: レ比。唯見二佛身一譬如二藥樹一。爲三諸菩薩摩訶薩
T0375_.12.0666b10: 等之所二圍遶一。佛告二純陀一。汝先所見無量佛者
T0375_.12.0666b11: 是我所化。爲レ欲下利
益一切衆生一令得二歡喜一。T0375_.12.0666b12: 如レ是菩薩摩訶薩等所レ可二修行一不可思議。
T0375_.12.0666b13: 能作二無量諸佛之事一。純陀。汝今皆已成
就菩T0375_.12.0666b14: 薩摩訶薩行一得下住二十地一菩薩所行具足成
T0375_.12.0666b15: 辦上。迦葉菩薩白レ佛言。世尊。如レ是如レ是如二佛
T0375_.12.0666b16: 所説一。純陀所レ修成二菩薩行一我亦隨喜。今者
T0375_.12.0666b17: 如來欲下爲二未來無量衆生一作中大明上故。説二是
T0375_.12.0666b18: 大乘大涅槃經一。世尊。一切契經説有二餘義一無二
T0375_.12.0666b19: 餘義一耶。善男子。我所レ説者。亦有二餘義一亦無二
T0375_.12.0666b20: 餘義一。純陀白レ佛言。世尊。如二佛所説一
T0375_.12.0666b21: 所有之物 布
施一切一 唯可二讃歎一T0375_.12.0666b22: 無レ可二毀損一
T0375_.12.0666b23: 世尊。是義云何。持戒毀戒有二何差別一。佛言。
T0375_.12.0666b24: 唯除二一人一餘一切施皆可二讃歎一。純陀問言。
T0375_.12.0666b25: 云何名爲二唯除一人一。佛言。如二此經中所レ説
T0375_.12.0666b26: 破戒一。純陀復言。我今未レ解。＊唯願説一之。佛
T0375_.12.0666b27: 告二純陀一。言二破戒一者謂一闡提。其餘在所一
T0375_.12.0666b28: 切布施皆可二讃歎一。獲二大果報一。純陀復問。一
T0375_.12.0666b29: 闡提者其義云何。佛告二純陀一。若有二比丘及比
T0375_.12.0666c01: 丘尼優婆塞優婆夷一。發二麁惡言一誹
謗正法一。T0375_.12.0666c02: 造二是重業一永不二改悔一心無二慚愧一。如レ是等人
T0375_.12.0666c03: 名爲レ趣
向一闡提道一。若犯二四重一作五逆罪一。T0375_.12.0666c04: 自知三定犯二如レ是重事一。而心初無二怖畏慚愧一
T0375_.12.0666c05: 不二肯發露一。於二佛正法一永無二護惜建立之心一。
T0375_.12.0666c06: 毀呰輕賤言多二過咎一。如レ是等人亦名趣
向T0375_.12.0666c07: 一闡提道一。若復説言無二佛法僧一。如レ是等人
T0375_.12.0666c08: 亦名レ趣二向一闡提道一。唯除二如レ此一闡提輩一。
T0375_.12.0666c09: 施二其餘一者一切讃歎
T0375_.12.0666c10: 爾時純陀復白レ佛言。世尊。所レ言破戒其義云
T0375_.12.0666c11: 何。佛告二純陀一。若犯二四重及五逆罪一誹
謗正T0375_.12.0666c12: 法一。如レ是等人名爲二破戒一。純陀復問。如レ是破
T0375_.12.0666c13: 戒可二拔濟一不。佛告二純陀一。有二因縁一故則可二拔
T0375_.12.0666c14: 濟一。若被二法服一猶レ未二捨遠一。其心常懷二慚愧
T0375_.12.0666c15: 恐怖一而自考責。咄哉何爲犯二斯重罪一。何其怪
T0375_.12.0666c16: 哉造二斯苦業一。深自改悔生二護法心一。欲レ建二正
T0375_.12.0666c17: 法一。有二護法一者我當二供養一。若有下讀
誦大乘典一T0375_.12.0666c18: 者上。我當二諮問受持讀誦一。既通利已復當二爲
T0375_.12.0666c19: レ他分別廣説一。我説二是人一不レ爲二破戒一。何以
T0375_.12.0666c20: 故。善男子。譬如三日出能除二一切塵翳闇冥一。
T0375_.12.0666c21: 是大涅槃微妙經典出
興於世一亦復如レ是。能T0375_.12.0666c22: 除二衆生無量劫中所作衆罪一。是故此經説下護二
T0375_.12.0666c23: 正法一得二大果報一拔
濟破戒上。若有下毀謗是正T0375_.12.0666c24: 法一者上。能自改悔還歸二於法一自念所作一切不
T0375_.12.0666c25: 善。如二人自害一心生二恐怖一驚懼慚愧。除二此正
T0375_.12.0666c26: 法一更無二救護。是故應
當還歸正法一。若能如T0375_.12.0666c27: レ是如説歸依。布
施是人一得レ福無量。亦名二世T0375_.12.0666c28: 間應受供養一。若犯二如レ上惡業之罪一。若經二一
T0375_.12.0666c29: 月或十五日一。不レ生二歸依發露之心一。若施二是
T0375_.12.0667a01: 人一果報甚少。犯二五逆一者亦復レ如是。能生二悔
T0375_.12.0667a02: 心一内懷二慚愧一。今我所作不善之業甚爲二大苦一。
T0375_.12.0667a03: 我當四建
立護持正法一。是則不レ名二五逆罪一也。T0375_.12.0667a04: 若施二是人一得レ福無量。犯二逆罪一已不レ生二護法
T0375_.12.0667a05: 歸依之心一。有レ施レ是者福不レ足レ言。又善男子。
T0375_.12.0667a06: 犯二重罪一者汝今諦聽。我當二爲二汝分別廣説一。
T0375_.12.0667a07: 應レ生二是心一。謂正法者即是如來微密之藏。是
T0375_.12.0667a08: 故我當二護持建立一。施二是人一者得二勝果報一。善
T0375_.12.0667a09: 男子。譬如下女人懷妊垂レ産値二國荒亂一遠至二
T0375_.12.0667a10: 他土一在二一天廟一即便産育。後聞二舊邦安隱
T0375_.12.0667a11: 豐熟一。携
持其子一。欲レ還二本土一。路經二恒河一水T0375_.12.0667a12: 漲暴急一。荷
負是兒一不レ能レ得レ渡。即自念言。T0375_.12.0667a13: 我寧與レ子一處併命。終不二捨棄而獨濟一也。
T0375_.12.0667a14: 作二是念一已與レ子倶沒。命終之後尋生二天中一。
T0375_.12.0667a15: 以二慈念一子欲レ令レ得レ＊渡。而是女人本性弊
T0375_.12.0667a16: 惡。以レ愛レ子故得
生二天中一。犯二四重禁五無間T0375_.12.0667a17: 罪一。生二護法心一亦復如レ是。雖三復先爲二不善之
T0375_.12.0667a18: 業一。以二護法一故得レ爲二世間無上福田一是護法
T0375_.12.0667a19: 者有二如レ是等無量果報一
T0375_.12.0667a20: 純陀復言。世尊。若一闡提能自改悔。恭
敬T0375_.12.0667a21: 供
養讃歎三寶一。施二如レ是人一得二大果一不。佛T0375_.12.0667a22: 言。善男子。汝今不レ應レ作二如レ是説一。善男子。譬
T0375_.12.0667a23: 如下有レ人食二菴羅果一吐レ核置レ地。而復念言。是
T0375_.12.0667a24: 果核中應レ有二甘味一。即復還取破而甞レ之。其
T0375_.12.0667a25: 味極苦心生二悔恨一。恐レ失二果種一即還收拾種二
T0375_.12.0667a26: 之於地一勤加二修治一。以二蘇油乳一隨レ時漑灌上。於
T0375_.12.0667a27: レ意云何。寧可レ生不。不也世尊。假使天降二無
T0375_.12.0667a28: 上甘雨一猶亦不レ生。善男子。彼一闡提亦復
T0375_.12.0667a29: 如レ是燒
滅善根一。當下於二何所一而得除レ罪。善T0375_.12.0667b01: 男子。若生二善心一是則不レ名二一闡提一也。善男
T0375_.12.0667b02: 子。以二是義一故。一切所レ施所レ得果報非レ無二差
T0375_.12.0667b03: 別一。何以故。施二諸聲聞一所レ得報異。施二辟支佛一
T0375_.12.0667b04: 得レ報亦異。唯施二如來一獲二無上果一。是故説言二
T0375_.12.0667b05: 一切所レ施非
無二差別一T0375_.12.0667b06: 純陀復言。何故如來而説二此偈一。佛告二純陀一。
T0375_.12.0667b07: 有二因縁一故我説二此偈一。王舍城中有二優婆塞一。
T0375_.12.0667b08: 心無二淨信一奉
事尼犍一。而來問二我布施之義一。T0375_.12.0667b09: 以二是因縁一故説二斯偈一。亦爲二菩薩摩訶薩等一
T0375_.12.0667b10: 説二祕藏義一。如二斯偈一者其義云何。一切者少
T0375_.12.0667b11: 分一切。當レ知菩薩摩訶薩人中之雄。攝
取持T0375_.12.0667b12: 戒一施二其所須一。捨
棄破戒一如レ除二梯稗一T0375_.12.0667b13: 復次善男子。如二我昔日所レ説偈言一
T0375_.12.0667b14: 一切江河 必有二迴曲一 一切叢林
T0375_.12.0667b15: 必名二樹木一 一切女人 必懷二諂曲一
T0375_.12.0667b16: 一切自在 必受二安樂一
T0375_.12.0667b17: 爾時文殊師利菩薩摩訶薩。即從レ座起偏袒二
T0375_.12.0667b18: 右臂一右膝著地。前禮二佛足一而説レ偈言
T0375_.12.0667b19: 非三一切河 必有二迴曲一 非三一切林
T0375_.12.0667b20: 悉名二樹木一 非三一切女 必懷二諂曲一
T0375_.12.0667b21: 一切自在 不二必受
樂T0375_.12.0667b22: 佛所説偈其義有レ餘。唯垂二哀＊愍一説二其因縁一。
T0375_.12.0667b23: 何以故。世尊。於二此三千大千世界一。有レ洲名二
T0375_.12.0667b24: 拘耶尼一。其洲有レ河端直不曲。名二娑婆耶一。猶
T0375_.12.0667b25: 如二直繩一入二於西海一。如レ是河相於二餘經中一佛
T0375_.12.0667b26: 未二曾説一。＊唯願如來。因三此方等阿含經中説二
T0375_.12.0667b27: 有餘義一。令三諸菩薩深信
解之一。世尊。譬如下有T0375_.12.0667b28: レ人先識二金鑛一後不
識レ金。如來亦爾。盡知T0375_.12.0667b29: レ法已。而所二演説一有レ餘不レ盡。如來雖レ作二如
T0375_.12.0667c01: レ是餘説一。應
當方便解二其意趣一。一切叢林必T0375_.12.0667c02: 是樹木。是亦有レ餘。何以故。種種金銀琉璃寶
T0375_.12.0667c03: 樹。是亦名レ林。一切女人必懷二詔曲一。是亦有
T0375_.12.0667c04: レ餘。何以故。亦有二女人一善持二禁戒一。功徳成就
T0375_.12.0667c05: 有二大慈悲一。一切自在必受二安樂一。是亦有レ餘。
T0375_.12.0667c06: 何以故。有自在者轉輪聖帝。如來法王不レ屬二
T0375_.12.0667c07: 死魔一。不レ可二滅盡一。梵釋諸天雖レ得二自在一悉是
T0375_.12.0667c08: 無常。若得二常住一無二變易一者乃名二自在一。所謂
T0375_.12.0667c09: 大乘大般涅槃。佛言。善男子。汝今善得二樂説
T0375_.12.0667c10: 之辯一。且止諦聽。文殊師利。譬如下長者身嬰二
T0375_.12.0667c11: 病苦一良醫診レ之爲合二膏藥一。是時病者貪欲二
T0375_.12.0667c12: 多服一。醫語レ之言。若能消者則可レ隨レ意。汝今
T0375_.12.0667c13: 體羸不レ應二多服一。當レ知是膏亦名二甘露一亦名二
T0375_.12.0667c14: 毒藥一。若多服不レ消則名爲レ毒。善男子。汝今
T0375_.12.0667c15: 勿レ謂下是醫所説。違二於義理一損
失膏勢上。善男T0375_.12.0667c16: 子。如來亦爾。爲二諸國王后妃太子王子大臣一。
T0375_.12.0667c17: 因二波斯匿王王子后妃憍慢心一故。爲レ欲二調
T0375_.12.0667c18: 伏一示
現恐怖一如二彼良醫一。故説二此偈一T0375_.12.0667c19: 一切江河 必有二迴曲一 一切叢林
T0375_.12.0667c20: 必名二樹木一 一切女人 必懷二諂曲一
T0375_.12.0667c21: 一切自在 必受二安樂一
T0375_.12.0667c22: 文殊師利。汝今當レ知。如來所説無レ有二漏失一。
T0375_.12.0667c23: 如二此大地一可レ令二反覆一。如來之言終無二漏失一。
T0375_.12.0667c24: 以二是義一故。如來所説一切有レ餘。爾時佛讃二
T0375_.12.0667c25: 文殊師利一。善哉善哉善男子。汝已久知二如レ是
T0375_.12.0667c26: 之義一。愍
哀一切一。欲レ令三衆生得二智慧一故。廣T0375_.12.0667c27: 問二如來如レ是偈義一。爾時文殊師利法王子。復
T0375_.12.0667c28: 於二佛前一而説レ偈言
T0375_.12.0667c29: 於二他語言一 隨順不レ逆 亦不レ觀三他
T0375_.12.0668a01: 作以二不作一 但自觀二身 善不善行一
T0375_.12.0668a02: 世尊如レ是説二此法藥一非レ爲二正説一。於二他語言一
T0375_.12.0668a03: 隨順不レ逆者。＊唯願如來垂レ哀正説。何以故。
T0375_.12.0668a04: 世尊。常説一切外學九十五種皆趣二惡道一。聲
T0375_.12.0668a05: 聞弟子皆向二正路一。若護二禁戒一攝
持威儀一守T0375_.12.0668a06: 愼諸根一。如レ是等人深樂二大法一趣
向善道一。如T0375_.12.0668a07: 來何故。於二九部中一見レ有二毀他一則便呵責。如
T0375_.12.0668a08: レ是偈義爲二何所趣一。佛告二文殊師利一。善男子。
T0375_.12.0668a09: 我説二此偈一亦不三盡爲二一切衆生一。爾時唯爲二
T0375_.12.0668a10: 阿闍世王一。諸佛世尊若無二因縁一終不二逆説一。
T0375_.12.0668a11: 有三因縁一故乃説レ之耳。善男子。阿闍世王害二
T0375_.12.0668a12: 其父一已。來
至我所一欲レ折伏我一。作二如レ是問一。T0375_.12.0668a13: 云何世尊。是一切智非二一切智一耶。若一切
T0375_.12.0668a14: 智。調達往昔無量世中常懷二惡心一。隨
遂如T0375_.12.0668a15: 來一欲レ爲二逆害一。云何如來聽二其出家一。善男子。
T0375_.12.0668a16: 以二是因縁一我爲二是王一。而説二此偈一
T0375_.12.0668a17: 於二他語言一 隨順不レ逆 亦不レ觀三他
T0375_.12.0668a18: 作以二不作一 但自觀二身 善不善行一
T0375_.12.0668a19: 佛告二大王一。汝今害レ父已作二逆罪最重無間一。
T0375_.12.0668a20: 應
當發露以求二清淨一。何縁乃更見二他過咎一。T0375_.12.0668a21: 善男子。以二是義一故。我爲二彼王一而説二是偈一。復
T0375_.12.0668a22: 次善男子。亦爲下護持不レ毀二禁戒一成
就威儀一T0375_.12.0668a23: 見二他過一者上。而説二是偈一。若復有レ人受二他教誨一
T0375_.12.0668a24: 遠
離衆惡一。復教二他人一令レ遠二衆惡一。如レ是之人T0375_.12.0668a25: 則我弟子。爾時世尊爲二文殊師利一。復説二偈
