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雜阿含經 (No. 0099_ 求那跋陀羅譯 ) in Vol. 01

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T0099_.02.0356a01:     水災壞＊大地 福水不流散
T0099_.02.0356a02:     惡王及盜賊 強奪人財寶
T0099_.02.0356a03:     若男子女人 福不被劫奪
T0099_.02.0356a04:     樂報之寶藏 終竟不亡失
T0099_.02.0356a05: 時彼天子復説偈言
T0099_.02.0356a06:     久見婆羅門 逮得般涅槃
T0099_.02.0356a07:     一切怖已過 永超世恩愛
T0099_.02.0356a08: 於是天子聞佛所説。歡喜隨喜即沒不現
T0099_.02.0356a09: (一二九二)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給
T0099_.02.0356a10: 孤獨園。時有天子容色絶妙。於後夜時來
T0099_.02.0356a11: 詣佛所。稽首佛足退坐一面。其身光明遍
T0099_.02.0356a12: 照祇樹給孤獨園。時彼天子説偈問佛
T0099_.02.0356a13:     誰當持資粮 何物賊不劫
T0099_.02.0356a14:     何人劫而遮 何人劫不遮
T0099_.02.0356a15:     何人常來詣 智慧者喜樂
T0099_.02.0356a16: 爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0356a17:     信者持資粮 福徳劫不奪
T0099_.02.0356a18:     賊劫奪則遮 沙門奪歡喜
T0099_.02.0356a19:     沙門常來詣 智慧者欣樂
T0099_.02.0356a20: 時彼天子復説偈言
T0099_.02.0356a21:     久見婆羅門 逮得般涅槃
T0099_.02.0356a22:     一切怖已過 永超世恩愛
T0099_.02.0356a23: 於是天子聞佛所説。歡喜隨喜稽首佛足。
T0099_.02.0356a24: 即沒不現
T0099_.02.0356a25: (一二九三)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給
T0099_.02.0356a26: 孤獨園。時有一天子容色絶妙。於後夜時
T0099_.02.0356a27: 來詣佛所。稽首佛足退坐一面。身諸光明
T0099_.02.0356a28: 遍照祇樹給孤獨園。時彼天子説偈問佛
T0099_.02.0356a29:     一切相映障 知一切世間
T0099_.02.0356b01:     樂安慰一切 唯願世尊説
T0099_.02.0356b02:     云何是世間 最爲難得者
T0099_.02.0356b03: 是時世尊説偈答言
T0099_.02.0356b04:     爲主而行忍 無財而欲施
T0099_.02.0356b05:     遭難而行法 富貴修遠離
T0099_.02.0356b06:     如是四法者 是則爲最難
T0099_.02.0356b07: 時彼天子復説偈言
T0099_.02.0356b08:     久見婆羅門 逮得般涅槃
T0099_.02.0356b09:     一切怖已過 永超世恩愛
T0099_.02.0356b10: 於是天子聞佛所説。歡喜隨喜稽首佛足。
T0099_.02.0356b11: 即沒不現
T0099_.02.0356b12: 雜阿含經卷第四十八
T0099_.02.0356b13:
T0099_.02.0356b14:
T0099_.02.0356b15:
T0099_.02.0356b16: 雜阿含經卷第四十九
T0099_.02.0356b17: 　宋天竺三藏求那跋陀羅譯　
T0099_.02.0356b18: (一二九四)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給
T0099_.02.0356b19: 孤獨園。時有天子容色絶妙。於後夜時來
T0099_.02.0356b20: 詣佛所。稽首佛足退坐一面。其身光明遍
T0099_.02.0356b21: 照祇樹給孤獨園。時彼天子説偈問佛
T0099_.02.0356b22:     大力自在樂 所求無不得
T0099_.02.0356b23:     何復勝於彼 一切所欲備
T0099_.02.0356b24: 爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0356b25:     大力自在樂 彼則無所求
T0099_.02.0356b26:     若有求欲者 是苦非爲樂
T0099_.02.0356b27:     於求已過去 是則樂於彼
T0099_.02.0356b28: 時彼天子復説偈言
T0099_.02.0356b29:     久見婆羅門 逮得般涅槃
T0099_.02.0356c01:     一切怖已過 永超世恩愛
T0099_.02.0356c02: 於是天子聞佛所説。歡喜隨喜稽首佛足。
T0099_.02.0356c03: 即沒不現
T0099_.02.0356c04: (一二九五)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給
T0099_.02.0356c05: 孤獨園。時有天子容色絶妙。於後夜時來
T0099_.02.0356c06: 詣佛所。稽首佛足退坐一面。其身光明遍
T0099_.02.0356c07: 照祇樹給孤獨園。時彼天子説偈問佛
T0099_.02.0356c08:     車從何處起 誰能轉於車
T0099_.02.0356c09:     車轉至何所 何故壞磨滅
T0099_.02.0356c10: 爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0356c11:     車從諸業起 心識能於車
T0099_.02.0356c12:     隨因而轉至 因壞車則亡
T0099_.02.0356c13: 時彼天子復説偈言
T0099_.02.0356c14:     久見婆羅門 逮得般涅槃
T0099_.02.0356c15:     一切怖已過 永超世恩愛
T0099_.02.0356c16: 於是天子聞佛所説。歡喜隨喜稽首佛足。
T0099_.02.0356c17: 即沒不現
T0099_.02.0356c18: (一二九六)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給
T0099_.02.0356c19: 孤獨園。時有天子容色絶妙。於後夜時來
T0099_.02.0356c20: 詣佛所。稽首佛足退坐一面。其身光明遍
T0099_.02.0356c21: 照祇樹給孤獨園。時彼天子白佛言。世尊。
T0099_.02.0356c22: 拘屡陀王女修波羅提沙今日生子。佛告天
T0099_.02.0356c23: 子。此則不善。非是善。時彼天子即説偈言
T0099_.02.0356c24:     人生子爲樂 世間有子歡
T0099_.02.0356c25:     父母年老衰 子則能奉養
T0099_.02.0356c26:     瞿曇何故説 生子爲不善
T0099_.02.0356c27: 爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0356c28:     當知恒無常 純空陰非子
T0099_.02.0356c29:     生子常得苦 愚者説言樂
T0099_.02.0357a01:     是故我説言 生子非爲善
T0099_.02.0357a02:     非善爲善像 念＊像不可念
T0099_.02.0357a03:     實苦貎似樂 放逸所踐蹈
T0099_.02.0357a04: 時彼天子復説偈言
T0099_.02.0357a05:     久見婆羅門 逮得般涅槃
T0099_.02.0357a06:     一切怖已過 永超世恩愛
T0099_.02.0357a07: 於是天子聞佛所説。歡喜隨喜稽首佛足。
T0099_.02.0357a08: 即沒不現
T0099_.02.0357a09: (一二九七)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給
T0099_.02.0357a10: 孤獨園。時有天子容色絶妙。於後夜時來
T0099_.02.0357a11: 詣佛所。稽首佛足退坐一面。其身光明遍
T0099_.02.0357a12: 照祇樹給孤獨園。時彼天子説偈問佛
T0099_.02.0357a13:     云何數所數 云何數不隱
T0099_.02.0357a14:     云何數中數 云何説言説
T0099_.02.0357a15: 爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0357a16:     佛法難測量 二流不顯現
T0099_.02.0357a17:     若彼名及色 滅盡悉無餘
T0099_.02.0357a18:     是名數所數 彼數不隱藏
T0099_.02.0357a19:     是彼數中數 是則説名數
T0099_.02.0357a20: 時彼天子復説偈言
T0099_.02.0357a21:     久見婆羅門 逮得般涅槃
T0099_.02.0357a22:     一切怖已過 永超世恩愛
T0099_.02.0357a23: 於時天子聞佛所説。歡喜隨喜稽首佛足。
T0099_.02.0357a24: 即沒不現
T0099_.02.0357a25: (一二九八)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給
T0099_.02.0357a26: 孤獨園。時有天子容色絶妙。於後夜時來
T0099_.02.0357a27: 詣佛所。稽首佛足退坐一面。其身光明遍
T0099_.02.0357a28: 照祇樹給孤獨園。時彼天子説偈問佛
T0099_.02.0357a29:     何物重於地 何物高於空
T0099_.02.0357b01:     何物疾於風 何物多於草
T0099_.02.0357b02: 爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0357b03:     戒徳重於地 慢高於虚空
T0099_.02.0357b04:     憶念疾於風 思想多於草
T0099_.02.0357b05: 時彼天子復説偈言
T0099_.02.0357b06:     久見婆羅門 逮得般涅槃
T0099_.02.0357b07:     一切怖已過 永超世恩愛
T0099_.02.0357b08: 於是天子聞佛所説。歡喜隨喜稽首佛足。
T0099_.02.0357b09: 即沒不現
T0099_.02.0357b10: (一二九九)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給
T0099_.02.0357b11: 孤獨園。時彼天子容色絶妙。於後夜時來
T0099_.02.0357b12: 詣佛所。稽首佛足退坐一面。其身光明遍
T0099_.02.0357b13: 照祇樹給孤獨園。時彼天子説偈問佛
T0099_.02.0357b14:     何戒何威儀 何得何爲業
T0099_.02.0357b15:     慧者云何住 云何往生天
T0099_.02.0357b16: 爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0357b17:     遠離於殺生 持戒自防樂
T0099_.02.0357b18:     害心不加生 是則生天路
T0099_.02.0357b19:     遠離不與取 與取心欣樂
T0099_.02.0357b20:     斷除賊盜心 是則生天路
T0099_.02.0357b21:     不行他所受 遠離於邪婬
T0099_.02.0357b22:     自受知止足 是則生天路
T0099_.02.0357b23:     自爲己及他 爲財及戲笑
T0099_.02.0357b24:     妄語而不爲 是則生天路
T0099_.02.0357b25:     斷除於兩舌 不離他親友
T0099_.02.0357b26:     常念和彼此 是則生天路
T0099_.02.0357b27:     遠離不愛言 軟語不傷人
T0099_.02.0357b28:     常説淳美言 是則生天路
T0099_.02.0357b29:     不爲不誠説 無義不饒益
T0099_.02.0357c01:     常順於法言 是則生天路
T0099_.02.0357c02:     聚落若空地 見利言我有
T0099_.02.0357c03:     不行此貪想 是則生天路
T0099_.02.0357c04:     慈心無害想 不害於衆生
T0099_.02.0357c05:     心常無怨結 是則生天路
T0099_.02.0357c06:     苦業及果報 二倶生淨信
T0099_.02.0357c07:     受持於正見 是則生天路
T0099_.02.0357c08:     如是諸善法 十稱淨業跡
T0099_.02.0357c09:     等受堅固持 是則生天路
T0099_.02.0357c10: 時彼天子復説偈言
T0099_.02.0357c11:     久見婆羅門 逮得般涅槃
T0099_.02.0357c12:     一切怖已過 永超世恩愛
T0099_.02.0357c13: 於＊時天子聞佛所説。歡喜隨喜稽首佛足。
T0099_.02.0357c14: 即沒不現
T0099_.02.0357c15: (一三〇〇)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給
T0099_.02.0357c16: 孤獨園。爾時釋提桓因。於後夜時來詣佛
T0099_.02.0357c17: 所。稽首佛足退坐一面。其身光明遍照祇
T0099_.02.0357c18: 樹給孤獨園。時釋提桓因説偈問佛
T0099_.02.0357c19:     何法命不知 何法命不覺
T0099_.02.0357c20:     何法鏁於命 何法爲命縛
T0099_.02.0357c21: 爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0357c22:     色者命不知 諸行命不覺
T0099_.02.0357c23:     身鏁於其命 受縛於命者
T0099_.02.0357c24: 釋提桓因復説偈言
T0099_.02.0357c25:     色者非爲命 諸佛之所説
T0099_.02.0357c26:     云何而得熟 於彼甚深藏
T0099_.02.0357c27:     云何段肉住 云何知命身
T0099_.02.0357c28: 爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0357c29:     迦羅邏爲初 ＊迦羅邏生胞
T0099_.02.0358a01:     胞生於肉段 肉段生堅厚
T0099_.02.0358a02:     堅厚生肢節 及諸毛髮等
T0099_.02.0358a03:     色等諸情根 漸次成形體
T0099_.02.0358a04:     因母飮食等 長養彼胎身
T0099_.02.0358a05: 爾時釋提桓因聞佛所説。歡喜隨喜稽首佛
T0099_.02.0358a06: 足。即沒不現
T0099_.02.0358a07: (一三〇一)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給
T0099_.02.0358a08: 孤獨園。時有長勝天子容色絶妙。於後夜
T0099_.02.0358a09: 時來詣佛所。稽首佛足退坐一面。身諸光
T0099_.02.0358a10: 明遍照祇樹給孤獨園。時彼長勝天子而説
T0099_.02.0358a11: 偈言
T0099_.02.0358a12:     善學微妙説 習近諸沙門
T0099_.02.0358a13:     獨一無等侶 正思惟靜默
T0099_.02.0358a14: 爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0358a15:     善＊學微妙説 習近諸沙門
T0099_.02.0358a16:     獨一無等侶 寂默靜諸根
T0099_.02.0358a17: 時長勝天子聞佛所説。歡喜隨喜稽首佛足。
T0099_.02.0358a18: 即沒不現
T0099_.02.0358a19: (一三〇二)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給
T0099_.02.0358a20: 孤獨園。時有尸毘天子容色絶妙。於後夜
T0099_.02.0358a21: 時來詣佛所。稽首佛足退坐一面。其身光
T0099_.02.0358a22: 明遍照祇樹給孤獨園。時彼尸毘天子説偈
T0099_.02.0358a23: 問佛
T0099_.02.0358a24:     何人應同止 何等人共事
T0099_.02.0358a25:     應知何等法 是轉勝非惡
T0099_.02.0358a26: 爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0358a27:     與正士同止 正士共其事
T0099_.02.0358a28:     應知正士法 是轉勝非惡
T0099_.02.0358a29: 時彼尸毘天子聞佛所説。歡喜隨喜稽首佛
T0099_.02.0358b01: 足。即沒不現
T0099_.02.0358b02: (一三〇三)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給
T0099_.02.0358b03: 孤獨園。時有月自在天子容色絶妙。於後
T0099_.02.0358b04: 夜時來詣佛所。稽首佛足退坐一面。身諸
T0099_.02.0358b05: 光明遍照祇樹給孤獨園。時彼月自在天子
T0099_.02.0358b06: 而説偈言
T0099_.02.0358b07:     彼當至究竟 如蚊依從草
T0099_.02.0358b08:     若得正繋念 一心善正受
T0099_.02.0358b09: 爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0358b10:     彼當到彼岸 如魚決其網
T0099_.02.0358b11:     禪定具足住 心常致喜樂
T0099_.02.0358b12: 時彼月自在天子聞佛所説歡喜隨喜稽首
T0099_.02.0358b13: 佛足。即沒不現
T0099_.02.0358b14: (一三〇四)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給
T0099_.02.0358b15: 孤獨園。時有毘痩紐天子容色絶妙。於後
T0099_.02.0358b16: 夜時來詣佛所。稽首佛足退坐一面。身諸
T0099_.02.0358b17: 光明遍照祇樹給孤獨園。時彼毘痩紐天子
T0099_.02.0358b18: 而説偈言
T0099_.02.0358b19:     供養於如來 歡喜常増長
T0099_.02.0358b20:     欣樂正法律 不放逸隨學
T0099_.02.0358b21: 爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0358b22:     若如是説法 防護不放逸
T0099_.02.0358b23:     以不放逸故 不隨魔自在
T0099_.02.0358b24: 於是毘痩紐天子聞佛所説。歡喜隨喜稽首
T0099_.02.0358b25: 佛足。即沒不現
T0099_.02.0358b26: (一三〇五)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給
T0099_.02.0358b27: 孤獨園。時有般闍羅健天子容色絶妙。於
T0099_.02.0358b28: 後夜時來詣佛所。稽首佛足退坐一面。身
T0099_.02.0358b29: 諸光明遍照祇樹給孤獨園。時般闍羅揵天
T0099_.02.0358c01: 子而説偈言
T0099_.02.0358c02:     憒亂之處所 黠慧者能覺
T0099_.02.0358c03:     禪思覺所覺 牟尼思惟力
T0099_.02.0358c04: 爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0358c05:     了知憒亂法 正覺得涅槃
T0099_.02.0358c06:     若得正繋念 一心善正受
T0099_.02.0358c07: 時般闍羅健天子聞佛所説歡喜隨喜稽
T0099_.02.0358c08: 首佛足。即沒不現
T0099_.02.0358c09: (一三〇六)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給
T0099_.02.0358c10: 孤獨園。時有須深天子與五百眷屬。容色
T0099_.02.0358c11: 絶妙。於後夜時來詣佛所。稽首佛足退坐
T0099_.02.0358c12: 一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。爾時世
T0099_.02.0358c13: 尊告尊者阿難。汝何難。於尊者舍利弗善
T0099_.02.0358c14: 説法心喜樂不。阿難白佛。如是世尊。何等
T0099_.02.0358c15: 人不愚不癡有智慧。於尊者舍利弗善説法
T0099_.02.0358c16: 中。心不欣樂。所以者何。彼尊者舍利弗持
T0099_.02.0358c17: 戒多聞。少欲知足。精勤遠離。正念堅住。智
T0099_.02.0358c18: 慧正受。捷疾智慧。利智慧。出離智慧。決定
T0099_.02.0358c19: 智慧。大智慧。廣智慧。深智慧。無等智慧。
T0099_.02.0358c20: 智寶成就。善能教化示教照喜。亦常讃歎示
T0099_.02.0358c21: 教照喜。常爲四衆説法不惓。佛告阿難。
T0099_.02.0358c22: 如是如是。如汝所説。阿難。爲何等人不
T0099_.02.0358c23: 愚不癡有智慧。聞尊者舍利弗善説諸法。
T0099_.02.0358c24: 而不歡喜。所以者何。舍利弗比丘。持戒多
T0099_.02.0358c25: 聞。少欲知足。精勤正念。智慧正受。超智
T0099_.02.0358c26: 捷智。利智出智。決定智。大智廣智。深智無
T0099_.02.0358c27: 等智。智寶成就。善能教化示教照喜。亦
T0099_.02.0358c28: 常讃歎示教照喜。常爲四衆説法不＊惓。
T0099_.02.0358c29: 世尊。如是如是。向尊者阿難。如是如是
T0099_.02.0359a01: 稱嘆舍利弗所説。如是如是須深天子眷
T0099_.02.0359a02: 屬。内心歡喜。身光増明清淨照耀。爾時須
T0099_.02.0359a03: 深天子内懷歡喜。發身淨光照耀已。而説
T0099_.02.0359a04: 偈言
T0099_.02.0359a05:     舍利弗多聞 明智平等慧
T0099_.02.0359a06:     持戒善調伏 得不起涅槃
T0099_.02.0359a07:     持此後邊身 降伏於魔軍
T0099_.02.0359a08: 時彼須深天子及五百眷屬聞佛所説。歡喜
T0099_.02.0359a09: 隨喜稽首佛足即沒不現
T0099_.02.0359a10: (一三〇七)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給
T0099_.02.0359a11: 孤獨園。時有赤馬天子容色絶妙。於後夜
T0099_.02.0359a12: 時來詣佛所。稽首佛足退坐一面。其身光
T0099_.02.0359a13: 明遍照祇樹給孤獨園。時彼赤馬天子白佛
T0099_.02.0359a14: 言。世尊。頗有能行過世界邊。至不生不老
T0099_.02.0359a15: 不死處不。佛告赤馬。無有能過世界邊
T0099_.02.0359a16: 至不生不老不死處者。赤馬天子白佛言。奇
T0099_.02.0359a17: 哉世尊。善説斯義。如世尊説言。無過世界
T0099_.02.0359a18: 邊至不生不老不死處者。所以者何。世尊。
T0099_.02.0359a19: 我自憶宿命。名曰赤馬。作外道仙人得神
T0099_.02.0359a20: 通。離諸愛欲。我時作是念。我有如是揵疾
T0099_.02.0359a21: 神足。如健士夫以利箭横射。過多羅樹影
T0099_.02.0359a22: 之頃。能登一須彌。至一須彌。足躡東海
