SAT DB

T0279_.10.0185a01:
T0279_.10.0185a02:
T0279_.10.0185a03: 大方廣佛華嚴經卷第三十五
T0279_.10.0185a04: 　＊于闐國三＊藏實叉難陀＊奉　制譯　
T0279_.10.0185a05: 十地品第二十六之二
T0279_.10.0185a06:     諸菩薩聞此最勝微妙地
T0279_.10.0185a07:     其心盡清淨一切皆歡喜
T0279_.10.0185a08:     皆從於座起踊住虚空中
T0279_.10.0185a09:     普散上妙華同時共稱讃
T0279_.10.0185a10:     善哉金剛藏大智無畏者
T0279_.10.0185a11:     善説於此地菩薩所行法
T0279_.10.0185a12:     解脱月菩薩知衆心清淨
T0279_.10.0185a13:     樂聞第二地所有諸行相
T0279_.10.0185a14:     即請金剛藏大慧願演説
T0279_.10.0185a15:     佛子皆樂聞所住第二地
T0279_.10.0185a16: 爾時金剛藏菩薩。告解脱月菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0185a17: 薩摩訶薩。已修初地。欲入第二地。當起十種
T0279_.10.0185a18: 深心。何等爲十。所謂正直心。柔軟心。堪能心。
T0279_.10.0185a19: 調伏心。寂靜心。純善心。不雜心。無顧戀心。
T0279_.10.0185a20: 廣心。大心。菩薩以此十心。得入第二離垢地」
T0279_.10.0185a21: 佛子。菩薩住離垢地。性自遠離一切殺生。不
T0279_.10.0185a22: 畜刀杖。不懷怨恨。有慚有愧。仁恕具足。於一
T0279_.10.0185a23: 切衆生。有命之者。常生利益慈念之心是菩
T0279_.10.0185a24: 薩。尚不惡心惱諸衆生。何況於他。起衆生想。
T0279_.10.0185a25: 故以重意。而行殺害。性不偸盜。菩薩於自資
T0279_.10.0185a26: 財。常知止足。於他慈恕。不欲侵損。若物屬
T0279_.10.0185a27: 他。起他物想。終不於此。而生盜心。乃至草
T0279_.10.0185a28: 葉。不與不取。何況其餘。資生之具。性不邪
T0279_.10.0185a29: 婬。菩薩於自妻知足。不求他妻。於他妻妾。他
T0279_.10.0185b01: 所護女。親族媒定。及爲法所護。尚不生於貪
T0279_.10.0185b02: 染之心。何況從事。況於非道。性不妄語。菩薩
T0279_.10.0185b03: 常作實語。眞語時語。乃至夢中。亦不忍作覆
T0279_.10.0185b04: 藏之語。無心欲作。何況故犯。性不兩舌。菩薩
T0279_.10.0185b05: 於諸衆生。無離間心。無惱害心。不將此語。爲
T0279_.10.0185b06: 破彼故。而向彼説。不將彼語。爲破此故。而向
T0279_.10.0185b07: 此説。未破者不令破。已破者不増長。不喜離
T0279_.10.0185b08: 間。不樂離間。不作離間語。不説離間語。若實
T0279_.10.0185b09: 若不實。性不惡口。所謂毒害語。麁獷語。苦他
T0279_.10.0185b10: 語。令他瞋恨語。現前語。不現前語。鄙惡語。
T0279_.10.0185b11: 庸賤語。不可樂聞語。聞者不悦語。瞋忿語。如
T0279_.10.0185b12: 火燒心語。怨結語。熱惱語。不可愛語。不可樂
T0279_.10.0185b13: 語。能壞自身他身語。如是等語。皆悉捨離。常
T0279_.10.0185b14: 作潤澤語。柔軟語。悦意語。可樂聞語。聞者喜
T0279_.10.0185b15: 悦語。善入人心語。風雅典則語。多人愛樂語。
T0279_.10.0185b16: 多人悦樂語。身心踊悦語。性不綺語。菩薩常
T0279_.10.0185b17: 樂思審語。時語實語。義語法語。順道理語。巧
T0279_.10.0185b18: 調伏語。隨時籌量決定語。是菩薩。乃至戲笑。
T0279_.10.0185b19: 尚恒思審。何況故出散亂之言。性不貪欲。菩
T0279_.10.0185b20: 薩於他財物。他所資用。不生貪心。不願。不
T0279_.10.0185b21: 求。性離瞋恚。菩薩於一切衆生。恒起慈心。利
T0279_.10.0185b22: 益心。哀愍心。歡喜心。和潤心。攝受心。永捨
T0279_.10.0185b23: 瞋恨。怨害熱惱。常思順行。仁慈祐益。又離邪
T0279_.10.0185b24: 見。菩薩住於正道。不行占卜。不取惡戒。心見
T0279_.10.0185b25: 正直。無誑無諂。於佛法僧。起決定信。佛子。
T0279_.10.0185b26: 菩薩摩訶薩。如是護持十善業道。常無間斷」
T0279_.10.0185b27: 復作是念。一切衆生。墮惡趣者。莫不皆以十
T0279_.10.0185b28: 不善業。是故我當自修正行。亦勸於他。令修
T0279_.10.0185b29: 正行。何以故。若自不能修行正行。令他修者。
T0279_.10.0185c01: 無有是處。佛子。此菩薩摩訶薩。復作是念。十
T0279_.10.0185c02: 不善業道。是地獄畜生餓鬼受生因。十善業
T0279_.10.0185c03: 道。是人天乃至有頂處受生因。又此上品。十
T0279_.10.0185c04: 善業道。以智慧修習。心狹劣故。怖三界故。闕
T0279_.10.0185c05: 大悲故。從他聞聲。而解了故。成聲聞乘。又此
T0279_.10.0185c06: 上品。十善業道。修治清淨。不從他教。自覺悟
T0279_.10.0185c07: 故。大悲方便。不具足故。悟解甚深。因縁法
T0279_.10.0185c08: 故。成獨覺乘。又此上品。十善業道。修治清
T0279_.10.0185c09: 淨。心廣無量故。具足悲愍故。方便所攝故。發
T0279_.10.0185c10: 生大願故。不捨衆生故。希求諸佛大智故。淨
T0279_.10.0185c11: 治菩薩諸地故。淨修一切諸度故。成菩薩廣
T0279_.10.0185c12: 大行。又此上上。十善業道。一切種清淨故。乃
T0279_.10.0185c13: 至證十力四無畏故。一切佛法。皆得成就。是
T0279_.10.0185c14: 故我今。等行十善。應令一切具足清淨。如是
T0279_.10.0185c15: 方便。菩薩當學
T0279_.10.0185c16: 佛子。此菩薩摩訶薩。又作是念。十不善業道。
T0279_.10.0185c17: 上者地獄因。中者畜生因。下者餓鬼因。於中
T0279_.10.0185c18: 殺生之罪。能令衆生墮於地獄畜生餓鬼。若
T0279_.10.0185c19: 生人中。得二種果報。一者短命。二者多病。偸
T0279_.10.0185c20: 盜之罪。亦令衆生。墮三惡道。若生人中。得二
T0279_.10.0185c21: 種果報。一者貧窮。二者共財不得自在。邪婬
T0279_.10.0185c22: 之罪。亦令衆生。墮三惡道。若生人中。得二種
T0279_.10.0185c23: 果報。一者妻不貞良。二者不得隨意眷屬。妄
T0279_.10.0185c24: 語之罪。亦令衆生。墮三惡道。若生人中。得二
T0279_.10.0185c25: 種果報。一者多被誹謗。二者爲他所誑。兩舌
T0279_.10.0185c26: 之罪。亦令衆生。墮三惡道。若生人中。得二種
T0279_.10.0185c27: 果報。一者眷屬乖離。二者親族斃惡。惡口
T0279_.10.0185c28: 之罪。亦令衆生。墮三惡道。若生人中。得二
T0279_.10.0185c29: 種果報。一者常聞惡聲。二者言多諍訟。綺語
T0279_.10.0186a01: 之罪。亦令衆生墮三惡道。若生人中。得二種
T0279_.10.0186a02: 果報。一者言無人受。二者語不明了。貪欲之
T0279_.10.0186a03: 罪。亦令衆生。墮三惡道。若生人中。得二種果
T0279_.10.0186a04: 報。一者心不知足。二者多欲無厭。瞋恚之罪。
T0279_.10.0186a05: 亦令衆生。墮三惡道。若生人中。得二種果報。
T0279_.10.0186a06: 一者常被他人求其長短。二者恒被於他之
T0279_.10.0186a07: 所惱害。邪見之罪。亦令衆生。墮三惡道。若生
T0279_.10.0186a08: 人中。得二種果報。一者生邪見家。二者其心
T0279_.10.0186a09: 諂曲。佛子。十不善業道。能生此等無量無邊
T0279_.10.0186a10: 衆大苦聚。是故菩薩。作如是念。我當遠離十
T0279_.10.0186a11: 不善道。以十善道。爲法園苑。愛樂安住。自住
T0279_.10.0186a12: 其中。亦勸他人。令住其中。佛子。此菩薩摩訶
T0279_.10.0186a13: 薩。復於一切衆生。生利益心。安樂心。慈心悲
T0279_.10.0186a14: 心。憐愍心。攝受心。守護心。自己心。師心大
T0279_.10.0186a15: 師心。作是念言。衆生可愍。墮於邪見。惡慧惡
T0279_.10.0186a16: 欲。惡道稠林。我應令彼。住於正見。行眞實
T0279_.10.0186a17: 道。又作是念。一切衆生。分別彼我。互相破
T0279_.10.0186a18: 壞。鬪諍瞋恨。熾然不息。我當令彼。住於無
T0279_.10.0186a19: 上。大慈之中。又作是念。一切衆生。貪取無
T0279_.10.0186a20: 厭。唯求財利。邪命自活。我當令彼。住於清
T0279_.10.0186a21: 淨身語意業。正命法中。又作是念。一切衆生。
T0279_.10.0186a22: 常隨三毒。種種煩惱。因之熾然。不解志求出
T0279_.10.0186a23: 要方便。我當令彼。除滅一切煩惱大火。安置
T0279_.10.0186a24: 清涼涅槃之處。又作是念。一切衆生。爲愚癡
T0279_.10.0186a25: 重闇。妄見厚膜之所覆故。入陰翳稠林。失智
T0279_.10.0186a26: 慧光明。行曠野險道。起諸惡見。我當令彼。得
T0279_.10.0186a27: 無障礙。清淨智眼。知一切法。如實相。不隨他
T0279_.10.0186a28: 教。又作是念。一切衆生。在於生死。險道之
T0279_.10.0186a29: 中。將墮地獄。畜生餓鬼。入惡見網中。爲愚癡
T0279_.10.0186b01: 稠林所迷。隨逐邪道。行顛倒行。譬如盲人。無
T0279_.10.0186b02: 有導師。非出要道。謂爲出要。入魔境界。惡賊
T0279_.10.0186b03: 所攝。隨順魔心。遠離佛意　我當拔出如是險
T0279_.10.0186b04: 難。令住無畏一切智城。又作是念。一切衆生。
T0279_.10.0186b05: 爲大瀑水波浪所沒。入欲流有流。無明流見
T0279_.10.0186b06: 流。生死洄澓。愛河漂轉。湍馳奔激。不暇觀
T0279_.10.0186b07: 察。爲欲覺恚覺害覺。隨逐不捨。身見羅刹。於
T0279_.10.0186b08: 中執取。將其永入愛欲稠林。於所貪愛深生
T0279_.10.0186b09: 染著。住我慢原阜。安六處聚落。無善救者。無
T0279_.10.0186b10: 能度者。我當於彼。起大悲心。以諸善根。而爲
T0279_.10.0186b11: 救濟。令無災患。離染寂靜。住於一切智。慧寶
T0279_.10.0186b12: 洲。又作是念。一切衆生。處世牢獄。多諸苦
T0279_.10.0186b13: 惱。常懷愛憎。自生憂怖。貪欲重械之所繋縛。
T0279_.10.0186b14: 無明稠林。以爲覆障。於三界内。莫能自出。我
T0279_.10.0186b15: 當令彼。永離三有。住無障礙。大涅槃中。又作
T0279_.10.0186b16: 是念。一切衆生。執著於我。於諸蘊窟宅。不求
T0279_.10.0186b17: 出離。依六處空聚。起四顛倒行。爲四大毒蛇
T0279_.10.0186b18: 之所侵惱。五蘊怨賊之所殺害。受無量苦。我
T0279_.10.0186b19: 當令彼。住於最勝。無所著處。所謂滅一切障
T0279_.10.0186b20: 礙。無上涅槃。又作是念。一切衆生。其心狹
T0279_.10.0186b21: 劣。不行最上。一切智道。雖欲出離。但樂聲聞
T0279_.10.0186b22: 辟支佛乘。我當令住廣大佛法。廣大智慧。佛
T0279_.10.0186b23: 子。菩薩如是。護持於戒。善能増長慈悲之
T0279_.10.0186b24: 心
T0279_.10.0186b25: 佛子。菩薩住此離垢地。以願力故。得見多佛。
T0279_.10.0186b26: 所謂見多百佛。多千佛。多百千佛。多億佛。多
T0279_.10.0186b27: 百億佛。多千億佛。多百千億佛。如是。乃至見
T0279_.10.0186b28: 多百千億那由他佛。於諸佛所。以廣大心深
T0279_.10.0186b29: 心。恭敬尊重。承事供養。衣服飮食。臥具醫
T0279_.10.0186c01: 藥。一切資生。悉以奉施。亦以供養一切衆僧。
T0279_.10.0186c02: 以此善根。迴向阿耨多羅三藐三菩提。於諸
T0279_.10.0186c03: 佛所。以尊重心。復更受行十善道法。隨其所
T0279_.10.0186c04: 受。乃至菩提。終不忘失。是菩薩。於無量百千
T0279_.10.0186c05: 億那由他劫。遠離慳嫉。破戒垢故。布施持戒。
T0279_.10.0186c06: 清淨滿足。譬如眞金。置礬石中。如法錬已。離
T0279_.10.0186c07: 一切垢。轉復明淨。菩薩住此離垢地。亦復如
T0279_.10.0186c08: 是。於無量百千億那由他劫。遠離慳嫉。破戒
T0279_.10.0186c09: 垢故。布施持戒。清淨滿足。佛子。此菩薩四攝
T0279_.10.0186c10: 法中。愛語偏多。十波羅蜜中。持戒偏多。餘非
T0279_.10.0186c11: 不行。但隨力隨分。佛子。是名略説菩薩摩訶
T0279_.10.0186c12: 薩第二離垢地。菩薩住此地。多作轉輪聖王。
T0279_.10.0186c13: 爲大法主。具足七寶。有自在力。能除一切衆
T0279_.10.0186c14: 生。慳貪破戒垢。以善方便。令其安住。十善道
T0279_.10.0186c15: 中。爲大施主。周給無盡。布施愛語。利行同
T0279_.10.0186c16: 事。如是一切。諸所作業。皆不離念佛。不離念
T0279_.10.0186c17: 法。不離念僧。乃至不離念具足一切種。一切
T0279_.10.0186c18: 智智。又作是念。我當於一切衆生中爲首。爲
T0279_.10.0186c19: 勝爲殊勝。爲妙爲微妙。爲上爲無上。乃至爲
T0279_.10.0186c20: 一切智智依止者。是菩薩。若欲捨家。於佛法
T0279_.10.0186c21: 中。勤行精進。便能捨家妻子五欲。既出家已。
T0279_.10.0186c22: 勤行精進。於一念頃。得千三昧。得見千佛。知
T0279_.10.0186c23: 千佛神力。能動千世界。乃至能示現千身。於
T0279_.10.0186c24: 一一身。能示現千菩薩。以爲眷屬。若以菩薩。
T0279_.10.0186c25: 殊勝願力。自在示現。過於是數。百劫千劫。乃
T0279_.10.0186c26: 至百千億那由他劫。不能數知。爾時金剛藏
T0279_.10.0186c27: 菩薩。欲重宣其義。而説頌曰
T0279_.10.0186c28:     質直柔軟及堪能調伏寂靜與純善
T0279_.10.0186c29:     速出生死廣大意以此十心入二地
T0279_.10.0187a01:     住此成就戒功徳遠離殺生不惱害
T0279_.10.0187a02:     亦離偸盜及邪婬妄惡乖離無義語
T0279_.10.0187a03:     不貪財物常慈愍正道直心無諂僞
T0279_.10.0187a04:     離險捨慢極調柔依教而行不放逸
T0279_.10.0187a05:     地獄畜生受衆苦餓鬼燒然出猛焔
T0279_.10.0187a06:     一切皆由罪所致我當離彼住實法
T0279_.10.0187a07:     人中隨意得受生乃至頂天禪定樂
T0279_.10.0187a08:     獨覺聲聞佛乘道皆因十善而成就
T0279_.10.0187a09:     如是思惟不放逸自持淨戒教他護
T0279_.10.0187a10:     復見群生受衆苦轉更増益大悲心
T0279_.10.0187a11:     凡愚邪智不正解常懷忿恨多諍訟
T0279_.10.0187a12:     貪求境界無足期我應令彼除三毒
T0279_.10.0187a13:     愚癡大暗所纒覆入大險道邪見網
T0279_.10.0187a14:     生死籠檻怨所拘我應令彼摧魔賊
T0279_.10.0187a15:     四流漂蕩心沒溺三界焚如苦無量
T0279_.10.0187a16:     計蘊爲宅我在中爲欲度彼勤行道
T0279_.10.0187a17:     設求出離心下劣捨於最上佛智慧
T0279_.10.0187a18:     我欲令彼住大乘發勤精進無厭足
T0279_.10.0187a19:     菩薩住此集功徳見無量佛咸供養
T0279_.10.0187a20:     億劫修治善更明如以好藥錬眞金
T0279_.10.0187a21:     佛子住此作輪王普化衆生行十善
T0279_.10.0187a22:     所有善法皆修習爲成十力救於世
T0279_.10.0187a23:     欲捨王位及財寶即棄居家依佛教
T0279_.10.0187a24:     勇猛精勤一念中獲千三昧見千佛
T0279_.10.0187a25:     所有種種神通力此地菩薩皆能現
T0279_.10.0187a26:     願力所作復過此無量自在度群生
T0279_.10.0187a27:     一切世間利益者所修菩薩最勝行
T0279_.10.0187a28:     如是第二地功徳爲諸佛子已開演
T0279_.10.0187a29: 第三地
T0279_.10.0187b01:     佛子得聞此地行菩薩境界難思議
T0279_.10.0187b02:     靡不恭敬心歡喜散華空中爲供養
T0279_.10.0187b03:     讃言善哉大山王慈心愍念諸衆生
T0279_.10.0187b04:     善説智者律儀法第二地中之行相
T0279_.10.0187b05:     是諸菩薩微妙行眞實無異無差別
T0279_.10.0187b06:     爲欲利益諸群生如是演説最清淨
T0279_.10.0187b07:     一切人天供養者願爲演説第三地
T0279_.10.0187b08:     與法相應諸智業如其境界希具闡
T0279_.10.0187b09:     大仙所有施戒法忍辱精進禪智慧
T0279_.10.0187b10:     及以方便慈悲道佛清淨行願皆説
T0279_.10.0187b11:     時解脱月復請言無畏大士金剛藏
T0279_.10.0187b12:     願説趣入第三地柔和心者諸功徳
T0279_.10.0187b13: 爾時金剛藏菩薩。告解脱月菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0187b14: 薩摩訶薩。已淨第二地。欲入第三地。當起十
T0279_.10.0187b15: 種深心。何等爲十。所謂清淨心。安住心。厭捨
T0279_.10.0187b16: 心。離貪心。不退心。堅固心。明盛心。勇猛心。
T0279_.10.0187b17: 廣心。大心。菩薩以是十心。得入第三地
T0279_.10.0187b18: 佛子。菩薩摩訶薩。住第三地已。觀一切有爲
T0279_.10.0187b19: 法如實相。所謂無常苦。不淨不安隱。敗壞不
T0279_.10.0187b20: 久住。刹那生滅。非從前際生。非向後際去。非
T0279_.10.0187b21: 於現在住。又觀此法。無救無依。與憂與悲。苦
T0279_.10.0187b22: 惱同住。愛憎所繋。愁慼轉多。無有停積。貪恚
T0279_.10.0187b23: 癡火。熾然不息。衆患所纒。日夜増長。如幻不
T0279_.10.0187b24: 實。見如是已。於一切有爲。倍増厭離。趣佛智
T0279_.10.0187b25: 慧。見佛智慧。不可思議。無等無量。難得無
T0279_.10.0187b26: 雜。無惱無憂。至無畏城。不復退還。能救無
T0279_.10.0187b27: 量。苦難衆生。菩薩如是。見如來智慧。無量利
T0279_.10.0187b28: 益。見一切有爲。無量過患。則於一切衆生。生
T0279_.10.0187b29: 十種哀愍心。何等爲十。所謂見諸衆生孤獨
T0279_.10.0187c01: 無依生哀愍心。見諸衆生貧窮困乏生哀愍
T0279_.10.0187c02: 心。見諸衆生三毒火然生哀愍心。見諸衆生
T0279_.10.0187c03: 諸有牢獄之所禁閉生哀愍心。見諸衆生煩
T0279_.10.0187c04: 惱稠林恒所覆障生哀愍心。見諸衆生不善
T0279_.10.0187c05: 觀察生哀愍心。見諸衆生無善法欲生哀愍
T0279_.10.0187c06: 心。見諸衆生失諸佛法生哀愍心。見諸衆生
T0279_.10.0187c07: 隨生死流生哀愍心。見諸衆生失解脱方便
T0279_.10.0187c08: 生哀愍心。是爲十。菩薩如是。見衆生界。無量
T0279_.10.0187c09: 苦惱。發大精進。作是念言。此等衆生。我應
T0279_.10.0187c10: 救。我應脱。我應淨。我應度。應著善處。應令
T0279_.10.0187c11: 安住。應令歡喜。應令知見。應令調伏。應令涅
T0279_.10.0187c12: 槃。菩薩。如是厭離一切有爲。如是愍念一切
T0279_.10.0187c13: 衆生。知一切智智。有勝利益。欲依如來智慧。
T0279_.10.0187c14: 救度衆生。作是思惟。此諸衆生。墮在煩惱大
T0279_.10.0187c15: 苦之中。以何方便。而能拔濟。令住究竟涅槃
T0279_.10.0187c16: 之樂。便作是念。欲度衆生。令住涅槃。不離無
T0279_.10.0187c17: 障礙解脱智。無障礙解脱智。不離一切法如
T0279_.10.0187c18: 實覺。一切法如實覺。不離無行無生行慧光。
T0279_.10.0187c19: 無行無生行慧光。不離禪善巧決定觀察智。
T0279_.10.0187c20: 禪善巧決定觀察智。不離善巧多聞。菩薩如
T0279_.10.0187c21: 是。觀察了知已。倍於正法。勤求修習。日夜唯
T0279_.10.0187c22: 願聞法喜法。樂法依法。隨法解法。順法到法。
T0279_.10.0187c23: 住法行法。菩薩如是。勤求佛法。所有珍財。皆
T0279_.10.0187c24: 無吝惜。不見有物。難得可重。但於能説佛法
T0279_.10.0187c25: 之人。生難遭想。是故菩薩。於内外財。爲求佛
T0279_.10.0187c26: 法。悉能捨施。無有恭敬而不能行。無有憍慢
T0279_.10.0187c27: 而不能捨。無有承事而不能作。無有勤苦而
T0279_.10.0187c28: 不能受。若聞一句。未曾聞法。生大歡喜。勝得
T0279_.10.0187c29: 三千大千世界。滿中珍寶。若聞一偈。未聞正
T0279_.10.0188a01: 法。生大歡喜。勝得轉輪聖王位。若得一偈。未
T0279_.10.0188a02: 曾聞法。能淨菩薩行。勝得帝釋梵王位。住無
T0279_.10.0188a03: 量百千劫。若有人言。我有一句。佛所説法。能
T0279_.10.0188a04: 淨菩薩行。汝今若能入大火阬。受極大苦。
T0279_.10.0188a05: 當以相與。菩薩爾時。作如是念。我以一句。佛
T0279_.10.0188a06: 所説法。淨菩薩行故。假使三千大千世界。大
T0279_.10.0188a07: 火滿中。尚欲從於梵天之上。投身而下。親自
T0279_.10.0188a08: 受取。況小火阬。而不能入。然我今者。爲求佛
T0279_.10.0188a09: 法。應受一切地獄衆苦。何況人中。諸小苦惱。
T0279_.10.0188a10: 菩薩如是。發勤精進。求於佛法。如其所聞觀
T0279_.10.0188a11: 察修行。此菩薩。得聞法已。攝心安住。於空閑
T0279_.10.0188a12: 處。作是思惟。如説修行。乃得佛法。非但口
T0279_.10.0188a13: 言。而可清淨
T0279_.10.0188a14: 佛子。是菩薩。住此發光地時。即離欲惡不善
T0279_.10.0188a15: 法。有覺有觀。離生喜樂。住初禪。滅覺觀。内
T0279_.10.0188a16: 淨一心無覺無觀。定生喜樂。住第二禪。離喜
T0279_.10.0188a17: 住捨。有念正知。身受樂。諸聖所説。能捨有念
T0279_.10.0188a18: 受樂。住第三禪。斷樂先除。苦喜憂滅。不苦不
T0279_.10.0188a19: 樂。捨念清淨。住第四禪。超一切色想。滅有
T0279_.10.0188a20: 對想。不念種種想。入無邊虚空。住虚空無邊
T0279_.10.0188a21: 處。超一切虚空無邊處。入無邊識。住識無邊
T0279_.10.0188a22: 處。超一切識無邊處。入無少所有。住無所有
T0279_.10.0188a23: 處。超一切無所有處。住非有想非無想處。但
T0279_.10.0188a24: 隨順法故。行而無所樂著
T0279_.10.0188a25: 佛子。此菩薩。心隨於慈廣大無量不二。無怨
T0279_.10.0188a26: 無對。無障無惱。遍至一切處。盡法界虚空界。
T0279_.10.0188a27: 遍一切世間。住悲喜捨。亦復如是
T0279_.10.0188a28: 佛子。此菩薩。得無量神通力。能動大地。以一
T0279_.10.0188a29: 身爲多身。多身爲一身。或隱或顯。石壁山障。
T0279_.10.0188b01: 所往無礙。猶如虚空。於虚空中。跏趺而去。
T0279_.10.0188b02: 同於飛鳥。入地如水。履水如地。身出煙焔。如
T0279_.10.0188b03: 大火聚。復雨於水。猶如大雲。日月在空。有大
T0279_.10.0188b04: 威力。而能以手。捫摸摩觸。其身自在。乃至梵
T0279_.10.0188b05: 世。此菩薩。天耳清淨。過於人耳。悉聞人天。
T0279_.10.0188b06: 若近若遠。所有音聲。乃至蚊蚋。虻蠅等聲。亦
T0279_.10.0188b07: 悉能聞。此菩薩。以他心智。如實而知他衆生
T0279_.10.0188b08: 心。所謂有貪心如實知有貪心。離貪心如實
T0279_.10.0188b09: 知離貪心。有瞋心離瞋心。有癡心離癡心。有
T0279_.10.0188b10: 煩惱心無煩惱心。小心廣心。大心無量心。略
T0279_.10.0188b11: 心非略心。散心非散心。定心非定心。解脱心
T0279_.10.0188b12: 非解脱心。有上心無上心。雜染心非雜染心。
T0279_.10.0188b13: 廣心非廣心。皆如實知。菩薩如是。以他心智。
T0279_.10.0188b14: 知衆生心。此菩薩。念知無量宿命差別。所謂
T0279_.10.0188b15: 念知一生。念知二生。三生四生。乃至十生。二
T0279_.10.0188b16: 十三十。乃至百生。無量百生。無量千生。無量
T0279_.10.0188b17: 百千生。成劫壞劫。成壞劫。無量成壞劫。我曾
T0279_.10.0188b18: 在某處。如是名。如是姓。如是種族。如是飮
T0279_.10.0188b19: 食。如是壽命。如是久住。如是苦樂。我於彼
T0279_.10.0188b20: 死。生於某處。從某處死。生於此處。如是形
T0279_.10.0188b21: 状。如是相貌。如是言音。如是過去。無量差
T0279_.10.0188b22: 別。皆能憶念。此菩薩。天眼清淨。過於人眼。
T0279_.10.0188b23: 見諸衆生。生時死時。好色惡色。善趣惡趣。隨
T0279_.10.0188b24: 業而去。若彼衆生。成就身惡行。成就語惡行。
T0279_.10.0188b25: 成就意惡行。誹謗賢聖。具足邪見。及邪見業
T0279_.10.0188b26: 因縁。身壞命終。必墮惡趣。生地獄中。若彼衆
T0279_.10.0188b27: 生。成就身善行。成就語善行。成就意善行。不
T0279_.10.0188b28: 謗賢聖。具足正見。正見業因縁。身壞命終。必
T0279_.10.0188b29: 生善趣。諸天之中。菩薩天眼。皆如實知。此菩
T0279_.10.0188c01: 薩。於諸禪三昧。三摩鉢底能入能出。然不隨
T0279_.10.0188c02: 其力受生。但隨能滿菩提分處。以意願力。而
T0279_.10.0188c03: 生其中
T0279_.10.0188c04: 佛子。是菩薩。住此發光地。以願力故。得見多
T0279_.10.0188c05: 佛。所謂見多百佛。見多千佛。見多百千佛。乃
T0279_.10.0188c06: 至見多百千億那由他佛。悉以廣大心深心。
T0279_.10.0188c07: 恭敬尊重。承事供養。衣服飮食。臥具湯藥一
T0279_.10.0188c08: 切資生。悉以奉施。亦以供養一切衆僧。以此
T0279_.10.0188c09: 善根。迴向阿耨多羅三藐三菩提。於其佛所。
T0279_.10.0188c10: 恭敬聽法。聞已受持。隨力修行。此菩薩。觀一
T0279_.10.0188c11: 切法。不生不滅。因縁而有。見縛先滅。一切欲
T0279_.10.0188c12: 縛。色縛有縛。無明縛。皆轉微薄。於無量百千
T0279_.10.0188c13: 億那由他劫。不積集故。邪貪邪瞋。及以邪癡。
T0279_.10.0188c14: 悉得除斷。所有善根。轉更明淨。佛子。譬如眞
T0279_.10.0188c15: 金。善巧錬治稱兩不減。轉更明淨。菩薩。亦
T0279_.10.0188c16: 復如是。住此發光地。不積集故。邪貪邪瞋。及
T0279_.10.0188c17: 以邪癡。皆得除斷。所有善根。轉更明淨。此菩
T0279_.10.0188c18: 薩。忍辱心。柔和心。諧順心。悦美心。不瞋心。
T0279_.10.0188c19: 不動心。不濁心。無高下心。不望報心。報恩
T0279_.10.0188c20: 心。不諂心。不誑心。無譣詖心。皆轉清淨。此
T0279_.10.0188c21: 菩薩。於四攝中。利行偏多。十波羅蜜中。忍波
T0279_.10.0188c22: 羅蜜。偏多餘非不修。但隨力隨分。佛子。是名
T0279_.10.0188c23: 菩薩第三發光地。菩薩住此地。多作三十三
T0279_.10.0188c24: 天王能以方便。令諸衆生。捨離貪欲。布施愛
T0279_.10.0188c25: 語。利行同事。如是一切諸所作業。皆不離念
T0279_.10.0188c26: 佛。不離念法不離念僧。乃至不離念具足一
T0279_.10.0188c27: 切種。一切智智。復作是念。我當於一切衆生
T0279_.10.0188c28: 中爲首。爲勝爲殊勝。爲妙爲微妙。爲上爲無
T0279_.10.0188c29: 上。乃至爲一切智智依止者。若勤行精進於
T0279_.10.0189a01: 一念頃。得百千三昧。得見百千佛。知百千佛
T0279_.10.0189a02: 神力。能動百千佛世界。乃至示現百千身。一
T0279_.10.0189a03: 一身。百千菩薩。以爲眷屬。若以菩薩。殊勝願
T0279_.10.0189a04: 力。自在示現。過於此數。百劫千劫。乃至百千
T0279_.10.0189a05: 億那由他劫。不能數知。爾時金剛藏菩薩。欲
T0279_.10.0189a06: 重宣其義。而説頌曰
T0279_.10.0189a07:     清淨安住明盛心厭離無貪無害心
T0279_.10.0189a08:     堅固勇猛廣大心智者以此入三地
T0279_.10.0189a09:     菩薩住此發光地觀諸行法苦無常
T0279_.10.0189a10:     不淨敗壞速歸滅無堅無住無來往
T0279_.10.0189a11:     觀諸有爲如重病憂悲苦惱惑所纒
T0279_.10.0189a12:     三毒猛火恒熾然無始時來不休息
T0279_.10.0189a13:     厭離三有不貪著專求佛智無異念
T0279_.10.0189a14:     難測難思無等倫無量無邊無逼惱
T0279_.10.0189a15:     見佛智已愍衆生孤獨無依無救護
T0279_.10.0189a16:     三毒熾然常困乏住諸有獄恒受苦
T0279_.10.0189a17:     煩惱纒覆盲無目志樂下劣喪法寶
T0279_.10.0189a18:     隨順生死怖涅槃我應救彼勤精進
T0279_.10.0189a19:     將求智慧益衆生思何方便令解脱
T0279_.10.0189a20:     不離如來無礙智彼復無生慧所起
T0279_.10.0189a21:     心念此慧從聞得如是思惟自勤勵
T0279_.10.0189a22:     日夜聽習無間然唯以正法爲尊重
T0279_.10.0189a23:     國城財貝諸珍寶妻子眷屬及王位
T0279_.10.0189a24:     菩薩爲法起敬心如是一切皆能捨
T0279_.10.0189a25:     頭目耳鼻舌牙齒手足骨髓心血肉
T0279_.10.0189a26:     此等皆捨未爲難但以聞法爲最難
T0279_.10.0189a27:     設有人來語菩薩孰能投身大火聚
T0279_.10.0189a28:     我當與汝佛法寶聞已投之無怯懼
T0279_.10.0189a29:     假使火滿三千界身從梵世而投入
T0279_.10.0189b01:     爲求法故不爲難況復人間諸小苦
T0279_.10.0189b02:     從初發意至得佛其間所有阿鼻苦
T0279_.10.0189b03:     爲聞法故皆能受何況人中諸苦事
T0279_.10.0189b04:     聞已如理正思惟獲得四禪無色定
T0279_.10.0189b05:     四等五通次第起不隨其力而受生
T0279_.10.0189b06:     菩薩住此見多佛供養聽聞心決定
T0279_.10.0189b07:     斷諸邪惑轉清淨如錬眞金體無減
T0279_.10.0189b08:     住此多作忉利王化導無量諸天衆
T0279_.10.0189b09:     令捨貪心住善道一向專求佛功徳
T0279_.10.0189b10:     佛子住此勤精進百千三昧皆具足
T0279_.10.0189b11:     見百千佛相嚴身若以願力復過是
T0279_.10.0189b12:     一切衆生普利益彼諸菩薩最上行
T0279_.10.0189b13:     如是所有第三地我依其義已解釋
T0279_.10.0189b14: 大方廣佛華嚴經卷第三十五
T0279_.10.0189b15:
T0279_.10.0189b16:
T0279_.10.0189b17:
T0279_.10.0189b18: 大方廣佛華嚴經卷第三十六
T0279_.10.0189b19: 　＊于闐國＊三藏實叉難陀＊奉　制譯　
T0279_.10.0189b20:   十地品第二十六之三
T0279_.10.0189b21:     佛子聞此廣大行可樂深妙殊勝地
T0279_.10.0189b22:     心皆踊悦大歡喜普散衆華供養佛
T0279_.10.0189b23:     演説如是妙法時大地海水皆震動
T0279_.10.0189b24:     一切天女咸歡喜悉吐妙音同讃歎
T0279_.10.0189b25:     自在天王大欣慶雨摩尼寶供養佛
T0279_.10.0189b26:     讃言佛爲我出興演説第一功徳行
T0279_.10.0189b27:     如是智者諸地義於百千劫甚難得
T0279_.10.0189b28:     我今忽然而得聞菩薩勝行妙法音
T0279_.10.0189b29:     願更演説聰慧者後地決定無餘道
T0279_.10.0189c01:     利益一切諸天人此諸佛子皆樂聞
T0279_.10.0189c02:     勇猛大心解脱月請金剛藏言佛子
T0279_.10.0189c03:     從此轉入第四地所有行相願宣説
T0279_.10.0189c04: 爾時金剛藏菩薩。告解脱月菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0189c05: 薩摩訶薩。第三地善清淨已。欲入第四焔慧
T0279_.10.0189c06: 地。當修行十法明門。何等爲十。所謂觀察衆
T0279_.10.0189c07: 生界。觀察法界。觀察世界。觀察虚空界。觀察
T0279_.10.0189c08: 識界。觀察欲界。觀察色界。觀察無色界。觀察
T0279_.10.0189c09: 廣心信解界。觀察大心信解界。菩薩以此十
T0279_.10.0189c10: 法明門。得入第四焔慧地
T0279_.10.0189c11: 佛子。菩薩住此焔慧地。則能以十種智。成熟
T0279_.10.0189c12: 法故。得彼内法。生如來家。何等爲十。所謂深
T0279_.10.0189c13: 心不退故。於三寶中。生淨信。畢竟不壞故。觀
T0279_.10.0189c14: 諸行生滅故。觀諸法自性無生故。觀世間成
T0279_.10.0189c15: 壞故。觀因業有生故。觀生死涅槃故。觀衆生
T0279_.10.0189c16: 國土業故。觀前際後際故。觀無所有盡故。是
T0279_.10.0189c17: 爲十。佛子。菩薩住此第四地。觀内身循身
T0279_.10.0189c18: 觀。勤勇念知。除世間貪憂。觀外身循身觀。勤
T0279_.10.0189c19: 勇念知。除世間貪憂。觀内外身循身觀。勤
T0279_.10.0189c20: 勇念知。除世間貪憂。如是。觀内受外受内外
T0279_.10.0189c21: 受循受觀。觀内心外心内外心循心觀。觀内
T0279_.10.0189c22: 法外法内外法循法觀。勤勇念知。除世間貪
T0279_.10.0189c23: 憂。復次此菩薩。未生諸惡不善法爲不生故。
T0279_.10.0189c24: 欲生勤精進發心正斷已生諸惡不善法爲斷
T0279_.10.0189c25: 故。欲生勤精進發心正斷。未生諸善法爲生
T0279_.10.0189c26: 故。欲生勤精進發心正行。已生諸善法爲住
T0279_.10.0189c27: 不失故修令増廣故。欲生勤精進發心正行。
T0279_.10.0189c28: 復次此菩薩。修行欲定斷行。成就神足。依止
T0279_.10.0189c29: 厭。依止離。依止滅。迴向於捨。修行精進定心
T0279_.10.0190a01: 定觀定斷行。成就神足。依止厭。依止離。依止
T0279_.10.0190a02: 滅。迴向於捨。復次此菩薩。修行信根。依止
T0279_.10.0190a03: 厭。依止離。依止滅。迴向於捨。修行精進根。
T0279_.10.0190a04: 念根。定根。慧根。依止厭。依止離。依止滅。迴
T0279_.10.0190a05: 向於捨。復次此菩薩。修行信力。依止厭。依止
T0279_.10.0190a06: 離。依止滅。迴向於捨。修行精進力。念力。定
T0279_.10.0190a07: 力。慧力。依止厭。依止離。依止滅。迴向於捨。
T0279_.10.0190a08: 復次此菩薩。修行念覺分。依止厭。依止離。依
T0279_.10.0190a09: 止滅。迴向於捨。修行擇法覺分。精進覺分。喜
T0279_.10.0190a10: 覺分。猗覺分。定覺分。捨覺分。依止厭。依止
T0279_.10.0190a11: 離。依止滅。迴向於捨。復次此菩薩。修行正
T0279_.10.0190a12: 見。依止厭。依止離。依止滅。迴向於捨。修行
T0279_.10.0190a13: 正思惟。正語正業。正命正精進。正念正定。依
T0279_.10.0190a14: 止厭。依止離。依止滅。迴向於捨。菩薩修行如
T0279_.10.0190a15: 是功徳。爲不捨一切衆生故。本願所持故。大
T0279_.10.0190a16: 悲爲首故。大慈成就故。思念一切智智故。成
T0279_.10.0190a17: 就莊嚴佛土故。成就如來力無所畏不共佛
T0279_.10.0190a18: 法相好音聲悉具足故。求於上上殊勝道故。
T0279_.10.0190a19: 隨順所聞甚深佛解脱故。思惟大智善巧方
T0279_.10.0190a20: 便故
T0279_.10.0190a21: 佛子。菩薩住此焔慧地。所有身見爲首。我人
T0279_.10.0190a22: 衆生。壽命。蘊界處。所起執著。出沒思惟。觀
T0279_.10.0190a23: 察治故。我所故。財物故。著處故。於如是等。
T0279_.10.0190a24: 一切皆離。此菩薩。若見業。是如來所訶。煩惱
T0279_.10.0190a25: 所染。皆悉捨離。若見業。是順菩薩道。如來所
T0279_.10.0190a26: 讃。皆悉修行
T0279_.10.0190a27: 佛子。此菩薩。隨所起方便慧。修習於道及
T0279_.10.0190a28: 助道分。如是而得潤澤心。柔軟心。調順心。利
T0279_.10.0190a29: 益安樂心。無雜染心。求上上勝法心。求殊勝
T0279_.10.0190b01: 智慧心。救一切世間心。恭敬尊徳無違教命
T0279_.10.0190b02: 心。隨所聞法皆善修行心。此菩薩。知恩知報
T0279_.10.0190b03: 恩。心極和善。同住安樂。質直柔軟。無稠林
T0279_.10.0190b04: 行。無有我慢。善受教誨。得説者意。此菩薩。
T0279_.10.0190b05: 如是忍成就。如是調柔成就。如是寂滅成就。
T0279_.10.0190b06: 如是忍調柔寂滅成就。淨治後地業。作意修
T0279_.10.0190b07: 行時。得不休息精進。不雜染精進。不退轉精
T0279_.10.0190b08: 進。廣大精進。無邊精進。熾然精進。無等等
T0279_.10.0190b09: 精進。無能壞精進。成熟一切衆生精進。善
T0279_.10.0190b10: 分別道非道精進。是菩薩。心界清淨。深心不
T0279_.10.0190b11: 失。悟解明利。善根増長。離世垢濁。斷諸疑
T0279_.10.0190b12: 惑。明斷具足。喜樂充滿。佛親護念。無量志
T0279_.10.0190b13: 樂。皆悉成就。佛子。菩薩住此始慧地。以願
T0279_.10.0190b14: 力故。得見多佛。所謂見多百佛。見多千佛。見
T0279_.10.0190b15: 多百千佛。乃至見多百千億那由他佛。皆恭
T0279_.10.0190b16: 敬尊重。承事供養。衣服臥具。飮食湯藥。一切
T0279_.10.0190b17: 資生。悉以奉施。亦以供養一切衆僧。以此善
T0279_.10.0190b18: 根。皆悉迴向阿耨多羅三藐三菩提。於彼佛
T0279_.10.0190b19: 所。恭敬聽法。聞已受持。具足修行。復於彼諸
T0279_.10.0190b20: 佛法中。出家修道。又更修治。深心信解。經無
T0279_.10.0190b21: 量百千億那由他劫。令諸善根。轉復明淨。佛
T0279_.10.0190b22: 子。譬如金師錬治眞金。作莊嚴具。餘所有
T0279_.10.0190b23: 金。皆不能及。菩薩摩訶薩。亦復如是。住於此
T0279_.10.0190b24: 地。所有善根。下地善根。所不能及。如摩尼
T0279_.10.0190b25: 寶。清淨光輪。能放光明。非諸餘寶之所能及。
T0279_.10.0190b26: 風雨等縁。悉不能壞。菩薩摩訶薩。亦復如是。
T0279_.10.0190b27: 住於此地。下地菩薩。所不能及。衆魔煩惱。
T0279_.10.0190b28: 悉不能壞。此菩薩。於四攝中。同事偏多。十波
T0279_.10.0190b29: 羅蜜中。精進偏多。餘非不修。但隨力隨分。佛
T0279_.10.0190c01: 子。是名略説菩薩摩訶薩第四焔慧地。菩薩
T0279_.10.0190c02: 住此地。多作須夜摩天王。以善方便。能除衆
T0279_.10.0190c03: 生身見等惑。令住正見。布施愛語。利行同事。
T0279_.10.0190c04: 如是一切諸所作業。皆不離念佛。不離念法。
T0279_.10.0190c05: 不離念僧。乃至不離念具足一切種。一切智
T0279_.10.0190c06: 智。復作是念。我當於一切衆生中爲首。爲勝
T0279_.10.0190c07: 爲殊勝。爲妙爲微妙。爲上爲無上。乃至爲一
T0279_.10.0190c08: 切智智依止者。是菩薩。若發勤精進。於一念
T0279_.10.0190c09: 頃。得入億數三昧。得見億數佛。得知億數佛
T0279_.10.0190c10: 神力。能動億數世界。乃至能示現億數身。一
T0279_.10.0190c11: 一身。億數菩薩。以爲眷屬。若以菩薩。殊勝願
T0279_.10.0190c12: 力。自在示現。過於此數。百劫千劫。乃至百千
T0279_.10.0190c13: 億那由他劫。不能數知。爾時金剛藏菩薩。欲
T0279_.10.0190c14: 重宣其義。而説頌言
T0279_.10.0190c15:     菩薩已淨第三地次觀衆生世法界
T0279_.10.0190c16:     空界識界及三界心解悉了能趣入
T0279_.10.0190c17:     始登焔地増勢力生如來家永不退
T0279_.10.0190c18:     於佛法僧信不壞觀法無常無有起
T0279_.10.0190c19:     觀世成壞業有生生死涅槃刹等業
T0279_.10.0190c20:     觀前後際亦觀盡如是修行生佛家
T0279_.10.0190c21:     得是法已増慈愍轉更勤修四念處
T0279_.10.0190c22:     身受心法内外觀世間貪愛皆除遣
T0279_.10.0190c23:     菩薩修治四勤行惡法除滅善増長
T0279_.10.0190c24:     神足根力悉善修七覺八道亦如是
T0279_.10.0190c25:     爲度衆生修彼行本願所護慈悲首
T0279_.10.0190c26:     求一切智及佛土亦念如來十種力
T0279_.10.0190c27:     四無所畏不共法殊特相好深美音
T0279_.10.0190c28:     亦求妙道解脱處及大方便修行彼
T0279_.10.0190c29:     身見爲首六十二我及我所無量種
T0279_.10.0191a01:     蘊界處等諸取著此四地中一切離
T0279_.10.0191a02:     如來所訶煩惱行以無義利皆除斷
T0279_.10.0191a03:     智者修行清淨業爲度衆生無不作
T0279_.10.0191a04:     菩薩勤修不懈怠即得十心皆具足
T0279_.10.0191a05:     專求佛道無厭倦志期受職度衆生
T0279_.10.0191a06:     恭敬尊徳修行法知恩易誨無慍暴
T0279_.10.0191a07:     捨慢離諂心調柔轉更精勤不退轉
T0279_.10.0191a08:     菩薩住此焔慧地其心清淨永不失
T0279_.10.0191a09:     悟解決定善増長疑網垢濁悉皆離
T0279_.10.0191a10:     此地菩薩人中勝供那由他無量佛
T0279_.10.0191a11:     聽聞正法亦出家不可沮壞如眞金
T0279_.10.0191a12:     菩薩住此具功徳以智方便修行道
T0279_.10.0191a13:     不爲衆魔心退轉譬如妙寶無能壞
T0279_.10.0191a14:     住此多作焔天王於法自在衆所尊
T0279_.10.0191a15:     普化群生除惡見專求佛智修善業
T0279_.10.0191a16:     菩薩勤加精進力獲三昧等皆億數
T0279_.10.0191a17:     若以願智力所爲過於此數無能知
T0279_.10.0191a18:     如是菩薩第四地所行清淨微妙道
T0279_.10.0191a19:     功徳義智共相應我爲佛子已宣説
T0279_.10.0191a20: 第五地
T0279_.10.0191a21:     菩薩聞此勝地行於法解悟心歡喜
T0279_.10.0191a22:     空中雨華讃歎言善哉大士金剛藏
T0279_.10.0191a23:     自在天王與天衆聞法踊躍住虚空
T0279_.10.0191a24:     普放種種妙光雲供養如來喜充遍
T0279_.10.0191a25:     天諸采女奏天樂亦以言辭歌讃佛
T0279_.10.0191a26:     悉以菩薩威神故於彼聲中發是言
T0279_.10.0191a27:     佛願久遠今乃滿佛道久遠今乃得
T0279_.10.0191a28:     釋迦文佛至天宮利天人者久乃見
T0279_.10.0191a29:     大海久遠今始動佛光久遠今乃放
T0279_.10.0191b01:     衆生久遠始安樂大悲音聲久乃聞
T0279_.10.0191b02:     功徳彼岸皆已到憍慢黒闇皆已滅
T0279_.10.0191b03:     最極清淨如虚空不染世法猶蓮華
T0279_.10.0191b04:     大牟尼尊現於世譬如須彌出巨海
T0279_.10.0191b05:     供養能盡一切苦供養必得諸佛智
T0279_.10.0191b06:     此應供處供無等是故歡心供養佛
T0279_.10.0191b07:     如是無量諸天女發此言辭稱讃已
T0279_.10.0191b08:     一切恭敬喜充滿瞻仰如來默然住
T0279_.10.0191b09:     是時大士解脱月復請無畏金剛藏
T0279_.10.0191b10:     第五地中諸行相唯願佛子爲宣説
T0279_.10.0191b11: 爾時金剛藏菩薩。告解脱月菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0191b12: 薩摩訶薩。第四地所行道。善圓滿已。欲入第
T0279_.10.0191b13: 五難勝地。當以十種平等清淨心趣入。何等
T0279_.10.0191b14: 爲十。所謂於過去佛法平等清淨心。未來佛
T0279_.10.0191b15: 法平等清淨心。現在佛法平等清淨心。戒平
T0279_.10.0191b16: 等清淨心。心平等清淨心。除見疑悔平等清
T0279_.10.0191b17: 淨心。道非道智平等清淨心。修行智見平等
T0279_.10.0191b18: 清淨心。於一切菩提分法上上觀察平等清
T0279_.10.0191b19: 淨心。教化一切衆生平等清淨心。菩薩摩訶
T0279_.10.0191b20: 薩。以此十種平等清淨心。得入菩薩第五地。
T0279_.10.0191b21: 佛子。菩薩摩訶薩。住此第五地已。以善修菩
T0279_.10.0191b22: 提分法故。善淨深心故。復轉求上勝道故。隨
T0279_.10.0191b23: 順眞如故。願力所持故。於一切衆生慈愍不
T0279_.10.0191b24: 捨故。積集福智助道故。精勤修習不息故。出
T0279_.10.0191b25: 生善巧方便故。觀察照明上上地故受如來
T0279_.10.0191b26: 護念故。念智力所持故。得不退轉心。佛子。此
T0279_.10.0191b27: 菩薩摩訶薩。如實知此是苦聖諦。此是苦集
T0279_.10.0191b28: 聖諦。此是苦滅聖諦。此是苦滅道聖諦。善知
T0279_.10.0191b29: 俗諦。善知第一義諦。善知相諦。善知差別諦。
T0279_.10.0191c01: 善知成立諦。善知事諦。善知生諦。善知盡無
T0279_.10.0191c02: 生諦。善知入道智諦。善知一切菩薩地。次第
T0279_.10.0191c03: 成就諦。乃至善知如來智成就諦。此菩薩。隨
T0279_.10.0191c04: 衆生心樂令歡喜故。知俗諦通達一實相故。
T0279_.10.0191c05: 知第一義諦覺法自相共相故。知相諦了諸
T0279_.10.0191c06: 法分位差別故。知差別諦善分別蘊界處故。
T0279_.10.0191c07: 知成立諦覺身心苦惱故。知事諦覺諸趣生
T0279_.10.0191c08: 相續故。知生諦一切熱惱畢竟滅故。知盡無
T0279_.10.0191c09: 生智諦出生無二故。知入道智諦正覺一切
T0279_.10.0191c10: 行相故。善知一切菩薩地。次第相續成就。乃
T0279_.10.0191c11: 至如來智成就諦。以信解智力知。非以究竟
T0279_.10.0191c12: 智力知。佛子。此菩薩摩訶薩。得如是諸諦
T0279_.10.0191c13: 智已。如實知一切有爲法。虚妄詐僞。誑惑愚
T0279_.10.0191c14: 夫。菩薩爾時。於諸衆生。轉増大悲。生大慈光
T0279_.10.0191c15: 明。佛子。此菩薩摩訶薩。得如是智力。不捨一
T0279_.10.0191c16: 切衆生。常求佛智。如實觀一切有爲行。前
T0279_.10.0191c17: 際後際。知從前際無明。有愛故生生死流轉。
T0279_.10.0191c18: 於諸蘊宅。不能動出。増長苦聚。無我無壽者。
T0279_.10.0191c19: 無養育者。無更數取後趣身者。離我我所。如
T0279_.10.0191c20: 前際後際。亦如是。皆無所有。虚妄貪著。斷盡
T0279_.10.0191c21: 出離。若有若無。皆如實知。佛子。此菩薩摩訶
T0279_.10.0191c22: 薩。復作是念。此諸凡夫。愚癡無智。甚爲可
T0279_.10.0191c23: 愍。有無數身。已滅。今滅。當滅。如是盡滅。不
T0279_.10.0191c24: 能於身而生厭想。轉更増長。機關苦事。隨生
T0279_.10.0191c25: 死流。不能還返。於諸蘊宅。不求出離。不知憂
T0279_.10.0191c26: 畏四大毒蛇。不能拔出諸慢見箭。不能息滅
T0279_.10.0191c27: 貪恚癡火。不能破壞無明黒暗。不能乾竭愛
T0279_.10.0191c28: 欲大海。不求十力大聖導師。入魔意稠林。於
T0279_.10.0191c29: 生死海中。爲覺觀波濤之所漂溺。佛子。此菩
T0279_.10.0192a01: 薩摩訶薩。復作是念。此諸衆生。受如是苦。孤
T0279_.10.0192a02: 窮困迫。無救無依。無洲無舍。無導無目。無明
T0279_.10.0192a03: 覆翳。黒暗纒裹。我今爲彼一切衆生。修行福
T0279_.10.0192a04: 智助道之法。獨一發心。不求伴侶。以是功徳。
T0279_.10.0192a05: 令諸衆生。畢竟清淨。乃至獲得如來十力。無
T0279_.10.0192a06: 礙智慧。佛子。此菩薩摩訶薩。以如是智慧。觀
T0279_.10.0192a07: 察所修善根。皆爲救護一切衆生。利益一切
T0279_.10.0192a08: 衆生。安樂一切衆生。哀愍一切衆生。成就一
T0279_.10.0192a09: 切衆生。解脱一切衆生。攝受一切衆生。令一
T0279_.10.0192a10: 切衆生。離諸苦惱。令一切衆生。普得清淨。令
T0279_.10.0192a11: 一切衆生。悉皆調伏。令一切衆生。入般涅槃。
T0279_.10.0192a12: 佛子。菩薩摩訶薩。住此第五難勝地。名爲念
T0279_.10.0192a13: 者。不忘諸法故。名爲智者。能善決了故。名爲
T0279_.10.0192a14: 有趣者。知經意趣。次第連合故。名爲慚愧者。
T0279_.10.0192a15: 自護護他故。名爲堅固者。不捨戒行故。名爲
T0279_.10.0192a16: 覺者。能觀是處非處故。名爲隨智者。不隨於
T0279_.10.0192a17: 他故。名爲隨慧者。善知義非義句差別故。名
T0279_.10.0192a18: 爲神通者。善修禪定故。名爲方便善巧者。能
T0279_.10.0192a19: 隨世行故。名爲無厭足者。善集福徳故。名爲
T0279_.10.0192a20: 不休息者。常求智慧故。名爲不疲倦者。集大
T0279_.10.0192a21: 慈悲故。名爲爲他勤修者。欲令一切衆生。入
T0279_.10.0192a22: 涅槃故。名爲勤求不懈者。求如來力無畏不
T0279_.10.0192a23: 共法故。名爲發意能行者。成就莊嚴佛土故。
T0279_.10.0192a24: 名爲勤修種種善業者。能具足相好故。名爲
T0279_.10.0192a25: 常勤修習者。求莊嚴佛身語意故。名爲大尊
T0279_.10.0192a26: 重恭敬法者。於一切菩薩法師處。如教而行
T0279_.10.0192a27: 故。名爲心無障礙者。以大方便。常行世間故。
T0279_.10.0192a28: 名爲日夜遠離餘心者。常樂教化一切衆生
T0279_.10.0192a29: 故。佛子。菩薩摩訶薩。如是勤修行時。以布施
T0279_.10.0192b01: 教化衆生。以愛語利行同事。教化衆生。示現
T0279_.10.0192b02: 色身。教化衆生。演説諸法。教化衆生。開示菩
T0279_.10.0192b03: 薩行。教化衆生。顯示如來大威力。教化衆生。
T0279_.10.0192b04: 示生死過患。教化衆生。稱讃如來智慧利益。
T0279_.10.0192b05: 教化衆生。現大神通力。教化衆生。以種種方
T0279_.10.0192b06: 便行。教化衆生。佛子。此菩薩摩訶薩。能如是
T0279_.10.0192b07: 勤方便。教化衆生。心恒相續。趣佛智慧。所作
T0279_.10.0192b08: 善根。無有退轉。常勤修學殊勝行法。佛子。此
T0279_.10.0192b09: 菩薩摩訶薩。爲利益衆生故。世間技藝。靡不
T0279_.10.0192b10: 該習。所謂文字算數。圖書印璽。地水火風。種
T0279_.10.0192b11: 種諸論。咸所通達。又善方藥。療治諸病。顛狂
T0279_.10.0192b12: 乾消。鬼魅蠱毒。悉能除斷。文筆讃詠。歌舞
T0279_.10.0192b13: 妓樂。戲笑談説。悉善其事。國城村邑。宮宅
T0279_.10.0192b14: 園苑。泉流陂池。草樹花藥。凡所布列。咸得其
T0279_.10.0192b15: 宜。金銀摩尼。眞珠瑠璃。螺貝璧玉。珊瑚等
T0279_.10.0192b16: 藏。悉知其處。出以示人。日月星宿。鳥鳴地
T0279_.10.0192b17: 震。夜夢吉凶。身相休咎。咸善觀察。一無錯
T0279_.10.0192b18: 謬。持戒入禪。神通無量。四無色等。及餘一切
T0279_.10.0192b19: 世間之事。但於衆生。不爲損惱。爲利益故。咸
T0279_.10.0192b20: 悉開示。漸令安住無上佛法
T0279_.10.0192b21: 佛子。菩薩住是難勝地。以願力故。得見多佛。
T0279_.10.0192b22: 所謂見多百佛。見多千佛。見多百千佛。乃至
T0279_.10.0192b23: 見多百千億那由他佛。悉恭敬尊重。承事供
T0279_.10.0192b24: 養。衣服飮食。臥具湯藥。一切資生。悉以奉
T0279_.10.0192b25: 施。亦以供養一切衆僧。以此善根。迴向阿耨
T0279_.10.0192b26: 多羅三藐三菩提。於諸佛所。恭敬聽法。聞已
T0279_.10.0192b27: 受持。隨力修行。復於彼諸佛法中。而得出家。
T0279_.10.0192b28: 既出家已。又更聞法。得陀羅尼。爲聞持法師。
T0279_.10.0192b29: 住此地中。經於百劫。經於千劫。乃至無量百
T0279_.10.0192c01: 千億那由他劫。所有善根。轉更明淨。佛子。譬
T0279_.10.0192c02: 如眞金。以硨磲磨瑩。轉更明淨。此地菩薩。所
T0279_.10.0192c03: 有善根。亦復如是。以方便慧。思惟觀察。轉更
T0279_.10.0192c04: 明淨。佛子。菩薩住此難勝地。以方便智。成就
T0279_.10.0192c05: 功徳。下地善根。所不能及。佛子。如日月星
T0279_.10.0192c06: 宿。宮殿光明。風力所持。不可沮壞。亦非餘風
T0279_.10.0192c07: 所能傾動。此地菩薩。所有善根。亦復如是。以
T0279_.10.0192c08: 方便智。隨逐觀察。不可沮壞。亦非一切聲聞
T0279_.10.0192c09: 獨覺世間善根所能傾動。此菩薩。十波羅蜜
T0279_.10.0192c10: 中。禪波羅蜜偏多。餘非不修。但隨力隨分。佛
T0279_.10.0192c11: 子。是名略説菩薩摩訶薩第五難勝地。菩薩
T0279_.10.0192c12: 住此地。多作兜率陀天王。於諸衆生。所作自
T0279_.10.0192c13: 在。摧伏一切外道邪見。能令衆生。住實諦中。
T0279_.10.0192c14: 布施愛語利行同事。如是一切諸所作業。皆
T0279_.10.0192c15: 不離念佛。不離念法。不離念僧。乃至不離念
T0279_.10.0192c16: 具足一切種。一切智智。復作是念。我當於衆
T0279_.10.0192c17: 生中。爲首爲勝爲殊勝。爲妙爲微妙。爲上爲
T0279_.10.0192c18: 無上。乃至爲一切智智依止者。此菩薩。若發
T0279_.10.0192c19: 勤精進。於一念頃。得千億三昧。見千億佛。知
T0279_.10.0192c20: 千億佛神力。能動千億佛世界。乃至示現千
T0279_.10.0192c21: 億身。一一身。示千億菩薩。以爲眷屬。若以菩
T0279_.10.0192c22: 薩殊勝願力。自在示現。過於此數。百劫千劫。
T0279_.10.0192c23: 乃至百千億那由他劫。不能數知。爾時金剛
T0279_.10.0192c24: 藏菩薩。欲重宣其義。而説頌曰
T0279_.10.0192c25:     菩薩四地已清淨思惟三世佛平等
T0279_.10.0192c26:     戒心除疑道非道如是觀察入五地
T0279_.10.0192c27:     念處爲弓根利箭正勤爲馬神足車
T0279_.10.0192c28:     五力堅鎧破怨敵勇健不退入五地
T0279_.10.0192c29:     慚愧爲衣覺分鬘淨戒爲香禪塗香
T0279_.10.0193a01:     智慧方便妙莊嚴入總持林三昧苑
T0279_.10.0193a02:     如意爲足正念頸慈悲爲眼智慧牙
T0279_.10.0193a03:     人中師子無我吼破煩惱怨入五地
T0279_.10.0193a04:     菩薩住此第五地轉修勝上清淨道
T0279_.10.0193a05:     志求佛法不退轉思念慈悲無厭倦
T0279_.10.0193a06:     積集福智勝功徳精勤方便觀上地
T0279_.10.0193a07:     佛力所加具念慧了知四諦皆如實
T0279_.10.0193a08:     善知世諦勝義諦相諦差別成立諦
T0279_.10.0193a09:     事諦生盡及道諦乃至如來無礙諦
T0279_.10.0193a10:     如是觀諦雖微妙未得無礙勝解脱
T0279_.10.0193a11:     以此能生大功徳是故超過世智慧
T0279_.10.0193a12:     既觀諦已知有爲體性虚僞無堅實
T0279_.10.0193a13:     得佛慈愍光明分爲利衆生求佛智
T0279_.10.0193a14:     觀諸有爲先後際無明黒闇愛纒縛
T0279_.10.0193a15:     流轉遲迴苦聚中無我無人無壽命
T0279_.10.0193a16:     愛取爲因受來苦欲求邊際不可得
T0279_.10.0193a17:     迷妄漂流無返期此等可愍我應度
T0279_.10.0193a18:     蘊宅界蛇諸見箭心火猛熾癡闇重
T0279_.10.0193a19:     愛河漂轉不暇觀苦海淪胥闕明導
T0279_.10.0193a20:     如是知已勤精進所作皆爲度衆生
T0279_.10.0193a21:     名爲有念有慧者乃至覺解方便者
T0279_.10.0193a22:     習行福智無厭足恭敬多聞不疲倦
T0279_.10.0193a23:     國土相好皆莊嚴如是一切爲衆生
T0279_.10.0193a24:     爲欲教化諸世間善知書數印等法
T0279_.10.0193a25:     亦復善解諸方藥療治衆病悉令愈
T0279_.10.0193a26:     文詞歌舞皆巧妙宮宅園池悉安隱
T0279_.10.0193a27:     寶藏非一咸示人利益無量衆生故
T0279_.10.0193a28:     日月星宿地震動乃至身相亦觀察
T0279_.10.0193a29:     四禪無色及神通爲益世間皆顯示
T0279_.10.0193b01:     智者住此難勝地供那由佛亦聽法
T0279_.10.0193b02:     如以妙寶磨眞金所有善根轉明淨
T0279_.10.0193b03:     譬如星宿在虚空風力所持無損動
T0279_.10.0193b04:     亦如蓮華不著水如是大士行於世
T0279_.10.0193b05:     住此多作兜率王能摧異道諸邪見
T0279_.10.0193b06:     所修諸善爲佛智願得十力救衆生
T0279_.10.0193b07:     彼復修行大精進即時供養千億佛
T0279_.10.0193b08:     得定動刹亦復然願力所作過於是
T0279_.10.0193b09:     如是第五難勝地人中最上眞實道
T0279_.10.0193b10:     我以種種方便力爲諸佛子宣説竟
T0279_.10.0193b11: 大方廣佛華嚴經卷第三十六
T0279_.10.0193b12:
T0279_.10.0193b13:
T0279_.10.0193b14:
T0279_.10.0193b15: 大方廣佛華嚴經卷第三十七
T0279_.10.0193b16: 　＊于闐國＊三藏實叉難陀＊奉　制譯　
T0279_.10.0193b17:   十地品第二十六之四
T0279_.10.0193b18:     菩薩既聞諸勝行其心歡喜雨妙華
T0279_.10.0193b19:     放淨光明散寶珠供養如來稱善説
T0279_.10.0193b20:     百千天衆皆欣慶共在空中散衆寶
T0279_.10.0193b21:     華鬘瓔珞及幢幡寶蓋塗香咸供佛
T0279_.10.0193b22:     自在天王并眷屬心生歡喜住空中
T0279_.10.0193b23:     散寶成雲持供養讃言佛子快宣説
T0279_.10.0193b24:     無量天女空中住共以樂音歌讃佛
T0279_.10.0193b25:     音中悉作如是言佛語能除煩惱病
T0279_.10.0193b26:     法性本寂無諸相猶如虚空不分別
T0279_.10.0193b27:     超諸取著絶言道眞實平等常清淨
T0279_.10.0193b28:     若能通達諸法性於有於無心不動
T0279_.10.0193b29:     爲欲救世勤修行此佛口生眞佛子
T0279_.10.0193c01:     不取衆相而行施本絶諸惡堅持戒
T0279_.10.0193c02:     解法無害常堪忍知法性離具精進
T0279_.10.0193c03:     已盡煩惱入諸禪善達性空分別法
T0279_.10.0193c04:     具足智力能博濟滅除衆惡稱大士
T0279_.10.0193c05:     如是妙音千萬種讃已默然瞻仰佛
T0279_.10.0193c06:     解脱月語金剛藏以何行相入後地
T0279_.10.0193c07: 爾時金剛藏菩薩。告解脱月菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0193c08: 薩摩訶薩。已具足第五地。欲入第六現前地。
T0279_.10.0193c09: 當觀察十平等法。何等爲十。所謂一切法無
T0279_.10.0193c10: 相故平等。無體故平等。無生故平等。無成
T0279_.10.0193c11: 故平等。本來清淨故平等。無戲論故平等。無
T0279_.10.0193c12: 取捨故平等。寂靜故平等。如幻如夢如影如
T0279_.10.0193c13: 響如水中月如鏡中像如焔如化故平等。有
T0279_.10.0193c14: 無不二故平等。菩薩如是。觀一切法。自性清
T0279_.10.0193c15: 淨。隨順無違。得入第六現前地。得明利隨順
T0279_.10.0193c16: 忍。未得無生法忍
T0279_.10.0193c17: 佛子。此菩薩摩訶薩。如是觀已。復以大悲爲
T0279_.10.0193c18: 首。大悲増上。大悲滿足。觀世間生滅。作是
T0279_.10.0193c19: 念。世間受生。皆由著我。若離此著。則無生
T0279_.10.0193c20: 處。復作是念。凡夫無智。執著於我。常求有
T0279_.10.0193c21: 無。不正思惟。起於妄行。行於邪道罪行福行
T0279_.10.0193c22: 不動行。積集増長。於諸行中。植心種子。有
T0279_.10.0193c23: 漏有取。復起後有。生及老死。所謂業爲田。
T0279_.10.0193c24: 識爲種。無明闇覆。愛水爲潤。我慢漑灌。見網
T0279_.10.0193c25: 増長。生名色芽。名色増長。生五根。諸根相
T0279_.10.0193c26: 對。生觸。觸對生受。受後希求生愛。愛増長生
T0279_.10.0193c27: 取。取増長生有。有生已。於諸趣中。起五蘊身
T0279_.10.0193c28: 名生。生已衰變爲老。終歿爲死。於老死時。生
T0279_.10.0193c29: 諸熱惱。因熱惱故。憂愁悲歎。衆苦皆集。此因

Footnote:

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