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漸備一切智徳經 (No. 0285_ 竺法護譯 ) in Vol. 10
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T0285_.10.0490a01:
T0285_.10.0490a02:
T0285_.10.0490a03:漸備一切智徳經卷第五
T0285_.10.0490a04: 西晋＊月支＊三藏竺法護譯
T0285_.10.0490a05: 金剛藏問菩薩住品第十
T0285_.10.0490a06: 金剛藏問菩薩大士。謂解脱月菩薩。於是佛
T0285_.10.0490a07: 子菩薩大士。其聖慧意。巍巍無量。如是行業。
T0285_.10.0490a08: 乃至第九。嚴淨道地。具足清淨鮮明之法。
T0285_.10.0490a09: 而無邊際。積功累徳。毎生自克。無益衆生。
T0285_.10.0490a10: 以何方便。救濟三界。善諦攝受。無極慧徳。其
T0285_.10.0490a11: 無盡哀。所入弘廣。靡不周流。分別世界。明
T0285_.10.0490a12: 了無邊。入衆生界。寂寞迴旋。終而復始。開
T0285_.10.0490a13: 第一藏如來道業。所思惟念。力無所畏。諸佛
T0285_.10.0490a14: 經典。空無無量。及一切敏慧。具足成得
T0285_.10.0490a15: 阿惟顏。此之謂也。又諸佛子。入如是聖菩薩
T0285_.10.0490a16: 之業。近阿惟顏。適住此已有三昧名其號無
T0285_.10.0490a17: 垢。菩薩親具宣布法界。菩薩道場。名莊嚴
T0285_.10.0490a18: 淨。名巨海藏。又名海印。名廣如虚空。名積一
T0285_.10.0490a19: 切法自然。名衆生心行。如是等類。得近百千
T0285_.10.0490a20: 阿僧祇定意正法。適能逮得此諸定意。而以
T0285_.10.0490a21: 正受親衆善徳三昧定。施衆方便。以斯因縁。
T0285_.10.0490a22: 如是定意。乃爲究暢一切敏智。而有殊特。爾
T0285_.10.0490a23: 乃名近阿惟顏菩薩三昧。這得近已。以是三
T0285_.10.0490a24: 昧。十三千土。而自然生百千無極無窮奇
T0285_.10.0490a25: 寶。清淨蓮華。一切之宅。自然道寶。以得超越
T0285_.10.0490a26: 一切法界。奉行道義至眞正法。具足度世衆
T0285_.10.0490a27: 徳之本。究竟成就。達玄自然。又其法界。善
T0285_.10.0490a28: 修清淨。演聖光明。其莖甚大。瑠璃明月
T0285_.10.0490a29: 珠合。以越諸天。無量旃檀。珍寶相挍。無極馬
T0285_.10.0490b01: 瑙。紫磨眞金。生爲華葉。其明光光。不可計
T0285_.10.0490b02: 限。蓮華照燿。皆以衆寶。而合成之。其上虚
T0285_.10.0490b03: 空。琦珍之縵。化交露帳。具足充滿十三千
T0285_.10.0490b04: 大千之土。滿中塵衆。不可稱計。百千蓮華。羅
T0285_.10.0490b05: 列周遍十方虚空。其香甘美。勳諸菩薩大士
T0285_.10.0490b06: 身形。備一切智。若逮致此阿惟顏住三昧定
T0285_.10.0490b07: 者。尋則現坐斯大蓮華。這坐＊已竟。乃復周
T0285_.10.0490b08: 遍。所化一切。自然羅列。諸大蓮華。不可稱
T0285_.10.0490b09: 載。諸菩薩等。眷屬圍繞。坐諸蓮華。周匝巍
T0285_.10.0490b10: 巍。一一菩薩。逮萬百千三昧。而以正受。觀
T0285_.10.0490b11: 諸菩薩。這正受已。十方一切無有邊際。諸佛
T0285_.10.0490b12: 刹土。自然清淨。諸如來等。在會道場。以成教
T0285_.10.0490b13: 照。所以者何。又彼菩薩。這坐斯諸大蓮華上。
T0285_.10.0490b14: 其下足底。出十不可計阿僧祇光。照於十方
T0285_.10.0490b15: 至無擇獄大泥犁中。滅於衆生苦惱之患。左
T0285_.10.0490b16: 右膝。亦如所演。光明這等無異。皆悉照燿
T0285_.10.0490b17: 餓鬼畜生。勤苦痛息。左右之脇。各出無限若
T0285_.10.0490b18: 干光明。照十方人。皆爲蒙燿。二手掌中。各
T0285_.10.0490b19: 演光明。照於諸天阿須倫宮。其二肩肘。出二
T0285_.10.0490b20: 品光。照衆聲聞。背腦戸頸各演光明。照於
T0285_.10.0490b21: 十方諸縁覺心。其口面門。演妙光明。照於十
T0285_.10.0490b22: 方諸第九住菩薩之衆。眉間白毫。演大威燿。
T0285_.10.0490b23: 照於十方一切魔宮。皆令蔽冥。以阿惟顏
T0285_.10.0490b24: 菩薩之身。遂上虚空。照於十方不可計百
T0285_.10.0490b25: 千三千佛土。滿中塵數十方如來。衆會道場
T0285_.10.0490b26: 繞佛十匝。在虚空中。成大光明珠交露帳。名
T0285_.10.0490b27: 曰大光。暉曜灼灼。以用進奉。供養如來。遂
T0285_.10.0490b28: 増功勳。縁是供養。從初發意。至第九住。奉順
T0285_.10.0490b29: 如來。寂然隨時。百千億倍。不可爲喩。其大
T0285_.10.0490c01: 光明珠交露帳。巍巍光明。乃至十方一切境
T0285_.10.0490c02: 土。普布衆華。香華雜香。擣香。衣服。幢蓋旛
T0285_.10.0490c03: 綵。布以寶瑛。明月珠珍。周遍十方一切世界。
T0285_.10.0490c04: 成爲普世。其善本徳。無上正眞雨大衆華。一
T0285_.10.0490c05: 一悉雨若干種物。供養衆會一切道場。供養
T0285_.10.0490c06: 奉進十方如來。衆生之類。敢有見知。咸發無
T0285_.10.0490c07: 上正眞道意。斯雨衆華。微妙如是。光繞諸佛
T0285_.10.0490c08: 衆會道場。十匝已竟。入佛足下。華光忽然。照
T0285_.10.0490c09: 諸如來衆菩薩。見其佛世界。立行如斯諸菩
T0285_.10.0490c10: 薩號。其逮阿惟顏。十方無際。諸菩薩衆。九
T0285_.10.0490c11: 住菩薩。倶來會者。斯諸菩薩。及與眷屬。修
T0285_.10.0490c12: 大供養。觀見此以三昧正受。至於十方。覩阿
T0285_.10.0490c13: 惟顏衆菩薩等。莊嚴元首。名曰首幻。堅立
T0285_.10.0490c14: 金剛。降伏魔怨。其一光曜。演百千明。各出無
T0285_.10.0490c15: 數晃昱營從。照於十方無邊佛土。顯大變
T0285_.10.0490c16: 化。其光奄忽。入於首幻。莊嚴菩薩元首。這
T0285_.10.0490c17: 沒未久。即時菩薩。蒙其暉曜。威神力勢。遂更
T0285_.10.0490c18: 茂盛。彼時佛子。復有大光。名一切慧。神通聖
T0285_.10.0490c19: 君。出諸如來至眞等正覺。眉間毫相。各演無
T0285_.10.0490c20: 限。光明眷屬。照於十方無邊世界。繞諸佛土。
T0285_.10.0490c21: 十匝竟已。顯諸如來無極神足感動變化。告
T0285_.10.0490c22: 諸無數億百千兆姟諸菩薩衆。諸佛國土。六
T0285_.10.0490c23: 反震動。皆悉消滅一切惡趣。蔽魔宮殿。十
T0285_.10.0490c24: 方諸佛。皆自然現。普現一切至眞正覺衆會
T0285_.10.0490c25: 道場。威神嚴淨。法界第一。周遍虚空。咸照
T0285_.10.0490c26: 一切十方世界。光尋迴還。上虚空中。右繞一
T0285_.10.0490c27: 切諸菩薩衆。現大嚴淨。此衆光明。忽然在上。
T0285_.10.0490c28: 尋入聚會諸菩薩頂。光明這沒。此諸菩薩。
T0285_.10.0490c29: 前未所更。所不蒙定。承佛威光。輒即逮得
T0285_.10.0491a01: 百萬三昧。此諸光明。稱量時節。墮菩薩上。一
T0285_.10.0491a02: 切如來。等無有異。光明這沒。諸菩薩。成阿惟
T0285_.10.0491a03: 顏。名曰如來至眞境界也。具十種力平等正
T0285_.10.0491a04: 覺。平若虚空。猶如佛子。轉輪聖王第一太子。
T0285_.10.0491a05: 從尊眞后。懷胎而生。其相具足。應爲聖王。時
T0285_.10.0491a06: 轉輪王。坐天寶象紫金床上。取四大海。致
T0285_.10.0491a07: 海水來。執大蓋覆。幢幡伎樂。而嚴莊之。取
T0285_.10.0491a08: 金澡瓶。轉輪聖王。以四海水。洗太子首體。適
T0285_.10.0491a09: 洗浴已。應時名曰聖頂蓋王。轉輪王者。具十
T0285_.10.0491a10: 善本。故謂神帝。爲轉輪聖。是爲佛子菩薩大
T0285_.10.0491a11: 士成就大慧。所以菩薩。行無央數。百千勤苦。
T0285_.10.0491a12: 如是備悉。其功勳慧。轉復増進。所立道地。名
T0285_.10.0491a13: 曰法雨。菩薩所住。菩薩若住法雨道地。解達
T0285_.10.0491a14: 欲界。審從如有。所習色界。習無色界。衆生之
T0285_.10.0491a15: 界。無識之界。有爲無爲界。虚空之界。習于法
T0285_.10.0491a16: 界。解了泥洹。知審如有。曉知諸見邪網遮羅
T0285_.10.0491a17: 五趣塵勞。習諸生滅。衆聲聞行。縁覺之行。諸
T0285_.10.0491a18: 菩薩行。如來十力。四無所畏。色身法身。及一
T0285_.10.0491a19: 切智。成最正覺。而轉法輪。示現滅度。常以平
T0285_.10.0491a20: 等。入一切法。分別越度。解達諸習。審如從
T0285_.10.0491a21: 興。以入此慧。其意轉上。使衆生類。無自大
T0285_.10.0491a22: 業。又如審諦。超越得度。塵勞之元。不爲憍
T0285_.10.0491a23: 慢。在於俗法。不懷恐畏。若在道法。不以自
T0285_.10.0491a24: 大。不捨大慈。若聲聞縁覺之法。諸菩薩法。
T0285_.10.0491a25: 諸如來法。不以自大。於衆瞋恚歡悦之中。不
T0285_.10.0491a26: 以増減。至眞得度。亦復審知。佛所建立。經典
T0285_.10.0491a27: 事業。若在塵勞。順時誓願。供養衆行。思惟
T0285_.10.0491a28: 劫數。建立聖慧。審如有知。無所不達。其諸
T0285_.10.0491a29: 如來至眞等正覺。所入玄妙。謂慧微遠。生死
T0285_.10.0491b01: 周旋。曉了微妙。現出生時。棄國捐王。成最
T0285_.10.0491b02: 正覺。變化開度。解微妙慧。轉于法輪。壽限長
T0285_.10.0491b03: 短。心所建立。至于滅度。法立多少。悉微妙
T0285_.10.0491b04: 慧。又悉曉了諸平等正覺。佛道藏處。身口心
T0285_.10.0491b05: 藏。有時無時。所行祕密。菩薩受決。恩流衆生。
T0285_.10.0491b06: 而救攝之。若干種品。衆生蔽匿。群黎所行。諸
T0285_.10.0491b07: 根分部。執持造業。正覺所行。威神聖藏。亦復
T0285_.10.0491b08: 曉知所在劫數。出入多少。一劫百劫。千劫無
T0285_.10.0491b09: 央數劫。悉識知之。無央數劫。能入一劫。又計
T0285_.10.0491b10: 數無數。計念識之。不可計數。閑靜劫限。悉識
T0285_.10.0491b11: 念之。閑靜之劫。有劫無劫無念。有劫有念。有
T0285_.10.0491b12: 無之念。悉識念之。成正覺無正覺最正覺。悉
T0285_.10.0491b13: 識念之。去來現在。去來當來。過去今現在事。
T0285_.10.0491b14: 悉識念之。現在去來未來當來。長劫短劫。現
T0285_.10.0491b15: 平等事。咸亦悉知。一切諸劫。近遠年歳。天地
T0285_.10.0491b16: 成敗。不可稱載。悉亦解達。諸如來等。在所
T0285_.10.0491b17: 感動。執如毫毛。又如微塵刹土諸身。最正覺
T0285_.10.0491b18: 慧。衆生身心。所覺成慧。一切普入最正覺慧。
T0285_.10.0491b19: 顯示究竟。現柔順慧。知可思議不可思議。諸
T0285_.10.0491b20: 佛世界。聲聞所知。縁覺所解。菩薩所達。及所
T0285_.10.0491b21: 不逮如來道明。所下聖慧。而悉了之。是爲
T0285_.10.0491b22: 佛子諸等正覺慧不可量寛弘無際。菩薩住
T0285_.10.0491b23: 此無限道地。入無窮慧。又彼佛子。菩薩以入
T0285_.10.0491b24: 如是道地。入於菩薩不可思議所立脱門。有
T0285_.10.0491b25: 名無蓋門。淨境界門。有名普照脱門。又號如
T0285_.10.0491b26: 來藏。號莫能當藏。號入三世。號法界藏。號解
T0285_.10.0491b27: 脱道場光明照遠。號＊遍入至無餘菩薩脱門。
T0285_.10.0491b28: 是爲菩薩造十脱門。不可稱計。至阿僧祇百
T0285_.10.0491b29: 千脱門。若有菩薩。住十道地。尋即逮得如是
T0285_.10.0491c01: 三昧。至億百千。總持神通無限。彼以是慧。
T0285_.10.0491c02: 意了所入。遊遍無量。所思方便。衆徳備悉。彼
T0285_.10.0491c03: 已一時。受於十方無量諸佛所宣道義。演
T0285_.10.0491c04: 不可限聖法光明。法典暉曜。而雨法澤。尋即
T0285_.10.0491c05: 受持。猶如佛子。海中諸龍欲雨之時餘不能
T0285_.10.0491c06: 任唯大海受。如是佛子。若入如來諸佛
T0285_.10.0491c07: 祕藏
T0285_.10.0491c08: 爾時輒能雨大法澤。其餘衆生。不能任受。有
T0285_.10.0491c09: 報應縁。執持衆行。至第九住。菩薩之業。無能
T0285_.10.0491c10: 執任。十住菩薩。住此道地。雨法潤澤。執持一
T0285_.10.0491c11: 切衆生心意。猶如佛子。大海之中。有大雨雲。
T0285_.10.0491c12: 名勝諦無極。懷抱二乘。一時須臾。咸放甘
T0285_.10.0491c13: 雨。周遍國土。悉潤天下無際普地。及諸大城
T0285_.10.0491c14: 州域大國。所以者何。其大海者。不可限量。
T0285_.10.0491c15: 如是佛子。菩薩大士。住是法雨。如來一身。懷
T0285_.10.0491c16: 抱法雨。勸化二乘。乃至無限諸如來慧。而無
T0285_.10.0491c17: 央數。不可思議。不可稱不可量。無邊無際。超
T0285_.10.0491c18: 出無表。不可引喩。諸如來身。一時之間。振
T0285_.10.0491c19: 大光明聖法之雨。遍潤十方。誰能計知彼法
T0285_.10.0491c20: 雨數。又問寧有能計此菩薩行。在幾佛所。論
T0285_.10.0491c21: 其法雨多少數乎。須臾了耶。報曰。不能稱限
T0285_.10.0491c22: 合集引喩節限。猶如佛子。十方佛國。不可稱
T0285_.10.0491c23: 計百千億姟。諸佛世界。滿中衆塵。衆生之類。
T0285_.10.0491c24: 其數如是。如此塵限。令不減少。一一衆生。皆
T0285_.10.0491c25: 使博聞。逮得總持。悉爲如來元首侍者也。
T0285_.10.0491c26: 爲大弟子。極尊博聞。猶金剛上蓮華如來至
T0285_.10.0491c27: 眞。有一比丘。名曰大明。建如是像。博聞方
T0285_.10.0491c28: 便。勢力堅強。一一之人智各如斯。普十方界
T0285_.10.0491c29: 衆生之類。盡使如此。功勳智慧。巍巍無量。各
T0285_.10.0492a01: 各咸受一切法澤。於佛子意。所趣云何。此諸
T0285_.10.0492a02: 衆生。博聞寧増多乎。答曰無限。金剛藏曰。
T0285_.10.0492a03: 吾囑累仁。慇懃告勅。菩薩得此大法雨。住開
T0285_.10.0492a04: 士道地。一時須臾。一如來身。法界所雨。演三
T0285_.10.0492a05: 世藏無極道法。是法光明。斯之前喩。博聞方
T0285_.10.0492a06: 便。百倍千倍。萬倍千億萬倍。不可爲喩。如一
T0285_.10.0492a07: 如來。十方國土。諸佛世界。滿中衆塵。亦復如
T0285_.10.0492a08: 是。諸佛之數。若此塵限。乃復過是。從不可計
T0285_.10.0492a09: 諸如來尊。一時之間。振大法雨光明之燿。不
T0285_.10.0492a10: 可比喩彼之法澤。又復佛子。菩薩住此法雨
T0285_.10.0492a11: 道地。在兜術天。至大滅度。皆是如來己身誓
T0285_.10.0492a12: 願。威神勢力。興大慈哀。無極法澤。放大法
T0285_.10.0492a13: 光。發聖經雷。承六神通。三達之智。四無所
T0285_.10.0492a14: 畏。普有所照。以無極燿。消衆垢冥。以大功
T0285_.10.0492a15: 徳聖慧之明。斷衆疑網。在若干衆。示現諸身。
T0285_.10.0492a16: 稱擧大法。不捨衆會。除諸陰蓋。消滅十方
T0285_.10.0492a17: 一切然熾。如本前説。諸佛世界。所有塵數。億
T0285_.10.0492a18: 百千姟諸佛之土。從是以往。雨大甘露。隨
T0285_.10.0492a19: 衆生心。性行所在。消塵勞垢。滅然熾火。承彼
T0285_.10.0492a20: 法澤。靡不永安。又復佛子。菩薩得立此大道
T0285_.10.0492a21: 地。演以法雨。從一世界。至兜率天大滅度
T0285_.10.0492a22: 地。建立一切如來之業。隨衆生心。如應開化。
T0285_.10.0492a23: 一一世界。所有衆塵。如是比數。億百千姟諸
T0285_.10.0492a24: 佛世界。下兜率天。至大滅度。一切普立如來
T0285_.10.0492a25: 之業。隨衆生心。應當開化。慧得自在。以變神
T0285_.10.0492a26: 通聖明至達。發意之頃。近小國土。建立廣大。
T0285_.10.0492a27: 其廣世界。能現令小。發意之頃。穢濁世界。變
T0285_.10.0492a28: 令清淨。清淨世界。現使穢濁。一切世界。亦復
T0285_.10.0492a29: 如是。建立所部。發意之頃。以用一塵。現一佛
T0285_.10.0492b01: 土。普建一切鐵圍大鐵圍。衆塹谿澗。一二
T0285_.10.0492b02: 三。至十五十一百。乃至無數諸佛世界。而建
T0285_.10.0492b03: 立之。入在一塵。雖在一塵。亦不廣大。不増不
T0285_.10.0492b04: 減。以是所造。而所示現。發意之頃。＊一佛世
T0285_.10.0492b05: 界。嚴淨顯示。一一佛國土。乃至無限一切
T0285_.10.0492b06: 世界。而現其身。亦一念頃。遍於十方一切衆
T0285_.10.0492b07: 生。不嬈一國一佛世界。衆生之類。亦復如是。
T0285_.10.0492b08: 至不可計諸佛世界。周入十方無際佛土。現
T0285_.10.0492b09: 入一毛。無所嬈害。一發意頃。一切佛界。現
T0285_.10.0492b10: 入一毛。顯示嚴淨。一發意頃。一時化已。其數
T0285_.10.0492b11: 多少。如無央數。諸佛世界。滿中衆塵。一一所
T0285_.10.0492b12: 化。變現己身。如是無量。現在手掌。以是手
T0285_.10.0492b13: 掌。精進供養十方諸佛。一一手掌。示江河沙
T0285_.10.0492b14: 華。在諸裓上。以用供養諸佛世尊。衆香華
T0285_.10.0492b15: 飾。雜香擣香。衣被幢蓋繒綵。如是一切嚴
T0285_.10.0492b16: 淨之業。而建立之。一一諸身。亦化若干頭。一
T0285_.10.0492b17: 一諸頭。化若干舌。諮嗟諸佛十方世尊。發意
T0285_.10.0492b18: 之頃。周遍十方。一心念頃。令不可計成最
T0285_.10.0492b19: 正覺乃至建立清淨之業大滅度矣。在於三
T0285_.10.0492b20: 世。建立無數無量諸身。則以己身。現無央數
T0285_.10.0492b21: 諸佛世尊。無限佛土。建立清淨。又現己身。變
T0285_.10.0492b22: 於一切諸佛國土。散壞合成。己身建立一切
T0285_.10.0492b23: 普具。諸佛之土。著一毛孔。不嬈衆生。發意之
T0285_.10.0492b24: 頃。變現無際諸佛國土。成爲大海。在於其中。
T0285_.10.0492b25: 建衆蓮華。又彼蓮華。光明清淨。照不可計周
T0285_.10.0492b26: 遍佛土。又於其中。化諸佛土。乃至巍巍一切
T0285_.10.0492b27: ＊敏慧。其身普至十方佛土。日月周照。一切
T0285_.10.0492b28: 建立光明道門。所向一一。諸有方面。建立得
T0285_.10.0492b29: 見無量世界。不畏衆生。乃至十方散壞之時。
T0285_.10.0492c01: 現是散壞。風災變。火災變。水災變。發意之
T0285_.10.0492c02: 頃。示諸衆生。如其所願。建化色身。嚴莊志
T0285_.10.0492c03: 性。能以己身。現如來身。以如來身。現爲己
T0285_.10.0492c04: 身。以如來身。建立己身。在佛土中。以己身
T0285_.10.0492c05: 土。建在佛身。佛子具聽。若有菩薩。住法雨
T0285_.10.0492c06: 道地之業。現此變化及餘無數百千神變
T0285_.10.0492c07: 爾時彼場諸會菩薩。諸天龍神。揵沓和。阿
T0285_.10.0492c08: 須倫。迦留羅。眞陀羅。摩睺勒。釋梵四天王。
T0285_.10.0492c09: 大神妙天王。淨居天人。各心念言。假使菩
T0285_.10.0492c10: 薩。神足道化。無量巍巍之徳。乃如是者。遊歩
T0285_.10.0492c11: 亘然。如來至眞。所建威化。何所比乎。於是解
T0285_.10.0492c12: 脱月菩薩。知衆會者心之所念。問金剛藏菩
T0285_.10.0492c13: 薩大士。＊唯願佛子。衆會疑網。以時斷結。善
T0285_.10.0492c14: 哉決之。菩薩清淨之所顯變。化而無等倫。時
T0285_.10.0492c15: 金剛藏菩薩。取一切佛土。自然身威三昧。而
T0285_.10.0492c16: ＊以正受。這定意已。應時一切諸菩薩衆。諸
T0285_.10.0492c17: 天龍神。＊揵沓和。阿須倫。迦留羅。眞陀羅。摩
T0285_.10.0492c18: 睺勒。釋梵四天王。大神妙天王。淨居天王。自
T0285_.10.0492c19: 見己身。在金剛藏菩薩體中。又復覩察三千
T0285_.10.0492c20: 大千世界。亦在其體。在彼所作清淨之業。不
T0285_.10.0492c21: 能周體。億劫之中。修精進行。在彼佛樹。其佛
T0285_.10.0492c22: 樹廣長。三十萬里。若百若三千。廣普無邊
T0285_.10.0492c23: 具足。亦如三千億刹。懸逈極遠。斯佛樹下
T0285_.10.0492c24: 道場師子座。巍巍如是。彼有菩薩。名諸神通。
T0285_.10.0492c25: 當成如來。號曰意王。詣樹道場。於是會者。悉
T0285_.10.0492c26: 遙見之。所見莊嚴。具足億劫。嗟歎其徳。不能
T0285_.10.0492c27: 究竟。以現此變。尋還衆會。復在故處。時普衆
T0285_.10.0492c28: 會。怪未曾有。默然無言。察衆菩薩寂然而
T0285_.10.0492c29: 住。時解脱月菩薩。問金剛藏。至未曾有。佛
T0285_.10.0493a01: 子。此三昧定。威燿乃爾。境界英妙。是菩薩
T0285_.10.0493a02: 定。所號云何。答曰。號一切佛土自然身威。又
T0285_.10.0493a03: 問斯三昧定。以何遊行。境界嚴淨。答曰。能備
T0285_.10.0493a04: 悉行。假使族姓子。若有菩薩。善修斯定。如是
T0285_.10.0493a05: 像類江河沙等。三千大千世界。遍中衆塵。諸
T0285_.10.0493a06: 菩薩等。周滿諸三千世界。自現其身。若復得
T0285_.10.0493a07: 是法雨道地。若有菩薩。住此道地。獲不可
T0285_.10.0493a08: 計百千定意。無能限知。諸菩薩等。所現身
T0285_.10.0493a09: 數。及諸菩薩之所奉行。其善哉妙意。菩薩
T0285_.10.0493a10: 之住。不知身行。口言心念。其神足力。亦不能
T0285_.10.0493a11: 知。察其三世三昧所入。聖慧境界。變化之法。
T0285_.10.0493a12: 所建立法。不可限知。常可所行。擧足下足。無
T0285_.10.0493a13: 能知者。至精進行。菩薩行業。住善哉＊妙意。
T0285_.10.0493a14: 菩薩道地。如是佛子。其此法雨菩薩道地。説
T0285_.10.0493a15: 平等時。其義廣大。不可限量。所演正眞。不可
T0285_.10.0493a16: 思議。＊班宣正辭。百千無際。不可爲喩。又問
T0285_.10.0493a17: 佛子。諸如來行。境界玄妙。爲如何乎。今諸
T0285_.10.0493a18: 菩薩。建立所行。境界神化。無邊若斯。答曰。
T0285_.10.0493a19: 猶如佛子。而有丈夫。示其身形。如四方域。取
T0285_.10.0493a20: 之大杖。如四方域。若二若三。手持大杖。手
T0285_.10.0493a21: 執至石。以受此石。口説此言。我以投石。如
T0285_.10.0493a22: 十方塵諸佛世界。乃至無限。滿中衆塵。寧可
T0285_.10.0493a23: 計知此塵數。得此無極。悉了所有。無所不達。
T0285_.10.0493a24: 是乃名曰平等之謂。成就法雨菩薩道地。乃
T0285_.10.0493a25: 爲無量。過是衆喩。諸如來慧。至不可計喩。爾
T0285_.10.0493a26: 乃成至眞正覺。則等修諸菩薩法。又復佛子。
T0285_.10.0493a27: 猶如有人。取如四方域。少所有土其餘無限。
T0285_.10.0493a28: 如是佛子。今吾宣説是法雨菩薩道地。歌頌
T0285_.10.0493a29: 少所。無數劫中。諮歎功徳。欲盡其福。不可暢
T0285_.10.0493b01: 竟。何況如來之道地也。吾今囑累。慇懃告勅。
T0285_.10.0493b02: 於今住在如來之前。取要言之。假使佛子。一
T0285_.10.0493b03: 一方域。不可稱計。諸佛世界。滿中衆塵。若干
T0285_.10.0493b04: 佛土。皆令逮得如是道住。菩薩滿中。猶若甘
T0285_.10.0493b05: 蔗竹葦稻麻叢林。是無數劫。成菩薩行。合集
T0285_.10.0493b06: 此徳。以爲菩薩一聖明慧。比如來智。百倍千
T0285_.10.0493b07: 倍。萬億倍巨億萬倍。不可爲喩。是爲佛子菩
T0285_.10.0493b08: 薩以入如是聖慧。如來至眞。身口心行。無有
T0285_.10.0493b09: 二也。菩薩不捨諸三昧力也。親見諸佛。供養
T0285_.10.0493b10: 奉事。於一一劫中。供奉諸佛。不可稱載。一
T0285_.10.0493b11: 切供養。無所乏少。入受道化。稽歸諸佛。所
T0285_.10.0493b12: 建立教。於彼行増而無等倫。諮問。法界。不
T0285_.10.0493b13: 可計限。乃至巨億百千姟劫。猶如佛子。金師
T0285_.10.0493b14: 絶工。作天寶冠。造大瓔珞。治大寶珠。自在
T0285_.10.0493b15: 天王。著在其頸。而無等倫。及餘天人。瑰異
T0285_.10.0493b16: 寶瓔。終不能逮莊嚴妙好。如是如是。佛子。
T0285_.10.0493b17: 若有菩薩。逮得十住。以是菩薩淨修慧行。超
T0285_.10.0493b18: 絶無侶。乃過逮成第九道地。住此道地菩薩。
T0285_.10.0493b19: 道光巍巍。乃成一切敏慧。其行無比。如是聖
T0285_.10.0493b20: 器。莫不蒙濟。猶大神妙天王光明。超越一切
T0285_.10.0493b21: 所生諸天之位。照於衆生心性所行。菩薩如
T0285_.10.0493b22: 是。以逮得立第十道地法雨地住聖慧光明。
T0285_.10.0493b23: 一切聲聞縁覺菩薩。所不能逮。至第九住。亦
T0285_.10.0493b24: 不能及。建立乃到一切敏慧。導利衆生。立
T0285_.10.0493b25: 于道義。又是菩薩。以能得入如是聖慧諸佛
T0285_.10.0493b26: 世尊通達三世無窮之慧。法界聖慧普遍一
T0285_.10.0493b27: 切諸佛世界。皆照一切諸佛國土而建立之。
T0285_.10.0493b28: 悉知諸法一切衆生之刹土也。常以平等至
T0285_.10.0493b29: 一切智。逮所普解。衆生悉聞。是爲佛子。菩薩
T0285_.10.0493c01: 大士。名曰法＊雨開士十住。菩薩住斯。假使
T0285_.10.0493c02: 得作大神妙天。若爲天王。説諸聲聞縁覺菩
T0285_.10.0493c03: 薩所度無極。所問法界。則無有侶。所修諸業。
T0285_.10.0493c04: 布施愛敬利益之理。等利之義。一切不離諸
T0285_.10.0493c05: 佛之念。乃至備足一切智念。當以何致一切
T0285_.10.0493c06: 衆生之最上尊。道御普智。發意之頃。如是色
T0285_.10.0493c07: 像。勤修精進。一時須臾。至不可計億百千姟。
T0285_.10.0493c08: 諸佛國土。滿中衆塵。三昧正受。十不可計億
T0285_.10.0493c09: 百千姟諸佛國土。見諸菩薩國土滿中塵數。
T0285_.10.0493c10: 亦等無異。眷屬圍繞。從其中願。菩薩勢力。殊
T0285_.10.0493c11: 特弘誓。變化神足。諮嗟功徳。不可稱載。所行
T0285_.10.0493c12: 嚴淨。篤信喜樂。若有所行。身所現行。其眼神
T0285_.10.0493c13: 足。音聲種姓。乃至若干億百千姟劫。悉見
T0285_.10.0493c14: 曉了。又有佛子。菩薩十住入一切智漸成道
T0285_.10.0493c15: 門。猶如阿耨達大池流水四河之頂。乘經水
T0285_.10.0493c16: 門。充潤四域。増長遂盛。而不可盡。乃入巨
T0285_.10.0493c17: 海。若如大海無有邊際。菩薩如是。所願善本。
T0285_.10.0493c18: 由叙徑志。以四恩義。充滿衆生。而開化之。
T0285_.10.0493c19: 功不可盡。轉上増進。至一切智行無邊際。又
T0285_.10.0493c20: 此佛子。菩薩十住。縁致佛慧。猶如十大山
T0285_.10.0493c21: 王。因於大地。而得自立。何謂爲十。一曰雪
T0285_.10.0493c22: 山。二曰香勳。三曰抲陀利。四曰嫉妬山。
T0285_.10.0493c23: 五曰執持眴。六曰馬耳山。七曰眴持。八曰鐵
T0285_.10.0493c24: 圍。九曰英意。十曰大鐵圍須彌山王。其雪
T0285_.10.0493c25: 山者。因一切藥。以爲屋宅。療衆生藥草。不
T0285_.10.0493c26: 可限計。菩薩如是。住悦豫地。造立行業。皆了
T0285_.10.0493c27: 一切世間之行。傳頌經典神呪之語。所立俗
T0285_.10.0493c28: 術。化無邊際。其香＊勳山。生一切香。流衆香
T0285_.10.0493c29: 室。則無有量。菩薩如是。住離垢地成爲舍
T0285_.10.0494a01: 宅。戒聞之香。守護禁法。而不可限。將養戒
T0285_.10.0494a02: 義。其＊抲陀利山。清淨淳寶。以爲屋室。生一
T0285_.10.0494a03: 切華。其花無限。普受衆華。菩薩如是。住興
T0285_.10.0494a04: 光地。爲衆屋室。處在於世。禪定脱門。三昧
T0285_.10.0494a05: 正受。則而無限。能問一切定意之宜。其嫉妬
T0285_.10.0494a06: 山。清淨寶城。是爲五神通之屋宅也。無限
T0285_.10.0494a07: 仙人所殿居耳。若干品山。菩薩如是。住暉耀
T0285_.10.0494a08: 地。爲之屋宅。講説道度。名無限路。諮問諸
T0285_.10.0494a09: 慧。其執持眴山王。眞淨之寶鬼神神足之
T0285_.10.0494a10: 所屋室。諸鬼無限。若干品種。菩薩如是。住難
T0285_.10.0494a11: 勝地。一切神足。在所變化。布説無限無限
T0285_.10.0494a12: 神通。馬耳山王。淳以寶成。因爲屋室。生一
T0285_.10.0494a13: 切果。受無數寶。菩薩如是。住近目見菩薩
T0285_.10.0494a14: 道地。則爲屋宅。宣布度故。諸聲聞等。無際果
T0285_.10.0494a15: 實。隨時之宜。其眴持山王。是大龍神。所居
T0285_.10.0494a16: 之室。諸龍無際。有若干品。菩薩如是。住玄
T0285_.10.0494a19: 薩自在屋室。所行獨歩。諮問無量十方世界
T0285_.10.0494a20: 也。咸共啓受。英意山王。純以淨寶。爲阿須
T0285_.10.0494a21: 倫衆大神居宅。不可計數。諸阿須倫。菩薩如
T0285_.10.0494a22: 是。住善哉意地。成就衆生。以爲屋宅。所現佛
T0285_.10.0494a23: 身。無有邊際。十方來受。究竟慧行。諮問無
T0285_.10.0494a24: 始。衆生本末。輪轉無際無邊之業。其須彌
T0285_.10.0494a25: 山王。淳用衆寶。諸神足天所居之宅。諸阿
T0285_.10.0494a26: 須倫。不可稱計。菩薩如是。住在法雨開士道
T0285_.10.0494a27: 地。如來十力。四無所畏。現不可限諸佛之身。
T0285_.10.0494a28: 是故佛子。十寶諸山。周圍大海。菩薩如是。住
T0285_.10.0494a29: 是十地平等普智。奉一切敏。猶如大海。以
T0285_.10.0494b01: 十事成而無有侶。何謂爲十。一曰漸備具足。
T0285_.10.0494b02: 二曰不與死屍而倶雜錯也。三曰異門降衆。
T0285_.10.0494b03: 四曰一味之業。五曰無數衆寶。六曰受深遠
T0285_.10.0494b04: 色。七曰廣無邊際。八曰受諸大身。九曰隨於
T0285_.10.0494b05: 住時不越故岸。十曰受一切雨而無厭足。菩
T0285_.10.0494b06: 薩如是行十事業。則無雙比。何等爲十。乃修
T0285_.10.0494b07: 悦豫道行之地。漸備誓願。導化群黎。離垢地
T0285_.10.0494b08: 業。不與犯戒而倶同居。興光之地。降伏世間
T0285_.10.0494b09: 殺生之事。暉曜之地。篤信佛道。莫能壞者。常
T0285_.10.0494b10: 修等行。難勝之地。善權神通。不可限量。誘化
T0285_.10.0494b11: 世俗。隨其所樂。目見之地。深妙因縁。觀察
T0285_.10.0494b12: 衆生玄妙之地。解如審諦。衆行無爲。無動
T0285_.10.0494b13: 之地。則能歡導無極如來嚴淨之行。善哉意
T0285_.10.0494b14: 地。深妙脱門。猶如佛子。大明月珠。越十寶
T0285_.10.0494b15: 種。所著之處。靡不明曜。絶工之師。善權合
T0285_.10.0494b16: 之。磨治晃昱。合貫清淨光之鮮明。永使究
T0285_.10.0494b17: 竟。琦珍爲繩。以諦了達。貫之通之。爲作直
T0285_.10.0494b18: 瑠璃衡。著高幢頭。演其光明。照於遠近。帝
T0285_.10.0494b19: 王所有。爲諸衆生。攝護此寶。使得蒙光。出
T0285_.10.0494b20: 前奉現。菩薩如是。發一切智。心便得通。入十
T0285_.10.0494b21: 賢聖種。一智止足。樂在閑居。諦曉合徳一
T0285_.10.0494b22: 心脱門。三昧正受。諦曉合集此三清淨修治
T0285_.10.0494b23: 道業正法之事。善修純清。善權神通。剖判
T0285_.10.0494b24: 逮了十二縁起若干品行。善權智慧。執持聖
T0285_.10.0494b25: 幢。而得自在。因演光明。以慧之宜。觀衆生
T0285_.10.0494b26: 行。至阿惟顏。成近得辦最正覺道。建立
T0285_.10.0494b27: 衆生。使住十地。爾乃名曰一切智耳。是爲積
T0285_.10.0494b28: 累菩薩之行。合集功勳一切敏慧法門之品。
T0285_.10.0494b29: 若有衆生。無有徳本。終不得聞此大道業。
T0285_.10.0494c01: 月解脱又問。若有聞聲。得値此誼。爲曾積累
T0285_.10.0494c02: 何所功徳。答曰。其功徳福。宿本往時。曾以
T0285_.10.0494c03: 奉行。順一切智。聖慧以斯不能順照。照不能
T0285_.10.0494c04: 遠。不行大慈愍於一切。周流如斯。恩施普護。
T0285_.10.0494c05: 縁致積徳。逮法門品。其明若茲。覩現功勳。通
T0285_.10.0494c06: 入積功。所以者何。乃得解此。又有佛子。自非
T0285_.10.0494c07: 菩薩。不能得聞是法門品。亦不篤信受持諷
T0285_.10.0494c08: 誦。況復奉行。精進勤修。降伏成就。是故佛
T0285_.10.0494c09: 子。入一切智功勳之徳。等類之人。乃受持斯。
T0285_.10.0494c10: 若得聞此法門之品。聞之則信。思惟奉行。勤
T0285_.10.0494c11: 修精進。時佛威神。應時十方十億佛國。如滿
T0285_.10.0494c12: 中塵。諸佛世界。六反震動。興大雷音。承佛聖
T0285_.10.0494c13: 旨。法典恩養。尋雨天華。薫流名香。天之莊
T0285_.10.0494c14: 飾。天衣天寶。天之瓔珞幢幡。諸天伎樂。不鼓
T0285_.10.0494c15: 自鳴。簫笛琴瑟。自然出聲。過諸天物。一切智
T0285_.10.0494c16: 聖。以得親近。無爲之地。雨微妙供。如此世
T0285_.10.0494c17: 界。四方之域。乃至他化自在天宮。自在天
T0285_.10.0494c18: 王。其天宮殿。如是一切天下世界。周遍十
T0285_.10.0494c19: 方。是法之説。靡不流普。承佛威神。其於十方
T0285_.10.0494c20: 十億佛國。滿中衆塵。世界若干十億佛土。滿
T0285_.10.0494c21: 中衆塵。諸菩薩等。其數如是。各來聚會。周遍
T0285_.10.0494c22: 十方。各自讃言善哉善哉。佛子。仁乃興講是
T0285_.10.0494c23: 菩薩道地法典之要。吾等亦復皆同一號。爲
T0285_.10.0494c24: 金剛藏。從金剛首世界。而來至此國土。其佛
T0285_.10.0494c25: 名號金剛幢。從彼佛來。一切諸佛。皆亦轉是
T0285_.10.0494c26: 經典之要佛之聖旨。其諸衆會。亦復如是。若
T0285_.10.0494c27: 斯章句。義理微妙。形像如是。其義亦然。利養
T0285_.10.0494c28: 之行。無異不別。亦無猗他。吾等證明。承佛
T0285_.10.0494c29: 威神。至此衆會。如吾到此佛之國土。十方無
T0285_.10.0495a01: 量一切世界。亦復如斯。一一佛土。四方之域。
T0285_.10.0495a02: 上至他化自在天宮。自在天王。天王之宮。明
T0285_.10.0495a03: 月之珠。寶藏宮殿。如十億佛土滿中衆塵。諸
T0285_.10.0495a04: 菩薩數。如是來會。時金剛藏。察於十方諸
T0285_.10.0495a05: 菩薩等。觀衆部會。顧眄法界。諮嗟發起一
T0285_.10.0495a06: 切智心。覩衆菩薩行力清淨。受一切智。＊班
T0285_.10.0495a07: 宣道行。消除世垢。導利普智。示現變通。不可
T0285_.10.0495a08: 思議諸菩薩業功勳之徳。宣布此道。承佛聖
T0285_.10.0495a09: 旨。則説頌曰
T0285_.10.0495a10: 寂寞無所樂 靜定心專精
T0285_.10.0495a11: 等猶如虚空 平正若惶慌
T0285_.10.0495a12: 以離患厭垢 而住於道慧
T0285_.10.0495a13: 聞行有殊特 諸菩薩至尊
T0285_.10.0495a14: 千部衆善徳 其心行億劫
T0285_.10.0495a15: 供養至大聖 諸佛有百千
T0285_.10.0495a16: 最勝由自在 奉敬不可量
T0285_.10.0495a17: 愍傷衆群生 興菩薩之心
T0285_.10.0495a18: 精進念外路 忍辱長仁和
T0285_.10.0495a19: 慚愧盛元首 功勳慧爲最
T0285_.10.0495a20: 其意無垢穢 佛聖性慧明
T0285_.10.0495a21: 勝力永平等 勸發菩薩心
T0285_.10.0495a22: 諸衆祐三世 供義第一最
T0285_.10.0495a23: 限猶如虚空 一切國清淨
T0285_.10.0495a24: 平等順佛義 乃至一切法
T0285_.10.0495a25: 度脱利衆生 降伏至道場
T0285_.10.0495a26: 得爲尊道地 發心無等倫
T0285_.10.0495a27: 歡悦以離垢 消除一切惡
T0285_.10.0495a28: 行微妙勢力 因成清白法
T0285_.10.0495a29: 奉行慈哀心 轉進入上道
T0285_.10.0495b01: 戒禁聞徳富 慈心愍衆生
T0285_.10.0495b02: 捨垢無所懷 則成清淨志
T0285_.10.0495b03: 觀一切世間 三火爲熾然
T0285_.10.0495b04: 第三其志廣 超越利衆生
T0285_.10.0495b05: 苦惱無吾我 及疾病瘡痏
T0285_.10.0495b06: 寂滅三處苦 常消諸熾然
T0285_.10.0495b07: 慕樂佛功勳 造修見瑕穢
T0285_.10.0495b08: 慧弘廣照曜 以過踰衆明
T0285_.10.0495b09: 心意行平淨 以逮道聖智
T0285_.10.0495b10: 善供於是住 諸佛億百千
T0285_.10.0495b11: 等奉人中上 心寂諸功勳
T0285_.10.0495b12: 降伏一切衆 以越難得勝
T0285_.10.0495b13: 聖明爲善權 所修智慧意
T0285_.10.0495b14: 所造不可量 降伏利衆生
T0285_.10.0495b15: 供養於十力 以道化群黎
T0285_.10.0495b16: 親近無所生 得入第六地
T0285_.10.0495b17: 衆生皆難了 進普迴世間
T0285_.10.0495b18: 用身故無患 受解知有無
T0285_.10.0495b19: 諸法本淨空 從十二品生
T0285_.10.0495b20: 下劣念微妙 便得入第七
T0285_.10.0495b21: 智慧及善權 逮得清明心
T0285_.10.0495b22: 遠遊難可勝 大志難得喩
T0285_.10.0495b23: 寂然本清淨 心利志變故
T0285_.10.0495b24: 諸苦悉平等 超越不可動
T0285_.10.0495b25: 作福罪若干 慧聖無數品
T0285_.10.0495b26: 人中上爲勝 建立於寂然
T0285_.10.0495b27: 遭治十自然 遊行衆生界
T0285_.10.0495b28: 用群萌之故 入善戒道意
T0285_.10.0495b29: 於是第一微 進歩一切世
T0285_.10.0495c01: 救攝衆生等 行解垢塵勞
T0285_.10.0495c02: 此等奉律教 則入功勳富
T0285_.10.0495c03: 所行猶妙華 宣布上我慧
T0285_.10.0495c04: 受如是行已 本宿行清白
T0285_.10.0495c05: 至逮第九住 獲致功徳慧
T0285_.10.0495c06: 諸勝勸施力 慕樂上正宜
T0285_.10.0495c07: 以近慧功勳 一切逮佛道
T0285_.10.0495c08: 有諸十百千 三昧之無爲
T0285_.10.0495c09: 以得弘廣明 遊居慧甚大
T0285_.10.0495c10: 然後乃逮成 普慧阿惟顏
T0285_.10.0495c11: 其境界寛博 三昧致無盡
T0285_.10.0495c12: 猶如成究竟 親近一切慧
T0285_.10.0495c13: 大蓮華無限 衆寶若干種
T0285_.10.0495c14: 其身長無極 而坐在中間
T0285_.10.0495c15: 最勝子眷屬 住立而察之
T0285_.10.0495c16: 其徳無數千 光明無量億
T0285_.10.0495c17: 消滅於十方 衆惱諸苦患
T0285_.10.0495c18: 然後元首勝 光耀億百千
T0285_.10.0495c19: 人中尊衆會 越度入十方
T0285_.10.0495c20: 在於上虚空 化光交露帳
T0285_.10.0495c21: 即受佛衆行 隨順供養佛
T0285_.10.0495c22: 於彼覩諸佛 一切解道最
T0285_.10.0495c23: 佛子阿惟顏 逮得上法宜
T0285_.10.0495c24: 佛子靡不普 周旋用供養
T0285_.10.0495c25: 阿惟顏如是 放演尊光明
T0285_.10.0495c26: 人中上眉間 以成一切智
T0285_.10.0495c27: 受光踰諸燿 逮入於斯頂
T0285_.10.0495c28: 説寂滅無量 震動一切世
T0285_.10.0495c29: 無擇獄衆苦 爾時尋消滅
T0285_.10.0496a01: 猶如吾所歸 一切諸佛道
T0285_.10.0496a02: 亦若最帝王 尊上之太子
T0285_.10.0496a03: 吾成就亦然 一切慧究竟
T0285_.10.0496a04: 如是趣逮致 法雨豪道場
T0285_.10.0496a05: 至仁住在斯 慧行不可量
T0285_.10.0496a06: 衆生共嗟歎 立此覺成佛
T0285_.10.0496a07: 色界無色界 欲界所諷誦
T0285_.10.0496a08: 群黎之國土 法界之所讃
T0285_.10.0496a09: 有爲及無爲 并無身之界
T0285_.10.0496a10: 一切以選擇 諮嗟皆以法
T0285_.10.0496a11: 於是加無極 一切無慢業
T0285_.10.0496a12: 建立如是行 諸佛微妙慧
T0285_.10.0496a13: 人中尊祕密 解達無數劫
T0285_.10.0496a14: 猶如毛沙數 普入諸世界
T0285_.10.0496a15: 人中人所生 覺了聖捨家
T0285_.10.0496a16: 回繞鐵圍山 成就而示現
T0285_.10.0496a17: 一切歸所趣 至寂然脱門
T0285_.10.0496a18: 其志所獲致 一切皆入道
T0285_.10.0496a19: 志弘以住此 諸勝演法雨
T0285_.10.0496a20: 一切普周旋 攝持其心意
T0285_.10.0496a21: 雨一切衆生 猶如風持水
T0285_.10.0496a22: 諸佛之法雨 所攬亦如是
T0285_.10.0496a23: 安住以一法 弘音令得聞
T0285_.10.0496a24: 於十方佛土 無數衆生種
T0285_.10.0496a25: 聞衆祐奉持 一切爲聲聞
T0285_.10.0496a26: 無數衆時行 是菩薩博聞
T0285_.10.0496a27: 行慧至勢力 蒙惟宿本行
T0285_.10.0496a28: 一時須臾間 周遍億佛土
T0285_.10.0496a29: 雨放甘露渧 樂滅衆塵勞
T0285_.10.0496b01: 所造性仁和 諸佛之法雨
T0285_.10.0496b02: 六通以住此 造越至天宮
T0285_.10.0496b03: 人中上境界 示現諸十方
T0285_.10.0496b04: 展轉變改異 無數億千劫
T0285_.10.0496b05: 梵天通衆生 其心行佛道
T0285_.10.0496b06: 聖明以立斯 擧足一歩中
T0285_.10.0496b07: 輒至第九住 所住不可移
T0285_.10.0496b08: 總持慧功勳 況復畏衆生
T0285_.10.0496b09: 一切三界衆 成聲聞縁覺
T0285_.10.0496b10: 最勝立在是 亦復普示現
T0285_.10.0496b11: 三界無所礙 曉了法界慧
T0285_.10.0496b12: 皆遍一切國 衆生法無餘
T0285_.10.0496b13: 諸佛悉功勳 亦復依三尊
T0285_.10.0496b14: 聖達住於此 遵習奉事佛
T0285_.10.0496b15: 一切十方土 周旋諸法界
T0285_.10.0496b16: 現目前供養 奉敬衆徒類
T0285_.10.0496b17: 一切成功勳 如天服莊嚴
T0285_.10.0496b18: 賢聖以住此 照衆之慧光
T0285_.10.0496b19: 消滅衆愚冥 爲示法之日
T0285_.10.0496b20: 自在明最勝 消除衆世亂
T0285_.10.0496b21: 諸佛子如是 光明消塵勞
T0285_.10.0496b22: 住此在三世 普世之上尊
T0285_.10.0496b23: 解道爲極雄 宣布三乘業
T0285_.10.0496b24: 一時須臾＊間 逮無數三昧
T0285_.10.0496b25: 所在十方土 見不可限佛
T0285_.10.0496b26: 諸佛子如是 粗擧説道地
T0285_.10.0496b27: 若干百千劫 廣歎徳無盡
T0285_.10.0496b28: 離垢徳如是 其地平等覺
T0285_.10.0496b29: 所依猶如華 若太山因地
T0285_.10.0496c01: 諸佛子第一 覩怨無瞋恨
T0285_.10.0496c02: 譬山頂積雪 而中衆生藥
T0285_.10.0496c03: 明解戒禁聞 如名香流＊熏
T0285_.10.0496c04: 猶如池蓮華 因是生由然
T0285_.10.0496c05: 道寶無能亂 輒逮聖光明
T0285_.10.0496c06: 若仙處山中 樂居猶自娯
T0285_.10.0496c07: 鬼神之妙香 逮得五神通
T0285_.10.0496c08: 講論六報果 若如馬耳珍
T0285_.10.0496c09: 其七殊勝覺 如龍執瑞應
T0285_.10.0496c10: 以致八自在 猶如大鐵圍
T0285_.10.0496c11: 以入第九住 微妙最上乘
T0285_.10.0496c12: 諸佛十功勳 如須彌照曜
T0285_.10.0496c13: 具足第一願 宿布戒禁香
T0285_.10.0496c14: 行第三功勳 如是行第四
T0285_.10.0496c15: 第五之清淨 第六行玄妙
T0285_.10.0496c16: 七意無所著 説八無央數
T0285_.10.0496c17: 以受第九聖 其心求微慧
T0285_.10.0496c18: 於行在衆生 爾乃入聖慧
T0285_.10.0496c19: 諸佛十事身 因總持諸法
T0285_.10.0496c20: 如是行大海 菩薩心無瞋
T0285_.10.0496c21: 以得通十行 猶因本發心
T0285_.10.0496c22: 修十二至行 一心定第三
T0285_.10.0496c23: 清淨第四地 則便照第五
T0285_.10.0496c24: 第六壞下苦 因輒至七住
T0285_.10.0496c25: 自然執正幢 第八爲太和
T0285_.10.0496c26: 第九受衆行 慧光明遠照
T0285_.10.0496c27: 第十阿惟顏 曉了最殊勝
T0285_.10.0496c28: 功勳寶清和 本曾行如是
T0285_.10.0496c29: 能壞十方國 一切悉計數
T0285_.10.0497a01: 能以一心覩 普解衆生心
T0285_.10.0497a02: 尚可以一毛 量盡於虚空
T0285_.10.0497a03: 歎億百千劫 不能盡佛徳
T0285_.10.0497a04: 金剛藏曰。所以名曰大光定意。道慧已具。
T0285_.10.0497a05: 成阿惟顏。便備佛道。一切蒙安。猶如日明。天
T0285_.10.0497a06: 下戴仰。十方諸佛。皆由中生。因其得成。佛謂
T0285_.10.0497a07: 諸菩薩。善哉善哉。金剛藏。嗟歎講説此十住
T0285_.10.0497a08: 事。衆開士等。所當施行。從初發意。至阿惟
T0285_.10.0497a09: 顏。猶月初生。十五日滿。衆星獨明。菩薩如
T0285_.10.0497a10: 是。漸備衆行。五戒十善。四等四恩。六度無
T0285_.10.0497a11: 極。大慈大哀。善權方便。自致成佛。潤澤衆
T0285_.10.0497a12: 生。猶如種樹。生根莖節。枝葉華實。衆人服
T0285_.10.0497a13: 食。除其飢虚。菩薩如是。從初發意。自致成
T0285_.10.0497a14: 佛。莫不蒙濟。普得至道。猶如百穀。草木果
T0285_.10.0497a15: 實。衆藥皆因地生。菩薩如是。行此十住。自
T0285_.10.0497a16: 致成佛度脱十方。猶如大海出衆妙寶。無量
T0285_.10.0497a17: 之珍。益於天下。此經如是。成就菩薩十住
T0285_.10.0497a18: 道地。乃使得佛。徳過虚空。猶如日月。忽照
T0285_.10.0497a19: 四域。天下戴仰。菩薩行此。自致佛道。衆生
T0285_.10.0497a20: 蒙恩。除生老病死無量之難。悉昇道堂。猶
T0285_.10.0497a21: 如醫王。療衆人病。無不除愈。此經如是。消衆
T0285_.10.0497a22: 生類婬怒癡病。使至正眞。如轉輪王。教化四
T0285_.10.0497a23: 方。莫不順命。菩薩如是。四等四恩。化授吾
T0285_.10.0497a24: 我。＊猗四大者。至無所畏。四事不護。心病永
T0285_.10.0497a25: 除。猶須彌山四方之中。此經如是。衆典之
T0285_.10.0497a26: 英。道徳弘明。志平等正。解達無身。乃至無
T0285_.10.0497a27: 上正眞之道。度脱一切生死老病終始之患。
T0285_.10.0497a28: 去來今佛之所由生。諸經之淵海。道徳之宮。
T0285_.10.0497a29: 藏諸菩薩行。所會道堂。三界衆人。所求福
T0285_.10.0497b01: 糧。其婬怒癡。忽自消亡。猶如虚空。含受一切
T0285_.10.0497b02: 諸有形類。生之長之。靡不因之。此經如是。
T0285_.10.0497b03: 諸菩薩等。去來今佛之所由生。善權智慧。開
T0285_.10.0497b04: 化聲聞諸縁覺衆。皆令得度。三界黎庶。悉得
T0285_.10.0497b05: 蒙濟。三苦脱難。咸得解縛。普發道意。入深法
T0285_.10.0497b06: 藏。無窮法身。開化十方。十方恒沙諸佛國
T0285_.10.0497b07: 土滿中七寶。供十方佛。不如受是。以諷誦
T0285_.10.0497b08: 説。宣示同學。報去來今諸佛之恩。諸佛之
T0285_.10.0497b09: 地。一切十方。聖道徳無。虚空尚可度。十方
T0285_.10.0497b10: 海可知＊渧數。學此經典。徳無能限。金剛藏
T0285_.10.0497b11: 菩薩。説法如是。如來悦可。一切菩薩。諸天龍
T0285_.10.0497b12: 神。揵沓惒。阿須倫。釋梵四天王。大神妙
T0285_.10.0497b13: 天。淨居天。他化自在。第六天宮。所住猶行。
T0285_.10.0497b14: 明月寶堂。從初發心。而修悦豫。從一至二。
T0285_.10.0497b15: 三至四上。五六至七。八九至十。成最正覺。一
T0285_.10.0497b16: 切會者。聞金剛藏菩薩所説。莫不歡喜
T0285_.10.0497b17: 漸備經卷第五
T0285_.10.0497b18: 元康七年十一月二十一日。沙門法護。在
T0285_.10.0497b19: 於長安。於市西寺中。已執梵本。手自演
T0285_.10.0497b20: 出爲晋言。普使十方一切蒙光。得至無形。
T0285_.10.0497b21: 度脱衆生。咸共欣濟。今解十住。釋＊梵爲
T0285_.10.0497b22: 晋。名第一住。天竺語彼牟提陀。晋曰悦豫。
T0285_.10.0497b23: 第二住名維摩羅。晋曰離垢。第三住名彼
T0285_.10.0497b24: 披迦羅。晋曰興光。第四住名阿至摸。晋曰
T0285_.10.0497b25: 暉曜。第五住名頭闍邪。晋曰難勝。第六住
T0285_.10.0497b26: 名阿比牟佉。晋曰目見。第七住名頭羅迦
T0285_.10.0497b27: 摩。晋曰玄妙。第八住名阿遮羅。晋曰無動。
T0285_.10.0497b28: 第九住名杪頭摩提。晋曰善哉意。第十住
T0285_.10.0497b29: 名曇摩彌迦。晋曰法雨
T0285_.10.0497c01:
T0285_.10.0497c02:
T0285_.10.0490a02:
T0285_.10.0490a03:
T0285_.10.0490a04: 西晋＊月支＊三藏竺法護譯
T0285_.10.0490a05: 金剛藏問菩薩住品第十
T0285_.10.0490a06: 金剛藏問菩薩大士。謂解脱月菩薩。於是佛
T0285_.10.0490a07: 子菩薩大士。其聖慧意。巍巍無量。如是行業。
T0285_.10.0490a08: 乃至第九。嚴淨道地。具足清淨鮮明之法。
T0285_.10.0490a09: 而無邊際。積功累徳。毎生自克。無益衆生。
T0285_.10.0490a10: 以何方便。救濟三界。善諦攝受。無極慧徳。其
T0285_.10.0490a11: 無盡哀。所入弘廣。靡不周流。分別世界。明
T0285_.10.0490a12: 了無邊。入衆生界。寂寞迴旋。終而復始。開
T0285_.10.0490a13: 第一藏如來道業。所思惟念。力無所畏。諸佛
T0285_.10.0490a14: 經典。空無無量。及一切敏慧。具足成得
T0285_.10.0490a15: 阿惟顏。此之謂也。又諸佛子。入如是聖菩薩
T0285_.10.0490a16: 之業。近阿惟顏。適住此已有三昧名其號無
T0285_.10.0490a17: 垢。菩薩親具宣布法界。菩薩道場。名莊嚴
T0285_.10.0490a18: 淨。名巨海藏。又名海印。名廣如虚空。名積一
T0285_.10.0490a19: 切法自然。名衆生心行。如是等類。得近百千
T0285_.10.0490a20: 阿僧祇定意正法。適能逮得此諸定意。而以
T0285_.10.0490a21: 正受親衆善徳三昧定。施衆方便。以斯因縁。
T0285_.10.0490a22: 如是定意。乃爲究暢一切敏智。而有殊特。爾
T0285_.10.0490a23: 乃名近阿惟顏菩薩三昧。這得近已。以是三
T0285_.10.0490a24: 昧。十三千土。而自然生百千無極無窮奇
T0285_.10.0490a25: 寶。清淨蓮華。一切之宅。自然道寶。以得超越
T0285_.10.0490a26: 一切法界。奉行道義至眞正法。具足度世衆
T0285_.10.0490a27: 徳之本。究竟成就。達玄自然。又其法界。善
T0285_.10.0490a28: 修清淨。演聖光明。其莖甚大。瑠璃明月
T0285_.10.0490a29: 珠合。以越諸天。無量旃檀。珍寶相挍。無極馬
T0285_.10.0490b01: 瑙。紫磨眞金。生爲華葉。其明光光。不可計
T0285_.10.0490b02: 限。蓮華照燿。皆以衆寶。而合成之。其上虚
T0285_.10.0490b03: 空。琦珍之縵。化交露帳。具足充滿十三千
T0285_.10.0490b04: 大千之土。滿中塵衆。不可稱計。百千蓮華。羅
T0285_.10.0490b05: 列周遍十方虚空。其香甘美。勳諸菩薩大士
T0285_.10.0490b06: 身形。備一切智。若逮致此阿惟顏住三昧定
T0285_.10.0490b07: 者。尋則現坐斯大蓮華。這坐＊已竟。乃復周
T0285_.10.0490b08: 遍。所化一切。自然羅列。諸大蓮華。不可稱
T0285_.10.0490b09: 載。諸菩薩等。眷屬圍繞。坐諸蓮華。周匝巍
T0285_.10.0490b10: 巍。一一菩薩。逮萬百千三昧。而以正受。觀
T0285_.10.0490b11: 諸菩薩。這正受已。十方一切無有邊際。諸佛
T0285_.10.0490b12: 刹土。自然清淨。諸如來等。在會道場。以成教
T0285_.10.0490b13: 照。所以者何。又彼菩薩。這坐斯諸大蓮華上。
T0285_.10.0490b14: 其下足底。出十不可計阿僧祇光。照於十方
T0285_.10.0490b15: 至無擇獄大泥犁中。滅於衆生苦惱之患。左
T0285_.10.0490b16: 右膝。亦如所演。光明這等無異。皆悉照燿
T0285_.10.0490b17: 餓鬼畜生。勤苦痛息。左右之脇。各出無限若
T0285_.10.0490b18: 干光明。照十方人。皆爲蒙燿。二手掌中。各
T0285_.10.0490b19: 演光明。照於諸天阿須倫宮。其二肩肘。出二
T0285_.10.0490b20: 品光。照衆聲聞。背腦戸頸各演光明。照於
T0285_.10.0490b21: 十方諸縁覺心。其口面門。演妙光明。照於十
T0285_.10.0490b22: 方諸第九住菩薩之衆。眉間白毫。演大威燿。
T0285_.10.0490b23: 照於十方一切魔宮。皆令蔽冥。以阿惟顏
T0285_.10.0490b24: 菩薩之身。遂上虚空。照於十方不可計百
T0285_.10.0490b25: 千三千佛土。滿中塵數十方如來。衆會道場
T0285_.10.0490b26: 繞佛十匝。在虚空中。成大光明珠交露帳。名
T0285_.10.0490b27: 曰大光。暉曜灼灼。以用進奉。供養如來。遂
T0285_.10.0490b28: 増功勳。縁是供養。從初發意。至第九住。奉順
T0285_.10.0490b29: 如來。寂然隨時。百千億倍。不可爲喩。其大
T0285_.10.0490c01: 光明珠交露帳。巍巍光明。乃至十方一切境
T0285_.10.0490c02: 土。普布衆華。香華雜香。擣香。衣服。幢蓋旛
T0285_.10.0490c03: 綵。布以寶瑛。明月珠珍。周遍十方一切世界。
T0285_.10.0490c04: 成爲普世。其善本徳。無上正眞雨大衆華。一
T0285_.10.0490c05: 一悉雨若干種物。供養衆會一切道場。供養
T0285_.10.0490c06: 奉進十方如來。衆生之類。敢有見知。咸發無
T0285_.10.0490c07: 上正眞道意。斯雨衆華。微妙如是。光繞諸佛
T0285_.10.0490c08: 衆會道場。十匝已竟。入佛足下。華光忽然。照
T0285_.10.0490c09: 諸如來衆菩薩。見其佛世界。立行如斯諸菩
T0285_.10.0490c10: 薩號。其逮阿惟顏。十方無際。諸菩薩衆。九
T0285_.10.0490c11: 住菩薩。倶來會者。斯諸菩薩。及與眷屬。修
T0285_.10.0490c12: 大供養。觀見此以三昧正受。至於十方。覩阿
T0285_.10.0490c13: 惟顏衆菩薩等。莊嚴元首。名曰首幻。堅立
T0285_.10.0490c14: 金剛。降伏魔怨。其一光曜。演百千明。各出無
T0285_.10.0490c15: 數晃昱營從。照於十方無邊佛土。顯大變
T0285_.10.0490c16: 化。其光奄忽。入於首幻。莊嚴菩薩元首。這
T0285_.10.0490c17: 沒未久。即時菩薩。蒙其暉曜。威神力勢。遂更
T0285_.10.0490c18: 茂盛。彼時佛子。復有大光。名一切慧。神通聖
T0285_.10.0490c19: 君。出諸如來至眞等正覺。眉間毫相。各演無
T0285_.10.0490c20: 限。光明眷屬。照於十方無邊世界。繞諸佛土。
T0285_.10.0490c21: 十匝竟已。顯諸如來無極神足感動變化。告
T0285_.10.0490c22: 諸無數億百千兆姟諸菩薩衆。諸佛國土。六
T0285_.10.0490c23: 反震動。皆悉消滅一切惡趣。蔽魔宮殿。十
T0285_.10.0490c24: 方諸佛。皆自然現。普現一切至眞正覺衆會
T0285_.10.0490c25: 道場。威神嚴淨。法界第一。周遍虚空。咸照
T0285_.10.0490c26: 一切十方世界。光尋迴還。上虚空中。右繞一
T0285_.10.0490c27: 切諸菩薩衆。現大嚴淨。此衆光明。忽然在上。
T0285_.10.0490c28: 尋入聚會諸菩薩頂。光明這沒。此諸菩薩。
T0285_.10.0490c29: 前未所更。所不蒙定。承佛威光。輒即逮得
T0285_.10.0491a01: 百萬三昧。此諸光明。稱量時節。墮菩薩上。一
T0285_.10.0491a02: 切如來。等無有異。光明這沒。諸菩薩。成阿惟
T0285_.10.0491a03: 顏。名曰如來至眞境界也。具十種力平等正
T0285_.10.0491a04: 覺。平若虚空。猶如佛子。轉輪聖王第一太子。
T0285_.10.0491a05: 從尊眞后。懷胎而生。其相具足。應爲聖王。時
T0285_.10.0491a06: 轉輪王。坐天寶象紫金床上。取四大海。致
T0285_.10.0491a07: 海水來。執大蓋覆。幢幡伎樂。而嚴莊之。取
T0285_.10.0491a08: 金澡瓶。轉輪聖王。以四海水。洗太子首體。適
T0285_.10.0491a09: 洗浴已。應時名曰聖頂蓋王。轉輪王者。具十
T0285_.10.0491a10: 善本。故謂神帝。爲轉輪聖。是爲佛子菩薩大
T0285_.10.0491a11: 士成就大慧。所以菩薩。行無央數。百千勤苦。
T0285_.10.0491a12: 如是備悉。其功勳慧。轉復増進。所立道地。名
T0285_.10.0491a13: 曰法雨。菩薩所住。菩薩若住法雨道地。解達
T0285_.10.0491a14: 欲界。審從如有。所習色界。習無色界。衆生之
T0285_.10.0491a15: 界。無識之界。有爲無爲界。虚空之界。習于法
T0285_.10.0491a16: 界。解了泥洹。知審如有。曉知諸見邪網遮羅
T0285_.10.0491a17: 五趣塵勞。習諸生滅。衆聲聞行。縁覺之行。諸
T0285_.10.0491a18: 菩薩行。如來十力。四無所畏。色身法身。及一
T0285_.10.0491a19: 切智。成最正覺。而轉法輪。示現滅度。常以平
T0285_.10.0491a20: 等。入一切法。分別越度。解達諸習。審如從
T0285_.10.0491a21: 興。以入此慧。其意轉上。使衆生類。無自大
T0285_.10.0491a22: 業。又如審諦。超越得度。塵勞之元。不爲憍
T0285_.10.0491a23: 慢。在於俗法。不懷恐畏。若在道法。不以自
T0285_.10.0491a24: 大。不捨大慈。若聲聞縁覺之法。諸菩薩法。
T0285_.10.0491a25: 諸如來法。不以自大。於衆瞋恚歡悦之中。不
T0285_.10.0491a26: 以増減。至眞得度。亦復審知。佛所建立。經典
T0285_.10.0491a27: 事業。若在塵勞。順時誓願。供養衆行。思惟
T0285_.10.0491a28: 劫數。建立聖慧。審如有知。無所不達。其諸
T0285_.10.0491a29: 如來至眞等正覺。所入玄妙。謂慧微遠。生死
T0285_.10.0491b01: 周旋。曉了微妙。現出生時。棄國捐王。成最
T0285_.10.0491b02: 正覺。變化開度。解微妙慧。轉于法輪。壽限長
T0285_.10.0491b03: 短。心所建立。至于滅度。法立多少。悉微妙
T0285_.10.0491b04: 慧。又悉曉了諸平等正覺。佛道藏處。身口心
T0285_.10.0491b05: 藏。有時無時。所行祕密。菩薩受決。恩流衆生。
T0285_.10.0491b06: 而救攝之。若干種品。衆生蔽匿。群黎所行。諸
T0285_.10.0491b07: 根分部。執持造業。正覺所行。威神聖藏。亦復
T0285_.10.0491b08: 曉知所在劫數。出入多少。一劫百劫。千劫無
T0285_.10.0491b09: 央數劫。悉識知之。無央數劫。能入一劫。又計
T0285_.10.0491b10: 數無數。計念識之。不可計數。閑靜劫限。悉識
T0285_.10.0491b11: 念之。閑靜之劫。有劫無劫無念。有劫有念。有
T0285_.10.0491b12: 無之念。悉識念之。成正覺無正覺最正覺。悉
T0285_.10.0491b13: 識念之。去來現在。去來當來。過去今現在事。
T0285_.10.0491b14: 悉識念之。現在去來未來當來。長劫短劫。現
T0285_.10.0491b15: 平等事。咸亦悉知。一切諸劫。近遠年歳。天地
T0285_.10.0491b16: 成敗。不可稱載。悉亦解達。諸如來等。在所
T0285_.10.0491b17: 感動。執如毫毛。又如微塵刹土諸身。最正覺
T0285_.10.0491b18: 慧。衆生身心。所覺成慧。一切普入最正覺慧。
T0285_.10.0491b19: 顯示究竟。現柔順慧。知可思議不可思議。諸
T0285_.10.0491b20: 佛世界。聲聞所知。縁覺所解。菩薩所達。及所
T0285_.10.0491b21: 不逮如來道明。所下聖慧。而悉了之。是爲
T0285_.10.0491b22: 佛子諸等正覺慧不可量寛弘無際。菩薩住
T0285_.10.0491b23: 此無限道地。入無窮慧。又彼佛子。菩薩以入
T0285_.10.0491b24: 如是道地。入於菩薩不可思議所立脱門。有
T0285_.10.0491b25: 名無蓋門。淨境界門。有名普照脱門。又號如
T0285_.10.0491b26: 來藏。號莫能當藏。號入三世。號法界藏。號解
T0285_.10.0491b27: 脱道場光明照遠。號＊遍入至無餘菩薩脱門。
T0285_.10.0491b28: 是爲菩薩造十脱門。不可稱計。至阿僧祇百
T0285_.10.0491b29: 千脱門。若有菩薩。住十道地。尋即逮得如是
T0285_.10.0491c01: 三昧。至億百千。總持神通無限。彼以是慧。
T0285_.10.0491c02: 意了所入。遊遍無量。所思方便。衆徳備悉。彼
T0285_.10.0491c03: 已一時。受於十方無量諸佛所宣道義。演
T0285_.10.0491c04: 不可限聖法光明。法典暉曜。而雨法澤。尋即
T0285_.10.0491c05: 受持。猶如佛子。海中諸龍欲雨之時餘不能
T0285_.10.0491c06: 任唯大海受。如是佛子。若入如來諸佛
T0285_.10.0491c07: 祕藏
T0285_.10.0491c08: 爾時輒能雨大法澤。其餘衆生。不能任受。有
T0285_.10.0491c09: 報應縁。執持衆行。至第九住。菩薩之業。無能
T0285_.10.0491c10: 執任。十住菩薩。住此道地。雨法潤澤。執持一
T0285_.10.0491c11: 切衆生心意。猶如佛子。大海之中。有大雨雲。
T0285_.10.0491c12: 名勝諦無極。懷抱二乘。一時須臾。咸放甘
T0285_.10.0491c13: 雨。周遍國土。悉潤天下無際普地。及諸大城
T0285_.10.0491c14: 州域大國。所以者何。其大海者。不可限量。
T0285_.10.0491c15: 如是佛子。菩薩大士。住是法雨。如來一身。懷
T0285_.10.0491c16: 抱法雨。勸化二乘。乃至無限諸如來慧。而無
T0285_.10.0491c17: 央數。不可思議。不可稱不可量。無邊無際。超
T0285_.10.0491c18: 出無表。不可引喩。諸如來身。一時之間。振
T0285_.10.0491c19: 大光明聖法之雨。遍潤十方。誰能計知彼法
T0285_.10.0491c20: 雨數。又問寧有能計此菩薩行。在幾佛所。論
T0285_.10.0491c21: 其法雨多少數乎。須臾了耶。報曰。不能稱限
T0285_.10.0491c22: 合集引喩節限。猶如佛子。十方佛國。不可稱
T0285_.10.0491c23: 計百千億姟。諸佛世界。滿中衆塵。衆生之類。
T0285_.10.0491c24: 其數如是。如此塵限。令不減少。一一衆生。皆
T0285_.10.0491c25: 使博聞。逮得總持。悉爲如來元首侍者也。
T0285_.10.0491c26: 爲大弟子。極尊博聞。猶金剛上蓮華如來至
T0285_.10.0491c27: 眞。有一比丘。名曰大明。建如是像。博聞方
T0285_.10.0491c28: 便。勢力堅強。一一之人智各如斯。普十方界
T0285_.10.0491c29: 衆生之類。盡使如此。功勳智慧。巍巍無量。各
T0285_.10.0492a01: 各咸受一切法澤。於佛子意。所趣云何。此諸
T0285_.10.0492a02: 衆生。博聞寧増多乎。答曰無限。金剛藏曰。
T0285_.10.0492a03: 吾囑累仁。慇懃告勅。菩薩得此大法雨。住開
T0285_.10.0492a04: 士道地。一時須臾。一如來身。法界所雨。演三
T0285_.10.0492a05: 世藏無極道法。是法光明。斯之前喩。博聞方
T0285_.10.0492a06: 便。百倍千倍。萬倍千億萬倍。不可爲喩。如一
T0285_.10.0492a07: 如來。十方國土。諸佛世界。滿中衆塵。亦復如
T0285_.10.0492a08: 是。諸佛之數。若此塵限。乃復過是。從不可計
T0285_.10.0492a09: 諸如來尊。一時之間。振大法雨光明之燿。不
T0285_.10.0492a10: 可比喩彼之法澤。又復佛子。菩薩住此法雨
T0285_.10.0492a11: 道地。在兜術天。至大滅度。皆是如來己身誓
T0285_.10.0492a12: 願。威神勢力。興大慈哀。無極法澤。放大法
T0285_.10.0492a13: 光。發聖經雷。承六神通。三達之智。四無所
T0285_.10.0492a14: 畏。普有所照。以無極燿。消衆垢冥。以大功
T0285_.10.0492a15: 徳聖慧之明。斷衆疑網。在若干衆。示現諸身。
T0285_.10.0492a16: 稱擧大法。不捨衆會。除諸陰蓋。消滅十方
T0285_.10.0492a17: 一切然熾。如本前説。諸佛世界。所有塵數。億
T0285_.10.0492a18: 百千姟諸佛之土。從是以往。雨大甘露。隨
T0285_.10.0492a19: 衆生心。性行所在。消塵勞垢。滅然熾火。承彼
T0285_.10.0492a20: 法澤。靡不永安。又復佛子。菩薩得立此大道
T0285_.10.0492a21: 地。演以法雨。從一世界。至兜率天大滅度
T0285_.10.0492a22: 地。建立一切如來之業。隨衆生心。如應開化。
T0285_.10.0492a23: 一一世界。所有衆塵。如是比數。億百千姟諸
T0285_.10.0492a24: 佛世界。下兜率天。至大滅度。一切普立如來
T0285_.10.0492a25: 之業。隨衆生心。應當開化。慧得自在。以變神
T0285_.10.0492a26: 通聖明至達。發意之頃。近小國土。建立廣大。
T0285_.10.0492a27: 其廣世界。能現令小。發意之頃。穢濁世界。變
T0285_.10.0492a28: 令清淨。清淨世界。現使穢濁。一切世界。亦復
T0285_.10.0492a29: 如是。建立所部。發意之頃。以用一塵。現一佛
T0285_.10.0492b01: 土。普建一切鐵圍大鐵圍。衆塹谿澗。一二
T0285_.10.0492b02: 三。至十五十一百。乃至無數諸佛世界。而建
T0285_.10.0492b03: 立之。入在一塵。雖在一塵。亦不廣大。不増不
T0285_.10.0492b04: 減。以是所造。而所示現。發意之頃。＊一佛世
T0285_.10.0492b05: 界。嚴淨顯示。一一佛國土。乃至無限一切
T0285_.10.0492b06: 世界。而現其身。亦一念頃。遍於十方一切衆
T0285_.10.0492b07: 生。不嬈一國一佛世界。衆生之類。亦復如是。
T0285_.10.0492b08: 至不可計諸佛世界。周入十方無際佛土。現
T0285_.10.0492b09: 入一毛。無所嬈害。一發意頃。一切佛界。現
T0285_.10.0492b10: 入一毛。顯示嚴淨。一發意頃。一時化已。其數
T0285_.10.0492b11: 多少。如無央數。諸佛世界。滿中衆塵。一一所
T0285_.10.0492b12: 化。變現己身。如是無量。現在手掌。以是手
T0285_.10.0492b13: 掌。精進供養十方諸佛。一一手掌。示江河沙
T0285_.10.0492b14: 華。在諸裓上。以用供養諸佛世尊。衆香華
T0285_.10.0492b15: 飾。雜香擣香。衣被幢蓋繒綵。如是一切嚴
T0285_.10.0492b16: 淨之業。而建立之。一一諸身。亦化若干頭。一
T0285_.10.0492b17: 一諸頭。化若干舌。諮嗟諸佛十方世尊。發意
T0285_.10.0492b18: 之頃。周遍十方。一心念頃。令不可計成最
T0285_.10.0492b19: 正覺乃至建立清淨之業大滅度矣。在於三
T0285_.10.0492b20: 世。建立無數無量諸身。則以己身。現無央數
T0285_.10.0492b21: 諸佛世尊。無限佛土。建立清淨。又現己身。變
T0285_.10.0492b22: 於一切諸佛國土。散壞合成。己身建立一切
T0285_.10.0492b23: 普具。諸佛之土。著一毛孔。不嬈衆生。發意之
T0285_.10.0492b24: 頃。變現無際諸佛國土。成爲大海。在於其中。
T0285_.10.0492b25: 建衆蓮華。又彼蓮華。光明清淨。照不可計周
T0285_.10.0492b26: 遍佛土。又於其中。化諸佛土。乃至巍巍一切
T0285_.10.0492b27: ＊敏慧。其身普至十方佛土。日月周照。一切
T0285_.10.0492b28: 建立光明道門。所向一一。諸有方面。建立得
T0285_.10.0492b29: 見無量世界。不畏衆生。乃至十方散壞之時。
T0285_.10.0492c01: 現是散壞。風災變。火災變。水災變。發意之
T0285_.10.0492c02: 頃。示諸衆生。如其所願。建化色身。嚴莊志
T0285_.10.0492c03: 性。能以己身。現如來身。以如來身。現爲己
T0285_.10.0492c04: 身。以如來身。建立己身。在佛土中。以己身
T0285_.10.0492c05: 土。建在佛身。佛子具聽。若有菩薩。住法雨
T0285_.10.0492c06: 道地之業。現此變化及餘無數百千神變
T0285_.10.0492c07: 爾時彼場諸會菩薩。諸天龍神。揵沓和。阿
T0285_.10.0492c08: 須倫。迦留羅。眞陀羅。摩睺勒。釋梵四天王。
T0285_.10.0492c09: 大神妙天王。淨居天人。各心念言。假使菩
T0285_.10.0492c10: 薩。神足道化。無量巍巍之徳。乃如是者。遊歩
T0285_.10.0492c11: 亘然。如來至眞。所建威化。何所比乎。於是解
T0285_.10.0492c12: 脱月菩薩。知衆會者心之所念。問金剛藏菩
T0285_.10.0492c13: 薩大士。＊唯願佛子。衆會疑網。以時斷結。善
T0285_.10.0492c14: 哉決之。菩薩清淨之所顯變。化而無等倫。時
T0285_.10.0492c15: 金剛藏菩薩。取一切佛土。自然身威三昧。而
T0285_.10.0492c16: ＊以正受。這定意已。應時一切諸菩薩衆。諸
T0285_.10.0492c17: 天龍神。＊揵沓和。阿須倫。迦留羅。眞陀羅。摩
T0285_.10.0492c18: 睺勒。釋梵四天王。大神妙天王。淨居天王。自
T0285_.10.0492c19: 見己身。在金剛藏菩薩體中。又復覩察三千
T0285_.10.0492c20: 大千世界。亦在其體。在彼所作清淨之業。不
T0285_.10.0492c21: 能周體。億劫之中。修精進行。在彼佛樹。其佛
T0285_.10.0492c22: 樹廣長。三十萬里。若百若三千。廣普無邊
T0285_.10.0492c23: 具足。亦如三千億刹。懸逈極遠。斯佛樹下
T0285_.10.0492c24: 道場師子座。巍巍如是。彼有菩薩。名諸神通。
T0285_.10.0492c25: 當成如來。號曰意王。詣樹道場。於是會者。悉
T0285_.10.0492c26: 遙見之。所見莊嚴。具足億劫。嗟歎其徳。不能
T0285_.10.0492c27: 究竟。以現此變。尋還衆會。復在故處。時普衆
T0285_.10.0492c28: 會。怪未曾有。默然無言。察衆菩薩寂然而
T0285_.10.0492c29: 住。時解脱月菩薩。問金剛藏。至未曾有。佛
T0285_.10.0493a01: 子。此三昧定。威燿乃爾。境界英妙。是菩薩
T0285_.10.0493a02: 定。所號云何。答曰。號一切佛土自然身威。又
T0285_.10.0493a03: 問斯三昧定。以何遊行。境界嚴淨。答曰。能備
T0285_.10.0493a04: 悉行。假使族姓子。若有菩薩。善修斯定。如是
T0285_.10.0493a05: 像類江河沙等。三千大千世界。遍中衆塵。諸
T0285_.10.0493a06: 菩薩等。周滿諸三千世界。自現其身。若復得
T0285_.10.0493a07: 是法雨道地。若有菩薩。住此道地。獲不可
T0285_.10.0493a08: 計百千定意。無能限知。諸菩薩等。所現身
T0285_.10.0493a09: 數。及諸菩薩之所奉行。其善哉妙意。菩薩
T0285_.10.0493a10: 之住。不知身行。口言心念。其神足力。亦不能
T0285_.10.0493a11: 知。察其三世三昧所入。聖慧境界。變化之法。
T0285_.10.0493a12: 所建立法。不可限知。常可所行。擧足下足。無
T0285_.10.0493a13: 能知者。至精進行。菩薩行業。住善哉＊妙意。
T0285_.10.0493a14: 菩薩道地。如是佛子。其此法雨菩薩道地。説
T0285_.10.0493a15: 平等時。其義廣大。不可限量。所演正眞。不可
T0285_.10.0493a16: 思議。＊班宣正辭。百千無際。不可爲喩。又問
T0285_.10.0493a17: 佛子。諸如來行。境界玄妙。爲如何乎。今諸
T0285_.10.0493a18: 菩薩。建立所行。境界神化。無邊若斯。答曰。
T0285_.10.0493a19: 猶如佛子。而有丈夫。示其身形。如四方域。取
T0285_.10.0493a20: 之大杖。如四方域。若二若三。手持大杖。手
T0285_.10.0493a21: 執至石。以受此石。口説此言。我以投石。如
T0285_.10.0493a22: 十方塵諸佛世界。乃至無限。滿中衆塵。寧可
T0285_.10.0493a23: 計知此塵數。得此無極。悉了所有。無所不達。
T0285_.10.0493a24: 是乃名曰平等之謂。成就法雨菩薩道地。乃
T0285_.10.0493a25: 爲無量。過是衆喩。諸如來慧。至不可計喩。爾
T0285_.10.0493a26: 乃成至眞正覺。則等修諸菩薩法。又復佛子。
T0285_.10.0493a27: 猶如有人。取如四方域。少所有土其餘無限。
T0285_.10.0493a28: 如是佛子。今吾宣説是法雨菩薩道地。歌頌
T0285_.10.0493a29: 少所。無數劫中。諮歎功徳。欲盡其福。不可暢
T0285_.10.0493b01: 竟。何況如來之道地也。吾今囑累。慇懃告勅。
T0285_.10.0493b02: 於今住在如來之前。取要言之。假使佛子。一
T0285_.10.0493b03: 一方域。不可稱計。諸佛世界。滿中衆塵。若干
T0285_.10.0493b04: 佛土。皆令逮得如是道住。菩薩滿中。猶若甘
T0285_.10.0493b05: 蔗竹葦稻麻叢林。是無數劫。成菩薩行。合集
T0285_.10.0493b06: 此徳。以爲菩薩一聖明慧。比如來智。百倍千
T0285_.10.0493b07: 倍。萬億倍巨億萬倍。不可爲喩。是爲佛子菩
T0285_.10.0493b08: 薩以入如是聖慧。如來至眞。身口心行。無有
T0285_.10.0493b09: 二也。菩薩不捨諸三昧力也。親見諸佛。供養
T0285_.10.0493b10: 奉事。於一一劫中。供奉諸佛。不可稱載。一
T0285_.10.0493b11: 切供養。無所乏少。入受道化。稽歸諸佛。所
T0285_.10.0493b12: 建立教。於彼行増而無等倫。諮問。法界。不
T0285_.10.0493b13: 可計限。乃至巨億百千姟劫。猶如佛子。金師
T0285_.10.0493b14: 絶工。作天寶冠。造大瓔珞。治大寶珠。自在
T0285_.10.0493b15: 天王。著在其頸。而無等倫。及餘天人。瑰異
T0285_.10.0493b16: 寶瓔。終不能逮莊嚴妙好。如是如是。佛子。
T0285_.10.0493b17: 若有菩薩。逮得十住。以是菩薩淨修慧行。超
T0285_.10.0493b18: 絶無侶。乃過逮成第九道地。住此道地菩薩。
T0285_.10.0493b19: 道光巍巍。乃成一切敏慧。其行無比。如是聖
T0285_.10.0493b20: 器。莫不蒙濟。猶大神妙天王光明。超越一切
T0285_.10.0493b21: 所生諸天之位。照於衆生心性所行。菩薩如
T0285_.10.0493b22: 是。以逮得立第十道地法雨地住聖慧光明。
T0285_.10.0493b23: 一切聲聞縁覺菩薩。所不能逮。至第九住。亦
T0285_.10.0493b24: 不能及。建立乃到一切敏慧。導利衆生。立
T0285_.10.0493b25: 于道義。又是菩薩。以能得入如是聖慧諸佛
T0285_.10.0493b26: 世尊通達三世無窮之慧。法界聖慧普遍一
T0285_.10.0493b27: 切諸佛世界。皆照一切諸佛國土而建立之。
T0285_.10.0493b28: 悉知諸法一切衆生之刹土也。常以平等至
T0285_.10.0493b29: 一切智。逮所普解。衆生悉聞。是爲佛子。菩薩
T0285_.10.0493c01: 大士。名曰法＊雨開士十住。菩薩住斯。假使
T0285_.10.0493c02: 得作大神妙天。若爲天王。説諸聲聞縁覺菩
T0285_.10.0493c03: 薩所度無極。所問法界。則無有侶。所修諸業。
T0285_.10.0493c04: 布施愛敬利益之理。等利之義。一切不離諸
T0285_.10.0493c05: 佛之念。乃至備足一切智念。當以何致一切
T0285_.10.0493c06: 衆生之最上尊。道御普智。發意之頃。如是色
T0285_.10.0493c07: 像。勤修精進。一時須臾。至不可計億百千姟。
T0285_.10.0493c08: 諸佛國土。滿中衆塵。三昧正受。十不可計億
T0285_.10.0493c09: 百千姟諸佛國土。見諸菩薩國土滿中塵數。
T0285_.10.0493c10: 亦等無異。眷屬圍繞。從其中願。菩薩勢力。殊
T0285_.10.0493c11: 特弘誓。變化神足。諮嗟功徳。不可稱載。所行
T0285_.10.0493c12: 嚴淨。篤信喜樂。若有所行。身所現行。其眼神
T0285_.10.0493c13: 足。音聲種姓。乃至若干億百千姟劫。悉見
T0285_.10.0493c14: 曉了。又有佛子。菩薩十住入一切智漸成道
T0285_.10.0493c15: 門。猶如阿耨達大池流水四河之頂。乘經水
T0285_.10.0493c16: 門。充潤四域。増長遂盛。而不可盡。乃入巨
T0285_.10.0493c17: 海。若如大海無有邊際。菩薩如是。所願善本。
T0285_.10.0493c18: 由叙徑志。以四恩義。充滿衆生。而開化之。
T0285_.10.0493c19: 功不可盡。轉上増進。至一切智行無邊際。又
T0285_.10.0493c20: 此佛子。菩薩十住。縁致佛慧。猶如十大山
T0285_.10.0493c21: 王。因於大地。而得自立。何謂爲十。一曰雪
T0285_.10.0493c22: 山。二曰香勳。三曰抲陀利。四曰嫉妬山。
T0285_.10.0493c23: 五曰執持眴。六曰馬耳山。七曰眴持。八曰鐵
T0285_.10.0493c24: 圍。九曰英意。十曰大鐵圍須彌山王。其雪
T0285_.10.0493c25: 山者。因一切藥。以爲屋宅。療衆生藥草。不
T0285_.10.0493c26: 可限計。菩薩如是。住悦豫地。造立行業。皆了
T0285_.10.0493c27: 一切世間之行。傳頌經典神呪之語。所立俗
T0285_.10.0493c28: 術。化無邊際。其香＊勳山。生一切香。流衆香
T0285_.10.0493c29: 室。則無有量。菩薩如是。住離垢地成爲舍
T0285_.10.0494a01: 宅。戒聞之香。守護禁法。而不可限。將養戒
T0285_.10.0494a02: 義。其＊抲陀利山。清淨淳寶。以爲屋室。生一
T0285_.10.0494a03: 切華。其花無限。普受衆華。菩薩如是。住興
T0285_.10.0494a04: 光地。爲衆屋室。處在於世。禪定脱門。三昧
T0285_.10.0494a05: 正受。則而無限。能問一切定意之宜。其嫉妬
T0285_.10.0494a06: 山。清淨寶城。是爲五神通之屋宅也。無限
T0285_.10.0494a07: 仙人所殿居耳。若干品山。菩薩如是。住暉耀
T0285_.10.0494a08: 地。爲之屋宅。講説道度。名無限路。諮問諸
T0285_.10.0494a09: 慧。其執持眴山王。眞淨之寶鬼神神足之
T0285_.10.0494a10: 所屋室。諸鬼無限。若干品種。菩薩如是。住難
T0285_.10.0494a11: 勝地。一切神足。在所變化。布説無限無限
T0285_.10.0494a12: 神通。馬耳山王。淳以寶成。因爲屋室。生一
T0285_.10.0494a13: 切果。受無數寶。菩薩如是。住近目見菩薩
T0285_.10.0494a14: 道地。則爲屋宅。宣布度故。諸聲聞等。無際果
T0285_.10.0494a15: 實。隨時之宜。其眴持山王。是大龍神。所居
T0285_.10.0494a16: 之室。諸龍無際。有若干品。菩薩如是。住玄
| T0285_.10.0494a17: | 妙地。是其屋室。宣布 | 丹注諸本此處玄妙地合詞 不盡無動地喩文全闕請驗 |
| T0285_.10.0494a18: | 異譯即 知脱略 | 菩薩如是。住於無動開士道地。爲諸菩 |
T0285_.10.0494a20: 也。咸共啓受。英意山王。純以淨寶。爲阿須
T0285_.10.0494a21: 倫衆大神居宅。不可計數。諸阿須倫。菩薩如
T0285_.10.0494a22: 是。住善哉意地。成就衆生。以爲屋宅。所現佛
T0285_.10.0494a23: 身。無有邊際。十方來受。究竟慧行。諮問無
T0285_.10.0494a24: 始。衆生本末。輪轉無際無邊之業。其須彌
T0285_.10.0494a25: 山王。淳用衆寶。諸神足天所居之宅。諸阿
T0285_.10.0494a26: 須倫。不可稱計。菩薩如是。住在法雨開士道
T0285_.10.0494a27: 地。如來十力。四無所畏。現不可限諸佛之身。
T0285_.10.0494a28: 是故佛子。十寶諸山。周圍大海。菩薩如是。住
T0285_.10.0494a29: 是十地平等普智。奉一切敏。猶如大海。以
T0285_.10.0494b01: 十事成而無有侶。何謂爲十。一曰漸備具足。
T0285_.10.0494b02: 二曰不與死屍而倶雜錯也。三曰異門降衆。
T0285_.10.0494b03: 四曰一味之業。五曰無數衆寶。六曰受深遠
T0285_.10.0494b04: 色。七曰廣無邊際。八曰受諸大身。九曰隨於
T0285_.10.0494b05: 住時不越故岸。十曰受一切雨而無厭足。菩
T0285_.10.0494b06: 薩如是行十事業。則無雙比。何等爲十。乃修
T0285_.10.0494b07: 悦豫道行之地。漸備誓願。導化群黎。離垢地
T0285_.10.0494b08: 業。不與犯戒而倶同居。興光之地。降伏世間
T0285_.10.0494b09: 殺生之事。暉曜之地。篤信佛道。莫能壞者。常
T0285_.10.0494b10: 修等行。難勝之地。善權神通。不可限量。誘化
T0285_.10.0494b11: 世俗。隨其所樂。目見之地。深妙因縁。觀察
T0285_.10.0494b12: 衆生玄妙之地。解如審諦。衆行無爲。無動
T0285_.10.0494b13: 之地。則能歡導無極如來嚴淨之行。善哉意
T0285_.10.0494b14: 地。深妙脱門。猶如佛子。大明月珠。越十寶
T0285_.10.0494b15: 種。所著之處。靡不明曜。絶工之師。善權合
T0285_.10.0494b16: 之。磨治晃昱。合貫清淨光之鮮明。永使究
T0285_.10.0494b17: 竟。琦珍爲繩。以諦了達。貫之通之。爲作直
T0285_.10.0494b18: 瑠璃衡。著高幢頭。演其光明。照於遠近。帝
T0285_.10.0494b19: 王所有。爲諸衆生。攝護此寶。使得蒙光。出
T0285_.10.0494b20: 前奉現。菩薩如是。發一切智。心便得通。入十
T0285_.10.0494b21: 賢聖種。一智止足。樂在閑居。諦曉合徳一
T0285_.10.0494b22: 心脱門。三昧正受。諦曉合集此三清淨修治
T0285_.10.0494b23: 道業正法之事。善修純清。善權神通。剖判
T0285_.10.0494b24: 逮了十二縁起若干品行。善權智慧。執持聖
T0285_.10.0494b25: 幢。而得自在。因演光明。以慧之宜。觀衆生
T0285_.10.0494b26: 行。至阿惟顏。成近得辦最正覺道。建立
T0285_.10.0494b27: 衆生。使住十地。爾乃名曰一切智耳。是爲積
T0285_.10.0494b28: 累菩薩之行。合集功勳一切敏慧法門之品。
T0285_.10.0494b29: 若有衆生。無有徳本。終不得聞此大道業。
T0285_.10.0494c01: 月解脱又問。若有聞聲。得値此誼。爲曾積累
T0285_.10.0494c02: 何所功徳。答曰。其功徳福。宿本往時。曾以
T0285_.10.0494c03: 奉行。順一切智。聖慧以斯不能順照。照不能
T0285_.10.0494c04: 遠。不行大慈愍於一切。周流如斯。恩施普護。
T0285_.10.0494c05: 縁致積徳。逮法門品。其明若茲。覩現功勳。通
T0285_.10.0494c06: 入積功。所以者何。乃得解此。又有佛子。自非
T0285_.10.0494c07: 菩薩。不能得聞是法門品。亦不篤信受持諷
T0285_.10.0494c08: 誦。況復奉行。精進勤修。降伏成就。是故佛
T0285_.10.0494c09: 子。入一切智功勳之徳。等類之人。乃受持斯。
T0285_.10.0494c10: 若得聞此法門之品。聞之則信。思惟奉行。勤
T0285_.10.0494c11: 修精進。時佛威神。應時十方十億佛國。如滿
T0285_.10.0494c12: 中塵。諸佛世界。六反震動。興大雷音。承佛聖
T0285_.10.0494c13: 旨。法典恩養。尋雨天華。薫流名香。天之莊
T0285_.10.0494c14: 飾。天衣天寶。天之瓔珞幢幡。諸天伎樂。不鼓
T0285_.10.0494c15: 自鳴。簫笛琴瑟。自然出聲。過諸天物。一切智
T0285_.10.0494c16: 聖。以得親近。無爲之地。雨微妙供。如此世
T0285_.10.0494c17: 界。四方之域。乃至他化自在天宮。自在天
T0285_.10.0494c18: 王。其天宮殿。如是一切天下世界。周遍十
T0285_.10.0494c19: 方。是法之説。靡不流普。承佛威神。其於十方
T0285_.10.0494c20: 十億佛國。滿中衆塵。世界若干十億佛土。滿
T0285_.10.0494c21: 中衆塵。諸菩薩等。其數如是。各來聚會。周遍
T0285_.10.0494c22: 十方。各自讃言善哉善哉。佛子。仁乃興講是
T0285_.10.0494c23: 菩薩道地法典之要。吾等亦復皆同一號。爲
T0285_.10.0494c24: 金剛藏。從金剛首世界。而來至此國土。其佛
T0285_.10.0494c25: 名號金剛幢。從彼佛來。一切諸佛。皆亦轉是
T0285_.10.0494c26: 經典之要佛之聖旨。其諸衆會。亦復如是。若
T0285_.10.0494c27: 斯章句。義理微妙。形像如是。其義亦然。利養
T0285_.10.0494c28: 之行。無異不別。亦無猗他。吾等證明。承佛
T0285_.10.0494c29: 威神。至此衆會。如吾到此佛之國土。十方無
T0285_.10.0495a01: 量一切世界。亦復如斯。一一佛土。四方之域。
T0285_.10.0495a02: 上至他化自在天宮。自在天王。天王之宮。明
T0285_.10.0495a03: 月之珠。寶藏宮殿。如十億佛土滿中衆塵。諸
T0285_.10.0495a04: 菩薩數。如是來會。時金剛藏。察於十方諸
T0285_.10.0495a05: 菩薩等。觀衆部會。顧眄法界。諮嗟發起一
T0285_.10.0495a06: 切智心。覩衆菩薩行力清淨。受一切智。＊班
T0285_.10.0495a07: 宣道行。消除世垢。導利普智。示現變通。不可
T0285_.10.0495a08: 思議諸菩薩業功勳之徳。宣布此道。承佛聖
T0285_.10.0495a09: 旨。則説頌曰
T0285_.10.0495a10: 寂寞無所樂 靜定心專精
T0285_.10.0495a11: 等猶如虚空 平正若惶慌
T0285_.10.0495a12: 以離患厭垢 而住於道慧
T0285_.10.0495a13: 聞行有殊特 諸菩薩至尊
T0285_.10.0495a14: 千部衆善徳 其心行億劫
T0285_.10.0495a15: 供養至大聖 諸佛有百千
T0285_.10.0495a16: 最勝由自在 奉敬不可量
T0285_.10.0495a17: 愍傷衆群生 興菩薩之心
T0285_.10.0495a18: 精進念外路 忍辱長仁和
T0285_.10.0495a19: 慚愧盛元首 功勳慧爲最
T0285_.10.0495a20: 其意無垢穢 佛聖性慧明
T0285_.10.0495a21: 勝力永平等 勸發菩薩心
T0285_.10.0495a22: 諸衆祐三世 供義第一最
T0285_.10.0495a23: 限猶如虚空 一切國清淨
T0285_.10.0495a24: 平等順佛義 乃至一切法
T0285_.10.0495a25: 度脱利衆生 降伏至道場
T0285_.10.0495a26: 得爲尊道地 發心無等倫
T0285_.10.0495a27: 歡悦以離垢 消除一切惡
T0285_.10.0495a28: 行微妙勢力 因成清白法
T0285_.10.0495a29: 奉行慈哀心 轉進入上道
T0285_.10.0495b01: 戒禁聞徳富 慈心愍衆生
T0285_.10.0495b02: 捨垢無所懷 則成清淨志
T0285_.10.0495b03: 觀一切世間 三火爲熾然
T0285_.10.0495b04: 第三其志廣 超越利衆生
T0285_.10.0495b05: 苦惱無吾我 及疾病瘡痏
T0285_.10.0495b06: 寂滅三處苦 常消諸熾然
T0285_.10.0495b07: 慕樂佛功勳 造修見瑕穢
T0285_.10.0495b08: 慧弘廣照曜 以過踰衆明
T0285_.10.0495b09: 心意行平淨 以逮道聖智
T0285_.10.0495b10: 善供於是住 諸佛億百千
T0285_.10.0495b11: 等奉人中上 心寂諸功勳
T0285_.10.0495b12: 降伏一切衆 以越難得勝
T0285_.10.0495b13: 聖明爲善權 所修智慧意
T0285_.10.0495b14: 所造不可量 降伏利衆生
T0285_.10.0495b15: 供養於十力 以道化群黎
T0285_.10.0495b16: 親近無所生 得入第六地
T0285_.10.0495b17: 衆生皆難了 進普迴世間
T0285_.10.0495b18: 用身故無患 受解知有無
T0285_.10.0495b19: 諸法本淨空 從十二品生
T0285_.10.0495b20: 下劣念微妙 便得入第七
T0285_.10.0495b21: 智慧及善權 逮得清明心
T0285_.10.0495b22: 遠遊難可勝 大志難得喩
T0285_.10.0495b23: 寂然本清淨 心利志變故
T0285_.10.0495b24: 諸苦悉平等 超越不可動
T0285_.10.0495b25: 作福罪若干 慧聖無數品
T0285_.10.0495b26: 人中上爲勝 建立於寂然
T0285_.10.0495b27: 遭治十自然 遊行衆生界
T0285_.10.0495b28: 用群萌之故 入善戒道意
T0285_.10.0495b29: 於是第一微 進歩一切世
T0285_.10.0495c01: 救攝衆生等 行解垢塵勞
T0285_.10.0495c02: 此等奉律教 則入功勳富
T0285_.10.0495c03: 所行猶妙華 宣布上我慧
T0285_.10.0495c04: 受如是行已 本宿行清白
T0285_.10.0495c05: 至逮第九住 獲致功徳慧
T0285_.10.0495c06: 諸勝勸施力 慕樂上正宜
T0285_.10.0495c07: 以近慧功勳 一切逮佛道
T0285_.10.0495c08: 有諸十百千 三昧之無爲
T0285_.10.0495c09: 以得弘廣明 遊居慧甚大
T0285_.10.0495c10: 然後乃逮成 普慧阿惟顏
T0285_.10.0495c11: 其境界寛博 三昧致無盡
T0285_.10.0495c12: 猶如成究竟 親近一切慧
T0285_.10.0495c13: 大蓮華無限 衆寶若干種
T0285_.10.0495c14: 其身長無極 而坐在中間
T0285_.10.0495c15: 最勝子眷屬 住立而察之
T0285_.10.0495c16: 其徳無數千 光明無量億
T0285_.10.0495c17: 消滅於十方 衆惱諸苦患
T0285_.10.0495c18: 然後元首勝 光耀億百千
T0285_.10.0495c19: 人中尊衆會 越度入十方
T0285_.10.0495c20: 在於上虚空 化光交露帳
T0285_.10.0495c21: 即受佛衆行 隨順供養佛
T0285_.10.0495c22: 於彼覩諸佛 一切解道最
T0285_.10.0495c23: 佛子阿惟顏 逮得上法宜
T0285_.10.0495c24: 佛子靡不普 周旋用供養
T0285_.10.0495c25: 阿惟顏如是 放演尊光明
T0285_.10.0495c26: 人中上眉間 以成一切智
T0285_.10.0495c27: 受光踰諸燿 逮入於斯頂
T0285_.10.0495c28: 説寂滅無量 震動一切世
T0285_.10.0495c29: 無擇獄衆苦 爾時尋消滅
T0285_.10.0496a01: 猶如吾所歸 一切諸佛道
T0285_.10.0496a02: 亦若最帝王 尊上之太子
T0285_.10.0496a03: 吾成就亦然 一切慧究竟
T0285_.10.0496a04: 如是趣逮致 法雨豪道場
T0285_.10.0496a05: 至仁住在斯 慧行不可量
T0285_.10.0496a06: 衆生共嗟歎 立此覺成佛
T0285_.10.0496a07: 色界無色界 欲界所諷誦
T0285_.10.0496a08: 群黎之國土 法界之所讃
T0285_.10.0496a09: 有爲及無爲 并無身之界
T0285_.10.0496a10: 一切以選擇 諮嗟皆以法
T0285_.10.0496a11: 於是加無極 一切無慢業
T0285_.10.0496a12: 建立如是行 諸佛微妙慧
T0285_.10.0496a13: 人中尊祕密 解達無數劫
T0285_.10.0496a14: 猶如毛沙數 普入諸世界
T0285_.10.0496a15: 人中人所生 覺了聖捨家
T0285_.10.0496a16: 回繞鐵圍山 成就而示現
T0285_.10.0496a17: 一切歸所趣 至寂然脱門
T0285_.10.0496a18: 其志所獲致 一切皆入道
T0285_.10.0496a19: 志弘以住此 諸勝演法雨
T0285_.10.0496a20: 一切普周旋 攝持其心意
T0285_.10.0496a21: 雨一切衆生 猶如風持水
T0285_.10.0496a22: 諸佛之法雨 所攬亦如是
T0285_.10.0496a23: 安住以一法 弘音令得聞
T0285_.10.0496a24: 於十方佛土 無數衆生種
T0285_.10.0496a25: 聞衆祐奉持 一切爲聲聞
T0285_.10.0496a26: 無數衆時行 是菩薩博聞
T0285_.10.0496a27: 行慧至勢力 蒙惟宿本行
T0285_.10.0496a28: 一時須臾間 周遍億佛土
T0285_.10.0496a29: 雨放甘露渧 樂滅衆塵勞
T0285_.10.0496b01: 所造性仁和 諸佛之法雨
T0285_.10.0496b02: 六通以住此 造越至天宮
T0285_.10.0496b03: 人中上境界 示現諸十方
T0285_.10.0496b04: 展轉變改異 無數億千劫
T0285_.10.0496b05: 梵天通衆生 其心行佛道
T0285_.10.0496b06: 聖明以立斯 擧足一歩中
T0285_.10.0496b07: 輒至第九住 所住不可移
T0285_.10.0496b08: 總持慧功勳 況復畏衆生
T0285_.10.0496b09: 一切三界衆 成聲聞縁覺
T0285_.10.0496b10: 最勝立在是 亦復普示現
T0285_.10.0496b11: 三界無所礙 曉了法界慧
T0285_.10.0496b12: 皆遍一切國 衆生法無餘
T0285_.10.0496b13: 諸佛悉功勳 亦復依三尊
T0285_.10.0496b14: 聖達住於此 遵習奉事佛
T0285_.10.0496b15: 一切十方土 周旋諸法界
T0285_.10.0496b16: 現目前供養 奉敬衆徒類
T0285_.10.0496b17: 一切成功勳 如天服莊嚴
T0285_.10.0496b18: 賢聖以住此 照衆之慧光
T0285_.10.0496b19: 消滅衆愚冥 爲示法之日
T0285_.10.0496b20: 自在明最勝 消除衆世亂
T0285_.10.0496b21: 諸佛子如是 光明消塵勞
T0285_.10.0496b22: 住此在三世 普世之上尊
T0285_.10.0496b23: 解道爲極雄 宣布三乘業
T0285_.10.0496b24: 一時須臾＊間 逮無數三昧
T0285_.10.0496b25: 所在十方土 見不可限佛
T0285_.10.0496b26: 諸佛子如是 粗擧説道地
T0285_.10.0496b27: 若干百千劫 廣歎徳無盡
T0285_.10.0496b28: 離垢徳如是 其地平等覺
T0285_.10.0496b29: 所依猶如華 若太山因地
T0285_.10.0496c01: 諸佛子第一 覩怨無瞋恨
T0285_.10.0496c02: 譬山頂積雪 而中衆生藥
T0285_.10.0496c03: 明解戒禁聞 如名香流＊熏
T0285_.10.0496c04: 猶如池蓮華 因是生由然
T0285_.10.0496c05: 道寶無能亂 輒逮聖光明
T0285_.10.0496c06: 若仙處山中 樂居猶自娯
T0285_.10.0496c07: 鬼神之妙香 逮得五神通
T0285_.10.0496c08: 講論六報果 若如馬耳珍
T0285_.10.0496c09: 其七殊勝覺 如龍執瑞應
T0285_.10.0496c10: 以致八自在 猶如大鐵圍
T0285_.10.0496c11: 以入第九住 微妙最上乘
T0285_.10.0496c12: 諸佛十功勳 如須彌照曜
T0285_.10.0496c13: 具足第一願 宿布戒禁香
T0285_.10.0496c14: 行第三功勳 如是行第四
T0285_.10.0496c15: 第五之清淨 第六行玄妙
T0285_.10.0496c16: 七意無所著 説八無央數
T0285_.10.0496c17: 以受第九聖 其心求微慧
T0285_.10.0496c18: 於行在衆生 爾乃入聖慧
T0285_.10.0496c19: 諸佛十事身 因總持諸法
T0285_.10.0496c20: 如是行大海 菩薩心無瞋
T0285_.10.0496c21: 以得通十行 猶因本發心
T0285_.10.0496c22: 修十二至行 一心定第三
T0285_.10.0496c23: 清淨第四地 則便照第五
T0285_.10.0496c24: 第六壞下苦 因輒至七住
T0285_.10.0496c25: 自然執正幢 第八爲太和
T0285_.10.0496c26: 第九受衆行 慧光明遠照
T0285_.10.0496c27: 第十阿惟顏 曉了最殊勝
T0285_.10.0496c28: 功勳寶清和 本曾行如是
T0285_.10.0496c29: 能壞十方國 一切悉計數
T0285_.10.0497a01: 能以一心覩 普解衆生心
T0285_.10.0497a02: 尚可以一毛 量盡於虚空
T0285_.10.0497a03: 歎億百千劫 不能盡佛徳
T0285_.10.0497a04: 金剛藏曰。所以名曰大光定意。道慧已具。
T0285_.10.0497a05: 成阿惟顏。便備佛道。一切蒙安。猶如日明。天
T0285_.10.0497a06: 下戴仰。十方諸佛。皆由中生。因其得成。佛謂
T0285_.10.0497a07: 諸菩薩。善哉善哉。金剛藏。嗟歎講説此十住
T0285_.10.0497a08: 事。衆開士等。所當施行。從初發意。至阿惟
T0285_.10.0497a09: 顏。猶月初生。十五日滿。衆星獨明。菩薩如
T0285_.10.0497a10: 是。漸備衆行。五戒十善。四等四恩。六度無
T0285_.10.0497a11: 極。大慈大哀。善權方便。自致成佛。潤澤衆
T0285_.10.0497a12: 生。猶如種樹。生根莖節。枝葉華實。衆人服
T0285_.10.0497a13: 食。除其飢虚。菩薩如是。從初發意。自致成
T0285_.10.0497a14: 佛。莫不蒙濟。普得至道。猶如百穀。草木果
T0285_.10.0497a15: 實。衆藥皆因地生。菩薩如是。行此十住。自
T0285_.10.0497a16: 致成佛度脱十方。猶如大海出衆妙寶。無量
T0285_.10.0497a17: 之珍。益於天下。此經如是。成就菩薩十住
T0285_.10.0497a18: 道地。乃使得佛。徳過虚空。猶如日月。忽照
T0285_.10.0497a19: 四域。天下戴仰。菩薩行此。自致佛道。衆生
T0285_.10.0497a20: 蒙恩。除生老病死無量之難。悉昇道堂。猶
T0285_.10.0497a21: 如醫王。療衆人病。無不除愈。此經如是。消衆
T0285_.10.0497a22: 生類婬怒癡病。使至正眞。如轉輪王。教化四
T0285_.10.0497a23: 方。莫不順命。菩薩如是。四等四恩。化授吾
T0285_.10.0497a24: 我。＊猗四大者。至無所畏。四事不護。心病永
T0285_.10.0497a25: 除。猶須彌山四方之中。此經如是。衆典之
T0285_.10.0497a26: 英。道徳弘明。志平等正。解達無身。乃至無
T0285_.10.0497a27: 上正眞之道。度脱一切生死老病終始之患。
T0285_.10.0497a28: 去來今佛之所由生。諸經之淵海。道徳之宮。
T0285_.10.0497a29: 藏諸菩薩行。所會道堂。三界衆人。所求福
T0285_.10.0497b01: 糧。其婬怒癡。忽自消亡。猶如虚空。含受一切
T0285_.10.0497b02: 諸有形類。生之長之。靡不因之。此經如是。
T0285_.10.0497b03: 諸菩薩等。去來今佛之所由生。善權智慧。開
T0285_.10.0497b04: 化聲聞諸縁覺衆。皆令得度。三界黎庶。悉得
T0285_.10.0497b05: 蒙濟。三苦脱難。咸得解縛。普發道意。入深法
T0285_.10.0497b06: 藏。無窮法身。開化十方。十方恒沙諸佛國
T0285_.10.0497b07: 土滿中七寶。供十方佛。不如受是。以諷誦
T0285_.10.0497b08: 説。宣示同學。報去來今諸佛之恩。諸佛之
T0285_.10.0497b09: 地。一切十方。聖道徳無。虚空尚可度。十方
T0285_.10.0497b10: 海可知＊渧數。學此經典。徳無能限。金剛藏
T0285_.10.0497b11: 菩薩。説法如是。如來悦可。一切菩薩。諸天龍
T0285_.10.0497b12: 神。揵沓惒。阿須倫。釋梵四天王。大神妙
T0285_.10.0497b13: 天。淨居天。他化自在。第六天宮。所住猶行。
T0285_.10.0497b14: 明月寶堂。從初發心。而修悦豫。從一至二。
T0285_.10.0497b15: 三至四上。五六至七。八九至十。成最正覺。一
T0285_.10.0497b16: 切會者。聞金剛藏菩薩所説。莫不歡喜
T0285_.10.0497b17: 漸備經卷第五
T0285_.10.0497b18: 元康七年十一月二十一日。沙門法護。在
T0285_.10.0497b19: 於長安。於市西寺中。已執梵本。手自演
T0285_.10.0497b20: 出爲晋言。普使十方一切蒙光。得至無形。
T0285_.10.0497b21: 度脱衆生。咸共欣濟。今解十住。釋＊梵爲
T0285_.10.0497b22: 晋。名第一住。天竺語彼牟提陀。晋曰悦豫。
T0285_.10.0497b23: 第二住名維摩羅。晋曰離垢。第三住名彼
T0285_.10.0497b24: 披迦羅。晋曰興光。第四住名阿至摸。晋曰
T0285_.10.0497b25: 暉曜。第五住名頭闍邪。晋曰難勝。第六住
T0285_.10.0497b26: 名阿比牟佉。晋曰目見。第七住名頭羅迦
T0285_.10.0497b27: 摩。晋曰玄妙。第八住名阿遮羅。晋曰無動。
T0285_.10.0497b28: 第九住名杪頭摩提。晋曰善哉意。第十住
T0285_.10.0497b29: 名曇摩彌迦。晋曰法雨
T0285_.10.0497c01:
T0285_.10.0497c02:
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