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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2410_.76.0714a03: 天一供養父母一奉仕師長上書寫畢 天台
T2410_.76.0714a09: 雞頭城院之南軒一。書レ之訖 T2410_.76.0714a10: 法印大僧都嚴覺 T2410_.76.0714a11: T2410_.76.0714a12: T2410_.76.0714a13: T2410_.76.0714a14: 密祕決事 T2410_.76.0714a15: 一。三昧十八道事 示云。三昧阿闍梨十八 T2410_.76.0714a16: 道ニ加テ二治路ノ印ヲ一。治路ト云ハ三部ノ諸尊來起スル道ニ。 T2410_.76.0714a17: 魔カ網ヲハリテ佛ヲ不レ通治路ト者通スル程ニハラ T2410_.76.0714a18: フ印ニテ有也。而ニ十八道ハ三部ノ駕御アリテ。 T2410_.76.0714a19: 佛部ニハ不動。蓮花部ニハ馬頭。金剛部ニハ軍荼利ノ T2410_.76.0714a20: 車ヲヤリテ御スニハ。治路ナケレトモ。駕御ノ力 T2410_.76.0714a21: 勢ニテ魔網ヲ不レ憚。若治路ノ印用ハ駕御ノ功能無キニ T2410_.76.0714a22: スル歟。大法ニハ無二駕御一故ニコソ治路ヲハ用ユレ T2410_.76.0714a23: 問。上至世界無能遮抑トテ。佛ノ可レ來修因ヲ行ヒハ。 T2410_.76.0714a24: 佛來ハ魔網モ何妨耶 示云。其意外魔ニテコソ T2410_.76.0714a25: 有ランスレ。是ハ若一法一塵モ不レ通所ノアラハ。其 T2410_.76.0714a26: 不通ノ之心カ魔ニテ有ル也。サテコソ瑜祇經ニハ等
T2410_.76.0714b02: レ加二行法一物ニテ有ルヲ。コハコハニ加ト云心ニテ○如
T2410_.76.0714b07: 羅供ノ行法ヲ被ルニハレ行。十八道ニテ可レ行レ之由宣ヒケ T2410_.76.0714b08: リ。故ニ靈山ノ阿闍梨政眷ノ灌頂被ルニレ授ケ時。行 T2410_.76.0714b09: 法モ十八道ニテ有リケリ。如レ此得レ意カ祕事ニテ有也
T2410_.76.0714b18: 列壇爾云歟。打任不レ可レ云事歟。總法尊供 T2410_.76.0714b19: 養ト云事ハ別時ノ事也。大原師説云。金界是忉 T2410_.76.0714b20: 利天ノ所説也。故彼曼荼羅以二天女等一爲二供 T2410_.76.0714b21: 養一耳 T2410_.76.0714b22: 一。時事 示云。胎藏ハ三時常事也。金界ハ四 T2410_.76.0714b23: 時。此界ハ一切物數四ヲ取ル故也。四時トハ常ノ三
T2410_.76.0714b26: 本經ヲ一。兩部ノ行法ニハ法花經ヲ可レ置也。雙嚴房智 T2410_.76.0714b27: 泉房等ノ昔人被ケリレ置レ之 T2410_.76.0714b28: 尋云。何故置レ經耶 示云。多義有レ之。置二般 T2410_.76.0714b29: 若經一事ハ智慧ノ義佛母義尤據アリ。又瑜伽道 T2410_.76.0714c01: 場ニハ諸經軌等ニ諸佛成道轉法輪所。舍利塔邊
T2410_.76.0714c05: 金ノ四佛ハ寶冠ニテ可レ有歟。其故ハ金界ハ色界頂ノ T2410_.76.0714c06: 授識灌頂形也。仍可レ爲二寶冠一也。胎ノ五佛ハ出 T2410_.76.0714c07: 家ノ形螺髮ニテ可レ有也。各各ノ淨土ノ形也。寶冠ニ T2410_.76.0714c08: 有二二樣一。一ニハ俗形ニテ寶冠也。一螺髮ノ上ニモ寶冠 T2410_.76.0714c09: 也 示云。東大寺ノ大佛毘盧遮那華嚴ノ教主 T2410_.76.0714c10: 也。應身ノ形也。又云。山家ノ形ハ人同事也。又云。 T2410_.76.0714c11: 三十二相ハ人中ノ轉輪聖王ノ三十二相ニハ應。而 T2410_.76.0714c12: 殊勝ナル之由ヲ示也。三十二相八十種好。六ニ具ニ T2410_.76.0714c13: 人天敬崇ノ形也。凡諸佛出世ノ相好如レ此心
T2410_.76.0714c16: レ有也。然者何處ニカ可二安置一乎 答云。是不レ知 T2410_.76.0714c17: 不レ受レ之。但口決者何ソ互ニ用ヨト云ハン事何トモ不覺
T2410_.76.0714c20: 輪佛頂行人所レ有五百由旬内。餘法有二修行 T2410_.76.0714c21: 人一全以不二成就一○金輪佛頂ノ威神被レ隱蔽一
T2410_.76.0714c24: 不レ能レ爲レ懷亦不二損減一。本尊ノ威力諸有破明二
T2410_.76.0714c27: 頂經説。若有レ人誦持セハ頂輪王等佛頂一。五百 T2410_.76.0714c28: 由旬之内ニ修二餘部一密言者。諸本所尊念誦センニ。 T2410_.76.0714c29: 聖者不レ降レ之。亦不レ與二悉地一也。一字頂輪王ノ T2410_.76.0715a01: 威徳ニ攝スルカ故。重結大界。設隣近持誦スレ頂輪 T2410_.76.0715a02: 王ノ法一。不レ能レ礙。不レ奪二行人功能ヲ一。餘部密言
T2410_.76.0715a09: 偈五供養處云。眞言幷手印運心供養者。 T2410_.76.0715a10: 若當レ不レ辨二塗香乃至燈明供養一。徂誦如レ上。 T2410_.76.0715a11: 奉塗香等眞言。及作二手印一。亦成二圓滿供養一
T2410_.76.0715a14: 云。功能有レ六。一ニ能衞二本尊ヲ一。二ニ能蠲二衆罪一。 T2410_.76.0715a15: 三ニ除二諸ノ災障一。四ニ悉地相應ス。五ニ母通シ成ス T2410_.76.0715a16: レ事ヲ。六ニ諸天増衞スル也
T2410_.76.0715a28: 主。何復於置レ此乎。又大日置耳。於レ義不 T2410_.76.0715a29: レ便。恐可レ云二大勤勇大菩薩衆一歟。中置二遍 T2410_.76.0715b01: 知印一。右置二佛眼一。左置二諸菩薩一。是大經説
T2410_.76.0715b09: 轉一。謂以二此明一一反加持スレハ珠ヲ一。其所レ可二念誦一。
T2410_.76.0715b16: 陀也。世ニ云二達磨ト一。是法門主ナル故也。法部主故
T2410_.76.0715b19: 忍進禪之五智也。惠方顯力智五智也。加二二
T2410_.76.0715b22: 一説從二五十四一反轉レ之。彼大師御念珠五十
T2410_.76.0715b25: 四一又轉スル也。若越二母珠一者。得二越三昧耶ノ T2410_.76.0715b26: 罪ヲ一也 T2410_.76.0715b27: 師物語云。不空三藏阿彌陀ノ法ヲ修シ給フ時。阿 T2410_.76.0715b28: 彌陀如來不二來迎シ給一也。其時三藏本尊ニ奉 T2410_.76.0715b29: レ問。本尊答云。汝念誦之時越二母珠一。故我遲ク
T2410_.76.0715c03: 今檢ルニ二諸軌ヲ一。且有二五種眞言一。一旋轉珠
T2410_.76.0715c09: 略出經云。作二四種一者。所謂音聲念誦。二者 T2410_.76.0715c10: 金剛念誦。合テ動レ舌ヲ默誦是也。三ニハ三摩地念 T2410_.76.0715c11: 誦。心念是也。四ニハ眞實念誦。如二字義一修行スル是 T2410_.76.0715c12: 也。義釋云。調和氣息ヲ一。唇齒相著。而心誦レ之。 T2410_.76.0715c13: 舌不レ至レ齶。但於二口中一微動。而不レ出レ聲。故 T2410_.76.0715c14: 瑜伽宗名爲二離聲金剛語一也 T2410_.76.0715c15: 問。何故ソ離聲云二金剛一耶 答。是ハ祕密ノ言也。 T2410_.76.0715c16: 縛字是言語斷義也。即金剛ノ之種子也。故離 T2410_.76.0715c17: 名二念誦一。名二金剛念誦一歟。如二義釋云一。縁覺眞 T2410_.76.0715c18: 言ト云カ。縛是語言道斷義。文字性離。即解脱 T2410_.76.0715c19: 相故。此縛字門即是諸佛金剛語。能以下無二言
T2410_.76.0715c27: 供養之時左方又如レ此也。第二度閼伽獻レ之 T2410_.76.0715c28: 者。第三度必可レ獻レ之。觀四度也。初度沐浴。 T2410_.76.0715c29: 第二第三洒淨。第四嗽口也。第二度ハ右方也。
T2410_.76.0716a03: 持明房延殷門徒ニハ不レ用二振鈴ヲ一。其故件延殷ノ T2410_.76.0716a04: 戌剋許ニ。我持佛堂縁ヲ行道。尊勝多羅尼ヲ誦
T2410_.76.0716a07: 非人也。自來之間賜二御施食一續レ命。而ルニ此程 T2410_.76.0716a08: 中絶スル間無レ術候也。爰ニ延殷召二行事僧一尋候
T2410_.76.0716a11: 也。但三階ニヲリウツミヌアヲノリ體ノ物ハ候 T2410_.76.0716a12: 也トテ。四五合計取來テ。椽ノハシニ指置。非人云。
T2410_.76.0716a15: 振鈴ノ聲ヲ留ラレ候ハヤト申ス。延殷云。何 T2410_.76.0716a16: 事如レ此申哉。非人云。振鈴聲タニスレハ。 T2410_.76.0716a17: 自レ此北方ニ候非人乞者。皆頭ヲモチアケテ
T2410_.76.0716a21: 乞者集來テ返テ成セム二障礙ヲ一歟。然者我門葉ハ不
T2410_.76.0716a24: 僧也ト云ヘ。後ニハ歸二皇慶ニ一爲二弟子ト一也。其故ハ延 T2410_.76.0716a25: 殷中道へ爲レ人。各ノ皇慶ノ住房ノ後ヲ通ルニ。房ノ後ノ山 T2410_.76.0716a26: 必振動ス。其後延殷アヤシムテ聞ハ。皇慶ノ行 T2410_.76.0716a27: 法發發地神ノ眞言ヲ表スル時地振セシ也。其ニ仍テ皇 T2410_.76.0716a28: 慶ノ弟子ト成給也ト其由皇慶ノ傳ニ書タリ。可レ見レ之。
T2410_.76.0716b02: 金剛。都率三密抄等。斷聲在レ之。當流振鈴 T2410_.76.0716b03: 相叶本文一歟 T2410_.76.0716b04: 私云。皇慶振鈴。重二度振レ之。重字其證 T2410_.76.0716b05: 也。サレハ諸經ニ長行ニ説タル事ヲ。重テ偈頌ニ結スル T2410_.76.0716b06: 時。欲三重宣此義一。説二此證據一也。深可レ思
T2410_.76.0716b12: 上人ハ行法ヲシ給ケルニ。一座ニ百乃至七日。一座一 T2410_.76.0716b13: 月ニ一座トナシ終リ給ケル也。晝夜不斷道場ニ。念誦觀 T2410_.76.0716b14: 法シ給ヒケル其間。若シ急事アレハ起座ノ法ヲ修シ。出道 T2410_.76.0716b15: 場シ給ヒケル也。其外ハ餘事ヲ休息シ給ヘリ。凡念誦ハ T2410_.76.0716b16: 三密平等ヲ得ヲ爲レ期。入三摩地ハ字道觀成就 T2410_.76.0716b17: 爲レ期。無二左右一行法ヲ不レ終給ヒケリ。故一日三 T2410_.76.0716b18: 日七日乃至一月一年ナト行法シ給ヒケル也
T2410_.76.0716b21: 一義云。或軌云。毎日三時二時一時等云ヘリ。 T2410_.76.0716b22: 若然者依二毎日三時二時等一可二行法一。火長時 T2410_.76.0716b23: 積功事者。不レ可レ依二行法ノ長短ニ一歟。行法一 T2410_.76.0716b24: 座ノ之間。前後供養有レ之。是ハ六度萬行ヲ行法 T2410_.76.0716b25: 一座ニ修盡也。前供養從因至果義表二自行一 T2410_.76.0716b26: 也。後供養從果向因表二化他一也。自行化他不 T2410_.76.0716b27: レ可レ有二闕減一也。凡行法物忌早速ナレハ不レ可レ然 T2410_.76.0716b28: 事也。相構相構慇懃可二如法ナル一歟 T2410_.76.0716b29: 一。不レ可レ超二香像一事 師云。先達説入堂ノ T2410_.76.0716c01: 之時。必超レ之。不レ可レ然事也。如來在世ニ香象 T2410_.76.0716c02: 諸佛ノ所ニ自身出香供養佛ヲ一熏レ會ヲ也。全非二
T2410_.76.0716c10: 養ノ花者。既ニ成二花菩薩ト一畢。仍不レ可レ置惡所ニ一 T2410_.76.0716c11: 也。凡顯宗意者。一色一香無レ非二中道ト一談。塵 T2410_.76.0716c12: 塵法法皆是遮那ノ妙境妙智ト顯ルル也。密意者 T2410_.76.0716c13: 香花燈塗等ノ八供。毘盧ノ法體莊嚴也。法界 T2410_.76.0716c14: 總體大日ト名レ之。諸法ノ各體ヲ諸尊別體ト習也。 T2410_.76.0716c15: 已供養花ハ大日所具ノ曼荼羅ナルカ故ニ。不レ可レ置二 T2410_.76.0716c16: 惡處ニ一也。草木成佛ノ時。香花燈塗等ヲ草木 T2410_.76.0716c17: 發心修行ト習也。此意歟 T2410_.76.0716c18: 一。竹葉抄事 示云。山王學生ノ常口遊云。 T2410_.76.0716c19: 密ノ竹葉抄顯紅葉抄ト云ヘリ。隨分ノ手番祕曲等
T2410_.76.0716c23: 山ノ觀性法橋所抄也。當時穴太流所用如二
T2410_.76.0716c27: 應永十年二月二十四日。於二元應寺一賜御 T2410_.76.0716c28: 本書寫之一 沙門惠嚴之
T2410_.76.0717a02: 重海
T2410_.76.0717a05: 金剛弟子永賢
T2410_.76.0717a08: 元祿八年歳次乙亥春月。於二天台兜率峯 T2410_.76.0717a09: 下雞頭精舍南軒一書レ之 T2410_.76.0717a10: 金剛乘沙門嚴覺書 T2410_.76.0717a11: T2410_.76.0717a12: T2410_.76.0717a13: T2410_.76.0717a14: 護摩法 私苗 T2410_.76.0717a15: 一。七日作壇事 建立軌云。初日以二如來ノ T2410_.76.0717a16: 性ヲ一加持。自身供養驚二地神一。擇地ノ中ノ諸惡物
T2410_.76.0717a19: 壇點位一。第三日置レ瓶。不動明加持一百八反。 T2410_.76.0717a20: 第四日暮次香水眞言一百八反。然後灑淨。第 T2410_.76.0717a21: 五日護身供養。以二不動一或降三世一百八反。 T2410_.76.0717a22: 以二持地一明〃〃〃。第六日夜師弟子沐浴淨 T2410_.76.0717a23: 衣。詣レ壇如レ法供養。與レ印相應ノ手以接二中台一。 T2410_.76.0717a24: 持明一遍一按ス。乃至七反。諸尊位亦准。第七
T2410_.76.0717a27: 建立曼荼羅一 精修於念誦上 T2410_.76.0717a28: 願尊憶二本誓一 許二我カ此ノ建立一 T2410_.76.0717b01: 護助我一勿レ令三 天魔惡鬼神ヲ以 T2410_.76.0717b02: 惱亂作二障難一 釋迦坐二道樹ニ一
T2410_.76.0717b05: 護摩ニ略二種アリ 謂ク即チ内ト及ヒ外トナリ T2410_.76.0717b06: 言二内護摩ト一者 以下彼ノ諸ノ衆生ハ T2410_.76.0717b07: 皆從レ業所ナリレ生 淨二除於業ヲ一者 T2410_.76.0717b08: 即是得中解脱上能ク 燒クハ二於故業一 T2410_.76.0717b09: 所謂ル菩提心ナリ 名ヲ曰内護摩ト一 T2410_.76.0717b10: 如ハ二彼ノ世間ノ火 一燒テレ物成二灰燼ト一 T2410_.76.0717b11: 今ハ此レ則不レ然 爲ニ二己カ猛利ノ智一 T2410_.76.0717b12: 燒クニ二一切ノ煩惱ヲ一 如二劫燒ノ之火ノ一 T2410_.76.0717b13: 無クレ有二於遺燼一 三處同一體ナリ T2410_.76.0717b14: 大壇即チ護摩 護摩即チ己身 T2410_.76.0717b15: 己身即チ火天 火天即チ大日 T2410_.76.0717b16: 身口意和合 三平等ニ無シレ異 T2410_.76.0717b17: 具足於三身ヲ一 量周遍法界ニ一 T2410_.76.0717b18: 不生亦不滅ニ 離レ言ヲ離タリ二言相ヲ一 T2410_.76.0717b19: 生ト與二於無生ヲ一 無レ非二大日尊一
T2410_.76.0717b22: 惑障ニ所レタリ二覆蔽一 入二於猛利智ニ一 T2410_.76.0717b23: 周匝成二光焔ト一 如二劫火ノ熾盛ナルカ一 T2410_.76.0717b24: 持二刀及ヒ羂索ヲ一 焚燒業煩惱 T2410_.76.0717b25: 無明株杌等ヲ一 不三復有二遺餘一 T2410_.76.0717b26: 次觀ヨ二菩提心ヲ一 沐スルニ以二大悲水ヲ一 T2410_.76.0717b27: 當ニレ想レ遍ト二身中ニ一 流注白甘露一 T2410_.76.0717b28: 灑テ二於十方ノ刹 熱惱ノ諸ノ衆生ニ一 T2410_.76.0717b29: 滋長ス菩提牙ヲ一 次第ニ生二諸字一 T2410_.76.0717c01: 即是五輪ノ字ヲ以成二佛身ヲ一
T2410_.76.0717c09: 事一。以二歡喜心一作ク二増益事一。以二忿怒心一作二降
T2410_.76.0717c12: 伏文云。内起二慈悲一。外示二大忿怒一 T2410_.76.0717c13: 一。向方事 瑜伽軌云。面レ北作二息災増益一。 T2410_.76.0717c14: 東方應レ面レ南。而億以作二降事一。仰觀一遍諸 T2410_.76.0717c15: 方一。是爲二鉤召儀一。若敬愛相應。應住二面向西
T2410_.76.0717c22: 檢 T2410_.76.0717c23: 一。乳木事 建軌云。息災文云。甘草李子木 T2410_.76.0717c24: 薔薇乳樹等。沈檀柏楓構。量ノ長一磔半。瑜伽 T2410_.76.0717c25: 軌云。息災燒二甘木一。増益用二草木若木一。降伏
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