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淨土三部經音義集 (No. 2207_ 信瑞纂 ) in Vol. 57 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2207_.57.0429a01: 得上佛覺三昧力一。自能聞。報恩*經。阿難求二四 T2207_.57.0429a02: 願一。所未聞經。願佛重説。又云佛口密爲説 T2207_.57.0429a03: 也。胎經云。佛從二金棺一出二金臂一。重爲二阿難一 T2207_.57.0429a04: 現二入胎之相一。諸經皆聞。況餘處説耶。此文 T2207_.57.0429a05: 阿難得レ記即憶二本願一。持二先佛法一。皆如レ今也。 T2207_.57.0429a06: 此因縁釋也。若約レ教者歡喜阿難。面如淨 T2207_.57.0429a07: 滿月。眼若二青蓮華一。親承二佛旨一。如レ仰二貎器一。 T2207_.57.0429a08: 傳以化レ人。如レ瀉二異瓶一。此傳二聞聞法一也。歡 T2207_.57.0429a09: 喜賢。住二學地一。得二空無相願一。眼耳鼻舌諸根 T2207_.57.0429a10: 不レ漏。傳二持聞不聞法一也。典藏阿難。多レ所二含 T2207_.57.0429a11: 受一。如二大雲持雨。此傳二持不聞聞法一也。阿 T2207_.57.0429a12: 難海。是多聞士。自然能解二了是常與二無常一。 T2207_.57.0429a13: 若知三如來常不二説法一。是名二菩薩具足多聞一。 T2207_.57.0429a14: 佛法大海水流二入阿難心一。此傳二持不聞不聞 T2207_.57.0429a15: 法一也。今經。是海阿難持二不聞不聞妙法一也。
T2207_.57.0429a18: 憂惱殆絶。魔來誑レ之。汝子已死。王哭云。阿 T2207_.57.0429a19: 夷語。既虚。瑞相無驗。復有天。汝子成佛。王 T2207_.57.0429a20: 疑求レ決。須臾信報。昨夜大動。太子成佛。王 T2207_.57.0429a21: 大歡喜。白飯王奏云。生レ兒。擧レ國欣欣。因名二
T2207_.57.0429a24: 衆皆歡喜。阿難四月八日。佛成道日生。侍 T2207_.57.0429a25: レ佛得二二十五年一。推レ此今年五十五。阿難年 T2207_.57.0429a26: 二十五。佛時求レ侍五百請レ爲。如二前説一。衆
T2207_.57.0429a29: 犍度。皆誦不レ遺レ。不三重問二一句一。念力歡喜。
T2207_.57.0429b03: 者。歡喜阿難三藏也。賢阿難通也。典藏阿 T2207_.57.0429b04: 難別也。海阿難圓也。涅槃經云。善男子。阿難 T2207_.57.0429b05: 比丘具二足八法一。能具足持二十二部經一。何等 T2207_.57.0429b06: 爲レ八。一者信根堅固。二者其心質直。三者 T2207_.57.0429b07: 身無病苦。四者常勸精進。五者具足念心。 T2207_.57.0429b08: 六者心無憍慢。七者成就定意。八者具足從 T2207_.57.0429b09: 聞生智。阿難如レ是具二足八法一。是故我稱二阿 T2207_.57.0429b10: 難比丘一。爲二多聞藏一。又云。文殊師利。阿難比 T2207_.57.0429b11: 丘。是吾之弟。給事我來二十餘年。所レ可 T2207_.57.0429b12: レ聞法具足受持。喩如三瀉レ水置二一器一。般泥洹 T2207_.57.0429b13: 經云。佛告二比丘一。阿難比丘有二四種徳一。其四 T2207_.57.0429b14: 衆之二阿難所一。從問二經戒一。阿難爲具廣陳二宣 T2207_.57.0429b15: 之一。四輩弟子靡レ不二欣擇一。斯謂二第一徳一。復 T2207_.57.0429b16: 有二四輩弟子一。不レ解二經奧一。至二阿難所一。啓質 T2207_.57.0429b17: 所下疑。阿難釋レ經無レ不二開解一。聞者不レ厭。斯 T2207_.57.0429b18: 謂二第二徳一。四輩高徳覩三阿難侍二佛左側一。無 T2207_.57.0429b19: レ不二吟詠一。斯謂二第三徳一。佛所説經言無二多少一。 T2207_.57.0429b20: 阿難所レ聞皆識。諷誦宣二授四輩一。一無二増減一。
T2207_.57.0429b25: T2207_.57.0429b26: T2207_.57.0429b27: T2207_.57.0429b28: T2207_.57.0429b29: T2207_.57.0429c01: T2207_.57.0429c02: T2207_.57.0429c03: T2207_.57.0429c04: 沙門信瑞纂 T2207_.57.0429c05: 阿彌陀經 T2207_.57.0429c06: 舍衞國 經音義曰。金剛般若經舍衞國。 T2207_.57.0429c07: 十二遊經云二無物不有國一。或言二舍婆提城一。或 T2207_.57.0429c08: 言二捨羅婆悉帝夜城一。並訛也。正言二室羅伐 T2207_.57.0429c09: 國一。此譯云二聞者城一。法鏡經云二聞物國一。善見 T2207_.57.0429c10: 律云二舍衞一。是人名。昔人居二住此地一。往古有 T2207_.57.0429c11: レ王。見二此地好一。故乞立爲レ國。以二此人名一號二 T2207_.57.0429c12: 舍衞國一。一名二多有國一。諸國珍奇皆歸二此國一 T2207_.57.0429c13: 也。霅川新疏云。舍衞者。正言二室利羅筏悉 T2207_.57.0429c14: 底一。訛言二舍衞一。新翻二豐徳一。謂豐二四事一。一財物。 T2207_.57.0429c15: 二欲塵。三多聞。四解説。舊翻二聞物。厥意大 T2207_.57.0429c16: 同。此是中印度北橋薩羅國都城名。爲レ簡二 T2207_.57.0429c17: 南薩羅國一故。以二城名一而爲二國號一 T2207_.57.0429c18: 祇樹 經音義云。金剛般若*經。祇樹或言二 T2207_.57.0429c19: 祇陀一。或云二祇洹一。皆訛也。應レ言二逝多一。此譯云二 T2207_.57.0429c20: 勝氏一。即憍薩羅國波斯匿王之子也。波那此 T2207_.57.0429c21: 云レ林。正言二飯那一。以レ樹代レ之耳。霅川新疏 T2207_.57.0429c22: 云。祇樹者。梵云二祇洹一。亦云二祇陀一。正云二逝多一。 T2207_.57.0429c23: 此翻戰勝一。波斯匿王太子也。生時與二外國一 T2207_.57.0429c24: 戰勝。是故以レ人而命二其樹一。法鏡經云爲二勝 T2207_.57.0429c25: 氏樹一 T2207_.57.0429c26: T2207_.57.0429c27: T2207_.57.0429c28: T2207_.57.0429c29: T2207_.57.0430a01: 給孤獨 經音義曰。金剛般若*經給孤獨。 T2207_.57.0430a02: 應レ言二阿那他一。此云二無親一。舊人義譯爲二孤獨一。 T2207_.57.0430a03: 賓茶寫耶此云二團與一。舊人義譯爲レ給。猶是 T2207_.57.0430a04: 須達多之別名。此云二善與一。故得二給孤獨 T2207_.57.0430a05: 名一也。舊言二阿那邠抵一。惡言二阿藍一。訛略。 T2207_.57.0430a06: 磨者園*也。新華嚴音義云。須達多此云二 T2207_.57.0430a07: 善給施無依怙者一。舊譯二給孤獨一者是也 T2207_.57.0430a08: 大阿羅漢 新花嚴音義云。阿羅。案梵語 T2207_.57.0430a09: 中。此名レ舍。攝二多義一。依二大婆娑論第九十四 T2207_.57.0430a10: 中一。四義譯。一者應供。二者殺賊。三者不生。 T2207_.57.0430a11: 四者遠惡。依二唯識論中一。三義譯。一已永害二 T2207_.57.0430a12: 煩賊一故。二應レ受二世間妙供養一故。三永不三 T2207_.57.0430a13: 復處分段生死一故。依二成實論中一釋一。謂 T2207_.57.0430a14: 斷二惡惑一盡故。名二阿羅漢一。舊翻レ之爲二無生一。 T2207_.57.0430a15: 謂三界惑盡。更無二三界生一故也 T2207_.57.0430a16: 衆所知識 孤山疏云。衆所知識者歎レ徳 T2207_.57.0430a17: 也。聞レ名欽レ徳曰レ知。覩レ形敬奉曰レ識。行宗 T2207_.57.0430a18: 記云。徳業爲レ人所レ知。容儀爲レ人所レ識 T2207_.57.0430a19: 長老 東宮切韻曰。釋氏云。長張兩反。大也。 T2207_.57.0430a20: 増也。薛峋云。又張丈反。進也。尊也。百物所 T2207_.57.0430a21: レ成謂二之長一。祝尚丘云。長大師也。孫伷云。左 T2207_.57.0430a22: 傳。教誨不レ倦曰レ長。儀禮献二衆賓之長一。鄭玄 T2207_.57.0430a23: 曰。長其老者*也。鄭玄注周禮曰。老尊稱*也。 T2207_.57.0430a24: 聞持記云。徳重故。長臘高故老。南山業疏 T2207_.57.0430a25: 云。長老乃大故。經中長老舍利弗賢者阿難 T2207_.57.0430a26: 等。律中不定。今略釋レ之。行解具故。名爲二大 T2207_.57.0430a27: 徳一。年臘高遠。名爲二長老一。如下俗中云二長老一之 T2207_.57.0430a28: 言上。善見云。大爲二大徳一。小爲二長老一。孔安注 T2207_.57.0430a29: 孝經曰。事二父母一。接二兄弟一。和二親戚一。睦二宗族一。 T2207_.57.0430b01: 敬二長老一。信二朋友一是也 T2207_.57.0430b02: 弟子 名義集云。室灑舊翻二弟子一。新云二所 T2207_.57.0430b03: 教一。南山曰。學在二我後一名レ弟。解從レ師生名 T2207_.57.0430b04: レ子。天台。師有二匠成之能一。學者具二資禀之 T2207_.57.0430b05: 徳一。資則捨レ父從レ師。敬如レ父。師之謙讓。處 T2207_.57.0430b06: レ資如レ弟。故夫子云。回也處レ余如レ父。余也 T2207_.57.0430b07: 處レ囘如レ弟。律曰。和尚於二弟子一當生二兒想一。 T2207_.57.0430b08: 弟子於二和尚一當レ生二父想一。司馬彪曰。從弟子 T2207_.57.0430b09: 謂二門弟子一。老子曰。善人不善人之師也。 T2207_.57.0430b10: 不善人善人之資囘*也。南山云。佛法増益廣 T2207_.57.0430b11: 大。實由二師資相攝一。互相敦遇。財法兩濟。日 T2207_.57.0430b12: 益業深行久徳固。皆頼レ此矣。比。眞教陵遲。 T2207_.57.0430b13: 慧風掩レ扇。俗懷二侮慢一。道出二非法一。並由下師無一 T2207_.57.0430b14: 率誘之心一。資缺二奉行之志一。二彼相捨妄中流鄙 T2207_.57.0430b15: 境上。欲レ令二道光一。焉可レ得乎 T2207_.57.0430b16: 釋提桓因 經音義曰。道行般若經。因 T2207_.57.0430b17: *抵直尸反。或言二因提梨一。或言二因陀羅一。正 T2207_.57.0430b18: 翻名二天主一。以レ帝代レ之。故經中亦稱二天王一。 T2207_.57.0430b19: 或稱二天帝釋一者。並位與レ名也。新花嚴音 T2207_.57.0430b20: 義云。釋提桓勘二此中梵本一。之與二第一卷説一 T2207_.57.0430b21: 不レ殊。古人謬置二桓字一。深成二罪過一*也。智 T2207_.57.0430b22: 論問曰。先言二釋提一字二提桓因一。是天主。今 T2207_.57.0430b23: 佛何以不レ言レ釋。乃命言二憍尸迦一。答曰。昔摩 T2207_.57.0430b24: 伽陀國中有二婆羅門一。名二摩伽一。姓憍尸迦。有二 T2207_.57.0430b25: 福徳大智慧一。智友三十三人共修二福徳一。命 T2207_.57.0430b26: 終皆生二須彌山頂第二天上一。摩伽婆羅門。 T2207_.57.0430b27: 爲二天主一。三十二人爲二輔臣一。以二此三十三人一 T2207_.57.0430b28: 故。名爲二三十三天一。喚二其本姓一。故言二憍尸迦一。 T2207_.57.0430b29: 或言二天主一。或言二千眼等一。大人喚レ之。故稱二其 T2207_.57.0430c01: 姓一 T2207_.57.0430c02: 欄楯 經音義曰。華嚴*經欄楯又作レ闌同。 T2207_.57.0430c03: 寒*反。下食允*反。説文欄檻也。通俗文欄 T2207_.57.0430c04: 檻謂二之楯一。王逸注楚辭云。縱曰レ檻。横曰レ楯。
T2207_.57.0430c07: 階梯也。如梯之等差也。古諧*反。玉篇云。 T2207_.57.0430c08: 階登レ堂道也 T2207_.57.0430c09: 樓閣 東宮切韻曰。郭知玄云。樓櫓。城上屋。 T2207_.57.0430c10: 麻果云。樓正樓。通二重屋一也。爾雅云。四 T2207_.57.0430c11: 方高曰レ臺。狹而脩曰レ樓。孫愐云。樓閣也。顓 T2207_.57.0430c12: 頊所レ造重屋也。倭名曰。考聲字苑云。今謂臺
T2207_.57.0430c16: 又作棃。力奚反。西國寶名也。梵言二塞頗 T2207_.57.0430c17: T2207_.57.0430c18: T2207_.57.0430c19: T2207_.57.0430c20: T2207_.57.0430c21: T2207_.57.0430c22: T2207_.57.0430c23: T2207_.57.0430c24: T2207_.57.0430c25: T2207_.57.0430c26: T2207_.57.0430c27: T2207_.57.0430c28: T2207_.57.0430c29: T2207_.57.0431a01: 胝迦一。亦言二頗胝一。此云二水玉一。或云二白珠一。大 T2207_.57.0431a02: 論云。此寶出二岩窟中一。千年氷化爲二頗梨 T2207_.57.0431a03: 珠一。案西域暑熱無レ氷。仍多饒二此寶一。非二氷所一 T2207_.57.0431a04: レ化也。但石之類耳。胝音竹尸反。苑法師 T2207_.57.0431a05: 云。頗梨正云二窣堵致迦一。其形少似二此方水 T2207_.57.0431a06: 精一。然有レ赤有レ白也。靈芝義疏云。頗梨亦 T2207_.57.0431a07: 云二頗梨迦一。此翻二水玉一。或云二水精一 T2207_.57.0431a08: 赤珠 名義集曰。鉢摩羅伽。大論此云二赤 T2207_.57.0431a09: 光珠一。佛地論云。赤蟲所レ出。或珠體名爲二赤 T2207_.57.0431a10: 珠一。智論云。眞珠出二魚腹中蛇腦中一。漢書 T2207_.57.0431a11: 云。珠中陰精。隨レ月盈虚 T2207_.57.0431a12: 車輪 千字文曰。車梵云二捨迦吒一。輪云二斫訖 T2207_.57.0431a13: 囉一。廣韻曰。古史考曰。黄帝作レ車。引レ重致 T2207_.57.0431a14: レ遠。少昊時加レ牛。禹時奚仲加レ馬。周公作二 T2207_.57.0431a15: 指南車一。尺遮反。又音居。東宮切韻曰。武玄 T2207_.57.0431a16: 之云。淮南子云。古者見二轉蓬一爲レ車。薛峋云。 T2207_.57.0431a17: 黄帝造二舟車一。故號二軒轅氏一。世本云。奚仲造 T2207_.57.0431a18: レ車。謂廣二制度一。麻果云。車輿之總名。易曰。 T2207_.57.0431a19: 神農沒。黄帝氏作二服牛乘馬一。言二奚仲作一者 T2207_.57.0431a20: 非也。奚仲夏時車政。益有レ加。孫愐云。車乘
T2207_.57.0431a23: 所レ處。若二居舍一也。文作レ。今案山海經 T2207_.57.0431a24: 奚仲生二吉光一。吉光始以レ木爲レ車也。世本 T2207_.57.0431a25: 云。奚仲作レ車。宋忠云。夏禹時也。黄帝時已 T2207_.57.0431a26: 有レ造二車駕一。此後言二作者一。爲二車政一*也。老子 T2207_.57.0431a27: 曰。三十輻共二一轂一。注云。古者車三十輻。法二 T2207_.57.0431a28: 月數一。共二一轂一者。轂中有レ孔。故衆輻共湊 T2207_.57.0431a29: レ之。案此間大車不レ過二數尺一。彼國蓮華甚以 T2207_.57.0431b01: 廣大。其義見二于靈芝義疏一 T2207_.57.0431b02: 天樂 經音義*曰。法華經作樂。五角*反。 T2207_.57.0431b03: 世本云。黄帝世。伶倫作レ樂。五聲八音。總名 T2207_.57.0431b04: レ樂也。禮記。比レ音而樂之。及二于戚羽毛一。謂二 T2207_.57.0431b05: 之樂一。鄭玄曰。八音克諧謂レ之樂一。禮記曰。 T2207_.57.0431b06: 樂者音之所二由生一也。樂者天地之和也。樂
T2207_.57.0431b09: 道一。小人樂レ得二其欲一。孝經曰。移レ風易レ俗。莫 T2207_.57.0431b10: レ善二於樂一。孔曰。樂五聲之主。盪滌人之心一。 T2207_.57.0431b11: 使三和易二專一一。由二中情一出者也。故其聞レ之者。 T2207_.57.0431b12: 雖レ不レ識レ音。猶屏レ息靜聽。深思遠慮。其知レ音 T2207_.57.0431b13: 則修二宮商一。而變レ節隨二角徴一。以改レ操。是以古 T2207_.57.0431b14: 之教レ民。莫二不以樂一。以レ爲レ無レ尚之故也。周
T2207_.57.0431b18: 天樂適則人樂足矣 T2207_.57.0431b19: 曼陀羅華 新花嚴音義曰。曼陀羅此云二悦 T2207_.57.0431b20: 意華一。又云二雜色華一。亦曰二柔軟聲一。亦云二天妙 T2207_.57.0431b21: 華一。霅川新疏云。曼陀羅華古翻二白花一。大般 T2207_.57.0431b22: 若名二適意一。正法華謂二之意花一。智論云。天妙 T2207_.57.0431b23: 花者名二曼陀羅花一。又有二五色曼陀花一。大寶廣 T2207_.57.0431b24: 寶篋經云。如二曼陀羅華一無風之時。香气普 T2207_.57.0431b25: 遍滿一由旬一。如二曼陀花一有二臭香一者。一切病 T2207_.57.0431b26: 愈無二諸苦患一 T2207_.57.0431b27: 清旦 廣韻曰。釋名云。清青也。去レ濁遠穢。 T2207_.57.0431b28: 色如レ青也。又靜也。澄也。潔也。七情反。説文 T2207_.57.0431b29: 云。旦明也。從三日見二一上一。一地也。徐鍇曰。日 T2207_.57.0431c01: 出二於地一。兜散反。涅槃經。晨朝。音義云。 T2207_.57.0431c02: 晨爾仁*反。爾雅晨早也。釋名云。晨伸。
T2207_.57.0431c05: 孫愐云。晨寅時也。説文云。晨早昧爽。徐鍇 T2207_.57.0431c06: 云。昧爽爲レ寅。難云。呂向注文選曰。晨謂日
T2207_.57.0431c09: 觀一。鶏鳴時見レ日。玄中記云。東南有二桃都山一。 T2207_.57.0431c10: 上有二大樹一。名曰二桃都一。枝相去三十里上有二 T2207_.57.0431c11: 天鶏一。日初出照二此木一。天鶏即鳴。天下之鶏
T2207_.57.0431c14: T2207_.57.0431c15: T2207_.57.0431c16: T2207_.57.0431c17: T2207_.57.0431c18: T2207_.57.0431c19: T2207_.57.0431c20: T2207_.57.0431c21: T2207_.57.0431c22: T2207_.57.0431c23: T2207_.57.0431c24: T2207_.57.0431c25: T2207_.57.0431c26: T2207_.57.0431c27: T2207_.57.0431c28: T2207_.57.0431c29: T2207_.57.0432a01: 鳴。鶏鳴者丑時。丑終日光雖二初發一。瞳朧未二 T2207_.57.0432a02: 照曀一。至二于寅初一其光甚清明。世人雖レ知レ暗。 T2207_.57.0432a03: 神鶏見告レ晝。此乃晨朝也。徐鍇云。凡自二夜 T2207_.57.0432a04: 半子一以後爲レ晝。六壬樞機經云。寅爲レ旦。戌 T2207_.57.0432a05: 爲レ暮。世俗以二寅時一爲レ晝之證是*也 T2207_.57.0432a06: 衣裓 經音義曰。衣裓孤得*反。謂衣 T2207_.57.0432a07: 噤或作レ襟。霅川新疏云。舊云二衣襟一。眞諦 T2207_.57.0432a08: 云。外國盛レ花器*也 T2207_.57.0432a09: 飯食 千字文云。薄多阿賀羅此云二飯食一。 T2207_.57.0432a10: 廣韻曰。周書云。黄帝始炊レ穀爲レ飯。又作二 T2207_.57.0432a11: 餅飰二形一同。符萬*反。大戴禮云。食レ穀者。 T2207_.57.0432a12: 智慧而巧。古史考云。古者茹レ毛飮レ血。燧 T2207_.57.0432a13: 人鑚レ火。而人如裹レ肉而燔レ之曰レ炮。及二神 T2207_.57.0432a14: 農時一。人方食レ穀。加二米于燒石之上一。而食 T2207_.57.0432a15: レ之。*及二黄帝一。始有二釜甑一。火食道成矣。新 T2207_.57.0432a16: 花嚴音義曰。飯食扶晩*反。説文云。飯食 T2207_.57.0432a17: 也。謂食飯。飯蓋喫之異名爾 T2207_.57.0432a18: 經行 寄歸傳經行小病章曰。五天之地。道 T2207_.57.0432a19: 俗多作二經行一。直云直來祇遵二一路一。隨レ時 T2207_.57.0432a20: 適レ性。勿レ居二閑處一。一即瘥レ病。二能銷レ食。隅 T2207_.57.0432a21: 中日映即行時也。或出レ寺長行。或於二廊下一 T2207_.57.0432a22: 徐行。若不レ爲レ之身多二病苦一。遂令二脚腫肚腫 T2207_.57.0432a23: 臂疼疼一。但有二疾飮一不レ銷。並是端居所 T2207_.57.0432a24: レ致。必若能行二此事一。實可二資レ身長レ道。故鷲山 T2207_.57.0432a25: 覺樹之下。鹿苑王城之内。及餘聖迹皆有二世 T2207_.57.0432a26: 遵經行之基一耳。濶可二二肘長十四五肘。高二 T2207_.57.0432a27: 肘餘一。疊レ甎作レ之。上乃石灰素作二蓮花開勢一。 T2207_.57.0432a28: 高可二二寸一。闊纔一尺有十四五。表二聖足迹一。 T2207_.57.0432a29: 兩頭基上安二小制底一。量與レ人齊。或可下内設二 T2207_.57.0432b01: 尊容一。爲中釋迦立像上。若其右繞二佛殿一旋遊 T2207_.57.0432b02: 制底一。別爲レ生レ福。本欲二虔恭一。經行乃是銷散 T2207_.57.0432b03: 之義。意在二養レ身療病。舊云二行道一。或云二經 T2207_.57.0432b04: 行一。則二事總包。無レ分二涇渭一。遂使二調適之 T2207_.57.0432b05: 事。久闕二東川一。經云二觀樹經行一。親在二金剛座 T2207_.57.0432b06: 側一。但見二眞迹一。未レ覩二圓基一耳。四分律云。 T2207_.57.0432b07: 經行有レ益好堪二遠行一。能思惟。病消。食飯 T2207_.57.0432b08: 得二定久住一 T2207_.57.0432b09: 之鳥 千字文云。愽乞史抳。此云レ鳥。廣韻 T2207_.57.0432b10: 曰。説文云。鳥長尾禽總名也。都了反。倭名。
T2207_.57.0432b15: 下之義也 T2207_.57.0432b16: 白鵠 經音義*曰。涅槃*經。白鶴今作レ隺 T2207_.57.0432b17: 同。何各*反。今注云。鶴千歳則變蒼。又千歳 T2207_.57.0432b18: 則變黒。所謂玄鶴是也。經文作レ鶴。胡哭 T2207_.57.0432b19: *反。案廣志云。鵠形似レ鶴色蒼黄*也。霅川新 T2207_.57.0432b20: 疏云。白鵠舊云二鸛水鳥一也。夜半水泣。咸其 T2207_.57.0432b21: 生レ氣。則益レ喜而鳴。其聲高亮。聞八九里。東 T2207_.57.0432b22: 宮切韻曰。郭知玄云。鴻鵠似レ鶖色蒼。釋氏 T2207_.57.0432b23: 云。鳱鵠鳥似レ鵲。鵠一名射的。又似レ鳳白色。 T2207_.57.0432b24: 又似レ鶴蒼黄色。孫愐云。鵠鶴屬也。孫伷云。 T2207_.57.0432b25: 韓詩外傳云。鴻鵠一擧千里。楚辭曰。黄鵠 T2207_.57.0432b26: 之一擧知二山川之紆曲一。再擧知二天地之圓方一。
T2207_.57.0432c02: 書曰。成王時有レ献二此土一。異物志云。南方有二 T2207_.57.0432c03: 孔雀一。大如レ鶏。尾長二於身一。手拍則舞。文選
T2207_.57.0432c09: 鸚鵡 名義集曰。臊陀或叔迦婆嘻。此云二 T2207_.57.0432c10: 鸚鵡一。説文能言鳥*也。霅川新疏曰。鸚字 T2207_.57.0432c11: T2207_.57.0432c12: T2207_.57.0432c13: T2207_.57.0432c14: T2207_.57.0432c15: T2207_.57.0432c16: T2207_.57.0432c17: T2207_.57.0432c18: T2207_.57.0432c19: T2207_.57.0432c20: T2207_.57.0432c21: T2207_.57.0432c22: T2207_.57.0432c23: T2207_.57.0432c24: T2207_.57.0432c25: T2207_.57.0432c26: T2207_.57.0432c27: T2207_.57.0432c28: T2207_.57.0432c29: T2207_.57.0433a01: 作レ。山海經云。黄山及數歴之山有レ鳥 T2207_.57.0433a02: 焉。其壯如レ鴞。赤啄。人舌能言。名二鸚鵡一。 T2207_.57.0433a03: 郭璞曰。鸚鵡舌似二小兒舌一。有二五色者一。亦有二 T2207_.57.0433a04: 純白一。東宮切韻曰。郭知玄云。鸚鵡能言。有二 T2207_.57.0433a05: 三色異一。釋氏云。鸚鵡丹紫翠毛羽。出二隴西一。 T2207_.57.0433a06: 麻果云。鸚鵡有二三種一。青一種。白一種。五 T2207_.57.0433a07: 色一種。交州已南諸國盡有レ之。白及色者 T2207_.57.0433a08: 其性尤慧解。隋開皇十八年。林邑國有レ献二 T2207_.57.0433a09: 白色者一。時以爲レ異。是歳貢士試レ賦。孫愐云。 T2207_.57.0433a10: 鸚鵡人禽。今案禮記鸚鵡能言。不レ離二飛 T2207_.57.0433a11: 鳥一。倭名云。山海經曰。青羽喙。能言。名二 T2207_.57.0433a12: 曰二鸚鵡一。郭璞曰。今之鸚鵡也。脚指前後。 T2207_.57.0433a13: 各有レ兩者*也 T2207_.57.0433a14: 舍利 名義集云。舍利此云二春鸎一。黄鸝也。 T2207_.57.0433a15: 詩曰。出レ自二幽谷一遷二于喬木一。又翻二鶖鷺一。七 T2207_.57.0433a16: 由*反。玉篇曰。水鳥也。詩曰。有レ鶖在レ梁。鷺
T2207_.57.0433a19: 鵒一。亦曰二春鸎 T2207_.57.0433a20: 迦陵頻伽 名義集云。迦陵頻伽此云二妙聲
T2207_.57.0433a23: 曠野一。其中多有二迦陵頻伽一。出二妙音聲一。如レ是 T2207_.57.0433a24: 音聲。若天人賢那羅等無二能及者一。唯除二 T2207_.57.0433a25: 如來音聲一。經音義曰。迦陵頻伽。經中或 T2207_.57.0433a26: 作二歌羅頻伽一。或云二加蘭迦一。或言二羯羅頻迦一。 T2207_.57.0433a27: 或言二毘伽一。梵音訛轉也。迦陵者好。毘伽者 T2207_.57.0433a28: 聲。名二好聲鳥一*也。新花嚴音義云。迦陵頻 T2207_.57.0433a29: 伽鳥。此云二美音鳥一。或曰二好聲鳥一。此鳥本出二 T2207_.57.0433b01: 雪山一。在二殼中一。即能鳴。其音和雅。聽者無レ厭 T2207_.57.0433b02: 共命 名義集曰。耆婆此翻レ生。勝天王 T2207_.57.0433b03: 云二生生一或翻レ命。法華云二命命一。雜寶藏經 T2207_.57.0433b04: 云。雪山有レ鳥。名爲二共命一。一身二頭。識神各 T2207_.57.0433b05: 異。同共二報命一。故曰二命命一。經音義曰。大集 T2207_.57.0433b06: 經耆婆。耆婆鳥此言二命命鳥一是也 T2207_.57.0433b07: 和雅音 廣韻曰。和聲相應。胡臥反。又
T2207_.57.0433b10: 專順二佛法一故 T2207_.57.0433b11: 演暢 經音義曰。法華*經演暢。勅亮*反。 T2207_.57.0433b12: 廣雅暢達明*也 T2207_.57.0433b13: 變化 廣韻曰。變化也。通也。易也。彼春 T2207_.57.0433b14: *反。鄭玄曰。化猶レ生也。經音義云。説文曰。 T2207_.57.0433b15: 化變也。謂變化無レ常也。文選鳥賦曰。萬 T2207_.57.0433b16: 物變化。翰云。萬物變化。遷轉反覆無レ定。銑 T2207_.57.0433b17: 云。變化。反覆無レ始無レ終。東宮切韻曰。周易 T2207_.57.0433b18: 堅柔相推而生二變化一。變化者進退之象也。韻 T2207_.57.0433b19: 圃絶レ形爲レ化。王逸曰。化變也 T2207_.57.0433b20: 微風 廣韻曰。微妙也。細也。風教也。聲也。 T2207_.57.0433b21: 河圖曰。風者天地之使。元命包云。陰陽怒而 T2207_.57.0433b22: 爲レ風也。毛詩傳云。清微之風。化二養萬物一者 T2207_.57.0433b23: 也 T2207_.57.0433b24: 自然 文選辨命論曰。夫道生二萬物一。則謂二 T2207_.57.0433b25: 之道一。生而無レ主謂二之自然一。善曰。老子云。 T2207_.57.0433b26: 天法レ道。道法二自然一。向曰。任二其主性一故無レ主。 T2207_.57.0433b27: 王弼曰。自然者。無稱之言。窮極之辭。郭象 T2207_.57.0433b28: 注莊子曰。天地者萬物之總名也。天地以二萬 T2207_.57.0433b29: 物一爲レ體。而萬物以二自然一爲レ正。自然者不レ爲 T2207_.57.0433c01: 而自然者也。尚書曰。水云二潤下一。火曰二炎上一。
T2207_.57.0433c04: 障閡 玉篇曰。障隔也。亦作レ瘴。之尚之羊二 T2207_.57.0433c05: 反。經音義曰。礙字古文作レ硋同。五代 T2207_.57.0433c06: *反。説文礙止也。又作レ閡。説文云。閡門外 T2207_.57.0433c07: 閉*也 T2207_.57.0433c08: T2207_.57.0433c09: T2207_.57.0433c10: T2207_.57.0433c11: T2207_.57.0433c12: T2207_.57.0433c13: T2207_.57.0433c14: T2207_.57.0433c15: T2207_.57.0433c16: T2207_.57.0433c17: T2207_.57.0433c18: T2207_.57.0433c19: T2207_.57.0433c20: T2207_.57.0433c21: T2207_.57.0433c22: T2207_.57.0433c23: T2207_.57.0433c24: T2207_.57.0433c25: T2207_.57.0433c26: T2207_.57.0433c27: T2207_.57.0433c28: T2207_.57.0433c29: T2207_.57.0434a01: 壽命 梵語勘文云。阿廋灑此云二壽命一。經 T2207_.57.0434a02: 音義云。涅槃*經。壽命視柳*反。案壽亦即 T2207_.57.0434a03: 命也。壽取二一期之名一。命取二人之生分一。但異 T2207_.57.0434a04: 名耳。説文壽久也。釋名曰。生已久遠氣終 T2207_.57.0434a05: 盡也。又音視溜*反。上壽也。溜音力救反 T2207_.57.0434a06: 人民 玉篇曰。人象二辟脛之形一。萬物之靈
T2207_.57.0434a09: 玄曰。民王者百姓。釋氏云。民氓也。薛峋 T2207_.57.0434a10: 云。民無知稱。祝尚丘云。民亦冥也。孫愐云。 T2207_.57.0434a11: 案天子曰二兆民一。諸侯曰二萬民一。賈逵云。四民 T2207_.57.0434a12: 士農工商也。禮記孔子曰。古者長レ民。朝廷 T2207_.57.0434a13: 敬レ老。鄭玄云。長レ民者天子諸侯也。毛詩蒸 T2207_.57.0434a14: 民鄭氏注二禮記一曰。黔首謂レ民*也。倭名曰。
T2207_.57.0434a17: 云二禪豆禪兜一。或言二繕都一。此譯云二衆生一*也。 T2207_.57.0434a18: 又對法論曰。梵云二薩埵一。薩此云レ有。埵此 T2207_.57.0434a19: 言レ情。故有情言二衆生一者。案梵本僕呼膳那 T2207_.57.0434a20: 此云二衆生一。語名別也。故從二本譯一也。同性經 T2207_.57.0434a21: 言。衆生者衆縁和合名二衆生一。所レ謂地水 T2207_.57.0434a22: 火風空識名色六入因縁生。楞伽王言。世尊 T2207_.57.0434a23: 彼衆生者。以レ何爲レ本。依レ何而住。以レ何爲 T2207_.57.0434a24: レ因。佛言。此衆生者無明爲レ本。依レ愛而住。以 T2207_.57.0434a25: レ業爲レ因。楞伽王言。世尊業有二幾種一。佛言。 T2207_.57.0434a26: 業有二三種一。何等爲レ三。謂二身口意業一法華文 T2207_.57.0434a27: 句云。衆生者。中阿含十二云。劫初光音天 T2207_.57.0434a28: 下生世間一。無二男女尊卑一。衆生。故言二衆生一。 T2207_.57.0434a29: 此據二最初一也。若攬二衆陰一。而有二假名衆生一。 T2207_.57.0434b01: 此據二一期受報一也。若言三處處受レ生故名二衆 T2207_.57.0434b02: 生一者。此據二業力五道流轉一也。正法念經云。
T2207_.57.0434b06: 阿鞞跋致 經音義曰。法花*經。阿鞞跋。頻 T2207_.57.0434b07: 脂*反。譯言二不退住一也。此與二聲字一同。諸經 T2207_.57.0434b08: 中作二阿毘跋一。或作二阿惟越致一。皆梵音訛轉 T2207_.57.0434b09: *也。名義集云。阿鞞跋致。此云二不退轉一。不 T2207_.57.0434b10: 退有二三義一。入空位不退。入假行不退。入中 T2207_.57.0434b11: 念不退。妙樂云。般若是位。離二二死一故。解脱 T2207_.57.0434b12: 是行。諸行具故。法身是念。證二實境一故。智 T2207_.57.0434b13: 論云。無生忍法即是阿鞞跋致地 T2207_.57.0434b14: 一生補處 經音義云。菩薩瓔珞*經。阿惟 T2207_.57.0434b15: 顏。案菩薩十住經云。第十阿惟顏住。謂二一生 T2207_.57.0434b16: 補處一者*也。靈芝義疏云。一生補處。即覺
T2207_.57.0434b19: 應レ稱二補處一。諸餘菩薩何以復言二紹尊位者一。 T2207_.57.0434b20: 答云。是諸菩薩。於二十方佛土一。皆補處 T2207_.57.0434b21: 阿僧祇 經音義曰。法花*經。無央。於良 T2207_.57.0434b22: 反。梵云二阿僧企耶一。丘豉*反。此云二無數一。舊 T2207_.57.0434b23: 言二阿僧祇一。訛略*也 T2207_.57.0434b24: 劫 新花嚴音義*曰。劫梵言。具云二羯臘 T2207_.57.0434b25: 波一。此翻二長時一。名義集曰。陀劫簸劫 T2207_.57.0434b26: 簸。大論秦言二分別時節一。陀秦言レ善。有二 T2207_.57.0434b27: 千萬劫過去一。空無レ有レ佛。是一劫中有二千佛 T2207_.57.0434b28: 與一。淨居諸天歡喜故。名二善劫一。此一劫内 T2207_.57.0434b29: 有二四中劫一。成住壞空。輔行云。劫此云レ時。倶 T2207_.57.0434c01: 舍等論。多以二二十増減一爲二一中劫一。八十増 T2207_.57.0434c02: 減爲二一大劫一。金光明經云。梵天三銖天 T2207_.57.0434c03: 衣。三年一拂。拂二盡稷方四十里石一。以爲二小 T2207_.57.0434c04: 劫一。八十里盡以爲二中劫一。百里盡名爲二大劫一。 T2207_.57.0434c05: 不下於二如レ此劫數一修行上。不レ名二菩薩一。又云。有二 T2207_.57.0434c06: 一里劫。二里劫。乃至百里劫一。又云。有二大方 T2207_.57.0434c07: 城一。周四十里。滿二中芥子一不二概令平一。百年 T2207_.57.0434c08: 取レ一盡。名爲レ劫。經レ劫無數。名二阿僧祇一。委 T2207_.57.0434c09: 出二劫義一 T2207_.57.0434c10: 男子 千字文云。補嚕灑此云レ男。梵語勘 T2207_.57.0434c11: 文云。金剛經云。補嚕麁縛。此云二丈夫一。説文 T2207_.57.0434c12: 曰一。男丈夫也。從二田力一。言男用二力於田一也。 T2207_.57.0434c13: T2207_.57.0434c14: T2207_.57.0434c15: T2207_.57.0434c16: T2207_.57.0434c17: T2207_.57.0434c18: T2207_.57.0434c19: T2207_.57.0434c20: T2207_.57.0434c21: T2207_.57.0434c22: T2207_.57.0434c23: T2207_.57.0434c24: T2207_.57.0434c25: T2207_.57.0434c26: T2207_.57.0434c27: T2207_.57.0434c28: T2207_.57.0434c29: T2207_.57.0435a01: 年覃*反。周易云。有二天地一然後有二萬物一。有二 T2207_.57.0435a02: 萬物一然後有二男女一。有二男女一然有二夫婦一。有二 T2207_.57.0435a03: 夫婦一然後有二父子一。有二父子一。然後有二君臣一。有二 T2207_.57.0435a04: 君臣一然後有二上下一。有二上下一然後有二禮義一。
