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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
サレハ既云二生死長夜一。何無覺悟曉勢殊勝
事也。檀那先徳ハ付二圓頓者一四箇處即身成佛
出給ヘリ
八不中道事 不生不滅不遣不來不一不定
不斷不常也
管
譬事 觀心論疏在レ之。意琴ヲ上手ノ引ヲ
佛果上ニハ十界互具平等ノ妙理タル意譬也。琴ヲヘ
タノ引ハ惡聲出來ス。是ヲ衆生ノ見ニ約レハ。三靈四趣
生佛差別ノ十界各各ニ片落ルニ譬ル也
能破所破三藏事 佛口三藏者。佛説三藏
也。是則四阿含經ノ中其證據在レ之。大論是
佛口所説非二羅漢此説一等云是也。是ハ小乘
中ニ於テ佛説三藏ト迦旃延子三藏ト相對
。佛説
意ハ後三教ヲ本故。大小相對大乘ヲ爲能破。小
乘ヲ爲二所破一也。故此時ハ佛口三藏ト云ヒ爲二所
破ト一也。故能破三藏ト佛口ノ三藏トハ異也。三藏
菩提因時未斷ト者。佛口ノ三藏意也。倶舍如
如性相因時斷惑云也。迦旃延子モ因時斷
惑也。一家意因時未斷ト釋事。大論能破三
藏意ニ依也。但因時未斷之義。依二餘部一云ヘル
事。餘部ハ數人中ニ餘
八念事 佛法僧戒捨天息死
因須彌山事 涅槃疏六云。從レ月而一出白
銀面一。至二十五日一銀面現琉璃面全隱。從二十
六日一出二琉璃面一。至二三十日一琉璃全現。白銀
全隱。因二須彌山一者。爲二五風一所レ吹。自然迴
轉。一持風。二住風。三動風。四轉風。五行
上觀
云。大經云。因須彌山故有増減者。因二
須彌山一行月琉璃面漸轉白出琉璃色芙月
元祿十五年壬午正月十四日實現閱
溪嵐拾葉集
三部經説處事 私苗
一。大日經事 示云。大日經者。阿伽尼吒天
宮説也。實ハ此經ニハ色心二法ヲ法性大日ト説カ
故ニ。色界頂トハ云也。アナカチ上界ニハ非ス。衆生ノ色
心不二ノ智處ヲ指色界ト云也。頂ト者諸法實相ヲ
悟ル智慧雖レ多ト。眞言ヨリ最頂無レ之故云レ頂也。
但眞言意ハ三界貪嗔癡ノ三毒也。色心不二ト得
レ意時ハ。上界ニ行者ノ心離テ説クト得ルニモレ意無レ失。心ハ
自レ本周遍法界ノ體カ故ニ。上界ト云ニモ無レ失。上ノ言ハ
無上智ト得レ意。倶舍等ニ云フ上界トハ不レ可レ得意
也。此時ノ教主ハ理智事ノ三點ノ大日也。理者實
相ノ妙理。智ト者色法所具智。事ト者當體諸
法。此三事ヲ無始無終ニ人ヲ指教主ト云也。道範
一。金剛頂經事 示云。此經ハ須彌頂説也。此
經ハ強ニ九山等須彌ト不レ可レ得レ意。衆生ノ本不
生ノ堅固ノ心ヲ指云二須彌ト一。此經者衆生心不動ヲ
顯カ故ニ。以レ心喩二金剛一也。心ハ不壞ノ義有。若
以二自心九山八海ヲ造テハ。九山者九識也。所
證理八海也。八葉ニ開時ハ八佛トモ云。八大地獄ト
開ク。眞言ノ最極トス。故阿闍梨所傳ノ曼荼羅ニハ地
獄界有レ之。今隨宜曼荼羅ニハ地獄界ト云者。婆
蘇山ヲ以テ地獄ト習是也。地獄即千手ノ慈悲一
徳ト開スル事ヲ表觀音ノ脇士ニ立給。深祕意ニハ觀音ノ
師匠也。其故三世ノ諸佛ノ慈悲ヲ發給事ハ衆
生ノ苦ニ依テ發カ故ニ。獄率ヲ以テ爲レ師意也。又閻魔
宮モ地獄ノ一分也。曼荼羅ハ只十界當體大日ト
表カ故。地獄ヲ現ル也。此ノ如ク知ル智ヲ金剛智ト名。又ハ
剛手對問也。金剛手ト者。倶舍云。四角有四
峯金剛手所住ト云ヘリ。眞言意ニハ即事而眞ノ眼
開タル人ヲ金剛手ト云。金剛手ト祕密主トハ一人也。
一。蘇悉地經事 示云。此經ハ序流通ノ二段ヲ
略正宗許ヲ説故。説所正不レ見。雖然正宗ノ中ニ
金剛手ヲ對問ト助伴ニ軍荼利ノ爲ニモ説トモ見タリ。故金
剛手ノ所住ハ須彌ヲ不レ離故。諸師此經ハ皆須彌
頂説ト了簡也。法花經ハ大日經ノ淺分。大日經ハ
瑜祇ノ淺分。花嚴經ハ金剛頂ノ淺分。金剛頂經ハ
瑜祇經ノ淺分。蘇悉地經ハ十八道ノ淺分。十八
道ハ降三世淺分也
已上金剛頂經開題ノ意也。弘法大師ノ説也｣
次眞言妙成就法者。蘊悉地經也。此云二妙成
就經一。其故ハ眞言ノ一百餘部ノ内ニ皆速疾成就ヲ
雖レ説之未レ説二至極一。今此經ニ來テ一家ノ行法ヲ具
支支分行者ノ信不信日長短等ヲ皆收ム。洛叉ト
云意ハ。蘇悉地經依百萬反也。是ヲ三度ヲ以テ決
定成就トス。若依二大日經一者。洛叉云者一見ト
翻ス。是ハ非二數ノ滿ニハ一。只行ノ時キ餘行ヲ不レ見釋云梵
語也。如二倶舍一者。一億ト云翻名也。知ヌ蘇悉
地ノ以テ二百萬反ヲ一。爲レ定。餘ノ儀軌本經ノシツラ
ヒヲハ且ク稱一義可レ得レ意也。此經ニハ斷食ヲ爲レ宗。
百萬反ヲハ以爲レ滿也。但十八道ヲモ蘇悉地法ト習。
其時ノ道場觀ニハ
字ヲ以テス此十八道ハ無量壽ノ儀
軌ニ依テ作ル。無二本儀軌一。此十八道ノ中ニ殊ニ淨三
業印ヲ以テ爲二最極ト一。此眞言ノ梵字ニスル時ハ十
七字アリ。理趣經ノ十七段曼荼羅也。理趣經ハ三
毒ヲ清淨ト説故。三毒在貪瞋癡三毒也。亦ハ蓮
花印云亦籾ノ印云フ。頭指ヲ少シ開ク事。籾ノ花ノカ
カリタル時ハ。夜ハ口ヲ開キ衆星精氣ヲ欲。日ハ閉テ
生養ヲ成穀ヲ成。是ヲ生身佛舍利ト習也。亦如
意寶珠
云。一切衆生ノ福智ノ精也。故此印如
意寶珠ヲ以テ三毒ヲ三辨實珠ト觀ル時。衆生ノ本心
清淨也
次龍樹事 示云。龍樹者八宗ノ長者。其中ニ
殊ニ眞言ノ教主大日トモ此ヲ云フ。金剛薩埵是ヲ云。
或口決云。大日ト者自縁ヲ大日ト云フ。化他ノ舍利
次即身成佛事 示云。即身成佛者。三種
有レ之。一理具。一切ノ禽獸畜類等モ成レ之。二
加持。今ノ行者ノ所備ノ行法威力也。三顯得
者。加持力増成身内思議ノ如意寶珠ヲ顯得ト
也。此三種ノ外ニ眞言ノ即身成佛ハアリ。淨三業ノ
次六大無礙事 尋云。是ハ水與レ火礙スルニ全成二
障礙ヲ一。何云二無礙一乎 答。得意其故ハ此文ノ外
題ニ即身成佛義ト云ヘリ。知ヌ於二外色一非レ可レ論二無
礙一。於二一身一可レ得レ意也。假令火與レ水無礙ナル
樣ハ。血ハ水煙ハ火也。此義詑二胎内ニ一以來。全暫
時モ無レ隔不レ失。此不思議ヲ無礙ト云也。知ヌ火ノ
境水ノ境ト無レ別。而モ萬徳身ヲ養育スル也。是ヲ云二無
礙ト一餘大ヲ可レ知也
師云。一切衆生即身成佛ト談ル宗ハ。大師御
時加持成佛也給カ如ク。我等モ加持成佛可
レ有レ之耶 口云。今ノ加持成佛ハ行徳也。強シモ
非二即身成佛所詮一。即身成佛詮句ハ只六大
無礙ヲ本ト習也。我等モ行業純熟スレハ加持成佛
一。大日ハ後夜ノ成道釋迦ハ中夜成道云事
示云。後夜ト云者寅ノ時。中夜者子ノ時也。善
無畏三藏十二時ヲ佛ニ配給時。大日ヲハ寅時ニ當テ。
普賢ト名ク。釋迦ヲハ子時ニ當給。是流轉還滅ノ十二
因縁也。釋迦ハ流轉ノ衆生ノ爲ニ五時八教ヲ説テ衆
生ヲ度シ給カ故。中夜成道ト名ク。大日ハ還滅ノ義。衆
生ノ爲三部五部ノ法ヲ述テ衆生ヲ化度カ故。後夜ノ成
道ト云。丑ノ一時ハ流轉還滅ノ不二ノ智也。亦迷悟
不二ノ智也。衆生得脱ヲ指成道ト云。實ニハ二佛共
一。鼻端
字觀事 示云。鼻端者。謂意ハ眼
前境界ノ當體即佛法也ト云事歟。然者目ニ近キ
色法ニ於テ開悟成道トハ云ソ。他土ヘ行クト思ヲ可レ止云
意也。字者三毒ノ名也。在レ佛之時ハ三部也。在
レ顯時ハ三身也。假令他ニ佛ヲ不レ求淨三業ノ觀
法ヲセヨト教タリ。若目ニ近シト云者。マユトモ云ヘキニ鼻
端ト云意ハ。六根ヲ佛ニ當ル時ハ。鼻ヲハ無量壽ニ當ツ
意ハ。妙觀察智ヲ以テ三毒ヲ法性ト釋ヨト云意也。又
鼻ヨリ息出テテ。臍輪ニ入云フ口傳有リ。臍ハ阿字本不
私云。鼻端ニ字ヲ觀事。天台流ニハ數息觀ト云。
數息觀者三身具足フ觀法也。所以字者。
ノ三字合成ノ字也。是則無作三身ノ
種子也。字又三身不二ノ妙體也。可レ思
レ之
又云。天台宗意ハ。字觀者中道觀義也。所
以止觀意者。行者若心散スル時ハ意ヲ怛殿ニ置ケ。
若心昏セル時ハ意頂上ニ置ト云ヘリ。鼻端ハ定散無妨ノ
問。大日者眞實有レ之歟。將以二法門一假立歟
問。釋尊外有二大日一耶 答。ユ
問。大日外有二釋尊一耶 答。ユ
問。大日如來説教時者。與二釋尊一同時歟。將
如何 答。ユ
問。南天鐵塔以前有二大日説教一耶 答。ユ
重法界皆大日如來化作ト云時ハ。大日如來一
一義云。山門義ニハ大日如來者即是釋迦也。顯
機顯應一筋ハ以二釋迦一爲レ面。若約二本地身一時
者。爲二自性所成眷屬一。本有内證ノ曼荼羅ヲ開
顯スル方ハ大日如來ナリ。釋迦外無二大日一也。サレ
ハ楞伽經云。我乘内證ノ智等○文ヲ以テ鐵塔ノ
習事トスル也。既釋尊在世ノ
別ヲ不レ違。龍樹
菩薩出世鐵塔ヲ開テ密教ヲ弘通セリ。知ヌ釋迦外ニ
無二大日如來一云事。故大日如來有之問スルヲハ無ト
可レ答也。釋迦外無二大日一故也。亦有ト可レ答也。
釋迦即大日故也。非有非無亦有亦無。自在
一義云。最極○云。眞實相傳義ニハ龍樹菩薩ヲ
又云。最祕口傳ニハ大日トテ五佛ノ寶冠著シタル佛ハナ
カリシナリ。一切衆生有有形相ヲ以テ大日如
來ト習也。祕密深義○可レ思レ之。師云。此事
不レ可二口外一也。東寺第三重灌頂之時習レ之
也。天台流第五三摩耶時授レ之。可レ祕可レ祕。
溪嵐拾葉集
元應元年九月十九日於青龍寺慈眼房傳
之畢
天台沙門黒谷光宗之
文明十九年七月十八日爲令法久住利益
人天供養父母奉仕師長此一札留訖
元祿十五年四月二十五日法印實現閱
溪嵐拾葉集
光明眞言 私苗
毘盧遮那佛説金剛頂經光明眞言儀軌云。
此ハ釋迦如來常恒ニ恭敬禮拜玉ヒテ。昔ト修玉フ二忍辱
仙人ノ行ヲ一間。常ニ誦玉フ二此眞言ヲ一時。從リレ頂出
現
百千ノ光明一。照耀三千大千世界ヲ一。成玉フ二正覺ヲ一
故ニ名二光明眞言ト一。五智ノ如來現二非我身ヲ一。從
レ頂各ノ放出百千光ノ耀ヲ一。燒滅シ魔王ノ郡類ヲ一。
并ニ燒滅魔王宮ヲ一時ニ。魔王衆引テレ類ヲ皆摧滅ス。
爲ニ如來成二各誦持ヲ一了ハル時ニ。即依二此百千ノ火
耀ノ光明ニ一。三千大千世界ノ中ノ惡道黒闇處地
獄餓鬼一切惡趣苦處被レ照。此百千ノ火耀ノ光
明ニ皆現前明了ナリ。依二光明ノ力ニ一。地獄餓鬼畜生
阿修羅等。皆悉解脱惡趣ヲ一速ニ得レ成二正覺ヲ一
一。光明眞言句義事 軌云。初ニ阿謨迦者。此
三身萬徳ノ如來心中ノ密言ナリ。次毘盧遮那者。
其如來ノ眞言明句ノ言ナリ。次摩訶穆陀羅者。此
五智ノ如來心中ノ密言ナリ。次ニ摩尼婆頭摩者。四
攝智菩薩等ノ密言ナリ。次ニ蘇婆羅者。光明ナリ。次ニ
婆羅婆利陀耶者。是三四三劫ノ一切諸佛如
來一切菩薩等心中ノ密言ナリ。次ニ吽發吒者。此ハ
毘盧遮那如來ト無量壽如來ト大神力威猛大
勢力ノ密言ナリ。次ニ蘇婆訶者。此證得ル大菩提
一。諸佛如來以二此呪ヲ一爲二肝心ト一事 軌云。此
祕密眞言呪ハ。此萬億無數ノ諸佛如來ノ心中ノ
祕密呪也。誦持レハ此眞言神呪ヲ一。即チ萬億無數
諸佛勸喜シ給フ
一。以テ三大日ト與ヲ二彌陀一爲二本尊一事 軌云。此ハ
毘盧舍那如來無量壽如來トノ兩軀ノ如來心中ノ
心呪ナリ。誦レハ二一反一爲ナリレ誦ルニ二萬億無量ノ大乘經
百億無量ノ陀羅尼百億無量ノ法門ヲ一了。最モ此
大毘盧舍那如來ノ肝心祕密ノ呪ナリ
一。三世諸佛ハ依二此呪ノ力ニ一成二正覺一事 軌
云。三世三劫ノ諸佛モ。由テ下誦持ス此眞言一呪力ニ上。
速ニ得レ成二正覺一。此神呪ハ是百億ノ無數ノ諸佛如
來ノ母ナリ。百億無數ノ菩薩聖衆ノ母ナリ。此ハ大神
呪ナリ。此ハ大明呪ナリ。此ハ無上呪ナリ。此無等等呪ナリ。
一。不レ撰二淨不淨ヲ一可二誦持ス一事 軌云。誦
持セシ此眞言一者ハ。常ニ不可レ選二淨不淨ヲ一。不レ可三
障滯一切ノ穢惡ニ一。常ニ不レ可二間斷一。誦持此眞
言ヲ一者。一切ノ天神地ノ祇靈鬼等。悉ク所二歡喜
一。種種得益事 軌云。若シ欲ハハレ得ントレ智ヲ。向二
東方ニ一誦二十萬返一。必得二大智慧ヲ一。若シ欲ハレ得ント二
大福徳ヲ一。向二北方ニ一誦二二十萬返ヲ一。必得二大福
徳ヲ一。若シ欲ハレ得ント二辨才ヲ一。向テ二東方一誦ヨ二十萬返ヲ一。
必得二辨才ヲ一。若欲ハレ得二福人ノ愛敬ヲ一。向二東方ニ一
誦二三十萬返一。若欲レ得ント二一切上下諸人愛敬ヲ一。
向二西方ニ一誦二四十萬返一。若欲レ得二長壽ヲ一。向二東
方ニ一誦二五十萬返一。乃至百萬返必ス得二長壽福
徳樂ヲ一
一。往生淨土益事 軌云。若シ爲ニ二死者ノ一此
眞言誦二一返一者。必無量壽如來爲二死者ノ一授テ
レ手ヲ引導シ極樂淨土ニ一。彼呪七返若ハ十返二十
返誦ヨ。更ニ不レ可レ量ル。若於墓所一誦ハ二四十九
返一。必得ン下無量壽如來荷負期靈ヲ一決定令
生セ二極樂淨土ニ一。若シ有ラ二孝子一。一切人ト奉テ三安
置シ率都婆ヲ一立二父母ノ墓處ニ一。經レ二無量劫ヲ一其靈
不レ墮二惡趣ニ一。化生シ蓮花座上ニ一。不レ受二胎生ノ
身ヲ一。不レ墮二邊地下賤ニ一。所生之處ニハ身常生シ二極
一。不知不覺結縁拔苦事 軌云。若シ誦持ル
此光明眞言ヲ一法師吹二充其身ニ一風來觸レハ二一切
事也。檀那先徳ハ付二圓頓者一四箇處即身成佛
出給ヘリ
八不中道事 不生不滅不遣不來不一不定
不斷不常也
管
佛果上ニハ十界互具平等ノ妙理タル意譬也。琴ヲヘ
タノ引ハ惡聲出來ス。是ヲ衆生ノ見ニ約レハ。三靈四趣
生佛差別ノ十界各各ニ片落ルニ譬ル也
能破所破三藏事 佛口三藏者。佛説三藏
也。是則四阿含經ノ中其證據在レ之。大論是
佛口所説非二羅漢此説一等云是也。是ハ小乘
中ニ於テ佛説三藏ト迦旃延子三藏ト相對
| 三藏ヲ能破云也 | 是一 義也 | 一義云。能破者。大論 |
乘ヲ爲二所破一也。故此時ハ佛口三藏ト云ヒ爲二所
破ト一也。故能破三藏ト佛口ノ三藏トハ異也。三藏
菩提因時未斷ト者。佛口ノ三藏意也。倶舍如
如性相因時斷惑云也。迦旃延子モ因時斷
惑也。一家意因時未斷ト釋事。大論能破三
藏意ニ依也。但因時未斷之義。依二餘部一云ヘル
事。餘部ハ數人中ニ餘
八念事 佛法僧戒捨天息死
因須彌山事 涅槃疏六云。從レ月而一出白
銀面一。至二十五日一銀面現琉璃面全隱。從二十
六日一出二琉璃面一。至二三十日一琉璃全現。白銀
全隱。因二須彌山一者。爲二五風一所レ吹。自然迴
轉。一持風。二住風。三動風。四轉風。五行
| 風 | 文 |
須彌山一行月琉璃面漸轉白出琉璃色芙月
| 黒面現其碧色故。便月面碧色也 | 文 |
三部經説處事 私苗
一。大日經事 示云。大日經者。阿伽尼吒天
宮説也。實ハ此經ニハ色心二法ヲ法性大日ト説カ
故ニ。色界頂トハ云也。アナカチ上界ニハ非ス。衆生ノ色
心不二ノ智處ヲ指
悟ル智慧雖レ多ト。眞言ヨリ最頂無レ之故云レ頂也。
但眞言意ハ三界貪嗔癡ノ三毒也。色心不二ト得
レ意時ハ。上界ニ行者ノ心離テ説クト得ルニモレ意無レ失。心ハ
自レ本周遍法界ノ體カ故ニ。上界ト云ニモ無レ失。上ノ言ハ
無上智ト得レ意。倶舍等ニ云フ上界トハ不レ可レ得意
也。此時ノ教主ハ理智事ノ三點ノ大日也。理者實
相ノ妙理。智ト者色法所具智。事ト者當體諸
法。此三事ヲ無始無終ニ
| 等此義ヲ盛ニ談也 | 云云 |
經ハ強ニ九山等須彌ト不レ可レ得レ意。衆生ノ本不
生ノ堅固ノ心ヲ指
顯カ故ニ。以レ心喩二金剛一也。心ハ不壞ノ義有。若
以二自心九山八海ヲ造テハ。九山者九識也。所
證理八海也。八葉ニ開時ハ八佛トモ云。八大地獄ト
開ク。眞言ノ最極トス。故阿闍梨所傳ノ曼荼羅ニハ地
獄界有レ之。今隨宜曼荼羅ニハ地獄界ト云者。婆
蘇山ヲ以テ地獄ト習是也。地獄即千手ノ慈悲一
徳ト開スル事ヲ表
師匠也。其故三世ノ諸佛ノ慈悲ヲ發
生ノ苦ニ依テ發カ故ニ。獄率ヲ以テ爲レ師意也。又閻魔
宮モ地獄ノ一分也。曼荼羅ハ只十界當體大日ト
表カ故。地獄ヲ現ル也。此ノ如ク知ル智ヲ金剛智ト名。又ハ
| 須彌智ト名。煩惱ニ不動故也 | 云云 | 其故ハ此經ハ金 |
峯金剛手所住ト云ヘリ。眞言意ニハ即事而眞ノ眼
開タル人ヲ金剛手ト云。金剛手ト祕密主トハ一人也。
| 經云。二人ト説ク義分モ有リ | 云云 |
略
金剛手ヲ對問ト
剛手ノ所住ハ須彌ヲ不レ離故。諸師此經ハ皆須彌
頂説ト了簡也。法花經ハ大日經ノ淺分。大日經ハ
瑜祇ノ淺分。花嚴經ハ金剛頂ノ淺分。金剛頂經ハ
瑜祇經ノ淺分。蘇悉地經ハ十八道ノ淺分。十八
道ハ降三世淺分也
已上金剛頂經開題ノ意也。弘法大師ノ説也｣
次眞言妙成就法者。蘊悉地經也。此云二妙成
就經一。其故ハ眞言ノ一百餘部ノ内ニ皆速疾成就ヲ
雖レ説之未レ説二至極一。今此經ニ來テ一家ノ行法ヲ具
支支分行者ノ信不信日長短等ヲ皆收ム。洛叉ト
云意ハ。蘇悉地經依百萬反也。是ヲ三度ヲ以テ決
定成就トス。若依二大日經一者。洛叉云者一見ト
翻ス。是ハ非二數ノ滿ニハ一。只行ノ時キ餘行ヲ不レ見釋云梵
語也。如二倶舍一者。一億ト云翻名也。知ヌ蘇悉
地ノ以テ二百萬反ヲ一。爲レ定。餘ノ儀軌本經ノシツラ
ヒヲハ且ク稱一義可レ得レ意也。此經ニハ斷食ヲ爲レ宗。
百萬反ヲハ以爲レ滿也。但十八道ヲモ蘇悉地法ト習。
其時ノ道場觀ニハ
字ヲ以テス此十八道ハ無量壽ノ儀軌ニ依テ作ル。無二本儀軌一。此十八道ノ中ニ殊ニ淨三
業印ヲ以テ爲二最極ト一。此眞言ノ梵字ニスル時ハ十
七字アリ。理趣經ノ十七段曼荼羅也。理趣經ハ三
毒ヲ清淨ト説故。三毒在貪瞋癡三毒也。亦ハ蓮
花印云亦籾ノ印云フ。頭指ヲ少シ開ク事。籾ノ花ノカ
カリタル時ハ。夜ハ口ヲ開キ衆星精氣ヲ欲
生養ヲ成
意寶珠
意寶珠ヲ以テ三毒ヲ三辨實珠ト觀ル時。衆生ノ本心
清淨也
次龍樹事 示云。龍樹者八宗ノ長者。其中ニ
殊ニ眞言ノ教主大日トモ此ヲ云フ。金剛薩埵
或口決云。大日ト者自縁ヲ大日ト云フ。化他ノ舍利
| 薩埵ト云也 | 云云 |
有レ之。一理具。一切ノ禽獸畜類等モ成レ之。二
加持。今ノ行者ノ所備ノ行法威力也。三顯得
者。加持力増成
也。此三種ノ外ニ眞言ノ即身成佛ハアリ。淨三業ノ
| 意ヲ以テ可レ知也 | 云云 |
障礙ヲ一。何云二無礙一乎 答。得意其故ハ此文ノ外
題ニ即身成佛義ト云ヘリ。知ヌ於二外色一非レ可レ論二無
礙一。於二一身一可レ得レ意也。假令火與レ水無礙ナル
樣ハ。血ハ水煙ハ火也。此義詑二胎内ニ一以來。全暫
時モ無レ隔不レ失。此不思議ヲ無礙ト云也。知ヌ火ノ
境水ノ境ト
礙ト一餘大ヲ可レ知也
師云。一切衆生即身成佛ト談ル宗ハ。大師御
時加持成佛也給カ如ク。我等モ加持成佛可
レ有レ之耶 口云。今ノ加持成佛ハ行徳也。強シモ
非二即身成佛所詮一。即身成佛詮句ハ只六大
無礙ヲ本ト習也。我等モ行業純熟スレハ加持成佛
| アルヘキ也 | 云云 |
示云。後夜ト云者寅ノ時。中夜者子ノ時也。善
無畏三藏十二時ヲ佛ニ配給時。大日ヲハ寅時ニ當テ。
普賢ト名ク。釋迦ヲハ子時ニ當給。是流轉還滅ノ十二
因縁也。釋迦ハ流轉ノ衆生ノ爲ニ五時八教ヲ説テ衆
生ヲ度シ給カ故。中夜成道ト名ク。大日ハ還滅ノ義。衆
生ノ爲三部五部ノ法ヲ述テ衆生ヲ化度カ故。後夜ノ成
道ト云。丑ノ一時ハ流轉還滅ノ不二ノ智也。亦迷悟
不二ノ智也。衆生得脱ヲ指
| 非二成道一也 | 云云 |
字觀事 示云。鼻端者。謂意ハ眼前境界ノ當體即佛法也ト云事歟。然者目ニ近キ
色法ニ於テ開悟成道トハ云ソ。他土ヘ行クト思ヲ可レ止云
意也。字者三毒ノ名也。在レ佛之時ハ三部也。在
レ顯時ハ三身也。假令他ニ佛ヲ不レ求淨三業ノ觀
法ヲセヨト教タリ。若目ニ近シト云者。マユトモ云ヘキニ鼻
端ト云意ハ。六根ヲ佛ニ當ル時ハ。鼻ヲハ無量壽ニ當ツ
意ハ。妙觀察智ヲ以テ三毒ヲ法性ト釋ヨト云意也。又
鼻ヨリ息出テテ。臍輪ニ入云フ口傳有リ。臍ハ阿字本不
| 生。鼻ハ風輪也 | 云云 |
字ヲ觀事。天台流ニハ數息觀ト云。數息觀者三身具足フ觀法也。所以
字者。ノ三字合成ノ字也。是則無作三身ノ種子也。
字又三身不二ノ妙體也。可レ思レ之
又云。天台宗意ハ。
字觀者中道觀義也。所以止觀意者。行者若心散スル時ハ意ヲ怛殿ニ置ケ。
若心昏セル時ハ意頂上ニ置ト云ヘリ。鼻端ハ定散無妨ノ
| 中道觀也 | 云云 | 所詮瑜祇ノ本有ノ命息ノ時時不 |
| 間斷ノ數息觀也 | 云云 |
| 如何 答。ユ | 云云 |
問。大日外有二釋尊一耶 答。ユ
問。大日如來説教時者。與二釋尊一同時歟。將
如何 答。ユ
問。南天鐵塔以前有二大日説教一耶 答。ユ
| 師云。東寺義ニハ大日與二釋迦一實各別也 | 云云 | 四 |
| 佛分身條勿論也 | 云云 |
機顯應一筋ハ以二釋迦一爲レ面。若約二本地身一時
者。爲二自性所成眷屬一。本有内證ノ曼荼羅ヲ開
顯スル方ハ大日如來ナリ。釋迦外無二大日一也。サレ
ハ楞伽經云。我乘内證ノ智等○文ヲ以テ鐵塔ノ
習事トスル也。既釋尊在世ノ
菩薩出世
無二大日如來一云事。故大日如來有之問スルヲハ無ト
可レ答也。釋迦外無二大日一故也。亦有ト可レ答也。
釋迦即大日故也。非有非無亦有亦無。自在
| 可レ答也○ | 云云 |
| 以テ大日ト習也。楞伽經文。○ | 云云 | 其證也 |
カリシナリ。一切衆生有有形相ヲ以テ大日如
來ト習也。祕密深義○可レ思レ之。師云。此事
不レ可二口外一也。東寺第三重灌頂之時習レ之
也。天台流第五三摩耶時授レ之。可レ祕可レ祕。
| 穴賢穴賢○ | 云云 | 已上師口筆也 | 云云 |
元應元年九月十九日於青龍寺慈眼房傳
天台沙門黒谷光宗
文明十九年七月十八日爲令法久住利益
人天供養父母奉仕師長此一札留訖
| 天台末葉澄運 | 生三 十 |
光明眞言 私苗
毘盧遮那佛説金剛頂經光明眞言儀軌云。
此ハ釋迦如來常恒ニ恭敬禮拜玉ヒテ。昔ト修玉フ二忍辱
仙人ノ行ヲ一間。常ニ誦玉フ二此眞言ヲ一時。從リレ頂出
現百千ノ光明一。照
耀故ニ名二光明眞言ト一。五智ノ如來現
レ頂各ノ放
出滅シ魔王ノ郡類ヲ一。并ニ燒
滅魔王宮ヲ一時ニ。魔王衆引テレ類ヲ皆摧滅ス。爲ニ如來成二各誦持ヲ一了ハル時ニ。即依二此百千ノ火
耀ノ光明ニ一。三千大千世界ノ中ノ惡道黒闇處地
獄餓鬼一切惡趣苦處被レ照。此百千ノ火耀ノ光
明ニ皆現前明了ナリ。依二光明ノ力ニ一。地獄餓鬼畜生
阿修羅等。皆悉解
脱惡趣ヲ一速ニ得レ成二正覺ヲ一| 故ニ。名二光明眞言ト一 | 文 |
三身萬徳ノ如來心中ノ密言ナリ。次毘盧遮那者。
其如來ノ眞言明句ノ言ナリ。次摩訶穆陀羅者。此
五智ノ如來心中ノ密言ナリ。次ニ摩尼婆頭摩者。四
攝智菩薩等ノ密言ナリ。次ニ蘇婆羅者。光明ナリ。次ニ
婆羅婆利陀耶者。是三四三劫ノ一切諸佛如
來一切菩薩等心中ノ密言ナリ。次ニ吽發吒者。此ハ
毘盧遮那如來ト無量壽如來ト大神力威猛大
勢力ノ密言ナリ。次ニ蘇婆訶者。此證
得ル大菩提| 果ヲ一句言 | 文 |
祕密眞言呪ハ。此萬億無數ノ諸佛如來ノ心中ノ
祕密呪也。誦
持レハ此眞言神呪ヲ一。即チ萬億無數諸佛勸喜シ給フ
一。以テ三大日ト與ヲ二彌陀一爲二本尊一事 軌云。此ハ
毘盧舍那如來無量壽如來トノ兩軀ノ如來心中ノ
心呪ナリ。誦レハ二一反一爲ナリレ誦ルニ二萬億無量ノ大乘經
百億無量ノ陀羅尼百億無量ノ法門ヲ一了。最モ此
大毘盧舍那如來ノ肝心祕密ノ呪ナリ
一。三世諸佛ハ依二此呪ノ力ニ一成二正覺一事 軌
云。三世三劫ノ諸佛モ。由テ下誦
持ス此眞言一呪力ニ上。速ニ得レ成二正覺一。此神呪ハ是百億ノ無數ノ諸佛如
來ノ母ナリ。百億無數ノ菩薩聖衆ノ母ナリ。此ハ大神
呪ナリ。此ハ大明呪ナリ。此ハ無上呪ナリ。此無等等呪ナリ。
| 依レ此ニ名二光明眞言ト一 | 文 |
持セシ此眞言一者ハ。常ニ不可レ選二淨不淨ヲ一。不レ可三
障
滯一切ノ穢惡ニ一。常ニ不レ可二間斷一。誦持此眞言ヲ一者。一切ノ天神地ノ祇靈鬼等。悉ク所二歡喜
| 悅可スル一故ニ蒙ル二大福徳ヲ一故ニ。常ニ可二誦持ス一 | 文 |
東方ニ一誦二十萬返一。必得二大智慧ヲ一。若シ欲ハレ得ント二
大福徳ヲ一。向二北方ニ一誦二二十萬返ヲ一。必得二大福
徳ヲ一。若シ欲ハレ得ント二辨才ヲ一。向テ二東方一誦ヨ二十萬返ヲ一。
必得二辨才ヲ一。若欲ハレ得二福人ノ愛敬ヲ一。向二東方ニ一
誦二三十萬返一。若欲レ得ント二一切上下諸人愛敬ヲ一。
向二西方ニ一誦二四十萬返一。若欲レ得二長壽ヲ一。向二東
方ニ一誦二五十萬返一。乃至百萬返必ス得二長壽福
徳樂ヲ一
一。往生淨土益事 軌云。若シ爲ニ二死者ノ一此
眞言誦二一返一者。必無量壽如來爲二死者ノ一授テ
レ手ヲ引
導シ極樂淨土ニ一。彼呪七返若ハ十返二十返誦ヨ。更ニ不レ可レ量ル。若於墓所一誦ハ二四十九
返一。必得ン下無量壽如來荷
負期靈ヲ一決定令生セ二極樂淨土ニ一。若シ有ラ二孝子一。一切人ト奉テ三安
置シ率都婆ヲ一立二父母ノ墓處ニ一。經レ
不レ墮二惡趣ニ一。化
生シ蓮花座上ニ一。不レ受二胎生ノ身ヲ一。不レ墮二邊地下賤ニ一。所生之處ニハ身常生シ二極
| 樂淨土ノ佛前蓮花一 | 文 |
持ル此光明眞言ヲ一法師吹二充其身ニ一風來觸レハ二一切
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