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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
| 大日經事 | 淨土寺秀暹 口決義也 |
三千五百偈ヲ大日經六卷ニハセラレタリ。善無
畏如此説給ヘリ。大日經ヲハ常ニハ七卷ト知レリ。サハ
無レ之。第七卷ニハ前六卷ノ修行相ヲ明カ故ニ。非前
六卷外事ニ。不思議ト云人ノ第七卷ニ作レ疏ヲ。此
當レリ二第七卷ノ
盧遮那佛所説金剛頂經義決ノ心ニ云。龍猛菩
薩。虚空中ニ毘盧遮那佛ノ眞身ヲ現シ。多身ヲ現シテ
感
見ス虚空ニ一。種種ノ字ヲ現ス。書二寫之一給カ要略念誦法ト云是也。今ノ第七卷ト同本異説ト云也。二ハ
文殊所説。又示云。零妙寺不思議疏也 疏
云。善無畏爲レ求二成就一。依ニ請ニ聖ノ加諫一。北天
竺ノ金粟王ノ塔前ニ。於二虚空一現ス移レ之給フ。復問
云。誰所現乎。虚空ニ答テ云。我也。又問云。我トハ
誰ソ。答云。文殊也。口決云何トテ文殊ヲハ我トハ答ント
云ニ。文殊種子吾我不可得ト云義也。以二其種
子義ヲ一我ト答ヘリ | 滿字文 殊種子 | 吾我不可得義。三ニハ達 |
| 摩掬多所説 | 云云 | 又示云。五大院持誦不同。 |
| 并菩提心義ノ心云。達摩掬多阿闍梨作 | 云云 |
間成就品ニ出タリ。其故ハ世間成就品ノ義釋有二五
品一。一ハ眞言行學處品。二増益守護清淨行
品。三ニハ供養儀式品。四ニハ持誦法則品。五ニハ口
| 云云 | 是第七卷ノ成就壇ノ行法也。大日經ニハ大 |
等。成就壇也。大悲成就ノ二壇ヨリ祕密壇ニハ入
也。以二祕密壇ヲ一爲二己證一也。我即毘盧遮那。我
即普門身等云ル祕密壇也。東寺ハ大悲壇ヨリ入二
眞言師一也。天台ハ成就壇ヨリ入ル二眞言師一也 尋
云。何カ叶レ經ニ乎 答。山門義叶レ經也。第七
卷ノ前ノ六卷ニ修行作法ヲ云隱タルヲ釋ノ不思議疏ニ
委注セリ。蘇婆呼經･蘇悉地經等。皆成就壇ニテ作。
毘盧遮那別行經モ。成就壇ニテ沙法セリ。山門ニハ蘇
悉地經カ殊勝事有也。餘經行法ノ時不二成就一
者。兼持二此經一根本眞言ト云テ。誦二此經根本一眞
言成就ト説也。慈覺傳レ之給フ故ニ。東寺對給ノ時ハ
毎度勝也。カカルクセ事カ有ル故。瑜祇ヨリハ尚蘇
| 悉地ヲハ祕也 | 云云 | |
正。歸テ二天台ノ佛法ニ一再誕セリ。サレハ同披座主ハ。
此不思議疏云。尚大樣也。仍善無畏三藏作
儀軌流布也。善無畏儀軌ニ廣大儀軌攝大儀
軌ヲ作也
| 一。儀軌事 善無畏大儀軌 | 三卷 | 上卷 | 成就壇 第七卷 |
| 同 云云 | 中卷ハ説二諸尊ノ位ヲ一同二大悲壇ニ一。大悲壇ノ |
卷引合テ可見也。具支灌頂第七卷。祕密壇行
法ヲ顯レ書故。智證奉見之處ニ被レ抛二火中一畢。仍
不二流布一。其事ハ持誦不同ノ第六卷ニ見也。付二此
儀軌一有二四本不同一。所謂一ニハ覺大師本。二ニハ同
大師略本。三ニハ智證大師本。四ニハ宗叡僧正本
又云。廣大儀軌有三卷。是三壇合行也。法全
