SAT DB

T0375_.12.0643a01: 是故依レ法不レ依二於人一。若復有レ人以二微妙語一
T0375_.12.0643a02: 宣

説無常一。如レ是之言所レ不レ應レ依。是故依レ義
T0375_.12.0643a03: 不レ依二於語一。依智者。衆僧是常無爲不變。
T0375_.12.0643a04: 不レ畜二八種不淨之物一。是故依レ智不レ依二於識一。
T0375_.12.0643a05: 若有四説言三識作識受無二和合僧一。何以故。夫
T0375_.12.0643a06: 和合者名二無所有一。無所有者云何言レ常。是故
T0375_.12.0643a07: 此識不レ可二依止一
T0375_.12.0643a08: 依二了義一者。了義者名爲二知足一。終不下詐現二威
T0375_.12.0643a09: 儀清白一憍慢自高貪

求利養上。亦於二如來隨宜
T0375_.12.0643a10: 方便所説法中一不レ生二執著一。是名二了義一。若有三
T0375_.12.0643a11: 能住二如レ是等中一。當レ知是人則爲二已得

住二第
T0375_.12.0643a12: 一義一。是故名爲下依二了義經一不

依二不了義一
T0375_.12.0643a13: 不了義者如三經中説二一切燒燃一切無常
T0375_.12.0643a14: 一切皆苦一切皆空一切無我一。是名二不了
T0375_.12.0643a15: 義一。何以故。以レ不レ能一了二如レ是義一故。令三諸
T0375_.12.0643a16: 衆生墮二阿鼻獄一。所以者何。以二取著一故於
T0375_.12.0643a17: レ義不レ了。一切燒者。謂如來説二涅槃亦燒一。
T0375_.12.0643a18: 一切無常者。涅槃亦無常。苦空無我亦復
T0375_.12.0643a19: 如レ是。是故名爲二不了義經一不レ應二依止一。善男
T0375_.12.0643a20: 子。若有レ人言。如來憐

＊愍一切衆生一善知二時
T0375_.12.0643a21: 宜一。以レ知レ時故説レ輕爲レ重説レ重爲レ輕。如來
T0375_.12.0643a22: 觀知所有弟子。有二諸檀越一供

給所須一令

無
T0375_.12.0643a23: レ所レ乏。如レ是之人佛則不レ聽レ受

畜奴婢金銀
T0375_.12.0643a24: 財寶販賣市易不淨物等一。若諸弟子無レ有三檀
T0375_.12.0643a25: 越供

給所須一。時世饑饉飮食難レ得。爲レ欲二建
T0375_.12.0643a26: 立護

持正法一。我聽三弟子受

畜奴婢金銀車乘
T0375_.12.0643a27: 田宅穀米賣易所須一雖レ聽受

畜如レ是等物一。
T0375_.12.0643a28: 要レ當淨

施篤信檀越一。如レ是四法所レ應二依止一。
T0375_.12.0643a29: 若有下戒律阿毘曇修多羅。不

違二是四一亦應二
T0375_.12.0643b01: 依止一。若有戊説言丁有二時非時一有三能護レ法不二
T0375_.12.0643b02: 能護レ法一。如來悉聽丙一切比丘受乙畜如レ是不
T0375_.12.0643b03: 淨物甲者。如レ是之言不レ應二依止一。若有下戒律阿
T0375_.12.0643b04: 毘曇修多羅中有

同二是説一。如レ是三分亦不
T0375_.12.0643b05: レ應レ依。我爲二肉眼諸衆生等一説二是四依一。終不
T0375_.12.0643b06: レ爲下於有二慧眼一者上。是故我今説二是四依一。法者
T0375_.12.0643b07: 即是法性。義者即是如來常住不變。智者知三
T0375_.12.0643b08: 一切衆生悉有二佛性一。了義者了

達一切大乘
T0375_.12.0643b09: 經典一
T0375_.12.0643b10: ＊大般涅槃經卷第六
T0375_.12.0643b11:
T0375_.12.0643b12:
T0375_.12.0643b13:
T0375_.12.0643b14: ＊大般涅槃經卷第七
T0375_.12.0643b15: 　＊宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之　
T0375_.12.0643b16: ＊邪正品第九
T0375_.12.0643b17: 爾時迦葉白レ佛言。世尊。如二上所説一四種人
T0375_.12.0643b18: 等應

當依止一耶
T0375_.12.0643b19: 佛言。如レ是如レ是。善男子。如二我所説一應

當依
T0375_.12.0643b20: 止一。何以故。有二四魔一故。何等爲レ四。如二魔所説
T0375_.12.0643b21: 諸餘經律能受持者一
T0375_.12.0643b22: 迦葉菩薩白レ佛言。世尊。如二佛所説一有二四種
T0375_.12.0643b23: 魔一。若魔所説及佛所説。我當云何而得二分別一。
T0375_.12.0643b24: 有二諸衆生一隨二逐魔行一。復有下隨

順佛所教一者上。
T0375_.12.0643b25: 如レ是等輩復云何知。佛告二迦葉一。我般涅槃七
T0375_.12.0643b26: 百歳後。是魔波旬漸當レ壞

亂我之正法一。譬
T0375_.12.0643b27: 如三獵師身服二法衣一。魔王波旬亦復如レ是。作二
T0375_.12.0643b28: 比丘像比丘尼像優婆塞像優婆夷像一。亦復
T0375_.12.0643b29: 化作二須陀洹身一。乃至化作二阿羅漢身及佛色
T0375_.12.0643c01: 身一。魔王以二此有漏之形一作二無漏身一。壞二我正
T0375_.12.0643c02: 法一。是魔波旬壞二正法一時。當レ作二是言一。菩薩昔
T0375_.12.0643c03: 於二兜率天上一沒。來在二此迦毘羅城白淨王
T0375_.12.0643c04: 宮一。依

因父母愛欲和合一生

育是身一。若言下有
T0375_.12.0643c05: レ人生二於人中一爲二諸世間一天人大衆所中恭敬上
T0375_.12.0643c06: 者。無レ有二是處一。又復説言下往昔苦行種種布

T0375_.12.0643c07: 施頭目髓腦國城妻子一。是故今者得レ成二佛道一。
T0375_.12.0643c08: 以二是因縁一爲二諸人天乾闥婆阿修羅迦樓羅
T0375_.12.0643c09: 緊那羅摩睺羅伽一之所中恭敬上。若有三經律作二
T0375_.12.0643c10: 是説一者。當レ知悉是魔之所説
T0375_.12.0643c11: 善男子。若有三經律作二如レ是言一。如來正覺久
T0375_.12.0643c12: 已成佛。今方示

現成二佛道一者。爲レ欲レ度

脱諸
T0375_.12.0643c13: 衆生一故。示下有二父母一依

因愛欲和合一而生上。
T0375_.12.0643c14: 隨

順世間一作二是示現一。如レ是經律當レ知眞是
T0375_.12.0643c15: 如來所説。若レ有下隨

順魔所説一者上。是魔眷屬。
T0375_.12.0643c16: 若能隨

順佛所説一者。即是菩薩
T0375_.12.0643c17: 若有下説言中如來生時於二十方面一各行二七歩一
T0375_.12.0643c18: 不

可レ信者。是魔所説
T0375_.12.0643c19: 若復有レ説下如來出レ世於二十方面一各行二七歩一
T0375_.12.0643c20: 此是如來方便示現上。是名二如來所説經律一。若
T0375_.12.0643c21: 有レ隨

順魔所説一者。是魔眷屬。若能隨

順佛
T0375_.12.0643c22: 所説一者。即是菩薩。若有二説言一。菩薩生已父
T0375_.12.0643c23: 王使三人將詣二天祠一。諸天見已悉下禮敬。是故
T0375_.12.0643c24: 名レ佛。復有丁難言丙天者先出佛在其後。云何
T0375_.12.0643c25: 諸天禮

敬於佛甲。作二是難一者當レ知即是波旬
T0375_.12.0643c26: 所説
T0375_.12.0643c27: 若有丁經言丙佛到二天祠一。是諸天等摩醯首羅大
T0375_.12.0643c28: 梵天王釋提桓因。皆悉合掌敬乙禮其足甲如レ是
T0375_.12.0643c29: 經律是佛所説。若有レ隨

順魔所説一者。是魔
T0375_.12.0644a01: 眷屬。若能隨

順佛所説一者。即是菩薩
T0375_.12.0644a02: 若有下經律説言中菩薩爲二太子一時以二欲心一故
T0375_.12.0644a03: 四方娉レ妻。處

在深宮一五欲自娯歡悦受

樂。
T0375_.12.0644a04: 如レ是經律波旬所説
T0375_.12.0644a05: 若有下説言中菩薩久已捨

離欲心妻息之屬一。乃
T0375_.12.0644a06: 至不レ受二三十三天上妙五欲一如レ棄二涕唾一。何
T0375_.12.0644a07: 況人欲。剃

除鬚髮出家修道上。如レ是經律是
T0375_.12.0644a08: 佛所説。若有レ隨

順魔經律一者。是魔眷屬。若
T0375_.12.0644a09: 有レ隨

順佛經律一者。即是菩薩
T0375_.12.0644a10: 若有丙説言乙佛在二舍衞祇陀精舍一。聽下諸比丘
T0375_.12.0644a11: 受

畜奴婢僕使牛羊象馬驢騾鷄猪猫狗金銀
T0375_.12.0644a12: 琉璃眞珠頗梨車 &T027012;

馬瑙珊瑚虎珀珂貝璧
T0375_.12.0644a13: 玉銅鐵釜鍑大小銅盤所須之物一。耕レ田種植
T0375_.12.0644a14: 販賣市易儲

積穀米上。如レ是衆事佛大慈故。憐

T0375_.12.0644a15: 愍衆生一皆聽

畜レ之。如レ是經律悉是魔説
T0375_.12.0644a16: 若有丙説言甲佛在二舍衞祇陀精舍一那梨樓鬼所
T0375_.12.0644a17: 住之處。爾時如來因二婆羅門字羖羝徳及波
T0375_.12.0644a18: 斯匿王一。説言比丘。不レ應三受

畜金銀琉璃頗
T0375_.12.0644a19: 梨眞珠車＊ &T027012;

馬瑙珊瑚虎珀珂貝璧玉奴婢
T0375_.12.0644a20: 僕使童男童女牛羊象馬驢騾鷄猪猫狗等獸
T0375_.12.0644a21: 銅鐵釜鍑大小銅＊盤種種雜色床敷臥具資
T0375_.12.0644a22: 生所須一。所謂屋宅耕田種植。販賣市易自手
T0375_.12.0644a23: 作レ食自磨自舂。治レ身呪術調鷹方法。仰觀二
T0375_.12.0644a24: 星宿一推歩盈虚。占

相男女一解二夢吉凶一。是男
T0375_.12.0644a25: 是女非男非女六十四能。復有二十八惑レ人呪
T0375_.12.0644a26: 術種種工巧一。或説二世間無量俗事一。散香末
T0375_.12.0644a27: 香塗香薫香。種種花鬘治レ髮方術。姦僞諂曲
T0375_.12.0644a28: 貪レ利無レ厭。愛

樂憒閙一戲笑談説。貪

嗜魚肉一。
T0375_.12.0644a29: 和

合毒藥一治

壓香油一。捉

持寶蓋及以革屣一。
T0375_.12.0644b01: 造二扇箱篋一種種畫像。積

聚穀米大小麥豆及
T0375_.12.0644b02: 諸菓蓏一。親

近國王王子大臣及諸女人一。高
T0375_.12.0644b03: 聲大笑或復默然。於二諸法中一多生二疑惑一。多
T0375_.12.0644b04: 語妄説二長短好醜或善不善一。好著二好衣一。如
T0375_.12.0644b05: レ是種種不淨之物。於二施主前一躬自讃歎。出

T0375_.12.0644b06: 入遊

行不淨之處一。所謂沽酒婬女博奕。如レ是
T0375_.12.0644b07: 之人我今不レ聽レ在二比丘中一。應下當休レ道還俗
T0375_.12.0644b08: 役使上。譬如二莠稗悉滅無

餘。當レ知是等經律
T0375_.12.0644b09: 所レ制。悉是如來之所説也。若有レ隨

順魔所
T0375_.12.0644b10: 説一者。是魔眷屬。若有レ隨

順佛所説一者。即是
T0375_.12.0644b11: 菩薩甲
T0375_.12.0644b12: 若有下説言中菩薩爲レ欲レ供

養天神一故入二天祠一。
T0375_.12.0644b13: 所謂梵天大自在天違陀天迦旃延天。所

以
T0375_.12.0644b14: 入一者。爲レ欲レ調

伏諸天人一故上。若言レ不レ爾無
T0375_.12.0644b15: レ有二是處一。若言乙菩薩不レ能下入二於外道邪論一。
T0375_.12.0644b16: 知中其威儀文章伎藝上。僕使鬪説不レ能二和合一。
T0375_.12.0644b17: 不

爲下男女國王大臣之所中恭敬上。又亦不レ知
T0375_.12.0644b18: 和

合諸藥一。以二不知一故乃名二如來一。如二其知者一
T0375_.12.0644b19: 是邪見輩。又復如來於二怨親中一其心平等。
T0375_.12.0644b20: 如二以レ刀割及香塗

身。於二此二人一不レ生二増益
T0375_.12.0644b21: 損減之心一。唯能處レ中故名甲二如來一。如レ是經律
T0375_.12.0644b22: 當レ知是魔之所説也
T0375_.12.0644b23: 若有二説言一。菩薩如レ是示下入二天祠外學法中一
T0375_.12.0644b24: 出家修道上。示

現知二其威儀禮節一能解二一切文
T0375_.12.0644b25: 章＊伎藝上。示丁入二書堂＊伎巧之處一。能善和

合
T0375_.12.0644b26: 僕使鬪諍一。於二諸大衆童男童女後宮妃后
T0375_.12.0644b27: 人民長者婆羅門等王及大臣貧窮等中。最尊
T0375_.12.0644b28: 最上。復爲丙是等之所乙恭敬甲。亦能示

現如レ是
T0375_.12.0644b29: 等事一。雖レ處二諸見一不レ生二愛心一。猶如下蓮花不

T0375_.12.0644c01: 受二塵垢一。爲レ度二一切諸衆生一故。善行二如レ是種
T0375_.12.0644c02: 種方便一隨

順世法一。如レ是經律當レ知即是如
T0375_.12.0644c03: 來所説。若有レ隨

順魔所説一者。是魔眷屬。若
T0375_.12.0644c04: 能隨

順佛所説一者。是大菩薩。若有丙説言乙如
T0375_.12.0644c05: 來爲レ我解

説經律一。若惡法中輕重之罪。及偸
T0375_.12.0644c06: 蘭遮其性皆重。我等律中終不レ爲之。我久忍

T0375_.12.0644c07: 受如レ是之法一汝等不レ信。我當下云何自捨二己
T0375_.12.0644c08: 律一就中汝律上耶。汝所有律是魔所説。我等經
T0375_.12.0644c09: 律是佛所制。如來先説二九部法印一。如レ是九印
T0375_.12.0644c10: 印一。我經律一。初不レ聞レ有二方等經典一句一字一。
T0375_.12.0644c11: 如來所説無量經律。何處有レ説二方等經一耶。
T0375_.12.0644c12: 如レ是等中未二曾聞

有二十部經名一。如其有者。
T0375_.12.0644c13: 當レ知必定調達所作。調達惡人以レ滅二善法一
T0375_.12.0644c14: 造二方等經一。我等不

信二如是等經一是魔所説。
T0375_.12.0644c15: 何以故。破

壞佛法一相是非故。如是之言。汝
T0375_.12.0644c16: 經中有。我經中無。我經律中如來説言。我涅
T0375_.12.0644c17: 槃後惡世當レ有二不正經律一。所謂大乘方等經
T0375_.12.0644c18: 典。未來之世當レ有二如レ是諸惡比丘一。我又説
T0375_.12.0644c19: 言。過三九部經有二方等典一。若有レ人能了

知其
T0375_.12.0644c20: 義一。當レ知是人正了二經律一。遠

離一切不淨之
T0375_.12.0644c21: 物一。微妙清淨猶如二滿月一。若有丙説言乙如來雖下
T0375_.12.0644c22: 爲二一一經律一演

説義味一如中恒沙等上。我律中
T0375_.12.0644c23: 無。將知爲レ無。如其有者。如來何故於二我律
T0375_.12.0644c24: 中一而不二解説一。是故我今不

能二信受一。當レ知是
T0375_.12.0644c25: 人則爲レ得レ罪。是人復言。如レ是經律我當二
T0375_.12.0644c26: 受持一。何以故。當下爲レ我作中知足少欲斷

除煩
T0375_.12.0644c27: 惱智慧涅槃善法因上故。如レ是説者非二我弟
T0375_.12.0644c28: 子一
T0375_.12.0644c29: 若有丁説言丙如來爲レ欲レ度二衆生一故説乙方等經甲。
T0375_.12.0645a01: 當レ知是人眞我弟子。若有下不レ受二方等經一者上。
T0375_.12.0645a02: 當レ知是人非二我弟子一。不下爲二佛法一而出家上也。
T0375_.12.0645a03: 即是邪見外道弟子。如レ是經律是佛所説。若
T0375_.12.0645a04: 不レ如レ是是魔所説。若有レ隨

順魔所説一者。是
T0375_.12.0645a05: 魔眷屬。若有レ隨

順佛所説一者。即是菩薩
T0375_.12.0645a06: 復次善男子。若有三説言二如來不

爲丙無量功
T0375_.12.0645a07: 徳之所乙成就甲。無常變異。以レ得二空法一宣

説無
T0375_.12.0645a08: 我一不レ順二世間一。如レ是經律名二魔所説一
T0375_.12.0645a09: 若有レ人言下如來正覺不可思議。亦爲二無量阿
T0375_.12.0645a10: 僧祇等功徳所成一。是故常住無

有二變異一。如
T0375_.12.0645a11: レ是經律是佛所説。若有レ隨

順魔所説一者。是
T0375_.12.0645a12: 魔眷屬。若有レ隨

順佛所説一者。即是菩薩
T0375_.12.0645a13: 復有レ人言。或有二比丘一實不レ毀

犯波羅夷罪一。
T0375_.12.0645a14: 衆人皆謂下犯二波羅夷一如

斷二多羅樹一。而是比
T0375_.12.0645a15: 丘實無レ所レ犯。何以故。我常説言。四波羅夷
T0375_.12.0645a16: 若犯レ一者。猶如下析石不

可二還合一。若有下自説
T0375_.12.0645a17:

得二過人法一。是則名爲レ犯二波羅夷一。何以故。實
T0375_.12.0645a18: 無二所得一詐現二得相一故。如レ是之人退

失人法一。
T0375_.12.0645a19: 是名二波羅夷一。所謂若有二比丘一少欲知足。持
T0375_.12.0645a20: 戒清淨住二空閑處一。若王大臣見二是比丘一。心生
T0375_.12.0645a21: レ念言謂得二羅漢一。即前讃歎恭敬禮拜。復作二
T0375_.12.0645a22: 是言一。如レ是大師捨二是身一已。當レ得二阿耨多羅
T0375_.12.0645a23: 三藐三菩提一。比丘聞已即白レ王言。我實未
T0375_.12.0645a24: レ得二沙門道果一。王莫レ稱三我已得二道果一。唯願
T0375_.12.0645a25: 大王。勿レ爲三我説二不知足法一。不知足者。乃至
T0375_.12.0645a26: 謂レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。皆默然受。我今
T0375_.12.0645a27: 若當默然受者。當レ爲三諸佛之所二呵責一。知足
T0375_.12.0645a28: 之行諸佛所レ＊讃。是故我欲下終レ身歡樂奉

修
T0375_.12.0645a29: 知足上。又知足者。我定自知レ未レ得二道果一。王稱二
T0375_.12.0645b01: 我得一我今不レ受。故名二知足一。時王答言。大師
T0375_.12.0645b02: 實得二阿羅漢果一如レ佛無レ異。爾時其王普皆
T0375_.12.0645b03: 宣

告。内外人民中宮妃后一。悉令下皆知

得二沙
T0375_.12.0645b04: 門果一。是故咸令下一切聞者心生二敬信一供養尊
T0375_.12.0645b05: 重上。如二是比丘一眞是梵行清淨之人。以二是因
T0375_.12.0645b06: 縁一普令三諸人得二大福徳一。而是比丘實不レ毀

T0375_.12.0645b07: 犯波羅夷罪一。何以故。前人自生二歡喜之心一。
T0375_.12.0645b08: ＊讃歎供養故。如レ是比丘當レ有二何罪一。若有下説
T0375_.12.0645b09: 言中是人得

罪。當レ知是經是魔所説
T0375_.12.0645b10: 復有二比丘一説二佛祕藏甚深經典一。一切衆生皆
T0375_.12.0645b11: 有二佛性一。以二是性一故斷二無量億諸煩惱結一。即
T0375_.12.0645b12: 得レ成二於阿耨多羅三藐三菩提一。除二一闡提一。
T0375_.12.0645b13: 若王大臣。作二如レ是言一。比丘汝當二作佛一不二作
T0375_.12.0645b14: 佛一耶。有二佛性一不。比丘答言。我今身中定有二
T0375_.12.0645b15: 佛性一。成以二不成一未レ能レ審レ之。王言大徳。如
T0375_.12.0645b16: 其不レ作二一闡提一者。必成無レ疑。比丘言。爾實
T0375_.12.0645b17: 如二王言一。是人雖レ言三定有二佛性一。亦復不レ犯二波
T0375_.12.0645b18: 羅夷罪一。復有二比丘一即出家時作二是思惟一。我
T0375_.12.0645b19: 今必定成二阿耨多羅三藐三菩提一。如レ是之人
T0375_.12.0645b20: 雖レ未レ得レ成二無上道果一。已爲三得レ福無量無邊
T0375_.12.0645b21: 不レ可二稱計一。假使有レ人當言三是人犯二波羅夷一。
T0375_.12.0645b22: 一切比丘無二不レ犯者一。何以故。我於二往昔八
T0375_.12.0645b23: 十億劫一。常離二一切不淨之物一。少欲知足威儀
T0375_.12.0645b24: 成就。善修二如來無上法藏一。亦自定知三身有二
T0375_.12.0645b25: 佛性一。是故我今得レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0375_.12.0645b26: 得三名爲レ佛有二大慈悲一。如レ是經律是佛所説。
T0375_.12.0645b27: 若有レ不能レ隨

順是一者。是魔眷屬。若能隨順
T0375_.12.0645b28: 是大菩薩
T0375_.12.0645b29: 復有乙説言下無二四波羅夷。十三僧殘。二不定
T0375_.12.0645c01: 法。三十捨墮。九十一墮。四懺悔法。衆多
T0375_.12.0645c02: 學法。七滅＊諍等一無二偸蘭遮。五逆等罪及一
T0375_.12.0645c03: 闡提一。若有二比丘一犯二如レ是等一墮一地獄上者甲。外
T0375_.12.0645c04: 道之人悉應レ生レ天。何以故。諸外道等無二戒
T0375_.12.0645c05: 可

犯。此是如來示現怖レ人故説二斯戒一。若
T0375_.12.0645c06: 言乙佛説下我諸比丘若欲レ行レ婬應中捨二法服一
T0375_.12.0645c07: 著二俗衣裳一然後行

婬。復應レ生レ念。婬欲因縁
T0375_.12.0645c08: 非二我過咎一。如來在世亦有二比丘一。習

行婬欲一
T0375_.12.0645c09: 得二正解脱一。或命終後生二於天上一。古今有レ之
T0375_.12.0645c10: 非二獨我作一。或犯二四重一或犯二五戒一。或行二一切
T0375_.12.0645c11: 不淨律儀一。猶故得レ具二眞正解脱一。如來雖レ説下
T0375_.12.0645c12: 犯二突吉羅一如二忉利天日月歳數一八百萬歳墮
T0375_.12.0645c13: 在中地獄上。是亦如來示現怖レ人。言下波羅夷至二
T0375_.12.0645c14: 突吉羅一輕重無レ差。是諸律師妄作二此言一。言二
T0375_.12.0645c15: 是佛制一。畢定當レ知非中佛所説上。如レ是言説
T0375_.12.0645c16: 是魔經律。若復説言。於二諸戒中一若犯二小戒。
T0375_.12.0645c17: 乃至細微一當下受二苦報一無

有二齊限一。如レ是知
T0375_.12.0645c18: 已。防

護自身一如二龜藏

六。若有二律師一復作二
T0375_.12.0645c19: 是言一。凡所レ犯戒都無二罪報一。如レ是之人不レ應二
T0375_.12.0645c20: 親近一。如二佛所説一
T0375_.12.0645c21: 若過二一法一是名二妄語一不レ見二後世一
T0375_.12.0645c22: 無二惡不

造
T0375_.12.0645c23: 是故不レ應レ親

近是人一。我佛法中清淨如レ是。
T0375_.12.0645c24: 況復有下犯二偸蘭遮罪一。或犯二僧殘及波羅夷一
T0375_.12.0645c25: 而非

罪耶。是故應

當深自防

護如レ是等法一。
T0375_.12.0645c26: 若不二守護一。更以二何法一名爲二禁戒一。我於二經
T0375_.12.0645c27: 中一。亦説有レ犯二四波羅夷乃至微細突吉羅等一
T0375_.12.0645c28: 應

當苦治一。衆生若不レ護

持禁戒一。云何當レ得
T0375_.12.0645c29: レ見二於佛性一。一切衆生雖レ有二佛性一。要因二持戒一
T0375_.12.0646a01: 然後乃見。因レ見二佛性一得レ成二阿耨多羅三藐
T0375_.12.0646a02: 三菩提一。九部經中無二方等經一。是故不レ説レ有二
T0375_.12.0646a03: 佛性一耳。經雖レ不レ説當レ知實有。若作二是説一。當
T0375_.12.0646a04: レ知是人眞我弟子
T0375_.12.0646a05: 迦葉菩薩白レ佛言。世尊。如二上所説一。一切衆
T0375_.12.0646a06: 生有二佛性一者。九部經中所レ未二曾聞一。如其説
T0375_.12.0646a07: レ有。云何不レ犯二波羅夷一耶
T0375_.12.0646a08: 佛言。善男子。如二汝所説一。實不レ毀

犯波羅夷
T0375_.12.0646a09: 罪一。善男子。譬如乙有レ人説言下大海唯有二七寶一
T0375_.12.0646a10: 無中八種者上。是人無

罪。若有四説言三九部經中
T0375_.12.0646a11: 無二佛性一者。亦復無レ罪。何以故。我於二大乘
T0375_.12.0646a12: 大智海中一説レ有二佛性一。二乘之人所レ不二知見一。
T0375_.12.0646a13: 是故説レ無。無レ有レ罪也。如レ是境界諸佛所
T0375_.12.0646a14: 知。非二是聲聞縁覺所

及。善男子。若人不レ聞二
T0375_.12.0646a15: 如來甚深祕密藏一者。云何當レ知レ有二佛性一耶。
T0375_.12.0646a16: 何等名爲二祕密之藏一。所謂方等大乘經典。善
T0375_.12.0646a17: 男子。有二諸外道一。或説二我常一或説二我斷一。如來
T0375_.12.0646a18: 不レ爾。亦説レ有レ我亦説二無我一。是名二中道一。若
T0375_.12.0646a19: 有戊説言丁佛説二中道一一切衆生悉有二佛性一。煩
T0375_.12.0646a20: 惱覆故不レ知不レ見。是故應

當勤

修方便一斷

T0375_.12.0646a21: 壞煩惱甲。若有三能作二如レ是説一者。當レ知是人不
T0375_.12.0646a22: レ犯二四重一。若有下不レ作二如レ是説一者上。是則名爲
T0375_.12.0646a23: レ犯二波羅夷一。若有下説言中我已成

就阿耨多羅
T0375_.12.0646a24: 三藐三菩提一。何以故。以レ有二佛性一故。有二佛性一
T0375_.12.0646a25: 者必定當レ成二阿耨多羅三藐三菩提一以二是因
T0375_.12.0646a26: 縁一我今已得

成

就菩提一。當レ知是人則名爲
T0375_.12.0646a27: レ犯二波羅夷罪一。何以故。雖レ有二佛性一以レ未レ修

T0375_.12.0646a28: 習諸善方便一。是故未レ見。以レ未レ見故不レ能レ得
T0375_.12.0646a29: レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。善男子。以二是義一
T0375_.12.0646b01: 故。佛法甚深不可思議。迦葉菩薩白レ佛言。世
T0375_.12.0646b02: 尊。有レ王問言。云何比丘墮二過人法一
T0375_.12.0646b03: 佛告二迦葉一。若有二比丘一爲二利養一故。爲一飮食一
T0375_.12.0646b04: 故。作二諸諛諂姦僞欺詐一。云何當レ令下諸世間
T0375_.12.0646b05: 人定實知中我是眞乞士上。以二是因縁一。令三我大
T0375_.12.0646b06: 得二利養名譽一。如レ是比丘多二愚癡一故。長夜常
T0375_.12.0646b07: 念。我實未レ得二四沙門果一。云何當レ令下諸世間
T0375_.12.0646b08: 人。謂中我已得上。復當云何令下諸優婆塞優婆夷
T0375_.12.0646b09: 等。咸共指レ我作中如レ是言上。是人福徳眞是聖
T0375_.12.0646b10: 人。如レ是思惟。專爲レ求レ利非レ爲レ求レ法。行來
T0375_.12.0646b11: 出入進止安詳執

持衣鉢一不レ失二威儀一。獨坐二
T0375_.12.0646b12: 空處一如二阿羅漢一。令下世間人咸作中是言上。如レ是
T0375_.12.0646b13: 比丘。善好第一。精勤苦行修

寂滅法一。以二是
T0375_.12.0646b14: 因縁一。我當三大得二門徒弟子一。諸人亦當下大致
T0375_.12.0646b15: レ供

養衣服飮食臥具醫藥一。令下多女人敬念愛
T0375_.12.0646b16: 重上。若有二比丘及比丘尼一。作二如レ是事一墮二過人
T0375_.12.0646b17: 法一。復有二比丘一。爲レ欲レ建

立無上正法一住二空
T0375_.12.0646b18: 閑處一。非二阿羅漢一。而欲丁令三人謂二是羅漢是好
T0375_.12.0646b19: 比丘是善比丘寂靜比丘一。令丙無量人生乙於信
T0375_.12.0646b20: 心甲。以二此因縁一。我得二無量諸比丘等一以爲二眷
T0375_.12.0646b21: 屬一。因レ是得下教二破戒比丘及優婆塞一悉令中持
T0375_.12.0646b22: 戒上。以二是因縁一建

立正法一。光

揚如來無上大
T0375_.12.0646b23: 義一。開

顯方等大乘法化一。度

脱一切無量衆生一。
T0375_.12.0646b24: 善解二如來所説經律輕重之義一。復言。我今亦
T0375_.12.0646b25: 有二佛性一。有レ經名曰二如來祕藏一。於二是經中一我
T0375_.12.0646b26: 當下必定得レ成二佛道一。能盡中無量億煩惱結上。廣
T0375_.12.0646b27: 爲二無量諸優婆塞一。説言。汝等盡有二佛性一。我
T0375_.12.0646b28: 與二汝等一倶當下安

住如來道地一。成二阿耨多羅
T0375_.12.0646b29: 三藐三菩提一。盡中無量億諸煩惱結上。作二是説一
T0375_.12.0646c01: 者。是人不レ名レ墮二過人法一。名爲二菩薩一。若言
T0375_.12.0646c02: レ有下犯二突吉羅一者。忉利天上日月歳數八百萬
T0375_.12.0646c03: 歳。墮二地獄中一受中諸罪報上。何況故犯二偸蘭遮
T0375_.12.0646c04: 罪一。此大乘中若有二比丘一犯二偸蘭遮一不レ應二親
T0375_.12.0646c05: 近一。何等名爲二大乘經中偸蘭遮罪一。若有二長
T0375_.12.0646c06: 者一。造

立佛寺一以二諸花鬘一用供

養佛一。有二比
T0375_.12.0646c07: 丘一見二花貫中縷一不レ問輒取。名二偸蘭遮一。若知
T0375_.12.0646c08: 不知亦如レ是犯。若以二貪心一破

壞佛塔一犯二偸
T0375_.12.0646c09: 蘭遮一。如レ是之人不レ應一親近一。若王大臣見二塔
T0375_.12.0646c10: 朽故一。爲レ欲三修補供

養舍利一。於二是塔中一。或得二
T0375_.12.0646c11: 珍寶一即寄二比丘一。比丘得已自在而用。如レ是
T0375_.12.0646c12: 比丘名爲二不淨一。多起二鬪＊諍一。善優婆塞不
T0375_.12.0646c13: レ應二親近供養恭敬一。如レ是比丘名爲二無根一。名
T0375_.12.0646c14: 爲二二根一。名二不定根一。不定根者。欲

貪女一時身
T0375_.12.0646c15: 即爲レ女。欲レ貪男レ時身即爲レ男如レ是比丘名
T0375_.12.0646c16: 爲二惡根一。不二名爲

男不二名爲

女。不レ名二出家一
T0375_.12.0646c17: 不レ名二在家一。如レ是比丘不レ應二親近供養恭敬一。
T0375_.12.0646c18: 於二佛法中一沙門法者。應レ生二悲心一覆

育衆生。
T0375_.12.0646c19: 乃至螘子一應レ施二無畏一。是沙門法。遠

離飮酒
T0375_.12.0646c20: 乃至嗅香一。是沙門法。不レ得二妄語一乃至夢中
T0375_.12.0646c21: 不レ念二妄語一。是沙門法。不レ生二欲心一乃至夢
T0375_.12.0646c22: 中。亦復如レ是。是沙門法
T0375_.12.0646c23: 迦葉菩薩白レ佛言。世尊。若有二比丘一夢行二婬
T0375_.12.0646c24: 欲一。是犯レ戒不
T0375_.12.0646c25: 佛言不也。應下於二婬欲一生二臭穢想一乃至不レ生二
T0375_.12.0646c26: 一念淨想一。遠

離女人煩惱愛想上。若夢行レ婬寤
T0375_.12.0646c27: 應レ生レ悔。比丘乞食受二供養一時。應下如三饑世
T0375_.12.0646c28: 食二子肉一想上。若生二婬欲一應二疾捨離一。如レ是法門
T0375_.12.0646c29: 當レ知是佛所説經律。若有下隨

順魔所説一者上。
T0375_.12.0647a01: 是魔眷屬。若能隨

順佛所説一者。是名二菩薩一。
T0375_.12.0647a02: 若有丁説言丙佛聽比丘。常翹二一脚一寂默不
T0375_.12.0647a03: レ言。投レ淵。赴レ火。自墜二高巖一不レ避二險難一。服
T0375_.12.0647a04: レ毒斷レ食。臥二灰土上一。自縛二手足一。殺

害衆生一
T0375_.12.0647a05: 方道呪術。旃陀羅子無根二根及不定根身
T0375_.12.0647a06: 根不具。如レ是等輩。如來悉聽乙出家爲

道。是
T0375_.12.0647a07: 名二魔説一。佛先聽レ食二五種牛味及以油蜜一憍
T0375_.12.0647a08: 奢耶衣革屣等物。除レ是之外。若有丁説言丙聽
T0375_.12.0647a09: レ著二摩訶楞伽一。一切種子悉聽二貯畜一。草木之
T0375_.12.0647a10: 屬皆有二壽命一。佛説レ是已便入乙涅槃甲。若有二經
T0375_.12.0647a11: 律一作二是説一者。當レ知即是魔之所説。我亦不
T0375_.12.0647a12: レ聽三常翹二一脚一。若爲レ法故聽二行住坐臥一。又亦
T0375_.12.0647a13: 不レ聽下服レ毒斷レ食五熱炙レ身。繋

縛手足一殺

T0375_.12.0647a14: 害衆生一方道呪術。珂貝象牙以爲二革屣一儲

T0375_.12.0647a15: 畜種子一草木有レ命。著中摩訶楞伽上若言三世尊。
T0375_.12.0647a16: 作二如レ是説一當レ知是爲二外道眷屬一。非二我弟子一。
T0375_.12.0647a17: 我唯聽レ食五種牛味及油蜜等一。聽レ著二革屣
T0375_.12.0647a18: 憍奢＊耶衣一。我説四大無レ有二壽命一。若有二經律一
T0375_.12.0647a19: 作二是説一者。是名二佛説一。若有レ隨順佛所説一者。
T0375_.12.0647a20: 當レ知是等眞我弟子。若有下不レ隨二佛所説一者。
T0375_.12.0647a21: 是魔眷屬。若有下隨

順佛經律一者上。當レ知是人
T0375_.12.0647a22: 是大菩薩。善男子。魔説佛説差別之相。今已
T0375_.12.0647a23: 爲レ汝廣宣分別。迦葉白レ佛言。世尊。我今始
T0375_.12.0647a24: 知二魔説佛説差別之相一。因レ是得レ入二佛法深
T0375_.12.0647a25: 義一。佛＊讃二迦葉一。善哉善哉。善男子。汝能如レ是
T0375_.12.0647a26: 曉了分別。是名二黠慧一
T0375_.12.0647a27: ＊大般涅槃經四諦品第十
T0375_.12.0647a28: 佛復告二迦葉一。所レ言苦者不レ名二苦聖諦一。何以
T0375_.12.0647a29: 故。若言二苦是苦聖諦一者。一切畜生及地獄
T0375_.12.0647b01: 衆生應レ有二聖諦一。善男子。若復有レ人。不レ知二如
T0375_.12.0647b02: 來甚深境界常住不變微密法身一。謂三是食身
T0375_.12.0647b03: 非二是法身一。不レ知二如來道徳威力一。是名爲レ苦。
T0375_.12.0647b04: 何以故。以二不知一故。法見二非法一非法見レ法。當
T0375_.12.0647b05: レ知是人必墮二惡趣一輪

轉生死一。増

長諸結一多
T0375_.12.0647b06: 受二苦惱一。若有乙能知下如來常住無

有二變異一。或
T0375_.12.0647b07: 聞二常住二字音聲一。若一經

耳。即生二天上一。後
T0375_.12.0647b08: 解脱時乃能證

知如來常住無

有二變易一。既證
T0375_.12.0647b09: 知已。而作二是言一。我於二往昔一曾聞二是義一。今得二
T0375_.12.0647b10: 解脱一方乃證知。我於二本際一以レ不レ知故。輪

轉
T0375_.12.0647b11: 生死一周迴無レ窮。始於二今日一乃得二眞智一。若如
T0375_.12.0647b12: レ是知眞是修レ苦多レ所二利益一。若不レ知者雖二復
T0375_.12.0647b13: 勤修一無レ所二利益一。是名レ知レ苦名二苦聖諦一。若人
T0375_.12.0647b14: 不レ能二如レ是修習一。是名爲レ苦非二苦聖諦一。苦集
T0375_.12.0647b15: 諦者。於二眞法中一。不レ生二眞智一。受二不淨物一。所謂
T0375_.12.0647b16: 奴婢。能以二非法一言二是正法一。斷

滅正法一不レ令二
T0375_.12.0647b17: 久住一。以二是因縁一不レ知二法性一。以二不知一故。輪

T0375_.12.0647b18: 轉生死一多受二苦惱一。不レ得二生天及正解脱一。若
T0375_.12.0647b19: 有二深知一不レ壞二正法一。以二是因縁一得下生二天上一
T0375_.12.0647b20: 及正解脱上。若有レ不レ知二苦集諦處一。而言下正法
T0375_.12.0647b21: 無レ有二常住一悉是滅法上。以二是因縁一於二無量劫一。
T0375_.12.0647b22: 流

轉生死一受二諸苦惱一。若能知二法常住不異一。
T0375_.12.0647b23: 是名レ知レ集名二集聖諦一。若人不レ能二如レ是修習一。
T0375_.12.0647b24: 是名爲レ集非二集聖諦一。苦滅諦者。若有三多修

T0375_.12.0647b25: 習學空法一。是爲二不善一何以故。滅二一切法一故。
T0375_.12.0647b26: 壞二於如來眞法藏一故。作二是修學一是名レ修レ空。
T0375_.12.0647b27: 修二苦滅一者。逆二於一切諸外道等一。若言二修レ空
T0375_.12.0647b28: 是滅諦一者。一切外道亦修二空法一應レ有二滅諦一。
T0375_.12.0647b29: 若有二説言一。有二如來藏一雖レ不レ可レ見。若能滅

T0375_.12.0647c01: 除一切煩惱一爾乃得レ入。若發二此心一一念因
T0375_.12.0647c02: 縁。於二諸法中一而得二自在一。若有レ修

習如來
T0375_.12.0647c03: 密藏。無我空寂一。如レ是之人於二無量世一在二生
T0375_.12.0647c04: 死中一流轉受レ苦。若有レ不レ作二如レ是修一者。雖
T0375_.12.0647c05: レ有二煩惱一疾能滅除。何以故。因レ知二如來祕密
T0375_.12.0647c06: 藏一故。是名二苦滅聖諦一。若能如レ是修

習滅一者。
T0375_.12.0647c07: 是我弟子。若有レ不レ能作二如レ是修一。是名二修
T0375_.12.0647c08: 空一非二滅聖諦一。道聖諦者。所謂佛法僧寶及正
T0375_.12.0647c09: 解脱。有二諸衆生一顛倒心。言下無二佛法僧及正
T0375_.12.0647c10: 解脱一。生死流轉猶如中幻化上。修

習是見一。以二此
T0375_.12.0647c11: 因縁一輪

轉三有一久受二大苦一。若能發心見二於
T0375_.12.0647c12: 如來常住無變。法僧解脱亦復如

是。乘二此
T0375_.12.0647c13: 一念一於二無量世一。自在果報隨レ意而得。何以
T0375_.12.0647c14: 故。我於二往昔一以二四倒一故非法計レ法。受二於無
T0375_.12.0647c15: 量惡業果報一。我今已滅二如レ是見一故成二佛正
T0375_.12.0647c16: 覺一。是名二道聖諦一。若有レ人言二三寶無常一。修

習
T0375_.12.0647c17: 是見一。是虚妄修非二道聖諦一。若修二是法一爲二常
T0375_.12.0647c18: 住一者。是我弟子眞見修

習四聖諦法一。是名二
T0375_.12.0647c19: 四聖諦一。迦葉菩薩白レ佛言。世尊。我今始知
T0375_.12.0647c20: レ修

習甚深四聖諦法一
T0375_.12.0647c21: ＊大般涅槃經四倒品第十一
T0375_.12.0647c22: 佛告二迦葉一。善男子。謂四倒者。於二非苦中一
T0375_.12.0647c23: 生二於苦想一。名曰二＊顛倒一。非苦者名爲二如來一。
T0375_.12.0647c24: 生二苦想一者。謂下諸如來無常變異上。若説二如來
T0375_.12.0647c25: 是無常一者。名二大罪苦一。若言下如來捨二此苦
T0375_.12.0647c26: 身一。入二於涅槃一如中薪盡火滅上。是名三非レ苦而
T0375_.12.0647c27: 生二苦想一。是名二＊顛倒一。我若説言二如來常一者。
T0375_.12.0647c28: 即是我見。以二我見一故有二無量罪一。是故應レ説二
T0375_.12.0647c29: 如來無常一。如レ是説者我則受レ樂。如來無常即
T0375_.12.0648a01: 爲二是苦一。若是苦者云何生レ樂。以下於二苦中一生中
T0375_.12.0648a02: 樂想上故。名爲二＊顛倒一。樂生二苦想一名爲二＊顛倒一。
T0375_.12.0648a03: 樂者即是如來。苦者如來無常。若説二如來是
T0375_.12.0648a04: 無常一者。是名三樂中生二於苦想一。如來常住是
T0375_.12.0648a05: 名爲レ樂若我説言二如來是常一。云何復得レ入二
T0375_.12.0648a06: 於涅槃一。若言三如來非二是苦一者。云何捨レ身而
T0375_.12.0648a07: 取二滅度一以下於二樂中一生中苦想上故。名爲二＊顛倒一。
T0375_.12.0648a08: 是名二＊初倒一。無常常想常無常想。是名二＊顛
T0375_.12.0648a09: 倒一。無常者名二不修空一。不レ修レ空故壽命短促。
T0375_.12.0648a10: 若有二説言一不レ修二空寂一得二長壽一者。是名二＊顛
T0375_.12.0648a11: 倒一。是名二第二＊顛倒一。無我我想我無我想。是
T0375_.12.0648a12: 名二顛倒一。世間之人亦説レ有レ我。佛法之中亦
T0375_.12.0648a13: 説レ有レ我。世間之人雖レ説レ有レ我無レ有二佛性一。
T0375_.12.0648a14: 是則名爲下於二無我中一而生中我想上。是名二＊顛
T0375_.12.0648a15: 倒一。佛法有レ我即是佛性。世間之人説二佛法無
T0375_.12.0648a16: レ我一。是名三我中生二無我想一。若言下佛法必定無
T0375_.12.0648a17: レ我。是故如來勅二諸弟子一。修

習無我上名爲二＊顛
T0375_.12.0648a18: 倒一。是名二第三＊顛倒一。淨不淨想。不淨淨想是
T0375_.12.0648a19: 名二＊顛倒一。淨者即是如來常住。非二雜食身一非二
T0375_.12.0648a20: 煩惱身一非二是肉身一。非二是筋骨繋縛之身一。若
T0375_.12.0648a21: 有下説言中如來無常是雜食身。乃至筋骨繋縛
T0375_.12.0648a22: 之身。法僧解脱是滅盡上者。是名二＊顛倒一。不淨
T0375_.12.0648a23: 淨想名二＊顛倒一者。若有二説言一。我此身中無
T0375_.12.0648a24: レ有二一法。是不淨者一。以レ無二不淨一定當レ得レ入二
T0375_.12.0648a25: 清淨之處一。如來所説修二不淨觀一。如レ是之言是
T0375_.12.0648a26: 虚妄説是名二＊顛倒一。是則名爲二第四＊顛倒一」
T0375_.12.0648a27: 迦葉菩薩白レ佛言。世尊。我從二今日一始得二正
T0375_.12.0648a28: 見一。世尊。自レ是之前。我等悉名二邪見之人一
T0375_.12.0648a29: ＊大般涅槃經卷第七
T0375_.12.0648b01:
T0375_.12.0648b02:
T0375_.12.0648b03: ＊大般涅槃經卷第八
T0375_.12.0648b04: 　＊宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之　
T0375_.12.0648b05: ＊如來性品第十二
T0375_.12.0648b06: 迦葉白レ佛言。世尊。二十五有有レ我不耶。佛
T0375_.12.0648b07: 言。善男子。我者即是如來藏義。一切衆生悉
T0375_.12.0648b08: 有二佛性一。即是我義。如レ是我義從レ本已來。常
T0375_.12.0648b09: 爲二無量煩惱所

覆。是故衆生不レ能レ得レ見。善
T0375_.12.0648b10: 男子。如下貧女人舍内多有二眞金之藏一。家人大
T0375_.12.0648b11: 小無レ有二知者一。時有二異人一善知二方便一語二貧
T0375_.12.0648b12: 女一言。我今雇レ汝。汝可三爲レ我耘

除草穢一。女
T0375_.12.0648b13: 即答言。我今不レ能。汝若能示二我子金藏一。然
T0375_.12.0648b14: 後乃當二速爲レ汝作一。是人復言。我知二方便一能
T0375_.12.0648b15: 示二汝子一。女人答言。我家大小尚自不レ知。況
T0375_.12.0648b16: 汝能知。是人＊復言。我今審能。女人答言。我
T0375_.12.0648b17: 亦欲レ見并可レ示レ我。是人即於二其家一掘

出金
T0375_.12.0648b18: 藏一。女人見已心生二歡喜一。生二奇特想一宗

仰是
T0375_.12.0648b19: 人上。善男子。衆生佛性亦復如レ是。一切衆生不
T0375_.12.0648b20: レ能レ得レ見。如二彼寶藏貧人不

知。善男子。我今
T0375_.12.0648b21: 普示四一切衆生所有佛性爲三諸煩惱之所二覆
T0375_.12.0648b22: 蔽一。如下彼貧人有二眞金藏一不

能レ得レ見。如來今
T0375_.12.0648b23: 日普示二衆生諸覺寶藏一。所謂佛性。一切衆生
T0375_.12.0648b24: 見二是事一已。心生二歡喜一歸

仰如來一。善方便者
T0375_.12.0648b25: 即是如來。貧女人者即是一切無量衆生。眞
T0375_.12.0648b26: 金藏者即佛性也
T0375_.12.0648b27: 復次善男子。譬如下女人生

育一子一嬰孩得
T0375_.12.0648b28: レ病。是女愁惱求

覓良醫一。良醫既至合二三種
T0375_.12.0648b29: 藥一酥乳石蜜與レ之令レ服。因告二女人一兒服
T0375_.12.0648c01: レ藥已且莫レ與レ乳。須二藥消已爾乃與

之。是時
T0375_.12.0648c02: 女人即以二苦味一用塗二其乳一。語二其兒一言。我乳
T0375_.12.0648c03: 毒塗不レ可二復觸一。小兒渇乏欲レ得二母乳一。聞二
T0375_.12.0648c04: 乳毒氣一便遠捨去。至二其藥消一母乃洗レ乳喚
T0375_.12.0648c05: レ子與レ之。是時小兒雖二復飢渇一。先聞二毒氣一是
T0375_.12.0648c06: 故不レ來。母復語言。爲二汝服

藥故以レ毒塗。汝
T0375_.12.0648c07: 藥已消我已洗竟。汝便可二來飮レ乳無

苦。其
T0375_.12.0648c08: 兒聞已漸漸還飮上。善男子。如來亦爾。爲レ度二
T0375_.12.0648c09: 一切一教二諸衆生一修二無我法一。如レ是修已永斷二
T0375_.12.0648c10: 我心一入二於涅槃一。爲レ除二世間諸妄見一故。示

現
T0375_.12.0648c11: 出

過世間一法上故。復示三世間計レ我虚妄非二眞
T0375_.12.0648c12: 實一故。修二無我法清淨身一故。譬如下女人爲二其
T0375_.12.0648c13: 子一故以二苦味一塗

乳。如來亦爾。爲レ修レ空故説
T0375_.12.0648c14: 言二諸法悉無

有レ我。如下彼女人淨洗レ乳已而
T0375_.12.0648c15: 喚二其子一欲

令二還服一。我今亦爾説二如來藏一。
T0375_.12.0648c16: 是故比丘不レ應レ生レ怖。如下彼小兒聞二母喚一已
T0375_.12.0648c17: 漸還飮

乳。比丘亦爾。應下自分

別如來祕藏一。
T0375_.12.0648c18: 不

得二不有一
T0375_.12.0648c19: 迦葉菩薩白レ佛言。世尊。實無レ有レ我。何以故。
T0375_.12.0648c20: 嬰兒生時無レ所二知曉一。若有レ我者即生之日尋
T0375_.12.0648c21: 應レ有レ知。以二是義一故定知無レ我。若定有レ我受
T0375_.12.0648c22: レ生已後應レ無二終沒一。若使下一切皆有二佛性一是
T0375_.12.0648c23: 常住上者應レ無二壞相一。若無二壞相一云何而有二刹
T0375_.12.0648c24: 利婆羅門毘舍首陀及旃陀羅畜生差別一。今
T0375_.12.0648c25: 見二業縁種種不同諸趣各異一。若定有レ我一切
T0375_.12.0648c26: 衆生應レ無二勝負一。以二是義一故定知三佛性非二是
T0375_.12.0648c27: 常法一。若言二佛性定是常一者。何縁復説レ有二殺
T0375_.12.0648c28: 盜婬兩舌惡口妄言綺語貪恚邪見一。若我性
T0375_.12.0648c29: 常。何故酒後荒醉迷亂。若我性常。盲應レ見

Footnote:

640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]