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野胎口決鈔 (No. 2531_ 覺鑁撰 ) in Vol. 79

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  No. 2531

野胎口決鈔

自房中至佛前。作法如金剛界云云 御口
云。住薩埵威儀時用台拳歟。又到堂門觀
改無能勝。可十八道。無能勝是金界辨事
故。未傳師口私意樂也云云
著座禮佛普禮
印眞言
 半跏 塗香 三密觀
 淨三業 三部三昧耶 被甲護身 御口
決云。塗香作法三密已下。印觀印明處遍數
等。皆以如金剛界
加持香水 御口云。作法如金剛界。但以
動劍印。誦同一字明h@a@m或加
歸命句
加持爲異。又
説用金界加持印明也 次ra@mva@m加持及散
灑如金界。而散杖置本處覆蓋
次加持供物 遍智院御記云。左手蓮花拳
竪大
指也
左腰後後半印。皆片拳可
腰。左右不定
右手劍印順逆
持之。不動慈救呪云云 私云。一字心呪
七遍云云 御口決云。竪大指者。伸大指
風屈側也。此界中但云拳者。皆胎拳也。
右手劍印者。不動劍印也。順逆加持等。順
逆各三旋轉。順逆各慈救呪一反。一字心呪
七反者。是故僧正私記也。順逆七反旋轉誦
h@a@m字也。或加歸命句
覽字觀金界 觀佛金界 金剛起
金界 御記云。私云。本尊禮可之歟 
御口云。改唱禮普禮印言也。唱禮天
台用之。東寺不然也
啓白 神分 祈願作法如
 御口云。香呂取
置金打次第等。皆如金界。但祈願次第。遍智
院御記中。雖別樣。未必用之。如金剛
之。表白神下句。別如彼記委曲作法
如十八道
一切恭敬敬禮常住三寶。若有助修
人。唱入佛三昧耶法界。生轉法輪等眞言
 御記云。入佛三昧耶印。如次第法界生
印。如次第大指入掌也云云 御口決云。一
切恭敬等。入佛法界生。皆用金掌也。次第
又擧轉法輪之。御記印如次第云云
又不爾也。又自一切恭敬。至擐金剛甲。念
珠懸左腕。中間不餘印時不之。同
金剛界也。五大願以下。持念珠次第。如
八道記 私云。廣澤金界懸左腕
故。胎藏置之。改印故是又一流習歟。故雖
金剛界。重記御口決
作禮方便 御口云。同印。不前印
凡自下八方便。唱偈之時。皆用金掌。誦
之時。或金掌。或餘印。隨應不定也。若明同
金掌時。不印用之。然此中誦明時。用
剛部三昧耶印。御記擧三説中。但取第二
也。故記云。是金剛持遍禮之印。故尤可
作禮印遍禮時用金剛杵印。故云爾
歟。非唯今又成垂帶旋舞金掌之儀
出罪方便 印大惠刀 御口云。如印文
金掌。又虚合也。又空加風者。屈二風甲。
二空並押二風各側也。又説二空並伸
二風初節又
少屈也
二空頭各捻形
歸依方便 印金掌 施身方便印獨古印
印文
發菩提心方便 印定印 御記云。法界定
印也云云 御口云。胎藏但云定印。皆法界
定印也。自下准知。謂以右掌。仰置左掌上
二空偃柱。安結跏上此印有二説
中今所用是也
隨喜方便 印普印金掌也 勸請方便印如
 
奉請方便 印如前 迴向方便 已上四
方便。不同印偈明同誦
次發菩提心 次佛性三昧耶戒 御記云轉
法輪 口云。金掌
五處加持
擐金剛甲 口云。金掌九處加持九處者。普通五
處左右脇左右股也。明各一反云云
 
御口決云。改次第菩提心三摩耶戒。而如
法輪金甲。但印又不前印之。誦
明印處明遍數不 裏書云。五處九
處等尤之。此頸次第未再治者
此之誤。少少有之故也。此處只金剛合掌
印處明數無
次五大願 御口云。勸請五大願轉明妃印如
三力丁文 御口云。勸請五大文別在之轉明
妃者。虚空藏菩薩轉明妃印言也。下有
三力如常次第但擧五大願。且略全歟。如

次四無量觀金界
此結跏坐
次地結金界 次四方結金界
入佛三昧耶 印文 二空並偃立也
法界生 印相如印文。御口云。但二
風端少擧三度明各一反
轉法輪 大概如印文。然微隱故再記
 御口云。左掌覆右掌仰合背。八指
小次第交入。而相鉤以左空右掌上
右空而端相拄。但以印左右轉三度。明
各一遍
擐金剛甲 印文。但二風少
鉤著火背初節
無堪忍 印文御口風水散舒者開立也。二火
内入者合甲也。不異本交入也
次住定印 御記云。法界定印二手重也
地神偈 大概如御記。但再記之者 御口
云。先解結跏。右脚遣後方膝著地。次左手
胎拳安左腰。次右手取杵。三度抽擲。次取
移左手飜拳當左乳。右手舒
。押地三度。此間明一反。次右取杵還
本處。次如元結跏 又御口云。押地有
二説。先故僧正傳云。右掌指端。遣左膝方。直
前半疊押之 又説云。五輪成身時。結跏膝
即地輪故。右衣袖絲手。押右膝上二説倶掌
覆押
兩説中後説聊儀宜歟
勸請地神 鉤印御記云。明三反三度召
御口云。鉤召印也。右風
三召之也。異本説也
地神持次第印文御口云。明三遍
作壇 御記云。如前順轉七處加持 御
口云。先明三遍誦之。後七處加持也。七處
者左膝壇前。右膝心額喉頂也
灑淨 御記云。定拳安腰。惠手執散杖。遍
身五處及香花飮食等 御口云。以
三度叩器端之三度。明各一遍但無
香水
順逆加
然後散杖。又置本處左右手可
宜委如十八

持地 如印文 御記云。押三度作禮方便
印也 御口云。押地二説。如先五指皆伸
亦爾也。三度間明一遍 私云。御記云。作禮
印者。用次第印文
次道場觀 御記云。法界定印 御口云。道
場觀不次第文。用大谷覺俊阿闍梨鈔
別有 彼鈔云。五大印地五古内
歸命阿
蓮花歸
命鑁


歸命
轉法輪
歸命含
大惠刀
歸命缺
 御口云。内五古如常。
歸命者明初加nama@hsamantabuddh@ana也。下
皆同之。水蓮花者八葉印也。火火輪者
拳側合伸二風端相拄也。風轉法輪者。如先
空大惠刀。如先又定印
大海 如印文 御口云。印面博窪擬大海
内交八指波浪也。左右轉者三度明各
一遍
金龜 如印文 御口云。二大指三來去。明
各一遍。御記中不擧用之也
金剛手持花 如印文 御口云。眞言有
命句
大蓮花王 如印文 次蘇迷盧山 如
印文
五色界道 如印文 御口云。色別有
各一遍。各加歸命句
次三重界道 歸命h@u@m三遍印同 御口
云。更用加三重界道印明
又住定印 御口云。又住如來拳印 御口
云改定印如來拳印也。住此印觀想悉
畢。以同印七處加持如常。次結五印
五字明三遍。後加持五處。或與加持
時誦之明五遍。大谷道場觀結本尊印
處。雖印明有二重。是一印一明也。率都
婆印者外五古也。五字明者 avirah@u@mkha@m

三部字輪觀 印文。二拳側合
也。印面仰持
 御口決云。次
第意三部別約四處輪之。則三四十二輪
也。御記意三部合。總約四處輪之。但有
四輪三部者佛金蓮。四
處輪者額喉心臍也
今就御記之。謂
印當額誦而順想旋如asava眉間
餘字順旋也
字曰nama@hsamantabuddh@ana@masavakakhagagha
cacchajajha@ta@tha@da@dha@natadhadapaphavabhaya
ralavaza@sasahak@sa
餘喉心齊三處輪准知之。但轉聲爲
且各擧初字。少少示異。以同印咽。誦旋

歸命@as@av@ak@akh@ag@agh@a云云 次以同印
胸誦旋
歸命a@msa@mva@mka@mkha@mga@mgha@m云云 次以同印
臍誦旋
歸命a@hsa@hva@hka@hkha@hga@hgha@h云云 私云。已上依
御記并御口決之。又御口云。御記中擧
第五@ga@ja等字是誤也。且故僧正有
之命。又作圖示初心
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菩提心三昧句 同印當眉間誦旋
菩提行發惠句 同印當咽誦旋
成菩提補闕 同印當口誦旋
寂靜涅槃 同印當齊誦旋
  私云。又且作*文
押紙云
此梵字上書順旋書已下三輪且爾也
菩提心三昧句 菩提行發惠
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成菩提補闕 寂靜涅槃
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大眞言王 内五
古印
百光遍照王印相如印文。但依
御記引上用
御口云。金掌深叉置頂上。時搖動十指即百
光也。一指百中十數也。故置十指百也。
指即光明也。搖動者謂a@m時。上下動。又
i@i等又動。布字次第如次第釋。頂上爲
。從内漸外。順旋布字隨誦而
想旋字
故大日經疏
第十四云。然此字輪最中置此眞言王。次外
一輪有十二字。謂從伊至奧。次外輪於
。先從ka二十五字。次k@a等二十五。次
ka@m等二十五。次ka@h等二十五。次此中誐若拏
那磨等五字是大空點。遍一切處故同
列也又別解釋云。此五字在別外
十二字同圓布之更問云云
 問。何故違次
第百光王安此乎 答。御口云。三部四處
輪身光。百光頭光故。續彼置之也 私推
云。八印四佛四菩薩也。百光王大日故安
佛前歟。故次第云。即大日如來又疏云。此
眞言即是一切法自在牟尼。此即毘盧遮那
別名也同鈔云。百光遍照王即大日如來
 私云。推尤可然。但猶案歟。其故
大月八印次。既滿足一切智智。并無所不至
之兩種在之。是則先爲徳以八法身列。次
王大日擧也。本次第即大日如來者。總非
百光。指中央之一字歟。故件文云。一百
字是其百光也。阿字處中央位是王也。即大
日如來也次文云。伊等十二字是如來擧身
光也仍身光頭光相續之義猶可文歟。
疏文大日如來擧身光。即是牟尼云歟。猶
案歟。圖別有
祕密八印
大威徳生寶幢印文 御記云。當額云 
御口云。蓮合二火端微開。今不然也
金剛不壞開敷花印文 御記云。右耳上
 御口云。在空上者風空端拄捻也。非
甲上也。開敷蓮者八葉印也
萬徳莊嚴鼓音印文 御記云。左耳上小
指合甲也 御口云。入滿月者入

一切支分生普賢
菩薩
印文 御記云。入佛三
昧耶印也
世尊陀羅尼觀自在印文 御記云。火背合
甲也
文殊師利法住 如印文 御記云。合掌開
火風也
迅疾持彌勒 如印文 御記云逆順各
三轉矣
 御
口云。但逆仰左手。平轉順反仰。轉明
逆順各一反 御口云。已上八葉疏第十七
祕密八
印品云
第一東方寶幢佛。第二南方開敷花王
佛。第三西方阿彌陀佛。第四北方天鼓雷音
佛。第五東南方普賢菩薩。第六西南方文殊
師利菩薩。第七西北方彌勒菩薩。第八東北
方觀自在菩薩。當知此八印皆毘盧舍那印
三菩薩相違如何疏印言次第
今烈文
滿足一切智智 如印文 遍法界無所不
至御記云。大惠刀印私云如
一切佛心印文 虚空眼印文 一切菩
印文
  已上遍智院
觀自在 御記云。八葉印也。此印儀軌
見。廣大軌出。疏中六葉印也 御口用
八葉印
多羅 如印文風空者 御口云。二風
立合。如針二空並立也經釋同之 裏
云。疏十云。多羅尊亦是觀自在眷屬。如
本中有五百多羅尊。皆觀音眼生
毘倶胝 如印文 御口云。右押左也云云
經釋同之 裏*書云。疏十云。時觀音額皺中
此菩薩。西方謂額上皺文。爲毘倶胝
大勢至 未敷蓮 御口云。蓮花合掌也
二火端少開云云 釋云。屈十指相柱
團圓 御口云。虚合
耶輸陀羅 准馬頭 御口云。即馬頭印
也。謂虚合水風入内。合甲二空少並屈。離
風如口形云云
白處尊 如印文 御口云。空水背合也 
御口云。虚合者虚心合掌也。入月中者入
掌内也。二水合甲。二空合側。未必合
經釋同之 裏書云。疏十四云。白者
菩提心住此心日住處也。此觀音母即
蓮花部主也取意已上裏書了
馬頭 如前耶輸陀羅印。經云。如前印
二風二空下。相去如穬麥前印者自處
尊印也
諸菩薩 如印文
地藏 印文 御記云。鉢印青龍軌或云。
内縛地水立合也。玄法軌説 御口云。今
鉢印也。謂二掌窪合。八指頭相拄。二空
各著風側。上博如鉢形也。本圓滿合者圓
合也云云 疏云。先合掌其十指頭並屈而相
之圓屈之空入掌内。形如瓶子
諸奉教者普印經疏異之。今依口傳普印歟。又
儀軌意歟。經云。定惠爲拳舒二風。屈
節相
金剛手 如印文。經釋同之。攝軌異
忋莾雞 如印文 御記云。疏云。大指小指
右押右入 御口云。餘三散立者。三指
立合水火風間開立如三古杵也。非水火風
各散立也。初云合掌此意 故疏云。其空
地入掌。亦右壓左如向内。相叉合掌。但水
火風指如金剛
金剛針 疏第十六云。穿徹無明至實相
 如印文 御口云。並竪風者。二風
立合如針。以惠空定虎口者。以右空
左空風間也 問。金剛界大欲印文禪入
智虎口相違如何 答。私云。彼智者左空
也。以十度十指之意也。今定者名左手
定惠兩手之義也。故不違也 問。何
止觀十度配當又相違乎 答。或示定惠互
具義也。或顯止觀一體義歟。故釋論云。止
即是觀。觀即是止。止觀一體無差別故
中二空並入掌異今説
金剛鎖印文 御記云。轉法輪印内叉。
二空並立也 御口云。先結轉法輪印
身而旋轉。八指自成内縛。二空並立甲向
外。縛向上。左腕外。右腕内交當胸安
降三世 内五
古印
一切持金剛 印文 御口云。正不股。
少左遣之。三度上下間明但一遍
金剛拳 印文 御口云。從左肩
打三度 御口云。明各一遍。或但一遍
歟 口傳云。明多三度間一遍明少各一遍。
前後印相明又然也云云 經疏中
一切奉教 印文 御口云。二空劍形也」
諸菩薩 普印 裏書云。説教本意小大之
次第歟。而最初花嚴。先爲地上大菩薩。示
置大乘之至極歟。念誦之最初。先觀
本尊般若菩薩。是先示所謂也。是愚案也。
早破
  已上薩埵院
般若菩薩  御口云。二掌少窪。左
仰右覆差合轉之 御記云。大師御次第云。
先逆三轉小乘教。次順三轉大乘教 御口
云。今用御記説。先説小乘。後説大乘。故逆
順明各一遍 私云。依花嚴阿含説時。本次
第非理歟異本諸菩薩下裏書此有。本
尊般若菩薩本尊サタトアリ
不動尊 印文 御口云。二空交入押
二火甲
降三世 文云。金剛界根本印眞言也 御
口云。忿怒拳鉤印言sv@a@nisv@a明也云云順逆
加持第如金界
大威徳 印文
勝三世 外五
古印
 御口云。降三世。勝三世。同
體異名。古來未決歟。又此中不動降三世大
威徳。如次佛金蓮三部忿怒尊也。委如

  已上持明院
釋迦佛 印文 御口云。捻空火者。各
空抽火甲側也 私云。此印上求下化
義。更問
能寂母 印文眼印者御記佛眼
印文
虚中合
者。私云。虚心合也。心即中義故。風不著火
者 御口云。屈風間不之擬眼。非
風端
毫相 印文 御記云。但諸軌右頭指立
 御口云。右拳面向左當胸程之。
聊上想毫所。此又胎拳也。如先記。又依
起印。何印不大指。今胎界以胎拳
印母。故金界大指少屈。以金拳

一切佛頂 印文 御口云。五峯五指端
也。圓聚指頭齊向身安
白傘蓋 印文 御記云。疏云。左五指各
相去一寸 御口云。口傳云。右風端拄
火根也 私云。左指頭向右拳向左也
勝佛頂 大惠刀印二説如先記
最勝佛頂 印文
光聚佛頂 印文 御口云。地水合甲也」
除障佛頂 印文
廣生佛頂 外五古 御記云。内五古云云 
御口云。用内也。疏云。如前五古金剛印
發生佛頂 如印文 御記云。八葉印 
疏云。即前觀音印
無量聲佛頂 印文二風絞火背者 御口
云。二風各屈兩節。合甲當二空並屈甲節
。而兩空間拄云云 疏云。雙屈二空
風壓
聲聞衆 梵篋印如
縁覺衆 印文 御口云。竪火輪圓滿者
二中
無能勝 疏云。釋迦之眷屬文云云
又釋迦化身文
 如印文 
御口云。定舒諸輪。向外均首。徐垂下一度。
惠手如印文。面向左當乳下前上持云云
 或記云。仰當 私云。他説不
花勢。故以御口勝也。又依此流習。定掌
空歟。又今不爾歟。又經云。申定臂
五輪向
同妃妃密勝
大口
 如印文 御口云。二空微屈而
風也
  已上釋迦牟尼院
文殊 印文 御記云。小指纒口傳也
御口云。用口傳説也。三補吒者虚合也。故
疏云。三補吒合掌。此名虚心合掌 二風
二空者。初節又少屈捻空頭也 私云。
經疏同二小不
光網 印文 御記云。定頭指鉤也 
御口決云。半印次第中。不向方。左印向
右。右印向左持云云 私云。半印或
覆。或向身之外。若右向後供方。若左向
供方。當各乳下程。臨向方不縱不横持
歟。殘乎若右若左作台拳。安各腰下歟
無垢光 印文 御記云。定手小屈向
光也
右腰御口云。四指鉤立開散表光也
計設尼 疏十云。文殊使者計設尼也。
髮結端嚴妙得名文
 如印文 
御記云。三度擬勢 御口云。三度間明一
遍。印竪持少向外歟。左腰
烏波計設尼 印文 疏云。火指向外之
左腰
地惠 印文 疏云。亦是大指外之
右腰 私云。大在外又向外者。向外印
印面向外印也。印面向外者。大指在
故。然此兩印竪持向外也 御記云。大指
在外者。非必向外歟。其指拳若縛在外之
差別也
質怛羅 疏云。文殊使者
質多羅也文
 如印文 御記云。
風立前印之左腰
召請 如印文 御記云。右風明一遍
左腰 疏云。右手作拳風指如取意
不思議 御記云。内縛二空並入屈二風
甲。而立二空甲上
諸菩薩 印言如
  已上文殊院
除一切蓋障 印文 御口云。地水合
故 疏云。其地水指合甲空持水中者。二
空並入捻水兩節中也。風火持者。立合
風作寶形
除擬怪 印文 御記云。二火合圓
施無畏 御口云。右手伸諸輪空屈
掌中
外竪
之左腰 疏云。右手指向上而向外舒
之。招物之像
除惡趣 印文 御口云。從右肩
。掌向心前打勢。三度明各一反。疏異
歟。釋云。舒手向上擧取意
救護 印文 疏釋同之左腰
大慈生 印文 向外歟。疏云。如無畏施
空風相捻
悲旋潤 御記云。右掌覆心屈火當心空不
 疏云。悲念菩薩印。舒手掩心。而屈
中指。當心拄取意左腰
除一切熱惱 作垂施願手 疏云。謂舒
右手掌垂下之 御口云。空屈掌中
右膝上。垂下指頭。向前下左腰
不思議惠 印文 御口云。風空持珠状
者。捻風空寶形也。左腰
諸菩薩 印言如
  已上除蓋障院最南
地藏 印文 御記云。一寸許開也。二空
並立也 疏云。二火指竪之一寸許。不至
二空並立如取意
寶處 印文 御口云。掌少向外竪持
左腰 疏云。右手作大指
即舒地水火指
並竪
寶手 如印文。又少向外歟。左腰
持地 如印文 御口云。三度各明一遍」
寶印手 外五古印
堅固意 如印文 御口云。二空微擧也 
御口云。擧開者風空間開之也。非二空間
之也
諸菩薩 印言如
  已上地藏院最北
虚空藏 如印文 御口云。水中文者。中
節屈二風押空上
虚空無垢 大惠刀印 虚空惠 轉法輪印
蓮花印 如印文
清淨惠 如印文 御記云。二空入掌屈
二風空甲上
行惠 蓮花臺印也 御記云。八葉印也
安住惠 御記云。内縛二頭指竪。端少開二
大並立也疏説也云云
出現智 金剛合掌
執杵 五古杵印。御記云。内五古
檀度 如印文。指端向左仰也。左腰。又於
此印祕傳更問
戒度 如印文 御口云。二空並立云

忍度 如印文 進度 如印文
禪度 法界定印
般若 梵篋印如先。但今不旋轉
方便 如印文 御記云。大火直立合
願度 如印文。左腰
力度 如印文 御口云。二空又同者並
立也
智度 如印文 諸菩薩 印言如
  已上虚空藏院西

野胎口決鈔下

自在天子 如印文 御記云。但頭不
手也左腰
普花天子 如印文 御記云。心前立也
左歟。左腰
光鬘天子 如印文 御記云。向竪持

滿意天子 如印文 御記云。側掌當
御口云。餘三指伸之。風空側向身竪持之 
疏云。舒右掌風空相捻如執花形。餘三指
相並合
遍音天子 如印文。 御記云。但以空押
水甲。或用半印 御口云。二掌相向指
頭上齊肩持之歟 私云。兩手半印經疏別
歟。故經云。惠手空水相加風火水皆舒以掩
其耳 疏云。兩手各以空水。頭相捻餘端
雙掩兩耳。以火風 但御云。意依

  已上五天子始東北角西行
伊舍那 如印文 御記云。定拳舒風火
。屈風背火亦屈 勸修寺記云。火風空
三指屈立也次第印文二意。當流意
火。而風空屈背讀之。餘流竪火風空。而
背可訓歟 私云。諸歩多用主印 又
云。左拳立火輪定知不火也。故御記
 御口云。三指離立如三戟也 裏
云。餘流訓尤可爾。可之歟。但諸歩多事
然歟 文云。主者伊舍那也。又左拳
火輪云云 此有二説。一用主印。一左拳
火輪右安
腰歟
然主印非火輪歟如
何。又字可之歟
諸歩多 疏十云。此是夜叉之類也 御記
云。用主印青龍軌注云。先同印也。先印
者伊舍那
帝釋天 如印文
持國天 如印文 御記云。右手内
日天子 如印文 御記云。二水合甲也
御口云。廣澤二掌並仰二地
相付
二水合側。二空
離而押之。車形也。今流不爾。二空並屈押
各水側也 私云。經云。以定惠手現合
。屈空輪水側。是日天子輿輅印 疏
云。顯現合掌 經疏文順廣澤印
摩利支 如印文 御口云。虚掌者四指淺
握。以空腹風甲。而拳内令虚空惠伸
五指少窪覆彼也。在日天子前等者 御口
云。雖日天子前。日天子等不能見也爲言
 或口云。此天本在日天子前。故寶瓶被
日光。故天眼不見也爲言 更有

七曜九執十二宮神 如印文 御記云。合
掌二空令離立 御口云。虚合二掌間少
博。二大離風並立也 疏云。合掌二空亦並。
而極&MT00318;之。與餘指相離
大梵天王 如印文。空持水者以空端
水甲側也。前後倣之。三指伸散向外右腰
乾闥婆王 如印文
諸阿修羅 如印文 御口云。左掌仰少窪
胸前。右如印文左掌風加空者
風絞空也
 
疏云。右印覆臨左手上取意
摩睺羅伽 普印 諸緊那羅 普印
諸人 普印 普世明妃 普印
  已上自東北角南行東方了
火天 如印文 御記云。但右向外施無畏
風屈召三度。御口云。左仰當心明各一遍
火天后 如印文 御記云。第一文者下也。
手少向外也 御口云。此天子及下五仙。
皆左如火印。即不改持之 問。此下六
印左拳安腰。故法皇次第。五仙印皆左拳安
腰。何今用火天印乎 答。相承口傳仰信。
餘流 故疏中釋眞言行者
云。一外相支分無闕。二内相如
教勅敢違逆佛勅者
師教也
 疏家既云佛勅
定知不疑惑也。何況法皇次第。火天
印又左拳安腰。今既不爾故。自下六印左
火天
縛斯仙 水中 阿趺哩仙 風中
尾哩瞿仙 火中 驕答摩仙 水中
蘖㗚伽仙 地水
御記云。五仙印皆手持樣如火天后
増長天 如印文 御記云。指皆鉤青龍軌
見。餘軌又不説也 御口云。但皆二掌
腕。而二火鉤結也
閻魔王 壇荼印印相如
印文
即人頭幢也
死王 音印御自筆 疏云。黒夜神云云 凡
死王后妃名相互長慶次
第可
玄法亂脱軌云。死
王亦名云云
御口云。炎魔后死王一體異名也。或云。焔魔
王變身也。疏十云。此是閻羅明王也
焔魔后 如印文 御口云。右五輪覆垂空
内如鈴。但少振廣澤
右腰 經云。焔
魔鐸印 疏云。閻羅后印也。經疏印相如
今次第 或記云。后勝妃劣也。不后云
妃也御自筆記云。口云
後正妻妃妾也
焔魔七母 如印文 御記云。從左下
打三度。明各一遍。疏十云。閻羅七母七姊
暗夜神 如印文 御口云。向右 私云。
指端前上持之歟 疏云。黒夜天是閻羅王
后也
奉教宦深沙太王
太仙府軍
 普印
拏吉尼 如印文 御口云。定掌稍窪當
。仰横如舌少出觸勢也。右腰 經云。
定手面門。爾嚩賀觸
金翅鳥王 如印文 御記云。八指搖動如
鳥飛勢 御口云。向壇前上持之三度動。
明各一遍
諸人普世明 如
  已上自東南角西行南方了
羅刹主 如印文。如劍印 御記云。應
外歟 私云。或向右歟
羅刹斯 如印文 將兄 普印
羅刹衆 普印
廣目天 如印文。二掌背二腕交二風鉤結

水天 如印文
難陀拔難陀 如印文 御口云。先結
。誦歸命難陀。次結弟印。誦鉢難娜等句
也。弟印又惠掌五輪仰伸也。此二印似梵天

諸龍 如印文 御記云。似金翅鳥印
九頭龍印也 御口云。腹行者順轉也
地神 如印文
妙音天 如印文 御記云。惠手風空相捻
餘三指散舒於定掌上云云 御口
云。定掌伸五指五絃。惠手三運動。明各
一遍 經云。仰定手左齊輪。智手空風相
捻向身運動 疏云。如絃形
那羅延天 如印文 御口云。向左三昧手
者左手也。故經云。如前輪印定手
右腰
那羅延后 如印文。加者絞也。右腰
月天 如印文 御記云。同梵天印。但想
白蓮印立也 私云。梵天印空水端捻。異
今印歟。又廣澤次第定手蓮梵天月天倶
五指。觀白蓮異 又經云。定手作
花相。是梵天印 梵天印因作潔白觀。是
月天印 疏云。一如梵天無異。但想
 故知御記意同經疏。違今次
第二天印。又同此次第前梵天印。依憑安在
乎 御口云。用今印相但記中同梵天印者。
前梵天印故云爾也
左手其空水相捻也。是似月也
二十八宿 裏云。或傳云。今掌二大開。二
大表二十。殘八指八宿也。勸修寺流也。如
印文 御記云。二火縛也 御口云。外縛

  已上從西角北行西方了
風天 如印文 御記云。空押風火甲
經云。申左手右歟。右腰
魔醯首羅 如印文 御口云。二空並立
烏摩妃 如印文 御記云。仁和寺方鉢低
云。地天印低之極謬説也。今蓮花三摩耶印。
本説 私云。常喜院以經疏商羯
羅妃印。注入烏摩妃印下。彼印定手空風捻
三輪也 疏云。二印相似。前頭指少屈。
此直竪而散也 二印者商羯羅后同妃也。
此亦異今兩説如何。又私檢云。疏第十六
云。商羯羅后鉢致印
遮文荼 如印文。仰掌也。右腰。經云。仰
定手。如劫鉢羅云云
多聞天 如印文
諸藥叉 如印文 疏十云。能噉世間。能
諸業垢等惡。是藥叉義。經疏異今印
藥叉女 如印文。二地合甲。水火風間離立
三古。經疏印相異
諸毘舍遮 如印文 疏云飜是極苦楚義。
此輩多是餓鬼也
諸毘舍支 如印文 御記云。但二火圓形
 御口云。石山流二火合甲。此流二火端
柱圓形
諸人普世 如前
  已上從西北角東行了
淨治 如印文 御記云。燒香印 御口
云。正有燒香之香呂時可香呂
不動 御記云。如金剛界。但印十方并五
之。指鞘抽鞘又順逆加持等。作法明
遍數如金界記
金剛鉤 如印文。如大鉤召印。但不

立身 如印文。三度轉歟。明又三遍歟
示三昧耶 用入佛印及明
金剛網 火院 大三昧耶
  御記云已上三種如金剛界
閼伽 御記云。作法如金界。但加持用不動
劍印一字明御口云。如直付加持三度。
誦明各一遍nama@hsamanta
vajra@na@mh@a@m
供養明如次第
奉花座 如印文 執杵鈴 如金剛界
四智 御記云。拍掌此處許有 御口
云。四段作法如金界。胎藏拍掌唯一度也。前
後供養時讃無拍掌也
不動尊示座 以劍印小呪左腰 御
口云。印面向左前上持動印指彼彼尊位
中臺八葉尊別指之。遍智院等總指之。但示
座次第如本次第示也。且作圖示諸會
金剛手 如印文 環金剛甲 印明如
怖魔 如印文 御口云。拳面向外竪持風
背當眉間運心也是則表額皺也。忿怒義也。
毘倶胝皺梵名也 疏十三云右拳伸風以
指頭柱眉間取意此釋意拳面可身歟。
又云。謂作毘倶知形。其面如忿怒魔軍自
然退散取意
  四方四大護
南門金剛無勝
 如印文。但虚合也種子ha@m
東門無畏
結護
 如印文 種子va@h
北門壞諸怖
大護
 如印文 種子bha@h
西門
大護
 如印文 種子sa@h
御口云。已上四大護各第二略眞言用也大呪

但歸命句下眞言初。各種子加誦之也
無能勝 如印文。印持樣如先無能勝 御
口云。印垂下如先大指屈掌歟。二無能勝同
異可之 疏云。右手風空捻火垂屈地水
正竪。左手伸五指取意
相向守護 如印文 御口云。從左肩
心前。如打勢三度明一遍
不動尊心 御口云。右作劍印。逆順旋轉各
三度。明各一遍合六遍。左拳腰
塗香 如印文 花鬘 如印文
焚香 如印文 飮食 鉢印印相如
八道記
燈明 如印文 口傳如十八道記
虚空藏轉明妃 如印文 御口云。是胎藏
普供養印明也
事供 御記云。作法如金界。但加持不動
御口云。加持劍印一字明如前。阿伽但供養
o@m金界
讃 心略金掌 偈同印 御口云。三仰啓謝
云句不
普供養轉明妃
印明也
 三力 小祈願 在別
自筆也
禮佛 御口云。自讃至禮佛同。金掌唱
  已上如來身會也
入佛三昧耶 法界生 轉法輪 已上三印
言如
大惠刀 如印文
大法螺 如印文 御記云。委事如身密口
 彼口決云。虚合二空各火側。風
各絞自空背甲。口云。吹不吹二説。經及
攝大軌異今説。義釋似今傳 御口云。不
吹爲吉也
蓮花座 八葉印 金剛惠 外五古印
如來頂 如印文
如來頂相 如印文 御記云。不袈裟
右拳面向左歟。左拳安腰
毫相藏 如印文 御記云。惠大指置
。左手從此取袈裟 御口云。取
兩説。謂先以右手袈裟二角威儀
方也
左腕下之。令。少二角出。
風空間拳面向身。安左乳下也 又説
云。如先二角結目以大指之。大指兩邊
出如狗耳。前説爲勝也
大鉢 如印文 御口云。前取袈裟手印
仰伸當臍。以右拳印仰伸重上。二大端拄
而如法界定印袈裟兩掌
間隔
施無畏 如印文 裏書云。與願膝與
之間。一二寸許有隙。但當膝。有之如寶生
是也
與滿願 如印文。已上二印右無畏向外。與
願置膝上仰垂。倶屈大横掌。左倶如毫相

悲生眼 如印文 御記云。但從此不
袈裟 御口云。右手向眼先當
右方轉。次當左目印左方轉。明一遍印形
&MT02358;
如來索 如印文
如來心 印文 御口云。地水並右下
交取也。但大指右上也。四指端向上竪持之
別書上押
御自筆記云
縛只地水並右下交取也但大指
右上也
印文 御口云。地水内縛空交入。而押
各水地甲。四指開散心前。不縱不横持之。
大旨印竪也
如來臍 如印文 御口云。前印水亦舒
散也
如來腰 如印文
如來藏 如印文 御口云。二風屈第二
指頭二空端。餘指微屈而令圓合
也。經疏印異
普光 如印文 御記云。地輪立合也 
御口云二空並入火内也。經疏異
如來甲 如印文 經云。以二風持火側取意
 疏云。以二風中背而並列取意經少異
今印
如來舌 如印文 御記云。但二水不交也
經疏同今印
如來語 如印文 御口云。風水各合甲。
二空微屈而不風也。經疏同次第
如來牙 如印文 御記云。二空間離如
 御口云。即乍風側背立也。牙形

如來辨説 如印文 御記云。風不付也
御口云。二空上下動也
如來持十方 如印文 御記云。水火風不
開也 御口云。二地合甲。二空並入。未
必付地也 經云。二地二空屈入相合
次如來念處 如印文 御記云。風屈第二
也 經云。二空二風屈上節相合取意 疏
云。其捻法當四箇指指甲相到
平等開悟 如印文 御口云。空又交入

如意珠 如印文 御口云。風加火背
圓也
慈氏 如印文 御記云。二風合甲也 疏
云。虚合屈二風。二空壓之率都婆
取意
無能害力 如印文 御記云。先逆三轉。
次順三轉明各一遍
本尊加持 御記云。外五古印五處加
持文
 御口
云。先結印誦五字明三遍。後加持五處。或
加持明各一遍合五遍。本次第本尊加
持印明。及毫相等不
入我我入觀 法界定印 厶云。九重月輪
御口決。更問
本尊加持 如
正念誦 御口云。念珠加持明及偈念珠作
法等。皆以金界。但本尊明異彼也。又改
次第明。用五字明也 問。御記中念珠加持
正念誦別擧之。何今不爾耶 答。依御口
正念誦總各故。御記意加持與念珠斯別故
二段歟 御口師資互顯。記口成
也。故十八道次第云。加持念珠并念
謂正念
誦也文
 私云。此文正念誦注。含總別二義
謂或唯念誦法注也。或又通加持注也是本
次第
加持呪珠與念誦等住定印隔遙各別也。加之一正念
誦分四段之。依先師記聊故二段書之也矣
本尊加持 如
字輪觀法界
定印
 御口云。a@mva@mra@mva@mkha@m又順逆誦
之。三段觀想靜心觀
IMAGE
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
本尊加持 如
御自筆也 御口云。字輪觀次毫相悲生眼
等不
散念誦 次第隨意念
誦者是也
御記云 佛眼百反 大日胎千反 金剛薩埵
般若菩薩 不動 大金剛輪 一字 御口
云 佛眼或二十
一反
 金大日百反 本尊千反
已下如先。但大輪七反餘皆百遍
佛眼印明金界
五供印明
事供阿伽同
 讃心略
普供養 虚空藏 三力 祈願 次禮佛
中臺四佛四菩薩五大尊大悲金剛次第也。
別有之也
後鈴
迴向方便所修一
切等
 御口云。迴向方便異金界
彼隨意迴向後有迴向方便。故又有至心迴
向句
迴向金一打 取香呂作法迴向等句如
金界
解界 大三摩耶 火院 虚空網 不動 
金剛墻 地結 已上各逆轉如金界
加持句 金掌 奉送 明及偈如
金界
三部 被甲  普禮 
金打
下禮 出堂 金界
已上本尊加持已下法則。或加。或背。或引上
等事。皆依御記説之。此中本尊加持四
處相承口傳也。委如別鈔御自筆記云。晴
儀之時。後供養以下異之也已上
又晴儀金界導師上聲。唱迴施法界迴向無
上大菩提至心迴向即無間斷下座之一
臘懺悔隨喜出之即下座・同音付之。此問解
界撥遣等悉行之。待迴向方便之終。取
珠及杵
香呂
金也。胎藏導師直唱所修
一切等。下座付之。此間解界撥遣等悉行
次迴向方便終 金一打隨意迴向畢 又金

  弘長元年十月上旬。於醍醐寺報恩院。從
 朔日至第五日五箇日之間。奉傳受胎藏
 之次。逐日馳筆畢。未再治草本也。不可
 出箱外願以兩部傳受之日。必爲九品
 往生之縁而已
            求法沙門頼瑜在判
傳受人數事
     内大臣法務法印權大僧都定濟
      當寺座主左大臣法眼和尚位俊譽
          法眼和尚位定勝
          金剛權律師 弘義
          左内臣阿闍梨 實助
          治部阿闍梨 俊眞
          兵部阿闍梨 源聖
          俊音房阿闍梨 頼瑜
          上野公大法師 亮深 
  報恩院御自筆御記云同七日加一見畢提
 婆之投針也資徳窮底闍梨之瑩玉也師朦
 拂塵也
            老比丘憲深
  元祿二己巳年仲春二十日於和別長谷寺
 槇軒寫之了 音隆房俊覺
 時元祿二己巳年下秋二十一日於和別長
 谷寺之内
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