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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10
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T0279_.10.0193a01: 智慧方便妙莊嚴 入總持林三昧苑
T0279_.10.0193a02: 如意爲足正念頸 慈悲爲眼智慧牙
T0279_.10.0193a03: 人中師子無我吼 破煩惱怨入五地
T0279_.10.0193a04: 菩薩住此第五地 轉修勝上清淨道
T0279_.10.0193a05: 志求佛法不退轉 思念慈悲無厭倦
T0279_.10.0193a06: 積集福智勝功徳 精勤方便觀上地
T0279_.10.0193a07: 佛力所加具念慧 了知四諦皆如實
T0279_.10.0193a08: 善知世諦勝義諦 相諦差別成立諦
T0279_.10.0193a09: 事諦生盡及道諦 乃至如來無礙諦
T0279_.10.0193a10: 如是觀諦雖微妙 未得無礙勝解脱
T0279_.10.0193a11: 以此能生大功徳 是故超過世智慧
T0279_.10.0193a12: 既觀諦已知有爲 體性虚僞無堅實
T0279_.10.0193a13: 得佛慈愍光明分 爲利衆生求佛智
T0279_.10.0193a14: 觀諸有爲先後際 無明黒闇愛纒縛
T0279_.10.0193a15: 流轉遲迴苦聚中 無我無人無壽命
T0279_.10.0193a16: 愛取爲因受來苦 欲求邊際不可得
T0279_.10.0193a17: 迷妄漂流無返期 此等可愍我應度
T0279_.10.0193a18: 蘊宅界蛇諸見箭 心火猛熾癡闇重
T0279_.10.0193a19: 愛河漂轉不暇觀 苦海淪胥闕明導
T0279_.10.0193a20: 如是知已勤精進 所作皆爲度衆生
T0279_.10.0193a21: 名爲有念有慧者 乃至覺解方便者
T0279_.10.0193a22: 習行福智無厭足 恭敬多聞不疲倦
T0279_.10.0193a23: 國土相好皆莊嚴 如是一切爲衆生
T0279_.10.0193a24: 爲欲教化諸世間 善知書數印等法
T0279_.10.0193a25: 亦復善解諸方藥 療治衆病悉令愈
T0279_.10.0193a26: 文詞歌舞皆巧妙 宮宅園池悉安隱
T0279_.10.0193a27: 寶藏非一咸示人 利益無量衆生故
T0279_.10.0193a28: 日月星宿地震動 乃至身相亦觀察
T0279_.10.0193a29: 四禪無色及神通 爲益世間皆顯示
T0279_.10.0193b01: 智者住此難勝地 供那由佛亦聽法
T0279_.10.0193b02: 如以妙寶磨眞金 所有善根轉明淨
T0279_.10.0193b03: 譬如星宿在虚空 風力所持無損動
T0279_.10.0193b04: 亦如蓮華不著水 如是大士行於世
T0279_.10.0193b05: 住此多作兜率王 能摧異道諸邪見
T0279_.10.0193b06: 所修諸善爲佛智 願得十力救衆生
T0279_.10.0193b07: 彼復修行大精進 即時供養千億佛
T0279_.10.0193b08: 得定動刹亦復然 願力所作過於是
T0279_.10.0193b09: 如是第五難勝地 人中最上眞實道
T0279_.10.0193b10: 我以種種方便力 爲諸佛子宣説竟
T0279_.10.0193b11: 大方廣佛華嚴經卷第三十六
T0279_.10.0193b12:
T0279_.10.0193b13:
T0279_.10.0193b14:
T0279_.10.0193b15:大方廣佛華嚴經卷第三十七
T0279_.10.0193b16: ＊于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0193b17: 十地品第二十六之四
T0279_.10.0193b18: 菩薩既聞諸勝行 其心歡喜雨妙華
T0279_.10.0193b19: 放淨光明散寶珠 供養如來稱善説
T0279_.10.0193b20: 百千天衆皆欣慶 共在空中散衆寶
T0279_.10.0193b21: 華鬘瓔珞及幢幡 寶蓋塗香咸供佛
T0279_.10.0193b22: 自在天王并眷屬 心生歡喜住空中
T0279_.10.0193b23: 散寶成雲持供養 讃言佛子快宣説
T0279_.10.0193b24: 無量天女空中住 共以樂音歌讃佛
T0279_.10.0193b25: 音中悉作如是言 佛語能除煩惱病
T0279_.10.0193b26: 法性本寂無諸相 猶如虚空不分別
T0279_.10.0193b27: 超諸取著絶言道 眞實平等常清淨
T0279_.10.0193b28: 若能通達諸法性 於有於無心不動
T0279_.10.0193b29: 爲欲救世勤修行 此佛口生眞佛子
T0279_.10.0193c01: 不取衆相而行施 本絶諸惡堅持戒
T0279_.10.0193c02: 解法無害常堪忍 知法性離具精進
T0279_.10.0193c03: 已盡煩惱入諸禪 善達性空分別法
T0279_.10.0193c04: 具足智力能博濟 滅除衆惡稱大士
T0279_.10.0193c05: 如是妙音千萬種 讃已默然瞻仰佛
T0279_.10.0193c06: 解脱月語金剛藏 以何行相入後地
T0279_.10.0193c07: 爾時金剛藏菩薩。告解脱月菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0193c08: 薩摩訶薩。已具足第五地。欲入第六現前地。
T0279_.10.0193c09: 當觀察十平等法。何等爲十。所謂一切法無
T0279_.10.0193c10: 相故平等。無體故平等。無生故平等。無成
T0279_.10.0193c11: 故平等。本來清淨故平等。無戲論故平等。無
T0279_.10.0193c12: 取捨故平等。寂靜故平等。如幻如夢如影如
T0279_.10.0193c13: 響如水中月如鏡中像如焔如化故平等。有
T0279_.10.0193c14: 無不二故平等。菩薩如是。觀一切法。自性清
T0279_.10.0193c15: 淨。隨順無違。得入第六現前地。得明利隨順
T0279_.10.0193c16: 忍。未得無生法忍
T0279_.10.0193c17: 佛子。此菩薩摩訶薩。如是觀已。復以大悲爲
T0279_.10.0193c18: 首。大悲増上。大悲滿足。觀世間生滅。作是
T0279_.10.0193c19: 念。世間受生。皆由著我。若離此著。則無生
T0279_.10.0193c20: 處。復作是念。凡夫無智。執著於我。常求有
T0279_.10.0193c21: 無。不正思惟。起於妄行。行於邪道罪行福行
T0279_.10.0193c22: 不動行。積集増長。於諸行中。植心種子。有
T0279_.10.0193c23: 漏有取。復起後有。生及老死。所謂業爲田。
T0279_.10.0193c24: 識爲種。無明闇覆。愛水爲潤。我慢漑灌。見網
T0279_.10.0193c25: 増長。生名色芽。名色増長。生五根。諸根相
T0279_.10.0193c26: 對。生觸。觸對生受。受後希求生愛。愛増長生
T0279_.10.0193c27: 取。取増長生有。有生已。於諸趣中。起五蘊身
T0279_.10.0193c28: 名生。生已衰變爲老。終歿爲死。於老死時。生
T0279_.10.0193c29: 諸熱惱。因熱惱故。憂愁悲歎。衆苦皆集。此因
T0279_.10.0194a01: 縁故。集無有集者。任運而滅。亦無滅者。菩薩
T0279_.10.0194a02: 如是。隨順觀察縁起之相。佛子。此菩薩摩訶
T0279_.10.0194a03: 薩。復作是念。於第一義諦。不了故名無明。所
T0279_.10.0194a04: 作業果是行。行依止初心是識。與識共生四
T0279_.10.0194a05: 取蘊爲名色。名色増長爲六處。根境識三事
T0279_.10.0194a06: 和合是觸。觸共生有受。於受染著是愛。愛増
T0279_.10.0194a07: 長是取。取所起有漏業爲有。從業起蘊爲生。
T0279_.10.0194a08: 蘊熟爲老蘊壞爲死。死時離別。愚迷貪戀。心
T0279_.10.0194a09: 胸煩悶爲愁。涕泗諮嗟爲歎。在五根爲苦。在
T0279_.10.0194a10: 意地爲憂。憂苦轉多爲惱。如是但有苦樹増
T0279_.10.0194a11: 長。無我無我所。無作無受者。復作是念。若有
T0279_.10.0194a12: 作者。則有作事。若無作者。亦無作事。第一義
T0279_.10.0194a13: 中。倶不可得。佛子。此菩薩摩訶薩。復作是
T0279_.10.0194a14: 念。三界所有。唯是一心。如來於此。分別演説
T0279_.10.0194a15: 十二有支。皆依一心。如是而立。何以故。隨事
T0279_.10.0194a16: 貪欲。與心共生。心是識。事是行。於行迷惑。
T0279_.10.0194a17: 是無明。與無明及心共生是名色。名色増長是
T0279_.10.0194a18: 六處六處三分合爲觸。觸共生是受。受無厭
T0279_.10.0194a19: 足是愛。愛攝不捨是取。彼諸有支生是有。有
T0279_.10.0194a20: 所起名生。生熟爲老。老壞爲死。佛子。此中無
T0279_.10.0194a21: 明。有二種業。一令衆生。迷於所縁。二與行作
T0279_.10.0194a22: 生起因。行亦有二種業。一能生未來報。二與
T0279_.10.0194a23: 識作生起因。識亦有二種業。一令諸有相續。
T0279_.10.0194a24: 二與名色作生起因。名色亦有二種業。一互
T0279_.10.0194a25: 相助成。二與六處作生起因。六處亦有二種
T0279_.10.0194a26: 業。一各取自境界。二與觸作生起因。觸亦有
T0279_.10.0194a27: 二種業。一能觸所縁。二與受作生起因。受亦
T0279_.10.0194a28: 有二種業。一能領受愛憎等事。二與愛作生
T0279_.10.0194a29: 起因愛亦有二種業。一染著可愛事。二與取
T0279_.10.0194b01: 作生起因。取亦有二種業。一令諸煩惱相續。
T0279_.10.0194b02: 二與有作生起因。有亦有二種業。一能令於
T0279_.10.0194b03: 餘趣中生。二與生作生起因。生亦有二種業。
T0279_.10.0194b04: 一能起諸蘊。二與老作生起因。老亦有二種
T0279_.10.0194b05: 業。一令諸根變異。二與死作生起因。死亦有
T0279_.10.0194b06: 二種業。一能壞諸行。二不覺知故相續不絶。
T0279_.10.0194b07: 佛子。此中無明縁行。乃至生縁老死者。由無
T0279_.10.0194b08: 明乃至生爲縁。令行乃至老死。不斷助成故。
T0279_.10.0194b09: 無明滅。則行滅。乃至生滅。則老死滅者。由無
T0279_.10.0194b10: 明乃至生不爲縁。令諸行乃至老死。斷滅不
T0279_.10.0194b11: 助成故。佛子。此中無明愛取不斷是煩惱道。
T0279_.10.0194b12: 行有不斷。是業道。餘分不斷。是苦道。前後際
T0279_.10.0194b13: 分別滅三道斷。如是三道。離我我所。但有生
T0279_.10.0194b14: 滅。猶如束蘆。復次無明縁行者。是觀過去。識
T0279_.10.0194b15: 乃至受。是觀現在。愛乃至有。是觀未來。於是
T0279_.10.0194b16: 以後。展轉相續。無明滅行滅者。是觀待斷。復
T0279_.10.0194b17: 次十二有支。名爲三苦。此中無明行。乃至六
T0279_.10.0194b18: 處。是行苦。觸受是苦苦。餘是壞苦。無明滅行
T0279_.10.0194b19: 滅者。是三苦斷。復次無明縁行者。無明因縁。
T0279_.10.0194b20: 能生諸行。無明滅行滅者。以無無明。諸行亦
T0279_.10.0194b21: 無。餘亦如是。又無明縁行者。是生繋縛。無明
T0279_.10.0194b22: 滅行滅者。是滅繋縛。餘亦如是。又無明縁行
T0279_.10.0194b23: 者。是隨順無所有觀。無明滅行滅者。是隨順
T0279_.10.0194b24: 盡滅觀。餘亦如是。佛子。菩薩摩訶薩。如是
T0279_.10.0194b25: 十種。逆順觀諸縁起。所謂有支相續故。一心
T0279_.10.0194b26: 所攝故。自業差別故。不相捨離故。三道不斷
T0279_.10.0194b27: 故。觀過去現在未來故。三苦聚集故。因縁生
T0279_.10.0194b28: 滅故。生滅繋縛故。無所有盡觀故
T0279_.10.0194b29: 佛子。菩薩摩訶薩。以如是十種相觀諸縁起。
T0279_.10.0194c01: 知無我無人。無壽命自性空。無作者無受者。
T0279_.10.0194c02: 即得空解脱門現在前。觀諸有支。皆自性滅。
T0279_.10.0194c03: 畢竟解脱。無有少法相生。即時得無相解脱
T0279_.10.0194c04: 門現在前。如是入空無相已。無有願求。唯除
T0279_.10.0194c05: 大悲爲首。教化衆生。即時得無願解脱門現
T0279_.10.0194c06: 在前。菩薩如是。修三解脱門。離彼我想。離作
T0279_.10.0194c07: 者受者想。離有無想
T0279_.10.0194c08: 佛子。此菩薩摩訶薩。大悲轉増。精勤修習。爲
T0279_.10.0194c09: 未滿菩提分法。令圓滿故。作是念。一切有爲。
T0279_.10.0194c10: 有和合則轉。無和合則不轉。縁集則轉。縁不
T0279_.10.0194c11: 集則不轉。我如是。知有爲法。多諸過患。當斷
T0279_.10.0194c12: 此和合因縁。然爲成就衆生故。亦不畢竟滅
T0279_.10.0194c13: 於諸行。佛子。菩薩如是。觀察有爲。多諸過
T0279_.10.0194c14: 患。無有自性。不生不滅。而恒起大悲。不捨
T0279_.10.0194c15: 衆生。即得般若波羅蜜現前。名無障礙智光
T0279_.10.0194c16: 明。成就如是智光明已。雖修習菩提分因縁。
T0279_.10.0194c17: 而不住有爲中。雖觀有爲法自性寂滅。亦不
T0279_.10.0194c18: 住寂滅中。以菩提分法。未圓滿故
T0279_.10.0194c19: 佛子。菩薩住此現前地。得入空三昧。自性空
T0279_.10.0194c20: 三昧。第一義空三昧。第一空三昧。大空三昧。
T0279_.10.0194c21: 合空三昧。起空三昧。如實不分別空三昧。不
T0279_.10.0194c22: 捨離空三昧。離不離空三昧。此菩薩得如是
T0279_.10.0194c23: 十空三昧門爲首。百千空三昧。皆悉現前。如
T0279_.10.0194c24: 是十無相。十無願三昧門爲首。百千無相無
T0279_.10.0194c25: 願三昧門。皆悉現前
T0279_.10.0194c26: 佛子。菩薩住此現前地。復更修習滿足不可
T0279_.10.0194c27: 壞心。決定心。純善心。甚深心。不退轉心。不
T0279_.10.0194c28: 休息心。廣大心。無邊心。求智心。方便慧相應
T0279_.10.0194c29: 心。皆悉圓滿
T0279_.10.0195a01: 佛子。菩薩以此心。順佛菩提不懼異論。入諸
T0279_.10.0195a02: 智地。離二乘道。趣於佛智。諸煩惱魔。無能沮
T0279_.10.0195a03: 壞。住於菩薩智慧光明。於空無相無願法中。
T0279_.10.0195a04: 皆善修習。方便智慧恒共相應。菩提分法。常
T0279_.10.0195a05: 行不捨。佛子。菩薩住此現前地中。得般若波
T0279_.10.0195a06: 羅蜜行増上。得第三明利順忍。以於諸法如
T0279_.10.0195a07: 實相。隨順無違故
T0279_.10.0195a08: 佛子。菩薩住此現前地已。以願力故。得見多
T0279_.10.0195a09: 佛。所謂見多百佛。乃至見多百千億那由他
T0279_.10.0195a10: 佛。悉以廣大心深心。供養恭敬。尊重讃歎。衣
T0279_.10.0195a11: 服飮食。臥具湯藥。一切資生。悉以奉施。亦以
T0279_.10.0195a12: 供養一切衆僧。以此善根。迴向阿耨多羅三
T0279_.10.0195a13: 藐三菩提。於諸佛所。恭敬聽法。聞已受持。得
T0279_.10.0195a14: 如實三昧。智慧光明。隨順修行。憶持不捨。又
T0279_.10.0195a15: 得諸佛甚深法藏。經於百劫。經於千劫。乃至
T0279_.10.0195a16: 無量百千億那由他劫。所有善根。轉更明淨。
T0279_.10.0195a17: 譬如眞金。以毘瑠璃寶。數數磨瑩。轉更明淨。
T0279_.10.0195a18: 此地菩薩。所有善根。亦復如是。以方便慧。隨
T0279_.10.0195a19: 逐觀察。轉更明淨。轉復寂滅。無能映蔽。譬如
T0279_.10.0195a20: 月光。照衆生身。令得清涼。四種風輪。所不
T0279_.10.0195a21: 能壞。此地菩薩所有善根。亦復如是。能滅無
T0279_.10.0195a22: 量百千億那由他衆生煩惱熾火。四種魔道。
T0279_.10.0195a23: 所不能壞。此菩薩。十波羅蜜中。般若波羅蜜
T0279_.10.0195a24: 偏多。餘非不修。但隨力隨分。佛子。是名略説
T0279_.10.0195a25: 菩薩摩訶薩第六現前地。菩薩住此地。多作
T0279_.10.0195a26: 善化天王。所作自在。一切聲聞。所有問難。無
T0279_.10.0195a27: 能退屈。能令衆生。除滅我慢深入縁起。布施
T0279_.10.0195a28: 愛語利行同事。如是一切諸所作業。皆不離
T0279_.10.0195a29: 念佛。乃至不離念具足一切種。一切智智。復
T0279_.10.0195b01: 作是念。我當於一切衆生中。爲首爲勝。乃至
T0279_.10.0195b02: 爲一切智智依止者。此菩薩。若勤行精進。於
T0279_.10.0195b03: 一念頃。得百千億三昧。乃至示現百千億菩
T0279_.10.0195b04: 薩。以爲眷屬。若以願力。自在示現。過於此
T0279_.10.0195b05: 數。乃至百千億那由他劫。不能數知。爾時金
T0279_.10.0195b06: 剛藏菩薩。欲重宣其義。而説頌曰
T0279_.10.0195b07: 菩薩圓滿五地已 觀法無相亦無性
T0279_.10.0195b08: 無生無成本清淨 無有戲論無取捨
T0279_.10.0195b09: 體相寂滅如幻等 有無不二離分別
T0279_.10.0195b10: 隨順法性如是觀 此智得成入六地
T0279_.10.0195b11: 明利順忍智具足 觀察世間生滅相
T0279_.10.0195b12: 以癡闇力世間生 若滅癡闇世無有
T0279_.10.0195b13: 觀諸因縁實義空 不壞假名和合用
T0279_.10.0195b14: 無作無受無思念 諸行如雲遍興起
T0279_.10.0195b15: 不知眞諦名無明 所作思業愚癡果
T0279_.10.0195b16: 識起共生是名色 如是乃至衆苦聚
T0279_.10.0195b17: 了達三界依心有 十二因縁亦復然
T0279_.10.0195b18: 生死皆由心所作 心若滅者生死盡
T0279_.10.0195b19: 無明所作有二種 縁中不了爲行因
T0279_.10.0195b20: 如是乃至老終歿 從此苦生無有盡
T0279_.10.0195b21: 無明爲縁不可斷 彼縁若盡悉皆滅
T0279_.10.0195b22: 愚癡愛取煩惱支 行有是業餘皆苦
T0279_.10.0195b23: 癡至六處是行苦 觸受増長是苦苦
T0279_.10.0195b24: 所餘有支是壞苦 若見無我三苦滅
T0279_.10.0195b25: 無明與行爲過去 識至於受現在轉
T0279_.10.0195b26: 愛取有生未來苦 觀待若斷邊際盡
T0279_.10.0195b27: 無明爲縁是生縛 於縁得離縛乃盡
T0279_.10.0195b28: 從因生果離則斷 觀察於此知性空
T0279_.10.0195b29: 隨順無明起諸有 若不隨順諸有斷
T0279_.10.0195c01: 此有彼有無亦然 十種思惟心離著
T0279_.10.0195c02: 有支相續一心攝 自業不離及三道
T0279_.10.0195c03: 三際三苦因縁生 繋縛起滅順無盡
T0279_.10.0195c04: 如是普觀縁起行 無作無受無眞實
T0279_.10.0195c05: 如幻如夢如光影 亦如愚夫逐陽焔
T0279_.10.0195c06: 如是觀察入於空 知縁性離得無相
T0279_.10.0195c07: 了其虚妄無所願 唯除慈愍爲衆生
T0279_.10.0195c08: 大士修行解脱門 轉益大悲求佛法
T0279_.10.0195c09: 知諸有爲和合作 志樂決定勤行道
T0279_.10.0195c10: 空三昧門具百千 無相無願亦復然
T0279_.10.0195c11: 般若順忍皆増上 解脱智慧得成滿
T0279_.10.0195c12: 復以深心多供佛 於佛教中修習道
T0279_.10.0195c13: 得佛法藏増善根 如金瑠璃所磨瑩
T0279_.10.0195c14: 如月清涼被衆物 四風來觸無能壞
T0279_.10.0195c15: 此地菩薩超魔道 亦息群生煩惱熱
T0279_.10.0195c16: 此地多作善化王 化導衆生除我慢
T0279_.10.0195c17: 所作皆求一切智 悉已超勝聲聞道
T0279_.10.0195c18: 此地菩薩勤精進 獲諸三昧百千億
T0279_.10.0195c19: 亦見若干無量佛 譬如盛夏空中日
T0279_.10.0195c20: 甚深微妙難見知 聲聞獨覺無能了
T0279_.10.0195c21: 如是菩薩第六地 我爲佛子已宣説
T0279_.10.0195c22: 第七地
T0279_.10.0195c23: 是時天衆心歡喜 散寶成雲在空住
T0279_.10.0195c24: 普發種種妙音聲 告於最勝清淨者
T0279_.10.0195c25: 了達勝義智自在 成就功徳百千億
T0279_.10.0195c26: 人中蓮華無所著 爲利群生演深行
T0279_.10.0195c27: 自在天王在空中 放大光明照佛身
T0279_.10.0195c28: 亦散最上妙香雲 普供除憂煩惱者
T0279_.10.0195c29: 爾時天衆皆歡喜 悉發美音同讃述
T0279_.10.0196a01: 我等聞斯地功徳 則爲已獲大善利
T0279_.10.0196a02: 天女是時心慶悦 競奏樂音千萬種
T0279_.10.0196a03: 悉以如來神力故 音中共作如是言
T0279_.10.0196a04: 威儀寂靜最無比 能調難調世應供
T0279_.10.0196a05: 已超一切諸世間 而行於世闡妙道
T0279_.10.0196a06: 雖現種種無量身 知身一一無所有
T0279_.10.0196a07: 巧以言辭説諸法 不取文字音聲相
T0279_.10.0196a08: 往詣百千諸國土 以諸上供供養佛
T0279_.10.0196a09: 智慧自在無所著 不生於我佛國想
T0279_.10.0196a10: 雖勤教化諸衆生 而無彼己一切心
T0279_.10.0196a11: 雖已修成廣大善 而於善法不生著
T0279_.10.0196a12: 以見一切諸世間 貪恚癡火常熾然
T0279_.10.0196a13: 於諸想念悉皆離 發起大悲精進力
T0279_.10.0196a14: 一切諸天及天女 種種供養稱讃已
T0279_.10.0196a15: 悉共同時默然住 瞻仰人尊願聞法
T0279_.10.0196a16: 時解脱月復請言 此諸大衆心清淨
T0279_.10.0196a17: 第七地中諸行相 唯願佛子爲宣説
T0279_.10.0196a18: 爾時金剛藏菩薩。告解脱月菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0196a19: 薩摩訶薩。具足第六地行已。欲入第七遠行
T0279_.10.0196a20: 地。當修十種方便慧。起殊勝道。何等爲十。所
T0279_.10.0196a21: 謂雖善修空無相無願三昧。而慈悲不捨衆
T0279_.10.0196a22: 生。雖得諸佛平等法。而樂常供養佛。雖入
T0279_.10.0196a23: 觀空智門。而勤集福徳。雖遠離三界。而莊嚴
T0279_.10.0196a24: 三界。雖畢竟寂滅諸煩惱焔。而能爲一切衆
T0279_.10.0196a25: 生。起滅貪瞋癡煩惱焔。雖知諸法如幻如夢
T0279_.10.0196a26: 如影如響如焔如化如水中月如鏡中像自性
T0279_.10.0196a27: 無二。而隨心作業無量差別。雖知一切國土
T0279_.10.0196a28: 猶如虚空。而能以清淨妙行。莊嚴佛土。雖知
T0279_.10.0196a29: 諸佛法身本性無身。而以相好。莊嚴其身。雖
T0279_.10.0196b01: 知諸佛音聲性空寂滅不可言説。而能隨一
T0279_.10.0196b02: 切衆生。出種種差別清淨音聲。雖隨諸佛了
T0279_.10.0196b03: 知三世唯是一念。而隨衆生意解分別。以種
T0279_.10.0196b04: 種相。種種時。種種劫數。而修諸行。菩薩以如
T0279_.10.0196b05: 是十種方便慧。起殊勝行。從第六地。入第七
T0279_.10.0196b06: 地。入已此行常現在前。名爲住第七遠行地。
T0279_.10.0196b07: 佛子。菩薩摩訶薩。住此第七地已。入無量衆
T0279_.10.0196b08: 生界。入無量諸佛教化衆生業。入無量世界
T0279_.10.0196b09: 網。入無量諸佛清淨國土。入無量種種差別
T0279_.10.0196b10: 法。入無量諸佛現覺智。入無量劫數。入無量
T0279_.10.0196b11: 諸佛覺了三世智。入無量衆生差別信解。入
T0279_.10.0196b12: 無量諸佛示現種種名色身。入無量衆生欲
T0279_.10.0196b13: 樂諸根差別。入無量諸佛語言音聲令衆生
T0279_.10.0196b14: 歡喜。入無量衆生種種心行。入無量諸佛了
T0279_.10.0196b15: 知廣大智。入無量聲聞乘信解。入無量諸佛
T0279_.10.0196b16: 説智道令信解。入無量辟支佛所成就。入無
T0279_.10.0196b17: 量諸佛説甚深智慧門令趣入。入無量諸菩
T0279_.10.0196b18: 薩方便行。入無量諸佛所説大乘集成事令
T0279_.10.0196b19: 菩薩得入。此菩薩作是念。如是無量如來境
T0279_.10.0196b20: 界。乃至於百千億那由他劫。不能得知。我悉
T0279_.10.0196b21: 應以無功用無分別心。成就圓滿。佛子。此菩
T0279_.10.0196b22: 薩。以深智慧。如是觀察。常勤修習方便慧。起
T0279_.10.0196b23: 殊勝道。安住不動。無有一念休息廢捨。行
T0279_.10.0196b24: 住坐臥。乃至睡夢。未曾暫與蓋障相應。常不
T0279_.10.0196b25: 捨於如是想念。此菩薩於念念中。常能具足
T0279_.10.0196b26: 十波羅蜜。何以故。念念皆以大悲爲首。修行
T0279_.10.0196b27: 佛法。向佛智故。所有善根。爲求佛智。施與衆
T0279_.10.0196b28: 生。是名檀那波羅蜜。能滅一切諸煩惱熱是
T0279_.10.0196b29: 名尸羅波羅蜜。慈悲爲首。不損衆生。是名羼
T0279_.10.0196c01: 提波羅蜜。求勝善法。無有厭足。是名毘梨耶
T0279_.10.0196c02: 波羅蜜。一切智道。常現在前。未嘗散亂。是名
T0279_.10.0196c03: 禪那波羅蜜。能忍諸法。無生無滅。是名般若
T0279_.10.0196c04: 波羅蜜。能出生無量智。是名方便波羅蜜。能
T0279_.10.0196c05: 求上上勝智。是名願波羅蜜。一切異論。及諸
T0279_.10.0196c06: 魔衆。無能沮壞。是名力波羅蜜。如實了知一
T0279_.10.0196c07: 切法。是名智波羅蜜。佛子。此十波羅蜜。菩薩
T0279_.10.0196c08: 於念念中。皆得具足。如是四攝四持三十七
T0279_.10.0196c09: 品。三解脱門。略説乃至一切菩提分法於念
T0279_.10.0196c10: 念中。皆悉圓滿
T0279_.10.0196c11: 爾時解脱月菩薩。問金剛藏菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0196c12: 薩但於此第七地中。滿足一切菩提分法。爲
T0279_.10.0196c13: 諸地中。亦能滿足。金剛藏菩薩言。佛子。菩薩
T0279_.10.0196c14: 於十地中。皆能滿足菩提分法。然第七地。最
T0279_.10.0196c15: 爲殊勝。何以故。此第七地。功用行滿。得入智
T0279_.10.0196c16: 慧自在行故。佛子。菩薩於初地中。縁一切佛
T0279_.10.0196c17: 法願求故。滿足菩提分法。第二地離心垢故。
T0279_.10.0196c18: 第三地願轉増長得法光明故。第四地入道
T0279_.10.0196c19: 故。第五地順世所作故。第六地入甚深法門
T0279_.10.0196c20: 故。第七地起一切佛法故。皆亦滿足菩提分
T0279_.10.0196c21: 法。何以故。菩薩從初地。乃至第七地。成就智
T0279_.10.0196c22: 功用分。以此力故。從第八地。乃至第十地
T0279_.10.0196c23: 無功用行。皆悉成就。佛子。譬如有二世界。一
T0279_.10.0196c24: 處雜染。一處純淨。是二中間。難可得過。唯除
T0279_.10.0196c25: 菩薩有大方便神通願力。佛子。菩薩諸地。亦
T0279_.10.0196c26: 復如是。有雜染行。有清淨行。是二中間。難可
T0279_.10.0196c27: 得過。唯除菩薩有大願力方便智慧。乃能得
T0279_.10.0196c28: 過。解脱月菩薩言。佛子。此七地菩薩。爲是染
T0279_.10.0196c29: 行。爲是淨行。金剛藏菩薩言。佛子。從初地至
T0279_.10.0197a01: 七地。所行諸行。皆捨離煩惱業。以迴向無上
T0279_.10.0197a02: 菩提故。分得平等道故。然未名爲超煩惱行。
T0279_.10.0197a03: 佛子。譬如轉輪聖王。乘天象寶。遊四天下。
T0279_.10.0197a04: 知有貧窮困苦之人。而不爲彼衆患所染。然
T0279_.10.0197a05: 未名爲超過人位。若捨王身。生於梵世。乘天
T0279_.10.0197a06: 宮殿。見千世界。遊千世界。示現梵天光明威
T0279_.10.0197a07: 徳。爾乃名爲超過人位。佛子。菩薩亦復如是。
T0279_.10.0197a08: 始從初地。至於七地。乘波羅蜜乘。遊行世間。
T0279_.10.0197a09: 知諸世間煩惱過患。以乘正道故。不爲煩惱
T0279_.10.0197a10: 過失所染。然未名爲超煩惱行。若捨一切有
T0279_.10.0197a11: 功用行。從第七地。入第八地。乘菩薩清淨乘
T0279_.10.0197a12: 遊行世間。知煩惱過失不爲所染。爾乃名爲
T0279_.10.0197a13: 超煩惱行。以得一切盡超過故。佛子。此第七
T0279_.10.0197a14: 地菩薩盡超過多貪等諸煩惱衆住此地。不
T0279_.10.0197a15: 名有煩惱者。不名無煩惱者。何以故。一切煩
T0279_.10.0197a16: 惱。不現行故。不名有者。求如來智。心未滿
T0279_.10.0197a17: 故。不名無者
T0279_.10.0197a18: 佛子。菩薩住此第七地。以深淨心。成就身業。
T0279_.10.0197a19: 成就語業。成就意業。所有一切不善業道。如
T0279_.10.0197a20: 來所訶。皆已捨離。一切善業。如來所讃。常善
T0279_.10.0197a21: 修行。世間所有。經書技術。如五地中説。皆自
T0279_.10.0197a22: 然而行。不假功用。此菩薩。於三千大千世界
T0279_.10.0197a23: 中。爲大明師。唯除如來及八地已上。其餘菩
T0279_.10.0197a24: 薩。深心妙行。無與等者。諸禪三昧。三摩鉢
T0279_.10.0197a25: 底。神通解脱。皆得現前。然是修成。非如八地
T0279_.10.0197a26: 報得成就。此地菩薩。於念念中。具足修習
T0279_.10.0197a27: 方便智力及一切菩提分法。轉勝圓滿
T0279_.10.0197a28: 佛子。菩薩住此地。入菩薩善觀擇三昧。善擇
T0279_.10.0197a29: 義三昧。最勝慧三昧。分別義藏三昧。如實分
T0279_.10.0197b01: 別義三昧。善住堅固根三昧。智慧神通門三
T0279_.10.0197b02: 昧。法界業三昧。如來勝利三昧。種種義藏生
T0279_.10.0197b03: 死涅槃門三昧。入如是等具足大智神通門
T0279_.10.0197b04: 百萬三昧。淨治此地。是菩薩。得此三昧。善治
T0279_.10.0197b05: 淨方便慧故。大悲力故。超過二乘地。得觀察
T0279_.10.0197b06: 智慧地
T0279_.10.0197b07: 佛子。菩薩住此地。善淨無量身業無相行。善
T0279_.10.0197b08: 淨無量語業無相行。善淨無量意業無相行
T0279_.10.0197b09: 故。得無生法忍光明。解脱月菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0197b10: 薩從初地來。所有無量。身語意業。豈不超過
T0279_.10.0197b11: 二乘耶。金剛藏菩薩言。佛子。彼悉超過。然但
T0279_.10.0197b12: 以願求諸佛法故。非是自智觀察之力。今第
T0279_.10.0197b13: 七地自智力故。一切二乘。所不能及。譬如王
T0279_.10.0197b14: 子。生在王家。王后所生。具足王相。生已即勝
T0279_.10.0197b15: 一切臣衆。但以王力。非是自力。若身長大。藝
T0279_.10.0197b16: 業悉成。乃以自力。超過一切。菩薩摩訶薩。亦
T0279_.10.0197b17: 復如是。初發心時。以志求大法故。超過一切
T0279_.10.0197b18: 聲聞獨覺。今住此地。以自所行。智慧力故。出
T0279_.10.0197b19: 過一切二乘之上。佛子。菩薩住此第七地。得
T0279_.10.0197b20: 甚深遠離無行常行。身語意業。勤求上道。而
T0279_.10.0197b21: 不捨離。是故菩薩。雖行實際。而不作證
T0279_.10.0197b22: 解脱月菩薩言。佛子。菩薩從何地來。能入滅
T0279_.10.0197b23: 定。金剛藏菩薩言。佛子。菩薩從第六地來。能
T0279_.10.0197b24: 入滅定。今住此地。能念念入。亦念念起。而不
T0279_.10.0197b25: 作證。故此菩薩。名爲成就不可思議。身語意
T0279_.10.0197b26: 業。行於實際。而不作證。譬如有人。乘船入
T0279_.10.0197b27: 海。以善巧力。不遭水難。此地菩薩。亦復如
T0279_.10.0197b28: 是。乘波羅蜜船。行實際海。以願力故。而不證
T0279_.10.0197b29: 滅
T0279_.10.0197c01: 佛子。此菩薩得如是三昧智力。以大方便。雖
T0279_.10.0197c02: 示現生死。而恒住涅槃雖眷屬圍遶。而常樂
T0279_.10.0197c03: 遠離雖以願力三界受生。而不爲世法所染。
T0279_.10.0197c04: 雖常寂滅以方便力。而還熾然。雖然不燒。雖
T0279_.10.0197c05: 隨順佛智。而示入聲聞辟支佛地。雖得佛境
T0279_.10.0197c06: 界藏。而示住魔境界。雖超魔道。而現行魔
T0279_.10.0197c07: 法。雖示同外道行。而不捨佛法。雖示隨順一
T0279_.10.0197c08: 切世間。而常行一切出世間法。所有一切莊
T0279_.10.0197c09: 嚴之事。出過一切天龍夜叉乾闥婆阿脩羅
T0279_.10.0197c10: 迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。人及非人。帝釋梵
T0279_.10.0197c11: 王。四天王等之所有者。而不捨離樂法之心」
T0279_.10.0197c12: 佛子。菩薩成就如是智慧。住遠行地。以願力
T0279_.10.0197c13: 故。得見多佛。所謂見多百佛。乃至見多百千
T0279_.10.0197c14: 億那由他佛。於彼佛所。以廣大心。増勝心。供
T0279_.10.0197c15: 養恭敬。尊重讃歎。衣服飮食。臥具醫藥。一切
T0279_.10.0197c16: 資生。悉以奉施。亦以供養一切衆僧。以此善
T0279_.10.0197c17: 根。迴向阿耨多羅三藐三菩提。復於佛所。恭
T0279_.10.0197c18: 敬聽法。聞已受持。獲如實三昧智慧光明。隨
T0279_.10.0197c19: 順修行。於諸佛所。護持正法。常爲如來之所
T0279_.10.0197c20: 讃喜。一切二乘。所有問難。無能退屈。利益衆
T0279_.10.0197c21: 生。法忍清淨。如是。經無量百千億那由他劫。
T0279_.10.0197c22: 所有善根轉更増勝。譬如眞金。以衆妙寶。間
T0279_.10.0197c23: 錯莊嚴。轉更増勝。倍益光明。餘莊嚴具。所不
T0279_.10.0197c24: 能及。菩薩住此第七地。所有善根。亦復如是。
T0279_.10.0197c25: 以方便慧力轉更明淨。非是二乘之所能及。
T0279_.10.0197c26: 佛子。譬如日光。星月等光。無能及者。閻浮提
T0279_.10.0197c27: 地。所有泥潦。悉能乾竭。此遠行地菩薩。亦復
T0279_.10.0197c28: 如是。一切二乘無有能及。悉能乾竭一切衆
T0279_.10.0197c29: 生諸惑泥潦。此菩薩。十波羅蜜中。方便波羅
T0279_.10.0198a01: 蜜偏多。餘非不行。但隨力隨分。佛子。是名
T0279_.10.0198a02: 略説菩薩摩訶薩第七遠行地。菩薩住此地。
T0279_.10.0198a03: 多作自在天王。善爲衆生。説證智法。令其
T0279_.10.0198a04: 證入。布施愛語利行同事。如是一切諸所作
T0279_.10.0198a05: 業。皆不離念佛。乃至不離念具足一切種。一
T0279_.10.0198a06: 切智智。復作是念。我當於一切衆生中。爲首
T0279_.10.0198a07: 爲勝。乃至爲一切智智依止者。此菩薩。若發
T0279_.10.0198a08: 勤精進。於一念頃。得百千億那由他三昧。乃
T0279_.10.0198a09: 至示現百千億那由他菩薩。以爲眷屬。若以
T0279_.10.0198a10: 菩薩。殊勝願力。自在示現。過於此數。乃至百
T0279_.10.0198a11: 千億那由他劫。不能數知。爾時金剛藏菩薩。
T0279_.10.0198a12: 欲重宣此義。而説頌曰
T0279_.10.0198a13: 第一義智三昧道 六地修行心滿足
T0279_.10.0198a14: 即時成就方便慧 菩薩以此入七地
T0279_.10.0198a15: 雖明三脱起慈悲 雖等如來勤供佛
T0279_.10.0198a16: 雖觀於空集福徳 菩薩以此昇七地
T0279_.10.0198a17: 遠離三界而莊嚴 滅除惑火而起焔
T0279_.10.0198a18: 知法無二勤作業 了刹皆空樂嚴土
T0279_.10.0198a19: 解身不動具諸相 達聲性離善開演
T0279_.10.0198a20: 入於一念事各別 智者以此昇七地
T0279_.10.0198a21: 觀察此法得明了 廣爲群迷興利益
T0279_.10.0198a22: 入衆生界無有邊 佛教化業亦無量
T0279_.10.0198a23: 國土諸法與劫數 解欲心行悉能入
T0279_.10.0198a24: 説三乘法亦無限 如是教化諸群生
T0279_.10.0198a25: 菩薩勤求最勝道 動息不捨方便慧
T0279_.10.0198a26: 一一迴向佛菩提 念念成就波羅蜜
T0279_.10.0198a27: 發心迴向是布施 滅惑爲戒不害忍
T0279_.10.0198a28: 求善無厭斯進策 於道不動即修禪
T0279_.10.0198a29: 忍受無生名般若 迴向方便希求願
T0279_.10.0198b01: 無能摧力善了智 如是一切皆成滿
T0279_.10.0198b02: 初地攀縁功徳滿 二地離垢三諍息
T0279_.10.0198b03: 四地入道五順行 第六無生智光照
T0279_.10.0198b04: 七住菩提功徳滿 種種大願皆具足
T0279_.10.0198b05: 以是能令八地中 一切所作咸清淨
T0279_.10.0198b06: 此地難過智乃超 譬如世界二中間
T0279_.10.0198b07: 亦如聖王無染著 然未名爲總超度
T0279_.10.0198b08: 若住第八智地中 爾乃逾於心境界
T0279_.10.0198b09: 如梵觀世超人位 如蓮處水無染著
T0279_.10.0198b10: 此地雖超諸惑衆 不名有惑非無惑
T0279_.10.0198b11: 以無煩惱於中行 而求佛智心未足
T0279_.10.0198b12: 世間所有衆技藝 經書詞論普明了
T0279_.10.0198b13: 禪定三昧及神通 如是修行悉成就
T0279_.10.0198b14: 菩薩修成七住道 超過一切二乘行
T0279_.10.0198b15: 初地願故此由智 譬如王子力具足
T0279_.10.0198b16: 成就甚深仍進道 心心寂滅不取證
T0279_.10.0198b17: 譬如乘船入海中 在水不爲水所溺
T0279_.10.0198b18: 方便慧行功徳具 一切世間無能了
T0279_.10.0198b19: 供養多佛心益明 如以妙寶莊嚴金
T0279_.10.0198b20: 此地菩薩智最明 如日舒光竭愛水
T0279_.10.0198b21: 又作自在天中主 化導群生修正智
T0279_.10.0198b22: 若以勇猛精勤力 獲多三昧見多佛
T0279_.10.0198b23: 百千億數那由他 願力自在復過是
T0279_.10.0198b24: 此是菩薩遠行地 方便智慧清淨道
T0279_.10.0198b25: 一切世間天及人 聲聞獨覺無能知
T0279_.10.0198b26: 大方廣佛華嚴經卷第三十七
T0279_.10.0198b27:
T0279_.10.0198b28:
T0279_.10.0198b29:
T0279_.10.0198c01:
T0279_.10.0198c02:
T0279_.10.0198c03:大方廣佛華嚴經卷＊第三十八
T0279_.10.0198c04: ＊于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0198c05: 十地品第二十六之五
T0279_.10.0198c06: 是時天王及天衆 聞此勝行皆歡喜
T0279_.10.0198c07: 爲欲供養於如來 及以無央大菩薩
T0279_.10.0198c08: 雨妙華幡及幢蓋 香鬘瓔珞與寶衣
T0279_.10.0198c09: 無量無邊千萬種 悉以摩尼作嚴飾
T0279_.10.0198c10: 天女同時奏天樂 普發種種妙音聲
T0279_.10.0198c11: 供養於佛并佛子 共作是言而讃歎
T0279_.10.0198c12: 一切見者兩足尊 哀愍衆生現神力
T0279_.10.0198c13: 令此種種諸天樂 普發妙音咸得聞
T0279_.10.0198c14: 於一毛端百千億 那由他國微塵數
T0279_.10.0198c15: 如是無量諸如來 於中安住説妙法
T0279_.10.0198c16: 一毛孔内無量刹 各有四洲及大海
T0279_.10.0198c17: 須彌鐵圍亦復然 悉見在中無迫隘
T0279_.10.0198c18: 一毛端處有六趣 三種惡道及人天
T0279_.10.0198c19: 諸龍神衆阿脩羅 各隨自業受果報
T0279_.10.0198c20: 於彼一切刹土中 悉有如來演妙音
T0279_.10.0198c21: 隨順一切衆生心 爲轉最上淨法輪
T0279_.10.0198c22: 刹中種種衆生身 身中復有種種刹
T0279_.10.0198c23: 人天諸趣各各異 佛悉知已爲説法
T0279_.10.0198c24: 大刹隨念變爲小 小刹隨念亦變大
T0279_.10.0198c25: 如是神通無有量 世間共説不能盡
T0279_.10.0198c26: 普發此等妙音聲 稱讃如來功徳已
T0279_.10.0198c27: 衆會歡喜默然住 一心瞻仰欲聽説
T0279_.10.0198c28: 時解脱月復請言 今此衆會皆寂靜
