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勝鬘師子吼一乘大方便方廣經 (No. 0353_ 求那跋陀羅譯 ) in Vol. 00

T0353_.12.0217a01:
T0353_.12.0217a02:   No.353[No.310(48)]
T0353_.12.0217a03:
T0353_.12.0217a04: 勝鬘師子吼一乘大方便方廣經
T0353_.12.0217a05: 　宋中印度三藏求那跋陀羅譯　
T0353_.12.0217a06:   如來眞實義功徳章第一
T0353_.12.0217a07: 如レ是我聞。一時佛住二舍衞國祇樹給孤獨園一。
T0353_.12.0217a08: 時波斯匿王及末利夫人。信レ法未レ久共相謂
T0353_.12.0217a09: 言。勝鬘夫人是我之女。聰慧利根通敏易レ悟。
T0353_.12.0217a10: 若見レ佛者必速解レ法心得レ無レ疑。宜三時遣レ信
T0353_.12.0217a11: 發二其道意一。夫人白言。今正是時。王及夫人
T0353_.12.0217a12: 與二勝鬘一書略讃二如來。無量功徳一。即遣三内人
T0353_.12.0217a13: 名二旃提羅一。使人奉レ書至二阿踰闍國一入二其宮
T0353_.12.0217a14: 内一敬授二勝鬘一。勝鬘得レ書歡喜頂受。讀誦受
T0353_.12.0217a15: 持生二希有心一。向二旃提羅一而説レ偈言
T0353_.12.0217a16:     我聞佛音聲世所レ未二曾有一
T0353_.12.0217a17:     所レ言眞實者應

當修二供養一
T0353_.12.0217a18: 仰惟佛世尊普爲二世間一出
T0353_.12.0217a19: 亦應下垂二哀愍一必令中我得

見
T0353_.12.0217a20: 即生二此念一時佛於二空中現
T0353_.12.0217a21: 普放二淨光明一顯

示無比身一
T0353_.12.0217a22:     勝鬘及眷屬頭面接レ足禮
T0353_.12.0217a23:     咸以二清淨心一歎二佛實功徳一
T0353_.12.0217a24:     如來妙色身世間無二與等一
T0353_.12.0217a25:     無比不思議是故今敬禮
T0353_.12.0217a26:     如來色無盡智慧亦復然
T0353_.12.0217a27:     一切法常住是故我歸依
T0353_.12.0217a28:     降

伏心過惡及與身四種一
T0353_.12.0217a29:     已到二難伏地一是故禮二法王一
T0353_.12.0217b01:     知二一切爾焔一智慧身自在
T0353_.12.0217b02:     攝

持一切法一是故今敬禮
T0353_.12.0217b03: 敬

禮過稱量一敬

禮無譬類一
T0353_.12.0217b04: 敬

禮無邊法一敬

禮難思議一
T0353_.12.0217b05: 哀愍覆

護我一令二法種増長一
T0353_.12.0217b06: 此世及後生願佛常攝受
T0353_.12.0217b07: 我久安

立汝一前世已開覺
T0353_.12.0217b08: 今復攝

受汝一未來生亦然
T0353_.12.0217b09: 我已作二功徳一現在及餘世
T0353_.12.0217b10: 如レ是衆善本唯願見二攝受一
T0353_.12.0217b11: 爾時勝鬘及諸眷屬。頭面禮レ佛。佛於二衆中一
T0353_.12.0217b12: 即爲受記。汝歎二如來眞實功徳一。以二此善根一
T0353_.12.0217b13: 當下於二無量阿僧祇劫一天人之中爲二自在王一
T0353_.12.0217b14: 一切生處常得レ見レ我現前讃歎如レ今無

異。
T0353_.12.0217b15: 當下復供

養無量阿僧祇佛一過中二萬阿僧祇劫上。
T0353_.12.0217b16: 當下得二作佛一號二普光如來應正遍知一。彼佛國
T0353_.12.0217b17: 土。無二諸惡趣老病衰惱不適意苦一亦無二不善
T0353_.12.0217b18: 惡業道名一。彼國衆生色力壽命五欲衆具皆
T0353_.12.0217b19: 悉快樂勝二於他化自在諸天一。彼諸衆生純一
T0353_.12.0217b20: 大乘諸有修習善根衆生皆集中於彼上。勝鬘夫
T0353_.12.0217b21: 人得二受記一時。無量衆生諸天及人願レ生二彼
T0353_.12.0217b22: 國一。世尊悉記三皆當二往生一
T0353_.12.0217b23: ＊十受章第二
T0353_.12.0217b24: 爾時勝鬘聞二受記一已。恭敬而立受二十大受一。
T0353_.12.0217b25: 世尊。我從二今日一乃至二菩提一。於二所受戒一不
T0353_.12.0217b26: レ起二犯心一。世尊。我從二今日一乃至二菩提一於二諸
T0353_.12.0217b27: 尊長一不レ起二慢心一。世尊。我從二今日一乃至二菩
T0353_.12.0217b28: 提一。於二諸衆生一不レ起二恚心一。世尊。我從二今日一
T0353_.12.0217b29: 乃至二菩提一。於二他身色及外衆具一不レ起二疾
T0353_.12.0217c01: 心一。世尊。我從二今日一乃至二菩提一。於二内外法一
T0353_.12.0217c02: 不レ起二慳心一。世尊。我從二今日一乃至二菩提一。不三
T0353_.12.0217c03: 自爲レ己受二畜財物一。凡有二所受一悉爲レ成

熟貧
T0353_.12.0217c04: 苦衆生一。世尊。我從二今日一乃至二菩提一。不三自爲
T0353_.12.0217c05: レ己行二四攝法一。爲二一切衆生一故。以二不愛染心
T0353_.12.0217c06: 無厭足心無罣礙心一攝

受衆生一。世尊。我從二
T0353_.12.0217c07: 今日一乃至二菩提一。若見二孤獨幽繋疾病種種厄
T0353_.12.0217c08: 難困苦衆生一。終不二暫捨一。必欲二安隱一。以レ義饒
T0353_.12.0217c09: 益令レ脱二衆苦一。然後乃捨。世尊。我從二今日一乃
T0353_.12.0217c10: 至二菩提一。若見下捕

養衆惡律儀及諸犯戒一終
T0353_.12.0217c11: 不中棄捨上。我得レ力時。於二彼彼處見二此衆生一。應二
T0353_.12.0217c12: 折伏一者而折

伏之一。應二攝受一者而攝

受之一。何
T0353_.12.0217c13: 以故。以二折伏攝受一故令二法久住一。法久住者。
T0353_.12.0217c14: 天人充滿惡道減少。能於二如來所轉法輪一。
T0353_.12.0217c15: 而得二隨轉一。見二是利一故救攝不レ捨。世尊。我
T0353_.12.0217c16: 從二今日一乃至二菩提一。攝

受正法一終不二忘失一。何
T0353_.12.0217c17: 以故。忘

失法一者則忘二大乘一。忘二大乘一者則忘二
T0353_.12.0217c18: 波羅蜜一。忘二波羅蜜一者則不レ欲二大乘一。若菩薩
T0353_.12.0217c19: 不レ決

定大乘一者。則不レ能レ得下攝

受正法一欲上。
T0353_.12.0217c20: 隨二所樂一入。永不レ堪

任越二凡夫地一。我見二如
T0353_.12.0217c21: レ是無量大過一。又見下未來攝

受正法一菩薩摩
T0353_.12.0217c22: 訶薩無量福利上故受二此大受一。法主世尊現爲
T0353_.12.0217c23: レ我證。唯佛世尊現前證知。而諸衆生善根
T0353_.12.0217c24: 微薄。或起二疑網一以二十大受極難

度故。彼或
T0353_.12.0217c25: 長夜非二義饒益一不レ得二安樂一。爲レ安レ彼故。今
T0353_.12.0217c26: 於二佛前一説二誠實誓一。我受二此十大受一如レ説行
T0353_.12.0217c27: 者。以二此誓一故於二大衆中一當下雨二天花一出中天
T0353_.12.0217c28: 妙音上。説二是語一時於二虚空中一。雨二衆天花一出二妙
T0353_.12.0217c29: 聲一言。如レ是如レ是如二汝所説一。眞實無レ異。彼
T0353_.12.0218a01: 見二妙花一及聞二音聲一一切衆會疑惑悉除。喜
T0353_.12.0218a02: 踊無量而發レ願言。恒與二勝鬘一常共倶會同二
T0353_.12.0218a03: 其所行一。世尊悉記三一切大衆如二其所願一
T0353_.12.0218a04: ＊三願章第三
T0353_.12.0218a05: 爾時勝鬘。復於二佛前一發二三大願一而作二是言一。
T0353_.12.0218a06: 以二此實願一安

隱無量無邊衆生一。以二此善根一
T0353_.12.0218a07: 於二一切生一得正法智一。是名二第一大願一。我得二
T0353_.12.0218a08: 正法智一已。以二無厭心一爲二衆生一説。是名二第二
T0353_.12.0218a09: 大願一。我於二攝受正法一捨二身命財一護

持正法一。
T0353_.12.0218a10: 是名二第三大願一。爾時世尊即記二勝鬘一。三大
T0353_.12.0218a11: 誓願如三一切色悉入二空界一。如レ是菩薩恒沙諸
T0353_.12.0218a12: 願。皆悉入二此三大願中一。此三願者眞實廣大
T0353_.12.0218a13: ＊攝受章第四
T0353_.12.0218a14: 爾時勝鬘白レ佛言。我今當下復承二佛威神一説中
T0353_.12.0218a15: 調伏大願眞實無

異。佛告二勝鬘一。恣聽二汝説一。
T0353_.12.0218a16: 勝鬘白レ佛。菩薩所有恒沙諸願。一切皆入二
T0353_.12.0218a17: 一大願中一。所謂攝

受正法一。攝受正法眞爲二大
T0353_.12.0218a18: 願一。佛讃二勝鬘一。善哉善哉。智慧方便甚深微
T0353_.12.0218a19: 妙。汝已長夜殖二諸善本一。來世衆生久種二善
T0353_.12.0218a20: 根一者。乃能解二汝所説一。汝之所説攝受正法。
T0353_.12.0218a21: 皆是過去未來現在諸佛已説今説當説。我
T0353_.12.0218a22: 今得二無上菩提一。亦常説二此攝受正法一。如レ是
T0353_.12.0218a23: 我説二攝受正法所レ有功徳一不レ得二邊際一。如來
T0353_.12.0218a24: 智慧辯才亦無二邊際一。何以故。是攝受正法
T0353_.12.0218a25: 有二大功徳一有二大利益一
T0353_.12.0218a26: 勝鬘白レ佛。我當下承二佛神力一更復演

説攝受
T0353_.12.0218a27: 正法廣大之義上。佛言。便説。勝鬘白レ＊佛。攝受
T0353_.12.0218a28: 正法廣大義者。則是無量。得二一切佛法一攝二
T0353_.12.0218a29: 八萬四千法門一。譬如下劫初成時普興二大雲一
T0353_.12.0218b01: 雨中衆色雨及種種寶上。如レ是攝受正法雨二無量
T0353_.12.0218b02: 福報及無量善根之雨一。世尊。又如下劫初成時
T0353_.12.0218b03: 有二大水聚一。出

生三千大千界藏及四百億種
T0353_.12.0218b04: 種類洲上。如レ是攝受正法。出

生大乘無量界
T0353_.12.0218b05: 藏。一切菩薩神通之力。一切世間安隱快樂。
T0353_.12.0218b06: 一切世間如意自在。及出世間安樂一。劫成乃
T0353_.12.0218b07: 至天人本所レ未レ得皆於レ中出。又如三大地持二
T0353_.12.0218b08: 四重擔一。何等爲レ四。一者大海。二者諸山。三
T0353_.12.0218b09: 者草木。四者衆生。如レ是攝

受正法一善男子
T0353_.12.0218b10: 善女人。建

立大地一堪三能荷

負四種重任一。喩二
T0353_.12.0218b11: 彼大地一。何等爲レ四。謂離二善知識一無聞非法
T0353_.12.0218b12: 衆生。以二人天善根一而成

熟之一。求二聲聞一者
T0353_.12.0218b13: 授二聲聞乘一。求二縁覺一者授二縁覺乘一。求二大乘一者
T0353_.12.0218b14: 授以二大乘一。是名丁攝

受正法一善男子善女人
T0353_.12.0218b15: 建

立大地一堪丙能荷乙負四種重任甲。世尊。如レ是
T0353_.12.0218b16: 攝

受正法一善男子善女人。建

立大地一堪三能
T0353_.12.0218b17: 荷

負四種重任一。普爲二衆生一作二不請之友一。大
T0353_.12.0218b18: 悲安

慰哀

愍衆生一。爲二世法母一。又如三大地有二
T0353_.12.0218b19: 四種寶藏一。何等爲レ四。一者無價。二者上價。
T0353_.12.0218b20: 三者中價。四者下價。是名二大地四種寶藏一。如
T0353_.12.0218b21: レ是攝

受正法一善男子善女人。建

立大地一得二
T0353_.12.0218b22: 衆生四種最上大寶一。何等爲レ四。攝

受正法一
T0353_.12.0218b23: 善男子善女人。＊無聞非法衆生以二人天功徳
T0353_.12.0218b24: 善根一而授

與之一。求二聲聞一者授二聲聞乘一。求二縁
T0353_.12.0218b25: 覺一者授二縁覺乘一。求二大乘一者授以二大乘一。如レ是
T0353_.12.0218b26: 得二大寶一衆生。皆由下攝受正法善男子善女人
T0353_.12.0218b27: 得中此奇特希有功徳上。世尊。大寶藏者。即是攝
T0353_.12.0218b28: 受正法。世尊。攝受正法。攝受正法者。無レ異二
T0353_.12.0218b29: 正法一。無レ異二攝受正法一。正法即是攝受正法。
T0353_.12.0218c01: 世尊。無レ異二波羅蜜一。無レ異二攝受正法一。攝受正
T0353_.12.0218c02: 法即是波羅蜜。何以故。攝

受正法一善男子善
T0353_.12.0218c03: 女人。應二以レ施成熟一者。以レ施成熟。乃至捨二身
T0353_.12.0218c04: 支節一。將護二彼意一而成

熟之一。彼所二成熟一衆生
T0353_.12.0218c05: 建

立正法一。是名二檀波羅蜜一。應二以レ戒成熟一者。
T0353_.12.0218c06: 以下守

護六根一淨二身口意業一乃至正中四威儀上。
T0353_.12.0218c07: 將護二彼意一而成

熟之一。彼所二成熟一衆生建

立
T0353_.12.0218c08: 正法一。是名二尸波羅蜜一。應二以レ忍成熟一者。若彼
T0353_.12.0218c09: 衆生罵詈毀辱誹謗恐怖。以二無恚心饒益心
T0353_.12.0218c10: 第一忍力乃至顏色無變一。將護二彼意一而成

熟
T0353_.12.0218c11: 之一。彼所二成熟一衆生建

立正法一。是名二羼提波
T0353_.12.0218c12: 羅蜜一。應下以二精進一成熟上者。於二彼衆生一不レ起二
T0353_.12.0218c13: 懈心一生二大欲心第一精進一。乃至若四威儀。
T0353_.12.0218c14: 將護二彼意一而成

熟之一。彼所二成熟一衆生建

立
T0353_.12.0218c15: 正法一。是名二毘梨耶波羅蜜一。應下以レ禪成熟上者。
T0353_.12.0218c16: 於二彼衆生一以二不亂心不外向心第一正念一乃
T0353_.12.0218c17: 至久時所作久時所説終不二忘失一。將護二彼意一
T0353_.12.0218c18: 而成

熟之一。彼所二成熟一衆生建

立正法一。是名二
T0353_.12.0218c19: 禪波羅蜜一。應下以二智慧一成熟上者。彼諸衆生問二
T0353_.12.0218c20: 一切義一以二無畏心一而爲演二説一切論一切工
T0353_.12.0218c21: 巧究竟明處乃至種種工巧諸事一。將護二彼意一
T0353_.12.0218c22: 而成

熟之。彼所二成熟一衆生建

立正法一。是名二
T0353_.12.0218c23: 般若波羅蜜一。是故世尊。無レ異二波羅蜜一。無レ異二
T0353_.12.0218c24: 攝受正法一。攝受正法即是波羅蜜
T0353_.12.0218c25: 世尊。我今承二佛威神一更説二大義一。佛言。便
T0353_.12.0218c26: 説。勝鬘白レ佛。攝受正法。攝受正法者。無レ異二
T0353_.12.0218c27: 攝受正法一。無レ異二攝受正法者一。攝

受正法一善
T0353_.12.0218c28: 男子善女人。即是攝受正法。何以故。若攝

受
T0353_.12.0218c29: 正法一善男子善女人。爲レ攝

受正法一捨二三種
T0353_.12.0219a01: 分一。何等爲レ三。謂身命財。善男子善女人捨
T0353_.12.0219a02: レ身者。生死後際等離二老病死一。得二不壞常住
T0353_.12.0219a03: 無有變易不可思議功徳如來法身一。捨レ命者。
T0353_.12.0219a04: 生死後際等畢竟離死。得二無邊常住不可思
T0353_.12.0219a05: 議功徳一。通

達一切甚深佛法一。捨レ財者。生死
T0353_.12.0219a06: 後際等得下不レ共二一切衆生一無盡無減畢竟常
T0353_.12.0219a07: 住不可思議具足功徳上。得二一切衆生殊勝供
T0353_.12.0219a08: 養一。世尊。如レ是捨二三分一善男子善女人。攝

T0353_.12.0219a09: 受正法一。常爲二一切諸佛。所レ記一切衆生之
T0353_.12.0219a10: 所二瞻仰一
T0353_.12.0219a11: 世尊。又善男子善女人攝

受正法一者。法欲
T0353_.12.0219a12: レ滅時。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。朋黨諍訟
T0353_.12.0219a13: 破壞離散。以二不諂曲不欺誑不幻僞一。愛

樂正
T0353_.12.0219a14: 法一。攝

受正法一。入二法朋中一。入二法朋一者。必爲三
T0353_.12.0219a15: 諸佛之所二授記一。世尊。我見二攝受正法如レ是
T0353_.12.0219a16: 大力一。佛爲二實眼實智一。爲二法根本一。爲二通達法一。
T0353_.12.0219a17: 爲二正法依一。亦悉知見
T0353_.12.0219a18: 爾時世尊。於二勝鬘所説攝受正法大精進力一。
T0353_.12.0219a19: 起二隨喜心一。如二是勝鬘。如二汝所説一。攝受正法
T0353_.12.0219a20: 大精進力。如下大力士少觸二身分一生中大苦痛上。
T0353_.12.0219a21: 如レ是勝鬘。少攝

受正法一令二魔苦惱一。我不レ見四
T0353_.12.0219a22: 餘一善法令下魔憂苦上如三少攝二受正法一。又如三
T0353_.12.0219a23: 牛王形色無比勝二一切牛一。如レ是大乘少攝

受
T0353_.12.0219a24: 正法一。勝二於一切二乘善根一。以二廣大一故。又如三
T0353_.12.0219a25: 須彌山王端嚴殊特勝二於衆山一。如レ是大乘捨二
T0353_.12.0219a26: 身命財一以二攝取心一攝

受正法一。勝下不レ捨二身命
T0353_.12.0219a27: 財一初住二大乘一一切善根上。何況二乘。以二廣大一
T0353_.12.0219a28: 故。是故勝鬘。當下以二攝受正法一。開

示衆生一教

T0353_.12.0219a29: 化衆生一建

立衆生上。如是勝鬘。攝受正法。如
T0353_.12.0219b01: レ是大利如レ是大福。如レ是大果。勝鬘。我於二阿
T0353_.12.0219b02: 僧祇阿僧祇劫一説二攝受正法功徳義利一不レ得
T0353_.12.0219b03: 二邊際一。是故攝受正法。有二無量無邊功徳一
T0353_.12.0219b04: ＊一乘章第五
T0353_.12.0219b05: 佛告二勝鬘一。汝今更説二一切諸佛所説攝受正
T0353_.12.0219b06: 法一。勝鬘白レ佛。善哉世尊。唯然受レ教。即白レ佛
T0353_.12.0219b07: 言。世尊。攝受正法者是摩訶衍。何以故。摩訶
T0353_.12.0219b08: 衍者。出

生一切聲聞縁覺世間出世間善法一。
T0353_.12.0219b09: 世尊。如三阿耨大池出二八大河一。如レ是摩訶衍。
T0353_.12.0219b10: 出

生一切聲聞縁覺世間出世間善法。世尊。
T0353_.12.0219b11: 又如下一切種子皆依二於地一而得中生長上。如レ是
T0353_.12.0219b12: 一切聲聞縁覺世間出世間善法。依二於大乘一
T0353_.12.0219b13: 而得二増長一。是故世尊。住二於大乘攝

受大乘一。
T0353_.12.0219b14: 即是住二於二乘一。攝

受二乘一切世間出世間
T0353_.12.0219b15: 善法一。如三世尊説二六處一。何等爲レ六謂正法住。
T0353_.12.0219b16: 正法滅。波羅提木叉。比尼。出家。受具足。爲二
T0353_.12.0219b17: 大乘一故説二此六處一。何以故。正法住者。爲二大
T0353_.12.0219b18: 乘一故説。大乘住者。即正法住。正法滅者。爲二
T0353_.12.0219b19: 大乘一故説。大乘滅者。即正法滅。波羅提木
T0353_.12.0219b20: 叉。＊比尼。此二法者。義一名異。＊比尼者即大
T0353_.12.0219b21: 乘學。何以故。以三依レ佛出家而受二具足一。是故
T0353_.12.0219b22: 説二大乘威儀戒是＊比尼是出家是受具足一。是
T0353_.12.0219b23: 故阿羅漢。無二出家受具足一。何以故。阿羅漢
T0353_.12.0219b24: 依二如來一出家受二具足一故。阿羅漢歸

依於佛一。
T0353_.12.0219b25: 阿羅漢有二恐怖一。何以故。阿羅漢於二一切一無
T0353_.12.0219b26: レ行怖畏想住。如三人執レ劍欲二來害

己。是故阿
T0353_.12.0219b27: 羅漢無二究竟樂一。何以故。世尊。依不レ求レ依如下
T0353_.12.0219b28: 衆生無レ依二彼彼一恐怖。以二恐怖一故則求中歸依上。
T0353_.12.0219b29: 如阿羅漢有二怖畏一。以二怖畏一故。依二於如來一。
T0353_.12.0219c01: 世尊。阿羅漢辟支佛有二怖畏一。是故阿羅漢辟
T0353_.12.0219c02: 支佛。有二餘生法不

盡故。有レ生有二餘梵行一
T0353_.12.0219c03: 不レ成故。不レ純事不二究竟一故。當レ有二所作一。不
T0353_.12.0219c04: レ度レ彼故。當レ有二所斷一。以レ不レ斷故。去二涅槃界一
T0353_.12.0219c05: 遠。何以故。唯有二如來應正等覺一得二般涅
T0353_.12.0219c06: 槃一。成

就一切功徳一故。阿羅漢辟支佛。不レ成

T0353_.12.0219c07: 就一切功徳一。言レ得二涅槃一者。是佛方便。唯有二
T0353_.12.0219c08: 如來一得二般涅槃。成

就無量功徳一故。阿羅漢
T0353_.12.0219c09: 辟支佛。成

就有量功徳一。言レ得二涅槃一者。是佛
T0353_.12.0219c10: 方＊便。唯有二如來一得二般涅槃一。成

就不可思議
T0353_.12.0219c11: 功徳一故。阿羅漢辟支佛。成

就思議功徳一。言
T0353_.12.0219c12: レ得二涅槃一者。是佛方便。唯有二如來一得二般涅
T0353_.12.0219c13: 槃一。一切所レ應レ斷過皆悉斷滅。成

就第一清
T0353_.12.0219c14: 淨一。阿羅漢辟支佛有二餘過一。非二第一清淨一。言
T0353_.12.0219c15: レ得二涅槃一者。是佛方便。＊唯有二如來一得二般涅
T0353_.12.0219c16: 槃一。爲三一切衆生之所二瞻仰一。出

過阿羅漢辟
T0353_.12.0219c17: 支佛菩薩境界一。是故阿羅漢辟支佛。去二涅槃
T0353_.12.0219c18: 界一遠。言三阿羅漢辟支佛觀察解脱四智究竟
T0353_.12.0219c19: 得二蘇息處一者。亦是如來方便。有餘不了義
T0353_.12.0219c20: 説。何以故。有二二種死一。何等爲レ二。謂分段
T0353_.12.0219c21: 死。不思議變易死。分＊段死者。謂虚僞衆生。
T0353_.12.0219c22: 不思議變易死者。謂阿羅漢辟支佛大力菩
T0353_.12.0219c23: 薩意生身乃至究

竟無上菩提一。二種死中。以二
T0353_.12.0219c24: 分＊段死一故。説二阿羅漢辟支佛智我生已盡一。
T0353_.12.0219c25: 得二有餘果證一故。説二梵行已立一。凡夫人天所
T0353_.12.0219c26: レ不レ能レ辦。七種學人先所レ未レ作。虚僞煩惱斷
T0353_.12.0219c27: 故。説二所作已辦一。阿羅漢辟支佛所斷煩惱
T0353_.12.0219c28: 更不レ能レ受二後有一故。説二不受後有一。非レ盡二一
T0353_.12.0219c29: 切煩惱一。亦非下盡二一切受生一故説中不受後有上。
T0353_.12.0220a01: 何以故有二煩惱一。是阿羅漢辟支佛所レ不レ能
T0353_.12.0220a02: レ斷。煩惱有二二種一。何等爲レ二。謂住地煩惱。及
T0353_.12.0220a03: 起煩惱住地有二四種一。何等爲レ四。謂見一處住
T0353_.12.0220a04: 地。欲愛住地。色愛住地。有愛住地。此四種住
T0353_.12.0220a05: 地。生二一切起煩惱一。起者刹那心刹那相應。世
T0353_.12.0220a06: 尊。心不相應無始無明住地。世尊。此四住地
T0353_.12.0220a07: 力。一切上煩惱依種。比二無明住地一。算數譬喩
T0353_.12.0220a08: 所レ不レ能レ及
T0353_.12.0220a09: 世尊。如レ是無明住地力。於二有愛數四住地一。
T0353_.12.0220a10: 無明住地其力最大。譬如下惡魔波旬於二他化
T0353_.12.0220a11: 自在天一色力壽命眷屬衆具自在殊勝上。如レ是
T0353_.12.0220a12: 無明住地力。於二有愛數四住地一。其力最勝。恒
T0353_.12.0220a13: 沙等數上煩惱依。亦令二四種煩惱久住一。阿羅
T0353_.12.0220a14: 漢辟支佛智所レ不レ能レ斷。＊唯如來菩提智之
T0353_.12.0220a15: 所二能斷一。如レ是世尊。無明住地最爲二大力一。世
T0353_.12.0220a16: 尊。又如三取縁有漏業因而生二三有一。如レ是無
T0353_.12.0220a17: 明住地縁無漏業因。生二阿羅漢辟支佛大力
T0353_.12.0220a18: 菩薩三種意生身一。此三地彼三種意生身生。
T0353_.12.0220a19: 及無漏業生。依二無明住地一。有レ縁非レ無レ縁。是
T0353_.12.0220a20: 故三種意生及無漏業縁二無明住地一。世尊如
T0353_.12.0220a21: レ是。有愛住地數四住地。不下與二無明住地業一
T0353_.12.0220a22: 同上。無明住地異離二四住地一。佛地所斷。佛菩提
T0353_.12.0220a23: 智所斷。何以故。阿羅漢辟支佛。斷二四種住
T0353_.12.0220a24: 地一。無漏不レ盡不レ得二自在力一。亦不レ作レ證。無漏
T0353_.12.0220a25: 不レ盡者。即是無明住地。世尊。阿羅漢辟支佛
T0353_.12.0220a26: 最後身菩薩。爲二無明住地一之所二覆障一故。
T0353_.12.0220a27: 於二彼彼法一不レ知不レ覺。以レ不二知見一故。所
T0353_.12.0220a28: レ應レ斷者不レ斷不二究竟一。以レ不レ斷故。名下有二餘
T0353_.12.0220a29: 過一解脱上。非下離二一切過一解脱上。名二有餘清淨一。
T0353_.12.0220b01: 非二一切清淨一。名レ成

就有餘功徳一。非二一切
T0353_.12.0220b02: 功徳一。以レ成

就有餘解脱有餘清淨有餘功
T0353_.12.0220b03: 徳一故。知二有餘苦一。斷二有餘集一。證二有餘滅一。修二
T0353_.12.0220b04: 有餘道一。是名レ得二少分涅槃一。得二少分涅槃一者。
T0353_.12.0220b05: 名レ向二涅槃界一。若知二一切苦一。斷二一切集一。證二
T0353_.12.0220b06: 一切滅一。修二一切道一。於二無常壞世間。無常
T0353_.12.0220b07: 病世間一。得二常住涅槃。於二無覆護世間無依
T0353_.12.0220b08: 世間一。爲レ護爲レ依。何以故。法無二優劣一故得二
T0353_.12.0220b09: 涅槃一。智慧等故得二涅槃一。解脱等故得二涅槃一。
T0353_.12.0220b10: 清淨等故得二涅槃一。是故涅槃一味等味。謂
T0353_.12.0220b11: 解脱味。世尊。若無明住地。不レ斷不二究竟一者。
T0353_.12.0220b12: 不レ得二一味等味謂明解脱味一。何以故。無明住
T0353_.12.0220b13: 地不レ斷不二究竟一者。過二恒沙等一所レ應レ斷法。
T0353_.12.0220b14: 不レ斷不二究竟一。過二恒沙等一所レ應レ斷法不レ斷
T0353_.12.0220b15: 故。過二恒沙等一法應レ得不レ得應レ證不レ證。是故
T0353_.12.0220b16: 無明住地積聚生二一切修道斷煩惱上煩惱一。
T0353_.12.0220b17: 彼生二心上煩惱。止上煩惱。觀上煩惱。禪上煩
T0353_.12.0220b18: 惱。正受上煩惱。方便上煩惱。智上煩惱。果上
T0353_.12.0220b19: 煩惱。得上煩惱。力上煩惱。無畏上煩惱一。如レ
T0353_.12.0220b20: 是過二恒沙等一上煩惱。如來菩提智所レ斷。一切
T0353_.12.0220b21: 皆依二無明住地一之所二建立一。一切上煩惱起。
T0353_.12.0220b22: 皆因二無明住地一縁二無明住地一。世尊。於二此起
T0353_.12.0220b23: 煩惱一刹那心刹那相應。世尊。心不相應無始
T0353_.12.0220b24: 無明住地。世尊。若復過二於恒沙一如來菩提智
T0353_.12.0220b25: 所レ應レ斷法。一切皆是無明住地所レ持所二建
T0353_.12.0220b26: 立一。譬如二一切種子皆依レ地生建立増長若地
T0353_.12.0220b27: 壞者彼亦隨壞一。如レ是過二恒沙等一如來菩提智
T0353_.12.0220b28: 所レ應レ斷法。一切皆依二無明住地一生建立増
T0353_.12.0220b29: 長。若無明住地斷者。過二恒沙等一如來菩提智
T0353_.12.0220c01: 所レ應レ斷法。皆亦隨斷。如レ是一切煩惱上煩
T0353_.12.0220c02: 惱斷。過二恒沙等一如來所得一切諸法。通達無
T0353_.12.0220c03: 礙一切智見。離二一切過惡一。得二一切功徳法王
T0353_.12.0220c04: 法主一。而得二自在一。登二一切法自在之地一。如來
T0353_.12.0220c05: 應等正覺正師子吼。我生已盡梵行已立所
T0353_.12.0220c06: 作已辦不レ受二後有一。是故世尊。以二師子吼一依二
T0353_.12.0220c07: 於了義一。一向記説
T0353_.12.0220c08: 世尊。不受後有智有二二種一。謂如來以二無上調
T0353_.12.0220c09: 御一。降

伏四魔一出二一切世間一。爲二一切衆生之
T0353_.12.0220c10: 所二瞻仰一。得二不思議法身一。於二一切爾焔地一得二
T0353_.12.0220c11: 無礙法自在一。於レ上更無所作無所得地。十力
T0353_.12.0220c12: 勇猛昇二於第一無上無畏之地一。一切爾炎無
T0353_.12.0220c13: 礙智觀不レ由二於他一。不受後有智師子吼。世
T0353_.12.0220c14: 尊。阿羅漢辟支佛。度二生死畏一次第得二解脱
T0353_.12.0220c15: 樂一。作二是念一。我離二生死恐怖一不レ受二生死苦一。世
T0353_.12.0220c16: 尊。阿羅漢辟支佛觀察時。得二不受後有一觀二
T0353_.12.0220c17: 第一蘇息處涅槃地一。世尊。彼先所得地。不
T0353_.12.0220c18: レ愚二於法一不レ由二於他一。亦自知下得二有餘地一。必
T0353_.12.0220c19: 當

得二阿耨多羅三藐三菩提一。何以故。聲聞縁
T0353_.12.0220c20: 覺乘皆入二大乘一。大乘者即是佛乘。是故三乘
T0353_.12.0220c21: 即是一乘。得二一乘一者。得二阿耨多羅三藐三
T0353_.12.0220c22: 菩提一。阿耨多羅三藐三菩提者。即是涅槃界。
T0353_.12.0220c23: 涅槃界者即是如來法身。得レ究

竟法身一者。
T0353_.12.0220c24: 則究

竟一乘一。無レ異二如來一無レ異二法身一。如來
T0353_.12.0220c25: 即法身。得レ究

竟法身一者。則究

竟一乘一。究竟
T0353_.12.0220c26: 者即是無邊不斷
T0353_.12.0220c27: 世尊。如來無レ有二限齊時。住如來應等正覺後
T0353_.12.0220c28: 際等住。如來無二限齊一。大悲亦無二限齊一。安

慰
T0353_.12.0220c29: 世間一。無限大悲無限安

慰世間一。作二是説一者。
T0353_.12.0221a01: 是名三善説二如來一。若復説言三無盡法常住法
T0353_.12.0221a02: 一切世間之所二歸依一者。亦名三善説二如來一。是
T0353_.12.0221a03: 故於三未度世間無依世間一。與二後際一等作二無
T0353_.12.0221a04: 盡歸依常住歸依一者。謂如來應等正覺也。法
T0353_.12.0221a05: 者即是説二一乘道一。僧者是三乘衆。此二歸依
T0353_.12.0221a06: 非二究竟歸依一。名二少分歸依一。何以故。説三一乘
T0353_.12.0221a07: 道法。得二究竟法身一。於レ上更無下説二一乘法一
T0353_.12.0221a08: 身上。三乘衆者有二恐怖一歸

依如來一。求レ出修學
T0353_.12.0221a09: 向二阿耨多羅三藐三菩提一。是故二依非二究竟
T0353_.12.0221a10: 依一。是有限依。若有二衆生一如來調伏。歸

依如
T0353_.12.0221a11: 來一得二法津澤一。生二信樂心一歸

依法僧一。是二歸
T0353_.12.0221a12: 依非二此二歸依一。是歸

依如來一。歸

依第一義一
T0353_.12.0221a13: 者。是歸

依如來一。此二歸依第一義。是究竟
T0353_.12.0221a14: 歸

依如來一。何以故。無レ異二如來一。無レ異二二歸
T0353_.12.0221a15: 依一。如來即三歸依。何以故。説二一乘道一。如來
T0353_.12.0221a16: 四無畏成就師子吼説。若如來隨二彼所欲一而
T0353_.12.0221a17: 方便説。即是大乘無レ有二三乘一。三乘者入二
T0353_.12.0221a18: 於一乘一。一乘者即第一義乘
T0353_.12.0221a19: ＊無邊聖諦章第六
T0353_.12.0221a20: 世尊。聲聞縁覺初觀二聖諦一以二一智一斷二諸住
T0353_.12.0221a21: 地一。以二一智四斷知功徳作證一亦善知二此四法
T0353_.12.0221a22: 義一。世尊。無レ有二出世間上上智一。四智漸至及
T0353_.12.0221a23: 四縁漸至。無漸至法是出世間上上智。世尊。
T0353_.12.0221a24: 金剛喩者是第一義智。世尊。非下聲聞縁覺不
T0353_.12.0221a25: レ斷二無明住地一初聖諦智是第一義智上。世尊。
T0353_.12.0221a26: 以二無二聖諦智一。斷二諸住地一。世尊。如來應等
T0353_.12.0221a27: 正覺。非二一切聲聞縁覺境界一不思議空智。
T0353_.12.0221a28: 斷二一切煩惱藏一。世尊。若壞二一切煩惱藏一究
T0353_.12.0221a29: 竟智。是名二第一義智一。初聖諦智。非二究竟智一。
T0353_.12.0221b01: 向二阿耨多羅三藐三菩提一智
T0353_.12.0221b02: 世尊。聖義者。非二一切聲聞縁覺一。聲聞縁覺
T0353_.12.0221b03: 成

就有量功徳一。聲聞縁覺成

就少分功徳一。故
T0353_.12.0221b04: 名レ之爲レ聖。聖諦者。非二聲聞縁覺諦。亦非二聲
T0353_.12.0221b05: 聞縁覺功徳一。世尊。此諦如來應等正覺初始
T0353_.12.0221b06: 覺知。然後爲二無明二 &T021400;

藏世間一開現演説。是
T0353_.12.0221b07: 故名二聖諦一
T0353_.12.0221b08: ＊如來藏章第七
T0353_.12.0221b09: 聖諦者説二甚深義一。微細難レ知。非二思量境界一。
T0353_.12.0221b10: 是智者所レ知。一切世間所レ不レ能レ信。何以故。
T0353_.12.0221b11: 此説二甚深如來之藏一。如來藏者。是如來境界。
T0353_.12.0221b12: 非二一切聲聞縁覺所

知。如來藏處。説二聖諦
T0353_.12.0221b13: 義一。如來藏處甚深故。説二聖諦亦甚深一。微細難
T0353_.12.0221b14: レ知。非二思量境界一。是智者所レ知。一切世間所
T0353_.12.0221b15: レ不レ能レ信
T0353_.12.0221b16:   ＊法身章第八
T0353_.12.0221b17: 若於二無量煩惱藏所纒如來藏一不二疑惑一者。
T0353_.12.0221b18: 於下出二無量煩惱藏一法身上亦無二疑惑一。於下説二如
T0353_.12.0221b19: 來藏。如來法身不思議佛境界一及方便説上。
T0353_.12.0221b20: 心得二決定レ者此則信三解説二二聖諦一。如レ是難
T0353_.12.0221b21: レ知難レ解者。謂説二二聖諦義一。何等爲レ説二二聖
T0353_.12.0221b22: 諦義一。謂説二作聖諦義一。説二無作聖諦義一。説二作
T0353_.12.0221b23: 聖諦義一者。是説二有量四聖諦一。何以故。非下因
T0353_.12.0221b24: レ他能知二一切苦一斷二一切集一證二一切滅一修中一
T0353_.12.0221b25: 切道上。是故世尊。有二有爲生死無爲生死一。涅
T0353_.12.0221b26: 槃亦如レ是。有餘及無餘。説二無作聖諦義一者。
T0353_.12.0221b27: 説二無量四聖諦義一。何以故。能以二自力。知二一
T0353_.12.0221b28: 切受苦一斷二一切受集一證二一切受滅一修二一切
T0353_.12.0221b29: 受滅道一。如レ是八聖諦。如來説二二四聖諦一。如レ是
T0353_.12.0221c01: 四無作聖諦義。＊唯如來應等正覺事究竟。
T0353_.12.0221c02: 非二阿羅漢辟支佛事究竟一。何以故。非三下中上
T0353_.12.0221c03: 法得二涅槃一。何以故。如來應等正覺。於二無作
T0353_.12.0221c04: 四聖諦義一事究竟。以下一切如來應等正覺。
T0353_.12.0221c05: 知二一切未來苦一斷二一切煩惱上煩惱所レ攝受
T0353_.12.0221c06: 一切集一滅二一切意生身除一。一切苦滅作證上。
T0353_.12.0221c07: 世尊。非二壞法一故。名爲二苦滅一。所レ言苦滅者。
T0353_.12.0221c08: 名三無始無作無起無盡離盡常住自性清淨
T0353_.12.0221c09: 離二一切煩惱藏一。世尊。過二於恒沙一不離不脱
T0353_.12.0221c10: 不異不思議佛法成就説二如來法身一。世尊。如
T0353_.12.0221c11: レ是如來法身不レ離二煩惱藏一名二如來藏一
T0353_.12.0221c12:   ＊空義隱覆眞實章第九
T0353_.12.0221c13: 世尊。如來藏智。是如來空智。世尊如來藏者。
T0353_.12.0221c14: 一切阿羅漢辟支佛大力菩薩。本所レ不レ見本
T0353_.12.0221c15: 所レ不レ得
T0353_.12.0221c16: 世尊。有二二種如來藏空智一。世尊。空如來藏。
T0353_.12.0221c17: 若離若脱若異。一切煩惱藏。世尊。不空如來
T0353_.12.0221c18: 藏。過二於恒沙一不離不脱不異不思議佛法。
T0353_.12.0221c19: 世尊。此二空智。諸大聲聞。能信二如來一。一切
T0353_.12.0221c20: 阿羅漢辟支佛。空智於二四不顛倒境界一轉。是
T0353_.12.0221c21: 故一切阿羅漢辟支佛。本所レ不レ見。本所レ不
T0353_.12.0221c22: レ得。一切苦滅。＊唯佛得レ證。壞二一切煩惱藏一。
T0353_.12.0221c23: 修二一切滅苦道一
T0353_.12.0221c24:   ＊一諦章第十
T0353_.12.0221c25: 世尊。此四聖諦。三是無常一是常。何以故。三
T0353_.12.0221c26: 諦入二有爲相一。入二有爲相一者。是無常。無常者
T0353_.12.0221c27: 是虚妄法。虚妄法者。非レ諦非レ常非レ依。是故
T0353_.12.0221c28: 苦諦集諦道諦。非二第一義諦一。非レ常非レ依
T0353_.12.0221c29:   ＊一依章第十一
T0353_.12.0222a01: 一苦滅諦。離二有爲相一。離二有爲相一者是常。常
T0353_.12.0222a02: 者非二虚妄法一。非二虚妄法一者。是諦是常是
T0353_.12.0222a03: 依。是故滅諦。是第一義
T0353_.12.0222a04:   ＊顛倒眞實章第十二
T0353_.12.0222a05: 不思議是滅諦。過二一切衆生心識所縁一。亦非二
T0353_.12.0222a06: 一切阿羅漢辟支佛智慧境界一。譬如下生盲不
T0353_.12.0222a07: レ見二衆色一七日嬰兒不

見二日輪一。苦滅諦者。亦
T0353_.12.0222a08: 復如レ是。非二一切凡夫心識所縁一。亦非二二乘
T0353_.12.0222a09: 智慧境界一。凡夫識者二見顛倒。一切阿羅漢
T0353_.12.0222a10: 辟支佛智者。則是清淨。邊見者。凡夫於二五受
T0353_.12.0222a11: 陰一我見妄想計著生二二見一。是名二邊見一。所謂
T0353_.12.0222a12: 常見斷見。見二諸行無常一。是斷見非二正見一。見二
T0353_.12.0222a13: 涅槃常一。是常見非二正見一。妄想見故作二如レ是
T0353_.12.0222a14: 見一。於二身諸根一分別思惟現法見レ壞。於レ有二相
T0353_.12.0222a15: 續一不レ見起二於斷見一。妄想見故。於二心相續一愚
T0353_.12.0222a16: 闇不レ解不レ知。刹那間意識境界起二於常見一。
T0353_.12.0222a17: 妄想見故。此妄想見於二彼義一若過若不レ及
T0353_.12.0222a18: 作二異想分別一。若斷若常。顛倒衆生於二五受
T0353_.12.0222a19: 陰一。無常常想苦有二樂想一。無我我想。不淨淨
T0353_.12.0222a20: 想。一切阿羅漢辟支佛淨智者。於二一切智境
T0353_.12.0222a21: 界及如來法身一本所レ不レ見。或有二衆生一。信二
T0353_.12.0222a22: 佛語一故。起二常想樂想我想淨想一。非二顛倒見一。
T0353_.12.0222a23: 是名二正見一。何以故。如來法身是常波羅蜜。樂
T0353_.12.0222a24: 波羅蜜。我波羅蜜。淨波羅蜜。於二佛法身一。作二
T0353_.12.0222a25: 是見一者是名二正見一。正見者。是佛眞子。從二佛
T0353_.12.0222a26: 口一生。從二正法一生。從二法化一生。得二法餘財一。世
T0353_.12.0222a27: 尊淨智者。一切阿羅漢辟支佛。智波羅蜜。此
T0353_.12.0222a28: 淨智者。雖一曰二淨智一。於二彼滅諦一。尚非二境界一。況
T0353_.12.0222a29: 四依智。何以故。三乘初業。不レ愚二於法一。於二彼
T0353_.12.0222b01: 義一當レ覺當レ得。爲レ彼故世尊説二四依一。世尊此
T0353_.12.0222b02: 四依者。是世間法。世尊。一依者。一切依止。
T0353_.12.0222b03: 出世間上上第一義依。所謂滅諦
T0353_.12.0222b04: ＊自性清淨章第十三
T0353_.12.0222b05: 世尊。生死者依二如來藏一。以二如來藏一故。説二
T0353_.12.0222b06: 本際不可知一。世尊。有二如來藏一故説二生死一。是
T0353_.12.0222b07: 名二善説一。世尊。生死。生死者。諸受根沒。次第
T0353_.12.0222b08: 不受根起。是名二生死一。世尊。死生者此二法
T0353_.12.0222b09: 是如來藏。世間言説故。有レ死有レ生。死者謂
T0353_.12.0222b10: 根壞。生者新諸根起。非二如來藏有レ生有

死。
T0353_.12.0222b11: 如來藏者離二有爲相一。如來藏常住不變。是
T0353_.12.0222b12: 故如來藏。是依是持是建立。世尊。不レ離二不
T0353_.12.0222b13: レ斷三不レ脱四不レ異五不思議佛法一。世尊。斷二脱三異四
T0353_.12.0222b14: 外有爲法依持建立一者。是如來藏。世尊。若
T0353_.12.0222b15: 無二如來藏一者。不レ得下厭レ苦樂

求涅槃上。何以
T0353_.12.0222b16: 故。於二此六識及心法智一。此七法刹那不レ住。
T0353_.12.0222b17: 不レ種二衆苦一。不レ得下厭レ苦樂

求涅槃上。世尊。如
T0353_.12.0222b18: 來藏者。無二前際一不レ起不レ滅法。種二諸苦一得三
T0353_.12.0222b19: 厭レ苦樂

求涅槃一。世尊。如來藏者。非レ我非二衆
T0353_.12.0222b20: 生一非レ命非レ人。如來藏者。墮二身見一衆生顛
T0353_.12.0222b21: 倒衆生空亂意衆生。非二其境界一
T0353_.12.0222b22: 世尊。如來藏者。是法界藏。法身藏。出世間上
T0353_.12.0222b23: 上藏。自性清淨藏。此性清淨。如來藏而客
T0353_.12.0222b24: 塵煩惱上煩惱所レ染。不思議如來境界。何以
T0353_.12.0222b25: 故。刹那善心非二煩惱所染一。刹那不善心亦非二
T0353_.12.0222b26: 煩惱所染一。煩惱不レ觸レ心。心不レ觸二煩惱一。云何
T0353_.12.0222b27: 不レ觸法。而能得レ染レ心。世尊。然有二煩惱一有二
T0353_.12.0222b28: 煩惱染

心。自性清淨心而有レ染者。難レ可二了
T0353_.12.0222b29: 知一。＊唯佛世尊。實眼實智。爲二法根本一。爲二通達
T0353_.12.0222c01: 法一。爲二正法依一。如レ實知見
T0353_.12.0222c02: 勝鬘夫人説二是難解之法一問二於佛一時。佛即
T0353_.12.0222c03: 隨喜。如レ是如レ是。自性清淨心而有二染汚一難
T0353_.12.0222c04: レ可二了知一。有二二法一難レ可二了知一。謂自性清淨心。
T0353_.12.0222c05: 難レ可二了知一。彼心爲二煩惱一所レ染亦難二了知一。
T0353_.12.0222c06: 如レ此二法。汝及成

就大法一菩薩摩訶薩乃能
T0353_.12.0222c07: 聽受。諸餘聲聞唯信二佛語一
T0353_.12.0222c08: ＊眞子章第十四
T0353_.12.0222c09: 若我弟子隨信増上者。依二明信一已隨二順法
T0353_.12.0222c10: 智一。而得二究竟一。隨

順法智一者觀

察施

設根意
T0353_.12.0222c11: 解境界一。觀

察業報一。觀

察阿羅漢眼一。觀

察心
T0353_.12.0222c12: 自在樂禪樂一。觀

察阿羅漢辟支佛大力菩薩
T0353_.12.0222c13: 聖自在通一。此五種巧便觀成就。於二我滅後
T0353_.12.0222c14: 未來世中一。我弟子隨信増上依二於明信一隨

T0353_.12.0222c15: 順法智一。自性清淨心。彼爲二煩惱染汚一而得二
T0353_.12.0222c16: 究竟一。是究竟者入二大乘道一因。信二如來一者。有二
T0353_.12.0222c17: 是大利益一。不レ謗二深義一
T0353_.12.0222c18: 爾時勝鬘白レ佛言。更有二餘大利益一。我當下承二
T0353_.12.0222c19: 佛威神一復説中斯義上。佛言。更説。勝鬘白レ佛
T0353_.12.0222c20: 言。三種善男子善女人。於二甚深義一離二自毀
T0353_.12.0222c21: 傷一。生二大功徳一入二大乘道一。何等爲三。謂若善
T0353_.12.0222c22: 男子善女人。自成

就甚深法智一。若善男子善
T0353_.12.0222c23: 女人。成

就隨順法智一。若善男子善女人。於二
T0353_.12.0222c24: 諸深法一不二自了知一。仰惟二世尊一。非二我境界一。
T0353_.12.0222c25: ＊唯佛所知。是名三善男子善女人仰惟二如來一。
T0353_.12.0222c26: 除二此諸善男子善女人一已
T0353_.12.0222c27: ＊勝鬘章第十五
T0353_.12.0222c28: 諸餘衆生。於二諸甚深法一堅

著妄説一違

背正
T0353_.12.0222c29: 法一習二諸外道一腐二敗種子一者。當下以二王力及天
T0353_.12.0223a01: 龍鬼神力一而調

伏之上。爾時勝鬘與二諸眷屬一
T0353_.12.0223a02: 頂

禮佛足一。佛言。善哉善哉。勝鬘。於二甚深法一
T0353_.12.0223a03: 方便守護。降

伏非法一善得二其宜一。汝已親

近
T0353_.12.0223a04: 百千億佛一能説二此義一
T0353_.12.0223a05: 爾時世尊。放二勝光明一普照二大衆一。身昇二虚空一
T0353_.12.0223a06: 高七多羅樹。足歩二虚空一還二舍衞國一。時勝鬘
T0353_.12.0223a07: 夫人與二諸眷屬一。合掌向レ佛觀無二厭足一。目不二
T0353_.12.0223a08: 暫捨一。過二眼境一已踊躍歡喜。各各稱

歎如來
T0353_.12.0223a09: 功徳一。具足念レ佛還入二城中一。向二友稱王一稱

歎
T0353_.12.0223a10: 大乘一。城中女人七歳已上。化以二大乘一。友稱大
T0353_.12.0223a11: 王。亦以二大乘一化。諸男子七歳已上一。擧レ國人
T0353_.12.0223a12: 民皆向二大乘一
T0353_.12.0223a13: 爾時世尊入二祇桓林一。告二長老阿難一。及念二天
T0353_.12.0223a14: 帝釋一。應時帝釋與二諸眷屬一。忽然而至住二於佛
T0353_.12.0223a15: 前一爾時世尊向二天帝釋及長老阿難一。廣説二此
T0353_.12.0223a16: 經一。説已告二帝釋一言。汝當受

持讀

誦此經一。憍
T0353_.12.0223a17: 尸迦。善男子善女人。於二恒沙劫一修二菩提行一。
T0353_.12.0223a18: 行二六波羅蜜一。若復善男子善女人。聽受讀誦
T0353_.12.0223a19: 乃至執

持經卷一。福多二於彼一。何況廣爲レ人説。
T0353_.12.0223a20: 是故憍尸迦。當下讀

誦此經一爲二三十三天一分
T0353_.12.0223a21: 別廣説上。復告二阿難一。汝亦受持讀誦。爲二四衆一
T0353_.12.0223a22: 廣説。時天帝釋白レ佛言。世尊。當三何名二斯經一。
T0353_.12.0223a23: 云何奉持。佛告二帝釋一。此經成

就無量無邊功
T0353_.12.0223a24: 徳一。一切聲聞縁覺。不レ能二究竟觀察知見一。憍
T0353_.12.0223a25: 尸迦。當レ知此經甚深微妙大功徳聚。今當三爲
T0353_.12.0223a26: レ汝略説二其名一。諦聽諦聽善思

囑於汝一。乃
T0353_.12.0223b11: 至法住受持讀誦。廣分別説。帝釋白レ佛言。善
T0353_.12.0223b12: 哉世尊。頂

受尊教一。時天帝釋長老阿難及諸
T0353_.12.0223b13: 大會天人阿修羅乾闥婆等。聞二佛所説一。歡喜
T0353_.12.0223b14: 奉行
T0353_.12.0223b15: 勝鬘師子吼一乘大方便方廣經

T0353_.12.0223b16:

茨田宿禰安麻呂七世父母現在父母六親眷屬一切無

T0353_.12.0223b17:

邊法界衆生誓願仕奉

T0353_.12.0223b18:
T0353_.12.0223b19:

Footnote:

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