| 儀軌ニ五本不同アリ。一ニハ言法ノ兩卷ノ軌 | 各傳 授軌 | 二ニハ言 |
| 法ノ三卷軌 | 已上覺大 師御將來 | 三ニハ亂脱儀軌 | 惟正法 全授也 | 四ニハ青 |
| 龍儀軌 | 智證 本 | 五ニハ同儀軌 | 宗叡本別儀軌ヲ 立ルハ是也 |
| 仍如レ此被レ名歟。最初箱被レ收也 | 云云 | 又傳法 |
| 露地ノ説ヲ青冷房 レ之。或露地ノ | 付二傳法 |
原
界始ニ在レ之。次ニハ如レ此名給ヘリ妙心太ト云文アリ。
是ハ覺大師御作也。蘇悉地并護摩事ヲ書給ヘリ。
此兩少ニモ最初箱ニ被レ納乎 尋云。廣大儀軌ハ
合行
私
合行也。依二廣大儀軌一歟
| 一。可見合文事 胎ノ對受 | 五大 院 | 三密 |
| 抄 | 五卷 | 都率同斷簡 | 三卷 | 同東曼荼羅抄 | 四卷 |
| 同生起 | 一卷 | 同理界 | 五卷 | 明達律師作法性 |
| 別 | 三卷尊 意御作 |
明二大上壇一。攝大儀軌中卷ハ其行法也。世間
成就品。悉地現前品。成就悉地品。世出世持
受品。已上四品ニハ明二成就壇一。其行法ハ大日經ノ
第七卷。菩薩要略念誦法是也。攝大儀軌上
卷明レ之
祕密曼荼羅品。入祕密法品。入祕密位品。布
字品。百字五品。大阿闍梨眞實智品。已上
六品ハ明二祕密壇ノ行法一。攝大儀軌下卷。明二此
行法一也。今法全儀軌ハ三壇合行也。是三身即
一身始本不二ノ行法也 尋云。此軌ノ初壇合
行ハ有二何文證一乎 答。入祕密曼荼羅品義釋
云。此經前後相成ス。共ニ二壇事ト一縡互ニ其文行
| 者。甚深相照覽 | 文 |
彼此相成
耳
一。蓮花事顯密一致事 問。法花首題蓮花。
與二今曼荼羅蓮花一義同異如何 答。義釋云。
| 此經本地之身。即是妙法蓮花最深祕處 | 文 | 又 |
| 地常心即是花藏具本 | 文 | 山王院釋云。正指二 |
| 妙法最上密一 | 文 |
生所レ重名爲二最深一。用二此寶藏一奉二獻三寶一也
| 云云 | 因論云。南無阿彌陀佛。又云。歸命者捨 |
| 一。出罪方便ノ二師事 | 父母二師 云定也 | 問。二師者如 |
者。未見謗阿闍梨。出世ト者。見謗阿闍梨也。
但世間師ハ可レ互二見謗未見謗師ニ一也
一。九方便事 問。九方便員數所表如何
| 答。八葉九尊ヲ表也 | 云云 | 尋云。必限レ九歟如 |
| 何 答。實法ノ三卷ニハ九十三方便 | 文云云 | 又對 |
一。無所不至與二遍一切處一差別如何 示云。
無所不至者。遍物義也。遍一切處者。不及
| 遍當體。即遍ノ義也 | 云云 | 私云。摩訶毘盧遮 |
根本印也。若然者一體歟
一。五輪觀事 問。外五輪ノ時逆ニ用
何 答。有情身ハ無ノ下ハ地。乃至頂ハ空也。器世
間ハ空ハ有レ下ニ。乃至地ハ有レ上ニ也ノ故也 問。其
故如何 答。唯識論云。器世間ハ第八識ノ影
| 也。サカサマニウツル也 | 云云 | 花嚴經與二大 |
義云。菩提大藏經。是ハ花嚴廣本。顯機聞爲二
| 花嚴經一。密機聞爲二胎藏教一 | 文 | 又金剛頂義決 |
| 文 |
也。又有二迴轉一。メクラス義也。左轉者。右ヘメ
クラス。右轉ハ左ヘメクラス。迴轉時者有二二
義一。置タルハ加持時ハ如レ上。左右ヲ可レ作也。サテ
捧タル物ヲ加持スル時ハ左ヘメクラスハ左轉也。五供
養時ハ左轉ニハカリニテスル也
一。三力偈事 尋云。及以法界力者何等乎
答。他ノ凡聖ノ法界ノ功徳ヲ成二我力一故ニ。三處
| 同一體也 | 云云 |
供物ヲ供スルヲ名二普通供養一也。仍四反誦也。サテ
普供養ハ自他共周遍法界ヲ供也。依二廣略不
同一歟
一。拍掌有二事 僻除拍掌前方便。左ノ掌ヲ
右ノ指ノスヘテ打去摩義也。歡喜拍掌義也。合
掌ヲ打也。然ニ法曼流ニハ前方便ヲ拍掌ニモ歡喜ノ樣ニ
スル也。三昧ニハ難レ之答。對受記僻除ニモ合掌ノ
| 拍掌ヲ用タリ。仍今ハ用レ之也 | 云云 |
| 一。念誦數返事 大日 | 百反 | 金輪 | 百反 | 佛眼 | 百反 |
| 本尊 | 千反 | 三部 | 百反 | 諸天 | 百反 | 又佛眼 | 百反 | 已 |
言深義在レ之。佛眼兩重ヲスル事。常ニハ佛母テ一
切功徳ヲ奉歎義也。深祕ニハ瑜祇經中説二此功
徳一有二輪圓具足徳一故。誦二此呪一者。具二足其功
| 徳ヲ一 | 云云 | 大日經ニハ文字落章句違レハ。三摩耶不二 |
云也。仍爲二輪圓具足一。重誦レ之。三昧流ニハ前根
本印明ノ次ニ佛眼印明ヲソヘ。又後根本印明
次ニ又用也。仍兩重ニ用二印明一也。念誦ヲハ別兩
重ニハセサル也。凡山門祕法中ニハ佛眼最極カ故ニ。
| 如レ此有レ之 | 云云 |
如レ常。辨才天ノ法ヲ行ニハ必向二玉女方ニ一可二念誦一
也。於二世出世ノ事ニ一。一大事ヲ始行スル
| 方一可レ作也 | 云云 | サレハ畜類ナレ共獅子ハ必ス向二 |
| 玉女方ニ一臥ス也 | 云云 | 一切障礙ヲ除所願ヲ成就 |
一ノ孔子ヲ取リ。何ナル祕術ノ有ルト人ノ尋問ケレハ。或眞言
師ニ相テ一箇ノ祕事相傳セリ。所謂其直同ヲ玉女ノ
方ニ向テ祈念シ。向二玉女方一孔子ヲ取レハ。毎度ノ一ノ孔
| 子ヲ取レリ | 云云 | 此玉女神者。一切衆生ニ吉祥事ヲ |
得事也
一。五大願事 尋云。顯ニハ四弘密ニハ五大。其意
如何。又斷二煩惱一。云二福智一意如何 答。法相
宗ニハ明二八識四智一故。約二四智一發二四弘一也。密
教ニハ明二五智一故。發二五大願一也。唯識論云。四
| 智心品所依常故。無斷盡故。遍説爲レ常 | 文 | 此 |
界體性智ヲ一故。有二五大願一也。天台宗ニモ雖レ明二
理智不二ヲ一。密教ニ不レ及故四弘ヲ明也 示云。
五大願事ハ。尊勝儀軌ニ説ケリ。次煩惱即菩提ナレハ。
煩惱ニ
天台ニハ斷而不斷トハ云
示云。眞言ニハ煩惱ヲ菩提ト見直ス義非ス。煩惱ノ當
體ニテヲクル。但大字ヲ置テ大我大愛等云也。我
所愛ノ境ヲ愛スレハ小欲也。無邊ノ衆生ヲ愛スルソ大日所
愛也。此義ヲ福智無邊誓願集ト云コソ其義ナレ
一。散杖事 金剛童子持念儀軌ニハ揚杖ト云リ。
傳法
一。諸目録事 覺大師御目録 求請録
| 諸師ニ求請 給録也 | 長安録 | 長安ニテ注 給録也 | 五臺録 | 五大注給 目録也 | 葉子 |
| 録 | 前唐院箱 目録也 | 已上御所御本中出書之 |
| 録 | 慈覺 | 別行經在之。已上 |
| 也。梵語 | 時處軌ニ 説レ之 | 供養文 觀佛三昧經 |
| 文 | 唱禮 依禮懺也。彼文云 大讃 梵語ハ |
種漢語ハ蘇悉地經出タリ。佛讃等梵ハ別相傳也。
普賢讃別傳也。百字讃義軌ニ出タリ 諸天讃
請雨經出也 云何唄 涅槃經文也。散花
歸命毘盧遮那ノ文。三摩地軌ニ説也 吉慶讃
梵語ハ義釋云二ハサラ。阿毘更經。此云二金剛
起ト一出之。但義釋等讃。梵漢共有レ之。其中ノ
第一ハ今所誦。吉慶梵語。初段也。第二第三ノ
義釋無レ之。今所用梵語三段。漢語五段。別ノ
大師相傳シ給。嘉會壇ノ次第ニ見タリ
一。普賢三摩耶事 問。文殊五字軌ニ文殊三
摩耶ヲ用ル依二此尊一可二替用一乎 答。此有二二
意一。依二文殊軌一者可レ改之。但以二普賢三摩
耶ヲ一通用スル意可レ在レ之。其故ハ普賢者三十七
尊ノ總名也。是以二普賢一以テ通二諸尊一其意尤可
| 也 | 云云 |
意有レ之乎 答。在レ之。金剛界意ハ以二蓮花部一
| 爲レ本故。如レ軌蓮花部心念誦義軌 | 云云 | 依二此 |
| 隨レ部改レ之義意也 | 云云 |
剛一有二何異一乎 答。是ハ祕藏
界ノ金剛モ五智成就ノ義。金剛部ソ金剛モ五智成
就義。故同也。倶情童ノ異有リ。金剛界ノ金剛ハ
廣ク。金剛部ハ其内五部其一也。故可レ有二廣狹一
也。然□□□界與二一塵一同レ之故。同ト云義
可レ有也
止觀十三種外道事
| 佛法外三人外道事 | 此三入外道ハ元祖 外道也。勝論外道 | 止云。一 |
樓僧
婆。此翻二苦行ト一。計ス二因中ニ亦有リ果亦無果ト一
| 付佛法外道 | 犢子 方廣 | 學佛法外道四教四門ニ執ヲ |
一
六師外道事 止云。所謂富蘭那迦葉。迦葉ハ
二
姓也。計ス二不生不滅ニ一 半伽梨拘賖梨子。
三
計ス下衆生苦樂ハ無レ有二因縁一自然
夜毘羅胝子。計二衆生時熟得レ道八萬劫到タレハ
四
縷丸數極一 阿耆多翅舍欽婆羅廉衣。計ス羅
五
報之苦以テ投巖拔髮代之 迦羅鳩馱迦栴
延。計ス二亦有亦無ト一 尼揵陀若提子。計ス二業ノ
所作ハ定テ不 可レ改ル。此出羅什ノ疏一 | 文 | 義云。 |
事也。韋紐天毘紐天同事也。外道上力不過
八萬ト者。界内ノ壽二□□爲本意也。先徳釋
| 云。一期ノ之壽練持ヲ云レ命 | 文 | 弘決云。投嚴外 |
延レハ有程ノヒテ無ク成也
決云。五勢炙身事 示云。四方ノ火天ノ日ノ五
也。四方ニ火ヲタキテ天ノ日ノ熱ニアツル善ノ修行ト
思也。是外計也。附佛法ノ外道ノ方廣ハ附二小乘一
我起。犢子大乘ニ附
佛法修行人ハ學佛法ノ意得ヲ可二心地修行一也
止云。報風依風事 義云。報風ト云ハ生
果報ノ風ト云也。依風ト云母胎内ニ託生時。出入ノ
息ニ隨テ託ル也。依息ヲ續故ニ子息ト云此意歟。是ヲ
依風ト云也。命燭識此三事殊勝事也。轉迷開
悟ノ時ハ法身般若解脱トモ又ハ三身
足以同云二縁生ト一。禪門等沙汰。狼ニ一切衆生
此三事ヲ不レ具者無也。本來ノ三徳ノ妙理ヲ具有
也。二十五方便中ノ調五事ノ時。三事合調ト云ハ
身息心ノ三ハ定同合合調眠食二法ハ定外各調ト
云身息心ト云是也。付止觀即身成佛ヲ談時何
所ソト云ニ。一流祕藏□□合調ヲ出也。三事
具足セサム衆生無レ之□□□無類者也。
サレハ既云二生死長夜一。何無覺悟曉勢殊勝
事也。檀那先徳ハ付二圓頓者一四箇處即身成佛
出給ヘリ
八不中道事 不生不滅不遣不來不一不定
不斷不常也
管
佛果上ニハ十界互具平等ノ妙理タル意譬也。琴ヲヘ
タノ引ハ惡聲出來ス。是ヲ衆生ノ見ニ約レハ。三靈四趣
生佛差別ノ十界各各ニ片落ルニ譬ル也
能破所破三藏事 佛口三藏者。佛説三藏
也。是則四阿含經ノ中其證據在レ之。大論是
佛口所説非二羅漢此説一等云是也。是ハ小乘
中ニ於テ佛説三藏ト迦旃延子三藏ト相對
| 三藏ヲ能破云也 | 是一 義也 | 一義云。能破者。大論 |
乘ヲ爲二所破一也。故此時ハ佛口三藏ト云ヒ爲二所
破ト一也。故能破三藏ト佛口ノ三藏トハ異也。三藏
菩提因時未斷ト者。佛口ノ三藏意也。倶舍如
如性相因時斷惑云也。迦旃延子モ因時斷
惑也。一家意因時未斷ト釋事。大論能破三
藏意ニ依也。但因時未斷之義。依二餘部一云ヘル
事。餘部ハ數人中ニ餘
八念事 佛法僧戒捨天息死
因須彌山事 涅槃疏六云。從レ月而一出白
銀面一。至二十五日一銀面現琉璃面全隱。從二十
六日一出二琉璃面一。至二三十日一琉璃全現。白銀
全隱。因二須彌山一者。爲二五風一所レ吹。自然迴
轉。一持風。二住風。三動風。四轉風。五行
| 風 | 文 |
須彌山一行月琉璃面漸轉白出琉璃色芙月
| 黒面現其碧色故。便月面碧色也 | 文 |
三部經説處事 私苗
一。大日經事 示云。大日經者。阿伽尼吒天
宮説也。實ハ此經ニハ色心二法ヲ法性大日ト説カ
故ニ。色界頂トハ云也。アナカチ上界ニハ非ス。衆生ノ色
心不二ノ智處ヲ指
悟ル智慧雖レ多ト。眞言ヨリ最頂無レ之故云レ頂也。
但眞言意ハ三界貪嗔癡ノ三毒也。色心不二ト得
レ意時ハ。上界ニ行者ノ心離テ説クト得ルニモレ意無レ失。心ハ
自レ本周遍法界ノ體カ故ニ。上界ト云ニモ無レ失。上ノ言ハ
無上智ト得レ意。倶舍等ニ云フ上界トハ不レ可レ得意
也。此時ノ教主ハ理智事ノ三點ノ大日也。理者實
相ノ妙理。智ト者色法所具智。事ト者當體諸
法。此三事ヲ無始無終ニ
| 等此義ヲ盛ニ談也 | 云云 |
經ハ強ニ九山等須彌ト不レ可レ得レ意。衆生ノ本不
生ノ堅固ノ心ヲ指
顯カ故ニ。以レ心喩二金剛一也。心ハ不壞ノ義有。若
以二自心九山八海ヲ造テハ。九山者九識也。所
證理八海也。八葉ニ開時ハ八佛トモ云。八大地獄ト
開ク。眞言ノ最極トス。故阿闍梨所傳ノ曼荼羅ニハ地
獄界有レ之。今隨宜曼荼羅ニハ地獄界ト云者。婆
蘇山ヲ以テ地獄ト習是也。地獄即千手ノ慈悲一
徳ト開スル事ヲ表
師匠也。其故三世ノ諸佛ノ慈悲ヲ發
生ノ苦ニ依テ發カ故ニ。獄率ヲ以テ爲レ師意也。又閻魔
宮モ地獄ノ一分也。曼荼羅ハ只十界當體大日ト
表カ故。地獄ヲ現ル也。此ノ如ク知ル智ヲ金剛智ト名。又ハ
| 須彌智ト名。煩惱ニ不動故也 | 云云 | 其故ハ此經ハ金 |
峯金剛手所住ト云ヘリ。眞言意ニハ即事而眞ノ眼
開タル人ヲ金剛手ト云。金剛手ト祕密主トハ一人也。
| 經云。二人ト説ク義分モ有リ | 云云 |
略
金剛手ヲ對問ト
剛手ノ所住ハ須彌ヲ不レ離故。諸師此經ハ皆須彌
頂説ト了簡也。法花經ハ大日經ノ淺分。大日經ハ
瑜祇ノ淺分。花嚴經ハ金剛頂ノ淺分。金剛頂經ハ
瑜祇經ノ淺分。蘇悉地經ハ十八道ノ淺分。十八
道ハ降三世淺分也
已上金剛頂經開題ノ意也。弘法大師ノ説也｣
次眞言妙成就法者。蘊悉地經也。此云二妙成
就經一。其故ハ眞言ノ一百餘部ノ内ニ皆速疾成就ヲ
雖レ説之未レ説二至極一。今此經ニ來テ一家ノ行法ヲ具
支支分行者ノ信不信日長短等ヲ皆收ム。洛叉ト
云意ハ。蘇悉地經依百萬反也。是ヲ三度ヲ以テ決
定成就トス。若依二大日經一者。洛叉云者一見ト
翻ス。是ハ非二數ノ滿ニハ一。只行ノ時キ餘行ヲ不レ見釋云梵
語也。如二倶舍一者。一億ト云翻名也。知ヌ蘇悉
地ノ以テ二百萬反ヲ一。爲レ定。餘ノ儀軌本經ノシツラ
ヒヲハ且ク稱一義可レ得レ意也。此經ニハ斷食ヲ爲レ宗。
百萬反ヲハ以爲レ滿也。但十八道ヲモ蘇悉地法ト習。
其時ノ道場觀ニハ
字ヲ以テス此十八道ハ無量壽ノ儀軌ニ依テ作ル。無二本儀軌一。此十八道ノ中ニ殊ニ淨三
業印ヲ以テ爲二最極ト一。此眞言ノ梵字ニスル時ハ十
七字アリ。理趣經ノ十七段曼荼羅也。理趣經ハ三
毒ヲ清淨ト説故。三毒在貪瞋癡三毒也。亦ハ蓮
花印云亦籾ノ印云フ。頭指ヲ少シ開ク事。籾ノ花ノカ
カリタル時ハ。夜ハ口ヲ開キ衆星精氣ヲ欲
生養ヲ成
意寶珠
意寶珠ヲ以テ三毒ヲ三辨實珠ト觀ル時。衆生ノ本心
清淨也
次龍樹事 示云。龍樹者八宗ノ長者。其中ニ
殊ニ眞言ノ教主大日トモ此ヲ云フ。金剛薩埵
或口決云。大日ト者自縁ヲ大日ト云フ。化他ノ舍利
| 薩埵ト云也 | 云云 |
有レ之。一理具。一切ノ禽獸畜類等モ成レ之。二
加持。今ノ行者ノ所備ノ行法威力也。三顯得
者。加持力増成
也。此三種ノ外ニ眞言ノ即身成佛ハアリ。淨三業ノ
| 意ヲ以テ可レ知也 | 云云 |
障礙ヲ一。何云二無礙一乎 答。得意其故ハ此文ノ外
題ニ即身成佛義ト云ヘリ。知ヌ於二外色一非レ可レ論二無
礙一。於二一身一可レ得レ意也。假令火與レ水無礙ナル
樣ハ。血ハ水煙ハ火也。此義詑二胎内ニ一以來。全暫
時モ無レ隔不レ失。此不思議ヲ無礙ト云也。知ヌ火ノ
境水ノ境ト
礙ト一餘大ヲ可レ知也
師云。一切衆生即身成佛ト談ル宗ハ。大師御
時加持成佛也給カ如ク。我等モ加持成佛可
レ有レ之耶 口云。今ノ加持成佛ハ行徳也。強シモ
非二即身成佛所詮一。即身成佛詮句ハ只六大
無礙ヲ本ト習也。我等モ行業純熟スレハ加持成佛
| アルヘキ也 | 云云 |
示云。後夜ト云者寅ノ時。中夜者子ノ時也。善
無畏三藏十二時ヲ佛ニ配給時。大日ヲハ寅時ニ當テ。
普賢ト名ク。釋迦ヲハ子時ニ當給。是流轉還滅ノ十二
因縁也。釋迦ハ流轉ノ衆生ノ爲ニ五時八教ヲ説テ衆
生ヲ度シ給カ故。中夜成道ト名ク。大日ハ還滅ノ義。衆
生ノ爲三部五部ノ法ヲ述テ衆生ヲ化度カ故。後夜ノ成
道ト云。丑ノ一時ハ流轉還滅ノ不二ノ智也。亦迷悟
不二ノ智也。衆生得脱ヲ指
| 非二成道一也 | 云云 |
字觀事 示云。鼻端者。謂意ハ眼前境界ノ當體即佛法也ト云事歟。然者目ニ近キ
色法ニ於テ開悟成道トハ云ソ。他土ヘ行クト思ヲ可レ止云
意也。字者三毒ノ名也。在レ佛之時ハ三部也。在
レ顯時ハ三身也。假令他ニ佛ヲ不レ求淨三業ノ觀
法ヲセヨト教タリ。若目ニ近シト云者。マユトモ云ヘキニ鼻
端ト云意ハ。六根ヲ佛ニ當ル時ハ。鼻ヲハ無量壽ニ當ツ
意ハ。妙觀察智ヲ以テ三毒ヲ法性ト釋ヨト云意也。又
鼻ヨリ息出テテ。臍輪ニ入云フ口傳有リ。臍ハ阿字本不
| 生。鼻ハ風輪也 | 云云 |
字ヲ觀事。天台流ニハ數息觀ト云。數息觀者三身具足フ觀法也。所以
字者。
ノ三字合成ノ字也。是則無作三身ノ種子也。
字又三身不二ノ妙體也。可レ思レ之
又云。天台宗意ハ。
字觀者中道觀義也。所以止觀意者。行者若心散スル時ハ意ヲ怛殿ニ置ケ。
若心昏セル時ハ意頂上ニ置ト云ヘリ。鼻端ハ定散無妨ノ
| 中道觀也 | 云云 | 所詮瑜祇ノ本有ノ命息ノ時時不 |
| 間斷ノ數息觀也 | 云云 |
| 如何 答。ユ | 云云 |
問。大日外有二釋尊一耶 答。ユ
問。大日如來説教時者。與二釋尊一同時歟。將
如何 答。ユ
問。南天鐵塔以前有二大日説教一耶 答。ユ
| 師云。東寺義ニハ大日與二釋迦一實各別也 | 云云 | 四 |
| 佛分身條勿論也 | 云云 |
機顯應一筋ハ以二釋迦一爲レ面。若約二本地身一時
者。爲二自性所成眷屬一。本有内證ノ曼荼羅ヲ開
顯スル方ハ大日如來ナリ。釋迦外無二大日一也。サレ
ハ楞伽經云。我乘内證ノ智等○文ヲ以テ鐵塔ノ
習事トスル也。既釋尊在世ノ
菩薩出世
無二大日如來一云事。故大日如來有之問スルヲハ無ト
可レ答也。釋迦外無二大日一故也。亦有ト可レ答也。
釋迦即大日故也。非有非無亦有亦無。自在
| 可レ答也○ | 云云 |
| 以テ大日ト習也。楞伽經文。○ | 云云 | 其證也 |
カリシナリ。一切衆生有有形相ヲ以テ大日如
來ト習也。祕密深義○可レ思レ之。師云。此事
不レ可二口外一也。東寺第三重灌頂之時習レ之
也。天台流第五三摩耶時授レ之。可レ祕可レ祕。
| 穴賢穴賢○ | 云云 | 已上師口筆也 | 云云 |
元應元年九月十九日於青龍寺慈眼房傳
天台沙門黒谷光宗
文明十九年七月十八日爲令法久住利益
人天供養父母奉仕師長此一札留訖
| 天台末葉澄運 | 生三 十 |
光明眞言 私苗
毘盧遮那佛説金剛頂經光明眞言儀軌云。
此ハ釋迦如來常恒ニ恭敬禮拜玉ヒテ。昔ト修玉フ二忍辱
仙人ノ行ヲ一間。常ニ誦玉フ二此眞言ヲ一時。從リレ頂出
現百千ノ光明一。照
耀故ニ名二光明眞言ト一。五智ノ如來現
レ頂各ノ放
出滅シ魔王ノ郡類ヲ一。并ニ燒
滅魔王宮ヲ一時ニ。魔王衆引テレ類ヲ皆摧滅ス。爲ニ如來成二各誦持ヲ一了ハル時ニ。即依二此百千ノ火
耀ノ光明ニ一。三千大千世界ノ中ノ惡道黒闇處地
獄餓鬼一切惡趣苦處被レ照。此百千ノ火耀ノ光
明ニ皆現前明了ナリ。依二光明ノ力ニ一。地獄餓鬼畜生
阿修羅等。皆悉解
脱惡趣ヲ一速ニ得レ成二正覺ヲ一| 故ニ。名二光明眞言ト一 | 文 |
三身萬徳ノ如來心中ノ密言ナリ。次毘盧遮那者。
其如來ノ眞言明句ノ言ナリ。次摩訶穆陀羅者。此
五智ノ如來心中ノ密言ナリ。次ニ摩尼婆頭摩者。四
攝智菩薩等ノ密言ナリ。次ニ蘇婆羅者。光明ナリ。次ニ
婆羅婆利陀耶者。是三四三劫ノ一切諸佛如
來一切菩薩等心中ノ密言ナリ。次ニ吽發吒者。此ハ
毘盧遮那如來ト無量壽如來ト大神力威猛大
勢力ノ密言ナリ。次ニ蘇婆訶者。此證
得ル大菩提| 果ヲ一句言 | 文 |
祕密眞言呪ハ。此萬億無數ノ諸佛如來ノ心中ノ
祕密呪也。誦
持レハ此眞言神呪ヲ一。即チ萬億無數諸佛勸喜シ給フ
一。以テ三大日ト與ヲ二彌陀一爲二本尊一事 軌云。此ハ
毘盧舍那如來無量壽如來トノ兩軀ノ如來心中ノ
心呪ナリ。誦レハ二一反一爲ナリレ誦ルニ二萬億無量ノ大乘經
百億無量ノ陀羅尼百億無量ノ法門ヲ一了。最モ此
大毘盧舍那如來ノ肝心祕密ノ呪ナリ
一。三世諸佛ハ依二此呪ノ力ニ一成二正覺一事 軌
云。三世三劫ノ諸佛モ。由テ下誦
持ス此眞言一呪力ニ上。速ニ得レ成二正覺一。此神呪ハ是百億ノ無數ノ諸佛如
來ノ母ナリ。百億無數ノ菩薩聖衆ノ母ナリ。此ハ大神
呪ナリ。此ハ大明呪ナリ。此ハ無上呪ナリ。此無等等呪ナリ。
| 依レ此ニ名二光明眞言ト一 | 文 |
持セシ此眞言一者ハ。常ニ不可レ選二淨不淨ヲ一。不レ可三
障
滯一切ノ穢惡ニ一。常ニ不レ可二間斷一。誦持此眞言ヲ一者。一切ノ天神地ノ祇靈鬼等。悉ク所二歡喜
| 悅可スル一故ニ蒙ル二大福徳ヲ一故ニ。常ニ可二誦持ス一 | 文 |
東方ニ一誦二十萬返一。必得二大智慧ヲ一。若シ欲ハレ得ント二
大福徳ヲ一。向二北方ニ一誦二二十萬返ヲ一。必得二大福
徳ヲ一。若シ欲ハレ得ント二辨才ヲ一。向テ二東方一誦ヨ二十萬返ヲ一。
必得二辨才ヲ一。若欲ハレ得二福人ノ愛敬ヲ一。向二東方ニ一
誦二三十萬返一。若欲レ得ント二一切上下諸人愛敬ヲ一。
向二西方ニ一誦二四十萬返一。若欲レ得二長壽ヲ一。向二東
方ニ一誦二五十萬返一。乃至百萬返必ス得二長壽福
徳樂ヲ一
一。往生淨土益事 軌云。若シ爲ニ二死者ノ一此
眞言誦二一返一者。必無量壽如來爲二死者ノ一授テ
レ手ヲ引
導シ極樂淨土ニ一。彼呪七返若ハ十返二十返誦ヨ。更ニ不レ可レ量ル。若於墓所一誦ハ二四十九
返一。必得ン下無量壽如來荷
負期靈ヲ一決定令
生セ二極樂淨土ニ一。若シ有ラ二孝子一。一切人ト奉テ三安
置シ率都婆ヲ一立二父母ノ墓處ニ一。經レ
不レ墮二惡趣ニ一。化
生シ蓮花座上ニ一。不レ受二胎生ノ身ヲ一。不レ墮二邊地下賤ニ一。所生之處ニハ身常生シ二極
| 樂淨土ノ佛前蓮花一 | 文 |
持ル此光明眞言ヲ一法師吹二充其身ニ一風來觸レハ二一切
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