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行林抄 (No. 2409_ 靜然撰 ) in Vol. 76
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
法取一明鏡置於壇中。先誦眞言加持花一
百八遍。又誦眞言。一返一擲打鏡面。於鏡面
上即有文字現。説善惡事
一以帛可覆像事
不空軌云。持像於精室祕密供養。以帛覆像。
念誦時去覆帛。瞻禮供養念誦畢。聊以帛
覆。愼勿令人見。何以故從師受儀軌畫像法。
私云。餘尊准知。皆如此歟
一切能
誦持此陀羅尼。滿九十萬遍。無量劫造十惡
四重五逆五無間罪。悉皆消滅。所生之處常
遇諸佛菩薩。豐饒財寶常得出家。若是在家
菩薩。修持戒行堅固不退。誦此陀羅尼常生
天趣。或於人間常作國王。不墮惡趣。親近賢
聖。諸天愛敬擁護加持。若營世務。無諸災
横。儀容端正言音威肅。心無憂惱。若出家
菩薩具諸禁戒。三時念誦依教修行。現生所
求出世間悉地定慧現前。證地波羅蜜。圓滿
又云。若人無宿善根。無菩提種不修菩薩行。
纔誦一返則生菩提法芽。何況常能念誦受
獨部法云。建立曼荼羅。結印誦呪。能滅十惡
重罪。成就一切百法功徳。作此法不簡在家
出家。飮酒食肉。有妻子。不簡淨穢依我法無
行林第十一
元祿十一年七月八日以大山寺藏本令松
安書
台山中天鷄頭闍梨嚴覺洪道
行林第十二
佛眼法上
一支度
註進
佛眼御修法一七箇日支度
曼陀羅一鋪
机二前 燈臺四本 幕一帖 新疊三枚
伴僧四人 承仕二人 驅使四人 見丁二
人
康和元年閏九月二十八日
註進
佛眼御修法一七箇日支度
一大壇所
曼荼羅一鋪
一護摩壇所
阿闍梨 伴僧六口 承仕四人 驅使六人
右註進如件
康治元年十一月八日
師匠一院御祈之時所被獻支度也
一起首時分
瑜祇經云。次説作成就法。於心宿直日。柳
宿直日。昴宿直日。牛宿直日。不簡日月吉
一行法
金剛吉祥大成就品第九
此品之中説此尊法甚委悉也。疏中具明其
行法。案疏意云。此中有三法。一佛眼部母菩
佛母法。加用三明。一金剛吉祥七曜吉祥明。
二妙吉祥菩薩破諸宿曜明。三佛母成就一
此中次第先須自成大日。具三十七尊印明。
大略胎藏行法軌也。以何爾知。觀曼荼羅文
也。仍知之耳
此集初出三部。半字心印明。次明根本印明
文言全同本經
池上私記有數本。或依兩部大法。或附十八
道。先就金界。依池上新記并師傳等粗記行
法次第
佛 次驚覺 次四禮 次金剛持大 次啓
白等 次供養文 次唱禮
師傳云。凡金界意唱禮本文不見。此無別
唱禮。自行ニハ不用唱禮佳矣。若爲他行者猶
可用之
南無常住三世淨妙法身金剛界毘盧遮那佛
南無金剛堅固自性身阿閦佛
南無福徳莊嚴聚身寶生佛
南無受用智慧身阿彌陀佛
南無作變化身釋迦牟尼佛
南無曼荼羅主金剛吉祥佛眼部母冐地〃〃
〃〃
南無縛曰羅斫迦羅沒馱烏瑟尼沙但多〃〃
〃〃
南無颯多蘖羅賀勢多泥縛
南無八大菩薩摩訶薩
南無八大明王冐地〃〃〃〃
南無八供養四攝智等菩薩摩訶薩
南無五部海會一切佛菩薩等
次麽吒 次金剛合掌 次金剛縛 次開心
次召智 次閉心 次普賢三昧耶 次極喜
次法輪 次大欲 次大樂 次召罪 次摧
阿闍梨行位印明
以定慧手屈肘向上合掌。與肩齊。各屈戒忍
方願入掌。眞言曰 師傳云。二無名指二中
指背テ下ニ向テ。二頭二大端相支テ掌ヲ下二向テ左右
臂ヒトシク嗔ラン也。名中二指自上節上ヲハ不合各向
吽
對受記云。攝一切如來大阿闍梨行位即
眞言。是金剛胎藏都法大阿闍梨位究竟
私云。師説云。此即大日印明也。觀身爲本
尊之處替用之。但淺行之人ナラハ如記文可用
想大日變成金剛薩埵
師傳ニハ。大日所現大持金剛白色其印明如常。
左鈴右杵是也。是則攝五部四攝等故。初杵
終鈴持之也。印明在別者冐地心印。二手内
相叉。各以禪智捻進力。眞言曰 師傳云。二
風各少屈テ甲端少許合之ヲ。全クハ不合而以空
對受記云。金剛薩埵菩提心印眞言。是金
剛胎藏都法大日阿闍梨爲成佛母。爲他
傳法。先成金剛薩埵
觀想時金剛薩埵對一切如來前。忽然現作
一切佛母身。住大白蓮。身作白月暉。兩目微
笑。二手住臍。如入大奢摩他。從一切支分
言。我所説一切頂輪眞言。唯願尊者與一切
祥顧視一切方所説根本明王曰
次結根本印誦明
二手虚心合掌。二頭指屈附二中指上節。如
眼笑形。二空各捻忍願中節文。亦如眼笑形。
二小指復微開。亦如眼笑形。是名根本大印。
若以印拭目及眉。兼竪拭眉間。想成五眼。又
以印兼誦明。右旋拭面三遍。一切見者皆悉
〃師傳云。二小頭相拄。少開中。又當右目
左サマニ磨ト遣ル。左亦爾也。額ノ上テマニ五處皆爾也。
又右拭者面塗リ香右サマニ順ニ迴サムカ如シ。以燒香
師傳云。是只佛果佛眼之上各別也。娑普
嚕普遍者謂佛果佛眼之普遍自在用也。
入縛羅光炎者亦佛果佛眼之光炎光明
也。底悉多安住者只佛果佛眼之安住寂
靜也。悉馱成就者亦佛果佛眼之速疾成
就也。路左尼眼者佛果佛眼之照見中道
義也。薩縛𩕳曳一切義利者亦佛果佛眼
之一切義利也。如是皆簡非全一切因果
世出世之普通ヲモ乃至成就シモ及眼ヲモ故。佛眼ノ
眞言猶尊特能成就スル一切ヲ也。不可濫餘一
切眞言句義之中普遍ニマシ光炎ナリ乃至成就ナリ
等之義ニハ。佛眼眞言ノ中ノ句義ニ。其名字同トモ
對記云。佛眼印眞言。是金剛界都法大阿闍
梨。變薩埵身成佛母身。五部深密一時齊證。
師傳云。已上行位冐地佛眼三印行之了。
瑜疏此三合テ行行セヨト見タリ。此最極祕密也。努
力努力。具三尊者大日是我身中理具如
來性也。故令結誦行位印明。顯成如來。次
薩埵者是將等正覺後心普賢也。次結定
印位即是位金剛喩定正成佛母之等正覺
私勘。瑜疏第一云。三攝一切如來大阿闍
梨位行品○此法是大日尊攝一切阿闍梨
位行法。成就此大日阿闍梨位。次當變
成金剛薩埵阿闍梨位。作諸事業。即次金
剛薩埵冐地心品是也。故或經本攝一切
阿闍梨位品題下註云金剛薩埵冐地心品
也。成就金剛薩埵阿闍梨位。次當成一切
佛母佛眼菩薩阿闍梨位。作諸成就。即下
師傳云。行位冐地佛眼三合ニ可行見タリ。三即
想爾時一切佛頂輪王。各以金剛輪置於本
娑婆縛曩〃〃〃〃
濕縛
悉地
駄怛吠
沙怛吠
達弭〃〃〃〃〃〃
娑怛縛〃〃〃〃
邏惹
邏誐
娑度
〃〃〃〃
囉怛曩
帝惹
〃〃〃〃
計覩
〃〃〃〃
訶娑〃〃〃
〃〃〃〃
逹磨〃〃〃
達弭〃〃〃〃
底乞史拏〃〃〃〃
〃〃〃〃
醯覩〃〃〃
〃〃〃〃
波灑〃〃〃
〃〃〃〃
羯磨〃〃〃
〃〃〃〃
羅乞叉〃〃〃
〃〃〃〃
藥叉〃〃〃
〃〃〃〃
散地〃〃〃
〃〃〃〃
攞細〃〃〃
〃〃〃〃
磨攞〃〃〃〃
〃〃〃〃
詣多〃〃〃〃
〃〃〃〃
禰里多〃〃〃〃
〃〃〃〃
度波〃〃〃〃
〃〃〃〃
補澁波〃〃〃〃
〃〃〃〃
禰波〃〃〃〃
〃〃〃〃
献駄〃〃〃〃
〃〃〃〃
句捨〃〃〃〃
〃〃〃〃
播捨〃〃〃〃
〃〃〃〃
塞佈吒〃〃〃〃
〃〃〃〃
健吒〃〃〃〃
〃〃〃〃
四蜜十六菩薩八供四攝羯磨會號上下
娑嚩訶
最後更有金剛吉祥之句。是佛眼佛母
次大悲胎藏八字印明
其印如釋迦牟尼鉢印。以印從定起。旋轉便
結本三昧耶印。以二手虚心合掌。復當心即
度立之也。釋迦鉢印者。台藏瑜伽持鉢印。不
取袈裟也
對記云。八字印眞言是台藏界都法大日阿
闍梨如先成薩埵。次成佛母三部。深密一時
疏云。此則大日經阿闍梨眞實智品以八字
又云。今佛母尊亦説成就大悲胎藏八字眞
言印契。故知此金剛頂正説成就大悲胎藏
又云。彼大日經眞實品雖有三部五輪布字。
而若不知此經成就大悲胎藏八字印明。何
由得了胎藏都法阿闍梨位印明。若雖不作
胎藏成身行法。而直持此經八字印明一千
萬遍。則應獲得胎藏中一切法一時頓證。故
此印明名爲大悲胎藏一切阿闍梨行位印
又云。故知此八字明。胎藏金剛三悉三位三
身三部五大五智五佛具足圓滿。通能成就
次五大虚空藏印明
毘首羯磨三昧耶
師傳云。此五印經文甚祕之不分明。今具
二中入掌面相合。二大二小各柱平カト申
而此印ハ法界虚空藏ノ印發也。經云。忍願相
二大二小平カニ申ヘ如前無異而准下金剛吉
祥ノ印ナリ。先金剛合掌シテ起シテ結之。而モ其金
合ノ全無用也。准知此法界虚空藏印モ先結
羯磨印。印起シテ此ヨリ次二中如針也。經云。三
此起不空成就ノ三昧耶ヨリ抽忍願如スル針也。
故經祕此印如レ之説之也。三昧耶印ノ相ヲ
能ク可ト知也。毘首羯磨トイフハ非業菩薩ニハ。不空
成就三昧耶故。此羯磨印ハ即法界虚空藏
印ナリ。其印忍願竪合故。故三昧耶トイフ能應知
次改進力如三古。是名金剛虚空藏
師傳云。二大二小如前平申。二火二水亦如
前。而以二風於二火背ク。初節如三古屈
師傳曰。二風端拄反如寶形。如寶生佛印
二火勢也。而餘二大二小二名二中全如
又屈進力如蓮葉。是名蓮花虚空藏
師傳曰。餘指令如前。但二風相拄如葉形
戒方進力互相叉。是名業用虚空藏
師傳云。二大二小全如前。二中亦全如前。
但二水二風各第二節交叉。二火兩邊立
之是十字形也。其二水二風叉形。各似十
字也。二大二小如前。平伏申之 明曰
五大虚空藏了
疏云。今五大虚空藏。亦是明星天子反身。故
處明星圓明之中。亦以七曜九執二十八宿
而爲眷屬故。此法中亦用金剛吉祥破七曜
等三眞言印。此五大虚空藏大日三昧耶印。
亦是大阿闍梨位者之行法也。又云
即五佛種子故。須先成五佛。次轉五佛
成五菩薩轉法界之圓明成明星之圓明。從
明星之圓明會法會之圓明。自全親法具虚
空藏經。文云。今此五大虚空藏尊即一切義
成就輪。蘇悉地法。通能成就一切義。成就
輪五佛求富貴法
次金剛吉祥成就一切明曰
二羽金剛掌以檀慧内相鉤。戒方雙屈入掌。
忍願相合如峯。屈進力各捻忍願上節。以禪
智各捻忍願。初文
師傳云。先金合セヨ此ヨリ起也。而二小掌内ニ鉤
結ヨ。如驚覺印。二小指也。而テ二水合ニ背屈
入掌内。而テ二火合テ二風屈曲ケテ拄付ヨ二火
初節背。而モ風火間ノ有ラシメヨ二大各捻二火初
節内文。明曰
疏云。一金剛吉祥七曜吉祥明始一切佛眼
大金剛吉祥一切佛母心法中。云七曜二十
八宿不能破壞
又云。八葉前畫一切頂輪王。次右旋布七曜
使者。即由於此故。此像前誦七明曜是佛母
師傳云。初二句佛眼也。次七句七曜也。次
次妙吉祥破諸宿曜明印
内縛統指節。並逼竪二空。是名破七曜。一切
不祥印
ー師傳云 内縛二大並立。如佛部心印
也統指節者竪縛也
疏云。次佛眼佛母金剛吉祥。復説般若佛母
又云。八大菩薩中文殊師利即妙吉祥。五佛
頂經説。文殊是般若佛母。故於佛眼佛母法
中。亦作吉祥破七曜法。故對前像。前誦破諸
私云。義釋云。自持眞言手印想於本尊。以
專念故能見本尊。本尊者即是眞實之理
也。非但能見本尊而已。又如實視我之身
即同本尊名眞也。此有三平等之方便身
即印也。語即眞言也。心即本尊也。此三事
視其眞實究竟皆等。我此三平等與一切
如來三平等無異。是故眞實也。又云。以無
疑故而得等引。等引者梵云三摩呬多。即
以三平等法引攝一切功徳攝在自身。故
云等引也。擧此三平等。是普攝一切功
徳。照此三事究竟皆等攝入自身名爲等
次成就一切明印
以定慧手。作不動尊刀印。以刀刄互挿掌中。
即成
師傳云。左右手各作不動刀印。以右火風
挿左掌。以左火風挿右掌中。謂左ハ仰テレ掌
伏互指入ルレ之也。各地水空三指ヲモテ各火風
第二節ヲ握也。結此印安胸前。先觀念
時本所出生一切佛母。復於頂上。放百千道
曰
郝
師傳云。此明是二十八宿成就眞言也。故
經亦有宿事而計眞言字有二十七字。闕一
字。而或處開二合□字足物釋意有之。若
依此意字開テ二字足。可出二十八
宿眞言也。即成就二十八宿眞言。故云成
就明也。上七曜ノ明ノ如ト云ハ成就一切也。知メ
上ニハ佛母説台藏八字印明。説五大虚空藏
富貴成就法。而即説金剛吉祥成就七曜
明。次即佛母。又説妙吉祥破宿曜説成就
二十八宿明也
時諸佛頂輪王。各各還來。入薩埵佛母。一一
毛孔中。忽然不現。時大會衆一時寂然
師傳云。作此觀間即散印頂上。謂先印
已上。此等密中最密事。記文不出之。亦無
形翰墨唯存念耳。存念耳。今記文略唯出
之。凡此行法眞言行之中最極祕密之行
也。努力努力。聊爾勿授人耳。鑑器堪法器
經云。若欲誦一切眞言。先誦此明三七遍。一
疏云。三佛眼佛母成就一切破二十八宿明。
如上佛母文云。能成諸部頂輪。攝一切諸佛
菩薩金剛諸大天王。能成辨一切難解之事。
此明文云此眞言能成就一切明。能攝伏一
切天。能成辨一切事。若欲知未萠之事。即於
夢中見一切吉凶之事。乃至亦云此吉祥明
能成就百千種事。意之所起皆得遂情。亦云
次諸如來加持 次四如來加持 次五如來
次金剛拍掌 次現智身 次見智身 次四
師傳云。此次若誦百字。右拳安胸左拳安
次大海 次須彌山 次道場觀
次觀曼荼羅
觀想須彌山頂有五字。五字變
成五峯樓閣。閣内有金剛界大曼荼羅曼荼
羅上有大輪壇。壇上有三層八葉大蓮花。花
台上有月輪。輪上有寶蓮花。花上有字。字
佛眼放白色光。照曜三層諸尊八供四攝等
師傳云。或金界曼荼羅ニ唯改大金剛金剛
輪。其處替二置キ三層八葉一觀布ス諸尊而モ外
二重ハ全ク同金界。謂賢劫十六尊二十天四
私云。師説云。若都法者只大日變成佛眼。
更不可令交坐別眷屬大曼荼機亂故也。
若依本經心者。只別壇不可交五部眷屬
次用鈴杵 次啓請 次開門 次啓白 次
觀佛海會 次諸如來集會
次四明印 次金剛拍掌 次閼伽 次花座
次鈴杵印 次佛眼印 次一字頂輪王印
明
勝身三摩耶印 金剛合掌。即並竪中指中ハ
如青蓮花。屈二頭指。各安中指背上節。印心
額喉頂及身明曰 唵僕欠
從頂下印當額作二拳頭指。誦但覽三度相
繞。次至腦後。又三度相繞。次從左右垂下至
心前。從小指歴散之 次二手當心前平掌
三相拍。讃蜜言 穀
次七曜 先日天印
合掌。風以下四指頭拄相前方大開。以二空
頭各跓水下ノ節。眞言曰
設底
次月天印
左手五指相著竪之少屈。其高少許過肩。即
成蓮花。中有潔白月。右拳腰。明曰
次南方火星印 右手五指直竪相著。屈空納
著掌中。風屈中節。與娑縛賀相招。明曰
次北方水星印
内縛。竪合二頭指。明曰
次東方木星印
鉢印。明曰
次西方金星印 内縛。舒竪二中指叉之。但
慧中指稍屈之。明曰
迦哩
次中方土星印
鉢印。明曰
次八大菩薩
先金剛手印。金縛。忍願直竪。二大指二小各
次文殊印
金縛。忍願竪並屈上節如釼首。明曰 菴
次虚空藏印金縛。二頭指竪屈如寶形。二母
指並竪。明曰 但藍
次纔發心轉法輪菩薩印
金縛。二水直竪合。二地竪相叉。明曰 吽
次觀自在印
金縛。二頭指竪屈如蓮未開形。二母指直舒
次虚空庫印
金縛。開掌交覆横向下。左右手各以大指押
小指甲上。明曰 唵
次金剛拳
金縛。二大指屈入掌内。即二頭指屈如鉤。以
爪柱大指中節上。明曰 惡
次摧一切魔印
金縛。進力開竪少屈如牙不相著。二小指小
開竪。明曰 郝
次八大明王
先降三世印。二羽交臂。金剛拳。檀慧相鉤竪
進力。明曰
次大威徳印
金剛内縛。二中指直竪頭相相合。舒二頭指
次大咲明王印
以二中指各苾在二無名指背上。二無名指
頭相拄。二小指開頭直竪相去一寸許。二大
母指押二無名指第二節側文合腕。二頭指
屈頭相拄頭指來去。明曰
次大輪明王印
二手金剛拳。檀慧與進力四度互鉤結。明曰
次馬頭明王印
二手合掌。二頭指二無名指屈入掌。各自相
次無能勝明王印
次不動明王印
次歩擲明王印
左手頭指已下成拳。以大指押頭指側。想執
三股杵。極力展臂向左擬勢。右手大指入掌
以中名指握之。頭指及小指皆舒之。極力垂
次八供養
先嬉菩薩印 金剛縛禪智並立指面仰。明
次鬘菩薩印
次歌菩薩印
如前印契。指末向垂下以印從臍至口開散
次舞菩薩印
大指水指想捻左右手。如是即於前一匝旋
舞。次左邊次右邊各一匝旋舞。即金剛頂上
次燒菩薩印
次花菩薩印
次燈菩薩印
金縛。禪智直並竪。擧三度右迴轉。明曰 素
次塗香菩薩印
金縛。開掌横向身置乳上。隨誦眞言。掣手開
次四攝
先鉤菩薩印。金縛。右進指直竪屈如鉤。明曰
次索菩薩印 金縛。以右大指入左大指頭
指間。明曰 阿呬吽吽
次鎖菩薩印
金縛。右大頭指端想捻如環。左手准此。明曰
次鈴菩薩印
金縛。以大指屈入掌内振金縛。即振鈴也。明
曰 健吒噁噁
師傳云。四智讃用之。不用別讃。佛母讃百
次百字明
菩馱嚕左尼麽
悶遮菩馱嚕左尼婆嚩摩訶
三摩耶薩怛嚩
私云。結根本印誦之。即誦根本明
次捧珠鬘印明
次入護摩
師傳云。五段修之。次曜段。付本尊壇合爲
我今稽首請 一字金輪尊 二十八宿衆
本尊壇勸請
我今稽首請 佛眼部母尊 一字頂輪王
羅計二星勸請便所可供之。又北斗七星欲
又本命曜殊可供之
或云。依胎藏修之不動。依金剛界降三世。
次念誦已。捧珠子發大願。即置本所
次三摩地印 入定印是也
師傳云。我心月輪上安眞言字分列觀字
義。或唯種子觀之。字離塵垢義也。即塵
也。眼種子也
次八供養 次奉供事供物 次讃嘆 次以
次迴向
右依池上雜記大原口決細細抄記之。師
之誡尤重不可披露耳
一遍數
經云。若欲爲大阿闍梨教授密印等。當須先
誦此明一千遍。一切諸佛菩薩金剛薩埵皆
一作成就法
經云於心宿直日。於此宿直日。於一日之中
不食。誦滿一千八遍。所有心願應時便遂。獲
大悉地。對像壇前作法。即得佛母成就現身
一置道具等樣
一仁王般若大眞言
新譯經下云。世尊我有陀羅尼能加持擁護。
是一切佛本所修行速疾之門。若人得聞一
經於耳。所有罪障悉皆消滅。況復誦習而
令通利。○即於佛前異口同音説陀羅尼曰
爾時世尊聞是説已。讃金剛手等諸菩薩言。
善哉善哉。若有誦持此陀羅尼者。我及十方
諸佛悉常加護。諸惡鬼神。敬之如佛。不久當
催宿生縁。雖尊法數多殊念佛眼尊。今有仁
王般若大眞言。師説云。是即佛眼部母吉祥
成就大陀羅尼也。諸師各作解釋。抄一一文
句。全聊加潤色以資佛眼部母之宿上吉祥
私云。其釋文廣可見之
寫之訖
舜興
行林第十三
佛眼法下
依胎藏。行此尊法者
勘大日經具縁品中説其形色。祕密品説其
別壇。普通藏品説其眞言。轉字輪品説種子
疏第九之品有三法中第二法中委明。大悲
祕密三部通別行法尤可祕藏。不能具載。瑜
一一行法之中成身之後。皆如此品三部五
輪布字品三十二布字持執金剛印布在諸字
尊位 遍知院准泥南現圖
密號 殊勝金剛
種子伽轉嚴藏
三摩耶形 佛頂相
形像
經云。次於其北維 導師諸佛母 晃曜
眞金色 縞素以爲衣 遍照猶日光 正
受住三昧
義釋云。次於大勤勇北。至於北維。置虚空
眼。即是毘盧遮那佛母也。母義如般若經
佛母品中廣説。眞金是如如實相之體。畢
竟淨句是彼教門之外飾。故曰縞素以爲
衣。一切戲論滅時。心日光明無所不照。故
曰遍照猶如日光。恬泊一心人乃能見此。
故其標幟猶如天女住於正受之像也
印相
虚心合掌二地開散之二風開著二火背
也。二空並直竪也。是名佛母印 眞言曰
已上尊位種子三形尊像等觀曼荼羅之
時可存念之
行願分
讃 先佛讃 百八 四智
作業分
持呪可用虚空眼明
右大法中行法之要存略記之
誦不同云。此壇三重作。亦云布列諸尊總同
前位。但以金剛連結爲異耳者。前大悲嘉會
壇。中台三重。都有四重。故此成就壇亦有中
台三重。此祕密壇亦有中台三重。故今文云。
亦如前作之。但以十字爲異耳。可謂大悲壇
五色爲界道。成就壇五鈷爲界道。祕密壇十
字爲界道。此二壇中有列諸尊同前大悲壇中
台三重。此祕密壇亦有四重。中有九類。一大
日。二佛部。三蓮花部。四金剛部。五二明王。六
佛眼。七諸菩薩。八釋迦。九四菩薩。以爲大壇。
互以諸尊安中台也。是大阿闍梨祕密行法。
不可輒示第三三昧耶人。若作大日大壇了
時。若隨五事作餘尊法者。不改大壇。直以所
樂之尊入中台位。故義釋云。凡作餘佛壇。如
作彌陀壇即移彌陀入中。其四佛移就彌陀
位。若是二乘諸天等即不合坐八葉蓮花。當
去之。但於方壇中坐其本座。八葉上佛菩薩
各移稍近外。各依方位也。其大日佛當與寶
幢並在一處。左右無在也。然亦須在中台院
内耳。如閻摩入中者。其外院本位。但表地印。
而供養之也。此作扇底迦等。増益亦同之。又
九類尊。若隨所樂作別壇者。義釋上下都有
三例。一九類中各以主爲内院。眷屬爲次院。
八部爲外院。二九類中各以所樂之尊。爲内
院。餘尊爲次院。八部爲外院。三九類中合三
部爲一類。成七類。互以所樂之尊爲内院。餘
尊爲次院。八部爲外院。但大日三重壇不見
正文。義推必爲第三三昧耶大日持明者。可
作此壇。大日爲内院。遍知院等佛部眷屬爲
次院。八部爲外院。又以八葉八尊隨爲内院。
若別作者則遍知印爲内院。三三昧耶乃至
一切法平等開悟三十印諸尊爲次院。世天
爲外院。五種事雖改壇形。而其中諸尊座等
壇中台有二文。一准不動壇釋可安九尊。二
准諸壇例安部主。第二重有二文。一依大悲
壇釋以三部眷屬爲第二重。二依佛母壇以
若別壇者准亦三重中台。准爲二例第二重
亦准爲二例准前知之。虚空眼爲中台。大日
尊諸三昧爲第二重。世天爲第三重
右四壇法。但示梗概。委曲難盡。貴在得意。予
雖管見頗有禀承。愚暗之士定側自歟
隨行法則如何。在谷私記。是隨行歟。如左所
出
驚覺 九方便 發願 入佛三昧耶 法界
生 轉法輪 被甲 囉字觀 無堪忍 驚
發地神 召請地天 地神持次第 灑淨
受地偈持地 覽字觀 五輪成身 念滿足
燒淨器界 外五輪 大海 金剛手持花
魔 示三昧耶 閼伽 花座 無堪忍普護
五供養 普供養讃 佛眼印明 金輪印
明 七曜印明 八大菩薩印明 八大金剛
印明 内四供 外四供 四攝印明 加持
念珠 入定 本尊印明 正念誦 入定
本尊印明 五供養 普供養讃 閼伽 振
鈴 解界 示三昧耶 禮佛 奉送 入佛
法界 轉法輪 被甲 九方便 隨方迴向
出堂 作善 依儀軌意
已上谷記了
於壇上有字而作大圓明月輪。於輪中有
字作三層八葉大白蓮花。以用衆寶嚴饍。
於花台有字。等虚空不可得。字門放白色
大光明。字變成佛眼印。印形法界體無有邊
際。一切如來在印内無有間隙。佛眼印變作
佛母。如來之相。兩目微笑。住於定印。身色如
素月。寶冠輪鬘寶花天帶饍首穀綱。妙衣服
衆寶珠瓔珞五色花鬘索微妙。莊身相好無
比光明熾盛。從一切支分出生十凝誐沙倶
胝佛。一一皆作禮敬。本所生一切佛母。於刹
那間化作一字頂輪。皆執輪印。内院八葉於
如來前葉。有一切佛頂輪王。右旋。日月火水
木金土等七曜使者圍繞莊嚴。中院八葉於
頂輪王後。有金剛手菩薩。右旋。妙吉祥菩薩
虚空藏菩薩慈氏尊菩薩觀自在菩薩地藏菩
薩除蓋障菩薩普賢菩薩各執本標幟。第三
院。八葉於金剛手後。有三世金剛明王。右旋。
焔慢徳迦金剛明王大笑金剛明王不動尊金
剛明王歩擲金剛明王。於次院外四隅内四
供養。次院外供四攝。皆執本標幟。戴師子冠。
妙相光明瓔珞莊嚴皆悉具足。坐月輪蓮台。
入於觀門於我心蓮臺上有字。諸法本不
生無漏智種子。菩提心月輪本來自性清淨。
光明熾盛。從月輪字涌出等虚空不可得。
字門放白色大光明。字變成佛眼印。印漸漸
舒展遍大虚空界。虚空所有一切如來。在於
印内佛眼印。還成我身量一切如來集會。我
佛眼印身如胡麻油無間隙。佛眼印變成佛
母如來之身兩目微笑。住於定印。身色如素
月。寶冠輪鬘寶花天帶莊首穀綱。妙衣服衆
寶珠瓔珞五色花鬘索微妙嚴身。相無比光
明熾盛。坐於大圓明輪中。三層八葉大白蓮
台。從一切支分出生凝誐沙倶胝佛。於刹那
間。一時化作。一字頂輪王。皆執持輪印。内院
八葉於我前葉。有一字佛頂輪王。手持八輻
金輪。右旋日月火水木金土七曜使者圍繞
侍立。中院八葉於頂輪王後有金剛手菩薩。
右旋妙吉祥菩薩虚空藏菩薩慈氏菩薩觀自
在菩薩地藏菩薩除蓋障菩薩普賢菩薩各執
本幖幟。第三院於金剛手菩薩後。有降三世
金剛明王。右旋。有焔慢徳迦金剛明王大笑
金剛明王大輪金剛明王馬頭金剛明王無能
勝金剛明王不動尊金剛明王。歩擲金剛明
王。又於次院外觀八大供養及四攝等使者。
皆執本幖幟戴師子冠。妙相光明瓔珞莊嚴。
已上二觀丹州記也。此書師本無題名。
若是上私記所可觀曼荼羅在別者即是
歟
問。道場觀在別者如何 答。如常可見觀之歟
問。依胎藏者四攝八供不可有歟如何 答。
現圖中有之。設雖依胎藏何除之哉。況誰謂
胎藏中無四攝八供乎。青龍説蓮花部曼陀
本同之
八菩薩列名。依八大菩薩曼陀羅經如何
答。未聞師説。但私案之。理趣經所説與八大
菩薩曼荼羅所説。只是一揆不可異解。彼八
大菩薩曼陀羅經云。曼陀羅是通法歟。更問
明近矣
次唱禮三身
南無一字金輪大輪王佛
〃〃八大菩薩摩訶薩
南無八供養菩薩摩訶薩
〃〃四攝智菩薩〃〃〃
南無七曜使者諸宿曜等一切權現天等
南無三部界會一切佛菩薩等
次驚覺 次九方便 次入佛 次法界 次
轉法輪 次被甲 次囉字 次無堪忍 次
驚發地神 次地神持次第 次灑淨 次受
地偈 次請地天 次持地 次覽字觀 次
五輪成身 次滿足句 次燒淨器界 次外
器 次大海 次金剛手持花 次十二眞言
王 次花藏
次道場觀定印
觀想於臺上中心四方普周匝一門及通道
金剛印遍嚴中羯磨金剛。其上大蓮花三層
而八葉開敷含菓實。其上復觀想大覺師子
座。寶玉以校飾。妙色金剛莖在大宮殿中。
寶柱皆行列。乃至照以摩尼燈内外八供養
四門四攝智。各以本羯磨隨應而奉獻
次治路 次成不動 次鈴杵 次大鉤召
次辟除從魔 次示三昧耶 次閼伽 次花
次佛眼印明 次金輪印明 次七曜印明
次八大菩薩印明 次八大金剛印明 次
右諸尊印明欲略之者可總印呪
七曜 二手合。空直立 眞言曰
蘖羅醯入縛哩野鉢囉鉢多而喩底摩耶娑嚩
八大菩薩 金剛合掌 眞言曰
八大金剛 持地印 眞言曰
曩○赧吽〃〃發吒〃〃旃〃ソハカ
八供四攝 金剛合掌
次加持念珠 次入定
觀想心月輪上有字。字變成佛頂印。印變
次還珠 次入三摩地
觀想心月上右旋布列眞言字。觀一一字義
次根本印 次成事業身 次五供養次普供
養 次讃 次閼伽 次鈴杵 次解界 次
示三昧耶 次禮佛 次奉送 次入佛等
右依丹州記爲自行抄之人更不可用之
或依悉地修此法者如谷私記今依彼記加師
傳等聊以記之
心 次蓮華部心 次金剛部心 次被甲
次觀羽禪度横於掌内以進忍戒壇四度握眷
印五處明曰唵歩入縛羅呼
王曰
安齊觀之。經曰。爾時一切佛頂輪王各以金
印足及頂。次胎八字印明。次五大虚空藏印
明。次金剛吉祥印明。次妙吉祥破宿曜印明。
即想時。諸佛頂輪王各各還來入薩埵佛母。
次地結 次金剛牆 次大海 次須彌
觀想須彌頂有鑁吽但洛訖哩惡五字。字變
成五峯樓閣。閣内有金剛界大曼荼羅。曼荼
羅上有大輪壇。壇上有三層八葉大蓮花。花
臺上有月輪。輪上有寶蓮花。花上有鑁字。字
變成率都婆。率都婆變成大日如來智拳印
頂戴五佛冠紺髮拂肩有無量莊嚴。大日變
成金剛薩埵白色頂戴五佛冠右手持五古杵
安乳上左手持金剛鈴安腰。薩埵變成佛眼
尊頂戴師子冠住奢摩他印白色光照曼荼羅
次三力偈 次普通供養 次治路 次成不
唵爾曩爾迦阿嚕力迦嚩曰囉特力迦菩馱嚕
左儜曳醯呬ソハカ
次一字明 次七曜印明 次八大菩薩印明
次大金剛印明 次内四供養印明 次外
私云。高大夫私記。以諸尊印明安寶車輅
之。次請車輅之前云次請本尊眞言一一
次念誦作法
次結佛母印。安心誦佛母百字明一遍
明 次成事業身 次五供養 次普供養 次
五悔 次隨方迴向 次下座禮佛 次出堂
右依池上記并師傳等抄記之。只爲自行
也。知者勿見初心之人根。不可行用之。努
力努力
先發願 次行位 次薩埵 次本經觀念
次根本名 次百八賛 次鉢印 次以根本
以長久五年九月二十七日酉時池上阿闍
廣如彼 次第
中ハ行位ノ印眞言金剛薩埵ノ印眞言時金剛
次百八賛 次八印 次吉祥 次破 次成
略ハ中ノ行法ノ准觀念無不誦百八賛。結印誦
被仰也。最極祕密事也。未示他人是ナム年來
一曼拏羅
經云。金剛吉祥母。復説畫像曼拏攞法。取
白淨索絹等自身量而圖畫之。凡一切瑜伽
中像身自坐等量畫之。於中應畫三層八葉
蓮花中畫。我身當於我前。一蓮花葉上畫一
切佛頂輪王。手持八輻金剛寶輪於此次右
旋布七曜使者。次第二花院當頂輪王前畫
金剛薩埵。次右旋畫八大菩薩各執本幖幟。
次第三花院右旋各畫八大金剛明王。又於
花院四方面畫八大供養及四攝等使者皆戴
師子冠。是名畫像法
法將阿闍梨云。八大菩薩如理趣經。八大金
剛如攝一切佛頂輪王經説。又以供養及四
攝等幖幟如金剛界七曜形別授。疏云。法將
所持攝一切頂輪王經。未度此國。其八金剛
具如佛眼佛母念誦集。列金輪七曜八大菩
薩八大金剛。眞言其供養法。指金剛界羯磨
會也。我國所有諸佛頂衆本衆譯未見。此中
八大金剛。故知應有別部攝一切佛頂輪經
焉
上文云。現作一切母身住大日蓮身。作白月
以下紺青依無。以墨書也
青字等師本無之。私以他本書之 靜然◎
〃曰。私意以此字可爲執曜種子歟
護世八天位以醍醐房安之。但師傳并經
本文不用安八天耳
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右佛母以下圖裏書等也
長久五年九月中旬重檢師新圖尊形。
不審等具予苗本曼陀羅示付之
一敷曼陀羅
大蓮花ヲ一其花三層也。是ハ此レ佛眼ノ布マタ
一功能
經云。爾時金剛薩埵。復於一切如來前。又
一切福。滅一切罪。令一切有情見者歡喜。
能解一切衆生語言。速成諸部菩薩金剛諸
大天王。能成辨一切難解之事。速疾無過。五
若有金剛生金剛子等。常持此明者。身如金
如彼薩埵金剛。如彼蓮花手。如彼虚空寶。如
動支節成大印契。目所視處便成大金剛界。
○一切有情見者如父母想。猶如輪王七寶
具足。壽命長久千萬倶胝。若常持此明。金剛
薩埵及諸菩薩常隨衞護。得大神通。所作事
業皆悉成就。急難之中如日昇空。一切宿業
重障七曜二十八宿不能破壞。得大安樂。疏
云。此中八大菩薩十二供養菩薩名攝一切
菩薩。八大金剛名攝一切金剛。七曜使者名
攝諸大天王。以此三層二十四尊及外四面
十二供養爲曼荼羅。廣攝召法界所有諸佛菩
薩金剛天等。七倶胝成就品云。此眞言纔誦
一遍則身中十惡四重五無間罪一切業障悉
皆消滅。若苾芻苾芻尼犯根本罪誦七遍已即
時還得戒品。若誦二十一遍。雖三界中女人若
姊妹六親。若畜生悉行婬不受胎生苦。何況
無有餘罪報。所以者何。此誦眞言者親近若
男女皆悉備佛身。故若至誦百遍所生功徳
越三界無限量。若有金剛子持此眞言現世
成悉地當生證菩提果。我道娑婆世界兩摩
尼。一者名佛眼文句。二者廣大不空摩尼文
句。此則我全身舍利。此則我眼。若有持念
正等於我眼。若持念正等於我神力無有異。
由結此印誦眞言七遍。佛母聖者加持。諸魔
毘那夜迦不得其便。從初作先行時乃至求
成就持念誦處誤。夫三業破三昧耶所有念
誦功課定死先行成就數功不虚獲悉地
又云。佛告普賢菩薩。唯欲得是者可住四無
量亦盡珍財供養阿闍梨。若貧窮類爲奴僕
先從師十二年。然好可受是文句。若至心信
受者雖犯四波羅夷。不受胎生苦。故持是文
句者。不擇奴婢下賤禮拜念如佛供養。不可
惜七珍。一字頂輪王經云。佛眼呪誦一遍得
百千倶胝劫所修功徳。以印威力盡悉攝來
積集功佛眼如來宣説。我於往昔爲菩薩時。
於十倶胝佛所受得斯呪誦是呪。則得一切
菩薩呪神盡悉現前。一切金剛種呪品亦皆
成就
以七曜衆。此尊爲侍者。如不動二使者也。
此七曜見在世間炳著也。故世間所求皆
成就之。此七曜掌天地陰陽人間禍福故
也。就中佛法者必可依導。但勿輒授他之
一卷數
御祈所 謹奏
奉開眼供養
佛眼曼荼羅一鋪
奉念
大日如來眞言 一字金輪眞言 本尊眞言
七曜眞言 八大菩薩眞言 八大金剛眞
言 破宿曜障眞言 息災護摩眞言 火天
眞言
奉供
大壇供厶箇度護摩供厶箇度諸神供何箇度
年 月 日 阿闍梨
行林第十三佛眼法下
書寫之訖
舜興
元祿十六年三月五日書之 嚴覺
兜率谷雞頭院本覺藏
行林第十四
密號 佛母金剛
種子
三形 孔雀羽
二手右押左内相叉。二大指二小指各直竪。
頭相跓。即成。結印當心。誦眞言七遍。如前以
印加持四處。頂上散印。眞言曰
曼荼羅
第三院從東北隅右旋畫二十八大藥叉宿曜
佛母孔雀明王菩薩○白色。著白繒輕衣。頭
冠瓔珞耳璫臂釧種種莊嚴。乘金色孔雀。結
跏趺坐白蓮花上。住慈悲相。有四臂。右邊第
百八遍。又誦眞言。一返一擲打鏡面。於鏡面
上即有文字現。説善惡事
一以帛可覆像事
不空軌云。持像於精室祕密供養。以帛覆像。
念誦時去覆帛。瞻禮供養念誦畢。聊以帛
覆。愼勿令人見。何以故從師受儀軌畫像法。
| 若轉與人呈像被魔得。便當須祕密 | 云云 |
一切能
| 經 | 不空 本 | 云。若有修眞言之行。出家在家菩薩。 |
四重五逆五無間罪。悉皆消滅。所生之處常
遇諸佛菩薩。豐饒財寶常得出家。若是在家
菩薩。修持戒行堅固不退。誦此陀羅尼常生
天趣。或於人間常作國王。不墮惡趣。親近賢
聖。諸天愛敬擁護加持。若營世務。無諸災
横。儀容端正言音威肅。心無憂惱。若出家
菩薩具諸禁戒。三時念誦依教修行。現生所
求出世間悉地定慧現前。證地波羅蜜。圓滿
| 疾證無上正等菩提 | 云云 |
纔誦一返則生菩提法芽。何況常能念誦受
| 持 | 云云 |
重罪。成就一切百法功徳。作此法不簡在家
出家。飮酒食肉。有妻子。不簡淨穢依我法無
| 不成就 | 云云 | 短命者増壽無量。求官者現世 |
| 得輪王位。凡所求願無不稱遂 | 云云 |
元祿十一年七月八日以大山寺藏本令松
安書
台山中天鷄頭闍梨嚴覺洪道
佛眼法上
一支度
註進
佛眼御修法一七箇日支度
曼陀羅一鋪
| 護摩壇一面 | 爐桶可具之 口徑一尺五寸 | 禮盤一面 | 可有 半疊 | 脇 |
| 壇敷布 | 如常 | 上紙七帖 | 銀錢 料 |
| 名香 | 白檀 沈水 丁 子 薫陸 龍腦 | 蘇 蜜 | 少少 |
| 壇供如常 | 但此外米四斗二升可被加下 之。毎日小佛供十二杯料 |
| 御明油如常 | 此外四升二合可被加下 之。毎日小御明十二杯料 |
人
| 淨衣 | 白色 | 人供如常 承仕等淨衣布 | 如常 |
| 芥子袋 | 如常 | 長櫃桶杓等如常 | 不可被 違失之 |
| 阿闍梨權律師 | 教王 房 |
佛眼御修法一七箇日支度
一大壇所
曼荼羅一鋪
| 壇一面 禮盤一面 | 可有 半疊 | 脇机二脚 燈臺四 |
| 本 蘇 蜜 名香 | 沈水 白檀 欝 金 薫陸 龍腦 | 壇供米七 |
| 石 燈油七升 白布一端 | 壇敷 料 |
| 壇一面 | 可有 爐桶 | 禮盤一面 | 可有 半疊 | 脇机二脚 燈臺 |
| 四本 蘇 蜜 名香 | 如上 | 白布一端 | 壇敷 料 | 芥 |
| 子袋 佛供覆 壇供米 | 如常 | 燈油 | 如常 | 大幕 |
| 二帖 小桶杓各三口 | 閼伽神供 手水料 | 折敷五枚 |
| 淨衣 | 白色 |
| 見丁二人 | 已上人 供如常 |
| 敷設新器等 | 如常 |
康治元年十一月八日
師匠一院御祈之時所被獻支度也
一起首時分
瑜祇經云。次説作成就法。於心宿直日。柳
宿直日。昴宿直日。牛宿直日。不簡日月吉
| 凶。但於此宿直日○對像壇前作法 | 云云 |
| 私云。牛宿者毎日午時半直之 | 云云 |
金剛吉祥大成就品第九
此品之中説此尊法甚委悉也。疏中具明其
行法。案疏意云。此中有三法。一佛眼部母菩
| 薩法。是佛部佛母。通能成五部法也 | 云云 | 此 |
二妙吉祥菩薩破諸宿曜明。三佛母成就一
| 切破二十八宿明 | 云云 |
| 變成薩埵。薩埵變成佛眼 | 云云 | 或結根本印。 |
| 加持自身 | 云云 | 二成就大悲胎藏八字法 | 云云 |
| 其行法者。胎藏大悲壇祕壇各三部各別 | 云云 |
| 或須具准此經序品七分行法修之 | 云云 | 亦須 |
| 加此六破七曜等三眞言印 | 云云 | 三成就富貴 |
| 大虚空藏五字眞言法 | 云云 | 此法中等用金剛 |
| 吉祥破七曜等三眞言印 | 云云 | 須具准序品七 |
| 分修之 | 云云 |
| 大毘盧遮那佛眼修行儀軌 | 一行 述記 |
| 此軌中。説八大明王 | 五大尊馬頭 無能勝一字 | 印明并行儀 |
| 云。可觀三部海會 | 云云 | 又五供養即是胎藏 |
| 佛母曼荼羅要集 | 珍和上與高 大夫共集 |
| 並曼荼羅 | 依本 經 | 終云七曜八菩薩八明王眞言 |
| 無印 |
| 十一倶胝成就六 | 先達傳受之式一師 文章字義等有疑云云 |
| 此中説佛眼眞言 | 有註 | 并功能等 |
| 金剛吉祥大成就六經 | 青龍寺山林院一切經亦云五 眼祕録出瑜祇經一品仁行 |
池上私記有數本。或依兩部大法。或附十八
道。先就金界。依池上新記并師傳等粗記行
法次第
| 先前方便等 | 如常 | 次淨地 次淨三業 次觀 |
白等 次供養文 次唱禮
師傳云。凡金界意唱禮本文不見。此無別
唱禮。自行ニハ不用唱禮佳矣。若爲他行者猶
可用之
南無常住三世淨妙法身金剛界毘盧遮那佛
南無金剛堅固自性身阿閦佛
南無福徳莊嚴聚身寶生佛
南無受用智慧身阿彌陀佛
南無作變化身釋迦牟尼佛
南無曼荼羅主金剛吉祥佛眼部母冐地〃〃
〃〃
南無縛曰羅斫迦羅沒馱烏瑟尼沙但多〃〃
〃〃
南無颯多蘖羅賀勢多泥縛
南無八大菩薩摩訶薩
南無八大明王冐地〃〃〃〃
南無八供養四攝智等菩薩摩訶薩
南無五部海會一切佛菩薩等
| 次五悔 次五大願 次勝悉地 | 已上行 願分 |
次召智 次閉心 次普賢三昧耶 次極喜
| 三昧耶 次降三世 次蓮花三昧耶 | 義決云。 釋曰。如 |
| 上結護已隨自樂爲部主三昧耶印。於心上頂念誦本部 眞言。經中唯有蓮花部三昧耶明。印餘四所。無者略故 |
| 不列。若欲解者。唯有改鉢頭句。安金剛句寶句羯磨句 法界句。即是餘句皆同思之可解。印相亦隨句改之。私 |
| 云。普賢儀軌用蓮花三昧耶。順決 意。可用金剛三昧耶不明可尋之 |
| 罪 次淨業障 次成菩提 | 巳上三 昧耶分 |
| 次定印 次徹心明 | 以下 | 五相成身 次無染 |
| 心 次觀金剛蓮花 | 成大日時。於月輪上想率都婆。 若成金剛薩埵。想五𦙶金剛杵。 |
| 偈頌文中觀金剛蓮花一句并 眞言句。隨尊隨部可改之 |
| 次金剛蓮花界 | 准前偈頌中蓮花句并 眞言句隨部可改之 |
| 次有舒斂二印 | 略出經名 羯磨印 |
| 次觀身爲本尊 | 成大日如來時。印相。謂先外縛忍願 直竪指末相二指上節屈指端柱如劍 |
| 首。以進力着忍願背。名劍印。若成 金剛薩埵不用大日印用金剛薩埵印 |
以定慧手屈肘向上合掌。與肩齊。各屈戒忍
方願入掌。眞言曰 師傳云。二無名指二中
指背テ下ニ向テ。二頭二大端相支テ掌ヲ下二向テ左右
臂ヒトシク嗔ラン也。名中二指自上節上ヲハ不合各向
| 掌方。大指如地結勢 | 一説 | 又名中二指各齊背 |
| 合 | 一説 |
| 唵縛 | 入 | 日羅素乞史磨 | 三合 | 摩賀 | 引 | 娑 | 入 | 但縛吽 |
吽
對受記云。攝一切如來大阿闍梨行位即
眞言。是金剛胎藏都法大阿闍梨位究竟
| 滿足受職位印 | 云云 |
尊之處替用之。但淺行之人ナラハ如記文可用
| 劍印 | 云云 |
| 次成金剛薩埵 | 印明在別。若前觀身爲本尊 時。用薩埵印。重不可用 |
師傳ニハ。大日所現大持金剛白色其印明如常。
左鈴右杵是也。是則攝五部四攝等故。初杵
終鈴持之也。印明在別者冐地心印。二手内
相叉。各以禪智捻進力。眞言曰 師傳云。二
風各少屈テ甲端少許合之ヲ。全クハ不合而以空
| 押風甲側也 | 一説 | 内縛テ進力甲背合ヲ。以大指 |
| 捻頭指初分也 | 一説 | 二風空如シ捻カ香ヲ。非押スニ頭 |
| 指 | 一説 |
| 唵嚩日羅 | 二合 | 句捨冒地止多吽 |
剛胎藏都法大日阿闍梨爲成佛母。爲他
傳法。先成金剛薩埵
| 次成佛眼尊 | 用法界 定印 |
一切佛母身。住大白蓮。身作白月暉。兩目微
笑。二手住臍。如入大奢摩他。從一切支分
| 出生十恒河沙倶胝佛 | 師傳云一切支分者五體全 身等也。其支分一一毛孔 |
| 中出生佛。下菩薩是支分入一一毛孔中。云云。十恒河 沙等者謂文云。還來各出十恒河沙也。是人意探見也。 |
| 其白一一毛孔佛也。金色住應身説法印。其印相如台藏 釋迦院釋迦手。佛者即釋迦□□□□□□□□初門釋迦 |
| 也 | 一一佛皆作禮敬本所出生 | 師傳云。本所出生 今行者成身即成者 |
| 佛眼尊了。即從佛眼母身出 生佛故皆向本所生母爲作禮 | 於刹那間一時化作 |
| 一字頂輪王。皆執輪印 | 師傳云。釋迦一字頂輪王 即化作。二手安齊作定印。 |
| 印上金輪。其尊形大體同釋 迦而威光稍赫奕見一字經 | 頂放光明。倨傲目視 |
| 現大神通。還來禮敬本所出生 | 師傳云。倨倨タ カヒタル形也。 |
| 現大神通者爲利生一時遊化上方赴他方 而□即皆還來禮本生一時所出生 云云 | 一切佛母 |
| 衆生。作大吉祥令其成就 | 師傳云。我所説者即 眞言也。以此明與一切 |
| 衆生作大吉祥 令成就一切也 | 爾時本所出生一切佛母金剛吉 |
次結根本印誦明
二手虚心合掌。二頭指屈附二中指上節。如
眼笑形。二空各捻忍願中節文。亦如眼笑形。
二小指復微開。亦如眼笑形。是名根本大印。
若以印拭目及眉。兼竪拭眉間。想成五眼。又
以印兼誦明。右旋拭面三遍。一切見者皆悉
| 歡喜 | 云云 |
左サマニ磨ト遣ル。左亦爾也。額ノ上テマニ五處皆爾也。
又右拭者面塗リ香右サマニ順ニ迴サムカ如シ。以燒香
| 右迴。於面上准之 | 云云 |
| 曩謨 | 歸命 | 婆誐縛覩 | 義云世尊正云能破亦名聲 亦有六義具如常云有明 | 瑟抳 |
| 二合 | 洒 | 此云 頂髻 |
| 唵 | 字有三字 是三身義 | 嚕嚕 | 是種 子 | 娑普 | 二合 | 嚕 | 此云 普遍 | 入嚩 | 二合 |
| 攞 | 此云 光炎 | 底瑟吒 | 二合此 云安位 | 悉馱 | 此云 成就 | 路左寧 | 此云 眼 | 薩嚩 |
| 羅他 | 二合 | 娑馱𩕳曳 | 此云一 切義利 | 娑嚩 | 二合 | 賀 | 此云圓 寂亦有 |
| 十二義具 如常明 |
嚕普遍者謂佛果佛眼之普遍自在用也。
入縛羅光炎者亦佛果佛眼之光炎光明
也。底悉多安住者只佛果佛眼之安住寂
靜也。悉馱成就者亦佛果佛眼之速疾成
就也。路左尼眼者佛果佛眼之照見中道
義也。薩縛𩕳曳一切義利者亦佛果佛眼
之一切義利也。如是皆簡非全一切因果
世出世之普通ヲモ乃至成就シモ及眼ヲモ故。佛眼ノ
眞言猶尊特能成就スル一切ヲ也。不可濫餘一
切眞言句義之中普遍ニマシ光炎ナリ乃至成就ナリ
等之義ニハ。佛眼眞言ノ中ノ句義ニ。其名字同トモ
| 其意懸隔也 | 云云 |
梨。變薩埵身成佛母身。五部深密一時齊證。
| 及爲弟子傳授五部大教之法 | 云云 |
瑜疏此三合テ行行セヨト見タリ。此最極祕密也。努
力努力。具三尊者大日是我身中理具如
來性也。故令結誦行位印明。顯成如來。次
薩埵者是將等正覺後心普賢也。次結定
印位即是位金剛喩定正成佛母之等正覺
| 之身也 | 云云 |
梨位行品○此法是大日尊攝一切阿闍梨
位行法。成就此大日阿闍梨位。次當變
成金剛薩埵阿闍梨位。作諸事業。即次金
剛薩埵冐地心品是也。故或經本攝一切
阿闍梨位品題下註云金剛薩埵冐地心品
也。成就金剛薩埵阿闍梨位。次當成一切
佛母佛眼菩薩阿闍梨位。作諸成就。即下
| 金剛吉祥大成就品是也 | 云云 |
| 此文次先住輪印 | 師傳云。結輪檀印安 臍前也。不誦其明 |
| 所出生一切佛母 | 師傳云 行者 | 足下 | 師傳云。足下者唯座 前也。如云足下禮之 |
| 也 | 合成二輪 | 師傳云。其多 唯成二輪也 | 一承其足。一覆頂上 |
| 師傳云。一輪輪布上白蓮成其座。即如佛眼曼荼羅。八 輪輪上三層蓮花畫之上坐也。如是也。一輪如蓋覆頂上 |
| 也 | 時一切佛頂輪王皆悉供養圍繞。誦妙伽 |
| 陀一百八名大金剛吉祥無上勝讃曰 | 師傳云。 一切頂輪 |
| 王。皆合掌圍繞。爲讃本所心生母。誦一百八名讃。其佛 跏趺云云。而行者喉中微音誦之想佛頂讃佛母行者是也 |
| 摩訶薩怛縛 | 序品 普賢 |
| 羅若 | 愛染王品之眞言囉誐訶 愛染王品云金剛王也 |
| 素乞史摩 | 三合 | 〃〃〃〃 | 第三大阿 闍梨位品 |
| 眞 言 |
演曩 | 四行品 云云 |
| 句捨 | 冐地心品 云云 |
| 止多 | 大勝金剛心 云云 |
| 惡芻陛 | 已上五句眞言三昧耶品 眞言云云 怛洛 |
| 即五佛 眞言是云云 |
娑婆縛曩〃〃〃〃濕縛悉地駄怛吠沙怛吠
達弭〃〃〃〃〃〃
| 羯弭〃〃〃〃〃〃 | 已上四 波羅蜜 |
娑怛縛〃〃〃〃邏惹邏誐娑度〃〃〃〃囉怛曩帝惹〃〃〃〃計覩〃〃〃〃訶娑〃〃〃〃〃〃〃逹磨〃〃〃達弭〃〃〃〃底乞史拏〃〃〃〃〃〃〃〃醯覩〃〃〃〃〃〃〃波灑〃〃〃〃〃〃〃羯磨〃〃〃〃〃〃〃羅乞叉〃〃〃〃〃〃〃藥叉〃〃〃〃〃〃〃散地〃〃〃〃〃〃〃攞細〃〃〃〃〃〃〃磨攞〃〃〃〃〃〃〃〃詣多〃〃〃〃〃〃〃〃禰里多〃〃〃〃〃〃〃〃度波〃〃〃〃〃〃〃〃補澁波〃〃〃〃〃〃〃〃禰波〃〃〃〃〃〃〃〃献駄〃〃〃〃〃〃〃〃句捨〃〃〃〃〃〃〃〃播捨〃〃〃〃〃〃〃〃塞佈吒〃〃〃〃〃〃〃〃健吒〃〃〃〃〃〃〃〃四蜜十六菩薩八供四攝羯磨會號上下
| 十二六中皆有三十七尊 | 云云 |
娑嚩訶最後更有金剛吉祥之句。是佛眼佛母
| 名 | 云云 |
| 誦畢以印〃足及頂 | 師傳云。以前輪印加持足 印。謂覆印印之也。次印 |
| 頂亦覆印印 之即散印畢 |
其印如釋迦牟尼鉢印。以印從定起。旋轉便
結本三昧耶印。以二手虚心合掌。復當心即
| 成。師傳云。先鉢印 | 如法界定印 二柱中立也 | 次旋轉。次本三 |
| 昧耶 | 虚心 合也 | 於心前一度旋舞也。謂左右手各一 |
取袈裟也
| 惡 | 入引 | 尾羅吽欠纈利 | 二合 | 惡 | 短呼 |
闍梨如先成薩埵。次成佛母三部。深密一時
| 頓證及爲弟子傳授三部大教之法 | 云云 |
| 布八處。昇大阿闍梨位之法 | 云云 |
言印契。故知此金剛頂正説成就大悲胎藏
| 一切阿闍梨行位法 | 云云 |
而若不知此經成就大悲胎藏八字印明。何
由得了胎藏都法阿闍梨位印明。若雖不作
胎藏成身行法。而直持此經八字印明一千
萬遍。則應獲得胎藏中一切法一時頓證。故
此印明名爲大悲胎藏一切阿闍梨行位印
| 明 | 云云 |
身三部五大五智五佛具足圓滿。通能成就
| 胎藏金剛三部五部祕法 | 云云 |
毘首羯磨三昧耶
師傳云。此五印經文甚祕之不分明。今具
| 示之。毘首羯磨者。此非業菩薩三昧耶 | 毘首 羯磨 |
| 者業菩 薩故也 | 印是不空成就三昧耶印也。謂外縛 |
| 如セヨ獨古。二ノ頭ハ是獨古羯磨也 | 如迦利 印也 |
| 合峯如針 | 云云 | 然シテ抽其二中指如針合竪。 |
祥ノ印ナリ。先金剛合掌シテ起シテ結之。而モ其金
合ノ全無用也。准知此法界虚空藏印モ先結
羯磨印。印起シテ此ヨリ次二中如針也。經云。三
| 昧蜜印應當知者前毘首羯磨三昧耶 | 云云 |
故經祕此印如レ之説之也。三昧耶印ノ相ヲ
能ク可ト知也。毘首羯磨トイフハ非業菩薩ニハ。不空
成就三昧耶故。此羯磨印ハ即法界虚空藏
印ナリ。其印忍願竪合故。故三昧耶トイフ能應知
| 云也 明曰 | 不必加歸命 已上 法界虚空藏印明 |
師傳云。二大二小如前平申。二火二水亦如
前。而以二風於二火背ク。初節如三古屈
| 之不相著 明曰 | 不必加 歸命 | 已上金剛虚空 |
| 藏 | 云云 |
| 復改進力如寶形。是名寶光虚空藏 | 云云 |
二火勢也。而餘二大二小二名二中全如
| 前無異 | 云云 | 明曰 | 不必加歸命 已 上寶光虚空藏了 |
師傳曰。餘指令如前。但二風相拄如葉形
| 也。如無量壽三昧印二火勢 明曰 | 不必 加歸 |
| 命 已上蓮 華虚空藏了 |
師傳云。二大二小全如前。二中亦全如前。
但二水二風各第二節交叉。二火兩邊立
之是十字形也。其二水二風叉形。各似十
字也。二大二小如前。平伏申之 明曰
| 不必加歸命 已 上業用虚空藏了 |
疏云。今五大虚空藏。亦是明星天子反身。故
處明星圓明之中。亦以七曜九執二十八宿
而爲眷屬故。此法中亦用金剛吉祥破七曜
等三眞言印。此五大虚空藏大日三昧耶印。
亦是大阿闍梨位者之行法也。又云
即五佛種子故。須先成五佛。次轉五佛成五菩薩轉法界之圓明成明星之圓明。從
明星之圓明會法會之圓明。自全親法具虚
空藏經。文云。今此五大虚空藏尊即一切義
成就輪。蘇悉地法。通能成就一切義。成就
輪五佛求富貴法
次金剛吉祥成就一切明曰
二羽金剛掌以檀慧内相鉤。戒方雙屈入掌。
忍願相合如峯。屈進力各捻忍願上節。以禪
智各捻忍願。初文
師傳云。先金合セヨ此ヨリ起也。而二小掌内ニ鉤
結ヨ。如驚覺印。二小指也。而テ二水合ニ背屈
入掌内。而テ二火合テ二風屈曲ケテ拄付ヨ二火
初節背。而モ風火間ノ有ラシメヨ二大各捻二火初
節内文。明曰
| 唵縛曰羅 | 二合 | 室哩 | 二合 | 摩訶室哩 | 二合 引 | 阿 | 引 | 濕 |
| 底也 | 二合 | 室哩 | 二合 引 | 素摩室哩 | 二合 | 盎誐 | 引 | 囉迦 |
| 室哩 | 二合 | 沒陀室哩 | 二合 | 沒囉 | 二合 | 賀娑跛底 |
| 室哩 | 二合 | 戍羯羅 | 二合 | 室哩 | 二合 | 捨儞始者 | 二合 |
| 囉始制 | 二合 | 帝室哩 | 二合 | 摩訶三麽曳室哩 | 二合 |
| 娑縛 | 二合 | 賀 |
大金剛吉祥一切佛母心法中。云七曜二十
八宿不能破壞
又云。八葉前畫一切頂輪王。次右旋布七曜
使者。即由於此故。此像前誦七明曜是佛母
| 尊破七曜明 | 云云 | 金剛吉祥大吉祥。日月火 |
| 水木金土吉祥。大平等吉祥 | 云云 |
| 一句平等句也。即平等三昧耶也 | 云云 |
内縛統指節。並逼竪二空。是名破七曜。一切
不祥印
ー師傳云 内縛二大並立。如佛部心印
也統指節者竪縛也
| 唵薩縛怛囉 | 二合 | 三麽曳室哩 | 二合 | 曳娑縛賀 |
| 妙吉祥尊破諸宿曜明 | 此文云。破諸宿曜故或曼荼 羅外院亦加二十八宿云云 |
頂經説。文殊是般若佛母。故於佛眼佛母法
中。亦作吉祥破七曜法。故對前像。前誦破諸
| 宿曜明。是妙吉祥破七曜明 | 云云 | 一切三平 |
| 等吉祥。曳字是歸命詞 | 云云 |
專念故能見本尊。本尊者即是眞實之理
也。非但能見本尊而已。又如實視我之身
即同本尊名眞也。此有三平等之方便身
即印也。語即眞言也。心即本尊也。此三事
視其眞實究竟皆等。我此三平等與一切
如來三平等無異。是故眞實也。又云。以無
疑故而得等引。等引者梵云三摩呬多。即
以三平等法引攝一切功徳攝在自身。故
云等引也。擧此三平等。是普攝一切功
徳。照此三事究竟皆等攝入自身名爲等
| 引 | 云云 |
以定慧手。作不動尊刀印。以刀刄互挿掌中。
即成
師傳云。左右手各作不動刀印。以右火風
挿左掌。以左火風挿右掌中。謂左ハ仰テレ掌
伏互指入ルレ之也。各地水空三指ヲモテ各火風
第二節ヲ握也。結此印安胸前。先觀念
時本所出生一切佛母。復於頂上。放百千道
| 雜色光明。於一一光中。出生無量金剛杵 | 師傳 云。 |
| 五古 也 | 勇健熾盛。於足下亦然 | 師傳云。足下ヨリ 放光出杵 | 明 |
| 唵吒 | 短 | 吒 | 引 | 吒烏 | 短 | 吒烏 | 引 | 置智 | 引 | 置智吒烏 |
| 二合 引 | 吒烏 | 短 | 吒烏 | 引 | ＊吒烏 | 引 |  弱吽 |
郝師傳云。此明是二十八宿成就眞言也。故
經亦有宿事而計眞言字有二十七字。闕一
字。而或處開二合□字足物釋意有之。若
依此意
字開テ二字足。可出二十八宿眞言也。即成就二十八宿眞言。故云成
就明也。上七曜ノ明ノ如ト云ハ成就一切也。知メ
上ニハ佛母説台藏八字印明。説五大虚空藏
富貴成就法。而即説金剛吉祥成就七曜
明。次即佛母。又説妙吉祥破宿曜説成就
二十八宿明也
時諸佛頂輪王。各各還來。入薩埵佛母。一一
毛孔中。忽然不現。時大會衆一時寂然
師傳云。作此觀間即散印頂上。謂先印
| 散セムニ作此諸佛頂輪王。各還來之觀 | 云云 |
形翰墨唯存念耳。存念耳。今記文略唯出
之。凡此行法眞言行之中最極祕密之行
也。努力努力。聊爾勿授人耳。鑑器堪法器
| 之者一人授之 | 云云 |
| 切速得成就。若欲往諸方所。想前宿形 | 云云 |
如上佛母文云。能成諸部頂輪。攝一切諸佛
菩薩金剛諸大天王。能成辨一切難解之事。
此明文云此眞言能成就一切明。能攝伏一
切天。能成辨一切事。若欲知未萠之事。即於
夢中見一切吉凶之事。乃至亦云此吉祥明
能成就百千種事。意之所起皆得遂情。亦云
| 若欲往諸方所等 | 云云 |
| 灌頂 次四如來繋鬘 | 師傳云先 大日繋鬘 | 次如來甲冑 |
| 字明 次陳三昧耶 | 用金剛薩埵三昧 耶印已上成身分 |
| 腰。如金界 | 云云 | 但今記念誦之前誦百字 |
| 云云 | 是諸説不同也。如觀自在王軌遏伽 |
| 之時誦之 | 云云 | 左右有意 | 云云 |
次觀曼荼羅
觀想須彌山頂有
五字。五字變成五峯樓閣。閣内有金剛界大曼荼羅曼荼
羅上有大輪壇。壇上有三層八葉大蓮花。花
台上有月輪。輪上有寶蓮花。花上有
字。字| 變成率都婆。率兜婆變成大日 | 住智 拳印 | 大日變成 |
| 金剛薩埵 | 白色五古 金剛鈴 | 薩埵變成佛眼尊 | 師子冠住 奢摩他印 |
| 諸尊。隨光顯現。行人在閣前。向曼荼羅 | 云云 |
輪。其處替二置キ三層八葉一觀布ス諸尊而モ外
二重ハ全ク同金界。謂賢劫十六尊二十天四
| 攝八供等也。是佳矣 | 云云 | 或若存略シテ觀者 |
| 唯金曼荼羅中薩菩薩是佛母也ト觀セヨト | 云云 |
更不可令交坐別眷屬大曼荼機亂故也。
若依本經心者。只別壇不可交五部眷屬
| 是受明壇機亂故也 | 云云 |
| 次金剛輪 | 已上曼 荼羅分 |
觀佛海會 次諸如來集會
次四明印 次金剛拍掌 次閼伽 次花座
次鈴杵印 次佛眼印 次一字頂輪王印
明
| 智拳印當心誦明 勃嚕唵 | 三合 |
如青蓮花。屈二頭指。各安中指背上節。印心
額喉頂及身明曰 唵僕欠
從頂下印當額作二拳頭指。誦但覽三度相
繞。次至腦後。又三度相繞。次從左右垂下至
心前。從小指歴散之 次二手當心前平掌
三相拍。讃蜜言 穀
次七曜 先日天印
合掌。風以下四指頭拄相前方大開。以二空
頭各跓水下ノ節。眞言曰
| 曩莫囉怛曩怛羅夜 | 引 | 野曩莫素哩野 | 一 | 薩嚩 |
| 曩乞灑 | 二合 | 怛羅 | 二合 | 囉惹野唵阿謨伽寫 | 名位 |
次月天印
左手五指相著竪之少屈。其高少許過肩。即
成蓮花。中有潔白月。右拳腰。明曰
| 唵戰怛羅 | 二合 | 曩乞灑 | 二合 入 | 怛羅 | 二合 | 囉惹野 |
| 名意 | 沒底 |
著掌中。風屈中節。與娑縛賀相招。明曰
| 唵阿誐羅迦阿嚕 | 名位 | |
内縛。竪合二頭指。明曰
| 唵母駄曩乞殺 | 二合 | 怛羅 | 二合 | 娑嚩 | 二合 | 弭曩 | 名位 |
| 契努 | 二合 | 摩 |
鉢印。明曰
| 唵婆羅 | 二合 | 訶薩鉢 | 二合 | 底曩摩比跢嚩曩 | 二合 |
| 野 | 名位 | 月攞縛囉駄 | 二合 | 寧 |
慧中指稍屈之。明曰
| 唵戍 | 上 | 羯囉誐駄嚩 | 二合 | 囉嚩邏惹野 | 名位 | 室哩 |
次中方土星印
鉢印。明曰
| 唵拾泥殺作 | 二合 | 囉曩乞殺 | 二合 | 怛囉 | 二合 | 跛囉 |
| 二合 | 訶摩曩嚕婆野 | 名位 | 普瑟底 | 二合 | 迦哩 |
先金剛手印。金縛。忍願直竪。二大指二小各
| 開立不相著。是五古印也。明曰 吽 | 短 |
金縛。忍願竪並屈上節如釼首。明曰 菴
次虚空藏印金縛。二頭指竪屈如寶形。二母
指並竪。明曰 但藍
次纔發心轉法輪菩薩印
金縛。二水直竪合。二地竪相叉。明曰 吽
次觀自在印
金縛。二頭指竪屈如蓮未開形。二母指直舒
| 竪並。明曰 訖唎 | 二合 |
金縛。開掌交覆横向下。左右手各以大指押
小指甲上。明曰 唵
次金剛拳
金縛。二大指屈入掌内。即二頭指屈如鉤。以
爪柱大指中節上。明曰 惡
次摧一切魔印
金縛。進力開竪少屈如牙不相著。二小指小
開竪。明曰 郝
次八大明王
先降三世印。二羽交臂。金剛拳。檀慧相鉤竪
進力。明曰
| 唵 | 引一 | 遜婆儞 遜婆吽嚩曰囉 | 二合 | 吽發吒 |
金剛内縛。二中指直竪頭相相合。舒二頭指
| 小曲。初合如三古戟。明曰 唵 | 引一 | 吽 | 引 | 噁吽 |
| 引 |
以二中指各苾在二無名指背上。二無名指
頭相拄。二小指開頭直竪相去一寸許。二大
母指押二無名指第二節側文合腕。二頭指
屈頭相拄頭指來去。明曰
| 唵 | 引一 | 嚩曰囉 | 二合 | 阿吒賀娑也吽 | 引 | 發吒 |
二手金剛拳。檀慧與進力四度互鉤結。明曰
| 唵 | 引一 | 嚩曰囉 | 二合 | 斫訖羅 | 二合 | 吽 |
二手合掌。二頭指二無名指屈入掌。各自相
| 背並二大指微屈勿著頭指。明曰 唵 | 引一 | 賀 |
| 耶紇哩 | 二合 | 務吽務吽發吒 |
| 虚心合掌。十輪之端相拄令蜜合。明曰 唵 | 引 |
| 一 | 戸嚧〃〃 | 二 | 戰拏 | 上 | 哩 | 三 | 摩蹬擬 | 四 | 娑嚩賀｣ |
| 二羽三補吒。風空如彈指。明曰 唵 | 引一 | 阿 |
| 左囉羯拏戰拏娑 | 二合 | 駄耶 | 三 | 吽發吒 |
左手頭指已下成拳。以大指押頭指側。想執
三股杵。極力展臂向左擬勢。右手大指入掌
以中名指握之。頭指及小指皆舒之。極力垂
| 臂手背向外。利牙出現。嗔目左顧 | 本軌出之 有立法 |
| 唵 | 引一 | 紇哩淫 | 二合 | 倶哩淫勃哩吽 | 二合 引 | 率嚕吽 |
| 儒嚕吽 | 二合 | 虎 |
先嬉菩薩印 金剛縛禪智並立指面仰。明
| 曰 摩訶 | 引 | 囉底 |
| 以前嬉印擧上當額散之。明曰 路波輸 | 引 | 陛 |
如前印契。指末向垂下以印從臍至口開散
| 之。明曰 輸路 | 二合 引 | 怛羅 | 二合 | 燥 | 引 | 契 |
大指水指想捻左右手。如是即於前一匝旋
舞。次左邊次右邊各一匝旋舞。即金剛頂上
| 散之。明曰 薩縛布而 | 而移反 |
| 金縛向下散之一度。明曰 鉢羅 | 二合 | 訶邏 |
| 二合 | 儞儜 |
| 以前印向上散之。明曰 破邏 | 引 | 誐弭 |
金縛。禪智直並竪。擧三度右迴轉。明曰 素
| 帝惹 | 引 | 吃哩 | 云云 |
金縛。開掌横向身置乳上。隨誦眞言。掣手開
| 縛如塗香身三度。明曰 素獻蕩 | 引 | 疑 | 更只 反 |
先鉤菩薩印。金縛。右進指直竪屈如鉤。明曰
| 阿夜 | 引 | 呬弱 |
指間。明曰 阿呬吽吽
次鎖菩薩印
金縛。右大頭指端想捻如環。左手准此。明曰
| 係薩普 | 二合 引 | 吒鑁 |
金縛。以大指屈入掌内振金縛。即振鈴也。明
曰 健吒噁噁
| 次奉供壇上供物等 次讃嘆 次祈願 | 已上 供養 |
| 分 |
| 八讃是也。而先誦了重不可誦之 | 云云 |
| 唵菩駄嚕左尼薩埵嚩三昧耶 | 乃至 | 怛他蘖多 |
三摩耶薩怛嚩
私云。結根本印誦之。即誦根本明
次捧珠鬘印明
| 次正念誦 | 先行位百反。即是大日明也。故不用五等。 次薩埵百反。次佛眼若干反。次八字字五 |
| 大。次吉祥。次破。 次宿。次成就一切 |
師傳云。五段修之。次曜段。付本尊壇合爲
| 一壇 | 大説 原 | 曜宿二壇供付本尊壇 | 聖行 房傳 |
| 火天段 | 如常 | 宿段 初請詞 |
| 及以諸眷屬 | 云云 |
我今稽首請 佛眼部母尊 一字頂輪王
| 七曜眷屬衆 唯願降臨此 | 云云 |
| 供之者七曜則是也。仍用心可成其思 | 但不可 供別杓 |
| 云云 |
| 諸尊壇 | 諸加曼〃〃 諸尊云云 |
| 我今稽首請 五部諸聖衆 | 云云 |
| 五部各三木 | 聖行傳 云云 |
| 護摩呪 | 用心呪 唵沒駄嚕左儞ソワカ |
| 伴僧呪 | 大呪 |
| 後加呪 | 大呪 | 無念誦 | 云云 |
| 依悉地佛眼呪 | 云云是蓮實房 御傳云云 |
| 護摩了。念誦等 | 如常 |
次三摩地印 入定印是也
師傳云。我心月輪上安眞言字分列觀字
義。或唯種子觀之。
字離塵垢義也。即塵| 垢不可得。亦有麽吒 | 云云 | 又是嚕字明義 |
| 或云。佛眼種子 |  相不可得義也。點三昧也。即離相三昧也。見萬法無相 |
| 之理。三昧 名爲佛眼歟 |
| 次根本印 | 已上作 業分 |
| 降三世印左轉解界 次奉送 | 偈頌印明 如金剛界 | 次五 |
| 佛加持 次五佛灌頂 次結寶印 | 繋鬘 | 次被 |
| 甲 次拍掌 次四禮 次五悔 | 已多上三 摩波分 |
右依池上雜記大原口決細細抄記之。師
之誡尤重不可披露耳
一遍數
經云。若欲爲大阿闍梨教授密印等。當須先
誦此明一千遍。一切諸佛菩薩金剛薩埵皆
| 悉歡喜 | 云云 |
| 師説入壇以前勤此事 | 云云 | 但教授言可思 |
| 之。又云。若持百萬遍。得大涅槃處 | 云云 |
經云於心宿直日。於此宿直日。於一日之中
不食。誦滿一千八遍。所有心願應時便遂。獲
大悉地。對像壇前作法。即得佛母成就現身
一置道具等樣
一仁王般若大眞言
新譯經下云。世尊我有陀羅尼能加持擁護。
是一切佛本所修行速疾之門。若人得聞一
經於耳。所有罪障悉皆消滅。況復誦習而
令通利。○即於佛前異口同音説陀羅尼曰
| 私云。五方五 菩薩同音説也 | 娜謨囉怛那 | 二合 | 怛囉 | 二合 | 夜 | 引 | 耶 | 一 |
| 娜莫阿 | 引 | 哩夜 | 二合 | 吠 | 引 | 路 | 引 | 者娜野 | 三 | 怛他 | 引 |
| 蘖多夜 | 引四 | 囉訶諦三沒馱野 | 五 | 娜莫阿 | 引 | 哩野 |
| 二合 六 | 三滿多跋捺囉野 | 七 | 冒 | 引 | 地蘖怛嚩 | 二合 | 野 |
| 八 | 摩賀 | 引 | 薩埵嚩 | 二合 | 野 | 九 | 摩賀 | 引 | 迦嚕抳迦 | 引 |
| 野 | 十 | 怛儞也 | 二合 | 他 | 十一 引 | 枳穰 | 二 合 | 娜鉢囉儞閉 |
| 十二 | 阿乞叉 | 二合 | 野句 | 引 | 勢 | 十三 引 | 鉢囉 | 二合 | 底婆 | 引 |
| 娜嚩底 | 十四 | 薩嚩沒馱 | 引 | 嚩盧 | 引 | 枳諦 | 十五 | 瑜 | 引 |
| 誐跛哩儞澁跛 | 二合 | 寧 | 十六 | 儼避 | 引 | 羅努囉誐係 |
| 十七 | 底哩野 | 二合 | 特羅 | 二合 | 跛哩儞澁跛 | 二合 | 寧 |
| 十八 | 冒 | 引 | 地質多散惹娜娜儞 | 十九 | 薩嚩毘曬 | 引 |
| 迦毘色訖諦 | 二合 二十 | 達磨沙 | 引 | 誐囉三歩 | 引 | 諦 | 二十 一 |
| 阿慕 | 入 | 伽室羅 | 二合 | 嚩儜 | 二十 二 | 摩賀三滿多跋捺 |
| 囉 | 二合 | 歩 | 引 | 禰濕哩野 | 二合 | 諦 | 二十 三 | 尾野 | 二合 | 蹄 |
| 薩縛羯羅拏跛哩鉢羅 | 二合 | 跛儞 | 二十 四 | 薩嚩悉 |
| 馱娜麽塞訖哩 | 二合 | 諦薩嚩冒 | 引 | 地薩埵嚩 | 二合 |
| 散惹娜儞 | 二十 六 | 婆誐縛底沒馱麽 | 引 | 諦 | 二十 七 | 阿囉 |
| 儞迦囉嬭 | 二十 八 | 阿囉拏迦羅嬭 | 二十 九 | 摩賀 | 引 | 鉢羅 |
| 二合 | 枳攘 | 二合 | 播羅弭諦娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 三十 引 |
善哉善哉。若有誦持此陀羅尼者。我及十方
諸佛悉常加護。諸惡鬼神。敬之如佛。不久當
| 得阿耨菩提 | 云云 |
| 仁王經眞言釋 | 池上撰 | 云。佛子從少年之昔。被 |
王般若大眞言。師説云。是即佛眼部母吉祥
成就大陀羅尼也。諸師各作解釋。抄一一文
句。全聊加潤色以資佛眼部母之宿上吉祥
| 云云 |
| 承應元 | 辰 | 年十一月二十一日以二尊院本 |
舜興
佛眼法下
依胎藏。行此尊法者
勘大日經具縁品中説其形色。祕密品説其
別壇。普通藏品説其眞言。轉字輪品説種子
| 心明。仍附胎藏四壇 | 大部 別小 | 法可行之矣。又見瑜 |
祕密三部通別行法尤可祕藏。不能具載。瑜
| 疏明大悲藏祕密三部各別諸法了 | 云云 | 於上 |
輪布字品三十二布字持執金剛印布在諸字
| 輪 | 云云 | 又云。大悲藏亦有世天七曜二十八 |
| 宿故亦須加此。故七曜等三眞言印 | 云云 |
| 就大法行之者 | 行法如常 四重一壇 |
| 經云。於其北維導師諸佛母 | 云云 |
| 梵號 阿利也 | 二合 | 沒陀路左曩 |
種子
伽轉嚴藏三摩耶形 佛頂相
形像
經云。次於其北維 導師諸佛母 晃曜
眞金色 縞素以爲衣 遍照猶日光 正
受住三昧
義釋云。次於大勤勇北。至於北維。置虚空
眼。即是毘盧遮那佛母也。母義如般若經
佛母品中廣説。眞金是如如實相之體。畢
竟淨句是彼教門之外飾。故曰縞素以爲
衣。一切戲論滅時。心日光明無所不照。故
曰遍照猶如日光。恬泊一心人乃能見此。
故其標幟猶如天女住於正受之像也
印相
虚心合掌二地開散之二風開著二火背
也。二空並直竪也。是名佛母印 眞言曰
| 南○喃 | 一 | 伽伽 | 上 | 那 | 虚空 也 | 嚩囉 | 勝行 也 | 落吃灑 | 二合 |
| 嬭 | 平二 相也 | 伽伽那糝迷曳 | 三虚空 等也 | 薩婆覩 | 一切 處也 | 嗢 |
| 蘖 | 二合 | 多 | 引四更 無比也 | 避娑 | 去 | 囉 | 堅固不 可壞也 | 三婆吠 | 平五 從生 |
| 也言從不 可壞生也 | 入嚩 | 二合 | 羅 | 光焔照 明義 | 那謨阿 | 上 | 目伽 | 引 |
| 難 | 去引歸命 不空者也 | 莎訶 |
時可存念之
行願分
| 唱禮 | 可用八葉唱禮九尊之次。可云南無大曼 〃〃主虚空眼菩薩摩訶薩三反。次常 |
| 三摩耶分 | 云云 |
| 成身分 | 修行法了。於上一一行法之中成身後。皆 加此品三部五輪布字品三十二布字云云 |
| 曼荼羅分 | 三部四重諸尊宛然可依具縁六并轉亦意。但 可想佛母院虚空眼我本尊也。種子形色等如 |
| 上出觀曼 荼羅更問 |
| 供養分 | 云云 |
作業分
| 入三摩地根本印 | 行位薩埵本尊如上。鉢印。 若修火供者當壇印明可加之 |
| 念誦 | 行位薩埵佛眼八字三部總諸天總吉祥破宿成就一 切。若修火供者。當壇明可加念之。又欲委修者 |
| 七曜八菩薩八明王 等眞言可念誦之 |
| 護摩 | 多分息災 隨事餘法 |
| 火天段 | 如常 |
| 曜段宿段 | 以曜壇付本尊合爲一壇。宿段別修。大 原説曜宿二段倶付本尊段。聖行房傳 |
| 本尊段 | 三層八葉一曼陀羅諸 尊。皆請而供養也 |
| 諸尊段 | 三部諸尊 總皆請供 |
| 世天段 | 如常 |
| 護摩呪 | 可用常小呪。若普通藏品種子 心明可用之。南〃〃〃〃〃 | 伴僧并後加 |
| 三摩波多分 | 云云 |
| 依都法行之者 | 行法大都不異。大法曼荼羅相稍 異前法。如字輪品祕蜜品更門之 | 持 |
前位。但以金剛連結爲異耳者。前大悲嘉會
壇。中台三重。都有四重。故此成就壇亦有中
台三重。此祕密壇亦有中台三重。故今文云。
亦如前作之。但以十字爲異耳。可謂大悲壇
五色爲界道。成就壇五鈷爲界道。祕密壇十
字爲界道。此二壇中有列諸尊同前大悲壇中
台三重。此祕密壇亦有四重。中有九類。一大
日。二佛部。三蓮花部。四金剛部。五二明王。六
佛眼。七諸菩薩。八釋迦。九四菩薩。以爲大壇。
互以諸尊安中台也。是大阿闍梨祕密行法。
不可輒示第三三昧耶人。若作大日大壇了
時。若隨五事作餘尊法者。不改大壇。直以所
樂之尊入中台位。故義釋云。凡作餘佛壇。如
作彌陀壇即移彌陀入中。其四佛移就彌陀
位。若是二乘諸天等即不合坐八葉蓮花。當
去之。但於方壇中坐其本座。八葉上佛菩薩
各移稍近外。各依方位也。其大日佛當與寶
幢並在一處。左右無在也。然亦須在中台院
内耳。如閻摩入中者。其外院本位。但表地印。
而供養之也。此作扇底迦等。増益亦同之。又
九類尊。若隨所樂作別壇者。義釋上下都有
三例。一九類中各以主爲内院。眷屬爲次院。
八部爲外院。二九類中各以所樂之尊。爲内
院。餘尊爲次院。八部爲外院。三九類中合三
部爲一類。成七類。互以所樂之尊爲内院。餘
尊爲次院。八部爲外院。但大日三重壇不見
正文。義推必爲第三三昧耶大日持明者。可
作此壇。大日爲内院。遍知院等佛部眷屬爲
次院。八部爲外院。又以八葉八尊隨爲内院。
| 亦准知之。互爲主伴亦可准知 | 云云 |
| 依別法行之者 | 今此佛母尊胎曼陀羅中在於遍知院。 依佛部別行可修此尊法。其行法者勘 |
| 修行法委可見之曼 陀羅前都法相異 |
| 持誦不同云。二佛部別壇 | 名如來曼陀羅亦 名佛部曼陀羅 |
一切法平等開悟三十印諸尊爲次院。世天
爲外院。五種事雖改壇形。而其中諸尊座等
| 各依本也。隨樂安中及作五事 | 云云 | 佛部別 |
准諸壇例安部主。第二重有二文。一依大悲
壇釋以三部眷屬爲第二重。二依佛母壇以
| 大日諸三昧爲第二院 | 云云 |
| 依小法行之者 | 一尊持明者行法是也。可依隨行法。 其曼荼羅可就佛母別壇作法云云 |
| 持誦不同云。七佛母別壇 | 名佛母曼荼羅。亦名虚 眼曼荼羅。亦諸佛菩薩 |
| 空 母 |
亦准爲二例准前知之。虚空眼爲中台。大日
尊諸三昧爲第二重。世天爲第三重
右四壇法。但示梗概。委曲難盡。貴在得意。予
雖管見頗有禀承。愚暗之士定側自歟
隨行法則如何。在谷私記。是隨行歟。如左所
出
驚覺 九方便 發願 入佛三昧耶 法界
生 轉法輪 被甲 囉字觀 無堪忍 驚
發地神 召請地天 地神持次第 灑淨
受地偈持地 覽字觀 五輪成身 念滿足
燒淨器界 外五輪 大海 金剛手持花
| 十二眞言王 花藏 道場觀 | 在別 | 三力偈 |
| 普供養 大輪壇 五色界道 | 在別 | 觀曼陀羅 |
| 在別 | 治路 成不動 鈴杵 召請 辟除從 |
五供養 普供養讃 佛眼印明 金輪印
明 七曜印明 八大菩薩印明 八大金剛
印明 内四供 外四供 四攝印明 加持
念珠 入定 本尊印明 正念誦 入定
本尊印明 五供養 普供養讃 閼伽 振
鈴 解界 示三昧耶 禮佛 奉送 入佛
法界 轉法輪 被甲 九方便 隨方迴向
出堂 作善 依儀軌意
已上谷記了
於壇上有
字而作大圓明月輪。於輪中有字作三層八葉大白蓮花。以用衆寶嚴饍。於花台有
字。等虚空不可得。字門放白色大光明。字變成佛眼印。印形法界體無有邊
際。一切如來在印内無有間隙。佛眼印變作
佛母。如來之相。兩目微笑。住於定印。身色如
素月。寶冠輪鬘寶花天帶饍首穀綱。妙衣服
衆寶珠瓔珞五色花鬘索微妙。莊身相好無
比光明熾盛。從一切支分出生十凝誐沙倶
胝佛。一一皆作禮敬。本所生一切佛母。於刹
那間化作一字頂輪。皆執輪印。内院八葉於
如來前葉。有一切佛頂輪王。右旋。日月火水
木金土等七曜使者圍繞莊嚴。中院八葉於
頂輪王後。有金剛手菩薩。右旋。妙吉祥菩薩
虚空藏菩薩慈氏尊菩薩觀自在菩薩地藏菩
薩除蓋障菩薩普賢菩薩各執本標幟。第三
院。八葉於金剛手後。有三世金剛明王。右旋。
焔慢徳迦金剛明王大笑金剛明王不動尊金
剛明王歩擲金剛明王。於次院外四隅内四
供養。次院外供四攝。皆執本標幟。戴師子冠。
妙相光明瓔珞莊嚴皆悉具足。坐月輪蓮台。
| 及八大外護者圍繞莊嚴 | 本尊 觀也 | 次住法界定印。 |
字。諸法本不生無漏智種子。菩提心月輪本來自性清淨。
光明熾盛。從月輪
字涌出等虚空不可得。字門放白色大光明。字變成佛眼印。印漸漸
舒展遍大虚空界。虚空所有一切如來。在於
印内佛眼印。還成我身量一切如來集會。我
佛眼印身如胡麻油無間隙。佛眼印變成佛
母如來之身兩目微笑。住於定印。身色如素
月。寶冠輪鬘寶花天帶莊首穀綱。妙衣服衆
寶珠瓔珞五色花鬘索微妙嚴身。相無比光
明熾盛。坐於大圓明輪中。三層八葉大白蓮
台。從一切支分出生凝誐沙倶胝佛。於刹那
間。一時化作。一字頂輪王。皆執持輪印。内院
八葉於我前葉。有一字佛頂輪王。手持八輻
金輪。右旋日月火水木金土七曜使者圍繞
侍立。中院八葉於頂輪王後有金剛手菩薩。
右旋妙吉祥菩薩虚空藏菩薩慈氏菩薩觀自
在菩薩地藏菩薩除蓋障菩薩普賢菩薩各執
本幖幟。第三院於金剛手菩薩後。有降三世
金剛明王。右旋。有焔慢徳迦金剛明王大笑
金剛明王大輪金剛明王馬頭金剛明王無能
勝金剛明王不動尊金剛明王。歩擲金剛明
王。又於次院外觀八大供養及四攝等使者。
皆執本幖幟戴師子冠。妙相光明瓔珞莊嚴。
| 皆悉具足坐蓮花月輪 | 已上自 身觀畢 |
若是上私記所可觀曼荼羅在別者即是
歟
問。道場觀在別者如何 答。如常可見觀之歟
問。依胎藏者四攝八供不可有歟如何 答。
現圖中有之。設雖依胎藏何除之哉。況誰謂
胎藏中無四攝八供乎。青龍説蓮花部曼陀
| 羅中云。蓮花燈塗香四攝内供養 | 云云 | 玄法 |
| 問。瑜祇經云。八大菩薩如理趣經 | 文 | 見丹記 |
答。未聞師説。但私案之。理趣經所説與八大
菩薩曼荼羅所説。只是一揆不可異解。彼八
大菩薩曼陀羅經云。曼陀羅是通法歟。更問
明近矣
| 先房中作法 次上堂 | 乃至 | 啓白等 |
| 南無大曼陀羅主佛眼部母菩薩摩訶薩 | 三反 |
〃〃八大菩薩摩訶薩
南無八供養菩薩摩訶薩
〃〃四攝智菩薩〃〃〃
南無七曜使者諸宿曜等一切權現天等
南無三部界會一切佛菩薩等
次驚覺 次九方便 次入佛 次法界 次
轉法輪 次被甲 次囉字 次無堪忍 次
驚發地神 次地神持次第 次灑淨 次受
地偈 次請地天 次持地 次覽字觀 次
五輪成身 次滿足句 次燒淨器界 次外
器 次大海 次金剛手持花 次十二眞言
王 次花藏
次道場觀定印
觀想於臺上中心四方普周匝一門及通道
金剛印遍嚴中羯磨金剛。其上大蓮花三層
而八葉開敷含菓實。其上復觀想大覺師子
座。寶玉以校飾。妙色金剛莖在大宮殿中。
寶柱皆行列。乃至照以摩尼燈内外八供養
四門四攝智。各以本羯磨隨應而奉獻
| 次外院界道 次觀曼陀羅 | 如上所出丹州。觀法 三層八葉蓮道場觀但 |
| 觀了故。今但於花臺有字以下觀之。諸尊種 子中形像。或依本法或可勘胎藏。依憑不記之 |
次辟除從魔 次示三昧耶 次閼伽 次花
| 座 次善來偈 次除障加護 次讃 | 四智。心 略。諸天 |
次八大菩薩印明 次八大金剛印明 次
| 内四供 次外四供 次四攝印明 | 佛眼以下諸 尊印明如金 |
| 剛界行 法中記 | 次八方天印明 | 用否有人心。 不明如明胎藏 |
| 佛眼 一字 | 如常 |
蘖羅醯入縛哩野鉢囉鉢多而喩底摩耶娑嚩
| 賀 | 有歸 |
| 迦薩嚩他尾摩底 | 二 | 尾枳囉儜 | 三 | 達囉摩 | 二合 | 馱 |
| 覩濕 | 引 | 佐多 | 四 | 三〃訶 | 五 | 娑嚩 | 二合 | 賀 | 有歸 |
曩○赧吽〃〃發吒〃〃旃〃ソハカ
八供四攝 金剛合掌
| 八方天 | 用諸天 印明 |
觀想心月輪上有
字。字變成佛頂印。印變| 成佛眼部母 | 云云 |
| 次正念誦 | 大日･佛眼･一字･七曜･八菩薩･八明王･ 八供･諸天･總成就明修火供者當壇明等 |
觀想心月上右旋布列眞言字。觀一一字義
| 句義成立之相 | 云云 | 或觀種子字 | 云云 | 等虚 |
| 空不可得義也。點大空行三昧 | 云云 |
養 次讃 次閼伽 次鈴杵 次解界 次
示三昧耶 次禮佛 次奉送 次入佛等
| 云云 |
或依悉地修此法者如谷私記今依彼記加師
傳等聊以記之
| 前方便 | 如例 | 次供養文 次唱禮 | 如上 | 次驚覺 |
| 次五悔 | 金 | 次發願 次五大願 次佛部 |
次觀羽禪度横於掌内以進忍戒壇四度握眷
印五處明曰唵歩入縛羅呼
| 次阿闍梨行位 次冒地心 | 已上二印本記無 之依師傳加之 | 次 |
| 成身觀 | 用定 印 |
| 經曰。時金剛薩埵對一切如來前 | 乃至 | 根本明 |
| 次本尊印明 | 如經 | 次結輪印 |
| 剛輪 | 乃至 | 無上勝讃曰。即讃誦 | 云云 | 誦了以印 |
明。次金剛吉祥印明。次妙吉祥破宿曜印明。
| 次成就一切印明 | 已上五印本記無 之依師傳加之 |
| 一一毛孔中忽然不現 | 云云 |
| 次道場觀 | 用定 印 |
成五峯樓閣。閣内有金剛界大曼荼羅。曼荼
羅上有大輪壇。壇上有三層八葉大蓮花。花
臺上有月輪。輪上有寶蓮花。花上有鑁字。字
變成率都婆。率都婆變成大日如來智拳印
頂戴五佛冠紺髮拂肩有無量莊嚴。大日變
成金剛薩埵白色頂戴五佛冠右手持五古杵
安乳上左手持金剛鈴安腰。薩埵變成佛眼
尊頂戴師子冠住奢摩他印白色光照曼荼羅
| 諸尊隨光顯現。行人在閣前。向曼陀羅 | 云云 |
| 動 | 已上二印本記無 之依師傳加之 | 次振鈴 次送車輅 次請 |
| 車輅 次迎請聖衆 | 結佛部心 印招之 |
左儜曳醯呬ソハカ
| 次辟除從魔 | 悉地 | 次視三昧耶 | 悉地 | 次金剛網 |
| 次火院 次閼伽 | 先捧器 祈願 | 次花座 次善來 |
| 偈 次重結大界 次成事業身 | 私加 之 | 次五供 |
| 養 次普供養 次讃 | 心略四 智諸天 | 次佛眼印明 |
次大金剛印明 次内四供養印明 次外
| 四供養印明 次四攝印明 | 私云以上諸尊印明。 如金剛界行法中記。 |
| 若欲略用者 如次上出之 |
之。次請車輅之前云次請本尊眞言一一
| 奉請之。一一眞言句末加翳醯曳呬句 | 云云 |
次結佛母印。安心誦佛母百字明一遍
| 次誦佛母明七遍 | 用印。如經。 私云如私記 |
| 次加持珠 次正念誦 | 如先 | 次護摩 | 如先云。私 記 加之 |
| 次置珠本處 次入三摩地 | 或種子 云云 | 次根本印 |
| 讃 次閼伽 | 先捧器 祈願 | 次振鈴 次解界 次禮 |
| 佛 次奉送 | 先印請 次車輅 | 次三部心 次被甲 次 |
右依池上記并師傳等抄記之。只爲自行
也。知者勿見初心之人根。不可行用之。努
力努力
| 一怱怱時行法 | 聖行 房傳 |
次根本名 次百八賛 次鉢印 次以根本
| 名念誦 | 云云 |
| 怱劇時如此可修行 | 云云 |
| 梨付授院尊闍梨 | 云云 |
| 一廣中略三行 | 同傳 |
中ハ行位ノ印眞言金剛薩埵ノ印眞言時金剛
| 薩埵始ニハ觀念 | 如常 | 薩埵佛眼 | 印 | 眞言 |
| 就 次正念誦 | 云云 |
| 眞言 | 云云 | 次正念誦也。自全次第作法准 |
| 如中 | 云云 | 長久元年十二月二十二日夜所 |
| 教ト思ツル事ト | 云云 |
經云。金剛吉祥母。復説畫像曼拏攞法。取
白淨索絹等自身量而圖畫之。凡一切瑜伽
中像身自坐等量畫之。於中應畫三層八葉
蓮花中畫。我身當於我前。一蓮花葉上畫一
切佛頂輪王。手持八輻金剛寶輪於此次右
旋布七曜使者。次第二花院當頂輪王前畫
金剛薩埵。次右旋畫八大菩薩各執本幖幟。
次第三花院右旋各畫八大金剛明王。又於
花院四方面畫八大供養及四攝等使者皆戴
師子冠。是名畫像法
法將阿闍梨云。八大菩薩如理趣經。八大金
剛如攝一切佛頂輪王經説。又以供養及四
攝等幖幟如金剛界七曜形別授。疏云。法將
所持攝一切頂輪王經。未度此國。其八金剛
具如佛眼佛母念誦集。列金輪七曜八大菩
薩八大金剛。眞言其供養法。指金剛界羯磨
會也。我國所有諸佛頂衆本衆譯未見。此中
八大金剛。故知應有別部攝一切佛頂輪經
焉
上文云。現作一切母身住大日蓮身。作白月
| 暉兩目微笑。二手住齊如入奢摩他 | 云云 |
| 疏云。或曼陀羅外院亦加二十八宿 | 云云 |
青字等師本無之。私以他本書之 靜然◎
〃曰。私意以此字可爲執曜種子歟| 又字義相稱 | 云云 |
本文不用安八天耳
| 佛母寶冠瓔珞安住定如大日如來 | 金輪下界成 道佛形像 |
| 也。定印之 上安八輻輪 |
| 日曜 | 今圖并或圖無五馬火曜。又同尊軌下云。 無五馬車。兩手抱開蓮花坐圓輪云云 |
| 月 | 今圖無牛。池圖無三鵝也。五鵝准三類。尊勝下云。 無五鵝車手執風幢。上伏莵坐白月。輪中火曜五鵝也 |
| 降三世 | 今圖左拳安腰。右持三古。熾盛經云。口現二 牙。以右手擲五股金剛杵云云。放青色光。身 |
| 青。左拳 腰在金冠 |
| 六足尊 | 今圖六頭六手六足。經云兩臂六頭兩足。齒咬 下唇。竪兩目及眉。手持利劍云云。放青黒色 |
| 光明云云。身青。 右劍左拳腰 |
| 大㗛 | 圖右手持三古戟。左持羂索。口開咲形也。首並 三髑髏。〃〃〃口現大笑形。二牙出。以左手拄 |
| 青棒。右手抱羂索。放灰黒色光明云云。法云。右手執 三古戟。左手舒肘持索。身赤黒。有金冠。左膝立云云 |
| 踏右足面 如如意輪 |
| 大輪 | 圖八臂坐蓮花。花有輪。右一手一古杵。左一手 劍。次左右結轉法輪印安頂上。次右三胡。次左 |
| 拳立風指安腰。次右三古戟。次左枝葉アリ。挿者不見。 又手次第不見慥シテ。經云遍身黄色放大光明。右手持八 |
| 輻金剛輪。左手柱一獨𦙶金剛杵云云。輪 手擧頂杵手把杵。頭如杖衝衝タル坐ノ上 |
| 馬頭 | 圖三面八臂。左右一手結印安腰。右三手ニハ戟劍 與願印。左三ハ劍輪念珠印云云。經云遍身碧色 |
| 放赤色光明。以右手高於頂横把一蓮花作打勢。左手把 軍持印云云。頂上現作馬頭云云。陀羅尼集經六云。足 |
| 如大輪金剛。但 立右膝如大威徳 |
| 無能勝 | 今圖四面四臂坐蓮。右一劍。次三胡杵。左拳 腰。次戟把畢。經云遍身黄色放火光焔。右手 |
| 作擬手。法云。右手在心如執蓮花像直申。左手臂五輪上 而外踏之。右擧頂把三古。當乳拳ニシテ申立。頭指有金冠。 |
| 是如大輪金剛。 但交足腕也 |
| 不動 | 今圖四面四臂。坐如常石座。左右二拳各安乳上。 右劍左索。四面三ハ並ヒ一ハ上ナリ云云。經云遍身 |
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| 青色放火光焔。以右手執 劍。左手把索。左垂一髮 |
| 歩擲 | 今圖足下踏花。下手數分明不見甚多云云。經云。 以右手把一旋蓋。左手把金剛杵。遍身作虚空色 |
| 効火光焔云云。身色青。 右手持念十柄安腰邊 |
| 法云歩歩印。右手執三古金剛向外。 左手作拳。擧金冠。坐蓮跏坐 |
| 已上八大金剛皆坐蓮 |
長久五年九月中旬重檢師新圖尊形。
不審等具予苗本曼陀羅示付之
一敷曼陀羅
| 師曰 | 池上大 原傳 | 花山ノ法藏ニ有リ二白キ書制ナル一上書ス二 |
| ラ也。所奉懸尊位ヲ布置セムカ爲也 | 云云 |
經云。爾時金剛薩埵。復於一切如來前。又
| 説一切佛眼大金剛吉祥一切佛母心 | 疏云是佛 眼法其一 |
| 出生一切法 | 疏云。是成就大悲 胎藏八字法其二 | 能滿一切願 | 疏云。 是五 |
| 大虚空藏法 其三大虚空 | 能除一切不吉祥 | 疏云。是妙吉祥 破諸宿曜明法是 | 生 |
能解一切衆生語言。速成諸部菩薩金剛諸
大天王。能成辨一切難解之事。速疾無過。五
| 部深密皆悉能成。一時齊證 | 疏云。是佛 眼法中功能 | 又云。 |
| 剛山 | 疏云。堅勝法界座種也。 非四寶所成須彌山云云 | 如金剛杵 | 疏云。理趣 釋云金剛 |
| 加持者表如來十眞如十法界十如來也。以成上下十峯金 剛大空智處文云云。即是五𦙶金剛杵金剛界三昧身也 |
| 如金剛頂峯 | 疏云。是經中本有金剛 自性所成蜜嚴花藏也 | 如金剛界如 |
| 來 | 疏云。序品云金剛界遍照如來亦者金剛界。 如來亦云金剛普賢如來即大日尊是也 |
| 彼毘首羯磨 | 疏云。四佛三昧耶名以四 部蘇悉地法號説是同部故 | 如彼四波 |
| 羅蜜十六大菩薩四攝八大供養 | 疏云。已上 三十七尊也 | 如 |
| 一切佛心 | 疏云。云一切佛母心 即上文佛眼佛母是也 | 如一切佛化身 |
| 疏云。上文支分出從一 切沙倶生十凝誐胝佛 | 如百千倶胝不可説不可 |
| 説佛設利羅 | 疏云。菩薩處胎經云金剛輪有佛舍利 山。高。二十由旬釋迦巳爾。諸佛亦爾 |
| 如佛眞身 | 疏云。金光明經云 佛眞法身猶如虚空 | 如佛擧念。所作事 |
| 業皆同一切佛 | 疏云 意蜜 | 所出言語便成眞言 | 疏云 口密 | 擧 |
| 身所觸處便成大身 | 疏云 身蜜 | 又云。誦此明一千遍。 |
具足。壽命長久千萬倶胝。若常持此明。金剛
薩埵及諸菩薩常隨衞護。得大神通。所作事
業皆悉成就。急難之中如日昇空。一切宿業
重障七曜二十八宿不能破壞。得大安樂。疏
云。此中八大菩薩十二供養菩薩名攝一切
菩薩。八大金剛名攝一切金剛。七曜使者名
攝諸大天王。以此三層二十四尊及外四面
十二供養爲曼荼羅。廣攝召法界所有諸佛菩
薩金剛天等。七倶胝成就品云。此眞言纔誦
一遍則身中十惡四重五無間罪一切業障悉
皆消滅。若苾芻苾芻尼犯根本罪誦七遍已即
時還得戒品。若誦二十一遍。雖三界中女人若
姊妹六親。若畜生悉行婬不受胎生苦。何況
無有餘罪報。所以者何。此誦眞言者親近若
男女皆悉備佛身。故若至誦百遍所生功徳
越三界無限量。若有金剛子持此眞言現世
成悉地當生證菩提果。我道娑婆世界兩摩
尼。一者名佛眼文句。二者廣大不空摩尼文
句。此則我全身舍利。此則我眼。若有持念
正等於我眼。若持念正等於我神力無有異。
由結此印誦眞言七遍。佛母聖者加持。諸魔
毘那夜迦不得其便。從初作先行時乃至求
成就持念誦處誤。夫三業破三昧耶所有念
誦功課定死先行成就數功不虚獲悉地
又云。佛告普賢菩薩。唯欲得是者可住四無
量亦盡珍財供養阿闍梨。若貧窮類爲奴僕
先從師十二年。然好可受是文句。若至心信
受者雖犯四波羅夷。不受胎生苦。故持是文
句者。不擇奴婢下賤禮拜念如佛供養。不可
惜七珍。一字頂輪王經云。佛眼呪誦一遍得
百千倶胝劫所修功徳。以印威力盡悉攝來
積集功佛眼如來宣説。我於往昔爲菩薩時。
於十倶胝佛所受得斯呪誦是呪。則得一切
菩薩呪神盡悉現前。一切金剛種呪品亦皆
成就
| 師傳云此法修者現當所求殊成就 | 云云 | 謂 |
此七曜見在世間炳著也。故世間所求皆
成就之。此七曜掌天地陰陽人間禍福故
也。就中佛法者必可依導。但勿輒授他之
| 云云 |
御祈所 謹奏
奉開眼供養
佛眼曼荼羅一鋪
奉念
大日如來眞言 一字金輪眞言 本尊眞言
七曜眞言 八大菩薩眞言 八大金剛眞
言 破宿曜障眞言 息災護摩眞言 火天
眞言
奉供
大壇供厶箇度護摩供厶箇度諸神供何箇度
| 右謹依 綸旨 | 云云 | 録行事謹奏 |
行林第十三佛眼法下
| 承應元 | 辰 | 年十一月二十四日以二尊院本 |
舜興
元祿十六年三月五日書之 嚴覺
兜率谷雞頭院本覺藏
| 佛母孔雀明王 | 祕録入佛母部 |
| 梵號 阿利也 | 二合 | 摩訶摩瑜利 |
種子
三形 孔雀羽
| 尊形 | 肉色。右手持孔雀尾。擎肩。左 持蓮本。坐赤蓮花。後本忿怒形 |
| 尊位 | 胎曼荼羅西方虚空藏院下一髻。 羅刹南。不空供養寶菩薩北 |
| 印明 | 出本 軌 |
頭相跓。即成。結印當心。誦眞言七遍。如前以
印加持四處。頂上散印。眞言曰
| 唵麽 | 引 | 庾囉 | 引 | 訖囒 | 二合 | 帝 | 引 | 娑嚩 | 二合 引 | 賀 |
第三院從東北隅右旋畫二十八大藥叉宿曜
| 十二宮神 | 云云◎ |
佛母孔雀明王菩薩○白色。著白繒輕衣。頭
冠瓔珞耳璫臂釧種種莊嚴。乘金色孔雀。結
跏趺坐白蓮花上。住慈悲相。有四臂。右邊第
| 一手執開敷蓮花。第二手持倶縁菓 | 其菓形 似木苽 | 左 |
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