T0375_.12.0668a26: 言一
T0375_.12.0668a27: 一切畏二刀杖一 無レ不レ愛二壽命一
T0375_.12.0668a28: 恕レ己可レ爲レ譬 勿レ殺勿レ行レ杖
T0375_.12.0668a29: 爾時文殊師利復於二佛前一。而説レ偈言
T0375_.12.0668b01: 非二一切畏
杖 非二一切愛命T0375_.12.0668b02: 恕レ己可レ爲レ譬 勤作二善方便一
T0375_.12.0668b03: 如來説二是法句之義一亦是未レ盡。何以故。如二
T0375_.12.0668b04: 阿羅漢轉輪聖王玉女象馬主藏大臣一。若諸
T0375_.12.0668b05: 天人及阿修羅。執
持利劍一能害レ之者。無レ有二T0375_.12.0668b06: 是處一。勇士烈女馬王獸王持戒比丘。雖二復對
T0375_.12.0668b07: 至一而不二恐怖一。以三是義一故。如來説偈亦是有
T0375_.12.0668b08: レ餘。若言二恕レ己可
爲レ譬者。是亦有レ餘。何以T0375_.12.0668b09: 故。若使羅漢以レ己喩レ彼。則有二我想及以命
T0375_.12.0668b10: 想一。若有二我想及以命想一。則應二擁護一。凡夫亦
T0375_.12.0668b11: 應レ見二阿羅漢悉是行人一。若如レ是者即是邪
T0375_.12.0668b12: 見。若有二邪見一命終應レ生二阿鼻地獄一。又阿羅
T0375_.12.0668b13: 漢設於二衆生一生二害心一者。無レ有二是處一。無量衆
T0375_.12.0668b14: 生亦復無下能害二羅漢一者一。佛言。善男子。言二我
T0375_.12.0668b15: 想一者。謂於二衆生一生二大悲心一無レ殺害想一。謂阿
T0375_.12.0668b16: 羅漢平等之心。勿レ謂下世尊無レ有二因縁一而逆
T0375_.12.0668b17: 説上也。昔日於二此王舍城中一有二大獵師一。多殺二
T0375_.12.0668b18: 群鹿一請レ我食レ肉。我於二爾時一雖レ受二彼請一。於二
T0375_.12.0668b19: 諸衆生一生二慈悲心一如二羅睺羅一。而説レ偈言
T0375_.12.0668b20: 當レ令三汝長壽 久久住二於世一
T0375_.12.0668b21: 受
持不害法一 猶如二諸佛壽一T0375_.12.0668b22: 是故我説二此偈一
T0375_.12.0668b23: 一切畏二刀杖一 無レ不レ愛二壽命一
T0375_.12.0668b24: 恕レ己可レ爲レ譬 勿レ殺勿レ行レ杖
T0375_.12.0668b25: 佛言。善哉善哉文殊師利。爲二諸菩薩摩訶薩一
T0375_.12.0668b26: 故。諮
問如來如レ是密教一T0375_.12.0668b27: 爾時文殊師利。復説二是偈一
T0375_.12.0668b28: 云何敬二父母一 隨順而尊重
T0375_.12.0668b29: 云何修二此法一 墮二於無間獄一
T0375_.12.0668c01: 於レ是如來。復以レ偈答
T0375_.12.0668c02: 若以二貪愛一母 無明以爲レ父
T0375_.12.0668c03: 隨順尊重是 則墮二無間獄一
T0375_.12.0668c04: 爾時如來復爲二文殊師利一。重説レ偈言
T0375_.12.0668c05: 一切屬レ他 則名爲レ苦 一切由レ己
T0375_.12.0668c06: 自在安樂 一切憍慢 勢極暴惡
T0375_.12.0668c07: 賢善之人 一切愛念
T0375_.12.0668c08: 爾時文殊師利菩薩摩訶薩白レ佛言。世尊。如
T0375_.12.0668c09: 來所説是亦不レ盡。唯願如來復垂二哀＊愍一説二
T0375_.12.0668c10: 其因縁一。何以故。如二長者子一從レ師學時爲レ屬
T0375_.12.0668c11: レ師不。若屬レ師者義不二成就一。若不レ屬者亦不二
T0375_.12.0668c12: 成就一。若得二自在一亦不二成就一。是故如來所説
T0375_.12.0668c13: 有レ餘。復次世尊。譬如下王子無レ所二綜習一觸レ事
T0375_.12.0668c14: 不
成是亦自在愚闇常苦。如レ是王子若言二T0375_.12.0668c15: 自在一義亦不レ成。若言レ屬レ他義亦不レ成。以二是
T0375_.12.0668c16: 義一故。佛所説義名爲二有餘一。是故一切屬レ他
T0375_.12.0668c17: 不二必受
苦。一切自在不二必受樂。一切憍慢T0375_.12.0668c18: 勢極暴惡。是亦有レ餘。世尊。如二諸列女一憍慢
T0375_.12.0668c19: 心故出家學レ道。護
持禁戒一威儀成就。守攝T0375_.12.0668c20: 諸根一不レ令二馳散一。是故一切憍慢之結不二必
T0375_.12.0668c21: 暴惡一。賢善之人一切愛念。是亦有レ餘。如下人
T0375_.12.0668c22: 内犯二四重禁一已。不レ捨二法服一堅持中威儀上。護
T0375_.12.0668c23: 持法一者見已不レ愛二是人一。命終必墮二地獄一。若
T0375_.12.0668c24: 有二善人一犯二重禁一已護
持法一者。見即驅出罷T0375_.12.0668c25: レ道還レ俗。以二是義一故。一切賢善不二必悉愛一。爾
T0375_.12.0668c26: 時佛告二文殊師利一。有二因縁一故如來於レ此説二
T0375_.12.0668c27: 有餘義一。又有二因縁一諸佛如來而説二是法一。時
T0375_.12.0668c28: 王舍城有二一女人一名曰二善賢一。還二父母家一因
T0375_.12.0668c29: 至二我所一。歸
依於我及法衆僧一。而作二是言一。一T0375_.12.0669a01: 切女人勢不二自由一。一切男子自在無＊礙。我
T0375_.12.0669a02: 於二爾時一知二是女心一。即爲宣
説如レ是偈頌一。T0375_.12.0669a03: 文殊師利。善哉善哉。汝今能爲二一切衆生一。
T0375_.12.0669a04: 問下於二如來一如レ是密語上。文殊師利復説レ偈言
T0375_.12.0669a05: 一切諸衆生 皆依二飮食一存
T0375_.12.0669a06: 一切有二大力一 其心無二嫉一
T0375_.12.0669a07: 一切因二飮食一 而得二諸病苦一
T0375_.12.0669a08: 一切修二淨行一 而得レ受二安樂一
T0375_.12.0669a09: 如レ是世尊。今受二純陀飮食供養一。將レ無三如來
T0375_.12.0669a10: 有二恐怖一耶。爾時世尊復爲二文殊一。而説レ偈
T0375_.12.0669a11: 言
T0375_.12.0669a12: 非下一切衆生 盡依二飮食一存上
T0375_.12.0669a13: 非三一切大力 心皆無二嫉妬一
T0375_.12.0669a14: 非三一切因レ食 而致二諸病苦一
T0375_.12.0669a15: 非下一切淨行 悉得
受二安樂一T0375_.12.0669a16: 文殊師利。汝若得レ病我亦如レ是應レ得二病苦一。
T0375_.12.0669a17: 何以故。諸阿羅漢及辟支佛菩薩如來實無
T0375_.12.0669a18: レ所レ食。爲レ欲レ化レ彼示現受
用無量衆生所施T0375_.12.0669a19: 之物一。令三其具
足檀波羅蜜一。拔濟地獄畜生T0375_.12.0669a20: 餓鬼一。若言二如來六年苦行身羸痩一者。無レ有二
T0375_.12.0669a21: 是處一。諸佛世尊獨拔二諸有一不レ同二凡夫一。云何
T0375_.12.0669a22: 而得二身羸劣一耶。諸佛世尊精勤修習獲二金剛
T0375_.12.0669a23: 身一。不レ同二世人危脆之身一。我諸弟子亦復如
T0375_.12.0669a24: レ是。不可思議不レ依二於食一。一切大力無二嫉妬一
T0375_.12.0669a25: 者。亦有二餘義一。如三世間人終レ身永無二嫉妬之
T0375_.12.0669a26: 心一而無二大力一。一切病苦因レ食得者。亦有二餘
T0375_.12.0669a27: 義一。亦見下有人得二客病一者上。所謂刺刺刀劍
T0375_.12.0669a28: 鉾槊。一切淨行受二安樂一者。是亦有レ餘。世間
T0375_.12.0669a29: 亦有二外道之人一。修二於梵行一多受二苦惱一。以二是
T0375_.12.0669b01: 義一故如來所説一切有レ餘。是名乙如來非下無二
T0375_.12.0669b02: 因縁一。而説中此偈上有二因故一説甲。昔日於二此優禪
T0375_.12.0669b03: 尼國一。有二婆羅門一名二羖羝徳一。來
至我所一欲レ受二T0375_.12.0669b04: 第四八戒齋法一。我於二爾時一爲説二是偈一
T0375_.12.0669b05: 爾時迦葉菩薩白レ佛言。世尊。何等名爲二無餘
T0375_.12.0669b06: 義一耶。云何復名二一切義一乎。善男子。一切者
T0375_.12.0669b07: 唯除二助道一常樂二善法一。是名二一切一。亦名二無
T0375_.12.0669b08: 餘一。其餘諸法亦名二有餘一亦名二無餘一。欲レ令下樂二
T0375_.12.0669b09: 法諸善男子一知中此有餘及無餘義上。迦葉菩薩
T0375_.12.0669b10: 心大歡喜。踊躍無量前白レ佛言。甚奇世尊。等
T0375_.12.0669b11: 視二衆生一如二羅睺羅一。爾時佛讃二迦葉菩薩一。善
T0375_.12.0669b12: 哉善哉。汝今所レ見微妙甚深
T0375_.12.0669b13: 迦葉菩薩白レ佛言。世尊。唯願如來説二是大
T0375_.12.0669b14: 乘。大涅槃經所得功徳一。佛告二迦葉一。善男子。
T0375_.12.0669b15: 若有レ得レ聞二是經名字一。所得功徳非三諸聲聞
T0375_.12.0669b16: 辟支佛等所二能宣説一。唯佛能知。何以故。不可
T0375_.12.0669b17: 思議是佛境界。何況受二持讀
誦通利書寫T0375_.12.0669b18: 經卷一
T0375_.12.0669b19: 爾時諸天世人及阿修羅。即於二佛前一異口同
T0375_.12.0669b20: 音。而説レ偈言
T0375_.12.0669b21: 諸佛難二思議一 法僧亦復然
T0375_.12.0669b22: 是故今勸請 ＊唯願少停住
T0375_.12.0669b23: 尊者大迦葉 及以阿難等
T0375_.12.0669b24: 二衆之眷屬 不レ久須臾至
T0375_.12.0669b25: 并及摩竭主 阿闍世大王
T0375_.12.0669b26: 至心敬二信佛一 猶故未レ來レ此
T0375_.12.0669b27: ＊唯願佛世尊 少垂二哀＊愍一住
T0375_.12.0669b28: 於二此大衆中一 斷二我諸疑網一
T0375_.12.0669b29: 爾時如來爲二諸大衆一。而説レ偈言
T0375_.12.0669c01: 我法最長子 是名二大迦葉一
T0375_.12.0669c02: 阿難勤精進 能斷二一切疑一
T0375_.12.0669c03: 汝等當諦觀 阿難多聞士
T0375_.12.0669c04: 自然能解
了 是常及無常一T0375_.12.0669c05: 以レ是故不レ應三 心懷二大憂惱一
T0375_.12.0669c06: 爾時大衆以二種種物一供二養如來一。供二養佛一已
T0375_.12.0669c07: 即發二阿耨多羅三藐三菩提心一。無量無邊恒
T0375_.12.0669c08: 河沙數諸菩薩等得レ住二初地一。爾時世尊二與文
T0375_.12.0669c09: 殊師利迦葉菩薩及與純陀一而授二記
T0375_.12.0669c10:
T0375_.12.0669c11: 放逸一。我今背疾擧レ體皆痛。我今欲レ臥如二彼
T0375_.12.0669c12: 小兒及常患一者。文殊汝等。當下爲二四部一廣説中
T0375_.12.0669c13: 大法上。今以二此法一付二囑於汝一。乃至迦葉阿難
T0375_.12.0669c14: 等至。復當三囑二付如レ是正法一。爾時如來説二是
T0375_.12.0669c15: 語一已。爲レ欲三調二伏諸衆生一故。現二身有レ疾一右
T0375_.12.0669c16: 脇而臥。如二彼病人一
T0375_.12.0669c17: ＊大般涅槃經現病品第十八
T0375_.12.0669c18: 爾時迦葉菩薩白レ佛言。世尊。如來已免二一
T0375_.12.0669c19: 切疾病一。患苦悉除無二復怖畏一。世尊。一切衆
T0375_.12.0669c20: 生有二四毒箭一則爲二病因一。何等爲レ四。貪欲瞋
T0375_.12.0669c21: 恚愚癡憍慢。若有二病因一則有二病生一所謂愛
T0375_.12.0669c22: 熱肺病上氣吐逆。膚體
T0375_.12.0669c23: 噦噎小便痳瀝。眼耳疼痛腹背脹滿。顛狂乾
T0375_.12.0669c24: 消鬼魅所レ著。如レ是種種身心諸病。諸佛世尊
T0375_.12.0669c25: 悉無二復有一。今日如來何縁顧
命文殊師利一。而T0375_.12.0669c26: 作二是言一。我今背痛汝等當下爲二大衆一説法上。有二
T0375_.12.0669c27: 二因縁一則無二病苦一。何等爲二二。一者隣二＊愍
T0375_.12.0669c28: 一切衆生一。二者給二施病者醫藥一。如來往昔已
T0375_.12.0669c29: 於二無量萬億劫中一。修二菩薩道一常行二愛語一。利
T0375_.12.0670a01: 益衆生一不レ令二苦惱一。施二疾病者種種醫藥一。何
T0375_.12.0670a02: 縁於今自言レ有レ病。世尊。世人有レ病或坐或
T0375_.12.0670a03: 臥不レ安二其處一。或索二飮食一勅二誡家屬一修
治産T0375_.12.0670a04: 業一。何故如來默然而臥。不下教二弟子聲聞人等
T0375_.12.0670a05: 尸波羅蜜諸禪解脱三摩跋提一修中諸正勤上。何
T0375_.12.0670a06: 縁不レ説二如レ是甚深大乘經典一。如來何故不下
T0375_.12.0670a07: 以二無量方便一教二大迦葉人中象王諸大人等一。
T0375_.12.0670a08: 令下其不
退二阿耨多羅三藐三菩提一。何故不T0375_.12.0670a09: レ治下諸惡比丘受
畜一切不淨物一者上世尊。實T0375_.12.0670a10: 無レ有レ病云何默然右脇而臥。諸菩薩等凡所三
T0375_.12.0670a11: 給
施病者一醫藥。所得善根悉施二衆生一。而共T0375_.12.0670a12: 迴
向一切種智一。爲レ除二衆生諸煩惱障業障報T0375_.12.0670a13: 障一。煩惱障者。貪欲瞋恚愚癡忿怒。纒蓋焦惱
T0375_.12.0670a14: 嫉妬慳悋。姦詐諛諂無慚無愧。慢慢慢不如
T0375_.12.0670a15: 慢増上慢我慢邪慢憍慢。放逸貢高懟恨諍
T0375_.12.0670a16: 訟。邪命諂媚詐現二異相一。以レ利求レ利惡求多
T0375_.12.0670a17: 求。無レ有二恭敬一不レ隨二教誨一。親
近惡友一貪利T0375_.12.0670a18: 無レ厭纒縛難レ解。欲二於惡欲一貪二於惡貪一。身見
T0375_.12.0670a19: 有見及以無見。頻申憙睡欠呿不樂。貪
嗜T0375_.12.0670a20: 飮食一其心
T0375_.12.0670a21: 多レ惡好憙二多語一。諸根闇鈍發レ言多レ虚。常爲三
T0375_.12.0670a22: 欲覺恚覺害覺之所二覆蓋一。是名二煩惱障一。業障
T0375_.12.0670a23: 者。五無間罪重惡之病。報障者。生在二地獄畜
