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佛説一髻尊陀羅尼經 (No. 1110_ 不空譯 ) in Vol. 20 484 485 486 487 488 489 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T1110_.20.0484c01: T1110_.20.0484c02: No.1110 T1110_.20.0484c03: T1110_.20.0484c04: 佛説一髻尊陀羅尼經 T1110_.20.0484c05: 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國 T1110_.20.0484c06: 公食邑三千戸賜紫贈司空諡大鑒 T1110_.20.0484c07: 正號大廣智大興善寺 三藏沙門 T1110_.20.0484c08: 不空奉 詔譯 T1110_.20.0484c09: 如是我聞。一時佛在王舍大城鷲峯山中。與 T1110_.20.0484c10: 無量菩薩摩訶薩倶。前後圍繞 T1110_.20.0484c11: 爾時觀自在菩薩摩訶薩。與無數持明賢聖 T1110_.20.0484c12: 倶。前後圍繞。來詣佛所到佛所已。五體投 T1110_.20.0484c13: 地頂禮佛足。禮佛足已遶佛三匝却坐一面。 T1110_.20.0484c14: 時觀自在菩薩。白佛言世尊。有諸天及持 T1110_.20.0484c15: 明仙等。師信大梵者衆。令欲降伏大梵 T1110_.20.0484c16: 天及諸天仙等。願佛聽許。欲令一切衆生 T1110_.20.0484c17: 念善法故。欲令一切衆生無憂惱故。除一 T1110_.20.0484c18: 切衆生病故。及一切障難災怪惡夢悉除滅 T1110_.20.0484c19: 故。除一切横病死故。欲除一切諸惡心者令 T1110_.20.0484c20: 柔軟故。除一切諸魔鬼神障難不起故。世尊 T1110_.20.0484c21: 我今有根本心陀羅尼。能除一切衆生罪業 T1110_.20.0484c22: 故。世尊我未曾見有若天若魔若釋梵。若沙 T1110_.20.0484c23: 門婆羅門等。有能受持此眞言者。若讀誦書 T1110_.20.0484c24: 寫流布。或以此法防護其身。若入軍陣鬪 T1110_.20.0484c25: 戰。若爲毒所害者。持此陀羅尼。一切諸難無 T1110_.20.0484c26: 所能爲。如是之法一切諸佛所念。我此陀羅 T1110_.20.0484c27: 尼法。已經無量諸佛所説世尊我於因地。 T1110_.20.0484c28: 過恒河沙數劫外。有佛名百蓮華眼頂無障 T1110_.20.0484c29: 礙功徳光明王如來。我於爾時彼佛所。作大 T1110_.20.0485a01: 持明仙人中王。於彼佛所受得此陀羅尼。得 T1110_.20.0485a02: 已時。十方諸佛皆現目前。見佛現已。忽然即 T1110_.20.0485a03: 得未曾有智。當知此眞言有如是神力。能利 T1110_.20.0485a04: 益無量衆生。若有善男子善女人等。能晝夜 T1110_.20.0485a05: 慇懃受持讀誦令不忘失。誦此陀羅尼時。更 T1110_.20.0485a06: 莫縁他境。毎至白月十五日或黒月八日。洗 T1110_.20.0485a07: 浴其身著新淨衣。受持此陀羅尼。作印護身。 T1110_.20.0485a08: 取淨泥摩壇。方圓四肘結界已竟。請我一髻 T1110_.20.0485a09: 明王於壇中心坐。燒香散華種種供養。禮拜 T1110_.20.0485a10: 懺悔誦眞言一百八遍。持此明者現身即得 T1110_.20.0485a11: 十種果報。何者爲十。一者身常無病。二者恒 T1110_.20.0485a12: 爲十方諸佛憶念。三者一切財物衣服飮食 T1110_.20.0485a13: 自然充足常無乏少。四者能破冤敵。五者 T1110_.20.0485a14: 能使一切衆生發起慈心。六者一切蠱毒一 T1110_.20.0485a15: 切熱病無能侵害。七者一切刀杖不能爲害。 T1110_.20.0485a16: 八者一切水難不能漂溺。九者火不能燒。十 T1110_.20.0485a17: 者不受一切横死。是名爲十。復得四種果 T1110_.20.0485a18: 報。何等爲四。一者不被禽獸所害。二者不墮 T1110_.20.0485a19: 地獄。三者臨命終時得見十方諸佛。四者命 T1110_.20.0485a20: 終之後生無量壽國。世尊我念過恒河沙數 T1110_.20.0485a21: 劫 T1110_.20.0485a22: 爾時有佛名曼陀羅香如來。我於彼佛時爲 T1110_.20.0485a23: 優婆塞名曰翳迦惹吒婆羅門。於彼佛所復 T1110_.20.0485a24: 得此法。常爲百千萬億梵天説法。無不歸伏 T1110_.20.0485a25: 者。一切諸佛大慈大悲大喜大捨智慧藏法 T1110_.20.0485a26: 門。以此眞言力故。能救一切衆生牢獄繋閉 T1110_.20.0485a27: 杻械枷鎖。臨當刑戮水火等難。種種苦惱我 T1110_.20.0485a28: 恒救護。令得解脱一切夜叉羅刹斯等。由此 T1110_.20.0485a29: 法印陀羅尼力故。令諸夜叉羅刹斯等皆發 T1110_.20.0485b01: 善心。功徳具足。即能發阿耨多羅三藐三菩 T1110_.20.0485b02: 提心。有如是力。設復有人犯四重五逆等罪。 T1110_.20.0485b03: 誦持此陀羅尼一遍者。所有一切根本重罪 T1110_.20.0485b04: 悉皆除滅。況復依法作印受持者。當知是 T1110_.20.0485b05: 人於萬萬億那由他諸佛所。曾聞此法今還 T1110_.20.0485b06: 得聞。若善男子善女人。能受持憶念晝夜不 T1110_.20.0485b07: 忘者。是人心所求願無不滿足。毎欲求勝上 T1110_.20.0485b08: 悉地。用白月八日或十五日。以香湯洗浴著 T1110_.20.0485b09: 新淨衣。毎上厠一度洗浴。如此淨衣不得上 T1110_.20.0485b10: 厠。作此法時其日不食。作結界護身印。印已 T1110_.20.0485b11: 誦陀羅尼至於明旦。其道場中置本尊像。結 T1110_.20.0485b12: 請印誦眞言。懸種種雜色幡蓋。香華供養。初 T1110_.20.0485b13: 入道場中。必須珍重至心奉請十方諸佛。至 T1110_.20.0485b14: 心懺悔讃歎三寶禮拜已。於像前敷一座具。 T1110_.20.0485b15: 胡跪恭敬至誠發願。作數珠印。捻已一心誦 T1110_.20.0485b16: 眞言一千八遍。次執香爐燒香而言。此處無 T1110_.20.0485b17: 有種種供養上味飮食。慚愧謝之。世尊我由 T1110_.20.0485b18: 此等法印眞言力。名號尊貴難可得聞。若有 T1110_.20.0485b19: 人稱念百千倶胝那由他諸佛名號。復有暫 T1110_.20.0485b20: 時稱我名號。彼二人福正等無異 T1110_.20.0485b21: 爾時觀自在菩薩白佛言。世尊善男子善女 T1110_.20.0485b22: 人。晝夜誦持我此明王翳迦惹吒眞言者。得 T1110_.20.0485b23: 離一切苦惱一切障難怖畏。及三毒罪障悉 T1110_.20.0485b24: 得除愈。況復有人依法修行。當知是人即得 T1110_.20.0485b25: 阿耨多羅三藐三菩提如在掌内 T1110_.20.0485b26: 爾時佛告觀自在菩薩摩訶薩言。善哉善哉 T1110_.20.0485b27: 善男子。汝今能於一切衆生。起大慈大悲心。 T1110_.20.0485b28: 而欲開示此大陀羅尼翳迦惹吒法印。若善 T1110_.20.0485b29: 男子由此法方便力故。悉能救脱一切衆生 T1110_.20.0485c01: 所有病苦障難怖畏身語意業。