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大威徳陀羅尼經 (No. 1341_ 闍那崛多譯 ) in Vol. 21
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T1341_.21.0755a01:
T1341_.21.0755a02: No. 1341
T1341_.21.0755a03:
T1341_.21.0755a04:大威徳陀羅尼經卷第一
T1341_.21.0755a05: 隋北印度三藏闍那崛多譯
T1341_.21.0755a06: 如是我聞。一時婆伽婆在舍婆提大城祇樹
T1341_.21.0755a07: 給孤獨園。與大比丘衆千二百五十人倶。復
T1341_.21.0755a08: 有無量天龍夜叉乾闥婆阿修羅緊那羅摩
T1341_.21.0755a09: 睺羅伽人非人等。四部大衆左右圍遶。爾時
T1341_.21.0755a10: 世尊告長老阿難言。阿難。有陀羅尼法本。過
T1341_.21.0755a11: 去諸佛已曾顯示略廣解釋。爲諸侍者及以
T1341_.21.0755a12: 衆生受安樂故。憐愍世間諸天人等廣利益
T1341_.21.0755a13: 故。我今亦欲説此陀羅尼。亦令衆生受安樂
T1341_.21.0755a14: 故。哀愍世間諸天人等廣利益故。阿難。汝既
T1341_.21.0755a15: 是我親承侍者。我今爲汝説此法本。諦聽諦
T1341_.21.0755a16: 受善思念之。當爲汝説。爾時阿難而白佛言。
T1341_.21.0755a17: 唯然世尊。願樂欲聞
T1341_.21.0755a18: 佛告阿難。一者神通。二者根本。又復一者
T1341_.21.0755a19: 是欲具足。二者見具足。不入涅槃。所謂斷見
T1341_.21.0755a20: 及以常見。復有二見不入涅槃。謂於我見煩
T1341_.21.0755a21: 惱著見。以一智者而言無智。復次應知。俗事
T1341_.21.0755a22: 及與執著世俗言詞。應知事及與非事。應知
T1341_.21.0755a23: 有爲事及無爲事。應知生應知滅。則應知入
T1341_.21.0755a24: 處。應知非入處。應知去處。應知斷去處。應知
T1341_.21.0755a25: 處所。應知愛。應知愛因縁。應知境界道。應
T1341_.21.0755a26: 知發去處。應知入處。應知至處去勝。應知別
T1341_.21.0755a27: 離。應知別離住處。應知攝非事。應知非義語。
T1341_.21.0755a28: 應知聚集事。應知縁。應知縁住處。應知縁
T1341_.21.0755a29: 和。應知縁生處。應知縁生。應知縁所生法。
T1341_.21.0755b01: 應知行。應知勝行。應知住國土處善根。應知
T1341_.21.0755b02: 攝閑預成就。應知得閑預分。應知得佛出世
T1341_.21.0755b03: 善根。應知作防護事。應知信欲減。應知閑處。
T1341_.21.0755b04: 應知一自在。二分別生。三種得因縁。應知三
T1341_.21.0755b05: 學行。二種淨戒。三種聖教。一愛著瞋恚。一眞
T1341_.21.0755b06: 實謂如來教。一朋友不可破。一伴可共入怖
T1341_.21.0755b07: 處。一切衆生自在非善知識。一切衆生具自
T1341_.21.0755b08: 在難不信發行。一切衆生本性破壞。一切衆
T1341_.21.0755b09: 生共同一行。一切衆生不得愛故與愛爲奴。
T1341_.21.0755b10: 一切衆生自過不見故不入涅槃。一切衆生
T1341_.21.0755b11: 各相障礙不得解脱。一善根不能斷故入般
T1341_.21.0755b12: 涅槃。興造諸業而不失壞。入一欲故入惡處。
T1341_.21.0755b13: 入二三四五欲故入地獄中。一種不欲。一種
T1341_.21.0755b14: 印。二種觀察。一種勇健。一道七處。五破壞
T1341_.21.0755b15: 五力。五語道處。五世間法。五生趣。五聚陰。
T1341_.21.0755b16: 五病。五無病。五根。五時。五三摩耶分。五摩
T1341_.21.0755b17: 呼多。五最後心生處持來。五不勝法。五儜怯。
T1341_.21.0755b18: 五優婆塞。五種多貪性。五種宰官。五無量。五
T1341_.21.0755b19: 勝作。五戲論。五恐怖。五怨讎。五不共心分。
T1341_.21.0755b20: 五不敬。五尊重。五重。五擔。五怖畏。五宰官
T1341_.21.0755b21: 和合。五種滅依身。五種滅依口。五種滅依意。
T1341_.21.0755b22: 五種想因縁。五受。五受斷。五暗。五暗盲。五
T1341_.21.0755b23: 翳障眼。五羅刹。五淵。五迴轉。五窟。五窟斷。
T1341_.21.0755b24: 五分第一禪。五種聲。五種世法行。五種共
T1341_.21.0755b25: 法擧罪。五教示。五善知識教。五種言説法音
T1341_.21.0755b26: 生處。五種論法。五喜根。五喜生處。五憂生
T1341_.21.0755b27: 法。五怯弱怖畏應當解説。五種功能應當解
T1341_.21.0755b28: 説。五種世間功徳行。五種漏法和合。五種勝
T1341_.21.0755b29: 世行。五種觸生。五種惡道。五種惡眼。五種惡
T1341_.21.0755c01: 耳。五種惡鼻。五種惡舌。五種惡身。五種惡
T1341_.21.0755c02: 意。五無功徳法。五種獨住持因縁。五種離教
T1341_.21.0755c03: 師隨縁流轉。五種法應隨順衆。五受因縁。五
T1341_.21.0755c04: 受不斷滅。五法當作憂。五痛著不遍知故受
T1341_.21.0755c05: 苦痛。五種蓋不可取。五種障分別。五一向
T1341_.21.0755c06: 行法不應取。五種事物應當離。五相不斷滅。
T1341_.21.0755c07: 五乾燥無因起。五作惡處滿。五種姻。五奸猾
T1341_.21.0755c08: 欺誑言説。五種賊長命難打。五作時行。五種
T1341_.21.0755c09: 衆生塚間平等。五種在空處因縁。五窟處不
T1341_.21.0755c10: 恐怖隨心所欲。五嚴熾不作惡。五巧行境界
T1341_.21.0755c11: 處。五無中間。五法不作別異。五住處。五惡住
T1341_.21.0755c12: 處。五種得錢物得宿命得念智現證見巧因
T1341_.21.0755c13: 縁隨轉。五無毒。五濕波耶那。五善根大果報
T1341_.21.0755c14: 隨轉。五功徳捨法。五懶惰事。五信滿。五法
T1341_.21.0755c15: 具足當入正位。五根前受業報。五種智聚欲
T1341_.21.0755c16: 滿隨轉。五時施善根成熟増長。五施當減諸
T1341_.21.0755c17: 有。五種戒超越。五道滿足。五戒倶善覆護滿
T1341_.21.0755c18: 足。五種戒當轉法輪。五戒倶具足已。得四
T1341_.21.0755c19: 十種歡欣法。五種戒倶受已。羸劣戒不具足
T1341_.21.0755c20: 缺減破戒。謂優婆塞優婆夷。五種刺患命終
T1341_.21.0755c21: 時得。五種行巧解脱當具足滿。五中等邊。五
T1341_.21.0755c22: 種戒羸。五戒句顛倒行無有別異。五戒羸當
T1341_.21.0755c23: 爲説。五戒倶當轉十二相法輪。五種時一法
T1341_.21.0755c24: 時。五種言一法言。五種衆一衆會。五種道
T1341_.21.0755c25: 一善妙。五命終一是斷。五智者一最勝。五境
T1341_.21.0755c26: 界我歎一。五道無別異相。五解脱一無有出。
T1341_.21.0755c27: 五實言一眞實。五種滅一眞滅。五種惡無可
T1341_.21.0755c28: 淨。五踊躍。五自恣。五治罰。阿蘭那宿處具五
T1341_.21.0755c29: 讃歎。一坐頭多得五讃歎。常乞食行頭＊多
T1341_.21.0756a01: 五讃歎。五種入聚落當教示。五縫衣功徳。五
T1341_.21.0756a02: 多聞者功徳樂欲法。五功徳。五種惡魔波旬
T1341_.21.0756a03: 作障礙。五種患障法言法言斷具。五惡解脱
T1341_.21.0756a04: 事。五障礙得。五破壞。五世間賊。五攝受語
T1341_.21.0756a05: 言。五妄語事。五不共住。五捨智。五破戒惡。
T1341_.21.0756a06: 五破戒處。五應知分別破戒。五事持毘那耶。
T1341_.21.0756a07: 應知五分別不持毘那耶。應知五比丘不知
T1341_.21.0756a08: 正威儀不持毘那耶。言語因縁自説多聞。彼
T1341_.21.0756a09: 如是如是。梵行者。不問五法持毘那耶。健瞋
T1341_.21.0756a10: 當向惡趣。五持律者。有煩惱而不慚恥。得
T1341_.21.0756a11: 五種乾燥自行欲不淨而自説淨。欲行持律
T1341_.21.0756a12: 時得五種罪五種非時語。求報施法有五種
T1341_.21.0756a13: 過患。五種諍論根本。令比丘恐怖。五臭穢
T1341_.21.0756a14: 法非學者語。五種論師逼切故毀佛。五種毀
T1341_.21.0756a15: 法。五種毀僧。法師有五種不淨。比丘應知各
T1341_.21.0756a16: 別不各別。五種法墮調戲。不持戒處破戒在
T1341_.21.0756a17: 身成妄語者。復有妄語者。戒如糞穢。比丘五
T1341_.21.0756a18: 法具足心懆如風。比丘五法具足説外道語。
T1341_.21.0756a19: 比丘五法具足不巧知修多羅。比丘五法具
T1341_.21.0756a20: 足捨佛菩提。比丘五法具足能生瞋恚。瞋恚
T1341_.21.0756a21: 生已捨佛語。俗人五法具足於出家法師如
T1341_.21.0756a22: 法和合。五下分結五上分結五損五惡。五身
T1341_.21.0756a23: 結五惱法。五因五縁。五頂墮五不自在作法。
T1341_.21.0756a24: 五三十三天於先墮相。五四天王天集會法。
T1341_.21.0756a25: 五三十三天受取。五三十三天不受取。五三
T1341_.21.0756a26: 十三天如業果報勝酒。五勝法天女捨己天
T1341_.21.0756a27: 子面向他天。五三十三天作業釋迦提婆那
T1341_.21.0756a28: 民共一萬二千天女出善法堂。五三十三天
T1341_.21.0756a29: 集會欲破阿修羅。五三十三天鬪諍相至園。
T1341_.21.0756b01: 應知五三十三天發鬪。五三十三天具足法
T1341_.21.0756b02: 降阿修羅。五三十三天具足健法。初生即有
T1341_.21.0756b03: 此念。得自業智。五種欲行諸天大集會。五種
T1341_.21.0756b04: 夜摩天内信巧方便生得見諸佛。五種往昔
T1341_.21.0756b05: 善根夜摩諸天。遊戲而不迷惑。五種往昔善
T1341_.21.0756b06: 根夜摩諸天。各無輕慢亦無嫉妬。五種法具
T1341_.21.0756b07: 足。夜摩諸天過有閑預。五法具足。兜率陀諸
T1341_.21.0756b08: 天子當得九十九種歡喜法。五種兜率陀諸
T1341_.21.0756b09: 天子往昔願法不失正念。五種兜率陀諸天
T1341_.21.0756b10: 子往昔願法而不迷惑。五種往昔勝願戒滿
T1341_.21.0756b11: 足故。兜率陀諸天子神通成就願滿足故。分
T1341_.21.0756b12: 別得成。五種法具足。兜率陀諸天子値佛出
T1341_.21.0756b13: 生。不捨離已得信具足故。捨家出家得近如
T1341_.21.0756b14: 來。既出家已得解脱智。五法具足。兜率陀諸
T1341_.21.0756b15: 天子立於先死相法。生而不恐怖死。死已
T1341_.21.0756b16: 不假作念知所生處。能生厭離而不放逸。七
T1341_.21.0756b17: 十五種相具足。兜率陀天子勝取欲行。十五
T1341_.21.0756b18: 種相具足。兜率陀諸天子値佛出生。親近不
T1341_.21.0756b19: 離不生悔心。若不値佛命終已後而生人間
T1341_.21.0756b20: 當得出家證縁覺道。五眼根相兜率陀諸天
T1341_.21.0756b21: 命終已生人間。智者應知五根相夜摩諸天
T1341_.21.0756b22: 命終。五根相三十三天命終。五根相四天王
T1341_.21.0756b23: 天命終。三根相地居諸天命終。八種根相人
T1341_.21.0756b24: 間命終。還生人間。智者應知六種根相。合會
T1341_.21.0756b25: 大地獄。死還生人間。智者應知應取是相。九
T1341_.21.0756b26: 根相活大地獄中死。七根相黒繩大地獄中
T1341_.21.0756b27: 死。十三根相速轉速滅速生。寒地獄中死還
T1341_.21.0756b28: 生人間。四根相畜生中死。四根相獼猴中死
T1341_.21.0756b29: 還生人間。六根相野干中死還生人間。十六
T1341_.21.0756c01: 根相眞正師子中死還生人間。四種彼日初
T1341_.21.0756c02: 分時根相。四種日中時根相。四種日後分時
T1341_.21.0756c03: 根相。四種瞋根相。阿難。我且略説。若欲廣明
T1341_.21.0756c04: 是義。有十二倶致百千等數根之勝相。彼
T1341_.21.0756c05: 佛如來知諸衆生各各根數。阿難。有人日初
T1341_.21.0756c06: 分時應漏盡。不被教示以放捨故。於日中時
T1341_.21.0756c07: 作無間業成就滿足。以是因縁故。背佛世尊
T1341_.21.0756c08: 墮大地獄。阿難。有衆生日初分時教授佛法。
T1341_.21.0756c09: 以貪欲具故。彼人是處坐已正念得如是心。
T1341_.21.0756c10: 如謗諸佛及毀菩提墮落邪中。阿難。有衆生
T1341_.21.0756c11: 有欲取衣。離欲著衣。阿難。有衆生有欲擧足。
T1341_.21.0756c12: 離欲下足。阿難。有衆生念欲睡眠。既坐床已
T1341_.21.0756c13: 即得漏盡。阿難。有衆生貪欲就臥。頭未到枕。
T1341_.21.0756c14: 於其中間即得離欲。有衆生不出家時。於佛
T1341_.21.0756c15: 教中應生天上。既出家已墮大地獄至不喜
T1341_.21.0756c16: 處。有衆生不出家故。應墮大地獄中到不喜
T1341_.21.0756c17: 處。彼出家已得勝漏盡智者。應當知如是相。
T1341_.21.0756c18: 阿難。如殊帝迦長者。若七日過已不出家者。
T1341_.21.0756c19: 應墮阿鼻大地獄中大不喜處。阿難。如來有
T1341_.21.0756c20: 如是等知諸根智各各不同。是故如來能知
T1341_.21.0756c21: 衆生去處來處。亦復巧知諸根別處。阿難。汝
T1341_.21.0756c22: 觀女人有歡欣法。知染欲知不染欲。以根増
T1341_.21.0756c23: 上觀面故知。況復如來阿羅訶三藐三佛陀。
T1341_.21.0756c24: 證阿耨多羅三藐三菩提。而不能知衆生諸
T1341_.21.0756c25: 根如是勝相。如來有如是大力。有如是大智。
T1341_.21.0756c26: 阿難。有衆生如來於日初分。入舍婆提大城
T1341_.21.0756c27: 乞食時即至第二四天下。在彼間處。日初分
T1341_.21.0756c28: 時以四十種相。方便教化一衆生故。猶在舍
T1341_.21.0756c29: 婆提大城次第乞食時。舍婆大城乃有六十
T1341_.21.0757a01: 衆生。諸根缺壞作無間業。爲欲殺母作非法
T1341_.21.0757a02: 事。彼等衆生若出家者。即得阿羅漢果。作是
T1341_.21.0757a03: 語已。時長老阿難白佛言。世尊。何因縁故。如
T1341_.21.0757a04: 來爲一衆生於彼處中。以四十種相方便教
T1341_.21.0757a05: 化。猶能於彼舍婆提大城。令諸衆生於聖法
T1341_.21.0757a06: 中作無障礙耶。佛告阿難。彼一衆生在第二
T1341_.21.0757a07: 四天下大洲世界。如來世尊。以四十種方便
T1341_.21.0757a08: 教化者。唯佛能度非聲聞耶。如來於彼日初
T1341_.21.0757a09: 分時。若不教化彼一衆生。則能具造五無
T1341_.21.0757a10: 間業。當墮阿鼻大地獄中。墮地獄已九十九
T1341_.21.0757a11: 倶＊致百千年歳受大苦惱。彼等衆生＊唯佛
T1341_.21.0757a12: 能化。非餘二乘。阿難。彼一衆生最後應度。
T1341_.21.0757a13: ＊唯佛能化。阿難。如來爲彼一衆生故。住九
T1341_.21.0757a14: 十九倶＊致百千歳。何以故。阿難。此是諸佛
T1341_.21.0757a15: 境界。阿難。如來所應作業要必當作而不廢
T1341_.21.0757a16: 捨阿難。如來住壽。若一劫若減一劫。應以佛
T1341_.21.0757a17: 身度衆生故。或復過彼。阿難。以此因縁故。彼
T1341_.21.0757a18: 一衆生如來以四十種教化。日初分時住聖
T1341_.21.0757a19: 法中。得阿那含果。又復阿難。時彼衆生説此
T1341_.21.0757a20: 偈言
T1341_.21.0757a21: 前際及後際 現在不知故
T1341_.21.0757a22: 造作於惡業 亦不知諸法
T1341_.21.0757a23: 前際及後際 現亦無所有
T1341_.21.0757a24: 三世皆平等 於中無所得
T1341_.21.0757a25: 分別故有得 若離則無得
T1341_.21.0757a26: 諸法無所有 如是隨如見
T1341_.21.0757a27: 所説離欲想 空想亦復然
T1341_.21.0757a28: 想斷無分別 此説無所有
T1341_.21.0757a29: 説身有所有 以取故示現
T1341_.21.0757b01: 諸法不可得 於中無滅者
T1341_.21.0757b02: 若取於涅槃 思念即顛倒
T1341_.21.0757b03: 取故説有物 説想還顛倒
T1341_.21.0757b04: 無想説有想 無想亦復然
T1341_.21.0757b05: 一切想離故 比丘成無有
T1341_.21.0757b06: 説欲有所有 瞋癡亦是有
T1341_.21.0757b07: 此無有知已 是説法眼者
T1341_.21.0757b08: 我已知彼欲 如是實無物
T1341_.21.0757b09: 不生亦不滅 此是彼自想
T1341_.21.0757b10: 大智者善説 諸法無有想
T1341_.21.0757b11: 世俗故有言 於中不可得
T1341_.21.0757b12: 虚空空説已 彼得則所有
T1341_.21.0757b13: 不生名與色 本性是法空
T1341_.21.0757b14: 功力於涅槃 復有衆生得
T1341_.21.0757b15: 若有想涅槃 彼見則是惡
T1341_.21.0757b16: 諸想皆滅已 法想亦復然
T1341_.21.0757b17: 不取亦不捨 是上丈夫説
T1341_.21.0757b18: 阿難。此等六十衆生舍婆提住者。皆於往昔
T1341_.21.0757b19: 迦葉佛所。諸聲聞人供養佛已。於後復作非
T1341_.21.0757b20: 法事業。非阿羅漢。數爲利養因縁自稱自擧。
T1341_.21.0757b21: 而不自知不得法味。造惡業已諸根毀減。復
T1341_.21.0757b22: 次阿難。有五種惡根不平等故。非善友作善
T1341_.21.0757b23: 友行。阿難。有衆生五種根相具足。種種承事
T1341_.21.0757b24: 而不能修。於己母邊亦行欺誑。況餘衆生
T1341_.21.0757b25: 也。五種根相具足一眼不得出家。此法律中。
T1341_.21.0757b26: 五種根相具足可畏眼不得出家。此法律中。
T1341_.21.0757b27: 五種根相具足赤眼不得出家。此法律中。五
T1341_.21.0757b28: 種根相具足大赤眼不得出家。此法律中。五
T1341_.21.0757b29: 種根相具足跛人不得出家。此法律中。五種
T1341_.21.0757c01: 根相具足脚脛曲不得出家。此法律中。五種
T1341_.21.0757c02: 法聾人不得出家。此法律中。五法曲脊不得
T1341_.21.0757c04: 此法律中。五法九指及十一指不得出家。此
T1341_.21.0757c05: 法律中。五法節分斷不得出家。此法律中。五
T1341_.21.0757c06: 法割耳不得出家。此法律中。五法割鼻不得
T1341_.21.0757c07: 出家。此法律中。五法具足眼根闕不得出家。
T1341_.21.0757c09: 此法律中。五法具足眇眼不得出家。此法律
T1341_.21.0757c10: 中。五法具足不正見墜陷識不得出家。此法
T1341_.21.0757c11: 律中。五法具足瞎眼不得出家。此法律中。
T1341_.21.0757c12: 五法具足黄門人不得出家。此法律中。五法
T1341_.21.0757c13: 具足二根不得出家。此法律中。五法具足割
T1341_.21.0757c14: 根不得出家。此法律中。五法具足共丈夫行
T1341_.21.0757c15: 欲不得出家。此法律中。五法具足亂心人不
T1341_.21.0757c16: 得出家。此法律中。五法具足太長太短過黒
T1341_.21.0757c17: 不得出家。此法律中。五法具足太白不得出
T1341_.21.0757c18: 家。此法律中。五法具足白癩不得出家。此法
T1341_.21.0757c19: 律中。五法具足熟身不得出家。此法律中。五
T1341_.21.0757c20: 法具足疏齒不得出家。此法律中。五法具足
T1341_.21.0757c21: 竪髮不得出家。此法律中。五法具足赤頭不
T1341_.21.0757c22: 得出家此法律中。五法具足緑髮頭不得出
T1341_.21.0757c23: 家。此法律中。五法具足太黄不得出家。此法
T1341_.21.0757c24: 律中。五法具足斫面不得出家。此法律中。五
T1341_.21.0757c25: 法具足少髮及無髮不得出家。此法律中。五
T1341_.21.0757c29: 坏眼斑眼。驢眼雞眼。尸利陀眼。漚婆陀眼。
T1341_.21.0758a06: 眼。毘盧婆眼。阿舍羅摩那眼。那泥奚多眼。
T1341_.21.0758a08: 眼。毘囉伽眼。漚那帝囉眼。三鉢囉朱帝囉眼。
T1341_.21.0758a09: 憂婆陀囉眼。婆荼婆馬眼。婆囉陀眼。婆羅
T1341_.21.0758a11: 青黄眼。不得出家。阿難。復有九萬九千彼彼
T1341_.21.0758a12: 衆生根。如來悉知。如來悉見。阿難。如來應
T1341_.21.0758a13: 正遍知有如是等無量無邊知見。阿難。復有
T1341_.21.0758a14: 二十二根相。詐善比丘貴重資財。諸佛如來
T1341_.21.0758a15: 皆如實知。復有二十二根相。詐善比丘。所
T1341_.21.0758a16: 有語言臭如死尸。又有十根相。阿蘭若比丘
T1341_.21.0758a17: 所出語言邪命詐善。有五根相。邪命比丘詐
T1341_.21.0758a18: 修善故。衆人識知。五根相破戒比丘。諸天唱
T1341_.21.0758a19: 告有五聲言。於持戒比丘告言。尊者。某甲比
T1341_.21.0758a20: 丘戒聚墮戒聚。遠離五種受法語出。若有比
T1341_.21.0758a21: 丘自戒聚墮。彼時諸天白善比丘持戒者邊。
T1341_.21.0758a22: 名某比丘今戒聚破五種讃歎歡喜法。於比
T1341_.21.0758a23: 丘邊所住諸天及三十三天。知比丘勝已。於
T1341_.21.0758a24: 四方讃歎五眼根相。比丘外現善相内心邪
T1341_.21.0758a25: 命。比丘五種見法各自有患。和合共住更互
T1341_.21.0758a26: 相信。比丘五有迦婆具足少法。諸比丘應當
T1341_.21.0758a27: 知。捨仙聖幢相而轉墜下。五法具足比丘不
T1341_.21.0758a28: 尊重戒。亦不尊敬佛法僧寶。五法具足比丘
T1341_.21.0758a29: 尼。不敬重佛法僧寶。五法具足比丘尼。不敬
T1341_.21.0758a30: 重大比丘。五法具足比丘尼。速墮戒聚。五法
T1341_.21.0758b01: 具足比丘尼。受他教令依他功力破壞人胎。
T1341_.21.0758b02: 五法具足比丘尼。實不敬重和上阿闍梨。詐
T1341_.21.0758b03: 爲親相示現無怨。貪著利養當墮惡處。五法
T1341_.21.0758b04: 具足比丘尼。應知譬如門閫。五法具足比丘
T1341_.21.0758b05: 尼。若有智者若在家若出家。應當遠離如利
T1341_.21.0758b06: 角牛。謂妬嫉瞋恚無恩惡口諂曲。如是五法
T1341_.21.0758b07: 具足比丘尼。應當遠離。五法具足比丘尼。還
T1341_.21.0758b08: 俗戒聚墮落。更欲出家諸比丘不得聽。何以
T1341_.21.0758b09: 故。彼比丘尼不能住法。汚染比丘。彼墮地
T1341_.21.0758b10: 獄。比丘五法具足。於比丘尼邊作諸過失。當
T1341_.21.0758b11: 墮地獄。不値四佛。五法具足。諸有智者見比
T1341_.21.0758b12: 丘尼生過患想。五法具足度女人出家。與已
T1341_.21.0758b13: 正法三分損減。比丘五破壞法。於比丘尼邊
T1341_.21.0758b14: 汚染者。五法具足殺害衆生。五法具足諸俗
T1341_.21.0758b15: 人等。作不聞法業。五法具足。或有俗人心
T1341_.21.0758b16: 思出家。而彼不得聽令出家。五法具足俗人
T1341_.21.0758b17: 富伽羅等。以不正信而墮地獄。五法具足能
T1341_.21.0758b18: 令婦人墮地獄中。五法具足諸衆生等。先已
T1341_.21.0758b19: 和合後還破壞。五種言語法斷鬪諍根。五大
T1341_.21.0758b20: 地獄根力故。應當演説。五因五縁妄言取生。
T1341_.21.0758b21: 五散睡法。五怖流轉。五朋友法而相損害。五
T1341_.21.0758b22: 朋友如母。五法捨五法取。五法聖者訶。五法
T1341_.21.0758b23: 富伽羅應治罰。五自知不由他。五如金剛想。
T1341_.21.0758b24: 五不定想。五住想。五同心富伽羅。五不同心
T1341_.21.0758b25: 富伽羅。五富伽羅諂曲。五富伽羅無明。五富
T1341_.21.0758b26: 伽羅有疑意。五富伽羅度諸憂惱。五富伽羅
T1341_.21.0758b27: 如輪山。五富伽羅諸智所讃歎。五法具足富
T1341_.21.0758b28: 伽羅供養如來。五法具足富伽羅樂破僧。五
T1341_.21.0758b29: 過去増上言。五未來増上言。五現在増上
T1341_.21.0758b30: 言。五法合道。五聖言之非聖言。五身證者
T1341_.21.0758c01: 地。五見到地。五證相聖地。五取別相。五富
T1341_.21.0758c02: 伽羅如杵。五富伽羅如石。五想具足富伽
T1341_.21.0758c03: 羅如杵至盡。五想具足害母及父。五想具
T1341_.21.0758c04: 足於佛所生惡心出血。五想具足造五無間
T1341_.21.0758c05: 業。於一劫住大地獄中。五想具足從大地
T1341_.21.0758c06: 獄死。生於人間當得斷見。五想具足當得邪
T1341_.21.0758c07: 見。五想具足當捨重擔。五想具足墮不定聚
T1341_.21.0758c08: 及離重擔。五想具足富伽羅如優鉢羅。不假
T1341_.21.0758c09: 善友而善根増不損不減。五常善讃法得親
T1341_.21.0758c10: 近住増長善法。五法具足不親下人。然其境
T1341_.21.0758c11: 界亦非聖境。五種惡心者誑惑虚無。五毒蛇
T1341_.21.0758c12: 人空無物者。五法具足不得上閑預處。五過
T1341_.21.0758c13: 患根。五常不和合。五無攀縁如來不迎。況諸
T1341_.21.0758c14: 聲聞。五梵行者法。五癡法。五欲事。五非欲
T1341_.21.0758c15: 事。五斷者。五如
法作所作已令魔減損。
T1341_.21.0758c16: 五渇愛無義語令生疑意。五決了智能減渇
T1341_.21.0758c17: 愛。五不消過患。五富伽羅利智。五富伽羅
T1341_.21.0758c18: 部分分別智。五富伽羅決了智。五法將墮餓
T1341_.21.0758c19: 鬼。五法於他邊毀謗。五法具足若有得法者。
T1341_.21.0758c20: 天等世難知＊唯我能知。五順轉五逆轉。五想
T1341_.21.0758c21: 滿足虚空想。五想滿足世界中間住。五想滿
T1341_.21.0758c22: 足斷見轉。五分別想。五不分別想。五種説
T1341_.21.0758c23: 想。五觀想。五度觀想。五攝取想。五折伏想。
T1341_.21.0758c24: 五不可得想。五瞋想。五不瞋想。有不和合想。
T1341_.21.0758c25: 有味想。有愛想。有憎想。有想當作想。有想當
T1341_.21.0758c26: 不作想。有非想非想想。有離想想者非想想
T1341_.21.0758c27: 者。阿難於中非想想者。以五種方便當作離
T1341_.21.0758c28: 想。於中離想想者。彼亦當作五種方便。何以
T1341_.21.0758c29: 故。阿難。毘婆舍那智有攝取想不折伏。有折
T1341_.21.0758c30: 伏想不攝取。阿難。於中有攝取想不折伏者。
T1341_.21.0759a01: 彼五種想當作戲論。阿難。於中折伏想非攝
T1341_.21.0759a02: 取想者。彼七種想當作懈怠。阿難。此二想
T1341_.21.0759a03: 中非攝受想。當作受滅。其受滅中。眞實想不
T1341_.21.0759a04: 墮於非想。乃至未増法想中。斷盡生已生死
T1341_.21.0759a05: 寂滅。是則最後離天流轉。五種善而有諍
T1341_.21.0759a06: 鬪。五顛倒意疑。不見語者。五根法入煩惱。五
T1341_.21.0759a07: 業報故。諸衆生等得大名聞。五速入作不善
T1341_.21.0759a08: 根。然比丘作想住已。入於修多羅。五惡攝
T1341_.21.0759a09: 取法令衆生命終。五種生處依自身虫生。令
T1341_.21.0759a10: 諸衆生當成就眼事及憂惱事。頭似白瘡有
T1341_.21.0759a11: 五法患頭。命終當苦惱死。五法被刀患。五法
T1341_.21.0759a12: 不可治即取命終。五寂滅不離住。五法不善
T1341_.21.0759a13: 根具足當成無子丈夫。五種虫依身體。在臍
T1341_.21.0759a14: 下胞邊住。得無子丈夫數。既無有子。使脚繚
T1341_.21.0759a15: 戻語言麁澁。彼人根中有五種虫。一名無子
T1341_.21.0759a16: 男。二無子丈夫。三無子婦女。彼有虫。名波羅
T1341_.21.0759a17: 株博迦。住在彼人大小便道中。其形微細頭
T1341_.21.0759a18: 如針孔。彼等食已。能令衆生一向絶欲。於
T1341_.21.0759a19: 受欲中＊懶惰懈怠。有五虫名瞿祇羅。依住於
T1341_.21.0759a20: 臍。衆生死時虫飮血故。得上氣病。於一刹那
T1341_.21.0759a21: 一牟休多即便命終。有五虫。名娑婆底野目
T1341_.21.0759a22: 佉。依於人項。衆生臨欲命終。喘息之時搦
T1341_.21.0759a23: 人咽喉飮咽喉血。有五虫。名鴦耆羅尼伽羅
T1341_.21.0759a25: 已舌根即動。其味處處令散。以業報故喉生
T1341_.21.0759a26: 息肉。若熟即死。若不熟者。於眼及喉即成患
T1341_.21.0759a27: 苦。有五虫。名僧鳩吒迦。住衆生脚掌食肉食
T1341_.21.0759a28: 血。阿難。時彼僧鳩吒迦虫。食足下肉血已。有
T1341_.21.0759a29: 筋名毘羅途羅。是筋連續眼根。彼筋爲僧鳩
T1341_.21.0759b01: 吒迦虫食已眼即上擧。行時筋關不轉即成
T1341_.21.0759b02: 瞎跛。彼等衆生如來知無利益無有善根。彼
T1341_.21.0759b03: 生眼根生已還滅。阿難。一衆生有五千要節
T1341_.21.0759b04: 分。如來悉知。彼要節分中。有芥子分。觸者即
T1341_.21.0759b05: 盲。或瞎或跛。或聾或作傴脊。或有節分如芥
T1341_.21.0759b06: 子。物觸者觸已即便命終。阿難。此身如是受
T1341_.21.0759b07: 生。如是羸劣無有勢力。阿難。五種想如來不
T1341_.21.0759b08: 説。憐愍衆生故。有五種他廣作慢。諸衆生
T1341_.21.0759b09: 等所生慢處。有五慢不滅有患。有五種自身
T1341_.21.0759b10: 不觀者。慢彼大慢故。當作無間業。慢事慢。瞋
T1341_.21.0759b11: 事慢。受慢。種種稱量慢。順流慢。逆流慢。詐
T1341_.21.0759b12: 善慢。稱譽慢。見慢。力慢。色慢。語言慢。辯才
T1341_.21.0759b13: 慢。壞滅羞慚親近等事。有五種富伽羅。如破
T1341_.21.0759b14: 星稱。有五富伽羅如猫兒。有五富伽羅如
T1341_.21.0759b15: 糞。有五富伽羅如風。有五富伽羅如火。有五
T1341_.21.0759b16: 富伽羅大患。比丘有五處具足。當作擧罪羯
T1341_.21.0759b17: 磨。五如法問當令擧。比丘擧已。當不合捨。以
T1341_.21.0759b18: 五法當捨五法報最堅。若比丘衆和合被擧
T1341_.21.0759b19: 者。至他方入比丘衆。五重法比丘犯已當得
T1341_.21.0759b20: 擧。比丘共和合作法事。若食若作羯磨。若
T1341_.21.0759b21: 語言若布薩。若自恣或覆藏五法具足比丘。
T1341_.21.0759b22: 不令與他作擧羯磨。五種法擧者。比丘自身
T1341_.21.0759b23: 作罪。其作羯磨事壞不成。五法具足比丘。爲
T1341_.21.0759b24: 擧比丘作佐助。或作朋黨。彼還如此作羯磨。
T1341_.21.0759b25: 五七住處令憶念。有諸比丘被他擧者。若更
T1341_.21.0759b26: 來入彼若不入。彼等皆合擧五事。持律者當
T1341_.21.0759b27: 應斷五事。持律者。巧能斷言。我是彼知不知
T1341_.21.0759b28: 者。有忘失。無有疑
處。應問彼七聚分處。
T1341_.21.0759b29: 應問受具戒處。應問四初學者四種恭敬處。
T1341_.21.0759c01: 應問四恭敬處所四闕少攝門。應問四闕攝
T1341_.21.0759c02: 所四依羯磨。應問四依羯磨等四丈夫障治
T1341_.21.0759c03: 罰語。應問四種丈夫障治罰者。四無智作者。
T1341_.21.0759c04: 如有事犯罪及道所生處。應問彼。若問時爲
T1341_.21.0759c05: 説是如來印。彼處依修多羅説力。四五二八
T1341_.21.0759c06: 四轉犯道。應問。彼若堪解依義。應示彼人得
T1341_.21.0759c07: 成。眞持律者無諂説法者。五種法壞本性不
T1341_.21.0759c08: 應作。阿難。此是四攝持律者。大勢力持律者。
T1341_.21.0759c09: 若於是中所學持律。七戒聚墮二十千數。善
T1341_.21.0759c10: 能解釋知者讃歎。隨順所見。阿難。説此四
T1341_.21.0759c11: 攝。而無多人許可所説。何以故。魔當覆藏如
T1341_.21.0759c12: 是説故。阿難。優婆離知此四攝。彼名最勝持
T1341_.21.0759c13: 律行者。阿難。持律者。五法具足應施他法。阿
T1341_.21.0759c14: 難。持律行者。五勝具足當向勝處。當得勝
T1341_.21.0759c15: 處。持律行者。五法具足當墮地獄。被他厭賤
T1341_.21.0759c16: 迷本行業。五種論師説迷惑言。四種論師作
T1341_.21.0759c17: 人言語。一種論師不歎言説。若説一迷語彼
T1341_.21.0759c18: 二種見身。譬如百歳衆生仰面向上不見前
T1341_.21.0759c19: 後。如是如是。有一論師。不得滿足外道功徳。
T1341_.21.0759c20: 亦不能滿沙門功徳。阿難。譬如有一盲人。又
T1341_.21.0759c21: 復一人得天眼者。如是二人未失人名。並是
T1341_.21.0759c22: 人也。阿難。如是如是。有一種論師。不捨論師
T1341_.21.0759c23: 名。共沙門行婆羅門行。然彼等人乃至不及
T1341_.21.0759c24: 似獼猴戒。阿難。有現獼猴句教示彼等。彼
T1341_.21.0759c25: 等學已得辟支佛道。五種憂事。五種憂具。五
T1341_.21.0759c26: 種折伏憂。五種得禪道。五種生明。五滅明。五
T1341_.21.0759c27: 出明。五行虚空。五同行事。五觀察。五説勝法
T1341_.21.0759c28: 令歡喜。五忍。五降伏。五背面。五愚癡。五處
T1341_.21.0759c29: 所。衆生各各破壞。衆生死時有五種心生。有
T1341_.21.0760a01: 一最後心受生處。五生處有二樂。五生處一
T1341_.21.0760a02: 切無樂。五種戒。五忍。五調伏欲。五頭痛。五
T1341_.21.0760a03: 眼痛。五鼻痛。五面痛。五面門痛。五食道。五
T1341_.21.0760a04: 耳疑。五眼根疑。面門得欲歡喜已。速得瞋恚
T1341_.21.0760a05: 十種惡。耳忘失音聲。五法具足舌根薄。五
T1341_.21.0760a06: 種善根口業清淨他信受語。五虫依頭名優
T1341_.21.0760a07: 羅蒱。亦名鉢盧。亦名那羅瞿。亦名波羅瞿。亦
T1341_.21.0760a08: 名婆帝虱都。彼五法令眼筋羸弱。復有五虫。
T1341_.21.0760a09: 噉食頭腦。名三暮瞿。亦名摩瞿踰。亦名尼帝
T1341_.21.0760a10: 踰逐都。亦名娑陀藍蒱。亦名娑途馱奴。若數
T1341_.21.0760a11: 發已食項筋斷。令諸衆生所有言音衆生不
T1341_.21.0760a12: 受。五種名字説法能令衆生言語不滿。五離
T1341_.21.0760a13: 惡平等知故。轉五根本。一切衆生各各鬪競。
T1341_.21.0760a14: 五得伏藏賊。不能奪五寄付。而不欺誑。五爭
T1341_.21.0760a15: 競本。二十二種相眼當減。此身中有二萬二
T1341_.21.0760a16: 千筋。有一筯攝更別。有十筋入項中。五筋入
T1341_.21.0760a17: 懸臃。五筋入肩膊。五筋入咽喉。此身有五
T1341_.21.0760a18: 十七百千數筋。纒縛此身。一如彼筋數。頭髮
T1341_.21.0760a19: 還有如許一一頭髮。復有五百五百名字。阿
T1341_.21.0760a20: 難。彼諸如來於一名中。安置建立。五速根。二
T1341_.21.0760a21: 攝根。二略。二共根。二無根。彼五處應分別。
T1341_.21.0760a22: 天道人道地獄道畜生道閻羅王道。五種根
T1341_.21.0760a23: 相。最後出入息衆生應知。此處捨已當墮阿
T1341_.21.0760a24: 鼻大地獄中。有四種根相。縛清淨不缺不濁。
T1341_.21.0760a25: 若於最後出入息時不墮惡道。智者應知。是
T1341_.21.0760a26: 人此處捨身命已。生三十三天。三種根相應
T1341_.21.0760a27: 墮畜生。二種根相當墮閻魔羅世。七種根相
T1341_.21.0760a28: 彼最在後出入息時。如是根相智者當知。如
T1341_.21.0760a29: 此衆生捨是身已得生人間
T1341_.21.0760b01: 大威徳陀羅尼經卷第一
T1341_.21.0760b02:
T1341_.21.0760b03:
T1341_.21.0760b04:
T1341_.21.0760b05:大威徳陀羅尼經卷第二
T1341_.21.0760b06: 隋＊北印度三＊藏闍那崛＊多譯
T1341_.21.0760b07: 阿難。有根名爲勝。復有根名爲堅勝。宮根生
T1341_.21.0760b08: 已。當發十心。所謂一離慢心。二生愛念心。三
T1341_.21.0760b09: 生歡喜心。四生作業心。五生踊躍心。六彼現
T1341_.21.0760b10: 前念心。七彼惡色不入鼻不喎曲。八臨命
T1341_.21.0760b11: 終時心不懷惡。九於愛物中不生慳悋。十彼
T1341_.21.0760b12: 眼目状如欝金根色。歡喜微笑。其面向上觀
T1341_.21.0760b13: 自宮殿。若有衆生。具足如是諸根状貎。智者
T1341_.21.0760b14: 當知。是人即生三十三天宮殿之中。又有十
T1341_.21.0760b15: 根及十種身所作相。智者應知。此等衆生捨
T1341_.21.0760b16: 此身已。當墮阿鼻大地獄中。何等爲十。所謂
T1341_.21.0760b17: 惡心觀己妻子。手捫虚空不受善教。流涙墮
T1341_.21.0760b18: 落屎尿汚穢。閉目不視以衣覆頭。無食空噍。
T1341_.21.0760b19: 身體羶臭。命欲終時其足破裂鼻根傾倒。左
T1341_.21.0760b20: 右縮申而取命終。伏面思惟而動左眼。眼色
T1341_.21.0760b21: 焔赤。有如是種如是状貎如是處所。智者應
T1341_.21.0760b22: 知。此等衆生從此捨身。當墮阿鼻大地獄中。
T1341_.21.0760b23: 又有衆生五相具足。智者當知。從此捨身生
T1341_.21.0760b24: 畜生中。何等爲五。於妻子所愛心所牽。手
T1341_.21.0760b25: 足指等悉皆捲縮。腹上汗出作白羊鳴。口中
T1341_.21.0760b26: 沫出。如是五種。如是相状如是處所。智者應
T1341_.21.0760b27: 知。此等衆生從此捨身生畜生中。有八種相。
T1341_.21.0760b28: 智者當知。此等衆生捨此身已。生閻摩羅世。
T1341_.21.0760b29: 何等爲八。轉舌舐上及舐下脣。身體惱熱求
T1341_.21.0760c01: 欲得水。論説飮食而但口張。眼目青色如孔
T1341_.21.0760c02: 雀項。瞳人乾燥放糞無尿。右脚先冷而非左
T1341_.21.0760c03: 足。口言燒我亦云炙我。以右手作捲。何以
T1341_.21.0760c04: 故。如是慳貪諸過患故。不捨施故而取命終。
T1341_.21.0760c05: 有如是種如是相状。衆生具足命終之時。智
T1341_.21.0760c06: 者應知。當生閻摩羅世。復有衆生十相具足。
T1341_.21.0760c07: 智者應知。從此捨身當生人間。何等爲十。有
T1341_.21.0760c08: 一衆生最後三摩耶時。有如是心安住不動。
T1341_.21.0760c09: 繋縛縁中端正可憙。所欲可作無痛無憂。彼
T1341_.21.0760c10: 臨命終於最後息出入轉時。求父母名。求兄
T1341_.21.0760c11: 弟名。求姊妹名。求朋友知識名。其心不亂其
T1341_.21.0760c12: 心不迷。其心不諂其心惇直。付囑父母。囑
T1341_.21.0760c13: 累朋友及與知識。相喜樂者。所發業事皆悉
T1341_.21.0760c14: 付囑。所有藏伏藏皆悉示人。若世有佛。信如
T1341_.21.0760c15: 來者。彼稱南無佛陀。若非佛世當信外仙。彼
T1341_.21.0760c16: 稱其名作是希有。乃至如是微妙園林河池
T1341_.21.0760c17: 住處。亦不張口。仰臥端身不作荒言。不受
T1341_.21.0760c18: 苦惱不恐不驚。身不皴裂亦無惡色。身體柔
T1341_.21.0760c19: 軟轉縮任心。有如是等。有如是種如是形相。
T1341_.21.0760c20: 智者應知。此等衆生從此捨身當生人間。往
T1341_.21.0760c21: 還七返。如地獄衆生。從地獄還已還生地獄。
T1341_.21.0760c22: 彼轉業已。地獄捨身當生畜生。彼轉身已。從
T1341_.21.0760c23: 畜生捨身還生畜生中。彼轉業已。從地獄畜
T1341_.21.0760c24: 生捨身已。畜生閻摩羅世。彼轉業已。從閻
T1341_.21.0760c25: 摩羅世。捨身命已還生畜生及以地獄。十四
T1341_.21.0760c26: 業有三十種相。衆生旋轉從地獄出生畜生
T1341_.21.0760c27: 中。從畜生出生閻羅世。從閻羅世還生畜生。
T1341_.21.0760c28: 從畜生還生地獄。二種三十具足。此六十勝
T1341_.21.0760c29: 業如來悉知。彼發業處亦知寂靜發業處各
T1341_.21.0755a02: No. 1341
T1341_.21.0755a03:
T1341_.21.0755a04:
T1341_.21.0755a05: 隋北印度三藏闍那崛多譯
T1341_.21.0755a06: 如是我聞。一時婆伽婆在舍婆提大城祇樹
T1341_.21.0755a07: 給孤獨園。與大比丘衆千二百五十人倶。復
T1341_.21.0755a08: 有無量天龍夜叉乾闥婆阿修羅緊那羅摩
T1341_.21.0755a09: 睺羅伽人非人等。四部大衆左右圍遶。爾時
T1341_.21.0755a10: 世尊告長老阿難言。阿難。有陀羅尼法本。過
T1341_.21.0755a11: 去諸佛已曾顯示略廣解釋。爲諸侍者及以
T1341_.21.0755a12: 衆生受安樂故。憐愍世間諸天人等廣利益
T1341_.21.0755a13: 故。我今亦欲説此陀羅尼。亦令衆生受安樂
T1341_.21.0755a14: 故。哀愍世間諸天人等廣利益故。阿難。汝既
T1341_.21.0755a15: 是我親承侍者。我今爲汝説此法本。諦聽諦
T1341_.21.0755a16: 受善思念之。當爲汝説。爾時阿難而白佛言。
T1341_.21.0755a17: 唯然世尊。願樂欲聞
T1341_.21.0755a18: 佛告阿難。一者神通。二者根本。又復一者
T1341_.21.0755a19: 是欲具足。二者見具足。不入涅槃。所謂斷見
T1341_.21.0755a20: 及以常見。復有二見不入涅槃。謂於我見煩
T1341_.21.0755a21: 惱著見。以一智者而言無智。復次應知。俗事
T1341_.21.0755a22: 及與執著世俗言詞。應知事及與非事。應知
T1341_.21.0755a23: 有爲事及無爲事。應知生應知滅。則應知入
T1341_.21.0755a24: 處。應知非入處。應知去處。應知斷去處。應知
T1341_.21.0755a25: 處所。應知愛。應知愛因縁。應知境界道。應
T1341_.21.0755a26: 知發去處。應知入處。應知至處去勝。應知別
T1341_.21.0755a27: 離。應知別離住處。應知攝非事。應知非義語。
T1341_.21.0755a28: 應知聚集事。應知縁。應知縁住處。應知縁
T1341_.21.0755a29: 和。應知縁生處。應知縁生。應知縁所生法。
T1341_.21.0755b01: 應知行。應知勝行。應知住國土處善根。應知
T1341_.21.0755b02: 攝閑預成就。應知得閑預分。應知得佛出世
T1341_.21.0755b03: 善根。應知作防護事。應知信欲減。應知閑處。
T1341_.21.0755b04: 應知一自在。二分別生。三種得因縁。應知三
T1341_.21.0755b05: 學行。二種淨戒。三種聖教。一愛著瞋恚。一眞
T1341_.21.0755b06: 實謂如來教。一朋友不可破。一伴可共入怖
T1341_.21.0755b07: 處。一切衆生自在非善知識。一切衆生具自
T1341_.21.0755b08: 在難不信發行。一切衆生本性破壞。一切衆
T1341_.21.0755b09: 生共同一行。一切衆生不得愛故與愛爲奴。
T1341_.21.0755b10: 一切衆生自過不見故不入涅槃。一切衆生
T1341_.21.0755b11: 各相障礙不得解脱。一善根不能斷故入般
T1341_.21.0755b12: 涅槃。興造諸業而不失壞。入一欲故入惡處。
T1341_.21.0755b13: 入二三四五欲故入地獄中。一種不欲。一種
T1341_.21.0755b14: 印。二種觀察。一種勇健。一道七處。五破壞
T1341_.21.0755b15: 五力。五語道處。五世間法。五生趣。五聚陰。
T1341_.21.0755b16: 五病。五無病。五根。五時。五三摩耶分。五摩
T1341_.21.0755b17: 呼多。五最後心生處持來。五不勝法。五儜怯。
T1341_.21.0755b18: 五優婆塞。五種多貪性。五種宰官。五無量。五
T1341_.21.0755b19: 勝作。五戲論。五恐怖。五怨讎。五不共心分。
T1341_.21.0755b20: 五不敬。五尊重。五重。五擔。五怖畏。五宰官
T1341_.21.0755b21: 和合。五種滅依身。五種滅依口。五種滅依意。
T1341_.21.0755b22: 五種想因縁。五受。五受斷。五暗。五暗盲。五
T1341_.21.0755b23: 翳障眼。五羅刹。五淵。五迴轉。五窟。五窟斷。
T1341_.21.0755b24: 五分第一禪。五種聲。五種世法行。五種共
T1341_.21.0755b25: 法擧罪。五教示。五善知識教。五種言説法音
T1341_.21.0755b26: 生處。五種論法。五喜根。五喜生處。五憂生
T1341_.21.0755b27: 法。五怯弱怖畏應當解説。五種功能應當解
T1341_.21.0755b28: 説。五種世間功徳行。五種漏法和合。五種勝
T1341_.21.0755b29: 世行。五種觸生。五種惡道。五種惡眼。五種惡
T1341_.21.0755c01: 耳。五種惡鼻。五種惡舌。五種惡身。五種惡
T1341_.21.0755c02: 意。五無功徳法。五種獨住持因縁。五種離教
T1341_.21.0755c03: 師隨縁流轉。五種法應隨順衆。五受因縁。五
T1341_.21.0755c04: 受不斷滅。五法當作憂。五痛著不遍知故受
T1341_.21.0755c05: 苦痛。五種蓋不可取。五種障分別。五一向
T1341_.21.0755c06: 行法不應取。五種事物應當離。五相不斷滅。
T1341_.21.0755c07: 五乾燥無因起。五作惡處滿。五種姻。五奸猾
T1341_.21.0755c08: 欺誑言説。五種賊長命難打。五作時行。五種
T1341_.21.0755c09: 衆生塚間平等。五種在空處因縁。五窟處不
T1341_.21.0755c10: 恐怖隨心所欲。五嚴熾不作惡。五巧行境界
T1341_.21.0755c11: 處。五無中間。五法不作別異。五住處。五惡住
T1341_.21.0755c12: 處。五種得錢物得宿命得念智現證見巧因
T1341_.21.0755c13: 縁隨轉。五無毒。五濕波耶那。五善根大果報
T1341_.21.0755c14: 隨轉。五功徳捨法。五懶惰事。五信滿。五法
T1341_.21.0755c15: 具足當入正位。五根前受業報。五種智聚欲
T1341_.21.0755c16: 滿隨轉。五時施善根成熟増長。五施當減諸
T1341_.21.0755c17: 有。五種戒超越。五道滿足。五戒倶善覆護滿
T1341_.21.0755c18: 足。五種戒當轉法輪。五戒倶具足已。得四
T1341_.21.0755c19: 十種歡欣法。五種戒倶受已。羸劣戒不具足
T1341_.21.0755c20: 缺減破戒。謂優婆塞優婆夷。五種刺患命終
T1341_.21.0755c21: 時得。五種行巧解脱當具足滿。五中等邊。五
T1341_.21.0755c22: 種戒羸。五戒句顛倒行無有別異。五戒羸當
T1341_.21.0755c23: 爲説。五戒倶當轉十二相法輪。五種時一法
T1341_.21.0755c24: 時。五種言一法言。五種衆一衆會。五種道
T1341_.21.0755c25: 一善妙。五命終一是斷。五智者一最勝。五境
T1341_.21.0755c26: 界我歎一。五道無別異相。五解脱一無有出。
T1341_.21.0755c27: 五實言一眞實。五種滅一眞滅。五種惡無可
T1341_.21.0755c28: 淨。五踊躍。五自恣。五治罰。阿蘭那宿處具五
T1341_.21.0755c29: 讃歎。一坐頭多得五讃歎。常乞食行頭＊多
T1341_.21.0756a01: 五讃歎。五種入聚落當教示。五縫衣功徳。五
T1341_.21.0756a02: 多聞者功徳樂欲法。五功徳。五種惡魔波旬
T1341_.21.0756a03: 作障礙。五種患障法言法言斷具。五惡解脱
T1341_.21.0756a04: 事。五障礙得。五破壞。五世間賊。五攝受語
T1341_.21.0756a05: 言。五妄語事。五不共住。五捨智。五破戒惡。
T1341_.21.0756a06: 五破戒處。五應知分別破戒。五事持毘那耶。
T1341_.21.0756a07: 應知五分別不持毘那耶。應知五比丘不知
T1341_.21.0756a08: 正威儀不持毘那耶。言語因縁自説多聞。彼
T1341_.21.0756a09: 如是如是。梵行者。不問五法持毘那耶。健瞋
T1341_.21.0756a10: 當向惡趣。五持律者。有煩惱而不慚恥。得
T1341_.21.0756a11: 五種乾燥自行欲不淨而自説淨。欲行持律
T1341_.21.0756a12: 時得五種罪五種非時語。求報施法有五種
T1341_.21.0756a13: 過患。五種諍論根本。令比丘恐怖。五臭穢
T1341_.21.0756a14: 法非學者語。五種論師逼切故毀佛。五種毀
T1341_.21.0756a15: 法。五種毀僧。法師有五種不淨。比丘應知各
T1341_.21.0756a16: 別不各別。五種法墮調戲。不持戒處破戒在
T1341_.21.0756a17: 身成妄語者。復有妄語者。戒如糞穢。比丘五
T1341_.21.0756a18: 法具足心懆如風。比丘五法具足説外道語。
T1341_.21.0756a19: 比丘五法具足不巧知修多羅。比丘五法具
T1341_.21.0756a20: 足捨佛菩提。比丘五法具足能生瞋恚。瞋恚
T1341_.21.0756a21: 生已捨佛語。俗人五法具足於出家法師如
T1341_.21.0756a22: 法和合。五下分結五上分結五損五惡。五身
T1341_.21.0756a23: 結五惱法。五因五縁。五頂墮五不自在作法。
T1341_.21.0756a24: 五三十三天於先墮相。五四天王天集會法。
T1341_.21.0756a25: 五三十三天受取。五三十三天不受取。五三
T1341_.21.0756a26: 十三天如業果報勝酒。五勝法天女捨己天
T1341_.21.0756a27: 子面向他天。五三十三天作業釋迦提婆那
T1341_.21.0756a28: 民共一萬二千天女出善法堂。五三十三天
T1341_.21.0756a29: 集會欲破阿修羅。五三十三天鬪諍相至園。
T1341_.21.0756b01: 應知五三十三天發鬪。五三十三天具足法
T1341_.21.0756b02: 降阿修羅。五三十三天具足健法。初生即有
T1341_.21.0756b03: 此念。得自業智。五種欲行諸天大集會。五種
T1341_.21.0756b04: 夜摩天内信巧方便生得見諸佛。五種往昔
T1341_.21.0756b05: 善根夜摩諸天。遊戲而不迷惑。五種往昔善
T1341_.21.0756b06: 根夜摩諸天。各無輕慢亦無嫉妬。五種法具
T1341_.21.0756b07: 足。夜摩諸天過有閑預。五法具足。兜率陀諸
T1341_.21.0756b08: 天子當得九十九種歡喜法。五種兜率陀諸
T1341_.21.0756b09: 天子往昔願法不失正念。五種兜率陀諸天
T1341_.21.0756b10: 子往昔願法而不迷惑。五種往昔勝願戒滿
T1341_.21.0756b11: 足故。兜率陀諸天子神通成就願滿足故。分
T1341_.21.0756b12: 別得成。五種法具足。兜率陀諸天子値佛出
T1341_.21.0756b13: 生。不捨離已得信具足故。捨家出家得近如
T1341_.21.0756b14: 來。既出家已得解脱智。五法具足。兜率陀諸
T1341_.21.0756b15: 天子立於先死相法。生而不恐怖死。死已
T1341_.21.0756b16: 不假作念知所生處。能生厭離而不放逸。七
T1341_.21.0756b17: 十五種相具足。兜率陀天子勝取欲行。十五
T1341_.21.0756b18: 種相具足。兜率陀諸天子値佛出生。親近不
T1341_.21.0756b19: 離不生悔心。若不値佛命終已後而生人間
T1341_.21.0756b20: 當得出家證縁覺道。五眼根相兜率陀諸天
T1341_.21.0756b21: 命終已生人間。智者應知五根相夜摩諸天
T1341_.21.0756b22: 命終。五根相三十三天命終。五根相四天王
T1341_.21.0756b23: 天命終。三根相地居諸天命終。八種根相人
T1341_.21.0756b24: 間命終。還生人間。智者應知六種根相。合會
T1341_.21.0756b25: 大地獄。死還生人間。智者應知應取是相。九
T1341_.21.0756b26: 根相活大地獄中死。七根相黒繩大地獄中
T1341_.21.0756b27: 死。十三根相速轉速滅速生。寒地獄中死還
T1341_.21.0756b28: 生人間。四根相畜生中死。四根相獼猴中死
T1341_.21.0756b29: 還生人間。六根相野干中死還生人間。十六
T1341_.21.0756c01: 根相眞正師子中死還生人間。四種彼日初
T1341_.21.0756c02: 分時根相。四種日中時根相。四種日後分時
T1341_.21.0756c03: 根相。四種瞋根相。阿難。我且略説。若欲廣明
T1341_.21.0756c04: 是義。有十二倶致百千等數根之勝相。彼
T1341_.21.0756c05: 佛如來知諸衆生各各根數。阿難。有人日初
T1341_.21.0756c06: 分時應漏盡。不被教示以放捨故。於日中時
T1341_.21.0756c07: 作無間業成就滿足。以是因縁故。背佛世尊
T1341_.21.0756c08: 墮大地獄。阿難。有衆生日初分時教授佛法。
T1341_.21.0756c09: 以貪欲具故。彼人是處坐已正念得如是心。
T1341_.21.0756c10: 如謗諸佛及毀菩提墮落邪中。阿難。有衆生
T1341_.21.0756c11: 有欲取衣。離欲著衣。阿難。有衆生有欲擧足。
T1341_.21.0756c12: 離欲下足。阿難。有衆生念欲睡眠。既坐床已
T1341_.21.0756c13: 即得漏盡。阿難。有衆生貪欲就臥。頭未到枕。
T1341_.21.0756c14: 於其中間即得離欲。有衆生不出家時。於佛
T1341_.21.0756c15: 教中應生天上。既出家已墮大地獄至不喜
T1341_.21.0756c16: 處。有衆生不出家故。應墮大地獄中到不喜
T1341_.21.0756c17: 處。彼出家已得勝漏盡智者。應當知如是相。
T1341_.21.0756c18: 阿難。如殊帝迦長者。若七日過已不出家者。
T1341_.21.0756c19: 應墮阿鼻大地獄中大不喜處。阿難。如來有
T1341_.21.0756c20: 如是等知諸根智各各不同。是故如來能知
T1341_.21.0756c21: 衆生去處來處。亦復巧知諸根別處。阿難。汝
T1341_.21.0756c22: 觀女人有歡欣法。知染欲知不染欲。以根増
T1341_.21.0756c23: 上觀面故知。況復如來阿羅訶三藐三佛陀。
T1341_.21.0756c24: 證阿耨多羅三藐三菩提。而不能知衆生諸
T1341_.21.0756c25: 根如是勝相。如來有如是大力。有如是大智。
T1341_.21.0756c26: 阿難。有衆生如來於日初分。入舍婆提大城
T1341_.21.0756c27: 乞食時即至第二四天下。在彼間處。日初分
T1341_.21.0756c28: 時以四十種相。方便教化一衆生故。猶在舍
T1341_.21.0756c29: 婆提大城次第乞食時。舍婆大城乃有六十
T1341_.21.0757a01: 衆生。諸根缺壞作無間業。爲欲殺母作非法
T1341_.21.0757a02: 事。彼等衆生若出家者。即得阿羅漢果。作是
T1341_.21.0757a03: 語已。時長老阿難白佛言。世尊。何因縁故。如
T1341_.21.0757a04: 來爲一衆生於彼處中。以四十種相方便教
T1341_.21.0757a05: 化。猶能於彼舍婆提大城。令諸衆生於聖法
T1341_.21.0757a06: 中作無障礙耶。佛告阿難。彼一衆生在第二
T1341_.21.0757a07: 四天下大洲世界。如來世尊。以四十種方便
T1341_.21.0757a08: 教化者。唯佛能度非聲聞耶。如來於彼日初
T1341_.21.0757a09: 分時。若不教化彼一衆生。則能具造五無
T1341_.21.0757a10: 間業。當墮阿鼻大地獄中。墮地獄已九十九
T1341_.21.0757a11: 倶＊致百千年歳受大苦惱。彼等衆生＊唯佛
T1341_.21.0757a12: 能化。非餘二乘。阿難。彼一衆生最後應度。
T1341_.21.0757a13: ＊唯佛能化。阿難。如來爲彼一衆生故。住九
T1341_.21.0757a14: 十九倶＊致百千歳。何以故。阿難。此是諸佛
T1341_.21.0757a15: 境界。阿難。如來所應作業要必當作而不廢
T1341_.21.0757a16: 捨阿難。如來住壽。若一劫若減一劫。應以佛
T1341_.21.0757a17: 身度衆生故。或復過彼。阿難。以此因縁故。彼
T1341_.21.0757a18: 一衆生如來以四十種教化。日初分時住聖
T1341_.21.0757a19: 法中。得阿那含果。又復阿難。時彼衆生説此
T1341_.21.0757a20: 偈言
T1341_.21.0757a21: 前際及後際 現在不知故
T1341_.21.0757a22: 造作於惡業 亦不知諸法
T1341_.21.0757a23: 前際及後際 現亦無所有
T1341_.21.0757a24: 三世皆平等 於中無所得
T1341_.21.0757a25: 分別故有得 若離則無得
T1341_.21.0757a26: 諸法無所有 如是隨如見
T1341_.21.0757a27: 所説離欲想 空想亦復然
T1341_.21.0757a28: 想斷無分別 此説無所有
T1341_.21.0757a29: 説身有所有 以取故示現
T1341_.21.0757b01: 諸法不可得 於中無滅者
T1341_.21.0757b02: 若取於涅槃 思念即顛倒
T1341_.21.0757b03: 取故説有物 説想還顛倒
T1341_.21.0757b04: 無想説有想 無想亦復然
T1341_.21.0757b05: 一切想離故 比丘成無有
T1341_.21.0757b06: 説欲有所有 瞋癡亦是有
T1341_.21.0757b07: 此無有知已 是説法眼者
T1341_.21.0757b08: 我已知彼欲 如是實無物
T1341_.21.0757b09: 不生亦不滅 此是彼自想
T1341_.21.0757b10: 大智者善説 諸法無有想
T1341_.21.0757b11: 世俗故有言 於中不可得
T1341_.21.0757b12: 虚空空説已 彼得則所有
T1341_.21.0757b13: 不生名與色 本性是法空
T1341_.21.0757b14: 功力於涅槃 復有衆生得
T1341_.21.0757b15: 若有想涅槃 彼見則是惡
T1341_.21.0757b16: 諸想皆滅已 法想亦復然
T1341_.21.0757b17: 不取亦不捨 是上丈夫説
T1341_.21.0757b18: 阿難。此等六十衆生舍婆提住者。皆於往昔
T1341_.21.0757b19: 迦葉佛所。諸聲聞人供養佛已。於後復作非
T1341_.21.0757b20: 法事業。非阿羅漢。數爲利養因縁自稱自擧。
T1341_.21.0757b21: 而不自知不得法味。造惡業已諸根毀減。復
T1341_.21.0757b22: 次阿難。有五種惡根不平等故。非善友作善
T1341_.21.0757b23: 友行。阿難。有衆生五種根相具足。種種承事
T1341_.21.0757b24: 而不能修。於己母邊亦行欺誑。況餘衆生
T1341_.21.0757b25: 也。五種根相具足一眼不得出家。此法律中。
T1341_.21.0757b26: 五種根相具足可畏眼不得出家。此法律中。
T1341_.21.0757b27: 五種根相具足赤眼不得出家。此法律中。五
T1341_.21.0757b28: 種根相具足大赤眼不得出家。此法律中。五
T1341_.21.0757b29: 種根相具足跛人不得出家。此法律中。五種
T1341_.21.0757c01: 根相具足脚脛曲不得出家。此法律中。五種
T1341_.21.0757c02: 法聾人不得出家。此法律中。五法曲脊不得
| T1341_.21.0757c03: | 出家。此法律中。五法 | 虚渉 反 | 眼不得出家。 |
T1341_.21.0757c05: 法律中。五法節分斷不得出家。此法律中。五
T1341_.21.0757c06: 法割耳不得出家。此法律中。五法割鼻不得
T1341_.21.0757c07: 出家。此法律中。五法具足眼根闕不得出家。
| T1341_.21.0757c08: | 此法律中。五法具足睗 | 式亦 反 | 眼不得出家。 |
T1341_.21.0757c10: 中。五法具足不正見墜陷識不得出家。此法
T1341_.21.0757c11: 律中。五法具足瞎眼不得出家。此法律中。
T1341_.21.0757c12: 五法具足黄門人不得出家。此法律中。五法
T1341_.21.0757c13: 具足二根不得出家。此法律中。五法具足割
T1341_.21.0757c14: 根不得出家。此法律中。五法具足共丈夫行
T1341_.21.0757c15: 欲不得出家。此法律中。五法具足亂心人不
T1341_.21.0757c16: 得出家。此法律中。五法具足太長太短過黒
T1341_.21.0757c17: 不得出家。此法律中。五法具足太白不得出
T1341_.21.0757c18: 家。此法律中。五法具足白癩不得出家。此法
T1341_.21.0757c19: 律中。五法具足熟身不得出家。此法律中。五
T1341_.21.0757c20: 法具足疏齒不得出家。此法律中。五法具足
T1341_.21.0757c21: 竪髮不得出家。此法律中。五法具足赤頭不
T1341_.21.0757c22: 得出家此法律中。五法具足緑髮頭不得出
T1341_.21.0757c23: 家。此法律中。五法具足太黄不得出家。此法
T1341_.21.0757c24: 律中。五法具足斫面不得出家。此法律中。五
T1341_.21.0757c25: 法具足少髮及無髮不得出家。此法律中。五
| T1341_.21.0757c26: | 根相具足。山羊眼矘 | 土莽 反 | 眼小不瞬眼 |
| T1341_.21.0757c27: | 一玦 反 | 眼。極深眼睽眼。睒眼電眼。睉 | 子戈 目 | 眼 | 謂 小 |
| T1341_.21.0757c28: | 目 | 長眼。睛相逼眼轉睛眼。睍 | 下典 反 | 睴 | 公困 反 |
| T1341_.21.0758a01: | 低彌魚眼。婆迦利陀眼 | 已上無正 名可譯 | 鷹眼鞞羅眼 |
| T1341_.21.0758a02: | 亦無 正名 | 獼猴眼狗眼。阿荼迦羅眼＊ | 亦無 正名 | 薩多 |
| T1341_.21.0758a03: | 泥去多眼。尸陵伽羅眼 | 義云 角 | 汗眼黄眼。刪由迦 |
| T1341_.21.0758a04: | 多眼。娑賀賀那眼。缺眼雉眼。瞿利多眼 | 團 | 刪 |
| T1341_.21.0758a05: | 提多眼 | 續 | 毘跋眅 | 疋姦 反 | 多妬羅眼 | 轉患 露白 | 婆稚多 |
| T1341_.21.0758a07: | 毘鉢羅毘羅眼。闍妬婆眼 | 一本云禪妬 婆義似蛇 | 緊陀羅 |
T1341_.21.0758a09: 憂婆陀囉眼。婆荼婆馬眼。婆囉陀眼。婆羅
| T1341_.21.0758a10: | 伽眼。低視眼。猪眼網眼。毘察多眼 | 被傷 | 皺眼 |
T1341_.21.0758a12: 衆生根。如來悉知。如來悉見。阿難。如來應
T1341_.21.0758a13: 正遍知有如是等無量無邊知見。阿難。復有
T1341_.21.0758a14: 二十二根相。詐善比丘貴重資財。諸佛如來
T1341_.21.0758a15: 皆如實知。復有二十二根相。詐善比丘。所
T1341_.21.0758a16: 有語言臭如死尸。又有十根相。阿蘭若比丘
T1341_.21.0758a17: 所出語言邪命詐善。有五根相。邪命比丘詐
T1341_.21.0758a18: 修善故。衆人識知。五根相破戒比丘。諸天唱
T1341_.21.0758a19: 告有五聲言。於持戒比丘告言。尊者。某甲比
T1341_.21.0758a20: 丘戒聚墮戒聚。遠離五種受法語出。若有比
T1341_.21.0758a21: 丘自戒聚墮。彼時諸天白善比丘持戒者邊。
T1341_.21.0758a22: 名某比丘今戒聚破五種讃歎歡喜法。於比
T1341_.21.0758a23: 丘邊所住諸天及三十三天。知比丘勝已。於
T1341_.21.0758a24: 四方讃歎五眼根相。比丘外現善相内心邪
T1341_.21.0758a25: 命。比丘五種見法各自有患。和合共住更互
T1341_.21.0758a26: 相信。比丘五有迦婆具足少法。諸比丘應當
T1341_.21.0758a27: 知。捨仙聖幢相而轉墜下。五法具足比丘不
T1341_.21.0758a28: 尊重戒。亦不尊敬佛法僧寶。五法具足比丘
T1341_.21.0758a29: 尼。不敬重佛法僧寶。五法具足比丘尼。不敬
T1341_.21.0758a30: 重大比丘。五法具足比丘尼。速墮戒聚。五法
T1341_.21.0758b01: 具足比丘尼。受他教令依他功力破壞人胎。
T1341_.21.0758b02: 五法具足比丘尼。實不敬重和上阿闍梨。詐
T1341_.21.0758b03: 爲親相示現無怨。貪著利養當墮惡處。五法
T1341_.21.0758b04: 具足比丘尼。應知譬如門閫。五法具足比丘
T1341_.21.0758b05: 尼。若有智者若在家若出家。應當遠離如利
T1341_.21.0758b06: 角牛。謂妬嫉瞋恚無恩惡口諂曲。如是五法
T1341_.21.0758b07: 具足比丘尼。應當遠離。五法具足比丘尼。還
T1341_.21.0758b08: 俗戒聚墮落。更欲出家諸比丘不得聽。何以
T1341_.21.0758b09: 故。彼比丘尼不能住法。汚染比丘。彼墮地
T1341_.21.0758b10: 獄。比丘五法具足。於比丘尼邊作諸過失。當
T1341_.21.0758b11: 墮地獄。不値四佛。五法具足。諸有智者見比
T1341_.21.0758b12: 丘尼生過患想。五法具足度女人出家。與已
T1341_.21.0758b13: 正法三分損減。比丘五破壞法。於比丘尼邊
T1341_.21.0758b14: 汚染者。五法具足殺害衆生。五法具足諸俗
T1341_.21.0758b15: 人等。作不聞法業。五法具足。或有俗人心
T1341_.21.0758b16: 思出家。而彼不得聽令出家。五法具足俗人
T1341_.21.0758b17: 富伽羅等。以不正信而墮地獄。五法具足能
T1341_.21.0758b18: 令婦人墮地獄中。五法具足諸衆生等。先已
T1341_.21.0758b19: 和合後還破壞。五種言語法斷鬪諍根。五大
T1341_.21.0758b20: 地獄根力故。應當演説。五因五縁妄言取生。
T1341_.21.0758b21: 五散睡法。五怖流轉。五朋友法而相損害。五
T1341_.21.0758b22: 朋友如母。五法捨五法取。五法聖者訶。五法
T1341_.21.0758b23: 富伽羅應治罰。五自知不由他。五如金剛想。
T1341_.21.0758b24: 五不定想。五住想。五同心富伽羅。五不同心
T1341_.21.0758b25: 富伽羅。五富伽羅諂曲。五富伽羅無明。五富
T1341_.21.0758b26: 伽羅有疑意。五富伽羅度諸憂惱。五富伽羅
T1341_.21.0758b27: 如輪山。五富伽羅諸智所讃歎。五法具足富
T1341_.21.0758b28: 伽羅供養如來。五法具足富伽羅樂破僧。五
T1341_.21.0758b29: 過去増上言。五未來増上言。五現在増上
T1341_.21.0758b30: 言。五法合道。五聖言之非聖言。五身證者
T1341_.21.0758c01: 地。五見到地。五證相聖地。五取別相。五富
T1341_.21.0758c02: 伽羅如杵。五富伽羅如石。五想具足富伽
T1341_.21.0758c03: 羅如杵至盡。五想具足害母及父。五想具
T1341_.21.0758c04: 足於佛所生惡心出血。五想具足造五無間
T1341_.21.0758c05: 業。於一劫住大地獄中。五想具足從大地
T1341_.21.0758c06: 獄死。生於人間當得斷見。五想具足當得邪
T1341_.21.0758c07: 見。五想具足當捨重擔。五想具足墮不定聚
T1341_.21.0758c08: 及離重擔。五想具足富伽羅如優鉢羅。不假
T1341_.21.0758c09: 善友而善根増不損不減。五常善讃法得親
T1341_.21.0758c10: 近住増長善法。五法具足不親下人。然其境
T1341_.21.0758c11: 界亦非聖境。五種惡心者誑惑虚無。五毒蛇
T1341_.21.0758c12: 人空無物者。五法具足不得上閑預處。五過
T1341_.21.0758c13: 患根。五常不和合。五無攀縁如來不迎。況諸
T1341_.21.0758c14: 聲聞。五梵行者法。五癡法。五欲事。五非欲
T1341_.21.0758c15: 事。五斷者。五如
T1341_.21.0758c16: 五渇愛無義語令生疑意。五決了智能減渇
T1341_.21.0758c17: 愛。五不消過患。五富伽羅利智。五富伽羅
T1341_.21.0758c18: 部分分別智。五富伽羅決了智。五法將墮餓
T1341_.21.0758c19: 鬼。五法於他邊毀謗。五法具足若有得法者。
T1341_.21.0758c20: 天等世難知＊唯我能知。五順轉五逆轉。五想
T1341_.21.0758c21: 滿足虚空想。五想滿足世界中間住。五想滿
T1341_.21.0758c22: 足斷見轉。五分別想。五不分別想。五種説
T1341_.21.0758c23: 想。五觀想。五度觀想。五攝取想。五折伏想。
T1341_.21.0758c24: 五不可得想。五瞋想。五不瞋想。有不和合想。
T1341_.21.0758c25: 有味想。有愛想。有憎想。有想當作想。有想當
T1341_.21.0758c26: 不作想。有非想非想想。有離想想者非想想
T1341_.21.0758c27: 者。阿難於中非想想者。以五種方便當作離
T1341_.21.0758c28: 想。於中離想想者。彼亦當作五種方便。何以
T1341_.21.0758c29: 故。阿難。毘婆舍那智有攝取想不折伏。有折
T1341_.21.0758c30: 伏想不攝取。阿難。於中有攝取想不折伏者。
T1341_.21.0759a01: 彼五種想當作戲論。阿難。於中折伏想非攝
T1341_.21.0759a02: 取想者。彼七種想當作懈怠。阿難。此二想
T1341_.21.0759a03: 中非攝受想。當作受滅。其受滅中。眞實想不
T1341_.21.0759a04: 墮於非想。乃至未増法想中。斷盡生已生死
T1341_.21.0759a05: 寂滅。是則最後離天流轉。五種善而有諍
T1341_.21.0759a06: 鬪。五顛倒意疑。不見語者。五根法入煩惱。五
T1341_.21.0759a07: 業報故。諸衆生等得大名聞。五速入作不善
T1341_.21.0759a08: 根。然比丘作想住已。入於修多羅。五惡攝
T1341_.21.0759a09: 取法令衆生命終。五種生處依自身虫生。令
T1341_.21.0759a10: 諸衆生當成就眼事及憂惱事。頭似白瘡有
T1341_.21.0759a11: 五法患頭。命終當苦惱死。五法被刀患。五法
T1341_.21.0759a12: 不可治即取命終。五寂滅不離住。五法不善
T1341_.21.0759a13: 根具足當成無子丈夫。五種虫依身體。在臍
T1341_.21.0759a14: 下胞邊住。得無子丈夫數。既無有子。使脚繚
T1341_.21.0759a15: 戻語言麁澁。彼人根中有五種虫。一名無子
T1341_.21.0759a16: 男。二無子丈夫。三無子婦女。彼有虫。名波羅
T1341_.21.0759a17: 株博迦。住在彼人大小便道中。其形微細頭
T1341_.21.0759a18: 如針孔。彼等食已。能令衆生一向絶欲。於
T1341_.21.0759a19: 受欲中＊懶惰懈怠。有五虫名瞿祇羅。依住於
T1341_.21.0759a20: 臍。衆生死時虫飮血故。得上氣病。於一刹那
T1341_.21.0759a21: 一牟休多即便命終。有五虫。名娑婆底野目
T1341_.21.0759a22: 佉。依於人項。衆生臨欲命終。喘息之時搦
T1341_.21.0759a23: 人咽喉飮咽喉血。有五虫。名鴦耆羅尼伽羅
| T1341_.21.0759a24: | 隋言 呑吐 | 住人咽喉。人食苦食彼虫即動。彼虫動 |
T1341_.21.0759a26: 息肉。若熟即死。若不熟者。於眼及喉即成患
T1341_.21.0759a27: 苦。有五虫。名僧鳩吒迦。住衆生脚掌食肉食
T1341_.21.0759a28: 血。阿難。時彼僧鳩吒迦虫。食足下肉血已。有
T1341_.21.0759a29: 筋名毘羅途羅。是筋連續眼根。彼筋爲僧鳩
T1341_.21.0759b01: 吒迦虫食已眼即上擧。行時筋關不轉即成
T1341_.21.0759b02: 瞎跛。彼等衆生如來知無利益無有善根。彼
T1341_.21.0759b03: 生眼根生已還滅。阿難。一衆生有五千要節
T1341_.21.0759b04: 分。如來悉知。彼要節分中。有芥子分。觸者即
T1341_.21.0759b05: 盲。或瞎或跛。或聾或作傴脊。或有節分如芥
T1341_.21.0759b06: 子。物觸者觸已即便命終。阿難。此身如是受
T1341_.21.0759b07: 生。如是羸劣無有勢力。阿難。五種想如來不
T1341_.21.0759b08: 説。憐愍衆生故。有五種他廣作慢。諸衆生
T1341_.21.0759b09: 等所生慢處。有五慢不滅有患。有五種自身
T1341_.21.0759b10: 不觀者。慢彼大慢故。當作無間業。慢事慢。瞋
T1341_.21.0759b11: 事慢。受慢。種種稱量慢。順流慢。逆流慢。詐
T1341_.21.0759b12: 善慢。稱譽慢。見慢。力慢。色慢。語言慢。辯才
T1341_.21.0759b13: 慢。壞滅羞慚親近等事。有五種富伽羅。如破
T1341_.21.0759b14: 星稱。有五富伽羅如猫兒。有五富伽羅如
T1341_.21.0759b15: 糞。有五富伽羅如風。有五富伽羅如火。有五
T1341_.21.0759b16: 富伽羅大患。比丘有五處具足。當作擧罪羯
T1341_.21.0759b17: 磨。五如法問當令擧。比丘擧已。當不合捨。以
T1341_.21.0759b18: 五法當捨五法報最堅。若比丘衆和合被擧
T1341_.21.0759b19: 者。至他方入比丘衆。五重法比丘犯已當得
T1341_.21.0759b20: 擧。比丘共和合作法事。若食若作羯磨。若
T1341_.21.0759b21: 語言若布薩。若自恣或覆藏五法具足比丘。
T1341_.21.0759b22: 不令與他作擧羯磨。五種法擧者。比丘自身
T1341_.21.0759b23: 作罪。其作羯磨事壞不成。五法具足比丘。爲
T1341_.21.0759b24: 擧比丘作佐助。或作朋黨。彼還如此作羯磨。
T1341_.21.0759b25: 五七住處令憶念。有諸比丘被他擧者。若更
T1341_.21.0759b26: 來入彼若不入。彼等皆合擧五事。持律者當
T1341_.21.0759b27: 應斷五事。持律者。巧能斷言。我是彼知不知
T1341_.21.0759b28: 者。有忘失。無有疑
T1341_.21.0759b29: 應問受具戒處。應問四初學者四種恭敬處。
T1341_.21.0759c01: 應問四恭敬處所四闕少攝門。應問四闕攝
T1341_.21.0759c02: 所四依羯磨。應問四依羯磨等四丈夫障治
T1341_.21.0759c03: 罰語。應問四種丈夫障治罰者。四無智作者。
T1341_.21.0759c04: 如有事犯罪及道所生處。應問彼。若問時爲
T1341_.21.0759c05: 説是如來印。彼處依修多羅説力。四五二八
T1341_.21.0759c06: 四轉犯道。應問。彼若堪解依義。應示彼人得
T1341_.21.0759c07: 成。眞持律者無諂説法者。五種法壞本性不
T1341_.21.0759c08: 應作。阿難。此是四攝持律者。大勢力持律者。
T1341_.21.0759c09: 若於是中所學持律。七戒聚墮二十千數。善
T1341_.21.0759c10: 能解釋知者讃歎。隨順所見。阿難。説此四
T1341_.21.0759c11: 攝。而無多人許可所説。何以故。魔當覆藏如
T1341_.21.0759c12: 是説故。阿難。優婆離知此四攝。彼名最勝持
T1341_.21.0759c13: 律行者。阿難。持律者。五法具足應施他法。阿
T1341_.21.0759c14: 難。持律行者。五勝具足當向勝處。當得勝
T1341_.21.0759c15: 處。持律行者。五法具足當墮地獄。被他厭賤
T1341_.21.0759c16: 迷本行業。五種論師説迷惑言。四種論師作
T1341_.21.0759c17: 人言語。一種論師不歎言説。若説一迷語彼
T1341_.21.0759c18: 二種見身。譬如百歳衆生仰面向上不見前
T1341_.21.0759c19: 後。如是如是。有一論師。不得滿足外道功徳。
T1341_.21.0759c20: 亦不能滿沙門功徳。阿難。譬如有一盲人。又
T1341_.21.0759c21: 復一人得天眼者。如是二人未失人名。並是
T1341_.21.0759c22: 人也。阿難。如是如是。有一種論師。不捨論師
T1341_.21.0759c23: 名。共沙門行婆羅門行。然彼等人乃至不及
T1341_.21.0759c24: 似獼猴戒。阿難。有現獼猴句教示彼等。彼
T1341_.21.0759c25: 等學已得辟支佛道。五種憂事。五種憂具。五
T1341_.21.0759c26: 種折伏憂。五種得禪道。五種生明。五滅明。五
T1341_.21.0759c27: 出明。五行虚空。五同行事。五觀察。五説勝法
T1341_.21.0759c28: 令歡喜。五忍。五降伏。五背面。五愚癡。五處
T1341_.21.0759c29: 所。衆生各各破壞。衆生死時有五種心生。有
T1341_.21.0760a01: 一最後心受生處。五生處有二樂。五生處一
T1341_.21.0760a02: 切無樂。五種戒。五忍。五調伏欲。五頭痛。五
T1341_.21.0760a03: 眼痛。五鼻痛。五面痛。五面門痛。五食道。五
T1341_.21.0760a04: 耳疑。五眼根疑。面門得欲歡喜已。速得瞋恚
T1341_.21.0760a05: 十種惡。耳忘失音聲。五法具足舌根薄。五
T1341_.21.0760a06: 種善根口業清淨他信受語。五虫依頭名優
T1341_.21.0760a07: 羅蒱。亦名鉢盧。亦名那羅瞿。亦名波羅瞿。亦
T1341_.21.0760a08: 名婆帝虱都。彼五法令眼筋羸弱。復有五虫。
T1341_.21.0760a09: 噉食頭腦。名三暮瞿。亦名摩瞿踰。亦名尼帝
T1341_.21.0760a10: 踰逐都。亦名娑陀藍蒱。亦名娑途馱奴。若數
T1341_.21.0760a11: 發已食項筋斷。令諸衆生所有言音衆生不
T1341_.21.0760a12: 受。五種名字説法能令衆生言語不滿。五離
T1341_.21.0760a13: 惡平等知故。轉五根本。一切衆生各各鬪競。
T1341_.21.0760a14: 五得伏藏賊。不能奪五寄付。而不欺誑。五爭
T1341_.21.0760a15: 競本。二十二種相眼當減。此身中有二萬二
T1341_.21.0760a16: 千筋。有一筯攝更別。有十筋入項中。五筋入
T1341_.21.0760a17: 懸臃。五筋入肩膊。五筋入咽喉。此身有五
T1341_.21.0760a18: 十七百千數筋。纒縛此身。一如彼筋數。頭髮
T1341_.21.0760a19: 還有如許一一頭髮。復有五百五百名字。阿
T1341_.21.0760a20: 難。彼諸如來於一名中。安置建立。五速根。二
T1341_.21.0760a21: 攝根。二略。二共根。二無根。彼五處應分別。
T1341_.21.0760a22: 天道人道地獄道畜生道閻羅王道。五種根
T1341_.21.0760a23: 相。最後出入息衆生應知。此處捨已當墮阿
T1341_.21.0760a24: 鼻大地獄中。有四種根相。縛清淨不缺不濁。
T1341_.21.0760a25: 若於最後出入息時不墮惡道。智者應知。是
T1341_.21.0760a26: 人此處捨身命已。生三十三天。三種根相應
T1341_.21.0760a27: 墮畜生。二種根相當墮閻魔羅世。七種根相
T1341_.21.0760a28: 彼最在後出入息時。如是根相智者當知。如
T1341_.21.0760a29: 此衆生捨是身已得生人間
T1341_.21.0760b01: 大威徳陀羅尼經卷第一
T1341_.21.0760b02:
T1341_.21.0760b03:
T1341_.21.0760b04:
T1341_.21.0760b05:
T1341_.21.0760b06: 隋＊北印度三＊藏闍那崛＊多譯
T1341_.21.0760b07: 阿難。有根名爲勝。復有根名爲堅勝。宮根生
T1341_.21.0760b08: 已。當發十心。所謂一離慢心。二生愛念心。三
T1341_.21.0760b09: 生歡喜心。四生作業心。五生踊躍心。六彼現
T1341_.21.0760b10: 前念心。七彼惡色不入鼻不喎曲。八臨命
T1341_.21.0760b11: 終時心不懷惡。九於愛物中不生慳悋。十彼
T1341_.21.0760b12: 眼目状如欝金根色。歡喜微笑。其面向上觀
T1341_.21.0760b13: 自宮殿。若有衆生。具足如是諸根状貎。智者
T1341_.21.0760b14: 當知。是人即生三十三天宮殿之中。又有十
T1341_.21.0760b15: 根及十種身所作相。智者應知。此等衆生捨
T1341_.21.0760b16: 此身已。當墮阿鼻大地獄中。何等爲十。所謂
T1341_.21.0760b17: 惡心觀己妻子。手捫虚空不受善教。流涙墮
T1341_.21.0760b18: 落屎尿汚穢。閉目不視以衣覆頭。無食空噍。
T1341_.21.0760b19: 身體羶臭。命欲終時其足破裂鼻根傾倒。左
T1341_.21.0760b20: 右縮申而取命終。伏面思惟而動左眼。眼色
T1341_.21.0760b21: 焔赤。有如是種如是状貎如是處所。智者應
T1341_.21.0760b22: 知。此等衆生從此捨身。當墮阿鼻大地獄中。
T1341_.21.0760b23: 又有衆生五相具足。智者當知。從此捨身生
T1341_.21.0760b24: 畜生中。何等爲五。於妻子所愛心所牽。手
T1341_.21.0760b25: 足指等悉皆捲縮。腹上汗出作白羊鳴。口中
T1341_.21.0760b26: 沫出。如是五種。如是相状如是處所。智者應
T1341_.21.0760b27: 知。此等衆生從此捨身生畜生中。有八種相。
T1341_.21.0760b28: 智者當知。此等衆生捨此身已。生閻摩羅世。
T1341_.21.0760b29: 何等爲八。轉舌舐上及舐下脣。身體惱熱求
T1341_.21.0760c01: 欲得水。論説飮食而但口張。眼目青色如孔
T1341_.21.0760c02: 雀項。瞳人乾燥放糞無尿。右脚先冷而非左
T1341_.21.0760c03: 足。口言燒我亦云炙我。以右手作捲。何以
T1341_.21.0760c04: 故。如是慳貪諸過患故。不捨施故而取命終。
T1341_.21.0760c05: 有如是種如是相状。衆生具足命終之時。智
T1341_.21.0760c06: 者應知。當生閻摩羅世。復有衆生十相具足。
T1341_.21.0760c07: 智者應知。從此捨身當生人間。何等爲十。有
T1341_.21.0760c08: 一衆生最後三摩耶時。有如是心安住不動。
T1341_.21.0760c09: 繋縛縁中端正可憙。所欲可作無痛無憂。彼
T1341_.21.0760c10: 臨命終於最後息出入轉時。求父母名。求兄
T1341_.21.0760c11: 弟名。求姊妹名。求朋友知識名。其心不亂其
T1341_.21.0760c12: 心不迷。其心不諂其心惇直。付囑父母。囑
T1341_.21.0760c13: 累朋友及與知識。相喜樂者。所發業事皆悉
T1341_.21.0760c14: 付囑。所有藏伏藏皆悉示人。若世有佛。信如
T1341_.21.0760c15: 來者。彼稱南無佛陀。若非佛世當信外仙。彼
T1341_.21.0760c16: 稱其名作是希有。乃至如是微妙園林河池
T1341_.21.0760c17: 住處。亦不張口。仰臥端身不作荒言。不受
T1341_.21.0760c18: 苦惱不恐不驚。身不皴裂亦無惡色。身體柔
T1341_.21.0760c19: 軟轉縮任心。有如是等。有如是種如是形相。
T1341_.21.0760c20: 智者應知。此等衆生從此捨身當生人間。往
T1341_.21.0760c21: 還七返。如地獄衆生。從地獄還已還生地獄。
T1341_.21.0760c22: 彼轉業已。地獄捨身當生畜生。彼轉身已。從
T1341_.21.0760c23: 畜生捨身還生畜生中。彼轉業已。從地獄畜
T1341_.21.0760c24: 生捨身已。畜生閻摩羅世。彼轉業已。從閻
T1341_.21.0760c25: 摩羅世。捨身命已還生畜生及以地獄。十四
T1341_.21.0760c26: 業有三十種相。衆生旋轉從地獄出生畜生
T1341_.21.0760c27: 中。從畜生出生閻羅世。從閻羅世還生畜生。
T1341_.21.0760c28: 從畜生還生地獄。二種三十具足。此六十勝
T1341_.21.0760c29: 業如來悉知。彼發業處亦知寂靜發業處各
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