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教時諍 (No. 2395A ) in Vol. 75
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T2395A.75.0355a01:
T2395A.75.0355a02: No. 2395A
T2395A.75.0355a03:
T2395A.75.0355a04: 教時諍
T2395A.75.0355a05:
T2395A.75.0355a06: 安然和尚所製
T2395A.75.0355a07: 夫我大日本國有二九宗教一。人法諍論有二三
T2395A.75.0355a08: 國一。夫言二三國一者。一天竺國。二震旦。三日本。
T2395A.75.0355a09: 言二九宗一者。有二五異説一。一傳教大師請年分
T2395A.75.0355a10: 表云。華嚴宗三人。天台法華宗二人。律宗二
T2395A.75.0355a11: 人。加二小乘成實宗一。法相宗三人。加二小乘倶
T2395A.75.0355a12: 舍宗一。乃至官符今行二於世一。二空海阿闍梨
T2395A.75.0355a13: 祕蜜寶鑰十心次第中。列二倶舍成實律宗法
T2395A.75.0355a14: 相三論天台華嚴眞言一。前劣後勝淺深不同。
T2395A.75.0355a15: 三道詮和上群家諍論云。無相宗法相宗天
T2395A.75.0355a16: 台宗華嚴宗眞言宗。此五宗皆大乘也。律宗
T2395A.75.0355a17: 成實宗倶舍宗。此三宗並小乘也。應レ言二龍樹
T2395A.75.0355a18: 是八宗之祖匠一。七宗乃三論之支流。四蓮剛
T2395A.75.0355a19: 和上定宗論云。若依二佛説次第一。第一華嚴宗。
T2395A.75.0355a20: 第二成實宗。第三倶舍宗。第四法相宗。第五
T2395A.75.0355a21: 三論宗。第六律宗。第七眞言宗。第八法華
T2395A.75.0355a22: 宗。揚レ己貶レ他未レ謂二弘道一。今依二佛説一。八宗皆
T2395A.75.0355a23: 道。五今檢二傳教大師所承血脈内證一。佛法乃
T2395A.75.0355a24: 有二三譜一。一達磨付法。二天台相承。三眞言血
T2395A.75.0355a25: 脈大唐陵味沙門智炬。寶林寺傳列禪門付
T2395A.75.0355a26: 法次第。各説二一偈一以傳二佛心一。以加二八宗一。今
T2395A.75.0355a27: 爲二九宗一。寶林傳云。南天竺國佛駄跋他羅
T2395A.75.0355a28: 弟子佛大勝多自二於彼國一而分二六宗一。各處行
T2395A.75.0355a29: 化匠百千衆。第一宗名二有相宗一。第二宗名二無
T2395A.75.0355a30: 相宗一。第三宗名二定惠宗一。第四宗名二戒行宗一。
T2395A.75.0355b01: 第五宗名二得宗一。第六宗名二寂靜宗一。達磨皆
T2395A.75.0355b03: 近代天竺那爛陀寺。同時有二二大徳一。一名二戒
T2395A.75.0355b04: 賢一。二名二智光一。戒賢輪師有相爲レ宗。智光論
T2395A.75.0355b06: 初弘二成實一後尚二三論一。言二北宗一者。謂倶舍唯
T2395A.75.0355b08: 天朝
T2395A.75.0355b09: 今辨二諍論一。開爲二四門一。第一天竺一佛應化不
T2395A.75.0355b10: 同。第二震旦諸宗師資不同。第三日本諸情
T2395A.75.0355b12: 竺一佛應化不同。亦分爲レ四。一佛身不同。二
T2395A.75.0355b13: 應現不同。三説法不同。四結集不同 一佛
T2395A.75.0355b14: 身不同者。十文不同。一云。釋迦文佛是現在
T2395A.75.0355b15: 賢劫五百佛中之一。如三薩婆多部云二都率天
T2395A.75.0355b17: 如二無垢稱經云一。寶蓋輪王千子。賢愚經云。
T2395A.75.0355b18: 徳華國王千子並是賢劫千佛。經量部云。一
T2395A.75.0355b20: 華經云一。一千王子五人大臣。半賢劫中千
T2395A.75.0355b22: 劫三千佛中之一。如丁藥王藥上經云丙有二三千
T2395A.75.0355b23: 人一聞二五十三佛名一。修行三世三劫各成乙千
T2395A.75.0355b25: 斷結經云一。東方過二八十億恒河沙一有二世界一。
T2395A.75.0355b26: 名二寂漢一。中有二百億佛一。共議二娑婆世界化物一。
T2395A.75.0355b27: 甚深二提算一。先授先去化レ物。爾時次第提
T2395A.75.0355b29: 是千億佛中之一。如二梵網經云一。我今盧舍
T2395A.75.0355c01: 那方坐二蓮華臺一。周二匝千華上一復現二千釋迦一。
T2395A.75.0355c02: 一華百億國。一國一釋迦。各坐二菩提樹一。一時
T2395A.75.0355c04: 如二大乘同性經云一。佛有二十地一。一名二甚深難
T2395A.75.0355c05: 知一。廣明二智徳地一。二名二清淨身分一。威嚴不思
T2395A.75.0355c06: 議明二徳地一。三名二善明月憧寶相海藏智地一。四
T2395A.75.0355c07: 名二精妙金光功徳神通智徳地一。五名二大轉威
T2395A.75.0355c08: 嚴明徳地一。六名二虚空内無垢炎光開相地一。
T2395A.75.0355c09: 七名二廣勝法界藏明界地一。八名二最淨普覺
T2395A.75.0355c10: 智藏能淨無垢遍無智通地一。九名二無邊億莊
T2395A.75.0355c11: 嚴藏迴向明地一。十名二毘盧遮那智藏地一。釋
T2395A.75.0355c12: 迦牟尼如來。阿彌陀如來。蓮華星王如來。龍
T2395A.75.0355c14: 是久遠實成之佛。如二法華經云一。然我實成
T2395A.75.0355c15: 佛以來無量無邊百千萬億不可思議那由他
T2395A.75.0355c17: 之變。如丁金剛頂十八會指歸。云丙一切如來大
T2395A.75.0355c18: 菩提心。普賢菩薩受二毘盧遮那如來教令。下二
T2395A.75.0355c20: 舍如來法門之身。如二大日經云一。毘盧那如
T2395A.75.0355c22: 剛阿闍梨云。法界宮中本來自覺摩訶毘盧
T2395A.75.0355c23: 那如來。是爲二一切修因向果如來一。所證無
T2395A.75.0355c24: 處。若至二此處一更無二差別一。爲二有機縁一。説二一説
T2395A.75.0355c27: 三昧經云。歸命本覺心法身常住妙法心蓮
T2395A.75.0355c28: 臺本來具二足三身徳一。三十七尊住二心城一。遠二
T2395A.75.0355c29: 離因果法一。然具二無邊徳海一。本圓滿還我頂二
T2395A.75.0356a03: 佛果已滿從レ事而説。初地初住分具二十界一。乃
T2395A.75.0356a05: 佛之因。修成之佛因果常具二本覺之佛一准レ之
T2395A.75.0356a07: 二應現不同者。六説不同。一費長房録云。先
T2395A.75.0356a08: 賢諸徳推二佛生年一。互有二遐邇一。一依二法顯傳一
T2395A.75.0356a09: 推二佛生年一。當二殷世武乙二十六年甲午一。至二
T2395A.75.0356a10: 開皇十七年丁巳一便已一千六百八十一年。
T2395A.75.0356a11: 二依二沙門法上一。答二高麗國問一。則當二前周第
T2395A.75.0356a12: 五主昭王瑕二十四年甲寅一。至二今丁巳一則一
T2395A.75.0356a13: 千四百八十六年。引二穆天子別傳一爲レ證。稱
T2395A.75.0356a14: 瑕子滿副爲二穆王一。聞三佛出二于迦維一。遂西
T2395A.75.0356a15: 遊而不レ返。三依二像正記一。當二前周第十七主
T2395A.75.0356a16: 平王宜伯四十八戊午一。至二今丁巳一則一
T2395A.75.0356a17: 千三百二十三年。四依二後周沙彌釋道安一。
T2395A.75.0356a18: 用二羅什年記及石柱銘一推。則當二前周第十八
T2395A.75.0356a19: 年桓王之林五年乙丑一。至二今丁巳一則一千二
T2395A.75.0356a20: 百二十五年。五周第十五主莊王他十年。
T2395A.75.0356a21: 即魯春秋莊公七年夏四月辛亥夜恒星不
T2395A.75.0356a22: レ見。夜中星隕如レ雨。即是如來誕生時也。亦
T2395A.75.0356a23: 云。涅槃以來至二今開皇十七年丁巳一一千一
T2395A.75.0356a24: 百九十五年。六依二趙
伯一。梁大同元年於二
T2395A.75.0356a25: 廬山一遇二弘度律師一。得二佛滅後一。衆聖點記推。
T2395A.75.0356a26: 則當二前周第二十九主貞定王亮二年甲戌一。
T2395A.75.0356a27: 至二今丁巳一已始一千六十一年。准二三藏教
T2395A.75.0356a28: 及善見律云一。佛何以不レ度二女人一。爲二教法一故。
T2395A.75.0356a29: 正法千年以度二女人一。減二五百歳一。制修二八敬一
T2395A.75.0356b01: 還滿二千年一。然後像法千年末法萬年。五千年
T2395A.75.0356b02: 來覺二三達智一。并得二四果一。六千年去不レ得
T2395A.75.0356b03: レ道。萬年已後經典文字自然滅盡。但現二剃
T2395A.75.0356b04: 頭一有二袈娑一耳。正法之世大乘明淳。至二于
T2395A.75.0356b05: 像末一明力談薄。若入二末法一則無二大乘一。奴婢
T2395A.75.0356b08: 今檢二佛法年代記一云。雖レ有二六説一二説爲レ正。
T2395A.75.0356b09: 一沙門法上等依二周書異説一。夜現二五色光
T2395A.75.0356b10: 氣一。又晝有二十二道白紅等文一。而釋云。佛周
T2395A.75.0356b11: 四主昭王瑕二十五年癸丑七月十五日入
T2395A.75.0356b12: 胎。甲寅四月八日誕生。第五主穆王三年壬午
T2395A.75.0356b13: 佛生年二十九出家。穆王八年丁亥二月八
T2395A.75.0356b14: 日佛＊生年三十五成道。穆王五十二年壬
T2395A.75.0356b15: 申入レ滅。此師十九出家。三十五成道。四十
T2395A.75.0356b16: 五年説法爲レ宗。而今後人成二二十九等一也。
T2395A.75.0356b17: 若依二此説一。自二佛入滅壬申一至二于後漢第二
T2395A.75.0356b18: 主明帝永平十年丁卯一一千十五年。遺法屆
T2395A.75.0356b19: レ漢。自二其丁卯一至二于日本第三十帝天國排開
T2395A.75.0356b20: 廣庭天皇十七年壬申一四百八十七年。佛法
T2395A.75.0356b21: 屆一日本一也。即梁武帝大寶三年壬申是也。
T2395A.75.0356b22: 自二其壬申一至二延暦十四年乙亥一二百四十五
T2395A.75.0356b23: 年。通計佛入滅以來一千七百四十七年也。
T2395A.75.0356b24: 自二彼乙亥一至二于貞觀十八年八十二年一。都合
T2395A.75.0356b25: 一千八百二十九年。二費長房無道理法
T2395A.75.0356b26: 林師等。依二魯春秋一恒星不レ見。夜明如二晝等
T2395A.75.0356b27: 文一。而釋云。佛周第十＊五主莊王化九年癸已
T2395A.75.0356b28: 四月八日入胎。十年甲午二月八日誕生。第
T2395A.75.0356b29: 十七主惠王二十年癸亥二月八日佛年三十
T2395A.75.0356c01: 成道。四十九年説。第二十主匡王四年壬子
T2395A.75.0356c02: 七十九入滅。并入胎年正八十年。此師十九
T2395A.75.0356c03: 出家。三十成レ道爲レ宗。若依二此説一。自二佛入滅
T2395A.75.0356c04: 壬子一至二後漢明帝十年丁卯一六百七十五
T2395A.75.0356c05: 年。遺法屆レ漢自二其丁卯一。以後數同二前所釋一。
T2395A.75.0356c06: 至二貞觀十八年一一千四百九十二年。以二
T2395A.75.0356c07: 此二説一共爲二正説一。所以者何。周昭王時大史
T2395A.75.0356c08: 蘇由占云。千餘年後聲教到レ此。後漢明帝
T2395A.75.0356c09: 之時摩騰答云。佛入滅後千十五年。故前
T2395A.75.0356c11: レ漢。自二其丁卯一至二玄奘譯經顯慶元年丙辰一
T2395A.75.0356c12: 四百七十四年。合一千一百四十九年。其丙
T2395A.75.0356c13: 辰正月三藏表云。像法東被五百餘年。又
T2395A.75.0356c14: 云。垂六百歳。此文尤合二正法五百之文一。又天
T2395A.75.0356c15: 親護法者。佛入滅後千一百年時人。玄奘所
T2395A.75.0356c17: 評曰。若依二前説一則戒賢與二護法一年代相去
T2395A.75.0356c18: 三百餘年。玄咸亦然。今准三唯識樞要記中會
T2395A.75.0356c19: 有二二釋一。一云。玄咸長壽相二逢玄奘一。一云。
T2395A.75.0356c21: 之後像法五百歳之間。玄奘往還表云五百一
T2395A.75.0356c24: 三説法不同者。六番不同。一出家成道。大例
T2395A.75.0356c25: 有レ三。若二梵網經云一。七歳出家。三十成道。古
T2395A.75.0356c26: 徳會云。心早出家。若二長房録云一。年七車乘二
T2395A.75.0356c27: 羊車一詣二學堂一。年十與二諸同齒一釋試力。年十
T2395A.75.0356c28: 四遊二出東方一遇二病人迴一。年十七網レ妃求レ姨。
T2395A.75.0356c29: 年十九四月八日出家。年三十二月八日成
T2395A.75.0357a01: 道。四十九年説法教化。十二遊經云。佛二十
T2395A.75.0357a02: 九出家。三十五成道。増一第二十四云。我年
T2395A.75.0357a03: 二十九出家欲レ度レ人。又云。年二十在二外道
T2395A.75.0357a04: 中一學。長阿含云。二十九出家推二其大例一。如
T2395A.75.0357a05: 來在世七十九年。若二十九出家。三十五成
T2395A.75.0357a06: 道。所化物唯應二四十五年一。而禪要經云。釋
T2395A.75.0357a07: 迦一身教二化衆生一四十九年。諸經多云二十九
T2395A.75.0357a08: 出家一。今以爲レ正。若以二二十九出家三十五成
T2395A.75.0357a09: 道一。經蓋少。亦云下二十年在二外道中一學上。便是
T2395A.75.0357a10: 五十年方成道。是知爲レ謬。般泥洹經下卷云。
T2395A.75.0357a11: 佛語二阿難一。我成道來亦自至二四十有九一。禪
T2395A.75.0357a12: 要亦云。如來成道四十九年。是爲レ味。長
T2395A.75.0357a13: 阿含云。佛語二須跋一。我成道以來已過二五十
T2395A.75.0357a14: 年一。二流支三藏引二經偈一云。八年作二嬰孩一。七
T2395A.75.0357a15: 年作二童子一。四年學二五明一。十年受二五欲一。六年
T2395A.75.0357a16: 行二苦行一。三十五成道。四十五年中教二化諸
T2395A.75.0357a17: 衆生一。今謂年紀有二三不同一。一云。七歳出家。
T2395A.75.0357a18: 三十成道。二云。十九出家。三十成道。三云。
T2395A.75.0357a19: 二十九出家。三十五成道。内外出離有二初
T2395A.75.0357a21: 見律云。二月十五日。胎經云。二月八日。泥洹
T2395A.75.0357a22: 云。初生得道乃至涅槃皆四月八日。先徳
T2395A.75.0357a23: 舊譯悉云。應レ言二二月一而餘經皆云二中夜涅
T2395A.75.0357a24: 槃一。唯善見律偈云。平旦中夜爲レ元
T2395A.75.0357a25: 二出沒月日不同。大例十九。續高僧傳玄奘
T2395A.75.0357a26: 傳云。五月八日如來降レ神。上座部云。十五日
T2395A.75.0357a27: 三月八日如來出生。上座部云。十五日。此
T2395A.75.0357a28: 云諸經咸云四月八日。斯咸見之機異計
T2395A.75.0357a29: 多耳。有云。三月十五日涅槃。或云。九月八
T2395A.75.0357b01: 日涅槃。佛得道日互説不同。或云。三月八
T2395A.75.0357b02: 日及十五日。彼＊云十二月三十日。當二此方
T2395A.75.0357b04: 下云。薩婆多云。二月八日成道。亦以二此日一
T2395A.75.0357b05: 生。八月八日轉二法輪一。亦以二此日一取二涅槃一。瑞
T2395A.75.0357b06: 應等云。四月八日涅槃。初二月十五日臨二涅
T2395A.75.0357b08: 子經云。八月十五日入滅。此並衆生見聞不
T2395A.75.0357b09: 同。故時節不レ等。長阿含經出生出家成道
T2395A.75.0357b10: 法輪涅槃皆云二八日一。又云。二月八日。今謂。
T2395A.75.0357b11: 月日不レ同。凡有二十九一。降神二説。一云五月
T2395A.75.0357b12: 八日。一云十五日。出生四説。一云二月八日。
T2395A.75.0357b13: 一云二三月八日一。一云二十五日一。一云四月八
T2395A.75.0357b14: 日。成道五説。一云二月八日。一云二三月八
T2395A.75.0357b15: 日一。一云二十五日一。一云二四月八日一。一云八月
T2395A.75.0357b16: 八日。涅槃八説。一云二月八日。一云十五日。
T2395A.75.0357b17: 一云三月八日。一云四月八日。一云八月
T2395A.75.0357b18: 八日。一云十五日。一云九月八日。勝天王般
T2395A.75.0357b19: 若云。佛成覺時。或見二木樹草座一。或見二天衣
T2395A.75.0357b20: 爲
座。或見二七寶爲座。或見二虚空爲座。像
T2395A.75.0357b21: 法決疑經云。佛涅槃時或見二丈六釋迦一。或
T2395A.75.0357b22: 見二大身小身一。或見三蓮華藏界説二心地法一。或
T2395A.75.0357b23: 見二遍滿虚空無有邊表一。天台大師判云。此是
T2395A.75.0357b24: 四教成道涅槃之相。乃知月日不同亦是機
T2395A.75.0357b25: 見有レ異而已
T2395A.75.0357b26: 三住世奢促不同。大例有レ三。一四十二章
T2395A.75.0357b27: 經云。如來住世七十九年。二金光明經云。如
T2395A.75.0357b28: 來壽量方八十年。三天台大師法華玄云。
T2395A.75.0357c01: 皆捨二第三分壽一。憬興師云。有人云。捨二第四
T2395A.75.0357c02: 分一。有人云。捨二第五分一。此二乃違二大集婆娑一
T2395A.75.0357c04: 分一方八十年。以爲二正義一。唯以二八月入胎三
T2395A.75.0357c05: 月入滅一。若加二餘年一成二八十二一。亦以二四月出
T2395A.75.0357c06: 生二月涅槃一。若取二滿年一乃七十九。若約二減
T2395A.75.0357c07: 月一是八十年。是三説本無二違害一
T2395A.75.0357c08: 四初説遲速不同。大例有レ八。一十地論云
T2395A.75.0357c09: 何故不二初七日説法一。思惟行因縁何故。十
T2395A.75.0357c10: 地經云。初七日不二説法一。顯二示自受法樂一故。
T2395A.75.0357c11: 二若准二深密普曜一。第二七日佛在二鹿苑一。説二
T2395A.75.0357c12: 三乘法一。三法華云。於二三七日中一思二惟如レ是
T2395A.75.0357c13: 事一。四四分律云。第六七日方始説法。五興起
T2395A.75.0357c14: 行云。七七日。六五分律云。八七日。七智度論
T2395A.75.0357c15: 云。五十七日。八十二遊經云。一年方始説
T2395A.75.0357c16: 法。有人解云。智度論文是五十箇七日。故
T2395A.75.0357c17: 與二十二遊＊經一年一同也。湛然大師釋籤
T2395A.75.0357c18: 云。過去因果經二。初七思二惟我法微妙一。二
T2395A.75.0357c19: 七思二惟上中下根一。三七思
惟誰應聽レ法。乃
T2395A.75.0357c20: 波羅奈爲二五人一説レ法。今謂法華三七日意
T2395A.75.0357c21: 有二所表一主三周也。皆無レ機故息レ大施レ小。
T2395A.75.0357c22: 若通大乘表三教也。皆無レ機故息レ大施レ藏
T2395A.75.0357c24: 五説經年月不同。大例有レ七。一菩提流支
T2395A.75.0357c25: 云。説二華嚴經一。前之五會初七日説。第六會
T2395A.75.0357c26: 去第二七日説。引二十地經一云。成道未レ久第
T2395A.75.0357c27: 二七日。有人云。八會如レ前。第九別時新疏
T2395A.75.0357c28: 破云。第二七日但説二十地一。故知定在二第二
T2395A.75.0357c29: 七日一。無量義經云。初説二四諦一。次説二十二因
T2395A.75.0358a01: 縁一。次説二方等十二部經摩訶般若華嚴海空一。
T2395A.75.0358a02: 法性論云。鈍根菩薩三處入二法界一。初般若。
T2395A.75.0358a03: 中則法華。後則涅槃。像法決疑經云。佛涅槃
T2395A.75.0358a04: 時。或見下在二蓮華藏海一説中心地法門上。梵網經
T2395A.75.0358a05: 云。初現二蓮華藏一。乃東方來入二此土一八千返。
T2395A.75.0358a06: 華嚴云。盡未來際恒轉二法輪一。二提謂經云。
T2395A.75.0358a07: 起二菩提場一趣二鹿苑一時。路中樹下爲二提謂等一。
T2395A.75.0358a08: 説二五戒等一。普曜經云。第二七日提謂波利五
T2395A.75.0358a09: 百價人施二佛麨蜜一。佛説二五戒一及與二授記一。名
T2395A.75.0358a11: 聞一人上。而八億諸天來下聽レ法發二菩提心一中。
T2395A.75.0358a12: 於二處處一演二説甚深十二因縁一。爲下求二辟支佛一
T2395A.75.0358a13: 人上。而無量衆生發二菩提心一。或住二聲聞一。次説二
T2395A.75.0358a14: 方等十二部經摩賀般若華嚴海空一。宣説菩
T2395A.75.0358a15: 薩歴劫修行。而百千比丘萬億人天無量衆
T2395A.75.0358a16: 生得二四道果一住二辟支佛一。三法華云。於二三七
T2395A.75.0358a17: 日中一思二惟如レ是事一。即趣二波羅奈一轉二四諦法
T2395A.75.0358a18: 輪一。婆沙論云。佛成二正覺一。初七日入二喜法
T2395A.75.0358a19: 門一。二七日入二樂法門一。三七日入二諸解脱一。四
T2395A.75.0358a20: 七日遊二入大捨一。五七日觀二十二縁一。六七日
T2395A.75.0358a21: 重觀二諸法一。七七日觀二諸衆生一。往二彼鹿苑一欲
T2395A.75.0358a22: レ度二五人一。一夏安居爲説二七法一。八月八日皆
T2395A.75.0358a23: 得二初果一。佛及五人始有二六聖一。智度論云。説二
T2395A.75.0358a24: 轉法輪經一。至二大涅槃一集作二四阿含一。一増一。
T2395A.75.0358a25: 二長。三中。四相應。毘舍離國始結二二百五十
T2395A.75.0358a26: 戒一。舍衞國始説二五怖等阿毘曇一。天台大師
T2395A.75.0358a27: 云。十二年後始結二三藏一。大覺法師云。成道八
T2395A.75.0358a28: 年但説二一偈一。未レ説二廣戒因一。須二刹那一廣制二
T2395A.75.0358a29: 戒律一。道宣律師云。成道五年始説二戒律一。五
T2395A.75.0358b01: 阿含中皆有二如來成道涅槃一。五阿含者。法
T2395A.75.0358b02: 進僧都云。一増一。二長。三中。四短。五雜。基
T2395A.75.0358b03: 師法華疏云二足於相應一。有人傳加二百部阿含一
T2395A.75.0358b05: 説。金剛密迹力士經云。佛初鹿苑説法之
T2395A.75.0358b06: 時。無量衆生得二阿羅漢一成二辟支佛一。發二菩
T2395A.75.0358b07: 提心一住二初地等乃至十地一。解深密經云。於二
T2395A.75.0358b08: 今世尊第三時中一。普爲二發趣一切乘者一。以
T2395A.75.0358b09: 顯二了相傳正法輪一。眞諦三藏云。如來成道三
T2395A.75.0358b10: 十八年。去二涅槃一時七年説二解節經一。圓測法
T2395A.75.0358b11: 師云。解節經是深密異譯。十二遊經云。初
T2395A.75.0358b12: 坐二樹下一以爲二一年一。第二年往二鹿苑中一。爲二𤘽
T2395A.75.0358b13: 憐一説。第三年爲二三迦葉一説。第四年伽耶山
T2395A.75.0358b14: 頂爲二龍鬼一説。第五年身子目連。而各得レ道。
T2395A.75.0358b15: 第六年須達作二十二浮圖寺一。祇陀太子唯起二
T2395A.75.0358b16: 門樓一。第七年在二𤘽野尼國一。爲二婆陀和等八菩
T2395A.75.0358b17: 薩一説二般舟經一。第八年中在二柳山中一。爲二長眞
T2395A.75.0358b18: 陀羅王一説法。第九年在二穢澤中一。爲二阿掘魔一
T2395A.75.0358b19: 而爲二説法一。第十年中還二摩竭提一。爲二弗沙
T2395A.75.0358b20: 王一而＊爲二説法一。第十一年恐擢樹下爲二彌勒一
T2395A.75.0358b21: 説二修行本起經一。第十二年還二本生國一爲二釋
T2395A.75.0358b22: 種一説。大集經云。如來成道始十六年。即於二
T2395A.75.0358b23: 欲色二界中間大寶坊間一。説二大集經一。菩提流
T2395A.75.0358b24: 支云。又依二結集一。初年説二大集寶幢陀羅尼及
T2395A.75.0358b25: 楞伽海龍王一。九年説二鴦掘摩羅一。十年説二如
T2395A.75.0358b26: 來藏一。又云華嚴涅槃般舟鴦＊掘摩如來藏
T2395A.75.0358b27: 皆自説二年月一。楞伽經云。我於二象腋一涅槃大
T2395A.75.0358b28: 雲等經已令二斷肉一。法寶法師云。楞伽勝鬘無
T2395A.75.0358b29: 上依經是法華後説所。惠紹法師云。如二法
T2395A.75.0358c01: 華一已列二國王一。無上依經頻婆沙羅而爲二上
T2395A.75.0358c02: 首一。乃知無上依經闍王未説國位前。又勝鬘
T2395A.75.0358c03: 云。波斯匿王末利夫人信法未レ久。仁王經
T2395A.75.0358c04: 云。如來已爲二我等一二十九年説二諸般若一。乃
T2395A.75.0358c05: 知勝鬘在二仁王前一。法寶法師云。不空羂索經
T2395A.75.0358c06: 及僧伽吒經亦法華後。惠＊紹法師云。未レ知
T2395A.75.0358c08: 後十二年命終生レ天。講者不レ定。有説維摩後
T2395A.75.0358c09: 四年法華。七年涅槃後一年。名二十二年一。維
T2395A.75.0358c10: 摩第一年説二此經一。故有説。維摩五年法華七
T2395A.75.0358c11: 年名二十二年一。般若第二十五年。説二此經一故。
T2395A.75.0358c12: 有説維摩第三年説二此經一。維摩後三年法華
T2395A.75.0358c13: 七年。涅槃一年集經一年弘經一年合十二
T2395A.75.0358c15: 三藏一竟。次説二方等維摩思益鴦啒摩羅一。彈二
T2395A.75.0358c16: 呵小乘一。然方等禪呵在二三藏之後一。被レ呵之
T2395A.75.0358c17: 時應レ在二十二年前一。皆追述二前呵驗是前事一。
T2395A.75.0358c18: 又云成道六年説二鴦＊掘摩羅經一。又云金光明
T2395A.75.0358c19: 經法華後説。方等陀羅尼亦法華後。以丁彼
T2395A.75.0358c20: 經云丙先於二王舍城一授二諸聲聞記一。今復於二舍
T2395A.75.0358c21: 衞國一授二聲聞記一。昔於二波羅奈一授二聲聞記一。
T2395A.75.0358c22: 身子云。能第二第三授乙我等記甲。湛然大師云。
T2395A.75.0358c23: 楞伽六云。外道尚遮不レ許二食肉一。何況如來
T2395A.75.0358c24: 而許二自他食肉一。若大乘中梵網已制。猶作二
T2395A.75.0358c25: 此説一。當レ知楞伽四含之後爲レ漸制レ之。始明
T2395A.75.0358c26: 廣和上云。次方等説二維摩思益大寶積經一。
T2395A.75.0358c27: 天台大師云。觀無量壽經亦方等攝。今見經
T2395A.75.0358c28: 云。闍王殺レ父殺レ母。乃知法華之前。備法師
T2395A.75.0358c29: 云。眞諦記云。金光明經法華前説。天台大
T2395A.75.0359a01: 師云。眞諦判云二法華後説一。遺教經云。最後説
T2395A.75.0359a02: 法須跋陀羅。所應者以已度訖。方説二遺
T2395A.75.0359a03: 教一。基法師云。遺教經是阿含經結。開元録
T2395A.75.0359a04: 中大乘部攝。悲華經處胎經皆云二如來臨滅
T2395A.75.0359a05: 度時一。中陰經云。如來涅槃往二中陰界一而爲説
T2395A.75.0359a07: 夜一常説二般若一。菩提流支云。成道第五年説二
T2395A.75.0359a08: 大般若經一。眞諦三藏云。成道第七年在二舍衞
T2395A.75.0359a09: 國施惠江邊一。爲二諸菩薩一説般若等。爾後三十
T2395A.75.0359a10: 年説二諸般若一。光讃般若云。如來十九出家。
T2395A.75.0359a11: 三十成道。至二四十十月十九日食後一。爲二諸
T2395A.75.0359a12: 菩薩一説二般若經一。仁王般若經云。如來成道二
T2395A.75.0359a13: 十九年。已爲二我等一説二摩訶般若一。金剛般
T2395A.75.0359a14: 若天王問般若光讃般若。今放斯光即仁王
T2395A.75.0359a15: 也。新經文云。已爲レ我説二摩訶金剛天王問大
T2395A.75.0359a16: 品等無量般若一。智度論擇畢定品中善現問
T2395A.75.0359a17: 云。須菩提聞法華中云。乃至昆融皆當二作
T2395A.75.0359a18: 佛一。故此問諸菩薩畢定初心畢定後心。天
T2395A.75.0359a19: 台大師云。後分般若法華後説。基法師云。
T2395A.75.0359a20: 大般若云。佛在二鹿苑一轉二四諦法輪一。無量
T2395A.75.0359a21: 衆生發二聲聞心一。發二縁覺心一。發二菩薩心一得二無
T2395A.75.0359a22: 生忍一。住二於初地乃至十地一生補處一。一時成
T2395A.75.0359a23: 佛。寂法師云。智度論云。諸佛事有二二種一。一
T2395A.75.0359a24: 密。二現初轉法輪聲聞。但見三八方一人得二
T2395A.75.0359a25: 初果道一。諸菩薩見下阿僧祇人得聲聞道。種二
T2395A.75.0359a26: 支佛縁一。發二無上心一行二六度道一。得二諸三昧一。得二
T2395A.75.0359a27: 無上忍初地十地一生補處一。得中坐二道場一疾
T2395A.75.0359a28: 成佛道上。是名二祕密一。新舊般若倶無二此文一。大
T2395A.75.0359a29: 般若經第五分中諸天讃言。我等閻浮提見二
T2395A.75.0359b01: 第二法輪一。智論釋云。初轉法輪八萬諸天得二
T2395A.75.0359b02: 無生忍一。陳如一人得二初道果一。今者無量諸天
T2395A.75.0359b03: 得二無生忍一。故説下我見二第二法輪一。今轉法輪
T2395A.75.0359b04: 似中如初輪上。闍那崛多傳。説二外國一有二八部般
T2395A.75.0359b05: 若一。有二大般若一。各十萬偈。故知八部外有二大
T2395A.75.0359b06: 般若一。般若燈論中多引二般若經文一。對極勇
T2395A.75.0359b07: 猛菩薩而説非善現等。十六分中亦無二此文一。
T2395A.75.0359b08: 天台大師云。第一部十萬偈。第二部二萬偈。
T2395A.75.0359b09: 並不レ來二此土一。第三部一萬八千偈。即大品亦
T2395A.75.0359b10: 名二放光一。第四部八千偈。即小品亦名二道行一。
T2395A.75.0359b11: 第五部四千偈。即光讃。第六部二千五百偈。
T2395A.75.0359b12: 即天王問。第七部六百偈。即文殊問。第八
T2395A.75.0359b13: 部三百偈。即金剛叡云。並是如來隨機之説。
T2395A.75.0359b14: 又云教相有レ五。一摩訶。二金剛。三天王問。
T2395A.75.0359b15: 四光讃。五仁王。又云初於二靈山一説二摩訶般
T2395A.75.0359b16: 若一。次於二舍衞一説二金剛般若一。次還二王城一説二天
T2395A.75.0359b17: 王問光讃經等一。又云肇云。五種金剛最初。又
T2395A.75.0359b18: 千二百五十人後説二大品一。大數五千。仁王
T2395A.75.0359b19: 經云。初説二摩訶一。次説二金剛一。倶有二證據一。由
T2395A.75.0359b20: レ人用耳。湛然大師云。光讃經是大品初帙。何
T2395A.75.0359b23: 部。二外國八部。具如二智度論講縁起中一。六無
T2395A.75.0359b24: 量義經云。自二從如來得道一已來四十餘年。
T2395A.75.0359b25: 常爲二衆生一演二説諸法四相之義一。性欲不同
T2395A.75.0359b26: 種種説法。四十餘年未レ顯二眞實一。傳教大師。
T2395A.75.0359b27: 如來生年七十一歳説無量義經一。法華經云。
T2395A.75.0359b28: 如來成道已來始過二四十餘年一。菩提流支法
T2395A.75.0359b29: 界體性論云。如來成道四十二年説二法華經一。
T2395A.75.0359c01: 天台大師云。靈山八載説二法華經一。觀普賢
T2395A.75.0359c02: 經云。却後三月當二般涅槃一。先於二耆闍崛山
T2395A.75.0359c03: 及餘住處一。已説二一實之道一。法華亦云。始見二
T2395A.75.0359c04: 我身一聞二我所説一。則皆信受入二如來惠一。除二先
T2395A.75.0359c07: 滅度時一。像法決疑經亦同レ之。諸師皆云二涅槃
T2395A.75.0359c10: 乘心地觀經云。佛放二光明一現二八大塔一。𤘽娑羅
T2395A.75.0359c11: 國淨飯王宮生處塔。摩訶伽陀國菩提樹下
T2395A.75.0359c12: 成佛塔。波羅捺國鹿野園中法輪塔。舍衞國
T2395A.75.0359c13: 中給孤獨園聲名塔。安達羅國曲女城邊寶
T2395A.75.0359c14: 階塔。摩竭陀國耆闍屈梨山説二大般若法
T2395A.75.0359c15: 華一乘心地經等一大乘塔。毘舍離國菴羅衞
T2395A.75.0359c16: 林維摩現病塔。𤘽尸那國跋提河邊圓寂塔。
T2395A.75.0359c18: 縁得レ記。人無レ不レ入二此心地觀一。乃至廣説三
T2395A.75.0359c20: 經出二於金剛大道場經一。大明呪藏之小分
T2395A.75.0359c21: 也。其中摩訶般若大心經云。先於二他化天
T2395A.75.0359c22: 中一説二大般若呪法一。未レ説二功能一。今欲説之。
T2395A.75.0359c23: 乃至廣説二諸部呪法一。推見集經亦説二諸佛
T2395A.75.0359c25: 會指歸云。一切如來大菩提心普賢菩薩。
T2395A.75.0359c26: 於二尼吒天一成二正覺一。已十八處會説二金剛界
T2395A.75.0359c28: 梵住二如來加持廣大金剛法界宮中一。乃至毘
T2395A.75.0359c29: 盧遮那如來一切身業一切語業一切意業一
T2395A.75.0360a01: 切時一切處於二有情界一宣。説二眞言法句道一
T2395A.75.0360a02: ＊法。又現二執金剛普賢蓮華手菩薩等像貌一。
T2395A.75.0360a03: 普於二十方一説二眞言道一。所謂十地此生滿足
T2395A.75.0360a04: 縁業生増長。有情類業種除二復種子身生
T2395A.75.0360a08: 天台一略釋。初六傳教大師守護國界章云。乳
T2395A.75.0360a09: 有二三釋一。若依二頓教一華嚴爲レ始。若依二漸教一
T2395A.75.0360a11: 大師法華玄義華嚴爲レ始作二五時教一。維摩玄
T2395A.75.0360a12: 義阿含爲レ始作二五時教一。法華玄義提謂爲
T2395A.75.0360a14: 剛頂經出生義云。我能仁如來憫二三有六
T2395A.75.0360a15: 趣一。惑常由二蘊界入等一。受二生死妄報一。空華無
T2395A.75.0360a16: 而虚計。衣珠有而不レ知。於レ是收跡覩史天
T2395A.75.0360a17: 宮下二生于中一。印土赴二化城一以接レ之。由二
T2395A.75.0360a18: 除糞一以誘レ之。及二乎大種性人一。法縁已熟。
T2395A.75.0360a19: 三祕密教説時方至。遂却住二自受用身一。據二
T2395A.75.0360a20: 色究竟天宮一。入二不空王三昧一。普集二諸賢聖一。
T2395A.75.0360a22: 剛阿闍梨云。一分機熟而爲レ時至。非レ謂二是爲
T2395A.75.0360a24: 六受持法藏不同。大例有レ五。一智度論云。佛
T2395A.75.0360a25: 在世時無二三藏名一。但有下修多羅比丘。持二毘
T2395A.75.0360a26: 奈耶一比丘。持二摩怛羅迦一比丘上。二阿含經出二
T2395A.75.0360a27: 四種阿難受持四藏一。所謂歡喜阿難賢阿難
T2395A.75.0360a28: 典藏阿難海阿難。天台大師云。聞持四教也
T2395A.75.0360b01: 阿難慶持二聲聞藏一。阿難賢持二獨覺藏一。阿難海
T2395A.75.0360b02: 持二菩薩藏一。四正法念處經出二三阿難聞持三
T2395A.75.0360b03: 藏一。三藏所謂小乘藏雜藏佛藏。阿難同レ前。金
T2395A.75.0360b04: 剛仙論闍王懺悔經亦同二此説一。五六波羅蜜
T2395A.75.0360b05: 經云。素怛覽藏。阿難受持。毘奈耶藏鄔婆
T2395A.75.0360b06: 離受持。阿毘達磨藏迦多衍那受持。般若藏
T2395A.75.0360b08: 今謂智度論名二小乘一爲二三藏教一。一修多羅。
T2395A.75.0360b09: 二毘尼。三阿毘曇。是小乘三法藏也。正法念
T2395A.75.0360b10: 處聲聞藏縁覺藏菩薩藏是小乘三人藏也。
T2395A.75.0360b11: 深密解脱及大界經云。佛語有レ三。一者契
T2395A.75.0360b12: ＊經。二者調伏。三者本母。是大乘三＊法藏也。
T2395A.75.0360b13: 普超三昧及入大乘論爲二三藏一。一聲聞藏。二
T2395A.75.0360b14: 縁覺藏。三菩薩。是大乘三人藏也。摩得勒
T2395A.75.0360b15: 伽及莊嚴論上乘下乘以爲二二藏一。一聲聞藏。
T2395A.75.0360b16: 二菩薩藏。是大小相對二人藏也。智論下
T2395A.75.0360b17: 所レ明周羅衍摩訶衍。是大小相對二法藏也。
T2395A.75.0360b18: 六波羅蜜五人受持。此是大小顯密具足之
T2395A.75.0360b20: 第四結集不同者。三説不同。一小乘結集十
T2395A.75.0360b21: 文不同。一智度論迦葉與二千羅漢一往二王舍城
T2395A.75.0360b22: 耆闍崛山一結二集三藏一。阿難偈云。如レ是展轉
T2395A.75.0360b23: 聞。佛在二波羅捺一。爲二五比丘一初開二甘露門一。迦
T2395A.75.0360b24: 葉語二阿難一。從二轉法輪經一至二大般涅槃一。集作二
T2395A.75.0360b25: 四阿含増一中長相應一。是名二修妬路一。憂婆離
T2395A.75.0360b26: 説。如是我聞。一時佛在毘舍離。時須憐那
T2395A.75.0360b27: 迦蘭陀長者子。初作二欲婬一故結二初大罪一。二
T2395A.75.0360b28: 百五十戒三部七法八法等八十部作二毘尼
T2395A.75.0360b29: 藏一。阿難説言。如レ是我聞。一時佛在二舍衞城一。
T2395A.75.0360c01: 佛告二比丘一。諸有五怖五罪五怨不レ除不レ滅。
T2395A.75.0360c03: 經云。五百羅漢於二王舍城一。迦葉問云。先結二何
T2395A.75.0360c04: 藏一。即共和自先結二毘尼一。毘尼藏者佛法壽
T2395A.75.0360c05: 命。次憂波離一夏之中八十度誦。次阿難
T2395A.75.0360c06: 誦二五阿含經一。次誦二阿毘曇一。時有二一萬羅漢一。
T2395A.75.0360c07: 後來婆修婆斯而爲二上首一。共住二界外一。各誦二
T2395A.75.0360c08: 三藏一。三西域記云。五百羅漢在二七葉巖一。阿
T2395A.75.0360c09: 難誦二出三藏一。基法師云。出二城北門一。更往二
T2395A.75.0360c10: 西南一。至二七葉巖一有二結集處一。故智度論云。耆
T2395A.75.0360c11: 山謬矣。四阿育王傳云。一千羅漢在二王舍
T2395A.75.0360c12: 城一。阿難誦二五阿含一。憂婆離誦二毘尼藏一。富
T2395A.75.0360c13: 樓那誦二阿毘曇一。五智炬寶林傳云。迦葉五
T2395A.75.0360c14: 百羅漢往二王舍城耆闍崛山賓鉢羅崛一。亦云
T2395A.75.0360c15: 七葉巖結二集小乘一。諸比丘問二迦葉一。於二三藏
T2395A.75.0360c16: 中一先集二何藏一。迦葉云。當レ集二修多羅一。故先
T2395A.75.0360c17: 請阿難集二修多羅一。次請憂＊波離集二毘尼一。次
T2395A.75.0360c18: 令三迦旃延集二阿毘曇一。六眞諦執論疏云。阿
T2395A.75.0360c19: 難誦二五阿含一。憂＊波離誦二毘尼一。迦旃延誦二
T2395A.75.0360c20: 阿毘曇一。七湛然大師記并沙門大覺記云。
T2395A.75.0360c21: 佛滅度後百年毘舍離國因跋闍檀行十事。
T2395A.75.0360c22: 阿難弟子耶舍比丘集二七百人一重誦二三藏一。八
T2395A.75.0360c23: 大覺記別部執疏云。佛滅度後百十六年。大
T2395A.75.0360c24: 天比丘論二五事時一分成二兩部一。一大衆部。二
T2395A.75.0360c25: 上座部。上座部中諸阿羅漢在二劫賓國一。重誦二
T2395A.75.0360c26: 三藏一。九湛然大師記云。四百年中迦膩吒王
T2395A.75.0360c27: 請レ僧設レ齊。論道不同。是故五百往二王舍城一
T2395A.75.0360c28: 重集二三藏一。又云結集之言通二於三處一。所謂
T2395A.75.0361a01: 三藏三過誦出。第一七葉巖中誦出。第二毘
T2395A.75.0361a03: 謂前後都合乃成二四處一。然其五文不同。只是
T2395A.75.0361a04: 傳譯之異而已
T2395A.75.0361a05: 二大乘結集六文不同。一大般若經云。他方
T2395A.75.0361a06: 菩薩未レ聽レ般。各還一本土一結二集法藏一。雨二大
T2395A.75.0361a07: 法雨一利二諸有情一。二金剛仙論云。佛在二二鐵
T2395A.75.0361a08: 圍山中間一。説二佛語經一已。告二大衆一。汝等所聞
T2395A.75.0361a09: 以當レ説レ之。爾時無量羅漢菩薩各作二是説一。
T2395A.75.0361a10: 如レ是我聞。一時佛在二某方某處一。説二某經法一。
T2395A.75.0361a11: 三菩薩處胎經云。佛滅度已匿七日夜。大迦
T2395A.75.0361a12: 葉告二五百羅漢一。推レ楗集レ衆。演二出法身一。告二阿
T2395A.75.0361a13: 難一言。佛所説法一言一字汝勿レ缺。菩薩藏
T2395A.75.0361a14: 者集二著一處一。聲聞藏者亦著二一處一。戒律藏
T2395A.75.0361a15: 者且著二一處一。爾時阿難最初出胎化藏爲二
T2395A.75.0361a16: 第一中陰藏一。第二摩訶方等藏。第三戒律
T2395A.75.0361a17: 藏。第四十住藏一。第五雜藏。第六金剛藏。第七
T2395A.75.0361a18: 佛藏。第八是爲二釋迦文佛經法具足一矣。四智
T2395A.75.0361a19: 度論云。迦葉與二阿難一於二王舍城一結集小乘
T2395A.75.0361a20: 三藏一。文殊彌勒得二阿難一。於二鐵圍山間一結二集
T2395A.75.0361a21: 摩訶衍藏一。五天台大師引二佛語經一云。文殊
T2395A.75.0361a23: 興法師彌勒疏云。有説外國集經傳。云二如來
T2395A.75.0361a24: 滅時一。文殊弘廣彌勒共爲二闍毘一矣。集經時三
T2395A.75.0361a25: 菩薩在。而弘レ經時唯有二弘廣文殊一。而無二彌
T2395A.75.0361a26: 勒一。彌勒命終已生レ天。有義彌勒佛滅後乃
T2395A.75.0361a27: 命終。釋論結集中三菩薩。一即彌勒。故有
T2395A.75.0361a28: 義法華會中雖レ有二彌勒一。至二涅槃會一無二彌勒
T2395A.75.0361a29: 名一。故先如來而命終也。而復示現結集應
T2395A.75.0361b01: 化無方。故長阿含慶喜序云。彌勒在二兜率一。而
T2395A.75.0361b02: 佛涅槃時下結集闍毘。大集經成道十六年
T2395A.75.0361b03: 説云。我當下於二彼兜率天上一宣中是經典上。處胎
T2395A.75.0361b04: 經入涅槃時説。佛告二彌勒一。汝此天中不レ得二
T2395A.75.0361b05: 神通一耶。増一第一結集衆中。彌勒從二兜率一
T2395A.75.0361b07: 房録云。文殊般泥洹經云。佛滅度後四百五
T2395A.75.0361b08: 十年。文殊當下至二雪山一爲二五百仙人一説二十二
T2395A.75.0361b10: 結集亦成二四處一。一般若經時。他方結集。二
T2395A.75.0361b11: 佛＊語經時。此土結集。三迦葉阿難五百結集
T2395A.75.0361b12: 八藏之時。四文殊彌勒阿難結集大乘之時。
T2395A.75.0361b13: 然智度論云。法華付二屬菩薩一不レ對二聲聞一。是
T2395A.75.0361b14: 祕密故。六度經云。大般若藏文殊受持。而
T2395A.75.0361b15: 令三阿難結二大乘一者。如二大經云一。阿難有三八
T2395A.75.0361b16: 不可思議中第八能知二如來祕密一。又闍王
T2395A.75.0361b18: 三祕密結集者。二文是同。一金剛頂記云。執
T2395A.75.0361b19: 金剛手結二集祕密一。安二置南天竺國鐵塔中一
T2395A.75.0361b20: 也。大勇金剛阿闍梨。金剛頂疏引二金剛頂經一。
T2395A.75.0361b21: 義決云。此略瑜伽西國得二灌頂者説授相二付
T2395A.75.0361b22: 其大經本一。阿闍梨云。經夾廣長如林。厚四五
T2395A.75.0361b23: 尺。有二無量頌。南天竺界鐵塔之中一者。即其
T2395A.75.0361b24: 義也。二又釋我聞云。我即金剛薩埵大儀
T2395A.75.0361b25: 也。佛於二六波羅蜜經一收攝二法寶以爲二五
T2395A.75.0361b26: 分一。一素怛纜。二毘奈耶。三阿毘達磨。四般
T2395A.75.0361b27: 若波羅蜜多。五陀羅尼門。而擧二五人一以爲二
T2395A.75.0361b28: 滅後傳教者一。謂阿難鄔婆離迦多衍那曼殊
T2395A.75.0361b29: 寶師金剛手。如レ次令三受二持一藏一。若依二此
T2395A.75.0361c01: 義一應レ云金剛手之我也。若依二結集伴者一義二
T2395A.75.0361c02: 通阿難一。故智論云。佛滅度後文殊彌勒諸大
T2395A.75.0361c03: 菩薩。亦將二阿難一集二摩訶衍一。涅槃經云。阿難
T2395A.75.0361c04: 具二八不思議一中。八悉能了二知佛祕密法一。大
T2395A.75.0361c05: 日如來常住不沒諸弟子等不レ應稱聞。只
T2395A.75.0361c06: 是衆生此見佛機不レ聞二祕密一。是故傳教菩薩
T2395A.75.0361c08: 兩部外院皆有二聲聞中院一。並有二金剛手等一。並
T2395A.75.0361c09: 大日如來法門身也。三世常住倶無二隱沒一。欲
T2395A.75.0361c10: レ令三祕密流布法界一。共以二祕密藏一載レ之。貝葉
T2395A.75.0361c11: 安二置人間一傳二教衆生一。所レ言金剛手者。天親
T2395A.75.0361c12: 小乘倶舍論云。須彌。有二四峯金剛手所住。
T2395A.75.0361c13: 金剛頂瑜伽經云。大日如來初成道時。遣二不
T2395A.75.0361c14: 動金剛一召二摩醯首羅一摩醯首羅拒云。汝是
T2395A.75.0361c16: 釋云。若顯教中名爲二夜叉一。今深祕釋。此是大
T2395A.75.0361c18: 依二觀音告一往二馱那磔迦國城南山一。有二執金
T2395A.75.0361c19: 剛神一。將二彼祕方一。巖石内阿修羅宮呪白芥
T2395A.75.0361c20: 子撃開二石門一。六人倶入爲決空有以待彌勒。
T2395A.75.0361c21: 即此類也
T2395A.75.0361c22: 第二震旦諸宗師資不同者。開二九流門一有二
T2395A.75.0361c23: 五次第一。第一若依二佛説年月一。成道二七日説二
T2395A.75.0361c24: 華嚴經一。十二年後始結二毘尼一之後説二阿毘
T2395A.75.0361c25: 曇一。毘曇之後説二諸方等一。方等之後説二諸般
T2395A.75.0361c26: 若一。般若之後方説二法華一。法華之後傳二佛心偈一。
T2395A.75.0361c27: 第二若依二滅後傳弘一。迦葉最初爲二阿勒陀一
T2395A.75.0361c28: 傳二佛心偈一。次百年後毱多弟子作二五部律一。
T2395A.75.0361c29: 次六百年馬鳴菩薩作二起信論一。次七百年龍
T2395A.75.0362a01: 樹菩薩作二三論等一。次九百年無著菩薩令レ説二
T2395A.75.0362a02: 瑜伽一。次<#0362_1/>造九百年天親菩薩<#0362_2/>倶舍論。次迴
T2395A.75.0362a03: 心後作二法華論一。次千二百年訶梨跋摩作二成
T2395A.75.0362a04: 實論一。第三若依二震旦傳來一。漢明帝代摩騰法
T2395A.75.0362a05: 蘭始授二五戒一。次獻帝時竺法太子示摩奴羅
T2395A.75.0362a06: 滅及諸翻譯大品般若一。次西晋代<#0362_3/>泰康七年
T2395A.75.0362a07: 有二竺法護一。譯二正法華經一姚秦弘始。次東晋
T2395A.75.0362a08: 年中羅什三藏譯二成實論一。次東晋末義熈季
T2395A.75.0362a09: 覺賢譯華嚴經。次宋朝中譯二二十唯識一次唐
T2395A.75.0362a10: 玄奘譯二倶舍論一。次唐無畏一行示二眞言宗一。第
T2395A.75.0362a11: 四若依二宗教遍行一。漢震帝代有二五沙門一。授二
T2395A.75.0362a12: 大僧戒一。譯二羯磨等一。次至二羅什一譯二出十誦一。青
T2395A.75.0362a13: 目敷揚惠遠成宗。<#0362_4/>姚弘始六年羅什譯二大品
T2395A.75.0362a14: 經三論等一。羅什四子以爲二心要一。師資遠傳
T2395A.75.0362a15: 無相不絶。至二隋吉藏一開二三論宗一。此弘始年
T2395A.75.0362a16: 什譯二成<#0362_5/>實論一。至二宋南朝一開二成實宗一。弘始
T2395A.75.0362a17: 七年什譯二法<#0362_6/>華一。至二隋天台一開二法華宗一。東
T2395A.75.0362a18: 晋義
十四年中覺賢三藏譯二華嚴經一。造レ論
T2395A.75.0362a19: 作レ疏。年代當レ出。至二唐法藏一開二華嚴宗一。次梁
T2395A.75.0362a20: 武帝普通八年達<#0362_7/>摩到來。梁貶江北魏末周
T2395A.75.0362a21: 初惠可受レ法。次唐貞觀三年玄奘西往經二十
T2395A.75.0362a22: 七年一。還來譯レ經。至二基法師一開二法相宗一。玄奘
T2395A.75.0362a23: <#0362_8/>亦譯倶舍論。竟造レ論作レ疏。開二倶舍宗一。次唐
T2395A.75.0362a24: 開元七年金剛智來譯レ經。同開元末善無畏
T2395A.75.0362a25: 來。大暦年中不空到來。眞言祕宗興二顯唐朝一。
T2395A.75.0362a26: 第五次依二教理淺深一。初眞言宗大日如來常
T2395A.75.0362a27: 住不變。一切時處説二一圓理諸佛祕密一。最爲二
T2395A.75.0362a28: 第一一。次佛心宗一代釋尊多施二筌蹄一。最後傳
T2395A.75.0362a29: レ心。不レ滯二教文一。諸佛心處故爲二第二一。次法華
T2395A.75.0362b01: 宗一代教跡權實偏圓教觀雙共明二一實一。諸
T2395A.75.0362b02: 佛祕藏故爲二第三一。次華嚴宗獨顯二<#0362_9/>教主伴具
T2395A.75.0362b03: 足性相圓融一。終達二本源一。舍那因果故爲二第
T2395A.75.0362b04: 四一。次無相宗眞性空寂終無二住著一。八不破法
T2395A.75.0362b05: 一如無處勝義皆空故爲二第五一。次法相宗三
T2395A.75.0362b06: 變流轉百法分明界性本別<#0362_10/>眞如二不變一依二
T2395A.75.0362b07: 圓是有一故爲二第六一次毘尼宗唐三藏中通二三
T2395A.75.0362b08: 乘行一。<#0362_11/>有人言。大乘法本小律。佛<#0362_12/>説先律故
T2395A.75.0362b09: 爲二第七一。次成實宗立二見空道一。破二見有執一。遣二
T2395A.75.0362b10: 蕩著見一。成立實義能<#0362_13/>破爲レ勝。故爲二第八一。次
T2395A.75.0362b11: 倶舍宗對二法藏一立二毘曇義一。小乘有門世間眞
T2395A.75.0362b12: 道所破爲負。故爲二第九一今者依二此次第一。辨二
T2395A.75.0362b13: 彼宗祖一。但恐聖意難レ測敢致二斟酌一。只是仰
T2395A.75.0362b14: 馮二教文一。不レ擅二情見一者也。第一眞言宗有二二
T2395A.75.0362b15: 不同一。一去延暦年中傳教大師所<#0362_14/>製眞言血
T2395A.75.0362b16: 脈三首。二去承和年中慈覺大師所承<#0362_15/>眞言
T2395A.75.0362b17: 印信三通
T2395A.75.0362b18: <#0362_16/>教時諍一卷
T2395A.75.0355a02: No. 2395A
T2395A.75.0355a03:
T2395A.75.0355a04: 教時諍
T2395A.75.0355a05:
T2395A.75.0355a06: 安然和尚所製
T2395A.75.0355a07: 夫我大日本國有二九宗教一。人法諍論有二三
T2395A.75.0355a08: 國一。夫言二三國一者。一天竺國。二震旦。三日本。
T2395A.75.0355a09: 言二九宗一者。有二五異説一。一傳教大師請年分
T2395A.75.0355a10: 表云。華嚴宗三人。天台法華宗二人。律宗二
T2395A.75.0355a11: 人。加二小乘成實宗一。法相宗三人。加二小乘倶
T2395A.75.0355a12: 舍宗一。乃至官符今行二於世一。二空海阿闍梨
T2395A.75.0355a13: 祕蜜寶鑰十心次第中。列二倶舍成實律宗法
T2395A.75.0355a14: 相三論天台華嚴眞言一。前劣後勝淺深不同。
T2395A.75.0355a15: 三道詮和上群家諍論云。無相宗法相宗天
T2395A.75.0355a16: 台宗華嚴宗眞言宗。此五宗皆大乘也。律宗
T2395A.75.0355a17: 成實宗倶舍宗。此三宗並小乘也。應レ言二龍樹
T2395A.75.0355a18: 是八宗之祖匠一。七宗乃三論之支流。四蓮剛
T2395A.75.0355a19: 和上定宗論云。若依二佛説次第一。第一華嚴宗。
T2395A.75.0355a20: 第二成實宗。第三倶舍宗。第四法相宗。第五
T2395A.75.0355a21: 三論宗。第六律宗。第七眞言宗。第八法華
T2395A.75.0355a22: 宗。揚レ己貶レ他未レ謂二弘道一。今依二佛説一。八宗皆
T2395A.75.0355a23: 道。五今檢二傳教大師所承血脈内證一。佛法乃
T2395A.75.0355a24: 有二三譜一。一達磨付法。二天台相承。三眞言血
T2395A.75.0355a25: 脈大唐陵味沙門智炬。寶林寺傳列禪門付
T2395A.75.0355a26: 法次第。各説二一偈一以傳二佛心一。以加二八宗一。今
T2395A.75.0355a27: 爲二九宗一。寶林傳云。南天竺國佛駄跋他羅
T2395A.75.0355a28: 弟子佛大勝多自二於彼國一而分二六宗一。各處行
T2395A.75.0355a29: 化匠百千衆。第一宗名二有相宗一。第二宗名二無
T2395A.75.0355a30: 相宗一。第三宗名二定惠宗一。第四宗名二戒行宗一。
T2395A.75.0355b01: 第五宗名二得宗一。第六宗名二寂靜宗一。達磨皆
| T2395A.75.0355b02: | 化令レ悟二佛心一 | 云云 | 日照三藏傳法藏法師云。 |
T2395A.75.0355b04: 賢一。二名二智光一。戒賢輪師有相爲レ宗。智光論
| T2395A.75.0355b05: | 師無相爲レ宗 | 云云 | 湛然大師釋籤云。南宗者。 |
| T2395A.75.0355b07: | 識 | 云云 | 三國諸宗興廢有時九宗並行。唯我 |
T2395A.75.0355b09: 今辨二諍論一。開爲二四門一。第一天竺一佛應化不
T2395A.75.0355b10: 同。第二震旦諸宗師資不同。第三日本諸情
| T2395A.75.0355b11: | 計不同。第四三國諸師教不同 | 云云 | 第一天 |
T2395A.75.0355b13: 應現不同。三説法不同。四結集不同 一佛
T2395A.75.0355b14: 身不同者。十文不同。一云。釋迦文佛是現在
T2395A.75.0355b15: 賢劫五百佛中之一。如三薩婆多部云二都率天
| T2395A.75.0355b16: | 中五百補處一 | 云云 | 二云。是賢劫一千佛之一。 |
T2395A.75.0355b18: 徳華國王千子並是賢劫千佛。經量部云。一
| T2395A.75.0355b19: | 千補處 | 云云 | 三云。是賢劫一千佛之一。如二悲 |
| T2395A.75.0355b21: | 四佛出。最後一佛半劫中出 | 云云 | 四云。是三 |
T2395A.75.0355b23: 人一聞二五十三佛名一。修行三世三劫各成乙千
| T2395A.75.0355b24: | 佛中 | 云云 | 五云。是東方百億佛中之一。如二十住 |
T2395A.75.0355b26: 名二寂漢一。中有二百億佛一。共議二娑婆世界化物一。
T2395A.75.0355b27: 甚深二提算一。先授先去化レ物。爾時次第提
| T2395A.75.0355b28: | 至二釋迦一。次彌勒。次遠吉。次師子佛 | 云云 | 六云。 |
T2395A.75.0355c01: 那方坐二蓮華臺一。周二匝千華上一復現二千釋迦一。
T2395A.75.0355c02: 一華百億國。一國一釋迦。各坐二菩提樹一。一時
| T2395A.75.0355c03: | 成二佛道一 | 云云 | 七云。是如來十地初地之佛。 |
T2395A.75.0355c05: 知一。廣明二智徳地一。二名二清淨身分一。威嚴不思
T2395A.75.0355c06: 議明二徳地一。三名二善明月憧寶相海藏智地一。四
T2395A.75.0355c07: 名二精妙金光功徳神通智徳地一。五名二大轉威
T2395A.75.0355c08: 嚴明徳地一。六名二虚空内無垢炎光開相地一。
T2395A.75.0355c09: 七名二廣勝法界藏明界地一。八名二最淨普覺
T2395A.75.0355c10: 智藏能淨無垢遍無智通地一。九名二無邊億莊
T2395A.75.0355c11: 嚴藏迴向明地一。十名二毘盧遮那智藏地一。釋
T2395A.75.0355c12: 迦牟尼如來。阿彌陀如來。蓮華星王如來。龍
| T2395A.75.0355c13: | 主王如來。寶徳如來。得二初地佛一 | 云云 | 八云。 |
T2395A.75.0355c15: 佛以來無量無邊百千萬億不可思議那由他
| T2395A.75.0355c16: | 阿僧祇劫常住不滅 | 云云 | 九云。是普賢菩薩 |
T2395A.75.0355c18: 菩提心。普賢菩薩受二毘盧遮那如來教令。下二
| T2395A.75.0355c19: | 南閻浮提一示乙現八相成道甲 | 云云 | 十云。是毘盧 |
| T2395A.75.0355c21: | 來齊以下現釋迦牟尼生身眷屬 | 云云 | 大勇金 |
T2395A.75.0355c23: 那如來。是爲二一切修因向果如來一。所證無
T2395A.75.0355c24: 處。若至二此處一更無二差別一。爲二有機縁一。説二一説
| T2395A.75.0355c25: | 異一而已 | 云云 | 不空金剛阿闍梨云。若是本覺乃 |
| T2395A.75.0355c26: | 無報身報從滿立是聖教 | 云云 | 今會云。蓮華 |
T2395A.75.0355c28: 臺本來具二足三身徳一。三十七尊住二心城一。遠二
T2395A.75.0355c29: 離因果法一。然具二無邊徳海一。本圓滿還我頂二
| T2395A.75.0356a01: | 禮心諸佛一 | 云云 | 天台大師云。十界十如諸法 |
| T2395A.75.0356a02: | 實相。是爲二如來所證之境一 | 云云 | 湛然大師云。 |
| T2395A.75.0356a04: | 至凡夫但是理具 | 云云 | 乃知佛界菩提是報 |
| T2395A.75.0356a06: | 可レ知 | 云云 |
T2395A.75.0356a08: 賢諸徳推二佛生年一。互有二遐邇一。一依二法顯傳一
T2395A.75.0356a09: 推二佛生年一。當二殷世武乙二十六年甲午一。至二
T2395A.75.0356a10: 開皇十七年丁巳一便已一千六百八十一年。
T2395A.75.0356a11: 二依二沙門法上一。答二高麗國問一。則當二前周第
T2395A.75.0356a12: 五主昭王瑕二十四年甲寅一。至二今丁巳一則一
T2395A.75.0356a13: 千四百八十六年。引二穆天子別傳一爲レ證。稱
T2395A.75.0356a14: 瑕子滿副爲二穆王一。聞三佛出二于迦維一。遂西
T2395A.75.0356a15: 遊而不レ返。三依二像正記一。當二前周第十七主
T2395A.75.0356a16: 平王宜伯四十八戊午一。至二今丁巳一則一
T2395A.75.0356a17: 千三百二十三年。四依二後周沙彌釋道安一。
T2395A.75.0356a18: 用二羅什年記及石柱銘一推。則當二前周第十八
T2395A.75.0356a19: 年桓王之林五年乙丑一。至二今丁巳一則一千二
T2395A.75.0356a20: 百二十五年。五周第十五主莊王他十年。
T2395A.75.0356a21: 即魯春秋莊公七年夏四月辛亥夜恒星不
T2395A.75.0356a22: レ見。夜中星隕如レ雨。即是如來誕生時也。亦
T2395A.75.0356a23: 云。涅槃以來至二今開皇十七年丁巳一一千一
T2395A.75.0356a24: 百九十五年。六依二趙
T2395A.75.0356a25: 廬山一遇二弘度律師一。得二佛滅後一。衆聖點記推。
T2395A.75.0356a26: 則當二前周第二十九主貞定王亮二年甲戌一。
T2395A.75.0356a27: 至二今丁巳一已始一千六十一年。准二三藏教
T2395A.75.0356a28: 及善見律云一。佛何以不レ度二女人一。爲二教法一故。
T2395A.75.0356a29: 正法千年以度二女人一。減二五百歳一。制修二八敬一
T2395A.75.0356b01: 還滿二千年一。然後像法千年末法萬年。五千年
T2395A.75.0356b02: 來覺二三達智一。并得二四果一。六千年去不レ得
T2395A.75.0356b03: レ道。萬年已後經典文字自然滅盡。但現二剃
T2395A.75.0356b04: 頭一有二袈娑一耳。正法之世大乘明淳。至二于
T2395A.75.0356b05: 像末一明力談薄。若入二末法一則無二大乘一。奴婢
| T2395A.75.0356b06: | 出家汚二染淨行一。惡王治レ世裸二税僧尼一 | 云云 |
| T2395A.75.0356b07: | 於二六説中一據二第五説一 | 云云 |
T2395A.75.0356b09: 一沙門法上等依二周書異説一。夜現二五色光
T2395A.75.0356b10: 氣一。又晝有二十二道白紅等文一。而釋云。佛周
T2395A.75.0356b11: 四主昭王瑕二十五年癸丑七月十五日入
T2395A.75.0356b12: 胎。甲寅四月八日誕生。第五主穆王三年壬午
T2395A.75.0356b13: 佛生年二十九出家。穆王八年丁亥二月八
T2395A.75.0356b14: 日佛＊生年三十五成道。穆王五十二年壬
T2395A.75.0356b15: 申入レ滅。此師十九出家。三十五成道。四十
T2395A.75.0356b16: 五年説法爲レ宗。而今後人成二二十九等一也。
T2395A.75.0356b17: 若依二此説一。自二佛入滅壬申一至二于後漢第二
T2395A.75.0356b18: 主明帝永平十年丁卯一一千十五年。遺法屆
T2395A.75.0356b19: レ漢。自二其丁卯一至二于日本第三十帝天國排開
T2395A.75.0356b20: 廣庭天皇十七年壬申一四百八十七年。佛法
T2395A.75.0356b21: 屆一日本一也。即梁武帝大寶三年壬申是也。
T2395A.75.0356b22: 自二其壬申一至二延暦十四年乙亥一二百四十五
T2395A.75.0356b23: 年。通計佛入滅以來一千七百四十七年也。
T2395A.75.0356b24: 自二彼乙亥一至二于貞觀十八年八十二年一。都合
T2395A.75.0356b25: 一千八百二十九年。二費長房無道理法
T2395A.75.0356b26: 林師等。依二魯春秋一恒星不レ見。夜明如二晝等
T2395A.75.0356b27: 文一。而釋云。佛周第十＊五主莊王化九年癸已
T2395A.75.0356b28: 四月八日入胎。十年甲午二月八日誕生。第
T2395A.75.0356b29: 十七主惠王二十年癸亥二月八日佛年三十
T2395A.75.0356c01: 成道。四十九年説。第二十主匡王四年壬子
T2395A.75.0356c02: 七十九入滅。并入胎年正八十年。此師十九
T2395A.75.0356c03: 出家。三十成レ道爲レ宗。若依二此説一。自二佛入滅
T2395A.75.0356c04: 壬子一至二後漢明帝十年丁卯一六百七十五
T2395A.75.0356c05: 年。遺法屆レ漢自二其丁卯一。以後數同二前所釋一。
T2395A.75.0356c06: 至二貞觀十八年一一千四百九十二年。以二
T2395A.75.0356c07: 此二説一共爲二正説一。所以者何。周昭王時大史
T2395A.75.0356c08: 蘇由占云。千餘年後聲教到レ此。後漢明帝
T2395A.75.0356c09: 之時摩騰答云。佛入滅後千十五年。故前
| T2395A.75.0356c10: | 説善 | 云云 | 佛入滅後六百七十五年。佛法屆 |
T2395A.75.0356c12: 四百七十四年。合一千一百四十九年。其丙
T2395A.75.0356c13: 辰正月三藏表云。像法東被五百餘年。又
T2395A.75.0356c14: 云。垂六百歳。此文尤合二正法五百之文一。又天
T2395A.75.0356c15: 親護法者。佛入滅後千一百年時人。玄奘所
| T2395A.75.0356c16: | 承戒賢玄咸親承二護法一。故後説勝 | 云云 | 安然 |
T2395A.75.0356c18: 三百餘年。玄咸亦然。今准三唯識樞要記中會
T2395A.75.0356c19: 有二二釋一。一云。玄咸長壽相二逢玄奘一。一云。
| T2395A.75.0356c20: | 玄咸雖レ逝釋論尚存 | 云云 | 可レ云二正法一千年 |
| T2395A.75.0356c22: | 云云 | 今檢二寶林傳文一。天竺震旦年代對勘。以二 |
| T2395A.75.0356c23: | 周昭王一而爲二正義一 | 云云 |
T2395A.75.0356c25: 有レ三。若二梵網經云一。七歳出家。三十成道。古
T2395A.75.0356c26: 徳會云。心早出家。若二長房録云一。年七車乘二
T2395A.75.0356c27: 羊車一詣二學堂一。年十與二諸同齒一釋試力。年十
T2395A.75.0356c28: 四遊二出東方一遇二病人迴一。年十七網レ妃求レ姨。
T2395A.75.0356c29: 年十九四月八日出家。年三十二月八日成
T2395A.75.0357a01: 道。四十九年説法教化。十二遊經云。佛二十
T2395A.75.0357a02: 九出家。三十五成道。増一第二十四云。我年
T2395A.75.0357a03: 二十九出家欲レ度レ人。又云。年二十在二外道
T2395A.75.0357a04: 中一學。長阿含云。二十九出家推二其大例一。如
T2395A.75.0357a05: 來在世七十九年。若二十九出家。三十五成
T2395A.75.0357a06: 道。所化物唯應二四十五年一。而禪要經云。釋
T2395A.75.0357a07: 迦一身教二化衆生一四十九年。諸經多云二十九
T2395A.75.0357a08: 出家一。今以爲レ正。若以二二十九出家三十五成
T2395A.75.0357a09: 道一。經蓋少。亦云下二十年在二外道中一學上。便是
T2395A.75.0357a10: 五十年方成道。是知爲レ謬。般泥洹經下卷云。
T2395A.75.0357a11: 佛語二阿難一。我成道來亦自至二四十有九一。禪
T2395A.75.0357a12: 要亦云。如來成道四十九年。是爲レ味。長
T2395A.75.0357a13: 阿含云。佛語二須跋一。我成道以來已過二五十
T2395A.75.0357a14: 年一。二流支三藏引二經偈一云。八年作二嬰孩一。七
T2395A.75.0357a15: 年作二童子一。四年學二五明一。十年受二五欲一。六年
T2395A.75.0357a16: 行二苦行一。三十五成道。四十五年中教二化諸
T2395A.75.0357a17: 衆生一。今謂年紀有二三不同一。一云。七歳出家。
T2395A.75.0357a18: 三十成道。二云。十九出家。三十成道。三云。
T2395A.75.0357a19: 二十九出家。三十五成道。内外出離有二初
| T2395A.75.0357a20: | 二説一。大小機見有二後三説一 | 云云 | 涅槃經及善 |
T2395A.75.0357a22: 云。初生得道乃至涅槃皆四月八日。先徳
T2395A.75.0357a23: 舊譯悉云。應レ言二二月一而餘經皆云二中夜涅
T2395A.75.0357a24: 槃一。唯善見律偈云。平旦中夜爲レ元
T2395A.75.0357a25: 二出沒月日不同。大例十九。續高僧傳玄奘
T2395A.75.0357a26: 傳云。五月八日如來降レ神。上座部云。十五日
T2395A.75.0357a27: 三月八日如來出生。上座部云。十五日。此
T2395A.75.0357a28: 云諸經咸云四月八日。斯咸見之機異計
T2395A.75.0357a29: 多耳。有云。三月十五日涅槃。或云。九月八
T2395A.75.0357b01: 日涅槃。佛得道日互説不同。或云。三月八
T2395A.75.0357b02: 日及十五日。彼＊云十二月三十日。當二此方
| T2395A.75.0357b03: | 正月十五日一。此世稱二大神變月一 | 云云 | 四分鈔 |
T2395A.75.0357b05: 生。八月八日轉二法輪一。亦以二此日一取二涅槃一。瑞
T2395A.75.0357b06: 應等云。四月八日涅槃。初二月十五日臨二涅
| T2395A.75.0357b07: | 槃一。後度二十仙一 | 云云 | 二月已入二涅槃一。月徳太 |
T2395A.75.0357b09: 同。故時節不レ等。長阿含經出生出家成道
T2395A.75.0357b10: 法輪涅槃皆云二八日一。又云。二月八日。今謂。
T2395A.75.0357b11: 月日不レ同。凡有二十九一。降神二説。一云五月
T2395A.75.0357b12: 八日。一云十五日。出生四説。一云二月八日。
T2395A.75.0357b13: 一云二三月八日一。一云二十五日一。一云四月八
T2395A.75.0357b14: 日。成道五説。一云二月八日。一云二三月八
T2395A.75.0357b15: 日一。一云二十五日一。一云二四月八日一。一云八月
T2395A.75.0357b16: 八日。涅槃八説。一云二月八日。一云十五日。
T2395A.75.0357b17: 一云三月八日。一云四月八日。一云八月
T2395A.75.0357b18: 八日。一云十五日。一云九月八日。勝天王般
T2395A.75.0357b19: 若云。佛成覺時。或見二木樹草座一。或見二天衣
T2395A.75.0357b20: 爲
座。或見二七寶爲座。或見二虚空爲座。像T2395A.75.0357b21: 法決疑經云。佛涅槃時或見二丈六釋迦一。或
T2395A.75.0357b22: 見二大身小身一。或見三蓮華藏界説二心地法一。或
T2395A.75.0357b23: 見二遍滿虚空無有邊表一。天台大師判云。此是
T2395A.75.0357b24: 四教成道涅槃之相。乃知月日不同亦是機
T2395A.75.0357b25: 見有レ異而已
T2395A.75.0357b26: 三住世奢促不同。大例有レ三。一四十二章
T2395A.75.0357b27: 經云。如來住世七十九年。二金光明經云。如
T2395A.75.0357b28: 來壽量方八十年。三天台大師法華玄云。
| T2395A.75.0357b29: | 八十二年 | 云云 | 今謂大集經及婆娑論云。諸佛 |
T2395A.75.0357c02: 分一。有人云。捨二第五分一。此二乃違二大集婆娑一
| T2395A.75.0357c03: | 云云 | 以二二十年一爲二一分一。故百歳釋迦捨二第三 |
T2395A.75.0357c05: 月入滅一。若加二餘年一成二八十二一。亦以二四月出
T2395A.75.0357c06: 生二月涅槃一。若取二滿年一乃七十九。若約二減
T2395A.75.0357c07: 月一是八十年。是三説本無二違害一
T2395A.75.0357c08: 四初説遲速不同。大例有レ八。一十地論云
T2395A.75.0357c09: 何故不二初七日説法一。思惟行因縁何故。十
T2395A.75.0357c10: 地經云。初七日不二説法一。顯二示自受法樂一故。
T2395A.75.0357c11: 二若准二深密普曜一。第二七日佛在二鹿苑一。説二
T2395A.75.0357c12: 三乘法一。三法華云。於二三七日中一思二惟如レ是
T2395A.75.0357c13: 事一。四四分律云。第六七日方始説法。五興起
T2395A.75.0357c14: 行云。七七日。六五分律云。八七日。七智度論
T2395A.75.0357c15: 云。五十七日。八十二遊經云。一年方始説
T2395A.75.0357c16: 法。有人解云。智度論文是五十箇七日。故
T2395A.75.0357c17: 與二十二遊＊經一年一同也。湛然大師釋籤
T2395A.75.0357c18: 云。過去因果經二。初七思二惟我法微妙一。二
T2395A.75.0357c19: 七思二惟上中下根一。三七思
惟誰應聽レ法。乃T2395A.75.0357c20: 波羅奈爲二五人一説レ法。今謂法華三七日意
T2395A.75.0357c21: 有二所表一主三周也。皆無レ機故息レ大施レ小。
T2395A.75.0357c22: 若通大乘表三教也。皆無レ機故息レ大施レ藏
| T2395A.75.0357c23: | 云云 | 今謂諸經縁別機感不同 | 云云 |
T2395A.75.0357c25: 云。説二華嚴經一。前之五會初七日説。第六會
T2395A.75.0357c26: 去第二七日説。引二十地經一云。成道未レ久第
T2395A.75.0357c27: 二七日。有人云。八會如レ前。第九別時新疏
T2395A.75.0357c28: 破云。第二七日但説二十地一。故知定在二第二
T2395A.75.0357c29: 七日一。無量義經云。初説二四諦一。次説二十二因
T2395A.75.0358a01: 縁一。次説二方等十二部經摩訶般若華嚴海空一。
T2395A.75.0358a02: 法性論云。鈍根菩薩三處入二法界一。初般若。
T2395A.75.0358a03: 中則法華。後則涅槃。像法決疑經云。佛涅槃
T2395A.75.0358a04: 時。或見下在二蓮華藏海一説中心地法門上。梵網經
T2395A.75.0358a05: 云。初現二蓮華藏一。乃東方來入二此土一八千返。
T2395A.75.0358a06: 華嚴云。盡未來際恒轉二法輪一。二提謂經云。
T2395A.75.0358a07: 起二菩提場一趣二鹿苑一時。路中樹下爲二提謂等一。
T2395A.75.0358a08: 説二五戒等一。普曜經云。第二七日提謂波利五
T2395A.75.0358a09: 百價人施二佛麨蜜一。佛説二五戒一及與二授記一。名
| T2395A.75.0358a10: | 曰二密成一 | 基云 齊成 | 無量義云。初説二四諦一。爲下求二聲 |
T2395A.75.0358a12: 於二處處一演二説甚深十二因縁一。爲下求二辟支佛一
T2395A.75.0358a13: 人上。而無量衆生發二菩提心一。或住二聲聞一。次説二
T2395A.75.0358a14: 方等十二部經摩賀般若華嚴海空一。宣説菩
T2395A.75.0358a15: 薩歴劫修行。而百千比丘萬億人天無量衆
T2395A.75.0358a16: 生得二四道果一住二辟支佛一。三法華云。於二三七
T2395A.75.0358a17: 日中一思二惟如レ是事一。即趣二波羅奈一轉二四諦法
T2395A.75.0358a18: 輪一。婆沙論云。佛成二正覺一。初七日入二喜法
T2395A.75.0358a19: 門一。二七日入二樂法門一。三七日入二諸解脱一。四
T2395A.75.0358a20: 七日遊二入大捨一。五七日觀二十二縁一。六七日
T2395A.75.0358a21: 重觀二諸法一。七七日觀二諸衆生一。往二彼鹿苑一欲
T2395A.75.0358a22: レ度二五人一。一夏安居爲説二七法一。八月八日皆
T2395A.75.0358a23: 得二初果一。佛及五人始有二六聖一。智度論云。説二
T2395A.75.0358a24: 轉法輪經一。至二大涅槃一集作二四阿含一。一増一。
T2395A.75.0358a25: 二長。三中。四相應。毘舍離國始結二二百五十
T2395A.75.0358a26: 戒一。舍衞國始説二五怖等阿毘曇一。天台大師
T2395A.75.0358a27: 云。十二年後始結二三藏一。大覺法師云。成道八
T2395A.75.0358a28: 年但説二一偈一。未レ説二廣戒因一。須二刹那一廣制二
T2395A.75.0358a29: 戒律一。道宣律師云。成道五年始説二戒律一。五
T2395A.75.0358b01: 阿含中皆有二如來成道涅槃一。五阿含者。法
T2395A.75.0358b02: 進僧都云。一増一。二長。三中。四短。五雜。基
T2395A.75.0358b03: 師法華疏云二足於相應一。有人傳加二百部阿含一
| T2395A.75.0358b04: | 云云 | 四伽耶山頂經云。成道已在二菩提場一 |
T2395A.75.0358b06: 時。無量衆生得二阿羅漢一成二辟支佛一。發二菩
T2395A.75.0358b07: 提心一住二初地等乃至十地一。解深密經云。於二
T2395A.75.0358b08: 今世尊第三時中一。普爲二發趣一切乘者一。以
T2395A.75.0358b09: 顯二了相傳正法輪一。眞諦三藏云。如來成道三
T2395A.75.0358b10: 十八年。去二涅槃一時七年説二解節經一。圓測法
T2395A.75.0358b11: 師云。解節經是深密異譯。十二遊經云。初
T2395A.75.0358b12: 坐二樹下一以爲二一年一。第二年往二鹿苑中一。爲二𤘽
T2395A.75.0358b13: 憐一説。第三年爲二三迦葉一説。第四年伽耶山
T2395A.75.0358b14: 頂爲二龍鬼一説。第五年身子目連。而各得レ道。
T2395A.75.0358b15: 第六年須達作二十二浮圖寺一。祇陀太子唯起二
T2395A.75.0358b16: 門樓一。第七年在二𤘽野尼國一。爲二婆陀和等八菩
T2395A.75.0358b17: 薩一説二般舟經一。第八年中在二柳山中一。爲二長眞
T2395A.75.0358b18: 陀羅王一説法。第九年在二穢澤中一。爲二阿掘魔一
T2395A.75.0358b19: 而爲二説法一。第十年中還二摩竭提一。爲二弗沙
T2395A.75.0358b20: 王一而＊爲二説法一。第十一年恐擢樹下爲二彌勒一
T2395A.75.0358b21: 説二修行本起經一。第十二年還二本生國一爲二釋
T2395A.75.0358b22: 種一説。大集經云。如來成道始十六年。即於二
T2395A.75.0358b23: 欲色二界中間大寶坊間一。説二大集經一。菩提流
T2395A.75.0358b24: 支云。又依二結集一。初年説二大集寶幢陀羅尼及
T2395A.75.0358b25: 楞伽海龍王一。九年説二鴦掘摩羅一。十年説二如
T2395A.75.0358b26: 來藏一。又云華嚴涅槃般舟鴦＊掘摩如來藏
T2395A.75.0358b27: 皆自説二年月一。楞伽經云。我於二象腋一涅槃大
T2395A.75.0358b28: 雲等經已令二斷肉一。法寶法師云。楞伽勝鬘無
T2395A.75.0358b29: 上依經是法華後説所。惠紹法師云。如二法
T2395A.75.0358c01: 華一已列二國王一。無上依經頻婆沙羅而爲二上
T2395A.75.0358c02: 首一。乃知無上依經闍王未説國位前。又勝鬘
T2395A.75.0358c03: 云。波斯匿王末利夫人信法未レ久。仁王經
T2395A.75.0358c04: 云。如來已爲二我等一二十九年説二諸般若一。乃
T2395A.75.0358c05: 知勝鬘在二仁王前一。法寶法師云。不空羂索經
T2395A.75.0358c06: 及僧伽吒經亦法華後。惠＊紹法師云。未レ知
| T2395A.75.0358c07: | レ憑也 | 云云 | 憬興法師彌勒經疏云。説二此經一已 |
T2395A.75.0358c09: 四年法華。七年涅槃後一年。名二十二年一。維
T2395A.75.0358c10: 摩第一年説二此經一。故有説。維摩五年法華七
T2395A.75.0358c11: 年名二十二年一。般若第二十五年。説二此經一故。
T2395A.75.0358c12: 有説維摩第三年説二此經一。維摩後三年法華
T2395A.75.0358c13: 七年。涅槃一年集經一年弘經一年合十二
| T2395A.75.0358c14: | 年。三解無證。第二可レ正 | 云云 | 天台大師云。説二 |
T2395A.75.0358c16: 呵小乘一。然方等禪呵在二三藏之後一。被レ呵之
T2395A.75.0358c17: 時應レ在二十二年前一。皆追述二前呵驗是前事一。
T2395A.75.0358c18: 又云成道六年説二鴦＊掘摩羅經一。又云金光明
T2395A.75.0358c19: 經法華後説。方等陀羅尼亦法華後。以丁彼
T2395A.75.0358c20: 經云丙先於二王舍城一授二諸聲聞記一。今復於二舍
T2395A.75.0358c21: 衞國一授二聲聞記一。昔於二波羅奈一授二聲聞記一。
T2395A.75.0358c22: 身子云。能第二第三授乙我等記甲。湛然大師云。
T2395A.75.0358c23: 楞伽六云。外道尚遮不レ許二食肉一。何況如來
T2395A.75.0358c24: 而許二自他食肉一。若大乘中梵網已制。猶作二
T2395A.75.0358c25: 此説一。當レ知楞伽四含之後爲レ漸制レ之。始明
T2395A.75.0358c26: 廣和上云。次方等説二維摩思益大寶積經一。
T2395A.75.0358c27: 天台大師云。觀無量壽經亦方等攝。今見經
T2395A.75.0358c28: 云。闍王殺レ父殺レ母。乃知法華之前。備法師
T2395A.75.0358c29: 云。眞諦記云。金光明經法華前説。天台大
T2395A.75.0359a01: 師云。眞諦判云二法華後説一。遺教經云。最後説
T2395A.75.0359a02: 法須跋陀羅。所應者以已度訖。方説二遺
T2395A.75.0359a03: 教一。基法師云。遺教經是阿含經結。開元録
T2395A.75.0359a04: 中大乘部攝。悲華經處胎經皆云二如來臨滅
T2395A.75.0359a05: 度時一。中陰經云。如來涅槃往二中陰界一而爲説
| T2395A.75.0359a06: | 法 | 云云 | 五龍樹智度論云。自二得道夜一至二泥洹 |
T2395A.75.0359a08: 大般若經一。眞諦三藏云。成道第七年在二舍衞
T2395A.75.0359a09: 國施惠江邊一。爲二諸菩薩一説般若等。爾後三十
T2395A.75.0359a10: 年説二諸般若一。光讃般若云。如來十九出家。
T2395A.75.0359a11: 三十成道。至二四十十月十九日食後一。爲二諸
T2395A.75.0359a12: 菩薩一説二般若經一。仁王般若經云。如來成道二
T2395A.75.0359a13: 十九年。已爲二我等一説二摩訶般若一。金剛般
T2395A.75.0359a14: 若天王問般若光讃般若。今放斯光即仁王
T2395A.75.0359a15: 也。新經文云。已爲レ我説二摩訶金剛天王問大
T2395A.75.0359a16: 品等無量般若一。智度論擇畢定品中善現問
T2395A.75.0359a17: 云。須菩提聞法華中云。乃至昆融皆當二作
T2395A.75.0359a18: 佛一。故此問諸菩薩畢定初心畢定後心。天
T2395A.75.0359a19: 台大師云。後分般若法華後説。基法師云。
T2395A.75.0359a20: 大般若云。佛在二鹿苑一轉二四諦法輪一。無量
T2395A.75.0359a21: 衆生發二聲聞心一。發二縁覺心一。發二菩薩心一得二無
T2395A.75.0359a22: 生忍一。住二於初地乃至十地一生補處一。一時成
T2395A.75.0359a23: 佛。寂法師云。智度論云。諸佛事有二二種一。一
T2395A.75.0359a24: 密。二現初轉法輪聲聞。但見三八方一人得二
T2395A.75.0359a25: 初果道一。諸菩薩見下阿僧祇人得聲聞道。種二
T2395A.75.0359a26: 支佛縁一。發二無上心一行二六度道一。得二諸三昧一。得二
T2395A.75.0359a27: 無上忍初地十地一生補處一。得中坐二道場一疾
T2395A.75.0359a28: 成佛道上。是名二祕密一。新舊般若倶無二此文一。大
T2395A.75.0359a29: 般若經第五分中諸天讃言。我等閻浮提見二
T2395A.75.0359b01: 第二法輪一。智論釋云。初轉法輪八萬諸天得二
T2395A.75.0359b02: 無生忍一。陳如一人得二初道果一。今者無量諸天
T2395A.75.0359b03: 得二無生忍一。故説下我見二第二法輪一。今轉法輪
T2395A.75.0359b04: 似中如初輪上。闍那崛多傳。説二外國一有二八部般
T2395A.75.0359b05: 若一。有二大般若一。各十萬偈。故知八部外有二大
T2395A.75.0359b06: 般若一。般若燈論中多引二般若經文一。對極勇
T2395A.75.0359b07: 猛菩薩而説非善現等。十六分中亦無二此文一。
T2395A.75.0359b08: 天台大師云。第一部十萬偈。第二部二萬偈。
T2395A.75.0359b09: 並不レ來二此土一。第三部一萬八千偈。即大品亦
T2395A.75.0359b10: 名二放光一。第四部八千偈。即小品亦名二道行一。
T2395A.75.0359b11: 第五部四千偈。即光讃。第六部二千五百偈。
T2395A.75.0359b12: 即天王問。第七部六百偈。即文殊問。第八
T2395A.75.0359b13: 部三百偈。即金剛叡云。並是如來隨機之説。
T2395A.75.0359b14: 又云教相有レ五。一摩訶。二金剛。三天王問。
T2395A.75.0359b15: 四光讃。五仁王。又云初於二靈山一説二摩訶般
T2395A.75.0359b16: 若一。次於二舍衞一説二金剛般若一。次還二王城一説二天
T2395A.75.0359b17: 王問光讃經等一。又云肇云。五種金剛最初。又
T2395A.75.0359b18: 千二百五十人後説二大品一。大數五千。仁王
T2395A.75.0359b19: 經云。初説二摩訶一。次説二金剛一。倶有二證據一。由
T2395A.75.0359b20: レ人用耳。湛然大師云。光讃經是大品初帙。何
| T2395A.75.0359b21: | 與二仁王一而爲二次第一 | 云云 | 此難云人不難大 |
| T2395A.75.0359b22: | 師 | 云云 | 法藏法師云。八部有レ二。一此土八 |
T2395A.75.0359b24: 量義經云。自二從如來得道一已來四十餘年。
T2395A.75.0359b25: 常爲二衆生一演二説諸法四相之義一。性欲不同
T2395A.75.0359b26: 種種説法。四十餘年未レ顯二眞實一。傳教大師。
T2395A.75.0359b27: 如來生年七十一歳説無量義經一。法華經云。
T2395A.75.0359b28: 如來成道已來始過二四十餘年一。菩提流支法
T2395A.75.0359b29: 界體性論云。如來成道四十二年説二法華經一。
T2395A.75.0359c01: 天台大師云。靈山八載説二法華經一。觀普賢
T2395A.75.0359c02: 經云。却後三月當二般涅槃一。先於二耆闍崛山
T2395A.75.0359c03: 及餘住處一。已説二一實之道一。法華亦云。始見二
T2395A.75.0359c04: 我身一聞二我所説一。則皆信受入二如來惠一。除二先
| T2395A.75.0359c05: | 修習學小乘者一。如レ是之人入二於此惠一 | 云云 |
| T2395A.75.0359c06: | 又云二已今當説此經第一一 | 云云 | 涅槃經云二臨 |
| T2395A.75.0359c08: | 一日一夜所説一 | 云云 | 涅槃上云。成道時恒沙菩 |
| T2395A.75.0359c09: | 薩問二此義一。如二汝所問一。等無レ有レ異 | 云云 | 七大 |
T2395A.75.0359c11: 國淨飯王宮生處塔。摩訶伽陀國菩提樹下
T2395A.75.0359c12: 成佛塔。波羅捺國鹿野園中法輪塔。舍衞國
T2395A.75.0359c13: 中給孤獨園聲名塔。安達羅國曲女城邊寶
T2395A.75.0359c14: 階塔。摩竭陀國耆闍屈梨山説二大般若法
T2395A.75.0359c15: 華一乘心地經等一大乘塔。毘舍離國菴羅衞
T2395A.75.0359c16: 林維摩現病塔。𤘽尸那國跋提河邊圓寂塔。
| T2395A.75.0359c17: | 如レ是八塔大聖化儀 | 云云 | 第八卷云。一切有 |
| T2395A.75.0359c19: | 密五相一 | 云云 | 阿地瞿多三藏陀羅尼經云。此 |
T2395A.75.0359c21: 也。其中摩訶般若大心經云。先於二他化天
T2395A.75.0359c22: 中一説二大般若呪法一。未レ説二功能一。今欲説之。
T2395A.75.0359c23: 乃至廣説二諸部呪法一。推見集經亦説二諸佛
| T2395A.75.0359c24: | 菩薩金剛天等本行呪一 | 云云 | 金剛頂經十八 |
T2395A.75.0359c26: 於二尼吒天一成二正覺一。已十八處會説二金剛界
| T2395A.75.0359c27: | 諸曼荼羅一。具如二彼文一 | 云云 | 大日經云。薄伽 |
T2395A.75.0359c29: 盧遮那如來一切身業一切語業一切意業一
T2395A.75.0360a01: 切時一切處於二有情界一宣。説二眞言法句道一
T2395A.75.0360a02: ＊法。又現二執金剛普賢蓮華手菩薩等像貌一。
T2395A.75.0360a03: 普於二十方一説二眞言道一。所謂十地此生滿足
T2395A.75.0360a04: 縁業生増長。有情類業種除二復種子身生
| T2395A.75.0360a05: | 起一 | 云云 | 大興善寺阿闍梨云。一切時説二一大圓 |
| T2395A.75.0360a06: | 教一 | 云云 | 今謂初六顯教。後一密教。於二此七類一 |
| T2395A.75.0360a07: | 有二八宗諍一。叙レ舊辨レ新。具如二後釋一 | 云云 | 且依二 |
T2395A.75.0360a09: 有二三釋一。若依二頓教一華嚴爲レ始。若依二漸教一
| T2395A.75.0360a10: | 阿含爲レ始。若依二不定一提謂爲レ始 | 云云 | 天台 |
T2395A.75.0360a12: 義阿含爲レ始作二五時教一。法華玄義提謂爲
| T2395A.75.0360a13: | レ始作二五味相一。大概如レ此。具引如レ後 | 云云 | 金 |
T2395A.75.0360a15: 趣一。惑常由二蘊界入等一。受二生死妄報一。空華無
T2395A.75.0360a16: 而虚計。衣珠有而不レ知。於レ是收跡覩史天
T2395A.75.0360a17: 宮下二生于中一。印土赴二化城一以接レ之。由二
T2395A.75.0360a18: 除糞一以誘レ之。及二乎大種性人一。法縁已熟。
T2395A.75.0360a19: 三祕密教説時方至。遂却住二自受用身一。據二
T2395A.75.0360a20: 色究竟天宮一。入二不空王三昧一。普集二諸賢聖一。
| T2395A.75.0360a21: | 削二地位之漸階一。開二妙等之頓旨一 | 云云 | 大勇金 |
| T2395A.75.0360a23: | 普説之時一 | 云云 | 眞言教相亦如二後辨一 | 云云 |
T2395A.75.0360a25: 在世時無二三藏名一。但有下修多羅比丘。持二毘
T2395A.75.0360a26: 奈耶一比丘。持二摩怛羅迦一比丘上。二阿含經出二
T2395A.75.0360a27: 四種阿難受持四藏一。所謂歡喜阿難賢阿難
T2395A.75.0360a28: 典藏阿難海阿難。天台大師云。聞持四教也
| T2395A.75.0360a29: | 云云 | 三集法傳中出二三阿難聞持三藏一。所謂 |
T2395A.75.0360b02: 持二菩薩藏一。四正法念處經出二三阿難聞持三
T2395A.75.0360b03: 藏一。三藏所謂小乘藏雜藏佛藏。阿難同レ前。金
T2395A.75.0360b04: 剛仙論闍王懺悔經亦同二此説一。五六波羅蜜
T2395A.75.0360b05: 經云。素怛覽藏。阿難受持。毘奈耶藏鄔婆
T2395A.75.0360b06: 離受持。阿毘達磨藏迦多衍那受持。般若藏
| T2395A.75.0360b07: | 曼殊室利受持。陀羅尼藏執金剛手受持 | 云云 |
T2395A.75.0360b09: 二毘尼。三阿毘曇。是小乘三法藏也。正法念
T2395A.75.0360b10: 處聲聞藏縁覺藏菩薩藏是小乘三人藏也。
T2395A.75.0360b11: 深密解脱及大界經云。佛語有レ三。一者契
T2395A.75.0360b12: ＊經。二者調伏。三者本母。是大乘三＊法藏也。
T2395A.75.0360b13: 普超三昧及入大乘論爲二三藏一。一聲聞藏。二
T2395A.75.0360b14: 縁覺藏。三菩薩。是大乘三人藏也。摩得勒
T2395A.75.0360b15: 伽及莊嚴論上乘下乘以爲二二藏一。一聲聞藏。
T2395A.75.0360b16: 二菩薩藏。是大小相對二人藏也。智論下
T2395A.75.0360b17: 所レ明周羅衍摩訶衍。是大小相對二法藏也。
T2395A.75.0360b18: 六波羅蜜五人受持。此是大小顯密具足之
| T2395A.75.0360b19: | 藏者也 | 云云 |
T2395A.75.0360b21: 文不同。一智度論迦葉與二千羅漢一往二王舍城
T2395A.75.0360b22: 耆闍崛山一結二集三藏一。阿難偈云。如レ是展轉
T2395A.75.0360b23: 聞。佛在二波羅捺一。爲二五比丘一初開二甘露門一。迦
T2395A.75.0360b24: 葉語二阿難一。從二轉法輪經一至二大般涅槃一。集作二
T2395A.75.0360b25: 四阿含増一中長相應一。是名二修妬路一。憂婆離
T2395A.75.0360b26: 説。如是我聞。一時佛在毘舍離。時須憐那
T2395A.75.0360b27: 迦蘭陀長者子。初作二欲婬一故結二初大罪一。二
T2395A.75.0360b28: 百五十戒三部七法八法等八十部作二毘尼
T2395A.75.0360b29: 藏一。阿難説言。如レ是我聞。一時佛在二舍衞城一。
T2395A.75.0360c01: 佛告二比丘一。諸有五怖五罪五怨不レ除不レ滅。
| T2395A.75.0360c02: | 此生後世受二無量苦一。名二阿毘曇一 | 云云 | 二法藏 |
T2395A.75.0360c04: 藏一。即共和自先結二毘尼一。毘尼藏者佛法壽
T2395A.75.0360c05: 命。次憂波離一夏之中八十度誦。次阿難
T2395A.75.0360c06: 誦二五阿含經一。次誦二阿毘曇一。時有二一萬羅漢一。
T2395A.75.0360c07: 後來婆修婆斯而爲二上首一。共住二界外一。各誦二
T2395A.75.0360c08: 三藏一。三西域記云。五百羅漢在二七葉巖一。阿
T2395A.75.0360c09: 難誦二出三藏一。基法師云。出二城北門一。更往二
T2395A.75.0360c10: 西南一。至二七葉巖一有二結集處一。故智度論云。耆
T2395A.75.0360c11: 山謬矣。四阿育王傳云。一千羅漢在二王舍
T2395A.75.0360c12: 城一。阿難誦二五阿含一。憂婆離誦二毘尼藏一。富
T2395A.75.0360c13: 樓那誦二阿毘曇一。五智炬寶林傳云。迦葉五
T2395A.75.0360c14: 百羅漢往二王舍城耆闍崛山賓鉢羅崛一。亦云
T2395A.75.0360c15: 七葉巖結二集小乘一。諸比丘問二迦葉一。於二三藏
T2395A.75.0360c16: 中一先集二何藏一。迦葉云。當レ集二修多羅一。故先
T2395A.75.0360c17: 請阿難集二修多羅一。次請憂＊波離集二毘尼一。次
T2395A.75.0360c18: 令三迦旃延集二阿毘曇一。六眞諦執論疏云。阿
T2395A.75.0360c19: 難誦二五阿含一。憂＊波離誦二毘尼一。迦旃延誦二
T2395A.75.0360c20: 阿毘曇一。七湛然大師記并沙門大覺記云。
T2395A.75.0360c21: 佛滅度後百年毘舍離國因跋闍檀行十事。
T2395A.75.0360c22: 阿難弟子耶舍比丘集二七百人一重誦二三藏一。八
T2395A.75.0360c23: 大覺記別部執疏云。佛滅度後百十六年。大
T2395A.75.0360c24: 天比丘論二五事時一分成二兩部一。一大衆部。二
T2395A.75.0360c25: 上座部。上座部中諸阿羅漢在二劫賓國一。重誦二
T2395A.75.0360c26: 三藏一。九湛然大師記云。四百年中迦膩吒王
T2395A.75.0360c27: 請レ僧設レ齊。論道不同。是故五百往二王舍城一
T2395A.75.0360c28: 重集二三藏一。又云結集之言通二於三處一。所謂
| T2395A.75.0360c29: | 一千七百五百 | 云云 | 十沙門大覺記云。此時 |
| T2395A.75.0361a02: | 舍離國重誦。第三此時劫賓國重誦也 | 云云 | 今 |
T2395A.75.0361a04: 傳譯之異而已
T2395A.75.0361a05: 二大乘結集六文不同。一大般若經云。他方
T2395A.75.0361a06: 菩薩未レ聽レ般。各還一本土一結二集法藏一。雨二大
T2395A.75.0361a07: 法雨一利二諸有情一。二金剛仙論云。佛在二二鐵
T2395A.75.0361a08: 圍山中間一。説二佛語經一已。告二大衆一。汝等所聞
T2395A.75.0361a09: 以當レ説レ之。爾時無量羅漢菩薩各作二是説一。
T2395A.75.0361a10: 如レ是我聞。一時佛在二某方某處一。説二某經法一。
T2395A.75.0361a11: 三菩薩處胎經云。佛滅度已匿七日夜。大迦
T2395A.75.0361a12: 葉告二五百羅漢一。推レ楗集レ衆。演二出法身一。告二阿
T2395A.75.0361a13: 難一言。佛所説法一言一字汝勿レ缺。菩薩藏
T2395A.75.0361a14: 者集二著一處一。聲聞藏者亦著二一處一。戒律藏
T2395A.75.0361a15: 者且著二一處一。爾時阿難最初出胎化藏爲二
T2395A.75.0361a16: 第一中陰藏一。第二摩訶方等藏。第三戒律
T2395A.75.0361a17: 藏。第四十住藏一。第五雜藏。第六金剛藏。第七
T2395A.75.0361a18: 佛藏。第八是爲二釋迦文佛經法具足一矣。四智
T2395A.75.0361a19: 度論云。迦葉與二阿難一於二王舍城一結
集小乘T2395A.75.0361a20: 三藏一。文殊彌勒得二阿難一。於二鐵圍山間一結二集
T2395A.75.0361a21: 摩訶衍藏一。五天台大師引二佛語經一云。文殊
| T2395A.75.0361a22: | 昇レ高座稱二如是我聞一。大衆悲號 | 云云 | 六憬 |
T2395A.75.0361a24: 滅時一。文殊弘廣彌勒共爲二闍毘一矣。集經時三
T2395A.75.0361a25: 菩薩在。而弘レ經時唯有二弘廣文殊一。而無二彌
T2395A.75.0361a26: 勒一。彌勒命終已生レ天。有義彌勒佛滅後乃
T2395A.75.0361a27: 命終。釋論結集中三菩薩。一即彌勒。故有
T2395A.75.0361a28: 義法華會中雖レ有二彌勒一。至二涅槃會一無二彌勒
T2395A.75.0361a29: 名一。故先如來而命終也。而復示現結集應
T2395A.75.0361b01: 化無方。故長阿含慶喜序云。彌勒在二兜率一。而
T2395A.75.0361b02: 佛涅槃時下結集闍毘。大集經成道十六年
T2395A.75.0361b03: 説云。我當下於二彼兜率天上一宣中是經典上。處胎
T2395A.75.0361b04: 經入涅槃時説。佛告二彌勒一。汝此天中不レ得二
T2395A.75.0361b05: 神通一耶。増一第一結集衆中。彌勒從二兜率一
| T2395A.75.0361b06: | 來 | 云云 | 即知佛涅槃時彌勒已生天也 | 云云 | 長 |
T2395A.75.0361b08: 十年。文殊當下至二雪山一爲二五百仙人一説二十二
| T2395A.75.0361b09: | 部經一。訖還レ本生地涅槃上 | 云云 | 今謂大集＊經 |
T2395A.75.0361b11: 佛＊語經時。此土結集。三迦葉阿難五百結集
T2395A.75.0361b12: 八藏之時。四文殊彌勒阿難結集大乘之時。
T2395A.75.0361b13: 然智度論云。法華付二屬菩薩一不レ對二聲聞一。是
T2395A.75.0361b14: 祕密故。六度經云。大般若藏文殊受持。而
T2395A.75.0361b15: 令三阿難結二大乘一者。如二大經云一。阿難有三八
T2395A.75.0361b16: 不可思議中第八能知二如來祕密一。又闍王
| T2395A.75.0361b17: | 經有二三阿難一。持二大小乘一故 | 云云 |
T2395A.75.0361b19: 金剛手結二集祕密一。安二置南天竺國鐵塔中一
T2395A.75.0361b20: 也。大勇金剛阿闍梨。金剛頂疏引二金剛頂經一。
T2395A.75.0361b21: 義決云。此略瑜伽西國得二灌頂者説授相二付
T2395A.75.0361b22: 其大經本一。阿闍梨云。經夾廣長如林。厚四五
T2395A.75.0361b23: 尺。有二無量頌。南天竺界鐵塔之中一者。即其
T2395A.75.0361b24: 義也。二又釋我聞云。我即金剛薩埵大儀
T2395A.75.0361b25: 也。佛於二六波羅蜜經一收攝二法寶以爲二五
T2395A.75.0361b26: 分一。一素怛纜。二毘奈耶。三阿毘達磨。四般
T2395A.75.0361b27: 若波羅蜜多。五陀羅尼門。而擧二五人一以爲二
T2395A.75.0361b28: 滅後傳教者一。謂阿難鄔婆離迦多衍那曼殊
T2395A.75.0361b29: 寶師金剛手。如レ次令三受二持一藏一。若依二此
T2395A.75.0361c01: 義一應レ云金剛手之我也。若依二結集伴者一義二
T2395A.75.0361c02: 通阿難一。故智論云。佛滅度後文殊彌勒諸大
T2395A.75.0361c03: 菩薩。亦將二阿難一集二摩訶衍一。涅槃經云。阿難
T2395A.75.0361c04: 具二八不思議一中。八悉能了二知佛祕密法一。大
T2395A.75.0361c05: 日如來常住不沒諸弟子等不レ應稱聞。只
T2395A.75.0361c06: 是衆生此見佛機不レ聞二祕密一。是故傳教菩薩
| T2395A.75.0361c07: | 被慈悲一甲入二生死海一。而唱二我聞一 | 云云 | 今謂 |
T2395A.75.0361c09: 大日如來法門身也。三世常住倶無二隱沒一。欲
T2395A.75.0361c10: レ令三祕密流
布法界一。共以二祕密藏一載レ之。貝葉T2395A.75.0361c11: 安二置人間一傳二教衆生一。所レ言金剛手者。天親
T2395A.75.0361c12: 小乘倶舍論云。須彌。有二四峯金剛手所
住。T2395A.75.0361c13: 金剛頂瑜伽經云。大日如來初成道時。遣二不
T2395A.75.0361c14: 動金剛一召二摩醯首羅一摩醯首羅拒云。汝是
| T2395A.75.0361c15: | 夜叉。何召レ我耶 | 云云 | 一行阿闍梨大日經義 |
| T2395A.75.0361c17: | 日如來身口意密 | 云云 | 西域記云。清辨菩薩 |
T2395A.75.0361c19: 剛神一。將二彼祕方一。巖石内阿修羅宮呪白芥
T2395A.75.0361c20: 子撃開二石門一。六人倶入爲決空有以待彌勒。
T2395A.75.0361c21: 即此類也
T2395A.75.0361c22: 第二震旦諸宗師資不同者。開二九流門一有二
T2395A.75.0361c23: 五次第一。第一若依二佛説年月一。成道二七日説二
T2395A.75.0361c24: 華嚴經一。十二年後始結二毘尼一之後説二阿毘
T2395A.75.0361c25: 曇一。毘曇之後説二諸方等一。方等之後説二諸般
T2395A.75.0361c26: 若一。般若之後方説二法華一。法華之後傳二佛心偈一。
T2395A.75.0361c27: 第二若依二滅後傳弘一。迦葉最初爲二阿勒陀一
T2395A.75.0361c28: 傳二佛心偈一。次百年後毱多弟子作二五部律一。
T2395A.75.0361c29: 次六百年馬鳴菩薩作二起信論一。次七百年龍
T2395A.75.0362a01: 樹菩薩作二三論等一。次九百年無著菩薩令レ説二
T2395A.75.0362a02: 瑜伽一。次<#0362_1/>造九百年天親菩薩<#0362_2/>倶舍論。次迴
T2395A.75.0362a03: 心後作二法華論一。次千二百年訶梨跋摩作二成
T2395A.75.0362a04: 實論一。第三若依二震旦傳來一。漢明帝代摩騰法
T2395A.75.0362a05: 蘭始授二五戒一。次獻帝時竺法太子示摩奴羅
T2395A.75.0362a06: 滅及諸翻譯大品般若一。次西晋代<#0362_3/>泰康七年
T2395A.75.0362a07: 有二竺法護一。譯二正法華經一姚秦弘始。次東晋
T2395A.75.0362a08: 年中羅什三藏譯二成實論一。次東晋末義熈季
T2395A.75.0362a09: 覺賢譯華嚴經。次宋朝中譯二二十唯識一次唐
T2395A.75.0362a10: 玄奘譯二倶舍論一。次唐無畏一行示二眞言宗一。第
T2395A.75.0362a11: 四若依二宗教遍行一。漢震帝代有二五沙門一。授二
T2395A.75.0362a12: 大僧戒一。譯二羯磨等一。次至二羅什一譯二出十誦一。青
T2395A.75.0362a13: 目敷揚惠遠成宗。<#0362_4/>姚弘始六年羅什譯二大品
T2395A.75.0362a14: 經三論等一。羅什四子以爲二心要一。師資遠傳
T2395A.75.0362a15: 無相不絶。至二隋吉藏一開二三論宗一。此弘始年
T2395A.75.0362a16: 什譯二成<#0362_5/>實論一。至二宋南朝一開二成實宗一。弘始
T2395A.75.0362a17: 七年什譯二法<#0362_6/>華一。至二隋天台一開二法華宗一。東
T2395A.75.0362a18: 晋義
T2395A.75.0362a19: 作レ疏。年代當レ出。至二唐法藏一開二華嚴宗一。次梁
T2395A.75.0362a20: 武帝普通八年達<#0362_7/>摩到來。梁貶江北魏末周
T2395A.75.0362a21: 初惠可受レ法。次唐貞觀三年玄奘西往經二十
T2395A.75.0362a22: 七年一。還來譯レ經。至二基法師一開二法相宗一。玄奘
T2395A.75.0362a23: <#0362_8/>亦譯倶舍論。竟造レ論作レ疏。開二倶舍宗一。次唐
T2395A.75.0362a24: 開元七年金剛智來譯レ經。同開元末善無畏
T2395A.75.0362a25: 來。大暦年中不空到來。眞言祕宗興二顯唐朝一。
T2395A.75.0362a26: 第五次依二教理淺深一。初眞言宗大日如來常
T2395A.75.0362a27: 住不變。一切時處説二一圓理諸佛祕密一。最爲二
T2395A.75.0362a28: 第一一。次佛心宗一代釋尊多施二筌蹄一。最後傳
T2395A.75.0362a29: レ心。不レ滯二教文一。諸佛心處故爲二第二一。次法華
T2395A.75.0362b01: 宗一代教跡權實偏圓教觀雙共明二一實一。諸
T2395A.75.0362b02: 佛祕藏故爲二第三一。次華嚴宗獨顯二<#0362_9/>教主伴具
T2395A.75.0362b03: 足性相圓融一。終達二本源一。舍那因果故爲二第
T2395A.75.0362b04: 四一。次無相宗眞性空寂終無二住著一。八不破法
T2395A.75.0362b05: 一如無處勝義皆空故爲二第五一。次法相宗三
T2395A.75.0362b06: 變流轉百法分明界性本別<#0362_10/>眞如二不變一依二
T2395A.75.0362b07: 圓是有一故爲二第六一次毘尼宗唐三藏中通二三
T2395A.75.0362b08: 乘行一。<#0362_11/>有人言。大乘法本小律。佛<#0362_12/>説先律故
T2395A.75.0362b09: 爲二第七一。次成實宗立二見空道一。破二見有執一。遣二
T2395A.75.0362b10: 蕩著見一。成立實義能<#0362_13/>破爲レ勝。故爲二第八一。次
T2395A.75.0362b11: 倶舍宗對二法藏一立二毘曇義一。小乘有門世間眞
T2395A.75.0362b12: 道所破爲負。故爲二第九一今者依二此次第一。辨二
T2395A.75.0362b13: 彼宗祖一。但恐聖意難レ測敢致二斟酌一。只是仰
T2395A.75.0362b14: 馮二教文一。不レ擅二情見一者也。第一眞言宗有二二
T2395A.75.0362b15: 不同一。一去延暦年中傳教大師所<#0362_14/>製眞言血
T2395A.75.0362b16: 脈三首。二去承和年中慈覺大師所承<#0362_15/>眞言
T2395A.75.0362b17: 印信三通
T2395A.75.0362b18: <#0362_16/>教時諍一卷
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