T0375_.12.0670a24: 生餓鬼一誹
謗正法一及一闡提。是名二報障一。如T0375_.12.0670a25: レ是三障名爲二大病一。而諸菩薩於二無量劫一二修
T0375_.12.0670a26: 菩提一時。給
施一切疾病醫藥一。常作二是願一。令三T0375_.12.0670a27: 諸衆生永斷二如レ是三障重病一。復次世尊。菩薩
T0375_.12.0670a28: 摩訶薩修二菩提一時。給
施一切病者醫藥一。常T0375_.12.0670a29: 作二是願一。願令下衆生永斷二諸病一得
成二如來金T0375_.12.0670b01: 剛之身一。又願一切無量衆生作二妙藥王一。斷
除T0375_.12.0670b02: 一切諸惡重病一。願諸衆生得二阿伽陀藥一。以二是
T0375_.12.0670b03: 藥力一能除二一切無量惡毒一。又願衆生於二阿耨
T0375_.12.0670b04: 多羅三藐三菩提一無レ有二退轉一。速得レ成
就無T0375_.12.0670b05: 上佛藥一消
除一切煩惱毒箭一。又願衆生勤修T0375_.12.0670b06: 精進。成
就如來金剛之心一。作二微妙藥一療治T0375_.12.0670b07: 衆病一。不レ令レ有三人生二諍訟想一。亦願衆生作二大
T0375_.12.0670b08: 藥樹一。療
治一切諸惡重病。又願衆生拔出毒T0375_.12.0670b09: 箭一。得レ成二如來無上光明一。又願衆生得レ入二如
T0375_.12.0670b10: 來智慧大藥微密法藏一。世尊。菩薩如レ是已於二
T0375_.12.0670b11: 無量百千萬億那由他劫一。發二是誓願一。令三諸衆
T0375_.12.0670b12: 生悉無二諸病一。何縁如來乃於二今日一唱言レ有
T0375_.12.0670b13: レ病。復次世尊。世有二病者一不レ能二坐起俯仰
T0375_.12.0670b14: 進止一。飮食不レ御漿水不レ下。亦復不レ能下教
T0375_.12.0670b15: 誠諸子一修
治家業上。爾時父母妻子兄弟親屬T0375_.12.0670b16: 知識。皆於二是人一生二必死想一。世尊。如來今日
T0375_.12.0670b17: 亦復如レ是。右脇而臥無レ所二論説一。此閻浮提
T0375_.12.0670b18: 有諸愚人當レ作二是念一。如來正覺必當二涅槃一
T0375_.12.0670b19: 生二滅盡想一。而如來性實不三畢竟入二於涅槃一。
T0375_.12.0670b20: 何以故。如來常住無二變易一故。以二是因縁一不
T0375_.12.0670b21: レ應三説言二我今背痛一
T0375_.12.0670b22: 復次世尊。世有二病者一身體羸損。若偃若側
T0375_.12.0670b23: 臥
著床褥一。爾時衆人心生二惡賤一起二必死想一。T0375_.12.0670b24: 如來今者亦復如レ是。當下爲三外道九十五種之
T0375_.12.0670b25: 所二輕慢一生中無常想上。彼諸外道當レ作二是言一。不
T0375_.12.0670b26: レ如下我等以二我性一人自在時節微塵等法一而
T0375_.12.0670b27: 爲二常住一無
有二變易一。沙門瞿曇無常所レ遷是T0375_.12.0670b28: 變易法。以二是義一故。世尊。今日不レ應二默然右
T0375_.12.0670b29: 脇而臥一。復次世尊。世有二病者一四大増損。互
T0375_.12.0670c01: 不二調適一羸痩乏極。是故不レ能三隨意坐起臥
T0375_.12.0670c02: 著床褥一。如來四大無レ不二和適一。身力具足亦無二
T0375_.12.0670c03: 羸損一。世尊。如二十小牛力一不レ如二一大牛力一。十
T0375_.12.0670c04: 大牛力不レ如二一青牛力一。十青牛力不レ如二一
T0375_.12.0670c05: 凡象力一。十凡象力不レ如二一野象力一。十野象力
T0375_.12.0670c06: 不レ如二一二牙象力一。十二牙象力不レ如二一四
T0375_.12.0670c07: 牙象力一。十四牙象力不レ如二雪山一白象力一。十
T0375_.12.0670c08: 雪山白象力不レ如二一香象力一。十香象力不レ如二
T0375_.12.0670c09: 一青象力一。十青象力不レ如二一黄象力一。十黄
T0375_.12.0670c10: 象力不レ如二一赤象力一。十赤象力不レ如二一白
T0375_.12.0670c11: 象力一。十白象力不レ如二一山象力一。十山象力不
T0375_.12.0670c12: レ如二一優鉢羅象力一。十優鉢羅象力不レ如二一
T0375_.12.0670c13: 波頭摩象力一。十波頭摩象力不レ如二一拘物頭
T0375_.12.0670c14: 象力一。十拘物頭象力不レ如二一分陀利象力一。十
T0375_.12.0670c15: 分陀利象力不レ如二人中一力士力一。十人中力
T0375_.12.0670c16: 士力不レ如二一鉢健提力一。十鉢＊健提力不
T0375_.12.0670c17: レ如二一八臂那羅延力一。十那羅延力不レ如二一
T0375_.12.0670c18: 十住菩薩一節之力一。一切凡夫身中諸節
T0375_.12.0670c19: 節不二相到一。人中力士節頭相到。鉢＊健提身
T0375_.12.0670c20: 諸節相接。那羅延身節頭相拘。十住菩薩諸
T0375_.12.0670c21: 節骨解蟠龍相結。是故菩薩其力最大。世界
T0375_.12.0670c22: 成時從二金剛際一起二金剛座一。上至二道場菩提
T0375_.12.0670c23: 樹下一。菩薩坐已其心即時逮
得十力一。如來今T0375_.12.0670c24: 者不レ應レ如二彼嬰孩小兒一。嬰孩小兒愚癡無智
T0375_.12.0670c25: 無レ所二能説一。以二是義一故。隨レ意偃側無二人譏
T0375_.12.0670c26: 訶一。如來世尊有二大智慧一照
明一切一。人之大T0375_.12.0670c27: 龍具二大威徳一成
就神通一。無上仙人永斷二疑T0375_.12.0670c28: 網一。已拔二毒箭一進止安詳。威儀具足得二無所
T0375_.12.0670c29: 畏一。今者何故右脇而臥。令二諸人天悲愁苦惱一。
T0375_.12.0671a01: 爾時迦葉＊菩薩即於二佛前一而説レ偈言
T0375_.12.0671a02: 瞿曇大聖徳 願起演二妙法一
T0375_.12.0671a03: 不レ應中如二小兒 病者一臥中床蓐上
T0375_.12.0671a04: 調御天人師 倚
臥雙樹間一T0375_.12.0671a05: 下愚凡夫見 當レ言二必涅槃一
T0375_.12.0671a06: 不レ知二方等典 甚深佛所行一
T0375_.12.0671a07: 不レ見二微密藏一 猶二盲不
見レ道T0375_.12.0671a08: 唯有二諸菩薩 文殊師利等一
T0375_.12.0671a09: 能解二是甚深一 譬如二善射人一
T0375_.12.0671a10: 三世諸世尊 大悲爲二根本一
T0375_.12.0671a11: 如レ是大慈悲 今爲二何所在一
T0375_.12.0671a12: 若無二大悲一者 是則不レ名レ佛
T0375_.12.0671a13: 佛若必涅槃 是則不レ名レ常
T0375_.12.0671a14: ＊唯願無上尊 哀受二我等請一
T0375_.12.0671a15: 利
益於衆生一 摧伏諸外道一T0375_.12.0671a16: 爾時世尊大悲熏レ心。知二諸衆生各各所念一。將
T0375_.12.0671a17: 欲二隨順畢竟利益一。即從レ臥起結跏趺坐。顏
T0375_.12.0671a18: 貌熈怡如二融金聚一。面目端嚴猶二月盛滿一。形容
T0375_.12.0671a19: 清淨無二諸垢穢一。放二大光明一充
遍虚空一。其光T0375_.12.0671a20: 大盛過二百千日一。照二于東方南西北方四維上
T0375_.12.0671a21: 下諸佛世界一。惠
施衆生大智之炬一悉令レ得T0375_.12.0671a22: レ滅二無明黒闇一。令下百千億那由他衆生安
止T0375_.12.0671a23: 不退菩提之心上。爾時世尊心無二疑慮一如二師子
T0375_.12.0671a24: 王一。以二三十二大人之相八十種好一莊
嚴其T0375_.12.0671a25: 身一。於二其身上一一切毛孔。一一毛孔出二一蓮
T0375_.12.0671a26: 花一。其花微妙各具二千葉一。純眞金色。琉璃爲
T0375_.12.0671a27: レ莖金剛爲レ鬚玫瑰爲レ臺。形大團圓猶如二車
T0375_.12.0671a28: 輪一。是諸蓮花各出二種種雜色光明一。青黄赤白
T0375_.12.0671a29: 紫頗梨色。是諸光明皆悉遍至二阿鼻地獄想
T0375_.12.0671b01: 地獄黒繩地獄衆合地獄叫喚地獄大叫喚地
T0375_.12.0671b02: 獄焦熱地獄大焦熱地獄一。是八地獄其中衆
T0375_.12.0671b03: 生。常爲三諸苦之所二逼切一。所謂燒煮火炙斫刺
T0375_.12.0671b04: 㓟剥。遇二斯光一已如レ是衆苦悉滅無レ餘。安隱
T0375_.12.0671b05: 清涼快樂無レ極。是光明中宣
説如來祕密之T0375_.12.0671b06: 藏一。言三諸衆生皆有二佛性一。衆生聞已即便命終
T0375_.12.0671b07: 生二人天中一。乃至八種寒氷地獄。所謂阿波波
T0375_.12.0671b08: 地獄阿吒吒地獄阿羅羅地獄阿娑娑地獄
T0375_.12.0671b09: 便鉢羅地獄波頭摩地獄拘物頭地獄分陀利
T0375_.12.0671b10: 地獄。是中衆生常爲三寒苦之所二逼惱一。所謂
T0375_.12.0671b11: 擘裂身體碎壞互相殘害。遇二斯光一已如レ是
T0375_.12.0671b12: 等苦亦滅無レ餘。即得二調和温暖適
身。是光T0375_.12.0671b13: 明中亦説二如來祕密之藏一。言三諸衆生皆有二佛
T0375_.12.0671b14: 性一。衆生聞已即便命終生二人天中一爾時於二此
T0375_.12.0671b15: 閻浮提界及餘世界。所有地獄一。皆悉空虚無二
T0375_.12.0671b16: 受レ罪者一除二一闡提一。餓鬼衆生飢渇所レ逼以
T0375_.12.0671b17: レ髮纒レ身。於二百千歳一未下曾得
聞二漿水之名一。T0375_.12.0671b18: 遇二斯光一已飢渇即除。是光明中亦説二如來微
T0375_.12.0671b19: 密祕藏一。言三諸衆生皆有二佛性一。衆生聞已即便
T0375_.12.0671b20: 命終生二人天中一。令二諸餓鬼亦悉空虚一。除レ謗二
T0375_.12.0671b21: 大乘方等正典一。畜生衆生互相殺害共相殘
T0375_.12.0671b22: 食。遇二斯光一已恚心悉滅。是光明中亦説二如
T0375_.12.0671b23: 來祕密之藏一。言三諸衆生皆有二佛性一。衆生聞已
T0375_.12.0671b24: 即便命終生二人天中一。當二爾之時一畜生亦盡。
T0375_.12.0671b25: 除レ謗二正法一。是一一花各有二一佛一。圓光一尋
T0375_.12.0671b26: 金色晃曜。微妙端嚴最上無レ比三十二相八
T0375_.12.0671b27: 十種好莊
嚴其身一。是諸世尊或有二坐者一或T0375_.12.0671b28: 有二行者一。或有二臥者一或有二住者一。或震雷音或
T0375_.12.0671b29: 澍二洪雨一。或放二電光一或扇二大風一。或出二煙焔一身
T0375_.12.0671c01: 如二火聚一。或復示
現七寶諸山池泉河水山T0375_.12.0671c02: 林樹木一。或復示
現七寶國土城邑聚落宮殿T0375_.12.0671c03: 屋宅一。或復示
現象馬師子虎狼孔雀鳳凰諸T0375_.12.0671c04: 鳥一。或復示現令三閻浮提所有衆生悉見二地獄
T0375_.12.0671c05: 畜生餓鬼一。或復示
現欲界六天一。復有二世尊一。T0375_.12.0671c06: 或説三陰界諸入多二諸過患一。或復有レ説二四聖
T0375_.12.0671c07: 諦法一。或復有レ説二諸法因縁一。或復有レ説二諸業
T0375_.12.0671c08: 煩惱皆因縁生一。或復有レ説三我與二無我一。或復
T0375_.12.0671c09: 有レ説二苦樂二法一。或復有レ説二常無常等一。或復
T0375_.12.0671c10: 有レ説三淨與二不淨一。復有二世尊一。爲二諸菩薩一演
T0375_.12.0671c11: 説所行六波羅蜜一。或復有レ説二諸大菩薩所得
T0375_.12.0671c12: 功徳一。或復有レ説二諸佛世尊所得功徳一。或復有
T0375_.12.0671c13: レ説二聲聞之人所得功徳一。或復有レ説二隨順一
T0375_.12.0671c14: 乘一。或復有レ説二三乘成道一。或有二世尊一。左脇出
T0375_.12.0671c15: レ水右脇出レ火。或有レ示
現初生出家坐二於道T0375_.12.0671c16: 場菩提樹下一轉二妙法輪一入中于涅槃甲。或有二世
T0375_.12.0671c17: 尊一作二師子吼一。令丁此會中有丙得二一果二果三
T0375_.12.0671c18: 果一至乙第四果甲。或復有レ説中出
離生死一無量因T0375_.12.0671c19: 縁上。爾時於二此閻浮提中一。所有衆生遇二斯光一
T0375_.12.0671c20: 已。盲者見レ色聾者聽レ聲。唖者能言拘躄能
T0375_.12.0671c21: 行。貧者得レ財慳者能レ施。恚者慈心不信者
T0375_.12.0671c22: 信。如レ是世界無三一衆生修
行惡法一。除二一闡T0375_.12.0671c23: 提一。爾時一切天龍鬼神乾闥婆阿修羅迦樓
T0375_.12.0671c24: 羅緊那羅摩睺羅伽。羅刹＊健陀憂摩陀阿婆
T0375_.12.0671c25: 魔羅人非人等。悉共同レ聲唱二如レ是言一。善哉
T0375_.12.0671c26: 善哉。無上天尊多レ所二利益一。説二是語一已踊躍
T0375_.12.0671c27: 歡喜。或歌或舞或身動轉。以二種種花一散二佛
T0375_.12.0671c28: 及僧一。所謂天便鉢羅花拘物頭花波頭摩花
T0375_.12.0671c29: 分陀利花。曼陀羅花摩訶曼陀羅花。曼殊沙
T0375_.12.0672a01: 花摩訶曼殊沙花散陀那花摩訶散陀那花。
T0375_.12.0672a02: 盧脂那花摩訶盧脂那花。香花大香花。適意
T0375_.12.0672a03: 花大適意花。愛見花大愛見花。端嚴花第一
T0375_.12.0672a04: 端嚴花。復散二諸香一。所謂沈水多伽樓香。栴檀
T0375_.12.0672a05: 欝金和合雜香海岸聚香。復以二天上寶幢幡
T0375_.12.0672a06: 蓋諸天伎樂箏笛笙瑟箜篌鼓吹一。供
養於佛一T0375_.12.0672a07: 而説レ偈言
T0375_.12.0672a08: 我今稽
首大精進 無上正覺兩足尊一T0375_.12.0672a09: 天人大衆所レ不レ知 唯有二瞿曇一乃能了
T0375_.12.0672a10: 世尊往昔爲レ我故 於二無量劫一修二苦行一
T0375_.12.0672a11: 如レ何一旦棄二本誓一 而便捨レ命欲二涅槃一
T0375_.12.0672a12: 一切衆生不レ能レ見二 諸佛世尊祕密藏一
T0375_.12.0672a13: 以二是因縁一難レ得レ出 輪
轉生死一墜二惡道一T0375_.12.0672a14: 如二佛所説一阿羅漢 一切皆當レ至二涅槃一
T0375_.12.0672a15: 如レ是甚深佛行處 凡夫下愚誰能知
T0375_.12.0672a16: 施二諸衆生甘露法一 爲レ斷
除彼諸煩惱一T0375_.12.0672a17: 若有下服二此甘露一已上 不三復受二生老病死一
T0375_.12.0672a18: 如來世尊已療
治 百千無量諸衆生一T0375_.12.0672a19: 令三其所有諸重病 一切消滅無二遺餘一
T0375_.12.0672a20: 世尊久已捨二病苦一 故得三名爲二第七佛一
T0375_.12.0672a21: ＊唯願今日雨二法雨一 潤
漬我等功徳種一T0375_.12.0672a22: 是諸大衆及人天 如レ是請已默然住
T0375_.12.0672a23: 説二是偈一時。蓮花臺中一切諸佛。從二閻浮提一
T0375_.12.0672a24: 遍至二淨居一悉皆聞レ之。爾時佛告二迦葉菩薩一。
T0375_.12.0672a25: 善哉善哉。善男子。汝已具
足如レ是甚深微妙T0375_.12.0672a26: 智慧一。不レ爲三一切諸魔外道之所二破壞一。善男
T0375_.12.0672a27: 子。汝已安住不レ爲三一切諸惡邪風之所二傾
T0375_.12.0672a28: 動一。善男子。汝已成
就樂説辯才一。已曾供養T0375_.12.0672a29: 過去無量恒河沙等諸佛世尊一。是故能問二如
T0375_.12.0672b01: 來正覺如レ是之義。善男子。我於二往昔無量無
T0375_.12.0672b02: 邊億那由他百千萬劫一。已除二病根一永離二倚
T0375_.12.0672b03: 臥一。迦葉。過去無量阿僧祇劫有二佛出世一。號二
T0375_.12.0672b04: 無上勝如來應供正遍知明行足善逝世間解
T0375_.12.0672b05: 無上士調御丈夫天人師佛世尊一。爲二諸聲聞一
T0375_.12.0672b06: 説二是大乘大涅槃經一。開示分別顯
發其義一。我T0375_.12.0672b07: 於二爾時一亦爲二彼佛一而作二聲聞一。受
持如レ是大T0375_.12.0672b08: 涅槃典一。讀誦通利書
寫經卷一。廣爲二他人一開T0375_.12.0672b09: 示分別解
説其義一。以二是善根一迴向阿耨多羅T0375_.12.0672b10: 三藐三菩提一。善男子。我從レ是來未丁曾有丙惡
T0375_.12.0672b11: 煩惱業縁墮於惡道一。誹
謗正法一作二一闡提一。T0375_.12.0672b12: 受二黄門身無根二根一。反
逆父母一殺二阿羅漢一T0375_.12.0672b13: 破レ塔壞レ僧出二佛身血一。犯乙四重禁甲。從レ是已
T0375_.12.0672b14: 來身心安隱無二諸苦惱一。迦葉。我今實無二一切
T0375_.12.0672b15: 疾病一。所以者何。諸佛世尊久已遠
離一切病一T0375_.12.0672b16: 故。迦葉。是諸衆生不レ知二大乘方等密教一。便
T0375_.12.0672b17: 謂二如來眞實有
疾T0375_.12.0672b18: 迦葉。如レ言二如來人中師子一。而如來者實非二
T0375_.12.0672b19: 師子一。如レ是之言即是如來祕密之教。迦葉。
T0375_.12.0672b20: 如レ言二如來人中大龍一。而我已於二無量劫中一
T0375_.12.0672b21: 捨
離是業一。迦葉。如レ言二如來是人是天一。而我T0375_.12.0672b22: 眞實非レ人非レ天。亦非二鬼神乾闥婆阿修羅迦
T0375_.12.0672b23: 樓羅緊那羅摩睺羅伽一。非レ我非レ命非二可養
T0375_.12.0672b24: 育一。非二人士夫一。非レ作非二不作一。非レ受非二不受一。
T0375_.12.0672b25: 非二世尊一非二聲聞一。非レ説非二不説一。如レ是等語皆
T0375_.12.0672b26: 是如來祕密之教
T0375_.12.0672b27: 迦葉。如レ言三如來猶如二大海須彌山王一。而如
T0375_.12.0672b28: 來者實非三醎味同二於石山一。當レ知是語亦是如
T0375_.12.0672b29: 來祕密之教。迦葉。如レ言三如來如二分陀利一。而
T0375_.12.0672c01: 我實非二分陀利一也。如レ是之言即是如來祕密
T0375_.12.0672c02: 之教。迦葉。如レ言三如來猶如二父母一。而如來者
T0375_.12.0672c03: 實非二父母一。如レ是之言亦是如來祕密之教。迦
T0375_.12.0672c04: 葉。如レ言二如來是大船師一。而如來者實非二船
T0375_.12.0672c05: 師一。如レ是之言亦是如來祕密之教。迦葉。如
T0375_.12.0672c06: レ言三如來猶如二商主一。而如來者實非二商主一。如
T0375_.12.0672c07: レ是之言亦是如來祕密之教。迦葉。如レ言三如
T0375_.12.0672c08: 來能摧
伏魔一。而如來者實無下惡心欲令二他T0375_.12.0672c09: 伏一。如レ是之言。皆是如來祕密之教。迦葉。如
T0375_.12.0672c10: レ言三如來能治二癰瘡一。而我實非下治二癰瘡一師上。如
T0375_.12.0672c11: レ是之言亦是如來祕密之教。迦葉。如二我先説一。
T0375_.12.0672c12: 若有二善男子善女人一善能修
治身口意業一。捨T0375_.12.0672c13: レ命之時。雖下有二親族一取二其屍骸一或以レ火燒或
T0375_.12.0672c14: 投二大水一或棄二塚間一狐狼禽獸競共食噉上。然
T0375_.12.0672c15: 心意識即生二善道一。而是心法實無二去來一亦無二
T0375_.12.0672c16: 所至一。直是前後相似相續相貌不レ異。如レ是之
T0375_.12.0672c17: 言即是如來祕密之教。迦葉。我今言レ病亦復
T0375_.12.0672c18: 如レ是。亦是如來祕密之教。是故顧
命文殊師T0375_.12.0672c19: 利一。吾今背痛。汝等當下爲二四衆一説
法。迦葉。如T0375_.12.0672c20: 來正覺實無二有レ病右脇而臥一。亦不三畢竟入二於
T0375_.12.0672c21: 涅槃一。迦葉。是大涅槃即是諸佛甚深禪定。如
T0375_.12.0672c22: レ是禪定非二是聲聞縁覺行處一。迦葉。汝先所
T0375_.12.0672c23: レ問。如來何故倚臥不レ起不下索二飮食一誡
勅家T0375_.12.0672c24: 屬一修
治産業上。迦葉。虚空之性亦無下坐起求T0375_.12.0672c25: 索飮食一勅
誡家屬一修治産業上。亦無二去來生T0375_.12.0672c26: 滅老壯出沒傷破解脱繋縛一。亦不二自説一亦不二
T0375_.12.0672c27: 説他一。亦不二自解一亦不二解他一。非レ安非レ病。善男
T0375_.12.0672c28: 子。諸佛世尊亦復如レ是。猶如二虚空一。云何當
T0375_.12.0672c29: レ有二諸病苦一耶
T0375_.12.0673a01: 迦葉。世有二三人一其病難レ治。一謗二大乘一。二五
T0375_.12.0673a02: 逆罪。三一闡提。如レ是三病世中極重。悉非三
T0375_.12.0673a03: 聲聞縁覺之所二能治一。善男子。譬如下有レ病必
T0375_.12.0673a04: 死難レ治。若有二瞻病隨意醫藥一。若無二瞻病隨
T0375_.12.0673a05: 意醫藥一。如レ是之病定不レ可レ治。當レ知是人必
T0375_.12.0673a06: 死不レ疑上。善男子。是三種人亦復如レ是。若
T0375_.12.0673a07: 有二聲聞縁覺菩薩一。或有二説法一或不二説法一。不
T0375_.12.0673a08: レ能レ令三其發二阿耨多羅三藐三菩提心一。迦葉。
T0375_.12.0673a09: 譬如下病人。若有二瞻病隨意醫藥一則可レ令レ差。
T0375_.12.0673a10: 若無二此三一則不
可レ差。聲聞縁覺亦復如レ是。T0375_.12.0673a11: 從二佛菩薩一得レ聞レ法已。即便能發二阿耨多羅
T0375_.12.0673a12: 三藐三菩提心一。非下不レ聞レ法能發心上也。迦葉。
T0375_.12.0673a13: 譬如下病人。若有二瞻病隨意醫藥一。若無二瞻病
T0375_.12.0673a14: 隨意醫藥一。皆悉可
差。有二一種人一亦復如レ是。T0375_.12.0673a15: 或値二聲聞一不レ値二聲聞一。或値二縁覺一不レ値二縁
T0375_.12.0673a16: 覺一。或値二菩薩一不レ値二菩薩一。或値二如來一不レ値二
T0375_.12.0673a17: 如來一。或得レ聞レ法或不レ聞レ法。自然得レ成二阿
T0375_.12.0673a18: 耨多羅三藐三菩提一。所謂有レ人或爲二自身一或
T0375_.12.0673a19: 爲二他身一。或爲二怖畏一或爲二利養一。或爲二諛諂一或
T0375_.12.0673a20: 爲二誑他一。書
寫如レ是大涅槃經一。受持讀誦供T0375_.12.0673a21: 養恭敬爲レ他説者
T0375_.12.0673a22: 迦葉。有二五種人一於二是大乘大涅槃典一。有二病
T0375_.12.0673a23: 行處一非二如來一也。何等爲レ五。一斷二三結一得二
T0375_.12.0673a24: 須陀洹果一。不レ墮二地獄畜生餓鬼一。人天七返
T0375_.12.0673a25: 永斷二諸苦一入二於涅槃一。迦葉。是名三第一人
T0375_.12.0673a26: 有二病行處一。是人未來過二八萬劫一。便當レ得レ成二
T0375_.12.0673a27: 阿耨多羅三藐三菩提一。迦葉。第二人者。斷二三
T0375_.12.0673a28: 結縛一薄二貪恚癡一。得二斯陀含果一名二一往來一。
T0375_.12.0673a29: 永斷二諸苦一入二於涅槃一。迦葉。是名二第二＊人有
T0375_.12.0673b01: 病行處一。是人未來過二六萬劫一。便當レ得レ成二阿
T0375_.12.0673b02: 耨多羅三藐三菩提一。迦葉。第三人者。斷二五下
T0375_.12.0673b03: 結一得二阿那含果一更不レ來レ此。永斷二諸苦一入二於
T0375_.12.0673b04: 涅槃一。是名二第三＊人有病行處一。是人未來過二
T0375_.12.0673b05: 四萬劫一。便當レ得レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。迦
T0375_.12.0673b06: 葉。第四人者。永斷二貪欲瞋恚愚癡一。得二阿羅
T0375_.12.0673b07: 漢果一煩惱無レ餘入二於涅槃一。亦非二麒麟獨一
T0375_.12.0673b08: 之行一。是名二第四人有病行處一。是人未來過二
T0375_.12.0673b09: 二萬劫一。便當レ得レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0375_.12.0673b10: 迦葉。第五人者。永斷二貪欲瞋恚愚癡一。得二辟
T0375_.12.0673b11: 支佛道一煩惱無レ餘入二於涅槃一。眞是麒麟獨一
T0375_.12.0673b12: 之行。是名二第五人有病行處一。是人未來過二十
T0375_.12.0673b13: 千劫一。便當レ得レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。迦
T0375_.12.0673b14: 葉。是名二第五人有病行處一。非二如來一也
T0375_.12.0673b15: ＊大般涅槃經卷第十
T0375_.12.0673b16:
T0375_.12.0673b17:
T0375_.12.0673b18:
T0375_.12.0673b19:
T0375_.12.0673b20: 宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之
T0375_.12.0673b21: 聖行品第十九之一
T0375_.12.0673b22: 爾時佛告二迦葉菩薩。善男子。菩薩摩訶薩應下
T0375_.12.0673b23: 當於二是般涅槃經一專心思
惟五種之行上。何T0375_.12.0673b24: 等爲レ五。一者聖行。二者梵行。三者天行。四
T0375_.12.0673b25: 者嬰兒行。五者病行。善男子。菩薩摩訶薩常三
T0375_.12.0673b26: 當修
習是五種行一。復有二一行一是如來行。所謂T0375_.12.0673b27: 大乘大涅槃經。迦葉。云何菩薩摩訶薩所修
T0375_.12.0673b28: 聖行。菩薩摩訶薩若從二聲聞一若從二如來一。得
T0375_.12.0673b29: レ聞二如レ是大涅槃經一。聞已生レ信。信已應レ作二如
T0375_.12.0673c01: レ是思惟一。諸佛世尊有二無上道一有二大正法大
T0375_.12.0673c02: 衆正行一。復有二方等大乘經典一。我今當爲四愛
T0375_.12.0673c03: 樂貪
求大乘經一故。捨離所愛妻子眷屬所居T0375_.12.0673c04: 舍宅金銀珍寶微妙瓔珞香花伎樂奴僕給
T0375_.12.0673c05: 使男女大小象馬車乘牛羊雞犬猪豕之屬一。
T0375_.12.0673c06: 復作二是念一。居家逼迫猶如二牢獄一。一切煩惱由
T0375_.12.0673c07: レ之而生。出家閑曠猶如二虚空一。一切善法因
T0375_.12.0673c08: レ之増長。若在二家居一不レ得三盡壽淨
修梵行一。我T0375_.12.0673c09: 今應下當剃
除鬢髮一出家學道上。復作二是念一。我T0375_.12.0673c10: 今定當三出家修
學無上正眞菩提之道一。菩薩T0375_.12.0673c11: 如レ是欲二出家一時。天魔波旬生二大苦惱一言。是
T0375_.12.0673c12: 菩薩復當三與レ我興二大戰諍一。善男子。如レ是菩
T0375_.12.0673c13: 薩云何當二復與レ人戰＊諍一。是時菩薩即至二僧
T0375_.12.0673c14: 坊一。若見二如來及佛弟子。威儀具足諸根寂靜。
T0375_.12.0673c15: 其心柔和清淨寂滅一。即至二其所一。而求二出家一。
T0375_.12.0673c16: 剃
除鬚髮一服二三法衣一。既出家已奉持禁戒一T0375_.12.0673c17: 威儀不レ缺。進止安祥無レ所二觸犯一。乃至小罪
T0375_.12.0673c18: 心生二怖畏一。護戒之心猶如二金剛一。善男子。譬
T0375_.12.0673c19: 如乙有レ人帶
持浮嚢一欲レ渡二大海一。爾時海中T0375_.12.0673c20: 有二一羅刹一。即從二此人一乞二索浮嚢一。其人聞已
T0375_.12.0673c21: 即作二是念一。我今若與必定沒死。答言。羅刹。
T0375_.12.0673c22: 汝寧殺レ我浮嚢叵レ得。羅刹復言。汝若不レ能二
T0375_.12.0673c23: 全與
我者。見レ惠二其半一。是人猶故不二肯與之。T0375_.12.0673c24: 羅刹復言。汝若不レ能レ惠二我半一者。幸願與二我
T0375_.12.0673c25: 三分之一一。是人不レ肯。羅刹復言。若不レ能者
T0375_.12.0673c26: 施二我手許一。是人不レ肯。羅刹復言。汝今若復
T0375_.12.0673c27: 不レ能レ與二我如手許一者。我今飢窮衆苦所レ逼。
T0375_.12.0673c28: 願當レ濟下我如二微塵一許上。是人復言。汝今所レ索
T0375_.12.0673c29: 誠復不レ多然我今日方當二＊渡海一。不レ知二前
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