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金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修行念誦儀軌 (No. 1125_ 不空譯 ) in Vol. 20

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  No.1125

金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修
行念誦儀軌
 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國
公食邑三千戸賜紫贈司空諡大鑒
正號大廣智大興善寺 三藏沙
不空奉         詔譯 
如金剛頂經百千頌十八會瑜伽。演頓證如
内功徳祕要。夫修行菩薩道。證成無上菩
提者。利益安樂一切有情以爲妙道。一切有
情沈沒流轉五趣三界。若不入五部五密曼
茶羅。不受三種祕密加持。自有漏三業身。能
度無邊有情。無有是處。五趣有情三界所攝。
所謂欲界色界無色界。色無色界修行出三
界道。別解脱定慧以爲増上縁。其上二界由
定地所攝故。欲界無禪是散善地。設有修定
軌則。仍假藉頭陀苦行。依七方便。由根羸劣。
無學縁覺果尚自難成。何況十地大普賢地。
證成毘盧遮那三身普光地位。二乘之人
雖證道果。不能於無邊有情。爲作利益安樂。
於顯教修行者。久久經三大無數劫。然
證成無上菩提。於其中間十進九退。或至七
地。以所集福徳智慧。迴向聲聞縁覺道果。
仍不能證無上菩提。若依毘盧遮那佛自受
用身所説内證自覺聖智法。及大普賢金剛薩
他受用身智。則於現生遇逢曼*茶羅
梨。得入曼*茶羅。爲具足羯磨。以普賢
三摩地。引入金剛薩埵入其身中。由加
神力故。於須臾頃。當證無量三昧耶無
量陀羅尼門。以不思議法。能變易弟子倶生
我執法執種子。應時集得身中一大阿僧祇
劫所集福徳智慧。則爲生在佛家。其人從一
切如來心生。從佛口生。從佛法生。從法化生。
得佛法財法財謂三密
菩提心教
纔見曼*茶羅。能須臾頃
淨信。以歡喜心瞻覩故。則於阿頼耶識中。種
金剛界種子。具受灌頂受職金剛名號。從此
已後。受得廣大甚深不思議法。超越二乘十
地。此大金剛薩埵五密瑜伽法門。於四時行
住坐臥四儀之中。無間作意修習。於見聞覺
知境界。人法二執悉皆平等。現生證得初
地。漸次昇進。由修五密。於涅槃生死不染不
著。於無邊五趣生死。廣作利樂。分身百億。遊
諸趣中成就有情。令證金剛薩埵位。瑜伽者
在閑靜山林。或於精室或隨所樂之處。當禮
四方如來。以身供養誦本眞言。由捨身故。則
捨三業有漏之體。則成受三世無礙律儀戒。
次於空中想一切諸佛菩薩衆會。然後右膝
著地。結金剛起印誦其眞言。心當思惟。令一
切如來不應貪現法樂住。唯願哀愍不越本
誓。加持覆護。當對聖衆發露懺悔。隨喜勸請






復發五種大願。則結金剛薩埵跏謂以右脚
押左。當結定印誦無上正等菩提心。眞言

薩嚩無可
喞多母答播二合
*引
那野
由誦此眞言故。一切如來令瑜伽者。獲得不
退轉能摧一切魔寃。是人等同大菩薩及諸
如來。瑜伽者作是思惟。我應發金剛薩埵大
勇猛心。一切有情具如來藏性。普賢菩薩遍
一切有情故。我令一切衆生證得金剛薩埵

又作是思惟。一切有情金剛藏性。未來必獲
金剛灌頂故。我令一切有情速得大菩薩灌
頂地。證得虚空藏菩薩位
又作是思惟。一切有情妙法藏性。能轉一切
語言故。我令一切衆生得聞一切大乘修多
羅藏。證得觀自在菩薩位
又作是思惟。一切有情羯磨藏性。善能成辦
一切事業故。我令一切衆生於諸如來所。作
廣大供養。證得毘首羯磨菩薩位
又作是思惟。一切有情既具四種藏性。獲得
四大菩薩之身。以我功徳力如來加持力及
以法界力。願一切有情速證清淨毘盧遮
誦眞言曰
唵*薩嚩*無可
怛他去引誐多商斯跢薩
薩怛嚩二合南*薩嚩悉馱藥三*
儞演二合怛他*去引&MT02063;怛捨者二合地底
瑟姹二合
即結金剛合掌印
二手掌合十指相交右押左誦眞言
唵*惹爛二合
*引
由結此印故。十波羅蜜圓滿。成就福徳智慧
二種資糧
次結金剛縛印 准前金剛合掌。便外相叉
作拳誦眞言*曰
唵嚩惹囉二合滿馱
由結此印即成金剛解脱智。次結金剛縛。
三拍自心誦眞言曰
唵*嚩*惹囉二合滿馱怛囉二合
由結此印故。能摧身心所覆蔽十種煩惱。則
召一切印。處在身心。隨順行者成辦衆事。
一切印者。所謂大智印三昧耶智印法智印
羯磨智印。次結金剛阿尾舍印。二羽金剛
縛。屈禪智各置戒方間誦眞言曰
唵嚩惹囉二合*引無閉
奢惡
由結此印。令四智印發揮。有大威力速得成
就。次結金剛拳三昧耶印。准前印屈進力捻
禪智背*誦眞言曰
唵嚩*惹囉二合母瑟置二合無感
由結此印。能縛堅固一切印一切印者
是四印也
常於行
者身心之中而不散失。次結三昧耶印。二手
金剛縛。合竪二中指安於當心誦眞言曰
毎耶薩怛無感反
三合
契誦眞言
已。於背後想有月輪以爲圓光。身處其中。
想金剛薩埵
由結此印及誦眞言故。大智印等一切部中
所結一切印。一切如來身口意金剛印。功不
虚棄無敢違越。若誦一千遍結。一切印皆得
成就。次結大三昧耶眞實印。二羽金剛縛。忍
願入掌相交合。檀慧禪智面相合。如獨股金
剛杵。以忍願觸於心上誦眞言曰
毎耶解素羅多薩怛鑁三合
同上
由結此印觸心故。金剛薩埵遍入身心。速與
成就。意欲希望諸願皆得。次結金剛薩埵大
智印。即解次前印。二羽各作金剛拳。左手
置於胯。右手調擲金剛杵勢。置於心上。右
脚押左誦眞言曰
嚩*惹囉二合薩怛舞二合
*引
誦已想自身爲金剛薩埵。處大月輪坐大蓮
華。五佛寶冠。容貌熙怡身如月色。内外明
徹。生大悲愍拔濟無盡無餘衆生界。令得金
剛薩埵身。三密齊運量同虚空
由持瑜伽大智印相應故。設若越法。具造重
罪并作諸障。持彼大智印故。一切如來供養
恭敬。若有人禮拜供養尊重讃歎者。則同見
一切如來及金剛薩埵。當住此大智印。則於
身前想金剛薩埵智身如自身。觀以四印圍
遶。同一月輪同一蓮華。各住本威儀執持標
記。各戴五佛寶冠。瑜伽者專注身前金剛薩
埵。心不散動即誦眞言曰
嚩*惹囉二合薩怛嚩二合






由誦此眞言故。金剛薩埵當阿尾*舍顯現。
次誦眞言曰
嚩*惹囉二合薩怛嚩二合捺哩二合
由誦此眞言故。令定中見金剛薩埵。了了分
明。即誦四字明曰
惹吽*
由誦此眞言故。金剛薩埵智身。令召*令入
嚩令喜。與瑜伽者定身交合一體
次結素囉多印。二羽金剛縛。右大指入左虎
口中。乃於心額喉頂四處加持。各誦眞言一
素囉多薩怛三合
此印加持故。四波羅蜜身各住本位。常恒
護持
次結五佛寶冠印
二羽金剛縛。忍願並竪合。屈上節如劍形。進
力附著忍願背。以印置於頂上。次置髮際次
置頂右。次置頂後次置頂左。各誦眞言一遍
眞言曰
唵*薩嚩怛他*去引&MT02063;多囉怛曩二合*引
灑迦入*引
由結此印故。獲得一切如來金剛薩埵灌頂
位。次結金剛鬘印。二羽金剛拳。額前相繞結。
二羽分。腦後又結。便從檀慧徐徐開。如垂
冠繒帛誦眞言曰
縛*惹囉二合阿毘詵者𤚥
即結甲冑印。遍身擐甲。次結歡喜印。二羽平
掌拍令歡喜誦眞言曰
嚩*惹囉二合暏瑟耶二合
次結前金剛薩埵大智印誦根本眞言曰
唵摩賀*素佉嚩*惹囉二合薩怛嚩二合
吽鑁斛鑁斛素刺多薩但鑁三合
次應結四祕密羯磨印。即誦金剛歌讃。此讃
四句毎結一印。當誦一句讃曰
薩嚩弩囉*誐素佉娑怛二合
三合
嚩日囉二合薩怛*縛二合鉢囉二合
莫素囉奴合反嚩冥摩*賀素佉涅
二合住掣野諾鉢囉二合底跛&MT02060;悉地
二合鉢曩多四入
次作欲金剛印。二羽金剛拳。左羽想執弓。右
羽持箭如射勢。即成此尊。印身稱眞言曰
薩嚩囉誐素佉薩怛摩二合曩娑
次結計里計羅。印准前印。二拳交抱於胸。即
成此尊。印身誦眞言曰
薩怛鑁二合嚩日囉二合薩怛嚩二合跛囉莫素
囉多
次結愛金剛印。准前二金剛拳。左拳承右肘。
竪右臂如幢勢。即成此尊。印身誦眞言曰
薩嚩冥摩訶素佉涅二合住掣野諾
次結金剛慢印。二金剛拳各安&MT00963;以頭向左
傾如禮勢。即成此尊。印身誦眞言曰
鉢囉二合底跛&T007356;悉地也二合左攞虞鉢
*二合曩多
次結五祕密三昧耶印。即結金剛薩埵三昧
耶印。作金剛縛。屈忍願入掌相合如前。禪
智檀慧各相拄。如獨股金剛杵。誦眞言曰
喇多薩怛
由結此印誦眞言故。神通壽命威力相好。等
同金剛薩埵
次結欲金剛三昧耶印。准前印屈進力上節。
甲背相合。以禪智並押其上誦眞言曰
嚩*惹囉二合*捺哩二合二合娑*
野計麼吒去聲
由結此印故。能斷微細無明住地煩惱。即結
計里計羅三昧耶印。准前印右智押左禪相
交誦眞言曰
吽*嚩*惹囉二合計*理*抧犁吽*
由結此印故。能拔濟護持一切受苦衆生界。
皆獲大安樂三摩地
次結愛金剛三昧耶印。准前印進力互相握
忍願。進力並合如眼勢。竪戒方相合。檀慧亦
然誦眞言曰
鑁嚩*惹哩二合娑麼二合囉*喇吒
由結此印故。獲得大悲解脱。憐愍一切有情
猶如一子。皆起拔濟安樂之心
次結金剛慢三昧耶印。用次准前觸其二股












先右次左誦眞言曰
*斛嚩*惹囉二合去引二合哩怛
&MT01169;
由結此印故。獲得大精進波羅蜜。刹那能於
無邊世界一切如來所。作廣大供養
住金剛薩埵三昧耶。誦印大乘現證百
字眞言
唵嚩日囉二合薩怛嚩二合三麼耶麼弩播
野嚩日囉二合薩怛嚩二合底尾二合跛底瑟
二合涅哩二合住弭婆嚩素覩史喩二合
婆嚩阿弩囉訖覩二合冥婆嚩素補史喩二合
冥婆嚩薩嚩悉朕冥鉢囉二合也瑳薩嚩迦麼
素左冥質多室二合藥句嚕吽呵呵呵呵斛
婆誐梵薩嚩怛他𦽆多嚩日囉二合
悶左嚩日哩二合婆*縛摩訶摩耶薩怛
二合
即入金剛薩埵三摩地。并結大智印。誦大乘
現證金剛薩埵眞言曰
嚩*惹囉二合薩怛嚩二合
或住大智印。或持數珠無限念誦。勿令疲頓。
由住三摩地誦此眞言故。現世證得無量三
摩地。亦能成本尊之身。一切如來現前。證得
五神通。遊歴十方一切世界。廣作無邊有情
利益安樂等事。瑜伽者行住坐臥。常以四眷
屬而自圍遶。處大蓮華同一月輪。金剛薩埵
者是普賢菩薩。即一切如來長子。是一切如
來菩提心。是一切如來祖師。是故一切如來。
禮敬金剛薩埵。如經所説
    金剛薩埵三摩地 名爲一切諸佛法
    此法能成諸佛道 若離此更無有佛
欲金剛者。名爲般若波羅蜜。能通達一切佛
法。無滯無礙猶如金剛能出生諸佛。金剛計
里計羅者。是虚空藏三摩地。與無邊衆生安
樂。拯拔無邊衆生溺貧匱泥者。所求世出世
間希願皆令滿足。愛金剛者。是多羅菩薩。住
大悲解脱。愍念無邊受苦有情。常懷拔濟施
與安樂。金剛慢者。是大精進波羅蜜。住無
礙解脱。於無邊如來廣作佛事。及作衆生利
益。欲金剛持金剛弓箭。射阿頼耶識中一切
有漏種子。成大圓鏡智。金剛計里計羅抱金
剛薩埵者。表淨第七識妄執第八識。爲我癡
我見我慢我愛。成平等性智
金剛薩埵住大智印者。從金剛界至金剛鈴
菩薩。以三十七智成自受用他受用果徳身。
愛金剛者持摩竭幢。能淨意識縁慮於淨染
有漏心。成妙觀察智。金剛慢者。以二金剛拳
&MT00963;。表淨五識質礙身。起大勤勇。盡無餘有
情。皆頓令成佛。能淨五識身成成所作智。欲
金剛者是慧眼。觀察於染淨分依他性。知一
切法非有非無。金剛計里計羅者。以無染智。
觀察淨分依他。與果徳位中圓成不即不異。
知一切法與菩提涅槃不即不異。金剛薩埵
者。是自性身。不生不滅量同虚空。則是遍法
界身。愛金剛者。以大悲天眼。觀見一切有情
身中普賢體不増不減。金剛慢者。以清淨無
礙肉眼。觀一切有情處在異生位。雖塵勞覆
弊本性清淨。若與大精進相應。即得離垢清
淨。金剛薩埵者是毘盧遮那佛身。欲金剛
金剛波羅蜜。計里計羅是寶波羅蜜。金剛愛
是法波羅蜜。金剛慢是羯磨波羅蜜。金剛薩
埵者即彼薄伽梵阿閦如來。欲金剛者即*是
金剛薩埵。計里計羅者即是金剛王。愛金剛
者即*是金剛愛。金剛慢者。即是金剛善哉
金剛薩埵者即彼薄伽梵寶生如來。欲金剛
者即是金剛寶。計里計羅者即是金剛日。愛
金剛者即是金剛幢。金剛慢者即是金剛笑
金剛薩埵者即彼薄伽梵觀自在王如來。欲
金剛者即是金剛法。計里計羅者即是金剛
利。愛金剛者即是金剛因。金剛慢者即是金
剛語
金剛薩埵者即是彼薄伽梵不空成就如來。
欲金剛者即是金剛業。計里計羅者即是金
剛護。愛金剛者即是金剛藥叉。金剛慢者即
是金剛拳。内四供養者即彼四眷屬。外四供
養者亦彼四眷屬。欲金剛以菩提心箭。鉤召
一切有情。安置佛道。計里計羅抱印。爲大方
便金剛乘。令證不染智。以愛金剛摩竭
幢。爲大悲金剛鎖。經無量劫處於生死。心
不移易。度一切衆生以爲其道。金剛慢者。以
大精進爲般若金剛鈴。警悟在無明窟宅隨
眠有情。普賢曼*茶羅不離五身。降三世曼
*茶羅即同金剛界。蓮華部遍調伏曼*茶羅
依此例之。寶部一切義成就亦同此説
金剛薩埵五即爲如來部。是即金剛
部。*是即蓮華部。*是即寶部。五身同一大
蓮華者。爲大悲解脱義。同一月輪圓光者。
爲大智義。是故菩薩由大智故。不染生死。由
大悲故不住涅槃。如經所説。有三種薩埵。所
謂愚薩埵智薩埵金剛薩埵。以金剛薩埵簡
其二種薩埵。修行得此金剛乘人。即名金剛
薩埵。是故菩薩勝慧者。乃至盡生死。恒作衆
生利。而不趣涅槃。以何等法能得如此。是故
般若及方便。智度所加持。諸法及諸有。一切
皆清淨。諸法及諸有名爲人法二執。是故欲
等調世間。令得淨除故。有頂及惡趣。調伏盡
諸有。由住虚空藏三摩地。於人法二執。皆悟
平等清淨猶如蓮華。是故如蓮性清淨。本
潔不爲垢所染。諸慾性亦然。不染利群生
利群生者。作安樂利益。事居大自在位。是
故大欲得清淨。大安樂富饒。三界得自在。能
作堅固利益堅固利益者。菩提心爲因。因
有二種。度無邊衆生爲因。無上菩提爲果。復
次大悲爲根。兼住大悲心。二乘境界風所
不能動搖。皆由大方便。大方便者三蜜金
剛以爲増上縁。能證毘盧遮那清淨三身果

金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修行念誦儀



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