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大日經疏演奧鈔 (No. 2216_ 杲寶撰 ) in Vol. 59
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
云二若有因縁等一也。一云。
不レ迴レ之。只
若有二因縁一。若南若東若北。開レ之云也。如下處
狹少開二四門一無レ便等之因縁等上耳。師曰。前
説善也。息等事。隨レ事必迴二一耳。如下王
歟。皇慶闍梨亦非レ不レ存二此意。同決第十一
云。師云。若有二因縁一餘方開レ之者。灌頂時若
有レ要者。隨レ要開二餘方一出入之也。息災等法
第一云。佛言。金剛手作二曼荼羅一者有二四種
門一。所爲東南西北。此爲二四種一。金剛手言。其
門入者得二何果報一。佛言。金剛手漫荼羅。有
レ外有レ内及與中間。作二曼荼羅一者。作二九分量一。
此九分者。是最上漫荼羅。正擘二四門一。於二此
四門一。所レ作所レ求果報各異一。若爲下求二大地主一
求二劍成就一。求レ入二修羅宮乃至安樂及解脱
智上者。可下於二東門一持誦作法上。若爲下求二聖藥成
就及豐富財穀一。乃至安樂吉祥息中諸災沴上者。
可下於二南門一持誦作法上。若爲レ求二一切人愛重。
子孫隆盛。財穀豐富。息レ災安樂一者。可下於二西
門一持誦作法上。若爲下降
伏怨家一及調二伏一切
極惡之者一。或作二勇猛之事一。擁
護持誦之人上。
可下於二北門一持誦作法上。復次金剛手。若依二眞
言儀軌一修二相應行一。隨レ所二信樂一。於二各各門一入
悉能成就。若復信樂修二相應儀軌一。一向專注
經文通門西向者何文乎。答。指二瞿醯經歟。
如次上引一 餘如下文者。第六釋二建立門標
幟等經文一。指レ彼云二下文一也
一 兩部界向方表示
智證雜私記云
胎藏向レ東意在レ説 如意菩薩思惟手
愍念六道諸衆生一 固心發レ願説二法門一
胎藏表題此意故 坐時以西爲二基本一
金剛向レ西本意者 大日最初發二弘誓一
我以二金剛堅固心一 摧破一切衆生心
所有無明住地惡一 故以二阿閦爲二座基一
向レ南向レ北總有レ表 準レ義可レ尋二其意一也
私準二上意一。胎藏約二諸法本不生門一。説二一
切理一。尋二法本地一。在二於西方一故。座時爲レ初。
不レ失レ本故。金剛妙門。以二五股金剛堅固
菩提心一爲レ本。故座時以レ東爲レ基可二以レ意
教時義第一云。爲二未來世一。佛説二方面海會佛
位。大悲胎藏包含萬行一。且在二東方生長萬物
首一。金剛智界顯現萬徳一。且在二西方成就萬徳
之終一。此是隨方布教標幟。非レ謂三眞如法界定
有二方面一。四佛亦復如レ是。只是標幟。非レ謂二定
光云。此卷本疏師傳讀二亂脱一曰
經中説偈以下如レ文
也以下如レ文
大日經疏演奧鈔第十三
東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺苾芻淨嚴挍閲
作法就中有レ二。初總示二綵畫用心一。後内心
妙白蓮下。正明二圖レ尊次第一 初中謂圖畫
等者。釋二經誠心以慇重運布諸聖尊二句一
先住瑜伽等者。持誦不同第二云。私謂。住瑜
伽者。品初大悲藏發生三摩地也。彼有二證入
灌頂第四云。下文又云。阿闍梨言。凡行者
不レ住二瑜伽一。不レ合三爲レ人建立漫荼羅一也。初
欲レ畫時。先用二字門一轉作二諸尊一。座位形色性
類。一一相應。即觀二是大悲藏即我身一。方起
然於二諸尊一略有二十事一。壇座光種形容印物色
用。今此品中。略説二形容色物座五一。若至二圖
一 圖畫具略不同
菩提心義三末云。轉字輪品令レ畫三種一。謂種
具縁品義釋云。凡畫二諸尊一。先觀二種子一轉成二
密法品。諸尊皆畫二六種一。謂種子及壇色種子
具二五種一。謂梵點印･手印･三摩耶印･壇色印･
分別也者。是釋二經如是造衆相均調善分別
明二圖尊次第一。就レ中初明二中胎八葉一 内心
妙白蓮者。有二淺深二意一。一臨レ經見レ之。指二漫
レ疏見レ之。指二衆生本心一云二内心一。此是衆生本
本心者。第十二云。一切凡夫心處。雖レ未レ能二
自了一。然其上自然而有二八瓣一。如二合蓮華形一。
妙法蓮華者。理蓮華也。此經妙法蓮華。事蓮
華也。智證大師大日經指歸云。彼經顯二實相
祕旨。唯在二此經一。或學者云下假二彼經妙法蓮
華一。此疏立中妙法蓮華曼荼羅稱上者。恐違二當
段文一。經自説二妙白蓮一。豈可レ假二彼經一乎。當
レ知。彼妙蓮源出二此經一。應身傳二法身一。末教依二
本教一之故 芬陀利者。翻梵語集第十云。芬
方便也者。是釋二胎藏正均等句一。因釋二下八葉
正圓滿句一。其故胎藏正均等者。説二八葉均等一。
八葉正圓滿者。示二八葉圓滿一。兩句同明二八葉
事一。故合釋一處一也 蓮華臺者。中臺實智
也。合二子實一故 蓮華葉者。葉藏大悲也。葉
藏中造一切悲生漫荼羅二句一。藏中者八葉
也。造一切悲生漫荼羅者。三重漫荼羅也。從二
八葉庫藏中一。流出三重漫荼羅一故。云二藏中
造一切等一也。悲生漫荼羅者。三重漫荼羅。
從二八葉大悲一生故。立二此稱一 自證功徳者。
指二八葉大悲一。大悲有二二種一。一自證覆護實
相大智一故。二化他哀愍一切衆生一故。爲レ簡二
限也者。是釋二經十六央倶梨過此是其量二
句一。
央
倶
梨此翻レ指。梵語雜名云。指
央倶梨一。其十六標幟。即是十六法也。此十六
法者。密鈔五云。四智四行八種善知識。幷各
持二金剛慧印一故。成二十六法一也。其八種金剛
六中。八種善知識人也。八種金剛慧印法也。
意也。然則爲レ足二十六數一。於レ此釋二下經文金
剛之智印遍出諸葉間二句一也。正方形レ果故
云二四智一。隅角形レ因故云レ行也 金剛慧印
者。三股金剛也。從二八葉間出二此印一故。云二遍
出諸葉間一也。問。以二三股金剛一爲二標幟一之意
如何。答。金剛界五部曼荼羅故。以二五股一爲二
通三昧耶形一。胎藏界三部曼荼羅故。以二三股一
爲二通三昧耶形一歟 如是十六法等者。以二刹
塵方便一成二八葉壇一。開二八葉人法爲二十六一。故
擧二十六法數一盡攝法界一也 乃至者。約二最
少之極一也。如三住心品云二乃至彼法少分一
其標相等者。十六指標相。冥符十六法一也
略攝如來等者。約二功徳法門一。如來萬徳。縮
攝二十六指一。申無量無邊也。出生義云。厥有二
河沙塵滴數量一。擧二十六住一焉。亦塵數之義不
レ出二於是一矣。可三準知之一 故此漫荼羅等者。
約二形量大小一。是中胎藏分限也。隨二漫荼羅廣
狹一。應レ定二中胎分際一。極小劑二十六指一也。經下
云下華臺是灌頂處。蓮華壇規製大同中胎八
二云。所
以云二蘂具足一者。亦有二其意一。謂此蓮
華三昧之心。若開敷時。無量法門無不二具
足一。謂六度十八空三十七品禪定解脱百八三
昧門五百陀羅尼門。如レ是等無量無邊。無不二
從二葉藏一流出上。今釋下三重從二鬚蘂一現出。似二相
違一也。若會レ之者。三重漫荼羅主。從二葉藏一現。
伴從二鬚蘂一現。莊嚴眷屬者即此意也 此是
如來等者。御請來録云。密藏深玄翰墨難レ載。
更假二圖畫一開示不
悟。種種威儀。種種印契。
出レ自二大悲一。一覩成佛。經疏祕略載二之圖像一
不レ瞬レ目不レ動レ口。默然領二其深旨一也
或云。此章經疏倶有レ亂。經亂者
者
此是等
等六句一 實相華臺者。上所レ釋實相自然智
慧也。從二此實智中一。現二大日如來尊形一。經説二
勝尊現一。疏釋二加持之相一。其加持相者。金色具
暉曜等四句説レ之。其義第四釋二白檀漫荼羅一
之章釋レ之了。故云二已如前説一也。問。智證雜
鈔第一云。從二此實相華臺中一。則表二於大日如
來加持之相一。住心品初。云下薄伽梵是毘盧遮
那本地法身。次云二如來一是佛加持身上。今以二
此品文一準二上品文一。此中胎佛不二是法身一。若
爲二加持身一。則通二他受用及地前之身一。此何消
高徳疑問末學如何消レ之。但試會レ之者。上文
本地法身者。指二能説教主一。此文加持之相者。
指二所説曼荼羅中胎一。所説漫荼攞者。即大日
如來。以二神力加持一。從二支分一現二諸尊一。摸二其加
持所説尊一。説レ圖二壇上一。是故所現所説漫荼
羅。皆是加持相也。何以二能説一混二所説一設二相
前後説相具略不同一也。當段唯説二大日一尊一。
不レ説二餘尊一。故讓二八印於下品及圖説一也
下品者。指二祕密八印品一。十卷義釋云。祕密八
云。又三藏和上。躬親粉繪。手起聖衆一樣圖
一卷。兼地契及手印圖一卷。都集曼荼羅圖
具支第四云。又唐所傳曼荼攞本。今現行世一。
別有二圖像一卷一。與二此品文一多有二不同一。具如二
彼文一。又有二普集會壇印相位一卷一。與二經所
説一亦有二不同一。具如二彼文一。竝是此都會壇曼
レ尋決之一
一 中胎同尊具略異説
持誦不同第二云。先就二中胎一。具縁品圖尊中
唯出二大日一。白檀壇唯出二五佛一。八印品具出二
頂第四云。私謂。中胎九尊之中五佛形色。前
受持地壇中已説。而未レ説二座印一也。下八印
品。但説二八印及曼荼羅一。而不レ説二形座一也。無
畏儀軌。但説二八葉一臺九尊字印一。而不レ説二
形座一也。法全儀軌。略説二九尊身色印相一。而
品第四日夜白檀位觀尊文説二五佛一。下畫壇
文説二内胎八葉一了。即明二大日一尊一。幷有二九
尊一。轉字品唯説二大日一尊一。祕密漫荼羅品最
初漫荼羅八葉華臺。説二兩足尊導師一。又云二八
漫荼羅眷屬自圍繞一○祕密八印品。説二八漫
云。具縁品説二二種壇法一。第四日白檀曼荼羅。
説二五佛觀想一。第七日圖漫荼羅。唯説二臺上一
説。而八印品。唯説二八箇印言一不レ表二尊號一。又
祕密漫荼羅品。雖レ表二九尊安布相一。未レ別説
尊體一。入祕密漫荼羅位品。正説二其方位幷尊
名一。前後説相互相存略。下文前後相成。共爲二
尊一。初説二大勤勇。經彼東應畫作等六句是也。
凡此院尊數多少異説。此經説二三尊一。一大勤
勇。二虚空眼。三眞陀摩尼也。此品幷祕密漫
荼羅品。普通眞言藏品説相一同也。無畏所
譯廣大軌亦同レ之。法全青龍玄法兩軌出二七
尊一。一大勤勇。二虚空眼。三七倶胝。四大勇
猛。五大安樂。六伽耶迦葉。七優樓頻螺迦葉
所譯攝大軌説二三十七尊一。謂自二入佛三昧耶一
至二慈氏一三十三尊。此外説二虚空眼一切菩薩
一切諸佛心毫相四印一。合三十七尊也 東
方内院者。望二第二重一。第一重云二内院一。若望二
中胎一可レ云二外院一。第十三云。中胎之外院直
勇印一。遍知大勤勇。共是佛異名也。是故三名
其義是一也。此印是三角形也。種子有二兩説一。
一
字經第三轉字輪品云。東方一切諸佛。
字一。依二第十一切佛菩薩心眞言釋一也 三
角形等者雜記云。東方遍知印者。三角爲二智
火一。是初發菩提心之處。初發二道心一。即却二貪
瞋癡業一如二火燒物。此成就萬徳之本。故中
羅一。具如二別鈔一。問。三角鋭現圖向レ上今釋向
レ下。相違如何。答。上向表二上轉一。下向表二下轉一。
圖釋各據二一邊一歟。至二下疏一悉レ之 大勤勇
印者。依二藏品大勤勇眞言文一立二此稱一。又廣
證也 諸佛心印者。藏品出二二箇眞言一。一號二
普一切佛菩薩心眞言一。出二薩嚩勃駄菩提薩
埵訶㗚捺耶等眞言一。二號二一切諸佛眞言一。出二
薩婆他微麼底眞言一。就二此兩言一諸説相違。若
依二藏品疏義釋幷攝大儀軌一者。薩嚩他眞言
爲二大勤勇一。薩嚩勃駄眞言爲二眞陀摩尼一。當段
釋同二此意一歟。大勤勇名二諸佛心印一。眞陀摩
尼名二一切諸佛菩薩眞陀摩尼印一故也。若依二
經第七幷廣大青龍玄法軌及普禮五三次
第一者。薩婆勃駄眞言爲二大勤勇一。薩婆他眞言
爲二眞陀摩尼一。依二此意一會二當段文一者。大勤勇
印。亦可レ名二一切佛菩薩心印一。其故眞言句
義。薩婆者一切。勃駄者佛。菩提薩埵菩薩。訶
栗捺耶者心也。而名二諸佛心印一者。約レ勝立
レ名。依レ之廣大軌中云。彼一切佛心號爲二大
駄眞言一。以知。雖二佛菩薩通印一。約レ勝立二佛稱一
也。又薩嚩他眞言。雖レ通二佛菩薩一。約レ勝藏品
號二一切諸佛眞言一。實可レ通二佛菩薩一故。當
段名二一切諸佛菩薩眞陀摩尼印一。依レ之廣大
軌中云。救世諸菩薩大徳聖尊印○彼眞言
レ之。問。大勤勇眞陀摩尼倶通二佛菩薩一者。其
不同如何。答。大勤勇自證。眞陀摩尼化他。其
義浮レ文易レ知矣 三角是等者。釋二形相表
示一。三角表二降魔徳一也 佛坐道樹等者。攝大
儀軌云。佛坐二道樹下一。持レ此降二四魔一故。號二
色表二大悲徳一也 如來師子等者。重釋二三角
義一 乃至放大等者。釋二經光焔遍圍繞等二
是釋二經次於其北維等六句一也 北維者。東
北維也。維隅也。第十三云。又於二東北自在
方一置二於
伽字一。此伽字即是虚空眼也。是
譯名二觀如來品一。舊譯名二觀空品一。當レ知。虚空
母者。非下佛眼爲二能生一。毘盧遮那爲中所生上。佛
眼主二毘盧遮那能生母徳一故。云二毘盧遮那佛
母一。何以知者。下釋二釋迦院佛眼一云。次於二世
尊北邊一安置佛眼一。亦是釋迦牟尼佛母。此方
身一。通身皆有二圓光一。喜悦微笑。此是如來出生
釋迦之母一。釋迦出生隨類形一之三昧。故云二
釋迦牟尼佛母一。當段釋亦如レ是知レ之 佛母
義如般若經等者。密鈔五云。疏佛母義如般
若經佛母品者。彼品云○佛告二須菩提一。是深
般若波羅蜜中。生二佛十力乃至十八不共法
一切種智一。須菩提得二是諸法一故。名爲二佛等一。
又論第七云。佛告二須菩提一。般若波羅蜜是諸
佛母。依止此法一住。乃至何以故。是般若出
佛母品第四十八。幷大般若經第三百五六
七八是佛母品也。智論六十九七十。可二廣勘
之 眞金色者。晃曜眞金色句祕釋也 畢
竟淨句等者。密鈔五日。疏畢竟淨句至二以爲
衣一者。謂此尊以二畢竟淨眞言句一而爲二外飾一。
飾者莊嚴也。眞言句者。下普通眞言藏品嚴
字是也。嚴者本體是仰
字。仰者大空義。即
是眞金如如實相之體。又於二此仰字之上一
加以二空點一。
即轉聲爲二嚴字一。此之空點遠
離衆相一純一鮮白。約二彼教門外飾一故。曰二縞
以爲衣句一云二畢竟淨句一 縞素者表二清淨
義一。若具云レ之。可レ云下表二畢竟淨一句上。今約レ言
故直云二畢竟淨句一 是者指二縞素外服一。是能
表也 彼者指二畢竟淨義一。是所表也。此衣服
爲二彼畢竟淨義之教門一外飾故云縞素以爲
衣一也 教門者教詮表義。縞素服表二清淨之
義一之門故云二教門一也。縞玉云。古倒古到二
切白色 一切戲論滅等者。釋二經遍照猶日
光句一 恬怕一心等者。釋二經正受住三昧句一。
見二如如實相體一。是名二佛眼一。非二恬怕一心人一
者。不レ可レ見レ之。故其像如天女一。是住二三昧一
之幖幟也 正受者住二三昧一心。正領受境一故
眞陀摩尼印一。則釋二經復於彼南方等六句一也
淨菩提心等者。出二眞陀摩尼體一。經第七云。
淨菩提心如意寶。滿二世出世勝希有一。除レ疑
院一。已以下因明下於二第一重一有中三部眷屬上。上
方者遍知院。下方者持明院。此二院佛部也。
右方者北方觀音院蓮華部也。左方者南方
金剛手院金剛部也。些些疑文云。上方是佛
身衆徳莊嚴。下方是持明使者。右方是蓮華。
上下左右。皆如レ此相攝於三部一。凡此三部頗
於二胎藏漫荼羅一。分別三部一大有二二文一。一準二
當段一。第一重上下左右分別三部一。第二重第
三重。又中通爲二佛部一。右通爲二蓮華部一。左通
爲二金剛部一。第四釋二五曜一文意同レ之。如二下引一。
明院虚空藏院爲二佛部一。觀音院地藏院爲二蓮
華部一。金剛手院除蓋障院爲二金剛部一。至二外金
剛部一者。
上人胎藏沙汰云。天等曼荼羅。
分二三部天等一被レ分二三部方一。或乍二四方釋迦
部攝也。二卷第十五云。然大略有二三部一。毘
盧遮那是佛部。即是如來法界之身。白色。次
觀世音是阿彌陀佛也。其身黄色。次金剛藏
釋一。一曼荼羅院院從レ義分レ之屬二三部一。其分樣
在二攝大儀軌一。菩提心義第一云。三藏本瑜伽
中。以二中胎上方一爲二佛部一。以三觀世音文殊地
藏除蓋障虚空藏爲二蓮華部一。以二金剛手不動
指二攝大軌一。以レ何知者。持誦第六。作二此分別一
今相翻其意如何。答。北水故爲二蓮華部一。南火
方故爲二金剛部一。卷第四云。土曜持二中胎藏一。
水持二右方蓮華眷屬一。金持二左方金剛眷屬一。木
即此意也。法門建立無盡。不レ可レ局二一途一
摧破三障者。蘇悉地疏第一云。言二三障一者。
報障業障煩惱障。是爲二三障一也。今依二聖教一
略出二其相一。諸根外缺。壽命内夭。外無二依報一
貧窮困苦。内無二福徳一諸天捨離。親厚内鬪。
王法外加。内則各各忿諍。外則令二人無一信。
外耗二財物一。内聾駭等名爲二報障一也。惡星災
異衆邪蠱道變怪相續。臥見二惡夢一。晝則愁
惱。是業障也。若愁憂恐怖。見思煩惱等。是煩
品。説二三部四處輪一。初輪無點三字安二中央一。
數云二統攝百明一。如レ云二初輪一。後三輪亦復如
レ是。已上遍知院畢
此院出二七尊一。第一説二部主觀自在一。經北方大
精進等六句是也。今所レ牒未會經也。會意經
云二北方一者大日右方也 蓮華部主者。以二觀
音一爲二此部主一。於二三部五部一。各有二部主部母一。
處處建立説相非一。具如二別鈔一 謂如來等
者。釋二觀自在得名一。凡夫無始以來有二執著一
故。於二諸法一不レ得二自在一。如來究竟成二十縁無
性觀一。諸法無二自性一故。石壁無礙。三世了達
名二觀自在一也 普眼者謂觀義也。此觀於二
諸法一離二染著一故名二蓮華一。此菩薩作二此行一故。
云二約如來之行等一也。問。普眼者其意如何
答。第十云。以二此普眼而觀二衆生故。名二觀自
切衆生故名二普眼一。又一切諸佛。皆普如レ是
觀故名二普眼一也。又如二經第七云一。金剛頂經
果佛一戴二頂上一。是則示二此行眞實不虚也
普門方便智者。隨レ機應現普門引攝。其方便
無邊也。所以成二此智一者。依二此菩薩十縁生
句觀行一。如レ幻如レ夢故。無方妙用無有窮盡一
也。第八地菩薩。入二如幻三昧一。施二普門方便一
故。名二觀自在地一。見二首楞嚴經一。又如二第六
釋一。可レ考レ之 此像者無量壽佛 菩薩者觀
自在者也 熙悦微笑等者。可レ配二微笑坐白
蓮句一 身色如淨月等。釋二經光色如皓月商
佉軍那華二句一。三譬有二所表一歟。可レ問二明師一
也。問。此尊印相如何。答。七集云。圖肉色。左
手持二未開蓮華一。以二右手一如レ開二一葉一。坐二紅蓮
合白蓮。聖觀音儀軌云。聖觀自在菩薩。結跏
趺坐身如二金色一○左手當レ臍。執二未敷蓮華一。
念誦法云。觀自在菩薩寶冠瓔珞相好莊嚴
念誦結護云。觀自在菩薩身煇焔。如二紅蓮華
色○左持二青蓮華一當二心上一。右手擗二蓮華葉一
此等文一。此尊所持蓮華。或白或青或紅異説
菩薩一。釋二經彼右大名稱等八句一也。現圖幷所
傳圖。於二部主觀自在次下一。圖二多羅尊一。合二此
經説一也 凡諸聖者等者。爲レ定二本尊左右一。
示二聖者向方一也。一曼荼羅諸尊。皆向二大日一
坐。與二現圖一異也。例如下金剛界五解脱輪聖
衆。雖レ有二前右左後異一。皆面向中大日上。攝眞實
經中云。其毘盧遮那如來。當レ中而坐一。面向二
東方一。東方不動如來。面向二西方一。四大菩薩亦
復如レ是○南方寶生。面向二北方一。四大菩薩亦
天人及藥叉。無二一非レ子者一。故號二世間母一。及
與出世間觀音大勢至金剛與二善財一。文殊須
菩提慈氏與二香象一。月光無盡意離垢虚空藏
妙眼及大慧維摩等菩薩。皆是多羅子。亦是
般若母。三世諸如來。一切摩訶薩。無二一非
レ子者一。皆稱二是我母一。慈育諸有情一。安載如二大
大本中一。有二五百多羅尊一。皆從二觀音眼一生。皆
青蓮華等者。即如二經第七云一。金剛頂經説。
略念誦經云。開敷妙覺光明眼一。脩廣猶若
羅尊從二此處一出生。故持二青蓮華一爲二幖幟一也。
或又青蓮華是淨無垢義八字。釋二經合掌持
青蓮句一。仍移二下持此青蓮句次一。而可レ讀レ之。
文句爛脱歟 中年女人等者。授記經云。應
レ畫二多羅菩薩一。無價雜實而爲二莊嚴一。身縁黄
羅尊一。種種嚴具莊嚴。著二輕縠衣一。其形不二太
麁一。不二太細一。中庸形。右持二青蓮一。左手施願。坐二
尊何現二女人貎一。願説二本根源一○多羅取二中
年一。其意甚深妙。或作二童子形一。思惟太年少。
或作二老人形一。思惟太枯槁。兩邊倶捨離。方
契二於中道一。不レ後亦不レ先。用レ此而爲レ表。女
華部母也。中年女人形者。能生諸子表示歟。
簡二太老太少一故也。又三昧正受表示歟
手面皆向觀音者。上云三凡諸聖者皆面向二
大日一。今云下向二觀音右邊面向中觀音上。此尊自二
觀音眼中一流出故。別作二對面表相一歟。例如下
文殊院中以二光網一安二文殊右邊一。令レ觀視文
殊一。是妙有眞空不離一體表示上。最珍鈔云。向二
心覺闍梨鈔云。面向二觀音一者。手不レ在レ言。何
點難レ得二其意一。手字屬二上句末一。文句頗難レ消。
皆字不順也。可レ思レ之
一 諸尊向方經軌不同
長慶公三家次第上云。抑論二尊左右一。經疏儀
軌各別不同。經疏以下諸尊向二大日一之情上各
辨二左右一。儀軌以二尊像一對二正面之方一。直定二前
界現圖曼荼羅諸尊像。皆通向二行者一。是爲二觀
想便宜一歟。青龍玄法儀軌。以二現圖一爲レ本。定二
尊左右一故。與二經疏説相一有レ異也 觀音左
左邊毘倶胝等六句一也 毘倶胝者。卷第十
云。時觀音額皺中。現二此菩薩一。西方謂二額上
皺文一爲二毘倶胝一。如二今人忿時額上有皺也
右第一手持物一不レ説二自餘一故。疏家具出レ之
菩薩。眉間一目。身有二四臂一。一手把二開蓮華一。
一手執二澡罐一。一手臍下仰レ掌。一手把二數珠一
二曰。毘倶胝身白色。三目四臂。右第一手持
云。毘倶胝菩薩身白紅色。三眼四臂。一手把二
如意寶杖一。一手把二君持一。一手把二數珠一。一手
身素二表衣一。左第一手執二蓮華一。第二手執二軍
毘盧等者。卷第四釋二大日一云。首戴二髮髻一猶
髻一作二天髻一。不レ同二大日髮冠一也。毘倶胝首戴二
髮冠一。如二大日髮髻冠形一。兩菩薩皆是觀音部。
レ決レ之也 所云持者等者。經云二持髮髻一。似
レ持レ手。是故作二此會釋一也。問。觀音右安二多
羅一。左置二毘倶胝一意如何。答。觀音有二定慧二
徳一。多羅主二定徳一故安レ右。毘倶胝主二慧徳一故
安レ左。例如下大日右安二蓮華部尊一。左安中金剛
明二大勢至一。則釋二次近毘倶胝等六句一也 如
世國王等者。釋二得大勢名字一。觀經云。以二智
慧光一普照二一切一。令下離二三塗一得中無上力上。是故
釋一。義趣不レ越二今釋一矣 所以持未敷蓮等
者。釋二大悲蓮華手等二句一。依二石山七集幷諸
説不同記一説一。此尊左手持二未敷蓮華一。右手
當レ胸屈二地水火三指一。未敷蓮者。一切衆生潜
萠之善也。華虚空不レ礙。依レ風而長故。左手
持二未敷蓮一。右手舒二空風一加持之一也 如毘
盧遮那等者。明二所同本一此尊迹同等者。明二
能同迹一。所同本者。行者依二三密修行方便一。
成二毘盧遮那實智果一。普遍二一切衆生本性心
水中一。第四云。行人自見二中胎藏一時。即知三一
切衆生悉有二成佛因縁一故其所レ起大悲漫荼
爲レ果。約二未成衆生一名爲二種子一。此種子遍二衆
生心水中一。更生二未敷蓮華一。此是毘盧遮那内
心所二燈得萬徳之一也。此尊應迹同二此處一。
左手持二未敷蓮一 亦能普護等者釋二右手一。
傷一念念増長上。此是風空二指加持力也 次
羅一。則釋二明妃住其側等六句一也 明妃耶輸
此文多羅菩薩者。指二耶輸陀羅一歟。可レ決レ之。
法華義疏第一云。耶輸多羅者。此云二名聲一。別
有レ經云。是揵撻婆女。揵撻婆生レ男爲樂神一。
文一者。依二好女一有二名稱一歟 持名稱者者。第
十六云。明妃資財主。是能自在施與救者一
持此名稱普聞徳一之人。故立二此名一也 右手
持鮮白等者。未レ知二何華一 左手持鉢胤遇
者。第十三云。色如二鉢孕瞿華一。西方出二此華一。
是其證也。但云二西方勝上之華一。豈可二粟柳之
類一耶。胎藏別記第二云。明妃者耶輸陀羅也。
本是世尊法喜之妻示現爲二夫人一。此名二越喜
三昧一。手把二華盤一盛二百種華一。一切人天及諸
佛。見二此耶輸一無レ不二歡喜一。所以此人若不レ在
レ會。大衆不レ喜。亦無二人集一○爲二世尊資一。辨二
初中後事一。正此人也。此釋二釋迦在世耶輸一。今
準知之一也 以得大勢等者。明二明王明妃三
摩地各別一。明王安立種子一。明妃含藏此種
子一。令二出生一爲レ能也。卷第九云。復次如男女
交會因縁。種子託下於胎藏一而不中失壞上。即是
相加持義。如レ是諸佛國王明妃和合。共生二毘
富羅種子一。爲二大悲胎藏一所レ持。無レ有二失壞一故
大慧光明義。妃者梵云二囉逝一。即是王字作二女
部各有二明王明妃一。妃爲レ母同異不レ詳。虚空
眼明妃。即是佛部母也。如二蓮華部一。以二耶輸
陀羅一爲二明妃一。以二白處尊一爲二部母一。仍部母明
妃爲二別體一歟。又蘇婆呼童子經下。出二八明
妃主一。列二多羅･妙白･白衣･觀世音･獨髻･金色
相･名稱惠･苾句胝一已。此等皆是蓮華部中明
輸末底一。未底者母義也。瞿醯經説二三部母一。佛
耶輸多羅也。爾者明妃即母義也。同異二義
可レ細釋之一也 其被服等者。密鈔五云。被
服謂瓔珞。嚴レ身幖幟謂天女之状等。皆表
レ孕育種種功徳一。是故與下此明王安立菩提
一 三部種類尊
宗祕論云。誰下是三部尊。誰是三部母。誰是三
明王。誰是三忿怒。誰是三明妃。誰是三密語
三部三昧耶。惟願垂二宣示一。第一毘盧尊佛眼
爲二部母一。金輪作二明王一。不動大忿怒。無勝作二
明妃一。部心稱二密語一。如上諸眷屬名曰二如來
部一。第二阿彌陀大白爲二部母一。馬頭大明王。嚩
訶鉤忿怒。多羅爲二明妃一。部心祕密語如上諸
賢聖。竝屬二蓮華部一。第三阿閦尊。磨麼羯是
母。
婆大明王。軍吒大忿怒。那利爲二明妃一。
則釋二經近聖者多羅等四句一也 半拏羅嚩
悉寧。當段翻二白處一。又蘇婆呼下云。半拏羅嚩
此尊處二白蓮中一故云二白處一。者二純白衣一故云二
白衣一也。妙鈔云。或師云。白處者白衣是也。
唐揩本。寶冠之上覆二白繒一。左右之端垂二肩
上一。驗知。不空羂索經第八九二十二三十。竝
云二白衣觀世音母一。又皆有二半拏羅婆徙儞之
句一。又十一面軌白衣眞言。有二半拏羅嚩悉儞
之句一。而大日疏云。半拏羅嚩悉寧。譯云二白處一
爲レ鬘處二其中一歟第十釋二此尊眞言一云。鉢頭
第十三釋同レ之 從此最白等者。菩提場經
第二云。畫二白衣觀自在一。以二蓮華鬘莊嚴其
身一。以二寶繒一角絡被。右手把二眞多摩尼寶一。左
從此最白淨等者。謂此白淨處三昧名爲二蓮
華部一。從レ此出生普眼一故。普眼者一切觀音
之心。住二此菩提之心一。即是白住處也○此是
段云二部母一。兩釋雖二相違一。實無レ咎。定慧不二
故。母主互通也。出現品義釋云。而實如來定
慧無レ有二二相一。爲レ順二常途教門一。分別令二人易一
頭一。則釋二經於聖者前作等八句一也。經説二聖
者前一。疏釋二菩薩下一。此經意。三部忿怒尊。同
於二部主座下一令レ住也。次下金剛手院經文。
中云。於二佛座下一置無能勝一。右邊置二本部母一
○觀自在下置二馬頭菩薩一。右邊置二本部母一○
於二執金剛下一置二軍荼利一。右邊置二莽摩計母一
經第五祕密品云。何耶掲哩婆○當レ在二明王
者。蘇悉地經上。説二三部明王一中。觀音部中
明王訶耶吃利嚩。卷第十釋二馬頭一云。此菩薩
嚩訶一爲二蓮華部忿怒一。當段忿怒持明王者。
以二持明王一爲レ本歟 諸菩薩大精進等者。藏
品義釋云。如二觀自在菩薩一。於二一切法界門一。
以二普眼一遍觀。而得二自在一。今馬頭尊。還以二此
觀自在力一。從二一切法界門一大摧二三障一。拔二苦
噉食能一。以レ之表示盡障義一。卷第十云。次馬
徳。後盡障徳也 如法建立等者。釋二經如是
三摩地觀音諸眷屬二句一也
一 觀音院尊數
長慶公三家次第云。或師次第。出二蓮華部所
有二十一箇菩薩密印眞言一○經軌共出二七
現圖漫荼羅。此院有二二十一尊一。具縁祕密密
印藏品等。雖三聊有二具略之異一。不レ過二七箇菩
薩也。已上觀音院畢
此院出二五尊一。初説二部主執金剛一。經復次華臺
表等十二句是也。問。金剛手院者第一重攝
歟。若云二第一重一者。青龍玄法兩軌。説二金剛
手院一云二今説第二壇一。豈非二第二重攝一乎。若
依レ之云レ爾者。攝大廣大幷具縁祕密兩品。皆
觀音院次説二金剛手院一。爲二第一重攝一之義頗
不レ待レ言如何。答。第一重之攝也。但至二青龍
玄法兩軌。眞興儀軌解釋會云。今言二第二重一
者密言。以二其中胎一爲二第一一。故大疏云。於二中
若望二中胎一爲二第二壇一者。遍知院觀音院等。
又可レ云二第二壇一。何必至二金剛手院一安二此言一
耶。今見二祕密品經文一。説二金剛手漫荼羅一云二
第二壇一。法全兩儀軌。今説第二壇者。摸載此
文一也。第十六云。次作二第二漫荼羅一者。謂從二
蓮華部一數レ之。蓮華爲レ初一。即金剛爲二第二部一
也○非レ前非レ後。依レ次而説也。爲二第二部一也
故。勞二暗推一歟 金剛部明王者。金剛部主
也。故下云二金剛部主一 如鉢胤遇等者。如二
次上考一 淡黄色者淺黄色也。淺黄色者黄
白雜色也 或如緑寶等者。雜鈔第一云。或
如已下羯寶已上未レ會。若靺羯寶此爲二梵語一。
寶具稱二摩羅羯陀寶一歟。智論第十云。摩羅伽
曰。梵言二摩娑羅伽隷一。或言二目娑邏伽羅婆一。此
空顯色者。空一顯色也。瑜伽論五蘊論等。於二
顯色一開二十三一。青黄赤白光影明闇煙雲塵霧
空一顯色也。虚空雖レ無レ色。映二須彌山一假表二
色相一。今且約二南瞻部州虚空一。當二縹色一也 以
淨法界等者。淡黄色祕釋也。淨法界白色。金
剛智黄色。如レ次配二理智一。合二此二色一爲二淡黄
色一也 如是智身等者。虚空顯色祕釋也。其
義易レ知 皆兼權實等者。密鈔五云。疏皆兼
權實二用者。謂如二金剛其性堅利一。堅即物不
レ能レ壞實也。利則能摧二他物一權也。即自利利
他根本後得之妙用故。云二兼權實二用一也
智用一也。眞言問答云。問。何故傍枝不レ直向
レ内低。答。此亦有レ由。問。所以何。答。若約二五
佛一而言レ之者。中胎正直。捨二諸方便一爲二獨一
尊一。故其直處レ中。四方即是隨他意智故。具
足方便一。所以形鉤。此諸方便皆歸二法體一。故向
二用表示也。但當段云二皆兼一。故五智各兼二二
各具五智故。權實功用可二互具足一也。唯識論
第十。於二四智一正後二智通局。出二諸師義一。可
レ考レ之。唯識論第十云。大圓鏡智相應心品。
有義但縁二眞如一爲レ境。是無分別。非二後得智一
○莊嚴論説下大圓鏡智於二一切境一不中愚迷上
故○如二阿頼耶一。亦縁レ俗故。縁二眞如一故。是無
分別。縁二餘境一故。後得智攝。其體是一。隨レ用
分レ二。了レ俗由レ證レ眞。故説爲二後得一○平等性
智相應心品○由レ斯此品通縁二眞俗一。二智所
レ攝。於レ理無レ違。妙觀察智相應心品。縁一一切
法自相共相一。皆無二障礙一。二智所レ攝。成所作
智相應心品。有義但縁二五種現境一○隨二作
左執拔折羅者。左字恐寫者誤也。二本義釋。
右字一尤宜也。現圖尊像。亦右横持二五股一也。
等者。釋二經首戴衆寶冠句一。金剛薩埵部諸軌
云二五智寶冠一。是五峯冠也。今云二三峯冠一。推
レ之金剛界表二五部一故用二五部冠一。胎界表二三
部一故用二三部冠一歟 仰偃初月之形者。三日
月云二初月一。其形
如レ此矣 以種種微妙
等者。釋二瓔珞莊嚴身等三句一 此意言般若
等者。首戴衆寶冠祕釋。以レ首擬二果位一。以二衆
寶冠一比二一切種智一也。一切種智者佛不共妙
慧也 以此妙慧等者。瓔珞莊嚴身等祕釋
母忙莽鶏一。是釋二金剛藏之右等四句一。經金剛
藏者金剛手也。阿闍梨所傳圖。執金剛右邊
列二金剛母一。是當二忙莽鶏一也 忙莽鶏者第十
云。次金剛母所謂忙莽計。忙言母義。莽計亦
是多義。即一切金剛之母。諸金剛智慧從レ此
金剛部母一。相違如何。答。菩提場經第二云。摩
莫枳菩薩○是一切佛菩薩之母○則此尊是
一切佛菩薩一故。亦通二三部母一歟。例如下佛眼
尊雖二佛母一亦通中三部上。又蘇悉地經。説二三部
忿怒明王一中。以二軍荼利尊一爲二金剛部忿怒一。
然瞿醯經上云。其軍荼利尊。通是三部明王。
レ言佛部忙莽鶏眞言者。佛眼也。忙莽鶏者。多
母義故。指二佛眼佛母一云レ爾也。故非二相違一
亦持金剛智杵者。廣大軌云。亦持二堅慧杵一三
臂三面○頂戴阿閦佛冠一。現二熙怡可愛之相一
佛冠一。是示二自性輪一也。例如三觀自在尊頂戴
阿彌陀一矣 此是出生等者。密鈔五云。此是
出生金剛等者。謂前部主是慧。此三昧是定。
一 現圖不レ列二忙莽鶏一
法三疑問云。左方金剛部院無二忙莽鶏一。而有二
説無二謂歟。祕密曼荼羅品。於二金剛部院一説二
七箇金剛一。中忙莽鶏金剛部生竝列之一。所傳
圖亦然。此中金剛部生。當二現圖金剛部發生一。
是第三明二金剛針一。則釋二經彼右次應置等四
句一也。第十云。針是利智之義。以下此如二金剛一
鋭利之智上。貫二達之一法無レ不レ穿。慧達二法性一
意。是金剛針義也。所謂穿徹無明一至二實相
相一。能縁心一故云二一縁一。義釋第七云。謂以二
勝願金剛針一。穿二一切諸法一也。如下渇乏之人
一向求レ水無二復異念一故。能不レ計二功力一穿徹
縁心唯求レ水無二餘念一。是一縁也 次於執
聖者之左方等六句一 兩頭皆作拔折羅形
者。法三諸説不同記覺超略説等所レ出。鎖
頭三股金剛也。第十三云。次金剛商佉羅。是
五明二月黶尊一。則釋二經於執金剛下等十四句一
也 月黶尊者。第十三云。次金剛月黶忿怒
印。此金剛在二佛額毫相一而生。故以爲レ名。毫
第十六云。月黶尊者降三世也。此尊半月輪
者。智證在唐記云。阿吒吒者。開レ口張笑。似二
レ有二別翻名一。智論第十六釋二八寒地獄中三四
三地獄。寒風噤顫口不レ能レ開。因二其呼聲一而
有二四臂三目一。左右第一手。結レ印當レ心。左第
二手。持二三股戟一。右第二手。持二獨股杵一。利牙
一 金剛手院尊數
持誦不同第七云。前品有二五金剛一。此品中亦
有二七金剛一。加二生鉤一。印品有レ六。五如レ前亦加
如二上來所説一。此中者指二祕密漫荼羅品一。前五
金剛外。加二金剛部生金剛鉤一説二七尊一也。印
品者密印品也。此品前五金剛加二金剛錘一也。
又攝大軌出二五尊一。如二當品所説一。廣大軌説二
六尊一。如二密印品一。青龍玄法兩軌。大抵如二現
圖漫荼羅一。自二發生金剛部菩薩一。至二持金剛利
菩薩一。二十一尊者主金剛也。自餘伴金剛種
類太多。披二本文一悉レ之。已上金剛手院畢
説二二尊一。不動勝三世是也。此院中可レ畫一多
持金剛者一。以二二明王中間一爲二其在處一。次往
西方畫等六句經文説レ之也。第十六云。復次
我前説二衆多金剛之別名一也。自在謂於二金
剛一得二自在一。復次此説二我金剛執自在一者。如三
前大悲藏大會中毘盧之下 不動降三世中
間畫二諸金剛一者。皆未レ列レ名。今方列一之故云二
復次一也。謂虚空無垢金剛金剛輪金剛牙蘇
等壇方圓等。依レ前順二其色一。形亦如レ此也。依
レ名作レ次也。周而復始也。白黄赤黒等。隨二文
次第一。最在レ前者白。次黄次赤次黒次者又白。
如レ是次第也。及諸所レ不レ説者。準レ此例解。隨二
其本類形色一而作レ之也。此金剛有二十佛刹塵
數一。前列衆與二此中一互有二出沒一。或此有彼中
云。次往二西方一畫無量持金剛一。縁起列衆十
九金剛。此中亦有二十六金剛一。本在二天壇一。二
衆多金剛之別名者。指二當段無量持金剛種
種金剛印等文一。無量持金剛衆中。且擧二十六
金剛一。阿闍梨若堪二圖畫一者。具可レ圖レ之也。廣
大軌中。説二持明院二明王一。文云。中間有二十
十六云。白黄赤黒等。隨二文次第一。最在前者
白。次黄次赤次黒次者又白。如レ是次第也○
又此等金剛所持之印。或三股或一股即針
也。此準二前次第一。初作二三股一周而復始。或兩
頭。此兩頭即五股也。此印周匝作二四鎌状一。
如二四金剛一。其中有二一状一。如二五股一而不レ開也。
レ出阿闍梨所傳圖也。彼圖以二此等尊一。多安二
金剛部曼荼羅一。金剛輪無戲論二尊。二明王
中間安レ之也。當段所レ云圖者指レ何乎。具支
レ此歟。具如二次下勘引一。問。經説二無量持金剛一。
疏釋云二持明使者及諸執金剛衆一。其意如何。
答。經擧二持金剛一顯二持明使者。疏家得二經意一
竝表也。或又經持金剛言。通三持明使者與二執
金剛一也。問。持明使者者。下所一説之二明王
歟如何。答。二明王下文説レ之。説段既別也。何
指レ彼乎。是故除二二明王一。指二自餘持明使者一
也。現圖漫荼羅。二明王外圖二降三世大威徳
釋二經眞言主之下等十一句一。經眞言主者大
依涅哩底方者。第十六云。三角中作二不動尊一
也。在泥哩底方者。故毘盧遮那之西南方作
哩三昧耶經上云。祕密曰二不動一者。是菩提心
經上云。如下世間王勅教命令。使二一人火急追
捉一。使人至已。上至二王公一下及二凡庶一。無レ問二貴
賤一。更不二敢拒逆一。皆隨レ使往至彼王所無問二
善惡一。一依中教命上。無動使義亦復如レ是。能令二
眞言行者親見佛故。發二廣大心一。灌頂位中。
者。如下世間征戰防禦。亦皆執二利器一然始得上
レ勝一。菩薩亦爾。左手執レ索者。是繋縛之義。又
如下世間密捉二一人一。如有二違逆難レ伏者一。即以
レ繩繋縳捉將上。諸佛祕密索降伏四魔一。亦復如
髻。表二七菩提分一。左垂二一髮一向レ下者。是垂二慈
當三十九布字之中云二成就尸佉髮頭髮眞言
曰一。安然立印軌私記云。尸佉者髮也。頂有二七
髮一。七髮之餘。作二之辮髮一垂二於左頬一。辮髮之
七莎髻一。七覺支與二七菩提分一。七佛七財幷七
方便七辯七淨。亦七善法七寶七定七施等
也。頭左垂二一辮髮一向レ下。表下垂二一子慈悲一之
尊七莎髻者。莎者倭ミクリ云云。謂天竺奴
婢法。以莎結髮。髮曲盤頂一結レ之。而本總結
立如レ髻。今明王作二童子給仕奴僕形一。結レ髮
如奴僕也。爲表二七覺一七結也。七結取合。本
一結合。如二俗人髻一。如二古不動像一。而源照入
一 頂上蓮華
不動使者法云。左手把二羂索一。右手把レ劍直
葉一。左手把二羂索一。師曰。首者是劍首也。而世
長宴記云。不動頂上蓮華者誤也。使者法文
云。頂上蓮花本説不二分明一歟。使者軌文安然
長宴所レ疑。尤以有レ謂。大師受二青龍口傳一。令
レ造二頂上蓮一歟。不三強依二使者軌一。不レ可レ勞二會
通一者也問。頂上蓮其表示如何。答。納凉坊
若寺僧正次第云。頂上蓮戴二菩提心行者一者。
或阿闍梨等爲レ飾二尊像一。頂安二蓮華一金縷結
レ髮。世人聞下其奉使行者一本誓上。多道下頂上蓮
云。又祕義云。十九布字中
字在レ頂。變成二
白蓮華一。華有二千葉一。一一葉中有二百億須彌一。
如二盧遮那所居之蓮華藏世界一。唯此明王華
葉上。可レ安二種子三摩耶等一。種子字也。三
昧耶者佛塔也。明王如レ是頂戴世界之標
戴二蓮華一者先徳一傳也。此釋自符合矣 細
閉左目者。處處經軌。皆閉二左目一開二右目一。當
段經疏亦如レ是。而大師御作幷智證請來像。
兩目開。胎藏八卷次第五云。開二一目一唯表二
若作二其形一者。兩眼倶開是好也。此是人説。
但安鎭軌説二四臂像一云。目口皆張。利牙上出
額有皺文等者。智證在唐記云。皺文表二長
動明王緘閉其口一額現二皺文一。是則忿怒而啼
波相者。前波爲二後波之首一。後波爲二前波之
尾一。大底前波爲レ首後爲レ順。今此額上三箇波
坐於石上者。底哩三昧耶經上云。坐二盤
石上一者。亦是不動之義。如二世山岳亦以レ石
鎭押方始不動。又如下大海亦以二須彌山一鎭
押一。然始得中常安湛然圓滿上。不動亦爾。其大石
性能出二一切寶物一。無動坐二盤石一者。亦能出
卑而等者。同經云。唯佛世尊。廣大圓滿衆相
奮怒之勢等者。普通眞言藏品義釋云。如二
蓮華部眷屬一。以二馬頭一爲二忿怒明王一。金剛部
眷屬。以二月黶爲二忿怒明王一。釋迦眷屬。以無
能勝一爲二忿怒明王一。今毘盧遮那自教迹中。
於大日等者。以下明二密印幖幟所由一之中。先
示二不動本地一。底哩三昧耶經上云。無動明王。
此是如來法身。以二大願一故。無相中而説二是
切有情常於二煩惱苦海之中一流浪生死一。不
レ出二三界一。受二衆苦難一。爲レ受レ苦故。展轉造一作
無量苦業一。相續不
絶。我爲三拔濟一切有情一。
於二三界中一。現二威徳光明自在之身一。號曰二不
云。毘盧遮那爲二本有菩提心一。今爲レ護發二最
初菩提心一之衆生上故。示二僕隷之相一。何即是
義云。此尊者。三世十方一切諸佛之祖師。四
十二地一切菩薩之所尊。雖レ然現二使者之眇
相一。示二奴僕之垂髮一。屈二已成之尊位一。飡初心
之遺穢一。是則高而不レ奢。損而招レ盈。即是損
口決云。理趣經降三世漫荼羅段云。若有下聞二
此理趣一受持讀誦上。殺害三界一切有情一。不
レ墮二惡趣一等者。斷二三界無明一。不三實殺二衆生一。
意云。三有根本是三界無明也。是故云二不墮
惡趣等一也○若由二此理趣一。殺二害無量衆生一
無レ罪也。偏誦二此經一。殺二衆生一而無レ罪者。是愚
案二經文一。設害三界者。若害文言也。然者不
レ可二必害之。檜尾御口訣慈恩大師等釋之趣
者。必可レ害レ之。相違如何。凡祕密深法不レ可
レ準二餘教一。三界内有情調伏降伏作法約三界
一切衆生斷レ彼。令二盡無有レ餘即是殺也。此
明下於二死法門一而得中自在上。即佛所二現化一。非三眞
以四攝法饒益有情。解曰。讃二無貪行一。菩薩濟
レ物。得二同體悲一。正利レ他時。則爲二自利一。不レ見三
離レ自別有二利他一。四攝法者攝二有情一故。成實
論云。一者布施。衣食等物攝取衆生一。二者愛
語。隨レ意語言取二彼意一故。三者利行。爲他求
レ利助成他事一。四者同事。如レ共二一船一憂喜同
布施一。六波羅蜜爲一衆生一説名爲二愛語一。教化
衆生一令レ行二六度一名爲二利行一。以二神通力一種種
變化。入二五趣中一。與二諸衆生一同二其事業一名爲二
之一。依レ繁不レ引レ之 斷其業壽等者。義釋第
七云。淨菩提心不動明王。殺害諸衆生業煩
以一目視之等者。第九云。此明王閉二一目一者
有二深意一也。以二佛眼一明鑒下唯一而已無レ二無
一佛性一故。無下一人而不二成佛一之者上也。宗祕
句一也。經説二勝三世一。疏釋二降三世一。勝降雖二字
異一。其意是同。第十云。所謂三世者。世名二貪
瞋癡一。降二此三毒一名二降三世一。又由
如過去貪
故今受二此貧報之身一復生二貪業一受中未來報上。
三毒皆爾名爲二降三世一也。復次三世者名爲二
三界一。謂毘盧遮那如來。始從二有頂一迄レ至二下
地一。從レ上向レ下相次。一一天處。皆化化二無量
眷屬大天之主一。今勝二彼天一。百千萬倍。彼怖未
曾有。更有二何衆生一而勝レ我耶。乃至以レ法而
降伏之一。即次第而下。以三能降伏三世界主一
方降三世外。不動右邊又有二降三世一。其同異
難レ辨。具如レ載レ左矣。些些疑文云。胎藏有二勝
瑜伽教中。云三降三世蹈二大自在一。而大日經息
障品釋。云三不動明王降伏首羅一。此土人云。
不動尊召來降三世一蹈殺。或云。息障品中。
師説。私云○一尊有二兩名一。操二六種器械一。降二
六天之三毒一。振二二臂之杵戟一。摧二二拔之諸
障一○具縁眞言品云。次往二風方一。復畫二忿怒
尊一。所謂勝三世○疏云。次於二下方西北隅際一。
作二降三世忿怒持明王一。尊首戴二寶冠一。持二五股
金剛印一。瞻仰毘盧遮那一。如下請受教勅一之状上。
今就二此文一。前降三世。是表下純一斷二煩惱一之
智用上。此勝三世。更顯二一向教令輪使者一。爲レ明下
一尊現二二身一在中一院上。非レ謂三此明王無二斷惑
何佛忿怒身耶。答。此尊本地難レ知。或儀軌。
降三世位置二此尊一。説二其眞言一。或儀軌。又同
置二其所一號二勝三世一。其體如二降三世一。令レ具二八
臂一。其執物皆如二降三世一。或所降三世號二聖三
世一。勝三世號二降三世一。然則此二尊甚難レ別。
可レ謂二未決一也。若一尊二臂八臂乎。如二聖如
意輪菩薩二臂六臂一。又如二聖觀音千手四十
二手一。又如二馬頭明王二臂四臂八臂一乎。降勝
二字意無二差別一。於レ謂二同尊一非レ無二便宜一。又
勝三世名二月黶尊一。而胎藏曼荼羅。勝三世外
更置二吽迦羅及遜婆菩薩一非也。遜婆未レ見二
院有二降三世一。亦名二月黶。第五院風方有二勝
三世一。經疏名二降三世一。不動北般若南亦有二降
三世一。凡此三尊同異云何。答。難レ詳。然有人
別人義一。此三尊中。何者是五大尊中降三世
耶。答。今撿二漫荼羅圖一。不動北般若南有二一
印等者。萬徳莊嚴表示也。五股者。五智五輪
十法界十如來地幖幟也 寶冠者。果徳圓
滿之表相也。金剛智五祕密口訣云。爲二寶冠一
者。表二五智印一。金剛乘法。於二一切佛出生言
教成佛法中一。最尊上故。十地菩薩所レ不レ能
レ知。是以爲レ冠。以レ冠爲レ首。專二如來事一。利樂
形。如二火風二大一。不動降三世二尊所住也。是
降伏攝召表示也。義釋第五云。經云。復次説二
降三世眞言一者。亦是成辨諸事忿怒明王。此
中與不動尊一少有二差別一者。不動尊是大慧
火力。正降伏爲レ用。降三世是大慧風力。正
増益一。火風二輪。主二降伏攝召一。風輪有下攝持
衆物一之功能上故。世界建立時。風輪居二最下一
持二一世界一。又成二人身一之時。肺藏風大枝條
爲レ皮。總持二一身一 已安立第一等者。釋二經
已説初界域諸尊方位等二句一也。已上第一
重漫荼羅畢
光云。此卷本疏多有二亂脱一曰
以下如レ文
レ文
大日經疏演奧鈔第十四
東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺苾芻淨嚴挍閲
一重了。以下明二第三重一也。此中經文大分
爲レ二。初明レ主後明レ伴。明レ主者。持眞言行人
等十句是也。今釋レ之也。明レ伴中亦有二二類一。
初別列二釋迦當部自眷屬一。後總列二一曼荼羅
護法天等一。外部諸天。竝皆釋迦眷屬所攝故。
祕密品疏。以二釋迦一爲二金剛部主一也 阿闍
梨言等者。經説二第二院一。實是第三院也。廣大
軌下云。次往二第三院一。東方初門中釋迦師子
人一。且存二隱語一也。此有二二意一。一約二法門次第一。
二約二圖畫次第一。初約二法門次第一者。大智大
悲。悲智不二次第也。謂第一重大智。上求故
爲二第一一。第三重大悲。下化故爲二第二一。悲智
相對連次最有二其理一。第二重通二悲智一。兼二上
下一故爲二第三一。當段釋。以毘盧遮那法門眷屬
等者。即此意也。後約二圖畫次第一者。第十二
院文殊師利上此文互也。由下先定二中胎一竟。直
向二第三院一定レ之故云二第二一。非二是第二一。則是
第三重也。今此中自有二誠文一。文殊在二第二
也。以上二義實歸二一致一。圖畫次第。依二法門
次第一之故也。依レ之密鈔第五釋二當段文一云。
此中第二是隱密等者。謂釋迦眷屬爲二第三
院一者。即在二第三外院一也。今言二第二一者。謂第
一先安置中胎第一院一已。第二次於二外第三
院一。安置釋迦眷屬一名爲二第二一。非二第二院一也。
諸菩薩。在二悲智之間一。上求下化者。表レ在二三
院之間一。即第二院也。今言二釋迦第二菩薩第
三一。即是從レ果至レ因説レ之也。若約二上求下化
安置次第一。即名二第二一。故云二隱密語一耳。下有二
次説二釋迦院一。疏主釋二其義一。約二法門一作二次第一。
是故密鈔亦作二此釋一也。問。若爾應下任二阿闍
梨口決一以二釋迦一畫中第三重上。何現圖曼荼羅。
不レ迴レ之。只若有二因縁一。若南若東若北。開レ之云也。如下處
狹少開二四門一無レ便等之因縁等上耳。師曰。前
説善也。息等事。隨レ事必迴二
一耳。如下王| 所住必隨二其方面一迴陣也 | 已上 | 私案。後釋宜 |
云。師云。若有二因縁一餘方開レ之者。灌頂時若
有レ要者。隨レ要開二餘方一出入之也。息災等法
| 隨開云非 | 云云 | 可レ思レ之。微妙大曼荼羅經 | 天息 災譯 |
門一。所爲東南西北。此爲二四種一。金剛手言。其
門入者得二何果報一。佛言。金剛手漫荼羅。有
レ外有レ内及與中間。作二曼荼羅一者。作二九分量一。
此九分者。是最上漫荼羅。正擘二四門一。於二此
四門一。所レ作所レ求果報各異一。若爲下求二大地主一
求二劍成就一。求レ入二修羅宮乃至安樂及解脱
智上者。可下於二東門一持誦作法上。若爲下求二聖藥成
就及豐富財穀一。乃至安樂吉祥息中諸災沴上者。
可下於二南門一持誦作法上。若爲レ求二一切人愛重。
子孫隆盛。財穀豐富。息レ災安樂一者。可下於二西
門一持誦作法上。若爲下降
伏怨家一及調二伏一切極惡之者一。或作二勇猛之事一。擁
護持誦之人上。可下於二北門一持誦作法上。復次金剛手。若依二眞
言儀軌一修二相應行一。隨レ所二信樂一。於二各各門一入
悉能成就。若復信樂修二相應儀軌一。一向專注
| 究二於文義一。求二無我法一者。入二於東門一 | 五六 | 問。 |
如次上引一 餘如下文者。第六釋二建立門標
幟等經文一。指レ彼云二下文一也
一 兩部界向方表示
智證雜私記云
胎藏向レ東意在レ説 如意菩薩思惟手
愍
念六道諸衆生一 固心發レ願説二法門一胎藏表題此意故 坐時以西爲二基本一
金剛向レ西本意者 大日最初發二弘誓一
我以二金剛堅固心一 摧
破一切衆生心所有無明住地惡一 故以二阿閦爲二座基一
向レ南向レ北總有レ表 準レ義可レ尋二其意一也
私準二上意一。胎藏約二諸法本不生門一。説二一
切理一。尋二法本地一。在二於西方一故。座時爲レ初。
不レ失レ本故。金剛妙門。以二五股金剛堅固
菩提心一爲レ本。故座時以レ東爲レ基可二以レ意
| 思惟一 | 已上智 證記 |
位。大悲胎藏包
含萬行一。且在二東方生長萬物首一。金剛智界顯
現萬徳一。且在二西方成就萬徳之終一。此是隨方布教標幟。非レ謂三眞如法界定
有二方面一。四佛亦復如レ是。只是標幟。非レ謂二定
| 位一 | 三十 五左 |
| 大日經疏演奧鈔第十二 | 畢 |
| (一) | 及所爲因縁 | (三) | 弟子晨起○令得歡 |
| 喜 | 以上文 在前卷 | (二) | 所云善住戒者○之類也 | (四) |
| 又曰 | (一) | 作禮 | (三) | 然後持誦○眞言也 |
| (二) | 先當取○繋頸 | (四) | 皆應依○辟除去 |
| 垢 | (六) | 淨以法界心字 | (五) | 然後 | (七) | 加當 |
東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺苾芻淨嚴挍閲
| 疏第五卷之餘 | 釋經一 具縁品 |
| 誠心以 | 乃至 | 綵畫之者。從レ是以下。明二圖尊正 |
妙白蓮下。正明二圖レ尊次第一 初中謂圖畫
等者。釋二經誠心以慇重運布諸聖尊二句一
先住瑜伽等者。持誦不同第二云。私謂。住瑜
伽者。品初大悲藏發生三摩地也。彼有二證入
| 出現還入四重漫荼羅一。具用二彼觀一 | 云云 | 具支 |
不レ住二瑜伽一。不レ合三爲レ人建
立漫荼羅一也。初欲レ畫時。先用二字門一轉作二諸尊一。座位形色性
類。一一相應。即觀二是大悲藏即我身一。方起
| レ手畫レ之 | 已上 | 形色相貎等者。具支第四云。 |
用。今此品中。略説二形容色物座五一。若至二圖
| 畫一必須二具足一 | 已上 | 第十五日。形謂坐立大小 |
| 之事。色相貎也。謂喜笑忿怒寂靜住之類 | 二右 |
菩提心義三末云。轉字輪品令レ畫三種一。謂種
| 子印尊形。隨畫二其一一 | 云云 | 瞿醯亦同 | 云云 | 若集 |
| 經畫二三種一。謂名字印尊形。隨畫二其一一 | 云云 | 若 |
| 尊身一 | 云云 | 若瑜伽中。先觀二月輪一。上觀二蓮華一。上 |
| 觀二種子一。轉成二三摩耶形一。轉成二尊身一 | 云云 | 若祕 |
| 及三摩耶印種子及本尊形也 | 云云 | 私云。字具二 |
| 五種一。謂梵號･種子･眞言･音聲･所詮 | 云云 | 印 |
| 所表 | 云云 | 尊具二五種一。謂主伴相好五大色圖畫 |
| 七寶鑞木彫鑄所證 | 云云。 二十五 | 乃至大小 | 乃至 |
| 二句一也 疏 | 玉疏閣也遠 也廣俗作疎 | 密莫筆切。増韻稠 |
| 也 | 已上 | 内心 | 乃至 | 幖幟者。從レ是以下次正 |
妙白蓮者。有二淺深二意一。一臨レ經見レ之。指二漫
| 荼羅中心一云二内心一。經第三 | 轉字 輪品 | 云。當レ畫二大悲 |
| 藏生大漫荼羅一。彼安詳在二於内心一也 | 已上淺 略釋 | 二臨 |
| 心妙法。芬陀利華者即此意也 | 已上深 祕釋 | 衆生 |
自了一。然其上自然而有二八瓣一。如二合蓮華形一。
| 今但觀照此心一令二其開敷一 | 十二右 | 彼法華經 |
華也。智證大師大日經指歸云。彼經顯二實相
| 蓮華一。此經顯二芬陀利之體一 | 云云。四 十四左 | 即事而眞 |
華一。此疏立中妙法蓮華曼荼羅稱上者。恐違二當
段文一。經自説二妙白蓮一。豈可レ假二彼經一乎。當
レ知。彼妙蓮源出二此經一。應身傳二法身一。末教依二
本教一之故 芬陀利者。翻梵語集第十云。芬
| 陀利 | 此云白 蓮華也 | 又新華嚴音義云。芬陀利 | 此云白蓮 華。亦曰 |
| 百葉華也。 一之十一 | 八葉與二百葉一相違如何 華臺 | 乃至 |
正圓滿句一。其故胎藏正均等者。説二八葉均等一。
八葉正圓滿者。示二八葉圓滿一。兩句同明二八葉
事一。故合
釋一處一也 蓮華臺者。中臺實智也。合二子實一故 蓮華葉者。葉藏大悲也。葉
| 能覆護臺一故也 正以 | 乃至 | 門耳者。是釋二經 |
也。造一切悲生漫荼羅者。三重漫荼羅也。從二
八葉庫藏中一。流
出三重漫荼羅一故。云二藏中造一切等一也。悲生漫荼羅者。三重漫荼羅。
從二八葉大悲一生故。立二此稱一 自證功徳者。
指二八葉大悲一。大悲有二二種一。一自證覆
護實相大智一故。二化他哀
愍一切衆生一故。爲レ簡二| 彼化他大悲一。云二自證功徳一也 正方 | 乃至 | 無 |
句一。
央倶梨此翻レ指。梵語雜名云。指| 阿遇上 里云云 | 華臺華葉量。合十六指 | 八寸 | 故。云二十六 |
法者。密鈔五云。四智四行八種善知識。幷各
持二金剛慧印一故。成二十六法一也。其八種金剛
| 慧印。至二下祕密八印品中一。正説二其相一 | 三十 二左 | 十 |
| 十卷義釋云。人法各八故成二十六一 | 已上 | 即此 |
剛之智印遍出諸葉間二句一也。正方形レ果故
云二四智一。隅角形レ因故云レ行也 金剛慧印
者。三股金剛也。從二八葉間出二此印一故。云二遍
出諸葉間一也。問。以二三股金剛一爲二標幟一之意
如何。答。金剛界五部曼荼羅故。以二五股一爲二
通三昧耶形一。胎藏界三部曼荼羅故。以二三股一
爲二通三昧耶形一歟 如是十六法等者。以二刹
塵方便一成二八葉壇一。開二八葉人法爲二十六一。故
擧二十六法數一盡
攝法界一也 乃至者。約二最少之極一也。如三住心品云二乃至彼法少分一
其標相等者。十六指標相。冥
符十六法一也 略攝如來等者。約二功徳法門一。如來萬徳。縮
攝二十六指一。申無量無邊也。出生義云。厥有二
河沙塵滴數量一。擧二十六住一焉。亦塵數之義不
レ出二於是一矣。可三準
知之一 故此漫荼羅等者。約二形量大小一。是中胎藏分限也。隨二漫荼羅廣
狹一。應レ定二中胎分際一。極小劑二十六指一也。經下
| 文。説二灌頂壇一云二華臺十六節一 | 云云 | 第六釋。 |
同中胎八| 葉之藏一。極小者劑中十六指上 | 十七右 | 可レ知 鬚 |
| 蘂 | 乃至 | 之耳者。是釋二經鬚蘂皆嚴好句一。第十 |
以云二蘂具足一者。亦有二其意一。謂此蓮華三昧之心。若開敷時。無量法門無不二具
足一。謂六度十八空三十七品禪定解脱百八三
昧門五百陀羅尼門。如レ是等無量無邊。無不二
| 具足一也 | 十二左 | 現出三重等者。上釋下三重 |
違一也。若會レ之者。三重漫荼羅主。從二葉藏一現。
伴從二鬚蘂一現。莊嚴眷屬者即此意也 此是
如來等者。御請來録云。密藏深玄翰墨難レ載。
更假二圖畫一開
示不悟。種種威儀。種種印契。出レ自二大悲一。一覩成佛。經疏祕略載二之圖像一
| 二十 六右 | 默而識之者。若得二深意一者。見二彼圖像一。 |
或云。此章經疏倶有レ亂。經亂者
| (一) | 内心妙白蓮 | (三) | 胎藏○其量 | (二) | 八葉○ |
| 葉間 | (四) | 從此華臺中等 | 光云。又傳以胎藏 正均等句屬第一科 | 疏亂 |
| (一) | 大悲方便也 | (四) | 正以○門耳 | (三) | 正方○ |
| 間也 | (五) | 如是○限也 | (二) | 鬚蘂○屬也 | (六) |
| 從此實相 | 乃至 | 前釋者。是釋二經從此華臺中 |
慧也。從二此實智中一。現二大日如來尊形一。經説二
勝尊現一。疏釋二加持之相一。其加持相者。金色具
暉曜等四句説レ之。其義第四釋二白檀漫荼羅一
之章釋レ之了。故云二已如前説一也。問。智證雜
鈔第一云。從二此實相華臺中一。則表二於大日如
來加持之相一。住心品初。云下薄伽梵是毘盧遮
那本地法身。次云二如來一是佛加持身上。今以二
此品文一準二上品文一。此中胎佛不二是法身一。若
爲二加持身一。則通二他受用及地前之身一。此何消
| 通 | 已上 | 些些疑文同レ之。此疑云何通レ之耶。答。 |
本地法身者。指二能説教主一。此文加持之相者。
指二所説曼荼羅中胎一。所説漫荼攞者。即大日
如來。以二神力加持一。從二支分一現二諸尊一。摸二其加
持所説尊一。説レ圖二壇上一。是故所現所説漫荼
羅。皆是加持相也。何以二能説一混二所説一設二相
| 違難一耶 其所 | 乃至 | 説之者。是明二中胎尊數 |
不レ説二餘尊一。故讓二八印於下品及圖説一也
下品者。指二祕密八印品一。十卷義釋云。祕密八
| 印。下印品及圖説レ之 | 云云 | 攝大軌中云。四智 |
| 四行等八祕中宣説 | 三左 | 及圖者。大日經序 |
一卷。兼地契及手印圖一卷。都集曼荼羅圖
| 一鋪 | 已上 | 海雲付法記云。大毘盧遮那形像圖 |
| 樣壇儀一卷。標幟儀法一卷。契印法一卷 | 已上 |
行世一。別有二圖像一卷一。與二此品文一多有二不同一。具如二
彼文一。又有二普集會壇印相位一卷一。與二經所
説一亦有二不同一。具如二彼文一。竝是此都會壇曼
| 荼攞也 | 已上 | 以上文所レ出圖樣同異如何。可 |
決之一一 中胎同尊具略異説
持誦不同第二云。先就二中胎一。具縁品圖尊中
唯出二大日一。白檀壇唯出二五佛一。八印品具出二
| 八印及壇法一。天竺圖具有二九尊一 | 十九左 | 具支灌 |
受持地壇中已説。而未レ説二座印一也。下八印
品。但説二八印及曼荼羅一。而不レ説二形座一也。無
畏儀軌。但説二八葉一臺九尊字印一。而不レ説二
形座一也。法全儀軌。略説二九尊身色印相一。而
| 不レ説二座等一也 | 已上 | 諸説不同記第二云。具縁 |
文説二内胎八葉一了。即明二大日一尊一。幷有二九
尊一。轉字品唯説二大日一尊一。祕密漫荼羅品最
初漫荼羅八葉華臺。説二兩足尊導師一。又云二八
漫荼羅眷屬自圍繞一○祕密八印品。説二八漫
| 荼羅及八印眞言一。不レ説二諸座表像一 | 十九左 | 私 |
説二五佛觀想一。第七日圖漫荼羅。唯説二臺上一
| 佛一 | 大日 | 不レ出二八葉尊故疏家讓二祕密八印品 |
祕密漫荼羅品。雖レ表二九尊安布相一。未レ別
説尊體一。入祕密漫荼羅位品。正説二其方位幷尊
名一。前後説相互相存略。下文前後相成。共爲二
| 一事一 | 云云 | 可レ思レ之。已上中胎畢 |
| 次於 | 乃至 | 皆得也者。是明二遍知院一。此院有二三 |
凡此院尊數多少異説。此經説二三尊一。一大勤
勇。二虚空眼。三眞陀摩尼也。此品幷祕密漫
荼羅品。普通眞言藏品説相一同也。無畏所
譯廣大軌亦同レ之。法全青龍玄法兩軌出二七
尊一。一大勤勇。二虚空眼。三七倶胝。四大勇
猛。五大安樂。六伽耶迦葉。七優樓頻螺迦葉
| 也。現圖漫荼羅同レ之 | 但二卷玄法軌幷曼荼 羅寺軌。不出二迦葉 | 無畏 |
至二慈氏一三十三尊。此外説二虚空眼一切菩薩
一切諸佛心毫相四印一。合三十七尊也 東
方内院者。望二第二重一。第一重云二内院一。若望二
中胎一可レ云二外院一。第十三云。中胎之外院直
| 東。作二阿字一加二大空點一 | 五右 | 此意也 一切遍 |
| 知印者。此印名二諸佛心印一 | 亦名一切 佛心印 | 亦名二大勤 |
其義是一也。此印是三角形也。種子有二兩説一。
一
字經第三轉字輪品云。東方一切諸佛。| 以二阿字門及大空點一 | 二十右 | 二字經第二藏 |
| 品云。大勤勇眞言曰。南麼三曼多勃駄喃 | 一 |
| 欠 | 平聲二 十六右 | 調定圖石山七集覺超略記。此外出二 |
字一。依二第十一切佛菩薩心眞言釋一也 三角形等者雜記云。東方遍知印者。三角爲二智
火一。是初發菩提心之處。初發二道心一。即却二貪
瞋癡業一如二火燒
物。此成就萬徳之本。故中| 有二萬字一 | 已上 | 萬字經疏不レ出レ之。在二現圖漫荼 |
レ下。相違如何。答。上向表二上轉一。下向表二下轉一。
圖釋各據二一邊一歟。至二下疏一悉レ之 大勤勇
印者。依二藏品大勤勇眞言文一立二此稱一。又廣
| 大軌云。彼一切佛心號爲二大勤勇一 | 已上 | 是其 |
普一切佛菩薩心眞言一。出二薩嚩勃駄菩提薩
埵訶㗚捺耶等眞言一。二號二一切諸佛眞言一。出二
薩婆他微麼底眞言一。就二此兩言一諸説相違。若
依二藏品疏義釋幷攝大儀軌一者。薩嚩他眞言
爲二大勤勇一。薩嚩勃駄眞言爲二眞陀摩尼一。當段
釋同二此意一歟。大勤勇名二諸佛心印一。眞陀摩
尼名二一切諸佛菩薩眞陀摩尼印一故也。若依二
經第七幷廣大青龍玄法軌及普禮五三次
第一者。薩婆勃駄眞言爲二大勤勇一。薩婆他眞言
爲二眞陀摩尼一。依二此意一會二當段文一者。大勤勇
印。亦可レ名二一切佛菩薩心印一。其故眞言句
義。薩婆者一切。勃駄者佛。菩提薩埵菩薩。訶
栗捺耶者心也。而名二諸佛心印一者。約レ勝立
レ名。依レ之廣大軌中云。彼一切佛心號爲二大
| 勤勇一。彼眞言曰 | 印同 大日 | 曩莫三滿多沒駄喃 | 一 | 薩 |
| 嚩沒駄冒地 | 一右 | 既表二一切佛心一。出二薩嚩沒 |
也。又薩嚩他眞言。雖レ通二佛菩薩一。約レ勝藏品
號二一切諸佛眞言一。實可レ通二佛菩薩一故。當
段名二一切諸佛菩薩眞陀摩尼印一。依レ之廣大
軌中云。救世諸菩薩大徳聖尊印○彼眞言
| 曰。曩莫三滿多沒駄南 | 一 | 薩嚩他 | 一左 | 可レ思 |
不同如何。答。大勤勇自證。眞陀摩尼化他。其
義浮レ文易レ知矣 三角是等者。釋二形相表
示一。三角表二降魔徳一也 佛坐道樹等者。攝大
儀軌云。佛坐二道樹下一。持レ此降二四魔一故。號二
| 遍知印一 | 已上 | 鮮白是等者。釋二色相表示一。白 |
義一 乃至放大等者。釋二經光焔遍圍繞等二
| 句一也 次於 | 乃至 | 像也者。是第二明二佛眼尊一。 |
北維也。維隅也。第十三云。又於二東北自在
方一置二於
伽字一。此伽字即是虚空眼也。是| 一切佛及菩薩之母也 | 五右 | 瑜祇經云。臍成虚 |
| 空眼 | 已上 | 虚空眼者。即佛眼異名也。仁王經新 |
| 者即佛也 | 阿闍梨所傳圖如來身會諸尊中。如來眼虚 空眼竝列。其別如何。演密釋第六卷鈔可 |
| 引 之 | 毘盧遮那佛母者。祕藏記云。毘盧遮那 |
| 佛部主源。 故無母。已上 | 此釋似二相違一。今案レ之毘盧遮那佛 |
眼主二毘盧遮那能生母徳一故。云二毘盧遮那佛
母一。何以知者。下釋二釋迦院佛眼一云。次於二世
尊北邊一安
置佛眼一。亦是釋迦牟尼佛母。此方身一。通身皆有二圓光一。喜悦微笑。此是如來出
生| 隨類形一三昧 | 已上 | 雖レ云二釋迦牟尼佛母一。非爲二 |
生隨類形一之三昧。故云二釋迦牟尼佛母一。當段釋亦如レ是知レ之 佛母
義如般若經等者。密鈔五云。疏佛母義如般
若經佛母品者。彼品云○佛告二須菩提一。是深
般若波羅蜜中。生二佛十力乃至十八不共法
一切種智一。須菩提得二是諸法一故。名爲二佛等一。
又論第七云。佛告二須菩提一。般若波羅蜜是諸
佛母。依
止此法一住。乃至何以故。是般若出| 生一切諸佛等一故 | 三十 六左 | 大品般若經第十六卷 |
七八是佛母品也。智論六十九七十。可二廣勘
之 眞金色者。晃曜眞金色句祕釋也 畢
竟淨句等者。密鈔五日。疏畢竟淨句至二以爲
衣一者。謂此尊以二畢竟淨眞言句一而爲二外飾一。
飾者莊嚴也。眞言句者。下普通眞言藏品嚴
字是也。嚴者本體是仰
字。仰者大空義。即是眞金如如實相之體。又於二此
仰字之上一加以二空點一。
即轉聲爲二嚴字一。此之空點遠離衆相一純一鮮白。約二彼教門外飾一故。曰二縞
| 素以爲衣一也 | 三十 六左 | 此釋猶不レ詳。私案指二縞素 |
義一。若具云レ之。可レ云下表二畢竟淨一句上。今約レ言
故直云二畢竟淨句一 是者指二縞素外服一。是能
表也 彼者指二畢竟淨義一。是所表也。此衣服
爲二彼畢竟淨義之教門一外飾故云縞素以爲
衣一也 教門者教詮表義。縞素服表二清淨之
義一之門故云二教門一也。縞玉云。古倒古到二
切白色 一切戲論滅等者。釋二經遍照猶日
光句一 恬怕一心等者。釋二經正受住三昧句一。
見二如如實相體一。是名二佛眼一。非二恬怕一心人一
者。不レ可レ見レ之。故其像如天女一。是住二三昧一
之幖幟也 正受者住二三昧一心。正領
受境一故| 立二此名一也 次復 | 乃至 | 皆得也者。是第三明二 |
淨菩提心等者。出二眞陀摩尼體一。經第七云。
淨菩提心如意寶。滿二世出世勝希有一。除レ疑
| 究竟獲二三昧一。自利利他因レ是生 | 三右 | 是其意 |
| 也 大凡 | 乃至 | 在此也者。從レ是以上釋二遍知 |
方者遍知院。下方者持明院。此二院佛部也。
右方者北方觀音院蓮華部也。左方者南方
金剛手院金剛部也。些些疑文云。上方是佛
身衆徳莊嚴。下方是持明使者。右方是蓮華。
| 左方是金剛部 | 已上 | 若依二此文一。第二重第三重 |
攝於三部一。凡此三部頗| 難レ定。仍請問之一 | 已上 | 就二此疑一勘見諸文一。凡 |
別三部一大有二二文一。一準二當段一。第一重上下左右分
別三部一。第二重第三重。又中通爲二佛部一。右通爲二蓮華部一。左通
爲二金剛部一。第四釋二五曜一文意同レ之。如二下引一。
| 依レ之祕藏記云。胎藏曼荼羅 | 曼荼羅。謂三密 圓滿具足之義也 | 毘 |
| 盧遮那 | 中臺尊也。是 曰法界智也 | 四佛 | 阿閦等也。 是曰四智也 | 四菩薩 | 普賢 等是 |
| 曰四行 菩薩 | 中院上三角形 | 是佛 母也 | 又釋迦眷屬中院下 |
| 五大忿怒尊等 | 已上佛 部也 | 南方 | 金剛 部也 | 北方 | 蓮華 部也 | 以外 | 外 金 |
| 剛部也。 已上 | 依二此釋一。中胎遍知院文殊院釋迦院持 |
華部一。金剛手院除蓋障院爲二金剛部一。至二外金
剛部一者。
上人胎藏沙汰云。天等曼荼羅。分二三部天等一被レ分二三部方一。或乍二四方釋迦
| 眷屬 | 云云 | 依二初説一者通二三部一。依二後説一者佛 |
盧遮那是佛部。即是如來法界之身。白色。次
觀世音是阿彌陀佛也。其身黄色。次金剛藏
| 即是釋迦牟尼。其身赤黄色也 | 即雜色也。 十五左 | 依二此 |
在二攝大儀軌一。菩提心義第一云。三藏本瑜伽
中。以二中胎上方一爲二佛部一。以三觀世音文殊地
藏除蓋障虚空藏爲二蓮華部一。以二金剛手不動
| 勝三世釋迦世天一爲二金剛部一。 | 末十 四右 | 本瑜伽者。 |
| 已。此出二攝大儀軌一 | 已上 | 具支第二。攝大軌意 |
| 已上 | 問。右智故爲二金剛部一。左理故爲二蓮華部一。 |
方故爲二金剛部一。卷第四云。土曜持二中胎藏一。
水持二右方蓮華眷屬一。金持二左方金剛眷屬一。木
| 持二上方如來果徳一。火持二下方大力諸明一 | 九右 |
摧破三障者。蘇悉地疏第一云。言二三障一者。
報障業障煩惱障。是爲二三障一也。今依二聖教一
略出二其相一。諸根外缺。壽命内夭。外無二依報一
貧窮困苦。内無二福徳一諸天捨離。親厚内鬪。
王法外加。内則各各忿諍。外則令二人無一信。
外耗二財物一。内聾駭等名爲二報障一也。惡星災
異衆邪蠱道變怪相續。臥見二惡夢一。晝則愁
惱。是業障也。若愁憂恐怖。見思煩惱等。是煩
| 惱障也 | 六右 | 如下字輪品等者。經第五字輪 |
| 各以二三十三字 | 若依經者。遍口十字中除 。字故成三十四字若依疏者更除  字。故 |
| 成三十 三字也 | 體文一圍之。三字合成二九十九字一。約二滿 |
レ是。已上遍知院畢
| 經云大日 | 乃至 | 上也者。從レ此以下明二觀音院一。 |
精進等六句是也。今所レ牒未會經也。會意經
云二北方一者大日右方也 蓮華部主者。以二觀
音一爲二此部主一。於二三部五部一。各有二部主部母一。
處處建立説相非一。具如二別鈔一 謂如來等
者。釋二觀自在得名一。凡夫無始以來有二執著一
故。於二諸法一不レ得二自在一。如來究竟成二十縁無
性觀一。諸法無二自性一故。石壁無礙。三世了達
名二觀自在一也 普眼者謂觀義也。此觀於二
諸法一離二染著一故名二蓮華一。此菩薩作二此行一故。
云二約如來之行等一也。問。普眼者其意如何
答。第十云。以二此普眼而觀二衆生故。名二觀自
| 在者一 | 同彼佛所觀故。名諸如來之觀。 即是平等觀也。即是普眼觀也。 | 三世諸佛。皆 |
| 同二此觀一故名二等觀也 | 六右 | 依二此釋一普觀二一 |
觀故名二普眼一也。又如二經第七云一。金剛頂經
| 説。觀世蓮華眼。即同二一切佛無盡莊嚴身一 | 已 |
| 上 | 頂現無量壽者。釋二髻現無量壽句一。未會 |
| 經文。句前後故也。聖觀音儀軌 | 不空譯 | 云。首戴二 |
| 無量壽佛一住二於定相一 | 已上 | 因行歸二果徳一故。敬二 |
虚也 普門方便智者。隨レ機應現普門引攝。其方便
無邊也。所
以成二此智一者。依二此菩薩十縁生句觀行一。如レ幻如レ夢故。無方妙用無有窮盡一
也。第八地菩薩。入二如幻三昧一。施二普門方便一
故。名二觀自在地一。見二首楞嚴經一。又如二第六
釋一。可レ考レ之 此像者無量壽佛 菩薩者觀
自在者也 熙悦微笑等者。可レ配二微笑坐白
蓮句一 身色如淨月等。釋二經光色如皓月商
佉軍那華二句一。三譬有二所表一歟。可レ問二明師一
也。問。此尊印相如何。答。七集云。圖肉色。左
手持二未開蓮華一。以二右手一如レ開二一葉一。坐二紅蓮
| 華一 | 已上 | 諸説不同記第三云。持二合紅蓮一。或圖 |
趺坐身如二金色一○左手當レ臍。執二未敷蓮華一。
| 右手當レ胸。作下開敷華葉一勢上 | 二右 | 瑜伽蓮華部 |
| ○左手執二白蓮華一。右手作下擘開蓮華一勢上 | 四右 |
色○左持二青蓮華一當二心上一。右手擗二蓮華葉一
| 二十 五左 | 最勝心明王經 | 不空 | 云。畫二觀自在菩薩一。身 |
| 相白色○左手持二白蓮華一。右手施願 | 五右 | 依二 |
| 也。身色或白或金或紅頗梨 | 出千 手軌 | 諸説不同也 |
| 次於觀音 | 乃至 | 髮冠也者。是第二明二多羅 |
傳圖。於二部主觀自在次下一。圖二多羅尊一。合二此
經説一也 凡諸聖者等者。爲レ定二本尊左右一。
示二聖者向方一也。一曼荼羅諸尊。皆向二大日一
坐。與二現圖一異也。例如下金剛界五解脱輪聖
衆。雖レ有二前右左後異一。皆面向中大日上。攝眞實
經中云。其毘盧遮那如來。當レ中而坐一。面向二
東方一。東方不動如來。面向二西方一。四大菩薩亦
復如レ是○南方寶生。面向二北方一。四大菩薩亦
| 復如レ是 | 十三左 十六右 | 胎藏準知之一 作女人像者。 |
| 觀音授記經 | 不空 | 云。多羅大悲者一切之慈母。 |
與出世間觀音大勢至金剛與二善財一。文殊須
菩提慈氏與二香象一。月光無盡意離垢虚空藏
妙眼及大慧維摩等菩薩。皆是多羅子。亦是
般若母。三世諸如來。一切摩訶薩。無二一非
レ子者一。皆稱二是我母一。慈
育諸有情一。安載如二大| 地一 | 五左 六右 | 多羅是眼義等者。此尊從二觀音眼一 |
| 生故。以二多羅一爲レ稱。第十云 | 此菩薩從彼 尊眼中生也 | ○如二 |
| 是阿彌陀姊妹三昧也 | 七葉 | 蘇婆呼經下云二目 |
| 精一 | 六右 | 瑜祇經云三多羅爲二二目一 | 已上 | 可レ思レ之 |
| 觀世蓮華眼 | 三十 二右 | 蓮華眼者。觀世音密號也。要 |
敷妙覺光明眼一。脩廣猶若| 青蓮葉一 | 已上 | 觀音眼相。是青蓮慈悲容也。多 |
或又青蓮華是淨無垢義八字。釋二經合掌持
青蓮句一。仍移二下持此青蓮句次一。而可レ讀レ之。
文句爛脱歟 中年女人等者。授記經云。應
レ畫二多羅菩薩一。無價雜實而爲二莊嚴一。身縁黄
| 色如二盛年形一 | 十二右 | 菩提場經第二云。畫二多 |
麁一。不二太細一。中庸形。右持二青蓮一。左手施願。坐二
| 蓮華上一。作二淺緑色一 | 五右 | 宗祕論云。未審。多羅 |
年一。其意甚深妙。或作二童子形一。思惟太年少。
或作二老人形一。思惟太枯槁。兩邊倶捨離。方
契二於中道一。不レ後亦不レ先。用レ此而爲レ表。女
| 表二慈悲心一。中年將二恰好一 | 十六 | 私云。多羅是蓮 |
簡二太老太少一故也。又三昧正受表示歟
手面皆向觀音者。上云三凡諸聖者皆面向二
大日一。今云下向二觀音右邊面向中觀音上。此尊自二
觀音眼中一流出故。別作二對面表相一歟。例如下
文殊院中以二光網一安二文殊右邊一。令レ觀
視文殊一。是妙有眞空不離一體表示上。最珍鈔云。向二
| 大日一坐。而面向二觀音一也 | 已上 | 存二此義一歟。又 |
| 殊云二手面一乎。或讀云。持二此青蓮手 | 云云 | 此文 |
皆字不順也。可レ思レ之
一 諸尊向方經軌不同
長慶公三家次第上云。抑論二尊左右一。經疏儀
軌各別不同。經疏以下諸尊向二大日一之情上各
辨二左右一。儀軌以二尊像一對二正面之方一。直定二前
| 後一。後學不レ詳二此致一。常失二方面一 | 云云 | 私云。兩 |
想便宜一歟。青龍玄法儀軌。以二現圖一爲レ本。定二
尊左右一故。與二經疏説相一有レ異也 觀音左
| 邊 | 乃至 | 幖幟也者。是明二第三毘倶胝一。則釋二經 |
云。時觀音額皺中。現二此菩薩一。西方謂二額上
皺文一爲二毘倶胝一。如二今人忿時額上有
皺也| 八右 | 蘇婆呼經下卷云。苾唎倶胝 | 此云忿像 也。六右 | 注大 |
| 佛頂。毘倶胝云二瞋女一 | 已上 | 降三世百八名讃 |
| 云二瞋怒一 | 已上 | 不空羂索心呪王經 | 唐寶 思惟 | 下云。毘 |
| 倶胝 | 周云 瞋目 | 天女 | 三右 | 其身四手等者。經且擧二 |
| 也。不空羂索經 | 菩提流 志譯 | 第八云。毘倶胝觀世音 |
一手執二澡罐一。一手臍下仰レ掌。一手把二數珠一
| 半跏趺坐 | 十四右 | 當段釋合二此文一也。菩提場經 |
| レ杖 | 如意 寶杖 | 左第一手持レ瓶。右第二手持二念珠一。左 |
| 第二手持二蓮華一。身儀寂靜 | 五右 | 一字頂輪王經 |
如意寶杖一。一手把二君持一。一手把二數珠一。一手
| 把二蓮華一 | 一之二 十八右 | 觀音授記經曰。毘倶胝菩薩。 |
| 持一。右第一手作二無畏印一。第二手執二數珠一 | 十三 |
| 右 | 如摩醯等者。智論第二云。如二摩醯首羅 |
| 天一。秦言二大自在一。八臂三眼騎二白牛一 | 二十 五左 | 如 |
| 如冠形一 | 二十左 | 轉字輪品疏釋二大日一云。以レ髮 |
| 爲レ冠 | 十三之 四左 | 智證雜鈔云。多羅菩薩。首有二髮 |
髮冠一。如二大日髮髻冠形一。兩菩薩皆是觀音部。
| 其髻勝劣義如何 | 云云 | 此疑問誠以有レ謂。可 |
レ持レ手。是故作二此會釋一也。問。觀音右安二多
羅一。左置二毘倶胝一意如何。答。觀音有二定慧二
徳一。多羅主二定徳一故安レ右。毘倶胝主二慧徳一故
安レ左。例如下大日右安二蓮華部尊一。左安中金剛
| 部尊上也 次近毘倶 | 乃至 | 明王也者。是第四 |
世國王等者。釋二得大勢名字一。觀經云。以二智
慧光一普照二一切一。令下離二三塗一得中無上力上。是故
| 號二此菩薩一名二大勢至一 | 十四右 | 又卷第十有二委 |
者。釋二大悲蓮華手等二句一。依二石山七集幷諸
説不同記一説一。此尊左手持二未敷蓮華一。右手
當レ胸屈二地水火三指一。未敷蓮者。一切衆生潜
萠之善也。華虚空不レ礙。依レ風而長故。左手
持二未敷蓮一。右手舒二空風一加
持之一也 如毘盧遮那等者。明二所同本一此尊迹同等者。明二
能同迹一。所同本者。行者依二三密修行方便一。
成二毘盧遮那實智果一。普遍二一切衆生本性心
水中一。第四云。行人自見二中胎藏一時。即知三一
切衆生悉有二成佛因縁一故其所レ起大悲漫荼
| 羅。亦周二法界一 | 二十 九左 | 一箇臺實。望二已成行者一名 |
生心水中一。更生二未敷蓮華一。此是毘盧遮那内
心所二燈得萬徳之一也。此尊應迹同二此處一。
左手持二未敷蓮一 亦能普護等者釋二右手一。
| 匪啻持之。亦能護二此未敷蓮一 | 濳萠 之善 | 使下不二敗 |
| 於明王 | 乃至 | 義相應也者。是第五明二耶輸陀 |
| 等者。第十云。耶輸陀羅則蓮華部明妃 | 二十 三左 | 都 |
| 部要目云。蓮華部。多羅菩薩以爲二明妃一 | 三左 |
法華義疏第一云。耶輸多羅者。此云二名聲一。別
有レ經云。是揵撻婆女。揵撻婆生レ男爲樂神一。
| 生レ女爲二玉女一。諸女中有二名聲一也 | 三十 七右 | 如二此 |
十六云。明妃資財主。是能自在施
與救者一| 也 | 六右 | 有二來求者一。必施與之一。故名稱普聞。住 |
持鮮白等者。未レ知二何華一 左手持鉢胤遇
者。第十三云。色如二鉢孕瞿華一。西方出二此華一。
| 如二此間粟穀之色一。華房亦如二穀穗一甚香 | 七右 |
| 梵語雜名云。粟 | 畢㗚孕 遇已上 | 依二此等文一粟穀歟。或 |
| 云柳類歟。祕藏記云。耶輸多羅菩薩 | 白肉色取 楊柳云云 |
類一耶。胎藏別記第二云。明妃者耶輸陀羅也。
本是世尊法喜之妻示現爲二夫人一。此名二越喜
三昧一。手把二華盤一盛二百種華一。一切人天及諸
佛。見二此耶輸一無レ不二歡喜一。所以此人若不レ在
レ會。大衆不レ喜。亦無二人集一○爲二世尊資一。辨二
初中後事一。正此人也。此釋二釋迦在世耶輸一。今
準
知之一也 以得大勢等者。明二明王明妃三摩地各別一。明王安
立種子一。明妃含藏此種子一。令二出生一爲レ能也。卷第九云。復次如男女
交會因縁。種子託下於胎藏一而不中失壞上。即是
相加持義。如レ是諸佛國王明妃和合。共生二毘
富羅種子一。爲二大悲胎藏一所レ持。無レ有二失壞一故
| 名二法界加持一也 | 十七左 | 又云。阿闍梨言。明是 |
| 聲一呼レ之。故傳度者。義説爲レ妃。妃是三昧義 | 文 |
| 十四右 | 明王明妃分別。準二此等釋一知レ之。又三 |
眼明妃。即是佛部母也。如二蓮華部一。以二耶輸
陀羅一爲二明妃一。以二白處尊一爲二部母一。仍部母明
妃爲二別體一歟。又蘇婆呼童子經下。出二八明
妃主一。列二多羅･妙白･白衣･觀世音･獨髻･金色
相･名稱惠･苾句胝一已。此等皆是蓮華部中明
| 妃 | 六右 | 此意觀世多羅苾句胝。通稱二明妃一歟。 |
| 又此中名稱惠者。梵名野捨末底 | 云云 | 或名二耶 |
| 眼耶輸末底莽摩計 | 中之 三右 | 此中耶輸末底即是 |
可レ細
釋之一也 其被服等者。密鈔五云。被服謂瓔珞。嚴レ身幖幟謂天女之状等。皆表
レ孕
育種種功徳一。是故與下此明王安立菩提| 種子一。明妃含藏出生之義上皆相應也 | 三十七 |
宗祕論云。誰下是三部尊。誰是三部母。誰是三
明王。誰是三忿怒。誰是三明妃。誰是三密語
三部三昧耶。惟願垂二宣示一。第一毘盧尊佛眼
爲二部母一。金輪作二明王一。不動大忿怒。無勝作二
明妃一。部心稱二密語一。如上諸眷屬名曰二如來
部一。第二阿彌陀大白爲二部母一。馬頭大明王。嚩
訶鉤忿怒。多羅爲二明妃一。部心祕密語如上諸
賢聖。竝屬二蓮華部一。第三阿閦尊。磨麼羯是
母。
| 部心稱二密語一。如レ是諸聖賢。竝屬二金剛部一 | 十一 |
| 左 | 多羅 | 乃至 | 部母也者。是第六明二白處尊一。 |
悉寧。當段翻二白處一。又蘇婆呼下云。半拏羅嚩
| 徙寧 | 此云服白 衣已上 | 不空羂索經第二十二云。次半 |
| 拏羅婆徙儞白衣觀世音菩薩。手執二蓮華一 | 十 |
| 五左 | 祕藏記云。蓮華部 | 半陀羅嚩子尼。是白衣觀 音也。此爲母下之五右 |
白衣一也。妙鈔云。或師云。白處者白衣是也。
唐揩本。寶冠之上覆二白繒一。左右之端垂二肩
上一。驗知。不空羂索經第八九二十二三十。竝
云二白衣觀世音母一。又皆有二半拏羅婆徙儞之
句一。又十一面軌白衣眞言。有二半拏羅嚩悉儞
之句一。而大日疏云。半拏羅嚩悉寧。譯云二白處一
| 已上 妙鈔 | 問。處二白蓮一者其相如何。答。以二白蓮華一 |
| 摩 | 二合白 華也 | 摩利儞 | 以波頭摩爲鬘。因以爲名也。即 是此摩利儞。是處義住義也八左 | 同 |
第二云。畫二白衣觀自在一。以二蓮華鬘莊
嚴其身一。以二寶繒一角絡被。右手把二眞多摩尼寶一。左
| 手施願。此菩薩是蓮華族母 | 四左 | 密鈔五云。疏 |
華部一。從レ此出
生普眼一故。普眼者一切觀音| 也 | 三十 七左 | 白者菩提心也。第十云。白者即是菩提 |
| 觀音母。即蓮華部主也 | 八左 | 此釋云二部主一。當 |
故。母主互通也。出現品義釋云。而實如來定
慧無レ有二二相一。爲レ順二常途教門一。分別令二人易一
| レ解。故言二佛住於三昧一也 | 已上 | 可レ知レ之。經鉢 |
| 曇摩華者。第十五云。鉢頭摩 | 復有二種。一者赤 色。即此間蓮華也。 |
| 二者白色 也十二右 | 今取二白華一爲二三形一。就レ之當段幷祕 |
| 藏記開華 | 已上 | 不空羂索經未敷蓮 | 已上 | 學者可 |
| レ知レ之 次於觀自 | 乃至 | 屬竟者。是第七明二馬 |
者前一。疏釋二菩薩下一。此經意。三部忿怒尊。同
於二部主座下一令レ住也。次下金剛手院經文。
| 於二執金剛下一。忿怒三世 | 已上 | 釋迦院疏云。釋 |
| 迦牟尼座下。應レ作二忿怒持明一 | 二十 八右 | 又瞿醯經 |
○觀自在下置二馬頭菩薩一。右邊置二本部母一○
於二執金剛下一置二軍荼利一。右邊置二莽摩計母一
| 六七 | 準二此文一。當經前者座下。非二左右一也。又 |
| 邊一。巧慧者安立 | 十三左 | 第十六釋云。在二明王 |
| 側一者。在二大勢至側一 | 六左 | 前後經説頗相違。 |
| 可レ決レ之 | 見現圖漫荼羅。觀音院第一行最下圖馬頭。 部主聖觀自在次下圖多羅尊也。與當段經疏 |
| 相違。 可決之 | 何耶掲唎等者。陀羅尼集經第七云。 |
| 何耶掲哩婆此云二馬頭一 | 初右 | 蓮華部忿怒等 |
明王訶耶吃利嚩。卷第十釋二馬頭一云。此菩薩
| 是蓮華部明王也 | 九右 | 祕藏記云。馬頭 | 無量壽忿 怒自性論 |
| 觀音下 之九右 | 蘇悉地經上。説二三部忿怒一中。以二施婆 |
以二持明王一爲レ本歟 諸菩薩大精進等者。藏
品義釋云。如二觀自在菩薩一。於二一切法界門一。
以二普眼一遍觀。而得二自在一。今馬頭尊。還以二此
觀自在力一。從二一切法界門一大摧二三障一。拔二苦
| 衆生一。馬頭即是大精進之義也 | 七之二 十一右 | 又馬有二 |
示盡障義一。卷第十云。次馬| 頭菩薩 | 午恐怖 合義也 | 佉陀 | 是噉食義。謂 噉諸障也八左 | 義操金剛名號 |
| 注二馬頭一云。迅速金剛敢食金剛 | 已上 | 初精進 |
三摩地觀音諸眷屬二句一也
一 觀音院尊數
長慶公三家次第云。或師次第。出二蓮華部所
有二十一箇菩薩密印眞言一○經軌共出二七
| 箇菩薩印言一。不レ載二十四菩薩印言一 | 已上 | 私云。 |
印藏品等。雖三聊有二具略之異一。不レ過二七箇菩
薩也。已上觀音院畢
| 次於大日 | 乃至 | 無量也者。從レ是明二金剛手院一。 |
表等十二句是也。問。金剛手院者第一重攝
歟。若云二第一重一者。青龍玄法兩軌。説二金剛
手院一云二今説第二壇一。豈非二第二重攝一乎。若
依レ之云レ爾者。攝大廣大幷具縁祕密兩品。皆
觀音院次説二金剛手院一。爲二第一重攝一之義頗
不レ待レ言如何。答。第一重之攝也。但至二青龍
玄法兩軌。眞興儀軌解釋會云。今言二第二重一
者密言。以二其中胎一爲二第一一。故大疏云。於二中
| 胎左一置二金剛部一 | 已上 | 私案。此會釋太無二其謂一。 |
又可レ云二第二壇一。何必至二金剛手院一安二此言一
耶。今見二祕密品經文一。説二金剛手漫荼羅一云二
第二壇一。法全兩儀軌。今説第二壇者。摸
載此文一也。第十六云。次作二第二漫荼羅一者。謂從二
蓮華部一數レ之。蓮華爲レ初一。即金剛爲二第二部一
也○非レ前非レ後。依レ次而説也。爲二第二部一也
| 七右 | 依二此釋一第二者次義也。眞興不レ見二此釋一 |
也。故下云二金剛部主一 如鉢胤遇等者。如二
次上考一 淡黄色者淺黄色也。淺黄色者黄
白雜色也 或如緑寶等者。雜鈔第一云。或
如已下羯寶已上未レ會。若靺羯寶此爲二梵語一。
| 爲レ當二何言一。又樣如何云云 | 些些疑 文同之 | 私云。靺羯 |
| 陀 | 此珠金翅鳥口邊出。緑色。 能辟一切毒也二十七右 | 緑色珠故。云二緑靺 |
| 羯一也。又翻譯名義集第三云。摩羅伽隷 | 此云碼 碯。此 |
| 寶色如馬之腦。因以爲名。赤白色。 琢成器有文。如纒絲焉三十六左 | 一切經音義二 |
| 譯云二馬腦一 | 一左 | 緑靺羯者。緑色碼碯歟 虚 |
顯色一開二十三一。青黄赤白光影明闇煙雲塵霧
空一顯色也。虚空雖レ無レ色。映二須彌山一假表二
色相一。今且約二南瞻部州虚空一。當二縹色一也 以
淨法界等者。淡黄色祕釋也。淨法界白色。金
剛智黄色。如レ次配二理智一。合二此二色一爲二淡黄
色一也 如是智身等者。虚空顯色祕釋也。其
義易レ知 皆兼權實等者。密鈔五云。疏皆兼
權實二用者。謂如二金剛其性堅利一。堅即物不
レ能レ壞實也。利則能摧二他物一權也。即自利利
他根本後得之妙用故。云二兼權實二用一也
| 三十 七右 | 此釋以二金剛堅固利用二徳一。配二權實二 |
レ内低。答。此亦有レ由。問。所以何。答。若約二五
佛一而言レ之者。中胎正直。捨二諸方便一爲二獨一
尊一。故其直處レ中。四方即是隨他意智故。具
足方便一。所以形鉤。此諸方便皆歸二法體一。故向
| レ中低 | 十九右 | 準二此釋一。五股中直邊鉤。即權實 |
| 用一。略出經如來五種智名二法界體性智一 | 三之四 |
第十。於二四智一正後二智通局。出二諸師義一。可
レ考レ之。唯識論第十云。大圓鏡智相應心品。
有義但縁二眞如一爲レ境。是無分別。非二後得智一
○莊嚴論説下大圓鏡智於二一切境一不中愚迷上
故○如二阿頼耶一。亦縁レ俗故。縁二眞如一故。是無
分別。縁二餘境一故。後得智攝。其體是一。隨レ用
分レ二。了レ俗由レ證レ眞。故説爲二後得一○平等性
智相應心品○由レ斯此品通縁二眞俗一。二智所
レ攝。於レ理無レ違。妙觀察智相應心品。縁一一切
法自相共相一。皆無二障礙一。二智所レ攝。成所作
智相應心品。有義但縁二五種現境一○隨二作
| 意一生。縁二事相境一起二化業一。故後得智攝 | 已上 |
| 右執拔折羅 | 已上 | 攝大軌同レ之。具支灌頂幷嘉 |
| 會壇云。慧手執レ中故云二右執一 | 文 | 或書本疏書二 |
| 但廣大軌左持二拔折羅一 | 已上 | 首戴三峯寶冠 |
云二五智寶冠一。是五峯冠也。今云二三峯冠一。推
レ之金剛界表二五部一故用二五部冠一。胎界表二三
部一故用二三部冠一歟 仰偃初月之形者。三日
月云二初月一。其形
如レ此矣 以種種微妙等者。釋二瓔珞莊嚴身等三句一 此意言般若
等者。首戴衆寶冠祕釋。以レ首擬二果位一。以二衆
寶冠一比二一切種智一也。一切種智者佛不共妙
慧也 以此妙慧等者。瓔珞莊嚴身等祕釋
| 也 次於金剛 | 乃至 | 三昧也者。是第二明二部 |
藏者金剛手也。阿闍梨所傳圖。執金剛右邊
列二金剛母一。是當二忙莽鶏一也 忙莽鶏者第十
云。次金剛母所謂忙莽計。忙言母義。莽計亦
是多義。即一切金剛之母。諸金剛智慧從レ此
| 生也 | 十右 | 都部要目云。金剛部。忙莽鶏菩薩以 |
| 爲二部母一 | 三左 | 尋云。蘇悉地經下 | 供養品 | 云。但誦二 |
| 佛部忙莽鶏眞言一。亦通二二部一 | 已上 | 瞿醯經中 |
| 云。然其莽麼計通二三部母一 | 三左 | 爾者此尊爲二 |
莫枳菩薩○是一切佛菩薩之母○則此尊是
| 金剛族母 | 四左 | 摩莫枳忙莽鶏。是轉聲之異也。 |
| 此尊阿閦所變 | 其證次 下注之 | 故雖二金剛部母一。願レ生二 |
尊雖二佛母一亦通中三部上。又蘇悉地經。説二三部
忿怒明王一中。以二軍荼利尊一爲二金剛部忿怒一。
然瞿醯經上云。其軍荼利尊。通是三部明王。
| 碎二諸難一故 | 十左 | 準可レ知レ之。今云。悉地經所 |
母義故。指二佛眼佛母一云レ爾也。故非二相違一
亦持金剛智杵者。廣大軌云。亦持二堅慧杵一三
| 股金剛印 | 云云 | 青龍軌云。部母忙莽鶏。亦持二 |
| 堅慧杵一 | 三股已上玄 法軌同之 | 佛母般若波羅蜜多精義論 |
| 勝徳赤衣菩薩造 西天三藏法護譯 | 説二摩摩枳菩薩一云。身相青色八 |
戴阿閦佛冠一。現二熙怡可愛之相一| 八葉 | 八臂形相。大體如二降三世一。彼論説二右第 |
| 四手一。執二金剛杵一 | 已上 | 若是五股與。頂戴二阿閦 |
戴阿彌陀一矣 此是出生等者。密鈔五云。此是
出生金剛等者。謂前部主是慧。此三昧是定。
| 慧依レ此生故稱レ母也 | 三十 七左 |
法三疑問云。左方金剛部院無二忙莽鶏一。而有二
| 金剛鋒大力等尊一疑 | 云云 | 或云。金剛手院第一 |
| 行首所レ圖發生金剛部菩薩。即此尊也 | 云云 | 此 |
七箇金剛一。中忙莽鶏金剛部生竝
列之一。所傳圖亦然。此中金剛部生。當二現圖金剛部發生一。
| 仍非二金剛母一也 次於部母 | 乃至 | 三昧也者。 |
句一也。第十云。針是利智之義。以下此如二金剛一
鋭利之智上。貫二達之一法無レ不レ穿。慧達二法性一
意。是金剛針義也。所謂穿
徹無明一至二實相| 際一 | 十一左 | 一相一縁者。所縁境一故云二一 |
勝願金剛針一。穿二一切諸法一也。如下渇乏之人
一向求レ水無二復異念一故。能不レ計二功力一穿
徹| 高原上 | 二十 七左 | 所縁境唯水非二餘物一。是一相也。能 |
| 金 | 乃至 | 爲名也者。是第四明二金剛鎖一。則釋二經 |
者。法三諸説不同記覺超略説等所レ出。鎖
頭三股金剛也。第十三云。次金剛商佉羅。是
| 金剛連鎖也 | 大智之鎖也 二十九右 | 爲レ顯二智鎻一。兩頭作二金 |
| 剛形一也 次復於執金剛 | 乃至 | 屬竟者。是第 |
也 月黶尊者。第十三云。次金剛月黶忿怒
印。此金剛在二佛額毫相一而生。故以爲レ名。毫
| 相明淨猶如滿月一。故名二月黶一也 | 二十九 | 帖決 |
| 中現二黒色忿怒一也。故似二月黶一故云レ爾也 | 云云 |
| 一切經音義云。黶 | 於簟反。謂 黒子也云云 | 經阿吒吒笑聲 |
| 於吟笑一也 | 已上 | 私云。阿吒吒者笑聲也。不レ可 |
| 五一云。三名二阿羅羅一 | 寒顫 聲也 | 四名二阿婆婆 | 亦患 寒聲 | 五 |
| 名二睺睺一 | 亦是患寒 聲十二右 | 又云。阿婆婆阿羅羅睺睺。此 |
| 以名レ獄 | 同十 四左 | 準可レ知レ之。問。此尊手臂相如何。 |
| 答。祕藏記云。次月黶忿怒菩薩 | 黒肉色極大忿怒 之形。有四手。 |
| 左右二手結契。左一手取 一股跋折羅。右一手鉢鑹 | 略記云。青色或黒肉色。 |
二手。持二三股戟一。右第二手。持二獨股杵一。利牙
| 上出。坐二赤蓮華一 | 已上 |
持誦不同第七云。前品有二五金剛一。此品中亦
有二七金剛一。加二生鉤一。印品有レ六。五如レ前亦加
| レ槌 | 三十右 | 私云。前品者具縁品也。五金剛者。 |
金剛外。加二金剛部生金剛鉤一説二七尊一也。印
品者密印品也。此品前五金剛加二金剛錘一也。
又攝大軌出二五尊一。如二當品所説一。廣大軌説二
六尊一。如二密印品一。青龍玄法兩軌。大抵如二現
圖漫荼羅一。自二發生金剛部菩薩一。至二持金剛利
菩薩一。二十一尊者主金剛也。自餘伴金剛種
類太多。披二本文一悉レ之。已上金剛手院畢
| <#0144_5/>次往西方 | 乃至 | 故也者。從レ此以下明二持明院一。 |
持金剛者一。以二二明王中間一爲二其在處一。次往
西方畫等六句經文説レ之也。第十六云。復次
我前説二衆多金剛之別名一也。自在謂於二金
剛一得二自在一。復次此説二我金剛執自在一者。如三
前大悲藏大會中毘盧之下 不動降三世中
間畫二諸金剛一者。皆未レ列レ名。今方列一之故云二
復次一也。謂虚空無垢金剛金剛輪金剛牙蘇
| 喇多金剛 | 玅住也。謂 共住安穩也。 | 名稱金剛大分 | 謂大者之分。 即是大心衆 |
| 生體 分也 | 金剛利 | 謂極迅 鋭之稱 | 此壇總以レ印爲レ之。寂然金 |
| 剛 | 寂靜義如 涅槃義也 | 大金剛 | 名也 | 青金剛蓮華金剛廣眼 |
| 金剛執妙金剛金剛金剛 | 慧以金剛 單爲名 | 住無戲論金 |
| 剛虚空無邊遊歩金剛 | 以上列名也。各在一 處。在大壇中安之也 | 如レ是 |
レ名作レ次也。周而復始也。白黄赤黒等。隨二文
次第一。最在レ前者白。次黄次赤次黒次者又白。
如レ是次第也。及諸所レ不レ説者。準レ此例解。隨二
其本類形色一而作レ之也。此金剛有二十佛刹塵
數一。前列衆與二此中一互有二出沒一。或此有彼中
| 無。可レ知 | 七左 八左 | 持誦不同第七云。私云。具縁品 |
九金剛。此中亦有二十六金剛一。本在二天壇一。二
| 明王間各各有レ壇 | 二十 四左 | 祕密品文。復次我前説 |
種金剛印等文一。無量持金剛衆中。且擧二十六
金剛一。阿闍梨若堪二圖畫一者。具可レ圖レ之也。廣
大軌中。説二持明院二明王一。文云。中間有二十
| 六金剛一 | 七右 | 又此意也 種種形色等者。卷第 |
白。次黄次赤次黒次者又白。如レ是次第也○
又此等金剛所持之印。或三股或一股即針
也。此準二前次第一。初作二三股一周而復始。或兩
頭。此兩頭即五股也。此印周匝作二四鎌状一。
如二四金剛一。其中有二一状一。如二五股一而不レ開也。
| 或鬘者或持二金剛鬘一也 | 八葉 | 圖中出之者。 |
| 持誦不同第七云 | 隨色作壇。白圓黄方赤三角黒半 月。圖以此等列金剛部。皆作圓壇。 |
| 唯金剛輪與無戲論。 在二明王中也 | 安公所レ指圖者。卷第六所 |
金剛部曼荼羅一。金剛輪無戲論二尊。二明王
中間安レ之也。當段所レ云圖者指レ何乎。具支
| 灌頂第四曰。今現世別有二圖樣一卷一 | 已上 | 當 |
疏釋云二持明使者及諸執金剛衆一。其意如何。
答。經擧二持金剛一顯二持明使者。疏家得二經意一
竝表也。或又經持金剛言。通三持明使者與二執
金剛一也。問。持明使者者。下所一説之二明王
歟如何。答。二明王下文説レ之。説段既別也。何
指レ彼乎。是故除二二明王一。指二自餘持明使者一
也。現圖漫荼羅。二明王外圖二降三世大威徳
| 等一。是其類歟 於此下位 | 乃至 | 盤石也者。是 |
| 日也。經第五 | 祕密曼 荼羅品 | 云。不動曼荼羅。風輪與二 |
| 火輪一倶。依二涅哩底方一。大日如來下 | 十四左 |
也。在泥哩底方者。故毘盧遮那之西南方作
| 也。 | 八左 | 不動者第九云。不動者即是眞淨菩 |
| 提之心。爲レ表二此義一故。因レ事立レ名也 | 二十 九左 | 底 |
| 大定義也 | 十二左 | 如來使者者。底哩三昧耶 |
捉一。使人至已。上至二王公一下及二凡庶一。無レ問二貴
賤一。更不二敢拒逆一。皆隨レ使往
至彼王所無問二善惡一。一依中教命上。無動使義亦復如レ是。能令二
眞言行者親見
佛故。發二廣大心一。灌頂位中。| 爲二佛長子佛使一。願淨二佛國土一。遊戲神通一 | 十三 左十 |
| 四 右 | 右持大慧刀印等者。同經云。右手執レ劍 |
レ勝一。菩薩亦爾。左手執レ索者。是繋縛之義。又
如下世間密捉二一人一。如有二違逆難レ伏者一。即以
レ繩繋縳捉將上。諸佛祕密索降
伏四魔一。亦復如| レ是 | 十四右 | 頂有莎髻等者。同經云頭上七種 |
| 悲一之義。悲念下惡極苦惱衆生也 | 十三左 | 是 |
曰一。安然立印軌私記云。尸佉者髮也。頂有二七
髮一。七髮之餘。作二之辮髮一垂二於左頬一。辮髮之
| 末一結之一也 | 已上 | 不動功能云。於二其頂上有二 |
方便七辯七淨。亦七善法七寶七定七施等
也。頭左垂二一辮髮一向レ下。表下垂二一子慈悲一之
| 相上。爲レ愛念苦惱之衆生一 | 三右 | 莎髻者。帖決 |
| 二十四云。莎字 | 廣攝不動云。左左女云云。 博士宗繼云。ミクリ云云 | 不動 |
婢法。以莎結髮。髮曲
盤頂一結レ之。而本總結立如レ髻。今明王作二童子給仕奴僕形一。結レ髮
如奴僕也。爲表二七覺一七結也。七結取合。本
一結合。如二俗人髻一。如二古不動像一。而源照入
| 寺。厭レ如レ髻七結髮垂臥勢作レ之 | 現本八之 四十一 |
不動使者法云。左手把二羂索一。右手把レ劍直
| 竪。劍首如二蓮華葉状一。劍靶寶鈿 | 三左 | 立印軌 |
| 私記 | 安然 | 云。使者法云。右手把レ劍。首如二蓮華 |
| 謂二之尊首一。首之頂置二蓮華形一 | 云云 | 心覺記云。 |
| 誤讀 | 已上 | 私云。此記不二甘心一歟 | 云云 | 法華漫荼 |
| 羅威儀形色經 | 不空譯。智證 或奝然請來 | 云。西南不動尊。髻 |
| 上八葉蓮。頂髮垂二左肩一。一目而諦觀 | 十右 | 私 |
長宴所レ疑。尤以有レ謂。大師受二青龍口傳一。令
レ造二頂上蓮一歟。不三強依二使者軌一。不レ可レ勞二會
通一者也問。頂上蓮其表示如何。答。納凉坊
| 次第云。頂戴レ蓮者。戴二菩提心行者一也 | 云云 | 般 |
| 此頗可レ謬 | 云云 | 此文心覺心 密鈔引之 | 安然廣攝不動云。 |
レ髮。世人聞下其奉
使行者一本誓上。多道下頂上蓮| 華爲戴二行者之足一 | 已上 | 此事三寶院經藏目 |
| 録。長宴記 | 云云 | 但猶有レ疑。可レ決レ之。頂蓮義 |
字在レ頂。變成二白蓮華一。華有二千葉一。一一葉中有二百億須彌一。
如二盧遮那所居之蓮華藏世界一。唯此明王華
葉上。可レ安二種子三摩耶等一。種子
字也。三昧耶者佛塔也。明王如レ是頂
戴世界之標| 幟。即表レ守護世界一也 | 云云 | 華藏世界地神故。 |
閉左目者。處處經軌。皆閉二左目一開二右目一。當
段經疏亦如レ是。而大師御作幷智證請來像。
兩目開。胎藏八卷次第五云。開二一目一唯表二
| 第一義諦一。二目倶開爲レ善 | 云云 | 覺超略記云。 |
| 未レ知二是非一也 | 已上 | 兩目開本説誠以不二分明一。 |
| 二右 | 惠什鈔云。不レ言二閉眼一故。二目倶開歟 | 云 |
| 云 | 可レ知レ之 以下齒嚙等者。石山道場觀云。 |
| 下齒喫二上右脣一。下左脣外返出 | 表以慈悲力用令 怖魔羅也 已上 |
| 老徳一 | 已上 | 石山道場觀云。額有二皺文一。形如二水 |
| 波一 | 表懊念六道隨 趣多思云云 | 慧什阿闍梨立印軌鈔云。不 |
閉其口一額現二皺文一。是則忿怒而啼| 泣也 | 已上 | 猶如水波状者。宗祕論云。水波威 |
| 猛相。緘レ口表二無言一 | 十七右 | 智證在唐記云。水 |
尾一。大底前波爲レ首後爲レ順。今此額上三箇波
| 文。亦復如レ是。表二三世佛一 | 已上 | 小野眞鈔出二不 |
| 動身觀一云。水波相流順六道一。能救二有情一 | 云云 |
石上一者。亦是不動之義。如二世山岳亦以レ石
鎭押方始不
動。又如下大海亦以二須彌山一鎭押一。然始得中常安湛然圓滿上。不動亦爾。其大石
性能出二一切寶物一。無動坐二盤石一者。亦能出
| 生佛功徳寶一。亦是降伏四魔一義 | 十四左 | 其身 |
| 具足。我下劣卑弊之身。亦是怖魔之義 | 十三左 |
蓮華部眷屬一。以二馬頭一爲二忿怒明王一。金剛部
眷屬。以二月黶爲二忿怒明王一。釋迦眷屬。以無
能勝一爲二忿怒明王一。今毘盧遮那自教迹中。
| 以二聖不動降三世一爲二忿怒明王一 | 四十 三右 | 此尊 |
示二不動本地一。底哩三昧耶經上云。無動明王。
此是如來法身。以二大願一故。無相中而説二是
| 相一 | 十三右 | 使者法云。此不動使者。毘盧遮那化 |
| 身 | 七左 | 安鎭軌云。毘盧遮那如來。爲三愍念一 |
浪生死一。不レ出二三界一。受二衆苦難一。爲レ受レ苦故。展轉造一作
無量苦業一。相續不
絶。我爲三拔濟一切有情一。於二三界中一。現二威徳光明自在之身一。號曰二不
| 動金剛明王一 | 初右 | 初發大心等者。檜尾口決 |
初菩提心一之衆生上故。示二僕隷之相一。何即是
| 不動尊也 | 是大日尊之忿 怒尊也。十七左 | 如來僮僕等者。吽字 |
十二地一切菩薩之所尊。雖レ然現二使者之眇
相一。示二奴僕之垂髮一。屈二已成之尊位一。飡初心
之遺穢一。是則高而不レ奢。損而招レ盈。即是損
| 已益物之實義 | 已上 | 殺害一切衆生者。檜尾 |
此理趣一受持讀誦上。殺
害三界一切有情一。不レ墮二惡趣一等者。斷二三界無明一。不三實殺二衆生一。
意云。三有根本是三界無明也。是故云二不墮
惡趣等一也○若由二此理趣一。殺二害無量衆生一
無レ罪也。偏誦二此經一。殺二衆生一而無レ罪者。是愚
| 癡。及破二如來教一也 | 十八 | 裏云。理趣分之言全 |
| 同也。慈恩等意。約二煩惱一云二不墮惡趣一 | 云云 | 但 |
レ可二必害
之。檜尾御口訣慈恩大師等釋之趣者。必可レ害レ之。相違如何。凡祕密深法不レ可
レ準二餘教一。三界内有情調伏降伏作法約三界
| 内有情害不レ可レ受二其過罪一意歟。如何 | 右裏 | 第 |
| 十釋二死王眞言一云。此眞言沒㗚底也 | 二合 | 吠 |
| 此即死義也。死是殺義。斷其根本。名之爲殺。由本意 願。我斷一切衆生命根。命根即是無始無明諸煩惱也 |
有レ餘即是殺也。此明下於二死法門一而得中自在上。即佛所二現化一。非三眞
| 殺二一切衆生一也 | 十六右 | 當段釋。準二此等文一可 |
| レ知 四攝方便者。仁王經疏 | 良賁 | 上一云。經 |
レ物。得二同體悲一。正利レ他時。則爲二自利一。不レ見三
離レ自別有二利他一。四攝法者攝二有情一故。成實
論云。一者布施。衣食等物攝
取衆生一。二者愛語。隨レ意語言取二彼意一故。三者利行。爲他求
レ利助
成他事一。四者同事。如レ共二一船一憂喜同| 故 | 四十 二右 | 大品經云。財法二種。攝取衆生一名爲二 |
化衆生一令レ行二六度一名爲二利行一。以二神通力一種種
變化。入二五趣中一。與二諸衆生一同二其事業一名爲二
| 同事一 | 取意 | 大寶積經第五十四 | 大自在天 授記品 | 廣説 |
七云。淨菩提心不動明王。殺
害諸衆生業煩| 惱壽命一時。即時須レ生二法性眞常之命一 | 四左 |
有二深意一也。以二佛眼一明鑒下唯一而已無レ二無
| 三也 | 二十 九左 | 無可宥者者。見三一切衆生悉有二 |
| 論云眇目視平等 | 十七右 | 即此義也 復次於 |
| 下方 | 乃至 | 諸尊竟者。是釋二經次應往風方等七 |
異一。其意是同。第十云。所謂三世者。世名二貪
瞋癡一。降二此三毒一名二降三世一。又由
如過去貪故今受二此貧報之身一復生二貪業一受中未來報上。
三毒皆爾名爲二降三世一也。復次三世者名爲二
三界一。謂毘盧遮那如來。始從二有頂一迄レ至二下
地一。從レ上向レ下相次。一一天處。皆化化二無量
眷屬大天之主一。今勝二彼天一。百千萬倍。彼怖未
曾有。更有二何衆生一而勝レ我耶。乃至以レ法而
降
伏之一。即次第而下。以三能降伏三世界主一| 故。名二降三世明王一也 | 十九 | 現圖漫荼羅。此風 |
難レ辨。具如レ載レ左矣。些些疑文云。胎藏有二勝
| 三世降三世一。若約二法門一其異如何 | 已上 | 又云。 |
障品釋。云三不動明王降
伏首羅一。此土人云。不動尊召
來降三世一蹈殺。或云。息障品中。| 喚二降三世一爲二不動尊一 | 已上 | 三家次第 | 長慶公 | 云。 |
六天之三毒一。振二二臂之杵戟一。摧二二拔之諸
障一○具縁眞言品云。次往二風方一。復畫二忿怒
尊一。所謂勝三世○疏云。次於二下方西北隅際一。
作二降三世忿怒持明王一。尊首戴二寶冠一。持二五股
金剛印一。瞻
仰毘盧遮那一。如下請受教勅一之状上。今就二此文一。前降三世。是表下純一斷二煩惱一之
智用上。此勝三世。更顯二一向教令輪使者一。爲レ明下
一尊現二二身一在中一院上。非レ謂三此明王無二斷惑
| 之義一焉 | 已上 | 三部祕釋 | 元杲 | 云。問。勝三世尊 |
降三世位置二此尊一。説二其眞言一。或儀軌。又同
置二其所一號二勝三世一。其體如二降三世一。令レ具二八
臂一。其執物皆如二降三世一。或所降三世號二聖三
世一。勝三世號二降三世一。然則此二尊甚難レ別。
可レ謂二未決一也。若一尊二臂八臂乎。如二聖如
意輪菩薩二臂六臂一。又如二聖觀音千手四十
二手一。又如二馬頭明王二臂四臂八臂一乎。降勝
二字意無二差別一。於レ謂二同尊一非レ無二便宜一。又
| 明二三昧耶形一所二二尊同一 | 四左 | 瑜祇拾古鈔云。 |
更置二吽迦羅及遜婆菩薩一非也。遜婆未レ見二
| 對譯一 | 下之三 十八 | 三密鈔料簡 | 覺超 | 上云。問。金剛手 |
三世一。經疏名二降三世一。不動北般若南亦有二降
三世一。凡此三尊同異云何。答。難レ詳。然有人
| 眞興 | 云。一云別體同名。其印言亦各異故 | 私加 云。 |
| 身形亦異。金剛手院三目四臂。不動北四面 八臂。風方一面二臂。其形既異。故人異歟 | 一云一人 |
| 一名。隨二本誓一故處處出現 | 云云 | 今私問。且就二 |
耶。答。今撿二漫荼羅圖一。不動北般若南有二一
| 尊一。名二呼迦羅一。八臂四面 | 云云 | 同二彼降三世軌一 |
| 也 | 已上 | 五如來智者五股也 是故持五股 |
十法界十如來地幖幟也 寶冠者。果徳圓
滿之表相也。金剛智五祕密口訣云。爲二寶冠一
者。表二五智印一。金剛乘法。於二一切佛出生言
教成佛法中一。最尊上故。十地菩薩所レ不レ能
レ知。是以爲レ冠。以レ冠爲レ首。專二如來事一。利
樂| 一切有情一 | 已上 | 而在風輪等者。經第五 | 祕密 |
| 品 | 云。大日如來下○降三世殊異。謂在二風輪 |
| 中一 | 十四左 | 祕密品所説二明王別壇。三角半月 |
降伏攝召表示也。義釋第五云。經云。復次説二
降三世眞言一者。亦是成辨諸事忿怒明王。此
中與不動尊一少有二差別一者。不動尊是大慧
火力。正降伏爲レ用。降三世是大慧風力。正
| 以二攝召一爲レ用 | 已上 | 五大中地水二輪。主二息災 |
持衆物一之功能上故。世界建立時。風輪居二最下一
持二一世界一。又成二人身一之時。肺藏風大枝條
爲レ皮。總持二一身一 已安立第一等者。釋二經
已説初界域諸尊方位等二句一也。已上第一
重漫荼羅畢
| 大日經疏演奧鈔第十三 | 畢 |
| (一) | 方便也 | ( ) | 正以○門耳 | (二) | 正方○四 |
| 行 | (四) | 約此○問也 | (六) | 如是○限也 | (三) |
| 鬚蘂○眷屬也 | (八) | 此是○之耳 | (七) | 從此 |
| ○説之 | (九) | 次於以下如レ文 | 今鈔所出幷不 二傳未及此義 |
| 又曰 | (一) | 菩薩 | (三) | 頂現○之容 | (二) | 觀自在 |
| ○上也 | (四) | 次於○倣此 | (六) | 此是○少也 |
| (五) | 青是○不白也 | (七) | 其像○觀音 | (九) | 如 |
| 微笑形 | (八) | 通身○金色 | (十) | 被服白衣 |
| 又曰 | (一) | 第一 | (六) | 所持○光焔也 | (二) | 首戴 |
| ○之形 | (四) | 以種種○其體 | (三) | 此意言○ |
| 寶冠 | (五) | 以此○無量也 | (七) | 次於以下如 |
| 又曰 | (一) | 而充滿 | (三) | 作忿怒形 | (二) | 乃至 |
| ○森然 | (四) | 若不可以下如レ文 |
| 又曰 | (一) | 使者 | (六) | 作童子形 | (二) | 右持○ |
| 外出 | (五) | 額有○水波状 | (四) | 坐於石上 |
| (七) | 其身○肥盛 | (三) | 作奮怒○之形 | (八) | 是 |
| 其以下如レ文 | 此故和上今按又此有不二 傳。其義未快。宜照之經 |
| 又曰 | (一) | 持明王尊 | (三) | 首戴○金剛印 | (六) |
| 瞻仰○之状 | (五) | 偈云○之容 | (七) | 謂欲○ |
| 威命 | (二) | 此亦○眞言也 | (四) | 爲此○意也 |
| (八) | 已安立○諸尊竟 | (九) | 大凡○意在レ此 |
| 也 | 此一科在 十九右 | (十) | 次往 | 二十 三左 | 以下如レ文 |
東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺苾芻淨嚴挍閲
| 疏第五卷之餘 | 釋經一 具縁品 |
| 次往第二院 | 乃至 | 口傳相付也者。以上明二第 |
爲レ二。初明レ主後明レ伴。明レ主者。持眞言行人
等十句是也。今釋レ之也。明レ伴中亦有二二類一。
初別列二釋迦當部自眷屬一。後總列二一曼荼羅
護法天等一。外部諸天。竝皆釋迦眷屬所攝故。
祕密品疏。以二釋迦一爲二金剛部主一也 阿闍
梨言等者。經説二第二院一。實是第三院也。廣大
| 軌中云。次東第三院釋迦師子壇 | 十四左 | 青龍 |
| 壇 | 已上 | 是約レ實也。然經説二第二一。是爲レ誡二慢法 |
二約二圖畫次第一。初約二法門次第一者。大智大
悲。悲智不二次第也。謂第一重大智。上求故
爲二第一一。第三重大悲。下化故爲二第二一。悲智
相對連次最有二其理一。第二重通二悲智一。兼二上
下一故爲二第三一。當段釋。以毘盧遮那法門眷屬
等者。即此意也。後約二圖畫次第一者。第十二
| 轉字 輪品 | 云。前漫荼羅中。云下第二院置二釋迦一。第三 |
向二第三院一定レ之故云二第二一。非二是第二一。則是
第三重也。今此中自有二誠文一。文殊在二第二
| 重一。釋迦在二第三重一也 | 自有誠文者。應 至文處料簡之 | 是其證 |
次第一之故也。依レ之密鈔第五釋二當段文一云。
此中第二是隱密等者。謂釋迦眷屬爲二第三
院一者。即在二第三外院一也。今言二第二一者。謂第
一先安
置中胎第一院一已。第二次於二外第三院一。安
置釋迦眷屬一名爲二第二一。非二第二院一也。諸菩薩。在二悲智之間一。上求下化者。表レ在二三
院之間一。即第二院也。今言二釋迦第二菩薩第
三一。即是從レ果至レ因説レ之也。若約二上求下化
安置次第一。即名二第二一。故云二隱密語一耳。下有二
| 説處一 | 三十 八左 | 當段經明二圖畫次第一。先説二第一重一。 |
是故密鈔亦作二此釋一也。問。若爾應下任二阿闍
梨口決一以二釋迦一畫中第三重上。何現圖曼荼羅。
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