T2207_.57.0435a11: 云。金剛經悉怛哩婆。此云二女人一。東宮切韻 T2207_.57.0435a12: 曰。釋氏云。女在二父母家一之稱。婦在二夫婿家一 T2207_.57.0435a13: 之稱。孫伷云。大戴禮云。女者如也。言如二男
T2207_.57.0435a17: 是隨義。歸義。赴義。召義。謂隨二音聲一歸二 T2207_.57.0435a18: 赴於境一。呼二召色等一也。經音義云。名彌成
T2207_.57.0435a21: 名字。春秋説題云。名成也。大也。功也。號也。 T2207_.57.0435a22: 説文曰。自命也。从二夕口一。夕者冥。冥不二相 T2207_.57.0435a23: 見一。故以レ口自名也。武并*反。號令也。召也。 T2207_.57.0435a24: 呼也。亦作レ號同。胡倒*反。東宮切韻曰。郭知 T2207_.57.0435a25: 玄云。名所以名質也。釋氏云。名號也。武玄 T2207_.57.0435a26: 之曰。名明也。以レ明二其質一。從レ夕从レ口。闇不二 T2207_.57.0435a27: 相見一。須レ口以二自名一也。薛峋云。人及萬物各 T2207_.57.0435a28: 須レ有二以レ名。其質明顯。而分別一也。又有二異徳一 T2207_.57.0435a29: 顯亦別謂二之名一。山丘衆物有二奇異一亦皆謂二 T2207_.57.0435b01: 之名一也。號施令。又召也。麻果云。號者功之 T2207_.57.0435b02: 状也。名號*也。今案名號者異體同訓。乎 T2207_.57.0435b03: 他差別也 T2207_.57.0435b04: 顛倒 輔行曰。顛即頂也。頂墜二於下一。故名二 T2207_.57.0435b05: 顛倒一。廣雅云。顛倒也。論語注云。顛沛僵伏 T2207_.57.0435b06: *也 T2207_.57.0435b07: 阿閦 經音義云。明度無極。經云阿閦。案閦 T2207_.57.0435b08: 字所レ無二相承一。叉六*反。餘經作二無怒一。亦云二 T2207_.57.0435b09: 無動一。或云二無怒覺一。皆義譯二其名一也。名義 T2207_.57.0435b10: 集云。阿閦。淨名經云。有レ國名二妙喜一。佛 T2207_.57.0435b11: 號二無動一。疏云。阿之言無。閦之言動 T2207_.57.0435b12: 恒河沙數 經音義曰。倶舍論云。殑伽河。 T2207_.57.0435b13: 其昇*反。諸經論中或作二恒河一。亦去二恒迦 T2207_.57.0435b14: 河一或作二強伽河一。皆訛也。此河從二無熱惱池 T2207_.57.0435b15: 東面象口一而出。流入二東海一。舊譯云二天堂來一。 T2207_.57.0435b16: 本入二摩醯首羅天頂一。從二耳中一出。流在二地 T2207_.57.0435b17: 上一。以二此天來一也。其沙至細。與レ水同流。以 T2207_.57.0435b18: レ手掬レ水。滿二手中一。把レ沙還隨レ水出。故諸經 T2207_.57.0435b19: 論中多以喩*也。慈恩玄賛云。梵云二殑 T2207_.57.0435b20: 伽一。訛略云二恒河一。神之名。河從レ彼稱。殑字 T2207_.57.0435b21: 其矜反。去聲。經中説二恒河一爲レ喩。無熱地 T2207_.57.0435b22: 出二四大河一此即一也。一由二沙多一。二由下世人 T2207_.57.0435b23: 共爲二福水一。入洗罪滅。投死生天。三雖經二 T2207_.57.0435b24: 劫壞一。名字常足。四佛多近レ此宣二説妙法一。五 T2207_.57.0435b25: 衆人共委故多爲レ喩。仍取下初出二池口一方四 T2207_.57.0435b26: 十里沙上。以爲レ譬。西域記云。贍部洲之中
T2207_.57.0435b29: 琉璃頗胝飾二其岸一焉。金沙彌滿。清波晈 T2207_.57.0435c01: 鏡。大地菩薩。以二願力一故。化爲二龍王一。於中潜
T2207_.57.0435c11: 也。牟尼寂默也。言其三業離二於誼雜一*也。名 T2207_.57.0435c12: 義集曰。釋迦牟尼。摭華云。此云二能仁寂默一。 T2207_.57.0435c13: T2207_.57.0435c14: T2207_.57.0435c15: T2207_.57.0435c16: T2207_.57.0435c17: T2207_.57.0435c18: T2207_.57.0435c19: T2207_.57.0435c20: T2207_.57.0435c21: T2207_.57.0435c22: T2207_.57.0435c23: T2207_.57.0435c24: T2207_.57.0435c25: T2207_.57.0435c26: T2207_.57.0435c27: T2207_.57.0435c28: T2207_.57.0435c29: T2207_.57.0436a01: 寂默故不レ住二生死一。能仁故不レ住二涅槃一。悲智 T2207_.57.0436a02: 兼運立二此嘉稱一。發軫云。本起經翻二釋迦一爲二 T2207_.57.0436a03: 能仁一。本行經牟尼爲二寂默一。能仁是姓。寂默 T2207_.57.0436a04: 是字。姓從二慈悲利物一。字取二智慧冥理一。以二利 T2207_.57.0436a05: 物一故不レ住二涅拌一。以二冥理一故不レ住二生死一。長 T2207_.57.0436a06: 水曰。寂者現レ物無相。默者示現無説。此 T2207_.57.0436a07: 則即レ眞之應也。能仁是姓者。長阿含云。昔 T2207_.57.0436a08: 有二輪王一。姓甘蔗氏。聽二次妃之讃一。擯二四太子一。 T2207_.57.0436a09: 至二雪山之北一。自立レ城居。以レ徳歸レ人。不二數 T2207_.57.0436a10: 年一間。欝爲二強國一。父王悔憶。遺レ使往召二四子一。 T2207_.57.0436a11: 辭レ過不レ還。父王三歎。我子釋迦。因レ此命レ氏。 T2207_.57.0436a12: 又云。住二直樹林一。又號二釋迦一。既於レ林立レ國。 T2207_.57.0436a13: 即以レ林爲レ姓。此以二釋迦一翻二直林一。寂默是 T2207_.57.0436a14: 字者。本行經云。又諸釋種。立レ姓憍慢多言。 T2207_.57.0436a15: 及レ見二太子一悉是默然。王云。宜レ字二牟尼一。稱 T2207_.57.0436a16: 讃淨土經。名二釋迦寂靜一。又釋迦牟尼翻二度 T2207_.57.0436a17: 沃焦一。如二舊花嚴名字品及十住婆娑所列。 T2207_.57.0436a18: 大海有レ石。其石曰二沃焦一。萬流沃レ之至レ石 T2207_.57.0436a19: 皆竭。所三以大海水不二増長一。衆生流轉猶二焦 T2207_.57.0436a20: 石一。五欲沃レ之。而無二厭足一。唯佛能度。故此爲 T2207_.57.0436a21: レ名。釋迦牟尼。屬二應身一也。摩訶衍云。所レ言 T2207_.57.0436a22: 應者。隨二順根機一。而不二相違一。隨レ處隨レ趣出二 T2207_.57.0436a23: 現非安樂相一。故名爲レ應。而此應身。周匝千花 T2207_.57.0436a24: 上復現二千釋迦一。一花百億國。一國一釋迦故。 T2207_.57.0436a25: 召二釋迦牟尼一。名二千百億化身一。唯識論云。 T2207_.57.0436a26: 三變化身。謂諸如來由二成事智一變現無量隨 T2207_.57.0436a27: 類化身。居二淨穢土一。爲二登地菩薩及二乘異 T2207_.57.0436a28: 生一。稱二彼機宜一現通説法。若就二應身一開二出變 T2207_.57.0436a29: 化一。則成二四身一。以三現同二始終一名レ應。無而欻有 T2207_.57.0436b01: 名レ化。然此三身之法。或執二即義一名失二三 T2207_.57.0436b02: 身一。或執二離義一相二乖一體一。今約二三義一。通而辨 T2207_.57.0436b03: レ之。一者體用。智與レ體冥能起二大用一。自報上 T2207_.57.0436b04: 冥二法性一體。名二眞身一。化報下赴レ縁用。名二應 T2207_.57.0436b05: 身一。故光明云。佛眞法身*猶二虚空一。應レ物現 T2207_.57.0436b06: 如二水中月一。而觀世音普門示現令三無涯人獲二 T2207_.57.0436b07: 乎冥顯兩種利益一者。由二此二身一也。二者權 T2207_.57.0436b08: 實。權名二權暫一實謂二實録一。以二施權一故。從レ勝 T2207_.57.0436b09: 起レ劣。三佛離明以顯レ實。故從レ劣起レ勝。祇 T2207_.57.0436b10: 是一身。故曰吾今此身即是法。又云。微妙 T2207_.57.0436b11: 淨法身具相三十二。是知順レ機則權設二三身一。 T2207_.57.0436b12: 就レ應乃實唯一佛也。三者事理。觀經疏云。 T2207_.57.0436b13: 佛本無レ身無レ壽。亦無二形量一。隨二順世間一而 T2207_.57.0436b14: 論二三身一。是則仰觀二至理一。本實無レ形。俯隨二物 T2207_.57.0436b15: 機一。亦垂化レ事猶二明鏡一也。像體本虚。若二水 T2207_.57.0436b16: 月一。影光元非レ實。於二亦事一而起二封執一。則 T2207_.57.0436b17: 同二癡猴墮井而死一。學二出世法一。宜レ誡レ之哉。 T2207_.57.0436b18: 不退轉輪經曰。阿難當レ知。若有二衆生一。已聞 T2207_.57.0436b19: 今聞當聞釋迦牟尼佛名一者。是諸衆生皆 T2207_.57.0436b20: 於二阿耨多羅三藐三菩提一不二退轉一。所以者 T2207_.57.0436b21: 何。諸佛菩薩無二虚妄一故。亦有二貪欲及以瞋 T2207_.57.0436b22: 恚一。阿難何況今日。現二於我前一能以二一華一 T2207_.57.0436b23: 散二我上一者。若有二衆生一。我泥洹後。形像舍 T2207_.57.0436b24: 利能持二一華一。以供養者。如レ是衆生亦於二阿 T2207_.57.0436b25: 耨多羅三藐三菩提一不二退轉一。阿難白レ佛言。若 T2207_.57.0436b26: 有二畜生一。聞二釋迦牟尼佛名一者。皆阿耨多羅 T2207_.57.0436b27: 三藐三菩提不二退轉一耶。佛告二阿難一。若有二畜 T2207_.57.0436b28: 生一。聞二釋迦牟尼佛名一者。是諸畜生皆種二阿 T2207_.57.0436b29: 耨多羅三藐三菩提種子因縁一。所以者何。諸 T2207_.57.0436c01: 佛如來。其有レ聞者必不レ虚。是故諸佛如來言 T2207_.57.0436c02: 無有レ二。鴦崛經云。一聞二釋迦牟尼佛名一。
T2207_.57.0436c05: 甚深。難思。算數叵レ覃。恒沙非レ喩。而今纔標二 T2207_.57.0436c06: 山海塵渧之功徳一。爲レ得二空地廣大之善根一 T2207_.57.0436c07: 耳 T2207_.57.0436c08: 希有 廣韻曰。爾雅云。希罕也。香衣反。老 T2207_.57.0436c09: 子注曰。希少也 T2207_.57.0436c10: 娑婆 新花嚴音義曰。娑婆此云二堪忍一也。 T2207_.57.0436c11: 謂具二足衆惡境一。對レ堪行レ忍*也。名義集云。 T2207_.57.0436c12: 西域記。索訶世界。三千大千國土。爲二一佛 T2207_.57.0436c13: 之化攝一也。舊曰二娑婆一又曰二娑訶一。皆訛也。楞 T2207_.57.0436c14: 伽翻二能仁一。悲花云何名二娑婆一。是諸衆生。 T2207_.57.0436c15: 忍受二三毒及諸煩惱一。能忍二斯惡一。故名二忍土一。 T2207_.57.0436c16: 如來獨證自誓三昧經云沙訶。漢言二忍界一。 T2207_.57.0436c17: 眞諦三藏云。劫初梵王名レ忍。梵王是世界主 T2207_.57.0436c18: 故。名二忍土一。一云二雜會世界一。長水云。大千 T2207_.57.0436c19: T2207_.57.0436c20: T2207_.57.0436c21: T2207_.57.0436c22: T2207_.57.0436c23: T2207_.57.0436c24: T2207_.57.0436c25: T2207_.57.0436c26: T2207_.57.0436c27: T2207_.57.0436c28: T2207_.57.0436c29: T2207_.57.0437a01: 界都名。感通傳。娑婆則大千總名。孤山 T2207_.57.0437a02: 云。擧二其通名一。非レ指二大千一*也 T2207_.57.0437a03: 佛説此經已舍利弗及諸比丘一切世間天 T2207_.57.0437a04: 人阿修羅等聞佛所説歡喜信受作禮而去 T2207_.57.0437a05: 經音義曰。明度無極經云。秋露子。梵言二舍 T2207_.57.0437a06: 利弗一。舊言二舍利子一。或言二奢利富多羅一。此 T2207_.57.0437a07: 譯云二鴝鵒子一。從レ母爲レ名。母眼似二鴝鵒一。或如二 T2207_.57.0437a08: 秋露鳥眼一。因以名焉。舊云二身子一者謬也。身 T2207_.57.0437a09: 者舍梨。與レ此奢利聲有二長短一故有二斯誤一。或 T2207_.57.0437a10: 言二優婆提舍一。從レ父名*也。大論曰。問。何以 T2207_.57.0437a11: 名二舍利弗一。爲二是父母所レ作字一。爲下是依二行 T2207_.57.0437a12: 徳一立名。答。是父母所レ作名字。摩伽陀 T2207_.57.0437a13: 國中有二大城一。名二王舍一。王名二頻婆娑羅一。有二 T2207_.57.0437a14: 婆羅門論義師一。名二摩陀羅一。王以二其人能 T2207_.57.0437a15: 論一故賜二一邑一。去レ城不レ遠。是摩陀羅有レ婦。 T2207_.57.0437a16: 生二一女一。眼似二舍利鳥眼一。即名二此女一爲二舍利一。 T2207_.57.0437a17: 次生二一男一。膝骨粗大。名二郗羅一。郗羅秦 T2207_.57.0437a18: 言二大膝一也。是時南天行有二一婆羅門大論 T2207_.57.0437a19: *義師一。字二提舍一。十八大經皆悉通利。是人 T2207_.57.0437a20: 入二王舍城一。以レ銅鍱レ腹。人問二其故一。便言。我
T2207_.57.0437a23: 妻レ汝。提舍納二其女一爲レ婦。其婦妊夢見下一 T2207_.57.0437a24: 人身被二甲冑一。手執二金剛一。摧中破諸山上。覺已白 T2207_.57.0437a25: レ夫言。我夢如レ是。提舍言。汝當三生レ男。摧伏 T2207_.57.0437a26: 一切諸論義師一。其弟拘郗羅與レ姉談論。毎 T2207_.57.0437a27: 屈不レ如。知。姉所レ懷子必大智慧。未レ生如レ是。 T2207_.57.0437a28: 何況出生。即捨レ家學問。至二南天竺一不レ暇レ剪 T2207_.57.0437a29: レ爪。讀二十八種經書一。皆令二通利一。是故時人名二 T2207_.57.0437b01: 長爪梵士一。姊子即生七日之後。裹二白氈一 T2207_.57.0437b02: 示二其父一。父思惟。我名二提舍一。逐二我名字一。字
T2207_.57.0437b11: 覽レ今。演二暢幽奧一。十六大國論*義無雙。五天 T2207_.57.0437b12: 竺地最爲二第一一。師二事沙然梵志一。道術身子 T2207_.57.0437b13: 皆得。師有二二百五十弟子一。悉付二身子一而成二 T2207_.57.0437b14: 就之一。沙然臨レ死。听然而笑。身子問レ故。答言。 T2207_.57.0437b15: 世俗無レ眼。爲二恩愛一所レ親。我見丁金地國王 T2207_.57.0437b16: 死夫人投二火聚一願丙同生乙一處甲。言已命絶。後 T2207_.57.0437b17: 見二金地商人一問レ之。事果然。身子追悔。我未 T2207_.57.0437b18: レ盡二師術一。而不レ授二此法一。爲レ我非二其人一。師祕 T2207_.57.0437b19: 乎。自知レ未レ達更求二勝法一。而無二師可事。雖 T2207_.57.0437b20: レ不レ逮二此一法一。餘皆通達。於二外道中一最爲二第 T2207_.57.0437b21: 一一。於レ道見二頞顆威儀庠序一。因問二師法一。頞顆 T2207_.57.0437b22: 答云。諸法從レ縁生。是故説二因縁一。是法縁及 T2207_.57.0437b23: 盡。我師如レ是説。一聞即得二須陀洹果一。來二至佛
T2207_.57.0437b26: 弟子。調達破レ僧引二五百比丘一去。身子往化。 T2207_.57.0437b27: 五百人歸。勞度差角レ力。度差爲二花池一。身子 T2207_.57.0437b28: 爲レ象拔レ花蹈レ池。度差爲二夜叉鬼一。身子爲二毘 T2207_.57.0437b29: 沙門王一。種種皆勝。度差降伏。智論問云。 T2207_.57.0437c01: 般若波羅蜜。是菩薩摩訶薩法。佛何以故。告二 T2207_.57.0437c02: 舍利弗一。而不レ告二菩薩一。答曰。舍利弗於二一切 T2207_.57.0437c03: 弟子中一智慧最第一。如二佛偈言一。一切衆生 T2207_.57.0437c04: 智唯除二世尊一。欲レ比二舍利弗一。智慧及多聞於二
T2207_.57.0437c07: 披之。知二正因極一。徳行不レ可レ不レ知。故集レ之。 T2207_.57.0437c08: 見者敬奉
T2207_.57.0437c14: 二久劫以來已有二於天一。故天前出。從二此劫 T2207_.57.0437c15: 初一始有二於人一。故後列レ人。所三以但列二天人一 T2207_.57.0437c16: 者。凡稱二世尊一不レ出二入天一故。擧二人天一總攝二 T2207_.57.0437c17: 一切一。又外道不レ知下有二天中之天一。是於世尊上。
T2207_.57.0437c20: 素羅一。阿此云レ無。素極也。妙也。羅戲也。言此 T2207_.57.0437c21: 類形雖レ似レ天。而無二天之妙戲一也。案二婆娑論一。 T2207_.57.0437c22: 譯爲二非天一。以下此類雖二天趣所攝一。然多二諂詐一 T2207_.57.0437c23: T2207_.57.0437c24: T2207_.57.0437c25: T2207_.57.0437c26: T2207_.57.0437c27: T2207_.57.0437c28: T2207_.57.0437c29: T2207_.57.0438a01: 無中天實徳上故。曰二非天一。如三人行レ惡曰二非人一。 T2207_.57.0438a02: 舊翻二不酒一者。譯人訛也。謂梵語中窣唎名 T2207_.57.0438a03: レ酒。而與二素羅一聲近。即訓二阿字一爲レ不故。云二 T2207_.57.0438a04: 不酒一。斯乃失之甚也。案梵本中阿脩羅。是多 T2207_.57.0438a05: 聲呼レ之。阿素洛是小聲呼レ之。然皆同一稱謂
T2207_.57.0438a08: 處攝。住二大海底須彌山側一。又智度論。五道 T2207_.57.0438a09: 外立二脩羅一。爲二六道一。應レ知レ之
T2207_.57.0438a12: 之眞藏。巧智甚深。利益廣大。識二指歸一者。 T2207_.57.0438a13: 其唯如覺耶。觀夫訓點狼狽焉。講子猶預 T2207_.57.0438a14: 矣。督察此混淆一。爲レ示二彼昺徹一。華二内外一 T2207_.57.0438a15: 百餘部之瓊篇一。解二大小二千餘卷之華紐一。 T2207_.57.0438a16: 任二管見一成二筆功一。覽者早改二膠レ柱之心一。 T2207_.57.0438a17: 專從二脂レ車之義一。箇中或捨二數字一而取二要 T2207_.57.0438a18: 之字一。或略二多言一而抄二詮言一。斯迺爲下便二 T2207_.57.0438a19: 愚蒙一易レ見易知也。庶當時啓レ齒之倫。後 T2207_.57.0438a20: 代反脣之彙。共爲二知識一。同會二淨刹一焉 T2207_.57.0438a21:
T2207_.57.0438a24: 敬日 T2207_.57.0438a25: 南無 T2207_.57.0438a26: 願行 T2207_.57.0438a27: 信樂 T2207_.57.0438a28: 極樂 T2207_.57.0438a29: 了圓
T2207_.57.0438b03: T2207_.57.0438b04: T2207_.57.0438b05: T2207_.57.0438b06: T2207_.57.0438b07: T2207_.57.0438b08: T2207_.57.0438b09: T2207_.57.0438b10: T2207_.57.0438b11: T2207_.57.0438b12: T2207_.57.0438b13: T2207_.57.0438b14: T2207_.57.0438b15: T2207_.57.0438b16: T2207_.57.0438b17: T2207_.57.0438b18: T2207_.57.0438b19: T2207_.57.0438b20: T2207_.57.0438b21: T2207_.57.0438b22: T2207_.57.0438b23: T2207_.57.0438b24: T2207_.57.0438b25: T2207_.57.0438b26: T2207_.57.0438b27: T2207_.57.0438b28: T2207_.57.0438b29: T2207_.57.0438c01: T2207_.57.0438c02: T2207_.57.0438c03: T2207_.57.0438c04: T2207_.57.0438c05: T2207_.57.0438c06: T2207_.57.0438c07: T2207_.57.0438c08: T2207_.57.0438c09: T2207_.57.0438c10: T2207_.57.0438c11: T2207_.57.0438c12: T2207_.57.0438c13: T2207_.57.0438c14: T2207_.57.0438c15: T2207_.57.0438c16: T2207_.57.0438c17: T2207_.57.0438c18: T2207_.57.0438c19: T2207_.57.0438c20: T2207_.57.0438c21: T2207_.57.0438c22: T2207_.57.0438c23: T2207_.57.0438c24: T2207_.57.0438c25: T2207_.57.0438c26: T2207_.57.0438c27: T2207_.57.0438c28: T2207_.57.0438c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |