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胎藏界大法對受記 (No. 2390_ 安然記 ) in Vol. 00
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
| 蘇掲覩 | 善逝 | 路迦尾儞 | 世間解 | 阿耨多羅 |
| 散駄藐薩羅底 | 無上士調 御丈夫 | 捨薩多提婆南左 |
| 摩奴沙也南左 | 天人師 | 沒圖 | 佛 | 婆誐嚩 | 世尊 |
| 薩嚩偘他 | 引 | 誐妬 | 一 | 囉賀帝 | 二 | 三藐三母駄 |
| 三 | 尾儞也 | 二合 | 惹囉拏半曩 | 四 | 蘇 | 上 | 誐妬路 |
| 迦尾 | 五引 | 娜弩但囉 | 二合 | 補嚕沙娜弭耶 |
| 六 | 娑囉體 | 他以反 | 舍塞跢 | 七 | 泥嚩 | 引 | 難惹麽 |
| 弩史夜南惹 | 八 | 母駄婆誐 | 九 |
出二攝大儀軌文中一。亦不レ説レ印。對受無レ印。因
| 諮二權僧正大和上一。答云。可レ用二五股印等一 | 云云 |
眞言先以二五字一如レ常布レ身而觀。降二伏四魔一
解二脱六趣一滿二足一切智智一。金剛字句眞言曰
娜莫三滿多沒駄南
阿
尾
囉
吽
欠。次
暗
鑁
藍
唅釼私云。慧和上次第不レ説二此法一。珍和上次第
無二此法一。海大徳意大徳不レ説二此法一。大日經
中成就悉地品先説二阿等四字三月修法一。次
説二阿等五字六月修法一。其中説二此降伏四魔
解脱六趣滿足一切智智金剛字句眞言一。諸
儀軌中亦無二此法一。唯爛脱本大眞言王之後
| 説二此眞言一曰。曩莫三滿多沒駄喃 | 一 | 阿尾囉 |
八印之後無所不至印前有二滿足一切智智
| 五字眞言一曰。嚢莫三滿多沒駄南阿 | 短 | 尾囉 |
| 眞言一曰 | 普遍印 | 曩莫三滿多沒駄南阿尾囉吽 |
梨授二三種悉地法一。印信載二顯戒論縁起中一
| 云。暗鑁 | 上品 悉地 | 阿尾羅吽欠 | 中品 悉地 | 阿囉波 |
| 娑那 | 下品 悉地 | 而無二入修印等一 | 云云 |
傳二圓珍一。圓珍傳二權僧正大和上一。大和上常疑二
此法有無一。安然近得二尊勝破地獄法一中有二此
等三種悉地眞言一。稍同二順＊曉阿闍梨傳一。
| 又云。阿囉波遮那 | 名二出 悉地一 | 阿微羅吽佉 | 名三入 悉地一 | 阿 |
| 鑁嚂吽欠 | 名二祕密悉地一。亦名二成 就悉地一。亦名二蘇悉地一 | 此阿鑁㘕吽欠 |
亦名二法身眞言一
私云。准二攝大儀軌文一。阿闍梨行二八字一切
布字一。是阿闍梨位。行二十號具足句一是四處輪
法之結句也。金剛字句是阿闍梨自身圓壇
之加持也。故慧和上不レ入二次第一。貞觀十九年
三月二十三日。就二入唐事一偈二讃岐守一。守云。
滿足句印二地合針。二水内鉤。二火如寶。二
風屈捻二二空之上一。眞言曰。阿尾羅吽欠。同月
十九日。彼守説云。文殊眞言曰。阿尾
欠。非二是文殊眞言一也。昔根本大師隨二順曉
阿闍梨一粗受二祕教一。其中傳云。阿尾＊
| 是法身 眞言 | 阿尾 | 是報身 眞言 | 阿囉嚩左 | 入 | 羅 |
| 是應身 眞言 | 今見二珍和上與書一中有二此三眞言印一 |
慧承雲大徳一學レ之。而大師臨終云。付二安慧
禪師一。安慧禪師答云。不レ知也。大師亦云。付二
大進大夫一也。公輔登山之日。南忠大徳學レ之。
今欲レ與二汝此印一。文殊根本印。虚心合掌。二火
覆捻二二水一。而頭相柱屈二二風一。横捻二二空上一。
又説。内縛二地合竪屈二二風一。横捻二二空上一。
私云。今准二此説一。此中金剛字句眞言可レ有二
三身眞言及印一。今文殊印初五字明即是法
身印眞言也。又上成身五字滿足句中。諸師
| 皆用二普通掌一。此守亦云。用二五古印一 | 云云 | 又 |
| 部種子一。其印眞言如二上已引一 | 云云 |
安然記
第二百四十二八祕密印
第一大威徳生印
海大徳説。文云二寶幢日暉色三角而具レ光蓮
合散二地風一者。虚心合掌。二地二風各開立
レ之。意大徳説同。權僧正大和上説。慧和上説
同珍和上説好。別記云。虚心合掌。散二開地
| 風一。正僧正説同二海説一也 | 但云二蓮 華合掌一 | 東寺有二叡 |
| 山記一此印同二海説一也 | 但云。以レ印安二於頂後一四 處加持。靈巖印相亦同。當二 |
| 於頂後一 |
海大徳説。文云二開敷淨金色嚩字金剛光風
輪屈在
空者。虚心合掌。二風屈而端相柱。令二横平
之。捻二二空端一。意大徳説同。權僧正大和上説。慧和上説。不レ改二前印一屈二二風二横
| 安二二空上一。若如二海説一則濫二無所不至一 | 私云。 攝大儀 |
| 軌云。金剛不壞印准二前威徳印一。屈レ風加二空上一。印如二嚩 字形一云云若横二二風一非二嚩字形一。然檢二此大儀軌一無二 |
| 無所不至印一 文自無レ濫矣 | 珍和上説。慧和上説好。別記云。 |
| 上説一。東寺山記亦同二慧和上説一 | 但云。二風 如レ刀。以レ |
| 印安二於頂左一。四處加持。靈 巖印相亦同。安二於頂左一 |
海大徳説。文云三彌陀眞金色月輪波頭繞開
敷如二蓮華一者。二地二空端各柱。餘六輪開
立。如二開敷蓮華一。意大徳説同。權僧正大和
上説。慧和上説。同二海説一也。珍和上説好。別
記云。八葉蓮華印。正僧正説。同二海説一也。又
云。如二海説一印但地風空合是蓮華藏印。東
| 寺山説亦同二海説一 | 但云。以レ印安レ額四處加持。靈 巖作二三補吒一。水火開張。其風 |
| 地先開張。是初 割華。安レ額 |
海大徳説。文云三鼓音曼荼羅半月空點圍雙
レ地入二滿月一者。以二前印一只屈二二地上節一相背
著レ之。意大徳説同。權僧正大和上説。慧和
上説。同二海説一也。珍和上説好。別記云。不レ改二
前蓮華印一屈二二地一而上節背相著。正僧正
説。如二前華印一雙地入レ掌。東寺山記。如二前
蓮印一。屈二地中節一入レ掌。安二於頂右一。四處加持
| 靈巖如二第三印一。二地雙入レ掌。口決 云。二空開著二二風側一安二於頂右一 |
海大徳説。文云下普賢曼荼羅滿月金剛繞二蓮
華一竪中二空上。者。虚心合掌。二火少開。五分許。
二空少屈。意大徳説同。權僧正大和上説。慧
| 和上説。同二海説一也 | 但云。二空 直立少屈 | 珍和上説。慧和 |
頭少屈。正僧正説。火方普賢支分蓮華合掌。
雙立二二空一少屈。東寺山記。如二芙蓉蓮華一安
| レ心 | 靈巖作二三補吒一稍開。曲レ空 開レ掌。如二掬レ水像一當レ心 |
海大徳説。文云三觀音頗梨色彩紅金剛幡准
| レ前屈二火輪一 | 如レ鉤 相背 | 者。十輪端相合聚。如二無堪 |
大和上説。慧和上説。十輪密聚少屈。不レ似二
無堪忍印一。開立二二水一。珍和上説。慧和上説
好。別記云。由二前印一火頭少屈相柱。正僧正
説。伊舍那方觀音以二前印一屈レ火。東寺山＊記。
| 如前少屈レ火。入レ掌安レ喉 | 此記文殊印爲二第六 印一。世尊陀羅尼爲二第 |
| 七一。故指二文殊一爲二前印二也。靈巖第七世尊陀羅尼 作二三補吒一。地空各捻。在レ掌開レ火。其水風頭合也 |
海大徳説。文云三文殊欝金色虚空雜色圍青
蓮開二火輪一者。此有二四印一。一二地二空相柱。
餘六皆開稍屈。如二青蓮華一。二以二前印一唯直
開二立二火二風一。三梵篋印。左仰右伏。二手相
合。令二其中空一而安二臍上一。四虚心合掌。二火
| 開立一寸許 | 私云。玄法寺三卷本及青龍寺三卷本文 殊眞言注云。祕印。先八師子座華印稍相 |
| 近。坐上青蓮散二火風一。上 置二梵筮印一。印上合蓮華 | 意大徳説同。權僧正大 |
是八師子座印。第四印是青蓮華印。珍和上
説。慧和上説好。別記云。文殊師利法住印。虚
| 心合掌。二火頭少開立 | 是青蓮 華印 | 正僧正説。涅 |
座印一爲二文殊印一。印相稍屈鉤。蓮華印是也。
東寺山記。第六文殊青蓮華印。以二前印一少
| 屈安レ額 | 此記文殊印爲二第六印一。故 指二普賢一爲二前印一也 |
海大徳説。文云下慈氏黄金色虚空用二青點一金
| 剛旋轉上 | 掌心 相著 | 者。金剛合掌。先當二左耳上一三 |
| 大和上説。慧和上説。同二海説一也 | 但大和上釋。所 レ言振者前後振 |
| レ之。隨二 手便一故 | 又云。大師記云。金剛合掌。先擧二左 |
以二同印一先擧二左耳一三遍前後動レ之。次擧二右
耳一三遍前後動之。正僧正説。縛庾方阿逸
多左覆轉辟除。右覆轉結護。東寺山記。賢實
合掌。左肩三轉。左下右上。右肩三轉。右下
| 右上。安レ頂散レ印 | 靈巖。合掌。掌心相到。先左 轉時右覆レ左仰相合如レ舊。次右 |
| 轉時＊右覆右仰相合不レ散。又佛法僧寺證如大徳云。 南忠大徳説。此第八印靈巖傳云。先合掌。次左轉時乍二 |
| 合掌一横旋合。以二右指末一致二右腕頸一在レ上。次右轉時 亦乍二合掌一横旋合レ之。以二左指末一致二左腕頸一在レ上。 |
| 是名 爲レ轉 |
海大徳説。此印是大日印。傳法大阿闍梨獨
作二此印一。勿三新學者輒見二聞之一。安然縁二入唐
事一即日受レ之。虚心合掌。屈二二風一而著二二空
面一。意大徳説同。權僧正大和上説。慧和上説。
同二海説一也。是法全阿闍梨説。又樣加二前印一。
但二風相二著之一。而與二空面一一麥許不二相著一。
是義眞阿闍梨説。珍和上説。慧和上兩説中。
前説是好。別記云。密授。又大和上説。師説
| 云。九印次第。普賢 | 一 | 文殊 | 二 | 觀音 | 三 | 彌勒 | 四 | 寶 |
| 幢 | 五 | 華開 | 六 | 彌陀 | 七 | 天鼓 | 八 | 大日 | 九 | 如二軌中名一 |
讃岐守説。昔與二珍和上一。於二慈覺大師邊一受二
隨行儀軌一之時。所レ習無所不至印。貞觀十九
年三月二十二日。授二安然一云。虚心合掌。横
屈二二風一而當二二空上一。四指此二不二相著一
也。與二珍座主一共學レ之。後珍和上入レ唐迴日
語曰。彼無所不至印如二昔所
學。但以二二空二風一端各相著爲レ正。又常住寺眞延大徳
云。珍和上説。無所不至印。地水風背相著。以
| レ空著二火根一。以レ風覆著レ空也 | 云云 | 私疑。昔珍 |
レ學二大法一不三肯授二此印一。而珍和上云。何得レ之。
又珍和上但受二法全阿闍梨一。不レ謁二義眞阿闍
梨一。而爲二讃岐守一與二權僧正大和上一所レ判之
印。法全四指相著爲レ好。又延大徳所レ説恐
忘二印母虚心合掌一。正僧正説。似二義眞阿闍梨
説。但出二攝大軌文一。而實是受二法全阿闍梨一。
未レ得二傳法灌頂一前。授二五股印一以爲二根本印一
也。東寺山記。不レ記二此印一。高野和上説。虚心
合掌。二空近著二火根一。二風横柱。不レ著二空面一。
二風兩頭合少成レ峯。靈巖和上説。無所不至
印可レ用二金剛合掌一。又云。定慧歸命合以二二
空一竝竪。亦屈二二風指一置二二空之上一。頭各不二
相到一。謂二風指頭相去一麥許。二風與二二空一
相去亦同レ上。安祥寺和上説。同二高野説一。私
云。攝大儀軌云
正覺甚深密 出二過言語道一
爲二大窣堵波一 四處流出レ句
止觀蓮未レ敷 阿尾囉峯合
雙住依二羅本一 二訶横二其端一
遍身布二四明一 自處二華胎上一
| 爛脱本云。無所不至眞言曰 | 可レ用二金 剛合掌一。 | 青龍寺 |
| 三卷本云。無所不至眞言 | 根本印師口授諸師 所レ用自可二決知一 |
所不至印一。安祥寺和上亦用二此印一。慈覺大
師入レ唐廻日。池邊三君問云。灌頂有レ幾。意
云。受二大灌頂一時。已得二無所不至印一爲二阿闍
梨一。此外若更有耶。大師答云。凡眞言道不
レ許乙爲下無二三昧耶一人上輒説中。三君即諾。欲二隨
受
之。故良房大閣下相共欲レ令レ遂レ之。而縁二高野同門不
許。三君乃退發二人唐願一。然實大師亦用二無所不至印一也。後珍和上入唐
| 迴來加二用釋迦三身印一也 | 上文 已説 |
倶於二權僧正大和上邊一重受二胎藏大法一。最後
記二得念珠三説一已訖時。大和上命云。函中祕
| 藏已盡授畢 | 云云 | 其夜夢。見二慈覺大師一在二叡 |
與二一僧一倶受二大法一訖。大師最後教云。先仰二
左拳捧レ之。拳首向レ外。次以二右拳風端一仰安二
左掌根一。風首向レ外。次以二右風風首一向レ内
人二左風空間一而安一心前一。次舒二左右風地一覆二
右手一。横安二左手上一。次以二此印一三度右轉。次
倶時二印。以二左印印首一向レ内。仰安二左腰上一。
以二右印印首一向レ内。覆安二右肩上一。次以二左印
印面一先伏。次仰抛轉二度。次以二右印印面一
乍レ伏向レ外。次乃向レ内抛轉一度。如レ是左二
右一。數迴乍レ轉二此印一。大師起向二北戸一而去。
口誦二讃音一。曲調美妙。不レ得二聽憶一
同年八月十七日。爲レ令三安然傳二授胎藏大法
眞言一。於二中院圓堂佛前一密授二釋迦傳法印一。
大略暗合レ夢。印二手各以レ空押二水端一。覆二右
手一安一左印上一。眞言
字。加二歸命一。唯舒二二火一。與レ夢爲レ異
同年九月二日。於二報恩寺一與二大枝君一論二定
胎藏儀軌一。最初正等覺等偈是含二兩種曼荼
羅一畢。其夜夢見二慈覺大師一在二昔唐院一。安然
怱卒參到。大師問云。何故怱來。安然答云。
爲レ取二五台山圖一。大師云。我先不レ言レ寫二置一
本一耶。安然答云。寫置。大師云。欲レ見レ之。安然
披二彼圖二本一奉レ見レ之。大師云。太好。安然見
レ是肉色曼荼羅二本也。安然問云。前所レ教
是何用印。大師答云。是沐水時印。安然作二彼
印一奉レ見レ之。其中心所迴轉斜引二右印一至二
右肩一。如二前作法一。問云。此事是歟。大師答云。
不レ爾。大師即時大廣引レ之。即以二右印一申レ臂。
從二面前一擧レ之。至二右肩上一乃云。見二圓珍禪師
沐水之時一。甚狹引レ之。甚醜矣。安然問云。彼
如何引。大師即作二二拳一。左拳安レ心向レ右。右
拳合二左拳一。引レ之一寸許。如レ是數回乃云。如
レ是狹引甚醜。安然以二前後夢一諮二大和上一。大
和上云。已得二夢授一。自合二現授一。實知二得レ法納一
レ心明矣。讃岐守説。昔正僧正入唐迴日語云。
別有二傳法阿闍梨位之印一似二四智讃之印一。安
然後問二門人一。或云レ有也。或云レ無也
靈巖和上有二胎藏根本極密契一卷一也。先作二
八葉一以二五阿字一爲二五佛種子一。 ＊
＊ 
＊ 
| ＊ 爲二四菩薩種子一。次文云。結作二 | 舒印一八二 |
字。喉 ＊ 
字。心 ＊ 字。臍 ＊ 
| 字。成二四重曼荼羅一 | 先布二上四字一。 次用二布字品一 | 次乍二定印一 |
| 誦二阿字一 | 菩提心 | 次自レ定起誦二阿 | 引 | 字一 | 菩提 |
| 行 | 次虚心合掌誦二暗字一 | 成菩提 | 次虚心合掌。 |
| 進力禪智相捻如レ刀。誦二惡字一 | 般涅槃 | 即又 |
| 誦二四字一。次作二入縛五股印一誦二 | 引 | 字一 | 大方 便也。 |
| 所レ謂現一切衆生所二喜見一。身隨レ縁 度脱。巳上寶幢開敷彌陀天鼓大日印 | 次百光遍照祕 |
| 密契明 | 金剛合掌。舒二臂頂上一。時時搖動。 阿闍梨云。亦有二祕契一可二口決一也 | 次結二金 |
| 剛慧印一 | 外縛五股名二 遍法界印一 | 誦二八字眞言一謂。 |
  | 但 ＊ 悼路字依二 師口一加レ之 | 又云。阿 |
尾羅吽欠吽 悼洛 | 入 | 化里 |
| 入 | 惡。以二金剛慧印一爲レ地。以二蓮華印一爲レ水。 |
| 虚心也 | 以二刀印一爲レ火。以二旋轉一爲レ風。以二定 |
| 印一爲レ空。次花臺印 | 二空二地聚二集掌中一。餘六指 如二蓮華葉一觀處二不壞青蓮華 |
| 臺一遍レ身自在度二脱衆生一。誓心堅固。 無盡無餘界衆生同令レ坐二一蓮華臺一 |
   | 一 |    | 二 |   | 三 | |
     | 四 | |
| 五 |     | 六 |   | 七 |
| 次四魔降伏 | 内縛五股印。是五佛三昧也。善無畏外 縛。金剛智及不空内縛。兩縛雖レ異而 |
| 觀降二伏四魔一。謂五陰 魔煩惱魔。天魔。死魔 |
      | 一 |  |
| 次轉法輪印 | 止觀手相背。地水火風輪。左右互相持。 二空各旋轉合二於慧掌中一。是名二法輪一 |
| | 一 |  | 二 |    |
 | 三 |  | 四 |  | 五 |  | 六 |
  | 七 |  | 八 |  | 九 |  | 十 | |
 | 十一 | | 十二 |  |
| 次布字品 | 如レ經 |
迦字在二咽下一 ＊ 
佉字在二腭上一＊
哦字以爲レ頸 ＊ 伽字在二喉中一＊
遮字爲二舌根一 ＊ 
車字在二舌中一＊
若字爲二舌端一 ＊ 
社字舌生處＊
吒字以爲レ脛 ＊ 
咤字應レ知レ＊
拏字以爲レ腰 ＊ 
荼字以安レ坐＊
多字最後分 ＊ 
他字應レ知レ腹＊
娜字爲二二手一 ＊ 馱字以爲レ脇＊
波字以爲レ背 ＊ 
頗字應知レ胸＊
麽字爲二二肘一 ＊ 波字次臂下＊
莽字住二於心一 ＊ 
野字陰藏相＊
囉字名爲レ眼 ＊ 
攞字爲二廣額一＊
＊ 
縊伊在二二肶一 ＊ 
＊ 
塢烏爲二二脣一＊
＊ 
翳藹爲二二耳一 ＊ 
＊ 
汚奧爲二二頬一＊
暗字菩提句 ＊ 噁字般涅槃| 傳法藏契 | 亦名二曼荼羅主印一。此是密中亦細密。 見レ無二所不 至。諦安二五尊位一契。 | 定慧 |
空之上一。頭各不二相到一。謂二風指頭相去一麥
許。二風與二二空一相去亦同レ上。眞言曰。
| 百光遍照極密契 | 常印如二儀軌一。於二二 空一交。右押レ左如レ常 | 定慧歸 |
| 節一。二空交入レ掌。即想＊劍形 | 大日 | 二風 | 圓光 | 二 |
| 地二水 | 爲二身 光一 | 眞言如レ經。私見二記意一。初四重曼 |
是自證印。次五輪華臺降伏四魔轉法輪契
及布字品無所不至百光遍照是傳法印。然
八字眞言出二瑜祇經一。經有二其印一而加二 ＊
字一。| 師曰可レ覈 | 云云 |
軌一之時授二本尊印一。諸説不レ同。海大徳説レ用二
無所不至印一。意大徳説レ用二五股金剛印一。權僧
正大和上説。用二五股印一。珍和上説。用二金剛
| 界三昧耶會大日印一 | ＊釼印 | 正僧正説。用二毫相 |
五股印一。靈巖和上説。用一五股印一。慈覺大師
昔授二隨行儀軌彼珍和上一。已習二無所不至印一。
讃岐守主亦同得レ之。又慈覺大師慧和上珍
和上授二金剛界三摩地儀軌一中皆授二大日如
來三昧耶會＊劍印一。高野靈巖等皆於二此法
中一竝授二＊劍印及智拳印一。又一字儀軌用二智
拳印一。諸觀音儀軌用二無所不至印一名二劍印一
也。今此儀軌如來念處印金剛不壞印亦是
無所不至印也。傳法阿闍梨等爲二持明者一以
レ不レ言二是大法傳法之印一未レ許二傳法灌頂一而
爲二持明者印一耳
第二百四十四百光王布字法
海大徳説。文云下欲レ布二百光王一暗字在二其頂一。
| 以レ輪二布十二一伊等至二鄔奧一。第二迦等 | 二十 五字 | 第 |
| 三輪迦 | 引二十 五等 | 第四輪劍等 | 二十五 | 右旋轉 |
處一也。百光王眞言者 字是也 | 加二歸 命句一。 | 先結二 |
也。文有二印相一。注云。金剛掌舒二臂頂上一毎二
四處一前後搖動也。次以二
等十二字一結二前印一。右旋轉布二於眉間一也。次以二第二
等二十五字一結二前印一。右旋轉布レ喉也。次以二第三
等二十五字一結二前印一。右旋轉布レ心也。次以二第四
等二十五字一結二前印一。右旋轉布レ臍也。如レ是右旋轉三遍七遍加持。此布字
法故欲レ作二百光王眞言念誦レ之時可レ用レ之
也。若作二無所不至眞言念誦一之時不レ可レ用
也。以二其布字法各別一故。若作二無所不至眞
言念誦一之時不レ可三必誦二四種阿等字一也。隨
誦二初一阿字一。何者初菩提心阿。是大日尊。菩
提心故。或欲三皆誦二四種阿字一隨レ意誦レ之亦
| 得 | 私云。文云。金剛掌舒二 頂上一時時搖動 | 意大徳説同。權僧正大 |
字一布二壇中心一。次以二伊等十二一右輪迴布以
爲二第二重輪一。次以二短聲 ＊
等二十五字一布爲二第二重輪一。次以二長聲 ＊
等二十五字一爲二第三重輪一。次以二平聲 ＊
等二十五字一布爲二第四重輪一以成二圓輪一。是四重曼荼羅
也
大師云。或行者以布二自身一具如二海説一。珍和
上説。同二海説一也。別記云。次百光王法則同
レ前。又大和上別時説云。師説云。三補吒合
掌。屈二二徴端一加二二羽首一以用二百光一。亦用二大
日一。又百光印金剛合掌。舒二兩臂一而擧二印於
頂一。三遍向レ前搖レ之。文云。欲レ布二百光王一在二
其中一者即暗字也。須下以二此字一先安二於壇中
央一以伊等十二字一旋布以成中一重輪上。次布二
短聲迦等二十五字一以爲二第二重輪一。次布二長
聲迦等二十五字一以爲二第三重輪一。次布二釼
等二十五字一爲二第四重輪一。須三右旋轉而成二
圓輪一。是四重曼荼羅也。又師説云。或行者先
以二暗字一安二於頂十字處一。觀安二如レ是曼荼羅一。
或説云。以二阿字一爲二己體一。頂十字處加二空點一
也。當下觀三己身以二暗字一即以二字輪一。輪二布身
外一以成中四重曼荼羅上也。又説云。暗字爲二中
台大日尊一也。次布二八法身種子字一。次布二伊
| 等十二字一。次布二迦等一 | 一重 | 次布二迦 | 引 | 等一 | 二重 | 次 |
| 布二＊釼等一 | 三重 | 次布二屩等一 | 四重 | 合百字光。次亦 |
如二前次第一
慈覺大師將來百光王曼荼羅圖中方曼荼羅
中有二六輪一。中央八葉白蓮華臺有二
字一。當二阿字首葉一有二 ＊
字一。即以二 ＊ ＊ ＊ ＊
四佛種子一。如レ次在二四方葉一。亦以二| ＊ ＊ ＊ 四菩薩字一如レ次在二四角葉一 | 東南 爲レ始 |
小輪一旋布。當二 ＊
與レ ＊ 葉間一三股之首小輪中有二 ＊
字一。從レ此右旋十二小輪有二伊等| 十二字一。小輪邊題二黄華一 | 地青 | 次第三輪當二 |
字首一有二 ＊ 字一。從レ此右旋有二二十五字一。| 黒 | 次第四輪當二迦字首一有二字一 | 青 | 次第五 |
| 輪當二迦 | 引 | 字首一有二 ＊ 字一 | 赤 | 次第六輪當二釼 |
字首一有二 ＊  字一 | 白 | 此等輪中如レ前各有二二十 |
葉一。四角有二外供養四菩薩一也。中央阿字。若
東爲レ首。東北香。東南花。西南塗。西北燈
又義釋云。然此字輪最中置二此眞言王
一。次外一輪有二十二字一。謂從二 ＊
伊一至二十二三昧聲也。次外輪布二於百字一。先從二 ＊
字一。迦等二十五。次 ＊
等二十五。次 ＊ 等二十五。次中 俄 | 上 | ＊  若 | 上 | ＊  拏 ＊ 那 |
| 又別時釋云。此二十五字在レ別。 外十二字同圓布レ之。更問 | 若作二五重布一者。 |
等二十五字爲二第一輪一 ＊ 等爲二第二輪一。 ＊
等爲二第三輪一。 ＊ 等爲二第四輪一。亦同| 也 | 更問。意 未レ盡 | 其布字次第逐レ日右轉也 |
提。入涅槃大方便竟云。其百字輪所三以從
レ外向二於内一亦是此義如二中台一者。一切本尊
亦如レ此説。如二金剛手種子 ＊
字。蓮華尊＊
字。文殊 ＊ 字一皆成二五事一。皆亦如レ是廣説。問。百字轉外
内レ一一作二一。如レ是次第即是曼荼羅引入漸攝至二於中一之義耶。答此謂二於因果一也。若行者初發二菩
提心一。次進レ行。次成二正覺一。次住二涅槃一。次起二
方便一即依二如レ是次第一也。若自二果地一而説者
即以二
迦字一最在レ内。次行。次涅槃。次方便最在レ外也。其字於レ體即爲二法體之果一。不レ作二菩提心因地之説一也。從二法身一起
レ應。次流向レ外以度二衆生一。猶如下曼荼羅自二中
台一出至中八部世天之位上。又從レ外引二入佛果一。
猶如三曼荼羅乃至八心之初直至二成菩提方
| 便等一也 | 云云 | 仰 ＊ 壞 ＊ 拏 ＊ 那 ＊ 麽等 |
| 也 | 更問 |
レ火。燒二弟子身一成レ灰。四瓶灌レ之。觀二中嚩字一。
從レ此出二生五字一。謂阿鑁
次説。暗字在二其頂上一轉成二中台藏一。又從二此
字一生二三重光焔一。一重遍遶二咽上一。隨下所二照及一
之處上諸尊隨現。即成二第一院曼荼羅一。次一重
光遍遶二心上一諸尊隨現。成二第二重曼荼羅一。
次一重光遍遶二臍上一諸尊隨現。成二第三重
曼荼羅一。爾時弟子都成二曼荼羅身一。若更深釋
| 即是普門法界身 | 云云 |
兩卷本。青龍寺三卷本攝大儀軌竝云。金剛
掌舒二臂頂上一時時搖動。爛脱本云。金剛合
掌。舒二臂頂上一。時時搖動。又云。亦阿闍梨云。
有二祕契一可二口決一者。海大徳説。文云。金剛合
掌。毎二四處一搖動。今准二諸文一言二毎四處搖動一
者是師説。非二本文一也。然此布字諸文師但
云二四重布
字。不レ言レ布二身何處一。今准二師説搖動之言一可レ謂下如二前四處輪法一以布中額喉
心臍四處上。二者惟謹本云。二羽金剛合。或
作二五智印一即置二於頂上一。微加搖二動之一。若准二
此文一或用二五股印一也。三者權僧正大和上説
中云。忠大徳説。師説三補吒屈二二徴端一加二
二羽首用二百光王一。亦用二大日一。若准二此説一或
用無所不至印一。四者靈巖説中。百光遍照王
| 極密契云。定慧歸命。合二二火一爲二＊釼形一 | 大日 |
| 二風頭稍屈當二二火上節一 | 圓光 | 二空交入レ掌 |
| 右押レ左 結跏 | 二地水如レ本 | 身光 | 若准二此説一爛脱本 |
又此布字有二四不同一。一者玄法寺兩卷三卷。
及爛脱本。青龍寺三卷本。并諸師説。所レ傳
四輪布法是義釋中第一説也。攝大儀軌云。
囉字置二頂會一應レ放二百光明一。又大和上説中
有下此頂上置二囉字一説上。須下以二
火一先淨二身地一然後布
字。二者義釋第二説中五重布法。三者圖中六重布法。四者義釋第一院經。別
時釋云。此二十五在レ別。外十二字同圓布
| レ之 | 更問 | 即是以二伊等十二字一毎レ輪輪外 |
| 以爲中光焔上。如レ説二四重一者。五六重亦然 | 合 成二 |
| 六種一。上來是布二阿闍梨身一。若布二弟子一可レ准二具縁品 中一。弟子頂上暗字放二三重光一遶二咽心臍一。更加レ遶レ額自 |
| 爲二四重一。若布二壇上一可レ用二圖意一。 二三六法竝具二弟子及壇布法一 | 今准二抄記一迦等 |
也。所レ謂從二法身本一起二應化用一之觀法也
又有二
迦爲レ外屩爲内是從向レ内之次第也。所レ謂修レ因向果之觀行也。若作二布字一
前六種中一一可レ用二修因向果之布法一也。尤
是初發行者之要用也 又准二抄記一。仰等五
字亦隨二出入一或在二百字外一。是大空點遍一一
切處一故與二迦等一同布二列之一在二百字内一。若依二
百字持誦品意一迦等在レ前仰等在レ後。若作二
布字一未レ見二正文一 又此百光王法有二持誦
法一。如二彼品中一。初説二
阿娑嚩三字一。次説二
迦等四五二十字一。次説二野等八字一。次説二
仰等一。阿嚩二字及迦以下竝説義字一。義釋中説二迦等二十字。野等八字。一一三昧
門一皆爲二二十二相一。迦等二十字。野等八字。
阿等四字爲二三十二相一。仰等以爲二八十種好一｣
私云所レ言百光字者。此品初説。
阿娑嚩字是三部。是三部字各具二三十三字一。
迦等二十字。
野等八字。仰等五字。合三十三字。三部都合九十字。加二初
阿字一自成二百字一。但以二
娑嚩二字一在二八字内一。不再數一耳。持二誦百字一成二百光王一。故經中有二多
百字品一。又此
暗字是佛部王。如二轉字輪品中一。唯約二佛部一
阿字安レ心。暗字安レ頂。義釋中説。如二阿字一者嚩等亦然。又一切字亦
然若二字輪品一具約二三部一布二四處字一。今抄
記中如二中台一者。一切本尊亦成二五事一。即出二
金剛手蓮華尊文殊等一一種子一皆成二五字一。
若爾通二三部一。或別諸尊皆作二百光王布字
| 法一。亦作二百字持誦一竝得 | 云云 |
海大徳説。先取二數珠一三轉轉了盤二珠左手一
入二之二掌一。二小珠緒從二二手上一越レ之垂懸。
即以二二空二風端一相捻也。當レ心三誦二數珠
加持眞言一。誦了以レ珠暫安二本處一。次結二定印一
入二三摩地一。如二⻝頃一而從レ定而出。次結二根本
印一誦二根本眞言七遍一。即大日眞言也。亦大日
本印也。若作二諸尊念誦一各各眞言印等亦
名二根本印明一。次以二二水輪一取レ珠當レ額而念一
觀之一。次誦二眞言一一遍。隨轉二一珠一。以二二水
輪取レ珠是佛部也。以二二火輪取レ珠是蓮華
レ部。以二二風輪一取レ珠是金剛部。但其遍數隨
意多少。念誦已畢。以レ珠盤レ手。如レ前入レ掌
捧レ頂念觀祈願即安二本處一。次入二三摩地一
| 結二定 印一 | 如二⻝頃一而即出。又結二根本印一誦二根本 |
表二三轉法輪一。即示二勸證一是也。示者示二是苦
等。勸者勸一是苦一。可レ知等。證者證苦我已知
不二復更知一。又云。示者示二其相状一。勸者勸レ人
令レ修。證者引也已證レ彼。初一轉表レ示。中
一轉表レ勸。後一轉表レ證。可二細知
之。意大徳説同
權僧正大和上説。慧和上説。先以二右手一執二
珠鬘一安二左手中一。以レ珠入二合掌中一。誦二旋轉
眞言一三遍。次三迴轉安二合掌中一。戴二於頂
| 上一發願 | 謂五大願。乍 レ戴發レ願 | 次下二胸前一誦二淨珠眞 |
百字明一。次結二定印一暫入二三昧定一而觀二諸
法本不生理義一。次出レ定執二珠鬘一安二合掌中一
誦持珠眞言一三遍。次念誦以二右大指一捻無
名指端也。地指開散微屈。以二風指一押二火輪
| 背上節一。右手亦如レ是。以二右手一搯珠 | 私云。次第 中此珠法 |
| 之前。先結二根本印一奉レ念二本 尊一。次結二定印一入二本尊觀一 | 珍和上説。加二持珠 |
| 本契一加二持四處一 | 私云。次第云二 蓮華百字明一 | 次結二定印一觀二 |
| 本不生理一也レ | 入レ定時不二閉レ目了一。而乍レ開レ目入 處也。無レ有二閉レ目入レ定之樣一 |
| 次出レ定執レ珠熏レ香 | 熏二香鑪烟一也。 若塗レ香亦得。 | 安二珠合掌 |
| 謂二五 大願一 | 次左右手結二半金剛印一安二於目上一 | 半金 剛印 |
| 者空水於火相 捻。餘指散開也 | 私云。次第云。持珠眞言。然後 |
上一。發願。然後安二珠本處一。次結二根本印一加二
持四處一。次入レ定觀。自心本來不生。一切衆生
亦復如レ是。次結二根本契一加二持四處一。次結二虚
空眼印一誦二眞言一而可二祈願一。其詞云。以二此微
少善根一迴二向部母一。大悲守護成二菩提一時。
還與二於我一。又云。欲レ作二數珠法一前。先須三長跪
合掌誦二此偈一云
世間衆生 無量諸苦 我當下救度
令レ離二惡趣一 除二諸煩惱一 令レ得二解脱一
所レ有衆生 種種剪迫 令レ起二大悲一
發二菩提心一 爲二苦衆生一 而作中歸依上
誦二此偈一了。頂二禮本尊一。次以二右手一執二珠鬘一
安二左手中一。以下同二前慧和上説一
忠大徳説。凡欲二正念誦一。先結二本尊根本印一。
暫時奉レ念二本尊一。次結二定印一須臾攝レ心。入二本
尊觀一。出定之後則執二珠鬘一。若佛部中以二空
水一執レ之。若蓮華部以二空火一執レ之。若金剛部
以二空風一執レ之。三度迴轉。纒二左手頭指以下
四指一而更脱二取之一熏二壇燒香一。次安二左掌中一。
則安二虚心合掌中一。若佛部中微開二火指一。若
蓮華部開二中間六指一成二蓮華形一。若金剛部析二
屈二風一捻二二空端一。此三部執珠法。是義眞阿
闍梨説也。又説。佛部蓮華部法如レ前。次以二
| 二空二風一執二珠鬘一 | 析二屈 風指一 | 此用二金剛部一。是 |
珠一了。更安二本處一。次結二根本印一誦二根本眞言
七遍一加二持四處一。次結二定印一入二本尊觀一。然後
執二念珠一。依三三部執二數法一以右手一執二母珠之
次第一之珠一。以二左手一執二第四珠一。若佛部中
高捧二頂上一。若蓮華部中當二額上一。若金剛部
下當二面上一至心祈願。正念誦時。與レ訶移珠。
又執レ珠法隨二三部尊一。左手相捻如二輪環形一
| 屈二聚五指之端一。以二空 指端一者聚二五指之端一 | 以二珠鬘一入二環中一而懸二 |
法。仰二舒左手一承二執念珠一。以二右手一移レ珠專
| 住二一縁一。如レ是念誦 | 忠大徳云。頻參二大師一諮二問所 聽一。即是慈覺大師密記抄耳 |
レ掌誦二旋轉明一。三度迴轉而置二珠鬘一。於二合掌
中一擧二頂上一發願。然後下二胸前一誦二淨珠明一而
安二本處一。次結二金剛合掌一誦二蓮華百字明一。次
結二定印一暫入二三昧定一觀二諸法本不生理一。出二
三昧一執二數珠明畢。即兩手各作二金剛印一。轉
レ珠而念誦分限了
| 慧和上次第云。次結二根本印一念二本尊一 | 七遍 |
以後便執二數珠一三度引轉。并安二置二掌中一
擧レ珠誓願。然後依レ法抱レ珠。攝レ心誦持。次持
念畢。依二前法以レ珠置レ掌。發心誓願。安二置本
處一。更結レ定印一入二三摩地一。⻝頃從レ定出。復結二
根本印一。眞言七遍
珍和上次第云。次誦レ偈云
世間衆生 無量諸苦 我當下救度
令レ離二惡趣一 除二諸煩惱一 令レ得二解脱一
所レ有衆苦 種種剪迫 令レ起二大＊悲一
發二菩提心一 爲苦衆生一 而作レ歸依上
次誦二旋轉眞言一。次淨珠眞言。次蓮華百字明。
次入二三昧定一。次出レ定執珠。次持珠眞言。次
念誦。次分限畢。次安二珠本處一。次入二本尊三
摩地一。次出レ定結二根本印一。誦眞言一七遍。私云。
此諸説中。旋轉眞言淨珠眞言蓮華百字出二
金剛界千手儀軌等一也
慧和上説。持珠眞言三遍。珍和上説。次持珠
眞言。此是蘇悉地中三部執持數珠印也。然
彼法中無其眞言一。此是將レ入二念誦一之時執二
持數珠一之印。故彼儀軌云。次説二執持數珠
手印之相一。以二右手大指一捻二無名指頭一。直舒二
中指小指一。微屈二頭指一著二中指上節側一。是手
印通二三部一用。是佛部數珠印。次説二蓮華部
數珠印相一。以二右手大指一捻二其中指頭一。餘三
指直舒。左手亦然。次説二金剛部執珠印一。以二
右手拳一展二大指一捻二頭指頭一。左手亦然
海大徳説。大師記云。三部執持數珠印相竝
如レ文也。有云。印相如レ文。唯各隨二三部一。以二
右手指一握二持珠顆一。以二左手二指一相捻。勿
| レ執二珠顆一。直以懸二著數珠一。隨二眞言一抓レ之 | 須久 世 |
如レ文。唯作二諸法事一。若欲下執二持數珠一念誦上之
時。隨二自本尊一先結二根本印一暫念二其尊一。次結二
定印一＊撿二攝其心一了則執二持數珠一。乃依二三部
執珠法一也。其指相捻。右三度引二轉之一也。取
レ珠安二二掌中一也。若佛部中十指作二虚心合
掌勢一也。二中指稍開レ之。若蓮華部中中間六
指折開作二蓮華勢一。若金剛部作二虚心合掌勢一
也。屈二二風一安二二空端一也。而各以二數珠一安二
其中一也。然後若佛。部中擧二頭上一也。若蓮華
部與二額上一齊。若金剛部與二面上一齊而各誓
願。然後依二前法一執二持數珠一。以二右二指一捻二
母珠邊一今珠一也。以二左二指一除二兩今珠一
撿二第四珠子一也更依二前三部法一。更各擧三
處。隨レ事誓願。然後攝レ心誦二持眞言一。其念誦
了。更依二前法一以レ珠安レ掌。發心誓願。安二本
處一也。從レ初至レ終勿レ令レ生レ聲。是爲レ善也。次
安レ珠了。亦結二根本印一。是通二一切持念一也。
是執二數珠一法則也。私云。慧和上説念誦時
印空水相捻。地開微屈。風押二火背一。是彼儀軌
通二三部一執珠印即佛部印
珍和上説。左右半金剛印。空水相捻。當レ心念
誦印。是於二前印中一不レ説二地風一。忠大徳説出
レ定執レ珠三部三印。亦是彼儀軌中三部執二持
珠一印。但於二初印一不レ説。於二第三印一不レ説二母
拳一。次三迴轉以下及三部印是彼義眞和上
説。只是前本儀軌三部執珠印中之又説也。
次又法全和上説中云。佛部蓮華部如レ前。義
眞和上説者。法全和上本用二儀軌一。故不レ同
レ彼。次本部淨珠明者。彼蘇悉地儀軌亦有二三
部淨數珠眞言一。佛部淨數珠眞言曰
那謨囉但嚢怛囉夜也。唵閼挪薄帝。微惹曳
| 悉地悉馱㗚替 | 二合 | 莎訶 |
那謨鉢特莽簸拏曳。唵閣沒哩耽。儼袂室
哩曳唎忙里莎訶
金剛部淨數珠眞言曰
那謨囉那但囉夜也。那莽室戰拏嚩日囉簸
儜曳摩訶藥乞沙細嚢鉢跢曳唵枳里枳哩
勞捺哩尼莎訶
海大徳説。文不レ説レ印。大師記云。直以二本部
眞言一穿二於珠孔一。儀軌亦云。又更持誦百返。
而淨二數珠一後。以二此眞言一而作二成就一
初佛部成就數珠眞言曰
唵那謨婆伽縛底悉悌娑馱也娑馱也悉馱
也悉馱㗚替莎訶
蓮華部成就數珠眞言曰
| 唵蘇莽底室哩 | 二合 | 曳鉢持莽 | 二合 | 忙里儞莎 |
金剛部成就＊數眞言曰
唵嚩日羅爾耽若曳莎訶
以二此成就數珠眞言一請二本部眞言一。於二數珠
上一乃至供養持誦千遍以爲二成就一。次説二執持
＊數手印之相一。具如二所引一。私云。此中淨珠
成珠眞言是造レ珠法。今念誦中以爲二淨持
珠眞言一。安然問二權僧正大和上一云。此私記中
不レ見二持珠眞言一。時大和上出二自私記一以示二
安然一。見二其文一云。淨珠眞言
| 唵 | 一 | 遏部羝弭惹曳 | 二 | 悉睇悉馱頼悌 | 三 | 沙 |
| 嚩 | 二合 | 訶 |
| 唵嚩日羅 | 二合 | 獄呬野 | 二合 | 惹 | 自攞 反引 | 波三 | 去 | 麽 |
| 曳 | 引 | 吽 |
| 唵 | 一 | 那謨皤伽 | 上 | 嚩底 | 二 | 悉睇睇 | 三 | 娑 | 去 | 馱野 | 四 |
| 悉馱剌梯 | 五 | 莎嚩訶 | 蘇悉地中三部各説二三眞言一。 此中唯取二佛部中一用レ之 |
悉地經中眞言正文。彼經先説二三部淨珠眞
言一。次云。復爲三護淨増二法驗一故即説二三部持
珠眞言一。此即彼中佛部眞言。但彼經及儀軌
三部各説二二眞言一。而大和上記云。各説二三
眞言一。又彼經云。持珠眞言是護持也。非二執
持一也。故與二儀軌成就數珠一意同。彼儀軌云二
執持數珠一是非二護持一。故和上説中持珠眞
言後。更用二執持珠印一而作二念誦一。珍和上説
中不レ説二持珠眞言一。直作二執持珠印一而作二念
誦一。忠大徳説同二珍和上一。珍和上次第亦云。次
持珠眞言。次念誦也。又持珠眞言可レ用二成就
珠印一。海大徳説。三部成就數珠印。文不レ説
レ印。大師記云。直誦二本部眞言一加二持香華一。供
養持誦千遍爲二成就一也。私云。此造珠事。此
中可レ依二慧和上一。珠鬘安二合掌中一。忠大徳説。
右執二母次第一之珠一。左執二第四珠一。次當二三
部一誓願者是義眞和上説也次又執レ珠如二
輪環一者是法全和上説也。次又執レ珠仰レ左承
レ珠者未レ見二説者一。故知忠大徳云。頻參問聽。
大師密説抄者明矣。仲神大徳云。和上胎藏
中説。先取二數珠一塗レ香。隨レ誦二旋轉眞言一三
轉二珠鬘一。次盤入レ掌誦二加持珠眞言一。次三頂
戴發二五大願一。乃安二本處一。次結二入定印一入二本
尊觀一觀二入我我入等及本不生理一等。次出
レ定取レ珠。二手引展。曾自見レ之。祈願念誦
| 云云 | 金剛界中少別 | 云云 | 此中加持珠眞言 |
| 唵尾 | 二合 | 訶 |
私檢二諸本一玄法寺兩卷本爛脱本云頂戴二
盤二珠掌内一進力屈二上節一二句文也。皆有下六
月修後持レ珠當二心上一以下之文上。又玄法寺三
卷本攝大儀軌竝有二六月修法一。攝大儀軌亦
有二三月修法一。青龍寺三卷本竝無二六月三月
修法一。安然對受次受二六月修法一。今依二大和上
| 別記一云。次六月禁戒 | 如レ文。是別修也。於二 平生一不二必用 之 | 故此 |
往而用レ之
第二百四十六虚空眼印
海大徳説。結二前虚空眼印一誦二其眞言一三＊返。
由下結二此印一誦中眞言上故。從二初發心一乃至成佛
一切功徳不レ能二沒失一以下意大徳説。及權
僧正大和上説。慧珍兩和上説竝同。故不三繁
記二一一之説一
第二百四十七五供養印
海大徳説。文云二奉獻香華等悦意妙伽陀閼
伽及發願一者。如レ文作レ之。慧和上次第云。次
如レ前獻二華香等一。次普供養悦意妙伽陀閼伽
及發願。珍和上次第云。次奉二五供一。次悦意妙
伽陀。次閼伽。惟謹本云。復結二五供養一。悦意
| 妙五讃獻閼伽香水當レ發二五大願一 | 私云。五大 願出二尊勝 |
| 儀軌不空 本一也 |
海大徳説。文云。説二救世加持一令下二諸法眼
道一遍二一切處一久住上當下令二金剛掌一隨レ明遍
觸
レ身者。金剛合掌當レ心。三誦加二持五處一。慧和上次第云。次加持句眞言。加持句前用レ鈴。
珍和上次第云。次振鈴。次加持句
第二百四十九八解大界印
海大徳説。文云三難堪忍大護左旋解二大界一
者。結二前難堪忍印一誦レ明。左旋轉三度。解一大
界也。慧和上次第云。次解界及呈二三昧耶一。珍
和上次第云。次難堪忍大護印左轉
第二百四十九示三昧耶印
海大徳説。文云上還呈二三昧耶一頂上散中開之上
者。即時示二三昧耶一頂上開散。珍和上次第
云。次呈二三昧耶一
第二百五十奉送印
海大徳説。文云
心送二於聖天一 五輪投レ地禮
當レ啓二白衆聖 現在諸如來
救世諸菩薩 不レ斷二大乘教一
到二殊勝位一者 唯願聖天衆
決定證二知我一 各當レ隨二所安一
後復垂哀赴
者。次欲レ奉レ送二聖衆一五輪投レ地五禮。次當一
啓白一可レ用二此偈一。次結二三昧耶印一挿レ花。以
投二壇中一奉二送聖衆一。慧和上云。次五輪投レ地
禮二諸聖衆一。并唱二啓白之偈一。次奉レ送二聖衆一。珍
和上云。次禮佛偈。次奉送
第二百五十三密護印
海大徳説。文云二如レ前三密護一者。三密者。前
入佛三昧耶印眞言。法界生印眞言。轉法輪
印眞言是也。護者金剛甲胄印眞言是也。結二
此四印一誦二四眞言一。結二護自身一令二堅固一也。慧
和上云。次三密護。又甲胄。亦重結二三密一。珍
| 和上云。次三部。次被甲 | 私云。見二大和上見行之 法一。此處只用二三部及甲一。 |
| 故慧和上又甲胄亦 重結等之文恐剩 |
海大徳説。文云三懺悔隨喜等思二惟菩提心一
者。懺悔等是九方便也。菩提心是觀二一切諸
法本不生一也。亦是發二五大願一。慧和上云。次
如レ初懺悔隨喜等。後觀二本不生一亦發二五大
願等一。珍和上云。次九方便。次迴向。次出二道
場一隨レ意印レ佛印レ塔浴レ佛等
六月修法
海大徳説。最初月安二金剛輪一者。謂於二四角
| 金剛壇中一觀安二 ＊ 二字一 | 種子 | 結二五股印一誦二阿 |
| 眞言三遍一 | 加二歸 命句一。 | 其金輪壇樣正方也。權僧正 |
觀二 ＊
字一者。謂觀二自身一成二 ＊ 字一也。無二非| レ ＊ 處一可レ用二外縛五股印一也 | 大和上釋。慧和上 説。内智五股印 |
字一。此即理觀。若就二事法一可レ服二世乳一。想二 ＊
字一者。謂想二 ＊ 字一從レ臍而出入レ鼻。從レ鼻而出入レ腹。亦從レ臍
出。如如レ是一
月口誦心想。
海大徳説。次第二月觀二水輪壇一。其形圓也。壇
| 上觀安一 ＊ 字一 | 種子 | 結二開敷蓮華印一誦二鑁眞 |
上説。慧和上説。文云二月光色一者。謂壇與二
字之色一也。服二醇淨水一者。若依二事法一可レ服二
世水一。若祕釋者想二
字一也。如二前阿字一亦當レ觀
レ之[IMAGE]
海大徳説。第三月觀二火輪壇一。其形三角。壇
| 上觀安二 ＊ 字一 | 種子 | 結二大慧刀印一誦二 |
| レ縁之⻝。又義推云二若乳水等一歟 | 私云。 出レ疏 | 是淺 |
字一。又身住二壇中一者如二前
説一也[IMAGE]
海大徳説。第四月觀二風輪壇一。其形半月。壇上
| 觀安二 ＊ 字一 | 種子 | 結二轉法輪印一誦二憾眞言一三 |
| 遍 | 私云文云。 行者常服レ風 |
海大徳説。第五月觀二金剛輪壇一。其形四角。
次於二此地輪壇上一想安二水輪壇一。其形圓
| 也。壇上觀安二 ＊ ＊ 二字一。 | 種子 | 地輪安二 |
字水輪 ＊ 字一。印亦有レ二。地輪用二五股印一。水輪用二蓮華印一。眞言有レ二。先結二阿字
印一誦二阿字眞言一三遍。次結二鑁字印一誦二鑁字
| 眞言一三遍頂散 | 私云。文云二遠離得非 得行一者無レ所レ著 | 權僧正大 |
| 印。 | 又水輪者。圓壇亦縛字亦蓮華印。先須下 |
五股印一誦二前阿字眞言一。次結二蓮華印一誦二嚩
字眞言一。此月可レ誦二曩莫三滿多沒駄喃
阿
此念誦時⻝法嚩一 [IMAGE]如二念誦字一
海大徳説。第六月觀二風輪壇一。其形半月。次
於二此風輪壇上一安二火輪壇一。其形三角。壇上
| 觀安二 ＊ ＊ 二字一 | 種子 | 風輪壇安二 ＊ 字一。火 |
字一。印亦有レ二。大慧刀印。轉法輪印。眞言有レ二。憾字
憾字眞言一。次結二
頂散。從二初月一至二于第六月一印與二眞言一當レ心
| 誦レ之頂散 | 私云。文云三亦 捨二利非利一 | 權僧正大和上説。 |
火者。三角壇亦
半月壇上一安中三角壇上。次行者住二壇中一先結二
憾字印一誦二憾字眞言一。次結二
眞言一。是加持時
其念誦法如レ前[IMAGE]
海大徳説。次於二頂上一觀安一 ＊
字一。金剛合掌。| 誦レ暗時時搖動 | 先記 | 權僧正大和上説。記文 |
月修法一而無二暗字安レ頂之法一。恐似三百光王
印脱至二此中一。然彼義釋文句易レ見。故今抄
出
文云。其第一月當レ觀二金剛一。是方曼荼羅黄色
也。觀二其自身一而坐二此中一。即以二自身一而作二
＊
阿字一。其 ＊ 字正方黄色。當レ令下二内身一充滿無レ缺擧レ體皆是此 ＊
字上也。當レ結二五股金剛印一。不レ須レ持二數珠一。其印作二虚心合掌一。雙
屈二二水一。以レ右加レ左。持二勾掌中一。二空相柱
竝出。二風勾屈向二中指背一。即是金剛手印也。
當下於二一月中一但服レ乳不レ⻝レ餘。但觀二所持眞
言一從レ臍而出。從レ鼻而入。如レ誦二喘息一無レ異。
爾時但觀以二此眞言一而爲二喘息一也。其色亦
黄。若觀二眞言一即以二一一句一爲二一息一。若觀二
種子字一但無間作レ息也。雖レ云二一月一然一十
一百乃至一落叉月等。要以レ見爲レ限。復次
一者即是一相一味之義也。見レ此名二滿一月一｣
次第二月住二於水輪一。其輪圓而白色。自想
身在レ中。如二上方便一手作二蓮華印一。二地二
空聚爲レ臺。餘三指開敷令下二火風一稍合上相竝。
即別二觀音印一也。觀二其身一作二 ＊
嚩字一。色白。亦以二白眞言一爲二出入息一。問爲二觀レ尊 ＊
字一耶。爲三本所レ持種子作二白色一耶。是月結二蓮華
印一於二二月中一。但服而已。餘皆不レ⻝。所レ謂
服レ水者但以二此眞言水一入息白乳之字爲レ⻝
也。行者若相應時自得二法味一。特不三復有二他
⻝想一。但法味而充二滿身一耳。嚴備謂於二此中一
坐也。爾時但觀二此字一。不レ觀二本尊像一也
第三月在二火輪中一。謂三角赤曼荼羅。住二縁
レ上火輪一也。觀在二其中一。以二其 ＊
囉字一爲レ刀也。作二慧刀印一。謂三補吒合掌屈一二風一捻二
二空一也。其出入息赤色。三月義如レ前。謂三
月三十日三千＊日等。以レ見爲レ限。此三月中
不レ求二一切⻝一。謂不レ得二乞⻝等一。若有二施來
者一得二隨レ意⻝
之。無二人施與一則不レ⻝。但以二＊
字一爲レ⻝耳以二此方便一燒二一切罪障一令レ無レ有レ餘也。以二此義一故一切暗盡明成謂二佛
慧明一也。備謂備具用二此印一也
| 第四月在二風輪中一。是側月 | 與レ上同 | 其中色黒 |
訶字一爲レ身。出入息等如二上説一。此一月中但飮レ風而住。不レ⻝二一切⻝一也。此飮レ風
亦是以二 ＊
訶字出入息一爲レ⻝。非レ如二外道飮レ氣而生一也。當レ作二轉法輪印一。此即是反レ手相
叉。前所レ作者此難レ作者
第五月從二金輪一至二水月一等。諸佛處二金剛水
輪中一。謂作二方黄曼荼羅一。内有二圓白曼荼羅一。
身坐二其中一。臍以下黄。中以上白中也。不レ作
レ印。用二＊
阿 ＊ 嚩二一。餘如レ上。此五月中不レ得レ⻝。盡不レ⻝。謂斷二一切⻝一。但以二二眞言一
作二出入息一爲レ⻝也。自二五月一以來修二無著離
我之行一同二於一切相寂滅一。即同レ佛也
次第六月處二風火輪一除二一切障一。亦是風輪中
有二火輪一。准二上事一知。下是風。臍以上是火。用二
＊
訶囉一爲レ⻝。得與二不得一亦一切不レ| 貪。迄二捨利養一。次佛説二其功徳一。乃至如レ文 | 云云 |
中云。想＊二
字一從レ臍出入レ鼻。從レ鼻出入レ腹意何。大和上決云。師説。 ＊
字從二臍孔一出入レ鼻。從二鼻孔一出入二臍孔一也。安然疑云。智論
等説。風觸二七處一。出息之時。先從レ臍起。若入
息。時至レ臍亦還。今意可レ然。何者疏云レ如レ調二
喘息一故。大和上決云。此義有レ理又疑。第二
月中云下輪圍成二九重一秋夕月光色上。又悉地出
現品疏云。猶如三九重月輪在二薄霧中一。既云二
月色一。若爾純白之内何爲二九重一。大和上決云。
純白圓内小大九重可レ有二際分一。安然疑云。小
大九重可レ有二白黒一。何名二純白一。大和上決云。
雖レ無二白黒一只有二重際一。又疑。第三月中云。
火輪結二大慧刀印一。第六月中火輪結二法界生
印一。二説何正。大和上決云。第三月云二大慧
刀印一是正。第六月云法界生印以二是火印一
傍有二此説一。又説第五月云。方壇上安二圓
壇一壇上觀安二二字一地輪安レ ＊
水輪安レ。第六月云。半月上安二三角壇一。上觀安二二字一。
風壇安レ ＊
。火輪安レ ＊ 。爲二是第五月方壇上安レ ＊
上安二圓壇一壇上安 ＊ 。疑第六月亦然。大和上決云。毎月自坐二壇中一觀レ身
| 爲レ字。故至二重壇一身坐二其中一。觀レ身爲レ字 | 云云 |
哉。然疏五六兩月竝不レ作レ印。而師説中各
用二二印一。悉地出現品有二四種阿字一。三月修
法。五字眞言六月修各有二壇印一。本尊觀法
因果與二此六月修法一大異。故不レ可二以レ修
濫一此也
安然記
海大徳説 金剛界法相承
大日如來 金剛薩埵 龍猛 龍智 金
| 剛智 不空 青龍寺慧果 | 有二三 弟子一 | 謂義操 | 義 |
| 眞 | 法潤 | 法全 | 辨弘 | 全雅 |
大日如來 金剛手 大那蘭陀寺達磨掬
多 同寺善無畏 保壽寺玄超 興唐寺
| 一行 | 慧果於二玄超所一 受二胎藏界一 |
金剛手一。金剛手次傳付二囑那蘭陀寺達磨掬
多阿闍梨一。達磨掬多阿闍梨次傳付二囑中天
竺國王種釋迦善無畏三藏一。善無畏三藏開
元中來二至此國一。當二玄宗朝一爲二大國師一傳法
灌頂。次付二囑海東新羅國僧玄超阿闍梨一。玄
超阿闍梨次傳付二囑青龍寺僧慧果阿闍梨一。
慧果阿闍梨次傳付二囑僧法潤阿闍梨一。大和
八年甲寅歳三月七日付二囑慧日寺五部持
| 念僧惟謹一 | 云云 | 具如二兩部相承兩卷及印信 |
| 胎藏慧和上次第 | 從二海大徳及權僧正 大和上一得レ此。同本 |
爲二衆生一故起中慈悲上次澡浴淨衣香塗レ身
| 私云。蘇悉地中 其法極廣。云云 | 次以二眞言印一灑二淨所換之衣一 | 私 云 |
| 蘇悉地云。唵微莽羅莎嚩訶。以二右手一 作レ拳。取レ水持誦。用無二淨衣一 | 次以二眞言一 |
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