T0279_.10.0198c29: 願説隨次之所入 第八地中諸行相
T0279_.10.0199a01: 爾時金剛藏菩薩。告解脱月菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0199a02: 薩摩訶薩。於七地中。善修習方便慧。善清淨
T0279_.10.0199a03: 諸道。善集助道法。大願力所攝。如來力所加。
T0279_.10.0199a04: 自善力所持。常念如來。力無所畏。不共佛
T0279_.10.0199a05: 法。善清淨深心思覺。能成就福徳智慧。大慈
T0279_.10.0199a06: 大悲。不捨衆生。入無量智道。入一切法。本來
T0279_.10.0199a07: 無生。無起無相。無成無壞。無盡無轉。無性爲
T0279_.10.0199a08: 性。初中後際。皆悉平等。無分別如如智之所
T0279_.10.0199a09: 入處。離一切心意識分別想。無所取著。猶如
T0279_.10.0199a10: 虚空入一切法。如虚空性。是名得無生法忍」
T0279_.10.0199a11: 佛子。菩薩成就此忍。即時得入第八不動地。
T0279_.10.0199a12: 爲深行菩薩。難可知無差別。離一切相。一切
T0279_.10.0199a13: 想。一切執著。無量無邊。一切聲聞辟支佛。所
T0279_.10.0199a14: 不能及。離諸諠諍。寂滅現前。譬如比丘。具足
T0279_.10.0199a15: 神通。得心自在。次第乃至入滅盡定。一切動
T0279_.10.0199a16: 心。憶想分別。悉皆止息。此菩薩摩訶薩。亦復
T0279_.10.0199a17: 如是。住不動地。即捨一切功用行。得無功用
T0279_.10.0199a18: 法。身口意業念務皆息。住於報行。譬如有
T0279_.10.0199a19: 人。夢中見身。墮在大河。爲欲渡故。發大勇
T0279_.10.0199a20: 猛。施大方便。以大勇猛。施方便故。即便覺
T0279_.10.0199a21: 寤。既＊覺寤已。所作皆息。菩薩亦爾。見衆生
T0279_.10.0199a22: 身在四流中。爲救度故。發大勇猛。起大精進。
T0279_.10.0199a23: 以勇猛精進故。至不動地。既至此已。一切
T0279_.10.0199a24: 功用。靡不皆息。二行相行。悉不現前。佛子。
T0279_.10.0199a25: 如生梵世。欲界煩惱。皆不現前。住不動地。亦
T0279_.10.0199a26: 復如是。一切心意識行。皆不現前。此菩薩摩
T0279_.10.0199a27: 訶薩。菩薩心佛心。菩提心涅槃心。尚不現起。
T0279_.10.0199a28: 況復起於世間之心。佛子。此地菩薩。本願力
T0279_.10.0199a29: 故。諸佛世尊。親現其前與如來智。令其得入
T0279_.10.0199b01: 法流門中。作如是言。善哉善哉。善男子。此忍
T0279_.10.0199b02: 第一。順諸佛法。然善男子。我等所有。十力無
T0279_.10.0199b03: 畏。十八不共諸佛之法。汝今未得。汝應爲欲
T0279_.10.0199b04: 成就此法。勤加精進。勿復放捨於此忍門。又
T0279_.10.0199b05: 善男子。汝雖得是寂滅解脱。然諸凡夫。未能
T0279_.10.0199b06: 證得。種種煩惱。皆悉現前。種種覺觀。常相侵
T0279_.10.0199b07: 害。汝當愍念如是衆生。又善男子。汝當憶念
T0279_.10.0199b08: 本所誓願。普大饒益一切衆生。皆令得入不
T0279_.10.0199b09: 可思議智慧之門。又善男子。此諸法法性。若
T0279_.10.0199b10: 佛出世。若不出世。常住不異。諸佛不以得此
T0279_.10.0199b11: 法故名爲如來。一切二乘。亦能得此無分別
T0279_.10.0199b12: 法。又善男子。汝觀我等身相。無量智慧。無量
T0279_.10.0199b13: 國土。無量方便。無量光明。無量清淨音聲。亦
T0279_.10.0199b14: 無有量。汝今宜應成就此事。又善男子。汝今
T0279_.10.0199b15: 適得此一法明。所謂一切法。無生無分別。善
T0279_.10.0199b16: 男子。如來法明。無量入。無量作。無量轉。乃
T0279_.10.0199b17: 至百千億那由他劫。不可得知。汝應修行。成
T0279_.10.0199b18: 就此法。又善男子。汝觀十方無量國土。無量
T0279_.10.0199b19: 衆生。無量法。種種差別。悉應如實。通達其
T0279_.10.0199b20: 事。佛子。諸佛世尊。與此菩薩。如是等。無量
T0279_.10.0199b21: 起智門。令其能起無量無邊。差別智業。佛子。
T0279_.10.0199b22: 若諸佛。不與此菩薩。起智門者。彼時即入究
T0279_.10.0199b23: 竟涅槃。棄捨一切利衆生業。以諸佛與如是
T0279_.10.0199b24: 等無量無邊。起智門故。於一念頃。所生智業。
T0279_.10.0199b25: 從初發心。乃至七地。所修諸行。百分不及一。
T0279_.10.0199b26: 乃至百千億那由他分。亦不及一。如是。阿僧
T0279_.10.0199b27: 祇分。歌羅分。算數分。譬諭分。優波尼沙陀
T0279_.10.0199b28: 分。亦不及一。何以故。佛子。是菩薩。先以一
T0279_.10.0199b29: 身起行。今住此地。得無量身。無量音聲無量
T0279_.10.0199c01: 智慧。無量受生。無量淨國。教化無量衆生。供
T0279_.10.0199c02: 養無量諸佛。入無量法門。具無量神通。有無
T0279_.10.0199c03: 量衆會。道場差別。住無量身語意業。集一切
T0279_.10.0199c04: 菩薩行。以不動法故。佛子。譬如乘船欲入大
T0279_.10.0199c05: 海。未至於海。多用功力。若至海已。但隨風
T0279_.10.0199c06: 去。不假人力。以至大海。一日所行。比於未
T0279_.10.0199c07: 至。其未至時。設經百歳。亦不能及。佛子。菩
T0279_.10.0199c08: 薩摩訶薩。亦復如是。積集廣大善根資糧。乘
T0279_.10.0199c09: 大乘船到菩薩行海。於一念頃。以無功用智。
T0279_.10.0199c10: 入一切智智境界。本有功用行。經於無量百
T0279_.10.0199c11: 千億那由他劫。所不能及
T0279_.10.0199c12: 佛子。菩薩住此第八地。以大方便善巧智。所
T0279_.10.0199c13: 起無功用覺慧。觀一切智智所行境。所謂觀
T0279_.10.0199c14: 世間成。觀世間壞。由此業集故成。由此業盡
T0279_.10.0199c15: 故壞。幾時成。幾時壞。幾時成住。幾時壞住。
T0279_.10.0199c16: 皆如實知。又知地界。小相大相。無量相。差別
T0279_.10.0199c17: 相。知水火風界。小相大相。無量相。差別相。
T0279_.10.0199c18: 知微塵細相。差別相。無量差別相。隨何世界
T0279_.10.0199c19: 中。所有微塵聚。及微塵差別相。皆如實知。隨
T0279_.10.0199c20: 何世界中。所有地水火風界各若干微塵。所
T0279_.10.0199c21: 有寶物若干微塵。衆生身若干微塵。國土身
T0279_.10.0199c22: 若干微塵。皆如實知。知衆生大身小身。各若
T0279_.10.0199c23: 干微塵成。知地獄身畜生身。餓鬼身阿脩羅
T0279_.10.0199c24: 身。天身人身。各若干微塵成得如是知微塵
T0279_.10.0199c25: 差別智。又知欲界色界。無色界成。知欲界色
T0279_.10.0199c26: 界無色界壞。知欲界色界。無色界小相大相。
T0279_.10.0199c27: 無量相差別相。得如是觀三界差別智。佛子。
T0279_.10.0199c28: 此菩薩。復起智明。教化衆生所謂善知衆生
T0279_.10.0199c29: 身差別。善分別衆生身。善觀察所生處。隨其
T0279_.10.0200a01: 所應而爲現身。教化成熟。此菩薩。於一三
T0279_.10.0200a02: 千大千世界。隨衆生身。信解差別。以智光明。
T0279_.10.0200a03: 普現受生。如是若二若三。乃至百千。乃至不
T0279_.10.0200a04: 可説。三千大千世界。隨衆生身。信解差別。普
T0279_.10.0200a05: 於其中。示現受生。此菩薩成就如是智慧故。
T0279_.10.0200a06: 於一佛刹。其身不動。乃至不可説。佛刹衆會
T0279_.10.0200a07: 中。悉現其身。佛子。此菩薩。隨諸衆生。身心
T0279_.10.0200a08: 信解。種種差別。於彼佛國。衆會之中。而現其
T0279_.10.0200a09: 身。所謂於沙門衆中。示沙門形。婆羅門衆中。
T0279_.10.0200a10: 示婆羅門形。刹利衆中。示刹利形。如是。毘舍
T0279_.10.0200a11: 衆。首陀衆。居士衆。四天王衆。三十三天衆。
T0279_.10.0200a12: 夜摩天衆。兜率陀天衆。化樂天衆。他化自在
T0279_.10.0200a13: 天衆。魔衆。梵衆。乃至阿迦尼吒天衆中。各隨
T0279_.10.0200a14: 其類。而爲現形。又應以聲聞身得度者。現聲
T0279_.10.0200a15: 聞形。應以辟支佛身得度者。現辟支佛形。應
T0279_.10.0200a16: 以菩薩身得度者。現菩薩形。應以如來身得
T0279_.10.0200a17: 度者。現如來形。佛子。菩薩如是。於一切不可
T0279_.10.0200a18: 説。佛國土中。隨諸衆生。信樂差別。如是如是
T0279_.10.0200a19: 而爲現身。佛子。此菩薩。遠離一切身想分別。
T0279_.10.0200a20: 住於平等。此菩薩。知衆生身。國土身。業報
T0279_.10.0200a21: 身。聲聞身。獨覺身。菩薩身。如來身。智身。法
T0279_.10.0200a22: 身。虚空身。此菩薩。知諸衆生心之所樂。能以
T0279_.10.0200a23: 衆生身。作自身。亦作國土身。業報身。乃至虚
T0279_.10.0200a24: 空身。又知衆生心之所樂。能以國土身。作自
T0279_.10.0200a25: 身。亦作衆生身。業報身。乃至虚空身。又知諸
T0279_.10.0200a26: 衆生心之所樂。能以業報身。作自身。亦作衆
T0279_.10.0200a27: 生身。國土身。乃至虚空身。又知衆生心之所
T0279_.10.0200a28: 樂。能以自身。作衆生身。國土身。乃至虚空
T0279_.10.0200a29: 身。隨諸衆生。所樂不同。則於此身。現如是
T0279_.10.0200b01: 形。此菩薩。知衆生集業身。報身。煩惱身。色
T0279_.10.0200b02: 身。無色身。又知國土身。小相大相無量相。
T0279_.10.0200b03: 染相淨相。廣相。倒住相。正住相。普入相。方
T0279_.10.0200b04: 網差別相。知業報身。假名差別。知聲聞身
T0279_.10.0200b05: 獨覺身。菩薩身假名差別。知如來身。有菩
T0279_.10.0200b06: 提身。願身化身。力持身。相好莊嚴身。威勢
T0279_.10.0200b07: 身。意生身。福徳身。法身智身。知智身善思量
T0279_.10.0200b08: 相。如實決擇相。果行所攝相。世間出世間差
T0279_.10.0200b09: 別相。三乘差別相。共相不共相。出離相非出
T0279_.10.0200b10: 離相。學相無學相。知法身平等相。不壞相。隨
T0279_.10.0200b11: 時隨俗。假名差別相。衆生非衆生法差別相。
T0279_.10.0200b12: 佛法聖僧法差別相。知虚空身無量相。周遍
T0279_.10.0200b13: 相。無形相。無異相。無邊相。顯現色身相。佛
T0279_.10.0200b14: 子。菩薩成就如是身智已。得命自在。心自在。
T0279_.10.0200b15: 財自在。業自在。生自在。願自在。解自在。如
T0279_.10.0200b16: 意自在。智自在。法自在。得此十自在故。則爲
T0279_.10.0200b17: 不思議智者。無量智者。廣大智者。無能壞智
T0279_.10.0200b18: 者
T0279_.10.0200b19: 此菩薩。如是入已。如是成就已。得畢竟無過
T0279_.10.0200b20: 失身業。無過失語業。無過失意業。身語意業。
T0279_.10.0200b21: 隨智慧行。般若波羅蜜増上。大悲爲首。方便
T0279_.10.0200b22: 善巧。善能分別。善起大願。佛力所護。常勤修
T0279_.10.0200b23: 習利衆生智。普住無邊差別世界。佛子。擧要
T0279_.10.0200b24: 言之。菩薩住此不動地。身語意業。諸有所作。
T0279_.10.0200b25: 皆能積集一切佛法。佛子。菩薩住此地得善
T0279_.10.0200b26: 住深心力。一切煩惱。不行故。得善住勝心力。
T0279_.10.0200b27: 不離於道故。得善住大悲力。不捨利益衆生
T0279_.10.0200b28: 故。得善住大慈力。救護一切世間故。得善住
T0279_.10.0200b29: 陀羅尼力。不忘於法故。得善住辯才力。善觀
T0279_.10.0200c01: 察分別一切法故。得善住神通力。普往無邊
T0279_.10.0200c02: 世界故。得善住大願力。不捨一切菩薩所作
T0279_.10.0200c03: 故。得善住波羅蜜力。成就一切佛法故。得如
T0279_.10.0200c04: 來護念力。一切種一切智智現前故。此菩薩。
T0279_.10.0200c05: 得如是智力。能現一切諸所作事。於諸事中。
T0279_.10.0200c06: 無有過咎
T0279_.10.0200c07: 佛子。此菩薩智地。名爲不動地。無能沮壞故。
T0279_.10.0200c08: 名爲不轉地。智慧無退故。名爲難得地。一切
T0279_.10.0200c09: 世間無能測故。名爲童眞地。離一切過失故。
T0279_.10.0200c10: 名爲生地。隨樂自在故。名爲成地。更無所作
T0279_.10.0200c11: 故。名爲究竟地。智慧決定故。名爲變化地。隨
T0279_.10.0200c12: 願成就故。名爲力持地。他不能動故。名爲無
T0279_.10.0200c13: 功用地。先已成就故。佛子。菩薩成就如是智
T0279_.10.0200c14: 慧。入佛境界。佛功徳照。順佛威儀。佛境現
T0279_.10.0200c15: 前。常爲如來之所護念。梵釋四王。金剛力士。
T0279_.10.0200c16: 常隨侍衞。恒不捨離諸大三昧。能現無量諸
T0279_.10.0200c17: 身差別。於一一身。有大勢力。報得神通三昧
T0279_.10.0200c18: 自在。隨有可化衆生之處。示成正覺佛子。菩
T0279_.10.0200c19: 薩如是。入大乘會。獲大神通。放大光明。入無
T0279_.10.0200c20: 礙法界。知世界差別。示現一切諸大功徳。隨
T0279_.10.0200c21: 意自在善能通達前際後際。普伏一切魔邪
T0279_.10.0200c22: 之道。深入如來所行境界。於無量國土。修菩
T0279_.10.0200c23: 薩行。以能獲得不退轉法。是故説名住不動
T0279_.10.0200c24: 地。佛子。菩薩住此不動地已。以三昧力。常得
T0279_.10.0200c25: 現見無量諸佛。恒不捨離承事供養。此菩薩。
T0279_.10.0200c26: 於一一劫。一一世界。見無量百佛。無量千佛。
T0279_.10.0200c27: 乃至無量百千億那由他佛。恭敬尊重。承事
T0279_.10.0200c28: 供養。一切資生。悉以奉施。於諸佛所。得於如
T0279_.10.0200c29: 來甚深法藏。受世界差別等。無量法明。若有
T0279_.10.0201a01: 問難世界差別。如是等事。無能屈者。如是經
T0279_.10.0201a02: 於無量百劫。無量千劫。乃至無量百千億那
T0279_.10.0201a03: 由他劫。所有善根。轉増明淨。譬如眞金。治作
T0279_.10.0201a04: 寶冠。置閻浮提主。聖王頂上。一切臣民。諸莊
T0279_.10.0201a05: 嚴具。無與等者。此地菩薩。所有善根。亦復如
T0279_.10.0201a06: 是。一切二乘。乃至第七地菩薩。所有善根。無
T0279_.10.0201a07: 能及者。以住此地。大智光明。普滅衆生。煩惱
T0279_.10.0201a08: 黒闇。善能開闡智慧門故。佛子。譬如千世界
T0279_.10.0201a09: 主。大梵天王。能普運慈心。普放光明。滿千世
T0279_.10.0201a10: 界。此地菩薩。亦復如是。能放光明。照百萬佛
T0279_.10.0201a11: 刹微塵數世界。令諸衆生。滅煩惱火。而得清
T0279_.10.0201a12: 涼。此菩薩。十波羅蜜中。願波羅蜜増上。餘波
T0279_.10.0201a13: 羅蜜。非不修行。但隨力隨分。是名略説諸菩
T0279_.10.0201a14: 薩摩訶薩第八不動地。若廣説者。經無量劫。
T0279_.10.0201a15: 不可窮盡。佛子。菩薩摩訶薩。住此地。多作大
T0279_.10.0201a16: 梵天王。主千世界。最勝自在。善説諸義。能與
T0279_.10.0201a17: 聲聞辟支佛諸菩薩波羅蜜道。若有問難世
T0279_.10.0201a18: 界差別。無能退屈。布施愛語利行同事。如是
T0279_.10.0201a19: 一切諸所作業。皆不離念佛。乃至不離念一
T0279_.10.0201a20: 切種。一切智智。復作是念。我當於一切衆生
T0279_.10.0201a21: 中。爲首爲勝。乃至爲一切智智依止者。此菩
T0279_.10.0201a22: 薩。若以發起大精進力。於一念頃。得百萬三
T0279_.10.0201a23: 千大千世界微塵數三昧。乃至示現百萬三
T0279_.10.0201a24: 千大千世界微塵數菩薩。以爲眷屬。若以菩
T0279_.10.0201a25: 薩。殊勝願力。自在示現。過於是數。乃至百千
T0279_.10.0201a26: 億那由他劫。不能數知。爾時金剛藏菩薩。欲
T0279_.10.0201a27: 重宣其義而説頌曰
T0279_.10.0201a28: 七地修治方便慧 善集助道大願力
T0279_.10.0201a29: 復得人尊所攝持 爲求勝智登八住
T0279_.10.0201b01: 功徳成就恒慈愍 智慧廣大等虚空
T0279_.10.0201b02: 聞法能生決定力 是則寂滅無生忍
T0279_.10.0201b03: 知法無生無起相 無成無壞無盡轉
T0279_.10.0201b04: 離有平等絶分別 超諸心行如空住
T0279_.10.0201b05: 成就是忍超戲論 甚深不動恒寂滅
T0279_.10.0201b06: 一切世間無能知 心相取著悉皆離
T0279_.10.0201b07: 住於此地不分別 譬如比丘入滅定
T0279_.10.0201b08: 如夢＊渡河覺則無 如生梵天絶下欲
T0279_.10.0201b09: 以本願力蒙勸導 歎其忍勝與灌頂
T0279_.10.0201b10: 語言我等衆佛法 汝今未獲當勤進
T0279_.10.0201b11: 汝雖已滅煩惱火 世間惑焔猶熾然
T0279_.10.0201b12: 當念本願度衆生 悉使修因趣解脱
T0279_.10.0201b13: 法性眞常離心念 二乘於此亦能得
T0279_.10.0201b14: 不以此故爲世尊 但以甚深無礙智
T0279_.10.0201b15: 如是人天所應供 與此智慧令觀察
T0279_.10.0201b16: 無邊佛法悉得成 一念超過曩衆行
T0279_.10.0201b17: 菩薩住茲妙智地 則獲廣大神通力
T0279_.10.0201b18: 一念分身遍十方 如船入海因風濟
T0279_.10.0201b19: 心無功用任智力 悉知國土成壞住
T0279_.10.0201b20: 諸界種種各殊異 小大無量皆能了
T0279_.10.0201b21: 三千世界四大種 六趣衆生身各別
T0279_.10.0201b22: 及以衆寶微塵數 以智觀察悉無餘
T0279_.10.0201b23: 菩薩能知一切身 爲化衆生同彼形
T0279_.10.0201b24: 國土無量種種別 悉爲現形無不遍
T0279_.10.0201b25: 譬如日月住虚空 一切水中皆現影
T0279_.10.0201b26: 住於法界無所動 隨心現影亦復然
T0279_.10.0201b27: 隨其心樂各不同 一切衆中皆現身
T0279_.10.0201b28: 聲聞獨覺與菩薩 及以佛身靡不現
T0279_.10.0201b29: 衆生國土業報身 種種聖人智法身
T0279_.10.0201c01: 虚空身相皆平等 普爲衆生而示作
T0279_.10.0201c02: 十種聖智普觀察 復順慈悲作衆業
T0279_.10.0201c03: 所有佛法皆成就 持戒不動如須彌
T0279_.10.0201c04: 十力成就不動搖 一切魔衆無能轉
T0279_.10.0201c05: 諸佛護念天王禮 密跡金剛恒侍衞
T0279_.10.0201c06: 此地功徳無邊際 千萬億劫説不盡
T0279_.10.0201c07: 復以供佛善益明 如王頂上莊嚴具
T0279_.10.0201c08: 菩薩住此第八地 多作梵王千界主
T0279_.10.0201c09: 演説三乘無有窮 慈光普照除衆惑
T0279_.10.0201c10: 一念所獲諸三昧 百萬世界微塵等
T0279_.10.0201c11: 諸所作事悉亦然 願力示現復過是
T0279_.10.0201c12: 菩薩第八不動地 我爲汝等已略説
T0279_.10.0201c13: 若欲次第廣分別 經於億劫不能盡
T0279_.10.0201c14: 第九地
T0279_.10.0201c15: 説此菩薩八地時 如來現大神通力
T0279_.10.0201c16: 震動十方諸國土 無量億數難思議
T0279_.10.0201c17: 一切知見無上尊 其身普放大光明
T0279_.10.0201c18: 照耀彼諸無量土 悉使衆生獲安樂
T0279_.10.0201c19: 菩薩無量百千億 倶時踊在虚空住
T0279_.10.0201c20: 以過諸天上妙供 供養説中最勝者
T0279_.10.0201c21: 大自在王自在天 悉共同心喜無量
T0279_.10.0201c22: 各以種種衆供具 供養甚深功徳海
T0279_.10.0201c23: 復有天女千萬億 身心歡喜悉充遍
T0279_.10.0201c24: 各奏樂音無量種 供養人中大導師
T0279_.10.0201c25: 是時衆樂同時奏 百千萬億無量別
T0279_.10.0201c26: 悉以善逝威神力 演出妙音而讃歎
T0279_.10.0201c27: 寂靜調柔無垢害 隨所入地善修習
T0279_.10.0201c28: 心如虚空詣十方 廣説佛道悟群生
T0279_.10.0201c29: 天上人間一切處 悉現無等妙莊嚴
T0279_.10.0202a01: 以從如來功徳生 令其見者樂佛智
T0279_.10.0202a02: 不離一刹詣衆土 如月普現照世間
T0279_.10.0202a03: 音聲心念悉皆滅 譬猶谷響無不應
T0279_.10.0202a04: 若有衆生心下劣 爲彼演説聲聞行
T0279_.10.0202a05: 若心明利樂辟支 則爲彼説中乘道
T0279_.10.0202a06: 若有慈悲樂饒益 爲説菩薩所行事
T0279_.10.0202a07: 若有最勝智慧心 則示如來無上法
T0279_.10.0202a08: 譬如幻師作衆事 種種形相皆非實
T0279_.10.0202a09: 菩薩智幻亦如是 雖現一切離有無
T0279_.10.0202a10: 如是美音千萬種 歌讃佛已默然住
T0279_.10.0202a11: 解脱月言今衆淨 願説九地所行道
T0279_.10.0202a12: 爾時金剛藏菩薩。告解脱月菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0202a13: 薩摩訶薩。以如是無量智。思量觀察。欲更求
T0279_.10.0202a14: 轉勝。寂滅解脱。復修習如來智慧。入如來祕
T0279_.10.0202a15: 密法。觀察不思議。大智性淨。諸陀羅尼三昧
T0279_.10.0202a16: 門。具廣大神通。入差別世界。修力無畏不共
T0279_.10.0202a17: 法。隨諸佛轉法輪。不捨大悲本願力。得入菩
T0279_.10.0202a18: 薩第九善慧地
T0279_.10.0202a19: 佛子。菩薩摩訶薩。住此善慧地。如實知善不
T0279_.10.0202a20: 善。無記法行。有漏無漏法行。世間出世間法
T0279_.10.0202a21: 行。思議不思議法行。定不定法行。聲聞獨覺
T0279_.10.0202a22: 法行。菩薩行法行。如來地法行。有爲法行。無
T0279_.10.0202a23: 爲法行。此菩薩。以如是智慧。如實知衆生心
T0279_.10.0202a24: 稠林。煩惱稠林。業稠林。根稠林。解稠林。性
T0279_.10.0202a25: 稠林。樂欲稠林。隨眠稠林。受生稠林。習氣相
T0279_.10.0202a26: 續稠林。三聚差別稠林。此菩薩。如實知衆生
T0279_.10.0202a27: 心種種相。所謂雜起相。速轉相。壞不壞相。無
T0279_.10.0202a28: 形質相。無邊際相。清淨相。垢無垢相。縛不縛
T0279_.10.0202a29: 相。幻所作相。隨諸趣生相。如是。百千萬億。乃
T0279_.10.0202b01: 至無量。皆如實知。又知諸煩惱種種相。所謂
T0279_.10.0202b02: 久遠隨行相。無邊引起相。倶生不捨相。眠起
T0279_.10.0202b03: 一義相。與心相應不相應相。隨趣受生而住
T0279_.10.0202b04: 相。三界差別相。愛見癡慢如箭深入過患相。
T0279_.10.0202b05: 三業因縁不絶相。略説。乃至八萬四千。皆如
T0279_.10.0202b06: 實知。又知諸業種種相。所謂善不善無記相。
T0279_.10.0202b07: 有表示無表示相。與心同生不離相。因自性
T0279_.10.0202b08: 刹那壞而次第集果不失相。有報無報相。受
T0279_.10.0202b09: 黒黒等衆報相。如田無量相。凡聖差別相。現
T0279_.10.0202b10: 受生受後受相。乘非乘定不定相。略説。乃至
T0279_.10.0202b11: 八萬四千。皆如實知。又知諸根。軟中勝相。先
T0279_.10.0202b12: 際後際差別無差別相。上中下相。煩惱倶生
T0279_.10.0202b13: 不相離相。乘非乘定不定相。淳熟調柔相。隨
T0279_.10.0202b14: 根網輕轉壞相。増上無能壞相。退不退差別
T0279_.10.0202b15: 相。遠隨共生不同相。略説。乃至八萬四千。皆
T0279_.10.0202b16: 如實知。又知諸解軟中上。諸性軟中上。樂欲
T0279_.10.0202b17: 軟中上。皆略説。乃至八萬四千。又知諸隨眠
T0279_.10.0202b18: 種種相。所謂與深心共生相。與心共生相。心
T0279_.10.0202b19: 相應不相應差別相。久遠隨行相。無始不拔
T0279_.10.0202b20: 相。與一切禪定解脱三昧三摩鉢底神通相
T0279_.10.0202b21: 違相。三界相續受生繋縛相。令無邊心相續
T0279_.10.0202b22: 現起相。開諸處門相。堅實難治相。地處成就
T0279_.10.0202b23: 不成就相。唯以聖道拔出相。又知受生種種
T0279_.10.0202b24: 相。所謂隨業受生相。六趣差別相。有色無色
T0279_.10.0202b25: 差別相。有想無想差別相。業爲田愛水潤無
T0279_.10.0202b26: 明暗覆識爲種子生後有芽相。名色倶生不
T0279_.10.0202b27: 相離相。癡愛希求續有相。欲受欲生無始樂
T0279_.10.0202b28: 著相。妄謂出三界貪求相。又知習氣種種相。
T0279_.10.0202b29: 所謂行不行差別相。隨趣熏習相。隨衆生行
T0279_.10.0202c01: 熏習相。隨業煩惱熏習相。善不善無記熏習
T0279_.10.0202c02: 相。隨入後有熏習相。次第熏習相。不斷煩惱
T0279_.10.0202c03: 遠行不捨熏習相。實非實熏習相。見聞親近
T0279_.10.0202c04: 聲聞獨覺菩薩如來熏習相又知衆生。正定
T0279_.10.0202c05: 邪定不定相。所謂正見。正定相。邪見邪定相。
T0279_.10.0202c06: 二倶不定相。五逆邪定相。五根正定相。二倶
T0279_.10.0202c07: 不定相。八邪邪定相。正性正定相。更不作二
T0279_.10.0202c08: 倶離不定相。深著邪法邪定相。習行聖道正
T0279_.10.0202c09: 定相。二倶捨不定相。佛子。菩薩隨順如是智
T0279_.10.0202c10: 慧。名住善慧地。住此地已。了知衆生諸行差
T0279_.10.0202c11: 別。教化調伏。令得解脱
T0279_.10.0202c12: 佛子。此菩薩。善能演説聲聞乘法。獨覺乘法。
T0279_.10.0202c13: 菩薩乘法。如來地法。一切行處。智隨行故。能
T0279_.10.0202c14: 隨衆生根性欲解。所行有異。諸聚差別。亦
T0279_.10.0202c15: 隨受生煩惱眠縛。諸業習氣。而爲説法。令生
T0279_.10.0202c16: 信解。増益智慧。各於其乘。而得解脱
T0279_.10.0202c17: 佛子。菩薩住此善慧地。作大法師。具法師行。
T0279_.10.0202c18: 善能守護如來法藏。以無量善巧智。起四無
T0279_.10.0202c19: 礙辯。用菩薩言辭。而演説法。此菩薩。常隨四
T0279_.10.0202c20: 無礙智轉。無暫捨離。何等爲四。所謂法無礙
T0279_.10.0202c21: 智。義無礙智。辭無礙智。樂説無礙智。此菩
T0279_.10.0202c22: 薩。以法無礙智。知諸法自相。義無礙智。知諸
T0279_.10.0202c23: 法別相。＊辭無礙智。無錯謬説。樂説無礙智。
T0279_.10.0202c24: 無斷盡説。復次以法無礙智。知諸法自性。義
T0279_.10.0202c25: 無礙智。知諸法生滅。＊辭無礙智。安立一切
T0279_.10.0202c26: 法不斷説。樂説無礙智。隨所安立。不可壞無
T0279_.10.0202c27: 邊説。復次以法無礙智。知現在法差別。義無
T0279_.10.0202c28: 礙智。知過去未來法差別。＊辭無礙智。於去
T0279_.10.0202c29: 來今法。無錯謬説。樂説無礙智。於一一世。無
T0279_.10.0203a01: 邊法明了説。復次以法無礙智。知法差別。義
T0279_.10.0203a02: 無礙智。知義差別。＊辭無礙智。隨其言音説。
T0279_.10.0203a03: 樂説無礙智。隨其心樂説。復次法無礙智。以
T0279_.10.0203a04: 法智。知差別不異。義無礙智。以比智。知差別
T0279_.10.0203a05: 如實。＊辭無礙智。以世智。差別説。樂説無礙
T0279_.10.0203a06: 智。以第一義智。善巧説。復次法無礙智。知諸
T0279_.10.0203a07: 法一相不壞。義無礙智。知蘊界處。諦縁起善
T0279_.10.0203a08: 巧。＊辭無礙智。以一切世間。易解了。美妙音
T0279_.10.0203a09: 聲。文字説。樂説無礙智。以轉勝無邊法明説。
T0279_.10.0203a10: 復次法無礙智。知一乘平等性。義無礙智。知
T0279_.10.0203a11: 諸乘差別性。＊辭無礙智。説一切乘無差別。
T0279_.10.0203a12: 樂説無礙智。説一一乘無邊法。復次法無礙
T0279_.10.0203a13: 智。知一切菩薩。行智行法。行智隨證。義無礙
T0279_.10.0203a14: 智。知十地分位義差別。＊辭無礙智。説地道
T0279_.10.0203a15: 無差別相。樂説無礙智。説一一地無邊行相。
T0279_.10.0203a16: 復次法無礙智。知一切如來。一念成正覺。義
T0279_.10.0203a17: 無礙智。知種種時。種種處等。各差別。＊辭無
T0279_.10.0203a18: 礙智。説成正覺差別。樂説無礙智。於一一句
T0279_.10.0203a19: 法。無量劫説不盡。復次法無礙智。知一切
T0279_.10.0203a20: 如來語。力無所畏。不共佛法。大慈大悲。辯
T0279_.10.0203a21: 才方便。轉法輪。一切智智隨證。義無礙智。知
T0279_.10.0203a22: 如來隨八萬四千。衆生心行。根解差別音聲。
T0279_.10.0203a23: ＊辭無礙智。隨一切衆生行。以如來音聲差別
T0279_.10.0203a24: 説。樂説無礙智。隨衆生信解。以如來智。清淨
T0279_.10.0203a25: 行圓滿説
T0279_.10.0203a26: 佛子。菩薩住第九地。得如是善巧無礙智。得
T0279_.10.0203a27: 如來妙法藏。作大法師。得義陀羅尼。法陀羅
T0279_.10.0203a28: 尼。智陀羅尼。光照陀羅尼。善慧陀羅尼。衆
T0279_.10.0203b01: 財陀羅尼。威徳陀羅尼。無礙門陀羅尼。無邊
T0279_.10.0203b02: 際陀羅尼。種種義陀羅尼。如是等。百萬阿僧
T0279_.10.0203b03: 祇陀羅尼門。皆得圓滿。以百萬阿僧祇善巧
T0279_.10.0203b04: 音聲辯才門而演説法。此菩薩。得如是百萬
T0279_.10.0203b05: 阿僧祇陀羅尼門已。於無量佛所。一一佛前。
T0279_.10.0203b06: 悉以如是百萬阿僧祇陀羅尼門。聽聞正法。
T0279_.10.0203b07: 聞已不忘。以無量差別門。爲他演説。此菩薩。
T0279_.10.0203b08: 初見於佛。頭頂禮敬。即於佛所。得無量法門。
T0279_.10.0203b09: 此所得法門。非彼聞持。諸大聲聞。於百千劫。
T0279_.10.0203b10: 所能領受。此菩薩。得如是陀羅尼。如是無礙
T0279_.10.0203b11: 智。坐於法座。而説於法。大千世界。滿中衆
T0279_.10.0203b12: 生。隨其心樂差別爲説。唯除諸佛。及受職菩
T0279_.10.0203b13: 薩。其餘衆會。威徳光明。無能與比。此菩薩。
T0279_.10.0203b14: 處於法座。欲以一音。令諸大衆。皆得解了。即
T0279_.10.0203b15: 得解了。或時欲以種種音聲。令諸大衆。皆得
T0279_.10.0203b16: 開悟。或時心欲放大光明。演説法門。或時心
T0279_.10.0203b17: 欲於其身上。一一毛孔。皆演法音。或時心欲
T0279_.10.0203b18: 乃至三千大千世界。所有一切。形無形物。皆
T0279_.10.0203b19: 悉演出妙法言音。或時心欲發一言音。周遍
T0279_.10.0203b20: 法界。悉令解了。或時心欲一切言音。皆作法
T0279_.10.0203b21: 音。恒住不滅。或時心欲一切世界。簫笛鐘鼓。
T0279_.10.0203b22: 及以歌詠。一切樂聲。皆演法音。或時心欲於
T0279_.10.0203b23: 一字中。一切法句。言音差別。皆悉具足。或時
T0279_.10.0203b24: 心欲令不可説。無量世界。地水火風。四大聚
T0279_.10.0203b25: 中。所有微塵。一一塵中。皆悉演出不可説法
T0279_.10.0203b26: 門。如是所念。一切隨心。無不得者
T0279_.10.0203b27: 佛子。此菩薩。假使三千大千世界。所有衆生
T0279_.10.0203b28: 咸至其前。一一皆以無量言音。而興問難。一
T0279_.10.0203c01: 一問難。各各不同。菩薩。於一念頃。悉能領
T0279_.10.0203c02: 受。仍以一音。普爲解釋。令隨心樂。各得歡
T0279_.10.0203c03: 喜。如是乃至不可説世界所有衆生。一刹那
T0279_.10.0203c04: 間。一一皆以無量言音。而興問難。一一問難。
T0279_.10.0203c05: 各各不同。菩薩於一念頃。悉能領受。亦以一
T0279_.10.0203c06: 音。普爲解釋。各隨心樂。令得歡喜。乃至不可
T0279_.10.0203c07: 説不可説世界。滿中衆生。菩薩皆能隨其心
T0279_.10.0203c08: 樂。隨根隨解。而爲説法。承佛神力。廣作佛
T0279_.10.0203c09: 事。普爲一切作所依怙。佛子。此菩薩。復更精
T0279_.10.0203c10: 進。成就智明。假使一毛端處。有不可説世界
T0279_.10.0203c11: 微塵數。諸佛衆會。一一衆會。有不可説世界。
T0279_.10.0203c12: 微塵數衆生。一一衆生。有不可説世界。微塵
T0279_.10.0203c13: 數性欲。彼諸佛。隨其性欲。各與法門。如一毛
T0279_.10.0203c14: 端處。一切法界處。悉亦如是。如是所説。無量
T0279_.10.0203c15: 法門。菩薩於一念中。悉能領受。無有忘失」
T0279_.10.0203c16: 佛子。菩薩住此第九地。晝夜專勤。更無餘念。
T0279_.10.0203c17: 唯入佛境界。親近如來。入諸菩薩甚深解脱
T0279_.10.0203c18: 常在三昧。恒見諸佛。未曾捨離。一一劫中。見
T0279_.10.0203c19: 無量佛。無量百佛。無量千佛。乃至無量百千
T0279_.10.0203c20: 億那由他佛。恭敬尊重。承事供養。於諸佛所。
T0279_.10.0203c21: 種種問難。得説法陀羅尼所有善根。轉更明
T0279_.10.0203c22: 淨。譬如眞金。善巧金師用作寶冠。轉輪聖
T0279_.10.0203c23: 王。以嚴其首。四天下内。一切小王。及諸臣
T0279_.10.0203c24: 民。諸莊嚴具。無與等者。此第九地。菩薩善
T0279_.10.0203c25: 根。亦復如是。一切聲聞辟支佛。及下地菩薩。
T0279_.10.0203c26: 所有善根。無能與等。佛子。譬如二千世界主。
T0279_.10.0203c27: 大梵天王。身出光明。二千界中。幽遠之處。
T0279_.10.0203c28: 悉能照＊耀。除其黒闇。此地菩薩。所有善根。
T0279_.10.0204a01: 亦復如是。能出光明。照衆生心。煩惱黒闇。皆
T0279_.10.0204a02: 令息滅。此菩薩。十波羅蜜中。力波羅蜜最勝。
T0279_.10.0204a03: 餘波羅蜜。非不修行。但隨力隨分。佛子。是名
T0279_.10.0204a04: 略説菩薩摩訶薩第九善慧地。若廣説者。於
T0279_.10.0204a05: 無量劫。亦不能盡。佛子。菩薩摩訶薩。住此
T0279_.10.0204a06: 地。多作二千世界主。大梵天王。善能統理。自
T0279_.10.0204a07: 在饒益。能爲一切聲聞縁覺。及諸菩薩。分別
T0279_.10.0204a08: 演説波羅蜜行。隨衆生心。所有問難。無能
T0279_.10.0204a09: 屈者。布施愛語利行同事。如是一切諸所作
T0279_.10.0204a10: 業。皆不離念佛。乃至不離念一切種。一切智
T0279_.10.0204a11: 智。復作是念。我當於一切衆生中。爲首爲勝。
T0279_.10.0204a12: 乃至爲一切智智依止者。此菩薩。若發勤精
T0279_.10.0204a13: 進。於一念頃。得百萬阿僧祇國土微塵數三
T0279_.10.0204a14: 昧。乃至示現百萬阿僧祇國土微塵數菩薩。
T0279_.10.0204a15: 以爲眷屬。若以菩薩。殊勝願力。自在示現。過
T0279_.10.0204a16: 於此數。乃至百千億那由他劫。不能數知。
T0279_.10.0204a17: 爾時。金剛藏菩薩。欲重宣其義。而説頌曰
T0279_.10.0204a18: 無量智力善觀察 最上微妙世難知
T0279_.10.0204a19: 普入如來祕密處 利益衆生入九地
T0279_.10.0204a20: 總持三昧皆自在 獲大神通入衆刹
T0279_.10.0204a21: 力智無畏不共法 願力悲心入九地
T0279_.10.0204a22: 住於此地持法藏 了善不善及無記
T0279_.10.0204a23: 有漏無漏世出世 思不思議悉善知
T0279_.10.0204a24: 若法決定不決定 三乘所作悉觀察
T0279_.10.0204a25: 有爲無爲行差別 如是而知入世間
T0279_.10.0204a26: 若欲知諸衆生心 則能以智如實知
T0279_.10.0204a27: 種種速轉壞非壞 無質無邊等衆相
T0279_.10.0204a28: 煩惱無邊恒共伴 眠起一義續諸趣
T0279_.10.0204b01: 業性種種各差別 因壞果集皆能了
T0279_.10.0204b02: 諸根種種下中上 先後際等無量別
T0279_.10.0204b03: 解性樂欲亦復然 八萬四千靡不知
T0279_.10.0204b04: 衆生惑見恒隨縛 無始稠林未除翦
T0279_.10.0204b05: 與志共倶心並生 常相羈繋不斷絶
T0279_.10.0204b06: 但唯妄想非實物 不離於心無處所
T0279_.10.0204b07: 禪定境排仍退轉 金剛道滅方畢竟
T0279_.10.0204b08: 六趣受生各差別 業田愛潤無明覆
T0279_.10.0204b09: 識爲種子名色芽 三界無始恒相續
T0279_.10.0204b10: 惑業心習生諸趣 若離於此不復生
T0279_.10.0204b11: 衆生悉在三聚中 或溺於見或行道
T0279_.10.0204b12: 住於此地善觀察 隨其心樂及根解
T0279_.10.0204b13: 悉以無礙妙辯才 如其所應差別説
T0279_.10.0204b14: 處於法座如師子 亦如牛王寶山王
T0279_.10.0204b15: 又如龍王布密雲 霔甘露雨充大海
T0279_.10.0204b16: 善知法性及奧義 隨順言辭能辯説
T0279_.10.0204b17: 總持百萬阿僧祇 譬如大海受衆雨
T0279_.10.0204b18: 總持三昧皆清淨 能於一念見多佛
T0279_.10.0204b19: 一一佛所皆聞法 復以妙音而演暢
T0279_.10.0204b20: 若欲三千大千界 教化一切諸群生
T0279_.10.0204b21: 如雲廣布無不及 隨其根欲悉令喜
T0279_.10.0204b22: 毛端佛衆無有數 衆生心樂亦無極
T0279_.10.0204b23: 悉應其心與法門 一切法界皆如是
T0279_.10.0204b24: 菩薩勤加精進力 復獲功徳轉増勝
T0279_.10.0204b25: 聞持爾所諸法門 如地能持一切種
T0279_.10.0204b26: 十方無量諸衆生 咸來親近會中坐
T0279_.10.0204b27: 一念隨心各問難 一音普對悉充足
T0279_.10.0204b28: 住於此地爲法王 隨機誨誘無厭倦
T0279_.10.0204c01: 日夜見佛未曾捨 入深寂滅智解脱
T0279_.10.0204c02: 供養諸佛善益明 如王頂上妙寶冠
T0279_.10.0204c03: 復使衆生煩惱滅 譬如梵王光普照
T0279_.10.0204c04: 住此多作大梵王 以三乘法化衆生
T0279_.10.0204c05: 所行善業普饒益 乃至當成一切智
T0279_.10.0204c06: 一念所入諸三昧 阿僧祇刹微塵數
T0279_.10.0204c07: 見佛説法亦復然 願力所作復過此
T0279_.10.0204c08: 此是第九善慧地 大智菩薩所行處
T0279_.10.0204c09: 甚深微妙難可見 我爲佛子已宣説
T0279_.10.0204c10: 大方廣佛華嚴經卷第三十八
T0279_.10.0204c11:
T0279_.10.0204c12:
T0279_.10.0204c13:
T0279_.10.0204c14:
T0279_.10.0204c15:
T0279_.10.0204c16:
T0279_.10.0204c17:大方廣佛華嚴經卷＊第三十九
T0279_.10.0204c18: ＊于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0204c19: 十地品第二十六之六
T0279_.10.0204c20: 淨居天衆那由他 聞此地中諸勝行
T0279_.10.0204c21: 空中踊躍心歡喜 悉共虔誠供養佛
T0279_.10.0204c22: 不可思議菩薩衆 亦在空中大歡喜
T0279_.10.0204c23: 倶然最上悦意香 普熏衆會令清淨
T0279_.10.0204c24: 自在天王與天衆 無量億數在虚空
T0279_.10.0204c25: 普散天衣供養佛 百千萬種繽紛下
T0279_.10.0204c26: 天諸采女無有量 靡不歡欣供養佛
T0279_.10.0204c27: 各奏種種妙樂音 悉以此言而讃歎
T0279_.10.0204c28: 佛身安坐一國土 一切世界悉現身
T0279_.10.0204c29: 身相端嚴無量億 法界廣大悉充滿
T0279_.10.0193a02: 如意爲足正念頸 慈悲爲眼智慧牙
T0279_.10.0193a03: 人中師子無我吼 破煩惱怨入五地
T0279_.10.0193a04: 菩薩住此第五地 轉修勝上清淨道
T0279_.10.0193a05: 志求佛法不退轉 思念慈悲無厭倦
T0279_.10.0193a06: 積集福智勝功徳 精勤方便觀上地
T0279_.10.0193a07: 佛力所加具念慧 了知四諦皆如實
T0279_.10.0193a08: 善知世諦勝義諦 相諦差別成立諦
T0279_.10.0193a09: 事諦生盡及道諦 乃至如來無礙諦
T0279_.10.0193a10: 如是觀諦雖微妙 未得無礙勝解脱
T0279_.10.0193a11: 以此能生大功徳 是故超過世智慧
T0279_.10.0193a12: 既觀諦已知有爲 體性虚僞無堅實
T0279_.10.0193a13: 得佛慈愍光明分 爲利衆生求佛智
T0279_.10.0193a14: 觀諸有爲先後際 無明黒闇愛纒縛
T0279_.10.0193a15: 流轉遲迴苦聚中 無我無人無壽命
T0279_.10.0193a16: 愛取爲因受來苦 欲求邊際不可得
T0279_.10.0193a17: 迷妄漂流無返期 此等可愍我應度
T0279_.10.0193a18: 蘊宅界蛇諸見箭 心火猛熾癡闇重
T0279_.10.0193a19: 愛河漂轉不暇觀 苦海淪胥闕明導
T0279_.10.0193a20: 如是知已勤精進 所作皆爲度衆生
T0279_.10.0193a21: 名爲有念有慧者 乃至覺解方便者
T0279_.10.0193a22: 習行福智無厭足 恭敬多聞不疲倦
T0279_.10.0193a23: 國土相好皆莊嚴 如是一切爲衆生
T0279_.10.0193a24: 爲欲教化諸世間 善知書數印等法
T0279_.10.0193a25: 亦復善解諸方藥 療治衆病悉令愈
T0279_.10.0193a26: 文詞歌舞皆巧妙 宮宅園池悉安隱
T0279_.10.0193a27: 寶藏非一咸示人 利益無量衆生故
T0279_.10.0193a28: 日月星宿地震動 乃至身相亦觀察
T0279_.10.0193a29: 四禪無色及神通 爲益世間皆顯示
T0279_.10.0193b01: 智者住此難勝地 供那由佛亦聽法
T0279_.10.0193b02: 如以妙寶磨眞金 所有善根轉明淨
T0279_.10.0193b03: 譬如星宿在虚空 風力所持無損動
T0279_.10.0193b04: 亦如蓮華不著水 如是大士行於世
T0279_.10.0193b05: 住此多作兜率王 能摧異道諸邪見
T0279_.10.0193b06: 所修諸善爲佛智 願得十力救衆生
T0279_.10.0193b07: 彼復修行大精進 即時供養千億佛
T0279_.10.0193b08: 得定動刹亦復然 願力所作過於是
T0279_.10.0193b09: 如是第五難勝地 人中最上眞實道
T0279_.10.0193b10: 我以種種方便力 爲諸佛子宣説竟
T0279_.10.0193b11: 大方廣佛華嚴經卷第三十六
T0279_.10.0193b12:
T0279_.10.0193b13:
T0279_.10.0193b14:
T0279_.10.0193b15:
T0279_.10.0193b16: ＊于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0193b17: 十地品第二十六之四
T0279_.10.0193b18: 菩薩既聞諸勝行 其心歡喜雨妙華
T0279_.10.0193b19: 放淨光明散寶珠 供養如來稱善説
T0279_.10.0193b20: 百千天衆皆欣慶 共在空中散衆寶
T0279_.10.0193b21: 華鬘瓔珞及幢幡 寶蓋塗香咸供佛
T0279_.10.0193b22: 自在天王并眷屬 心生歡喜住空中
T0279_.10.0193b23: 散寶成雲持供養 讃言佛子快宣説
T0279_.10.0193b24: 無量天女空中住 共以樂音歌讃佛
T0279_.10.0193b25: 音中悉作如是言 佛語能除煩惱病
T0279_.10.0193b26: 法性本寂無諸相 猶如虚空不分別
T0279_.10.0193b27: 超諸取著絶言道 眞實平等常清淨
T0279_.10.0193b28: 若能通達諸法性 於有於無心不動
T0279_.10.0193b29: 爲欲救世勤修行 此佛口生眞佛子
T0279_.10.0193c01: 不取衆相而行施 本絶諸惡堅持戒
T0279_.10.0193c02: 解法無害常堪忍 知法性離具精進
T0279_.10.0193c03: 已盡煩惱入諸禪 善達性空分別法
T0279_.10.0193c04: 具足智力能博濟 滅除衆惡稱大士
T0279_.10.0193c05: 如是妙音千萬種 讃已默然瞻仰佛
T0279_.10.0193c06: 解脱月語金剛藏 以何行相入後地
T0279_.10.0193c07: 爾時金剛藏菩薩。告解脱月菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0193c08: 薩摩訶薩。已具足第五地。欲入第六現前地。
T0279_.10.0193c09: 當觀察十平等法。何等爲十。所謂一切法無
T0279_.10.0193c10: 相故平等。無體故平等。無生故平等。無成
T0279_.10.0193c11: 故平等。本來清淨故平等。無戲論故平等。無
T0279_.10.0193c12: 取捨故平等。寂靜故平等。如幻如夢如影如
T0279_.10.0193c13: 響如水中月如鏡中像如焔如化故平等。有
T0279_.10.0193c14: 無不二故平等。菩薩如是。觀一切法。自性清
T0279_.10.0193c15: 淨。隨順無違。得入第六現前地。得明利隨順
T0279_.10.0193c16: 忍。未得無生法忍
T0279_.10.0193c17: 佛子。此菩薩摩訶薩。如是觀已。復以大悲爲
T0279_.10.0193c18: 首。大悲増上。大悲滿足。觀世間生滅。作是
T0279_.10.0193c19: 念。世間受生。皆由著我。若離此著。則無生
T0279_.10.0193c20: 處。復作是念。凡夫無智。執著於我。常求有
T0279_.10.0193c21: 無。不正思惟。起於妄行。行於邪道罪行福行
T0279_.10.0193c22: 不動行。積集増長。於諸行中。植心種子。有
T0279_.10.0193c23: 漏有取。復起後有。生及老死。所謂業爲田。
T0279_.10.0193c24: 識爲種。無明闇覆。愛水爲潤。我慢漑灌。見網
T0279_.10.0193c25: 増長。生名色芽。名色増長。生五根。諸根相
T0279_.10.0193c26: 對。生觸。觸對生受。受後希求生愛。愛増長生
T0279_.10.0193c27: 取。取増長生有。有生已。於諸趣中。起五蘊身
T0279_.10.0193c28: 名生。生已衰變爲老。終歿爲死。於老死時。生
T0279_.10.0193c29: 諸熱惱。因熱惱故。憂愁悲歎。衆苦皆集。此因
T0279_.10.0194a01: 縁故。集無有集者。任運而滅。亦無滅者。菩薩
T0279_.10.0194a02: 如是。隨順觀察縁起之相。佛子。此菩薩摩訶
T0279_.10.0194a03: 薩。復作是念。於第一義諦。不了故名無明。所
T0279_.10.0194a04: 作業果是行。行依止初心是識。與識共生四
T0279_.10.0194a05: 取蘊爲名色。名色増長爲六處。根境識三事
T0279_.10.0194a06: 和合是觸。觸共生有受。於受染著是愛。愛増
T0279_.10.0194a07: 長是取。取所起有漏業爲有。從業起蘊爲生。
T0279_.10.0194a08: 蘊熟爲老蘊壞爲死。死時離別。愚迷貪戀。心
T0279_.10.0194a09: 胸煩悶爲愁。涕泗諮嗟爲歎。在五根爲苦。在
T0279_.10.0194a10: 意地爲憂。憂苦轉多爲惱。如是但有苦樹増
T0279_.10.0194a11: 長。無我無我所。無作無受者。復作是念。若有
T0279_.10.0194a12: 作者。則有作事。若無作者。亦無作事。第一義
T0279_.10.0194a13: 中。倶不可得。佛子。此菩薩摩訶薩。復作是
T0279_.10.0194a14: 念。三界所有。唯是一心。如來於此。分別演説
T0279_.10.0194a15: 十二有支。皆依一心。如是而立。何以故。隨事
T0279_.10.0194a16: 貪欲。與心共生。心是識。事是行。於行迷惑。
T0279_.10.0194a17: 是無明。與無明及心共生是名色。名色増長是
T0279_.10.0194a18: 六處六處三分合爲觸。觸共生是受。受無厭
T0279_.10.0194a19: 足是愛。愛攝不捨是取。彼諸有支生是有。有
T0279_.10.0194a20: 所起名生。生熟爲老。老壞爲死。佛子。此中無
T0279_.10.0194a21: 明。有二種業。一令衆生。迷於所縁。二與行作
T0279_.10.0194a22: 生起因。行亦有二種業。一能生未來報。二與
T0279_.10.0194a23: 識作生起因。識亦有二種業。一令諸有相續。
T0279_.10.0194a24: 二與名色作生起因。名色亦有二種業。一互
T0279_.10.0194a25: 相助成。二與六處作生起因。六處亦有二種
T0279_.10.0194a26: 業。一各取自境界。二與觸作生起因。觸亦有
T0279_.10.0194a27: 二種業。一能觸所縁。二與受作生起因。受亦
T0279_.10.0194a28: 有二種業。一能領受愛憎等事。二與愛作生
T0279_.10.0194a29: 起因愛亦有二種業。一染著可愛事。二與取
T0279_.10.0194b01: 作生起因。取亦有二種業。一令諸煩惱相續。
T0279_.10.0194b02: 二與有作生起因。有亦有二種業。一能令於
T0279_.10.0194b03: 餘趣中生。二與生作生起因。生亦有二種業。
T0279_.10.0194b04: 一能起諸蘊。二與老作生起因。老亦有二種
T0279_.10.0194b05: 業。一令諸根變異。二與死作生起因。死亦有
T0279_.10.0194b06: 二種業。一能壞諸行。二不覺知故相續不絶。
T0279_.10.0194b07: 佛子。此中無明縁行。乃至生縁老死者。由無
T0279_.10.0194b08: 明乃至生爲縁。令行乃至老死。不斷助成故。
T0279_.10.0194b09: 無明滅。則行滅。乃至生滅。則老死滅者。由無
T0279_.10.0194b10: 明乃至生不爲縁。令諸行乃至老死。斷滅不
T0279_.10.0194b11: 助成故。佛子。此中無明愛取不斷是煩惱道。
T0279_.10.0194b12: 行有不斷。是業道。餘分不斷。是苦道。前後際
T0279_.10.0194b13: 分別滅三道斷。如是三道。離我我所。但有生
T0279_.10.0194b14: 滅。猶如束蘆。復次無明縁行者。是觀過去。識
T0279_.10.0194b15: 乃至受。是觀現在。愛乃至有。是觀未來。於是
T0279_.10.0194b16: 以後。展轉相續。無明滅行滅者。是觀待斷。復
T0279_.10.0194b17: 次十二有支。名爲三苦。此中無明行。乃至六
T0279_.10.0194b18: 處。是行苦。觸受是苦苦。餘是壞苦。無明滅行
T0279_.10.0194b19: 滅者。是三苦斷。復次無明縁行者。無明因縁。
T0279_.10.0194b20: 能生諸行。無明滅行滅者。以無無明。諸行亦
T0279_.10.0194b21: 無。餘亦如是。又無明縁行者。是生繋縛。無明
T0279_.10.0194b22: 滅行滅者。是滅繋縛。餘亦如是。又無明縁行
T0279_.10.0194b23: 者。是隨順無所有觀。無明滅行滅者。是隨順
T0279_.10.0194b24: 盡滅觀。餘亦如是。佛子。菩薩摩訶薩。如是
T0279_.10.0194b25: 十種。逆順觀諸縁起。所謂有支相續故。一心
T0279_.10.0194b26: 所攝故。自業差別故。不相捨離故。三道不斷
T0279_.10.0194b27: 故。觀過去現在未來故。三苦聚集故。因縁生
T0279_.10.0194b28: 滅故。生滅繋縛故。無所有盡觀故
T0279_.10.0194b29: 佛子。菩薩摩訶薩。以如是十種相觀諸縁起。
T0279_.10.0194c01: 知無我無人。無壽命自性空。無作者無受者。
T0279_.10.0194c02: 即得空解脱門現在前。觀諸有支。皆自性滅。
T0279_.10.0194c03: 畢竟解脱。無有少法相生。即時得無相解脱
T0279_.10.0194c04: 門現在前。如是入空無相已。無有願求。唯除
T0279_.10.0194c05: 大悲爲首。教化衆生。即時得無願解脱門現
T0279_.10.0194c06: 在前。菩薩如是。修三解脱門。離彼我想。離作
T0279_.10.0194c07: 者受者想。離有無想
T0279_.10.0194c08: 佛子。此菩薩摩訶薩。大悲轉増。精勤修習。爲
T0279_.10.0194c09: 未滿菩提分法。令圓滿故。作是念。一切有爲。
T0279_.10.0194c10: 有和合則轉。無和合則不轉。縁集則轉。縁不
T0279_.10.0194c11: 集則不轉。我如是。知有爲法。多諸過患。當斷
T0279_.10.0194c12: 此和合因縁。然爲成就衆生故。亦不畢竟滅
T0279_.10.0194c13: 於諸行。佛子。菩薩如是。觀察有爲。多諸過
T0279_.10.0194c14: 患。無有自性。不生不滅。而恒起大悲。不捨
T0279_.10.0194c15: 衆生。即得般若波羅蜜現前。名無障礙智光
T0279_.10.0194c16: 明。成就如是智光明已。雖修習菩提分因縁。
T0279_.10.0194c17: 而不住有爲中。雖觀有爲法自性寂滅。亦不
T0279_.10.0194c18: 住寂滅中。以菩提分法。未圓滿故
T0279_.10.0194c19: 佛子。菩薩住此現前地。得入空三昧。自性空
T0279_.10.0194c20: 三昧。第一義空三昧。第一空三昧。大空三昧。
T0279_.10.0194c21: 合空三昧。起空三昧。如實不分別空三昧。不
T0279_.10.0194c22: 捨離空三昧。離不離空三昧。此菩薩得如是
T0279_.10.0194c23: 十空三昧門爲首。百千空三昧。皆悉現前。如
T0279_.10.0194c24: 是十無相。十無願三昧門爲首。百千無相無
T0279_.10.0194c25: 願三昧門。皆悉現前
T0279_.10.0194c26: 佛子。菩薩住此現前地。復更修習滿足不可
T0279_.10.0194c27: 壞心。決定心。純善心。甚深心。不退轉心。不
T0279_.10.0194c28: 休息心。廣大心。無邊心。求智心。方便慧相應
T0279_.10.0194c29: 心。皆悉圓滿
T0279_.10.0195a01: 佛子。菩薩以此心。順佛菩提不懼異論。入諸
T0279_.10.0195a02: 智地。離二乘道。趣於佛智。諸煩惱魔。無能沮
T0279_.10.0195a03: 壞。住於菩薩智慧光明。於空無相無願法中。
T0279_.10.0195a04: 皆善修習。方便智慧恒共相應。菩提分法。常
T0279_.10.0195a05: 行不捨。佛子。菩薩住此現前地中。得般若波
T0279_.10.0195a06: 羅蜜行増上。得第三明利順忍。以於諸法如
T0279_.10.0195a07: 實相。隨順無違故
T0279_.10.0195a08: 佛子。菩薩住此現前地已。以願力故。得見多
T0279_.10.0195a09: 佛。所謂見多百佛。乃至見多百千億那由他
T0279_.10.0195a10: 佛。悉以廣大心深心。供養恭敬。尊重讃歎。衣
T0279_.10.0195a11: 服飮食。臥具湯藥。一切資生。悉以奉施。亦以
T0279_.10.0195a12: 供養一切衆僧。以此善根。迴向阿耨多羅三
T0279_.10.0195a13: 藐三菩提。於諸佛所。恭敬聽法。聞已受持。得
T0279_.10.0195a14: 如實三昧。智慧光明。隨順修行。憶持不捨。又
T0279_.10.0195a15: 得諸佛甚深法藏。經於百劫。經於千劫。乃至
T0279_.10.0195a16: 無量百千億那由他劫。所有善根。轉更明淨。
T0279_.10.0195a17: 譬如眞金。以毘瑠璃寶。數數磨瑩。轉更明淨。
T0279_.10.0195a18: 此地菩薩。所有善根。亦復如是。以方便慧。隨
T0279_.10.0195a19: 逐觀察。轉更明淨。轉復寂滅。無能映蔽。譬如
T0279_.10.0195a20: 月光。照衆生身。令得清涼。四種風輪。所不
T0279_.10.0195a21: 能壞。此地菩薩所有善根。亦復如是。能滅無
T0279_.10.0195a22: 量百千億那由他衆生煩惱熾火。四種魔道。
T0279_.10.0195a23: 所不能壞。此菩薩。十波羅蜜中。般若波羅蜜
T0279_.10.0195a24: 偏多。餘非不修。但隨力隨分。佛子。是名略説
T0279_.10.0195a25: 菩薩摩訶薩第六現前地。菩薩住此地。多作
T0279_.10.0195a26: 善化天王。所作自在。一切聲聞。所有問難。無
T0279_.10.0195a27: 能退屈。能令衆生。除滅我慢深入縁起。布施
T0279_.10.0195a28: 愛語利行同事。如是一切諸所作業。皆不離
T0279_.10.0195a29: 念佛。乃至不離念具足一切種。一切智智。復
T0279_.10.0195b01: 作是念。我當於一切衆生中。爲首爲勝。乃至
T0279_.10.0195b02: 爲一切智智依止者。此菩薩。若勤行精進。於
T0279_.10.0195b03: 一念頃。得百千億三昧。乃至示現百千億菩
T0279_.10.0195b04: 薩。以爲眷屬。若以願力。自在示現。過於此
T0279_.10.0195b05: 數。乃至百千億那由他劫。不能數知。爾時金
T0279_.10.0195b06: 剛藏菩薩。欲重宣其義。而説頌曰
T0279_.10.0195b07: 菩薩圓滿五地已 觀法無相亦無性
T0279_.10.0195b08: 無生無成本清淨 無有戲論無取捨
T0279_.10.0195b09: 體相寂滅如幻等 有無不二離分別
T0279_.10.0195b10: 隨順法性如是觀 此智得成入六地
T0279_.10.0195b11: 明利順忍智具足 觀察世間生滅相
T0279_.10.0195b12: 以癡闇力世間生 若滅癡闇世無有
T0279_.10.0195b13: 觀諸因縁實義空 不壞假名和合用
T0279_.10.0195b14: 無作無受無思念 諸行如雲遍興起
T0279_.10.0195b15: 不知眞諦名無明 所作思業愚癡果
T0279_.10.0195b16: 識起共生是名色 如是乃至衆苦聚
T0279_.10.0195b17: 了達三界依心有 十二因縁亦復然
T0279_.10.0195b18: 生死皆由心所作 心若滅者生死盡
T0279_.10.0195b19: 無明所作有二種 縁中不了爲行因
T0279_.10.0195b20: 如是乃至老終歿 從此苦生無有盡
T0279_.10.0195b21: 無明爲縁不可斷 彼縁若盡悉皆滅
T0279_.10.0195b22: 愚癡愛取煩惱支 行有是業餘皆苦
T0279_.10.0195b23: 癡至六處是行苦 觸受増長是苦苦
T0279_.10.0195b24: 所餘有支是壞苦 若見無我三苦滅
T0279_.10.0195b25: 無明與行爲過去 識至於受現在轉
T0279_.10.0195b26: 愛取有生未來苦 觀待若斷邊際盡
T0279_.10.0195b27: 無明爲縁是生縛 於縁得離縛乃盡
T0279_.10.0195b28: 從因生果離則斷 觀察於此知性空
T0279_.10.0195b29: 隨順無明起諸有 若不隨順諸有斷
T0279_.10.0195c01: 此有彼有無亦然 十種思惟心離著
T0279_.10.0195c02: 有支相續一心攝 自業不離及三道
T0279_.10.0195c03: 三際三苦因縁生 繋縛起滅順無盡
T0279_.10.0195c04: 如是普觀縁起行 無作無受無眞實
T0279_.10.0195c05: 如幻如夢如光影 亦如愚夫逐陽焔
T0279_.10.0195c06: 如是觀察入於空 知縁性離得無相
T0279_.10.0195c07: 了其虚妄無所願 唯除慈愍爲衆生
T0279_.10.0195c08: 大士修行解脱門 轉益大悲求佛法
T0279_.10.0195c09: 知諸有爲和合作 志樂決定勤行道
T0279_.10.0195c10: 空三昧門具百千 無相無願亦復然
T0279_.10.0195c11: 般若順忍皆増上 解脱智慧得成滿
T0279_.10.0195c12: 復以深心多供佛 於佛教中修習道
T0279_.10.0195c13: 得佛法藏増善根 如金瑠璃所磨瑩
T0279_.10.0195c14: 如月清涼被衆物 四風來觸無能壞
T0279_.10.0195c15: 此地菩薩超魔道 亦息群生煩惱熱
T0279_.10.0195c16: 此地多作善化王 化導衆生除我慢
T0279_.10.0195c17: 所作皆求一切智 悉已超勝聲聞道
T0279_.10.0195c18: 此地菩薩勤精進 獲諸三昧百千億
T0279_.10.0195c19: 亦見若干無量佛 譬如盛夏空中日
T0279_.10.0195c20: 甚深微妙難見知 聲聞獨覺無能了
T0279_.10.0195c21: 如是菩薩第六地 我爲佛子已宣説
T0279_.10.0195c22: 第七地
T0279_.10.0195c23: 是時天衆心歡喜 散寶成雲在空住
T0279_.10.0195c24: 普發種種妙音聲 告於最勝清淨者
T0279_.10.0195c25: 了達勝義智自在 成就功徳百千億
T0279_.10.0195c26: 人中蓮華無所著 爲利群生演深行
T0279_.10.0195c27: 自在天王在空中 放大光明照佛身
T0279_.10.0195c28: 亦散最上妙香雲 普供除憂煩惱者
T0279_.10.0195c29: 爾時天衆皆歡喜 悉發美音同讃述
T0279_.10.0196a01: 我等聞斯地功徳 則爲已獲大善利
T0279_.10.0196a02: 天女是時心慶悦 競奏樂音千萬種
T0279_.10.0196a03: 悉以如來神力故 音中共作如是言
T0279_.10.0196a04: 威儀寂靜最無比 能調難調世應供
T0279_.10.0196a05: 已超一切諸世間 而行於世闡妙道
T0279_.10.0196a06: 雖現種種無量身 知身一一無所有
T0279_.10.0196a07: 巧以言辭説諸法 不取文字音聲相
T0279_.10.0196a08: 往詣百千諸國土 以諸上供供養佛
T0279_.10.0196a09: 智慧自在無所著 不生於我佛國想
T0279_.10.0196a10: 雖勤教化諸衆生 而無彼己一切心
T0279_.10.0196a11: 雖已修成廣大善 而於善法不生著
T0279_.10.0196a12: 以見一切諸世間 貪恚癡火常熾然
T0279_.10.0196a13: 於諸想念悉皆離 發起大悲精進力
T0279_.10.0196a14: 一切諸天及天女 種種供養稱讃已
T0279_.10.0196a15: 悉共同時默然住 瞻仰人尊願聞法
T0279_.10.0196a16: 時解脱月復請言 此諸大衆心清淨
T0279_.10.0196a17: 第七地中諸行相 唯願佛子爲宣説
T0279_.10.0196a18: 爾時金剛藏菩薩。告解脱月菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0196a19: 薩摩訶薩。具足第六地行已。欲入第七遠行
T0279_.10.0196a20: 地。當修十種方便慧。起殊勝道。何等爲十。所
T0279_.10.0196a21: 謂雖善修空無相無願三昧。而慈悲不捨衆
T0279_.10.0196a22: 生。雖得諸佛平等法。而樂常供養佛。雖入
T0279_.10.0196a23: 觀空智門。而勤集福徳。雖遠離三界。而莊嚴
T0279_.10.0196a24: 三界。雖畢竟寂滅諸煩惱焔。而能爲一切衆
T0279_.10.0196a25: 生。起滅貪瞋癡煩惱焔。雖知諸法如幻如夢
T0279_.10.0196a26: 如影如響如焔如化如水中月如鏡中像自性
T0279_.10.0196a27: 無二。而隨心作業無量差別。雖知一切國土
T0279_.10.0196a28: 猶如虚空。而能以清淨妙行。莊嚴佛土。雖知
T0279_.10.0196a29: 諸佛法身本性無身。而以相好。莊嚴其身。雖
T0279_.10.0196b01: 知諸佛音聲性空寂滅不可言説。而能隨一
T0279_.10.0196b02: 切衆生。出種種差別清淨音聲。雖隨諸佛了
T0279_.10.0196b03: 知三世唯是一念。而隨衆生意解分別。以種
T0279_.10.0196b04: 種相。種種時。種種劫數。而修諸行。菩薩以如
T0279_.10.0196b05: 是十種方便慧。起殊勝行。從第六地。入第七
T0279_.10.0196b06: 地。入已此行常現在前。名爲住第七遠行地。
T0279_.10.0196b07: 佛子。菩薩摩訶薩。住此第七地已。入無量衆
T0279_.10.0196b08: 生界。入無量諸佛教化衆生業。入無量世界
T0279_.10.0196b09: 網。入無量諸佛清淨國土。入無量種種差別
T0279_.10.0196b10: 法。入無量諸佛現覺智。入無量劫數。入無量
T0279_.10.0196b11: 諸佛覺了三世智。入無量衆生差別信解。入
T0279_.10.0196b12: 無量諸佛示現種種名色身。入無量衆生欲
T0279_.10.0196b13: 樂諸根差別。入無量諸佛語言音聲令衆生
T0279_.10.0196b14: 歡喜。入無量衆生種種心行。入無量諸佛了
T0279_.10.0196b15: 知廣大智。入無量聲聞乘信解。入無量諸佛
T0279_.10.0196b16: 説智道令信解。入無量辟支佛所成就。入無
T0279_.10.0196b17: 量諸佛説甚深智慧門令趣入。入無量諸菩
T0279_.10.0196b18: 薩方便行。入無量諸佛所説大乘集成事令
T0279_.10.0196b19: 菩薩得入。此菩薩作是念。如是無量如來境
T0279_.10.0196b20: 界。乃至於百千億那由他劫。不能得知。我悉
T0279_.10.0196b21: 應以無功用無分別心。成就圓滿。佛子。此菩
T0279_.10.0196b22: 薩。以深智慧。如是觀察。常勤修習方便慧。起
T0279_.10.0196b23: 殊勝道。安住不動。無有一念休息廢捨。行
T0279_.10.0196b24: 住坐臥。乃至睡夢。未曾暫與蓋障相應。常不
T0279_.10.0196b25: 捨於如是想念。此菩薩於念念中。常能具足
T0279_.10.0196b26: 十波羅蜜。何以故。念念皆以大悲爲首。修行
T0279_.10.0196b27: 佛法。向佛智故。所有善根。爲求佛智。施與衆
T0279_.10.0196b28: 生。是名檀那波羅蜜。能滅一切諸煩惱熱是
T0279_.10.0196b29: 名尸羅波羅蜜。慈悲爲首。不損衆生。是名羼
T0279_.10.0196c01: 提波羅蜜。求勝善法。無有厭足。是名毘梨耶
T0279_.10.0196c02: 波羅蜜。一切智道。常現在前。未嘗散亂。是名
T0279_.10.0196c03: 禪那波羅蜜。能忍諸法。無生無滅。是名般若
T0279_.10.0196c04: 波羅蜜。能出生無量智。是名方便波羅蜜。能
T0279_.10.0196c05: 求上上勝智。是名願波羅蜜。一切異論。及諸
T0279_.10.0196c06: 魔衆。無能沮壞。是名力波羅蜜。如實了知一
T0279_.10.0196c07: 切法。是名智波羅蜜。佛子。此十波羅蜜。菩薩
T0279_.10.0196c08: 於念念中。皆得具足。如是四攝四持三十七
T0279_.10.0196c09: 品。三解脱門。略説乃至一切菩提分法於念
T0279_.10.0196c10: 念中。皆悉圓滿
T0279_.10.0196c11: 爾時解脱月菩薩。問金剛藏菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0196c12: 薩但於此第七地中。滿足一切菩提分法。爲
T0279_.10.0196c13: 諸地中。亦能滿足。金剛藏菩薩言。佛子。菩薩
T0279_.10.0196c14: 於十地中。皆能滿足菩提分法。然第七地。最
T0279_.10.0196c15: 爲殊勝。何以故。此第七地。功用行滿。得入智
T0279_.10.0196c16: 慧自在行故。佛子。菩薩於初地中。縁一切佛
T0279_.10.0196c17: 法願求故。滿足菩提分法。第二地離心垢故。
T0279_.10.0196c18: 第三地願轉増長得法光明故。第四地入道
T0279_.10.0196c19: 故。第五地順世所作故。第六地入甚深法門
T0279_.10.0196c20: 故。第七地起一切佛法故。皆亦滿足菩提分
T0279_.10.0196c21: 法。何以故。菩薩從初地。乃至第七地。成就智
T0279_.10.0196c22: 功用分。以此力故。從第八地。乃至第十地
T0279_.10.0196c23: 無功用行。皆悉成就。佛子。譬如有二世界。一
T0279_.10.0196c24: 處雜染。一處純淨。是二中間。難可得過。唯除
T0279_.10.0196c25: 菩薩有大方便神通願力。佛子。菩薩諸地。亦
T0279_.10.0196c26: 復如是。有雜染行。有清淨行。是二中間。難可
T0279_.10.0196c27: 得過。唯除菩薩有大願力方便智慧。乃能得
T0279_.10.0196c28: 過。解脱月菩薩言。佛子。此七地菩薩。爲是染
T0279_.10.0196c29: 行。爲是淨行。金剛藏菩薩言。佛子。從初地至
T0279_.10.0197a01: 七地。所行諸行。皆捨離煩惱業。以迴向無上
T0279_.10.0197a02: 菩提故。分得平等道故。然未名爲超煩惱行。
T0279_.10.0197a03: 佛子。譬如轉輪聖王。乘天象寶。遊四天下。
T0279_.10.0197a04: 知有貧窮困苦之人。而不爲彼衆患所染。然
T0279_.10.0197a05: 未名爲超過人位。若捨王身。生於梵世。乘天
T0279_.10.0197a06: 宮殿。見千世界。遊千世界。示現梵天光明威
T0279_.10.0197a07: 徳。爾乃名爲超過人位。佛子。菩薩亦復如是。
T0279_.10.0197a08: 始從初地。至於七地。乘波羅蜜乘。遊行世間。
T0279_.10.0197a09: 知諸世間煩惱過患。以乘正道故。不爲煩惱
T0279_.10.0197a10: 過失所染。然未名爲超煩惱行。若捨一切有
T0279_.10.0197a11: 功用行。從第七地。入第八地。乘菩薩清淨乘
T0279_.10.0197a12: 遊行世間。知煩惱過失不爲所染。爾乃名爲
T0279_.10.0197a13: 超煩惱行。以得一切盡超過故。佛子。此第七
T0279_.10.0197a14: 地菩薩盡超過多貪等諸煩惱衆住此地。不
T0279_.10.0197a15: 名有煩惱者。不名無煩惱者。何以故。一切煩
T0279_.10.0197a16: 惱。不現行故。不名有者。求如來智。心未滿
T0279_.10.0197a17: 故。不名無者
T0279_.10.0197a18: 佛子。菩薩住此第七地。以深淨心。成就身業。
T0279_.10.0197a19: 成就語業。成就意業。所有一切不善業道。如
T0279_.10.0197a20: 來所訶。皆已捨離。一切善業。如來所讃。常善
T0279_.10.0197a21: 修行。世間所有。經書技術。如五地中説。皆自
T0279_.10.0197a22: 然而行。不假功用。此菩薩。於三千大千世界
T0279_.10.0197a23: 中。爲大明師。唯除如來及八地已上。其餘菩
T0279_.10.0197a24: 薩。深心妙行。無與等者。諸禪三昧。三摩鉢
T0279_.10.0197a25: 底。神通解脱。皆得現前。然是修成。非如八地
T0279_.10.0197a26: 報得成就。此地菩薩。於念念中。具足修習
T0279_.10.0197a27: 方便智力及一切菩提分法。轉勝圓滿
T0279_.10.0197a28: 佛子。菩薩住此地。入菩薩善觀擇三昧。善擇
T0279_.10.0197a29: 義三昧。最勝慧三昧。分別義藏三昧。如實分
T0279_.10.0197b01: 別義三昧。善住堅固根三昧。智慧神通門三
T0279_.10.0197b02: 昧。法界業三昧。如來勝利三昧。種種義藏生
T0279_.10.0197b03: 死涅槃門三昧。入如是等具足大智神通門
T0279_.10.0197b04: 百萬三昧。淨治此地。是菩薩。得此三昧。善治
T0279_.10.0197b05: 淨方便慧故。大悲力故。超過二乘地。得觀察
T0279_.10.0197b06: 智慧地
T0279_.10.0197b07: 佛子。菩薩住此地。善淨無量身業無相行。善
T0279_.10.0197b08: 淨無量語業無相行。善淨無量意業無相行
T0279_.10.0197b09: 故。得無生法忍光明。解脱月菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0197b10: 薩從初地來。所有無量。身語意業。豈不超過
T0279_.10.0197b11: 二乘耶。金剛藏菩薩言。佛子。彼悉超過。然但
T0279_.10.0197b12: 以願求諸佛法故。非是自智觀察之力。今第
T0279_.10.0197b13: 七地自智力故。一切二乘。所不能及。譬如王
T0279_.10.0197b14: 子。生在王家。王后所生。具足王相。生已即勝
T0279_.10.0197b15: 一切臣衆。但以王力。非是自力。若身長大。藝
T0279_.10.0197b16: 業悉成。乃以自力。超過一切。菩薩摩訶薩。亦
T0279_.10.0197b17: 復如是。初發心時。以志求大法故。超過一切
T0279_.10.0197b18: 聲聞獨覺。今住此地。以自所行。智慧力故。出
T0279_.10.0197b19: 過一切二乘之上。佛子。菩薩住此第七地。得
T0279_.10.0197b20: 甚深遠離無行常行。身語意業。勤求上道。而
T0279_.10.0197b21: 不捨離。是故菩薩。雖行實際。而不作證
T0279_.10.0197b22: 解脱月菩薩言。佛子。菩薩從何地來。能入滅
T0279_.10.0197b23: 定。金剛藏菩薩言。佛子。菩薩從第六地來。能
T0279_.10.0197b24: 入滅定。今住此地。能念念入。亦念念起。而不
T0279_.10.0197b25: 作證。故此菩薩。名爲成就不可思議。身語意
T0279_.10.0197b26: 業。行於實際。而不作證。譬如有人。乘船入
T0279_.10.0197b27: 海。以善巧力。不遭水難。此地菩薩。亦復如
T0279_.10.0197b28: 是。乘波羅蜜船。行實際海。以願力故。而不證
T0279_.10.0197b29: 滅
T0279_.10.0197c01: 佛子。此菩薩得如是三昧智力。以大方便。雖
T0279_.10.0197c02: 示現生死。而恒住涅槃雖眷屬圍遶。而常樂
T0279_.10.0197c03: 遠離雖以願力三界受生。而不爲世法所染。
T0279_.10.0197c04: 雖常寂滅以方便力。而還熾然。雖然不燒。雖
T0279_.10.0197c05: 隨順佛智。而示入聲聞辟支佛地。雖得佛境
T0279_.10.0197c06: 界藏。而示住魔境界。雖超魔道。而現行魔
T0279_.10.0197c07: 法。雖示同外道行。而不捨佛法。雖示隨順一
T0279_.10.0197c08: 切世間。而常行一切出世間法。所有一切莊
T0279_.10.0197c09: 嚴之事。出過一切天龍夜叉乾闥婆阿脩羅
T0279_.10.0197c10: 迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。人及非人。帝釋梵
T0279_.10.0197c11: 王。四天王等之所有者。而不捨離樂法之心」
T0279_.10.0197c12: 佛子。菩薩成就如是智慧。住遠行地。以願力
T0279_.10.0197c13: 故。得見多佛。所謂見多百佛。乃至見多百千
T0279_.10.0197c14: 億那由他佛。於彼佛所。以廣大心。増勝心。供
T0279_.10.0197c15: 養恭敬。尊重讃歎。衣服飮食。臥具醫藥。一切
T0279_.10.0197c16: 資生。悉以奉施。亦以供養一切衆僧。以此善
T0279_.10.0197c17: 根。迴向阿耨多羅三藐三菩提。復於佛所。恭
T0279_.10.0197c18: 敬聽法。聞已受持。獲如實三昧智慧光明。隨
T0279_.10.0197c19: 順修行。於諸佛所。護持正法。常爲如來之所
T0279_.10.0197c20: 讃喜。一切二乘。所有問難。無能退屈。利益衆
T0279_.10.0197c21: 生。法忍清淨。如是。經無量百千億那由他劫。
T0279_.10.0197c22: 所有善根轉更増勝。譬如眞金。以衆妙寶。間
T0279_.10.0197c23: 錯莊嚴。轉更増勝。倍益光明。餘莊嚴具。所不
T0279_.10.0197c24: 能及。菩薩住此第七地。所有善根。亦復如是。
T0279_.10.0197c25: 以方便慧力轉更明淨。非是二乘之所能及。
T0279_.10.0197c26: 佛子。譬如日光。星月等光。無能及者。閻浮提
T0279_.10.0197c27: 地。所有泥潦。悉能乾竭。此遠行地菩薩。亦復
T0279_.10.0197c28: 如是。一切二乘無有能及。悉能乾竭一切衆
T0279_.10.0197c29: 生諸惑泥潦。此菩薩。十波羅蜜中。方便波羅
T0279_.10.0198a01: 蜜偏多。餘非不行。但隨力隨分。佛子。是名
T0279_.10.0198a02: 略説菩薩摩訶薩第七遠行地。菩薩住此地。
T0279_.10.0198a03: 多作自在天王。善爲衆生。説證智法。令其
T0279_.10.0198a04: 證入。布施愛語利行同事。如是一切諸所作
T0279_.10.0198a05: 業。皆不離念佛。乃至不離念具足一切種。一
T0279_.10.0198a06: 切智智。復作是念。我當於一切衆生中。爲首
T0279_.10.0198a07: 爲勝。乃至爲一切智智依止者。此菩薩。若發
T0279_.10.0198a08: 勤精進。於一念頃。得百千億那由他三昧。乃
T0279_.10.0198a09: 至示現百千億那由他菩薩。以爲眷屬。若以
T0279_.10.0198a10: 菩薩。殊勝願力。自在示現。過於此數。乃至百
T0279_.10.0198a11: 千億那由他劫。不能數知。爾時金剛藏菩薩。
T0279_.10.0198a12: 欲重宣此義。而説頌曰
T0279_.10.0198a13: 第一義智三昧道 六地修行心滿足
T0279_.10.0198a14: 即時成就方便慧 菩薩以此入七地
T0279_.10.0198a15: 雖明三脱起慈悲 雖等如來勤供佛
T0279_.10.0198a16: 雖觀於空集福徳 菩薩以此昇七地
T0279_.10.0198a17: 遠離三界而莊嚴 滅除惑火而起焔
T0279_.10.0198a18: 知法無二勤作業 了刹皆空樂嚴土
T0279_.10.0198a19: 解身不動具諸相 達聲性離善開演
T0279_.10.0198a20: 入於一念事各別 智者以此昇七地
T0279_.10.0198a21: 觀察此法得明了 廣爲群迷興利益
T0279_.10.0198a22: 入衆生界無有邊 佛教化業亦無量
T0279_.10.0198a23: 國土諸法與劫數 解欲心行悉能入
T0279_.10.0198a24: 説三乘法亦無限 如是教化諸群生
T0279_.10.0198a25: 菩薩勤求最勝道 動息不捨方便慧
T0279_.10.0198a26: 一一迴向佛菩提 念念成就波羅蜜
T0279_.10.0198a27: 發心迴向是布施 滅惑爲戒不害忍
T0279_.10.0198a28: 求善無厭斯進策 於道不動即修禪
T0279_.10.0198a29: 忍受無生名般若 迴向方便希求願
T0279_.10.0198b01: 無能摧力善了智 如是一切皆成滿
T0279_.10.0198b02: 初地攀縁功徳滿 二地離垢三諍息
T0279_.10.0198b03: 四地入道五順行 第六無生智光照
T0279_.10.0198b04: 七住菩提功徳滿 種種大願皆具足
T0279_.10.0198b05: 以是能令八地中 一切所作咸清淨
T0279_.10.0198b06: 此地難過智乃超 譬如世界二中間
T0279_.10.0198b07: 亦如聖王無染著 然未名爲總超度
T0279_.10.0198b08: 若住第八智地中 爾乃逾於心境界
T0279_.10.0198b09: 如梵觀世超人位 如蓮處水無染著
T0279_.10.0198b10: 此地雖超諸惑衆 不名有惑非無惑
T0279_.10.0198b11: 以無煩惱於中行 而求佛智心未足
T0279_.10.0198b12: 世間所有衆技藝 經書詞論普明了
T0279_.10.0198b13: 禪定三昧及神通 如是修行悉成就
T0279_.10.0198b14: 菩薩修成七住道 超過一切二乘行
T0279_.10.0198b15: 初地願故此由智 譬如王子力具足
T0279_.10.0198b16: 成就甚深仍進道 心心寂滅不取證
T0279_.10.0198b17: 譬如乘船入海中 在水不爲水所溺
T0279_.10.0198b18: 方便慧行功徳具 一切世間無能了
T0279_.10.0198b19: 供養多佛心益明 如以妙寶莊嚴金
T0279_.10.0198b20: 此地菩薩智最明 如日舒光竭愛水
T0279_.10.0198b21: 又作自在天中主 化導群生修正智
T0279_.10.0198b22: 若以勇猛精勤力 獲多三昧見多佛
T0279_.10.0198b23: 百千億數那由他 願力自在復過是
T0279_.10.0198b24: 此是菩薩遠行地 方便智慧清淨道
T0279_.10.0198b25: 一切世間天及人 聲聞獨覺無能知
T0279_.10.0198b26: 大方廣佛華嚴經卷第三十七
T0279_.10.0198b27:
T0279_.10.0198b28:
T0279_.10.0198b29:
T0279_.10.0198c01:
T0279_.10.0198c02:
T0279_.10.0198c03:
T0279_.10.0198c04: ＊于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0198c05: 十地品第二十六之五
T0279_.10.0198c06: 是時天王及天衆 聞此勝行皆歡喜
T0279_.10.0198c07: 爲欲供養於如來 及以無央大菩薩
T0279_.10.0198c08: 雨妙華幡及幢蓋 香鬘瓔珞與寶衣
T0279_.10.0198c09: 無量無邊千萬種 悉以摩尼作嚴飾
T0279_.10.0198c10: 天女同時奏天樂 普發種種妙音聲
T0279_.10.0198c11: 供養於佛并佛子 共作是言而讃歎
T0279_.10.0198c12: 一切見者兩足尊 哀愍衆生現神力
T0279_.10.0198c13: 令此種種諸天樂 普發妙音咸得聞
T0279_.10.0198c14: 於一毛端百千億 那由他國微塵數
T0279_.10.0198c15: 如是無量諸如來 於中安住説妙法
T0279_.10.0198c16: 一毛孔内無量刹 各有四洲及大海
T0279_.10.0198c17: 須彌鐵圍亦復然 悉見在中無迫隘
T0279_.10.0198c18: 一毛端處有六趣 三種惡道及人天
T0279_.10.0198c19: 諸龍神衆阿脩羅 各隨自業受果報
T0279_.10.0198c20: 於彼一切刹土中 悉有如來演妙音
T0279_.10.0198c21: 隨順一切衆生心 爲轉最上淨法輪
T0279_.10.0198c22: 刹中種種衆生身 身中復有種種刹
T0279_.10.0198c23: 人天諸趣各各異 佛悉知已爲説法
T0279_.10.0198c24: 大刹隨念變爲小 小刹隨念亦變大
T0279_.10.0198c25: 如是神通無有量 世間共説不能盡
T0279_.10.0198c26: 普發此等妙音聲 稱讃如來功徳已
T0279_.10.0198c27: 衆會歡喜默然住 一心瞻仰欲聽説
T0279_.10.0198c28: 時解脱月復請言 今此衆會皆寂靜
T0279_.10.0198c29: 願説隨次之所入 第八地中諸行相
T0279_.10.0199a01: 爾時金剛藏菩薩。告解脱月菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0199a02: 薩摩訶薩。於七地中。善修習方便慧。善清淨
T0279_.10.0199a03: 諸道。善集助道法。大願力所攝。如來力所加。
T0279_.10.0199a04: 自善力所持。常念如來。力無所畏。不共佛
T0279_.10.0199a05: 法。善清淨深心思覺。能成就福徳智慧。大慈
T0279_.10.0199a06: 大悲。不捨衆生。入無量智道。入一切法。本來
T0279_.10.0199a07: 無生。無起無相。無成無壞。無盡無轉。無性爲
T0279_.10.0199a08: 性。初中後際。皆悉平等。無分別如如智之所
T0279_.10.0199a09: 入處。離一切心意識分別想。無所取著。猶如
T0279_.10.0199a10: 虚空入一切法。如虚空性。是名得無生法忍」
T0279_.10.0199a11: 佛子。菩薩成就此忍。即時得入第八不動地。
T0279_.10.0199a12: 爲深行菩薩。難可知無差別。離一切相。一切
T0279_.10.0199a13: 想。一切執著。無量無邊。一切聲聞辟支佛。所
T0279_.10.0199a14: 不能及。離諸諠諍。寂滅現前。譬如比丘。具足
T0279_.10.0199a15: 神通。得心自在。次第乃至入滅盡定。一切動
T0279_.10.0199a16: 心。憶想分別。悉皆止息。此菩薩摩訶薩。亦復
T0279_.10.0199a17: 如是。住不動地。即捨一切功用行。得無功用
T0279_.10.0199a18: 法。身口意業念務皆息。住於報行。譬如有
T0279_.10.0199a19: 人。夢中見身。墮在大河。爲欲渡故。發大勇
T0279_.10.0199a20: 猛。施大方便。以大勇猛。施方便故。即便覺
T0279_.10.0199a21: 寤。既＊覺寤已。所作皆息。菩薩亦爾。見衆生
T0279_.10.0199a22: 身在四流中。爲救度故。發大勇猛。起大精進。
T0279_.10.0199a23: 以勇猛精進故。至不動地。既至此已。一切
T0279_.10.0199a24: 功用。靡不皆息。二行相行。悉不現前。佛子。
T0279_.10.0199a25: 如生梵世。欲界煩惱。皆不現前。住不動地。亦
T0279_.10.0199a26: 復如是。一切心意識行。皆不現前。此菩薩摩
T0279_.10.0199a27: 訶薩。菩薩心佛心。菩提心涅槃心。尚不現起。
T0279_.10.0199a28: 況復起於世間之心。佛子。此地菩薩。本願力
T0279_.10.0199a29: 故。諸佛世尊。親現其前與如來智。令其得入
T0279_.10.0199b01: 法流門中。作如是言。善哉善哉。善男子。此忍
T0279_.10.0199b02: 第一。順諸佛法。然善男子。我等所有。十力無
T0279_.10.0199b03: 畏。十八不共諸佛之法。汝今未得。汝應爲欲
T0279_.10.0199b04: 成就此法。勤加精進。勿復放捨於此忍門。又
T0279_.10.0199b05: 善男子。汝雖得是寂滅解脱。然諸凡夫。未能
T0279_.10.0199b06: 證得。種種煩惱。皆悉現前。種種覺觀。常相侵
T0279_.10.0199b07: 害。汝當愍念如是衆生。又善男子。汝當憶念
T0279_.10.0199b08: 本所誓願。普大饒益一切衆生。皆令得入不
T0279_.10.0199b09: 可思議智慧之門。又善男子。此諸法法性。若
T0279_.10.0199b10: 佛出世。若不出世。常住不異。諸佛不以得此
T0279_.10.0199b11: 法故名爲如來。一切二乘。亦能得此無分別
T0279_.10.0199b12: 法。又善男子。汝觀我等身相。無量智慧。無量
T0279_.10.0199b13: 國土。無量方便。無量光明。無量清淨音聲。亦
T0279_.10.0199b14: 無有量。汝今宜應成就此事。又善男子。汝今
T0279_.10.0199b15: 適得此一法明。所謂一切法。無生無分別。善
T0279_.10.0199b16: 男子。如來法明。無量入。無量作。無量轉。乃
T0279_.10.0199b17: 至百千億那由他劫。不可得知。汝應修行。成
T0279_.10.0199b18: 就此法。又善男子。汝觀十方無量國土。無量
T0279_.10.0199b19: 衆生。無量法。種種差別。悉應如實。通達其
T0279_.10.0199b20: 事。佛子。諸佛世尊。與此菩薩。如是等。無量
T0279_.10.0199b21: 起智門。令其能起無量無邊。差別智業。佛子。
T0279_.10.0199b22: 若諸佛。不與此菩薩。起智門者。彼時即入究
T0279_.10.0199b23: 竟涅槃。棄捨一切利衆生業。以諸佛與如是
T0279_.10.0199b24: 等無量無邊。起智門故。於一念頃。所生智業。
T0279_.10.0199b25: 從初發心。乃至七地。所修諸行。百分不及一。
T0279_.10.0199b26: 乃至百千億那由他分。亦不及一。如是。阿僧
T0279_.10.0199b27: 祇分。歌羅分。算數分。譬諭分。優波尼沙陀
T0279_.10.0199b28: 分。亦不及一。何以故。佛子。是菩薩。先以一
T0279_.10.0199b29: 身起行。今住此地。得無量身。無量音聲無量
T0279_.10.0199c01: 智慧。無量受生。無量淨國。教化無量衆生。供
T0279_.10.0199c02: 養無量諸佛。入無量法門。具無量神通。有無
T0279_.10.0199c03: 量衆會。道場差別。住無量身語意業。集一切
T0279_.10.0199c04: 菩薩行。以不動法故。佛子。譬如乘船欲入大
T0279_.10.0199c05: 海。未至於海。多用功力。若至海已。但隨風
T0279_.10.0199c06: 去。不假人力。以至大海。一日所行。比於未
T0279_.10.0199c07: 至。其未至時。設經百歳。亦不能及。佛子。菩
T0279_.10.0199c08: 薩摩訶薩。亦復如是。積集廣大善根資糧。乘
T0279_.10.0199c09: 大乘船到菩薩行海。於一念頃。以無功用智。
T0279_.10.0199c10: 入一切智智境界。本有功用行。經於無量百
T0279_.10.0199c11: 千億那由他劫。所不能及
T0279_.10.0199c12: 佛子。菩薩住此第八地。以大方便善巧智。所
T0279_.10.0199c13: 起無功用覺慧。觀一切智智所行境。所謂觀
T0279_.10.0199c14: 世間成。觀世間壞。由此業集故成。由此業盡
T0279_.10.0199c15: 故壞。幾時成。幾時壞。幾時成住。幾時壞住。
T0279_.10.0199c16: 皆如實知。又知地界。小相大相。無量相。差別
T0279_.10.0199c17: 相。知水火風界。小相大相。無量相。差別相。
T0279_.10.0199c18: 知微塵細相。差別相。無量差別相。隨何世界
T0279_.10.0199c19: 中。所有微塵聚。及微塵差別相。皆如實知。隨
T0279_.10.0199c20: 何世界中。所有地水火風界各若干微塵。所
T0279_.10.0199c21: 有寶物若干微塵。衆生身若干微塵。國土身
T0279_.10.0199c22: 若干微塵。皆如實知。知衆生大身小身。各若
T0279_.10.0199c23: 干微塵成。知地獄身畜生身。餓鬼身阿脩羅
T0279_.10.0199c24: 身。天身人身。各若干微塵成得如是知微塵
T0279_.10.0199c25: 差別智。又知欲界色界。無色界成。知欲界色
T0279_.10.0199c26: 界無色界壞。知欲界色界。無色界小相大相。
T0279_.10.0199c27: 無量相差別相。得如是觀三界差別智。佛子。
T0279_.10.0199c28: 此菩薩。復起智明。教化衆生所謂善知衆生
T0279_.10.0199c29: 身差別。善分別衆生身。善觀察所生處。隨其
T0279_.10.0200a01: 所應而爲現身。教化成熟。此菩薩。於一三
T0279_.10.0200a02: 千大千世界。隨衆生身。信解差別。以智光明。
T0279_.10.0200a03: 普現受生。如是若二若三。乃至百千。乃至不
T0279_.10.0200a04: 可説。三千大千世界。隨衆生身。信解差別。普
T0279_.10.0200a05: 於其中。示現受生。此菩薩成就如是智慧故。
T0279_.10.0200a06: 於一佛刹。其身不動。乃至不可説。佛刹衆會
T0279_.10.0200a07: 中。悉現其身。佛子。此菩薩。隨諸衆生。身心
T0279_.10.0200a08: 信解。種種差別。於彼佛國。衆會之中。而現其
T0279_.10.0200a09: 身。所謂於沙門衆中。示沙門形。婆羅門衆中。
T0279_.10.0200a10: 示婆羅門形。刹利衆中。示刹利形。如是。毘舍
T0279_.10.0200a11: 衆。首陀衆。居士衆。四天王衆。三十三天衆。
T0279_.10.0200a12: 夜摩天衆。兜率陀天衆。化樂天衆。他化自在
T0279_.10.0200a13: 天衆。魔衆。梵衆。乃至阿迦尼吒天衆中。各隨
T0279_.10.0200a14: 其類。而爲現形。又應以聲聞身得度者。現聲
T0279_.10.0200a15: 聞形。應以辟支佛身得度者。現辟支佛形。應
T0279_.10.0200a16: 以菩薩身得度者。現菩薩形。應以如來身得
T0279_.10.0200a17: 度者。現如來形。佛子。菩薩如是。於一切不可
T0279_.10.0200a18: 説。佛國土中。隨諸衆生。信樂差別。如是如是
T0279_.10.0200a19: 而爲現身。佛子。此菩薩。遠離一切身想分別。
T0279_.10.0200a20: 住於平等。此菩薩。知衆生身。國土身。業報
T0279_.10.0200a21: 身。聲聞身。獨覺身。菩薩身。如來身。智身。法
T0279_.10.0200a22: 身。虚空身。此菩薩。知諸衆生心之所樂。能以
T0279_.10.0200a23: 衆生身。作自身。亦作國土身。業報身。乃至虚
T0279_.10.0200a24: 空身。又知衆生心之所樂。能以國土身。作自
T0279_.10.0200a25: 身。亦作衆生身。業報身。乃至虚空身。又知諸
T0279_.10.0200a26: 衆生心之所樂。能以業報身。作自身。亦作衆
T0279_.10.0200a27: 生身。國土身。乃至虚空身。又知衆生心之所
T0279_.10.0200a28: 樂。能以自身。作衆生身。國土身。乃至虚空
T0279_.10.0200a29: 身。隨諸衆生。所樂不同。則於此身。現如是
T0279_.10.0200b01: 形。此菩薩。知衆生集業身。報身。煩惱身。色
T0279_.10.0200b02: 身。無色身。又知國土身。小相大相無量相。
T0279_.10.0200b03: 染相淨相。廣相。倒住相。正住相。普入相。方
T0279_.10.0200b04: 網差別相。知業報身。假名差別。知聲聞身
T0279_.10.0200b05: 獨覺身。菩薩身假名差別。知如來身。有菩
T0279_.10.0200b06: 提身。願身化身。力持身。相好莊嚴身。威勢
T0279_.10.0200b07: 身。意生身。福徳身。法身智身。知智身善思量
T0279_.10.0200b08: 相。如實決擇相。果行所攝相。世間出世間差
T0279_.10.0200b09: 別相。三乘差別相。共相不共相。出離相非出
T0279_.10.0200b10: 離相。學相無學相。知法身平等相。不壞相。隨
T0279_.10.0200b11: 時隨俗。假名差別相。衆生非衆生法差別相。
T0279_.10.0200b12: 佛法聖僧法差別相。知虚空身無量相。周遍
T0279_.10.0200b13: 相。無形相。無異相。無邊相。顯現色身相。佛
T0279_.10.0200b14: 子。菩薩成就如是身智已。得命自在。心自在。
T0279_.10.0200b15: 財自在。業自在。生自在。願自在。解自在。如
T0279_.10.0200b16: 意自在。智自在。法自在。得此十自在故。則爲
T0279_.10.0200b17: 不思議智者。無量智者。廣大智者。無能壞智
T0279_.10.0200b18: 者
T0279_.10.0200b19: 此菩薩。如是入已。如是成就已。得畢竟無過
T0279_.10.0200b20: 失身業。無過失語業。無過失意業。身語意業。
T0279_.10.0200b21: 隨智慧行。般若波羅蜜増上。大悲爲首。方便
T0279_.10.0200b22: 善巧。善能分別。善起大願。佛力所護。常勤修
T0279_.10.0200b23: 習利衆生智。普住無邊差別世界。佛子。擧要
T0279_.10.0200b24: 言之。菩薩住此不動地。身語意業。諸有所作。
T0279_.10.0200b25: 皆能積集一切佛法。佛子。菩薩住此地得善
T0279_.10.0200b26: 住深心力。一切煩惱。不行故。得善住勝心力。
T0279_.10.0200b27: 不離於道故。得善住大悲力。不捨利益衆生
T0279_.10.0200b28: 故。得善住大慈力。救護一切世間故。得善住
T0279_.10.0200b29: 陀羅尼力。不忘於法故。得善住辯才力。善觀
T0279_.10.0200c01: 察分別一切法故。得善住神通力。普往無邊
T0279_.10.0200c02: 世界故。得善住大願力。不捨一切菩薩所作
T0279_.10.0200c03: 故。得善住波羅蜜力。成就一切佛法故。得如
T0279_.10.0200c04: 來護念力。一切種一切智智現前故。此菩薩。
T0279_.10.0200c05: 得如是智力。能現一切諸所作事。於諸事中。
T0279_.10.0200c06: 無有過咎
T0279_.10.0200c07: 佛子。此菩薩智地。名爲不動地。無能沮壞故。
T0279_.10.0200c08: 名爲不轉地。智慧無退故。名爲難得地。一切
T0279_.10.0200c09: 世間無能測故。名爲童眞地。離一切過失故。
T0279_.10.0200c10: 名爲生地。隨樂自在故。名爲成地。更無所作
T0279_.10.0200c11: 故。名爲究竟地。智慧決定故。名爲變化地。隨
T0279_.10.0200c12: 願成就故。名爲力持地。他不能動故。名爲無
T0279_.10.0200c13: 功用地。先已成就故。佛子。菩薩成就如是智
T0279_.10.0200c14: 慧。入佛境界。佛功徳照。順佛威儀。佛境現
T0279_.10.0200c15: 前。常爲如來之所護念。梵釋四王。金剛力士。
T0279_.10.0200c16: 常隨侍衞。恒不捨離諸大三昧。能現無量諸
T0279_.10.0200c17: 身差別。於一一身。有大勢力。報得神通三昧
T0279_.10.0200c18: 自在。隨有可化衆生之處。示成正覺佛子。菩
T0279_.10.0200c19: 薩如是。入大乘會。獲大神通。放大光明。入無
T0279_.10.0200c20: 礙法界。知世界差別。示現一切諸大功徳。隨
T0279_.10.0200c21: 意自在善能通達前際後際。普伏一切魔邪
T0279_.10.0200c22: 之道。深入如來所行境界。於無量國土。修菩
T0279_.10.0200c23: 薩行。以能獲得不退轉法。是故説名住不動
T0279_.10.0200c24: 地。佛子。菩薩住此不動地已。以三昧力。常得
T0279_.10.0200c25: 現見無量諸佛。恒不捨離承事供養。此菩薩。
T0279_.10.0200c26: 於一一劫。一一世界。見無量百佛。無量千佛。
T0279_.10.0200c27: 乃至無量百千億那由他佛。恭敬尊重。承事
T0279_.10.0200c28: 供養。一切資生。悉以奉施。於諸佛所。得於如
T0279_.10.0200c29: 來甚深法藏。受世界差別等。無量法明。若有
T0279_.10.0201a01: 問難世界差別。如是等事。無能屈者。如是經
T0279_.10.0201a02: 於無量百劫。無量千劫。乃至無量百千億那
T0279_.10.0201a03: 由他劫。所有善根。轉増明淨。譬如眞金。治作
T0279_.10.0201a04: 寶冠。置閻浮提主。聖王頂上。一切臣民。諸莊
T0279_.10.0201a05: 嚴具。無與等者。此地菩薩。所有善根。亦復如
T0279_.10.0201a06: 是。一切二乘。乃至第七地菩薩。所有善根。無
T0279_.10.0201a07: 能及者。以住此地。大智光明。普滅衆生。煩惱
T0279_.10.0201a08: 黒闇。善能開闡智慧門故。佛子。譬如千世界
T0279_.10.0201a09: 主。大梵天王。能普運慈心。普放光明。滿千世
T0279_.10.0201a10: 界。此地菩薩。亦復如是。能放光明。照百萬佛
T0279_.10.0201a11: 刹微塵數世界。令諸衆生。滅煩惱火。而得清
T0279_.10.0201a12: 涼。此菩薩。十波羅蜜中。願波羅蜜増上。餘波
T0279_.10.0201a13: 羅蜜。非不修行。但隨力隨分。是名略説諸菩
T0279_.10.0201a14: 薩摩訶薩第八不動地。若廣説者。經無量劫。
T0279_.10.0201a15: 不可窮盡。佛子。菩薩摩訶薩。住此地。多作大
T0279_.10.0201a16: 梵天王。主千世界。最勝自在。善説諸義。能與
T0279_.10.0201a17: 聲聞辟支佛諸菩薩波羅蜜道。若有問難世
T0279_.10.0201a18: 界差別。無能退屈。布施愛語利行同事。如是
T0279_.10.0201a19: 一切諸所作業。皆不離念佛。乃至不離念一
T0279_.10.0201a20: 切種。一切智智。復作是念。我當於一切衆生
T0279_.10.0201a21: 中。爲首爲勝。乃至爲一切智智依止者。此菩
T0279_.10.0201a22: 薩。若以發起大精進力。於一念頃。得百萬三
T0279_.10.0201a23: 千大千世界微塵數三昧。乃至示現百萬三
T0279_.10.0201a24: 千大千世界微塵數菩薩。以爲眷屬。若以菩
T0279_.10.0201a25: 薩。殊勝願力。自在示現。過於是數。乃至百千
T0279_.10.0201a26: 億那由他劫。不能數知。爾時金剛藏菩薩。欲
T0279_.10.0201a27: 重宣其義而説頌曰
T0279_.10.0201a28: 七地修治方便慧 善集助道大願力
T0279_.10.0201a29: 復得人尊所攝持 爲求勝智登八住
T0279_.10.0201b01: 功徳成就恒慈愍 智慧廣大等虚空
T0279_.10.0201b02: 聞法能生決定力 是則寂滅無生忍
T0279_.10.0201b03: 知法無生無起相 無成無壞無盡轉
T0279_.10.0201b04: 離有平等絶分別 超諸心行如空住
T0279_.10.0201b05: 成就是忍超戲論 甚深不動恒寂滅
T0279_.10.0201b06: 一切世間無能知 心相取著悉皆離
T0279_.10.0201b07: 住於此地不分別 譬如比丘入滅定
T0279_.10.0201b08: 如夢＊渡河覺則無 如生梵天絶下欲
T0279_.10.0201b09: 以本願力蒙勸導 歎其忍勝與灌頂
T0279_.10.0201b10: 語言我等衆佛法 汝今未獲當勤進
T0279_.10.0201b11: 汝雖已滅煩惱火 世間惑焔猶熾然
T0279_.10.0201b12: 當念本願度衆生 悉使修因趣解脱
T0279_.10.0201b13: 法性眞常離心念 二乘於此亦能得
T0279_.10.0201b14: 不以此故爲世尊 但以甚深無礙智
T0279_.10.0201b15: 如是人天所應供 與此智慧令觀察
T0279_.10.0201b16: 無邊佛法悉得成 一念超過曩衆行
T0279_.10.0201b17: 菩薩住茲妙智地 則獲廣大神通力
T0279_.10.0201b18: 一念分身遍十方 如船入海因風濟
T0279_.10.0201b19: 心無功用任智力 悉知國土成壞住
T0279_.10.0201b20: 諸界種種各殊異 小大無量皆能了
T0279_.10.0201b21: 三千世界四大種 六趣衆生身各別
T0279_.10.0201b22: 及以衆寶微塵數 以智觀察悉無餘
T0279_.10.0201b23: 菩薩能知一切身 爲化衆生同彼形
T0279_.10.0201b24: 國土無量種種別 悉爲現形無不遍
T0279_.10.0201b25: 譬如日月住虚空 一切水中皆現影
T0279_.10.0201b26: 住於法界無所動 隨心現影亦復然
T0279_.10.0201b27: 隨其心樂各不同 一切衆中皆現身
T0279_.10.0201b28: 聲聞獨覺與菩薩 及以佛身靡不現
T0279_.10.0201b29: 衆生國土業報身 種種聖人智法身
T0279_.10.0201c01: 虚空身相皆平等 普爲衆生而示作
T0279_.10.0201c02: 十種聖智普觀察 復順慈悲作衆業
T0279_.10.0201c03: 所有佛法皆成就 持戒不動如須彌
T0279_.10.0201c04: 十力成就不動搖 一切魔衆無能轉
T0279_.10.0201c05: 諸佛護念天王禮 密跡金剛恒侍衞
T0279_.10.0201c06: 此地功徳無邊際 千萬億劫説不盡
T0279_.10.0201c07: 復以供佛善益明 如王頂上莊嚴具
T0279_.10.0201c08: 菩薩住此第八地 多作梵王千界主
T0279_.10.0201c09: 演説三乘無有窮 慈光普照除衆惑
T0279_.10.0201c10: 一念所獲諸三昧 百萬世界微塵等
T0279_.10.0201c11: 諸所作事悉亦然 願力示現復過是
T0279_.10.0201c12: 菩薩第八不動地 我爲汝等已略説
T0279_.10.0201c13: 若欲次第廣分別 經於億劫不能盡
T0279_.10.0201c14: 第九地
T0279_.10.0201c15: 説此菩薩八地時 如來現大神通力
T0279_.10.0201c16: 震動十方諸國土 無量億數難思議
T0279_.10.0201c17: 一切知見無上尊 其身普放大光明
T0279_.10.0201c18: 照耀彼諸無量土 悉使衆生獲安樂
T0279_.10.0201c19: 菩薩無量百千億 倶時踊在虚空住
T0279_.10.0201c20: 以過諸天上妙供 供養説中最勝者
T0279_.10.0201c21: 大自在王自在天 悉共同心喜無量
T0279_.10.0201c22: 各以種種衆供具 供養甚深功徳海
T0279_.10.0201c23: 復有天女千萬億 身心歡喜悉充遍
T0279_.10.0201c24: 各奏樂音無量種 供養人中大導師
T0279_.10.0201c25: 是時衆樂同時奏 百千萬億無量別
T0279_.10.0201c26: 悉以善逝威神力 演出妙音而讃歎
T0279_.10.0201c27: 寂靜調柔無垢害 隨所入地善修習
T0279_.10.0201c28: 心如虚空詣十方 廣説佛道悟群生
T0279_.10.0201c29: 天上人間一切處 悉現無等妙莊嚴
T0279_.10.0202a01: 以從如來功徳生 令其見者樂佛智
T0279_.10.0202a02: 不離一刹詣衆土 如月普現照世間
T0279_.10.0202a03: 音聲心念悉皆滅 譬猶谷響無不應
T0279_.10.0202a04: 若有衆生心下劣 爲彼演説聲聞行
T0279_.10.0202a05: 若心明利樂辟支 則爲彼説中乘道
T0279_.10.0202a06: 若有慈悲樂饒益 爲説菩薩所行事
T0279_.10.0202a07: 若有最勝智慧心 則示如來無上法
T0279_.10.0202a08: 譬如幻師作衆事 種種形相皆非實
T0279_.10.0202a09: 菩薩智幻亦如是 雖現一切離有無
T0279_.10.0202a10: 如是美音千萬種 歌讃佛已默然住
T0279_.10.0202a11: 解脱月言今衆淨 願説九地所行道
T0279_.10.0202a12: 爾時金剛藏菩薩。告解脱月菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0202a13: 薩摩訶薩。以如是無量智。思量觀察。欲更求
T0279_.10.0202a14: 轉勝。寂滅解脱。復修習如來智慧。入如來祕
T0279_.10.0202a15: 密法。觀察不思議。大智性淨。諸陀羅尼三昧
T0279_.10.0202a16: 門。具廣大神通。入差別世界。修力無畏不共
T0279_.10.0202a17: 法。隨諸佛轉法輪。不捨大悲本願力。得入菩
T0279_.10.0202a18: 薩第九善慧地
T0279_.10.0202a19: 佛子。菩薩摩訶薩。住此善慧地。如實知善不
T0279_.10.0202a20: 善。無記法行。有漏無漏法行。世間出世間法
T0279_.10.0202a21: 行。思議不思議法行。定不定法行。聲聞獨覺
T0279_.10.0202a22: 法行。菩薩行法行。如來地法行。有爲法行。無
T0279_.10.0202a23: 爲法行。此菩薩。以如是智慧。如實知衆生心
T0279_.10.0202a24: 稠林。煩惱稠林。業稠林。根稠林。解稠林。性
T0279_.10.0202a25: 稠林。樂欲稠林。隨眠稠林。受生稠林。習氣相
T0279_.10.0202a26: 續稠林。三聚差別稠林。此菩薩。如實知衆生
T0279_.10.0202a27: 心種種相。所謂雜起相。速轉相。壞不壞相。無
T0279_.10.0202a28: 形質相。無邊際相。清淨相。垢無垢相。縛不縛
T0279_.10.0202a29: 相。幻所作相。隨諸趣生相。如是。百千萬億。乃
T0279_.10.0202b01: 至無量。皆如實知。又知諸煩惱種種相。所謂
T0279_.10.0202b02: 久遠隨行相。無邊引起相。倶生不捨相。眠起
T0279_.10.0202b03: 一義相。與心相應不相應相。隨趣受生而住
T0279_.10.0202b04: 相。三界差別相。愛見癡慢如箭深入過患相。
T0279_.10.0202b05: 三業因縁不絶相。略説。乃至八萬四千。皆如
T0279_.10.0202b06: 實知。又知諸業種種相。所謂善不善無記相。
T0279_.10.0202b07: 有表示無表示相。與心同生不離相。因自性
T0279_.10.0202b08: 刹那壞而次第集果不失相。有報無報相。受
T0279_.10.0202b09: 黒黒等衆報相。如田無量相。凡聖差別相。現
T0279_.10.0202b10: 受生受後受相。乘非乘定不定相。略説。乃至
T0279_.10.0202b11: 八萬四千。皆如實知。又知諸根。軟中勝相。先
T0279_.10.0202b12: 際後際差別無差別相。上中下相。煩惱倶生
T0279_.10.0202b13: 不相離相。乘非乘定不定相。淳熟調柔相。隨
T0279_.10.0202b14: 根網輕轉壞相。増上無能壞相。退不退差別
T0279_.10.0202b15: 相。遠隨共生不同相。略説。乃至八萬四千。皆
T0279_.10.0202b16: 如實知。又知諸解軟中上。諸性軟中上。樂欲
T0279_.10.0202b17: 軟中上。皆略説。乃至八萬四千。又知諸隨眠
T0279_.10.0202b18: 種種相。所謂與深心共生相。與心共生相。心
T0279_.10.0202b19: 相應不相應差別相。久遠隨行相。無始不拔
T0279_.10.0202b20: 相。與一切禪定解脱三昧三摩鉢底神通相
T0279_.10.0202b21: 違相。三界相續受生繋縛相。令無邊心相續
T0279_.10.0202b22: 現起相。開諸處門相。堅實難治相。地處成就
T0279_.10.0202b23: 不成就相。唯以聖道拔出相。又知受生種種
T0279_.10.0202b24: 相。所謂隨業受生相。六趣差別相。有色無色
T0279_.10.0202b25: 差別相。有想無想差別相。業爲田愛水潤無
T0279_.10.0202b26: 明暗覆識爲種子生後有芽相。名色倶生不
T0279_.10.0202b27: 相離相。癡愛希求續有相。欲受欲生無始樂
T0279_.10.0202b28: 著相。妄謂出三界貪求相。又知習氣種種相。
T0279_.10.0202b29: 所謂行不行差別相。隨趣熏習相。隨衆生行
T0279_.10.0202c01: 熏習相。隨業煩惱熏習相。善不善無記熏習
T0279_.10.0202c02: 相。隨入後有熏習相。次第熏習相。不斷煩惱
T0279_.10.0202c03: 遠行不捨熏習相。實非實熏習相。見聞親近
T0279_.10.0202c04: 聲聞獨覺菩薩如來熏習相又知衆生。正定
T0279_.10.0202c05: 邪定不定相。所謂正見。正定相。邪見邪定相。
T0279_.10.0202c06: 二倶不定相。五逆邪定相。五根正定相。二倶
T0279_.10.0202c07: 不定相。八邪邪定相。正性正定相。更不作二
T0279_.10.0202c08: 倶離不定相。深著邪法邪定相。習行聖道正
T0279_.10.0202c09: 定相。二倶捨不定相。佛子。菩薩隨順如是智
T0279_.10.0202c10: 慧。名住善慧地。住此地已。了知衆生諸行差
T0279_.10.0202c11: 別。教化調伏。令得解脱
T0279_.10.0202c12: 佛子。此菩薩。善能演説聲聞乘法。獨覺乘法。
T0279_.10.0202c13: 菩薩乘法。如來地法。一切行處。智隨行故。能
T0279_.10.0202c14: 隨衆生根性欲解。所行有異。諸聚差別。亦
T0279_.10.0202c15: 隨受生煩惱眠縛。諸業習氣。而爲説法。令生
T0279_.10.0202c16: 信解。増益智慧。各於其乘。而得解脱
T0279_.10.0202c17: 佛子。菩薩住此善慧地。作大法師。具法師行。
T0279_.10.0202c18: 善能守護如來法藏。以無量善巧智。起四無
T0279_.10.0202c19: 礙辯。用菩薩言辭。而演説法。此菩薩。常隨四
T0279_.10.0202c20: 無礙智轉。無暫捨離。何等爲四。所謂法無礙
T0279_.10.0202c21: 智。義無礙智。辭無礙智。樂説無礙智。此菩
T0279_.10.0202c22: 薩。以法無礙智。知諸法自相。義無礙智。知諸
T0279_.10.0202c23: 法別相。＊辭無礙智。無錯謬説。樂説無礙智。
T0279_.10.0202c24: 無斷盡説。復次以法無礙智。知諸法自性。義
T0279_.10.0202c25: 無礙智。知諸法生滅。＊辭無礙智。安立一切
T0279_.10.0202c26: 法不斷説。樂説無礙智。隨所安立。不可壞無
T0279_.10.0202c27: 邊説。復次以法無礙智。知現在法差別。義無
T0279_.10.0202c28: 礙智。知過去未來法差別。＊辭無礙智。於去
T0279_.10.0202c29: 來今法。無錯謬説。樂説無礙智。於一一世。無
T0279_.10.0203a01: 邊法明了説。復次以法無礙智。知法差別。義
T0279_.10.0203a02: 無礙智。知義差別。＊辭無礙智。隨其言音説。
T0279_.10.0203a03: 樂説無礙智。隨其心樂説。復次法無礙智。以
T0279_.10.0203a04: 法智。知差別不異。義無礙智。以比智。知差別
T0279_.10.0203a05: 如實。＊辭無礙智。以世智。差別説。樂説無礙
T0279_.10.0203a06: 智。以第一義智。善巧説。復次法無礙智。知諸
T0279_.10.0203a07: 法一相不壞。義無礙智。知蘊界處。諦縁起善
T0279_.10.0203a08: 巧。＊辭無礙智。以一切世間。易解了。美妙音
T0279_.10.0203a09: 聲。文字説。樂説無礙智。以轉勝無邊法明説。
T0279_.10.0203a10: 復次法無礙智。知一乘平等性。義無礙智。知
T0279_.10.0203a11: 諸乘差別性。＊辭無礙智。説一切乘無差別。
T0279_.10.0203a12: 樂説無礙智。説一一乘無邊法。復次法無礙
T0279_.10.0203a13: 智。知一切菩薩。行智行法。行智隨證。義無礙
T0279_.10.0203a14: 智。知十地分位義差別。＊辭無礙智。説地道
T0279_.10.0203a15: 無差別相。樂説無礙智。説一一地無邊行相。
T0279_.10.0203a16: 復次法無礙智。知一切如來。一念成正覺。義
T0279_.10.0203a17: 無礙智。知種種時。種種處等。各差別。＊辭無
T0279_.10.0203a18: 礙智。説成正覺差別。樂説無礙智。於一一句
T0279_.10.0203a19: 法。無量劫説不盡。復次法無礙智。知一切
T0279_.10.0203a20: 如來語。力無所畏。不共佛法。大慈大悲。辯
T0279_.10.0203a21: 才方便。轉法輪。一切智智隨證。義無礙智。知
T0279_.10.0203a22: 如來隨八萬四千。衆生心行。根解差別音聲。
T0279_.10.0203a23: ＊辭無礙智。隨一切衆生行。以如來音聲差別
T0279_.10.0203a24: 説。樂説無礙智。隨衆生信解。以如來智。清淨
T0279_.10.0203a25: 行圓滿説
T0279_.10.0203a26: 佛子。菩薩住第九地。得如是善巧無礙智。得
T0279_.10.0203a27: 如來妙法藏。作大法師。得義陀羅尼。法陀羅
T0279_.10.0203a28: 尼。智陀羅尼。光照陀羅尼。善慧陀羅尼。衆
T0279_.10.0203b01: 財陀羅尼。威徳陀羅尼。無礙門陀羅尼。無邊
T0279_.10.0203b02: 際陀羅尼。種種義陀羅尼。如是等。百萬阿僧
T0279_.10.0203b03: 祇陀羅尼門。皆得圓滿。以百萬阿僧祇善巧
T0279_.10.0203b04: 音聲辯才門而演説法。此菩薩。得如是百萬
T0279_.10.0203b05: 阿僧祇陀羅尼門已。於無量佛所。一一佛前。
T0279_.10.0203b06: 悉以如是百萬阿僧祇陀羅尼門。聽聞正法。
T0279_.10.0203b07: 聞已不忘。以無量差別門。爲他演説。此菩薩。
T0279_.10.0203b08: 初見於佛。頭頂禮敬。即於佛所。得無量法門。
T0279_.10.0203b09: 此所得法門。非彼聞持。諸大聲聞。於百千劫。
T0279_.10.0203b10: 所能領受。此菩薩。得如是陀羅尼。如是無礙
T0279_.10.0203b11: 智。坐於法座。而説於法。大千世界。滿中衆
T0279_.10.0203b12: 生。隨其心樂差別爲説。唯除諸佛。及受職菩
T0279_.10.0203b13: 薩。其餘衆會。威徳光明。無能與比。此菩薩。
T0279_.10.0203b14: 處於法座。欲以一音。令諸大衆。皆得解了。即
T0279_.10.0203b15: 得解了。或時欲以種種音聲。令諸大衆。皆得
T0279_.10.0203b16: 開悟。或時心欲放大光明。演説法門。或時心
T0279_.10.0203b17: 欲於其身上。一一毛孔。皆演法音。或時心欲
T0279_.10.0203b18: 乃至三千大千世界。所有一切。形無形物。皆
T0279_.10.0203b19: 悉演出妙法言音。或時心欲發一言音。周遍
T0279_.10.0203b20: 法界。悉令解了。或時心欲一切言音。皆作法
T0279_.10.0203b21: 音。恒住不滅。或時心欲一切世界。簫笛鐘鼓。
T0279_.10.0203b22: 及以歌詠。一切樂聲。皆演法音。或時心欲於
T0279_.10.0203b23: 一字中。一切法句。言音差別。皆悉具足。或時
T0279_.10.0203b24: 心欲令不可説。無量世界。地水火風。四大聚
T0279_.10.0203b25: 中。所有微塵。一一塵中。皆悉演出不可説法
T0279_.10.0203b26: 門。如是所念。一切隨心。無不得者
T0279_.10.0203b27: 佛子。此菩薩。假使三千大千世界。所有衆生
T0279_.10.0203b28: 咸至其前。一一皆以無量言音。而興問難。一
T0279_.10.0203c01: 一問難。各各不同。菩薩。於一念頃。悉能領
T0279_.10.0203c02: 受。仍以一音。普爲解釋。令隨心樂。各得歡
T0279_.10.0203c03: 喜。如是乃至不可説世界所有衆生。一刹那
T0279_.10.0203c04: 間。一一皆以無量言音。而興問難。一一問難。
T0279_.10.0203c05: 各各不同。菩薩於一念頃。悉能領受。亦以一
T0279_.10.0203c06: 音。普爲解釋。各隨心樂。令得歡喜。乃至不可
T0279_.10.0203c07: 説不可説世界。滿中衆生。菩薩皆能隨其心
T0279_.10.0203c08: 樂。隨根隨解。而爲説法。承佛神力。廣作佛
T0279_.10.0203c09: 事。普爲一切作所依怙。佛子。此菩薩。復更精
T0279_.10.0203c10: 進。成就智明。假使一毛端處。有不可説世界
T0279_.10.0203c11: 微塵數。諸佛衆會。一一衆會。有不可説世界。
T0279_.10.0203c12: 微塵數衆生。一一衆生。有不可説世界。微塵
T0279_.10.0203c13: 數性欲。彼諸佛。隨其性欲。各與法門。如一毛
T0279_.10.0203c14: 端處。一切法界處。悉亦如是。如是所説。無量
T0279_.10.0203c15: 法門。菩薩於一念中。悉能領受。無有忘失」
T0279_.10.0203c16: 佛子。菩薩住此第九地。晝夜專勤。更無餘念。
T0279_.10.0203c17: 唯入佛境界。親近如來。入諸菩薩甚深解脱
T0279_.10.0203c18: 常在三昧。恒見諸佛。未曾捨離。一一劫中。見
T0279_.10.0203c19: 無量佛。無量百佛。無量千佛。乃至無量百千
T0279_.10.0203c20: 億那由他佛。恭敬尊重。承事供養。於諸佛所。
T0279_.10.0203c21: 種種問難。得説法陀羅尼所有善根。轉更明
T0279_.10.0203c22: 淨。譬如眞金。善巧金師用作寶冠。轉輪聖
T0279_.10.0203c23: 王。以嚴其首。四天下内。一切小王。及諸臣
T0279_.10.0203c24: 民。諸莊嚴具。無與等者。此第九地。菩薩善
T0279_.10.0203c25: 根。亦復如是。一切聲聞辟支佛。及下地菩薩。
T0279_.10.0203c26: 所有善根。無能與等。佛子。譬如二千世界主。
T0279_.10.0203c27: 大梵天王。身出光明。二千界中。幽遠之處。
T0279_.10.0203c28: 悉能照＊耀。除其黒闇。此地菩薩。所有善根。
T0279_.10.0204a01: 亦復如是。能出光明。照衆生心。煩惱黒闇。皆
T0279_.10.0204a02: 令息滅。此菩薩。十波羅蜜中。力波羅蜜最勝。
T0279_.10.0204a03: 餘波羅蜜。非不修行。但隨力隨分。佛子。是名
T0279_.10.0204a04: 略説菩薩摩訶薩第九善慧地。若廣説者。於
T0279_.10.0204a05: 無量劫。亦不能盡。佛子。菩薩摩訶薩。住此
T0279_.10.0204a06: 地。多作二千世界主。大梵天王。善能統理。自
T0279_.10.0204a07: 在饒益。能爲一切聲聞縁覺。及諸菩薩。分別
T0279_.10.0204a08: 演説波羅蜜行。隨衆生心。所有問難。無能
T0279_.10.0204a09: 屈者。布施愛語利行同事。如是一切諸所作
T0279_.10.0204a10: 業。皆不離念佛。乃至不離念一切種。一切智
T0279_.10.0204a11: 智。復作是念。我當於一切衆生中。爲首爲勝。
T0279_.10.0204a12: 乃至爲一切智智依止者。此菩薩。若發勤精
T0279_.10.0204a13: 進。於一念頃。得百萬阿僧祇國土微塵數三
T0279_.10.0204a14: 昧。乃至示現百萬阿僧祇國土微塵數菩薩。
T0279_.10.0204a15: 以爲眷屬。若以菩薩。殊勝願力。自在示現。過
T0279_.10.0204a16: 於此數。乃至百千億那由他劫。不能數知。
T0279_.10.0204a17: 爾時。金剛藏菩薩。欲重宣其義。而説頌曰
T0279_.10.0204a18: 無量智力善觀察 最上微妙世難知
T0279_.10.0204a19: 普入如來祕密處 利益衆生入九地
T0279_.10.0204a20: 總持三昧皆自在 獲大神通入衆刹
T0279_.10.0204a21: 力智無畏不共法 願力悲心入九地
T0279_.10.0204a22: 住於此地持法藏 了善不善及無記
T0279_.10.0204a23: 有漏無漏世出世 思不思議悉善知
T0279_.10.0204a24: 若法決定不決定 三乘所作悉觀察
T0279_.10.0204a25: 有爲無爲行差別 如是而知入世間
T0279_.10.0204a26: 若欲知諸衆生心 則能以智如實知
T0279_.10.0204a27: 種種速轉壞非壞 無質無邊等衆相
T0279_.10.0204a28: 煩惱無邊恒共伴 眠起一義續諸趣
T0279_.10.0204b01: 業性種種各差別 因壞果集皆能了
T0279_.10.0204b02: 諸根種種下中上 先後際等無量別
T0279_.10.0204b03: 解性樂欲亦復然 八萬四千靡不知
T0279_.10.0204b04: 衆生惑見恒隨縛 無始稠林未除翦
T0279_.10.0204b05: 與志共倶心並生 常相羈繋不斷絶
T0279_.10.0204b06: 但唯妄想非實物 不離於心無處所
T0279_.10.0204b07: 禪定境排仍退轉 金剛道滅方畢竟
T0279_.10.0204b08: 六趣受生各差別 業田愛潤無明覆
T0279_.10.0204b09: 識爲種子名色芽 三界無始恒相續
T0279_.10.0204b10: 惑業心習生諸趣 若離於此不復生
T0279_.10.0204b11: 衆生悉在三聚中 或溺於見或行道
T0279_.10.0204b12: 住於此地善觀察 隨其心樂及根解
T0279_.10.0204b13: 悉以無礙妙辯才 如其所應差別説
T0279_.10.0204b14: 處於法座如師子 亦如牛王寶山王
T0279_.10.0204b15: 又如龍王布密雲 霔甘露雨充大海
T0279_.10.0204b16: 善知法性及奧義 隨順言辭能辯説
T0279_.10.0204b17: 總持百萬阿僧祇 譬如大海受衆雨
T0279_.10.0204b18: 總持三昧皆清淨 能於一念見多佛
T0279_.10.0204b19: 一一佛所皆聞法 復以妙音而演暢
T0279_.10.0204b20: 若欲三千大千界 教化一切諸群生
T0279_.10.0204b21: 如雲廣布無不及 隨其根欲悉令喜
T0279_.10.0204b22: 毛端佛衆無有數 衆生心樂亦無極
T0279_.10.0204b23: 悉應其心與法門 一切法界皆如是
T0279_.10.0204b24: 菩薩勤加精進力 復獲功徳轉増勝
T0279_.10.0204b25: 聞持爾所諸法門 如地能持一切種
T0279_.10.0204b26: 十方無量諸衆生 咸來親近會中坐
T0279_.10.0204b27: 一念隨心各問難 一音普對悉充足
T0279_.10.0204b28: 住於此地爲法王 隨機誨誘無厭倦
T0279_.10.0204c01: 日夜見佛未曾捨 入深寂滅智解脱
T0279_.10.0204c02: 供養諸佛善益明 如王頂上妙寶冠
T0279_.10.0204c03: 復使衆生煩惱滅 譬如梵王光普照
T0279_.10.0204c04: 住此多作大梵王 以三乘法化衆生
T0279_.10.0204c05: 所行善業普饒益 乃至當成一切智
T0279_.10.0204c06: 一念所入諸三昧 阿僧祇刹微塵數
T0279_.10.0204c07: 見佛説法亦復然 願力所作復過此
T0279_.10.0204c08: 此是第九善慧地 大智菩薩所行處
T0279_.10.0204c09: 甚深微妙難可見 我爲佛子已宣説
T0279_.10.0204c10: 大方廣佛華嚴經卷第三十八
T0279_.10.0204c11:
T0279_.10.0204c12:
T0279_.10.0204c13:
T0279_.10.0204c14:
T0279_.10.0204c15:
T0279_.10.0204c16:
T0279_.10.0204c17:
T0279_.10.0204c18: ＊于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0204c19: 十地品第二十六之六
T0279_.10.0204c20: 淨居天衆那由他 聞此地中諸勝行
T0279_.10.0204c21: 空中踊躍心歡喜 悉共虔誠供養佛
T0279_.10.0204c22: 不可思議菩薩衆 亦在空中大歡喜
T0279_.10.0204c23: 倶然最上悦意香 普熏衆會令清淨
T0279_.10.0204c24: 自在天王與天衆 無量億數在虚空
T0279_.10.0204c25: 普散天衣供養佛 百千萬種繽紛下
T0279_.10.0204c26: 天諸采女無有量 靡不歡欣供養佛
T0279_.10.0204c27: 各奏種種妙樂音 悉以此言而讃歎
T0279_.10.0204c28: 佛身安坐一國土 一切世界悉現身
T0279_.10.0204c29: 身相端嚴無量億 法界廣大悉充滿
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