乃至安立一 T1110_.20.0485c02: 切衆生於阿耨多羅三藐三菩提。決定無疑。 T1110_.20.0485c03: 善男子此陀羅尼印等法門。我亦隨喜。受汝 T1110_.20.0485c04: 此眞言印等法。我今亦印可。善男子汝今説 T1110_.20.0485c05: 之 T1110_.20.0485c06: 爾時觀自在菩薩摩訶薩。蒙佛印可從座而起。 T1110_.20.0485c07: 頂禮佛足却坐一面。而入無能勝三昧。從頂 T1110_.20.0485c08: 化出翳迦惹吒羅刹王。三目四臂。所有八部 T1110_.20.0485c09: 鬼神。大力然頂鬼王等驚怖走散。各失本威 T1110_.20.0485c10: 莫知所在。願見救護願見救護。皆捨所有惡 T1110_.20.0485c11: 害之心。從今已往并諸眷屬歸依佛法僧寶」 T1110_.20.0485c12: 爾時翳迦惹吒降得然頂鬼王并諸眷屬。來 T1110_.20.0485c13: 詣觀自在菩薩摩訶薩所。合掌恭敬白觀自 T1110_.20.0485c14: 在菩薩摩訶薩言。我有甚深祕密陀羅尼眞 T1110_.20.0485c15: 言。能摧碎天魔。及惡藥叉羅刹斯毒惡鬼神 T1110_.20.0485c16: 等。及諸疫病水火盜賊。亦能息諸冤敵。願聽 T1110_.20.0485c17: 許我説是陀羅尼。時觀自在菩薩摩訶薩讃 T1110_.20.0485c18: 言。善哉善哉翳迦惹吒。善能調伏然頂鬼王 T1110_.20.0485c19: 及諸藥叉羅刹斯等。汝有此祕密根本陀羅 T1110_.20.0485c20: 尼。聽汝所説今正是時。時翳迦惹吒蒙大 T1110_.20.0485c21: 聖許説。生大歡喜。即繞觀自在菩薩三匝。却 T1110_.20.0485c22: 坐一面。對無量諸大菩薩及無量金剛密 T1110_.20.0485c23: 迹。及八部鬼神一切藥叉羅刹衆前。即説眞 T1110_.20.0485c24: 言曰
T1110_.20.0486a16: 及諸龍神藥叉羅刹斯諸惡毒害鬼神等。各 T1110_.20.0486a17: 各共領無量眷屬。同詣其前同時出聲。皆言 T1110_.20.0486a18: 乞命。我等眷屬從今已往。永斷惡心誓願事 T1110_.20.0486a19: 從。日夜守護持此陀羅尼者。不令諸鬼神等 T1110_.20.0486a20: 得其過便。願施我等無畏。願得本心。時翳迦 T1110_.20.0486a21: 惹吒。當與諸鬼神作施無畏印。各得本心。禮 T1110_.20.0486a22: 觀自在菩薩摩訶薩。次禮化身一髻尊。各還 T1110_.20.0486a23: 本宮。時翳迦惹吒白觀自在菩薩言。我有成 T1110_.20.0486a24: 就七日供養作壇法。若有沙門婆羅門及善 T1110_.20.0486a25: 男子等。請於祕密法藏。決定要成就大驗。若 T1110_.20.0486a26: 諸國王心生決定。懺悔衆罪。願欲見大道 T1110_.20.0486a27: 場法。先覓清淨寛大院宇。及好寺舍佛堂之 T1110_.20.0486a28: 所露地亦得便是處已。以白月一日於晨朝 T1110_.20.0486a29: 時。阿闍梨及諸弟子。香湯洗浴將諸香華至 T1110_.20.0486b01: 其處所。阿闍梨手執金剛杵。次第問弟子等 T1110_.20.0486b02: 言。汝等決定欲學諸佛祕密法藏。莫生疑惑。 T1110_.20.0486b03: 徒衆答言我等欲學諸佛法藏。決定誠信不 T1110_.20.0486b04: 生疑心。如是次第三問三答。如是答竟。次阿 T1110_.20.0486b05: 闍梨手印印香*爐水等。誦眞言已。手執香 T1110_.20.0486b06: 鑪胡跪燒香。啓白一切諸佛般若菩薩金 T1110_.20.0486b07: 剛諸天等。及與一切業道冥祇。今此地者是 T1110_.20.0486b08: 我之地。我今欲立七日七夜大道場壇法之 T1110_.20.0486b09: 會。供養一切十方法界諸佛世尊。及般若波 T1110_.20.0486b10: 羅蜜多諸大菩薩衆。金剛天等。領諸徒衆。決 T1110_.20.0486b11: 定一切祕密法藏難思議法門故。取諸證成。 T1110_.20.0486b12: 我欲護身結界法事。在此院内東西南北四 T1110_.20.0486b13: 維上下。所有一切破壞正法毘那夜迦惡鬼 T1110_.20.0486b14: 神等。皆須出去結界之所七里之外。若護 T1110_.20.0486b15: 正法善神鬼等。我佛法中有利益者。隨意而 T1110_.20.0486b16: 住。説此語已。次第依彼軍荼利法。辟除結 T1110_.20.0486b17: 界。既結界已。即令掘去十肘地内一切惡土 T1110_.20.0486b18: 骨髮炭糠瓦礫等物。若上好地掘深一磔若 T1110_.20.0486b19: 中一肘。下地二肘。若下下地掘深三肘。惡物 T1110_.20.0486b20: 盡去。將好淨土和諸香末。堅築令平基高最 T1110_.20.0486b21: 好。次第二日及第三日。以泥塗地。次第四日 T1110_.20.0486b22: 用牛糞香泥。塗其地竟。次將神線四方八肘 T1110_.20.0486b23: 一匝挽之。四角下點。更以神線。從東北角至 T1110_.20.0486b24: 西南角。從東南角至西北角。交叉挽之。其線 T1110_.20.0486b25: 叉中下點。掘地深一磔許。埋著五寶并及五 T1110_.20.0486b26: 穀。其五寶者。一金二銀三眞珠四珊瑚五虎 T1110_.20.0486b27: 珀。言五穀者一大麥二小麥三稻穀四小豆 T1110_.20.0486b28: 五胡麻。以一片絹共裹寶穀。以五色線繋絹 T1110_.20.0486b29: 埋之。其五色線一頭出地。長五指許。此寶 T1110_.20.0486c01: 物等永未得出。次作大結界。其結界法執跋 T1110_.20.0486c02: 折羅。右繞壇外急走三匝。辟毘那夜迦。種種 T1110_.20.0486c03: 結界。以印印地。東西南北上下。誦眞言作 T1110_.20.0486c04: 印。啓告辟除結界等法如初日説。依軍荼利 T1110_.20.0486c05: 次第法用。次第五日結界法式如第四日。更 T1110_.20.0486c06: 用牛糞塗地。其塗地法手右旋摩。勿左旋摩。 T1110_.20.0486c07: 其餘事法同第四日。次第六日阿闍梨洗浴。 T1110_.20.0486c08: 先入壇内取好聰明弟子二人。亦淨洗浴著 T1110_.20.0486c09: 新淨衣隨後入壇。以檀香湯和白粉竟。於粉 T1110_.20.0486c10: 汁中染其神線。令一弟子把其線頭案壇東 T1110_.20.0486c11: 北。正當角頭先點之處。次阿闍梨把線一頭。 T1110_.20.0486c12: 案壇東南。正當角頭先下點之處。急挽著地。 T1110_.20.0486c13: 使一弟子捻線中央。拼著地上。次東北角弟 T1110_.20.0486c14: 子起。向西南角坐。亦如前作。次東南角阿闍 T1110_.20.0486c15: 梨起。向西北角坐。亦如前作次西南角弟子 T1110_.20.0486c16: 起。向東坐亦如前法。次先拼處。從外向内 T1110_.20.0486c17: 離一肘許。更依前法圍繞拼之。次取八肘神 T1110_.20.0486c18: 線。屈中當壇一方。一著一一點。更屈二肘 T1110_.20.0486c19: 繩子。從壇一方中央點。量左右更點兩處。次 T1110_.20.0486c20: 其一方門。辟壇繩五指許。次更屈門辟。向 T1110_.20.0486c21: 左右五指許。次其門左右兩畔。寛五指許 T1110_.20.0486c22: 作。次其門外邊。直畫著。一方若餘三方准 T1110_.20.0486c23: 知。次作中院。外繩四肘。其外院内繩。與中 T1110_.20.0486c24: 外繩。兩繩之間開一肘道。其中院門四方 T1110_.20.0486c25: 辟與。向左右總作三指許。其門外邊。神線拼 T1110_.20.0486c26: 法亦如前法。其中院内方。離外界一肘。更拼 T1110_.20.0486c27: 清神線。拼其壇。正中心作二肘院。更莫作 T1110_.20.0486c28: 門。次阿闍梨以五色線。一誦眞言一結五十 T1110_.20.0486c29: 五結。用馬頭觀自在陀羅尼。眞言曰
T1110_.20.0487a05: 嚕寐嚕主嚕主嚕都嚕都嚕素嚕素嚕母嚕母 T1110_.20.0487a06: 嚕嚩囉嚩囉冒陀耶冒陀耶呬哩弭哩儞知
T1110_.20.0487a10: 言索上。隨人多小一一裹之。次於壇四角各 T1110_.20.0487a11: 竪一竿。西門兩竿。以線繞繋四角竿上。於其 T1110_.20.0487a12: 線上懸雜色幡。其壇上方東西南北四維繋 T1110_.20.0487a13: 幡。交絡莊嚴。其壇外院西門南側。離二尺 T1110_.20.0487a14: 穿作火爐。縱廣深淺各二尺。作於其爐中。留 T1110_.20.0487a15: 一土臺。臺上涅作香泥蓮以爲座。次日 T1110_.20.0487a16: 沒時。阿闍梨令諸弟子等洗浴竟。次阿闍梨 T1110_.20.0487a17: 作大結界。次日入時召請諸佛菩薩金剛。於 T1110_.20.0487a18: 壇中心著一佛像。北方觀自在南方金剛。以 T1110_.20.0487a19: 種種香花五盤飮食十六盞燈。而供養之。次 T1110_.20.0487a20: 於西門外敷新淨席。次阿闍梨喚諸弟子。作 T1110_.20.0487a21: 護身印。一一誦眞言七遍。各各與印諸弟子 T1110_.20.0487a22: 頂及兩肩心咽眉間髮際腦後。護身畢已。令 T1110_.20.0487a23: 諸弟子就於席上。面向東坐。次取香花及白 T1110_.20.0487a24: 芥子。阿闍梨把白芥子念眞言七遍。次第 T1110_.20.0487a25: 打諸弟子頭上。三遍打竟。更與護身用馬頭 T1110_.20.0487a26: 觀自在印。眞言曰
T1110_.20.0487a29: 得學此法否。弟子答云。欲得。如是次第問諸 T1110_.20.0487a30: 弟子法用如前。次阿闍梨香水。灌諸弟 T1110_.20.0487b01: 子一一頭上覆之。以右手案諸弟子一一 T1110_.20.0487b02: 胸上。爲誦馬頭觀自在眞言。次取眞言索。 T1110_.20.0487b03: 各與繋諸弟子臂。男左女右。次娑婆樹汁 T1110_.20.0487b04: 香。次第與灌諸弟子身。右旋三轉灌香水竟。 T1110_.20.0487b05: 次旋炬火亦如前法。次與齒木各長八指。次 T1110_.20.0487b06: 授與花竟。令諸弟子向東列坐。教諸弟子投 T1110_.20.0487b07: 華向前。次嚼齒木亦如前投。若其華頭向人 T1110_.20.0487b08: 者好。背向東者知魔障出。向南北者爲不 T1110_.20.0487b09: 台。齒木嚼處向身者好。背向東者知魔障 T1110_.20.0487b10: 出。餘如法華法。次與洗手。各令飮金剛誓 T1110_.20.0487b11: 水。敬謝飮之。次阿闍梨入於壇内。白佛菩薩 T1110_.20.0487b12: 金剛等云。諸弟子等明日。更欲入道場來廣 T1110_.20.0487b13: 作供養。諸佛菩薩金剛天等。請昇本宮。後設
T1110_.20.0487b16: 次阿闍梨向壇邊。面向南坐。著一火爐誦馬 T1110_.20.0487b17: 頭眞言。燒白芥子一眞言一燒一百八遍。時 T1110_.20.0487b18: 諸弟子即得罪滅 T1110_.20.0487b19: 次阿闍梨與二弟子。於一夜中以五色粉敷 T1110_.20.0487b20: 置壇内。一依五方。色諸餘賢聖座一依三部 T1110_.20.0487b21: 法。次作護身印用馬頭印 T1110_.20.0487b22: 唵賀也惹吒吽 T1110_.20.0487b23: 次把跛折羅。作阿蜜哩多軍荼利身印三迴。 T1110_.20.0487b24: 右轉於壇外邊 T1110_.20.0487b25: 次作地結界。四方上下次第而作。并誦馬頭 T1110_.20.0487b26: 眞言。縁壇内用閼伽水瓶各四方安。次以帛 T1110_.20.0487b27: 覆其弟子眼。阿闍梨心口發願。以平等心普 T1110_.20.0487b28: 大慈悲心。所有福田皆迴與一切衆生已。此 T1110_.20.0487b29: 散花法一依三部法。華所著處更莫移改。所 T1110_.20.0487c01: 有火法及請賢聖。一依三部次第。次説翳 T1110_.20.0487c02: 迦惹吒獨建壇法及眞言契等法。廣明如後」
T1110_.20.0487c16: 諸不善。出入護淨。先須洗浴清淨著新淨衣。 T1110_.20.0487c17: 手執香*爐端心正念。啓告十方諸佛及大 T1110_.20.0487c18: 菩薩一切賢聖。弟子某乙今於此處欲建立 T1110_.20.0487c19: 壇場。所有一切善神唯願擁護。所有不善之 T1110_.20.0487c20: 心者急離此界。夫擇地要。須高山或是平原 T1110_.20.0487c21: 近水。及有花菓之處最爲上好。若在城邑寺 T1110_.20.0487c22: 舍淨處即得。欲作壇時。先作軍荼利結界護 T1110_.20.0487c23: 身。辟毘那夜迦障難。簡地訖當作四肘壇掘 T1110_.20.0487c24: 深一肘。除去瓦礫并諸草穢毛髮爪申。然後 T1110_.20.0487c25: T1110_.20.0487c26: T1110_.20.0487c27: T1110_.20.0487c28: T1110_.20.0487c29: T1110_.20.0488a01: 填好黄土築令堅實。取佉陀羅木橛長十二
T1110_.20.0488a04: 肘。内須二肘。高交四指。取沈香檀香用塗 T1110_.20.0488a05: 其上。中心用牛黄和白檀香。摩作一蓮花座。 T1110_.20.0488a06: 状如輪形。當坐本尊。南邊著馬頭觀自在。北 T1110_.20.0488a07: 邊著軍荼利。後面安毘梨耶波羅蜜。壇下層 T1110_.20.0488a08: 安四門。東安大自在天。餘門安跋折羅。其 T1110_.20.0488a09: *跋折羅無金銅者。取柳木及紫薑木。亦得。 T1110_.20.0488a10: 檀四角各安一瓶。滿瓶盛水。用柏柳枝及花 T1110_.20.0488a11: 等覆上。燈八盞。以種種華菓乳酪酥蜜飮食 T1110_.20.0488a12: 而供養之。四門前各安一香*爐。燒安悉香 T1110_.20.0488a13: 及諸名香而供養之。眞言師當洗浴著新淨 T1110_.20.0488a14: 衣一日不食。面向本尊手執香*爐。廣發大 T1110_.20.0488a15: 願懺悔。然後端坐正念。誦前根本眞言十萬 T1110_.20.0488a16: 遍。所有重罪業障皆得消滅。毎趁遍數勿令 T1110_.20.0488a17: 間斷。或趁一千八遍或一百八遍。課畢之後 T1110_.20.0488a18: 即共人言。當念誦時勿共人語。念誦了手 T1110_.20.0488a19: 禮拜發願然後始出。次説火法。其西門南著 T1110_.20.0488a20: 一火爐方圓深共一。肘用胡麻生稻穀華等。 T1110_.20.0488a21: *酥蜜相和竟。誦馬頭隨心眞言。先請火天 T1110_.20.0488a22: 眞言加前物。一遍眞言一投火中燒。如是 T1110_.20.0488a23: 乃至一千八遍已。次請本尊翳迦惹吒。即 T1110_.20.0488a24: 能息一切災難。欲求本尊現身者。用構枝及 T1110_.20.0488a25: 香*酥蜜等。至第三日眞言師取前件物。相和 T1110_.20.0488a26: 置壇中心著。禮拜行道讃歎。滿四十九匝。 T1110_.20.0488a27: 然後*胡跪。却請前件物。眞言一百八遍。用 T1110_.20.0488a28: 根本眞言。後欲投火時。誦心眞言一千八遍。 T1110_.20.0488a29: 一誦一燒投在火中。乃至數滿燒了啓云。一 T1110_.20.0488b01: 切諸佛諸大菩薩金剛密迹釋梵諸天一切諸 T1110_.20.0488b02: 仙。天眼他心宿命通者。當界善神。願授弟 T1110_.20.0488b03: 子火法供養。火光熾盛無煙焔中作音樂
T1110_.20.0488b06: 淨坐。至心想惹字。喩若紅頗梨淨無黶點。 T1110_.20.0488b07: 光明逼身。本尊即從西南角現身出。三目四 T1110_.20.0488b08: 臂。頂上有阿彌陀佛。狗牙上下出。垂左手。與 T1110_.20.0488b09: 眞言師摩頂問之。求何願。眞言師不得心動 T1110_.20.0488b10: 喜悦及怕怖等。如是想不滅即是本尊。從三 T1110_.20.0488b11: 昧緩起合掌小低頭禮白言。聖者弟子今有 T1110_.20.0488b12: 願所求皆得。勿多言乞願。其時便得一天華 T1110_.20.0488b13: 分付眞言師以爲信。聖者言我從今已往。常 T1110_.20.0488b14: 勅諸八部鬼神常加侍衞。亦令使喚無難。所 T1110_.20.0488b15: 求悉地出離生死。及大成就無不得者。如是 T1110_.20.0488b16: 求願要在山門半年所置道場。勿令異色人 T1110_.20.0488b17: 見。亦不得更持別法。常念不空菩薩及十一 T1110_.20.0488b18: 面菩薩。臨欲發遣誦此眞言曰
T1110_.20.0488b21: 肉。心如師子王。空界異香現。即知聖者宮。 T1110_.20.0488b22: 後起行道七匝。後執香鑪。所有賢聖來至此 T1110_.20.0488b23: 處。供養多不如法。唯願布施歡喜。次作根 T1110_.20.0488b24: 本契印。即成散衆 T1110_.20.0488b25: 獨部期剋印。左手爲金剛拳。直竪力度。泥唎 T1110_.20.0488b26: 根本印。禪智進忍願。等向内相叉。右押左。 T1110_.20.0488b27: 戒方竪頭相拄。檀慧横相*押眞言曰 T1110_.20.0488b28: 翳門惹隣吽 T1110_.20.0488c01: 請印。檀慧戒方忍願各外相附。二羽合。禪智 T1110_.20.0488c02: 頭各拄檀慧下節文。屈進力附忍願側。如鉤 T1110_.20.0488c03: 來去。請眞言曰 T1110_.20.0488c04: 阿呬野𤚥徒 T1110_.20.0488c05: 次結花座印。禪智進力戒方檀慧。各頭相拄 T1110_.20.0488c06: 開掌。忍願相去八分許眞言曰 T1110_.20.0488c07: 唵惹吒些那 T1110_.20.0488c08: 供養印。願進頭相拄。戒力於願背頭相拄。忍 T1110_.20.0488c09: 方於願背。頭相拄。慧度拄力度上文。檀度外 T1110_.20.0488c10: 横博智羽背。禪智側並竪。並開虎口眞言
T1110_.20.0488c13: 唵賀那賀那吽 T1110_.20.0488c14: 一髻尊降伏眞言曰
T1110_.20.0488c17: 忍願頭相拄。進力屈拄上節背。以禪智拄檀 T1110_.20.0488c18: 慧上文。用隨心眞言。曰捻數珠印用蓮華部 T1110_.20.0488c19: 眞言 T1110_.20.0488c20: 十一面觀自在印
T1110_.20.0488c26: 拄。進力各獨屈如鉤。相去一寸。禪智微屈 T1110_.20.0488c27: 相離三分。檀慧直竪相去一*寸。畫像法右手 T1110_.20.0488c28: 執劍。右手執三股叉。左手斧。左手索。身立 T1110_.20.0489a01: 佛説一髻尊陀羅尼經 T1110_.20.0489a02: T1110_.20.0489a03: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |