INBUDS
蘇悉地羯羅經略疏 (No. 2227_ 圓仁撰 ) in Vol. 00
![[First]](first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
478 479 480 481 482 483 484 ![[Next]](next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
明レ獻二諸供養一。次復作護摩下。二明レ作二護摩一。
初文爲レ四。初明二澡浴加供一。次復取蘇摩那
下。二明二奉獻花一。次獻塗香下。三明レ獻二塗香
燒香等一。次復獻飮食下。四明レ獻二飮食一。此即
初也。有二兩箇事一。謂香水澡浴及上時日加諸
供養。言二上時日一者。年有二好月一。月有二好日一。是
爲二上時日一。具如二時分品所説一也
經。後取蘇摩下至二奉獻本尊一 釋曰。二明
レ奉二獻花一。言二字數多少一者。謂字數若多。減二其
遍數一。字數若少。増二其遍數一。而加
持之一也
經。次獻塗香下至二奇香氣者一 釋曰。三明
レ獻二塗香燒香等一也。奇香氣者。謂非二常塗香
燒香者一。又復塗香燒香以外奇香氣者也
經。復獻飮食下至二沙糖及酪一 釋曰。四明
レ獻二飮食一也
經。復作護摩下至二或復三晨一 釋曰。二明
レ作二護摩一。分レ文爲レ二。初明二三度護摩一。次此三
既了下。二明二二度護摩一。此即初也。其所供
物。各各不同。如レ文可レ悉
經。此三既了下至二而作護摩一 釋曰。二明二
二度護摩一。其供物各異。意亦可レ見也
經。作此等法下至二而得増威一 釋曰。二明下
依三重作二法則一眞言増威上也
經。諸護摩中下至二而得増威一 釋曰。三明三
重作二法則一。文亦爲レ二。初明下所説藥草隨取二
其一一而作中護摩上。次復取諸香下。二明下作二本
尊形一而獻中花香上。此即初也。然諸護摩所用藥
草。其數繁多。隨取二其一一而作二護摩一。眞言歡
喜而得二増威一。是故云也。眞言是即法然道理。
讃レ之不レ喜。毀亦不レ憂。何故今云二眞言歡喜
而得増威一。然實如レ所レ言天然道理。不レ當二憂
喜一。雖レ然違者得レ罪。順者獲レ福。而今且隨二獲
福之義一。故云二眞言歡喜一也
經。復取諸香下至二而得増威一 釋曰。二明下
作二本尊形一而獻中花香上。分文爲レ四。初明丙依下
作二尊形一獻レ供持念上而得乙増威甲。二明下安置尊
形一法則上。三明二晝夜供養一。四明二法事了時所
作一。此即初也
經。作此尊形下至二諸草葉一 釋曰。二明下安
置尊形一法則上也
經。非直晝夜亦獻之 釋曰。三明二晝夜供
養一也
經。法事了時下至二送置大河一 釋曰。四明二
法事了時所作一也
經。如上次第下至二速賜悉地一 釋曰。大段第
三。明二總結一也
蘇悉地羯羅經略疏卷第六
元慶八年八月十三日於元慶寺寫得
傳燈大法師位最圓
蘇悉地羯羅經略疏卷第七
本尊潅頂品第二十二
令三眞言主増加威徳一故。作二潅頂一故。云二本尊
潅頂一也。玉呬經云。凡蒙二潅頂一。諸佛菩薩及
與諸尊。并持眞言行菩薩等。皆悉證明加被
護念。聖觀自在及執金剛所有眞言。皆悉
成就。一切天神不レ能二損害一皆悉恭敬。在二生
死中一不レ墮二惡趣一。不レ生二貧家及不具足一。人
所二汚嫌一。恒憶二宿明一。多饒二資財一。具戒端正。
常生二人天一。恒遇二佛世一。於二其菩提心一不二退轉一。
具二大福徳一。不レ久出二生死苦海一。當レ得二無上
菩提之果一。其潅頂者。具二如レ是等無量功徳一。
凡入二曼荼羅一。必有二四種潅頂一。一者除難。二
者成就。三者増益己身一。四者得二阿闍梨位一。
今此品中所説潅頂。是即成就義。兼二除難
及以増益一。義旨可レ知也
經。復次先承事下至二故應潅之一 釋曰。此
品第十明四先承事了令三眞言主増二威徳一故
潅二眞言主一。即答二云何作潅頂一。分レ文爲レ三。初
明二總標一。次取以金瓶下。二正明二潅頂一。次先
承事者下。三明二先承事潅頂一。此即初也。若
眞言主増加威徳一。能令三行者速成二悉地一。故
須レ潅レ之。具在二後文一
經。取以金瓶下至二或乳樹枝一 釋曰。二正
明二潅頂一。文亦爲レ四。初明二潅頂具度一。次用部
尊主下。二明二正潅頂一。次潅頂既了下。三明
レ獻二種種供具等一。次如是作者下。四明三本尊
増威速得二悉地一。此即初也。中有二四事一。一所
用瓶。謂金瓶等。二所盛物。謂香水及五寶花
葉香與二穀。塗香或末香一。三新帛繋レ瓶。四
挿二諸樹枝一也。挿字。楚洽反。刺也。嚲字。丁
經。用部尊主下至二眞言主頂一 釋曰。二明二
正潅頂一也。分レ文爲レ二。初明二潅頂一。次明レ作二
其形像一。此即初也。金剛訣云。或有二五相潅
頂之法一。一者光明潅頂。謂諸菩薩放レ光加
持也。二者甘露潅頂。謂以二教主眞言一加持
香水一也。三者種子潅頂。謂部尊字門想レ布二
身心一。四者智印潅頂。謂部主所二執持一印契加
持。五者句義潅頂。謂部尊眞言及思二中義理一
想レ布二彼心一。能解二如レ是甚深次第一。想念運用。
加持自他一。今此所説義。當二第二甘露潅頂一。
而其意兼二餘四一。思准知之一
經。應用金作下至二而潅頂之一 釋曰。二明
レ作二其形像一也
經。潅頂既了下至二并加念誦一 釋曰。三明
レ獻二種種供具等一也。中有二四事一。一獻供花香
等物一。二諸纓絡種種供具。三作二護摩一。四
加二念誦一也
經。如是作者下至二速得悉地一 釋曰。四明三
本尊増威速得二悉地一
經。先承事者下至二而潅頂之一 釋曰。三明二
先承事潅頂一。文亦爲レ三。初明二念誦之時應
潅二本尊一。次或自浴了下。二明二自浴了時復
應レ潅二本尊一。次或時用乳下。三明下或用二乳等一
潅中本尊頂上。此即初也。取二閼伽器一。以二實誠心一
標二潅レ尊想一。而潅頂之一。故云二取閼伽等一也
經。或自浴了下至二不應廢忘一 釋曰。二明二
自浴之時復應潅二本尊一
經。或時用乳下至二速得滿足一 釋曰。三明下
或用二乳等一潅中本尊頂上。若先承事時。不二至誠
慇懃一。其所求悉地。無レ由レ得二成就一。設使雖レ得二
悉地之果一。而其悉地不レ久滅懷。若承事時。如
法苦行。所求之願。速得二成就一。是故云也
祈請品第二十三
上好時日。澡浴清淨。除二諸垢穢一。廣設二供物一
獻二眞言主一祈請前相所求之願一。速得二成就一。
故云二祈請品一
經。復次廣説祈請法則 釋曰。此品及受眞
言品。第十一明下受得眞言主及師主分付一。而
念誦者速得中悉地上。即答二云何當受付一也。受者
受得。付者分付。於二此受休一而有二二義一。一者
祈請眞言主一。受得其分付一。而作二念誦法一。即
此品意也。二者隨二阿闍梨處一。受得其分付一。
而作二念誦法一。即後品意也。今就レ祈請眞言
主一。分レ文爲レ三。初明二標説一。次於白黒二月下。
二正明三廣説二祈請法則一。次祈請範則下。三
明二總結一此即初也。若不レ祈請本眞言主一而
作二念誦一者。必致二錯謬一。終無二所得一。故説二祈
請一也
經。於白黒二月下至二著新淨衣一 釋曰。以下
二正明三廣説二祈請法則一也。分レ文爲レ二。初明三
廣説二祈請法則一。次取闍底花下。二明二重祈請
法則一。初文爲レ二。初明三廣説二祈請法則一。次於
其夢中下。二明三正見二悉地前相一。就レ初爲レ三。
初明下取二好時日一而作中祈請上。次後於暮間下。
二明三如法供養本眞言主一。次用白
縷下。三
明下思念眞言主一祈請得中進止上。初亦爲レ二。初
明下就二白黒二月及日月蝕時一。簡擇好時日一。
而作中祈請上。次離此晨日下。二明下單用二白月一
而作中祈請上。此即初也。中有二三事一。一好時日。
謂白黒二月各八日十四日十五日。或日月
蝕時也。二不レ食。謂一日或三日或七日不食
也。三澡浴及淨衣也
經。離此晨日下至二而祈請之一 釋曰。二明下
單用二白月一而作中祈請上也。謂捨二前所説白黒
及蝕時一。而單取二白月一。誦二寂災眞言一。而作二祈
請法一。故云二離此晨日等一也
經。後於暮間下至二本眞言主一 釋曰。二明三
如法供養本眞言主一也。分レ文爲二。初明レ奉
獻種種供養一。次先取牛蘇下。二明二護摩供養一。
就レ初爲レ五。初明二如法供養一。次復獻閼伽下。
二明レ奉獻閼伽一。次用闍底花下。三明レ奉獻
花一。次又廣獻食下。四明二廣獻食。次以忙攞
下。五明二花鬘供養一。此即初也。中有二三事一。一
湯水眞言。澡浴清淨。二灑霑五處一。謂加持
水一灑霑五處一。三如法供養本眞言主一。廣設二
眞心諸供具等一。故云二如法供養一也
經。復獻閼伽下至二一百八遍一 釋曰。二明
レ獻二閼伽一。如レ文
經。用闍底花下至二持奉獻之一 釋曰。三明
レ奉獻花一如レ文
經。又廣獻食下至二食中加酪一 釋曰。四明二
廣獻食也
經。以忙攞底花作鬘供養 釋曰。五明二花鬘
供養一也
經。先取牛蘇下至二一百八遍一 釋曰。二明三
護摩供養中有二二種護摩一。如レ文
經。用白氈下至二念眞言主一 釋曰。三明下思
念眞言主一祈請得中進止上。分レ文爲レ二。初明下思
念眞言主一祈請得中進止上。次得進止下。二明下
得二進止一已住想
念尊形上。此即初也。中有二三
事一。一白氈縷七結。二隨二左肘上一。三右脇臥
念二眞言主一。悉如レ文也
經。得進止已下至二想念尊形一 釋曰。二明下
得二進止一已住想念尊形上也。中有二四事一。一得二
進止一已隨レ意而住。二安置茅座一。三上敷二散
花一四想念尊形一也
經。於其夢中至二作持誦法一 釋曰。二明三
正見二悉地前相一也。有二四十三相一。一者於二其
夢中一見自部主一。乃至第十或見二他來恭敬供
養一。第十一或見レ登二山峯上一。乃至第二十諸餘
等。第二十一或乘二飛鵝一。乃至第三十車乘若
離爲レ二今且依レ合。第三十一諸寶物等。乃
至第四十得數珠一也。薫二馥自身一。或澡浴清
淨。及身帶二瓔珞一。加二此等三一。爲二四十三一也
經。取闍底花下至二自當現相一 釋曰。二明二
重祈請法則一。文亦爲レ三。初明下供養花香一祈
請上。次又取烏施囉下。二明二作レ像供養祈請一。
次復於白黒下。三明下好日廣作二供養一并作二
護摩一祈請上。此即初也。若加持闍底花一。復加
持白檀香一。而以供養。夢二本眞言主一自當レ現
レ相。具在レ文也
經。又取烏施羅藥下至二速得現相一 釋曰。二
明二作レ像供養祈請一也。其作二形像一。及供養法。
在レ文可レ知也
經。復於白黒二月下至二速見前相一 釋曰。三
明下好日廣作二供養一并作二護摩一祈請上也。七膠
香者。謂乾陀囉娑香。薩闍羅娑香。安悉香。蘇
合香。薫陸香。設落翅香。室唎1瑟吒迦香
也。五堅香者。謂沈水香。白檀香。紫檀香。娑
羅羅香。天木香也。如レ是七膠及五堅香。一一
香等。一誦二眞言一。一作二護摩一。遍數在レ文。更不二
煩記一
經。祈請範則下至二不有疑也一 釋曰。三明二
總結一也。謂若依レ此作。於レ得二成就一。速見二前
相一。不レ可レ致レ疑也
受眞言品第二十四
受者謂受得也。眞言者謂所受密言。梵稱二陀
羅尼一。唐亦名二總持一也。義讃云。或有二四種
法一。法持･義持･三摩地持･文持。此四種持。多
依二顯教大乘教中所説一也。法持者。由レ得二此
持一。摧滅一切雜染之法一。證得清淨法界等
流教法一。義持者。由レ得二此持一。於二一字義中一。
悟二百千無量修多羅行一。宣説逆順自在。三摩
地持者。由二此持一故心不二散動一。三昧現前悟二
無量百千三摩地門一。悲増菩薩故於二六趣一以
レ顯受レ生。不レ被三煩惱隨煩惱壞二其三昧一。由二
此三摩地一證二五神通一。成就利
樂無邊有情一。
文持者。由二此文持陀羅尼一。成下就所聞所誦
一切契經。於二一切如來諸菩薩所一聞二百千無
量脩多羅一永不中忘失上。其眞言亦具二四義一。眞
者眞如相應。言者眞詮レ義。四義者。法眞
言。清淨法界以爲二眞言一。義眞言。勝義相應一
一字中有二實相義一。三摩地眞言者。由瑜伽者
用二此眞言一。於二心鏡智月輪上一布列眞言文
字一。專注心不二散動一。速疾證中三摩地上故。名二三
摩地眞言一。文持眞言者。從二唵字一至二娑嚩訶一。
於二其中間所有文字一。一一字皆名爲二眞言一亦
云二密言一。亦具有二四義一。具如二彼説一。今此品中
具説レ受得此等眞言祕密法則一。故云二受眞言
品一也
經。復次廣説下受二眞言一法上 釋曰。此品。猶尚
第十一明レ答二云何當受付一。有二二義一中。第二
隨二阿闍梨處一。受得其分付一。而作二念誦法一也。
分レ文爲レ二。初明二標説一。次雙膝著地下。二明下
廣説中受二眞言一法。此即初也
經。雙膝著地下至二隨意誦之一 釋曰。二明下
廣説中受二眞言一法上。分レ文爲レ五。初明下入二曼荼
羅一受二眞言一法上。次先入曼荼羅下。二明下入二曼
荼羅一已後於二餘時一受二眞言一法上。次若於弟子
處下。三明レ受下先誦持眞言一之法上。次或復有
人下。四明レ受二先承事已了眞言一。次受眞言
者下。五明二供養承事一。此即初也。而有二六事一。
一雙膝著レ地。謂長跪也。二阿闍梨處。廣作二
布施一。三手捧二妙花一。四發二慇重心一。五於二闍梨
處一三遍口受。六若眞言多誦不レ得者。用二紙
葉等一抄寫誦レ之。在レ文可レ知
經。先入曼荼羅下至二如前受之一 釋曰。二
明下入二曼荼羅一已後。於二餘時一受二眞言一法上。文
亦爲レ二。初明下於二良日時一如レ前受
之。次復
以新瓶下。二重明下受二眞言一法上。文亦爲レ二。
初明下擇二良日時一如レ前受之。次明下如レ是正
受二眞言一功能上。此即初也。如前受之者。即指二
品初文意一也
經。如是正受下至二亦得成就一 釋曰。二明下
如レ是正受二眞言一功能上文意可レ知
經。復以新瓶下至二廣作供養一 釋曰。二重
明下受二眞言一法上。分レ文爲レ四。初明二嚴淨新瓶一。
次阿闍梨先取下。二明三阿闍梨勤求聖衆諦
聽一。次經滿三日下。三明下令三其弟子受二眞言一
式上。次若更別誦下。四明二更不可レ誦二諸餘眞
言。此即初也。而有二五事一。一用二新瓶無病一。病
謂損破等。并諸瑕疵。二置二諸花葉七寶五穀一。
三不著レ水。四作二至誠心一。五廣作二供養一也
經。阿闍梨下至二如潅頂法一 釋曰。二明三阿
闍梨勤求聖衆諦聽一。文亦爲レ二。初明下抄
寫諸眞言主名一。置中於瓶中上次作此法時下。二
明下妙寫諸眞言名一置中於瓶中上。此即初也。抄
レ名置レ中。及以莊嚴供養。在レ文可レ見
經。作法此時下至二聖衆諦聽一 釋曰。二明下
抄寫諸眞言名一置中於瓶中上也。而有二四事一。一
經レ日不レ食。此事亦通二前段意一也。二暮間抄
寫。置二於瓶中一。三獻以二五供一。四以二本眞言一而
作二護摩一。言二廣作勤求等一者。總冠二諸事一也
經。經滿三日下至二速得悉地一 釋曰。三明下
令三其弟子受二眞言一式上。而有二六事一。一經滿
三日一。令三其弟子洗浴身體一。二香馥手著二茅
草指環一。三持誦百八遍。加持其瓶一。四并以
レ香熏。五傾レ心作レ禮。六令取二一葉一已。復重
頂禮。言二如是受等一者。是且顯示法則功能一
也
經。若更別誦下至二退失悉地一 釋曰。四明二
更不可レ誦二諸餘眞言一。若誦二餘眞言一。所受眞
言不二成就一故也
經。若於弟子處下至二當得悉地一 釋曰。三
明下受二先誦持眞言一之法上。分レ文爲レ二。初總明二
若師主授與自所持悉地眞言如法應受。次
先於眞言主處下。二別明二師主弟子授受法
則一。此即初也。師主先誦持故。弟子若受得者。
不レ久當レ得二所求悉地一。是故云也
經。先於眞言主處下至二來授與之一 釋曰。二
別明二師主弟子授受法則一。文亦爲レ三。初明二
師主授與法則一。次弟子應言下。二明二弟子受
得法則一。次如上所説下。三明二法則功能一。初
亦爲レ二。初正明二授與之式一。次復作是言下。
二明三重願二照知一。此即初也。而有二四事一。一啓
請陳表。二願下作二加被一速賜中悉地上。三手捧二香
花一誦一百八或一千遍。四便呼二弟子一正授
與之一
經。復作是言下至二爲作悉地一 釋曰。二明三
重願二照知一。謂願二眞言主照知賜作二悉地一也
經。弟子應言下至二而不廢忌一 釋曰。二明二
弟子受得法則一也。我於今時已受明王者。是
明レ受也。誓從二今日一乃至二菩提一而不二廢忘一
者。即是持也
經。如上所説下至二受法亦然一 釋曰。三明二
法則功能一也。如上所説乃至不得悉地者。是
明下前入二曼荼羅一受二眞言等一法則功能上也。對
レ得顯レ失故云二離此受者不得悉地一也。如此
受得等者。是約三授與師主自所持悉地眞言一。
顯示功能一也。先即悉地。是故雖レ不二先承事一。
而決定成就。言二悉地藥等受法亦然一者。謂
於二成就藥等眞言一。亦有二是事一。以レ此類レ彼。故
云二亦然一。斯且約レ便説耳
經。或復有人下至二便得成就一 釋曰。四明下
受二先承事一已了眞言上也。謂先承事已。未レ作二
悉地念誦一。以二眞言一迴授與人一。由二先承事一
前既作已而受得者。但作二念持一。便得二成就一
也
經。受眞言者下至二如是行施速得悉地一 釋
曰。五明二供養承事一。文亦爲レ二。初廣明二所奉
之物一。次廣説如上下。二明二結示一。此即初也。
於レ中花果等二十六種。是施二依報一也。革履
者。革字。居核反。皮也。＊履字。即
字也。所猗
所解二反。鞮屬也。或爲二躧字一。舞履也。革＊履
也。乃至自身等者。是施二正報一也。除二二十六
種一。更有二餘施一故云二乃至一。於レ施二自身一。而有二
四事一。一奉レ施二自身一。爲レ僕所レ使。二久經二承
事一。不レ憚二劬勞一。三合掌虔レ誠。四珍重奉レ施。如
レ是行レ施。速得二悉地一。如レ文可レ知
經。廣説如上下至二眞言妙句一 釋曰。二明二
結示一也
滿足眞言品第二十五
滿者圓滿。足者具足。持誦之人。於二其夢中一。
見二眞言主身諸支分増加減少一。或見下與三常
所二受持一異。或字數不同上。即便依レ法作二滿足
法一。於二其夢中一。本尊示レ相。令下眞言字無二増減
失一。圓滿具足上。故云二滿足眞言品一也
經。復次持誦之人下至二作滿足法一 釋曰。
今品第十二明丙依二夢所見一知下所二受持一眞言
増減眞言殊異上。作二滿足法一令乙其滿足甲。即答二
云何字得圓一也。分レ文爲レ四。初明下依二夢所
見一知中所二受持一増加殊異上。次先以紙葉下。二
明レ作二滿足法次一。如是啓已下。三明二本尊示
レ相楷定一。次作此法時下。四明二結勸一。就レ初爲
レ二。初明三依レ夢知二眞言字増加減少一。次或見
眞言下。二明乙見下眞言與二所持一異上。或加或減甲。
此即初也。謂准二支分一。知二字加少一。及且勸修
也
經。或見眞言下至二滿足之法一 釋曰。二明乙
見下眞言與二所持一異上。或加或減甲也。前知二文字
加少一。今見二眞言殊異一。或見二句加一。或見二句減一。
既句加減。字數亦異。故云二不同一。言二心便生
疑等一者。是且勸レ作二補助法一也
經。先以紙葉下至二應作護摩一 釋曰。二明
レ作二滿足法一也。文亦爲レ二。初明三稀寫眞言如
法供養。及作二護摩一。次布茅草下。二明二布レ鋪
作レ札啓請助護一。此即初也。而有二四事一。一先
以二紙葉一牛黄稀寫所レ錯眞言一。二如法供養
明王與二眞言一。三衞護已置二眞言主座一。四復
取二乳木一而作二護摩一。求二明王助一。言二空蘇一者。
謂但用レ蘇以爲二供養一也。稀字。欣衣反。疏也。
疏通也。又疏治也
經。布茅草鋪下至二加助衞護一 釋曰。二明二
布鋪作レ札啓請助護一。如レ文可レ知。鋪字。普胡
撫倶二反。陳也。布也
經。如是啓已下至二指受滿足一 釋曰。三明二
本尊示レ相楷定一。而有二二事一。一於二茅草上一頭
面東臥。二於二其夢中一本尊示レ相。此亦四事。
一牛黄所レ寫二紙葉之上一。有レ加有レ減。即本尊
還以二牛黄一題往。字數滿足。二乃至加減點
畫。亦皆楷定。是約レ點也。三若眞言不レ錯。但
云二不錯一。四若眞言滿。於二其夢中一指受滿足
也
經。作此法時下至二爲除魔故一 釋曰。四明二
結勸一。若不二衞護一。恐爲レ摩得レ便。是故結勸也
増力品第二十六
増者増加。力者威力。更作二護摩一。及以二妙好
塗香花等一奉獻本尊一。令三眞言力得二増加一故。
今此品中。陳説此事一。故云二増力品一也
經。復次謂欲増加威力 釋曰。今此品。是第
十三陳説増加眞言威力一。即答二云何得増
益一。分レ文爲レ三。初標二所樂欲一。次應作護摩下。
二正明二増威之法一。次如上所説下。三明二結
勸一。此即初也。謂持誦者。若有レ思三欲令二眞言
威力陪常増加一。作二増威法一也
經。應作護摩下至二娑闍囉娑一 釋曰。二正
明二増威法一。分レ文爲レ五。初明レ應レ作二護摩一。次
或於山間下。二明下或常服二五淨一。取二本部花一。
奉中獻本尊上。次妙好塗香下。三明二塗香花等
經レ日供養一。次或用堅木下。四明下或用二堅木一
經レ日供養上。次或時供養下。五明三或時供養
迦弭迦食一。此即初也。中有二六箇護摩之法一。
在レ文可レ見。言二各各別作一者。或時乳蘇蜜等
而不レ用レ和。一一別作。故云二各各別作一也
經。或於山間下至二奉獻本尊一 釋曰。二明下
或常服二五淨一。取二本部花一。奉中獻本尊上也。所修
本法不レ離二三部一。毎レ部花別。又隨レ事花別。是
爲二本部花一。言二五淨一者。如二前説一也
經。妙好塗香下至二増加威力一 釋曰。三明二
塗香花等經レ日供養一也
經。或用堅木下至二増加威力一 釋曰。四明下
或用二堅木一經レ日供養上也
經。或時供養下至二亦増威力一 釋曰。五明三
或時供養迦弭食一也
經。如上所説下至二増加威力一 釋曰。三明二
結勸一
護摩品第二十七
言二護摩一者。是西天語。此即焚燒義也。護摩
兩種。謂外及内。外護摩者。謂但周備世間火
法薪木。蘇蜜。食物衆具一。無レ有二本初猛利之
火。大悲甘水。大般涅槃種種飮食等一。是爲二
外護摩一也。内護摩者。謂以二智火一除二業生一等
也。從レ業受レ生。從レ生復造レ業。輪轉無レ已。今
言二護摩一者。正是淨除此業一。令レ得二清淨法生一
也。如二彼世間火一。燒レ物成二灰燼一。今此則不レ然。
以二猛利大智一燒二一切煩惱一。如二劫燒之火
無有二於遺燼一。三處同一體。火壇即護摩。護
摩即己身。己身即火天。火天即大日。身口意
和合。三平等無レ異。具足於三身一。量周遍法
界一。不生亦不滅。離言離言相。生與二於無生一。
無レ非二大日尊一。入二於猛利智一。焚燒業煩惱。無
明株杌等一。不三復有二遺餘一。次觀二菩提心一。沐
以二大悲水一。當想レ遍二身中一。流注白甘露一。灑二
於十方刹熱惱諸衆生一。滋長菩提芽一。次第生二
諸字一。即此名二法身祕密内護摩一。今此品中
備二此兩意一。陳説其事一。故云二護摩品一也
經。復次廣説下至二速得悉地一 釋曰。此品及
備物品。第十四明丁爲レ令三持誦者速得二悉地一。
説丙護摩法并辨乙備諸物甲。此即答二云何作呼摩
種種次第法用。以何物等能令速成就一。於
レ中此品答二作呼摩種種次第法用一。後備物品
答二以何物等一也。能令速成就句。是通二初後
意一也。分レ文爲レ二。初明二標説一。次於尊像前下。
二正明レ説二護摩法一。此即初也
經。於尊像前下至二依法作之一 釋曰。二正
明二護摩法一。文亦爲レ二。初明三作レ爐及置二供物一。
次坐茅草座下。二明下正修二護摩一法上文亦爲
レ二。初明レ作二護摩爐一。次乳木等下。二明二置
供物等一。此即初也。文有二四事一。一作二方爐一。二
作二圓爐一。肘量深淺。竝在レ文説。三若在二房室一。
出レ外作レ爐。四隨二其事業一。依レ法作レ之。言二事
業一者。謂寂災増益等也。頓字縁字
經。乳木等物下至二灑諸物等一 釋曰。二明
レ置二供物等一也。辨事眞言。名爲二諸事眞言一。餘
如レ文也
經。坐茅草座下至二燒乳木火一 釋曰。二明三
正修二護摩法一。分レ文爲レ四。初明下約二大抵一作中
護摩法上。次以沈香木下。二明下且別約二増威
等一作中護摩法上。次復觀本眞言下。三明レ作二念
誦一。次復作供養護衞下。四明二都了發遣之法一。
初亦爲レ三。初明二啓請灑淨等一。次既燒火已
下。二明二請召供養一。次所護摩木下。三明二所
護摩木及博食等一。此即初也。而有二七事一。一
坐レ茅靜レ慮。二捧レ水啓請。三傾レ水灑レ爐。四
以レ華獻レ主。五誦二眞言印一。而以除レ穢。六灑二眞
言水一。以爲二衞護一。七燃二乳木火一也
經。既燒火已下至二三度灑淨一 釋曰。二明二
請召供養一。文亦爲レ二。初明三請召供養火天一。
次次灑本尊下。二明三請召供養本尊一。初亦
爲レ四。初明三奉二請火天一。次取淨五穀下。二明
レ奉祀火天一。次祀火天食下。三明レ奉祀已了
標レ想送レ天置二於本座一。次後誦計利下。四明三
復淨二其火一。此即初也。而有二三事一。一奉請火
天一辭。謂我今奉請乃至受納護摩。二請召火
天眞言。三召二火天一已。三度灑淨眞言。同上
者。上文既有二請召火天眞言一者是也
經。取淨五穀下至二眞言同上一 釋曰。二明
レ奉祀火天一也
經。祀火天食下至二置於本座一 釋曰。三明三
奉祀已了標レ想送レ天置二於本座一也
經。＊後誦計利吉里下至二皆應如是一 釋曰。
四明三復淨二其火一。如上法則。通二諸護摩一。故云二
一切護摩皆應如是一
經。次請本尊下至二護摩之食一 釋曰。二明三
請召供養本尊一。若於二爐壇一亦不レ失二本位一。故
云二安住本座等一也。願尊垂受護摩之食者。
是奉請辭。然其本尊眞言及印。隨二念誦者一
所レ奉不レ同。斟酌可レ知。若具説者。應レ如下前説
供養本尊一標レ想送レ尊灑二淨火一等上。准レ前可
レ知故不レ説也
經。所護摩木下至二閼説替那木一 釋曰。三
明下所二護摩一木。及搏食等上。文亦爲レ二。初明下
所二護摩一木上。次先出博食下。二明下所二護摩一搏
食上。初亦爲レ三。初列下所二護摩一木名上。次此十二
種木下。二明二用レ木法則一。次作扇底迦等下。
三明下隨二所作法一分中辨其木上。此即初也。是即
總列二所用木名一。隨二所修法一而分レ用耳
經。此十二種木下至二擲於爐内一 釋曰。二
明二用レ木法則一。而有二七事一。一所用木量。二濕
潤新採者。三條端直者。四觀二其上下一。一向置
之。五香水得レ洗。六細頭向レ外。麁頭向レ身。七
蘇
二兩頭一。擲二於爐内一。字烏困反。沒也抽
也
經。作扇底迦下至二各依本法一 釋曰。三明下
隨二所作法一分辨其木上。既總列レ木。恐レ致二濫
用一。故云二作一一法時各依本法一也
經。先出搏食下至二先應取用一 釋曰。二明下
所二護摩一搏食上。文亦爲レ二。初明下先出二搏食一而
作中護摩上。次如念誦時下。二明下置二於雙手一法
式上。此即初也。未レ作二護摩一前設二搏食一。當下至二
其時一。作中護摩事上。故云二先出撕食一。具如二前説一。
經。如念誦時下至二亦應如是一 釋曰。二明下
置二於雙手一法式上。謂准二念誦時一。此亦應レ如レ是｣
經。以沈香木下至二眞言威力一 釋曰。二明下
且別約二増威等一作中護摩法上。文亦爲レ三。初明二
増威護摩法一。次爲欲成就眞言下。二明二作成
就眞言護摩法一。次先作阿毘下。三明二護摩初
後法式一。此即初也。而有二三事一。一沈香木護
摩。二安悉和レ蘇護摩。三空用二薩闍囉娑一護
摩。如レ文可レ知
經。爲欲成就眞言下至二作護摩一 釋曰。二明
レ作下成就眞言一護摩上。分レ文爲レ五。初明三先請二
部尊主一。次請二本尊一。然後作二護摩一。二明下先用二
部母一護衞本尊一。次護二自身一後作中護摩上。三明下
若作法了時増二眞言力一故念中部心眞言上。四明二
三時用レ杓法則一。五明下若法了時。眞言閼伽一
而供中養之上。此即初也
經。爲欲成就下至二乃作護摩一 釋曰。二明下
先用二部母一護衞本尊一。次護二自身一。後作中護摩上
也
經。爲欲成就下至二部心眞言一 釋曰。三明下
若法了時。増二眞言力一故。念中部心眞言上也
經。爲欲成就下至二應用小杓一 釋曰。四明二
三時用レ杓法則一也
經。爲欲成就下至二亦應如是一 釋曰。五明下
若法了時。眞言閼伽一。而供中養之上也
經。先作阿毘下至二扇底迦法一 釋曰。三明二
護摩初後法式一。此即護摩初法式也。先作二阿
毘一。次作二補瑟一。後作二扇底一。是且約レ作二扇底迦
法一。若作二補瑟徴迦一。先作二阿毘遮嚕迦一後作二
補瑟徴迦一。若作二阿毘遮嚕迦一者。不レ用二餘法一。
而獨作レ之也
經。護摩了已下至二如是三度一 釋曰。二明二
護摩了後法式一。文亦爲レ二。初明下護摩了眞
言淨水一。巡散中爐中上。次護摩都了。所レ殘穀等。
用祀二火天一。此即初也
經。護摩都了下至二而作護摩一 釋曰。二明三
護摩都了。所レ殘穀等。用祀二火天一。而有二六事一。
一復啓三火天。重受二餘供一。二如法供養。三退
還發遣。四列願。五去二降臨字一。置二退還字一。是
謂レ教三前請召眞言加二退還辭一。六所レ殘餘穀
等。用祀二火天一。而作護摩也
經。復觀本眞言下至二而念誦之一 釋曰。三
明レ作二念誦一也。字數多少。如二前釋一也
經。復作供養下至二如法發遣一 釋曰。四明二
都了發遣之法一。謂作事都了。更作二五供養
法一。奉獻閼伽一。護衞本尊一。及護二己身一。并作二發
備物品第二十八
備者具也。物者物類。謂爲レ成辨所レ樂事一故。
先預備具所用物類一。然今此品中。説下爲レ欲
レ成就諸眞言一故。先普辨備諸相應物一。然後
作中先承事法及念誦法上。故云二備物品一也
經。復次廣説二諸成就支分一 釋曰。此品爲
レ答二前問中云以何物等能令速成就一也。分
レ文爲レ三。初明二標説一。次謂欲成就下。二明三廣
説二諸成就支分一。次如上所説種種諸物下。三
明二結勸一。此即初也。前雖レ陳説諸成就法一。而
未三廣説二相應物色一。若不レ説者。恐所作法不二
速成就一。是故標云二復次廣説諸成就支分一也｣
經。謂欲成就下至二作先承事法一 釋曰。二
明三廣説二諸成就支分一。文亦爲レ二。初明下先當
備二諸雜物一。後應中作法上。次所謂諸雜塗香下。
二正明レ列二諸物名一。初亦爲レ二。初明下先備二諸
物一。應作二先承事法一。二明二若已先承事次直
應二念誦一。此即初也
經。若已先承事者次應二念誦一 釋曰。二明三
若已先承事次直應二念誦一。如レ文可レ悉也
經。所謂諸雜塗香下至數珠 釋曰。二明レ列二
諸物名一。謂諸雜塗香･諸雜燒香･五種堅香･七
種膠香･白芥子･毒藥･鹽･黒芥子･胡麻油･牛
蘇･銅瓶･銅椀･五穀･五寶･五藥等。具在二本文一。
更不二煩述一。言二紫檀護淨一者。即紫檀香泥等
言レ筐。圓曰レ筥。筥箱也。採字取也
經。如上所説下至及廣念誦。釋曰。三明二結
勸一也
成諸物相品第二十九
前品物是成諸眞言之所用物。今言レ物者。是
謂眞言所二成就一物也。今此品中。得二法驗一已。
成就相應諸物之相一。故云二成諸物相品一也
經。復次我今下至二眞言悉地一 釋曰。此品。
第十五明下得二法驗一已成就諸物上。即答二云何
成藥相一。分レ文爲レ三。初明二標説一。次所謂眞
陀摩尼下。二正明レ説下成就諸物一法上。次隨意
所作下。三明二結示一。此即初也。凡所成就物。
無レ不レ依二能成一。必依二三部法一。而獲得悉地一。
故云二成就物依是三部等一也
經。所謂眞陀摩尼下至二雌黄刀一 釋曰。二
正明レ説下成就諸物一法上。文亦爲レ二。初明下成
就七物一之法上。次若欲成就佛頂法下。二明下
成就二十八物一之法上。初亦爲レ二。初明二七物一。
次言七物者下。二明下歴二一一物一説中成就法上。
初亦爲レ四。初明レ列二七物名一。次此等七物下。
二明二七物功能一。次佛部下。三明二三部勝力一。
次於三部中下。四明二所獲悉地一。此即初也
經。此等七物下至二況餘世事一 釋曰。二明二
七物功能一也。然隨二行人之所樂一。而得二九品
之悉地一。故云二能令種種悉地成就一也。言二福
徳等一者。擧レ上況レ下。謂如來因位福徳智慧。
六度萬行一切善品。無レ不二増益一。乃至證得
無上法王究竟之法一。何況餘事也
經。佛部下至二勝上成就一 釋曰。三明二三部
勝力一。彼等七物。所以有二此廣大功能一者。由二
此三部眞言祕密勝力加持一。故云二三部眞言
皆有如來勝上成就一也
經。於三部中下至二爲上悉地一 釋曰。四明二
所獲悉地一。譬如下巧色摩尼隨二人所求一雨中種
種寶上。三部眞言。亦復如レ是。隨順行人之所二
樂求一。授與一切悉地成就一故。云二隨受持者一。
於二上悉地一而有二多種一。或得二持明仙一。乘レ空遊
往。成就五通一。或得二諸漏斷盡一。或得二辟支佛
地一。或證二菩薩十地一。或得二成佛一。今文且擧二其
一悉地一。故云二具獲五通爲上悉地一也
經。言七物者下至二作臺圖樣一 釋曰。二明下
歴二一一物一説中成就法上。分レ文爲レ六。初明下成
就眞陀摩尼一法上。乃至六明二成就＊刀法一。於二此
文中一。未レ見二成就賢瓶之法一。故但六也。就二初
成就一。而有二三事一。一法驗成已。而作二金臺一。或
用レ銀作。其量莊嚴。在レ文可レ見。二其珠用二紅
頗璃或好水精一。三夜中念誦作レ臺圖樣也
經。若欲成就雨寶下至二種種雜寶一 釋曰。二
明下成二就雨寶一法上。而有二二事一。一法驗成已。而
但誠心。二五由旬内。能雨二雜寶一也
經。若欲成就伏藏下至二其藏無盡一 釋曰。三
明下成就伏藏一法上。文有二三事一。一法驗成已。但
誠二其心一。二隨二所念處一。伏藏發起。三濟給貧
乏一。其藏無レ盡。費字。孚味反。費猶レ損也。又費
猶レ惠也。廣邪費耗也
經。若欲成就輪下至二速得悉地一 釋曰。四
明下成就輪一法上。若准二上文一。應レ云二法驗成已
但當誠心一。文中闕略。下文爾也。文中但有二
作レ輪之法一。謂鑌鐵作レ輪。其形量輻輞等。具
如レ文也。鑌字金名。輻福音。車輻也。輞罔
經。若欲成就雌黄下至二是爲上好一 釋曰。五
明下成就雌黄一法上。取二兩種喩一。譬二其光色一。如
レ文可レ悉
經。若成就刀下至二
施鳥
一 釋曰。五明下
成就刀一法上。但指二物體一。而有二四種事一。一量長
兩肘。二齊闊四指。三無二諸瑕病一。四其色紺
經。若欲成就佛頂下至二頗胝迦寶一 釋曰。二
明下成二就二十八物一之法上。分レ文爲二十六一。初明
レ成二就佛頂法一。乃至二十八明レ成就吠多羅
法一。此即初也。文中但擧二所成物體一。今約二此
物一。明二其事數一。下亦例知。文有二三事一。一金作二
佛頂一。猶如二畫印一。二安置臺上一。三其臺棖用
薩頗胝迦寶一也。棖字。宅衡反。門梱上木近
レ邊者也。郭璞曰。門兩旁木也。又曰。棖柱兩
相隨也
經。若欲成就蓮花下至二栴檀木作一 釋曰。二
明下成就蓮花一法上。文有二三事一。一金作二八葉一。
二兩指一磔手。三或用二銀銅白栴檀一作也
經。若欲成就拔折羅法下至二金銀熟銅一 釋
曰。三明下成就拔折羅一法上。文有二四事一。一好鑌
鐵作二拔折羅一。二長十六指。三兩頭各作二三
股一。四或紫檀木。或三寶作也
經。若欲成就雄黄下至二能成上事一 釋曰。四
明下成就雄黄一法上。文有二三事一。一色如二融金一。二
塊成二分片一。三復上有レ光也。塊字。口潰口迴
二反
經。若欲成就牛黄下至二爲上一 釋曰。五明下
成就牛黄一法上。如レ文可レ知
經。若欲成就刈哩迦下至二上好一 釋曰。六
明下成就刈哩迦藥一法上也
也。蚯字。去牛反。字書蚯蚓螼螾也。蟮亦蚯
蚓也
經。若欲成就白下至二染之一 釋曰。八明下
成就白布一法上也
經。若欲成就護身下至二或縷全合一 釋曰。九
明下成就護身線一法上。文有二三事一。一取二白縷
細一。二三合爲レ股。復三＊股合レ索。三童女合
撚。皆須二右合。或縷全合一也。撚。兩指合レ面
搌レ物也
經。若欲成就花鬘下至二作鬘一 釋曰。十明下
成就花鬘一法上也
經。若欲成就牛糞灰下至二龍腦香用一 釋曰。
十一明下成就牛糞灰一法上。文有二二事一。一蘭若
牛糞燒作二白灰一。二和二龍腦香一用也
經。若欲成就木屐下至二安其蓋一 釋曰。十
二明二成就木屐法一。亦有二二事一。一室唎鉢㗚尼
木作二木屐一。二上安二其蓋一也。屐字。渠戟反。䋀
也屩也。謂今有レ齒者也
經。若欲成就傘蓋下至二作其莖一 釋曰。十三
明下成就傘蓋一法上。亦有二二事一。一以二孔雀尾一
作。二以二新端竹一而作二其莖一也
經。若欲成就下至二隨意而作一 釋曰。十四
明下成就弓箭等七物一法上也。槍字。千羊反。蒼
頡篇。亦木兩頭鋭也。矟戟類。棓字。雹講反。
大杖也。又補后反
經。若欲成就世間鞍馬下至二如是制作一 釋
曰。十五明下成就世間鞍馬等七物一法上也。行
人所樂。種種不同。不レ能二具載一。故總擧云二諸
餘物等一。若本法中。有二制作法一。依レ彼應レ作。故
云二或依本法如是制作一
經。若欲成就吠多羅下至二而作成就一 釋曰。
十六明下成二就吠多羅一法上。此是成就猶未二爛
壞一屍骸法也。瘢字。薄蘭反。蒼頡篇瘢痕
也
經。隨意所作下至二方作此法一 釋曰。三明二
結示一也
取物品第三十
若不三依レ法取二所成物一。徒費二功夫一。空無二所得一。
若隨二所説一。得二其所須一。眞言有レ感。速得二悉地一。
今此品説下擇二好時日。而取中其物上。故云二取物
品一也
經。復次我今説二取物法一 釋曰。此品第十六
明下簡二好日時一。及得二善警界一。取中所成就物上。即
答二云何受藥相一也。受字捕也。義當二自取一。又
取猶レ受也。意當二屬レ他而受取一也。謂取二成就
物一。或任レ意自取。或隨二他賣得一。故云レ受也。
所レ言藥者。即所成就諸藥物等。又所成就物
非二但是藥一。或是刀。輪。或頗璃。水精。或諸餘
物。若於二此等一而得二悉地一。身心諸病。皆悉除
滅。自他所樂。咸皆滿足。故名爲レ藥。分レ文爲
レ三。初明二標説一。次白黒二月下。二正明二取レ物
法一。次其所諸物下。三明二結勸一此即初也
經。白黒二月下至二而取其物一 釋曰。二正
明二取レ物法一。文亦爲レ五。初明下擇二時日一取中其
物上。次於念誦時下。二明下念誦得二警界一取上。次
或澡浴下。三明下澡浴不食求二警界一取上。次所
説須物下。四明二不レ讎レ價取一。次或時自覺下。
五明下自覺レ増加威力一而取上。次其所諸物下。
三明二結勸一。此即初也。有二三日時一。謂白黒二
月各三箇日。及日蝕時與二地動時一也。其午前
者。是即且依二三箇日一也
經。於念誦時下至二而取諸物一 釋曰。二明下
念誦得二警界一取上
經。或澡浴下至二而取諸物一 釋曰。三明下澡
浴不食求二警界一取上也
經。所説須下至二而取諸物一 釋曰。四明二不
レ讎レ價取一也。貨字。呼過反。鄭玄曰。金玉曰
レ貨。布帛曰レ賄。説文貨財也。讎字視周反。用
也對也。風俗通云。二人對挍爲レ讎。又讎猶
レ應也
經。或時自覺下至二而取諸物一 釋曰。五明下
自覺増加威力一而取上也
經。其＊所諸物下至二皆取好者一 釋曰。三明二
結勸一也。所取物本性三品。應レ取二上品一。故云二
其所諸物乃至皆取好者一。是即結レ前也。如法
得已等者。即勸レ後也
淨物品第三十一
淨者洗淨。物者如二前釋一。既已辨備諸成就
物一。理須二洗淨一。然於二洗淨一而有二多種一。謂五淨
洗。胡麻水洗。香水洗。眞言水洗等。今於二此
品一。陳説此法一。故云二淨物品一也
經。復次今説淨諸物法 釋曰。此品。第十七
明レ淨二所成就物一。即答二云何淨治藥一也。分レ文
爲レ三。初明二標説一。次用五淨洗下。二正明下淨二
諸物一法上。次但應洗者下。三明二總結一。此即初
也
經。用五淨洗下至二五淨灑之一 釋曰。二正
明下淨二諸物一法上。文亦爲レ二。初略明二洗灑一。次觀
諸物量下。二廣明二淨レ物法一也。用五淨洗者。
是約二應レ洗者一。略明二淨物一也。不應洗等者。即
約レ不レ應レ洗。且明二灑淨一也
經。觀諸物量五淨和水 釋曰。二廣明二淨
レ物法一。分レ文爲レ二。初明二五淨等洗一。次次用諸
事下。二明二眞言水淨一。初亦爲レ二。初總明下觀二
諸物一量上。次五淨和末雌黄和乳下。二明二歴
レ物洗淨一。此即初也。然諸物等。或和レ末爲レ淨。
或灑洗爲レ淨。故云二觀諸物量一也
經。五淨和末下 二明二歴レ物洗淨一。如レ云二雌
黄和レ乳作レ末等一者是即。言二空治一者。不レ和二
乳等一。直爾作レ末。故云二空治作末一。是即應レ灑二
五淨一之也。所レ言餘者。謂除二和末一所餘物
也。又次文云二諸餘物一者。是除二所説者一而世
所稱物也
經。次用諸事下至二眞言水灑淨一 釋曰。二
明二眞言水淨一中。有二三箇眞言灑淨一。在レ文可
レ見
經。但應洗者下至二皆應如是一 釋曰。三明二
總結一也。但應洗等者。結二前五淨等洗淨一也。
如所應等者。結二前眞言水灑淨一也
物量品第三十二
言レ物者。是成就物也。言レ量者。即是分數也。
今此品。説二所成就物輕重分數一。故云二物量
品一也
經。復次廣説二成就物量一 釋曰。此品。第十
八明二所成就物量一。即答二云何藥量分一也。分
レ文爲レ三。初明二標説一。次成就物者下。二明三廣
説二成就物量一。次悉地之法下。三明二結示一。此
即初也
經。成就物者下至二作成就法一 釋曰。二明三
廣説二成就物量一也。亦分爲レ二。初明三廣説二成
就物量一。次於本法中下。二明下依二本法等一用中
其量數上。約レ初爲レ九。初明下就二身莊嚴具等一而
示中數量上。乃至九明下於二安怛陀那法一而示中
數量上。此即初也。此有二三物一。謂身莊嚴具。及
諸器伏。并種種衣服。如レ此等物。應レ依二世常
所レ用量數。然彼物等。或有二修治一。或有二硏磨一。
或應二細末一。如レ是不同。不レ可二具載一。故云二治
硏等一也
經。若欲成就雌黄下至二一兩爲下法一 釋曰。
二明二雌黄數量一也
經。若欲成就牛黄下至二一分爲下法一 釋曰。
三明二牛黄數量一也
經。若欲成就雄黄下至二半兩爲下法一 釋曰。
四明二雄黄數量一也
經。若欲成就安膳下至二一分爲下法一 釋曰。
五明二安膳那數量一也
經。若欲成就蘇下至二三兩爲下法一 釋曰。六
明二蘇數量一也
經。若欲成就灰法下至二二兩爲下法一 釋曰。
七明二灰數量一也
經。若欲成就欝金下至二量比雌黄一 釋曰。八
明二欝金香數量一也
經。於安怛陀下至七丸爲下法 釋曰。九明二
安怛陀那數量一也
經。於本法中下至二任可成就一 釋曰。二明下
依二本法等一用中其量數上也。有下一加二數量一及五
依中數量上。言二都量一者。如二前量數一也。觀二念誦
功力及同伴多少一。應レ定二其量數一。故云二應觀
等一也。又依二本尊恩眷所示。應レ用二量數一。故
云二應當具備如本尊等一餘皆如レ文也
經。悉地之法下至二亦復如是一 釋曰。三明二
結示一也
潅頂壇品第三十三
諸尊加持甘露法水一。以灑二行者三業之頂一。
令下菩提心堅固不動。除二諸障礙一獲得悉地上。
故云二潅頂一也。壇者梵云二曼荼羅一。於二此壇場一。
而被二諸尊加持之力一。所求悉地。速得二成就一。
故云レ壇也。玉呬經云。凡入二曼荼羅一者總有二
三種所求一。一誦二成就眞言一故。二爲二滅罪獲
福一故。三爲二來生果一故。若爲二來生果一故。以
起二信心一。入二曼荼羅一者。非三但成二就來世果報一。
亦於二見在一獲得安樂一。若爲二見求レ樂者一。不
レ如三彼人求二未來果一。是故智者爲二未來果一入二
曼荼羅一。今釋曰。於二成眞言一有二世出世滅罪
獲福一。及爲二未生果一故。亦然所レ言。若爲二見
求レ樂者一。不レ如下彼人求二未來果一者上。但擧二出
世一以斥二世間一。非レ謂二成就眞言。滅罪獲福。皆
是世間一。今此品。説下普得二世間及出世間一切
悉地一曼荼羅壇上。於レ中有二多曼荼羅壇一。今且
擧レ一。當二其品名一。故云二潅頂壇品一也
經。復次廣説下至二令速悉地一 釋曰。此品。
第十七明下成就諸物一祕密妙法上。即答二云何
成就曼荼羅。及云何潅頂曼荼羅一也。分レ文
爲レ二。初明二標説一。次若欲起首成就法下。二
明三廣説二成就妙法一。此即初也。言二諸物一者。謂
所成物。即指二前品所説諸物一。祕密妙法者。謂
能成就。即品所レ演諸祕要法。速悉地者。即
是所得之悉地也。若不二祕密曼荼羅一者。何能
速成二普利悉地一。是故無縁大悲重開許。云二復
次廣説等一也
經。若欲起首下至二諸悉地具一 釋曰。二明三
廣説二成就妙法一。文亦爲レ二。初明二略説一。次如
前所説下。二明二廣説一。初亦爲レ四。初明下先應
レ辨二悉地一具上。次以護摩下。二明三略示二所應作
法一。次作潅頂下。三明三所作事已然後起首作二
成就法一。次若作大潅頂下。四明二曼荼羅之功
能一也。此即初也。悉地具者。謂所成就物。并
護摩所用。及曼荼羅等也
經。以護摩法下至二自潅頂一 釋曰。二明三略
示所應作事一。謂増威法。并潅頂法。亦兼二成
就一。故云レ及也
經。作潅頂下至作成就法 釋曰。三明三所作
事已然後起首作二成就法一也。如法供養義。兼
成就曼荼羅。及護摩等事。如レ此作竟。應起
首作一。是故云也
經。若作大潅頂下至二一切法事一 釋曰。四
明二曼荼羅之功能一也
經。如前所説下至二皆應如是一 釋曰。二明二
廣説一也。分レ文爲レ二。初廣明二兩曼荼羅一。次或
於淨處下。二更明二略曼荼羅一也。就レ初爲レ三。
初廣明二兩曼荼羅一。次如是作曼荼羅法下。二
明レ作二三種護摩一。次如法供養諸眞言下。三
明レ作二潅頂一。初亦爲レ二。初明レ作二淨地等法一。次
其曼荼羅下。二廣明レ作二兩曼荼羅一。此即初
也。如前所説者。即指二如前補闕少法品等所
説一。淨地等法。皆悉應レ如二彼中所説一。是故云
也
經。其曼荼羅下至二次外唯然一 釋曰。二廣
明レ作二兩曼荼羅一。分レ文爲レ五。初明二兩曼荼羅
方界肘量一。次或用一種下。二雙明二諸曼荼羅
彩色莊嚴一。次凡欲潅頂下。三明レ安置尊位一。
次如是作曼荼羅法下。四明レ作二護摩供養一。
如法供養諸眞言下。五明レ修二潅頂法一。就レ初
爲レ二。初明二兩曼荼羅方界肘量一。次凡曼荼羅
下。二明二曼荼羅地勢一。初亦爲レ二。初明二成就
曼荼羅方界肘量一。次於此西面下。二明二潅頂
曼荼羅方界肘量一。此即初也。頓字如レ文
經。於此西面下至二減半而作一 釋曰。二明二
潅頂曼荼羅一也
經。凡曼荼羅下至二説爲最勝一 釋曰。二明二
曼荼羅地勢一也。
字。羽求反。又作レ郵。境上
行書之舍也。過也。譯也。今取二低義一
經。或用一種彩色下至二亦如是作一 釋曰。二
雙明二諸曼荼羅彩色莊嚴一。尋レ文可レ知
經。凡欲潅頂下至二及與明等一 釋曰。三明
レ安置尊位一。文亦爲レ二。初明二先結淨一。次於其
台内下。二明レ安置尊位一。此即初也
經。於其台内下至二畫甘露瓶印一 釋曰。二
明レ安置尊位一也
經。如是作曼荼羅法下至二應作扇底迦事一
釋曰。四明レ作二護摩供養一也。分レ文爲レ六。初
明レ應レ作二三種護摩一。次應以當部下。二明レ示二
所用眞言一。次其護摩處下。三明レ示二護摩壇方
處一。次如護摩法下。四明下爲レ増二眞言威一故作中
護摩法上。次爲三部諸眞言下。五明下爲二三部眞
言及三部主一故作中護摩上。次所持眞言主下。六
明下別置二眞言等主位一。而爲中供養上。此即初也
經。應以當部下至二而作護摩一 釋曰。二明
レ示二所用眞言一也
經。其護摩處下至二門東作一 釋曰。三明レ示二
護摩壇方處一也
經。如護摩法下至二三種護摩一 釋曰。四明下
爲レ増二眞言威一故作中護摩上也
經。次爲三部下至二亦得滿足一 釋曰。五明下
爲二三部眞言及三部主一故作中護摩上也
經。所持眞言主下至二而當奉獻一 釋曰。六
明下別置二眞言主等位一。而爲中供養上也
經。如法供養下至二用一切眞言一 釋曰。五
明レ修二潅頂法一也。分レ文爲四。初明下加持所二
安置一瓶上。次如是加被下。二明レ安置吉祥瓶一。
次即令同伴下。三明二正潅頂一。次作潅明已下。
四明下復作二護摩一及以發遣上。此即初也
經。如是加被此土瓶下至二皆應如是一 釋
曰。二明レ安置吉祥瓶一也。如前説者。指二前潅
頂品等所説一也。以二穀藥等一而莊嚴瓶一。如レ文
可レ悉。諸潅頂法得。以レ此令レ知二諸餘潅頂法一
耳
經。即令同伴下至二配與潅頂一 釋曰。三明二
正潅頂一。文亦爲レ三。初明レ令三同伴等潅頂行
者頂一。二明二七瓶潅頂次第一。三明レ應レ受用牛
黄等一。此即初也
經。爲欲除遣下至二隨意而用下一 釋曰。二
明二七瓶潅頂次第一也。言二第四一者。其台内瓶
東北。東南。本尊前瓶。是即第四也。言二餘二一
者。謂西北。西南。軍荼利瓶。如二文説一也
經。如是畢已下至二皆應受用一 釋曰。三明
レ受用牛黄等一也
經。作潅頂已下至二便即發遣一 釋曰。四明下
復作二護摩一。及以發遣上也。雖二事已訖一。猶恐有
レ障。是故更作二護摩之法一。然後發遣諸聖尊一
也
經。或於淨處下至二其量二肘一 釋曰。二更
明二略曼荼羅一也。分レ文爲レ四。初明レ作二小曼荼
羅一。二明レ安置大印等一。三明下安置淨瓶一潅
頂上。四明二功能一。此即初也
經。安置三部下至契印 釋曰。二明レ安置
＊大印等一也
經。如前安置下至二潅頂一 釋曰。三明下安置
淨瓶一潅頂上也
經。能離諸障下至二最勝悉地一 釋曰。四明二
功能一。悉如レ文也
光物品第三十四
光者。氣有二榮光一者。物者。即是所成就物。謂
潅頂已後。作二護摩等一。及作二曼荼羅一。令二所成
物光榮光顯一。故云二光物品一也
經。復次如法潅頂下至二或祀酪飯一 釋曰。此
品即答二云何護諸成就物及云何事法曼荼
羅一。言二護諸成就物一者。謂作二護摩等一。及持誦
眞言一。護二諸成就物一。光勞光顯故。云二護諸成
就物一也。言二事法一者。所成就事法。謂此曼荼
羅。令二所成就事亦能光顯一。故云二事法曼荼
羅一也。分レ文爲レ二。初廣明二光顯之法一。次此
名一切成就下。二明二結勸一。初亦爲レ三。初明二
護諸成就物種種光顯之法一。次或作曼荼羅
下。二明二作事法曼荼羅光顯之法一。次以三部
母明下。三明三重作二護摩等種種光顯之法一。初
亦爲レ三。初明二護摩光顯之法一。次所成就物
等下。二明二種種光顯之法一。次佛部光顯眞言
下。三明二三部光顯之法一。初亦爲レ二。初明二日
數一。次或於本法下。二明二護摩所用之物一。此
即初也。所
以不レ云二二四七日一只擧中三一上者。
且據二陽數一。月亦復然。言二隨其成就相應一者。
不レ限二時日一。但隨二成就相應之時一。故云二或隨
等一也
經。或於本法所説下至二或祀酪飯一 釋曰。二
明二護摩所用之物一。如レ文可レ知
經。所成就物下至二成就之物一 釋曰。二明二
種種光顯之法一。文亦爲レ二。初明二種種光顯之
法一。次從レ始至終下。二略明二結勸一也。就レ初略
有二十一種光顯之法一。一毎日三時。以レ香薫
レ之。二以二香水一灑。三以二眞言一加被。四觀視
其物一。五以二吉祥環一。貫置二指上一。撝按其物一。
撝字。呼彼反。指撝也。案手之所レ指也。作也。
六以二牛黄水一灑二於物上一。七或白芥子散二於
物上一。八於二節日一。加二諸供具一。奉獻彼物一。九白
黒二月各十五日。皆用二眞言一光顯其物一。十
復重加二諸花香花鬘等物一供養。十一以レ香
塗レ手。置二茅草環一。接二所成物一畢。夜持誦也｣
經。從始至終下至二速得成就一 釋曰。二略
明二結勸一也
曰。三明二三部光顯之法一。文亦爲レ二。初明二三
部光顯眞言一。次於三部法下。二明下用二三部眞
言一光顯之法上。此即初也
經。於三部法下至二不應間斷一 釋曰。二明二
三部眞言光顯之法一中。有二七種光顯之法一。悉
如レ文
經。或作曼荼羅下至二而開一門一 釋曰。二
明下作二事法曼荼羅一光顯之法上。分レ文爲レ三。初
明下作二曼荼羅一法上。次内院東西下。二明下安置
印一位上。次各各以下。三明二召請供養一。此即初
也
經。内院東面下至二持誦人坐一 釋曰。二明下
安置印一位上也
經。各各以本下至二供養畢一 釋曰。三明二召
請供養一也
經。以三部母明下至二護摩爲最一 釋曰。三
明三重作二護摩等種種光顯之法一也。分レ文爲
レ三。初明下用二部母眞言等一而光顯次第上。次凡
初護摩下。二明三正作二光顯之法一。次如是光顯
諸物下。三明二光顯功能一。此即初也
明三正作二光顯之法一。文亦爲レ四。初明下隨二所用
眞言一而誦二眞言及求請句等一之法則上。次所謂
下。二明レ示二求請句一。次護摩畢已下。三重明二
花等光顯一。次畢已如前下。四明下重作二護摩一
光顯速得中成就上。此即初也
請句一。文亦爲レ二。初明レ示二求請句一。二明二結示一。
此即初也
經。以如是等下至二亦無所妨一 釋曰。二明二
結示一也
經。護摩畢已下至二眞言而灑一 釋曰。三重
明二花等光顯一也。而有二十事光顯之法一。一白
羯囉尾羅花。二赤羯囉尾羅花。三白芥子。四
蘇摩那花。五先用二塗香一塗レ手按。六次以二諸
花一持誦散。七次燒レ香薫レ之。八次持誦香水一
灑。九以二本藏眞言一持誦香水一而灑。十次誦二
本持眞言一而灑也
經。畢已如前下至二速得成就一 釋曰。四明下
重作二護摩一光顯速得中成就上也
經。如是光顯諸物下至二光顯之法一 釋曰。
三明二光顯功能一也。而有二四事一。一如レ是光顯
諸物一。及光二己身一。決定速得二成就一。光二己身一者。
謂由二加持一増二身威徳一。二其物縱少亦獲二大
驗一。三具二此法一者。其物増多。四得二清淨一。此即
其功力也
經。此名一切成就下至二然後成就一 釋曰。二
明二結勸一也。分レ文爲レ二。初明レ結二上諸文一。二
明下勸二諸節日等一。應作二如レ是光顯法一。此即初
也
經。於諸節日下至二然後成就一 釋曰。二明下
勸二諸節日等一應作二如レ是光顯法一。於二諸節日一
應三決定作二如レ是光顯一。餘日隨レ宜而作二光顯一。
又遍數滿已。先應下初後具作二光顯一。如レ是作二
光顯一。所求悉地法。決定得中成就上。是故云二然
後成就一也。聖意至幽深。凡情難二開曉一。筒見
陳二一隅一。恐乖二祕密旨一。一句或一文。若有レ契二
佛意一。願奉レ資二國主一。其二法界群生一。揮二三密
智劍一。斷二麁細妄執一。超過二死海一。同遊二密嚴
宮一。伏願金剛密迹軍荼利尊。垂二一子地愛一。同
入二和合海一矣
蘇悉地羯羅經略疏第七
元慶八年八月二十九日寫得已了
傳燈大法師位最圓
蘇悉地羯羅經略疏已上七卷奉傳授二品
親王訖 公助
右如奧書對公助僧正令傳受之畢
遍照金剛二品尊鎭親王
初文爲レ四。初明二澡浴加供一。次復取蘇摩那
下。二明二奉獻花一。次獻塗香下。三明レ獻二塗香
燒香等一。次復獻飮食下。四明レ獻二飮食一。此即
初也。有二兩箇事一。謂香水澡浴及上時日加諸
供養。言二上時日一者。年有二好月一。月有二好日一。是
爲二上時日一。具如二時分品所説一也
經。後取蘇摩下至二奉獻本尊一 釋曰。二明
レ奉二獻花一。言二字數多少一者。謂字數若多。減二其
遍數一。字數若少。増二其遍數一。而加
持之一也經。次獻塗香下至二奇香氣者一 釋曰。三明
レ獻二塗香燒香等一也。奇香氣者。謂非二常塗香
燒香者一。又復塗香燒香以外奇香氣者也
經。復獻飮食下至二沙糖及酪一 釋曰。四明
レ獻二飮食一也
經。復作護摩下至二或復三晨一 釋曰。二明
レ作二護摩一。分レ文爲レ二。初明二三度護摩一。次此三
既了下。二明二二度護摩一。此即初也。其所供
物。各各不同。如レ文可レ悉
經。此三既了下至二而作護摩一 釋曰。二明二
二度護摩一。其供物各異。意亦可レ見也
經。作此等法下至二而得増威一 釋曰。二明下
依三重作二法則一眞言増威上也
經。諸護摩中下至二而得増威一 釋曰。三明三
重作二法則一。文亦爲レ二。初明下所説藥草隨取二
其一一而作中護摩上。次復取諸香下。二明下作二本
尊形一而獻中花香上。此即初也。然諸護摩所用藥
草。其數繁多。隨取二其一一而作二護摩一。眞言歡
喜而得二増威一。是故云也。眞言是即法然道理。
讃レ之不レ喜。毀亦不レ憂。何故今云二眞言歡喜
而得増威一。然實如レ所レ言天然道理。不レ當二憂
喜一。雖レ然違者得レ罪。順者獲レ福。而今且隨二獲
福之義一。故云二眞言歡喜一也
經。復取諸香下至二而得増威一 釋曰。二明下
作二本尊形一而獻中花香上。分文爲レ四。初明丙依下
作二尊形一獻レ供持念上而得乙増威甲。二明下安
置尊形一法則上。三明二晝夜供養一。四明二法事了時所
作一。此即初也
經。作此尊形下至二諸草葉一 釋曰。二明下安
置尊形一法則上也
經。非直晝夜亦獻之 釋曰。三明二晝夜供
養一也
經。法事了時下至二送置大河一 釋曰。四明二
法事了時所作一也
經。如上次第下至二速賜悉地一 釋曰。大段第
三。明二總結一也
蘇悉地羯羅經略疏卷第六
元慶八年八月十三日於元慶寺寫得
傳燈大法師位最圓
本尊潅頂品第二十二
令三眞言主増
加威徳一故。作二潅頂一故。云二本尊潅頂一也。玉呬經云。凡蒙二潅頂一。諸佛菩薩及
與諸尊。并持眞言行菩薩等。皆悉證明加被
護念。聖觀自在及執金剛所有眞言。皆悉
成就。一切天神不レ能二損害一皆悉恭敬。在二生
死中一不レ墮二惡趣一。不レ生二貧家及不具足一。人
所二汚嫌一。恒憶二宿明一。多饒二資財一。具戒端正。
常生二人天一。恒遇二佛世一。於二其菩提心一不二退轉一。
具二大福徳一。不レ久出二生死苦海一。當レ得二無上
菩提之果一。其潅頂者。具二如レ是等無量功徳一。
凡入二曼荼羅一。必有二四種潅頂一。一者除難。二
者成就。三者増
益己身一。四者得二阿闍梨位一。今此品中所説潅頂。是即成就義。兼二除難
及以増益一。義旨可レ知也
經。復次先承事下至二故應潅之一 釋曰。此
品第十明四先承事了令三眞言主増二威徳一故
潅二眞言主一。即答二云何作潅頂一。分レ文爲レ三。初
明二總標一。次取以金瓶下。二正明二潅頂一。次先
承事者下。三明二先承事潅頂一。此即初也。若
眞言主増
加威徳一。能令三行者速成二悉地一。故須レ潅レ之。具在二後文一
經。取以金瓶下至二或乳樹枝一 釋曰。二正
明二潅頂一。文亦爲レ四。初明二潅頂具度一。次用部
尊主下。二明二正潅頂一。次潅頂既了下。三明
レ獻二種種供具等一。次如是作者下。四明三本尊
増威速得二悉地一。此即初也。中有二四事一。一所
用瓶。謂金瓶等。二所盛物。謂香水及五寶花
葉香與二穀。塗香或末香一。三新帛繋レ瓶。四
挿二諸樹枝一也。挿字。楚洽反。刺也。嚲字。丁
| 可反。厚也 | 云云 |
正潅頂一也。分レ文爲レ二。初明二潅頂一。次明レ作二
其形像一。此即初也。金剛訣云。或有二五相潅
頂之法一。一者光明潅頂。謂諸菩薩放レ光加
持也。二者甘露潅頂。謂以二教主眞言一加
持香水一也。三者種子潅頂。謂部尊字門想レ布二
身心一。四者智印潅頂。謂部主所二執持一印契加
持。五者句義潅頂。謂部尊眞言及思二中義理一
想レ布二彼心一。能解二如レ是甚深次第一。想念運用。
加
持自他一。今此所説義。當二第二甘露潅頂一。而其意兼二餘四一。思准
知之一經。應用金作下至二而潅頂之一 釋曰。二明
レ作二其形像一也
經。潅頂既了下至二并加念誦一 釋曰。三明
レ獻二種種供具等一也。中有二四事一。一獻
供花香等物一。二諸纓絡種種供具。三作二護摩一。四
加二念誦一也
經。如是作者下至二速得悉地一 釋曰。四明三
本尊増威速得二悉地一
經。先承事者下至二而潅頂之一 釋曰。三明二
先承事潅頂一。文亦爲レ三。初明二念誦之時應
潅二本尊一。次或自浴了下。二明二自浴了時復
應レ潅二本尊一。次或時用乳下。三明下或用二乳等一
潅中本尊頂上。此即初也。取二閼伽器一。以二實誠心一
標二潅レ尊想一。而潅
頂之一。故云二取閼伽等一也經。或自浴了下至二不應廢忘一 釋曰。二明二
自浴之時復應
潅二本尊一經。或時用乳下至二速得滿足一 釋曰。三明下
或用二乳等一潅中本尊頂上。若先承事時。不二至誠
慇懃一。其所求悉地。無レ由レ得二成就一。設使雖レ得二
悉地之果一。而其悉地不レ久滅懷。若承事時。如
法苦行。所求之願。速得二成就一。是故云也
祈請品第二十三
上好時日。澡浴清淨。除二諸垢穢一。廣設二供物一
獻二眞言主一祈
請前相所求之願一。速得二成就一。故云二祈請品一
經。復次廣説祈請法則 釋曰。此品及受眞
言品。第十一明下受
得眞言主及師主分付一。而念誦者速得中悉地上。即答二云何當受付一也。受者
受得。付者分付。於二此受休一而有二二義一。一者
祈
請眞言主一。受得其分付一。而作二念誦法一。即此品意也。二者隨二阿闍梨處一。受
得其分付一。而作二念誦法一。即後品意也。今就レ祈
請眞言主一。分レ文爲レ三。初明二標説一。次於白黒二月下。
二正明三廣説二祈請法則一。次祈請範則下。三
明二總結一此即初也。若不レ祈
請本眞言主一而作二念誦一者。必致二錯謬一。終無二所得一。故説二祈
請一也
經。於白黒二月下至二著新淨衣一 釋曰。以下
二正明三廣説二祈請法則一也。分レ文爲レ二。初明三
廣説二祈請法則一。次取闍底花下。二明二重祈請
法則一。初文爲レ二。初明三廣説二祈請法則一。次於
其夢中下。二明三正見二悉地前相一。就レ初爲レ三。
初明下取二好時日一而作中祈請上。次後於暮間下。
二明三如法供
養本眞言主一。次用白明下思
念眞言主一祈請得中進止上。初亦爲レ二。初明下就二白黒二月及日月蝕時一。簡
擇好時日一。而作中祈請上。次離此晨日下。二明下單用二白月一
而作中祈請上。此即初也。中有二三事一。一好時日。
謂白黒二月各八日十四日十五日。或日月
蝕時也。二不レ食。謂一日或三日或七日不食
也。三澡浴及淨衣也
經。離此晨日下至二而祈請之一 釋曰。二明下
單用二白月一而作中祈請上也。謂捨二前所説白黒
及蝕時一。而單取二白月一。誦二寂災眞言一。而作二祈
請法一。故云二離此晨日等一也
經。後於暮間下至二本眞言主一 釋曰。二明三
如法供
養本眞言主一也。分レ文爲二。初明レ奉獻種種供養一。次先取牛蘇下。二明二護摩供養一。
就レ初爲レ五。初明二如法供養一。次復獻閼伽下。
二明レ奉
獻閼伽一。次用闍底花下。三明レ奉獻花一。次又廣獻食下。四明二廣獻
食。次以忙攞下。五明二花鬘供養一。此即初也。中有二三事一。一
湯水眞言。澡浴清淨。二灑
霑五處一。謂加持水一灑
霑五處一。三如法供養本眞言主一。廣設二眞心諸供具等一。故云二如法供養一也
經。復獻閼伽下至二一百八遍一 釋曰。二明
レ獻二閼伽一。如レ文
經。用闍底花下至二持奉獻之一 釋曰。三明
レ奉
獻花一如レ文經。又廣獻食下至二食中加酪一 釋曰。四明二
廣獻
食也經。以忙攞底花作鬘供養 釋曰。五明二花鬘
供養一也
經。先取牛蘇下至二一百八遍一 釋曰。二明三
護摩供養中有二二種護摩一。如レ文
經。用白氈下至二念眞言主一 釋曰。三明下思
念眞言主一祈請得中進止上。分レ文爲レ二。初明下思
念眞言主一祈請得中進止上。次得進止下。二明下
得二進止一已住想
念尊形上。此即初也。中有二三事一。一白氈縷七結。二隨二左肘上一。三右脇臥
念二眞言主一。悉如レ文也
經。得進止已下至二想念尊形一 釋曰。二明下
得二進止一已住想
念尊形上也。中有二四事一。一得二進止一已隨レ意而住。二安
置茅座一。三上敷二散花一四想
念尊形一也經。於其夢中至二作持誦法一 釋曰。二明三
正見二悉地前相一也。有二四十三相一。一者於二其
夢中一見自部主一。乃至第十或見二他來恭敬供
養一。第十一或見レ登二山峯上一。乃至第二十諸餘
等。第二十一或乘二飛鵝一。乃至第三十車乘若
離爲レ二今且依レ合。第三十一諸寶物等。乃
至第四十得
數珠一也。薫二馥自身一。或澡浴清淨。及身帶二瓔珞一。加二此等三一。爲二四十三一也
經。取闍底花下至二自當現相一 釋曰。二明二
重祈請法則一。文亦爲レ三。初明下供
養花香一祈請上。次又取烏施囉下。二明二作レ像供養祈請一。
次復於白黒下。三明下好日廣作二供養一并作二
護摩一祈請上。此即初也。若加
持闍底花一。復加持白檀香一。而以供養。夢二本眞言主一自當レ現
レ相。具在レ文也
經。又取烏施羅藥下至二速得現相一 釋曰。二
明二作レ像供養祈請一也。其作二形像一。及供養法。
在レ文可レ知也
經。復於白黒二月下至二速見前相一 釋曰。三
明下好日廣作二供養一并作二護摩一祈請上也。七膠
香者。謂乾陀囉娑香。薩闍羅娑香。安悉香。蘇
合香。薫陸香。設落翅香。室唎1瑟吒迦香
也。五堅香者。謂沈水香。白檀香。紫檀香。娑
羅羅香。天木香也。如レ是七膠及五堅香。一一
香等。一誦二眞言一。一作二護摩一。遍數在レ文。更不二
煩記一
經。祈請範則下至二不有疑也一 釋曰。三明二
總結一也。謂若依レ此作。於レ得二成就一。速見二前
相一。不レ可レ致レ疑也
受眞言品第二十四
受者謂受得也。眞言者謂所受密言。梵稱二陀
羅尼一。唐亦名二總持一也。義讃云。或有二四種
法一。法持･義持･三摩地持･文持。此四種持。多
依二顯教大乘教中所説一也。法持者。由レ得二此
持一。摧
滅一切雜染之法一。證得清淨法界等流教法一。義持者。由レ得二此持一。於二一字義中一。
悟二百千無量修多羅行一。宣説逆順自在。三摩
地持者。由二此持一故心不二散動一。三昧現前悟二
無量百千三摩地門一。悲増菩薩故於二六趣一以
レ顯受レ生。不レ被三煩惱隨煩惱壞二其三昧一。由二
此三摩地一證二五神通一。成
就利樂無邊有情一。文持者。由二此文持陀羅尼一。成下就所聞所誦
一切契經。於二一切如來諸菩薩所一聞二百千無
量脩多羅一永不中忘失上。其眞言亦具二四義一。眞
者眞如相應。言者眞詮レ義。四義者。法眞
言。清淨法界以爲二眞言一。義眞言。勝義相應一
一字中有二實相義一。三摩地眞言者。由瑜伽者
用二此眞言一。於二心鏡智月輪上一布
列眞言文字一。專注心不二散動一。速疾證中三摩地上故。名二三
摩地眞言一。文持眞言者。從二唵字一至二娑嚩訶一。
於二其中間所有文字一。一一字皆名爲二眞言一亦
云二密言一。亦具有二四義一。具如二彼説一。今此品中
具説レ受
得此等眞言祕密法則一。故云二受眞言品一也
經。復次廣説下受二眞言一法上 釋曰。此品。猶尚
第十一明レ答二云何當受付一。有二二義一中。第二
隨二阿闍梨處一。受
得其分付一。而作二念誦法一也。分レ文爲レ二。初明二標説一。次雙膝著地下。二明下
廣説中受二眞言一法。此即初也
經。雙膝著地下至二隨意誦之一 釋曰。二明下
廣説中受二眞言一法上。分レ文爲レ五。初明下入二曼荼
羅一受二眞言一法上。次先入曼荼羅下。二明下入二曼
荼羅一已後於二餘時一受二眞言一法上。次若於弟子
處下。三明レ受下先誦
持眞言一之法上。次或復有人下。四明レ受二先承事已了眞言一。次受眞言
者下。五明二供養承事一。此即初也。而有二六事一。
一雙膝著レ地。謂長跪也。二阿闍梨處。廣作二
布施一。三手捧二妙花一。四發二慇重心一。五於二闍梨
處一三遍口受。六若眞言多誦不レ得者。用二紙
葉等一抄寫誦レ之。在レ文可レ知
經。先入曼荼羅下至二如前受之一 釋曰。二
明下入二曼荼羅一已後。於二餘時一受二眞言一法上。文
亦爲レ二。初明下於二良日時一如レ前受
之。次復以新瓶下。二重明下受二眞言一法上。文亦爲レ二。
初明下擇二良日時一如レ前受
之。次明下如レ是正受二眞言一功能上。此即初也。如前受之者。即指二
品初文意一也
經。如是正受下至二亦得成就一 釋曰。二明下
如レ是正受二眞言一功能上文意可レ知
經。復以新瓶下至二廣作供養一 釋曰。二重
明下受二眞言一法上。分レ文爲レ四。初明二嚴淨新瓶一。
次阿闍梨先取下。二明三阿闍梨勤
求聖衆諦聽一。次經滿三日下。三明下令三其弟子受二眞言一
式上。次若更別誦下。四明二更不
可レ誦二諸餘眞言。此即初也。而有二五事一。一用二新瓶無病一。病
謂損破等。并諸瑕疵。二置二諸花葉七寶五穀一。
三不著レ水。四作二至誠心一。五廣作二供養一也
經。阿闍梨下至二如潅頂法一 釋曰。二明三阿
闍梨勤
求聖衆諦聽一。文亦爲レ二。初明下抄寫諸眞言主名一。置中於瓶中上次作此法時下。二
明下妙
寫諸眞言名一置中於瓶中上。此即初也。抄レ名置レ中。及以莊嚴供養。在レ文可レ見
經。作法此時下至二聖衆諦聽一 釋曰。二明下
抄
寫諸眞言名一置中於瓶中上也。而有二四事一。一經レ日不レ食。此事亦通二前段意一也。二暮間抄
寫。置二於瓶中一。三獻以二五供一。四以二本眞言一而
作二護摩一。言二廣作勤求等一者。總冠二諸事一也
經。經滿三日下至二速得悉地一 釋曰。三明下
令三其弟子受二眞言一式上。而有二六事一。一經
滿三日一。令三其弟子洗
浴身體一。二香馥手著二茅草指環一。三持誦百八遍。加
持其瓶一。四并以レ香熏。五傾レ心作レ禮。六令取二一葉一已。復重
頂禮。言二如是受等一者。是且顯
示法則功能一也
經。若更別誦下至二退失悉地一 釋曰。四明二
更不
可レ誦二諸餘眞言一。若誦二餘眞言一。所受眞言不二成就一故也
經。若於弟子處下至二當得悉地一 釋曰。三
明下受二先誦持眞言一之法上。分レ文爲レ二。初總明二
若師主授與自所持悉地眞言如法應
受。次先於眞言主處下。二別明二師主弟子授受法
則一。此即初也。師主先誦持故。弟子若受得者。
不レ久當レ得二所求悉地一。是故云也
經。先於眞言主處下至二來授與之一 釋曰。二
別明二師主弟子授受法則一。文亦爲レ三。初明二
師主授與法則一。次弟子應言下。二明二弟子受
得法則一。次如上所説下。三明二法則功能一。初
亦爲レ二。初正明二授與之式一。次復作是言下。
二明三重願二照知一。此即初也。而有二四事一。一啓
請陳表。二願下作二加被一速賜中悉地上。三手捧二香
花一誦一百八或一千遍。四便呼二弟子一正授
與之一
經。復作是言下至二爲作悉地一 釋曰。二明三
重願二照知一。謂願二眞言主照知賜
作二悉地一也經。弟子應言下至二而不廢忌一 釋曰。二明二
弟子受得法則一也。我於今時已受明王者。是
明レ受也。誓從二今日一乃至二菩提一而不二廢忘一
者。即是持也
經。如上所説下至二受法亦然一 釋曰。三明二
法則功能一也。如上所説乃至不得悉地者。是
明下前入二曼荼羅一受二眞言等一法則功能上也。對
レ得顯レ失故云二離此受者不得悉地一也。如此
受得等者。是約三授
與師主自所持悉地眞言一。顯
示功能一也。先即悉地。是故雖レ不二先承事一。而決定成就。言二悉地藥等受法亦然一者。謂
於二成就藥等眞言一。亦有二是事一。以レ此類レ彼。故
云二亦然一。斯且約レ便説耳
經。或復有人下至二便得成就一 釋曰。四明下
受二先承事一已了眞言上也。謂先承事已。未レ作二
悉地念誦一。以二眞言一迴授
與人一。由二先承事一前既作已而受得者。但作二念持一。便得二成就一
也
經。受眞言者下至二如是行施速得悉地一 釋
曰。五明二供養承事一。文亦爲レ二。初廣明二所奉
之物一。次廣説如上下。二明二結示一。此即初也。
於レ中花果等二十六種。是施二依報一也。革履
者。革字。居核反。皮也。＊履字。即
所解二反。鞮屬也。或爲二躧字一。舞履也。革＊履
也。乃至自身等者。是施二正報一也。除二二十六
種一。更有二餘施一故云二乃至一。於レ施二自身一。而有二
四事一。一奉レ施二自身一。爲レ僕所レ使。二久經二承
事一。不レ憚二劬勞一。三合掌虔レ誠。四珍重奉レ施。如
レ是行レ施。速得二悉地一。如レ文可レ知
經。廣説如上下至二眞言妙句一 釋曰。二明二
結示一也
滿足眞言品第二十五
滿者圓滿。足者具足。持誦之人。於二其夢中一。
見二眞言主身諸支分増加減少一。或見下與三常
所二受持一異。或字數不同上。即便依レ法作二滿足
法一。於二其夢中一。本尊示レ相。令下眞言字無二増減
失一。圓滿具足上。故云二滿足眞言品一也
經。復次持誦之人下至二作滿足法一 釋曰。
今品第十二明丙依二夢所見一知下所二受持一眞言
増減眞言殊異上。作二滿足法一令乙其滿足甲。即答二
云何字得圓一也。分レ文爲レ四。初明下依二夢所
見一知中所二受持一増加殊異上。次先以紙葉下。二
明レ作二滿足法次一。如是啓已下。三明二本尊示
レ相楷定一。次作此法時下。四明二結勸一。就レ初爲
レ二。初明三依レ夢知二眞言字増加減少一。次或見
眞言下。二明乙見下眞言與二所持一異上。或加或減甲。
此即初也。謂准二支分一。知二字加少一。及且勸修
也
經。或見眞言下至二滿足之法一 釋曰。二明乙
見下眞言與二所持一異上。或加或減甲也。前知二文字
加少一。今見二眞言殊異一。或見二句加一。或見二句減一。
既句加減。字數亦異。故云二不同一。言二心便生
疑等一者。是且勸レ作二補助法一也
經。先以紙葉下至二應作護摩一 釋曰。二明
レ作二滿足法一也。文亦爲レ二。初明三稀寫眞言如
法供養。及作二護摩一。次布茅草下。二明二布レ鋪
作レ札啓請助護一。此即初也。而有二四事一。一先
以二紙葉一牛黄稀
寫所レ錯眞言一。二如法供養明王與二眞言一。三衞護已置二眞言主座一。四復
取二乳木一而作二護摩一。求二明王助一。言二空蘇一者。
謂但用レ蘇以爲二供養一也。稀字。欣衣反。疏也。
疏通也。又疏治也
經。布茅草鋪下至二加助衞護一 釋曰。二明二
布鋪作レ札啓請助護一。如レ文可レ知。鋪字。普胡
撫倶二反。陳也。布也
經。如是啓已下至二指受滿足一 釋曰。三明二
本尊示レ相楷定一。而有二二事一。一於二茅草上一頭
面東臥。二於二其夢中一本尊示レ相。此亦四事。
一牛黄所レ寫二紙葉之上一。有レ加有レ減。即本尊
還以二牛黄一題往。字數滿足。二乃至加減點
畫。亦皆楷定。是約レ點也。三若眞言不レ錯。但
云二不錯一。四若眞言滿。於二其夢中一指受滿足
也
經。作此法時下至二爲除魔故一 釋曰。四明二
結勸一。若不二衞護一。恐爲レ摩得レ便。是故結勸也
増力品第二十六
増者増加。力者威力。更作二護摩一。及以二妙好
塗香花等一奉
獻本尊一。令三眞言力得二増加一故。今此品中。陳
説此事一。故云二増力品一也經。復次謂欲増加威力 釋曰。今此品。是第
十三陳
説増加眞言威力一。即答二云何得増益一。分レ文爲レ三。初標二所樂欲一。次應作護摩下。
二正明二増威之法一。次如上所説下。三明二結
勸一。此即初也。謂持誦者。若有レ思三欲令二眞言
威力陪常増加一。作二増威法一也
經。應作護摩下至二娑闍囉娑一 釋曰。二正
明二増威法一。分レ文爲レ五。初明レ應レ作二護摩一。次
或於山間下。二明下或常服二五淨一。取二本部花一。
奉中獻本尊上。次妙好塗香下。三明二塗香花等
經レ日供養一。次或用堅木下。四明下或用二堅木一
經レ日供養上。次或時供養下。五明三或時供
養迦弭迦食一。此即初也。中有二六箇護摩之法一。
在レ文可レ見。言二各各別作一者。或時乳蘇蜜等
而不レ用レ和。一一別作。故云二各各別作一也
經。或於山間下至二奉獻本尊一 釋曰。二明下
或常服二五淨一。取二本部花一。奉中獻本尊上也。所修
本法不レ離二三部一。毎レ部花別。又隨レ事花別。是
爲二本部花一。言二五淨一者。如二前説一也
經。妙好塗香下至二増加威力一 釋曰。三明二
塗香花等經レ日供養一也
經。或用堅木下至二増加威力一 釋曰。四明下
或用二堅木一經レ日供養上也
經。或時供養下至二亦増威力一 釋曰。五明三
或時供
養迦弭食一也經。如上所説下至二増加威力一 釋曰。三明二
結勸一
護摩品第二十七
言二護摩一者。是西天語。此即焚燒義也。護摩
兩種。謂外及内。外護摩者。謂但周
備世間火法薪木。蘇蜜。食物衆具一。無レ有二本初猛利之
火。大悲甘水。大般涅槃種種飮食等一。是爲二
外護摩一也。内護摩者。謂以二智火一除二業生一等
也。從レ業受レ生。從レ生復造レ業。輪轉無レ已。今
言二護摩一者。正是淨
除此業一。令レ得二清淨法生一也。如二彼世間火一。燒レ物成二灰燼一。今此則不レ然。
以二猛利大智一燒二一切煩惱一。如二劫燒之火
無
有二於遺燼一。三處同一體。火壇即護摩。護摩即己身。己身即火天。火天即大日。身口意
和合。三平等無レ異。具
足於三身一。量周遍法界一。不生亦不滅。離言離言相。生與二於無生一。
無レ非二大日尊一。入二於猛利智一。焚
燒業煩惱。無明株杌等一。不三復有二遺餘一。次觀二菩提心一。沐
以二大悲水一。當想レ遍二身中一。流
注白甘露一。灑二於十方刹熱惱諸衆生一。滋
長菩提芽一。次第生二諸字一。即此名二法身祕密内護摩一。今此品中
備二此兩意一。陳
説其事一。故云二護摩品一也經。復次廣説下至二速得悉地一 釋曰。此品及
備物品。第十四明丁爲レ令三持誦者速得二悉地一。
説丙護摩法并辨乙備諸物甲。此即答二云何作呼摩
種種次第法用。以何物等能令速成就一。於
レ中此品答二作呼摩種種次第法用一。後備物品
答二以何物等一也。能令速成就句。是通二初後
意一也。分レ文爲レ二。初明二標説一。次於尊像前下。
二正明レ説二護摩法一。此即初也
經。於尊像前下至二依法作之一 釋曰。二正
明二護摩法一。文亦爲レ二。初明三作レ爐及置二供物一。
次坐茅草座下。二明下正修二護摩一法上文亦爲
レ二。初明レ作二護摩爐一。次乳木等下。二明二置
供物等一。此即初也。文有二四事一。一作二方爐一。二
作二圓爐一。肘量深淺。竝在レ文説。三若在二房室一。
出レ外作レ爐。四隨二其事業一。依レ法作レ之。言二事
業一者。謂寂災増益等也。頓字縁字
經。乳木等物下至二灑諸物等一 釋曰。二明
レ置二供物等一也。辨事眞言。名爲二諸事眞言一。餘
如レ文也
經。坐茅草座下至二燒乳木火一 釋曰。二明三
正修二護摩法一。分レ文爲レ四。初明下約二大抵一作中
護摩法上。次以沈香木下。二明下且別約二増威
等一作中護摩法上。次復觀本眞言下。三明レ作二念
誦一。次復作供養護衞下。四明二都了發遣之法一。
初亦爲レ三。初明二啓請灑淨等一。次既燒火已
下。二明二請召供養一。次所護摩木下。三明二所
護摩木及博食等一。此即初也。而有二七事一。一
坐レ茅靜レ慮。二捧レ水啓請。三傾レ水灑レ爐。四
以レ華獻レ主。五誦二眞言印一。而以除レ穢。六灑二眞
言水一。以爲二衞護一。七燃二乳木火一也
經。既燒火已下至二三度灑淨一 釋曰。二明二
請召供養一。文亦爲レ二。初明三請召供
養火天一。次次灑本尊下。二明三請召供
養本尊一。初亦爲レ四。初明三奉二請火天一。次取淨五穀下。二明
レ奉
祀火天一。次祀火天食下。三明レ奉祀已了標レ想送レ天置二於本座一。次後誦計利下。四明三
復淨二其火一。此即初也。而有二三事一。一奉
請火天一辭。謂我今奉請乃至受納護摩。二請召火
天眞言。三召二火天一已。三度灑淨眞言。同上
者。上文既有二請召火天眞言一者是也
經。取淨五穀下至二眞言同上一 釋曰。二明
レ奉
祀火天一也經。祀火天食下至二置於本座一 釋曰。三明三
奉祀已了標レ想送レ天置二於本座一也
經。＊後誦計利吉里下至二皆應如是一 釋曰。
四明三復淨二其火一。如上法則。通二諸護摩一。故云二
一切護摩皆應如是一
經。次請本尊下至二護摩之食一 釋曰。二明三
請召供
養本尊一。若於二爐壇一亦不レ失二本位一。故云二安住本座等一也。願尊垂受護摩之食者。
是奉請辭。然其本尊眞言及印。隨二念誦者一
所レ奉不レ同。斟酌可レ知。若具説者。應レ如下前説
供
養本尊一標レ想送レ尊灑二淨火一等上。准レ前可レ知故不レ説也
經。所護摩木下至二閼説替那木一 釋曰。三
明下所二護摩一木。及搏食等上。文亦爲レ二。初明下
所二護摩一木上。次先出博食下。二明下所二護摩一搏
食上。初亦爲レ三。初列下所二護摩一木名上。次此十二
種木下。二明二用レ木法則一。次作扇底迦等下。
三明下隨二所作法一分中辨其木上。此即初也。是即
總列二所用木名一。隨二所修法一而分レ用耳
經。此十二種木下至二擲於爐内一 釋曰。二
明二用レ木法則一。而有二七事一。一所用木量。二濕
潤新採者。三條端直者。四觀二其上下一。一向置
之。五香水得レ洗。六細頭向レ外。麁頭向レ身。七
蘇
也
經。作扇底迦下至二各依本法一 釋曰。三明下
隨二所作法一分
辨其木上。既總列レ木。恐レ致二濫用一。故云二作一一法時各依本法一也
經。先出搏食下至二先應取用一 釋曰。二明下
所二護摩一搏食上。文亦爲レ二。初明下先出二搏食一而
作中護摩上。次如念誦時下。二明下置二於雙手一法
式上。此即初也。未レ作二護摩一前設二搏食一。當下至二
其時一。作中護摩事上。故云二先出撕食一。具如二前説一。
| 搏字 | 云云 |
置二於雙手一法式上。謂准二念誦時一。此亦應レ如レ是｣
經。以沈香木下至二眞言威力一 釋曰。二明下
且別約二増威等一作中護摩法上。文亦爲レ三。初明二
増威護摩法一。次爲欲成就眞言下。二明二作成
就眞言護摩法一。次先作阿毘下。三明二護摩初
後法式一。此即初也。而有二三事一。一沈香木護
摩。二安悉和レ蘇護摩。三空用二薩闍囉娑一護
摩。如レ文可レ知
經。爲欲成就眞言下至二作護摩一 釋曰。二明
レ作下成
就眞言一護摩上。分レ文爲レ五。初明三先請二部尊主一。次請二本尊一。然後作二護摩一。二明下先用二
部母一護
衞本尊一。次護二自身一後作中護摩上。三明下若作法了時増二眞言力一故念中部心眞言上。四明二
三時用レ杓法則一。五明下若法了時。眞
言閼伽一而供中養之上。此即初也
經。爲欲成就下至二乃作護摩一 釋曰。二明下
先用二部母一護
衞本尊一。次護二自身一。後作中護摩上也
經。爲欲成就下至二部心眞言一 釋曰。三明下
若法了時。増二眞言力一故。念中部心眞言上也
經。爲欲成就下至二應用小杓一 釋曰。四明二
三時用レ杓法則一也
經。爲欲成就下至二亦應如是一 釋曰。五明下
若法了時。眞
言閼伽一。而供中養之上也經。先作阿毘下至二扇底迦法一 釋曰。三明二
護摩初後法式一。此即護摩初法式也。先作二阿
毘一。次作二補瑟一。後作二扇底一。是且約レ作二扇底迦
法一。若作二補瑟徴迦一。先作二阿毘遮嚕迦一後作二
補瑟徴迦一。若作二阿毘遮嚕迦一者。不レ用二餘法一。
而獨作レ之也
經。護摩了已下至二如是三度一 釋曰。二明二
護摩了後法式一。文亦爲レ二。初明下護摩了眞
言淨水一。巡散中爐中上。次護摩都了。所レ殘穀等。
用祀二火天一。此即初也
經。護摩都了下至二而作護摩一 釋曰。二明三
護摩都了。所レ殘穀等。用祀二火天一。而有二六事一。
一復啓三火天。重受二餘供一。二如法供養。三退
還發遣。四列願。五去二降臨字一。置二退還字一。是
謂レ教三前請召眞言加二退還辭一。六所レ殘餘穀
等。用祀二火天一。而作護摩也
經。復觀本眞言下至二而念誦之一 釋曰。三
明レ作二念誦一也。字數多少。如二前釋一也
經。復作供養下至二如法發遣一 釋曰。四明二
都了發遣之法一。謂作事都了。更作二五供養
法一。奉
獻閼伽一。護衞本尊一。及護二己身一。并作二發| 遣一等 | 云云 |
備者具也。物者物類。謂爲レ成
辨所レ樂事一故。先預備
具所用物類一。然今此品中。説下爲レ欲レ成
就諸眞言一故。先普辨備諸相應物一。然後作中先承事法及念誦法上。故云二備物品一也
經。復次廣説二諸成就支分一 釋曰。此品爲
レ答二前問中云以何物等能令速成就一也。分
レ文爲レ三。初明二標説一。次謂欲成就下。二明三廣
説二諸成就支分一。次如上所説種種諸物下。三
明二結勸一。此即初也。前雖レ陳
説諸成就法一。而未三廣説二相應物色一。若不レ説者。恐所作法不二
速成就一。是故標云二復次廣説諸成就支分一也｣
經。謂欲成就下至二作先承事法一 釋曰。二
明三廣説二諸成就支分一。文亦爲レ二。初明下先當
備二諸雜物一。後應中作法上。次所謂諸雜塗香下。
二正明レ列二諸物名一。初亦爲レ二。初明下先備二諸
物一。應
作二先承事法一。二明二若已先承事次直應二念誦一。此即初也
經。若已先承事者次應二念誦一 釋曰。二明三
若已先承事次直應二念誦一。如レ文可レ悉也
經。所謂諸雜塗香下至數珠 釋曰。二明レ列二
諸物名一。謂諸雜塗香･諸雜燒香･五種堅香･七
種膠香･白芥子･毒藥･鹽･黒芥子･胡麻油･牛
蘇･銅瓶･銅椀･五穀･五寶･五藥等。具在二本文一。
更不二煩述一。言二紫檀護淨一者。即紫檀香泥等
| 也 | 云云 |
經。如上所説下至及廣念誦。釋曰。三明二結
勸一也
成諸物相品第二十九
前品物是成諸眞言之所用物。今言レ物者。是
謂眞言所二成就一物也。今此品中。得二法驗一已。
成
就相應諸物之相一。故云二成諸物相品一也經。復次我今下至二眞言悉地一 釋曰。此品。
第十五明下得二法驗一已成
就諸物上。即答二云何成藥相一。分レ文爲レ三。初明二標説一。次所謂眞
陀摩尼下。二正明レ説下成
就諸物一法上。次隨意所作下。三明二結示一。此即初也。凡所成就物。
無レ不レ依二能成一。必依二三部法一。而獲
得悉地一。故云二成就物依是三部等一也
經。所謂眞陀摩尼下至二雌黄刀一 釋曰。二
正明レ説下成
就諸物一法上。文亦爲レ二。初明下成就七物一之法上。次若欲成就佛頂法下。二明下
成
就二十八物一之法上。初亦爲レ二。初明二七物一。次言七物者下。二明下歴二一一物一説中成就法上。
初亦爲レ四。初明レ列二七物名一。次此等七物下。
二明二七物功能一。次佛部下。三明二三部勝力一。
次於三部中下。四明二所獲悉地一。此即初也
經。此等七物下至二況餘世事一 釋曰。二明二
七物功能一也。然隨二行人之所樂一。而得二九品
之悉地一。故云二能令種種悉地成就一也。言二福
徳等一者。擧レ上況レ下。謂如來因位福徳智慧。
六度萬行一切善品。無レ不二増益一。乃至證
得無上法王究竟之法一。何況餘事也
經。佛部下至二勝上成就一 釋曰。三明二三部
勝力一。彼等七物。所
以有二此廣大功能一者。由二此三部眞言祕密勝力加持一。故云二三部眞言
皆有如來勝上成就一也
經。於三部中下至二爲上悉地一 釋曰。四明二
所獲悉地一。譬如下巧色摩尼隨二人所求一雨中種
種寶上。三部眞言。亦復如レ是。隨
順行人之所二樂求一。授
與一切悉地成就一故。云二隨受持者一。於二上悉地一而有二多種一。或得二持明仙一。乘レ空遊
往。成
就五通一。或得二諸漏斷盡一。或得二辟支佛地一。或證二菩薩十地一。或得二成佛一。今文且擧二其
一悉地一。故云二具獲五通爲上悉地一也
經。言七物者下至二作臺圖樣一 釋曰。二明下
歴二一一物一説中成就法上。分レ文爲レ六。初明下成
就眞陀摩尼一法上。乃至六明二成就＊刀法一。於二此
文中一。未レ見二成就賢瓶之法一。故但六也。就二初
成就一。而有二三事一。一法驗成已。而作二金臺一。或
用レ銀作。其量莊嚴。在レ文可レ見。二其珠用二紅
頗璃或好水精一。三夜中念誦作レ臺圖樣也
經。若欲成就雨寶下至二種種雜寶一 釋曰。二
明下成二就雨寶一法上。而有二二事一。一法驗成已。而
但誠心。二五由旬内。能雨二雜寶一也
經。若欲成就伏藏下至二其藏無盡一 釋曰。三
明下成就伏藏一法上。文有二三事一。一法驗成已。但
誠二其心一。二隨二所念處一。伏藏發起。三濟
給貧乏一。其藏無レ盡。費字。孚味反。費猶レ損也。又費
猶レ惠也。廣邪費耗也
經。若欲成就輪下至二速得悉地一 釋曰。四
明下成
就輪一法上。若准二上文一。應レ云二法驗成已但當誠心一。文中闕略。下文爾也。文中但有二
作レ輪之法一。謂鑌鐵作レ輪。其形量輻輞等。具
如レ文也。鑌字金名。輻福音。車輻也。輞罔
| 音。車輞。又作レ棢 | 云云 |
明下成
就雌黄一法上。取二兩種喩一。譬二其光色一。如レ文可レ悉
經。若成就刀下至二
成
就刀一法上。但指二物體一。而有二四種事一。一量長兩肘。二齊闊四指。三無二諸瑕病一。四其色紺
| 青也。 | 云云 |
明下成二就二十八物一之法上。分レ文爲二十六一。初明
レ成二就佛頂法一。乃至二十八明レ成
就吠多羅法一。此即初也。文中但擧二所成物體一。今約二此
物一。明二其事數一。下亦例知。文有二三事一。一金作二
佛頂一。猶如二畫印一。二安
置臺上一。三其臺棖用薩頗胝迦寶一也。棖字。宅衡反。門梱上木近
レ邊者也。郭璞曰。門兩旁木也。又曰。棖柱兩
相隨也
經。若欲成就蓮花下至二栴檀木作一 釋曰。二
明下成
就蓮花一法上。文有二三事一。一金作二八葉一。二兩指一磔手。三或用二銀銅白栴檀一作也
經。若欲成就拔折羅法下至二金銀熟銅一 釋
曰。三明下成
就拔折羅一法上。文有二四事一。一好鑌鐵作二拔折羅一。二長十六指。三兩頭各作二三
股一。四或紫檀木。或三寶作也
經。若欲成就雄黄下至二能成上事一 釋曰。四
明下成
就雄黄一法上。文有二三事一。一色如二融金一。二塊成二分片一。三復上有レ光也。塊字。口潰口迴
二反
經。若欲成就牛黄下至二爲上一 釋曰。五明下
成
就牛黄一法上。如レ文可レ知經。若欲成就刈哩迦下至二上好一 釋曰。六
明下成
就刈哩迦藥一法上也| 經。若欲成就素嚕 | 二合 | 多安膳下至二上好一 |
| 釋曰。七明下成就素嚕 | 二合 | 多安膳那藥一法上 |
蚓也
經。若欲成就白
成
就白經。若欲成就護身下至二或縷全合一 釋曰。九
明下成
就護身線一法上。文有二三事一。一取二白細一。二三合爲レ股。復三＊股合レ索。三童女合
撚。皆須二右合。或縷全合一也。撚。兩指合レ面
搌レ物也
經。若欲成就花鬘下至二作鬘一 釋曰。十明下
成
就花鬘一法上也經。若欲成就牛糞灰下至二龍腦香用一 釋曰。
十一明下成
就牛糞灰一法上。文有二二事一。一蘭若牛糞燒作二白灰一。二和二龍腦香一用也
經。若欲成就木屐下至二安其蓋一 釋曰。十
二明二成就木屐法一。亦有二二事一。一室唎鉢㗚尼
木作二木屐一。二上安二其蓋一也。屐字。渠戟反。䋀
也屩也。謂今有レ齒者也
經。若欲成就傘蓋下至二作其莖一 釋曰。十三
明下成
就傘蓋一法上。亦有二二事一。一以二孔雀尾一作。二以二新端竹一而作二其莖一也
經。若欲成就下至二隨意而作一 釋曰。十四
明下成
就弓箭等七物一法上也。槍字。千羊反。蒼頡篇。亦木兩頭鋭也。矟戟類。棓字。雹講反。
大杖也。又補后反
經。若欲成就世間鞍馬下至二如是制作一 釋
曰。十五明下成
就世間鞍馬等七物一法上也。行人所樂。種種不同。不レ能二具載一。故總擧云二諸
餘物等一。若本法中。有二制作法一。依レ彼應レ作。故
云二或依本法如是制作一
經。若欲成就吠多羅下至二而作成就一 釋曰。
十六明下成二就吠多羅一法上。此是成就猶未二爛
壞一屍骸法也。瘢字。薄蘭反。蒼頡篇瘢痕
也
經。隨意所作下至二方作此法一 釋曰。三明二
結示一也
取物品第三十
若不三依レ法取二所成物一。徒費二功夫一。空無二所得一。
若隨二所説一。得二其所須一。眞言有レ感。速得二悉地一。
今此品説下擇二好時日。而取中其物上。故云二取物
品一也
經。復次我今説二取物法一 釋曰。此品第十六
明下簡二好日時一。及得二善警界一。取中所成就物上。即
答二云何受藥相一也。受字捕也。義當二自取一。又
取猶レ受也。意當二屬レ他而受取一也。謂取二成就
物一。或任レ意自取。或隨二他賣得一。故云レ受也。
所レ言藥者。即所成就諸藥物等。又所成就物
非二但是藥一。或是刀。輪。或頗璃。水精。或諸餘
物。若於二此等一而得二悉地一。身心諸病。皆悉除
滅。自他所樂。咸皆滿足。故名爲レ藥。分レ文爲
レ三。初明二標説一。次白黒二月下。二正明二取レ物
法一。次其所諸物下。三明二結勸一此即初也
經。白黒二月下至二而取其物一 釋曰。二正
明二取レ物法一。文亦爲レ五。初明下擇二時日一取中其
物上。次於念誦時下。二明下念誦得二警界一取上。次
或澡浴下。三明下澡浴不食求二警界一取上。次所
説須物下。四明二不レ讎レ價取一。次或時自覺下。
五明下自覺レ増
加威力一而取上。次其所諸物下。三明二結勸一。此即初也。有二三日時一。謂白黒二
月各三箇日。及日蝕時與二地動時一也。其午前
者。是即且依二三箇日一也
經。於念誦時下至二而取諸物一 釋曰。二明下
念誦得二警界一取上
經。或澡浴下至二而取諸物一 釋曰。三明下澡
浴不食求二警界一取上也
經。所説須下至二而取諸物一 釋曰。四明二不
レ讎レ價取一也。貨字。呼過反。鄭玄曰。金玉曰
レ貨。布帛曰レ賄。説文貨財也。讎字視周反。用
也對也。風俗通云。二人對挍爲レ讎。又讎猶
レ應也
經。或時自覺下至二而取諸物一 釋曰。五明下
自覺増
加威力一而取上也經。其＊所諸物下至二皆取好者一 釋曰。三明二
結勸一也。所取物本性三品。應レ取二上品一。故云二
其所諸物乃至皆取好者一。是即結レ前也。如法
得已等者。即勸レ後也
淨物品第三十一
淨者洗淨。物者如二前釋一。既已辨
備諸成就物一。理須二洗淨一。然於二洗淨一而有二多種一。謂五淨
洗。胡麻水洗。香水洗。眞言水洗等。今於二此
品一。陳
説此法一。故云二淨物品一也經。復次今説淨諸物法 釋曰。此品。第十七
明レ淨二所成就物一。即答二云何淨治藥一也。分レ文
爲レ三。初明二標説一。次用五淨洗下。二正明下淨二
諸物一法上。次但應洗者下。三明二總結一。此即初
也
經。用五淨洗下至二五淨灑之一 釋曰。二正
明下淨二諸物一法上。文亦爲レ二。初略明二洗灑一。次觀
諸物量下。二廣明二淨レ物法一也。用五淨洗者。
是約二應レ洗者一。略明二淨物一也。不應洗等者。即
約レ不レ應レ洗。且明二灑淨一也
經。觀諸物量五淨和水 釋曰。二廣明二淨
レ物法一。分レ文爲レ二。初明二五淨等洗一。次次用諸
事下。二明二眞言水淨一。初亦爲レ二。初總明下觀二
諸物一量上。次五淨和末雌黄和乳下。二明二歴
レ物洗淨一。此即初也。然諸物等。或和レ末爲レ淨。
或灑洗爲レ淨。故云二觀諸物量一也
經。五淨和末下 二明二歴レ物洗淨一。如レ云二雌
黄和レ乳作レ末等一者是即。言二空治一者。不レ和二
乳等一。直爾作レ末。故云二空治作末一。是即應レ灑二
五淨一之也。所レ言餘者。謂除二和末一所餘物
也。又次文云二諸餘物一者。是除二所説者一而世
所稱物也
經。次用諸事下至二眞言水灑淨一 釋曰。二
明二眞言水淨一中。有二三箇眞言灑淨一。在レ文可
レ見
經。但應洗者下至二皆應如是一 釋曰。三明二
總結一也。但應洗等者。結二前五淨等洗淨一也。
如所應等者。結二前眞言水灑淨一也
物量品第三十二
言レ物者。是成就物也。言レ量者。即是分數也。
今此品。説二所成就物輕重分數一。故云二物量
品一也
經。復次廣説二成就物量一 釋曰。此品。第十
八明二所成就物量一。即答二云何藥量分一也。分
レ文爲レ三。初明二標説一。次成就物者下。二明三廣
説二成就物量一。次悉地之法下。三明二結示一。此
即初也
經。成就物者下至二作成就法一 釋曰。二明三
廣説二成就物量一也。亦分爲レ二。初明三廣説二成
就物量一。次於本法中下。二明下依二本法等一用中
其量數上。約レ初爲レ九。初明下就二身莊嚴具等一而
示中數量上。乃至九明下於二安怛陀那法一而示中
數量上。此即初也。此有二三物一。謂身莊嚴具。及
諸器伏。并種種衣服。如レ此等物。應レ依二世常
所レ用量數。然彼物等。或有二修治一。或有二硏磨一。
或應二細末一。如レ是不同。不レ可二具載一。故云二治
硏等一也
經。若欲成就雌黄下至二一兩爲下法一 釋曰。
二明二雌黄數量一也
經。若欲成就牛黄下至二一分爲下法一 釋曰。
三明二牛黄數量一也
經。若欲成就雄黄下至二半兩爲下法一 釋曰。
四明二雄黄數量一也
經。若欲成就安膳下至二一分爲下法一 釋曰。
五明二安膳那數量一也
經。若欲成就蘇下至二三兩爲下法一 釋曰。六
明二蘇數量一也
經。若欲成就灰法下至二二兩爲下法一 釋曰。
七明二灰數量一也
經。若欲成就欝金下至二量比雌黄一 釋曰。八
明二欝金香數量一也
經。於安怛陀下至七丸爲下法 釋曰。九明二
安怛陀那數量一也
經。於本法中下至二任可成就一 釋曰。二明下
依二本法等一用中其量數上也。有下一加二數量一及五
依中數量上。言二都量一者。如二前量數一也。觀二念誦
功力及同伴多少一。應レ定二其量數一。故云二應觀
等一也。又依二本尊恩眷所
示。應レ用二量數一。故云二應當具備如本尊等一餘皆如レ文也
經。悉地之法下至二亦復如是一 釋曰。三明二
結示一也
潅頂壇品第三十三
諸尊加
持甘露法水一。以灑二行者三業之頂一。令下菩提心堅固不動。除二諸障礙一獲
得悉地上。故云二潅頂一也。壇者梵云二曼荼羅一。於二此壇場一。
而被二諸尊加持之力一。所求悉地。速得二成就一。
故云レ壇也。玉呬經云。凡入二曼荼羅一者總有二
三種所求一。一誦二成就眞言一故。二爲二滅罪獲
福一故。三爲二來生果一故。若爲二來生果一故。以
起二信心一。入二曼荼羅一者。非三但成二就來世果報一。
亦於二見在一獲
得安樂一。若爲二見求レ樂者一。不レ如三彼人求二未來果一。是故智者爲二未來果一入二
曼荼羅一。今釋曰。於二成眞言一有二世出世滅罪
獲福一。及爲二未生果一故。亦然所レ言。若爲二見
求レ樂者一。不レ如下彼人求二未來果一者上。但擧二出
世一以斥二世間一。非レ謂二成就眞言。滅罪獲福。皆
是世間一。今此品。説下普得二世間及出世間一切
悉地一曼荼羅壇上。於レ中有二多曼荼羅壇一。今且
擧レ一。當二其品名一。故云二潅頂壇品一也
經。復次廣説下至二令速悉地一 釋曰。此品。
第十七明下成
就諸物一祕密妙法上。即答二云何成就曼荼羅。及云何潅頂曼荼羅一也。分レ文
爲レ二。初明二標説一。次若欲起首成就法下。二
明三廣説二成就妙法一。此即初也。言二諸物一者。謂
所成物。即指二前品所説諸物一。祕密妙法者。謂
能成就。即品所レ演諸祕要法。速悉地者。即
是所得之悉地也。若不二祕密曼荼羅一者。何能
速成二普利悉地一。是故無縁大悲重開許。云二復
次廣説等一也
經。若欲起首下至二諸悉地具一 釋曰。二明三
廣説二成就妙法一。文亦爲レ二。初明二略説一。次如
前所説下。二明二廣説一。初亦爲レ四。初明下先應
レ辨二悉地一具上。次以護摩下。二明三略示二所應作
法一。次作潅頂下。三明三所作事已然後起首作二
成就法一。次若作大潅頂下。四明二曼荼羅之功
能一也。此即初也。悉地具者。謂所成就物。并
護摩所用。及曼荼羅等也
經。以護摩法下至二自潅頂一 釋曰。二明三略
示所應作事一。謂増威法。并潅頂法。亦兼二成
就一。故云レ及也
經。作潅頂下至作成就法 釋曰。三明三所作
事已然後起首作二成就法一也。如法供養義。兼
成就曼荼羅。及護摩等事。如レ此作竟。應
起首作一。是故云也
經。若作大潅頂下至二一切法事一 釋曰。四
明二曼荼羅之功能一也
經。如前所説下至二皆應如是一 釋曰。二明二
廣説一也。分レ文爲レ二。初廣明二兩曼荼羅一。次或
於淨處下。二更明二略曼荼羅一也。就レ初爲レ三。
初廣明二兩曼荼羅一。次如是作曼荼羅法下。二
明レ作二三種護摩一。次如法供養諸眞言下。三
明レ作二潅頂一。初亦爲レ二。初明レ作二淨地等法一。次
其曼荼羅下。二廣明レ作二兩曼荼羅一。此即初
也。如前所説者。即指二如前補闕少法品等所
説一。淨地等法。皆悉應レ如二彼中所説一。是故云
也
經。其曼荼羅下至二次外唯然一 釋曰。二廣
明レ作二兩曼荼羅一。分レ文爲レ五。初明二兩曼荼羅
方界肘量一。次或用一種下。二雙明二諸曼荼羅
彩色莊嚴一。次凡欲潅頂下。三明レ安
置尊位一。次如是作曼荼羅法下。四明レ作二護摩供養一。
如法供養諸眞言下。五明レ修二潅頂法一。就レ初
爲レ二。初明二兩曼荼羅方界肘量一。次凡曼荼羅
下。二明二曼荼羅地勢一。初亦爲レ二。初明二成就
曼荼羅方界肘量一。次於此西面下。二明二潅頂
曼荼羅方界肘量一。此即初也。頓字如レ文
經。於此西面下至二減半而作一 釋曰。二明二
潅頂曼荼羅一也
經。凡曼荼羅下至二説爲最勝一 釋曰。二明二
曼荼羅地勢一也。
行書之舍也。過也。譯也。今取二低義一
經。或用一種彩色下至二亦如是作一 釋曰。二
雙明二諸曼荼羅彩色莊嚴一。尋レ文可レ知
經。凡欲潅頂下至二及與明等一 釋曰。三明
レ安
置尊位一。文亦爲レ二。初明二先結淨一。次於其台内下。二明レ安
置尊位一。此即初也經。於其台内下至二畫甘露瓶印一 釋曰。二
明レ安
置尊位一也經。如是作曼荼羅法下至二應作扇底迦事一
釋曰。四明レ作二護摩供養一也。分レ文爲レ六。初
明レ應レ作二三種護摩一。次應以當部下。二明レ示二
所用眞言一。次其護摩處下。三明レ示二護摩壇方
處一。次如護摩法下。四明下爲レ増二眞言威一故作中
護摩法上。次爲三部諸眞言下。五明下爲二三部眞
言及三部主一故作中護摩上。次所持眞言主下。六
明下別置二眞言等主位一。而爲中供養上。此即初也
經。應以當部下至二而作護摩一 釋曰。二明
レ示二所用眞言一也
經。其護摩處下至二門東作一 釋曰。三明レ示二
護摩壇方處一也
經。如護摩法下至二三種護摩一 釋曰。四明下
爲レ増二眞言威一故作中護摩上也
經。次爲三部下至二亦得滿足一 釋曰。五明下
爲二三部眞言及三部主一故作中護摩上也
經。所持眞言主下至二而當奉獻一 釋曰。六
明下別置二眞言主等位一。而爲中供養上也
經。如法供養下至二用一切眞言一 釋曰。五
明レ修二潅頂法一也。分レ文爲四。初明下加
持所二安置一瓶上。次如是加被下。二明レ安
置吉祥瓶一。次即令同伴下。三明二正潅頂一。次作潅明已下。
四明下復作二護摩一及以發遣上。此即初也
經。如是加被此土瓶下至二皆應如是一 釋
曰。二明レ安
置吉祥瓶一也。如前説者。指二前潅頂品等所説一也。以二穀藥等一而莊
嚴瓶一。如レ文可レ悉。諸潅頂法得。以レ此令レ知二諸餘潅頂法一
耳
經。即令同伴下至二配與潅頂一 釋曰。三明二
正潅頂一。文亦爲レ三。初明レ令三同伴等潅
頂行者頂一。二明二七瓶潅頂次第一。三明レ應レ受
用牛黄等一。此即初也
經。爲欲除遣下至二隨意而用下一 釋曰。二
明二七瓶潅頂次第一也。言二第四一者。其台内瓶
東北。東南。本尊前瓶。是即第四也。言二餘二一
者。謂西北。西南。軍荼利瓶。如二文説一也
經。如是畢已下至二皆應受用一 釋曰。三明
レ受
用牛黄等一也經。作潅頂已下至二便即發遣一 釋曰。四明下
復作二護摩一。及以發遣上也。雖二事已訖一。猶恐有
レ障。是故更作二護摩之法一。然後發
遣諸聖尊一也
經。或於淨處下至二其量二肘一 釋曰。二更
明二略曼荼羅一也。分レ文爲レ四。初明レ作二小曼荼
羅一。二明レ安
置大印等一。三明下安置淨瓶一潅頂上。四明二功能一。此即初也
經。安置三部下至契印 釋曰。二明レ安
置＊大印等一也
經。如前安置下至二潅頂一 釋曰。三明下安
置淨瓶一潅頂上也
經。能離諸障下至二最勝悉地一 釋曰。四明二
功能一。悉如レ文也
光物品第三十四
光者。氣有二榮光一者。物者。即是所成就物。謂
潅頂已後。作二護摩等一。及作二曼荼羅一。令二所成
物光榮光顯一。故云二光物品一也
經。復次如法潅頂下至二或祀酪飯一 釋曰。此
品即答二云何護諸成就物及云何事法曼荼
羅一。言二護諸成就物一者。謂作二護摩等一。及持
誦眞言一。護二諸成就物一。光勞光顯故。云二護諸成
就物一也。言二事法一者。所成就事法。謂此曼荼
羅。令二所成就事亦能光顯一。故云二事法曼荼
羅一也。分レ文爲レ二。初廣明二光顯之法一。次此
名一切成就下。二明二結勸一。初亦爲レ三。初明二
護諸成就物種種光顯之法一。次或作曼荼羅
下。二明二作事法曼荼羅光顯之法一。次以三部
母明下。三明三重作二護摩等種種光顯之法一。初
亦爲レ三。初明二護摩光顯之法一。次所成就物
等下。二明二種種光顯之法一。次佛部光顯眞言
下。三明二三部光顯之法一。初亦爲レ二。初明二日
數一。次或於本法下。二明二護摩所用之物一。此
即初也。所
以不レ云二二四七日一只擧中三一上者。且據二陽數一。月亦復然。言二隨其成就相應一者。
不レ限二時日一。但隨二成就相應之時一。故云二或隨
等一也
經。或於本法所説下至二或祀酪飯一 釋曰。二
明二護摩所用之物一。如レ文可レ知
經。所成就物下至二成就之物一 釋曰。二明二
種種光顯之法一。文亦爲レ二。初明二種種光顯之
法一。次從レ始至終下。二略明二結勸一也。就レ初略
有二十一種光顯之法一。一毎日三時。以レ香薫
レ之。二以二香水一灑。三以二眞言一加被。四觀
視其物一。五以二吉祥環一。貫置二指上一。撝
按其物一。撝字。呼彼反。指撝也。案手之所レ指也。作也。
六以二牛黄水一灑二於物上一。七或白芥子散二於
物上一。八於二節日一。加二諸供具一。奉
獻彼物一。九白黒二月各十五日。皆用二眞言一光
顯其物一。十復重加二諸花香花鬘等物一供養。十一以レ香
塗レ手。置二茅草環一。接二所成物一畢。夜持誦也｣
經。從始至終下至二速得成就一 釋曰。二略
明二結勸一也
| 經。佛部光顯眞言下至二莎嚩 | 去二 合 | 訶一 | 四 | 釋 |
部光顯眞言一。次於三部法下。二明下用二三部眞
言一光顯之法上。此即初也
經。於三部法下至二不應間斷一 釋曰。二明二
三部眞言光顯之法一中。有二七種光顯之法一。悉
如レ文
經。或作曼荼羅下至二而開一門一 釋曰。二
明下作二事法曼荼羅一光顯之法上。分レ文爲レ三。初
明下作二曼荼羅一法上。次内院東西下。二明下安
置印一位上。次各各以下。三明二召請供養一。此即初
也
經。内院東面下至二持誦人坐一 釋曰。二明下
安
置印一位上也經。各各以本下至二供養畢一 釋曰。三明二召
請供養一也
經。以三部母明下至二護摩爲最一 釋曰。三
明三重作二護摩等種種光顯之法一也。分レ文爲
レ三。初明下用二部母眞言等一而光顯次第上。次凡
初護摩下。二明三正作二光顯之法一。次如是光顯
諸物下。三明二光顯功能一。此即初也
| 經。隨其所用下至二莎 | 去 | 訶 | 去 | 字一 釋曰。二 |
眞言一而誦二眞言及求請句等一之法則上。次所謂
下。二明レ示二求請句一。次護摩畢已下。三重明二
花等光顯一。次畢已如前下。四明下重作二護摩一
光顯速得中成就上。此即初也
| 經。所謂下至二莎 | 去 | 訶 | 去 | 釋曰。二明レ示二求 |
此即初也
經。以如是等下至二亦無所妨一 釋曰。二明二
結示一也
經。護摩畢已下至二眞言而灑一 釋曰。三重
明二花等光顯一也。而有二十事光顯之法一。一白
羯囉尾羅花。二赤羯囉尾羅花。三白芥子。四
蘇摩那花。五先用二塗香一塗レ手按。六次以二諸
花一持誦散。七次燒レ香薫レ之。八次持
誦香水一灑。九以二本藏眞言一持
誦香水一而灑。十次誦二本持眞言一而灑也
經。畢已如前下至二速得成就一 釋曰。四明下
重作二護摩一光顯速得中成就上也
經。如是光顯諸物下至二光顯之法一 釋曰。
三明二光顯功能一也。而有二四事一。一如レ是光
顯諸物一。及光二己身一。決定速得二成就一。光二己身一者。
謂由二加持一増二身威徳一。二其物縱少亦獲二大
驗一。三具二此法一者。其物増多。四得二清淨一。此即
其功力也
經。此名一切成就下至二然後成就一 釋曰。二
明二結勸一也。分レ文爲レ二。初明レ結二上諸文一。二
明下勸二諸節日等一。應
作二如レ是光顯法一。此即初也
經。於諸節日下至二然後成就一 釋曰。二明下
勸二諸節日等一應
作二如レ是光顯法一。於二諸節日一應三決定作二如レ是光顯一。餘日隨レ宜而作二光顯一。
又遍數滿已。先應下初後具作二光顯一。如レ是作二
光顯一。所求悉地法。決定得中成就上。是故云二然
後成就一也。聖意至幽深。凡情難二開曉一。筒見
陳二一隅一。恐乖二祕密旨一。一句或一文。若有レ契二
佛意一。願奉レ資二國主一。其二法界群生一。揮二三密
智劍一。斷二麁細妄執一。超
過二死海一。同遊二密嚴宮一。伏願金剛密迹軍荼利尊。垂二一子地愛一。同
入二和合海一矣
蘇悉地羯羅經略疏第七
元慶八年八月二十九日寫得已了
傳燈大法師位最圓
| (別筆) |
親王訖 公助
右如奧書對公助僧正令傳受之畢
遍照金剛二品尊鎭親王
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote: