大正蔵検索 INBUDS
|
四十帖決 (No. 2408_ 長宴記 ) in Vol. 75 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2408_.75.0877a01: 也 T2408_.75.0877a02: 明王 T2408_.75.0877a03: 永承三年六月十九日
T2408_.75.0877a07: 師曰。諸忿怒法ハ必用テ二内作ヲ一修スレ之。内作ト者 T2408_.75.0877a08: 經文也。即内安二住スル慈心ニ一也。若爲二設吐嚕ノ T2408_.75.0877a09: 法ヲ一。想ヘ彼此ノ同眞理也。妄想暫ク爾也。或 T2408_.75.0877a10: 安二住和平之心ニ一修レ之ヲ。不三敢テ住セ二殺等ノ心ニ一
T2408_.75.0877a13: 御本云
T2408_.75.0877a16: 阿闍梨澄舜 T2408_.75.0877a17: T2408_.75.0877a18: T2408_.75.0877a19: T2408_.75.0877a20: 十七
T2408_.75.0877b03: 又釋迦ハ是佛頂之主也。一切ノ佛頂ハ以二釋 T2408_.75.0877b04: 迦ヲ一爲ルレ主ト耳。又藥師ハ是佛頂部之攝也。故ニ T2408_.75.0877b05: 陀羅尼集經在二佛頂之中ニ一。其陀羅尼ハ是レ T2408_.75.0877b06: 肉髻ノ光ノ中ニ演説セル大陀羅尼也。即是佛頂光 T2408_.75.0877b07: 明陀羅尼也。安然和尚説佛頂光明眞言。又 T2408_.75.0877b08: 新渡ノ藥師軌ノ勸請及奉送ノ眞言曰○曳醘
T2408_.75.0877b11: 長元年中ノ決 T2408_.75.0877b12: 台藏ニ言二一切佛頂ト一者。是諸佛頂ノ總印眞言 T2408_.75.0877b13: 也 T2408_.75.0877b14: 問。八佛頂之中攝スル二金輪佛頂熾盛佛頂一方 T2408_.75.0877b15: 何ン 答。此佛頂ハ八佛頂之中ニ無レ之。若夫レ T2408_.75.0877b16: 攝セハレ之ヲ最勝佛頂ハ是ノ金輪佛頂也。金輪佛頂 T2408_.75.0877b17: 即熾盛佛頂也。即是尊也 T2408_.75.0877b18: 甘露佛頂經ニ云○一字最勝佛頂輪王。手持
T2408_.75.0877b25: 三ニハ最勝佛頂。四ニハ尊勝佛頂。五ニハ光佛頂。六ニハ T2408_.75.0877b26: 殊佛頂。七ニハ廣佛頂。八ニハ無佛頂。九ニハ發佛頂
T2408_.75.0877c02: 五佛頂八佛頂等ト者。是如來最上殊勝功徳 T2408_.75.0877c03: 也。如二頭頂最上ノ一耳。即是無見頂相ノ功徳也。 T2408_.75.0877c04: 衆相功徳ノ中ニ最上ナル故也。其中ニ遍ク覆二一切ヲ一。
T2408_.75.0877c07: 中ノ光用ノ功徳。是光聚佛頂。其中ノ除障ノ用。 T2408_.75.0877c08: 是ノ名二除障佛頂ト一
T2408_.75.0877c11: 祕録金輪ノ外ニ列テハ二一字ヲ一。謂ク唯依テ二經題ニ一且ク
T2408_.75.0877c17: 師曰。一字軌根本印。如レ是讃ハ四智無レ妨ケ
T2408_.75.0877c20: 金剛之所ノレ成スル輪輞皆鋒鋭ニ。即觀二智輪ヲ一
T2408_.75.0877c23: 一字金輪要略法。根本印。二手内縛ノ二火ヲ T2408_.75.0877c24: 竪テテ。端ヲ拄屈如二劍形一。二空並ヘ立テ。二風ヲ屈ス二 T2408_.75.0877c25: 於二空ノ端ノ上ニ一。各相拄ル。猶二如無處不至印 T2408_.75.0877c26: 之勢一也 T2408_.75.0877c27: 同十一月上旬云
T2408_.75.0878a01: 一切時處。軌之意ハ唯隨テ二所住之處ニ一一切可 T2408_.75.0878a02: レ修ス也。而モ其法高ク勝タル故ニ猶ヲ不レ能二聊爾ニスル一耳
T2408_.75.0878a06: 問。大佛頂ノ註稱ト云レ名ヲ處多シレ之何ン 答。皆 T2408_.75.0878a07: 可レ稱ス二我名ヲ一也。而トモ皆不二必シモ稱セ之 問。大 T2408_.75.0878a08: 佛頂ト者何ン 答。是レ五佛頂ノ總眞言也。而以二 T2408_.75.0878a09: 一字ノ佛頂ヲ一爲ルレ主ト耳。而ルニ以二白傘光聚ノ二 T2408_.75.0878a10: *佛頂ヲ一。爲二眞言ノ題ト一之意。可レ尋レ之
T2408_.75.0878a13: 沙也。或只如レ文ノ可レ讀二瑟尼沙ト一也 T2408_.75.0878a14: 同三年十一月上旬説 T2408_.75.0878a15: 師曰。大佛頂ノ瑟膩ヤ釧之句ニ不レ加二鄔ノ字ヲ一。只 T2408_.75.0878a16: 如レ文ノ可レ讀レ之 T2408_.75.0878a17: 寛徳二年十一月上旬説 T2408_.75.0878a18: 大佛頂眞言ハ爲二行者除障ノ一説ク也。多ク坐禪ノ者 T2408_.75.0878a19: 修スル二首楞嚴等ノ一者ハ。爲ニ二除障ノ一説レ之也。若絹
T2408_.75.0878a23: 熾盛光修スル之時。不レ懸二彼曼陀羅ヲ一。祕スルカ故ニ大 T2408_.75.0878a24: 師曼荼羅納メテレ藏ニ不二出シ給ハ一。或一ニ忿怒尊懸テ T2408_.75.0878a25: レ之修レ之。謂ク不動尊也。若ハ餘ノ忿怒尊也。若 T2408_.75.0878a26: 本尊ハ佛頂一像等也。以二曼荼羅ヲ一不レ可二顯
T2408_.75.0878a29: 現スル也。字爲二金剛手ノ種一。ハ爲二觀音ノ種 T2408_.75.0878b01: 子ト一。若ハ互ニ違スル歟。可レ尋レ之 T2408_.75.0878b02: 寛徳二年十一月也 T2408_.75.0878b03: 熾盛光眞言。於二娑發吒ノ下ニ一應レ云二扇底哩
T2408_.75.0878b06: 師曰。熾盛佛頂ノ中無二其名一。即是釋迦佛也。 T2408_.75.0878b07: 一字金輪亦即釋迦也。此三同也。熾盛光ハ八 T2408_.75.0878b08: 佛頂ノ中ノ最勝是也 T2408_.75.0878b09: 同日説
T2408_.75.0878b12: 師曰。一百八箇ノ阿字ト者。三十六會如二弘決ノ T2408_.75.0878b13: 第八一。具ニハ如二修法私抄ニ出カ之ヲ
T2408_.75.0878b16: 請觀音經法ハ以二阿彌陀ノ三尊ヲ一懸テ安置ス之ヲ一。 T2408_.75.0878b17: 而以二聖觀音ヲ一爲二本尊ト一修ス二護摩ヲ一。其供養法 T2408_.75.0878b18: 多分依テ二蘇悉地ニ一修スルレ之ヲ耳。番僧讀經。又誦ス二 T2408_.75.0878b19: 經ノ中六字章句陀羅尼ト消伏毒害陀羅尼二ノ
T2408_.75.0878b22: 明ヲ一。蓮花部心也。又毎ニレ時設二淨楊枝二枝ヲ一
T2408_.75.0878b28: 請觀音ノ經ノ中陀羅尼ハ。是ハ是レ鬼名陀羅尼
T2408_.75.0878c03: 師曰。觀音ノ右手開花ノ勢ト者。火指大指相 T2408_.75.0878c04: 捻也。如二世ノ畫像ノ一也 T2408_.75.0878c05: 永承六年七月二十日説 T2408_.75.0878c06: 觀音一印法。初ノ印明ハ是最初ノ三昧耶印明 T2408_.75.0878c07: 也。如ク二十八道ノ一用ル二三部三昧耶ノ印明ヲ一也
T2408_.75.0878c11: 高座 讀經 T2408_.75.0878c12: 師曰。是ハ如二舊次第ノ一編レ之也。而准二師傳ニ一修 T2408_.75.0878c13: レ之。戸摩ノ時令ム二番僧ヲ結線讀經セ一等是レ佳也。
T2408_.75.0878c16: 結フレ之。後與ルニ二檀主ニ一有二二説一。一ニハ中間ニ百結 T2408_.75.0878c17: 滿ノ即與レ之。後時時ニハ只如レ恒ノ念誦讀經修 T2408_.75.0878c18: レ之。不レ打二磬等ヲ一耳。二ニ計ニ二結願ノ時ヲ一。百結テ足
T2408_.75.0878c21: 水ノ事先師不レ用レ之。後ニ解クレ線ヲ時修二觀音ノ法ヲ一。 T2408_.75.0878c22: 念誦ノ之時即誦ノ二眞言ヲ一解レ線ヲ耳 已上寛徳 T2408_.75.0878c23: 二年六月説 T2408_.75.0878c24: 同十月十九日説 T2408_.75.0878c25: 六時法之時結線滿レリレ百ニ。與ルニ二檀主ニ一其有二二 T2408_.75.0878c26: 樣一。或ハ中間ノ時ニ百結滿即與テ二檀主ニ一令ヨレ繋
T2408_.75.0879a02: 觀音利カ二六趣ヲ一故ニ有二六ノ名字一也。又請觀音ノ T2408_.75.0879a03: 疏○有人此法ハ依テ二聖觀音ノ法ニ一修レ之ヲ。以二觀
T2408_.75.0879a10: 故ニ頂上ノ佛ハ即十一面ノ一也。非二冠中ノ彌陀ノ
T2408_.75.0879a16: 頂上ノ佛面ニ作スル二身體ヲ一甚非也。唯佛ノ頭面ハカリ
T2408_.75.0879a25: 指當二二中指第三ノ節上ニ一。少シ不二相著ケ一。二大 T2408_.75.0879a26: 指掌ノ中ヘ二節相並テ屈シ入ル T2408_.75.0879a27: 永承四年五月十一日。於二持明房ニ一奉レ受 T2408_.75.0879a28: 了。私ニ檢ルニ二不空羂索經ヲ一。第三ニ説二不空羂
T2408_.75.0879b02: 也。呪中ニ有二不空句蓮花句等一也。又猶大 T2408_.75.0879b03: 日ノ眞言歟。若爾者觀音部大日歟。只隨テ二意 T2408_.75.0879b04: 樂ニ一修ヨレ之。或ハ懸ム二不空索ノ像ヲ一。何ソ妨ン乎 T2408_.75.0879b05: 長久四年九月九日 T2408_.75.0879b06: 光明眞言ノ軌ニ云。毘盧遮那如來爲ニレ授ンカ二母陀
T2408_.75.0879b09: 光明眞言本尊ノ事。師曰。大日ノ不空羂ト之
T2408_.75.0879b14: 師曰。隨求八印ト者。大隨求菩薩八臂ノ所持 T2408_.75.0879b15: 物ノ標也。以二第一印ヲ一爲二根本ト一受了テ。以二大
T2408_.75.0879b21: 北斗戸摩如レ常ノ。六段本尊段請二供ス七星ヲ一。 T2408_.75.0879b22: 但七星ニハ各各一杓供物投レ之。本命星ニハ三 T2408_.75.0879b23: 杓許リ投レ之。次第ニ一字金輪段ハ者可レ有二用 T2408_.75.0879b24: 意一也。謂宿段ニ副ニ供スレ之。如三世天段ニ副カ二四 T2408_.75.0879b25: 辟不動ヲ一也。但依テ二台藏ニ一修レハレ之ヲ。爐様隨レ法ニ T2408_.75.0879b26: 改レ之ヲ。但タ多ク依テ二息災ニ一修スレ之ヲ。又用ヨ二命木ト T2408_.75.0879b27: 命穀ヲ一。命糓ハ諸段ノ花ノ之次ニ投レ之。凡ソ諸ノ戸摩
T2408_.75.0879c01: 本尊北斗ノ段七木許リ用レ之ヲ。是用心也 T2408_.75.0879c02: 北斗曼荼羅本法ニ不レ説レ之。故ニ諸説不レ同也。 T2408_.75.0879c03: 隨二意樂ニ一也。或ハ中心ニ安二不動ヲ一。或安二文殊ヲ一。 T2408_.75.0879c04: 或ハ一字佛頂也。但シ一字佛頂ヲ中台ニ安スル説 T2408_.75.0879c05: 合スル二軌ノ意ニ一歟。軌ノ中ニ殊ニ一字頂ヲ説カ故也。北 T2408_.75.0879c06: 斗四十九燈ノ事。後日ニ問奉テ受テレ之有二師説一 T2408_.75.0879c07: 也 T2408_.75.0879c08: 同日説永承三年六月十九日説 T2408_.75.0879c09: 延命中北斗法四十九燈。於二一本ノ輪燈ニ一 T2408_.75.0879c10: 可レ燃ス二四十九燈ヲ一也。或時結レ棚ヲ被レ居レ之。
T2408_.75.0879c13: 北斗ノ形像ハ可レ依ル二圖本ニ一耳説處不二分明ナラ一 T2408_.75.0879c14: 長久五年九月二十一*日 T2408_.75.0879c15: 北斗法如二前説ノ一。但師傳テ燃二四十九燈ヲ一。或ハ
T2408_.75.0879c20: 貳合。日別一斗九升六合。一燈四合定。先下ス二
T2408_.75.0879c29: 北斗法本法ノ意ハ是息災法也。而モ若爲二延命ノ一 T2408_.75.0880a01: 修レハレ之者。依二延命法ニ一修レ之。淨衣等之色只
T2408_.75.0880a04: 修レ之。或依テ二増益ノ法ニ一修レ之。淨衣モ亦黄也。四 T2408_.75.0880a05: 十九燈ハ又爲二延命ノ一也 T2408_.75.0880a06: 同十一月 T2408_.75.0880a07: 北斗ノ法念誦可レ用二颯颯多那羅迦ノ之呪ヲ一 T2408_.75.0880a08: 長久三年四月上旬説如 T2408_.75.0880a09: 師曰。北斗者四北レ斗。三ハ似レ柄。西國ノ斗著ル T2408_.75.0880a10: レ柄ヲ也 T2408_.75.0880a11: 又二十八宿ノ中ノ星宿ヲ七星宿ト云者。是非ス二北
T2408_.75.0880a14: 或一説ニ云。北斗軌ノ中ニ召北斗眞言。又奉送ノ
T2408_.75.0880a21: 又北辰ハ妙見也。紫宮ノ中心ノ星ノ下ニ當テ有レ之。 T2408_.75.0880a22: 此妙見ト者即是尊星王也。其形ハ世ニ所ノレ畫ク妙 T2408_.75.0880a23: 見ノ形是也。頭光ノ上ニ當テ二頂上ニ一畫二七星ヲ一。即紫
T2408_.75.0880a26: レ之ヲ三度。左ノ手作テ二金剛拳ニ一安レ腰ニ。眞言曰 T2408_.75.0880a27: 目仡帝屠蘇吒阿若蜜吒烏都吒具耆吒波頼 T2408_.75.0880a28: 帝吒耶彌若烏都吒拘羅帝吒耆摩吒娑縛 T2408_.75.0880a29: 訶
T2408_.75.0880b06: 中ニ大指向レ身ニ招クト者。如二火夫ノ印ノ一。而大 T2408_.75.0880b07: 指ヲモテ來去招ク也 T2408_.75.0880b08: 寛徳二年四月二十二日 T2408_.75.0880b09: 師曰。北辰等所説經ト者。妙見之本法也。即
T2408_.75.0880b16: 多聞別行軌ハ是無ノレ止法也。天部ノ中ニ説クハ二七 T2408_.75.0880b17: 日行法ヲ一只在二此中ニ一耳。而此軌ハ是未再治ノ T2408_.75.0880b18: 書也。故ニ其文處處頗ル未レ詳ナラ耳。如二三十萬反 T2408_.75.0880b19: 洛叉反等ノ一也 T2408_.75.0880b20: 寛徳二年十一月上旬 T2408_.75.0880b21: 毘沙門別行軌ト者。此軌ノ中ニ説テ二七日行法ヲ一。
T2408_.75.0880b25: 長暦四九三十日 T2408_.75.0880b26: 毘沙門戸摩如レ常ノ六段ニ修レ之。本尊壇請供 T2408_.75.0880b27: 之時。吉祥天炎魔天等ノ諸天。皆如レ之觀二道 T2408_.75.0880b28: 場等ヲ一。而ニ此天等ハ皆大日所變ノ身也。故ニ入 T2408_.75.0880b29: 我我入ノ觀道場觀等無レ妨歟。皆依テ二台藏ニ一
T2408_.75.0880c10: 師曰。毘沙門身呪印ハ。二小入レレ掌竪合。二無 T2408_.75.0880c11: 名二大各〃捻二二中指ノ甲ヲ一。二風如レ鉤カ不二相 T2408_.75.0880c12: 著ケ一。心呪ニ用ニ二台藏ノ諸夜叉ノ印ヲ一。此呪ハ是八兄 T2408_.75.0880c13: 弟ノ呪ナルカ故ニ。用二諸夜叉ノ印ヲ一也。但シ呪ノ中令二二 T2408_.75.0880c14: 句不足ナラ一也。謂内縛ノ二頭指如レ鉤カ不二相著一 T2408_.75.0880c15: 金仰又ノ樣。右拳安レ腰ニ。左拳申レ風。如ノレ鉤カ
T2408_.75.0880c19: 毘沙門心呪印。諸夜叉ノ印用レ之。其印ニ有二多 T2408_.75.0880c20: 説一。外縛二地二水ヲ竪テ合セ。又半手鉤印。二手 T2408_.75.0880c21: 合テ金印作レ之ヲ。殆ント如二大鉤召ノ印ノ一。私謂ク。二 T2408_.75.0880c22: 空ヲ各付カ二風側ニ一。故ニ異 T2408_.75.0880c23: 別行軌ト者。此軌中七日別時行法ヲ説テ。別ツ二諸 T2408_.75.0880c24: 天部之軌ニ一也。故ニ云二別行ト一。殊行異別也
T2408_.75.0880c27: 別行軌。炉ノ字或云○或云爐ノ字也。謂蘆ノ字
T2408_.75.0881a01: 立テ。四指ヲモテ召レ之。如レ軌ノ T2408_.75.0881a02: 四天王結界ノ印。二地又入二掌中ニ一。二空ヲ屈ノ T2408_.75.0881a03: 入レレ掌ニ。以二二風ヲ一並ヘ屈シテ拄二二空ノ背ヲ一
T2408_.75.0881a06: 也。下タ尖ニ狡レ。小指竪握リ申二右ノ掌ヲ一。以二指末ヲ一 T2408_.75.0881a07: 安二左ノ瓶ノ口大指ノ上ニ一。摩リ覆ヘ之ヲ一。如レ指カ二剃刀 T2408_.75.0881a08: 筥ノ之蓋ヲ一也。只一反指セレ之ヲ。想三我身在ト二摩 T2408_.75.0881a09: 利支ノ心中ニ一。是則瓶也。彼尊以レ壺ヲ爲二三形ト一。 T2408_.75.0881a10: 尻細也。如二持誦不同ニ圖ルカ一也。摩奴ト者人也
T2408_.75.0881a13: 支ハ是迹也。以二佛部心印ヲ一爲ル二大日ノ印ト一。或
T2408_.75.0881a17: 吉祥天印。八葉蓮花ノ印是也。明ニ曰唵摩訶
T2408_.75.0881a21: 十八
T2408_.75.0881b07: 甲ヲ一耳。次ニ或ハ重テ用二佛眼ノ印明ヲ一。可レ見二經ノ意ヲ一。 T2408_.75.0881b08: 閼伽普通明ト者。如二悉地等ノ一也 T2408_.75.0881b09: 光聚印。二頭ヲ申ヘ開テ如二放光ノ一也。穬麥ト者。師 T2408_.75.0881b10: 説喬麥是也。月輪變成二日輪ト一由ハ。是威光 T2408_.75.0881b11: 赫奕ノ義也 T2408_.75.0881b12: 永承元年七月二十日説 T2408_.75.0881b13: 白傘蓋。右拳面向レ左ニ作レ之。謂ク諸ノ用レ印。作 T2408_.75.0881b14: 法ハ只隨テ二手ノ便宜ニ一作レ之。如二拳ノ面掌ノ面等ノ T2408_.75.0881b15: 向フ方ノ一也 T2408_.75.0881b16: 長元年中決 T2408_.75.0881b17: 甘露佛頂經ニ云。一字最勝佛頂輪王。手ニ持二
T2408_.75.0881b23: 三形 T2408_.75.0881b24:
T2408_.75.0881b27: レ法ニ向二餘方ニ一。若勸請之時ハ向二彼本方ニ一請レ之
T2408_.75.0881c03: 阿彌陀護摩。先師ハ以ス二盧計入縛ノ一呪ヲ一。又阿
T2408_.75.0881c06: 彌陀軌布二八曼陀羅ヲ一者。唯八葉ノ蓮花即是 T2408_.75.0881c07: 也。如レ云二延命ノ軌等ト一也。其八葉ノ蓮塗滅
T2408_.75.0881c12: 日ノ説ノ一也。抑〃西佛ハ是第六意識之變也。第 T2408_.75.0881c13: 六識ハ是識ノ本也。即肉團八葉心處心是也。
T2408_.75.0881c16: レ用二開敷ノ蓮花ヲ一。觀音ハ可レ用二微敷蓮花ヲ一歟 T2408_.75.0881c17: 長久五年九月十一日 T2408_.75.0881c18: 觀自在王如來ノ道場觀ハ。先ニ於二海上ニ一觀二一 T2408_.75.0881c19: 大蓮座ヲ一。蓮座上ニ有二字一。字變爲二蓮花ト一。
T2408_.75.0881c22: 無量軌意。先ニ入二觀自在三摩地ニ一。而後成二彌 T2408_.75.0881c23: 陀如來ト一也。如三後心ノ金剛薩埵成カ二大日尊ト一 T2408_.75.0881c24: 也。而軌ニ八葉ノ上ニ一一ニ有トハ二如來一者。即彌 T2408_.75.0881c25: 陀如來也。謂因位ハ果ハ傍因ハ正也。故ニ以二果 T2408_.75.0881c26: 佛ヲ一安スルレ傍ニ也 T2408_.75.0881c27: 長久五九十一 T2408_.75.0881c28: 阿密哩帝ト者。不老不死ノ義也。故ニ阿彌陀ノ呪ノ T2408_.75.0881c29: 中ニ有ルハ二十ノ阿密利帝ノ句一。是阿彌陀ノ壽命無 T2408_.75.0882a01: 量ナルカ故ニ不老不死ノ義也。十甘露ト者。不老不 T2408_.75.0882a02: 死ハ即甘露ノ妙藥也。如レ云カ二三十三天不老不 T2408_.75.0882a03: 死ノ甘露ト一也。故ニ彌陀佛前號ス二甘露王如來ト一
T2408_.75.0882a07: 印レ地ヲ也。以二左ノ拳下ノ小指之方ヲ一如二折レ物ヲ
T2408_.75.0882a10: 阿彌陀戸末ノ時。或ハ小呪用レ之。又以二金剛
T2408_.75.0882a13: 也 T2408_.75.0882a14: 同日説 T2408_.75.0882a15: 觀自在三摩地。八葉花收歛量等シ二己身ニ一。即 T2408_.75.0882a16: 己身成二觀自在ト一等八葉ノ如來等ト共ニ成二一 T2408_.75.0882a17: 體ト一歟。此可二慥ニ決之。觀音蓮花變同ク共ニ T2408_.75.0882a18: 成二觀音ト一歟 T2408_.75.0882a19: 師曰。八葉如來共ニ成二冠中ノ一如來形ト一住スル T2408_.75.0882a20: 也。自身即同臺上。次ニ阿彌陀ノ印明。是レ成二本 T2408_.75.0882a21: 尊ト一也。可レ觀二觀自在變成ト二無量壽如來ニ一也。
T2408_.75.0882a24: 彌陀曼荼羅。以二等ヲ一爲二種子ト一。虚空藏ヲ T2408_.75.0882a25: 安シレ前ニ。以二除蓋ヲ一ー安レ前。依二八曼荼羅 T2408_.75.0882a26: 經ニ一歟。又尊勝ノ軌ニ左右不定ナル如レ上歟 T2408_.75.0882a27: 同日 T2408_.75.0882a28: 無量軌ノ奧ノ心呪多本有レ之。或本ニハ出レ印ヲ。或 T2408_.75.0882a29: 本ニハ不レ出レ之。其心印。左右ノ三指各如二蓮葉ノ T2408_.75.0882b01: 形ノ一也。又陀羅尼集經ノ印結レ之。其印右ハ如 T2408_.75.0882b02: レ文ノ。左ハ還テ把二右ノ三指ノ中節以上ヲ一。左ノ大指モ亦 T2408_.75.0882b03: 右ノ小指ノ下ヨリ出。左ノ三指ノ甲ヲ押ヘ。二風各立ヨ
T2408_.75.0882b06: 問。阿彌陀護摩以レ何ヲ爲二護本尊ト一耶 師曰。 T2408_.75.0882b07: 師傳寂靜ニハ用二其部ノ忿怒ヲ一。忿怒ニハ用二其寂靜ヲ一。 T2408_.75.0882b08: 謂彌陀ニハ用二大威徳ヲ一。大威徳ニハ用二彌陀ヲ一等也。 T2408_.75.0882b09: 而今護摩ノ本尊猶是部母也。故ニ彌陀ノ護摩。 T2408_.75.0882b10: 若依テ二台藏ニ一者。自處尊是也 T2408_.75.0882b11: 問云。台藏界ノ彌陀ハ是佛部也。云何ソ用二蓮 T2408_.75.0882b12: 母ヲ一耶 答。師曰。爾也。若依ハ二佛部ノ之意ニ一。 T2408_.75.0882b13: 又是可レ用二佛眼部母ヲ一也。而モ又台界モ大日ハ T2408_.75.0882b14: 佛部ノ主也。彌陀ハ蓮部ノ主也。釋迦ハ金部也。 T2408_.75.0882b15: 故ニ又白處尊モ佳シ矣。若依ハ二金界ノ意ニ一者。可 T2408_.75.0882b16: レ用二法波羅蜜ヲ一也。蓮母也 T2408_.75.0882b17: 長久三年四月上 T2408_.75.0882b18: 師曰。阿彌陀ノ軌云。布二八曼荼羅ヲ一者。一説 T2408_.75.0882b19: 云。唯是八葉ノ蓮花也。即是八葉蓮花壇也。故 T2408_.75.0882b20: 云二八曼荼羅ト一。即於二臺上ニ一觀二本尊ヲ一。葉上ニハ不二 T2408_.75.0882b21: 必安セ尊ヲ。如レ云カ二延命軌等ト一想八葉蓮花ヲ於二
T2408_.75.0882b24: 師曰。世ニ所ノレ在彌陀并四菩薩ハ。是法利因語
T2408_.75.0882b28: 千手法。以二一印ノ曼荼羅ヲ一修セヨレ之。世流布ノ圖 T2408_.75.0882b29: 曼陀羅未レ得レ意也。人之隨二心意ニ一歟 T2408_.75.0882c01: 永承元
T2408_.75.0882c04: 爾リ也 T2408_.75.0882c05: 長久四年九月九日
T2408_.75.0882c08: 也
T2408_.75.0882c11: 如意輪瑜伽法要ニ云。第三手ニ持ハ二念珠ヲ一。爲
T2408_.75.0882c22: 馬口ノ開カ一。二大如レ眼ノ。或二大各開立テ如二馬
T2408_.75.0882c27: 如レ云カ二聞名及見身心念不空過ト一也。羂索ハ愛
T2408_.75.0883a02: 曷多吽泮吒娑婆訶 呪ハ是蓮花部蘇悉地
T2408_.75.0883a05: 此經中ノ此自在王ノ呪是也。先師曰。難レ成之
T2408_.75.0883a08: 不空羂索何カ故ソ不ルレ持二羂索ヲ一耶 答。數珠ト T2408_.75.0883a09: 與ハレ索是通用ナレハ也。數珠ハ亦是引接義也。不空 T2408_.75.0883a10: 羂索呪猶可レ有二播捨ノ之句一。謂ハク索ノ義也。故ニ T2408_.75.0883a11: 千手ノ中ノ呪陀羅尼呪ニ有二此句一耳 T2408_.75.0883a12: 彼經ノ上卷吉祥星ノ下選二好時ヲ一者。吉祥星相 T2408_.75.0883a13: 直日也。其日之下也。安香印ト者。謂燒香 T2408_.75.0883a14: 器也。香爐是也。又作二蓮花印ニ一。住出入息 T2408_.75.0883a15: 者。蓮花印ニ有レ二。一ハ定印是也。其印二手風 T2408_.75.0883a16: 空相捻。各如二半蓮ノ一也。而相叉テ結二定印ヲ一也。 T2408_.75.0883a17: 故ニ云二蓮花印ト一歟。一ハ如レ常ノ蓮花合掌是也 T2408_.75.0883a18: 已上 T2408_.75.0883a19: 長宴私ニ云。定印ト者蓮花部ノ佛之印ナル故ニ。蓮 T2408_.75.0883a20: 花ノ方ノ佛ノ羯磨ノ印 問。不空羂索ノ根本印 T2408_.75.0883a21: 明如何ン 師説。上卷ノ初自在王呪。是根本 T2408_.75.0883a22: 明也。以レ是ヲ宛二念誦ニ一滿スル二通數ヲ一耳。除テ二歸 T2408_.75.0883a23: 命ヲ一用レ之ヲ。如レ常ノ印ト者。千手軌ノ中不空羂索 T2408_.75.0883a24: 菩薩ノ印。以レ之ヲ爲二根本印ト一耳。即以二此印ヲ一爲二 T2408_.75.0883a25: 自在王呪印ト一耳。三十卷經ノ中ノ根本印ハ。猶是 T2408_.75.0883a26: 召請之印也。以二二頭指ヲ一可レ召レ之 T2408_.75.0883a27: 問。自在王呪之句ノ中。何ノ無キ二播捨之句一耶 T2408_.75.0883a28: 答。可キレ有歟。而略セル歟。故ニ中卷ニ云 阿慕
T2408_.75.0883b02: 羅ノ集ノ中ノ心呪ハ。皆有二播捨之句一乎。又云。只 T2408_.75.0883b03: 是自在呪也。不レ可三必ス加二羂索ノ之句ヲ一。故ニ只 T2408_.75.0883b04: 有二不空之句一。又阿波羅底迦多ト者。可レ尋レ之」
T2408_.75.0883b09: 長久三年四月上旬 T2408_.75.0883b10: 師説。不空羂索ノ印明ハ。如二千手軌ノ一。但或以二 T2408_.75.0883b11: 彼印ヲ一用二自在王ノ呪ヲ一。其呪三卷羂經説ナリ
T2408_.75.0883b15: 垂レリ二股ノ上左腕ニ一。左手捉二念ヲ珠一。摸ス二唐ノ摸本一
T2408_.75.0883b29: 讃 文殊行願讃ニ者。是文殊之普賢行願ノ文 T2408_.75.0883c01: 歟。又有二文殊發願經一卷一。具漢文歟。
T2408_.75.0883c04: 文殊八字軌云。以二水一掬ヲ一加持スル七遍。飮テ
T2408_.75.0883c07: 也。即障報也。先世業障之報也。一ニ云。正報ト T2408_.75.0883c08: 者有説。謂ク正ヲ者定ノ意也。謂ク決定ノ業報也。 T2408_.75.0883c09: 此正定ノ惡報ヲ消滅スル也 T2408_.75.0883c10: 問。此八字軌於二中間ニ一更ニ有レ題。天聖妙吉 T2408_.75.0883c11: 詳菩薩最勝威徳祕密八字陀羅尼修行念誦
T2408_.75.0883c14: 行法ノ儀則ヲ一也。初文ハ是八字經也。故ニ其題ニ T2408_.75.0883c15: 云二大聖妙吉祥祕密八曼陀羅修行曼荼羅
T2408_.75.0883c18: 字經ノ一本也。中間題已後是八字軌也 T2408_.75.0883c19: 又八字軌云。結佛三昧耶○如二十八道ノ印一
T2408_.75.0883c22: 乎。又何カ故ソ初印ニ不ルレ出二眞言ヲ一乎 師曰。無二 T2408_.75.0883c23: 除所以一耳。唯是出レ軌ヲ者。未タ二取捨セ一之間ニ此 T2408_.75.0883c24: 本即流二通於世ニ一也。謂出軌ノ者欲レ出ント二十八 T2408_.75.0883c25: 道ノ中ノ三部ノ印明一。先ツ書セリ二彼ノ佛三昧耶ノ印ヲ一。 T2408_.75.0883c26: 而モ猶有テレ所レ思。即改メ書出二三部心ノ印明ヲ一也。 T2408_.75.0883c27: 而ルヲ彼草本未タ二取捨セ一。即寫スレ之ヲ者加ヘ寫彼 T2408_.75.0883c28: 文ヲ一歟 T2408_.75.0883c29: 問。有レ所レ傾ルレ思ヲ。改レ部心如何ン 私ニ案ニ。多ク T2408_.75.0884a01: 出ス二部心ヲ一。如二頂輪經ノ一。如シ二佛頂等ノ法一。又云。 T2408_.75.0884a02: 可レ檢レ之。可レ問。又本經意時難レ知レ之 T2408_.75.0884a03: 又定慧合蓮掌○誦二密言ヲ一三召文。已上軌中 T2408_.75.0884a04: 勸請印也 T2408_.75.0884a05: 師曰。此ハ是青蓮印也。此即台藏文殊院印 T2408_.75.0884a06: 也。二火ヲ屈捍ス二水甲ヲ一。二火形如レ光ノ。風空 T2408_.75.0884a07: 如二無所不至ノ一也。空風刀也。火等花葉也
T2408_.75.0884a10: 文殊八字經印與二瑜經ノ吉祥印一同レ之 師
T2408_.75.0884a13: 文殊八字法諸尊段天段等之時。可レ供二彼ノ T2408_.75.0884a14: 法曼陀羅ノ中之諸尊等ヲ一也 T2408_.75.0884a15: 寛徳三年二二十三
T2408_.75.0884a18: 又以二大文殊院ヲ一可レ見二八字軌ヲ一耳。文殊一
T2408_.75.0884a21: 長久五年九月十一日池上御房説
T2408_.75.0884a24: 文殊一字印用二劍印ヲ一耳。凡ソ文殊無レ印。明ニハ
T2408_.75.0884a29: 文殊六字ノ印。如二陀羅尼集經ノ一。但シ其印似二内 T2408_.75.0884b01: 縛五古ノ印ニ一。而モ二大直ク立合セ。二風圓カニ屈 T2408_.75.0884b02: 付二火ノ初節已下ニ一。而經云二頭
T2408_.75.0884b05: 耳。凡ソ一切ノ印爲ニハ二勸請ノ一召レ之。爲ル二根本印ト一 T2408_.75.0884b06: 時ニハ不レ召レ之。但タ爲ル二根本印ト一時猶召レ之ヲ印アリ。 T2408_.75.0884b07: 如二火天ノ印一也。謂ク其火天ノ印ハ以二風指ヲ一付テ一 T2408_.75.0884b08: *大指ニ一動スレ之ヲ也。謂以レ風ヲ扇ヲレ火ヲ令レ發セレ火ヲ
T2408_.75.0884b13: 於掌ノ中ニ一。合レ腕ヲ二小指二中指直ニ竪テ。頭相 T2408_.75.0884b14: 拄ヘ。二頭曲テ各〃捻二中指ノ背ノ上節ノ上ヲ一。頭指來 T2408_.75.0884b15: 去ス。出二陀羅尼集經ニ一。師曰。六字呪ノ功能法。
T2408_.75.0884b19: 心ニ住メ。前ノ金剛弄スレ箭ヲ。左右後ノ三金剛皆 T2408_.75.0884b20: 坐セリ。後ノ金剛如レ抱カ二我背ヲ一。如レ之觀ノ行住坐臥
T2408_.75.0884b27: 八大菩薩者。或普通ノ者也。如レ云三結護法之
T2408_.75.0884c03: 氏ヲ一爲二一尊曼荼羅ト一也 T2408_.75.0884c04: 長久三年四月上旬説 T2408_.75.0884c05: 師曰。慈氏軌ノ根本印等其文是明ナリ T2408_.75.0884c06: 永承四年二月下旬
T2408_.75.0884c17: 不レ用レ之。軌ニ不レ説レ之。只字道觀用テレ之爲レ最ト T2408_.75.0884c18: 耳。念誦後入定如二軌文一觀レ之ヲ。謂ク觀二本尊ヲ一 T2408_.75.0884c19: 令二分明ナラ一。更ニ令二増長周遍セ一。於二最後一如二本
T2408_.75.0884c22: 師傳是也。大虚空藏軌羯磨三昧耶ノ二印。倶ニ T2408_.75.0884c23: 是根本印也。但師傳以二三昧耶眞言ヲ一爲二念
T2408_.75.0884c27: 持世菩薩種子ニハ施不可得之字有ン二何ノ妨カ一耶。 T2408_.75.0884c28: 謂施ノ義叶カ故ニ。以レ義ヲ用ルレ之耳
T2408_.75.0885a06: 寛徳二年六月之説 T2408_.75.0885a07: 同十月十九日。丹州阿闍梨御房被レ期二終 T2408_.75.0885a08: 焉ヲ一。令レ上ラレ山ニ給フ。同二十五日戌時即參 T2408_.75.0885a09: 登。禮拜而諮受ス之ヲ一。長宴記レ之。金剛王儀 T2408_.75.0885a10: 軌ト者。是愛染王ノ法也。故ニ其軌云 吒呬吽
T2408_.75.0885a20: 木ト一。八千枚而八千數ヲ分テ三時ニ護摩セヨ。又投二 T2408_.75.0885a21: 供養ヲ一。又斷⾷。若三日三時許リ護摩セヨ。其十萬
T2408_.75.0885a25: 曰。止二外道邪火ノ炎輪ヲ一也。如レ云カ二智龍火
T2408_.75.0885b03: 呪ノ中ニ有之。而又*不空聖者ノ明之
T2408_.75.0885b06: 阿嚕唅鑁ノ四字。不空聖者ノ明ノ中ニ有レ之 T2408_.75.0885b07: 長久三年四月上旬説
T2408_.75.0885b11: 具等皆八具。而一度ニ如レ師人八人可レ鎭レ之。 T2408_.75.0885b12: 尤吉也。又番僧猶可レ誦ス二五字并ニ不動ヲ一也。又 T2408_.75.0885b13: 八方鎭處猶兼日張リ二儲ル幕ヲ一耳。又先師ノ説 T2408_.75.0885b14: 幕猶劣也。板敷尤佳シ矣。不レ令三出入セ雜人
T2408_.75.0885b19: 安鎭法ノ鎚ハ。謂リ打二坑ノ内撅ノ頭ヲ。一故ニ一方髮 T2408_.75.0885b20: 也
T2408_.75.0885b25: 印隨レ吽ニ結事 T2408_.75.0885b26: 長久三年四月上旬説
T2408_.75.0885c04: 摘枳王ト者。只是諸尊ノ忿怒ノ名。如レ云二世天 T2408_.75.0885c05: 眞言末ト一也
T2408_.75.0885c09: 三世歟 問。若爾ハ者心明王經何ン 答。是經 T2408_.75.0885c10: 非二降三世ニ一。只阿魯力迦呪ノ明王ナルカ故也。即 T2408_.75.0885c11: 蓮花部ノ明王也
T2408_.75.0885c14: 利又是金剛薩ノ埵眷屬也。故ニ今此軍軌ハ是金 T2408_.75.0885c15: 剛部軍荼利儀軌也。自レ古師説ニ云。有ト二五
T2408_.75.0885c20: 蓮花軍荼利蓮部辨事 T2408_.75.0885c21: 甘露軍荼利金部辨事同一尊也。其呪通用セヨ。 T2408_.75.0885c22: 若ハ吉里〃〃若ハ阿帝也。又有二五部軍荼
T2408_.75.0885c26: 尊是也
T2408_.75.0886a03: 答。是出二大本ノ中ノ一品一歟。故ニ指スレ前ヲ也。義
T2408_.75.0886a09: 拄テ合申ヨ。餘ノ六指ハ掌ノ中ニ互ニ申著ヨレ掌。二大 T2408_.75.0886a10: 拄タル端ハ向二心ノ前ニ一。二小指向レ外ニ如二獨古ノ兩
T2408_.75.0886a14: 惠成レ峯ト。微ク屈二禪智ノ節一。互ニ捻二進力ノ側ヲ一。近 T2408_.75.0886a15: 甲普焔成○普焔契。又陳テ二禪智ヲ一成二釘ノ状ト一。 T2408_.75.0886a16: 眞言ハ用二根本ヲ一。名二獨股金剛ト一 唵吽發吒〃
T2408_.75.0886a23: 永承三年三月下旬
T2408_.75.0886a26: 不淨金剛印。右ノ拳立テテ二大指ヲ一。而押シ二付頭指一
T2408_.75.0886b15: 至テ二初ニ節ニ一相背キ合セテ。而以二右手ノ水指ヲ一自二火
T2408_.75.0886b18: 自二右ノ火ノ背一。指通シ右ノ風ノ下節ノ内文ニ一。以二左
T2408_.75.0886b21: 風絞二左ノ水甲ヲ一也。如シ二童蒙師子印ノ目形一也。 T2408_.75.0886b22: 而並二二空ヲ一也。各押テ二二火ノ側ヲ一。而二空二風ノ T2408_.75.0886b23: 四指ノ頭ヲ一度相捻ス。以二二風ヲ一拄ヘレ頭ヲ。乍レ拄 T2408_.75.0886b24: 各押二二空ノ頭ヲ一也。如二無處不至ノ一説ノ印ノ二 T2408_.75.0886b25: 空ノ一也。二地合セ竪。如二獨古杵ノ形ノ一。指レ地ヲ以二 T2408_.75.0886b26: 二ノ手腕ヲ一向レ頭也。其二眞言ハ唯唵以下誦 T2408_.75.0886b27: 念ス之ヲ一。除二歸命之句ヲ一也。已上二卷ノ金童經根 T2408_.75.0886b28: 本一印二明決 T2408_.75.0886c01: 十九
T2408_.75.0886c12: 師曰。藥師ノ印。内縛ノ二大直ニ竪テ置ケ二頭指ニ一。 T2408_.75.0886c13: 少シク去レ腕ヲ當レ心ニ。又左手作レ拳ニ安レ腰ニ。右拳 T2408_.75.0886c14: 申テ二頭指ヲ一如ニレ鉤招レ之。此一印ハ但勸請ノ時
T2408_.75.0886c17: 如二陀羅尼集經ニ明カ一 唵戟〃〃 智證大
T2408_.75.0887a02: 師曰。十二神將ノ呪用二普佛ノ印ヲ一。其印如二陀
T2408_.75.0887a05: 同日説
T2408_.75.0887a08: 軌依二同經ニ一也
T2408_.75.0887a13: 師子座一。座ノ上ニ有二八葉ノ蓮花一。蓮花中ニ有二種 T2408_.75.0887a14: 子一
T2408_.75.0887a25: 安レ之
T2408_.75.0887a28: 誓。若戸魯〃〃是也
T2408_.75.0887b06: 羅ハ一杓乃至毘迦羅ト一杓也。若供物少クハ者 T2408_.75.0887b07: 唯曩謨毘迦羅誦レ之。杓供セヨ一兩杓 T2408_.75.0887b08: 寛徳二年六月十三日説 T2408_.75.0887b09: 藥師法戸摩時ハ。於二世天段ノ中ニ一。以二殘物等ヲ一
T2408_.75.0887b12: 師曰。依二本願藥師經一者。以二十二神ノ呪ヲ一爲二
T2408_.75.0887b17: 又陀羅尼集經ハ以二戸嚕〃〃ノ呪ヲ一爲二結願神
T2408_.75.0887b25: 前ニ用ハ。發願之後ニハ不レ可レ用レ之。若發願之後ニ
T2408_.75.0887c02: 長久五年説 T2408_.75.0887c03: 藥師法或ハ造二七佛ノ像ヲ一。或ハ一佛加二陀羅尼集
T2408_.75.0887c06: 七佛者猶彼新譯經ノ七佛歟。謂本願藥師經ハ T2408_.75.0887c07: 唯譯セリ二下卷ノ文ヲ一。新經ハ譯シ加タル上ノ文ヲ一之故ニ。 T2408_.75.0887c08: 梵本ニハ猶有二七佛一也。故ニ本願經ニ彼如來ト者。 T2408_.75.0887c09: 猶七佛如來歟。又傳教大師鎭西ニ造立シ給ヘル T2408_.75.0887c10: 七如來中四如來ヲハ共ニ名ク二藥師ト一見タリレ傳ニ。若シ T2408_.75.0887c11: 依ハ二此意ニ一。彼七佛ハ猶是藥師如來一佛ノ異名ナル T2408_.75.0887c12: 歟。況ヤ先師ノ密口ニ云ク。釋迦院無能勝ト者藥師 T2408_.75.0887c13: 佛是也ト。亦釋迦即藥師也。其東方ノ七佛釋 T2408_.75.0887c14: 尊ノ分身也。故ニ大師東塔ニ安二藥師ノ像ヲ一。西塔ニハ T2408_.75.0887c15: 釋迦安レ之ヲ同ク一佛ナル故也。所以ニ倶ニ名二釋迦ト一。
T2408_.75.0887c23: 故二陀羅尼集經一字頂輪經等。以二無能勝ノ T2408_.75.0887c24: 呪ヲ一爲二藥師ノ呪ト一也 T2408_.75.0887c25: 又口傳ニ云。釋迦藥師ハ是一佛ノ異名也。故ニ無 T2408_.75.0887c26: 能勝ハ是釋迦ノ忿怒也。故ニ又爲二藥師ト一也 問。 T2408_.75.0887c27: 無能勝ト者彌勒也 師ノ曰。彌勒ト者擧ル二一邊ヲ一 T2408_.75.0887c28: 也藥師釋迦ト者又一邊也。各各邊邊ノ義也。 T2408_.75.0887c29: 又台藏ノ釋迦院ハ是釋迦所被ノ世ナル故ニ名二釋迦 T2408_.75.0888a01: 院リ一。若迦葉彌勒ノ世ニハ亦各其院アリ。又淨瑠璃
T2408_.75.0888a04: 問。藥師法。幡并ニ燈并ニ佛何シ 答。幡ノ量本願
T2408_.75.0888a13: 以二五色粉ヲ一○作二七重ノ院ヲ一。各開ケ二四面ヲ一。其七 T2408_.75.0888a14: 重ノ院ハ状チ如二此地ノ水磑風輪ノ一。院院ニ各有二衆 T2408_.75.0888a15: 多ノ隔子一。一一隔道ニ各作二寶階砌之相ヲ一○ T2408_.75.0888a16: 中央ニ作レ二寶蓮ヲ一○一一*隔道ノ兩頭ニ著レ燈ヲ。 T2408_.75.0888a17: 重重隔隔各別ニ著燈ヲ口 T2408_.75.0888a18: 千盞奧ニ有二二説一 T2408_.75.0888a19: T2408_.75.0888a20: [IMAGE] T2408_.75.0888a21: [IMAGE] T2408_.75.0888a22: [IMAGE] T2408_.75.0888a23: [IMAGE] T2408_.75.0888a24: [IMAGE] T2408_.75.0888a25: [IMAGE] T2408_.75.0888a26: [IMAGE]
T2408_.75.0888b03: 師説。金毘羅者子神是也。和耆羅ト者丑ノ神 T2408_.75.0888b04: 也。乃至毘迦迦羅ノ者亥ノ神是也。謂以レ北ヲ爲
T2408_.75.0888b10: 門一同名歟。毘沙門ヲ亦名二倶吠羅ト一。即與二金毘
T2408_.75.0888b13: 神ヲ一爲レ首ト也
T2408_.75.0888b16: 又子ハ是疏事相應之時也。故小山ノ説ニ云。
T2408_.75.0888b23: 尊勝軌是依二兩界ニ一也。而ニ其五智等之文意。 T2408_.75.0888b24: 多ハ付二金界一。故ニ菩提心義ニ引レ之。證二金界五輪 T2408_.75.0888b25: 成身ヲ一耳 T2408_.75.0888b26: 長久三年四月 T2408_.75.0888b27: 師曰。尊勝法ハ依テ二胎藏一修ルハレ之滅罪等シ。多ハ依二
T2408_.75.0888c03: 延命爐ヲ一向レ方ニ修レ之。餘事准レ之可レ向也。凡ソ T2408_.75.0888c04: 尊勝ノ法ハ是鉤召之意也。故ニ可レ向二諸方ニ一也。
T2408_.75.0888c07: 似リ二無所不至印ニ一。先師如シ二無所不至ノ印ノ一。二 T2408_.75.0888c08: 風ノ初節ヲ申頗ル屈殆ント合スルレ甲ヲ也。又三悉地ノ
T2408_.75.0888c13:
T2408_.75.0888c16: 尊勝破獄法ノ中ノ三悉ノ眞言ハ即是尊勝ノ小 T2408_.75.0888c17: 呪也。先師ノ説ニ云。隨テレ一ニ誦レ之。阿尾羅吽欠 T2408_.75.0888c18: 可也。眷靜供奉ノ説ニ云。平好闍梨受レ之。謂三
T2408_.75.0888c21: 結二無所不至ノ印ヲ一。誦二大陀羅尼ヲ一。次結二三悉ノ
T2408_.75.0888c25: 也。鉤印也。鉤印猶佳シ矣 T2408_.75.0888c26: 戸摩投レ供ヲ之時。或ハ誦二訶林ノ呪ヲ一。或ハ誦ス二阿
T2408_.75.0888c29: 勝陀羅尼ヲ一七反。是根本印明也。即軌ノ意也
T2408_.75.0889a07: 尊勝軌下喜四角香波羅蜜寶華塗香 T2408_.75.0889a08: 師曰。寶ト者燈也。即摩尼燈ナルカ故也 T2408_.75.0889a09: 長久四年説
T2408_.75.0889a12: 尊勝曼荼羅依二軌ノ新圖ニ一是佳シ矣。白黄赤青 T2408_.75.0889a13: 黒ト者變色之次第也。*變色ト者白色變レ黄ニ。 T2408_.75.0889a14: 黄變レ赤ニ。赤變青。青變レ黒ニ易ル也。二明王諸 T2408_.75.0889a15: 佛頂等座位左右人意不淨也。或ハ云二佛ノ左 T2408_.75.0889a16: 右ト一。或ハ云二行者ノ左右ト一也。是則二釋也 T2408_.75.0889a17: 此法依テ二台藏ニ一修レ之ヲ。滅罪等多依二息災ニ一。若
T2408_.75.0889a21: レ黄也。故彼曼荼羅界道如レ之ノ。又義釋ノ中ニ有二
T2408_.75.0889a27: 香爐并ニ行者ノ座 T2408_.75.0889b01: T2408_.75.0889b02: [IMAGE] T2408_.75.0889b03: [IMAGE] T2408_.75.0889b04: [IMAGE] T2408_.75.0889b05: [IMAGE] T2408_.75.0889b06: 永承二年三月十九日説
T2408_.75.0889b09: 七趣ト者。如二女人ノ一也
T2408_.75.0889b12: 法花ノ法如二先日ノ所説ノ一。但彼法ノ五相成身ニ大 T2408_.75.0889b13: 阿闍梨ナラハ替ヘ用ル金界ノ五相成身ヲ一耳。煩故 T2408_.75.0889b14: 也。又不三必ス別二供十羅刹ヲ一。若強テ欲ニハレ供ルト者。 T2408_.75.0889b15: 世天段宜キ歟。又曼荼羅無二其位一。若強テ欲セハ T2408_.75.0889b16: レ觀ント者。外金剛部ノ中歟 T2408_.75.0889b17: 又十羅刹之形末レ見二説處ヲ一。又十羅刹ノ印用二 T2408_.75.0889b18: 諸奉教者ノ印ヲ一。内縛ノ印是也。何ヲ以ノ故ニ奉教トハ T2408_.75.0889b19: 者。奉ル二教令ヲ一者是也。故ニ此女等ヲモ亦用二其 T2408_.75.0889b20: 印ヲ一也 T2408_.75.0889b21: 又軌ノ中ノ大慈護ノ印。開レ掌ヲ覆レ胸ヲ。二大二小
T2408_.75.0889b24: 又東門ノ一切義成就菩薩ト者。普賢是也。一 T2408_.75.0889b25: 切ノ諸佛將ニレ登ント二正覺ニ一。最後之身皆名二一切
T2408_.75.0889c03: 僧ヲ名テ曰二上番衆ト一。自餘ノ時時ノ經衆ヲ名テ曰二下 T2408_.75.0889c04: 番衆ト一。在二番ノ外ニ一。阿闍梨修スル時ハ上番在レ内ニ T2408_.75.0889c05: 讀レ經ヲ故ニ。下番立去ル。如レ之ノ七日乃至自ラ修ス T2408_.75.0889c06: レ之。而近代我カ上近達不レ用二如レ之ノ上番下 T2408_.75.0889c07: 番ヲ一。不レ令レ讀マ二不斷經ヲ一。道ノ陵遲無レ如レ之ノ。唯
T2408_.75.0889c10: 是レ佳シ矣 T2408_.75.0889c11: 長暦四年九月三十日説 T2408_.75.0889c12: 法花法依二台藏經ニ一也。故ニ向レ西ニ也。有二四攝 T2408_.75.0889c13: 菩薩一。外起トハ依二金界ニ一也。又成身等依二金界ニ一 T2408_.75.0889c14: 也。故ニ此法依二兩界ノ意ニ一也。胎界ニ修レ之。目蓮 T2408_.75.0889c15: 子字誤也。字佳矣。蓮花門寶性草可 T2408_.75.0889c16: レ畫クレ之。或圖依二息災ノ意ニ一。塔ノ戸開レ南ヲ甚タ無
T2408_.75.0889c22: 法花戸摩ハ唯隨二意樂ニ一。若ハ依二息若ハ餘等ニ一耳
T2408_.75.0889c25: 師曰。法花呼摩ハ本尊段之時誦二法花經ヲ一。毎ニ二
T2408_.75.0889c28: 師曰。法花軌ニ云。次ニ結二普賢三摩地ノ印ヲ一。修二
T2408_.75.0890a01: *脱ハ此レ定印ノ間ノ一ノ入觀ニ可レ有也 T2408_.75.0890a02: 同三年四月上旬説 T2408_.75.0890a03: 師曰。法華法ハ不レ説二護摩ヲ一。但雖レ不トレ説隨二意
T2408_.75.0890a06: 供物ヲ一。又芥子ノ三合物與二乳木三聚一投テレ之ヲ。 T2408_.75.0890a07: 後誦ス二法花經ノ要卷要品要偈等ヲ一。投ス二三種ノ合 T2408_.75.0890a08: 物ヲ一。護摩ハ此即法花護摩ノ本意也。毎レ誦スル二一 T2408_.75.0890a09: 句ヲ一投レ之也 師曰。法花記舒𣫍印。如二記 T2408_.75.0890a10: 文ノ一。但𣫍ノ時ハ不三更ニ磨セ二指ノ面ヲ一。唯相當テ誦ヨ二𣫍 T2408_.75.0890a11: 眞言ヲ一 師曰。法花軌ニ河兩岸ト者。非二兩岸ナカラ T2408_.75.0890a12: 取一。唯出二淨土ヲ一。謂二河ノ兩岸ト一也。故ニ熾盛光文
T2408_.75.0890a17: 師曰。道場觀以中心ニ有レ字。字變成二十二 T2408_.75.0890a18: 輪ノ金輪ト一。金輪變成二金剛波羅蜜菩薩ト一
T2408_.75.0890a22: 本尊觀二心月ノ□字ヲ一。字變成二般若經筴ト一。筴
T2408_.75.0890a25: 仁王經法如二先師ノ説ノ一。但其番僧ハ如二法花之
T2408_.75.0890a28: 永承三年三月下旬説 T2408_.75.0890a29: 仁王軌ハ是レ最要略法也。故ニ不レ説二地結等ヲ一。
T2408_.75.0890b02: [IMAGE] T2408_.75.0890b03: [IMAGE] T2408_.75.0890b04: [IMAGE] T2408_.75.0890b05: [IMAGE] T2408_.75.0890b06: [IMAGE] T2408_.75.0890b07: [IMAGE] T2408_.75.0890b08: [IMAGE] T2408_.75.0890b09: [IMAGE] T2408_.75.0890b10: [IMAGE]
T2408_.75.0890b13: T2408_.75.0890b14: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0890b23: 傘先師ハ唯不レ用レ莖ヲ。方紙ヲ安ス二塔ノ頂上ニ一也。不 T2408_.75.0890b24: レ顧二散塔ヲ一。似レ可レ有二五輪一。而字不レ是也。又 T2408_.75.0890b25: 非ル二五字ニ一字間雜セリ T2408_.75.0890b26: 良明阿闍梨云。大和尚ノ云。葉衣觀音ノ眞 T2408_.75.0890b27: 言雖二受讀ト一。其畫紛失。但其書端書付 T2408_.75.0890b28: 之印ハ八葉蓮花ノ印。或ハ蓮花部心印。覺種
T2408_.75.0890c10: 索ト者蓮花索也。索ノ兩端ニ付二蓮花ヲ一是也。不空 T2408_.75.0890c11: 羂索ノ持ト索又是歟。凡索ニ有二多種一。金剛索。 T2408_.75.0890c12: 蓮索。地索等也。金剛索ト者。兩端ニ付ト二三古 T2408_.75.0890c13: 獨古ヲ一云是也。*地索ト者是也。 T2408_.75.0890c14: 似ルレ蛇ニ耳 T2408_.75.0890c15: 長久二年九月中旬 T2408_.75.0890c16: 師曰。別紙ノ葉衣菩提心眞言。替テ二大呪一可レ用 T2408_.75.0890c17: レ之歟。大呪ハ甚廣キ故也。如二請雨經等ノ一也。又
T2408_.75.0890c23: 問。世人圖二二菩薩ノ像ヲ一。名テ爲二放光菩薩ト一。祈二 T2408_.75.0890c24: 請ス一切ノ心願トヲ一。此菩薩ハ出ル二何ノ説ニ一耶 答。非二 T2408_.75.0890c25: 經ノ説ニ一。晨旦之人ノ所爲也。彼唐國ニ昔有二一ノ T2408_.75.0890c26: 畫工一。於二所ノレ畫形像ニ一必有二靈瑞一。彼ノ畫匠於二 T2408_.75.0890c27: 堂ノ壁ノ上ニ一。先ニ畫キ二地藏菩薩ヲ一。次ニ亦畫二觀世 T2408_.75.0890c28: 音ヲ一。即畫ク二觀音ヲ一。後ニ此像放二光明ヲ一。靈驗炳然 T2408_.75.0890c29: 也。故ニ時ノ俗傳ヘ稱號二放光菩薩ト一。若求ル二福祿ヲ一 T2408_.75.0891a01: 者。得レ之ヲ無レ疑。若攘フ二交蘖ヲ一者。滅ルレ之無 T2408_.75.0891a02: レ疑。若難産之者。若ハ短壽ノ之者。祈請レハ之一必 T2408_.75.0891a03: 得レ之。其菩薩ノ像兩比丘ノ像也。不レ知二何レ地
T2408_.75.0891a09: 水天供道場觀可レ觀。海水底ニ有二寶樓閣一。樓 T2408_.75.0891a10: 閣四邊上下内外表裏皆恙ク海水盈滿ス。行者 T2408_.75.0891a11: 并ニ樓閣ハ在二海水ノ底ニ一也。猶三如ク龍魚ノ居止スルヤ T2408_.75.0891a12: 水中ニ一。此天以レ水ヲ爲ルカ二所掌ト一故ニ。能依所依。依
T2408_.75.0891a17: 耶形ト者。是ノ尊ノ三摩地所成ノ物形也。由二此三 T2408_.75.0891a18: 摩地ノ成就レハ其物一即發ス二神通ヲ一。故ニ云二三摩耶 T2408_.75.0891a19: 形ト一。凡ソ成就ノ物發ルハ二神通ヲ一依カ二三摩地一故ニ。持 T2408_.75.0891a20: 明仙等手ニ執二此三昧所成之物ヲ一。往反十方ニ一
T2408_.75.0891a29: 名指ヲ竪テテ頭相拄フ。屈二初節ノ上ヲ一。二大指還テ
T2408_.75.0891b04: 訶 又私撿云。寶樓閣經ノ第三出ル四天王ノ T2408_.75.0891b05: 總印ニ而異ナリ二此文ニ一。其ノ印蘇悉地異本ノ軌ノ奧 T2408_.75.0891b06: 出スレ之
T2408_.75.0891b12: 師一説。牛座般支迦部ト者。一類ノ毘那迦也
T2408_.75.0891b15: 浴油或勸請之後ニ用レ之ヲ。若ハ如二閼伽ノ意ノ一歟
T2408_.75.0891b21: 問。吽迦野何ノ義ソヤ耶 答。可レ尋レ之。但謂中
T2408_.75.0891b26: 今ノ記異ナリレ之。記ニ云。五色ノ糸并經令レ繋二婦女ノ T2408_.75.0891b27: 頸ニ一者。謂ク末レ産之問ハ母ノ頸ニ繋レ之ヲ。産ノ後ニ小 T2408_.75.0891b28: 兒ノ頸ニ繋レ之。供ル二十五鬼ニ一之後。令二母ヲ歸 T2408_.75.0891b29: 戴セ一。芥子法。謂先ニ少紙ニ裹二芥子少シ許リヲ一令レ戴 T2408_.75.0891c01: 其裹紙ニ緒ヲ付テ如二笠ノ緒ノ頤下ニ結カ下之。不レ令 T2408_.75.0891c02: レ落二其芥子ヲ一。先ツ加持スルニ用ル二經ノ中ノ神呪ヲ一耳。作
T2408_.75.0891c07: 天ヲ一修二供養法ヲ一。結線結願神呪用レ之。夜時
T2408_.75.0891c10: 童子經書寫ノ之時。於二書時ニ一備二香花等ヲ一。以二 T2408_.75.0891c11: 梵天ヲ一爲二本尊ト一。修二供養法ヲ一。其念誦ノ次ニ誦二
T2408_.75.0891c15: レ之。而四臂ノ不動并ニ栴檀乾闥ヲ爲二中台ト一爲二
T2408_.75.0891c19: 童子經ハ必ス乍二一卷一書レ之。又五色ノ糸ハ必可
T2408_.75.0891c23: 如二鉢印ノ一仰キ二開テ掌ヲ一如二掬スルレ水ヲ勢ノ一。而二手ノ水 T2408_.75.0891c24: 火風空ノ八指曲ケ屈ス。如二八葉ノ印ノ勢ノ一。是師子ノ T2408_.75.0891c25: 爪相也乍ラレ仰キ二開掌ヲ一屈二八指ヲ一也。心印ハ右手 T2408_.75.0891c26: 如二梵無畏ノ勢ノ一。掌ヲ向レ外ニ立レ之ヲ。五指散シ開テ T2408_.75.0891c27: 屈シ之。如二八葉ノ印勢是即前ノ根本印ノ半印也
T2408_.75.0892a02: 於二流沙ニ一所ノレ値神也。故ニ云二深沙ト一。一説云。釋 T2408_.75.0892a03: 迦如來ノ先身是也ト。世上ノ談話也。有二一字一
T2408_.75.0892a06: 台ノ對受記云。太山府君古人ノ傳ニ云。深沙大 T2408_.75.0892a07: 聖也 T2408_.75.0892a08: 深沙大王ト者。玄奘三藏於二流沙ニ一所レ遇也。 T2408_.75.0892a09: 謂ク太山府公是也。故ニ可レ用二彼印明ヲ一耳。以二 T2408_.75.0892a10: 髑髏ヲ一爲二瓔珞ト一。謂ク玄奘三藏七生ニ渡二西天ヲ一 T2408_.75.0892a11: 髑髏也 T2408_.75.0892a12: 對受記云。奉教官印太山府*公古人傳云。深
T2408_.75.0892a15: 問。陀羅尼集ノ三ニ云。次ニ水磑風輪ト者何ン T2408_.75.0892a16: 答。七重ノ圓輪ノ之状如二風輪之内凹上ニ水輪 T2408_.75.0892a17: 之凝湛タルカ一。故ニ云二如此水磑風輪ト一也。即此ノ地 T2408_.75.0892a18: 下也 T2408_.75.0892a19: 問。風輪ハ半月ノ形也。如何ソ圓ニ云耶 答。半月ト T2408_.75.0892a20: 者其輪ノ傍形也。上圓也。如二器ヲ居ルカ地ニ。磑ハ
T2408_.75.0892a23: 重ニ並ヘ列セシム可レ得レ意也 T2408_.75.0892a24: 師傳説ニ藥師法ノ七重ノ車輪七本用レ之。謂 T2408_.75.0892a25: 七七四十九輪之其一輪ニ遍滿安シレ器ヲ燃 T2408_.75.0892a26: レ燈ヲ。猶如一輪之上ニ全ク盛カ二燈火ヲ一也。故ニ云二燈 T2408_.75.0892a27: 如車輪ヲ一是也。如レ之本ノ七重ヲ合テ二七本ニ一四十 T2408_.75.0892a28: 九輪也。即四十九ノ如二輪ノ燈ノ一也。計ルニ一輪二猶 T2408_.75.0892a29: 數百燈許リ歟。而近代只四十九器燈ヲ一本七 T2408_.75.0892b01: 重ニ各七盞安レ之。最モ略也。又一一ノ像ノ前ニ各
T2408_.75.0892b04: 本云
T2408_.75.0892b07: T2408_.75.0892b08: T2408_.75.0892b09: T2408_.75.0892b10: T2408_.75.0892b11: T2408_.75.0892b12: T2408_.75.0892b13: T2408_.75.0892b14: T2408_.75.0892b15: T2408_.75.0892b16: T2408_.75.0892b17: T2408_.75.0892b18: T2408_.75.0892b19: T2408_.75.0892b20: T2408_.75.0892b21: T2408_.75.0892b22: T2408_.75.0892b23: T2408_.75.0892b24: T2408_.75.0892b25: T2408_.75.0892b26: T2408_.75.0892b27: T2408_.75.0892b28: T2408_.75.0892b29: T2408_.75.0892c01: T2408_.75.0892c02: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |