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知覺普明國師語録 (No. 2560_ 春屋妙葩春屋妙葩編 ) in Vol. 00

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知見聞發則十方佛土中唯有一乘法。是以
五逆調達受&T047368;&T040879;。八歳龍女唱正覺。是其證
也。曹谿祖師曰。心悟轉法華。心迷法華轉。
曙色未分。人盡望。及乎天曉也尋常。若復
人領解此一塵本元不生不滅常住相。則
之寂滅現前。 我佛始降兜率終至跋提
。無者箇之時節。諸佛出世唯爲
此大安樂法未安樂衆生耳。 諸人若於
此一塵上得萬法根源。不妨與他千聖
手同行。不見廣額屠兒放下屠刀。云
是千佛一數。彼既丈夫我亦爾。誰使他春我
春。上來講讃無限勝因。萬象證明。太虛保

復擧。耽源和尙設忠國師忌齋。有僧問。國
師還來不。源云。未他心。僧云。又用設齋
作麽。源云。不世諦。師曰。 者僧不
探竿影草手。耽源自有踞地師子威
傍不得。雖然山僧未點頭在。只如今日奉
佛慈禪師門下高弟設慈忌齋。 又且如
何。山僧試呈一頌去。六出千山圖畫開。春
風樹樹著花。時人不會神仙境。只謂桃源天
一涯是日
雪下
陞座上







智覺普明國師春屋和尙語錄
卷第三

陞座下 小師編
  爲土岐智山性慧禪尼五七忌辰圖
 地藏菩薩尊像一軀。頓寫妙法蓮華經
 一部。印造父母恩重經&T047846;
垂語曰。智鑑洞明不纎塵。格外相見誰是
其人。有麽問答罷。乃曰。有物。先二儀。無
萬有。蕩蕩該括橫竪。照照輝騰古今。三
世如來呼之智母。從上知識指名祖宗。應
物現形。如水隨衆器。用處獨露。似空無
所依。百姓托庇庥而不知。千聖受覆蔭
常用。用故作四生依怙。昧者見永劫沈淪
所以道大道只在目前。要亦目前難覩。欲
大道眞體。不聲色言語。眞如淨境界
一泯未嘗存。能隨染淨緣遂成十法界。只
眞如淨境界。諸人如何進步。只爲分明
翻令所得遲。復曰。今日法會無他。孝子
濃州太守前光祿大夫某。今月十九日伏値
先妣智山性惠禪尼五七之辰。圖繪地藏菩
薩尊像。頓寫妙法蓮華經一部。漸寫一部・印
造一部・看讀一部・父母恩重經一部。今當
備之辰。莊嚴盡善。供養盡美。特命山僧
于此座。擧揚正法眼藏𣵀槃妙心。所褒善利
淑魂。莊嚴覺果。超昇佛界底意旨。佛
諸天言。汝等當恩報恩。知恩不
必遭橫死。所謂知父母恩報。知朋友恩
報。知國土恩報。云云。夫人受生父母
父母恩者有何限乎。佛又言。諸佛念
衆生。衆生不佛。父母常念子。子不
父母。佛大智擧此二。互相爲喩以試之。實
知。子念父母衆生念佛大爲難事。爰承太
守平生尊堂若有病我亦煩惱不安。尊堂若
樂則我亦隨而樂。如此用心今古罕聞。淨名
所謂衆生病則菩薩亦隨而病者也。不知。有
甚因緣差別。尊堂收因結果時親不
順之道。料想滄海有竭日。此恨無消時。由
是與令弟豫州太守共身心齋戒。 依止淸
淨伽藍。特命禪侶同修白善。力事禪定。寔
是希有事。月藏經明。諸行中一日一夜修之。
分得一切衆生之功德者。 只禪定一門
而已。黃檗禪師曰。學道人若不直下無心。歷
劫修行終不佛。夫有一念乃得無心
于十地等覺無心。長短一得
乃住。更無修。更無證。實無所得
眞實不虛。夫一念而得與十地而得者。更無
深淺。十地而得者歷劫枉受辛苦耳。云云。經
曰。供養百千諸佛。不如供養一契到無心
。非禪定到無心。故知。修禪定
功德最大。是以山僧以爲。尊堂末後因緣不
差別。那知諸佛大悲方便爲使孝順心徹頂
徹底爾。不見經曰。過去久遠劫前覺華定自
在王如來滅後。於像法中一長者女。名
聖女。此女欲母生處。涕泪悲泣。於
來像前恭敬供養。端坐思惟。感此孝心
生天。於此立大誓願云。盡未來劫罪苦
衆生廣設方便悉令解脱。爾時聖女者地藏
是也。此菩薩最初開悟衆生心地元有祕密
。隨其所證名。今時人十之八九緣契
此菩薩。以故少讃芳德。應長各各信
。密敎曰。三十七尊住心城。三十七尊者。四
方四佛中臺大日合謂之五佛。又毎一佛
四親近菩薩。四四合謂之十六大菩薩。中
臺大日亦有四菩薩。金寶法羯也。喜鬘歌舞
四菩薩謂之内供養。香華燈塗四菩薩謂
外供養。鉤索鎖鈴四攝菩薩四四復合之三
十二菩薩。加本五佛三十七尊。譬如
夏秋冬成一歳。如是三十七尊各各三昧元
一心上具德。故曰住心城。發心修行菩提
𣵀槃大圓鏡智平等性智妙觀察智成所作
智。加中央法界體性智之五智。夫初發
心菩薩大圓鏡智眼開。則必居平等性智
提果滿。諸佛内證智德極於此。智德圓滿必
西方化他行。化他行畢又必赴北方𣵀槃
試問。因甚南方曰寶部。佛曰寶生。四菩薩
寶光幢笑。密敎必有重重祕密義。且可
讃揚幢菩薩一德。 夫衆生一心指爲寶所
此寶洗却煩惱妄染塵泥則寶體云現前。故
此德南方東菩薩曰虛空寶菩薩。虛空藏
是。此寶遠離塵泥則光明發越。故表此德
南菩薩曰虛空光菩薩。此寶雖光明發越。不
置十丈幢上則不雨諸寶。 爲
西菩薩曰虛空幢菩薩。地藏菩薩是。故
此一心寶。安置精進幢上。而不上代
末代有佛無佛地獄天堂淨邦穢界差別。日
日夜夜分身遍滿百千萬億恒河沙世界。毎
一世界百千萬億身。毎一身百千萬
億人。於佛法中爲善根雖毫髮許。使
成就他。 只爲平等性智長在
化他行耳。此故非唯釋尊一代。萬萬
出世佛欲𣵀槃。必付囑此菩薩度一
切衆生。若人依此菩薩敎止一實境界
則成佛可日待矣。一實境者。上無諸佛
成。下無衆生可度。便從這裏慈運
悲觀見一切。則物物頭頭法法塵塵。一一皆
如。故曰妙法。妙者不可思議之言。法
者十界十如權實法。便指萬法。衆生一心元
地獄餓鬼畜生修羅人天聲聞緣覺菩薩
佛十界。此十界毎一界具九界。則成
。譬如十鏡十方。互相涉入。重重無
盡。無盡重重。又此百界毎一界具體相用
因果等十如。則成千如。又此千如毎一如
五陰世間衆生世間器世間三種。則成
。此三千法只於一念建立。故曰一念三
千三千一念。 這裡曰諸佛衆生差別得乎。
地獄天堂得乎。宜乎八歳龍女成
正覺。五逆調達受&T047368;&T040879;。 所以道。一佛成道
見法界。草木國土悉皆成佛。此大智眼開
則非止一生父母。百劫千生父母及六道四
生一時成佛。夫佛子報父母恩是。故曰。
恩入無爲。眞實報恩者。諸人若能信得
及。是則名爲父母恩重經。亦謂手不
卷常轉妙法。前所擧聖女一念誠至之心猶
能脱母惡趣。況太守念念在般若中
冥福乎。淑靈超脱無疑焉。因&T047368;得。玄沙
本是箇漁者。喚作謝三郞。毎日隨其父
魚爲活。他心中固所願。一日父失脚溺
水死。他乃發顧出家學道。將拔父。果如
其願。後來有人。死入冥間。見一大獄。其上
榜曰玄沙之獄。因問獄主。云何是獄名
。對云。南閻浮提福州有謝三郎。以父被
溺不救故有不孝之罪。特設此獄以待
其來。又問。彼來受罪何時可釋。云一佛出
世復移一獄盡期。又問。我聞玄沙去
世久矣云何未至。獄主云。不知此人在生
曾爲何業。云某先祖識之。他悟出世法
人無數。獄主聞是言。以手加額須臾一
陣風吹所謂地獄者忽然不見。信知學般若
功德如是殊勝之事。驪珠不是驪龍惜。只是
時人不求。共惟。濃州太守希世猛將。蓋
代功名。忠孝之誠感通天地。箭弓之業興
家門。是以救天下於危急之際者數矣。否則
民盡做鬼矣。故大樹長壽寺殿捐館之後。天
下釋子亦失賴。當于此時。太守力以扶
之。是亦衆人所知也。然而知恩報恩能有
幾箇。夫處樂忘恩則易。居安思危固難。若
人居安不危。處樂思恩。無眞無俗。
餘祐綿綿及千萬載修行亦如是。 若因
聖境現時。 作聖解則墮魔境。不
則是善境界。首楞嚴所明五十魔境皆是
此用心。若能於此得大自在。不妨世恩法
恩一時酬畢。珍重
復擧。古德有一問。那吒太子析骨還父。析
肉還母。然後成佛。如何是那吒身。大慧禪
師拈曰。 一毛頭上翻身轉。 一一毛頭渾不
差。師曰。山僧亦有一問。骨得父肉得母。如
何是當人各各本身杖曰野色更無山隔斷
天光直與水相連
  從一品左丞相征夷大將軍寶篋院殿瑞
 山懽公大居士月忌初辰&T047846;正月七日
七葉蓂新木德驚人。答在問處。問者不親。
可中莫通而不犯底麽。時有僧。出問云。
八荒開壽域。一氣轉洪鈞。陽和無偏黨。花
開萬國春。學人上來。&T047846;師指陳答曰。少林無
孔笛。一曲萬年歡。進云。今日正當寶篋院殿
月忌初辰。啓大法場大佛事。作麽生是
最初追薦一句。答曰。風不條。雨不塊。
進云。只如&T047846;和尙酬對分明述永訣
。卽今莫有來受伊蒲饌麽。答曰。開
池不月。池成月自來。進云。直得此道相
契此心相知。答曰。苦瓠連根苦。甜瓜徹
甜。進云。&T047368;得。敎中道若有一人發眞歸源。
十方虛空悉皆消殞。未審意在那裏。答曰。
破虛空來。與子相見。進云。相公既發
源。虛空還消殞也無。答曰。向什麽處
相公。進云。與麽則性海無風金波自湧。心靈
兆萬象齊照。答曰。道得八成。進云。可
光前絶後耀古騰今去也。答曰。閙市颺
。僧禮拜。師乃曰。靈山的旨目擊道存。毘耶
玄談淵默雷震。便見百草叢上漏泄淨名家
。一花枝頭拈出古佛密語。皎如千日。廓
太虛。全水是波當覆藏則密。全波是
水當密則不覆藏。諸人若能於此薦得。生
死去來游戲三昧折旋俯仰妙用神通。 是以
樞府相公現塵勞。心常淸淨示大寂
體自圓明無古無今。無此無彼。一味平等
平等亦無。正與麽時且爲今時一句如何道。
知將謂吹噓力。元是東君信息通
一下
曰。淨名曰。法不見聞覺知。若行見聞覺
。只是見聞覺知非法也。衆生無始自
來輪轉諸趣。只因此六根作咎。所謂眼見
色。耳聞聲。鼻嗅香。舌了味。身覺觸。心分
別善惡法。 無少休息。其無厭足
。躁動如猿猴。樂不淨飛蠅。衆生如
心識熠熠。所起之念一日夜頃有八億四千
念念所作皆是三塗業因。世尊大悲憐愍衆
生迷眞從冥入於冥。四十九年三百餘會。
東説西話。大喩三千小喩八百。究其所趣
但不衆生有相執著。故稱破有法王
世尊雪山六載。明星現時忽然悟道。便言。奇
哉一切衆生具有如來智慧德相。但以妄想
執著而不證。若伶利底。聊聞擧著便把
諸緣底一念子。直下一刀截斷。則回
大智。回三毒三聚淨戒。轉六識
六神通。日夜於六根門大佛事。不
强差排。元來以凡聖同源縛脱無二。淨名又
曰。夫求法者下佛求。不法求。不
僧求。譬如太末虫處處能泊而不
火焰之上。衆生心處處能緣。而不
般若之上。蓋般若不是心識可緣境界爾。
又如人畫虛空。纔下筆便錯。無他虛空不
是可畫境界也。然不筆處全是虛空。僧
南泉。如何是道。泉曰。平常心是道。恁麽
答話太似容易。 汝纔擧心動念早是不是。
所以道毫釐繫念三塗業因。 瞥爾情生萬劫
覊鎖。又曰。佛説一切法一切心。若無
一切心何説一切法。此是古人不已。爲
人指示平常心底樣子也。 若識得平常心
是道。則識得淨名直心是道場。若識得直
心是道場。則識得人人箇箇著衣喫飯語言
問答擧足下足皆是道場。 到者裏方可
行亦禪坐亦禪語默動靜體安然。 共惟贈從
一品左大臣征夷大將軍寶篋院殿。執世務
以來二十餘年。未嘗見喜慍色。只以
直心一切而已。是以終無怨敵作對待
遠近皆化風歸降。古云。坐致太平之謂驗
之今日者也。又生而具人之德。此故
善人近之必得福。不善人近之終被譴。只
其崇敬與欺罔爾。古人銘鏡曰。物以
來。我以一視。言我虛心視之萬別千差無
一照焉。 以喩聖人虛己應物。昔有
生魚於鄭子産。子産使校人畜之池。校人烹
之。反命曰。始舍之圉圉焉。圉圉困而未
貌。少則洋洋焉。攸然而逝。子産曰。得其所
哉得其所哉。不焉。校人出曰。孰謂子産
。予既烹而食之。曰得其所哉得其所哉。
孟子引此事曰。君子可欺以其方難罔以
其道。 朱熹注大意曰。以理之所有誑
之。是曰欺。以理之所無昧之。是曰罔。言
君子聞理之所當則不疑。故可之。其理
之所乖不肯。故難之。若也抑而罔者必
壞。欺而不休者獲罪於天。也夫以孟子所
諭想見古今窮達變通事。 諸公以爲如何
且置此事。大論曰。凡人收因結果時。命根不
斷諸愛之所致也。謂住所愛境界愛自
體愛。相公平生隆樓傑閣風亭月榭。起念乃
涌出。四夷八蠻異珍奇寶。無以莊嚴
于此時豈得住所愛乎。 方今四海淸
平萬民樂業。各懷其德猶如父母。當于此
亦得眷屬愛乎。 令嗣將軍左馬頭殿。
年纔十歳。容貌端嚴。有慈有威。恰如鳳凰
兒方整羽儀獅子兒將欲哮吼。人咸謂。加
之數年成立。則致君於堯舜之上。復
民於淳素之風。 當于此時孰無父子之情
此之類謂之境界愛也。抑思此諸愛
一身也。當箇殼漏子。豈可
體愛乎。然病中終無一言及世俗事。去月
六日醫師白言。病既得除。爭奈有邪氣橫
&T047846;之。相公大誡曰。有甚魔魅窺我。切
府中祈禱事。是不大丈夫烈漢
得麽。因&T047368;得。孔子有病。子路&T047846;禱。子曰。有
諸。子路曰。有之。誄曰。禱爾于上下神祇。子
曰。丘之禱久矣。言祈禱者。 悔過遷善以
神之祐也。聖人未嘗有過。無善。
其行素合神明。故曰。丘之禱久矣。相公曰。
甚魔魅窺我。切莫祈禱。若使董狐筆&T047368;
之。不在孔子曰禱久之下。況相公用心在
吾家衲僧行履處十聖三賢窺無路魔外潜
覷不見一著子乎。去月今日夜亥時&T047846;山僧
於病室。合掌表禮曰。氣急言語有
醫療。山僧唯唯而退。乃使人問長老道
。山僧不所以。只道。相公明白如是。有
甚所憂。又報以卽心卽佛話不忘。相公於
是轉一機。便囑將軍左馬頭殿天下所
有事。遺囑了。&T047846;等持和尙相見。意告
別也。等持又報以平生工夫不忘。相公微
笑曰。長老莫以爲念。言其不間斷。又敎
人椅子敷設袈裟把來安之身邊。須臾又&T047846;
山僧等持。山僧先欲室。相公擧手作
。便召彈正大内二人。更褻衣新淨衣
幷道服。乞湯洗手。披袈裟了把椅子坐氈
來坐其上。急呼長老長老。山僧等持同近前
而坐。相公以目伸永訣之儀。怡然逝矣。此
時隨山僧後諸大官人僧俗男女。 無老少
群瞻之。恰如八達衢頭打雜劇。不
慟聲。只聞讃歎聲。人人箇箇隨喜激于中
感涙溢于外。由是見者聞者無長佛
法信根。嗚呼山林丘壑一生咬菜根
之士。猶以風火離散時節大事。不
相公幾生般若緣熟來。 於生死自在如
乎。夫爲釋門釋氏者。無于内乎。且擧
一兩條因緣。爲會中後生晩進用心。諸經要
集曰。彌蘭王問那先羅漢曰。人生世間
惡百歳。臨終一念歸佛死後生天。我實不
信。復言。人一生中殺一生命死墮泥犁。我
亦不信。那先問王曰。如人持一小石
水上。浮耶沒耶。王曰。其石沒。也復問。如
百枚大石在船上。其船沒不。王曰。不
沒。那先曰。雖人造大惡罪業深重如百枚
大石。一念歸佛乘般若船。不苦海便生
善處。何不信耶。復雖人作小罪小石。不
佛法僧。因船之力終沒惡趣。亦
何不信耶。王大歡喜信受。雜譬喩經曰。昔
沙門。行草萊間一大蛇。言和尙聞
耆達王否。沙門答曰。承聞。蛇曰。我身是也。
沙門曰。阿耆達王歸佛敬法。建寺度僧。功
德巍巍。當天上。何緣乃爾。蛇曰。我臨終
時邊人持扇墮我面上。令我生瞋恚。由
死受蛇身。沙門卽爲説法要。蛇一心樂聽。
食七日。命終生天。却後數月持華散
及僧。衆人怪之。虛空有聲。曰我阿耆達王。
沙門恩法生天。今來謝耳。臨終前人
病者之心也。佛在世時無聞比
丘得四禪定。錯謂第四果。報命盡時見
天中有現。曰佛説羅漢無後有妄乎。因起
謗佛念。天中有滅便入無間獄。龍女靈山會
上現身成佛。不知。前報世中有甚一念差
。墮畜生道女人身乎。明知。先因末後
一念善惡後有。有一喩子。譬如人立
六道岐。東去也不知。西去也不知。若打初
一步差之。則欲東可西去。末後一念
亦如是。若住十善心者則去天道。持五戒
者則去人道。起瞋恚者去修羅道。住
癡者去畜生道。懷慳貪及飢渴者去餓鬼
道發惡逆心者去地獄道。若復有人觀
一念刹那無常。而滯空寂二乘地。若復
知此一念如幻不思議則登菩薩地。若復
得此一念無前際後際中際當體
畢竟寂滅相。則不于座直入如來地。然
則離一心六道。泯一心四聖。所以
道。眞如淨境界一泯未甞存。能隨染淨緣
遂成十法界。是以首楞嚴説。想澄成國土
知覺乃衆生。明知。一心上元具動靜二德。此
二相起妄用。則別國土與衆生。圓覺曰。衆
生國土同一法性。有性無性齊成佛道。何足
怪哉。此是敎家所談。若約衲僧分上。又作
麽生我王庫内無是刀。今日是寶篋院殿
月忌初辰。將軍孝男左馬頭殿預勤修種種
白善。供佛齋僧。奉&T047846;本寺堂頭和尙。拈香法
語。又命天龍住持比丘某。陞座説法。所
勝因奉尊靈莊嚴報地。山僧別無法可
説。只擧相公曠劫以來以直心頭換
。聊應此時節而已此直心通貫古今。包
括天地。通世間。通出世。日來鎭護皇家。平
定四海。成就佛道。興隆佛門。亦依此直心
却後覆蔭兒孫度衆生。亦依此直心。山
僧與麽説話且道。有證據麽。如何無。趙州
古佛曰。未世界早有此性。世界壞時此
性不壞。自從一見面目後更不是別人。只
是一箇主人翁。諸人要諦當會麽。不
常湛然。覓則知君不見。復説偈曰。摩
詰誰知。金粟佛閻浮借路且逍遙。野橋無
春消息。不梅梢與柳條
  同小祥忌&T047846;
大道本體非識智可思量。一段靈光豈見聞
照了。照了不及處明鏡當臺。思量路絶
時神珠在掌。廓爾如一氣含有象。煥乎侶
二儀育群萠。聖也得之於心。愚也失之於
。生死從此而始。 𣵀槃對他以談。 岸實
移。覺亦非拒。佛佛授手同授此道。祖祖
相傳唯傳此心。明主依之鎭海嶽人倫
賢臣依之賛皇化忠孝。所以道入得世
出世無餘。只如生佛未分時。樞府相公
何處安心立命良久
葉從霜後落。花向
開。復曰。今日是贈從一品左丞相征夷大
將軍寶篋院殿瑞山懽公大居士小祥忌辰。
預於日外修顯密大法事一十日。又勤
修法華懺摩法。 加之書寫讀誦諸大乘經
誦祕密神呪等枚擧。今當滿散
于塔下。於凡筵前&T047846;萬壽堂上和尙
開光明佛事拜&T047846;東福堂上和尙。安座法語
&T047846;前席建仁龍湫和尙拈香。又命天龍住
持比丘某甲陞座説法。 所裒殊勛奉爲尊
淨報地薦冥福底意旨。於法華會
大迦葉曰。我本無心有希求。今此法
王大寶自然而至。夫法王大寶者何也。所謂
衆生一心寶體。衆生從無始以來雖此大
。爲無明煩惱塵泥而被埋沒顯現
世尊怜愍此輩。東説西話。只爲滌凡夫二
乘等顚倒妄想垢濁爾。故説四十二年未
眞實。宜乎逗到法華會上。法王大寶自然而
現。 譬如演若達多妄謂頭失。達多狂性歇。
卽菩提不人得。所以龍女獻寶珠世尊卽
正覺。以心印心時節子。寶塔涌出品説。
多寶如來證明。不知證明箇什麽。若就文釋
多寶如來者。 領解此大寶已成正覺久遠
劫先。 衆生寶塔直表衆生心體。從地涌出
則示人人心地本來具足。於虛空會上説爲
此塔婆法界塔婆。然龍女獻珠。多寶證明
法華深旨蓋在此。山僧如是説話。不是杜
撰差排見。密敎祖師曰。制底叱多體同名
異。此宗祕密謂心爲佛塔。制底梵語又曰
塔婆。叱多亦梵語翻云心。心與塔梵語異
名爾。般若經曰。此經所在卽爲是塔。皆應
恭敬作禮圍遶以諸華香而散其處。又般若
經問曰。何故一切世間尊重恭敬舍利。佛言。
般若出生。般若者各各本有大智。試
問。般若但説一切皆空。何故或讃揚塔婆功
。或説舍利最勝乎。可知或説塔婆。或説
舍利。曰大寶。曰明鏡。曰般若。曰妙法。曰
𣵀槃。皆是一心異名耳。以之推之。始從鹿
野苑終至跋提河。無直示此大寶。説
麽未顯眞實。世尊一日示隨色摩尼珠。問
方天王。此珠作何色。天王隨其所見各説
異色。世尊藏珠袖中。却擡手言。此珠作
。此珠作何色。天王言。佛手中無珠。何處
色。世尊嘆言。汝何迷倒之甚。 吾將世珠
示。則强説靑黃赤白色。吾將眞珠之。
則總不知。 時五方天王悉皆悟道。佛不
乎。佛以一音説法。衆生隨類各得解。猶
珠説靑黃赤白色。雖然非珠體。離
亦無珠。我家謂之全是全不是。然此大
寶在凡不減。在聖不增。離一切相
具。以故在貧人衣裏珠。在輪王
髻中寶。在將軍亂劍。所謂金剛堅固
般若智劍也。故寶篋院殿得之長壽寺殿。致
四海淸平。助君王治道。一生受用不盡。今
日大壇越征夷大將軍左典廐。又得之寶篋
院殿。撫育萬民。興隆三寶。作國家柱礎
之。百執事武州大守。又受付囑惜之
眼睛。寐寤無玆不玆亦依此思
。諸大官人及至林下之徒。一心合力慕
其遺風。思其德亦依之。所以在世間
世間。在出世出世。咸是斯大寶作用
耳。古人曰。乾坤之内宇宙之間。中有一寶
在形山。所謂此大寶。已曰。祕在人人形
。何不自家家寶。向外馳求。動逐
轉永劫不肯復。偶雖佛門。不生死事
念。只爲他以經論于戈。互相
矛楯以致滅本師釋迦大法。佛喩之獅子
身中蟲食獅子肉。可悲乎。吾佛以三祇
百大劫難行苦行積功累德得大法寶。於
靈山會上一切衆生。開張三乘五乘敎内
教外大法網。將欲取三界流轉有情
無餘𣵀槃。爲佛子者何不思之甚。夫獲
鳥者實羅之一目也。然以一目網可乎。
是以宋朝始。 永明智覺禪師不天下
文字之徒誹謗敎外宗。作宗鏡一百卷
此弊。 爾來教禪之徒止諍。 自大權
菩薩安能如是乎。因&T047368;得。唐五代末智覺
禪師大檀越呉 越忠懿王錢俶。屬宋朝太祖
大孝皇帝啓運時。提呉越十三州之地
帝到都朝見。今淅東淅西是也。群臣數欲
之不歸。帝遂不聽。封一函之曰。切
途中之。云云。歸國披閲。則群臣
帝將欲俶之書也。忠懿王不感激
其恩。便率呉越十三州兵馬。合力以
江南李后主。由是天下大歸宋。得四海
一統。帝亦賜以天下兵馬大元帥。譬如日本
總追輔使。忠懿王天性好佛法。於吾所轄
境内禪敎寺院其數。方今江南天
下五山禪刹位次王所定。永明寺今淨慈。廣
採經律論文大乘了義説。作宗鏡錄以奏
帝。帝有旨賜入藏。從此敎禪之徒止諍。忠
懿王一日讀禪宗永嘉集。 至于同除四住
此處爲。齊不其義。問韶國師。國師非
之。欲敎廢曰。是天台敎中義。可
其宗主螺谿義寂法師。王乃迎&T047846;法座。講
説其義大悦。一日義寂白詔國師云。吾敎
安祿山史思明二代亂。又武宗廢敎之時
典籍多散失。傳聞。日本高麗斯書具存矣。願
師方便藉大王力。令之必得焉。王聞之。
十人使者。持五十種寶物。遙來本朝
上皇帝。具奏達所求志趣。帝有勅許之。天
台一宗聖敎悉得之歸。嗟乎天台敎再興。以
行中土。而不斷絶者併詔國師力也。本
朝亦有&T047368;。忠懿王父文穆王時與本朝
信。答書載在吾國文粹。原夫定天下五山
則呉越王力也。宋太祖皇帝亦不之。大元
老皇帝亦從而行之。不然天下一變之時。禪
侶位次竟如何。吾徒雖必以位可爭。若
其位法道亦不之。 呉越王
靈山付囑之大願力。 壽禪師扶宗樹
敎之功。不人而知之。 又王效
育王八萬四千塔婆。以精銅八萬四千基
。處處安置之。至于今存。云云。本朝亦
此。昔大師先德皆雖承佛心宗。本朝
禪機未熟。而待後之賢達流布者也。於
玆鎌倉最明寺殿平公宿習開發。得旨於兀
庵和尙。爾來大闢禪苑天下五山。去元
弘以來天下大亂。累年遭主代世變之際。佛
法大陵遲。王法亦隨之。其勢不回恰如
百川奔流裂崖岸丘陵。當于此時吾大
將軍。承勅濟民塗炭。致君堯舜。平定四
之日不舊軌。重於東西天下五山
十刹以降。吾道得大行者無他。蓋以兩將
軍與先師國師因緣會遇故爾。故云。法不
孤起。必依人傳。夫論佛法大外護。兩相公
之功不呉越王之下。 凡寶篋院所
者。 相公亦以造八萬四千基塔婆
當院。至于未來際萬民福田也。隨而此
事亦相似。故及于此。今日胡説亂道。及
者奉爲寶篋院殿。頓寫妙法蓮華經。特
山僧揚功德之次。以大唐日本以
台敎或廢或興因緣。吾禪宗大唐依武大興
本朝亦依武盛行。 師檀緣遇一一始
。爲使聞者聞未知者知。人人箇箇頭
出頭沒此廣大恩德海中耳。 只圖恩報
恩。如上所擧宗鏡者。 以心爲宗。以悟爲
鏡。 則諸佛凡夫萬象森羅無宗鏡中
若一悟入宗鏡。則不敎性相顯密
。敎内敎外異論譬如百千江河未
先有大小淸濁差別。 一歸大海唯一醎
味更無異味。是故祖師曰。十方知者皆入
。卽謂此宗鏡。古人曰。經是佛語。禪是
佛心。豈有佛心口不相應乎。 黄梅五祖會
下出南北二宗。北宗秀禪師頌曰。身是菩提
。心如明鏡臺。 時時勤拂拭。 莫使
。南宗能大師曰。 菩提本無樹。 明鏡亦
臺。本來無一物。何處惹塵埃。此兩頌各
一隻手知也。又後來僧問靈雲。混沌
未分時如何。雲曰。露柱懷胎。僧云。分後如
何。雲曰。如片雲點太淸。僧云。太淸還受
也無。雲不答。僧云。恁麽則不含生來。雲
又不答。 僧云。 直得純淸絶點時如何。雲
曰。猶是眞淨流注。僧云。 如何是眞淨流注。
雲曰。如鏡長明。僧云。向上還有事也無。雲
曰。有。僧云。如何是向上事。雲曰。打破鏡
來。與汝相見。大慧曰。 此是明眼與明眼
答縱奪可見。諸人若不是。只管泥
紙上死語中。 一生作活計者。古人謂之刻
&T047368;劍破珠求影。 一要入宗鏡。直須
破鏡來始得。法王大寶自然而現。久立。
復擧。雪峯一日與玄沙行次。峯指面前地
曰。者片田地好造無縫塔。沙曰。高多少。峯
目上下顧視。沙曰。人天福報不和尙
靈山授&T047368;曾夢見在。峯曰。汝作麽生。沙
曰。七尺八尺。師曰。雪峯相子不父。玄
沙果有跨竈之機。雖然若是無縫塔未
夢見在。山僧當爐不火。爲他剖判去。玄
沙當年當雪峯問汝作麽生。 還他以團團
縫罅落落鎭乾坤。 百千載之下覆蔭兒
何限
  爲土岐霜臺祥雲孝公居士三十三回
 忌&T047846;

種塵勞裏。托根菩提場。統衆德
花果。把五分馨香。爇向爐中供養。云
云。遂趺座垂語曰。十方無影像。覿面露堂
堂。今日明府入寺。大開齋僧會場。時節因
緣不回避。黃金色上誰添黃。有麽問答
師廼
曰。堪不報之恩以助無爲之化。不是目
前法。亦非心外機。一句截流千差路絶。當陽
揭示全無遮藏。 所以文殊不二玄談。淨名
只消一點。諸佛出身處。東山水上行。西江
吸盡底人。不萬法侶。凛如天長
劍皎似杲日當空。直饒大悲千眼亦當頭難
覷著。若也放開一線路。吸劫火於腹内。擲
大千於方外。掌上&T016254;妙喜界。毫端開寶王
。若凡若聖。情與無情日夜轉大法輪
大佛事。且道。 是什麽境界佛也不知。祖也
會。復曰。今日法會旨趣無他。光祿大夫
某甲令弟前羽州太守前豫州大守等。 今月
晦日伏値先考霜臺祥雲孝公居士三十三
年遠忌之辰。預於日外身心齋戒。 勤修種
種白善。 又命大衆閲毘盧法寶大藏經
。又依法華懺摩法。 精修五種妙行。特
台靈悔無始廣大劫來六根罪障。又
于南禪建仁東福等大刹。平等設供佛齋
僧會場。陞座諷經。又於濃州諸刹善不
枚擧。今日特就本寺設玆會場。嚴
香華燈燭等妙供。伸供養之次。命山僧
座説法。所集善利奉台靈淨報地
修冥福者。 如是妙行妙善讃揚當正日
具陳。只爲長見聞隨喜功德略擧大綱
爾。 普賢菩薩十大願以越諸佛願名曰
願王。隨喜功德其一也。熟案此十大願。諸願
之中可取景勝最大者。 然亦大似沒緊
。人所作功德爲其一者。隨喜是何謂哉。
夫凡夫之性見人作好事。 妬忌之心動
。誹謗必發干外休。則中下之機中道
而止矣。由玆不立世出世事。若得
隨喜賛嘆則必成焉。世間例説道。人要
善事時必障難出來。若惡事擧意便成。是
亦無他。今此欲界乃魔王所領。其中衆生
亦日夜與彼等同住同行同見同聞。 起
亦知。起惡念亦知。彼天魔以衆生
。以衆生資糧。以衆生眷屬。是以
若有衆生一念歸向佛乘則出生死界外
衆生界便空。 衆生界空則彼等天魔田疇不
熟。資糧匱乏眷屬亦減少。無故魔宮振裂崩
倒。經曰。若有一人發眞歸源。十方虛空悉
皆消殞。以之觀之。 如何魔宮不振裂崩倒
乎。宜乎擧意作善時。魔便來作障難。非
人爲性好作障難。 障難心起可知皆魔心
生而有魔心之人當其所成立必有
果相酬。是皆古聖所定。非一己之私言&T047846;
各著意看。是故普賢菩薩觀見一切衆生於
所作善諸障礙。不大小喜其功德
其增進成就。此願可謂。最大最勝至要至
切。是以少讃揚今日功德施諸人者也。
世間之人無貴賤育子孫者。意在
家傳業也。然先父母死者亦有何限乎。
是皆不孝之所致也。爰今日功德主光祿大
夫諸昆季。禀父母遺體之日。身體髮膚不
敢毀傷者。是孝之始也。捐館之後卒哭。小
祥大祥至于今日三十三年追修。 深瀝
。力竭孝道猶如生。中間許多大善事
終不魔難擾。以盡終始美。不是大
丈夫能事末世希有事乎。以之推原。孝公
居士平生秉心無二。忠於君上。孝於父母
武以安國。 信以懷民之所感也。 夫至
陰德外見光榮千金之嗣人之所
也。譬如源深則派流益遠益激。根深則枝葉
彌盛彌大。固毋疑焉。若猶養之功至
。前程不測焉。古云。只行好事
前程是也。良以一大藏敎五千四十八卷。釋
尊四十九年三百餘會説。然光祿縮於一念
之頃轉得無遺餘。試問。此經未轉先收
在何處。今日轉至百千萬卷又從何得來。
知人人方寸中。本有是無盡藏陀羅
尼門無盡藏三昧解脱門一切智慧福德海
威音以前直至于今全不缺少。佛言。一
切諸佛及諸佛阿耨菩提法皆從此經出。此
經者何也。所謂人人本有一卷經也。此經
凡不減。在聖不增。流出一切父母。一切
鵶鳴鵲噪。晝明夜暗。春生夏長。法法塵塵
皆無此經義。華嚴曰。塵説刹説衆生
説三世一時説。何怪之乎。諸人只要常轉
此一卷經。六祖大師云。心迷法華轉心悟轉
法華者箇道理。昧之者坐飯籮邊終日叫
飢。明之者衣裡珠不人得。久立珍重
復擧。百丈大智禪師一日在方丈坐。急有
一僧。哭入云。父母倶喪。&T047846;師擇日。丈曰。來
日爲汝一時埋却。大慧禪師曰。者箇因緣如
何提持。如何下語。又曰。父母倶喪。&T047846;師擇
日。來日爲汝一時埋却。提持亦提持了。下
語亦下語了。切忌作禪在口唇皮觜上
拈曰父母倶喪。&T047846;師擇日。來日爲汝一時埋
却。者箇因緣爲者僧提持也得。爲古人
氣也得。就中有諸訛處。若人檢默得出。今
日供養功不浪施一拂
  勝光寶殿開堂慶讃地藏菩薩檀越
源氏
 月道人
拈香祝聖畢。趺坐垂語曰。如我按指。海印
光。當場大寶誰肯商量。有麽問答罷。乃
曰。諸佛妙道列祖機關。險如懸崖。平似
。蹈不著處脚下卽是通玄峯。透不過時全
身坐在含元殿。今日有女丈夫。了取之一
念頃。便見佛事門中建立萬端法。心地藏上
示無價寶。我本無希求。今此大
法自然而至。偉哉此一寶包天地以爲
至大。入無間亦不微少。在聖同聖。在
凡同凡。聲前非聲。色後非色。觸目未
。塵塵爾。物物爾。信手拈來用著著眞。念
念眞。菩薩持之救迷情。龍女得之唱正覺
有心。不無心。只從
人一念信得來。敢問諸人。一念未起前此
大寶著在何處。若能見得落處。菩薩濟度
也恁麽時節。龍女成佛也恁麽時節。檀那信
心成就也恁麽時節。山僧説法諸人聽法也
恁麽時節。所以道。欲佛性義。當時節
因縁。時節若至其理自彰。且作麼生是彰底
拄杖
卓一下曰
此法住法位。世間相常住。復曰。今
日法會旨趣無他。檀越源氏女切念無始
罪性可懺悔。力修當當來世佛果正因。因
玆建造此勝光寶殿。奉安地藏大薩埵尊
。嚴備種種妙供。以伸供養。仍命山僧
堂演法。賛揚薩埵功德。伏以地藏大薩埵親
靈山付囑。德越恒沙菩薩。濁惡末劫方
便日新。無佛世界化尊彌力。此菩薩曾欲
佛會。預現希有事。在會四衆各各見自手中
寶珠。寶珠中雨種種寶種種光。光所
照觸者。皆獲勝妙樂苦怖事。世尊知
疑告曰。有菩薩地藏。過去塵沙久遠
劫先。已入如來境界。成一切智。於諸佛法
大自在。能入種種方便智海。度苦惱有
。以本願力故誓不正覺。恰似衲僧氣
相似。長在塵勞海中。於一一晨朝正入
不可説不可説諸佛妙定。現身恒河沙不可
計數國土。於不可思不可議衆生前。與其同
事爲得解脱。亦復忉利天上説法會中。十方
恒沙十惡業道化導。分身地藏菩薩來集佛
。共復一形佛付囑。山僧有一問。而今
此會中比丘比丘尼善男子善女人等來集
者。是爲菩薩分身耶。將復非分身耶。若曰
分身。各各心地藏。豈無此一寶乎。若曰
分身。爲什麽受用不得。佛言。信爲道源功
德母。出生一切諸善法。是豈得菩薩示
人人手持寶珠之證據乎。只隔信不信一
而已。是以一念歸之。永不惡趣。若復
敎修行。不于座便證無生忍
復擧。世尊一日指一片地曰。此地宜
。于時賢于長者挿一莖草曰。建梵刹畢。
世尊曰。庶子有大智。拈曰。大覺世尊擇
吉祥地。巨闢鴻基萬代。賢于長者向一莖
草上成梵刹彈指。雖然於理上會則易。
事上見甚難。山僧今日當陽重爲點發去
起拂
今日應墜。分明在目前
  善入默菴和尙七周忌&T047846;香詞不

十方薄伽梵。一路𣵀槃門。過去諸如來
此一路泥洹。現在諸菩薩依此一路
正覺。從上列祖依此一路棒下喝。天
下衲僧依此一路超佛越祖。拄杖子依此一
出來云。我世尊曰。若謂吾滅度吾弟
。言滅度亦非吾弟子。畢竟意在那裡
畫一畫云。若不流水定應別山。默菴
老師聽得忍俊不禁。喝一喝。直得。海嶽忽
昏。看看又把拄杖子。擲向他方世界
去。也欲蹤跡。日月倒奔
復擧。耽源爲忠國師忌齋。因僧問。未審
國師應供否。源曰。未他心。僧云。恁麽
齋作麽。源曰。不世諦。拈曰。耽源
平地起波瀾。此僧無端遭陸沈。今日忽有
人致恁麽問。只對他道。汝等諸人喫箇什
麽。當年若以此語他。免使後語拖
拄杖以下默菴末後示徒語也。
海嶽以下三句著語辭世頌
  爲先考了性先妣圓和三十三年忌&T047846;
群靈一源假名爲佛。根塵逈脱體露眞常。超
古超今。覆天載地。如空含諸相。似
衆流。去來不形。動靜寧有意。未
世界。早有此性。世界壞時此性不壞。只如
僧問大隋。劫火洞然大千倶壞。未審者箇還
壞也無。隋曰。壞。僧又持此語修山主劫
火洞然大千倶壞。未審者箇還壞也無。主曰。
不壞。僧曰。爲什麽不壞。主曰。爲同大
。曰壞也無孔鐵鎚。曰不壞也鐵鎚無孔。
若人咬破兩箇鐵鎚。無生死可脱。無菩提
求。其或不然。雲在嶺頭閑不徹。水流
大忙生杖一下。
意旨不
復擧。百丈大智禪師一日在方丈裡坐。有
僧忽哭入曰。父母倶喪。&T047846;師擇日。丈曰。明
日爲汝一時埋却。大慧禪師拈曰。者箇因
緣如何提持。如何下語。曰父母倶喪。&T047846;
日。明日爲汝一時埋却。曰提持也提持
了。下語也下語了。切忌作禪在口唇皮子
。今日有人致恁麽問。對他道。明日
汝一時埋却。者箇因緣爲此僧拈掇也
得。爲古人氣也得。就中有諸訛處。若人
檢點得出。今日供養功不浪施
一下
  北山圓應開山大朴和尙三十三回忌&T047846;
大元賜號眞
覺廣慧禪師
大朴未散先將謂。黃連甜若蜜。大朴已散後
誰知。蜜若似黃連。是以來無所從。千江
水。千江月去無所至。萬里無雲。萬里天
衲僧家。説甚融三世當念十方目前。拈
拄杖起三千日月。放鉢囊擻百城風
。有時倒吹少林無孔笛。有時高奏僞山
太古絃。有時握金剛劍。有時執鐵牛鞭。況
復臘雪呈瑞應此法筵時雪
祖風蕩蕩。王道
平平。無固無必。無黨無偏。諸人若能於
薦得。北山山上月。夜夜照無邊。其或未然隻
履西歸去三十又三年意旨
復擧。適來禪客。擧南泉因爲馬大師
古則。山僧別無家常可拈出。更提掇一
遍供養大衆去。若能咬破必知百味具足
卽今有人。問大中和尙爲先師忌齋
審先師來否。祗對他道。胡亂以來三十年。
曾缺鹽醤
  康暦二年四月八日江州景瑞山金剛禪
 寺佛殿慶讃
我本無心有希求。今此法王大寶自然而
現。佛佛喚作金剛正覺。祖祖指名如意寶
。仰彌高鑚彌堅。在前忽焉在後。轉轆轆
活鱍鱍。流出萬端模一切。千聖窟宅。群
有本源。脱體圓明。全絶名相。天地蓋載也
此。日月運轉也從他。聖主依之回風羲
。宰臣得之安民淳素。此化行則風調雨
順。此道正則子孝父慈。是以度關不
。賓鎭塞寜用狼烟火。好筒淸平世界何往
無爲。便見三十二國土身無刹不現。
一十六阿羅漢有禱必通。八大金剛爲之擁
護。二九天主爲之降臨。奇哉入此場者點
開圓通慈眼。洞見金剛正體。同處空王菩
提座。長祝吾皇無量壽。山僧與麽告報。猶是
功勛邊事。更有佛祖頂&T058676;一著子。試向諸人
面前説破去卓上
一下
天上天下四月八日意旨
復擧。雲門大師四月八日垂語曰。十五日以
前不汝。十五日以後道將一句來。自代
曰。日日是好日。山僧有一偈。應此時節
施諸人去。古佛出興稱獨尊。法幢隨處
大悲門。重重性海一樓閣。五五圓通六用
根。只此孤明含萬象。無邊三昧破群昏。虛
空開得賛嘆口。枯渴蒼生雨露恩
  北山靈鷲寺第二世佛通禪師三十三回
 忌&T047846;
靈山一會儼然未散。人人脚蹈黃金地。箇箇
頭戴午夜天。一念萬年今古應墜。萬年
一念分明在目前。所以道祖師心印。似
牛機去則印住。住則印破。衲僧家向不去
不住處。直下一印印定。不妨卷舒立方外
乾坤。縱橫掛域中日月。有時高高峯頂行
。有時深深海底鞭鐵牛。揑聚放開全由
我。抗行回互不他。奴呼釋迦彌勒。婢
視菩薩聲聞。到者裡縱似寒潬月影靜夜鐘
聲應扣擊。以無虧觸波瀾而不散。猶是生
死岸頭事。何況眷錮鏴生鐵。把方木
圓孔。只如生佛未分先一著子。落在何處
驀拈拄杖
卓一下曰
看看。山僧眉毛有幾莖又卓
一下
復擧。洞山因爲雲巖忌齋。僧問。和尙
先師否。山曰。半肯半不肯。僧云。因
全不肯。山曰。若全肯孤負先師。卽今若
人問先師設忌齋未審肯也無。山僧
他道。全不肯。又問甚全不肯。代
道。若全肯衷我兒孫去。若向洞山語下
取。堪佛祖師。若向山僧代語下
得。兒孫如稻麻竹葦。至竟是一是二拂擊
禪床
鶴飛千尺雪。龍起一潬氷
  土岐豫州太守雲岫慶公居士斷七&T047846;
群靈一源假名爲佛。未世界早有此性
便從者裡出一切波羅蜜。建立無邊三
昧門。去來不形。動靜寧有意。釋迦彌勒
呼作他奴。菩薩聲聞不婢視。上無
。孤逈逈峭巍巍。下絶己躬。淨裸裸赤洒
洒。所以道。我爲法王法自在。得失是
非安有罣礙。若能恁麽見得。雲岫居士昔
曾生。今亦無滅。其或未然。葉從霜後
落。花向雪中
一下
復擧。龐居士末後枕于迪相公膝囑曰。但
願空諸所有。愼莫諸所無。拈曰。龐居
士平生氣呑佛祖。爭奈臨行手脚倶露。只如
愼莫諸所無。如何辨拆去
二十
空門元不著。一性如來體皆同
  施主&T047846;預修大祥忌辰
諸佛妙門衆生心源。蕩蕩乎該橫窮竪恢恢
焉蓋乾載坤。便見獨脱無依而如同一切
孤明自照以爍破群昏。譬如空隨方圓器
又似春長草木根。泯其所以豈以言宣。所
以道。有物先天地。無形本寂寥。能爲萬象
主不四時。是以一人發眞十虛消殞。
六塵逈脱萬法歸元。生耶死耶。無道。左
之右之逢其源。到者裡百草頭上薦取活
。閙市門頭識得至尊。猶是功勛邊事。不
離微一句。作麽生道
一下
自携瓶去買
村酒。却著衫來作主人意旨
復擧。世尊曰。一念普觀。無量劫無去無來。
亦無住。如是了知三世事。超諸方便
。此是釋迦老子誘奬孩提底。山僧又有
一偈。布施大衆去。一念頓超塵點劫。全非
聖解與凡情。誰知佛祖那邊路。直蹈毘盧頂

  永德二年七月十九日。承大丞相命
 于等持禪院。爲大聖寺殿從一品無相
 圓公大禪定尼盡七忌辰。丞相自書
 剛經
垂語曰。登山不虎豹樵夫之勇也。入
蛟龍漁夫之勇也。法戰當場不
衲僧之勇也。大坐當軒決勝千里上將之
威也。今朝台旆列砌。日月照臨法筵。驚
作略要其人。有麽問答
廼曰。寶劍出匣四
海淸平。明鏡當臺萬象影現。迦葉靈山微
笑。達磨小林安心。西天四七葉葉聯芳。東
土二三燈燈分焰。祖師吐露一句。截斷生
死魔軍。知識直示一機。照破黑山鬼窟。自
爾説法攪長河蘇酪。手段變大地
。黃梅七百叢中飛出嶺南瑞鳳。黃檗六十
棒下敲出濟北麒麟。是以大樹風標蔭涼遍
天下。曹源正脈支派暗注東西。皇道不言
化藉之遠傳。祖苑敎化春爲之改觀。是名
淨名掌上妙喜世界。亦謂法王毫端浮幢刹
。如是難測難量希有事。諸人還信得及
麽。其或未然。試向相公一念誠實筆頭
驀拈拄杖
卓一下曰
一切諸佛及諸佛阿耨菩提法。皆從
此流出又卓一下。
意旨不
復擧。雲門因僧問。如何是諸佛出身處。門
曰。東山水上行。後來圓悟。拈曰。天寧卽不
然。如何是諸佛出身處。薰風自南來。殿閣
生微涼。今日若有人問如何是諸佛出身處
祗對他道。平岡松樹千年翠。覆蔭兒孫
世春
  同二十九日就于大聖寺。一家相率設
 盡七之齋會&T047846;
世尊受珠龍女。百福相莊嚴。達磨付肉總
。萬里一條鐵。衲僧家有時拈一莖草
丈六金身。有時拈丈六金身一莖草。放
開揑聚全由我。殺活檎縱不他。所以芭
蕉和尙曰。汝有拄杖子。我與汝拄杖子。汝
拄杖子。我奪汝拄杖子。若能於此著
頂門一隻眼。不煩惱菩提。不
𣵀槃。到者裡甚露柱懷胎太淸受
點純淸絶點眞常流注。雖然向上更有事在
諸人還會麽拄杖
一下
靈雲打破長生鏡。依
山河皇化中意旨
復擧。馮濟川見壁上繪死屍題曰。屍在
。其人何在。方知一靈不皮袋。大慧禪
師乃和曰。卽此形體卽是其人一靈皮袋。皮
袋一靈濟川問頭。泥多佛大。大慧答處水長
船高。今日若有人致者箇問。祇對他道。水
底金烏天上日。眼中瞳子面前人
  山名大盛興公居士七周忌&T047846;

塵劫來事總在于今。全藉者箇
他術。古今天地古今日月。古今山河古今人
倫。人倫自不人倫。承他恩力國泰民安。天
地自不天地。得他蓋載春生夏長。生也非
生。依他以生。滅也非滅。依他而滅。生滅滅
已始爲安樂。只如生佛未興先一句子。作
麽生道。夾路桃花風雨後。馬蹄何處避殘
卓一
復擧馮濟川題死屍因緣幷大惠頌。拈曰。
濟川以管窺豹。大惠和麩糶麺。子細檢點
將來。行到水窺所。坐看雲起時。今日若有
屍在者裏其人何在。祗對他道。常憶江
南三月裡。鷓鴣啼處百花香
  細川讃州太守寶洲繁公居士三十三回
 忌&T047846;景德寺
大道只在目前。見聲覺知是道。玄機逈越
。道非見聞覺知。淨名開不二門。四八大
士倶話墮。文殊示不來相。百萬人天不
窺。雖然近則眼睫眉毛。遠則天涯地角。若
能於此薦得。淨邦穢界解脱道場。地獄天宮
遊戲園觀。所以道靈光不昧萬古徽猷。入
來莫知解。正與麽時覺靈超脱一句。
作麽生道杖一
下曰
野橋無限春消息。不
梢與柳條
復擧。古聖云。佛子住此地。卽是佛受用經
行及坐臥常在於其中。古聖恁麽説話喚
此地。莫是實際理地麽。若恁麽會也
爭得。莫是衆生心地麽。若恁麽會也爭得。
畢竟如何是此地。平蕪盡處是靑山。行人更
靑山外
  中條秋峯威公居士斷七&T047846;
聲前一句。佛也不知格外玄機。祖也不
開鐵壁無爲。坐斷毘盧寧墮
。直得。百草叢裡著著喚起阿爺。閙市門
頭頭頭推出天子。若能於此薦得。高高峯
頂把纜立。深深海底點燈行。檎縱與奪不
他。收來放去全由我到者裡。不妨截
死海古帆便揚。開寂滅場業鏡高掛。正與
麽時不古今一句。作麽生道
水晶簾
動微風起。滿架薔薇一院香
復擧。僧問大龍。色身敗壞。如何是堅固法
身。龍曰。山花開似錦。澗水湛如藍。此僧問
頭兎頭覔角。大龍答處鐵牛鑄骨。子細檢
點將來。君向潚湘我向秦。卽今若有
色身敗壞如何是堅固法身。只對他道。谿
聲長在耳。山色不
  至德元年甲子十一月二十八日。欽奉
 太上天皇睿命。就于大光明寺。恭爲
 母陽祿門院三十三回忌御忌

此香菩提樹結菩提果。解脱香開解脱
。十劫道場熏力氣拈來。馥郁遍河沙。爇
向寶爐供養。云云。恭願。前陽祿門院尊儀。
千佛衆中爲智度母。三禪天上作玉仙尊。遂
趺坐垂語曰。大光明藏開示。得時。龍象同
會光嚴住持。山川圍遶改觀。草木敷榮發
輝。誰把少林無孔笛。等閑橫向玉臺吹。有
麽時有僧。出衆云。仙洞雲興。視飛龍於九
。梵王德大。統刹界於三千。答曰。黃河九
曲出崑崙。進云。太上皇盡哀示恩波之罔
極。准三宮資禮嘉孝道之有終。伎樂響
法鼓震地。好箇時節願聽擧揚。答曰。千江
水千江月。萬里無雲萬里天。進云。與麽
則兎角點開千聖眼。龜毛拂盡九衢塵。答曰。
大地一團鐵。進云。正當今日陽祿門院三十
三回之御忌。大藏五千軸轉塵塵不退願輪
六和若干衆薦生生無垢仙駕。莫是答
麽。答曰。獅子出窟。象王截流。進云。
此深心塵刹。是則名爲佛恩。答
曰。水到渠成。進云。承聞昨者光嚴院奉爲國
母大光明院和尙陞座。因僧問。混沌未
分時如何。答曰。東山水上行。分後如何。黃
鶴樓前鸚鵡洲。意旨作麽生。答曰。珊瑚枝
&T016114;著月。進云。今日陛堂重應勅命。未審
昔日是同是別。答曰。黃金不鑄黃金像。
進云。只有天堪並。更無山可齊。答曰。雪
山步步無閑草。進云。上來一一講讃還契
向上那一著麽。答曰。以我爲隱乎。吾無
乎爾。進云。九夏寒巖雪。三冬枯木花。答曰。
天降祥。地呈瑞。進云。上皇萬歳准后萬福
大衆證明學人禮謝。答曰。若到諸方只與
麽擧。僧禮拜。師廼曰。生佛未分光風作
。生佛已分後雨從何來。去來不形。動
靜寧有意。達磨不東土。人人常光現前。
二祖不西天。箇箇壁立萬仞。好箇淸平世
界。何處不解脱場。要行卽行。移步毘盧
。要住卽住。敷座畢竟空。著底本來無相
衣。喫底福田無米飯。常轉塵中大千經卷。長
無字大陀羅尼。以此報答四恩。萬國齊
無爲化。以此濟度三有。十界全融當念
。雖然猶是功勛邊事。更有居頂一句子
諸人還會麽驀拈拄杖
卓一下曰
來年更有新條在。惱
亂春風卒未御願文
宣讀畢
復曰。淨名曰。直心是
道場。無虛假故。過去諸佛以直心正覺
現在諸菩薩以直心接物利生。未來修學人
直心斷除無明。從上列祖行棒行喝也
直心。天下老和尙傳燈聯芳也以直心。偉
哉直心。聖主依之移風易俗。賢臣依
政安民。只箇直心一切無成辨。且道。
什麽直心。千峯勢到嶽邊止。萬派
聲歸海上消。夫一代藏敎者。世尊將過去
三祇百大劫積功累德自行化他事。促在靈
山會上四十九年三百餘會焉。太上天皇
復將世尊一代説敎。促於一日之頃卽轉
之。非止親轉之。敎人人悉知一念之上具
是無量三昧解脱智慧門。若能於
旨。延一日百劫。促百劫一日。一
無量。無量爲一。小中現大。大中現小。
一毫端寶王刹。坐微塵裏大法輪
實不分外。因&T047368;得。昔日世尊勅文珠
維摩詰。在會百萬人天隨文殊後。入毘耶離
城長者維摩詰室。舍利弗以小智小見意謂。
許多人天衆當何處。長者知其意曰。舍
利弗爲法來耶。爲床座來耶。咄敗闕不少。
長者卽遣燈王三萬二千師子座來入室。丈
室也不迫迮。舍利弗又謂。食時將至。此衆
何處食。長者又曰。仁者爲食來耶。爲
來耶。若是德山臨濟。三十棒用事。長者又
曰。且待須臾。卽遣化菩薩。過上方四十二
恒河沙佛土衆香世界。稽首禮香積如來
。致敬無量白言。維摩詰曰。願得世尊所
食之餘。當於裟婆世界作佛事。使
者得大道。亦使如來名聲普聞。如來
乃盛滿鉢香飯化菩薩。此時彼會九百萬
菩薩。與化菩薩倶承佛威神力。須臾之間
維摩詰舍。長者棒此一鉢飯曰。此一鉢
飯無量功德智慧者所食之餘。莫限量
之。是以施百千無量人天衆飯猶如
故。明知衆生因有限心無限德。時
彼菩薩問維摩詰。今此世尊釋迦牟尼佛以
何説法。維摩詰曰。此土衆生剛强難化。故
佛爲説剛强之語以調伏之。言是地獄是
畜生。一一説十惡五逆之法。乃得入律行
維摩詰又曰。此土菩薩大悲堅固誠如所言。
然其一世饒益衆生於彼國百千劫行。所
以者何。此娑婆世界有十事善法。諸餘淨土
之所有。何等爲十以布施貧窮。以
淨戒攝毀禁。以忍辱瞋恚。以精進
懈怠。以禪定亂意。以智慧愚癡。説
除難法八難者。以大乘法小乘
。以諸善根無德者。常以四攝就衆
。是爲十。蓋諸餘淨土功德成就。菩薩皆
生故。不聲聞辟支名。況復有十惡五
逆等事乎。説此法時。百千天人皆得無生
法忍。若人於此不疑惑。昔日一會卽今
日一會卽今日一會卽昔日一會。何以爲驗。
一月普現一切水一切水月一月攝。恭惟。太
上天皇今月二十八日。恭値國母陽祿門院
三十三回御忌之辰。幸大光明寺。設大法筵
作種種白善。叨命相國住持小比丘某
座説法。諸大尊宿共同證明。大建轉經之會
堂上堂下奏微妙伎樂之音。左之右之飄
裳羽衣之袖。供養十方三寶。廼&T047846;三界諸天
准三宮光降法筵。驚四衆百萬觀聽。諸尊官
臨座側。傳一會萬代美談。昔宋文帝謂
其臣何尙之曰。適見顏延之著論發明佛
。甚爲名理。並是開奬人意。若使率土之
濱皆感此化。朕則垂拱坐致大平矣。尙之
因進曰。夫百家之鄕十人持五戒卽十人淳
謹。千室之邑百人修十善則百人和陸。持
此風敎以周寰區。編戸億千則仁人百萬。夫
能行一善則去一惡。去一惡則息一刑。一
刑息於家萬刑息於國。則陛下之坐致
是也。當于此後五百歳末運之秋。四海淸
平萬民歸德。不言而化。不令而行。自
菩薩乘大願力聖主賢臣。内護眞諦
俗諦。互相扶持孰能致然。恭惟。陽祿
門院尊儀。關睢化行有年。螽斯德具見今。
知往年有甚因緣差別。忽被愛別離苦雲
。徒赴幻妄流轉迷途。由是睿襟特瀝
。盡孝道作此大法事。以之思之。因緣
差別。定知明見法性眞空之月。高登
垢正覺之場。然則衆生貪愛菩薩大悲也。否
則何以成今日希有大法筵。寔是三寶證&T029720;
諸天感應之所致也。若一一讃揚其功其德
海口也難宣。伏乞。尊恕上來講讃無限勝因。
神靈峯稽首。梵王山點頭
復擧。僧問雲門。如何是諸佛出身處。門曰。
東山水上行。此僧問頭見義勇爲雲門答處
鐵蛇橫古路。山僧則不然。若有人問如何
是諸佛出身處。祗對他道。一條綠水接
遠。萬朶靑山向殿朝
陞座終

智覺普明國師語錄卷第四

拈香
  逹磨忌
少林冷坐而壁九年。灼然春信從雪裡傳。隻
履瘞在熊耳下。不知祖芳敷大千
  天龍多寶院御忌經散
夢破鈞天知幾年。者回不上昇僊。幢王
刹界微塵裡。須法輪於大千
  臨川晦谷和尙忌
此香諸佛不傳妙香。列祖無文印子。拈出輝
古騰今。燒著熏天炙地。恭惟。前住臨川晦
谷和尙雷霆辯河雲夢胸次。眼空四海之齒
氣呑彌天之安。多子塔前錯分半座。先師室
内果添一籌。喫嗔拳生前。露全機滅後。一
瓣海岸恩怨難分。兩處住山與奪不讓。摧
邪露刄用了急磨。拂塵靈臺打破重照。將
謂。千鈞强弩發有日。那料。百尺竿頭急翻
身。喜在同氣得相求。恨結同聲不相應。祖
門零落實堪嗟吁。鰲山舊因與誰相理。他藏
身處沒蹤跡。三脚蝦蟇跳上天。無蹤跡處不
身。無角鐵牛眠橫海。只如今日門下高
弟借手山僧伸供養。未審他還來也無
荷花淸曉露。何處不
  就等持寺恭爲光嚴院
此香群有太祖。萬物根源。金枝玉葉覆蔭乾
。恭惟尊儀天地之量日月之明。處淸淨無
爲之宗。行皇極大中之道。濟世塗炭立傳
萬國之歡聲。施惠溫良常恐一夫之不獲。
仁心推在民腹。睿智元禀天資。海内仰
言之行。天上沐無私之化。萬機之暇古誥照
心。一指之禪言外領意。受勅護法則不
如來金言。建寺度僧則敲出達磨骨髓。一
朝脱屣寶位遂見服桑門。出爲世間最
。退現法中希有。大人具大見。大智發
。云呼虎錫入深。以甘龍孟汲&T023311;。率
四姓同稱釋氏。立志在三世了達導師
豈料仙夢回鈞天。忽使蒼生哭諒闇。只如
今日共爲尊儀大佛事。且淨智莊嚴一
句。作麽生道香云栴檀葉葉古風淸。吹
人間香馥郁
  承勅爲光嚴院一百箇日
破有法王乘願力。佛心天子比丘身。萬年佳
運龜山寺。一念追回鷲嶺春。汲澗銅瓶應
。飛空瓦鉢是金輪。桑門聲價從玆重。敎
外流通更復新。大寂雲深檀特定。升遐幾日
鼎湖因。睿襟猶見羹墻慕。送御香來卒哭

  共遇光嚴院小祥御忌。大光明寺佛殿
 開堂奉安三聖
者箇如輪王鐵。無明窟宅悉皆摧破。如將軍
。煩惱魔軍無降伏。如獅子絃。衆聲永
和。如龍王雨。一味普隨根。如千鈞弩
鼷鼠機。如三摩定。無心善應
。如苦海船筏。能度生死流轉。如寶幢摩
。施與𣵀槃安樂。大日本國山城州梵王山
大光明寺住持傳法沙門某。恭遇本寺大功
德主先皇光嚴院小祥御忌。伏承聖命新造
立聖廟。落成大佛寶殿。奉安本師釋迦如來
文殊大士普賢菩薩。自於今月初一日。仍命
合山淸衆閲某經。今當滿散謹爇此香
供養云。恭惟。尊儀曾在靈山佛勅。示
澆世力治國。萬乘至尊仰北辰。十善所熏
宿殖。果敎百姓嚮淳風。亦化天下
。海内烟塵不掃。龍襟恩渥難測。民
塗炭歡聲傳。人學忠孝得。于
屣寶位榮。永爲提奬迷倒惑。却嫌梁武
有爲。只貴達磨無功德。肩上雲披無相
。鉢中香盛禪悦食。愍念三界枉輪廻。嗟
嘆六道徒匍匐。去年忽躡西歸蹤。今日寂場
空嚴飾。是權是實。天不知示來示去。三昧
力寶殿新成。都史宮萬行圓備出自剋。但願
諸佛諸菩薩龍天八部同賛翊。塵塵刹刹建
法幢。長豁開妙莊嚴域。衞護龍子幷龍孫
棠棣萬歳聯春色
  光嚴院大祥御忌
調轉淸商金氣秋。蓂開七葉越三周。神遊
夢冷鈞天月。何事羹墻慕未休。共惟。尊儀德
二儀明壓兩曜。示尊國位淸淨無爲
之宗。借路閻浮皇極大中之道。實是佛
心天子得菩薩意生。救像季鬪諍之時
則蒼生忽含昭蘇氣。降甘澤枯渴之日則緇
林亦逢萠動春。一入空門永貴無相。瓦鉢
底開香積。玉體上覆片雪。不梁武遐蹤
直追世尊高躅。靈山付囑聲價彌重世間。少
室單傳眞風遠振日域。爰遇大祥御忌。大
甘露施門。非只尊儀莊嚴寂場。亦得
冥頓出牢獄。以何爲驗。御爐一炷香烟影。
雨爲霖覆大千
  大光明院五七日忌辰
薦尊儀冥福時。乾坤無物不傷悲。龍樓
月冷鳳臺曉。子育蒼生更仰誰。共惟。尊儀
大願力作摩耶寶軀。位忍辱心
刹利聖主。關睢化行于古。螽斯德見于今
仁惠配萬乘至尊。信根表諸佛智母。眞機内
發如器中鍠。至鑑外明似臺上鏡。不
障纒縛。寧溺三從愛河。示世榮虛著忽脱
瓔珞細軟服。崇法寶最重長披無相福田
。處世六十六年。雲駛月運。舟行岸移。歸
眞三十五日。幻滅滅盡。非幻不滅。咸謂分
仙袂北闕。那知唱成道南方。是故一界淸淨
十方淸淨。一人成佛一切成佛香云看看。
尊儀現在者箇片木頭上。開示法皇無上陀
羅尼門。悟入自己神通大光明藏。主伴同會。
光嚴住持是名眞法供養如來。亦爲法界無
量回向。更知衲僧相見句子鞠躬云
枝覆蔭三千界。玉葉騰芳億萬年
  施主&T047846;逆修
從來共住不名。換面改頭知幾生。心月
高懸煩惱海。慈雲長覆𣵀槃城。只因一妄塵
眞淨。終致千花翳太淸。空實無花何結果。
妄元非暗本來明。種因今日人修善。祈
當來力竭誠。施達三空功德大。香焚五分
怨親平。信心才立泯迷悟。妄執何因別
。所冀眞熏遍法界。如來智德悉圓成
  施主&T047846;
靈光獨耀脱根塵。體露眞淨絶比倫。不見
是男幷是女。當知非鬼亦非神。尊堂面目
只如此。孝子追攀不頻。忌遇七周云設
供。經書五部卽宣眞。末山機轉蓋纒夢。龍
女全空垢障身。惠日光明般若海。妙香花放
鷲峯春。𣵀槃臺上洒甘露。大集會中飛
。一念誠心通佛祖。三空淨施沒疎親。莊
嚴報地今日。寂滅道場開豁辰。更有
僧分付處。孫枝子葉萬年新
  又
三十三周一瞬中。行蹤難逐樹頭風。無功汗
馬生前恨。不朽聲名身後雄。爰有孝尼修
。力資冥福丹忠。毫芒演出廣長相。智
照除身惑障蒙。諸聖垂慈云可見。幽靈得益
何窮&T055114;湯爐炭淸涼地。劍樹刀山法界宮。
七枝菡萏花吹露。五分妙香雲布空。消
當人誠至念。𣵀槃一路十方通
  承征夷大將軍鈞命。爲本光院無説大
  師
海嶽難酬深重恩。相公一念徹眞源。供
諸聖冥福。借手山僧淑魂。三世熾然
無説説。幾人忘所不聞聞。脱離塵網心如
月。覆蔭蒼生德配坤。露柱懷胎知幾許。虛
空消殞見歸元。珠明滄海誰揮涙。日照
氣尙溫。法法轉成甘露味。塵塵不鎖𣵀
槃門。大祥修設云圓滿。萬世光榮付子孫
  登眞院大禪定尼小祥忌&T047846;
去歳今朝雨送梅。一天雲霧鎖愁來。珠簾繍
帳猶仍舊。望在仙車去未回。共惟。某人累
代積善家。一朝榮遇慶終始盡三從美。柔順
性如水兼健剛。昇沈厭五障纒。貞潔心似
玉含溫潤。化生品物氣應坤儀。字育黎元
風協后德。雖富貴心淸淨無爲。無
塵勞。搜旨虛玄大道。非龍女無垢界
。却分淨名無盡燈光。臨行果見正念現
前。平生可知工夫著實。於玆相公深瀝
而竭孝道。力修白善以報劬勞。寶殿新
成。伏祈諸聖證明功德。方丈爲施立圖
靈宴坐寂場。孝既及民。民不暴戾惡。善
以奉國。國永息干戈災。推原四海淸平
一心忠孝。誠哉。孝也通天地。至矣。德兮
感鬼神。不是母德慈仁以致子道正大。小
祥忌辰在近。無遮大會云開。且報資恩有
蔭兒孫一句。作麽生道良久薰風自南來。
殿閣生微涼
  施主&T047846;
無始迷雲忽散。𣵀槃山高推性天月。本有慈
風遠扇煩惱海。長揚惠日光。塵塵轉得末
山眞機。世世傳持佛母心印。微塵數劫提
含識。億千萬歳覆蔭兒孫。今日在家菩薩書
寫父母恩重經。報答劬勞莫大之恩。還有
聖證明龍天感應分香云荷花何處不
香風
  一色古峯道猷禪定門大祥忌&T047846;
在家菩薩宰官身。賛佐朝廷三十春。武略起
家勛業大。忠心奉國德行新。顧民塗炭
奇策。護法金湯願輪。四塞從玆傳聖化
三邊乃見絶姻塵。功成名遂退藏密。恬淡無
爲以谷神。不二玄談誰敵手。無言説語未
親。世間相上觀常住。俗諦門中示卽眞。逝
水忽嘆何有後。忌齋云遇大祥辰。三年孝道
天地。七日勤修轉果因。公驗分明藏不
得。一瓣海岸重千鈞
  性觀禪定尼七周忌造五部
大經
此香華嚴界内深託本根。大集會中光茂
。𣵀槃岸上開敷妙華。般若海中圓成覺
云云共惟。某人貞潔身心玉蓮出水。柔和
胸次春風入花。惟德養于中。其化見于外
得千金子持百世榮。棠棣連枝箎塤合
調。一朝脱得塵網永劫遊戲無何。於玆賢
子等迎七周忌辰無二孝道。眞諦俗諦並
護。財施法施兼行。一念誠心諸佛出世。五部
大敎甘露門開。所冀某人無始蓋纒塵塵解
脱。本有知德念念現前。覆蔭令子令孫。提
奬或聞或見
  雙峯國師三十三回忌辰&T047846;
處處眞兮處處眞。無蹤跡處不身。要
端的國師面。夜半扶桑掛日輪。共惟。眞慈一
代龍門國師。千載祖苑龜鑑。智辯博達。定惠
圓明。六處住山。五緣具足。慈雲遍布長洒
海淸涼。心月高懸頓滌塵勞惱熱。與奪拄杖
人情。背觸竹箆寧打死漢。越格手段
佛見法見倶摧。當機玄談禪病敎病力遣。是
以王臣嚮化。佛祖讓權。住世七十二年。不
佛界而應魔界。滅後三十三載。無
以歸無爲。去來只隨緣隱顯。是時也諸
人還委悉麽。不是曉來寒徹骨。梅花爭得雪
中香
  御忌經散
今日年年延聖御。寂場推轉法王輪。谿聲有
舌廣長相。山色當門淸淨身。眞智普熏千億
刹。大經元出一微塵。偉哉五分香雲供。遍界
洒成甘露春
  登眞院大禪定尼大祥忌辰&T047846;
三年孝道云將終。傾盡丹誠聖聰。精進
幢下忍辱鎧。方便門頭般若鋒。尊靈報地力
嚴淨。累生迷妄蓋消融。王祥臥氷焉拔苦。
丁蘭刻木未功。這回踏斷三車道。一超
直入大寂空。五障雲開推惠日。十纒縛脱御
眞風。聖賢是以垂昭鑑。龍天爲之賜感通
誠乎信謂功德母。出生諸善窮。一念
穿過無量劫。十方接在寸心中。海内便見干
戈息。天下應姦凶雄。仁化德賓高麗國
法寶船載沙竭宮。白雉應瑞太平象。紫芝
祥甘露叢。惟孝所感物皆爾。卽眞卽
異同。更願餘祐及萬世。壽山不動福海

  慶賛書寫法華
片雲捲影靑山露。葉落歸根霜肅天。古不
來兮今不去。環中一十又三年。伏惟。某人
父母未生前面目。佛佛祖祖共交肩。寂兮寥
兮該橫竪。寬也廓也絶表邊。迷雲忽翳昧
性海。妙明眞照解倒懸。太虛消處狂花歇。幻
夢空時心月圓。如是有人修冥福。何妨立
地脱蓋纒。方便三車門外道。純圓一實火中
蓮。心心佛土誰嚴淨。念念靈山自儼然。諸聖
同證此功德。含識也須善緣。衣珠露洒
白毫筆。瑤臺光湧紫檀烟。良哉法財無價施。
分明字字超三千
  爲等持院殿仁山大居士七周忌辰&T047846;
去來不動一眞空。誰把三車異同。大樹
蔭涼千百載。孫枝子葉起淸風。大日本國山
城州京師居住奉三寶弟子。征夷大將軍亞
相源朝臣某甲。今月二十九日伏値故大樹
贈一品等持院殿仁山大居士七周忌辰。自
於今月二十一日止等持禪寺。齋戒十日
自書寫法華。看經誦呪燒香展拜日夜無懈。
又且敦請南北二京名師碩徳。講經論義五
日。勤修五種妙行七日。以伸十種供養。修
念佛三昧行一夜。啓祕密灌頂會一日。造
立塔婆八萬四千基。以至行大赦貧乏
凡作善品目不枚擧。今日當周備之辰
平等捨財。入于五山禪刹。設供佛齋僧拈
香諷經會之次。就于本寺特命淸衆。書
大乘妙法蓮華經。又借山僧手此寶香
養周遍法界摩訶毘盧遮那如來千百億
化身釋迦牟尼大覺世尊文殊普賢等諸大薩
埵及微塵刹界一切三寶。所褒善利併周回
施尊儀冥福。餘熏被法界含情。共惟。台靈
大願力來歸一實際。去去無至。月落
天。來來無所從。水流元在海。其輔
也煉五色以補天漏。其降敵也提三尺
太平。握斷乾坤三十年。終無喜慍之色
蕩烟塵六十國。遠播忠孝之風。建造塔
示衆生本有。書寫大藏開諸佛妙
。日繪地藏尊容。念念濟度諸趣。曾參
磨玄旨。步步踏斷毘盧。是實是權不
測。内祕外現誰敢窺之。今當七周忌辰。特
大乘妙典。一字猶超三千價直。七喩況
六萬微言。賢嗣孝心應以貫古今
。台靈報地當知融淨穢怨親。更有
思句。諸人還會麽香云看看。遍界香飄菡
萏風
  爲相州太守天臺鑑公禪定門三十三
 周忌辰&T047846;平氏
高時
此香諸佛道樹列祖傳芳。生長怨親平等區
。敷榮物我一如覺場。大日本國山城州京
師居住奉三寶弟子。征夷大將軍亞相源某
甲。今月二十二日伏値前朝相州太守天臺
鑑公禪定門及戰陣亡歿諸位覺靈三十三周
遠忌之辰。特盡家財法場。嚴備香華燈
燭等妙供。拜&T047846;本寺堂上和尙。陞座説法。亦
復奉&T047846;名刹諸大尊宿。此同證明之次。借
天龍住持比丘某甲。爇此寶香供養云云
惟。覺靈躡右幕下蹤第八葉。效周亞夫治
三十霜。物理終始非凡庸可測。世道通塞實
曆數所當。遂見陵移成谷。何怪海枯變桑。
此時相公甫四歳。不令武威振八荒。天授
人與回風淳素。時至德建佐政君王。仁化能
塗炭。利濟無限量。爰當三十三周遠
。書寫六萬餘言金章。供佛齋僧資冥福
陞座説法提宗綱。果知令眞熏徹實際。更
何妄業夢鄕。今日修善巾解結。積劫
無明雪投湯。著著無轉身一路。塵塵助
發本有靈光。且何以爲驗。水晶簾動微風起。
滿架薔薇一院香
  一色古峯道猷禪定門七周忌辰&T047846;
倐忽光陰急似弦。靑春不再嘆流年。七周
云到一彈指。寒鎖千山。氷鎖川。恭惟。某人
一代英雄蓋世忠義。謙讓在内韜略兼全。可
謂皇家藩屛。實是衙門輔弼。是以三邊令行。
風行草偃。千里威加電卷星飛。宜乎緇素之
徒望風景仰。姦凶之黨倒戈歸降。致敬釋
求無上妙道。秉志祖域索敎外玄
。不俗諦眞。深入不二實。自
是種夙因深正。曷能得現果純誠。所謂
過去因現在果。鑑未來果現在因
住世七十有餘年。到處隨緣增長佛種。歸
眞二千三百日。那知乘願建立法幢。今日
孝男瀝盡無二丹誠。勤修諸品白業。仰凝
昊天罔極望。以報劬勞莫大恩。所冀本有惠
日現前。無始迷雲消散。不三車誘引。直
一實覺場。客作夢鄕忽脱離。長者家業永
領受。塵塵賑濟貧乏。念念覆蔭兒孫。更有
轉身一句子。看看。七枝菡萏火中花
  前住檀林尼寺東海觀長老盡七忌辰&T047846;
處處眞兮處處眞。無蹤跡處不身。莫
夜壑舟移去。若木花開東海春。共惟。前住檀
林東海長老男兒志氣女子丈夫。假示
而無五障。了知苦樂道所在。明破罪
福本來空。曾入國師門扣玄中意旨。晩
檀林席。提持向上機關。嘆總持强分皮。
末山不頂。不男女相三十餘年。
斷生死場四十九日。不𣵀槃眞樂。寧
無爲化城。非鬼非神正體露。堂堂左轉
右轉。盤珠轉轆轆。山僧深欲長老末後一
。長老却窺得山僧不此間。大圓鏡裡
路藏身。無垢界内宜正覺。諸人今日
盡丹悃崇品位。還有他出氣分
麽。一夜落花雨。滿城流水香
  靈江徹和尙大祥忌辰&T047846;
此香祖師心印衲僧訣。𣵀不緇兮磨不磷。今
日爲他伸供養。一回拈出一回新。共惟。前
住瑞光靈江和尙。生而信此事。夙曾爲
正因。尋師參禪問道。甘自喫苦嘗辛。
南遊萬里不鯨波嶮。支那四百圖
窟珍。一挨一拶捉敗鐵牛骨。三喚三應嚇
舜若神。當初長枝葉鳳臺雨。歸來深本根龜
山春。闢寶光洪基。莖草上現梵王刹。居
光丈室。拂子頭轉大法輪。金剛腦後露影。
那吒面前藏身。此是末後一著。喝下雷動
刹麈。門下高弟設大祥齋會。諸人還知尊靈
此辰香云良哉解脱知見力。覆蔭兒
鎭長熏辭世頌。欲知居處不神仙
金剛腦後那吒面前。喝一喝
  有僧命大衆蓮經&T047846;
善果元生於善因。方袍圓頂揖天人。有爲康
樂百年夢。無相福田多劫春。非𣵀槃
覺岸。安成三昧迷津。白牛鞭起三乘外。
寶所莊嚴一念眞。步步香吹紅菡萏。時時瑞
布白毫雲。人人衣裡得如意。箇箇毫端轉
。五逆頓空調達&T047368;。十方唯妙法王身。斯經
功德絶思議。六趣四生蒙益均
  山名中書了山道義居士卒哭&T047846;書蓮經
卒哭時來情未終。南柯夢冷大槐宮。杜鵑又
春歸去。啼斷陰森夏木中。共惟。台靈昧
本光。知幾麈點。深正宿熏云顯發。豪善種族
幻身。謙讓推人如水就下。柔和化物似
陽融塞。奉君忠心自見國家安靜。事親孝
道長春父母襟懷。咸謂得朝廷賛政臣。何料
逝波不返嘆。雖然彩雲易影。當知性
海本湛然。昔日生而不生鏡裡空。今日滅而
滅日中斗。廣大佛事念念開無遮會場。七
軸妙文字字超刹寶施福。塵塵寶所何適不
可。物物衣珠信手堪拈。早須起露地白
。却來誘引火宅諸子。衆善莊嚴盡美。金
言所演不香云看看。春香吹上百花枝
  爲芝田瑞監寺小祥忌慶賛書
寫蓮經
去年七夕又今年。人去時來嘆逝川。三脚驢
兒無影迹。背風蹈斷瑞芝田香云者箇從
來無向背。何更有正偏。難見如日中斗。希
有同火裏蓮。果熟非雨露力。生長在天地
。昧之爲愚爲陋。了之至聖至賢。雪峯
把作無柄杓來佛祖。楊岐拈爲栗棘蓬
養人天。瑞監寺承此熏力立至寶所。乘
彼願輪普化有緣。諸人試向毫端看。靈山
一會猶儼然
  明秀禪尼三十三回忌&T047846;
此香無枝葉。離相亦絶名。然流出一切。無
事不圓成云云眞淨界中無一翳。不知何處
死生。鑿開混沌面目。露柱懷胎木人
驚。遂使業風動性海。於中相奪又相傾。了
則空性無變易。不會月輪見虧盈。慈母遺
愛隨逝水。孝男扣頭資幽冥。三十三回如
彈指。一色一香伸至誠。齋供千口比丘衆
同揚萬行神呪聲。無邊刹土應赴感。諸聖
龍天咸證明。毫端唱道娑竭女。塵中轉
群萠。頭頭指出衣裡寶。物物莊嚴𣵀槃城。
皇天無親惟德輔。兒孫忠孝有誰爭。有
火裡蓮華吹雪馨雪降
  淨美禪尼十三年忌&T047846;
幻夢推移夜壑舟。擡眸一十有三周。了知來
去無前後。廣劫愛河當下休香云者箇一
念信心下種。無相眞修固根。生長全藉
生心地。圓成寧離菩提道場。陰陽不遷。
劫火亦何壞。失之於旨面隔五分身香。得
之於心立開六趣迷暗。爰孝子某深憑者箇
熏力。專致先妣追修。生死本空。摩尼非
。迷悟無異。衆器歸一金。以此眞熏
慈母報地。托彼餘蔭。保任兒孫榮昌。者是
本地風光喚作未生面目。且何以爲驗。火中
蓮終不
  青龍弘誓開山鉤叟和尙三十三回忌&T047846;
恭惟。眞慈汲龍淵流。分大明焰。早辭父母
高揖君臣。緇衣終不紅塵。靑鞋何敢履
紫陌。戒珠光透濁劫波淸。心月影圓覺天雲
卷。破蒲團上推出一座覩史宮。折拄杖頭攪
動四海遠烟浪。常在家舍過知識門庭
途程。看盡江山風月。禪心山不動。弘
誓海缺深。空花結果八十八秋。以幻法
就幻衆。水月掩光三十三歳。出眞際又入
眞空。一炷兜樓燒不灰。歷山瀝盡牙根水
  放牛和尙七周忌&T047846;
靑山不動率都面。碧玉巍巍拔厚坤。稽首如
如眞正體。當來彌勒會中尊。共惟。前住南禪
放牛和尙大禪師。希世優曇。苦海船筏。聲馳
四遠化被兩朝。王臣景仰嚮風。天龍擁護
推轂。一代法匠佛祖讓權。五處住山魔外潜
迹。白拈手段吹毛急磨。黃龍威風蟄雷大震。
銅瓶雲澍九霄雨。鉢囊花放百城春。將謂當
年携隻履歸。那知他刹取法幢立。一來一
去太虛片雲。全死全生摩尼隨色。𣵀槃後有
大人相。蛇呑鼈鼻虎咬大蟲。那伽定開
昧門。焰發氷河龍吟枯木。只如今日門下
高弟盡誠伸法供。至竟功歸何處香云
分香雲當當世。千光餘烈刹刹塵辭世頌曰。一
去一來全生全
死。虎咬大虫
蛇呑鼈鼻
  默翁和尙七年忌&T047846;
望入鴒原已七年。逝波不返急於弦。虛空
開得來時口。葉落千山骨露天。共惟。某戒行
珠潔定惠月圓。曾扣知識門。活手死伎親驗
盡。深入先師室熱喝嗔拳甘受過。剛毅性
松柏耐歳寒。慈悲化似蕙蘭薰幽谷。一
朝空手携隻履。無蹤跡處不身。今日高
弟設忌齋。花根自有春風約。山僧眉毛厮結
五十歳。老兄因緣差別七八霜。卽今抹拶相
逢。如何爲安慰去好箇莊嚴華藏界。重
重湧出妙高臺
  爲赤松則祐自天&T047846;
鐵打身心見孝誠。梅花吹雪暗香淸。年年此
日伊蒲供。引得龍天爲證明。伏惟。某武略拔
群。文道正名。撫民治國以易化。折衝威
世無驚。外現聲聞形。彈呵二乘滯寂。内
菩薩行。大張六度門庭。竹椅蒲團坐
佛祖。金鎚寶劍摧伏魔兵。法雲甘露長消
。寶林春色轉觀光榮。去來無象飛鳥迹。
生滅徒傅空谷聲。刹刹靈山眞寶所。塵塵覺
路非化城。覆蔭兒孫幾千載。餘熏也須
蒼生。看看。爐中一炷栴檀木。遍界飄香優鉢

  開山大歡喜寺廣照禪師七周忌&T047846;
共惟。前住眞如開山本寺廣照禪師。智才淵
愽行學該通。入意翁室靈巖宗。親提
師印子。高掛佛光神銅。遊刄眞如。握斷無
柄寶劍。開刹金地現出一座雄峯。手段捧
靑天白雨。機鋒叱死蛇活龍。七周忌
齋力盡善美。一生德業猶動王公。何以爲
驗。一笑和氣歡喜面。百花萠動仲春風此日
賜號
  爲寶積寺仙臺禪定尼&T047846;
這箇南方覺地菩提果。沙竭龍宮無價珠。信
手拈來伸供養。吹雲甘露愽山爐。共惟。某
男兒志氣女人丈夫。不五障纒縛。脱
三從規模。探敎外宗西來曾無祖意。問
無味話東山不他奴。希有火中優鉢。
貞潔淤泥芙蕖。臨行蹈斷末山頂。改轍莫
隨鐵磨途。解脱服預期當來授&T047368;。寶積號已
今日稱呼。至竟成得什麽邊事。大哉者
箇眞熏力。恰似春枯槁蘇
  飯尾先覺民公居士三十三回忌
三十三秋槐下夢。覺來非假亦非眞。白雲兒
靑山父。將謂當年曾避秦。共惟。某人囊
錐穎脱。國家器刀筆終歸。删定人禀性溫
民化篤。養懷虛白道情純。禪參南院
喙。口吸西江主驗賓。孝子有忠兼有
信。深心通佛又通神。云迎遠忌丹悃
想見當時永訣辰。五分寶香嚴報地。七枝甘
露滌根塵。施從無相福田大。惠至洪慈德
化均。因乃誠乃父。宜斯道
。奉師力破無明窟。捨地永充香火因。書
寫毫移靈鷲會。受持舌吐妙蓮春。人人不
昧華嚴境。箇箇悟來衣裡珍。般若海風帆到
岸。𣵀槃山月玉推輪。奇哉古佛廣長説。全
英檀一念
  明秀禪尼三十三回忌&T047846;
一段信香通古今。熏成五分法王身。非男非
女離諸相。覺樹花開性地春。共惟。某人無
明推窮全波是水。幻身照破千花卽空。一靈
不昧如月在天。五障淸淨似蓮出濁。現
女相育養功。得孝子賢追修善。伯瑜
杖未眞實。目連救親是名報恩。華嚴
法界彰目前。化城寶所非心外。如是持
。也如是轉。謂之不生不滅大𣵀槃。慈風
任兒孫。餘熏提奬含識香云看看。栴檀
葉葉古風清。便見人間香馥郁
  施主&T047846;
此香群有心源諸佛智母。從無住本出萬
。猶膚寸雲施大千雨。三草二木靡
潤。百界千如至竟歸空。拔却生死根株
般若利劍。照破無明黑暗金剛寶焰。今
日有人嚴備一色一香妙供。力爲亡母
修三十三年寂場。所冀一念解脱香塵塵熏
徹。本有光明藏刹刹打開。濟度歷劫怨親
養恒沙賢聖
  中周都聞預修
此香指其體則佛寶法寶僧寶。語其用
戒香定香惠香。諸聖得熏圖花結實。列
祖傳信貴奕葉聯芳。信手拈來作微妙供
隨處不妨開寂滅場。三十三年只消當念
一出一沒無商量。夜壑舟移人未去。半
炊梁熟夢猶長。周也周也。起金沙池上微風
起。菡萏吹香水殿凉
  上椙霜臺實相眞公居士盡七&T047846;
秋風蕭索滿空霜。節後黃花空晩芳。七七流
光嘆逝水。身前身後事茫茫。共惟。某人夙因
深正。現果觀光。起家武略拔其萃。治國文
化又無雙。孝情竭誠一飯不父母。忠心
節斯須無君將。搜敎外旨萬般此
道所在。參國師禪一事無思量。左之
右之打開淨名丈室。擧足下足遊戲古佛道
。三際覔心終不得。一朝翻身歸何有
。追修白善如春行大地。無相布施似
扶桑。也知今日謝塵骨肉。乘願他利爲
法金湯。何以爲驗。火裡妙華轉馨香
  四州總轄常久居士爲景德開山正覺
 國師三十三回忌&T047846;
德化春行大地。三草二木無恩。道眼
月懸中天。千江萬水悉皆影現。提智慧劍
破鬼窟邪徒。據法空床度苦海迷倒
住世七十七歳。擧王臣弟子之儀。滅後
三十三年。雖農商渴仰之信。寔是龍吟
雲起。虎嘯風生。自然而然。泯其所以。爰弟
子優婆塞身爲國雖決勝籌。心爲法力
伊蒲供。奇哉一鉢神通飯。熏得四衆毛

  靈峯開山寶洲珍長老盡七&T047846;
浮世八十有餘霜。夜壑舟移夢一場。眞淨界
中無起滅。包含萬象靈光。共惟。某人陰
德柔順坤儀禀天。以信爲諸善源。運慈爲
生長母。現女人相同賛毘耶室中化儀。參
祖師禪無垢世界成佛。混塵勞染。
玉出泥中。處富貴心。似春在花上
令孫令子皆爲國家雄材。惟孝惟忠偏行
倫大本。是以棣蕚聯輝無高下。椿葉奕世益
榮昌。所謂現婦女身其功。作比丘尼
其衆。一期了寂滅爲樂。永劫示那伽徹
眞。孝男扣首瀝丹衷。淸衆竭誠修白業。人
人筆下嚴報地。箇箇舌頭吐妙蓮。五分寶香
法身瓔珞。三昧智水濯煩惱垢塵。十方佛
土遊戲場鞭起白牛。是今日更有不露頂一
。末山突兀在雲中。何以爲驗。栴檀葉葉
古風淸。吹落人間香馥郁
  至德甲子臘月三日。就佛心寺大林
 和尙十三回忌&T047846;
一十三年大寂中。眞風自振佛心宗。當臺明
鏡無遺照。萬丈深淵有臥龍。共惟。前住南
禪僧海禪師大林大和尙。天下龐眉一代翁。
梁迷渡其功。佛海僧海圓明月。戒香
定香薝蔔風。熏徹塵沙道果。包含萬象
眞空。誰知祖父不傅訣別有靈犀一點通
當機妙用丈挑日。隨處玄談山答鐘。安
恢開瑞巖寺。激徒毎呼主人公。云攝化權
隻履。不知何處追行蹤。内院曉深慈氏
夢。龍華春遠率陀宮。七日莊嚴修白善。百味
珍饈瀝丹衷。元無聖地可超越。寧有品位
更增崇。伸屈龍鱗猶在蟄。整儀鳳羽覽成
叢。英檀竭誠伸供養。山僧助喜禮慈容。一
爐沈水九重上。靉靆瑞雲&T016254;日紅
  同臘月初七爲寶篋院殿&T047846;
古鏡臺前無間隔。年年此日笑顔新。兒孫餘
祐八千歳。奕葉大椿知幾春。共惟。尊儀握
斷乾坤二十載。一劍霜淸七十州。終無喜怒
差別行。一切但以公道之。蘇枯槁
旱天霖雨。濟沈溺則迷渡津梁。皇天無親
惟德必輔。王春有序不令化周。賛佐一人
鹽梅調鼎。外護三寶金城湯池。歸眞幾乎二
十年。攀慕恰如二三月。修善通佛。目連度
迷界親。惟孝感天。孟宗抽雪中笋。五日講
説敲出諸宗骨髓妙心。七軸金文開示諸佛
出興大事。唯此一事實。不妨頓超化城。餘
二則非眞。直下坐斷寶所。何以爲證。曉來
一朶寒梅玉。漏泄春香臘八先

小佛事
  天寧寺三聖安座開光明
萬德莊嚴兩足尊。堂堂妙相照群昏。雖然此
座不曾動。隨處法幢開化門。共惟。摩訶毘
盧舍那無上世尊三曼跋陀大士文殊師利菩
薩塵塵三聖物物十身。量包太虛寧墮
。其相從無相中相。譬如三春在百花
其慈至大慈無緣慈。恰同一月降萬水。毛
孔刹土消當念。心聞洞十方。般若靈鋒摧
群邪。眞智絶對待。主伴同會爲現諸威儀
事理圓融常演廣長相。祖師承此恩力
心印無窮。神靈籍他威光人法永劫。更
行説不到處。山僧爲諸人點發去也

毫頭點出金剛眼。箇箇頂門千日明
  樞府新建寶閣。奉安圓通大士安座
一念莊嚴水月場。吉祥爲座寶光雲。奇哉自
在神通力。楊柳洒春甘露香。共惟。觀世音菩
薩誓願海深妙相月朗。已唱正覺過去。復受
&T047368;&T040879;當來。爲苦海流轉生。却作諸佛法
王子。我此堪忍世界大士緣不量。佛身
將軍身天龍及夜叉衆。應現曾無前後
隨方知幾劫波。其慈也上合諸佛妙心。秋光
一樣家家月。其悲也下應衆生渴仰。春色千
般樹樹花。三摩定中自發無作妙用。十四無
畏開示本有圓通。宜乎六十二億薩埵不
三十二應功德。所以大悲如大地載物。無邊
善根籍之出生。大悲如杲日麗天。無始暗
冥當頭消滅。大悲爲壽山福海。一切人民無
仰望。大悲爲金城湯池。一切怨賊近傍
得。是以我大檀越治國先菩薩慈。慈悲
卽是觀音。觀音別無體。生日亦同生日
明知歷劫結緣。有祈應念圓成。譬如空谷
響。爲此廣大恩力。新開寶閣
。今&T047846;天龍比丘。對衆安座説法。虛空可
盡日。賛嘆終無窮時。莫謂山僧窄口門
千佛讃之不及。稽首我大慈悲父。不
此座十方
  檀林寺釋迦安座開光明

點云
正眼點開堅密身。河沙福聚一齊新。菩
提座上拈花手。旋出靈山萬古春。共惟。大覺
世尊五百塵劫先唱無上道。千百億國外轉
不退輪。其輪淸淨常騰惠光沙界。其道廣大
長澍甘露刹塵。萬德妙相千眼不窺覷
一點悲心海口也難指陳。衆流歸海同味。
演唯一乘道。諸法以空爲座。所示是大
事因。只如今日大覺世尊坐一毫頭上
示正法眼。迦葉微笑阿難合掌。畢竟功歸
良久水皆含月。無山不
  等持寺地藏安座
佉山移在一莖草。八萬妙門彈指成。只爲
檀心地穩。十方應念致淸平。共惟。佉羅陀
山主地藏願王大菩薩。不一實境常示
十輪因。發越本有光明除無始癡闇。寶
珠在掌。無濟衆生困窮。金錫隨身。到
處擊碎諸趣牢獄。坐鎭平等性地則稱
金剛幢尊。降伏煩惱魔軍則名之勝軍大
。是以親受靈山付囑長求苦海沈淪。一
身普現塵數身。千江有水千江月。一地具足
無量地。萬里無雲萬里天。只如今日開
道場安十萬尊像。至竟功歸何處。塵塵
&T016254;出菩提座。刹刹恢開大施門
  天寧寺聖僧文殊大士安座開光明
塵沙數劫法王子。赴感隨緣不功。坐
菩提師子座。頂門千日點雙瞳。共惟。大聖曼
殊室利大薩埵。七佛規範萬德寶躬。破無明
則開示本有智火。裂愛網則磨礱般若靈
。致問圓覺場中諸佛本起。承勅楞嚴
會上衆聖圓通。攝最上根内祕菩薩行
增上慢外現比丘容。野干掃除吼師子
死蛇拈起走活龍。常住眞際就諸有。長
刹土濟無窮。門門行布千江有水千江
月。念念那伽萬里無雲萬里空。偉哉大士惠
眼力。法法曾不圓融。諸人還知妙德三
麽。凡聖從來同斯地。經行坐臥在其中
  建福寺千手安座開光明
久遠劫先已唱道。不正覺却同塵。此方
敎體在音聞。蝦蟇蚯蚓開普門。楞嚴會上圓
通撰。文殊大智讃其德。上合諸佛慈力
下與衆生悲仰。大哉自在神通力。救
聲靡周。八萬四千淸淨因。三十二應
國土身。無邊刹海布慈雲。塵沙國土澍
。沾一滴者消熱惱。大火坑内獲淸涼。我
此伽藍亦如是。一椽一柱含法界。法界涉入
鏡照鏡。帝網重重光交光。若聖若凡同受
庇。自利利他應無窮。願以此大功德聚。生
生嚴淨正覺場。長同菩薩種類身。以此深
四恩。稽首千手大悲願。菩提座上開
千眼
  掛龍華殿額
毫光杲杲帶重輪。都史天宮應念新。補處慈
尊成道瑞。龍華三會正斯辰。共惟。高揭示此
扁額。永賑濟彼迷津。願力之所成就功德
亦見純眞。一毛巨海包含三千刹土。一月衆
水何止百億分身。種種妙莊嚴不當念
重重寶樓閣全現一塵。佛佛據此場&T047368;
祖祖居此地人。天子標之爲民父母。賢
良依之作國藩鎭。炳兮煥兮福被一切。瞻
之仰之齊結良因。便見風調雨順國泰俗
淳。且以何爲額云龍翔鳳舞玉芳春
  章駄天開光明
誓爲如來法城。手持寶杵魔兵。山僧
亦借纖毫力。點出金剛活眼睛。共惟。三洲護
法韋駄尊天多聞天子天衆奇英。不靈山
付囑。力救澆世衆生。曾缺天供破小乘
管見。遠掃番冦立旌聖主至誠。有禱速應。
願不成。護惜千年常住。管顧三寶康寧
善哉本具淨天眼。洞視三千掌上明
  大幢庵山門掛額
兩輪日月推門扇。八字豁開標大幢。運
吾家心地藏。實堪法寶施無方。無字字義不
畫。眞印印子轉觀光。當陽掛起文彩全
彰。直得。山川改觀鳳翥鸞翔。草木鍾秀玉
振金相。此是諸佛出身一路。好箇廣大門戸。
迷情入作。出入無道場。只如今日
彈指門一句。如何商量額云瑞氣
空甘露雨。春風正續萬年芳
  平田和尙入塔大明國師嗣。辭世偈。有
月行空淸風匝地之語
惠日聖主菩提樹王。覆蔭含生破幽暗
戒行倶潔。其質也如隨色珠。宗説兼通。其量
也似川海。德重當代。化被異朝。高據
則王臣景仰。深入禪寂則佛魔無窺。挑
燈大明之室。龍吟枯木。分甘天授之地。雲
大虛。雖然聲價壓齒安習鑿齒字彦威。少
材氣。云晋永
和中人也。桑門道安與之相見曰。彌天釋
道安。習曰。四海習鑿齒時以爲佳對
爭奈壽算
趙安傳燈錄第四卷趙州觀音院。又曰東院。從諗
禪師。姓郝氏。南泉嗣。壽一百二十。後謚
際禪師。嵩嶽慧安國師。姓衞氏。五祖弘忍大師嗣。壽一
百二十八。隋開皇二年壬寅生。唐景龍三年己酉滅。時
老安
國師
百尺竿頭翻筋斗。便見明月行空。十
方世界爲戲場。引得淸風匝地。出生入死
馬頷驢腮。玉轉珠回日面月面。此是老師遊
戲三昧。諸人還知卽今大坐處
落落
團圑無縫罅。門風永扇劫壺天龍吟・雲興・
天授共菴號
  鎖龕
身蹈斷死生關。不管人間行路難。寂滅道
場天地闊。暮雲重疊鎖春山。共惟某人天姿
拔萃。風度毅然。武門輔弼文士。祖室修鍊
英賢。聲價喧國。德馨熏天。一朝打翻鏡
。永劫不幻緣。直饒恁麽去猶是走
。且道。畢竟如何是居士眞實行履處
金鎖玄關能掣斷。春雲收盡月嬋娟
  妙卸上座起骨
當頭脱卸本來衣。正是虛空骨露時。百尺竿頭
于傳燈第十卷長沙岑禪師傳。百丈竿頭不
人。雖然得入未眞。百丈竿頭須
步。十方世界是全身。僧問。只如
丈竽頭。如何進步。師云。朗州山澧州水
 心心心莫
希夷。且百尺竿頭作麽生進步。有佛處
住。無佛處急走過
  良察上座起龕
翻圓覺伽藍了。寂滅場中氣更豪。好箇
衲僧行脚眼。不妨千里察秋毫。且道。作麽
生是行脚眼良久丈夫自有衝天氣。不
來行處
  登眞院禪定尼火
等閑蹈斷𣵀槃門。拂雨南風樹樹昏。將謂春
歸無覓處。聯輝棣蕚照乾坤。共惟。尊靈宿
善所熏現果。可見生具丈夫氣。且示婦女
。溫和被物春在花。貞潔守節蓮出水。柔
順之行推及天下。三從之美終化海寰。是實
關睢德。可謂能効螽斯風。爰解三界
無安。乃知一實可向。遊心密嚴妙境
事不眞。搜旨敎外玄門則無相可見。不
南方成佛。能躡西歸遐蹤。寂滅云現前。
幻緣永脱離。生死視園觀。去來付岸舟。畢
竟那裡是他眞歸處
火裏優曇遍界香
  鐵船濟公庵主起骨
百煉黃金鑄骨頭。趙州勘破有來由。快哉
淸濟一條水。截過黃河九曲流。蹈斷鐵船
重轉步。也知騎鶴下楊州
  東陵和尙入祖堂
𣵀槃後有大人相。面目堂堂不蹤。更看洞
然明白處。鷺鶿立雪不相同。共惟。前住天
龍東陵大和尙。道濟末運。量包虛空。定惠
並照。宗説兼通。高唱新豐古曲。再振曹山
眞風。曾換步夜明簾外。乃回機雲外室中
宜乎千鈞之道憑於一臂而東。去來以
異。利濟應處何窮。只如眞淨界中無
。且向何處慈容
隱顯不曾離
。扶桑夜半日輪紅
  周持書&T047368;
生涯喪盡無保持。三關打破佛也不知。
蠟人跳入洪波裡。鼓動乾坤槖鑰吹。正當
與麽時。那裏是他安身立命處
烈焰堆
中片雪飛
  常圓菴主火
圓明了智不心念。出生入死得罣礙
劫火洞然大千倶壞。未審者箇還壞也無。若
得一轉語。不妨火裏得路行
  敦都寺火
厚一片身心惜千年常住。拈却楊岐
栗棘蓬。咨決吾宗跨竈句。頂上三百斤鐵
枷。一朝放得下便去。更管甚有漏無漏&T033434;
木杓大乘小乘錢索井索。轉身一路烈焰中。
乎面門燎却
  鐵舟和尙雲居菴入祖堂
場開大寂盡三千。莫謂西歸攝化權。是法
由來住法位。靑山緣水共依然。共惟。前住
萬壽鐵舟和尙。起用穎脱。定惠兼圓。曾凌
波嶮。不蛙井天。短杖探過支那法窟。芒
鞋蹈斷百城風烟。法無異味宗非促延。參
透諸方差別句。領略天龍一指禪。匡徒補陀
小刹。不欺力遊刄象外。開室萬壽名藍。隨
流妙垂手市鄽。聲名道德今烏頭子。文章
事業古老風顚。逆順之行難得而測。大人之
相云見現前。如子歸就父一句。又作麽生
鐵舟。撞著合同船
  天龍蒙山和尙入祖堂
塵塵總是此座。物物無眞容。隱顯如
像。去來終不蹤。共惟。前住當山蒙
山大和尙。德充霄壤。名重西東。應機手段
盤珠圓轉。解環妙智湯雪相融。慈悲喝下
伏魔外。殺活杖頭打發盲聾。端居丈
開金殿鎖。高據名藍動玉樓鍾。佛
光餘照廣被。龍淵正派遠通。壽山可
。胸次知幾雲夢。度生緣畢化儀云終。打
斗梵天上。振眞風大寂中。諸人還知眞歸
麽。虎豹不城市。鳳凰只宿梧桐
  仁木玉林璟公居士點眼安座入塔
眞諦不離成俗諦。無生滅處轉身來。當軒
大坐是今日。覆蔭兒孫活眼開。共惟某人宿
善内熏。現報外應。忠孝以行己。文武以興
家。奉君裨將上和下順。傳勅布令國泰
民安。言不妄發。發則必行。籌不輒運。運
則決勝。是以姦凶徒望風而退。廉明士不
招而來。風度可謂古楊大年作略。實是今
諸葛亮。歷扣祖室道參禪。外護佛門
僧建寺。莫謂去年今月永謝浮世。須
今月今日大開寂場。只如今日奉菩薩戒尼
性照布施一千僧衆營&12;作廣大佛事。至竟功
勳歸何處。是法由來住法位。爍迦羅眼絶
纖埃
  周尊侍者火
周尊侍者投跡緇林&MT04627;。五雲天上鳳
凰兒。南柯夢冷翻身去。玉轉珠回自不知。
周尊侍者將謂。侍者孤負我。元來我孤
侍者。諸人還知孤負處麽。花從空裡發。火
水中
  無外察首座火
人天眼目佛祖骨髓了玄旨一枝。察秋毫
千里。蹈翻圓覺伽藍平等性智。生死
去來園觀游戲。至竟那裡是他安身立命處

火裏優曇吹雪披
  佐佐木崇綱居士火
十方薄伽梵。一路𣵀槃門。大寂現前句。西
江一口呑。共惟某人面顔春暖志氣霜嚴。其
武也足以指揮三軍。其仁也可以安撫百
。姓是宇多聖裔。家爲江左的傅。咸謂可
坐而決勝之良。豈料忽作秀而不實之
嘆。宿熏所發。親會受三歸衣盂。當果難量。
誰同入不二境界。奄然當手足。自若不
平生。那知穢界謝塵緣。轉生凈刹
。此是居士借路經過底。更知本命元
辰下落處
歷劫不壞火中蓮
  起龕
機猷敏達神姿粹溫。觀妙道樞。遊心聖域
生而具鹽梅手。不肯競干戈雄。時到羽
國家則帷幄籌決勝千里。令降坐鎭邊塞
則不言德布化九州。韜略安民以感鬼神
忠誠貫日而通天地。和氣春融愜一時望
大節山立致萬世功。晩年歸來授將相
一卷書。昔日曾見參國師單傳旨。一朝
手足。長往而如坐忘。洪業雲ノ如綿延。
賢裔星ノ如繁布。實是在家菩薩。可謂了事丈
夫。雖然更有轉身一路在
看看。山河
變作玻璃地。門外車鞭大白牛
  仁木天壽持公居士火
持天壽忽歸元。幻滅滅時非幻存。掃
南薰吹入奏。月明一路𣵀槃門。共惟某人
代簮纓。萬人英傑。天姿高邁。風度軒昻。韜
略兼全安民。文武相濟治國。是實朝延良
器。豈非國家雄材。爰謝夢幻塵緣。永歸
有妙域。咸謂尺頭短折。那知寂滅現前。正與
麽時那裏是他安身立命處下火
花從
發。火向水中時雨
晴月出
  勝光院殿江月照公禪定尼火
靈臺照破乾城夢。逝水難留夜壑舟。一路
𣵀槃門大啓。更深月在柳梢頭。共惟某人
緣合時空華結果。幻塵謝處水鏡掩光。五障
靈機江月轉空。三毒妙性淨蓮出水。平生
善不追薦。末後有路歸無何。心地藏本
來豁開。龍女成佛不當念。衣裡珠何曾
失却。達多狂性歇卽菩提。諸人還知江月別
轉身句
野火不燒盡。春風吹又

  士岐豫州太守雲岫慶公居士火
如如妙體非今古。皮袋元來是一靈。了
濟川意。鐵船火裏逐風行。共惟某人
風度軒昻。志氣超邁。驚群作略遠揚父祖
聲名。貫日忠心高見兄弟德化。箕裘業是
以彌盛大。棠棣春爲之益聯輝。坐斷不二門
眞示俗。全提無功德話寺度僧。
四大性空本無脱。三際夢斷更超何生
左之右之一步活一步。眼裏耳裏滴水便滴
凍。好箇時節火焰爲居士説法。三世諸佛立
地聽。莫是他安身立命處
紅爐爆出
鐵烏龜
  中周都聞逆修火
四大非主。三界本無家菩提及煩惱。陽
焰與空花眞性非生亦非滅。元來全水是
全波。不楊岐蹇驢子。管甚象骨鼈鼻
。罷却從前提點他閑事。且喜卽今喪
破生涯火把
指云
直向無生國裡去。火中推
出白牛車
  安威月海道淸居士火
谿山蕭瑟氣悲哉。白露秋淸信鴈來。報道
人歸歸大寂。塵塵&T016254;出𣵀槃臺。共惟某人
一身類槁木。百念付死灰。早辭國家俸祿
永忺出世法財。聚頭説無生話家宴。問
禪味鐵橛子聖胎。生前預修身後冥福
心田深種道芽根栽。可謂當年龐大老。豈
今日張秀才。臨行別有付囑一句子。諸
人還知麽
千足萬足。猛火一堆
  仁木左京兆春山永公居士持地院入
  壽牌
名詮自性性何所詮。春山不動雲寂月圓。共
某人精神如岳意氣衝天。國家雄將朝延
英賢。忽了浮世虛幻。知物義不遷。累
代欲名身後。今日預安牌生前。生而不
生坤六斷。滅而不滅乾三連。乾三連坤六
斷。鵠自白烏元玄。更有物我一如句。虛空
壽福無邊
巍巍坐斷金剛座。覆蔭兒
千萬年
  惠林喜叟慶公大姊入祖堂栗棘菴
門下
共惟。前住當山喜叟慶公長老。男兒氣宇。淑
人好述。心厭塵染。相慕比丘。貞潔蓮出水。
戒行珠處流。靈臺翳盡掛梵光月。栗棘時
至熟惠林秋。活脱機不鐵磨下。向上路
末山頭。諸人還知眞落處
長居
祖位宗猷
  大聖寺殿從一品無相圓公禪定尼火
逝波弦急去悠悠。鐵索難欄夜壑舟。古鏡
臺前藏影質。不知何處覓蹤由。共惟某人
靑雲天上貴裔。丹闕樓中仙儔。承柔坤儀
丈夫志氣。齊剛乾德能爲師傳好述。早
意翁室決祖意。晩升金潭場同氣相
求。信取虛玄道立處非外。了知無著宗轉
處卽幽。規矩今日秦國太。俊機昔年凌行
流。只如寂滅現前脱殼漏子。那裡是他安
身立命處起火
火雲朶朶燒空處。月上
分外秋
  仁木春山居士掩土全身收
在壺中
左京兆春山永公居士。眞空性水性地眞源。
轉壺中日月。開張方外乾坤。頭頭無生
活路。步步何有歸元。萬緣頓脱却。一靈鎭
長存。寂滅爲我常樂。福壽併付兒孫。善矣
功成名遂處。塵塵開豁𣵀槃門
  淨居開山春巖常公大師火
浮世夢破六十八年。末山倒卓火裡&T016254;蓮。共
某人曾示五障相塵垢緣。一入
寶數力修最上禪。心拂拭非臺鏡。慈期
利濟船。觀浮榮水泡。念無常
頭燃。且以幻藥幻病。却把眞術
。生來死去空花起滅。左轉右轉盤珠影
圓。一靈眞性該今古。萬劫輪迴非促延。只
卽今春巖別有轉身一路。諸人還知麽
火把
圓相
愛道丹心誰瀝盡。千山楓葉火燒

  惠忍上座火

惠忍上座忍辱禪定波羅蜜只在當人
一眞實。八十八年幻夢驚。火裏蝍蟟飛呑日。
飛呑下火
十月寒風吹篳篥
  三秀院不遷和尙小祥忌。創建卵塔
 安慈像。安座開光明辭世偈云。生也恁麽。死
也恁麽。不死不生。恁麽
 
筆點
兩眼
恁麽去兮恁麽來。去來玉轉又珠回。
去年今日轉身眼。今日今年爲點開。共惟。前
住南禪勅謚佛照慈明禪師大和尙。一代聲
名。同門法將。氣空諸有。明破群昏。惠劍高
提掃除魔雲重翳。慈風遠播發越佛日光明
寔是末運導師。可謂苦海船筏。試刄六處
小刹緇素雲集嚮風。發弩兩山名藍。龍象
圍遶乞命。住世七十一歳。化緣如火在薪。
入滅三十六旬。隱顯同雲運月。莫謂西歸
隻履。那知他刹建法幢。道合相公門開
無縫寶塔。德驚天聽號謚佛照慈明。我本
希求。自然得此大寶。諸人要此大
麽。以一偈注脚去也。落落團團含
。風淸月白雪梅春。菩提座上巍然面。便是
金剛不壞身

智覺普明國師語錄卷第五

佛祖讃
  釋迦
塵點劫前曾唱道。閻浮借路且經過。靈山四
十九年説。一朶春風不
  藥師
手拈來無捨。頭頭收在藥壺中。塵勞
八萬四千病。須醫王大願
  彌陀
十萬億西安樂土。山河推出箇彌陀。樹林水
鳥廣長舌。莫是吾雄猛
不生不滅本來面。是謂之無量壽尊。十萬億
西淸泰土。一毫頭上化開
  彌勒
花笑鳥啼春正中。龍華報曉率陀鐘。灼然
天上無彌勒。睡足方知茶味濃
  文殊
三尺提來般若鋒。狻猊吼處絶狐蹤。吉祥步
步黃金土。八字門開瓦礫叢
  普賢
手執斯經法輪。峨嵋&T016254;出一微塵。千江
水千江月。稽首衆生恒順身
  觀音
一瓶菡萏劫壺風。定起三摩月上空。稽首
此方眞敎主。圓通終不圓通
  達磨
廓然無聖陽春曲。楊子風寒白雪歌。重把
林無孔笛。夜深吹徹盡山河
  維摩
掌上陶家輪世界。鉢中香積飯人天。衆生
病眼空何日。珍重毘耶金粟仙
問世尊毘舍離。不知此病起於癡。各談
三十二醫藥。可惜當年缺一錐
燈王三萬二千座。眩惑凡愚丈室中。用
規模用。耳聾口啞病元空
  須菩提
華嚴會上全藏跡。般若鋒前獨露身。只箇
金剛無把柄。提持須是解空人
解空第一老尊慈。因甚天花動地吹。百鳥
來春睡足。甚深般若絶希奇
曾對佛嘆希有。摩詰門頭受屈深。般若
元空無畏。云何不動伏其心
  佛圖澄
迷津船筏釋門樞。意出塵勞娯。身内
光常照室。滿懷須是夜明珠
無心常轉意中輪。役鬼呵神化日新。掌上
磨成千里鏡。佛魔何處得
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