SAT DB

  No. 2154
開元釋教録卷第一

　庚午歳西崇福寺沙門智昇撰　
夫目録之興也。蓋所以別眞僞明是非。記人
代之古今。標卷部之多少。摭拾遺漏刪夷駢
贅。欲使正教綸理金言有緒。提綱擧要歴然
可觀也。但以法門幽邃化網恢弘。前後翻傳
年移代謝。屡經散滅卷軸參差。復有異人時
増僞妄。致令混雜難究蹤由。是以先徳儒賢
製斯條録。今其存者殆六七家。然猶未極根
源尚多疎闕。昇以庸淺久事披尋。參練異同
指陳臧否。成茲部帙。庶免乖違。幸諸哲人俯
共詳覽
    稽首善逝牟尼尊無上丈夫調御士
    亦禮三乘淨妙法并及八輩應眞僧
    我撰經録護法城三寶垂慈幸冥祐
    惟願法燈長夜照迷徒因此得慧明
    正法遐久住世間依學速登無上地
自後漢孝明皇帝永平十年歳次丁卯。至大
唐神武皇帝開元十八年庚午之歳。凡六百
六十四載。中間傳譯緇素總一百七十六人。
所出大小二乘三藏聖教。及聖賢集傳并及
失譯。總二千二百七十八部。都合七千四十
六卷。其見行闕本並該前數
新録合二十卷。開爲總別。總録括聚群經。別
録分其乘藏。二録各成十卷。就別更有七門。
今先叙科條餘次編載
總括群經録上
  右從漢至唐所有翻述。具帝王年代并譯
人本事。所出教等以人代先後爲倫。不依
三藏之次。兼叙目録新舊同異
別分乘藏録下
  右別録之中曲分爲七。一有譯有本。二有
譯無本。三支派別行。四刪略繁重。五拾遺
補闕。六疑惑再詳。七僞邪亂正。就七門中
二乘區別三藏殊科。具悉委由兼明部偶｣

總録分爲十卷。起第一盡第十

此粗顯綱條若
一一具明在第

十卷
内

第一卷

漢魏二代緇素譯人所出經戒羯磨
等及新舊失譯并附出譯人列傳

第二卷

呉晋二代緇素譯人所出經戒等并新
舊失譯諸經同前附＊出譯人列傳

第三卷

東晋苻秦二代緇素譯人所出經
律論等并新舊失譯列傳同前

第四卷

姚秦西秦前涼北涼四代緇素譯人
所出經律論并新舊集失譯經等

第五卷

宋朝一代緇素譯人所出經
律論等并新集失譯經等

第六卷

齊梁元魏高齊四代緇素譯人所出
經律論等并新集失譯經律＊集等

周陳隋三代緇素譯人
所出經律論及傳録等

八九二卷皇朝緇素譯人
所出經律論及傳録等

敍古舊諸家目録部
帙多少及詳顯同異

此粗顯綱
條具述在

第十
卷内

第十一卷

第十二卷

十一十二兩卷有譯有本菩薩
藏經律論目録兼述譯人時代

第十三卷

有譯有本聲聞藏經律論及賢
聖集傳目録亦述譯人時代

有譯無本大乘經
律論闕本目録

有譯無本小乘經律論
及賢聖集傳闕本目録

支派別行大小乘經律論
及賢聖集傳別生目録

刪略繁重別生同本異名經等刪除目録補闕
拾遺舊譯大小乘經律論大周入藏録中遺漏

不上目録及新譯大小乘經
律論集傳等新編入藏目録

第十八卷

疑惑再詳目録僞妄亂眞新編僞經
及群録中僞經并諸家集鈔等目録

第十九卷

大乘經律論
入藏目録

第二十卷

小乘經律論賢聖
集傳入藏目録

總括群經録上之一
後漢劉氏都洛陽
從明帝永平十年丁卯至獻帝延康元年庚
子。凡一十一帝一百五十四年。緇素一十二
人。所出經律并新舊集失譯諸經。總二百九

十二部。三百九十五卷

於中九十七部一百三十一
卷見在一百九十五部二百

六十四
卷闕本

以爲後漢經録云。於中直云帝者爲眞。兼斥
名者是僞。年代甲子依唐司隷甄鸞成均博

士。王道珪二家年歴參定

後漢

沙門迦葉摩

一部一
卷經

四部一十
五卷經

二十二部六
十七卷經集

九十五部一百一
十五卷經律集

二部三
卷經

二部三
卷經集

一十部一十
一卷經集

一部一
卷經

五部八
卷經

六部九
卷經律

一部二
卷經

一部二
卷經

一百四十一部一百五十一八卷五十
九部七十六卷舊集八十二部八十二

卷新
附

四十二章經一卷

永平十年丁卯於白馬寺與法蘭共
譯初出舊録云孝明皇帝四十二章

右一部一卷其本見在
沙門迦葉摩騰。或云竺葉摩騰。亦云攝摩騰。
群録互存未詳孰是。先來不譯所以備彰。中
印度人婆羅門種。幼而聰敏博學多聞。思力
精拔特明經律。嘗遊西印度有一小國。請騰
講金光明經。俄而隣國興師而來。既將踐境。
輒有事礙兵不能進。彼國兵衆疑有異術密
遣使覘。但見群臣安然共聽其所講大乘經
明地神王護國之法。於是彼國請和求法。明
帝以永平七年甲子。夢見金人身長丈六項
佩日輪光明赫奕飛在殿前。明日博問群臣。
此何神異。通人傅毅進奉對曰。臣聞西域有
得道者。號之曰佛。陛下所夢將必是乎。帝以
爲然。詔遣郎中蔡愔郎將秦景博士弟子王
遵等一十八人。往適天竺尋訪佛法。於大月
支國與摩騰相遇。時蔡愔等固請於騰。遂與
同來至于洛邑。明帝甚加賞接。所將佛經及
獲畫像。駄以白馬同到洛陽。因起伽藍名白
馬寺。諸洲競立報白馬恩。騰於白馬寺出四
十二章經。初緘蘭臺石室第十四間内。自爾
釋教相繼雲興。沙門信士接踵傳譯。依録而
編。即是漢地經法之祖也。舊録云。此經本是
外國經抄元出大部。撮要引俗。似孝經十八
章。出舊録及朱士行漢録僧祐出三藏記等。
道安録中不載。騰以大化初傳人未深信。蘊
其妙解不即多翻。且撮經要以導時俗。騰後
終於洛陽。載其由委備如朱士行漢録及高
僧傳等。昇尋録之源始意述譯經。譯經之來
須有由致。故傍採衆説以廣異聞。雖於文爲
繁而僧事備矣

十地斷結經八卷

或四卷亦云十住初出與竺佛念十
住斷結經同本永平十三年出見朱

士行漢録及高
僧傳長房録等

法海藏經一卷

一本無藏字初出與法海經等
同本見高僧傳及長房録等

佛本行經五卷

永平十一年出見高
僧傳及長房録等

佛本生經一卷

見高僧傳及
長房録等

右四部一十五卷。其本並闕
沙門竺法蘭亦中印度人。自言誦經論數萬
章。爲天竺學者之師。時蔡愔既至彼國。蘭與
摩騰共契遊化。遂相隨而來會。彼學徒留礙。
蘭乃間行而至。既達洛陽與騰同止。少時便
善漢言。初共騰譯四十二章經。騰卒。蘭自譯
十地斷結經等四部。昔前漢武帝穿昆明池
底得黒灰。問東方朔。朔云。非臣所知。可問西
域胡人。法蘭既至。追以問之蘭云。此是劫燒
時灰。朔言有徴。信者甚衆。又秦景使還於月
支國得釋迦佛像。是優填王栴檀像師第四
作也。來至洛陽帝即勅令圖寫。置清涼臺及
顯節陵上供養。自爾丹素流演迄今。蘭後終
於洛陽。時年六十餘矣
又長房等録云。蘭譯二百六十戒合異二卷
者不然。細詳名目非蘭所翻。委求同異如下
別録闕本中述

道行般若波羅蜜經十卷

題云摩訶般若波羅蜜道
行經亦云般若道行品經

或八卷初出與明度小品及大般若第四會等
同本光和二年七月八日出見敏祐二録

無量清淨平等覺經二卷

亦直云無量清淨經第二
出與大阿彌陀及寶積無

量壽會等並
同本見呉録

阿閦佛國經二卷

建和元年譯或一卷初出與寶積不
動如來會等同本見朱士行漢録及

僧祐録亦云阿閦佛刹諸
菩薩學成品經或無國字

佛遺日摩尼寶經一卷

安公云出方等部初出與寶
積普明菩薩會等同本一名

古品遺日説般若經一名大寶積經
一名摩訶衍寶嚴經見僧祐長房二録

般舟三昧經三卷

一名十方現在佛悉在前立定經舊
録云大般舟三昧經或二卷光和

二年譯初出與大集賢護經
等同本見聶道眞録及呉録

兜沙經一卷

見僧祐録及呉録是華
嚴＊經名號品異譯

伅眞陀羅所問經二卷

初云伅眞陀羅所問寶如來
三昧經舊録云伅眞陀羅尼

王經或三卷初出與大樹緊那羅經同
本安録無見朱士行漢録及僧祐録

阿闍世王經二卷

初出與普超三昧經等同本見僧
祐録安公云出長阿含者非也

内藏百寶經一卷

亦云内藏百品初出與世高譯者
小異安公云出方等部見僧祐録

文殊師利問菩薩署經一卷

亦直云問署經見僧祐
録及呉録安公云出方

等
部

雜譬喩經一卷

凡十一事祐云失譯房云
見別録已上見在已下闕

大方等大集經二十七卷

初出與曇無讖等
出者同本見李廓録

般舟三昧經一卷

是後十品重翻祐有此一卷無三卷
者見靜泰録或加大字第三出祐録

云光和二年
十月八日出

梵般泥洹經二卷

或一卷初出與大般涅槃經等同
本見朱士行漢録及僧祐録舊云胡

般新改
爲梵

初出見
法上録

初出見
法上録

初出祐云出別録安
録無房云亦見呉録

初出見
僧祐録

中平三年二月八日出第一譯又云
三卷見朱士行漢録及僧祐録呉録

見呉
録

亦云阿闍世王經
初出見長房録

初出房云
見別録

佛涅槃後一百餘年
育王方出故非佛説

或無經字初
出見長房録

右二十三部六十七卷

雜譬喩上一十一部二十
六卷見在大集經下一十

二部四十
一卷闕本

沙門支婁迦讖。亦直云支讖。月支國人。操行
純深性度開敏。禀持法戒以精勤著名。諷誦
群經志在宣法。桓靈之代遊于洛陽。從桓帝
建和元年丁亥。至靈帝中平三年景寅。於洛
陽譯道行等經二十三部。審得本旨曾不加
飾。可謂善宣法要弘道之士也。河南清信士
孟福張蓮筆受。而舊譯云胡般泥洹者竊所
未委。上代翻經已來賢徳筆受。毎至度語。無
不稱云譯胡爲漢。胡乃五天邊俗類此之有
氏羌今乃稱胡。豈關印度。深爲楚越。可不
詳焉。但佛所説經皆合稱爲梵本。梵者此
言清淨。昔劫初時梵世光音天來下。彼土有
食地肥者。身重不得復去。因遂爲人。即五天
之本祖也。仍其天號而立稱焉。若彼稱胡。理
將何出。但彼稱梵語。如此土所謂漢言。蓋有
所憑。非爲謬耳。如舊日僧悉稱俗姓。起符秦
世有沙門道安。獨拔當時居然超悟云。既剃
落紹繼釋迦子而異父。豈曰承襲。今去出家
宜悉稱釋。及翻四含其文果云。四姓出家同

一釋種。衆咸歎伏

四姓者一刹帝利二婆
羅門三吠舍四戌達羅

而安正

當晋秦之世。刊定目録刪注群經。自號彌天
楷模季葉。猶言譯胡爲秦。有五失三不易。此
蓋通人一蔽未盡美歟。上代已來有胡言處
今並改爲梵字。庶無紕謬使談者得其正焉。
又長房等録支讖譯中。復有大寶積經一卷。
今以與佛遺日摩尼寶經既是同本不合再
出。又尋文句非讖所翻。別録之中皆爲失譯。
今依別録爲正。故讖録除之

初出與寶積彌勒問八
法會同本見長房録

初出出六度集中
異譯見長房録

一名制經初出與逝童子
經＊等同本見長房録

一名遺日寶積三
昧文殊師利菩薩

問法身經初出與入法界
體性經同本見長房録

自誓三昧經一卷

題下注云獨證品第四出比丘淨行
中初出與法護出者大同小異見長

房
録

温室洗浴衆僧經一卷

亦直云温室經
初出見長房録

明度五十校計經二卷

或直云明度校計亦直云五
十校計元嘉元年出見朱士

行漢録及
僧祐録

見長
房録

見寶
唱録

亦直云悔過經
初出見長房録

永嘉二年出長阿含第十卷異譯道
安注解見朱士行漢録及僧祐録

尸迦羅越六向拜經一卷

或云尸迦羅越六方禮經
出長阿含第十一卷異譯

見長
房録

長阿含十報法經二卷

一名多増道章經或直云十
報經出長阿含第九卷異譯

舊録亦云出長
阿含見僧祐録

一切流攝守因經一卷

出中阿含第二卷異譯舊録
云一切流攝經呉録云流攝

守因經亦云受因亦直云流攝亦云
一切流攝守見朱士行及僧祐二録

四諦經一卷

出中阿含第七卷異譯見僧祐
録安公云出長阿含者或誤也

本相倚致經一卷

出中阿含第十卷異譯呉録云本
相倚致與縁本致經同本或作猗字

見朱士行漢
録及僧祐録

是法非法經一卷

出中阿含第二十一卷
異譯見士行僧祐二録

漏分布經一卷

出中阿含第二十七卷異譯見朱士行
漢録及僧祐録安公云出長阿含者或

誤
也

婆羅門子命終愛念不離經一卷

出中阿含第六
十卷異譯見長

房
録

十支居士八城人經一卷

出中阿含第六十
卷異譯見長房録

普法義經一卷

亦名普義經一名具法行經普法義作
舍利曰具法行舍利弗餘並同云出中

阿含元嘉二年出與廣義法
門經同本見士行僧祐二録

出増一阿含第二十
三卷異譯見長房録

出増一阿含第四十
九卷異譯見長房録

題云出増一阿含
檢無見長房録

出雜阿含中首末總三十經從初標
名故也或二卷元嘉元年出見朱士

行漢録及
僧祐録

五陰譬喩經一卷

或無譬字一名水沫所漂經出雜阿
含第十卷異譯見朱士行漢録及僧

祐
録

轉法輪經一卷

或云法輪轉經出雜阿含第十五卷
異譯與其本經後同前異見僧祐録

八正道經一卷

出雜阿含第二十八卷
異譯見士行僧祐二録

摩鄧女經一卷

或云摩鄒女一名阿難爲蠱道女惑經
見長房録初出與摩登伽經等同本

鬼問目連經一卷

初出與餓鬼報應經
等同本見長房録

阿難問事佛吉凶經一卷

或名阿難問事經亦云
事佛吉凶經見長房録初

出與阿難分
別經等同本

初出或無因縁字亦直
云奈女經見長房録

初出或云地獄
報應經見長房録

初出一名堅心正意經
亦名堅心經見長房録

或一卷或無守意字或直云安
般安公云小安般兼注解祐録

別載大安般一卷房録更載安般一
卷並重也見士行僧祐李廓三録

陰持入經二卷

或一卷祐云除持入誤也亦云陰持入
安公注解房録陰持入外別存除持入

者誤也見士
行僧祐二録

見長
房録

見長
房録

見長
房録

一名出家因縁
經見長房録

一名正意經
見長房録

或云十八地獄
經見長房録

見僧
祐録

見僧祐寶
唱二録

一名長者夭惱三處經
亦直云三處惱經見長房

録

或無國字
見長房録

亦云勤報見長房録
房云出中阿含檢無

房云出雜阿含
檢無見長房録

或加品字
見寶唱録

出目連問毘尼經亦云犯戒
罪報輕重或云目連問經見

長房
録

大比丘三千威儀經二卷

或四卷亦云大僧威儀經
房云見別録按僧祐失譯

録中分爲二部部各二卷別録
中合今只有二卷餘三莫存

道地經一卷

初出或加大字是修行經抄元外國略本道
安注解見僧祐録群録並云二卷准安公序

云凡有七章此之
一卷文亦備矣

初出見
長房録

或無行字亦云阿毘曇
苦慧經見祐僧録

初出與寶積無量壽會
等同本房云見別録

或一卷初出與寶積善住
意會等同本見長房録

出大月燈經第七
異譯見長房録

初出亦云聞城十二
因縁經見僧祐録

第二出一名内藏百品或云百寶元
嘉二年十二月出見朱士行漢録

初出或無可
字見長房録

初出見
長房録

舊録云空淨三昧
經初出見長房録

見長
房録

一名辟除賊害呪見長房録僧祐失譯
録中雙載二本同名呪賊此但存一

舊録云菩薩十四
意經見僧祐録

初出見
法上録

或一卷見道安及僧
祐録房云出長阿含

或一卷出長阿含安公
注解見寶唱及僧祐録

出長阿含安公注解見
寶唱録及僧祐録

舊録云阿毘曇七法行經或直云七
法行經見僧祐録房云出長阿含

多増道章經一卷

舊録無道字云異出十報
法見長房録云出長阿含

義決律經一卷

或無經字亦云義決律法行經
安公云出長阿含見僧祐録

雜四十四篇經二卷

或云雜經四十四篇既不顯名未
知何經安公云出増一阿含見僧

祐
録

百六十品經一卷

舊録云増一阿含百
六十章經見僧祐録

舍頭諫經一卷

見舊録第二出亦云舍頭諫太子明二
十八宿經亦云太子明星二十八宿經

亦云虎
耳經

或云流離房云出増
一檢無見長房録

初出見
長房録

初出見
長房録

第二出房
云見別録

初出亦云恒水不説戒經見
法上録寶唱録云恒水誡經

見長
房録

見僧
祐録

見長
房録

房云見別録祐録云或名泥洹後
諸比丘經或云泥洹後變記經或云

泥洹後比丘世變經或云
佛般泥洹後比丘世變經

見長
房録

見長
房録

見僧
祐録

見長
房録

見長
房録

見長
房録

或六卷初出或云順道行經漢永康
元年譯支敏度製序見寶唱録及

別
録

初出見
長房録

或直云思惟經
初出見僧祐録

初出見
長房録

初出見内典録

見僧
祐録

方等要慧下五十四
部五十九卷見存無

量壽經下四十一
部五十六卷闕本

沙門安清字世高。安息國王正后之太子也。
幼懷淳孝敬養竭誠。惻隱之仁爰及蠢類。其
動言立行若踐規矩焉。加以志業聰敏剋意
好學。外國典籍莫不該貫。七曜五行之象。風
角雲物之占。推歩盈縮悉窮其變。兼洞曉
醫術妙善鍼𧖹。覩色知病投藥必濟。乃至鳥
獸鳴呼聞聲知心。嘗行見群 &MT03647;

忽謂伴曰。

云應有送食者。頃之果有致焉。衆咸奇之於
是雋異之名被於西域。遠近隣國咸敬而偉
之。高雖在居家而奉戒精峻。講集法施與時
相續。後王薨將嗣國位。乃深惟苦空厭離名
器。行服既畢遂讓國與叔出家修道。博綜經
藏尤精阿毘曇學。諷持禪經略盡其妙。既而
遊方弘化遍歴諸國。以漢桓之初始到東夏。
高才悟機敏一聞能達。至止未久大通華言。
慨正法微廣事宣譯。高窮理盡性自識宿縁。
多有神迹世莫能量。初高自稱先身已經爲
安息王子。與其國中長者子倶共出家。分衞
之時。値施主不稱。毎輒懟恨。高屡加訶諫。終
不悛改。如此二十餘年。乃與同學辭訣云。我
當往廣州畢宿世之對。卿明經精勤不在吾
後。而性多恚怒。命過當受惡形。我若得道必
當相度。既而遂適。廣州値寇賊大亂。行路逢
一年少。唾手拔刀曰眞得汝矣。高笑曰。我宿
命負卿故遠相償。卿之忿怒。故是前世時意
也。遂申頸受刃容無懼色。賊遂殺之。觀者填
路。莫不駭其奇異。而此神識還爲安息王太
子。即今時世高身是。高遊化中國宣經事畢。
値靈帝之末關洛擾亂。乃振錫江南云。我當
過廬山度昔同學。行達 &T052981;

亭湖廟。此廟舊有
靈威。啇旅祈祷乃分風上下各無留滯。嘗有
乞神竹者。未許輒取。舫即覆沒。竹還本處。自
是舟人敬憚莫不懾影。高同旅三十餘船奉
牲請福。神乃降祝曰。船有沙門可更呼上。
客咸驚愕請高入廟。神告高曰。吾昔外國與
子倶出家學道。好行布施而性多瞋怒今爲
&T052981;

亭廟神。周迴千里並吾所治。以布施故珍
玩甚豐。以瞋恚故墮此神報。今見同學悲欣
可言。壽盡旦夕。而醜形長大。若於此捨命穢
汚江湖。當度山西澤中。此身滅後恐墮地獄。
吾有絹千疋并雜寶物。可爲立法營塔使生
善處也。高曰。故來相度何不出形。神曰。形
甚醜異衆人必懼。高曰。但出衆不怪也。神從
床後出頭。乃是大蟒。不知尾之長短。至高膝
邊。高向之梵語數番讃唄數契。蟒悲涙如雨
須臾還隱。高即取絹物辭別而去。舟侶颺帆。
蟒復出身登山而望衆人。擧手然後乃滅。倏
忽之頃便達豫章。即以廟物造東寺。高去後
神即命過。暮有一少年。上船長跪高前。受其
呪願忽然不見。高謂船人曰。向之少年即 &T052981;

亭廟神得離惡形矣。於是廟神歇滅無復靈
驗。後人於山西澤中。見一死蟒頭尾數里。今
潯陽郡蛇村是也。高後復到廣州。尋其前世
害己少年尚在。高徑投其家説昔日償對之
事。并叙宿縁歡喜相向云。吾猶有餘報。今當
往會稽畢對。廣州客悟高非凡。豁然意解追
恨前愆。厚相資供隨高東遊遂達會稽。至便
入市正値市中有亂相。打者誤著高頭。應時
殞命。廣州客頻驗二報。遂精勤佛法具説事
縁。遠近聞知莫不悲歎。明三世之有徴也。高
以桓帝建和二年戊子至靈帝建寧三年庚戌
二十餘載。譯大乘要慧等經九十五部。並義
理明柝文字允正。辯而不華質而不野。凡在
讀者等斖斖然而不勌焉。世高本既王種
名高外國。所以西方賓旅猶呼安侯至今爲
號焉。天竺自稱書爲天書語爲天語。音訓詭
蹇與漢殊異。先後傳譯多致謬濫。唯高所出
爲群譯之首。安公以爲若及面禀不異見聖。
列代明徳咸賛而思焉。其釋道安録。僧祐出
三藏記。慧皎高僧傳等。止云高譯三十九
部。費長房録便載一百七十六部。今以房録
所載多是別生從大部出。未可以爲翻譯正
數。今隨次刪之。如後所述

情離有罪經

房云世注僞疑
今亦在疑僞録

　八光經　舍利弗

問寶女經　舍利弗歎寶女説不思議經　

亦直
云歎

寶女
經

　申越長者悔過供佛經

亦云申起長者悔過
經申越申起末詳何

正八光等四
經並出大集

　四百三昧名經

出大
雲經

　摩訶衍精進

度中罪報品經

出智
度論

　大迦葉遇尼乾子經

出長
阿含

阿難惑經

出人本
欲生經

　第一四門經　第二四門經

　第三四門經　甘露正意經

亦云佛入甘露調意
經第一四門等四經

出僧祐失譯録亦出寶唱録並是大十
二門經一部後人分品寫出遂成四經

尊者薄拘羅經

或直云薄拘羅經亦云
薄拘羅答異學問經

　婆羅門行

經　長者兄弟詣佛經

亦云長者梨師達多兄弟二
人往佛所經薄拘羅等三經

出中
阿含

　五戰鬪人經　世間強盜布施經　梵

天詣婆羅門講堂經　郁伽居士見佛聞法醒

悟經

亦云修伽陀居士佛
爲説法得性悟經

　水喩經

五戰鬪等五經
並出増一阿含

佛爲婆羅門説四法經　佛爲事火婆羅門説

悟道經　佛爲婆羅門説耕田經

或無
田字

　佛爲

憍慢婆羅門説偈經　佛爲頻頭婆羅門説像
類經　佛爲阿支羅迦葉説自他作苦經　目
連見衆生身毛如箭經　阿那律思惟目連神
力經　無畏離車白阿難經　商人脱賊難經

　世間言美色經　純陀沙彌經

或作沙門
或爲淳字

　商

人子作佛事經　婆羅門通達經論　外道出
家經　婆羅門服白經　精勤四念處經　婆
羅門虚僞經　佛爲調馬聚落主説法經　一
切行不恒安住經　婆羅門問世尊將來有幾
佛經　婆羅門問佛布施得福經　豆遮婆羅

門論議出家經　佛化火與

或作大
與

　婆羅門出

家經　浮水譬喩經

一名恒水流澍
經或作流澍

　四吒婆羅

門出家得道經　過去彈琴人經　婆羅門解

知衆術經　獨富長者經

亦云獨付長者財物無
付經亦云長者命終無子

付囑
經

　佛爲年少婆羅門説知善不善經　佛爲

那拘羅長者説根熟經

或無羅根
熟三字

　禪思滿足經

説四法等三十二
經並出雜阿含

　禪祕要經

出治禪病
祕要法

　前世諍

女經　子命過經　迦旃延無常經　審裸形

子經

一名佛覆
裸形子經

　鱉喩經

前世諍等五
經並出生經

　鏡面王經

出義
足經

　三毒經　數息事經

上二小
乘雜抄

　七老婆羅

門請爲弟子經　孤母喪一子經　斫毒樹復
生經　求離牢獄經　良時難遇經　昔有二
人相愛敬經　慈仁不殺經　摩耶祇女人謗
佛生身入地獄經　最勝長者受呪願經

亦直云受
呪願經

　佛神力救長者子經　佛度旃陀羅

兒出家經　承事勝己經　調達生身入地獄
經　多倒見衆生經　長者夜輸得非常觀經

亦直云得非常觀經七老婆羅
門等一十五經並出出曜經

　人受身入陰經　人

身四百四病經　五陰成敗經　地獄罪人衆

苦經　人病醫不能治經

人受身等五經並
出修行道地經

　阿

練若習禪法經

出坐禪
三昧經

　蓮華女經

出法句
譬喩經

　迦

葉詰阿難經

亦名迦葉責阿
難雙度羅漢喩經

　金色女經

迦葉詰
阿難等

二經出
雜譬喩

右八光經等八十五部八十五卷。長房等
録皆云安高所出。今按隋開皇仁壽二本
衆經録及新括出別生抄經等。此等並從
諸經別生。或非安高所出。不合足爲翻譯
之數。今爲實録故總刪之

道行經一卷

光和二年十月八日出見經後記朱士行漢
録僧祐録等安公云道行品者般若抄也外

國高明者所撰
安爲之序并注

般舟三昧經二卷

光和二年十月八日出見經後記高
僧傳等二經同時啓夾故出日同

也舊録云大般舟三昧經或一卷
第二出與大集賢護經等同本

右二部三卷其本並闕
沙門竺佛朔。經後記云。竺佛朔印度人也。識
性明敏博綜多能。以靈帝光和之初。齎道行
等經來適洛陽。轉梵爲漢。譯人時滯雖有失
旨。然棄文存質深得經意。月支沙門支讖傳
語。河南孟福字元士張蓮字少安筆受。並見

經後記　法鏡經二卷

安公云出方等部初出與寶
積郁伽長者會等同本或一

卷沙門嚴佛調筆受
康僧會注見僧祐録

阿含口解十二因縁經一卷

亦云斷十二因縁經亦直云阿含口解舊録云安侯口解
凡有四名同是一本内典中安高安玄倶出口解者誤也

右二部三卷其本並在
優婆塞安玄。安息國人也。志性貞白深閑理
致。秉持法戒毫釐弗虧。博誦群經多所通習。
漢靈帝時遊賈雒陽。有功號騎都尉。性虚靜
温恭。常以法事爲己務。漸練漢言志宣經典。
常與沙門講論道義。世所謂都尉者也。玄以
光和四年辛西。與沙門嚴佛調共出法鏡等
經。玄口譯梵文佛調筆受。理得音正盡經微
旨。郢匠之美見述後代。祐云法鏡佛調出者。
據其共譯以説。又稱阿含口解世高譯者。此

乃姓同相濫也

舊録既名安侯口解
計亦合是世高出也

成具光明定意經一卷

或云成具光明三昧經或直
云成具光明經第二出見朱

士行支敏度僧祐
等三録及高僧傳

阿那律八念經一卷

或直云八念經一名禪行斂意經
舊録云禪行檢意出中阿含經第

十八卷異
譯見舊録

馬有三相經一卷

亦云善馬有三相經出雜阿含經
第三十三卷異譯房云見呉録

馬有八態譬人經一卷

亦直云馬有八態經一名馬
有八弊惡態經出雜阿含經

第三十三卷異
譯房云見呉録

小道地經一卷

房云見呉録已前
見存已後闕

聞城十二因縁經一卷

第二出與世高譯十二因
縁經等同本房云見呉録

大摩耶經一卷

或無大字或二卷初出與摩
訶摩耶經同本房云見呉録

頼吒和羅經一卷

出中阿含經第三十一卷異譯房云
見呉録安云出方等部者或恐誤也

小本起經二卷

或云修行本起或云宿行本起近加小
字耳初出與瑞應本起經等同本見舊

録及高
僧傳

墮落優婆塞經一卷

或云優披塞
房云見呉録

右一十部一十一卷

小道地上五部五卷見在
聞城下五部六卷闕本

沙門支曜西域人。博達群典妙解幽微。以靈
帝中平二年乙丑。於洛陽譯成具光明等經
十部。長房等録又有首至問佛十四事經

或無
佛字

余親見其本乃是經抄已編別生録内。

見朱士行漢
録及高僧傳

或作臣字
未詳孰是

西城人。心存遊化志在弘

宣。以靈帝中平四年丁卯。於洛陽譯問地獄
經。言直理詣不加潤飾濡首菩薩無上清

淨分衞經二卷

一名決了諸法如幻化三昧經初出與
大般若那伽室利分等同本或一卷見

長房
録

慧上菩薩問大善權經二卷

初出與寶積大乘方便
會等同本或無菩薩字

或一卷見
長房録

古維摩詰經二卷

初出見古録及朱士行漢録
與唐譯無垢稱經等同本

思意經一卷

亦云益意經初
出見長房録

菩薩内習六波羅蜜經一卷

安公云出方等部或云
内六波羅蜜經亦云内

外者見
長房録

右五部八卷

前四部七卷本闕
後一部一卷見在

沙門嚴佛調

亦云浮調據僧祐録及高僧傳合是
沙門長房等録云清信士者非也

臨淮

郡人。綺年頴悟敏而好學信慧自然。遂出家
修道通譯經典見重於時。調以靈帝中平五
年戊辰。於洛陽譯＊濡首菩薩等經五部。世稱
安侯都尉佛調三人傳譯號爲難繼。安公稱
佛調出經省而不繁全本巧妙焉。又長房等
録更有迦葉詰阿難經。亦云佛調所譯。余親
見其本乃是諸經之抄。有數條事。隨衆經録
云出雜譬喩。安世高聶承遠録内並有此經。
録家誤也。既是別生抄經。不合爲翻譯正數。
又有沙彌十＊慧經云。佛調自撰并注序。既非
聖言。又闕其本。今並刪之

舍利弗摩目揵連遊四衢經一卷

出増一阿含
第四十一卷

異譯見
別録

興起行經二卷

亦名嚴誡宿縁經見呉
録見題云出雜藏

梵網經二卷

初出見呉
録或三卷

四諦經一卷

興平元年出第二譯出中阿含第七卷異
譯與世高出者小異見竺道祖漢録中

太子本起瑞應經二卷

亦云瑞應本起第二出與過
現因果經等同本房云見三

藏記然祐三藏記中孟詳出
中本起非瑞應本起也

報福經一卷

或云福報
見呉録

右六部九卷

興起行經上二部三卷見在
梵網經下四部六卷闕本

沙門康孟詳。其先康居國人。有慧學之譽。以
獻帝興平元年甲戌至建安四年己卯。於洛
陽譯遊四衢等經六部。安公云。孟詳所翻弈
弈流。便足騰玄趣也

修行本起經二卷

見始興録第三出與瑞應本
起經等同本一名宿行本起

右一部二卷其本見在
沙門竺大力西域人。情好遠遊無憚艱險。以
獻帝建安二年丁丑三月。於洛陽譯修行本
起經。其經梵本亦是曇果與康孟詳。於迦維
羅衞國齎來。康孟詳度語

中本起經二卷

或云太子中本起經見始
興録經初題云出長阿含

右一部二卷其本見在
沙門曇果西域人。學該内外解通眞俗。於迦
維羅衞國齎經梵本屆于洛陽。以獻帝建安
十二年丁亥譯中本起經。康孟詳度語。内典
録中以曇果與孟詳共出。遂與孟詳太子本
起瑞應合爲一本者非也。二經全異不可合
之。祐云。中本起康孟詳出者。據其共經故耳｣
大方便佛報恩經七卷　摩訶衍寶嚴經一卷

一名大迦葉品第二出與寶積普明菩薩會＊等同本
中云晋言合編晋録今且依舊祐云摩訶乘寶嚴經

後出阿彌陀佛偈經一卷

或無經字
第二出

未曾有經一卷

初出與唐譯甚
希有經等同本

作佛形像經一卷

一名優填王作佛形像經一名作像
因縁經與造立形像福報經同本

亦云安宅呪法
＊經祐云安宅呪

出中阿含經第
二十五卷異譯

一名弊魔試目蓮經一名魔王入目連
蘭腹經出中阿含經第三十卷異譯

或無
經字

或云優
＊波離律

或云分別功徳經
或三卷或五卷

題云禪要
經呵欲品

或無
句字

一名菩薩
度人經

房入藏云六菩
薩名亦當誦持

是行品別
翻第四出

初出

舊云胡本新改爲
梵似長安中出

一名千歳變經祐云泥
洹後千歳中變記一卷

今疑是不思
議功徳經

亦直名百七十佛名
今疑出稱揚功徳經

舊云一名治城寺經者非也此
乃題寺爲記非是經之異名

滅罪得福佛名經一卷

觀世音所説行法經一卷

是呪
經

薩陀波崙菩薩求深般若圖像經一卷
受持佛名不墮惡道經一卷
五龍呪毒經一卷

舊録云
血呪

房云異出本
祐直云呪賊

祐録無經字
房云異出本

受菩薩戒次第十法一卷
菩薩懺悔法一卷
初發意菩薩常晝夜六時行五事＊經一卷

頂生王因縁經一卷

舊録云頂
生王經

長者賢首經一卷
梵志喪女經一卷

狗齧王經一卷

舊録云

狗經

勤苦泥犁經一卷
地獄經一卷

十一因縁章經一卷

舊録云十一因縁
經或作十二

沙門爲十二頭陀經一卷
僧名數事行＊經一卷
比丘諸禁律＊經一卷

摩訶僧祇律比丘要集一卷

一名摩訶僧祇部
比丘隨用要集法

沙彌十戒經一卷

舊録云
沙彌戒

比丘尼十戒經一卷
賢者五戒經一卷
優婆塞威儀經一卷

庾伽三磨斯經一卷

譯言修行略一名達磨多羅禪法
或云達磨多羅菩薩撰禪經要集

舊云
胡音

一百四
十二首

舊云
胡音

祐録云凡十七事或無喩字上
五十九部並見僧祐失譯録

右五十九部七十六卷

准房録本數合有七十七
卷其分別功徳論録云五

卷今有四卷故七十六菩薩名上一十六部
二十六卷見在般舟下四十三部五十卷闕本

長房等録漢後失譯。總有一百二十五部一
百四十八卷。今以餘六十六部七十一卷子
細讎校非是失源。具述委由列之如左

漢支
讖譯

已上二經
呉支謙譯

或云金剛清淨
經長房等録

云呉代支謙譯漢後失譯録中復載今詳此經非是漢代
失源復非支謙所出似是姚秦以來什公等譯今且爲失

源編於
秦録

舊雜譬喩經二卷

呉代康
僧會譯

十方佛名經三十二相因縁經

已上二經西
晋竺法護譯

菩薩修行經

一名長者威施所問菩薩修行經或云長
者修行經已曾三譯一存二闕備顯録中

一名佛般泥洹
時迦葉赴佛經

一名中阿
含泥犁經

抄諸經撰
在別生録

一名呪蟲齒
一直名呪齒

迦葉赴下十經東
晋竺曇無蘭譯

已上二經法上録
云姚秦羅什譯

已上二經乞
伏秦聖堅譯

合作音字
意者誤也

一名如來所説
清淨調伏經

一名樂瓔珞莊嚴方便經一名樂瓔
珞莊嚴女經已上二經宋代法海譯

或無經字宋
求那跋摩譯

宋智
嚴譯

一名五
天使經

已上二經
宋＊慧簡譯

元魏瞿曇
流支譯

此經已曾兩譯一
存一闕備顯録中

出大
品經

出大
集經

亦直云如來性
起經是舊華嚴

經如來
性起品

合道神足經四卷

一名道神足無極變化經即
道神足經之異名二本無別

齋經別
名

出悲
華經

已上二經
出大雲經

出藥王
藥上經

亦直云行檀波羅蜜
經亦名薩和檀王經

已上四經
出六度集

抄淨業
障經

抄十
住論

出増一
阿含經

質多長者請比丘經
外道誘質多長者經
佛見牧牛者請比丘示導經

獨富長者經異名質
多等四經出雜阿含

出七處
三觀經

出生
經

出筏
足經

梵志避死經
貧子得財發狂經
無害梵志執志經

善唄比丘經

梵志避等四
經出出曜經

福子經
居士物故爲婦鼻中蟲經
須河譬經

教子經

一名須達教子經亦云須達訓
子經福子等四經出雜譬喩

云有
三品

已上三經
先在僞録

已上二經僧法尼
誦出亦在僞録

　賢

劫千佛名經一卷

祐云唯有佛名與曇無蘭所出四諦
經千佛名異出賢劫經中異譯

右佛遺日下六十六部七十二卷。或翻譯
有憑。或別生疑僞。今既尋知所據故非漢
代失源。同舊重編恐成繁雜。今並剛也。
長房録云。已上一百二十五部一百四十
八卷。並是僧祐律師出三藏記撰。古舊二
録及安録失源。并新集所得失譯諸經卷
部甚廣。讎校群目蕪穢者衆。出入相交實
難詮定。未覩經卷空閲名題。有入有源無
入無譯。詳其初始非不有由。既渉遠年故
附此末。冀後博識脱覩本流。希還正收以
爲有據。瀅澄法海使靜波濤焉。今尋長房
此言未可依據。委求同異如前所述
已下新附此録

拔陂菩薩經一卷

或爲拔波安録云

披陀菩薩經安
公云出方等部是般舟經初四品

異譯第
五出

栴檀樹經一卷
阿鳩留經一卷

菩薩道地經一卷

安公云出
方等部

魔王入目揵蘭腹經一卷

亦名弊魔試目連經
舊録云魔王入目連腹

中經出中阿含第三十
卷即後十經之一也

佛有五百比丘經一卷
凡人有三事愚癡不足經一卷
佛誡諸比丘言我以天眼視天下人生死好

醜尊者卑者經一卷

安公云上三
經出中阿含

自見自知爲能盡結經一卷
有四求經一卷
佛本行經一卷

河中大聚沫經一卷

或云水沫所漂經或云聚沫譬
經衆經録云出雜阿含今以安録

先集雜含後譯是
別譯本非從彼出

便賢者坑經一卷

坑字或
作旃

所非汝所經一卷
兩比丘得割經一卷
道徳舍利日經一卷
舍利日在王舍國經一卷
獨居思惟自念止經一卷
問所明種經一卷

欲從本相有經一卷

或云欲
從本經

獨坐思惟意中生念經一卷
佛説如是有諸比丘經一卷
比丘所求色經一卷
道有比丘經一卷

色爲非常念經一卷

從自見自知下本有二十二經安
公云是阿含一卷於中五經已備

餘録今但有十七
載雜含分中

色比丘念本起經一卷
善惡意經一卷
比丘一法相經一卷
有二力本經一卷
有三力經一卷
有四力經一卷
人有五力經一卷

不聞者類相聚經一卷

舊録云類相聚經與
相應相可經同本

天上釋爲故世在人中經一卷

或作無
上誤也

爪頭土經一卷
身爲無有反復經一卷
師子畜生王經一卷
阿須倫子婆羅門經一卷
＊婆羅門子名不侵經一卷

生聞＊婆羅門經一卷

舊録云生
聞梵志經

有𨻗竭經一卷
署杜乘＊婆羅門經一卷
佛在拘薩國經一卷

經作
優隨

舊録云三方便經法
經録云出七處三觀

舊録云四意止本行經
法録云出中阿含

色比丘念下二十五經安公云並出雜阿含今尋藏
中單卷雜阿含内並有此經多是後人合之成卷

法經録云出
雜阿含異本

或云五十
五法行

一本云愛
欲一聲經

摩訶遮曷旋經一卷
天王下作猪經一卷
始造浴佛時經一卷
十二賢者經一卷

佛併父弟調達經一卷

五十五法下安公云上十經
出阿毘曇今但有九一本入

重譯中即魔王
入目連腹經是

安公云上二經出長
阿含一本云出阿毘曇

或云大
厥彌經

大本藏經一卷
説阿難持戒經一卷
阿難問何因縁持誡見世間貧亦現道貧經
一卷
給孤獨四姓家問應受施經一卷

曉所諍不解經者經一卷

今疑上
經字錯

奇異道家難問住處經一卷
奇異道家難問法本經一卷
賢者手力經一卷
八法行經一卷

或作
夏字

或云難提
和羅經

舊録云四
姓長者經

或云小道地經今
疑支曜出者是

舊録云數練經安公云上二經
出生經祐按今生經無此章名

右八十二部八十二卷

初拔陂等三經
見在餘者並闕

並是僧

祐録中集安公古典經。既云。古典明是遠
代。今者編於漢末以爲失源。安公本録古
典總有九十二經。今以餘之十經檢尋群
録。或標譯主或是別生。彼中既載故此除
之
通前舊失譯經五十九部七十六卷。總一百四
十一部。一百五十八卷。並爲漢代失源云
魏曹氏都洛陽
自文帝黄初元年庚子。至元帝咸熙二年乙
酉。凡經五帝四十六年。沙門五人。所出經戒

羯磨。總一十二部。合一十八卷

於中四部五卷
見在八部一十

三卷
闕本

曹魏

沙門曇柯迦羅

一部一
卷戒

三部四卷
經羯磨

一部一
卷羯磨

五部七
卷經

二部五
卷經

初出見竺道
祖魏世録

右一部一卷本闕
沙門曇柯迦羅。魏云法時。中印度人。家世大
富常修梵福。迦羅幼而才悟質像過人。讀書
一覽皆文義通暢。善學四韋陀論。風雲星宿
圖讖運變莫不該綜。自言天下文理畢己心
腹。至年二十五入一僧坊看。遇見法勝毘曇。
聊取覽之茫然不解。殷勤重省更増惛漠。乃
歎曰。吾積學多年。浪志墳典遊刃經籍。義不
再思文無重覽。今覩佛書頓出情外。當理致
鉤深別有精要。於是齎牒入房請一比丘略
爲解釋。遂深悟因果妙達三世。始知佛教宏
曠俗書所不能及。乃棄捨世榮出家精苦。誦
大小乘經及諸部毘尼。常貴遊化不樂專守。
以文帝黄初三年壬寅來至洛陽。于時魏境
雖有佛法。而道風訛替。亦有衆僧未禀歸戒。
止以剃落爲殊俗耳。設復齋懺事同祠祀。迦
羅既至大行佛法。諸僧請出毘尼。迦羅以律
藏曲制文言繁廣。佛教未昌必不承用。遂以
齊王芳嘉平二年庚午。於洛陽白馬寺出僧
祇戒心且備朝夕。於是更集梵僧立羯磨受
戒。東夏戒律始自乎此。迦羅後不知所終

郁伽長者所問經一卷

或二卷第三譯一名郁伽羅
越問菩薩行經嘉平四年出

見竺道祖魏録今編入
寶積即第十九會是

無量壽經二卷

第四譯見竺道晋世雜録及寶唱録與
世高出者小異又與寶積無量壽等同

本

四分雜羯磨一卷

題云曇無徳律部雜羯
磨以結戒場爲首新附

右三部四卷其本並在
沙門康僧鎧印度人也。廣學群經義暢幽旨。
以嘉平四年壬申。於洛陽白馬寺譯郁伽長
者經等三部。高僧傳中云譯四部不具顯名。
竺道祖魏晋録僧祐寶唱梁代録等。及長房
道宣靖邁三録並云二部。餘二既不顯名。校
閲未見。今更得一部。餘欠一經。檢亦未獲

曇無徳羯磨一卷

題云羯磨一卷出曇無徳律以
結大界爲首見竺道祖魏録

右一部一卷其本見在
沙門曇無諦亦云曇諦。魏云法實。安息國人。
善學律藏妙達幽微。以高貴郷公正元元年
甲戌屆于洛汭。於白馬寺譯曇無徳羯磨一
部

無量清淨平等覺經二卷

第五出與漢世支讖等所
出及寶積無量壽會並本

同文異見竺道祖晋
世雜録及僧祐録

叉須頼經一卷

一本無叉字祐録作又初
出見竺道祖及僧祐録

菩薩修行經一卷

一名長者威施所問菩薩修行經一
名長者修行經第二出見始興寶唱

二
録

除災患經一卷

見僧祐録初出與
除恐災患經同本

首楞嚴經二卷

第五出與漢世支讖等所出本同文
異見竺道祖晋世雜録及僧祐録

右五部七卷其本並闕
沙門白延西域人也。才明蓋世深解踰倫。以
高貴郷公甘露三年戊寅。遊化洛陽止白馬
寺。出無量清淨等經五部。長房等録又有平
等覺經一卷。亦云白延所出。今以此經即是
無量清淨平等覺經。但名有廣略故不復存
也

羅摩伽經三卷

見竺道祖寶唱法上靈祐等四
録是華嚴經入法界品少分初出

大般涅槃經二卷

第二出略大本前數品爲
此二卷見竺道祖魏録

右二部五卷其本並闕
沙門安法賢西域人。藝業克深慧解尤峻。振
錫遊邦自遠而至。譯羅摩伽等經二部。群録
並云魏世。不辯何帝之年。今依編于末。又
別録亦載諸失譯經。總於呉録後列
開元釋教録卷第一　總録之一

開元釋教録卷第二
　庚午歳西崇福寺沙門智昇撰　
總括群經録上之二
呉孫氏。前都武昌。後都建業

從孫權

諡大祖
文皇帝

黄武元年壬寅。至孫皓

無謚

天

紀四年庚子。凡經四主五十九年。緇素五人。
所出經等并及失譯。總一百八十九部。四百

一十七卷

於中六十一部九十二卷見在一
百二十八部三百二十五卷闕本

二部六
卷經集

四部六
卷經集

八十八部一百一
十八卷經律集

七部二十
卷經集

一部六
卷經

八十七部二
百六十一卷

初出與西晋法護阿差末及無
盡意經等並同本見呉別二録

法句經二卷

初出亦云法句集尊者法救撰與律炎支
謙共出見僧祐録呉録云竺卷未詳

右二部六卷

法句經二卷見在
阿差末四卷闕本

沙門維祇難呉云障礙。本印度人。世奉異道
以火祠爲上。時有天竺沙門。習學小乘多行
道術。經遠行逼暮欲寄難家宿。難家既奉異
道猜忌釋子。乃處之門外露地而宿。沙門夜
密加呪術。令難家所事之火欻然變滅。於是
擧家共出啓請沙門入室供養。沙門還以呪
術變火令生。難既覩沙門神力勝己。即於佛
法大生信樂。乃捨本所事出家爲道。依此沙
門以爲和上。受學三藏妙善四含。遊化諸國
莫不皆奉。與同伴竺律炎發自西域因到江
左。以孫權黄武三年甲辰。於武昌郡共竺律
炎出阿差末等經二部。而祇難及炎既未善
方音。翻梵之際頗有不盡。志存義本辭近朴
質

摩登伽經三卷

見法上録與支謙共出與舍頭
諫經等同本或＊二卷第四譯

三摩竭經一卷

初出見始興録與分惒檀王經同本異
出一名須摩提女經一名難國王經一

名恕惒
檀王經

佛醫經一卷

與支越共出非是全典從大經略
出或云佛醫王經見寶唱録

梵志經一卷

見始
興録

右四部六卷

前三部五卷見在
後一部一卷闕本

沙門竺律炎印度人也。解行清厲内外博通。
與維祗難同遊呉境。維祗卒後。以孫權黄龍
二年庚戌。於楊都譯摩登伽等經四部。其名
群録不同。或云將炎。或云持炎。或云律炎。未
詳孰是故備列之

大明度無極經四卷

第二出或六卷亦直云大明度經
與道行小品等同本見竺道祖魏

呉録及僧
祐等録

阿彌陀經二卷

内題云佛説諸佛阿彌陀三邪三佛薩
棲檀過度人道經第三出亦名無量壽

見竺道祖僧祐二録
與世高等譯小異

Footnote:

477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]