T0099_.02.0359a23: 越至西海。我時作是念。我今成就如是揵
T0099_.02.0359a24: 疾神力。今日寧可求世界邊。作是念已即
T0099_.02.0359a25: 便發行。唯除食息便利減節睡眠。常行百
T0099_.02.0359a26: 歳。於彼命終。竟不能得過世界邊至不
T0099_.02.0359a27: 生不老不死之處。佛告赤馬。我今但以一尋
T0099_.02.0359a28: 之身。説於世界世界集世界滅世界滅道跡。
T0099_.02.0359a29: 赤馬天子。何等爲世間。謂五受陰。何等爲
T0099_.02.0359b01: 五。色受陰。受受陰。想受陰。行受陰。識受陰
T0099_.02.0359b02: 是名世間。何等爲色集。謂當來有愛貪喜
T0099_.02.0359b03: 倶彼彼染著。是名世間集。云何爲世間滅。
T0099_.02.0359b04: 若彼當來有愛貪喜倶。彼彼染著。無餘斷捨
T0099_.02.0359b05: 離盡無欲滅息沒。是名世間滅。何等爲世間
T0099_.02.0359b06: 滅道跡。謂八聖道。正見正志正語正業正命
T0099_.02.0359b07: 正方便正念正定。是名世間滅道跡。赤馬。
T0099_.02.0359b08: 了知世間。斷世＊間。了知世間集。斷世間
T0099_.02.0359b09: 集。了知世間滅。證世間滅。了知世間滅道
T0099_.02.0359b10: 跡。修彼滅道跡。赤馬。若比丘於世間苦。若
T0099_.02.0359b11: 知若斷。世間集。若知若斷。世間滅。若知若
T0099_.02.0359b12: 證。世間滅道跡。若知若修。赤馬。是名得世
T0099_.02.0359b13: 界邊度世間愛。爾時世尊重説偈言
T0099_.02.0359b14:     未曾遠遊行 而得世界邊
T0099_.02.0359b15:     無得世界邊 終不盡苦邊
T0099_.02.0359b16:     以是故牟尼 能知世界邊
T0099_.02.0359b17:     善解世界邊 諸梵行已立
T0099_.02.0359b18:     於彼世界邊 平等覺知者
T0099_.02.0359b19:     是名賢聖行 度世間彼岸
T0099_.02.0359b20: 是時赤馬天子聞佛所説。歡喜隨喜稽首佛
T0099_.02.0359b21: 足。即沒不現
T0099_.02.0359b22: (一三〇八)如是我聞。一時佛住王舍城毘富羅
T0099_.02.0359b23: 山側。有六天子。本爲外道出家。一名阿毘
T0099_.02.0359b24: 浮。二名増上阿毘浮。三名能求。四名毘
T0099_.02.0359b25: 藍婆。五名阿倶吒。六名迦＊藍。來詣佛所。
T0099_.02.0359b26: 阿毘浮天子即説偈言
T0099_.02.0359b27:     比丘專至心 常修行厭離
T0099_.02.0359b28:     於初夜後夜 思惟善自攝
T0099_.02.0359b29:     見聞其所説 不墮於地獄
T0099_.02.0359c01: 増上阿毘浮天子復説偈言
T0099_.02.0359c02:     厭離於黒闇 心常自攝護
T0099_.02.0359c03:     永離於世間 言語諍論法
T0099_.02.0359c04:     從如來大師 禀受沙門法
T0099_.02.0359c05:     善攝護世間 不令造衆惡
T0099_.02.0359c06: 能求天子復説偈言
T0099_.02.0359c07:     斷截椎打殺 供養施迦葉
T0099_.02.0359c08:     不見其爲惡 亦不見爲福
T0099_.02.0359c09: 毘＊藍婆天子復説偈言
T0099_.02.0359c10:     我説彼尼乾 外道若提子
T0099_.02.0359c11:     出家行學道 長夜修難行
T0099_.02.0359c12:     於大師徒衆 遠離於妄語
T0099_.02.0359c13:     我説如是人 不遠於羅漢
T0099_.02.0359c14:   爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0359c15:     死痩之野狐 常共師子遊
T0099_.02.0359c16:     終日小羸劣 不能爲師子
T0099_.02.0359c17:     尼乾大師衆 虚妄自稱嘆
T0099_.02.0359c18:     是惡心妄語 去羅漢甚遠
T0099_.02.0359c19: 爾時天魔波旬著阿倶吒天子而説偈言
T0099_.02.0359c20:     精勤棄闇冥 常守護遠離
T0099_.02.0359c21:     深著微妙色 貪樂於梵世
T0099_.02.0359c22:     我教化斯等 令得生梵天
T0099_.02.0359c23: 爾時世尊作是念。若此阿倶吒天子所説偈。
T0099_.02.0359c24: 此是天魔波旬加其力故。非彼阿倶吒天子
T0099_.02.0359c25: 自心所説。作是説言
T0099_.02.0359c26:     精勤棄闇冥 守護於遠離
T0099_.02.0359c27:     ＊深著微妙色 貪樂於梵世
T0099_.02.0359c28:     當教化斯等 令得生梵天
T0099_.02.0359c29: 爾時世尊復説偈言
T0099_.02.0360a01:     若諸所有色 於此及與彼
T0099_.02.0360a02:     或復虚空中 各別光照耀
T0099_.02.0360a03:     當知彼一切 不離魔魔縛
T0099_.02.0360a04:     猶如垂鈎餌 鉤釣於遊魚
T0099_.02.0360a05: 時彼天子咸各念言。今日阿倶吒天子所説
T0099_.02.0360a06: 偈。沙門瞿曇言是魔所説。何故沙門瞿曇言
T0099_.02.0360a07: 是魔説。爾時世尊知諸天子心中所念。而告
T0099_.02.0360a08: 之言。今阿倶吒天子所説偈。非彼天子自心
T0099_.02.0360a09: 所説。時魔波旬加其力故。作是説言
T0099_.02.0360a10:     精勤棄闇冥 守護於遠離
T0099_.02.0360a11:     ＊深著微妙色 貪樂於梵天
T0099_.02.0360a12:     當教化斯等 令得生梵天
T0099_.02.0360a13:   是故我説偈
T0099_.02.0360a14:     若諸所有色 於此及與彼
T0099_.02.0360a15:     或復虚空中 各別光照＊耀
T0099_.02.0360a16:     當知彼一切 不離魔魔縛
T0099_.02.0360a17:     猶如垂＊鈎餌 鈎釣於遊魚
T0099_.02.0360a18: 時諸天子復作是念。奇哉沙門瞿曇。神力大
T0099_.02.0360a19: 徳。能見天魔波旬。而我等不見。我等當復
T0099_.02.0360a20: 各各説偈讃歎沙門瞿曇。即説偈言
T0099_.02.0360a21:     斷除於一切 有身愛貪想
T0099_.02.0360a22:     令此善護者 除一切妄語
T0099_.02.0360a23:     若欲斷欲愛 應供養大師
T0099_.02.0360a24:     斷除三有愛 破壞於妄語
T0099_.02.0360a25:     已斷於見貪 應供養大師
T0099_.02.0360a26:     王舍城第一 名毘富羅山
T0099_.02.0360a27:     雪山諸山最 金翅鳥中名
T0099_.02.0360a28:     八方及上下 一切衆生界
T0099_.02.0360a29:     於諸天人中 等正覺最上
T0099_.02.0360b01: 時諸天子説偈讃佛已。聞佛所説。歡喜隨
T0099_.02.0360b02: 喜。稽首佛足即沒不現
T0099_.02.0360b03: (一三〇九)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給
T0099_.02.0360b04: 孤獨園。時有摩伽天子容色絶妙。於後夜
T0099_.02.0360b05: 時來詣佛所。稽首佛足退坐一面其身光
T0099_.02.0360b06: 明遍照祇樹給孤獨園。時有摩伽天子説
T0099_.02.0360b07: 偈問佛
T0099_.02.0360b08:     殺何得安眠 殺何得善樂
T0099_.02.0360b09:     爲殺何等入 瞿曇所讃嘆
T0099_.02.0360b10: 爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0360b11:     若殺於瞋恚 而得安隱眠
T0099_.02.0360b12:     殺於瞋恚者 令人得歡喜
T0099_.02.0360b13:     瞋恚爲毒本 殺者我所歎
T0099_.02.0360b14:     殺彼瞋恚已 長夜無憂患
T0099_.02.0360b15: 於時摩伽天子聞佛所説。歡喜隨喜稽首
T0099_.02.0360b16: 佛足。即沒不現
T0099_.02.0360b17: (一三一〇)如是我聞。一時佛在舍衞國祇樹給
T0099_.02.0360b18: 孤獨園。爾時有彌耆迦天子容色絶妙。於
T0099_.02.0360b19: 後夜時來詣佛所。稽首佛足退坐一面。其
T0099_.02.0360b20: 身光明遍照祇樹給孤獨園。時彌耆迦天子
T0099_.02.0360b21: 説偈問佛
T0099_.02.0360b22:     明照有幾種 能照明世間
T0099_.02.0360b23:     唯願世尊説 何等明最上
T0099_.02.0360b24: 爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0360b25:     有三種光明 能照耀世間
T0099_.02.0360b26:     晝以日爲照 月以照其夜
T0099_.02.0360b27:     燈火晝夜照 照彼彼色像
T0099_.02.0360b28:     上下及諸方 衆生悉蒙照
T0099_.02.0360b29:     人天光明中 佛光明爲上
T0099_.02.0360c01: 佛説此經已。彌耆迦天子聞佛所説。歡喜
T0099_.02.0360c02: 隨喜稽首佛足。即沒不現
T0099_.02.0360c03: (一三一一)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給
T0099_.02.0360c04: 孤獨園。時有陀摩尼天子容色絶妙。於後
T0099_.02.0360c05: 夜時來詣佛所。稽首佛足退坐一面。身諸
T0099_.02.0360c06: 光明遍照祇樹給孤獨園。時彼陀摩尼天子
T0099_.02.0360c07: 而説偈言
T0099_.02.0360c08:     爲婆羅門事 學斷莫疲惓
T0099_.02.0360c09:     斷除諸愛欲 不求受後身
T0099_.02.0360c10: 爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0360c11:     婆羅門無事 所作事已作
T0099_.02.0360c12:     乃至不得岸 晝夜常勤跪
T0099_.02.0360c13:     已到彼岸住 於岸復何跪
T0099_.02.0360c14:     此是婆羅門 專精漏盡禪
T0099_.02.0360c15:     一切諸憂惱 熾然永已斷
T0099_.02.0360c16:     是則到彼岸 涅槃無所求
T0099_.02.0360c17: 時陀摩尼天子聞佛所説。歡喜隨喜稽首
T0099_.02.0360c18: 佛足。即沒不現
T0099_.02.0360c19: (一三一二)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給
T0099_.02.0360c20: 孤獨園。時有多羅揵陀天子容色絶妙。於
T0099_.02.0360c21: 後夜時來詣佛所。稽首佛足。身諸光明遍
T0099_.02.0360c22: 照祇樹給孤獨園。時彼天子説偈問佛
T0099_.02.0360c23:     斷幾捨幾法 幾法上増修
T0099_.02.0360c24:     超越幾積聚 名比丘度流
T0099_.02.0360c25: 爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0360c26:     斷五捨於五 五法上増修
T0099_.02.0360c27:     超五種積聚 名比丘度流
T0099_.02.0360c28: 時彼陀摩尼天子聞佛所説。歡喜隨喜稽首
T0099_.02.0360c29: 佛足。即沒不現
T0099_.02.0361a01: (一三一三)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給
T0099_.02.0361a02: 孤獨園。時有迦摩天子容色絶妙。於後夜
T0099_.02.0361a03: 時來詣佛所。稽首佛足。身諸光明遍照祇
T0099_.02.0361a04: 樹給孤獨園。時迦摩天子白佛言。甚難世尊。
T0099_.02.0361a05: 甚難善逝。爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0361a06:     所學爲甚難 具足戒三昧
T0099_.02.0361a07:     遠離於非家 閑居寂靜樂
T0099_.02.0361a08: 迦摩天子白佛言。世尊。靜默甚難得。爾時
T0099_.02.0361a09: 世尊説偈答言
T0099_.02.0361a10:     得所難得學 具足戒三昧
T0099_.02.0361a11:     晝夜常專精 修習意所樂
T0099_.02.0361a12: 迦摩天子白佛言。世尊。正受心難得。爾時
T0099_.02.0361a13: 世尊説偈答言
T0099_.02.0361a14:     難住正受住 諸根心決定
T0099_.02.0361a15:     能斷死魔縻 聖者隨欲進
T0099_.02.0361a16: 迦摩天子復白佛言。世尊。嶮道甚難行。爾時
T0099_.02.0361a17: 世尊説偈答言
T0099_.02.0361a18:     難渉之嶮道 當行安樂進
T0099_.02.0361a19:     非聖墮於彼 足上頭向下
T0099_.02.0361a20:     賢聖乘正直 嶮路自然平
T0099_.02.0361a21: 佛説此經已。迦摩天子聞佛所説。歡喜隨
T0099_.02.0361a22: 喜稽首佛足。即沒不現
T0099_.02.0361a23: (一三一四)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給
T0099_.02.0361a24: 孤獨園。時有迦摩天子容色絶妙。於後夜
T0099_.02.0361a25: 時來詣佛所。稽首佛足退坐一面。其身光
T0099_.02.0361a26: 明遍照祇樹給孤獨園。時彼迦摩天子。説偈
T0099_.02.0361a27: 問佛
T0099_.02.0361a28:     貪恚何所因 不樂身毛竪
T0099_.02.0361a29:     恐怖從何起 覺想由何生
T0099_.02.0361b01:     猶如鳩摩羅 依倚於乳母
T0099_.02.0361b02: 爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0361b03:     愛生自身長 如尼拘律樹
T0099_.02.0361b04:     處處隨所著 如榛綿叢林
T0099_.02.0361b05:     若知彼因者 發悟令開覺
T0099_.02.0361b06:     度生死海流 不復更受有
T0099_.02.0361b07: 時迦摩天子聞。佛所説。歡喜隨喜稽首佛足。
T0099_.02.0361b08: 即沒不現
T0099_.02.0361b09: (一三一五)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給
T0099_.02.0361b10: 孤獨園。時有栴檀天子容色絶妙。於後夜
T0099_.02.0361b11: 時來詣佛所。稽首佛足退坐一面。其身光
T0099_.02.0361b12: 明遍照祇樹給孤獨園。時彼栴檀天子説偈
T0099_.02.0361b13: 問佛
T0099_.02.0361b14:     聞瞿曇大智 無障礙知見
T0099_.02.0361b15:     何所住何學 不遭他世惡
T0099_.02.0361b16: 爾時世尊説偈答曰
T0099_.02.0361b17:     攝持身口意 不造三惡法
T0099_.02.0361b18:     處在於居家 廣集於群賓
T0099_.02.0361b19:     信惠財法施 以法立一切
T0099_.02.0361b20:     住彼學彼法 則無他世畏
T0099_.02.0361b21: 佛説是經已。栴檀天子聞佛所説。歡喜隨
T0099_.02.0361b22: 喜稽首佛足。即沒不現
T0099_.02.0361b23: (一三一六)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給
T0099_.02.0361b24: 孤獨園。時有栴檀天子容色絶妙。於後夜
T0099_.02.0361b25: 時來詣佛所。稽首佛足退坐一面。其身光
T0099_.02.0361b26: 明遍照祇樹給孤獨園。時彼天子説偈問佛
T0099_.02.0361b27:     誰度於諸流 晝夜勤不懈
T0099_.02.0361b28:     不攀無住處 云何不沒溺
T0099_.02.0361b29: 爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0361c01:     一切戒具足 智慧善正受
T0099_.02.0361c02:     内思惟正念 能度離度流
T0099_.02.0361c03:     不染此欲想 超度彼色愛
T0099_.02.0361c04:     貪喜悉已盡 不入於難測
T0099_.02.0361c05: 時彼栴檀天子聞佛所説。歡喜隨喜稽首佛
T0099_.02.0361c06: 足。即沒不現
T0099_.02.0361c07: (一三一七)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給
T0099_.02.0361c08: 孤獨園。時有迦葉天子容色絶妙。於後夜
T0099_.02.0361c09: 時來詣佛所。稽首佛足退坐一面。其身光
T0099_.02.0361c10: 明遍照祇樹給孤獨園。時彼迦葉天子白佛
T0099_.02.0361c11: 言。世尊。我今當説比丘及比丘功徳。佛告
T0099_.02.0361c12: 天子。隨汝所説。時迦葉天子而説偈言
T0099_.02.0361c13:     比丘修正念 其身善解脱
T0099_.02.0361c14:     晝夜常勤求 壞有諸功徳
T0099_.02.0361c15:     了知於世間 滅除一切有
T0099_.02.0361c16:     比丘得無憂 心無所染著
T0099_.02.0361c17: 世尊。是名比丘。是名比丘功徳。佛告迦葉。
T0099_.02.0361c18: 善哉善哉。如汝所説。迦葉天子聞佛所説。
T0099_.02.0361c19: 歡喜隨喜稽首佛足。即沒不現
T0099_.02.0361c20: (一三一八)如是我聞。一時佛住舍衞國祇樹給
T0099_.02.0361c21: 孤獨園。時有迦葉天子容色絶妙。於後夜
T0099_.02.0361c22: 時來詣佛所。稽首佛足退坐一面。其身光
T0099_.02.0361c23: 明遍照祇樹給孤獨園。時彼迦葉天子白佛
T0099_.02.0361c24: 言。世尊。我今當説比丘及比丘所説。佛告
T0099_.02.0361c25: 迦葉天子。隨所樂説。時彼迦葉天子而説
T0099_.02.0361c26: 偈言
T0099_.02.0361c27:     比丘守正念 其心善解脱
T0099_.02.0361c28:     晝夜常勤求 逮得離塵垢
T0099_.02.0361c29:     曉了知世間 於塵離塵垢
T0099_.02.0362a01:     比丘無憂患 心無所染著
T0099_.02.0362a02: 世尊。是名比丘。是名比丘所説。佛告迦葉。
T0099_.02.0362a03: 如是如是。如汝所説。迦葉天子聞佛所説。
T0099_.02.0362a04: 歡喜隨喜稽首佛足。即沒不現
T0099_.02.0362a05: (一三一九)如是我聞。一時佛在摩竭提國人
T0099_.02.0362a06: 間遊行。日暮與五百比丘。於屈摩夜叉鬼
T0099_.02.0362a07: 住處宿。時屈摩夜叉鬼來詣佛所。稽首佛
T0099_.02.0362a08: 足退住一面。時屈摩夜叉鬼白佛言。世尊。
T0099_.02.0362a09: 今請世尊與諸大衆。於此夜宿。爾時世尊
T0099_.02.0362a10: 默然受請。是時屈摩夜叉鬼。知世尊默然
T0099_.02.0362a11: 受請已。化作五百重閣房舍臥床坐床踞
T0099_.02.0362a12: 床。倶襵褥枕各五百具。悉皆化成。化作五
T0099_.02.0362a13: 百燈明。無諸烟炎。悉化現已。往詣佛所。
T0099_.02.0362a14: 稽首佛足。勸請世尊。令入其舍。令諸
T0099_.02.0362a15: 比丘次受房舍及諸臥具。周遍受已。還至
T0099_.02.0362a16: 佛所。稽首佛足退坐一面。而説偈言
T0099_.02.0362a17:     賢徳有正念 賢徳常正念
T0099_.02.0362a18:     正念安隱眠 此世及他世
T0099_.02.0362a19:     賢徳有正念 賢徳常正念
T0099_.02.0362a20:     正念安隱眠 其心常寂止
T0099_.02.0362a21:     賢徳有正念 賢徳常正念
T0099_.02.0362a22:     正念安隱眠 捨降伏他軍
T0099_.02.0362a23:     賢徳有正念 賢徳常正念
T0099_.02.0362a24:     不殺不教殺 不伏不教伏
T0099_.02.0362a25:     慈心於一切 心不懷怨結
T0099_.02.0362a26: 爾時世尊告屈摩夜叉鬼。如是如是。如汝
T0099_.02.0362a27: 所説。時＊屈摩夜叉鬼。聞佛所説歡喜隨喜。
T0099_.02.0362a28: 稽首佛足還自所住處
T0099_.02.0362a29: (一三二〇)如是我聞。一時佛住摩鳩羅山。尊者
T0099_.02.0362b01: 那伽波羅爲親侍者。爾時世尊於夜闇時。天
T0099_.02.0362b02: 小微雨電光睒現。出於房外露地經行。是時
T0099_.02.0362b03: 天帝釋作是念。今日世尊住摩鳩羅山。尊者
T0099_.02.0362b04: 那伽波羅親侍供養。其夜闇冥天時微雨。電
T0099_.02.0362b05: 光映現。世尊出房露地經行。我當化作毘
T0099_.02.0362b06: 琉瑠重閣。執持重閣隨佛經行。作是念已。
T0099_.02.0362b07: 即便化作鞞琉璃重閣。持詣佛所。稽首佛
T0099_.02.0362b08: 足。隨佛經行。爾時摩竭提國人。若男若女夜
T0099_.02.0362b09: 啼之時。以摩鳩羅鬼恐之即止。親侍供養
T0099_.02.0362b10: 弟子之法。待師禪覺然後乃眠。爾時世尊
T0099_.02.0362b11: 爲天帝釋。夜經行久。爾時尊者那伽波羅作
T0099_.02.0362b12: 是念。世尊今夜經行至久。我今當作摩鳩羅
T0099_.02.0362b13: 鬼形。而恐怖之。時那伽波羅比丘。即反被倶
T0099_.02.0362b14: 執長毛在外。往在世尊經行道頭。白佛
T0099_.02.0362b15: 言。摩鳩羅鬼來。摩鳩羅鬼來。爾時世尊告那
T0099_.02.0362b16: 伽波羅比丘。汝那伽波羅愚癡人。以摩鳩羅
T0099_.02.0362b17: 鬼神像恐怖佛耶。不能動如來應等正覺
T0099_.02.0362b18: 一毛髮也。如來應等正覺久離恐怖。爾時天
T0099_.02.0362b19: 帝釋白佛言。世尊。世尊正法律中。亦復有
T0099_.02.0362b20: 此人耶。佛言。憍尸迦。瞿曇家中極大廣闊。
T0099_.02.0362b21: 斯等於未來世。亦當使得清淨之法。爾時
T0099_.02.0362b22: 世尊即説偈言
T0099_.02.0362b23:     若復婆羅門 於自所得法
T0099_.02.0362b24:     得到於彼岸 若一毘舍遮
T0099_.02.0362b25:     及與摩鳩羅 皆悉超過去
T0099_.02.0362b26:     若復婆羅門 於自所行法
T0099_.02.0362b27:     一切諸受覺 觀察皆已滅
T0099_.02.0362b28:     若復婆羅門 自法度彼岸
T0099_.02.0362b29:     一切諸因縁 皆悉已滅盡
T0099_.02.0362c01:     若復婆羅門 自法度彼岸
T0099_.02.0362c02:     一切諸人我 皆悉已滅盡
T0099_.02.0362c03:     若復婆羅門 自法度彼岸
T0099_.02.0362c04:     於生老病死 皆悉已超過
T0099_.02.0362c05: 佛説此經已。釋提桓因聞佛所説。歡喜隨
T0099_.02.0362c06: 喜稽首佛足。即沒不現
T0099_.02.0362c07: (一三二一)如是我聞。一時佛住王舍城迦蘭陀
T0099_.02.0362c08: 竹園。時尊者阿那律陀。於摩竭提國人間
T0099_.02.0362c09: 遊行。到畢陵伽鬼子母住處宿。時尊者阿那
T0099_.02.0362c10: 律陀夜後分時。端身正坐。誦憂陀那･波羅
T0099_.02.0362c11: 延那･見眞諦･諸上座所説偈･比丘尼所説
T0099_.02.0362c12: 偈･尸路偈･義品･牟尼偈･修多羅。悉皆廣誦。
T0099_.02.0362c13: 爾時畢陵伽鬼子夜啼。畢陵伽鬼子母。爲
T0099_.02.0362c14: 其子説偈呵止言
T0099_.02.0362c15:     畢陵伽鬼子 汝今莫得啼
T0099_.02.0362c16:     當聽彼比丘 誦習法句偈
T0099_.02.0362c17:     若知法句者 能自護持戒
T0099_.02.0362c18:     遠離於殺生 實言不妄語
T0099_.02.0362c19:     能自捨非義 解脱鬼神道
T0099_.02.0362c20: 畢陵伽鬼子母説是偈時。畢陵伽鬼子啼聲
T0099_.02.0362c21: 即止
T0099_.02.0362c22: (一三二二)如是我聞。一時佛在摩竭提國人間
T0099_.02.0362c23: 遊行。與大衆倶。到富那婆藪鬼子母住處
T0099_.02.0362c24: 宿。爾時世尊。爲諸比丘説四聖諦相應法。
T0099_.02.0362c25: 所謂苦聖諦。苦集聖諦。苦滅聖諦。苦滅道跡
T0099_.02.0362c26: 聖諦。爾時富那婆藪鬼母。兒富那婆藪。及鬼
T0099_.02.0362c27: 女欝多羅。二鬼小兒夜啼。時富那婆藪鬼
T0099_.02.0362c28: 母。教其男女故而説偈言
T0099_.02.0362c29:     汝富那婆藪 欝多羅莫啼
T0099_.02.0363a01:     令我得聽聞 如來所説法
T0099_.02.0363a02:     非父母能令 其子解脱苦
T0099_.02.0363a03:     聞如來説法 其苦得解脱
T0099_.02.0363a04:     世人隨愛欲 爲衆苦所迫
T0099_.02.0363a05:     如來爲説法 令破壞生死
T0099_.02.0363a06:     我今欲聞法 汝等當默然
T0099_.02.0363a07:     時富那婆藪 鬼女欝多羅
T0099_.02.0363a08:     悉受其母語 默然而靜聽
T0099_.02.0363a09:     語母言善哉 我亦樂聞法
T0099_.02.0363a10:     此正覺世尊 於摩竭勝山
T0099_.02.0363a11:     爲諸衆生類 演説脱苦法
T0099_.02.0363a12:     説苦及苦因 苦滅滅苦道
T0099_.02.0363a13:     從此四聖諦 安隱趣涅槃
T0099_.02.0363a14:     母今但善聽 世尊所説法
T0099_.02.0363a15: 時富那婆藪鬼母即説偈言
T0099_.02.0363a16:     奇哉智慧子 善能隨我心
T0099_.02.0363a17:     汝富那婆藪 善歎佛導師
T0099_.02.0363a18:     汝富那婆藪 及汝欝多羅
T0099_.02.0363a19:     當生隨喜心 我已見聖諦
T0099_.02.0363a20: 時富那婆藪鬼母説是偈時。鬼子男女隨
T0099_.02.0363a21: 喜默然
T0099_.02.0363a22: (一三二三)如是我聞。一時佛在摩竭提國人間
T0099_.02.0363a23: 遊行。與諸大衆。至摩尼遮羅鬼住處夜宿。
T0099_.02.0363a24: 爾時摩尼遮羅鬼。會諸鬼神集在一處。時
T0099_.02.0363a25: 有一女人。持香花鬘飾飮食。至彼摩尼遮
T0099_.02.0363a26: 羅鬼神住處。彼女人遙見世尊在摩尼遮羅
T0099_.02.0363a27: 鬼神住處坐。見已作是念。我今現見摩尼
T0099_.02.0363a28: 遮羅鬼神。即説偈言
T0099_.02.0363a29:     善哉摩尼遮 住摩伽陀國
T0099_.02.0363b01:     摩伽陀國人 所求悉如願
T0099_.02.0363b02:     云何於此世 常得安樂住
T0099_.02.0363b03:     後世復云何 而得生天樂
T0099_.02.0363b04: 爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0363b05:     莫放逸慢恣 用摩尼鬼爲
T0099_.02.0363b06:     若自修所作 能得生天樂
T0099_.02.0363b07: 時彼女人作是念。此非摩尼遮羅鬼。是沙門
T0099_.02.0363b08: 瞿曇。如是知已。即以香花鬘飾供養世尊。
T0099_.02.0363b09: 稽首禮足退坐一面。而説偈言
T0099_.02.0363b10:     何道趣安樂 當修何等行
T0099_.02.0363b11:     此世常安隱 後世生天樂
T0099_.02.0363b12: 爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0363b13:     布施善調心 樂執護諸根
T0099_.02.0363b14:     正見修賢行 親近於沙門
T0099_.02.0363b15:     以正命自活 他世生天樂
T0099_.02.0363b16:     何用三十三 諸天之苦網
T0099_.02.0363b17:     但當一其心 斷除於愛欲
T0099_.02.0363b18:     我當説離垢 甘露法善聽
T0099_.02.0363b19: 時彼女人聞世尊説法。示教照喜如佛常法。
T0099_.02.0363b20: 謂布施持戒。生天之福。欲味欲患。煩惱清淨。
T0099_.02.0363b21: 出要遠離。功徳福利。次第演説清淨佛法。譬
T0099_.02.0363b22: 如鮮淨白&T073554;易染其色。時彼女人亦復如
T0099_.02.0363b23: 是。即於坐上。於四聖諦。得平等觀苦集滅
T0099_.02.0363b24: 道。時彼女人見法得法知法入法。度諸疑
T0099_.02.0363b25: 惑。不由於他。於正法律得無所畏。即從
T0099_.02.0363b26: 座起。整衣服合掌白佛。已度世尊。已度善
T0099_.02.0363b27: 逝。我從今日盡壽命。歸佛歸法歸比丘
T0099_.02.0363b28: 僧。時彼女人聞佛所説。歡喜隨喜禮佛而去
T0099_.02.0363b29: (一三二四)如是我聞。一時佛在摩竭提國人間
T0099_.02.0363c01: 遊行。到針毛鬼住處夜宿。爾時針毛鬼會
T0099_.02.0363c02: 諸鬼神集在一處。時有炎鬼。見世尊在
T0099_.02.0363c03: 針毛鬼住處夜宿。見已往詣針毛鬼所。語
T0099_.02.0363c04: 針毛鬼言。聚落主。汝今大得善利。今如來
T0099_.02.0363c05: 應等正覺。於汝室宿。針毛鬼言。今當試看。
T0099_.02.0363c06: 爲是如來爲非。時針毛鬼。與諸鬼神集會
T0099_.02.0363c07: 已。還歸自舍。束身衝佛。爾時世尊却身
T0099_.02.0363c08: 避之。如是再三束身衝佛。佛亦再三却身
T0099_.02.0363c09: 避之。爾時針毛鬼言。沙門怖耶。佛言。聚落
T0099_.02.0363c10: 主。我不怖也。但汝觸惡。針毛鬼言。今有所
T0099_.02.0363c11: 問。當爲我説。能令我喜者善。不能令我
T0099_.02.0363c12: 喜者。當壞汝心裂汝胸。令汝熱血從其
T0099_.02.0363c13: 面出。捉汝兩手擲恒水彼岸。佛告針毛
T0099_.02.0363c14: 鬼。聚落主。我不見諸天魔梵沙門婆羅門天
T0099_.02.0363c15: 神世人能壞如來應等正覺心者。能裂其
T0099_.02.0363c16: 胸者。能令熱血從面出者。執其兩臂擲
T0099_.02.0363c17: 著恒水彼岸者。汝今但問。當爲汝説。令汝
T0099_.02.0363c18: 歡喜。時針毛鬼説偈問佛
T0099_.02.0363c19:     一切貪恚心 以何爲其因
T0099_.02.0363c20:     不樂身毛竪 恐怖從何起
T0099_.02.0363c21:     意念諸覺想 爲從何所起
T0099_.02.0363c22:     猶如新生兒 依倚於乳母
T0099_.02.0363c23: 爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0363c24:     愛生自身長 如尼拘律樹
T0099_.02.0363c25:     展轉相拘引 如籐綿叢林
T0099_.02.0363c26:     若知彼所因 當令鬼覺悟
T0099_.02.0363c27:     度生死海流 不復重増有
T0099_.02.0363c28: 爾時針毛鬼聞世尊説偈。心得歡喜。向佛
T0099_.02.0363c29: 悔過受持三歸。佛説此經已。針毛鬼聞佛
T0099_.02.0364a01: 所説。歡喜奉行
T0099_.02.0364a02: 雜阿含經卷第四十九
T0099_.02.0364a03:
T0099_.02.0364a04:
T0099_.02.0364a05:
T0099_.02.0364a06: 雜阿含經卷第五十
T0099_.02.0364a07: 　宋天竺三藏求那跋陀羅譯　
T0099_.02.0364a08: (一三二五)如是我聞。一時佛住王舍城迦蘭陀
T0099_.02.0364a09: 竹園。時有優婆夷子。受八支齋。尋即犯
T0099_.02.0364a10: 戒。即爲鬼神所持。爾時優婆夷即説偈言
T0099_.02.0364a11:     十四十五日 及月分八日
T0099_.02.0364a12:     神通瑞應月 八支善正受
T0099_.02.0364a13:     受持於齋戒 不爲鬼所持
T0099_.02.0364a14:     我昔數諮問 世尊作是説
T0099_.02.0364a15: 爾時彼鬼即説偈言
T0099_.02.0364a16:     十四十五日 及月分八日
T0099_.02.0364a17:     神足瑞應月 八支修正受
T0099_.02.0364a18:     齋肅清淨住 戒徳善守護
T0099_.02.0364a19:     不爲鬼戲弄 善哉從佛聞
T0099_.02.0364a20:     汝當説言放 我當放汝子
T0099_.02.0364a21:     諸有慢緩業 染汚行苦行
T0099_.02.0364a22:     梵行不清淨 終不得大果
T0099_.02.0364a23:     譬如拔菅草 執緩則傷手
T0099_.02.0364a24:     沙門行惡觸 當墮地獄中
T0099_.02.0364a25:     譬如拔＊菅草 急捉不傷手
T0099_.02.0364a26:     沙門善攝持 則到般涅槃
T0099_.02.0364a27: 時彼鬼神即放優婆夷子。爾時優婆夷説偈
T0099_.02.0364a28: 告子言
T0099_.02.0364a29:     子汝今聽我 説彼鬼神説
T0099_.02.0364b01:     若有慢緩業 穢汚修苦行
T0099_.02.0364b02:     不清淨梵行 彼不得大果
T0099_.02.0364b03:     譬如拔葌草 執緩則傷手
T0099_.02.0364b04:     沙門起惡觸 當墮地獄中
T0099_.02.0364b05:     如急執葌草 則不傷其手
T0099_.02.0364b06:     沙門善執護 逮得般涅槃
T0099_.02.0364b07: 時彼優婆夷子。如是覺悟已。剃除鬚髮著
T0099_.02.0364b08: 袈裟衣。正信非家出家學道。心不得樂還
T0099_.02.0364b09: 歸自家。母遙見子而説偈言
T0099_.02.0364b10:     邁世而出家 何爲還聚落
T0099_.02.0364b11:     燒舍急出財 豈還投火中
T0099_.02.0364b12: 其子比丘説偈答言
T0099_.02.0364b13:     但念母命終 存亡不相見
T0099_.02.0364b14:     故來還瞻視 何見子不歡
T0099_.02.0364b15: 時母優婆夷説偈答言
T0099_.02.0364b16:     捨欲而出家 還欲服食之
T0099_.02.0364b17:     是故我憂悲 恐隨魔自在
T0099_.02.0364b18: 是時優婆夷。如是如是發悟其子。如是其
T0099_.02.0364b19: 子還空閑處。精勤思惟。斷除一切煩惱結
T0099_.02.0364b20: 縛。得阿羅漢果證
T0099_.02.0364b21: (一三二六)如是我聞。一時佛在摩竭提國人間
T0099_.02.0364b22: 遊行。到阿臈鬼住處夜宿。時阿臈鬼集會
T0099_.02.0364b23: 諸鬼神。時有竭曇鬼。見世尊在阿臈鬼住
T0099_.02.0364b24: 處夜宿。見已至阿臈鬼所。語阿臈鬼言。聚
T0099_.02.0364b25: 落主。汝獲大利。如來宿汝住處。阿臈鬼言
T0099_.02.0364b26: 生人今日在我舍住耶。今當令知。爲是如
T0099_.02.0364b27: 來。爲非如來。時阿臈鬼。諸鬼神聚會畢。還
T0099_.02.0364b28: 歸自家。語世尊曰。出去沙門。爾時世尊以
T0099_.02.0364b29: 他家故即出其舍。阿臈鬼復言。沙門來入。
T0099_.02.0364c01: 佛即還入。以滅慢故。如是再三。時阿臈鬼。
T0099_.02.0364c02: 第四復語世尊言。沙門出去。爾時世尊語
T0099_.02.0364c03: 阿臈鬼言。聚落主。已三見請。今不復出。阿
T0099_.02.0364c04: 臈鬼言。今問沙門。沙門答我能令我喜者
T0099_.02.0364c05: 善。不能令我喜者。我當壞其心。裂其胸。
T0099_.02.0364c06: 亦令熱血從其面出。執持兩手擲著恒水
T0099_.02.0364c07: 彼岸。世尊告言。聚落主。我不見諸天魔梵
T0099_.02.0364c08: 沙門婆羅門天神世人。有能壞我心。裂我
T0099_.02.0364c09: 胸。令我熱血從面而出。執持兩手擲著恒
T0099_.02.0364c10: 水彼岸者。然聚落主。汝今但問。當爲汝説。
T0099_.02.0364c11: 令汝心喜。時阿臈鬼説偈問佛
T0099_.02.0364c12:     説何等名爲 勝士夫事物
T0099_.02.0364c13:     行於何等法 得安樂果報
T0099_.02.0364c14:     何等爲美味 云何壽中勝
T0099_.02.0364c15: 爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0364c16:     淨信爲最勝 士夫之事物
T0099_.02.0364c17:     行法得樂果 解脱味中上
T0099_.02.0364c18:     智慧除老死 是爲壽中勝
T0099_.02.0364c19: 時阿臈鬼復説偈言
T0099_.02.0364c20:     云何得名稱 如上所説偈
T0099_.02.0364c21: 爾時世尊説偈答言
T0099_.02.0364c22:     持戒名稱流 如上所説偈
T0099_.02.0364c23: 時阿臈鬼復説偈言
T0099_.02.0364c24:     幾法起世間 幾法相順可
T0099_.02.0364c25:     世幾法取受 世幾法損減
T0099_.02.0364c26: 爾時世尊以偈答言
T0099_.02.0364c27:     世六法等起 六法相順可
T0099_.02.0364c28:     世六法取受 世六法損減
T0099_.02.0364c29: 阿臈鬼復説偈問佛
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