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寶册鈔 (No. 2453_ 杲寶記 杲寶補 ) in Vol. 77 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2453_.77.0827a01: T2453_.77.0827a02: T2453_.77.0827a03: T2453_.77.0827a04: 疏義釋諸家請來異本事 T2453_.77.0827a05: 諸家本同異挍勘事 T2453_.77.0827a06: 疏義釋勝劣對辨事
T2453_.77.0827a09: 科章直釋兩例事 T2453_.77.0827a10: T2453_.77.0827a11: 寶册鈔第九 T2453_.77.0827a12: T2453_.77.0827a13: 大日經疏義釋諸家請來異本事
T2453_.77.0827a23: レ可レ寫。登時還却寫二西大本一自宛。披覽大師 T2453_.77.0827a24: 縁三彼本三卷已下元缺二内題一重復繕寫准二外 T2453_.77.0827a25: 題一加添之一。兼二録經品一示二其當卷所釋起盡一。
T2453_.77.0827a28: 徳本。三高祖大師本。四慈覺大師本。五智證 T2453_.77.0827b01: 大師本也。又傳教大師入藏本有二兩本一。一最
T2453_.77.0827b04: 八家總録云
T2453_.77.0827b15: 證目録不レ載レ之。此中二十卷本海贈僧正治 T2453_.77.0827b16: 定御請來本十卷一也。大師御筆進官録毘盧
T2453_.77.0827b19: レ尋見之一
T2453_.77.0827b22: 等一一遍讀授二此釋一時。以二二十卷一聽受之一。爾 T2453_.77.0827b23: 文句不レ連難レ讀處多。仍事不レ獲レ已依二己唐 T2453_.77.0827b24: 十卷本一改二疏字一作二義釋一兼換二述者署一爲沙 T2453_.77.0827b25: 門一行述記一。又加添一兩文句一接二難讀處一。 T2453_.77.0827b26: 如今後學便抄二寫件本一頗有二一兩一。計三後人 T2453_.77.0827b27: 或角眼一故背後記レ之。不二是自是非他一。爲 T2453_.77.0827b28: レ存二彼此道一也。末哲取捨之一
T2453_.77.0827c03: 疏字一又加添一兩文句一。既異二根本□本一故 T2453_.77.0827c04: 爲二別本一耳 T2453_.77.0827c05: 同目録奧文云。更有二十卷釋一本一。卷依二餘十 T2453_.77.0827c06: 卷本一。文據二持院十四卷本一。偸失唐本一戀慕
T2453_.77.0827c12: 勸修寺類祕抄云。智證大師記云。大日十 T2453_.77.0827c13: 卷疏般若僧正以二護法一令レ盜後得也。已上
T2453_.77.0827c20: 諸本同異校勘事 T2453_.77.0827c21: 問。上來本同異如何 答。十卷義釋第十 T2453_.77.0827c22: 卷標紙記云。此延暦寺中有二數本釋一。且寺庫 T2453_.77.0827c23: 納兩本並十四卷。其青標紙本元初借二西大 T2453_.77.0827c24: 寺本一攸レ寫也。故人唐徳清大徳將來之一。其 T2453_.77.0827c25: 白標紙者祖大師更令レ抄寫之一。見定録云二山 T2453_.77.0827c26: 家勘定本一也。聊有レ開二科目一而與レ前同本矣。 T2453_.77.0827c27: 今世多行。二十卷本此空海和上請來。與二上 T2453_.77.0827c28: 十四卷一大同少異。仍不二入藏一。然清大徳海和 T2453_.77.0827c29: 上兩本不下與二菩提心論一合上。其所引開示悟入 T2453_.77.0828a01: 文欠缺故。總持院覺大師唐本十四卷并珍 T2453_.77.0828a02: 將來此一十卷本大體相同。其十卷者即此 T2453_.77.0828a03: 薄紙本也。興善三藏論所レ引四種阿字在二件 T2453_.77.0828a04: 兩本一。細勘二彼此一非レ無二少異一。然是同體焉。至二 T2453_.77.0828a05: 于少異一不レ可二會同一。覽者得レ意用二四本好一耳。 T2453_.77.0828a06: 此本紛失經レ年。今四月來レ入レ手。仍與二院本一 T2453_.77.0828a07: 對勘略記二來由一。須丁造二目録一載二題邊文一令丙後 T2453_.77.0828a08: 來辨別之甲
T2453_.77.0828a12: 同也。慈覺智證兩本大同與二前本一大異也。又 T2453_.77.0828a13: 依二八家總録一。遍明送來本同二傳教本一也。其 T2453_.77.0828a14: 文如二先引一 T2453_.77.0828a15: 諸本勝劣事 T2453_.77.0828a16: 問。上來諸本中以レ何可レ爲レ勝乎 答。古今 T2453_.77.0828a17: 諸徳所二握翫一專是三本也。所謂高祖請來二
T2453_.77.0828a20: 各非レ無二所由一。今且他門釋義爲二難端一。依二自 T2453_.77.0828a21: 門相承一會通之一。其條條如二左載一
T2453_.77.0828a24: 名是非上。非者此疏也。是者義釋也。凡疏體 T2453_.77.0828a25: 者初以二筆語一談二於大宗一攝レ略釋レ題後更開 T2453_.77.0828a26: レ章分二科解釋。諸家章疏大綱如レ是。而今不 T2453_.77.0828a27: レ爾。所以題レ疏。與レ尾不レ合。披而須レ辨。其義 T2453_.77.0828a28: 釋者直爾釋レ文無レ有折開章段等事一。以爲下 T2453_.77.0828a29: 祕教不同二常途一對衆講演一。只會二文意一潜通 T2453_.77.0828b01: 佛旨一而我輩未レ諳。凡有二解釋一混レ言爲レ疏。學 T2453_.77.0828b02: レ之未レ遇二師匠一耳。古今來本題額各異不下此 T2453_.77.0828b03: 將レ傳二諸徳一之望上隨レ得入レ手。有二何是非一。述 T2453_.77.0828b04: 記之家非レ無二改潤一。染毫云レ疏斷筆稱レ釋。若
T2453_.77.0828b08: 興唐記二大日釋一不レ似二疏體一。凡疏體者。初總 T2453_.77.0828b09: 述二大意一次立レ門解釋後入文清消。今者准一 T2453_.77.0828b10: 興唐一直爾述二要文一令下披念者會悟教宗一早
T2453_.77.0828b13: 者與二興善三藏菩提心論中注一不レ合。不下以二 T2453_.77.0828b14: 法花開示悟入一對釋四種阿字上故。慈覺大師 T2453_.77.0828b15: 并圓珍本與二彼論一合也。有下以二開示悟入一對中 T2453_.77.0828b16: 四種阿字上之故勝劣易レ知。自餘徳失互不
T2453_.77.0828b21: 釋爲レ勝疏爲レ劣。此有二三由一。一疏題額不應
T2453_.77.0828b24: 遺志一也。大法初度未レ遑二解釋一。衞安帛遠創
T2453_.77.0828b29: レ此以後與レ疏大異也。文句周備義理易解矣 T2453_.77.0828c01: 三要段脱略失。謂四四佛配釋文是也
T2453_.77.0828c04: 爲レ劣。此有二數所由一一約二瑞應有無一。謂無畏 T2453_.77.0828c05: 三藏持來大日經於本朝一以納二久米東塔一。三 T2453_.77.0828c06: 藏記文云。來葉必弘法利生之菩薩來而可
T2453_.77.0828c09: 然傳二來二十卷本一。歸朝之初於二久米東塔一創 T2453_.77.0828c10: 令レ開講此經一。神祇冥衆立影向二講場一。隨喜 T2453_.77.0828c11: 法味感應奇特。既以掲レ焉也。解釋微言不レ可
T2453_.77.0828c14: 一室一。其中大師獨得寫瓶之付囑一親蒙二和上 T2453_.77.0828c15: 聽許一。諸本中選傳二二十卷本一。慈覺智證等後 T2453_.77.0828c16: 師入二法全室一恐得二枝條付屬一。豈可レ作二同日 T2453_.77.0828c17: 之論一乎。三約二文句正記一。謂無畏三藏暗記 T2453_.77.0828c18: 大本一解釋略經一之日。多廣經要言雜載一疏 T2453_.77.0828c19: 中一。依レ之一部皆撮集經一説非二三藏私辭一。疏 T2453_.77.0828c20: 第二十一部結釋文云。已廣説二摩訶毘盧遮
T2453_.77.0828c23: 譯底哩三昧耶經一。有餘品品亦以可二例知一。若 T2453_.77.0828c24: 爾者非二無畏三藏一者誰人輒加減其文句一 T2453_.77.0828c25: 乎。義釋再治之本還非レ無二其失一。依レ之菩提 T2453_.77.0828c26: 心義第一云。此義釋本三藏説一行記智儼
T2453_.77.0828c29: 此釋一。若無二門報一者誰人諍二用捨一乎。但前段 T2453_.77.0829a01: 所レ擧三箇過失者恐是自由疑難歟 T2453_.77.0829a02: 初疏題名不應失者。此條難レ辨二由緒一。疏題是 T2453_.77.0829a03: 根本無畏一行所立也。若如二疑難一者。彼兩祖 T2453_.77.0829a04: 猥令レ安二此題一歟。祖師雅意恐難レ測者也。但 T2453_.77.0829a05: 見二疏古本一。奧題名中或書二毘盧遮那經釋義一 T2453_.77.0829a06: 或名二毘盧遮那經義記一。少少有二異本一。推レ之 T2453_.77.0829a07: 最初立題似レ不二一定一。然後日再治之人唯 T2453_.77.0829a08: 令レ用二義釋之題一歟。若非二兩祖改潤一者寧稱二 T2453_.77.0829a09: 規模一乎。依レ之慈覺請來録云。大毘盧舍那經
T2453_.77.0829a12: 論中云二准毘盧遮那經疏一。是又可レ稱二過失一 T2453_.77.0829a13: 歟如何加之大遼覺苑法師演密鈔中毎レ牒 T2453_.77.0829a14: レ文皆標二疏題一。又智證大師自制レ書名二疏鈔一。 T2453_.77.0829a15: 匪三啻違二古哲釋一還招二自語相違過一者也凡 T2453_.77.0829a16: 疏者疎決義也。若疎決文理擁滯一。縱雖レ不 T2453_.77.0829a17: レ開二章段一何必不レ稱レ疏乎。仁王疏法衡抄第
T2453_.77.0829a23: 記一。疏字約二所釋一。記言名二能釋一。爾者何至二此
T2453_.77.0829a27: 令二忽緒乎。凡祕藏奧旨者師口相承爲レ先。 T2453_.77.0829a28: 疏第十二云。此經聖者所祕故不レ明白次第
T2453_.77.0829b02: 疑怪一乎 T2453_.77.0829b03: 後要段脱略失者。此有二數料簡一。所謂長宴僧 T2453_.77.0829b04: 都四十帖云。師曰。四種阿字配二開示悟入一之 T2453_.77.0829b05: 釋有二義釋中一。疏中無之。弘法大師祕レ之抄
T2453_.77.0829b09: 失一也。或云。大日經以二四種阿字一爲レ宗。法 T2453_.77.0829b10: 花經以二四佛知見一爲レ宗。而疏釋意存二兩經 T2453_.77.0829b11: 一致之旨一。是故疏第七或釋二此中開示即是 T2453_.77.0829b12: 佛知見一。與二法花義一同。或釋二此經本地常身一。 T2453_.77.0829b13: 又是妙法蓮花最深祕處。不空三藏得二此意一 T2453_.77.0829b14: 以二四阿一配釋四佛知見一而後日再治之一時。 T2453_.77.0829b15: 依二菩提心論義釋中書加此文一。若疏中自 T2453_.77.0829b16: レ元有二此文一者。何可レ云二准毘盧遮那經疏一乎。 T2453_.77.0829b17: 准字起盡可レ思レ之。或云。阿字具有二五義一等 T2453_.77.0829b18: 者。毘盧遮那經疏所レ釋五字義也。意云。疏 T2453_.77.0829b19: 十一并十四唯明二四種阿字一。第二十更明二入 T2453_.77.0829b20: 中惡字一。准二處處文一具釋二五義一。故云二准毘盧 T2453_.77.0829b21: 遮那經疏一。次又將阿字配解法花經等文不 T2453_.77.0829b22: 空三藏自釋也。全不レ准二疏釋一。又字起盡顯二 T2453_.77.0829b23: 此意一者歟。而以二兩經配釋一温二五阿釋段一義
T2453_.77.0829b26: 文一。何言レ准レ疏耶。答。高野十四卷二十卷 T2453_.77.0829b27: 脱二此文一也。慈覺大師遍明和上圓。成和上 T2453_.77.0829b28: 圓覺僧正等本並有二其文一。故知高野抄本
T2453_.77.0829c04: 問。或云。義釋非二智儼私再治一。一行遷化刻 T2453_.77.0829c05: 請二善無畏一可レ再治之一。由レ屬付二智儼法師。仍
T2453_.77.0829c09: 行命世之生也○奉レ詔與二三藏一譯出此經一 T2453_.77.0829c10: ○分爲二三十一品一。尚慮二持誦者守レ文失意 T2453_.77.0829c11: 禪師又請二三藏一解釋其義一隨而録レ之。無二言 T2453_.77.0829c12: 不窮無二法不盡。擧二深淺祕兩釋一會二衆經微 T2453_.77.0829c13: 言一。支分有レ疑重經二搜決一。事法圖位具列二其 T2453_.77.0829c14: 後一。次レ文刪補目爲二義釋一。勒成二十四卷以三梵 T2453_.77.0829c15: 文有二一二重缺一纖芥紆迴。開元十五年禪師 T2453_.77.0829c16: 沒化。京都釋門威儀智儼法師與二禪師一同受二 T2453_.77.0829c17: 業於無畏一。又閑二梵語一。禪師且死之日囑付法 T2453_.77.0829c18: 師一。求請梵本一再請二三藏一詳レ之。法師閣二其 T2453_.77.0829c19: 文墨一訪レ本未レ獲之項而三藏棄レ世。咨詢無 T2453_.77.0829c20: レ所。痛哉禪師臨終歎。此經幽宗未レ及二宗衍一。 T2453_.77.0829c21: 有レ所二遺恨一。良時難レ會信矣。夫經中文有二隱 T2453_.77.0829c22: 伏一。前後相明事理互陳。是佛方便。若不二師 T2453_.77.0829c23: 授一未レ尋二義釋一。而能遊入其門一者未二之者一 T2453_.77.0829c24: 矣。温古嘗接二諸賢末肆一預聞二此經一。至二於絶 T2453_.77.0829c25: 待妙門一非二敢窺測一。不レ揆二愚昧一住レ心歸仰。輒
T2453_.77.0830a01: 儼温古再治者其本據如何。是又所レ不レ見二序
T2453_.77.0830a06: 再治一者曾不レ可レ許レ之 T2453_.77.0830a07: 義釋多加人言事 T2453_.77.0830a08: 尋云。智儼温古再治之時多加二人言一者何文
T2453_.77.0830a13: 經供養次第法文一耶。答。菩提心論云。大毘盧
T2453_.77.0830a19: 三藏説一行記。智儼治温古再治。故本記外 T2453_.77.0830a20: 多加二人言一。故知菩提心論所レ引供養次第法 T2453_.77.0830a21: 者天竺本見二彼文一。非レ引下三藏在二烏仗曩一所
T2453_.77.0830b03: 非二無畏一行直語一顯然也。而間智證請來十 T2453_.77.0830b04: 卷義釋脱二此注釋一改爲二裏書一。若祖師直説者 T2453_.77.0830b05: 何輒改レ之耶。山門覺超僧都胎藏三密抄引二 T2453_.77.0830b06: 此等文一毎レ段疑レ之。尤有レ謂者歟 T2453_.77.0830b07: 疏釋盡經幽旨否事 T2453_.77.0830b08: 問。眞言宗義云。一行禪師以二天台義一爲二誠
T2453_.77.0830b13: 歟。如何 答。眞言問答云。疏師得レ旨既説二 T2453_.77.0830b14: 經意一。若不レ信疏師言一不レ可レ得二經論意一若
T2453_.77.0830b18: 是約二別途義門一歟。猶可レ細擇之一 T2453_.77.0830b19: 科章直釋兩例事
T2453_.77.0830b22: 種一。一者科章門。二者直解釋。如下天親解二涅 T2453_.77.0830b23: 槃一有二七分一龍樹釋二般若一無中章門上。蓋是天竺 T2453_.77.0830b24: 論師開不開之二類也。河西製二涅槃疏一開爲二 T2453_.77.0830b25: 五門一。道融講二新法花一類爲二九轍一。至レ如二集解 T2453_.77.0830b26: 淨名之説撰注法花之文一。但析二其玄微一又不三 T2453_.77.0830b27: 豫科二起盡一。蓋是震旦諸師開不開兩義也。今 T2453_.77.0830b28: 所レ釋者其義云何。答。夫適化無方。陶誘非 T2453_.77.0830b29: レ一。考二聖心一以二息患一爲レ主。統二教意一以開道一 T2453_.77.0830c01: 爲レ宗。若因レ開以取レ悟。則聖教爲レ之開。若 T2453_.77.0830c02: 由レ合而受レ道。則聖教爲レ之合。如其雨曉並 T2453_.77.0830c03: 爲二甘露一。必也雙迷倶成二毒藥一。若然者豈可下
T2453_.77.0830c06: 貞和六年二月二十八日於二東寺西院僧 T2453_.77.0830c07: 房一書功了。後日以二疏談義之次一勘文等書 T2453_.77.0830c08: 加レ之了 T2453_.77.0830c09: 大法師賢寶 T2453_.77.0830c10: 延享第四龍集丁卯夷則二十二日遂修補 T2453_.77.0830c11: 備二後覽一焉
T2453_.77.0830c14: T2453_.77.0830c15: T2453_.77.0830c16: 兩部大經結集者事 T2453_.77.0830c17: 付 T2453_.77.0830c18: 祕藏記五藏結集文料簡事 T2453_.77.0830c19: 第五陀羅尼藏兩部大經攝不攝事 T2453_.77.0830c20: 祕藏記釋守護國界經指六度經事 T2453_.77.0830c21: 徳一未決事 T2453_.77.0830c22: T2453_.77.0830c23: 寶册鈔第十 T2453_.77.0830c24: T2453_.77.0830c25: 兩部大經爲金剛手結集歟事 T2453_.77.0830c26: 眞言疑目云。釋迦一代經首如是皆阿難我 T2453_.77.0830c27: 者擧レ世常言也。而今眞言家云。大日經等如 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |