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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10
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T0279_.10.0428a01: 樂事善知識 勤供一切佛
T0279_.10.0428a02: 專心聽聞法 常行勿懈倦
T0279_.10.0428a03: 汝是眞法器 當具一切法
T0279_.10.0428a04: 當修一切道 當滿一切願
T0279_.10.0428a05: 汝以信解心 而來禮敬我
T0279_.10.0428a06: 不久當普入 一切諸佛會･
T0279_.10.0428a07: 善哉眞佛子 恭敬一切佛
T0279_.10.0428a08: 不久具諸行 到佛功徳岸
T0279_.10.0428a09: 汝當往大智 文殊師利所
T0279_.10.0428a10: 彼當令汝得 普賢深妙行
T0279_.10.0428a11: 爾時彌勒菩薩摩訶薩。在衆會前。稱讃善財
T0279_.10.0428a12: 大功徳藏。善財聞已歡喜踊躍。身毛皆豎悲
T0279_.10.0428a13: 泣哽噎。起立合掌恭敬瞻仰。遶無量匝。以文
T0279_.10.0428a14: 殊師利心念力故。衆華瓔珞種種妙寶。不覺
T0279_.10.0428a15: 忽然自盈其手。善財歡喜。即以奉散彌勒菩
T0279_.10.0428a16: 薩摩訶薩上。時彌勒菩薩。摩善財頂。爲説
T0279_.10.0428a17: 頌言
T0279_.10.0428a18: 善哉善哉眞佛子 普策諸根無懈倦
T0279_.10.0428a19: 不久當具諸功徳 猶如文殊及與我
T0279_.10.0428a20: 時善財童子。以頌答曰
T0279_.10.0428a21: 我念善知識 億劫難値遇
T0279_.10.0428a22: 今得咸親近 而來詣尊所
T0279_.10.0428a23: 我以文殊故 見諸難見者
T0279_.10.0428a24: 彼大功徳尊 願速還瞻覲
T0279_.10.0428a25: 大方廣佛華嚴經卷第七十七
T0279_.10.0428a26:
T0279_.10.0428a27:
T0279_.10.0428a28:
T0279_.10.0428a29:
T0279_.10.0428b01:
T0279_.10.0428b02:
T0279_.10.0428b03:大方廣佛華嚴經卷第七十八
T0279_.10.0428b04: 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
T0279_.10.0428b05: 入法界品第三十九之十九
T0279_.10.0428b06: 爾時善財童子。合掌恭敬。重白彌勒菩薩摩
T0279_.10.0428b07: 訶薩言。大聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩
T0279_.10.0428b08: 提心。而我未知菩薩云何學菩薩行。云何修
T0279_.10.0428b09: 菩薩道。大聖。一切如來授尊者記。一生當得
T0279_.10.0428b10: 阿耨多羅三藐三菩提。若一生當得無上菩
T0279_.10.0428b11: 提。則已超越一切菩薩所住處。則已出過一
T0279_.10.0428b12: 切菩薩離生位。則已圓滿一切波羅蜜。則已
T0279_.10.0428b13: 深入一切諸忍門。則已具足一切菩薩地。則
T0279_.10.0428b14: 已遊戲一切解脱門。則已成就一切三昧法。
T0279_.10.0428b15: 則已通達一切菩薩行。則已證得一切陀羅
T0279_.10.0428b16: 尼辯才。則已於一切菩薩自在中而得自在。
T0279_.10.0428b17: 則已積集一切菩薩助道法。則已遊戲智慧
T0279_.10.0428b18: 方便。則已出生大神通智。則已成就一切學
T0279_.10.0428b19: 處。則已圓滿一切妙行。則已滿足一切大願。
T0279_.10.0428b20: 則已領受一切佛所記。則已了知一切諸乘
T0279_.10.0428b21: 門。則已堪受一切如來所護念。則已能攝一
T0279_.10.0428b22: 切佛菩提。･則已能持一切佛法藏。則已能持
T0279_.10.0428b23: 一切諸佛菩薩祕密藏。則已能於一切菩薩
T0279_.10.0428b24: 衆中爲上首。則已能爲破煩惱魔軍大勇將。
T0279_.10.0428b25: 則已能作出生死曠野大導師。則已能作治
T0279_.10.0428b26: 諸惑重病大醫王。則已能於一切衆生中爲
T0279_.10.0428b27: 最勝。則已能於一切世主中得自在。則已能
T0279_.10.0428b28: 於一切聖人中最第一。則已能於一切聲聞
T0279_.10.0428b29: 獨覺中最増上。則已能於生死海中爲船師。
T0279_.10.0428c01: 則已能布調伏一切衆生網。則已能觀一切
T0279_.10.0428c02: 衆生根。則已能攝一切衆生界。則已能守
T0279_.10.0428c03: 護一切菩薩衆。則已能談議一切菩薩事。則
T0279_.10.0428c04: 已能往詣一切如來所。則已能住止一切如
T0279_.10.0428c05: 來會。則已能現身一切衆生前。則已能於
T0279_.10.0428c06: 一切世法無所染。則已能超越一切魔境界。
T0279_.10.0428c07: 則已能安住一切佛境界。則已能到一切菩
T0279_.10.0428c08: 薩無礙境。則已能精勤供養一切佛。則已與
T0279_.10.0428c09: 一切諸佛法同體性。已繋妙法繒。已受佛灌
T0279_.10.0428c10: 頂。已住一切智。已能普生一切佛法。已能
T0279_.10.0428c11: 速踐一切智位。大聖。菩薩云何學菩薩行。云
T0279_.10.0428c12: 何修菩薩道。隨所修學。疾得具足一切佛法。
T0279_.10.0428c13: 悉能度脱所念衆生。普能成滿所發大願。普
T0279_.10.0428c14: 能究竟所起諸行。普能安慰一切天人。不負
T0279_.10.0428c15: 自身。･不斷三寶。不虚一切佛菩薩種。能持
T0279_.10.0428c16: 一切諸佛法眼。如是等事願皆爲説
T0279_.10.0428c17: 爾時。彌勒菩薩摩訶薩。觀察一切道場衆會。
T0279_.10.0428c18: 指示善財而作是言。諸仁者。汝等見此長者
T0279_.10.0428c19: 子今於我所問菩薩行諸功徳不。諸仁者。此
T0279_.10.0428c20: 長者子勇猛精進志願無雜。深心堅固恒不
T0279_.10.0428c21: 退轉。具勝希望。如救頭然。無有厭足。樂善
T0279_.10.0428c22: 知識親近供養。處處尋求承事請法。諸仁者。
T0279_.10.0428c23: 此長者子。曩於福城受文殊教。展轉南行求
T0279_.10.0428c24: 善知識。經由一百一十善知識已。然後而來
T0279_.10.0428c25: 至於我所。未曾暫起一念疲懈。諸仁者。此
T0279_.10.0428c26: 長者子。甚爲難有。趣向大乘。乘於大慧。發大
T0279_.10.0428c27: 勇猛。擐大悲甲。以大慈心救護衆生。起大
T0279_.10.0428c28: 精進波羅蜜行。作大商主護諸衆生。爲大法
T0279_.10.0428c29: 船度諸有海。住於大道。集大法寶。修諸廣
T0279_.10.0429a01: 大助道之法。如是之人。難可得聞。難可得見。
T0279_.10.0429a02: 難得親近同居共行。何以故。此長者子。發心
T0279_.10.0429a03: 救護一切衆生。令一切衆生解脱諸苦。超諸
T0279_.10.0429a04: 惡趣。離諸險難。破無明闇。出生死野。息諸趣
T0279_.10.0429a05: 輪。度魔境界。不著世法。出欲淤泥。斷貪鞅解
T0279_.10.0429a06: 見縛。壞想宅絶迷道。摧慢幢拔惑箭。撤睡
T0279_.10.0429a07: 蓋裂愛網。滅無明度有流。離諂幻淨心垢。斷
T0279_.10.0429a08: 癡惑出生死。諸仁者。此長者子。爲被四流
T0279_.10.0429a09: 漂泊者造大法船。爲被見泥沒溺者立大法
T0279_.10.0429a10: 橋。爲被癡暗昏迷者然大智燈。爲行生死曠
T0279_.10.0429a11: 野者開示聖道。爲嬰煩惱重病者調和法藥。
T0279_.10.0429a12: 爲遭生老死苦者飮以甘露令其安隱。爲入
T0279_.10.0429a13: 貪恚癡火者沃以定水使得清涼。多憂惱者
T0279_.10.0429a14: 慰諭使安。繋有獄者曉誨令出。入見網者開
T0279_.10.0429a15: 以智劍。住界城者示諸脱門。在險難者導安
T0279_.10.0429a16: 隱處。懼結賊者與無畏法。墮惡趣者授慈悲
T0279_.10.0429a17: 手。拘害蘊者示涅槃城。界蛇所纒解以聖道。
T0279_.10.0429a18: 著於六處空聚落者以智慧光引之令出。住
T0279_.10.0429a19: 邪濟者令入正濟。近惡友者示其善友。樂凡
T0279_.10.0429a20: 法者誨以聖法。著生死者令其趣入一切智
T0279_.10.0429a21: 城。･諸仁者。此長者子。恒以此行救護衆生。
T0279_.10.0429a22: 發菩提心未甞休息。求大乘道曾無懈倦。飮
T0279_.10.0429a23: 諸法水不生厭足。恒勤積集助道之行。常
T0279_.10.0429a24: 樂清淨一切法門。修菩薩行不捨精進。成滿
T0279_.10.0429a25: 諸願善行方便。見善知識情無厭足。事善知
T0279_.10.0429a26: 識身不疲懈。聞善知識所有教誨。常樂順行
T0279_.10.0429a27: 未曾違逆。･諸仁者。若有衆生。能發阿耨多
T0279_.10.0429a28: 羅三藐三菩提心。是爲希有。若發心已。又
T0279_.10.0429a29: 能如是。精進方便。集諸佛法。倍爲希有。又
T0279_.10.0429b01: 能如是求菩薩道。又能如是淨菩薩行。又能
T0279_.10.0429b02: 如是事善知識。又能如是如救頭然。又能如
T0279_.10.0429b03: 是順知識教。又能如是堅固修行。又能如是
T0279_.10.0429b04: 集菩提分。又能如是不求一切名聞利養。又
T0279_.10.0429b05: 能如是不捨菩薩純一之心。又能如是不樂
T0279_.10.0429b06: 家宅。不著欲樂。不戀父母親戚知識。但樂
T0279_.10.0429b07: 追求菩薩伴侶。又能如是不顧身命。唯願勤
T0279_.10.0429b08: 修一切智道。應知展轉倍更難得。･諸仁者。餘
T0279_.10.0429b09: 諸菩薩。經於無量百千萬億那由他劫。乃能
T0279_.10.0429b10: 滿足菩薩願行。乃能親近諸佛菩提。此長者
T0279_.10.0429b11: 子。於一生内。則能淨佛刹。則能化衆生。則能
T0279_.10.0429b12: 以智慧深入法界。則能成就諸波羅蜜。則能
T0279_.10.0429b13: 増廣一切諸行。則能圓滿一切大願。則能超
T0279_.10.0429b14: 出一切魔業。則能承事一切善友。則能清淨
T0279_.10.0429b15: 諸菩薩道。則能具足普賢諸行。爾時彌勒菩
T0279_.10.0429b16: 薩摩訶薩。如是稱歎善財童子種種功徳。令
T0279_.10.0429b17: 無量百千衆生。發菩提心已。告善財言。善
T0279_.10.0429b18: 哉善哉。善男子。汝爲饒益一切世間。汝爲
T0279_.10.0429b19: 救護一切衆生。汝爲勤求一切佛法故。發阿
T0279_.10.0429b20: 耨多羅三藐三菩提心。善男子。汝獲善利。汝
T0279_.10.0429b21: 善得人身。汝善住壽命。汝善値如來出現。汝
T0279_.10.0429b22: 善見文殊師利大善知識。汝身是善器。爲諸
T0279_.10.0429b23: 善根之所潤澤。汝爲白法之所資持。所有解
T0279_.10.0429b24: 欲。悉已清淨。已爲諸佛共所護念。已爲善
T0279_.10.0429b25: 友共所攝受。･何以故。善男子。菩提心者猶如
T0279_.10.0429b26: 種子。能生一切諸佛法故。菩提心者猶如良
T0279_.10.0429b27: 田。能長衆生白淨法故。菩提心者猶如大地。
T0279_.10.0429b28: 能持一切諸世間故。菩提心者猶如淨水。能
T0279_.10.0429b29: 洗一切煩惱垢故。菩提心者猶如大風。普於
T0279_.10.0429c01: 世間無所礙故。菩提心者猶如盛火。能燒一
T0279_.10.0429c02: 切諸見薪故。菩提心者猶如淨日。普照一
T0279_.10.0429c03: 切諸世間故。菩提心者猶如盛月。諸白淨法
T0279_.10.0429c04: 悉圓滿故。菩提心者猶如明燈。能放種種法
T0279_.10.0429c05: 光明故。菩提心者猶如淨目。普見一切安危
T0279_.10.0429c06: 處故。菩提心者猶如大道。普令得入大智城
T0279_.10.0429c07: 故。菩提心者猶如正濟。令其得離諸邪法故。
T0279_.10.0429c08: 菩提心者猶如大車。普能運載諸菩薩故。菩
T0279_.10.0429c09: 提心者猶如門戸。開示一切菩薩行故。菩提
T0279_.10.0429c10: 心者猶如宮殿。安住修習三昧法故。菩提心
T0279_.10.0429c11: 者猶如園苑。於中遊戲受法樂故。菩提心者
T0279_.10.0429c12: 猶如舍宅。安隱一切諸衆生故。菩提心者則
T0279_.10.0429c13: 爲所歸。利益一切諸世間故。･菩提心者則爲
T0279_.10.0429c14: 所依。諸菩薩行所依處故。菩提心者猶如慈
T0279_.10.0429c15: 父。訓導一切諸菩薩故。菩提心者猶如慈母。
T0279_.10.0429c16: 生長一切諸菩薩故。菩提心者猶如乳母。養
T0279_.10.0429c17: 育一切諸菩薩故。菩提心者猶如善友。成益
T0279_.10.0429c18: 一切諸菩薩故。菩提心者猶如君主。勝出一
T0279_.10.0429c19: 切二乘人故。菩提心者猶如帝王。一切願中
T0279_.10.0429c20: 得自在故。･菩提心者猶如大海。一切功徳悉
T0279_.10.0429c21: 入中故。菩提心者如須彌山。於諸衆生心平
T0279_.10.0429c22: 等故。菩提心者如鐵圍山。攝持一切諸世間
T0279_.10.0429c23: 故。菩提心者猶如雪山。長養一切智慧藥故。
T0279_.10.0429c24: 菩提心者猶如香山。出生一切功徳香故。菩
T0279_.10.0429c25: 提心者猶如虚空。諸妙功徳廣無邊故。菩提
T0279_.10.0429c26: 心者猶如蓮華。不染一切世間法故。菩提心
T0279_.10.0429c27: 者如調慧象。其心善順不獷戻故。菩提心者
T0279_.10.0429c28: 如良善馬。遠離一切諸惡性故。菩提心者如
T0279_.10.0429c29: 調御師。守護大乘一切法故。･菩提心者猶如
T0279_.10.0430a01: 良藥。能治一切煩惱病故。菩提心者猶如坑
T0279_.10.0430a02: 穽。陷沒一切諸惡法故。菩提心者猶如金剛。
T0279_.10.0430a03: 悉能穿徹一切法故。菩提心者猶如香篋。能
T0279_.10.0430a04: 貯一切功徳香故。菩提心者猶如妙華。一切
T0279_.10.0430a05: 世間所樂見故。菩提心者如白栴檀。除衆欲
T0279_.10.0430a06: 熱使清涼故。菩提心者如黒沈香。能熏法界
T0279_.10.0430a07: 悉周遍故。菩提心者如善見藥王。能破一切
T0279_.10.0430a08: 煩惱病故。菩提心者如毘笈摩藥。能拔一切
T0279_.10.0430a09: 諸惑箭故。菩提心者猶如帝釋。一切主中最
T0279_.10.0430a10: 爲尊故。･菩提心者如毘沙門。能斷一切貧窮
T0279_.10.0430a11: 苦故。菩提心者如功徳天。一切功徳所莊嚴
T0279_.10.0430a12: 故。菩提心者如莊嚴具。莊嚴一切諸菩薩故。
T0279_.10.0430a13: 菩提心者如劫燒火。能燒一切諸有爲故。菩
T0279_.10.0430a14: 提心者如無生根藥。長養一切諸佛法故。菩
T0279_.10.0430a15: 提心者猶如龍珠。能消一切煩惱毒故。菩提
T0279_.10.0430a16: 心者如水清珠。能清一切煩惱濁故。菩提心
T0279_.10.0430a17: 者如如意珠。周給一切諸貧乏故。菩提心者
T0279_.10.0430a18: 如功徳瓶。滿足一切衆生心故。菩提心者如
T0279_.10.0430a19: 如意樹。能雨一切莊嚴具故。菩提心者如鵝
T0279_.10.0430a20: 羽衣。不受一切生死垢故。菩提心者如白
T0279_.10.0430a21: 線。從本已來性清淨故。菩提心者如快利犁。
T0279_.10.0430a22: 能治一切衆生田故。菩提心者如那羅延。能
T0279_.10.0430a23: 摧一切我見敵故。菩提心者猶如快箭。能破
T0279_.10.0430a24: 一切諸苦的故。菩提心者猶如利矛。能穿
T0279_.10.0430a25: 一切煩惱甲故。菩提心者猶如堅甲。能護一
T0279_.10.0430a26: 切如理心故。菩提心者猶如利刀。能斬一切
T0279_.10.0430a27: 煩惱首故。･菩提心者猶如利劍。能斷一切憍
T0279_.10.0430a28: 慢鎧故。菩提心者如勇將幢。能伏一切諸魔
T0279_.10.0430a29: 軍故。菩提心者猶如利鋸。能截一切無明樹
T0279_.10.0430b01: 故。菩提心者猶如利斧。能伐一切諸苦樹故。
T0279_.10.0430b02: 菩提心者猶如兵仗。能防一切諸苦難故。菩
T0279_.10.0430b03: 提心者猶如善手。防護一切諸度身故。菩提
T0279_.10.0430b04: 心者猶如好足。安立一切諸功徳故。菩提心
T0279_.10.0430b05: 者猶如眼藥。滅除一切無明翳故。菩提心者
T0279_.10.0430b06: 猶如鉗鑷。能拔一切身見刺故。菩提心者猶
T0279_.10.0430b07: 如臥具。息除生死諸勞苦故。菩提心者如善
T0279_.10.0430b08: 知識。能解一切生死縛故。菩提心者如好珍
T0279_.10.0430b09: 財。能除一切貧窮事故。菩提心者如大導師。
T0279_.10.0430b10: 善知菩薩出要道故。菩提心者猶如伏藏。出
T0279_.10.0430b11: 功徳財無匱乏故。菩提心者猶如涌泉。生智
T0279_.10.0430b12: 慧水無窮盡故。菩提心者猶如明鏡。普現一
T0279_.10.0430b13: 切法門像故。菩提心者猶如蓮華。不染一切
T0279_.10.0430b14: 諸罪垢故。菩提心者猶如大河。流引一切
T0279_.10.0430b15: 度攝法故。菩提心者如大龍王。能雨一切妙
T0279_.10.0430b16: 法雨故。菩提心者猶如命根。任持菩薩大
T0279_.10.0430b17: 悲身故。･菩提心者猶如甘露。能令安住不死
T0279_.10.0430b18: 界故。菩提心者猶如大網。普攝一切諸衆生
T0279_.10.0430b19: 故。菩提心者猶如羂索。攝取一切所應化故。
T0279_.10.0430b20: 菩提心者猶如鉤餌出有淵中所居者故。菩
T0279_.10.0430b21: 提心者如阿伽陀藥。能令無病永安隱故。菩
T0279_.10.0430b22: 提心者如除毒藥。悉能消歇貪愛毒故。菩
T0279_.10.0430b23: 提心者如善持呪。能除一切顛倒毒故。菩提
T0279_.10.0430b24: 心者猶如疾風。能卷一切諸障霧故。菩提心
T0279_.10.0430b25: 者如大寶洲。出生一切覺分寶故。菩提心者
T0279_.10.0430b26: 如好種性。出生一切白淨法故。菩提心者猶
T0279_.10.0430b27: 如住宅。諸功徳法所依處故。菩提心者猶如
T0279_.10.0430b28: 市肆。菩薩商人貿易處故。菩提心者如錬
T0279_.10.0430b29: 金藥。能治一切煩惱垢故。菩提心者猶如好
T0279_.10.0430c01: 蜜。圓滿一切功徳味故。菩提心者猶如正道。
T0279_.10.0430c02: 令諸菩薩入智城故。菩提心者猶如好器。能
T0279_.10.0430c03: 持一切白淨法故。菩提心者猶如時雨。能滅
T0279_.10.0430c04: 一切煩惱塵故。菩提心者則爲住處。一切菩
T0279_.10.0430c05: 薩所住處故。菩提心者則爲壽行。不取聲聞
T0279_.10.0430c06: 解脱果故。菩提心者如淨瑠璃。自性明潔無
T0279_.10.0430c07: 諸垢故。菩提心者如帝青寶。出過世間二乘
T0279_.10.0430c08: 智故。菩提心者如更漏鼓。覺諸衆生煩惱睡
T0279_.10.0430c09: 故。菩提心者如清淨水。性本澄潔無垢濁故。
T0279_.10.0430c10: 菩提心者如閻浮金。映奪一切有爲善故。菩
T0279_.10.0430c11: 提心者如大山王。超出一切諸世間故。菩提
T0279_.10.0430c12: 心者則爲所歸。不拒一切諸來者故。菩提心
T0279_.10.0430c13: 者則爲義利。能除一切衰惱事故。菩提心者
T0279_.10.0430c14: 則爲妙寶。能令一切心歡喜故。菩提心者如
T0279_.10.0430c15: 大施會。充滿一切衆生心故。菩提心者則爲
T0279_.10.0430c16: 尊勝。諸衆生心無與等故。菩提心者猶如伏
T0279_.10.0430c17: 藏。能攝一切諸佛法故。菩提心者如因陀羅
T0279_.10.0430c18: 網。能伏煩惱阿脩羅故。･菩提心者如婆樓那
T0279_.10.0430c19: 風。能動一切所應化故。菩提心者如因陀羅
T0279_.10.0430c20: 火。能燒一切諸惑習故。菩提心者如佛支提。
T0279_.10.0430c21: 一切世間應供養故。善男子。菩提心者。成
T0279_.10.0430c22: 就如是無量功徳。擧要言之。應知悉與一切
T0279_.10.0430c23: 佛法諸功徳等。何以故。因菩提心。出生一
T0279_.10.0430c24: 切諸菩薩行。三世如來。從菩提心而出生故。
T0279_.10.0430c25: 是故善男子。若有發阿耨多羅三藐三菩提
T0279_.10.0430c26: 心者。則已出生無量功徳。普能攝取一切智
T0279_.10.0430c27: 道。善男子。譬如有人得無畏藥離五恐怖。何
T0279_.10.0430c28: 等爲五。所謂火不能燒。毒不能中。刀不能傷。
T0279_.10.0430c29: 水不能漂。煙不能熏。菩薩摩訶薩亦復如是。
T0279_.10.0431a01: 得一切智菩提心藥。貪火不燒瞋毒不中。惑
T0279_.10.0431a02: 刀不傷。有流不漂。諸覺觀煙不能熏害。善男
T0279_.10.0431a03: 子。譬如有人得解脱藥終無横難。菩薩摩訶
T0279_.10.0431a04: 薩亦復如是。得菩提心解脱智藥。永離一切
T0279_.10.0431a05: 生死横難。善男子。譬如有人。持摩訶應伽藥。
T0279_.10.0431a06: 毒蛇聞氣即皆遠去。菩薩摩訶薩亦復如是。
T0279_.10.0431a07: 持菩提心大應伽藥。一切煩惱諸惡毒蛇。聞
T0279_.10.0431a08: 其氣者悉皆散滅。善男子。譬如有人。持無
T0279_.10.0431a09: 勝藥。一切怨敵無能勝者。菩薩摩訶薩亦復
T0279_.10.0431a10: 如是。持菩提心無能勝藥。悉能降伏一切魔
T0279_.10.0431a11: 軍。善男子。譬如有人。持毘笈摩藥。能令毒箭
T0279_.10.0431a12: 自然墮落。菩薩摩訶薩亦復如是。持菩提心
T0279_.10.0431a13: 毘笈摩藥。令貪恚癡諸邪見箭。自然墮落。善
T0279_.10.0431a14: 男子。譬如有人。持善見藥。能除一切所有
T0279_.10.0431a15: 諸病。菩薩摩訶薩亦復如是。持菩提心善見
T0279_.10.0431a16: 藥王。悉除一切諸煩惱病。･善男子。如有藥
T0279_.10.0431a17: 樹名珊陀那。有取其皮以塗瘡者。瘡即除愈。
T0279_.10.0431a18: 然其樹皮。隨取隨生終不可盡。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0431a19: 從菩提心。生一切智樹。亦復如是。若有得見
T0279_.10.0431a20: 而生信者。煩惱業瘡悉得消滅。一切智樹初
T0279_.10.0431a21: 無所損。善男子。如有藥樹名無生根。以其力
T0279_.10.0431a22: 故。増長一切閻浮提樹。菩薩摩訶薩菩提心
T0279_.10.0431a23: 樹。亦復如是。以其力故。増長一切學與無學。
T0279_.10.0431a24: 及諸菩薩所有善法。善男子。譬如有藥名阿
T0279_.10.0431a25: 藍婆。若用塗身。身之與心咸有堪能。菩薩
T0279_.10.0431a26: 摩訶薩。得菩提心阿藍婆藥。亦復如是。令
T0279_.10.0431a27: 其身心増長善法。善男子。譬如有人得念力
T0279_.10.0431a28: 藥。凡所聞事憶持不忘。菩薩摩訶薩。得菩提
T0279_.10.0431a29: 心念力妙藥。悉能聞持一切佛法。皆無忘失。･
T0279_.10.0431b01: 善男子。譬如有藥名大蓮華。其有服者住壽
T0279_.10.0431b02: 一劫。菩薩摩訶薩。服菩提心大蓮華藥。亦復
T0279_.10.0431b03: 如是。於無數劫壽命自在。善男子。譬如有人
T0279_.10.0431b04: 執翳形藥。人與非人悉不能見。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0431b05: 執菩提心翳形妙藥。一切諸魔不能得見。善
T0279_.10.0431b06: 男子。如海有珠名普集衆寶。此珠若在。假
T0279_.10.0431b07: 使劫火焚燒世間。能令此海減於一滴。無有
T0279_.10.0431b08: 是處。菩薩摩訶薩菩提心珠。亦復如是。住
T0279_.10.0431b09: 於菩薩大願海中。若常憶持不令退失。能壞
T0279_.10.0431b10: 菩薩一善根者。終無是處。若退其心。一切善
T0279_.10.0431b11: 法即皆散滅。善男子。如有摩尼名大光明。有
T0279_.10.0431b12: 以此珠瓔珞身者。映蔽一切寶莊嚴具。所有
T0279_.10.0431b13: 光明悉皆不現。菩薩摩訶薩菩提心寶。亦復
T0279_.10.0431b14: 如是。瓔珞其身。映蔽一切二乘心寶。諸莊
T0279_.10.0431b15: 嚴具悉無光彩。善男子。如水清珠能清濁
T0279_.10.0431b16: 水。菩薩摩訶薩菩提心珠。亦復如是。能清一
T0279_.10.0431b17: 切煩惱垢濁。･善男子。譬如有人得住水寶。繋
T0279_.10.0431b18: 其身上入大海中不爲水害。菩薩摩訶薩亦
T0279_.10.0431b19: 復如是。得菩提心住水妙寶。入於一切生死
T0279_.10.0431b20: 海中。終不沈沒。善男子。譬如有人得龍寶珠
T0279_.10.0431b21: 持入龍宮。一切龍蛇不能爲害。菩薩摩訶薩
T0279_.10.0431b22: 亦復如是。得菩提心大龍寶珠。入欲界中。煩
T0279_.10.0431b23: 惱龍蛇不能爲害。善男子。譬如帝釋著摩尼
T0279_.10.0431b24: 冠。映蔽一切諸餘天衆。菩薩摩訶薩亦復如
T0279_.10.0431b25: 是。著菩提心大願寶冠。超過一切三界衆生。･
T0279_.10.0431b26: 善男子。譬如有人得如意珠。除滅一切貧窮
T0279_.10.0431b27: 之苦。菩薩摩訶薩亦復如是。得菩提心如意
T0279_.10.0431b28: 寶珠。遠離一切邪命怖畏。善男子。譬如有
T0279_.10.0431b29: 人得日精珠。持向日光而生於火。菩薩摩訶
T0279_.10.0431c01: 薩亦復如是。得菩提心智日寶珠。持向智光
T0279_.10.0431c02: 而生智火。善男子。譬如有人得月精珠。持向
T0279_.10.0431c03: 月光而生於水。菩薩摩訶薩亦復如是。得菩
T0279_.10.0431c04: 提心月精寶珠。持此心珠。鑒迴向光。而生一
T0279_.10.0431c05: 切善根願水。善男子。譬如龍王首戴如意摩
T0279_.10.0431c06: 尼寶冠。遠離一切怨敵怖畏。菩薩摩訶薩亦
T0279_.10.0431c07: 復如是。著菩提心大悲寶冠。遠離一切惡道
T0279_.10.0431c08: 諸難。善男子。如有寶珠名一切世間莊嚴藏。
T0279_.10.0431c09: 若有得者。令其所欲悉得充滿。而此寶珠無
T0279_.10.0431c10: 所損減。菩提心寶亦復如是。若有得者。令
T0279_.10.0431c11: 其所願悉得滿足。而菩提心無有損減。･善男
T0279_.10.0431c12: 子。如轉輪王有摩尼寶。置於宮中。放大光
T0279_.10.0431c13: 明破一切暗。菩薩摩訶薩亦復如是。以菩提
T0279_.10.0431c14: 心大摩尼寶。住於欲界。放大智光。悉破諸
T0279_.10.0431c15: 趣無明黒暗。善男子。譬如帝青大摩尼寶。若
T0279_.10.0431c16: 有爲此光明所觸即同其色。菩薩摩訶薩菩
T0279_.10.0431c17: 提心寶。亦復如是。觀察諸法迴向善根。靡不
T0279_.10.0431c18: 即同菩提心色。善男子。如瑠璃寶於百千歳。
T0279_.10.0431c19: 處不淨中。不爲臭穢之所染著。性本淨故。菩
T0279_.10.0431c20: 薩摩訶薩菩提心寶。亦復如是。於百千劫。住
T0279_.10.0431c21: 欲界中。不爲欲界過患所染。猶如法界性清
T0279_.10.0431c22: 淨故。善男子。譬如有寶名淨光明。悉能映
T0279_.10.0431c23: 蔽一切寶色。菩薩摩訶薩菩提心寶。亦復如
T0279_.10.0431c24: 是。悉能映蔽一切凡夫二乘功徳。善男子。譬
T0279_.10.0431c25: 如有寶名爲火焔。悉能除滅一切暗冥。菩薩
T0279_.10.0431c26: 摩訶薩菩提心寶。亦復如是。能滅一切無知
T0279_.10.0431c27: 暗冥･。善男子。譬如海中有無價寶。商人採
T0279_.10.0431c28: 得船載入城。諸餘摩尼百千萬種。光色價
T0279_.10.0431c29: 直無與等者。菩提心寶亦復如是。住於生死
T0279_.10.0432a01: 大海之中。菩薩摩訶薩。乘大願船。深心相續。
T0279_.10.0432a02: 載之來入解脱城中。二乘功徳無能及者。善
T0279_.10.0432a03: 男子。如有寶珠名自在王。處閻浮洲。去日
T0279_.10.0432a04: 月輪四萬由旬。日月宮中所有莊嚴。其珠影
T0279_.10.0432a05: 現悉皆具足。菩薩摩訶薩發菩提心淨功徳
T0279_.10.0432a06: 寶。亦復如是。住生死中照法界空。佛智日
T0279_.10.0432a07: 月。一切功徳悉於中現。善男子。如有寶珠
T0279_.10.0432a08: 名自在王。日月光明所照之處。一切財寶衣
T0279_.10.0432a09: 服等物。所有價直悉不能及。菩薩摩訶薩發
T0279_.10.0432a10: 菩提心自在王寶。亦復如是。一切智光所照
T0279_.10.0432a11: 之處。三世所有天人二乘。漏無漏善一切功
T0279_.10.0432a12: 徳。皆不能及。･善男子。海中有寶名曰海藏。
T0279_.10.0432a13: 普現海中諸莊嚴事。菩薩摩訶薩菩提心寶。
T0279_.10.0432a14: 亦復如是。普能顯現一切智海諸莊嚴事。善
T0279_.10.0432a15: 男子。譬如天上閻浮檀金。唯除心王大摩尼
T0279_.10.0432a16: 寶。餘無及者。菩薩摩訶薩發菩提心閻浮檀
T0279_.10.0432a17: 金。亦復如是。除一切智心王大寶。餘無及
T0279_.10.0432a18: 者。善男子。譬如有人善調龍法。於諸龍中而
T0279_.10.0432a19: 得自在。菩薩摩訶薩亦復如是。得菩提心善
T0279_.10.0432a20: 調龍法。於諸一切煩惱龍中。而得自在。･善
T0279_.10.0432a21: 男子。譬如勇士被執鎧仗。一切怨敵無能降
T0279_.10.0432a22: 伏。菩薩摩訶薩亦復如是。被執菩提大心鎧
T0279_.10.0432a23: 仗。一切業惑諸惡怨敵。無能屈伏。善男子。
T0279_.10.0432a24: 譬如天上黒栴檀香。若燒一銖。其香普熏小
T0279_.10.0432a25: 千世界。三千世界滿中珍寶。所有價直皆不
T0279_.10.0432a26: 能及。菩薩摩訶薩菩提心香。亦復如是。一
T0279_.10.0432a27: 念功徳普熏法界。聲聞縁覺一切功徳。皆所
T0279_.10.0432a28: 不及。善男子。如白栴檀若以塗身。悉能除
T0279_.10.0432a29: 滅一切熱惱。令其身心普得清涼。菩薩摩訶
T0279_.10.0432b01: 薩菩提心香。亦復如是。能除一切虚妄分別
T0279_.10.0432b02: 貪恚癡等諸惑熱惱。令其具足智慧清涼。善
T0279_.10.0432b03: 男子。如須彌山。若有近者即同其色。菩薩
T0279_.10.0432b04: 摩訶薩菩提心山。亦復如是。若有近者。悉
T0279_.10.0432b05: 得同其一切智色。善男子。譬如波利質多羅
T0279_.10.0432b06: 樹。其皮香氣。閻浮提中。若婆師迦。若薝蔔
T0279_.10.0432b07: 迦。若蘇摩那。如是等華所有香氣皆不能及。
T0279_.10.0432b08: 菩薩摩訶薩菩提心樹。亦復如是。所發大願
T0279_.10.0432b09: 功徳之香。一切二乘無漏戒定。智慧解脱。解
T0279_.10.0432b10: 脱知見諸功徳香悉不能及。善男子。譬如波
T0279_.10.0432b11: 利質多羅樹。雖未開華。應知即是無量諸華
T0279_.10.0432b12: 出生之處。菩薩摩訶薩菩提心樹。亦復如是。
T0279_.10.0432b13: 雖未開發一切智華。應知即是無數天人衆
T0279_.10.0432b14: 菩提華所生之處。･善男子。譬如波利質多羅
T0279_.10.0432b15: 華。一日熏衣。＊薝蔔迦華。婆利師華。蘇摩那
T0279_.10.0432b16: 華。雖千歳熏亦不能及。菩薩摩訶薩菩提心
T0279_.10.0432b17: 華。亦復如是。一生所熏諸功徳香。普徹十
T0279_.10.0432b18: 方一切佛所。一切二乘無漏功徳。百千劫熏
T0279_.10.0432b19: 所不能及。善男子。如海島中生椰子樹。根
T0279_.10.0432b20: 莖枝葉及以華果。一切衆生。恒取受用無時
T0279_.10.0432b21: 暫歇。菩薩摩訶薩菩提心樹。亦復如是。始
T0279_.10.0432b22: 從發起悲願之心。乃至成佛。正法住世。常時
T0279_.10.0432b23: 利益一切世間。無有間歇。善男子。如有藥
T0279_.10.0432b24: 汁名訶宅迦。人或得之。以其一兩變千兩銅。
T0279_.10.0432b25: 悉成眞金。非千兩銅能變此藥。菩薩摩訶薩
T0279_.10.0432b26: 亦復如是。以菩提心迴向智藥。普變一切業
T0279_.10.0432b27: 惑等法。悉使成於一切智相非業惑等。能變
T0279_.10.0432b28: 其心。･善男子。譬如小火隨所焚燒其焔轉熾。
T0279_.10.0432b29: 菩薩摩訶薩菩提心火。亦復如是。隨所攀縁
T0279_.10.0432c01: 智焔増長。善男子。譬如一燈然百千燈。其本
T0279_.10.0432c02: 一燈無減無盡。菩薩摩訶薩菩提心燈。亦復
T0279_.10.0432c03: 如是。普然三世諸佛智燈。而其心燈無減無
T0279_.10.0432c04: 盡。善男子。譬如一燈入於闇室。百千年闇
T0279_.10.0432c05: 悉能破盡。菩薩摩訶薩菩提心燈。亦復如是。
T0279_.10.0432c06: 入於衆生心室之内。百千萬億不可説劫。諸
T0279_.10.0432c07: 業煩惱種種闇障。悉能除盡。善男子。譬如
T0279_.10.0432c08: 燈炷隨其大小而發光明。若益膏油明終不
T0279_.10.0432c09: 絶。菩薩摩訶薩菩提心燈。亦復如是。大願
T0279_.10.0432c10: 爲炷。光照法界。益大悲油。教化衆生。莊嚴國
T0279_.10.0432c11: 土。施作佛事無有休息。善男子。譬如他化
T0279_.10.0432c12: 自在天王冠閻浮檀眞金天冠。欲界天子。諸
T0279_.10.0432c13: 莊嚴具皆不能及。菩薩摩訶薩亦復如是。冠
T0279_.10.0432c14: 菩提心大願天冠。一切凡夫二乘功徳。皆不
T0279_.10.0432c15: 能及。･善男子。如師子王哮吼之時。師子兒聞
T0279_.10.0432c16: 皆増勇健。餘獸聞之即皆竄伏。佛師子王菩
T0279_.10.0432c17: 提心吼。應知亦爾。諸菩薩聞増長功徳。有
T0279_.10.0432c18: 所得者聞皆退散。善男子。譬如有人以師
T0279_.10.0432c19: 子筋。而爲樂絃。其音既奏餘絃悉絶。菩薩摩
T0279_.10.0432c20: 訶薩亦復如是。以如來師子波羅蜜身菩提
T0279_.10.0432c21: 心筋。爲法樂絃。其音既奏。一切五欲及以二
T0279_.10.0432c22: 乘諸功徳絃。悉皆斷滅。善男子。譬如有人
T0279_.10.0432c23: 以牛羊等種種諸乳。假使積集盈於大海。以
T0279_.10.0432c24: 師子乳一滴投中。悉令變壞直過無礙。菩薩
T0279_.10.0432c25: 摩訶薩亦復如是。以如來師子菩提心乳。著
T0279_.10.0432c26: 無量劫業煩惱乳大海之中。悉令壞滅直過
T0279_.10.0432c27: 無礙。終不住於二乘解脱。･善男子。譬如迦
T0279_.10.0432c28: 陵頻伽鳥。在卵
中有大勢力。一切諸鳥所
T0279_.10.0432c29: 不能及。菩薩摩訶薩亦復如是。於生死。發
T0279_.10.0433a01: 菩提心所有大悲功徳勢力。聲聞縁覺無能
T0279_.10.0433a02: 及者。善男子。如金翅鳥王子初始生時。目則
T0279_.10.0433a03: 明利飛則勁捷。一切諸鳥。雖久成長無能及
T0279_.10.0433a04: 者。菩薩摩訶薩亦復如是。發菩提心爲佛王
T0279_.10.0433a05: 子。智慧清淨。大悲勇猛。一切二乘。雖百千
T0279_.10.0433a06: 劫。久修道行所不能及。善男子。如有壯夫
T0279_.10.0433a07: 手執利矛刺堅密甲。直過無礙。菩薩摩訶薩
T0279_.10.0433a08: 亦復如是。執菩提心銛利快矛。刺諸邪見隨
T0279_.10.0433a09: 眠密甲。悉能穿徹無有障礙。善男子。譬如
T0279_.10.0433a10: 摩訶那伽大力勇士。若奮威怒。於其額上必
T0279_.10.0433a11: 生瘡疱。瘡若未合。閻浮提中一切人民。無能
T0279_.10.0433a12: 制伏。菩薩摩訶薩亦復如是。若起大悲。必定
T0279_.10.0433a13: 發於菩提之心。心未捨來。一切世間魔及魔
T0279_.10.0433a14: 民不能爲害。善男子。譬如射師有諸弟子。雖
T0279_.10.0433a15: 未慣習其師技藝。然其智慧方便善巧。餘
T0279_.10.0433a16: 一切人所不能及。菩薩摩訶薩初始發心。亦
T0279_.10.0433a17: 復如是。雖未慣習一切智行。然其所有願智
T0279_.10.0433a18: 解欲。一切世間凡夫二乘。悉不能及。善男
T0279_.10.0433a19: 子。如人學射先安其足後習其法。菩薩摩訶
T0279_.10.0433a20: 薩亦復如是。欲學如來一切智道。先當安住
T0279_.10.0433a21: 菩提之心。然後修行一切佛法。善男子。譬如
T0279_.10.0433a22: 幻師將作幻事。先當起意憶持幻法。然後所
T0279_.10.0433a23: 作悉得成就。菩薩摩訶薩亦復如是。將起一
T0279_.10.0433a24: 切諸佛菩薩神通幻事。先當起意發菩提心。
T0279_.10.0433a25: 然後一切悉得成就。善男子。譬如幻術無色
T0279_.10.0433a26: 現色。菩薩摩訶薩菩提心相。亦復如是。雖
T0279_.10.0433a27: 無有色不可覩見。然能普於十方法界。示現
T0279_.10.0433a28: 種種功徳莊嚴。･善男子。譬如猫狸纔見於鼠。
T0279_.10.0433a29: 鼠即入穴不敢復出。菩薩摩訶薩發菩提心。
T0279_.10.0433b01: 亦復如是。暫以慧眼觀諸惑業。皆即竄匿不
T0279_.10.0433b02: 復出生。善男子。譬如有人著閻浮金莊嚴之
T0279_.10.0433b03: 具。映蔽一切皆如聚墨。菩薩摩訶薩亦復如
T0279_.10.0433b04: 是。著菩提心莊嚴之具。映蔽一切凡夫二乘
T0279_.10.0433b05: 功徳莊嚴。悉無光色。善男子。如好磁石少
T0279_.10.0433b06: 分之力。即能吸壞諸鐵鉤鎖。菩薩摩訶薩發
T0279_.10.0433b07: 菩提心。亦復如是。若起一念。悉能壞滅一
T0279_.10.0433b08: 切見欲無明鉤鎖。善男子。如有＊磁石。鐵若
T0279_.10.0433b09: 見之。即皆散去無留住者。菩薩摩訶薩發菩
T0279_.10.0433b10: 提心。亦復如是。諸業煩惱二乘解脱。若暫
T0279_.10.0433b11: 見之即皆散滅。亦無住者。善男子。譬如有
T0279_.10.0433b12: 人善入大海。一切水族無能爲害。假使入於
T0279_.10.0433b13: 摩竭魚口。亦不爲彼之所呑噬。菩薩摩訶薩
T0279_.10.0433b14: 亦復如是。發菩提心入生死海。諸業煩惱不
T0279_.10.0433b15: 能爲害。假使入於聲聞縁覺實際法中。亦不
T0279_.10.0433b16: 爲其之所留難。善男子。譬如有人飮甘露漿。
T0279_.10.0433b17: 一切諸物不能爲害。菩薩摩訶薩亦復如是。
T0279_.10.0433b18: 飮菩提心甘露法漿。不墮聲聞辟支佛地。以
T0279_.10.0433b19: 具廣大悲願力故。･善男子。譬如有人得安繕
T0279_.10.0433b20: 那藥以塗其目。雖行人間人所不見。菩薩摩
T0279_.10.0433b21: 訶薩亦復如是。得菩提心安繕那藥。能以方
T0279_.10.0433b22: 便入魔境界。一切衆魔所不能見。善男子。譬
T0279_.10.0433b23: 如有人依附於王。不畏餘人。菩薩摩訶薩亦
T0279_.10.0433b24: 復如是。依菩提心大勢力王。不畏障蓋惡道
T0279_.10.0433b25: 之難。善男子。譬如有人住於水中。不畏火
T0279_.10.0433b26: 焚。菩薩摩訶薩亦復如是。住菩提心善根水
T0279_.10.0433b27: 中。不畏二乘解脱智火。善男子。譬如有人
T0279_.10.0433b28: 依倚猛將。即不怖畏一切怨敵。菩薩摩訶薩
T0279_.10.0433b29: 亦復如是。依菩提心勇猛大將。不畏一切惡
T0279_.10.0433c01: 行怨敵。善男子。如釋天王執金剛杵。摧伏一
T0279_.10.0433c02: 切阿脩羅衆。菩薩摩訶薩亦復如是。持菩提
T0279_.10.0433c03: 心金剛之杵。摧伏一切諸魔外道。善男子。譬
T0279_.10.0433c04: 如有人服延齡藥。長得充健不老不痩。菩薩
T0279_.10.0433c05: 摩訶薩亦復如是。服菩提心延齡之藥。於無
T0279_.10.0433c06: 數劫修菩薩行。心無疲厭亦無染著。善男子。
T0279_.10.0433c07: 譬如有人調和藥汁。必當先取好清淨水。菩
T0279_.10.0433c08: 薩摩訶薩亦復如是。欲修菩薩一切行願。先
T0279_.10.0433c09: 當發起菩提之心。善男子。如人護身先護命
T0279_.10.0433c10: 根。菩薩摩訶薩亦復如是。護持佛法亦當先
T0279_.10.0433c11: 護菩提之心。善男子。譬如有人命根若斷。不
T0279_.10.0433c12: 能利益父母宗親。菩薩摩訶薩亦復如是。捨
T0279_.10.0433c13: 菩提心。不能利益一切衆生。不能成就諸佛
T0279_.10.0433c14: 功徳。･善男子。譬如大海無能壞者。菩提心
T0279_.10.0433c15: 海亦復如是。諸業煩惱二乘之心。所不能壞。
T0279_.10.0433c16: 善男子。譬如日光。星宿光明不能映蔽。菩
T0279_.10.0433c17: 提心日亦復如是。一切二乘無漏智光。所不
T0279_.10.0433c18: 能蔽。善男子。如王子初生即爲大臣之所尊
T0279_.10.0433c19: 重。以種性自在故。菩薩摩訶薩亦復如是。於
T0279_.10.0433c20: 佛法中。發菩提心。即爲耆宿久修梵行。聲聞
T0279_.10.0433c21: 縁覺所共尊重。以大悲自在故。善男子。譬
T0279_.10.0433c22: 如王子年雖幼稚。一切大臣皆悉敬禮。菩薩
T0279_.10.0433c23: 摩訶薩亦復如是。雖初發心修菩薩行。二乘
T0279_.10.0433c24: 耆舊皆應敬禮。善男子。譬如王子雖於一切
T0279_.10.0433c25: 臣佐之中未得自在。已具王相。不與一切諸
T0279_.10.0433c26: 臣佐等。以生處尊勝故。菩薩摩訶薩亦復如
T0279_.10.0433c27: 是。雖於一切業煩惱中未得自在。然已具足
T0279_.10.0433c28: 菩提之相。不與一切二乘齊等。以種性第一
T0279_.10.0433c29: 故。善男子。譬如清淨摩尼妙寶。眼有翳故
T0279_.10.0434a01: 見爲不淨。菩薩摩訶薩菩提心寶。亦復如是。
T0279_.10.0434a02: 無智不信謂爲不淨。善男子。譬如有藥爲呪
T0279_.10.0434a03: 所持。若有衆生見聞同住。一切諸病皆得消
T0279_.10.0434a04: 滅。菩薩摩訶薩菩提心藥。亦復如是。一切
T0279_.10.0434a05: 善根。智慧方便。菩薩願智。共所攝持。若有衆
T0279_.10.0434a06: 生。見聞同住憶念之者諸煩惱病悉得除滅。･
T0279_.10.0434a07: 善男子。譬如有人常持甘露。其身畢竟不變
T0279_.10.0434a08: 不壞。菩薩摩訶薩亦復如是。若常憶持菩提
T0279_.10.0434a09: 心露。令願智身畢竟不壞。善男子。如機關
T0279_.10.0434a10: 木人若無有楔。身即離散不能運動。菩薩摩
T0279_.10.0434a11: 訶薩亦復如是。無菩提心行即分散。不能成
T0279_.10.0434a12: 就一切佛法。善男子。如轉輪王有沈香寶。名
T0279_.10.0434a13: 曰象藏。若燒此香。王四種兵悉騰虚空。菩薩
T0279_.10.0434a14: 摩訶薩菩提心香。亦復如是。若發此意。即
T0279_.10.0434a15: 令菩薩一切善根。永出三界行如來智無爲
T0279_.10.0434a16: 空中。善男子。譬如金剛唯從金剛處及金處
T0279_.10.0434a17: 生。非餘寶處生。菩薩摩訶薩菩提心金剛。亦
T0279_.10.0434a18: 復如是。唯從大悲救護衆生金剛處。一切智
T0279_.10.0434a19: 智殊勝境界金處而生。非餘衆生善根處生。･
T0279_.10.0434a20: 善男子。譬如有樹名曰無根。不從根生。而
T0279_.10.0434a21: 枝葉華果悉皆繁茂。菩薩摩訶薩菩提心樹。
T0279_.10.0434a22: 亦復如是無根可得。而能長養一切智智神
T0279_.10.0434a23: 通大願。枝葉華果。扶疎蔭映。普覆世間。善
T0279_.10.0434a24: 男子。譬如金剛。非劣惡器及以破器所能容
T0279_.10.0434a25: 持。唯除全具上妙之器。菩提心金剛亦復如
T0279_.10.0434a26: 是。非下劣衆生慳嫉破戒。懈怠妄念無智器
T0279_.10.0434a27: 中所能容持。亦非退失殊勝志願散亂惡覺
T0279_.10.0434a28: 衆生器中所能容持。唯除菩薩深心寶器。善
T0279_.10.0434a29: 男子。譬如金剛能穿衆寶。菩提心金剛亦復
T0279_.10.0434b01: 如是。悉能穿徹一切法寶。善男子。譬如金
T0279_.10.0434b02: 剛能壞衆山。菩提心金剛亦復如是。悉能摧
T0279_.10.0434b03: 壞諸邪見山。善男子。譬如金剛雖破不全。一
T0279_.10.0434b04: 切衆寶猶不能及。菩提心金剛亦復如是。雖
T0279_.10.0434b05: 復志劣少有虧損。猶勝一切二乘功徳。･善男
T0279_.10.0434b06: 子。譬如金剛雖有損缺。猶能除滅一切貧窮。
T0279_.10.0434b07: 菩提心金剛亦復如是。雖有損缺不進諸行。
T0279_.10.0434b08: 猶能捨離一切生死。善男子。如小金剛悉
T0279_.10.0434b09: 能破壞一切諸物。菩提心金剛亦復如是。入
T0279_.10.0434b10: 少境界即破一切無知諸惑。善男子。譬如金
T0279_.10.0434b11: 剛非凡人所得。菩提心金剛亦復如是。非劣
T0279_.10.0434b12: 意衆生之所能得。･善男子。譬如金剛不識寶
T0279_.10.0434b13: 人。不知其能不得。其用。菩提心金剛亦復如
T0279_.10.0434b14: 是。不知法人。不了其能不得其用。善男子。
T0279_.10.0434b15: 譬如金剛無能銷滅。菩提心金剛亦復如是。
T0279_.10.0434b16: 一切諸法無能銷滅。善男子。如金剛杵。諸
T0279_.10.0434b17: 大力人皆不能持。唯除有大那羅延力。菩提
T0279_.10.0434b18: 之心亦復如是。一切二乘皆不能持。唯除菩
T0279_.10.0434b19: 薩廣大因縁堅固善力。善男子。譬如金剛一
T0279_.10.0434b20: 切諸物無能壞者。而能普壞一切諸物。然其
T0279_.10.0434b21: 體性無所損減。菩提之心亦復如是。普於三
T0279_.10.0434b22: 世無數劫中。教化衆生。修行苦行。聲聞縁
T0279_.10.0434b23: 覺所不能者。咸能作之。然其畢竟。無有疲厭
T0279_.10.0434b24: 亦無損壞。善男子。譬如金剛餘不能持。唯金
T0279_.10.0434b25: 剛地之所能持。菩提之心亦復如是。聲聞縁
T0279_.10.0434b26: 覺皆不能持。唯除趣向薩婆若者。善男子。如
T0279_.10.0434b27: 金剛器無有瑕缺用盛於水。永不滲漏而入
T0279_.10.0434b28: 於地。菩提心金剛器亦復如是。盛善根水。永
T0279_.10.0434b29: 不滲漏。令入諸趣。善男子。如金剛際能持
T0279_.10.0434c01: 大地不令墜沒。菩提之心亦復如是。能持菩
T0279_.10.0434c02: 薩一切行願。不令墜沒入於三界。･善男子。譬
T0279_.10.0434c03: 如金剛久處水中不爛不濕。菩提之心亦復
T0279_.10.0434c04: 如是。於一切劫處在生死業惑水中。無壞無
T0279_.10.0434c05: 變。善男子。譬如金剛一切諸火不能燒然不
T0279_.10.0434c06: 能令熱。菩提之心亦復如是。一切生死諸煩
T0279_.10.0434c07: 惱火。不能燒然不能令熱。善男子。譬如三千
T0279_.10.0434c08: 世界之中金剛座上能持諸佛。坐於道場。降
T0279_.10.0434c09: 伏諸魔。成等正覺。非是餘座之所能持。菩提
T0279_.10.0434c10: 心座亦復如是。能持菩薩一切願行諸波羅
T0279_.10.0434c11: 蜜。諸忍諸地。迴向受記。修集菩提助道之
T0279_.10.0434c12: 法。供養諸佛。聞法受行。一切餘心所不能持。･
T0279_.10.0434c13: 善男子。菩提心者。成就如是無量無邊乃至
T0279_.10.0434c14: 不可説不可説殊勝功徳。若有衆生發阿耨
T0279_.10.0434c15: 多羅三藐三菩提心。則獲如是勝功徳法。是
T0279_.10.0434c16: 故善男子。汝獲善利。汝發阿耨多羅三藐三
T0279_.10.0434c17: 菩提心。求菩薩行。已得如是大功徳故。善男
T0279_.10.0434c18: 子。如汝所問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
T0279_.10.0434c19: 善男子。汝可入此毘盧遮那莊嚴藏大樓閣
T0279_.10.0434c20: 中。周遍觀察。則能了知學菩薩行。學已成就
T0279_.10.0434c21: 無量功徳
T0279_.10.0434c22: 大方廣佛華嚴經卷第七十八
T0279_.10.0434c23:
T0279_.10.0434c24:
T0279_.10.0434c25:
T0279_.10.0434c26:大方廣佛華嚴經卷第七十九
T0279_.10.0434c27: 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
T0279_.10.0434c28: 入法界品第三十九之二十
T0279_.10.0434c29: 爾時善財童子。恭敬右遶彌勒菩薩摩訶薩
T0279_.10.0428a02: 專心聽聞法 常行勿懈倦
T0279_.10.0428a03: 汝是眞法器 當具一切法
T0279_.10.0428a04: 當修一切道 當滿一切願
T0279_.10.0428a05: 汝以信解心 而來禮敬我
T0279_.10.0428a06: 不久當普入 一切諸佛會･
T0279_.10.0428a07: 善哉眞佛子 恭敬一切佛
T0279_.10.0428a08: 不久具諸行 到佛功徳岸
T0279_.10.0428a09: 汝當往大智 文殊師利所
T0279_.10.0428a10: 彼當令汝得 普賢深妙行
T0279_.10.0428a11: 爾時彌勒菩薩摩訶薩。在衆會前。稱讃善財
T0279_.10.0428a12: 大功徳藏。善財聞已歡喜踊躍。身毛皆豎悲
T0279_.10.0428a13: 泣哽噎。起立合掌恭敬瞻仰。遶無量匝。以文
T0279_.10.0428a14: 殊師利心念力故。衆華瓔珞種種妙寶。不覺
T0279_.10.0428a15: 忽然自盈其手。善財歡喜。即以奉散彌勒菩
T0279_.10.0428a16: 薩摩訶薩上。時彌勒菩薩。摩善財頂。爲説
T0279_.10.0428a17: 頌言
T0279_.10.0428a18: 善哉善哉眞佛子 普策諸根無懈倦
T0279_.10.0428a19: 不久當具諸功徳 猶如文殊及與我
T0279_.10.0428a20: 時善財童子。以頌答曰
T0279_.10.0428a21: 我念善知識 億劫難値遇
T0279_.10.0428a22: 今得咸親近 而來詣尊所
T0279_.10.0428a23: 我以文殊故 見諸難見者
T0279_.10.0428a24: 彼大功徳尊 願速還瞻覲
T0279_.10.0428a25: 大方廣佛華嚴經卷第七十七
T0279_.10.0428a26:
T0279_.10.0428a27:
T0279_.10.0428a28:
T0279_.10.0428a29:
T0279_.10.0428b01:
T0279_.10.0428b02:
T0279_.10.0428b03:
T0279_.10.0428b04: 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
T0279_.10.0428b05: 入法界品第三十九之十九
T0279_.10.0428b06: 爾時善財童子。合掌恭敬。重白彌勒菩薩摩
T0279_.10.0428b07: 訶薩言。大聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩
T0279_.10.0428b08: 提心。而我未知菩薩云何學菩薩行。云何修
T0279_.10.0428b09: 菩薩道。大聖。一切如來授尊者記。一生當得
T0279_.10.0428b10: 阿耨多羅三藐三菩提。若一生當得無上菩
T0279_.10.0428b11: 提。則已超越一切菩薩所住處。則已出過一
T0279_.10.0428b12: 切菩薩離生位。則已圓滿一切波羅蜜。則已
T0279_.10.0428b13: 深入一切諸忍門。則已具足一切菩薩地。則
T0279_.10.0428b14: 已遊戲一切解脱門。則已成就一切三昧法。
T0279_.10.0428b15: 則已通達一切菩薩行。則已證得一切陀羅
T0279_.10.0428b16: 尼辯才。則已於一切菩薩自在中而得自在。
T0279_.10.0428b17: 則已積集一切菩薩助道法。則已遊戲智慧
T0279_.10.0428b18: 方便。則已出生大神通智。則已成就一切學
T0279_.10.0428b19: 處。則已圓滿一切妙行。則已滿足一切大願。
T0279_.10.0428b20: 則已領受一切佛所記。則已了知一切諸乘
T0279_.10.0428b21: 門。則已堪受一切如來所護念。則已能攝一
T0279_.10.0428b22: 切佛菩提。･則已能持一切佛法藏。則已能持
T0279_.10.0428b23: 一切諸佛菩薩祕密藏。則已能於一切菩薩
T0279_.10.0428b24: 衆中爲上首。則已能爲破煩惱魔軍大勇將。
T0279_.10.0428b25: 則已能作出生死曠野大導師。則已能作治
T0279_.10.0428b26: 諸惑重病大醫王。則已能於一切衆生中爲
T0279_.10.0428b27: 最勝。則已能於一切世主中得自在。則已能
T0279_.10.0428b28: 於一切聖人中最第一。則已能於一切聲聞
T0279_.10.0428b29: 獨覺中最増上。則已能於生死海中爲船師。
T0279_.10.0428c01: 則已能布調伏一切衆生網。則已能觀一切
T0279_.10.0428c02: 衆生根。則已能攝一切衆生界。則已能守
T0279_.10.0428c03: 護一切菩薩衆。則已能談議一切菩薩事。則
T0279_.10.0428c04: 已能往詣一切如來所。則已能住止一切如
T0279_.10.0428c05: 來會。則已能現身一切衆生前。則已能於
T0279_.10.0428c06: 一切世法無所染。則已能超越一切魔境界。
T0279_.10.0428c07: 則已能安住一切佛境界。則已能到一切菩
T0279_.10.0428c08: 薩無礙境。則已能精勤供養一切佛。則已與
T0279_.10.0428c09: 一切諸佛法同體性。已繋妙法繒。已受佛灌
T0279_.10.0428c10: 頂。已住一切智。已能普生一切佛法。已能
T0279_.10.0428c11: 速踐一切智位。大聖。菩薩云何學菩薩行。云
T0279_.10.0428c12: 何修菩薩道。隨所修學。疾得具足一切佛法。
T0279_.10.0428c13: 悉能度脱所念衆生。普能成滿所發大願。普
T0279_.10.0428c14: 能究竟所起諸行。普能安慰一切天人。不負
T0279_.10.0428c15: 自身。･不斷三寶。不虚一切佛菩薩種。能持
T0279_.10.0428c16: 一切諸佛法眼。如是等事願皆爲説
T0279_.10.0428c17: 爾時。彌勒菩薩摩訶薩。觀察一切道場衆會。
T0279_.10.0428c18: 指示善財而作是言。諸仁者。汝等見此長者
T0279_.10.0428c19: 子今於我所問菩薩行諸功徳不。諸仁者。此
T0279_.10.0428c20: 長者子勇猛精進志願無雜。深心堅固恒不
T0279_.10.0428c21: 退轉。具勝希望。如救頭然。無有厭足。樂善
T0279_.10.0428c22: 知識親近供養。處處尋求承事請法。諸仁者。
T0279_.10.0428c23: 此長者子。曩於福城受文殊教。展轉南行求
T0279_.10.0428c24: 善知識。經由一百一十善知識已。然後而來
T0279_.10.0428c25: 至於我所。未曾暫起一念疲懈。諸仁者。此
T0279_.10.0428c26: 長者子。甚爲難有。趣向大乘。乘於大慧。發大
T0279_.10.0428c27: 勇猛。擐大悲甲。以大慈心救護衆生。起大
T0279_.10.0428c28: 精進波羅蜜行。作大商主護諸衆生。爲大法
T0279_.10.0428c29: 船度諸有海。住於大道。集大法寶。修諸廣
T0279_.10.0429a01: 大助道之法。如是之人。難可得聞。難可得見。
T0279_.10.0429a02: 難得親近同居共行。何以故。此長者子。發心
T0279_.10.0429a03: 救護一切衆生。令一切衆生解脱諸苦。超諸
T0279_.10.0429a04: 惡趣。離諸險難。破無明闇。出生死野。息諸趣
T0279_.10.0429a05: 輪。度魔境界。不著世法。出欲淤泥。斷貪鞅解
T0279_.10.0429a06: 見縛。壞想宅絶迷道。摧慢幢拔惑箭。撤睡
T0279_.10.0429a07: 蓋裂愛網。滅無明度有流。離諂幻淨心垢。斷
T0279_.10.0429a08: 癡惑出生死。諸仁者。此長者子。爲被四流
T0279_.10.0429a09: 漂泊者造大法船。爲被見泥沒溺者立大法
T0279_.10.0429a10: 橋。爲被癡暗昏迷者然大智燈。爲行生死曠
T0279_.10.0429a11: 野者開示聖道。爲嬰煩惱重病者調和法藥。
T0279_.10.0429a12: 爲遭生老死苦者飮以甘露令其安隱。爲入
T0279_.10.0429a13: 貪恚癡火者沃以定水使得清涼。多憂惱者
T0279_.10.0429a14: 慰諭使安。繋有獄者曉誨令出。入見網者開
T0279_.10.0429a15: 以智劍。住界城者示諸脱門。在險難者導安
T0279_.10.0429a16: 隱處。懼結賊者與無畏法。墮惡趣者授慈悲
T0279_.10.0429a17: 手。拘害蘊者示涅槃城。界蛇所纒解以聖道。
T0279_.10.0429a18: 著於六處空聚落者以智慧光引之令出。住
T0279_.10.0429a19: 邪濟者令入正濟。近惡友者示其善友。樂凡
T0279_.10.0429a20: 法者誨以聖法。著生死者令其趣入一切智
T0279_.10.0429a21: 城。･諸仁者。此長者子。恒以此行救護衆生。
T0279_.10.0429a22: 發菩提心未甞休息。求大乘道曾無懈倦。飮
T0279_.10.0429a23: 諸法水不生厭足。恒勤積集助道之行。常
T0279_.10.0429a24: 樂清淨一切法門。修菩薩行不捨精進。成滿
T0279_.10.0429a25: 諸願善行方便。見善知識情無厭足。事善知
T0279_.10.0429a26: 識身不疲懈。聞善知識所有教誨。常樂順行
T0279_.10.0429a27: 未曾違逆。･諸仁者。若有衆生。能發阿耨多
T0279_.10.0429a28: 羅三藐三菩提心。是爲希有。若發心已。又
T0279_.10.0429a29: 能如是。精進方便。集諸佛法。倍爲希有。又
T0279_.10.0429b01: 能如是求菩薩道。又能如是淨菩薩行。又能
T0279_.10.0429b02: 如是事善知識。又能如是如救頭然。又能如
T0279_.10.0429b03: 是順知識教。又能如是堅固修行。又能如是
T0279_.10.0429b04: 集菩提分。又能如是不求一切名聞利養。又
T0279_.10.0429b05: 能如是不捨菩薩純一之心。又能如是不樂
T0279_.10.0429b06: 家宅。不著欲樂。不戀父母親戚知識。但樂
T0279_.10.0429b07: 追求菩薩伴侶。又能如是不顧身命。唯願勤
T0279_.10.0429b08: 修一切智道。應知展轉倍更難得。･諸仁者。餘
T0279_.10.0429b09: 諸菩薩。經於無量百千萬億那由他劫。乃能
T0279_.10.0429b10: 滿足菩薩願行。乃能親近諸佛菩提。此長者
T0279_.10.0429b11: 子。於一生内。則能淨佛刹。則能化衆生。則能
T0279_.10.0429b12: 以智慧深入法界。則能成就諸波羅蜜。則能
T0279_.10.0429b13: 増廣一切諸行。則能圓滿一切大願。則能超
T0279_.10.0429b14: 出一切魔業。則能承事一切善友。則能清淨
T0279_.10.0429b15: 諸菩薩道。則能具足普賢諸行。爾時彌勒菩
T0279_.10.0429b16: 薩摩訶薩。如是稱歎善財童子種種功徳。令
T0279_.10.0429b17: 無量百千衆生。發菩提心已。告善財言。善
T0279_.10.0429b18: 哉善哉。善男子。汝爲饒益一切世間。汝爲
T0279_.10.0429b19: 救護一切衆生。汝爲勤求一切佛法故。發阿
T0279_.10.0429b20: 耨多羅三藐三菩提心。善男子。汝獲善利。汝
T0279_.10.0429b21: 善得人身。汝善住壽命。汝善値如來出現。汝
T0279_.10.0429b22: 善見文殊師利大善知識。汝身是善器。爲諸
T0279_.10.0429b23: 善根之所潤澤。汝爲白法之所資持。所有解
T0279_.10.0429b24: 欲。悉已清淨。已爲諸佛共所護念。已爲善
T0279_.10.0429b25: 友共所攝受。･何以故。善男子。菩提心者猶如
T0279_.10.0429b26: 種子。能生一切諸佛法故。菩提心者猶如良
T0279_.10.0429b27: 田。能長衆生白淨法故。菩提心者猶如大地。
T0279_.10.0429b28: 能持一切諸世間故。菩提心者猶如淨水。能
T0279_.10.0429b29: 洗一切煩惱垢故。菩提心者猶如大風。普於
T0279_.10.0429c01: 世間無所礙故。菩提心者猶如盛火。能燒一
T0279_.10.0429c02: 切諸見薪故。菩提心者猶如淨日。普照一
T0279_.10.0429c03: 切諸世間故。菩提心者猶如盛月。諸白淨法
T0279_.10.0429c04: 悉圓滿故。菩提心者猶如明燈。能放種種法
T0279_.10.0429c05: 光明故。菩提心者猶如淨目。普見一切安危
T0279_.10.0429c06: 處故。菩提心者猶如大道。普令得入大智城
T0279_.10.0429c07: 故。菩提心者猶如正濟。令其得離諸邪法故。
T0279_.10.0429c08: 菩提心者猶如大車。普能運載諸菩薩故。菩
T0279_.10.0429c09: 提心者猶如門戸。開示一切菩薩行故。菩提
T0279_.10.0429c10: 心者猶如宮殿。安住修習三昧法故。菩提心
T0279_.10.0429c11: 者猶如園苑。於中遊戲受法樂故。菩提心者
T0279_.10.0429c12: 猶如舍宅。安隱一切諸衆生故。菩提心者則
T0279_.10.0429c13: 爲所歸。利益一切諸世間故。･菩提心者則爲
T0279_.10.0429c14: 所依。諸菩薩行所依處故。菩提心者猶如慈
T0279_.10.0429c15: 父。訓導一切諸菩薩故。菩提心者猶如慈母。
T0279_.10.0429c16: 生長一切諸菩薩故。菩提心者猶如乳母。養
T0279_.10.0429c17: 育一切諸菩薩故。菩提心者猶如善友。成益
T0279_.10.0429c18: 一切諸菩薩故。菩提心者猶如君主。勝出一
T0279_.10.0429c19: 切二乘人故。菩提心者猶如帝王。一切願中
T0279_.10.0429c20: 得自在故。･菩提心者猶如大海。一切功徳悉
T0279_.10.0429c21: 入中故。菩提心者如須彌山。於諸衆生心平
T0279_.10.0429c22: 等故。菩提心者如鐵圍山。攝持一切諸世間
T0279_.10.0429c23: 故。菩提心者猶如雪山。長養一切智慧藥故。
T0279_.10.0429c24: 菩提心者猶如香山。出生一切功徳香故。菩
T0279_.10.0429c25: 提心者猶如虚空。諸妙功徳廣無邊故。菩提
T0279_.10.0429c26: 心者猶如蓮華。不染一切世間法故。菩提心
T0279_.10.0429c27: 者如調慧象。其心善順不獷戻故。菩提心者
T0279_.10.0429c28: 如良善馬。遠離一切諸惡性故。菩提心者如
T0279_.10.0429c29: 調御師。守護大乘一切法故。･菩提心者猶如
T0279_.10.0430a01: 良藥。能治一切煩惱病故。菩提心者猶如坑
T0279_.10.0430a02: 穽。陷沒一切諸惡法故。菩提心者猶如金剛。
T0279_.10.0430a03: 悉能穿徹一切法故。菩提心者猶如香篋。能
T0279_.10.0430a04: 貯一切功徳香故。菩提心者猶如妙華。一切
T0279_.10.0430a05: 世間所樂見故。菩提心者如白栴檀。除衆欲
T0279_.10.0430a06: 熱使清涼故。菩提心者如黒沈香。能熏法界
T0279_.10.0430a07: 悉周遍故。菩提心者如善見藥王。能破一切
T0279_.10.0430a08: 煩惱病故。菩提心者如毘笈摩藥。能拔一切
T0279_.10.0430a09: 諸惑箭故。菩提心者猶如帝釋。一切主中最
T0279_.10.0430a10: 爲尊故。･菩提心者如毘沙門。能斷一切貧窮
T0279_.10.0430a11: 苦故。菩提心者如功徳天。一切功徳所莊嚴
T0279_.10.0430a12: 故。菩提心者如莊嚴具。莊嚴一切諸菩薩故。
T0279_.10.0430a13: 菩提心者如劫燒火。能燒一切諸有爲故。菩
T0279_.10.0430a14: 提心者如無生根藥。長養一切諸佛法故。菩
T0279_.10.0430a15: 提心者猶如龍珠。能消一切煩惱毒故。菩提
T0279_.10.0430a16: 心者如水清珠。能清一切煩惱濁故。菩提心
T0279_.10.0430a17: 者如如意珠。周給一切諸貧乏故。菩提心者
T0279_.10.0430a18: 如功徳瓶。滿足一切衆生心故。菩提心者如
T0279_.10.0430a19: 如意樹。能雨一切莊嚴具故。菩提心者如鵝
T0279_.10.0430a20: 羽衣。不受一切生死垢故。菩提心者如白
T0279_.10.0430a21: 線。從本已來性清淨故。菩提心者如快利犁。
T0279_.10.0430a22: 能治一切衆生田故。菩提心者如那羅延。能
T0279_.10.0430a23: 摧一切我見敵故。菩提心者猶如快箭。能破
T0279_.10.0430a24: 一切諸苦的故。菩提心者猶如利矛。能穿
T0279_.10.0430a25: 一切煩惱甲故。菩提心者猶如堅甲。能護一
T0279_.10.0430a26: 切如理心故。菩提心者猶如利刀。能斬一切
T0279_.10.0430a27: 煩惱首故。･菩提心者猶如利劍。能斷一切憍
T0279_.10.0430a28: 慢鎧故。菩提心者如勇將幢。能伏一切諸魔
T0279_.10.0430a29: 軍故。菩提心者猶如利鋸。能截一切無明樹
T0279_.10.0430b01: 故。菩提心者猶如利斧。能伐一切諸苦樹故。
T0279_.10.0430b02: 菩提心者猶如兵仗。能防一切諸苦難故。菩
T0279_.10.0430b03: 提心者猶如善手。防護一切諸度身故。菩提
T0279_.10.0430b04: 心者猶如好足。安立一切諸功徳故。菩提心
T0279_.10.0430b05: 者猶如眼藥。滅除一切無明翳故。菩提心者
T0279_.10.0430b06: 猶如鉗鑷。能拔一切身見刺故。菩提心者猶
T0279_.10.0430b07: 如臥具。息除生死諸勞苦故。菩提心者如善
T0279_.10.0430b08: 知識。能解一切生死縛故。菩提心者如好珍
T0279_.10.0430b09: 財。能除一切貧窮事故。菩提心者如大導師。
T0279_.10.0430b10: 善知菩薩出要道故。菩提心者猶如伏藏。出
T0279_.10.0430b11: 功徳財無匱乏故。菩提心者猶如涌泉。生智
T0279_.10.0430b12: 慧水無窮盡故。菩提心者猶如明鏡。普現一
T0279_.10.0430b13: 切法門像故。菩提心者猶如蓮華。不染一切
T0279_.10.0430b14: 諸罪垢故。菩提心者猶如大河。流引一切
T0279_.10.0430b15: 度攝法故。菩提心者如大龍王。能雨一切妙
T0279_.10.0430b16: 法雨故。菩提心者猶如命根。任持菩薩大
T0279_.10.0430b17: 悲身故。･菩提心者猶如甘露。能令安住不死
T0279_.10.0430b18: 界故。菩提心者猶如大網。普攝一切諸衆生
T0279_.10.0430b19: 故。菩提心者猶如羂索。攝取一切所應化故。
T0279_.10.0430b20: 菩提心者猶如鉤餌出有淵中所居者故。菩
T0279_.10.0430b21: 提心者如阿伽陀藥。能令無病永安隱故。菩
T0279_.10.0430b22: 提心者如除毒藥。悉能消歇貪愛毒故。菩
T0279_.10.0430b23: 提心者如善持呪。能除一切顛倒毒故。菩提
T0279_.10.0430b24: 心者猶如疾風。能卷一切諸障霧故。菩提心
T0279_.10.0430b25: 者如大寶洲。出生一切覺分寶故。菩提心者
T0279_.10.0430b26: 如好種性。出生一切白淨法故。菩提心者猶
T0279_.10.0430b27: 如住宅。諸功徳法所依處故。菩提心者猶如
T0279_.10.0430b28: 市肆。菩薩商人貿易處故。菩提心者如錬
T0279_.10.0430b29: 金藥。能治一切煩惱垢故。菩提心者猶如好
T0279_.10.0430c01: 蜜。圓滿一切功徳味故。菩提心者猶如正道。
T0279_.10.0430c02: 令諸菩薩入智城故。菩提心者猶如好器。能
T0279_.10.0430c03: 持一切白淨法故。菩提心者猶如時雨。能滅
T0279_.10.0430c04: 一切煩惱塵故。菩提心者則爲住處。一切菩
T0279_.10.0430c05: 薩所住處故。菩提心者則爲壽行。不取聲聞
T0279_.10.0430c06: 解脱果故。菩提心者如淨瑠璃。自性明潔無
T0279_.10.0430c07: 諸垢故。菩提心者如帝青寶。出過世間二乘
T0279_.10.0430c08: 智故。菩提心者如更漏鼓。覺諸衆生煩惱睡
T0279_.10.0430c09: 故。菩提心者如清淨水。性本澄潔無垢濁故。
T0279_.10.0430c10: 菩提心者如閻浮金。映奪一切有爲善故。菩
T0279_.10.0430c11: 提心者如大山王。超出一切諸世間故。菩提
T0279_.10.0430c12: 心者則爲所歸。不拒一切諸來者故。菩提心
T0279_.10.0430c13: 者則爲義利。能除一切衰惱事故。菩提心者
T0279_.10.0430c14: 則爲妙寶。能令一切心歡喜故。菩提心者如
T0279_.10.0430c15: 大施會。充滿一切衆生心故。菩提心者則爲
T0279_.10.0430c16: 尊勝。諸衆生心無與等故。菩提心者猶如伏
T0279_.10.0430c17: 藏。能攝一切諸佛法故。菩提心者如因陀羅
T0279_.10.0430c18: 網。能伏煩惱阿脩羅故。･菩提心者如婆樓那
T0279_.10.0430c19: 風。能動一切所應化故。菩提心者如因陀羅
T0279_.10.0430c20: 火。能燒一切諸惑習故。菩提心者如佛支提。
T0279_.10.0430c21: 一切世間應供養故。善男子。菩提心者。成
T0279_.10.0430c22: 就如是無量功徳。擧要言之。應知悉與一切
T0279_.10.0430c23: 佛法諸功徳等。何以故。因菩提心。出生一
T0279_.10.0430c24: 切諸菩薩行。三世如來。從菩提心而出生故。
T0279_.10.0430c25: 是故善男子。若有發阿耨多羅三藐三菩提
T0279_.10.0430c26: 心者。則已出生無量功徳。普能攝取一切智
T0279_.10.0430c27: 道。善男子。譬如有人得無畏藥離五恐怖。何
T0279_.10.0430c28: 等爲五。所謂火不能燒。毒不能中。刀不能傷。
T0279_.10.0430c29: 水不能漂。煙不能熏。菩薩摩訶薩亦復如是。
T0279_.10.0431a01: 得一切智菩提心藥。貪火不燒瞋毒不中。惑
T0279_.10.0431a02: 刀不傷。有流不漂。諸覺觀煙不能熏害。善男
T0279_.10.0431a03: 子。譬如有人得解脱藥終無横難。菩薩摩訶
T0279_.10.0431a04: 薩亦復如是。得菩提心解脱智藥。永離一切
T0279_.10.0431a05: 生死横難。善男子。譬如有人。持摩訶應伽藥。
T0279_.10.0431a06: 毒蛇聞氣即皆遠去。菩薩摩訶薩亦復如是。
T0279_.10.0431a07: 持菩提心大應伽藥。一切煩惱諸惡毒蛇。聞
T0279_.10.0431a08: 其氣者悉皆散滅。善男子。譬如有人。持無
T0279_.10.0431a09: 勝藥。一切怨敵無能勝者。菩薩摩訶薩亦復
T0279_.10.0431a10: 如是。持菩提心無能勝藥。悉能降伏一切魔
T0279_.10.0431a11: 軍。善男子。譬如有人。持毘笈摩藥。能令毒箭
T0279_.10.0431a12: 自然墮落。菩薩摩訶薩亦復如是。持菩提心
T0279_.10.0431a13: 毘笈摩藥。令貪恚癡諸邪見箭。自然墮落。善
T0279_.10.0431a14: 男子。譬如有人。持善見藥。能除一切所有
T0279_.10.0431a15: 諸病。菩薩摩訶薩亦復如是。持菩提心善見
T0279_.10.0431a16: 藥王。悉除一切諸煩惱病。･善男子。如有藥
T0279_.10.0431a17: 樹名珊陀那。有取其皮以塗瘡者。瘡即除愈。
T0279_.10.0431a18: 然其樹皮。隨取隨生終不可盡。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0431a19: 從菩提心。生一切智樹。亦復如是。若有得見
T0279_.10.0431a20: 而生信者。煩惱業瘡悉得消滅。一切智樹初
T0279_.10.0431a21: 無所損。善男子。如有藥樹名無生根。以其力
T0279_.10.0431a22: 故。増長一切閻浮提樹。菩薩摩訶薩菩提心
T0279_.10.0431a23: 樹。亦復如是。以其力故。増長一切學與無學。
T0279_.10.0431a24: 及諸菩薩所有善法。善男子。譬如有藥名阿
T0279_.10.0431a25: 藍婆。若用塗身。身之與心咸有堪能。菩薩
T0279_.10.0431a26: 摩訶薩。得菩提心阿藍婆藥。亦復如是。令
T0279_.10.0431a27: 其身心増長善法。善男子。譬如有人得念力
T0279_.10.0431a28: 藥。凡所聞事憶持不忘。菩薩摩訶薩。得菩提
T0279_.10.0431a29: 心念力妙藥。悉能聞持一切佛法。皆無忘失。･
T0279_.10.0431b01: 善男子。譬如有藥名大蓮華。其有服者住壽
T0279_.10.0431b02: 一劫。菩薩摩訶薩。服菩提心大蓮華藥。亦復
T0279_.10.0431b03: 如是。於無數劫壽命自在。善男子。譬如有人
T0279_.10.0431b04: 執翳形藥。人與非人悉不能見。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0431b05: 執菩提心翳形妙藥。一切諸魔不能得見。善
T0279_.10.0431b06: 男子。如海有珠名普集衆寶。此珠若在。假
T0279_.10.0431b07: 使劫火焚燒世間。能令此海減於一滴。無有
T0279_.10.0431b08: 是處。菩薩摩訶薩菩提心珠。亦復如是。住
T0279_.10.0431b09: 於菩薩大願海中。若常憶持不令退失。能壞
T0279_.10.0431b10: 菩薩一善根者。終無是處。若退其心。一切善
T0279_.10.0431b11: 法即皆散滅。善男子。如有摩尼名大光明。有
T0279_.10.0431b12: 以此珠瓔珞身者。映蔽一切寶莊嚴具。所有
T0279_.10.0431b13: 光明悉皆不現。菩薩摩訶薩菩提心寶。亦復
T0279_.10.0431b14: 如是。瓔珞其身。映蔽一切二乘心寶。諸莊
T0279_.10.0431b15: 嚴具悉無光彩。善男子。如水清珠能清濁
T0279_.10.0431b16: 水。菩薩摩訶薩菩提心珠。亦復如是。能清一
T0279_.10.0431b17: 切煩惱垢濁。･善男子。譬如有人得住水寶。繋
T0279_.10.0431b18: 其身上入大海中不爲水害。菩薩摩訶薩亦
T0279_.10.0431b19: 復如是。得菩提心住水妙寶。入於一切生死
T0279_.10.0431b20: 海中。終不沈沒。善男子。譬如有人得龍寶珠
T0279_.10.0431b21: 持入龍宮。一切龍蛇不能爲害。菩薩摩訶薩
T0279_.10.0431b22: 亦復如是。得菩提心大龍寶珠。入欲界中。煩
T0279_.10.0431b23: 惱龍蛇不能爲害。善男子。譬如帝釋著摩尼
T0279_.10.0431b24: 冠。映蔽一切諸餘天衆。菩薩摩訶薩亦復如
T0279_.10.0431b25: 是。著菩提心大願寶冠。超過一切三界衆生。･
T0279_.10.0431b26: 善男子。譬如有人得如意珠。除滅一切貧窮
T0279_.10.0431b27: 之苦。菩薩摩訶薩亦復如是。得菩提心如意
T0279_.10.0431b28: 寶珠。遠離一切邪命怖畏。善男子。譬如有
T0279_.10.0431b29: 人得日精珠。持向日光而生於火。菩薩摩訶
T0279_.10.0431c01: 薩亦復如是。得菩提心智日寶珠。持向智光
T0279_.10.0431c02: 而生智火。善男子。譬如有人得月精珠。持向
T0279_.10.0431c03: 月光而生於水。菩薩摩訶薩亦復如是。得菩
T0279_.10.0431c04: 提心月精寶珠。持此心珠。鑒迴向光。而生一
T0279_.10.0431c05: 切善根願水。善男子。譬如龍王首戴如意摩
T0279_.10.0431c06: 尼寶冠。遠離一切怨敵怖畏。菩薩摩訶薩亦
T0279_.10.0431c07: 復如是。著菩提心大悲寶冠。遠離一切惡道
T0279_.10.0431c08: 諸難。善男子。如有寶珠名一切世間莊嚴藏。
T0279_.10.0431c09: 若有得者。令其所欲悉得充滿。而此寶珠無
T0279_.10.0431c10: 所損減。菩提心寶亦復如是。若有得者。令
T0279_.10.0431c11: 其所願悉得滿足。而菩提心無有損減。･善男
T0279_.10.0431c12: 子。如轉輪王有摩尼寶。置於宮中。放大光
T0279_.10.0431c13: 明破一切暗。菩薩摩訶薩亦復如是。以菩提
T0279_.10.0431c14: 心大摩尼寶。住於欲界。放大智光。悉破諸
T0279_.10.0431c15: 趣無明黒暗。善男子。譬如帝青大摩尼寶。若
T0279_.10.0431c16: 有爲此光明所觸即同其色。菩薩摩訶薩菩
T0279_.10.0431c17: 提心寶。亦復如是。觀察諸法迴向善根。靡不
T0279_.10.0431c18: 即同菩提心色。善男子。如瑠璃寶於百千歳。
T0279_.10.0431c19: 處不淨中。不爲臭穢之所染著。性本淨故。菩
T0279_.10.0431c20: 薩摩訶薩菩提心寶。亦復如是。於百千劫。住
T0279_.10.0431c21: 欲界中。不爲欲界過患所染。猶如法界性清
T0279_.10.0431c22: 淨故。善男子。譬如有寶名淨光明。悉能映
T0279_.10.0431c23: 蔽一切寶色。菩薩摩訶薩菩提心寶。亦復如
T0279_.10.0431c24: 是。悉能映蔽一切凡夫二乘功徳。善男子。譬
T0279_.10.0431c25: 如有寶名爲火焔。悉能除滅一切暗冥。菩薩
T0279_.10.0431c26: 摩訶薩菩提心寶。亦復如是。能滅一切無知
T0279_.10.0431c27: 暗冥･。善男子。譬如海中有無價寶。商人採
T0279_.10.0431c28: 得船載入城。諸餘摩尼百千萬種。光色價
T0279_.10.0431c29: 直無與等者。菩提心寶亦復如是。住於生死
T0279_.10.0432a01: 大海之中。菩薩摩訶薩。乘大願船。深心相續。
T0279_.10.0432a02: 載之來入解脱城中。二乘功徳無能及者。善
T0279_.10.0432a03: 男子。如有寶珠名自在王。處閻浮洲。去日
T0279_.10.0432a04: 月輪四萬由旬。日月宮中所有莊嚴。其珠影
T0279_.10.0432a05: 現悉皆具足。菩薩摩訶薩發菩提心淨功徳
T0279_.10.0432a06: 寶。亦復如是。住生死中照法界空。佛智日
T0279_.10.0432a07: 月。一切功徳悉於中現。善男子。如有寶珠
T0279_.10.0432a08: 名自在王。日月光明所照之處。一切財寶衣
T0279_.10.0432a09: 服等物。所有價直悉不能及。菩薩摩訶薩發
T0279_.10.0432a10: 菩提心自在王寶。亦復如是。一切智光所照
T0279_.10.0432a11: 之處。三世所有天人二乘。漏無漏善一切功
T0279_.10.0432a12: 徳。皆不能及。･善男子。海中有寶名曰海藏。
T0279_.10.0432a13: 普現海中諸莊嚴事。菩薩摩訶薩菩提心寶。
T0279_.10.0432a14: 亦復如是。普能顯現一切智海諸莊嚴事。善
T0279_.10.0432a15: 男子。譬如天上閻浮檀金。唯除心王大摩尼
T0279_.10.0432a16: 寶。餘無及者。菩薩摩訶薩發菩提心閻浮檀
T0279_.10.0432a17: 金。亦復如是。除一切智心王大寶。餘無及
T0279_.10.0432a18: 者。善男子。譬如有人善調龍法。於諸龍中而
T0279_.10.0432a19: 得自在。菩薩摩訶薩亦復如是。得菩提心善
T0279_.10.0432a20: 調龍法。於諸一切煩惱龍中。而得自在。･善
T0279_.10.0432a21: 男子。譬如勇士被執鎧仗。一切怨敵無能降
T0279_.10.0432a22: 伏。菩薩摩訶薩亦復如是。被執菩提大心鎧
T0279_.10.0432a23: 仗。一切業惑諸惡怨敵。無能屈伏。善男子。
T0279_.10.0432a24: 譬如天上黒栴檀香。若燒一銖。其香普熏小
T0279_.10.0432a25: 千世界。三千世界滿中珍寶。所有價直皆不
T0279_.10.0432a26: 能及。菩薩摩訶薩菩提心香。亦復如是。一
T0279_.10.0432a27: 念功徳普熏法界。聲聞縁覺一切功徳。皆所
T0279_.10.0432a28: 不及。善男子。如白栴檀若以塗身。悉能除
T0279_.10.0432a29: 滅一切熱惱。令其身心普得清涼。菩薩摩訶
T0279_.10.0432b01: 薩菩提心香。亦復如是。能除一切虚妄分別
T0279_.10.0432b02: 貪恚癡等諸惑熱惱。令其具足智慧清涼。善
T0279_.10.0432b03: 男子。如須彌山。若有近者即同其色。菩薩
T0279_.10.0432b04: 摩訶薩菩提心山。亦復如是。若有近者。悉
T0279_.10.0432b05: 得同其一切智色。善男子。譬如波利質多羅
T0279_.10.0432b06: 樹。其皮香氣。閻浮提中。若婆師迦。若薝蔔
T0279_.10.0432b07: 迦。若蘇摩那。如是等華所有香氣皆不能及。
T0279_.10.0432b08: 菩薩摩訶薩菩提心樹。亦復如是。所發大願
T0279_.10.0432b09: 功徳之香。一切二乘無漏戒定。智慧解脱。解
T0279_.10.0432b10: 脱知見諸功徳香悉不能及。善男子。譬如波
T0279_.10.0432b11: 利質多羅樹。雖未開華。應知即是無量諸華
T0279_.10.0432b12: 出生之處。菩薩摩訶薩菩提心樹。亦復如是。
T0279_.10.0432b13: 雖未開發一切智華。應知即是無數天人衆
T0279_.10.0432b14: 菩提華所生之處。･善男子。譬如波利質多羅
T0279_.10.0432b15: 華。一日熏衣。＊薝蔔迦華。婆利師華。蘇摩那
T0279_.10.0432b16: 華。雖千歳熏亦不能及。菩薩摩訶薩菩提心
T0279_.10.0432b17: 華。亦復如是。一生所熏諸功徳香。普徹十
T0279_.10.0432b18: 方一切佛所。一切二乘無漏功徳。百千劫熏
T0279_.10.0432b19: 所不能及。善男子。如海島中生椰子樹。根
T0279_.10.0432b20: 莖枝葉及以華果。一切衆生。恒取受用無時
T0279_.10.0432b21: 暫歇。菩薩摩訶薩菩提心樹。亦復如是。始
T0279_.10.0432b22: 從發起悲願之心。乃至成佛。正法住世。常時
T0279_.10.0432b23: 利益一切世間。無有間歇。善男子。如有藥
T0279_.10.0432b24: 汁名訶宅迦。人或得之。以其一兩變千兩銅。
T0279_.10.0432b25: 悉成眞金。非千兩銅能變此藥。菩薩摩訶薩
T0279_.10.0432b26: 亦復如是。以菩提心迴向智藥。普變一切業
T0279_.10.0432b27: 惑等法。悉使成於一切智相非業惑等。能變
T0279_.10.0432b28: 其心。･善男子。譬如小火隨所焚燒其焔轉熾。
T0279_.10.0432b29: 菩薩摩訶薩菩提心火。亦復如是。隨所攀縁
T0279_.10.0432c01: 智焔増長。善男子。譬如一燈然百千燈。其本
T0279_.10.0432c02: 一燈無減無盡。菩薩摩訶薩菩提心燈。亦復
T0279_.10.0432c03: 如是。普然三世諸佛智燈。而其心燈無減無
T0279_.10.0432c04: 盡。善男子。譬如一燈入於闇室。百千年闇
T0279_.10.0432c05: 悉能破盡。菩薩摩訶薩菩提心燈。亦復如是。
T0279_.10.0432c06: 入於衆生心室之内。百千萬億不可説劫。諸
T0279_.10.0432c07: 業煩惱種種闇障。悉能除盡。善男子。譬如
T0279_.10.0432c08: 燈炷隨其大小而發光明。若益膏油明終不
T0279_.10.0432c09: 絶。菩薩摩訶薩菩提心燈。亦復如是。大願
T0279_.10.0432c10: 爲炷。光照法界。益大悲油。教化衆生。莊嚴國
T0279_.10.0432c11: 土。施作佛事無有休息。善男子。譬如他化
T0279_.10.0432c12: 自在天王冠閻浮檀眞金天冠。欲界天子。諸
T0279_.10.0432c13: 莊嚴具皆不能及。菩薩摩訶薩亦復如是。冠
T0279_.10.0432c14: 菩提心大願天冠。一切凡夫二乘功徳。皆不
T0279_.10.0432c15: 能及。･善男子。如師子王哮吼之時。師子兒聞
T0279_.10.0432c16: 皆増勇健。餘獸聞之即皆竄伏。佛師子王菩
T0279_.10.0432c17: 提心吼。應知亦爾。諸菩薩聞増長功徳。有
T0279_.10.0432c18: 所得者聞皆退散。善男子。譬如有人以師
T0279_.10.0432c19: 子筋。而爲樂絃。其音既奏餘絃悉絶。菩薩摩
T0279_.10.0432c20: 訶薩亦復如是。以如來師子波羅蜜身菩提
T0279_.10.0432c21: 心筋。爲法樂絃。其音既奏。一切五欲及以二
T0279_.10.0432c22: 乘諸功徳絃。悉皆斷滅。善男子。譬如有人
T0279_.10.0432c23: 以牛羊等種種諸乳。假使積集盈於大海。以
T0279_.10.0432c24: 師子乳一滴投中。悉令變壞直過無礙。菩薩
T0279_.10.0432c25: 摩訶薩亦復如是。以如來師子菩提心乳。著
T0279_.10.0432c26: 無量劫業煩惱乳大海之中。悉令壞滅直過
T0279_.10.0432c27: 無礙。終不住於二乘解脱。･善男子。譬如迦
T0279_.10.0432c28: 陵頻伽鳥。在卵
T0279_.10.0432c29: 不能及。菩薩摩訶薩亦復如是。於生死
T0279_.10.0433a01: 菩提心所有大悲功徳勢力。聲聞縁覺無能
T0279_.10.0433a02: 及者。善男子。如金翅鳥王子初始生時。目則
T0279_.10.0433a03: 明利飛則勁捷。一切諸鳥。雖久成長無能及
T0279_.10.0433a04: 者。菩薩摩訶薩亦復如是。發菩提心爲佛王
T0279_.10.0433a05: 子。智慧清淨。大悲勇猛。一切二乘。雖百千
T0279_.10.0433a06: 劫。久修道行所不能及。善男子。如有壯夫
T0279_.10.0433a07: 手執利矛刺堅密甲。直過無礙。菩薩摩訶薩
T0279_.10.0433a08: 亦復如是。執菩提心銛利快矛。刺諸邪見隨
T0279_.10.0433a09: 眠密甲。悉能穿徹無有障礙。善男子。譬如
T0279_.10.0433a10: 摩訶那伽大力勇士。若奮威怒。於其額上必
T0279_.10.0433a11: 生瘡疱。瘡若未合。閻浮提中一切人民。無能
T0279_.10.0433a12: 制伏。菩薩摩訶薩亦復如是。若起大悲。必定
T0279_.10.0433a13: 發於菩提之心。心未捨來。一切世間魔及魔
T0279_.10.0433a14: 民不能爲害。善男子。譬如射師有諸弟子。雖
T0279_.10.0433a15: 未慣習其師技藝。然其智慧方便善巧。餘
T0279_.10.0433a16: 一切人所不能及。菩薩摩訶薩初始發心。亦
T0279_.10.0433a17: 復如是。雖未慣習一切智行。然其所有願智
T0279_.10.0433a18: 解欲。一切世間凡夫二乘。悉不能及。善男
T0279_.10.0433a19: 子。如人學射先安其足後習其法。菩薩摩訶
T0279_.10.0433a20: 薩亦復如是。欲學如來一切智道。先當安住
T0279_.10.0433a21: 菩提之心。然後修行一切佛法。善男子。譬如
T0279_.10.0433a22: 幻師將作幻事。先當起意憶持幻法。然後所
T0279_.10.0433a23: 作悉得成就。菩薩摩訶薩亦復如是。將起一
T0279_.10.0433a24: 切諸佛菩薩神通幻事。先當起意發菩提心。
T0279_.10.0433a25: 然後一切悉得成就。善男子。譬如幻術無色
T0279_.10.0433a26: 現色。菩薩摩訶薩菩提心相。亦復如是。雖
T0279_.10.0433a27: 無有色不可覩見。然能普於十方法界。示現
T0279_.10.0433a28: 種種功徳莊嚴。･善男子。譬如猫狸纔見於鼠。
T0279_.10.0433a29: 鼠即入穴不敢復出。菩薩摩訶薩發菩提心。
T0279_.10.0433b01: 亦復如是。暫以慧眼觀諸惑業。皆即竄匿不
T0279_.10.0433b02: 復出生。善男子。譬如有人著閻浮金莊嚴之
T0279_.10.0433b03: 具。映蔽一切皆如聚墨。菩薩摩訶薩亦復如
T0279_.10.0433b04: 是。著菩提心莊嚴之具。映蔽一切凡夫二乘
T0279_.10.0433b05: 功徳莊嚴。悉無光色。善男子。如好磁石少
T0279_.10.0433b06: 分之力。即能吸壞諸鐵鉤鎖。菩薩摩訶薩發
T0279_.10.0433b07: 菩提心。亦復如是。若起一念。悉能壞滅一
T0279_.10.0433b08: 切見欲無明鉤鎖。善男子。如有＊磁石。鐵若
T0279_.10.0433b09: 見之。即皆散去無留住者。菩薩摩訶薩發菩
T0279_.10.0433b10: 提心。亦復如是。諸業煩惱二乘解脱。若暫
T0279_.10.0433b11: 見之即皆散滅。亦無住者。善男子。譬如有
T0279_.10.0433b12: 人善入大海。一切水族無能爲害。假使入於
T0279_.10.0433b13: 摩竭魚口。亦不爲彼之所呑噬。菩薩摩訶薩
T0279_.10.0433b14: 亦復如是。發菩提心入生死海。諸業煩惱不
T0279_.10.0433b15: 能爲害。假使入於聲聞縁覺實際法中。亦不
T0279_.10.0433b16: 爲其之所留難。善男子。譬如有人飮甘露漿。
T0279_.10.0433b17: 一切諸物不能爲害。菩薩摩訶薩亦復如是。
T0279_.10.0433b18: 飮菩提心甘露法漿。不墮聲聞辟支佛地。以
T0279_.10.0433b19: 具廣大悲願力故。･善男子。譬如有人得安繕
T0279_.10.0433b20: 那藥以塗其目。雖行人間人所不見。菩薩摩
T0279_.10.0433b21: 訶薩亦復如是。得菩提心安繕那藥。能以方
T0279_.10.0433b22: 便入魔境界。一切衆魔所不能見。善男子。譬
T0279_.10.0433b23: 如有人依附於王。不畏餘人。菩薩摩訶薩亦
T0279_.10.0433b24: 復如是。依菩提心大勢力王。不畏障蓋惡道
T0279_.10.0433b25: 之難。善男子。譬如有人住於水中。不畏火
T0279_.10.0433b26: 焚。菩薩摩訶薩亦復如是。住菩提心善根水
T0279_.10.0433b27: 中。不畏二乘解脱智火。善男子。譬如有人
T0279_.10.0433b28: 依倚猛將。即不怖畏一切怨敵。菩薩摩訶薩
T0279_.10.0433b29: 亦復如是。依菩提心勇猛大將。不畏一切惡
T0279_.10.0433c01: 行怨敵。善男子。如釋天王執金剛杵。摧伏一
T0279_.10.0433c02: 切阿脩羅衆。菩薩摩訶薩亦復如是。持菩提
T0279_.10.0433c03: 心金剛之杵。摧伏一切諸魔外道。善男子。譬
T0279_.10.0433c04: 如有人服延齡藥。長得充健不老不痩。菩薩
T0279_.10.0433c05: 摩訶薩亦復如是。服菩提心延齡之藥。於無
T0279_.10.0433c06: 數劫修菩薩行。心無疲厭亦無染著。善男子。
T0279_.10.0433c07: 譬如有人調和藥汁。必當先取好清淨水。菩
T0279_.10.0433c08: 薩摩訶薩亦復如是。欲修菩薩一切行願。先
T0279_.10.0433c09: 當發起菩提之心。善男子。如人護身先護命
T0279_.10.0433c10: 根。菩薩摩訶薩亦復如是。護持佛法亦當先
T0279_.10.0433c11: 護菩提之心。善男子。譬如有人命根若斷。不
T0279_.10.0433c12: 能利益父母宗親。菩薩摩訶薩亦復如是。捨
T0279_.10.0433c13: 菩提心。不能利益一切衆生。不能成就諸佛
T0279_.10.0433c14: 功徳。･善男子。譬如大海無能壞者。菩提心
T0279_.10.0433c15: 海亦復如是。諸業煩惱二乘之心。所不能壞。
T0279_.10.0433c16: 善男子。譬如日光。星宿光明不能映蔽。菩
T0279_.10.0433c17: 提心日亦復如是。一切二乘無漏智光。所不
T0279_.10.0433c18: 能蔽。善男子。如王子初生即爲大臣之所尊
T0279_.10.0433c19: 重。以種性自在故。菩薩摩訶薩亦復如是。於
T0279_.10.0433c20: 佛法中。發菩提心。即爲耆宿久修梵行。聲聞
T0279_.10.0433c21: 縁覺所共尊重。以大悲自在故。善男子。譬
T0279_.10.0433c22: 如王子年雖幼稚。一切大臣皆悉敬禮。菩薩
T0279_.10.0433c23: 摩訶薩亦復如是。雖初發心修菩薩行。二乘
T0279_.10.0433c24: 耆舊皆應敬禮。善男子。譬如王子雖於一切
T0279_.10.0433c25: 臣佐之中未得自在。已具王相。不與一切諸
T0279_.10.0433c26: 臣佐等。以生處尊勝故。菩薩摩訶薩亦復如
T0279_.10.0433c27: 是。雖於一切業煩惱中未得自在。然已具足
T0279_.10.0433c28: 菩提之相。不與一切二乘齊等。以種性第一
T0279_.10.0433c29: 故。善男子。譬如清淨摩尼妙寶。眼有翳故
T0279_.10.0434a01: 見爲不淨。菩薩摩訶薩菩提心寶。亦復如是。
T0279_.10.0434a02: 無智不信謂爲不淨。善男子。譬如有藥爲呪
T0279_.10.0434a03: 所持。若有衆生見聞同住。一切諸病皆得消
T0279_.10.0434a04: 滅。菩薩摩訶薩菩提心藥。亦復如是。一切
T0279_.10.0434a05: 善根。智慧方便。菩薩願智。共所攝持。若有衆
T0279_.10.0434a06: 生。見聞同住憶念之者諸煩惱病悉得除滅。･
T0279_.10.0434a07: 善男子。譬如有人常持甘露。其身畢竟不變
T0279_.10.0434a08: 不壞。菩薩摩訶薩亦復如是。若常憶持菩提
T0279_.10.0434a09: 心露。令願智身畢竟不壞。善男子。如機關
T0279_.10.0434a10: 木人若無有楔。身即離散不能運動。菩薩摩
T0279_.10.0434a11: 訶薩亦復如是。無菩提心行即分散。不能成
T0279_.10.0434a12: 就一切佛法。善男子。如轉輪王有沈香寶。名
T0279_.10.0434a13: 曰象藏。若燒此香。王四種兵悉騰虚空。菩薩
T0279_.10.0434a14: 摩訶薩菩提心香。亦復如是。若發此意。即
T0279_.10.0434a15: 令菩薩一切善根。永出三界行如來智無爲
T0279_.10.0434a16: 空中。善男子。譬如金剛唯從金剛處及金處
T0279_.10.0434a17: 生。非餘寶處生。菩薩摩訶薩菩提心金剛。亦
T0279_.10.0434a18: 復如是。唯從大悲救護衆生金剛處。一切智
T0279_.10.0434a19: 智殊勝境界金處而生。非餘衆生善根處生。･
T0279_.10.0434a20: 善男子。譬如有樹名曰無根。不從根生。而
T0279_.10.0434a21: 枝葉華果悉皆繁茂。菩薩摩訶薩菩提心樹。
T0279_.10.0434a22: 亦復如是無根可得。而能長養一切智智神
T0279_.10.0434a23: 通大願。枝葉華果。扶疎蔭映。普覆世間。善
T0279_.10.0434a24: 男子。譬如金剛。非劣惡器及以破器所能容
T0279_.10.0434a25: 持。唯除全具上妙之器。菩提心金剛亦復如
T0279_.10.0434a26: 是。非下劣衆生慳嫉破戒。懈怠妄念無智器
T0279_.10.0434a27: 中所能容持。亦非退失殊勝志願散亂惡覺
T0279_.10.0434a28: 衆生器中所能容持。唯除菩薩深心寶器。善
T0279_.10.0434a29: 男子。譬如金剛能穿衆寶。菩提心金剛亦復
T0279_.10.0434b01: 如是。悉能穿徹一切法寶。善男子。譬如金
T0279_.10.0434b02: 剛能壞衆山。菩提心金剛亦復如是。悉能摧
T0279_.10.0434b03: 壞諸邪見山。善男子。譬如金剛雖破不全。一
T0279_.10.0434b04: 切衆寶猶不能及。菩提心金剛亦復如是。雖
T0279_.10.0434b05: 復志劣少有虧損。猶勝一切二乘功徳。･善男
T0279_.10.0434b06: 子。譬如金剛雖有損缺。猶能除滅一切貧窮。
T0279_.10.0434b07: 菩提心金剛亦復如是。雖有損缺不進諸行。
T0279_.10.0434b08: 猶能捨離一切生死。善男子。如小金剛悉
T0279_.10.0434b09: 能破壞一切諸物。菩提心金剛亦復如是。入
T0279_.10.0434b10: 少境界即破一切無知諸惑。善男子。譬如金
T0279_.10.0434b11: 剛非凡人所得。菩提心金剛亦復如是。非劣
T0279_.10.0434b12: 意衆生之所能得。･善男子。譬如金剛不識寶
T0279_.10.0434b13: 人。不知其能不得。其用。菩提心金剛亦復如
T0279_.10.0434b14: 是。不知法人。不了其能不得其用。善男子。
T0279_.10.0434b15: 譬如金剛無能銷滅。菩提心金剛亦復如是。
T0279_.10.0434b16: 一切諸法無能銷滅。善男子。如金剛杵。諸
T0279_.10.0434b17: 大力人皆不能持。唯除有大那羅延力。菩提
T0279_.10.0434b18: 之心亦復如是。一切二乘皆不能持。唯除菩
T0279_.10.0434b19: 薩廣大因縁堅固善力。善男子。譬如金剛一
T0279_.10.0434b20: 切諸物無能壞者。而能普壞一切諸物。然其
T0279_.10.0434b21: 體性無所損減。菩提之心亦復如是。普於三
T0279_.10.0434b22: 世無數劫中。教化衆生。修行苦行。聲聞縁
T0279_.10.0434b23: 覺所不能者。咸能作之。然其畢竟。無有疲厭
T0279_.10.0434b24: 亦無損壞。善男子。譬如金剛餘不能持。唯金
T0279_.10.0434b25: 剛地之所能持。菩提之心亦復如是。聲聞縁
T0279_.10.0434b26: 覺皆不能持。唯除趣向薩婆若者。善男子。如
T0279_.10.0434b27: 金剛器無有瑕缺用盛於水。永不滲漏而入
T0279_.10.0434b28: 於地。菩提心金剛器亦復如是。盛善根水。永
T0279_.10.0434b29: 不滲漏。令入諸趣。善男子。如金剛際能持
T0279_.10.0434c01: 大地不令墜沒。菩提之心亦復如是。能持菩
T0279_.10.0434c02: 薩一切行願。不令墜沒入於三界。･善男子。譬
T0279_.10.0434c03: 如金剛久處水中不爛不濕。菩提之心亦復
T0279_.10.0434c04: 如是。於一切劫處在生死業惑水中。無壞無
T0279_.10.0434c05: 變。善男子。譬如金剛一切諸火不能燒然不
T0279_.10.0434c06: 能令熱。菩提之心亦復如是。一切生死諸煩
T0279_.10.0434c07: 惱火。不能燒然不能令熱。善男子。譬如三千
T0279_.10.0434c08: 世界之中金剛座上能持諸佛。坐於道場。降
T0279_.10.0434c09: 伏諸魔。成等正覺。非是餘座之所能持。菩提
T0279_.10.0434c10: 心座亦復如是。能持菩薩一切願行諸波羅
T0279_.10.0434c11: 蜜。諸忍諸地。迴向受記。修集菩提助道之
T0279_.10.0434c12: 法。供養諸佛。聞法受行。一切餘心所不能持。･
T0279_.10.0434c13: 善男子。菩提心者。成就如是無量無邊乃至
T0279_.10.0434c14: 不可説不可説殊勝功徳。若有衆生發阿耨
T0279_.10.0434c15: 多羅三藐三菩提心。則獲如是勝功徳法。是
T0279_.10.0434c16: 故善男子。汝獲善利。汝發阿耨多羅三藐三
T0279_.10.0434c17: 菩提心。求菩薩行。已得如是大功徳故。善男
T0279_.10.0434c18: 子。如汝所問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
T0279_.10.0434c19: 善男子。汝可入此毘盧遮那莊嚴藏大樓閣
T0279_.10.0434c20: 中。周遍觀察。則能了知學菩薩行。學已成就
T0279_.10.0434c21: 無量功徳
T0279_.10.0434c22: 大方廣佛華嚴經卷第七十八
T0279_.10.0434c23:
T0279_.10.0434c24:
T0279_.10.0434c25:
T0279_.10.0434c26:
T0279_.10.0434c27: 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
T0279_.10.0434c28: 入法界品第三十九之二十
T0279_.10.0434c29: 爾時善財童子。恭敬右遶彌勒菩薩摩訶薩
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