INBUDS
往生集 (No. 2072_ 袾宏輯 ) in Vol. 51
![[First]](first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 ![[Next]](next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2072_.51.0127a01: 而奚乖之有。客悚然從坐而作。惘然而自失
T2072_.51.0127a02: 不覺。其汪然泣下而悲且咽也。整衣莊誦之
T2072_.51.0127a03: 終卷。亟拜亟請梓焉。梓既成。道其始末如此
T2072_.51.0127a04: 萬暦十二年夏日 杭沙門袾宏識
T2072_.51.0127a05:
T2072_.51.0127a06:
T2072_.51.0127a07:往生集目録
T2072_.51.0127a08: 第一卷
T2072_.51.0127a09: 沙門往生類
T2072_.51.0127a10: 第二卷
T2072_.51.0127a11: 王臣往生類
T2072_.51.0127a12: 處士往生類
T2072_.51.0127a13: 尼僧往生類
T2072_.51.0127a14: 婦女往生類
T2072_.51.0127a15: 惡人往生類
T2072_.51.0127a16: 畜生往生類
T2072_.51.0127a17: 第三卷
T2072_.51.0127a18: 諸聖同歸類
T2072_.51.0127a19: 生存感應類
T2072_.51.0127a20:
T2072_.51.0127a21:
T2072_.51.0127a22:往生集卷之一
T2072_.51.0127a23: 古杭雲棲寺沙門袾宏輯
T2072_.51.0127a24: 沙門往生類
T2072_.51.0127a25: 遠祖師
T2072_.51.0127a26: 晋慧遠。雁門樓煩人。博綜六經。尤善莊老。聞
T2072_.51.0127a27: 安法師講般若經。豁然大悟。因剃染事之。太
T2072_.51.0127a28: 元六年過潯陽。見廬山閒曠。可以息心。遂感
T2072_.51.0127a29: 山神現夢。一夕雷雨。林木自至。刺史桓伊。乃
T2072_.51.0127b01: 爲建殿。名曰神運。以慧永先住西林。故遠所
T2072_.51.0127b02: 居號東林焉。遠住東林。三十年跡不入俗。剋
T2072_.51.0127b03: 志西方。高僧鉅儒。凡百四十人。共爲淨社。蓮
T2072_.51.0127b04: 漏六時禪誦不輟。澄心繋想。三覩聖相而沈
T2072_.51.0127b05: 厚不言。後十九年七月晦夕。於般若臺。方從
T2072_.51.0127b06: 定起。見阿彌陀佛身滿虚空。圓光之中。無量
T2072_.51.0127b07: 化佛。觀音勢至。左右侍立。又見水流光明。分
T2072_.51.0127b08: 十四支。洄注上下。演説妙法。佛言。我以本願
T2072_.51.0127b09: 力故。來安慰汝。汝七日後。當生我國。又見
T2072_.51.0127b10: 佛陀耶舍。慧持。慧永。劉遺民。在佛之側。揖
T2072_.51.0127b11: 曰。師志在先。何來之晩耶。既知時至。謂門人
T2072_.51.0127b12: 曰。吾始居此三覩聖相。今復再見。當生淨土
T2072_.51.0127b13: 必矣。至期端坐入寂。時義熙十二年八月六
T2072_.51.0127b14: 日也
T2072_.51.0127b15: 賛曰。晋以前。淨土之旨。雖聞於震旦。而弘闡
T2072_.51.0127b16: 力行。俾家喩戸曉。則自遠師始。故萬代而下。
T2072_.51.0127b17: 淨業弟子。推師爲始祖。可謂。釋迦再説西方。
T2072_.51.0127b18: 彌陀現身東土者也。厥功顧不偉歟。予昔遊
T2072_.51.0127b19: 廬山。酌虎溪之泉。瞻三笑之堂。徘徊十八賢
T2072_.51.0127b20: 之遺跡。見其規模弘遠。足稱萬僧之居。而殿
T2072_.51.0127b21: 閣塵埃。鍾鼓閴寂。寥寥然戸異其扃。室殊其
T2072_.51.0127b22: 爨矣。哲人云亡。芳躅無繼。嗟夫
T2072_.51.0127b23: 慧永
T2072_.51.0127b24: 晋慧永。河内人。十二出家。既而與遠公。同依
T2072_.51.0127b25: 安法師。太元初。駐錫廬山。刺史陶範。捨宅爲
T2072_.51.0127b26: 西林以居之。絶志塵囂。標心安養。後義熙十
T2072_.51.0127b27: 年示疾。忽斂衣求屣欲起。衆驚問。答曰。佛
T2072_.51.0127b28: 來迎我。言訖而化。異香七日方滅。唐玄宗。追
T2072_.51.0127b29: 諡覺寂大師
T2072_.51.0127c01: 賛曰。永初入道。與遠師伯仲。而創淨社。以爲
T2072_.51.0127c02: 萬世法。亦遠祖而永宗矣。至於命終之際。見
T2072_.51.0127c03: 佛來迎。先後如出一輒。證往生之瑞。當以二
T2072_.51.0127c04: 師爲準則焉
T2072_.51.0127c05: 曇順
T2072_.51.0127c06: 晋曇順。黄龍人。幼從羅什法師。講釋群經。什
T2072_.51.0127c07: 歎曰。此子奇器也。後入廬山修淨業。時寧蠻
T2072_.51.0127c08: 校尉劉遵孝。剏寺江陵。延順經始。盛弘念佛
T2072_.51.0127c09: 三昧。宋元嘉二年。別衆坐逝。異香滿室焉
T2072_.51.0127c10: 僧叡
T2072_.51.0127c11: 晋僧叡。冀州人。遊學諸方。遠歴天竺。還關
T2072_.51.0127c12: 中。從羅什法師。禀受經義。後預廬山蓮社。宋
T2072_.51.0127c13: 元嘉十六年。忽告衆曰。吾將行矣。面西合掌
T2072_.51.0127c14: 而化。衆見叡榻前一金蓮花。倏爾而隱。五色
T2072_.51.0127c15: 香煙。從其房出
T2072_.51.0127c16: 曇恒
T2072_.51.0127c17: 晋曇恒。河東人。童孺依遠公出家。内外典籍。
T2072_.51.0127c18: 無不通貫。自入廬山。專志念佛。義熙十四年。
T2072_.51.0127c19: 端坐合掌。厲聲念佛而化
T2072_.51.0127c20: 道昉
T2072_.51.0127c21: 晋道昉。頴川人。幼師遠公。通經律。言與行
T2072_.51.0127c22: 合。念佛三昧。究心無間。義熙十四年。豫章太
T2072_.51.0127c23: 守王虔。入山謁敬。請紹遠師之席。衆咸宗仰。
T2072_.51.0127c24: 元嘉十二年。集衆念佛。就座而化
T2072_.51.0127c25: 賛曰。言行合一。所謂心口二倶念佛者也。聽
T2072_.51.0127c26: 其言則是。稽其行則非。而欲冀往生。將誰
T2072_.51.0127c27: 欺乎
T2072_.51.0127c28: 曇詵
T2072_.51.0127c29: 晋曇詵。廣陵人。幼師遠公。勤修淨業。兼善講
T2072_.51.0128a01: 説。註維摩經行於世。元嘉十七年。趺坐念佛
T2072_.51.0128a02: 而逝
T2072_.51.0128a03: 道敬
T2072_.51.0128a04: 晋道敬。瑯琊人。祖凝之刺江州。因從遠公出
T2072_.51.0128a05: 家年十七。博通經論。日記萬言。篤志念佛。蚤
T2072_.51.0128a06: 夜弗替。宋永初元年。謂衆曰。先師見命。吾其
T2072_.51.0128a07: 行矣。端坐唱佛而化。衆見光明滿室。彌時方
T2072_.51.0128a08: 滅
T2072_.51.0128a09: 賛曰。沖年高才。鮮不自恃。而篤志念佛。非宿
T2072_.51.0128a10: 植淨因者乎。今沙彌略渉經論。我慢放逸。白
T2072_.51.0128a11: 首而無歸。不得已而談西方晩矣
T2072_.51.0128a12: 佛馱跋陀羅
T2072_.51.0128a13: 晋佛馱跋陀羅。此云覺賢。迦維衞國人。甘露
T2072_.51.0128a14: 飯王之裔也。年十六博學群經。深達禪律。姚
T2072_.51.0128a15: 秦沙門智嚴至西域。要師達長安。演法東宮。
T2072_.51.0128a16: 與羅什法師上下論議。後以懸指海舶遭擯。
T2072_.51.0128a17: 入廬山預遠公蓮社。譯出觀佛三昧諸經。宋
T2072_.51.0128a18: 元嘉六年。念佛而化
T2072_.51.0128a19: 僧濟
T2072_.51.0128a20: 晋僧濟。入廬山從遠公學。達嘆曰。紹隆大法。
T2072_.51.0128a21: 其在爾乎。後疾篤。誠期淨土。遠遺燭一枝曰。
T2072_.51.0128a22: 汝可運心安養。濟執燭憑几。停想無亂。又集
T2072_.51.0128a23: 衆諷淨土經。五更濟以燭授弟子元弼。令隨
T2072_.51.0128a24: 衆行道。頃之。覺自秉一燭。乘空而行。見阿彌
T2072_.51.0128a25: 陀佛。接置於掌。遍至十方。欻然而覺。且悲且
T2072_.51.0128a26: 慰。自省四大。了無疾苦。明夕。忽起立。目逆
T2072_.51.0128a27: 虚空。如有所見。須臾還臥。容色愉悦。謂傍人
T2072_.51.0128a28: 曰。吾行矣。右脇而逝。時方炎暑。三日而體不
T2072_.51.0128a29: 變。異香郁然
T2072_.51.0128b01: 賛曰。濟以聖師指示。而生淨土。然則臨終助
T2072_.51.0128b02: 念。孰曰無功乎。而留龕溽暑。體發異香。梵行
T2072_.51.0128b03: 之精堅驗矣
T2072_.51.0128b04: 慧恭
T2072_.51.0128b05: 晋慧恭。豫章酆城人。與慧蘭僧光等同學。蘭
T2072_.51.0128b06: 光繋念淨土。臨終皆有奇應。又五年恭病篤。
T2072_.51.0128b07: 雨涙叩頭。誓心安養。念不少間。見阿彌陀佛。
T2072_.51.0128b08: 以金臺前迎。恭乘其上。又見蘭等。於臺上光
T2072_.51.0128b09: 明中。告曰。長老受生已居上品。吾等不勝喜
T2072_.51.0128b10: 慰。恨五濁淹延。相依之晩耳。恭欣然奮迅而
T2072_.51.0128b11: 逝
T2072_.51.0128b12: 慧虔
T2072_.51.0128b13: 晋慧虔。少出家戒行精確。義熙年中。投山陰
T2072_.51.0128b14: 嘉祥寺。苦身率衆後寢疾。屬想安養。祈誠觀
T2072_.51.0128b15: 音。北寺有淨嚴尼者。宿徳篤行。夜夢觀音從
T2072_.51.0128b16: 西郭門入。清輝妙状。光映日月。幢幡華蓋。七
T2072_.51.0128b17: 寶莊嚴。尼驚異作禮。問大士何往。答云。往嘉
T2072_.51.0128b18: 祥迎虔公耳。虔疾雖困。神色如常侍者皆聞
T2072_.51.0128b19: 異香。泊然而化
T2072_.51.0128b20: 賛曰。臨終見佛。或疑純是自己想心。今他人
T2072_.51.0128b21: 亦見之何也。當知感應道交。不可思議。愼哉
T2072_.51.0128b22: 言乎
T2072_.51.0128b23: 僧顯
T2072_.51.0128b24: 晋竺僧顯。南遊江左。遇疾屬縁西方。虔苦不
T2072_.51.0128b25: 替。見阿彌陀佛。光照己身。所患皆愈。即起沐
T2072_.51.0128b26: 浴。爲傍人説所見。并陳誡因果。辭意剴切。明
T2072_.51.0128b27: 晨端坐而化
T2072_.51.0128b28: 賛曰。懈怠比丘。遇有疾則曰。吾力且憊。待平
T2072_.51.0128b29: 復已。然後念佛。不知念佛。爲度老病。有疾念
T2072_.51.0128c01: 佛。今正是時。而顯以念力。既愈其疾。復得往
T2072_.51.0128c02: 生。賢哉
T2072_.51.0128c03: 慧通
T2072_.51.0128c04: 晋慧通。從涼州慧紹禪師。咨受禪法。祈心安
T2072_.51.0128c05: 養。微疾。於禪定中。見一人形甚端嚴。語通
T2072_.51.0128c06: 云。良時至矣。俄而見阿彌陀佛光明燁然。定
T2072_.51.0128c07: 起以告同學。安然而化。異香三日乃歇
T2072_.51.0128c08: 法琳
T2072_.51.0128c09: 晋法琳。臨邛人。專精戒品。止成都靈建寺
T2072_.51.0128c10: 修淨業。常持彌陀觀音二經。轉誦之時。輒見
T2072_.51.0128c11: 一偉貌沙門。屹然在前。建武二年寢疾。注念
T2072_.51.0128c12: 西方。禮懺不息。見諸賢聖皆集空中。合掌而
T2072_.51.0128c13: 逝
T2072_.51.0128c14: 賛曰。琳誦經有沙門現前。蓋誠感耳無足爲
T2072_.51.0128c15: 異。其生西方。不係乎是。修淨業者。毋取相希
T2072_.51.0128c16: 慕焉
T2072_.51.0128c17: 曇鑒
T2072_.51.0128c18: 宋曇鑒。平生片善。迴向西方。誓願見佛。一日
T2072_.51.0128c19: 定中。見阿彌陀佛。水洒其面。曰滌汝塵垢。浴
T2072_.51.0128c20: 汝心念。及汝身口。皆悉嚴淨。又於瓶中。出蓮
T2072_.51.0128c21: 花一枝授之。定起乃與寺僧叙別。夜漸深。獨
T2072_.51.0128c22: 歩廊下念佛。至五鼓。其聲彌厲及明。弟子
T2072_.51.0128c23: 依常問訊。趺坐不動。就而視之。逝矣
T2072_.51.0128c24: 僧柔
T2072_.51.0128c25: 齊僧柔。學方等諸經。惟以淨業爲懷。卒之日
T2072_.51.0128c26: 見化佛千數。室内外倶聞異香。西向敬禮而
T2072_.51.0128c27: 化
T2072_.51.0128c28: 慧光
T2072_.51.0128c29: 齊慧光。居洛陽。著華嚴涅槃十地等疏。妙盡
T2072_.51.0129a01: 權實之旨。一日有疾。見天衆來迎。光曰。我所
T2072_.51.0129a02: 願歸安養耳。已而淨土化佛。充滿虚空。光曰。
T2072_.51.0129a03: 惟願我佛攝受。遂我本願。即彈指罄咳。言氣
T2072_.51.0129a04: 倶盡
T2072_.51.0129a05: 賛曰。天多欲樂。兼有女人非解脱處。古謂。假
T2072_.51.0129a06: 饒修到非非想不若。西方歸去來。是以賛淨
T2072_.51.0129a07: 土者。謂上品即發彼岸。下生猶勝天宮。今光
T2072_.51.0129a08: 於命盡之際。而詳審堅固所願確然。可謂明
T2072_.51.0129a09: 且勇矣
T2072_.51.0129a10: 慧進
T2072_.51.0129a11: 齊慧進。居高座寺。誓誦法華。造經百部。願迴
T2072_.51.0129a12: 此業得生安養。後聞空中告曰。汝願已足。必
T2072_.51.0129a13: 得往生。無病而卒
T2072_.51.0129a14: 道珍
T2072_.51.0129a15: 梁道珍。住廬山修淨業。夢有人乘船海中。問
T2072_.51.0129a16: 之。云往彌陀佛國。珍乞隨行。船人云。汝未營
T2072_.51.0129a17: 浴室。及誦彌陀經。未可也。覺而浴僧誦經。歴
T2072_.51.0129a18: 年不輟。忽房内池面。降白銀臺。因默記其事。
T2072_.51.0129a19: 書經函中。命盡之夕。半山以上。如烈火千
T2072_.51.0129a20: 炬。交相輝映。邑人遙見。謂是諸王禮覲。及
T2072_.51.0129a21: 旦乃聞珍卒。後檢經函。知珍瑞應。宜生淨土
T2072_.51.0129a22: 久矣
T2072_.51.0129a23: 賛曰。遠公三覩聖相而不言。珍公池降銀臺
T2072_.51.0129a24: 而默記。古徳之厚重類如此。彼淺丈夫者。纔
T2072_.51.0129a25: 有少異。曉曉自鳴。小則失其所有。大則増其
T2072_.51.0129a26: 魔事矣。可弗愼諸
T2072_.51.0129a27: 神鸞
T2072_.51.0129a28: 後魏曇鸞。少遊五臺。感靈異出家。而性嗜長
T2072_.51.0129a29: 生。受陶隱君仙經十卷。後遇菩提流支。乃問
T2072_.51.0129b01: 曰。佛有長生不死術乎。支笑曰。長生不死。吾
T2072_.51.0129b02: 佛道也。乃授十六觀經曰。學此則三界無復
T2072_.51.0129b03: 生。六道無復往。其爲壽也。河沙劫石。莫能比
T2072_.51.0129b04: 焉。此吾金仙氏之長生也。鸞大喜。遂焚仙經
T2072_.51.0129b05: 而修淨業。寒暑疾痛曾無少懈。魏主號爲神
T2072_.51.0129b06: 鸞。一夕室中見梵僧。謂曰。吾龍樹也。久居
T2072_.51.0129b07: 淨土。以汝同志故來相見。鸞自知時至。集衆
T2072_.51.0129b08: 教誡曰。勞生役役。其止無日。地獄諸苦。不可
T2072_.51.0129b09: 以不懼。九品淨業。不可以不修。因令弟子高
T2072_.51.0129b10: 聲念佛。西向稽顙而終。衆聞天樂自西而來。
T2072_.51.0129b11: 良久乃已
T2072_.51.0129b12: 賛曰。黄冠者恒言曰。釋氏有死。神仙長生。今
T2072_.51.0129b13: 支公謂佛有長生。仙無長生。此論痛快簡當。
T2072_.51.0129b14: 高出千古。鸞法師捨僞歸眞。如脱敝屣。豈非
T2072_.51.0129b15: 宿有正因者哉
T2072_.51.0129b16: 智者大師
T2072_.51.0129b17: 隋智顗。號智者大師。頴川人。孩幼之時。見像
T2072_.51.0129b18: 即禮。逢僧必拜。十八出家於果願寺。後禮南
T2072_.51.0129b19: 嶽思大禪師。弘法縁畢。在剡東石城寺。將入
T2072_.51.0129b20: 滅謂弟子曰。吾知命在此。不復前進。輟斤絶
T2072_.51.0129b21: 弦於今日矣。唱觀無量壽佛經題竟。復曰。四
T2072_.51.0129b22: 十八願。莊嚴淨土。華池寶樹。易往無人。火車
T2072_.51.0129b23: 相現。一念改悔者。尚得往生。況戒定熏修。聖
T2072_.51.0129b24: 行道力。功不唐捐矣。智朗請云。未審大師證
T2072_.51.0129b25: 入何位。沒此何生。師曰。吾不領衆。必淨六
T2072_.51.0129b26: 根。損己利人。但登五品。汝問何生者。吾諸師
T2072_.51.0129b27: 友。侍從觀音。皆來迎我。言訖唱三寶名。如入
T2072_.51.0129b28: 三昧
T2072_.51.0129b29: 賛曰。大師道徳崇重一家教觀。萬代宗仰。而
T2072_.51.0129c01: 捨壽之際。惟西方是歸。乃至疏觀經。著十疑
T2072_.51.0129c02: 論。恒於此諄諄焉。意可知矣。或曰。疏稱心觀
T2072_.51.0129c03: 爲宗。淨土其非實歟。噫大師謂。約心觀佛。不
T2072_.51.0129c04: 謂無佛。如其無佛。心觀何施。正報既然。依報
T2072_.51.0129c05: 亦爾。學台教者審之
T2072_.51.0129c06: 法喜
T2072_.51.0129c07: 隋法喜。常行方等懺法。忽一雉索命。有神人
T2072_.51.0129c08: 呵曰。法師當往生淨土。豈償汝命。後於病中。
T2072_.51.0129c09: 發願以一生行業。回向西方。至心念佛。即見
T2072_.51.0129c10: 佛菩薩來迎。端坐而化
T2072_.51.0129c11: 賛曰。經稱假使百千劫。所作業不忘。因縁會
T2072_.51.0129c12: 遇時。果報還自受。喜惡得以生淨土不償雉
T2072_.51.0129c13: 命。良由一生淨土。永絶輪迴。因縁何從而得
T2072_.51.0129c14: 會遇。若其忍悟無生。入塵利物。縱有報償。則
T2072_.51.0129c15: 所謂將頭臨白刃。一似斬春風者矣。豈與凡
T2072_.51.0129c16: 夫六道等耶
T2072_.51.0129c17: 章安
T2072_.51.0129c18: 隋灌頂。章安人。智者大師弟子也。日以念佛
T2072_.51.0129c19: 爲事。臨終室有異香。遺誡弟子竟。忽起合掌。
T2072_.51.0129c20: 稱阿彌陀佛二大士名。奄然而化
T2072_.51.0129c21: 慧成
T2072_.51.0129c22: 隋慧成。居枝江。誦彌陀經。修西方觀三十年。
T2072_.51.0129c23: 常坐不臥。毎入定見淨土蓮臺寶樹。臨終之
T2072_.51.0129c24: 夕。人夢成坐蓮花。隱隱西去
T2072_.51.0129c25: 道喩
T2072_.51.0129c26: 隋道喩。居開覺寺。念阿彌陀佛。日夜不廢。造
T2072_.51.0129c27: 像僅三寸。後於定中。見佛謂曰。汝造我像何
T2072_.51.0129c28: 小。喩曰。心大即大。心小即小。言訖見像。身
T2072_.51.0129c29: 遍滿虚空。告曰。汝當澡浴清淨明星出時。我
T2072_.51.0130a01: 來迎汝。至時果見佛來。光明滿室。遂坐而化
T2072_.51.0130a02: 賛曰。心大即大。心小即小。然則心穢即穢。心
T2072_.51.0130a03: 淨即淨審矣。而喩見一佛遍空。前僧柔慧光。
T2072_.51.0130a04: 見多佛遍空。蓋一即多。多即一。非有優劣
T2072_.51.0130a05: 也
T2072_.51.0130a06: 智舜
T2072_.51.0130a07: 隋智舜。入廬山踵遠師淨業。大業初。講觀經
T2072_.51.0130a08: 畢。即示疾。見鸚鵡孔雀。念佛法僧。出微妙
T2072_.51.0130a09: 音。告弟子曰。我今日往生矣。安然而逝
T2072_.51.0130a10: 慧海
T2072_.51.0130a11: 隋慧海。住江都安樂寺。善經論。精誠念佛。
T2072_.51.0130a12: 有僧道銓者。至自齊州。齎阿彌陀佛像。微妙
T2072_.51.0130a13: 工巧。世所未有。問之則云。此天竺雞頭摩寺
T2072_.51.0130a14: 五通菩薩。乘空往彼安樂世界。圖繪而來。海
T2072_.51.0130a15: 感慶逢遇虔篤禮敬。乃覩神光炤爍。於是模
T2072_.51.0130a16: 寫懇苦。願生彼國。後微疾。夜忽起。依常面西
T2072_.51.0130a17: 禮竟。跏趺至曉而逝。儼然如生
T2072_.51.0130a18: 賛曰。極樂世界過此十萬億佛土。亦非乘空
T2072_.51.0130a19: 所可到者。慧海之精誠感佛。彼道銓安知。非
T2072_.51.0130a20: 淨土之賢聖乎
T2072_.51.0130a21: 法智
T2072_.51.0130a22: 隋法智。髫年出家。晩歳聞徑直之門。莫如念
T2072_.51.0130a23: 佛。乃謂人曰。我聞。經言。犯一吉羅。歴一中
T2072_.51.0130a24: 劫。入地獄可信。又言。一稱阿彌陀佛。滅八十
T2072_.51.0130a25: 億劫生死重罪。則未之信。有明者示云。汝大
T2072_.51.0130a26: 邪見。倶是佛言。何得不信。遂於國清寺兜率
T2072_.51.0130a27: 臺。晝夜精勤念佛。忽辭道俗云。某生西方去
T2072_.51.0130a28: 也。中夜無疾而化。時有金色光明。照數百里。
T2072_.51.0130a29: 江上漁人謂是天曉。遲久方明。始知智之往
T2072_.51.0130b01: 生云
T2072_.51.0130b02: 賛曰。佛云吾言如蜜。中邊皆甜。悉宜信受。
T2072_.51.0130b03: 是故信少惡入地獄。而不信一念生西方。此
T2072_.51.0130b04: 誠可謂邪見矣。近世喜持呪者。見陀羅尼所
T2072_.51.0130b05: 説功徳。能易山海役鬼神。滿種種求願。則躍
T2072_.51.0130b06: 然而信。見淨土所説功徳。能直入聖階。立超
T2072_.51.0130b07: 三界。則恬然不介意。其爲邪見等耳。可慨也
T2072_.51.0130b08: 夫
T2072_.51.0130b09: 善導和尚
T2072_.51.0130b10: 唐善導。貞觀中。見西河綽禪師九品道場。喜
T2072_.51.0130b11: 曰。此眞入佛之津要。修餘行業。迂僻難成。惟
T2072_.51.0130b12: 此法門。速超生死。於是勤篤精苦。晝夜禮誦。
T2072_.51.0130b13: 激發四衆。毎入室互跪。念佛非力竭不休。出
T2072_.51.0130b14: 則爲人演説淨土。三十餘年不暫睡眠。好食
T2072_.51.0130b15: 送廚。粗惡自奉。凡有嚫施。用寫彌陀經十萬
T2072_.51.0130b16: 卷。淨土變相三百壁。修營廢墜。燃燈續明。
T2072_.51.0130b17: 三衣瓶鉢。不使人持。行不共衆。恐談世事。從
T2072_.51.0130b18: 其化者甚衆。有誦彌陀經十萬至五十萬遍
T2072_.51.0130b19: 者。有念佛日課萬聲至十萬聲者。得念佛三
T2072_.51.0130b20: 昧。往生淨土者。莫能紀述。或問。念佛生淨土
T2072_.51.0130b21: 耶。師曰。如汝所念。遂汝所願。乃自念一聲。
T2072_.51.0130b22: 有一光明從其口出。十至於百。光亦如之。其
T2072_.51.0130b23: 勸世偈曰。漸漸雞皮鶴髮。看看行歩龍鍾。假
T2072_.51.0130b24: 饒金玉滿堂。豈免衰殘病苦。任汝千般快樂。
T2072_.51.0130b25: 無常終是到來。惟有徑路修行。但念阿彌陀
T2072_.51.0130b26: 佛。忽謂人曰。此身可厭。吾將西歸。乃登柳
T2072_.51.0130b27: 樹。向西祝曰。願佛接我。菩薩助我。令我不失
T2072_.51.0130b28: 正念往生淨土。言已投身而逝。高宗皇帝知
T2072_.51.0130b29: 其事。賜寺額曰光明云
T2072_.51.0130c01: 賛曰。善導和尚。世傳彌陀化身。觀其自行之
T2072_.51.0130c02: 精嚴。利生之廣博萬代而下。猶能感發人之
T2072_.51.0130c03: 信心。脱非彌陀必觀音普賢之儔也。猗歟大
T2072_.51.0130c04: 哉
T2072_.51.0130c05: 智欽
T2072_.51.0130c06: 唐智欽。專習禪業。又禮念萬五千佛名。乃至
T2072_.51.0130c07: 百遍。後於柳州阿育王塔前。燃一臂求生淨
T2072_.51.0130c08: 土。弟子僧護。夜半見庭前光照異常。因問。何
T2072_.51.0130c09: 人秉炬。凡三問。空中聲曰。來迎欽禪師耳。護
T2072_.51.0130c10: 急啓窓。見佛身光明。旛華寶蓋滿虚空中。欽
T2072_.51.0130c11: 隨佛冉冉而去
T2072_.51.0130c12: 賛曰。燒身燒臂。大乘經中屡開。然此得忍大
T2072_.51.0130c13: 士所爲。非初心境界也。求西方者。當學欽公
T2072_.51.0130c14: 之習禪禮佛。不必効其燃臂。若能用燃臂之
T2072_.51.0130c15: 精虔勇猛。以治其惡習則所燃亦多矣。古云。
T2072_.51.0130c16: 善學柳下惠。不其然歟
T2072_.51.0130c17: 五會法師
T2072_.51.0130c18: 唐法照。大歴二年。止衡州雲峯寺。慈忍戒定。
T2072_.51.0130c19: 爲時所宗。甞於鉢内覩五色雲。有梵刹曰大
T2072_.51.0130c20: 聖竹林寺。後詣五臺見異光。果得竹林寺。入
T2072_.51.0130c21: 講堂則文殊在西。普賢在東。萬衆圍繞而爲
T2072_.51.0130c22: 説法。照作禮問曰。末代凡夫。未審修何法門。
T2072_.51.0130c23: 文殊告曰。諸修行門無如念佛。我以念佛得
T2072_.51.0130c24: 一切種智。又問當云何念。曰此世界西。有阿
T2072_.51.0130c25: 彌陀佛。彼佛願力。不可思議。汝當繼念毋令
T2072_.51.0130c26: 斷絶。決定往生。後臘月朔。在華嚴院淨業道
T2072_.51.0130c27: 場。方憶二大士記我往生。乃一心念佛。忽見
T2072_.51.0130c28: 梵僧佛陀波利。謂曰。汝華臺已就。後三年華
T2072_.51.0130c29: 開矣。至期謂衆曰。吾行矣。端坐而逝。師甞於
T2072_.51.0131a01: 湖東寺。開五會念佛。感祥雲寶閣。覩阿彌陀
T2072_.51.0131a02: 佛及二菩薩身滿虚空。又於并州五會念佛。
T2072_.51.0131a03: 感代宗皇帝宮中聞念佛聲。遣使追尋。乃見
T2072_.51.0131a04: 師勸化之盛。遂詔入京。教宮人念佛亦及五
T2072_.51.0131a05: 會。號五會法師
T2072_.51.0131a06: 賛曰。感夢於前。覩境於後。其可信明矣。然則
T2072_.51.0131a07: 諸修行門。無如念佛。文殊口授也。顧不足信
T2072_.51.0131a08: 歟。三載之前。花臺預就。所謂信心纔起。蓮蕊
T2072_.51.0131a09: 標名。隨其勤惰而或鮮或萎。又不足信歟。噫
T2072_.51.0131a10: 冥現靈蹤。預符聖記。化行五會。音徹九重。豈
T2072_.51.0131a11: 非乘悲願而生者哉
T2072_.51.0131a12: 臺岩康法師
T2072_.51.0131a13: 唐少康。縉雲仙都人。十五通法華楞嚴。貞元
T2072_.51.0131a14: 中因詣洛陽白馬寺。見殿中文字放光。探之
T2072_.51.0131a15: 則善導和尚。西方化導文也。師祝曰。若於淨
T2072_.51.0131a16: 土有縁。當更放光。言已光明閃爍。師曰。劫石
T2072_.51.0131a17: 可磨。我願無易矣。遂至長安光明寺善導和
T2072_.51.0131a18: 尚影堂。瞻禮忽見遺像。升空謂曰。汝依吾教
T2072_.51.0131a19: 廣化有情。他日功成。必生安養。乃適新定。
T2072_.51.0131a20: 乞錢誘小兒念佛。念佛一聲與錢一文年餘。
T2072_.51.0131a21: 無少長貴賤。見師者皆稱阿彌陀佛。念佛之
T2072_.51.0131a22: 聲盈滿道路。又於烏龍山建淨土道場。毎升
T2072_.51.0131a23: 座高聲唱佛。衆見一佛從其口出。十聲則有
T2072_.51.0131a24: 十佛。師曰。汝見佛者必得往生。時衆數千。有
T2072_.51.0131a25: 不見者。悲傷自責。因倍精進。後二十一年十
T2072_.51.0131a26: 月三日。囑道俗曰。當於淨土起欣樂心。於閻
T2072_.51.0131a27: 浮提起厭離心。汝曹此時。見我光明。眞我弟
T2072_.51.0131a28: 子。遂放異光數道而逝。塔於臺子岩。號臺岩
T2072_.51.0131a29: 法師
T2072_.51.0131b01: 賛曰。或疑佛從口出。似渉怪異。噫世尊逢醉
T2072_.51.0131b02: 象時。手五指端。出金光獅子。其言曰。我何有
T2072_.51.0131b03: 心於禦象哉。以我無量劫來。修慈忍力。自然
T2072_.51.0131b04: 而有獅子現焉。我亦不知也。今康公現佛。亦
T2072_.51.0131b05: 無量劫來。歸敬之所致耳。何怪之有。世有魔
T2072_.51.0131b06: 師。教人黒夜習坐。於香烟上注觀佛現。以爲
T2072_.51.0131b07: 感應。較此邪正實霄壤焉。修淨業者。不可不
T2072_.51.0131b08: 辯
T2072_.51.0131b09: 自覺
T2072_.51.0131b10: 唐自覺。住眞州。常發願。願因觀音。得見阿彌
T2072_.51.0131b11: 陀佛。於是鑄觀音像。高四十九尺。既成祝願。
T2072_.51.0131b12: 夜三更。忽有金光二道。阿彌陀佛。自光中而
T2072_.51.0131b13: 下。二大士左右隨之。佛垂手摩覺頂曰。守願
T2072_.51.0131b14: 勿易。利物爲先。寶池生處。孰不如願。後十一
T2072_.51.0131b15: 年七月望夕。見一人形似天王。雲間現身。謂
T2072_.51.0131b16: 覺曰。安養之期至矣。即於觀音像前。趺坐而
T2072_.51.0131b17: 化
T2072_.51.0131b18: 善胄
T2072_.51.0131b19: 唐善胄。瀛州人。武徳三年病革。謂門人曰。吾
T2072_.51.0131b20: 一生正信。不慮淨土不生。即令拂拭房宇燒
T2072_.51.0131b21: 香嚴待。病久委臥。忽起坐合掌。語侍人曰。安
T2072_.51.0131b22: 置世尊令坐。又自陳懺悔。良久曰。世尊去
T2072_.51.0131b23: 矣。低身似送因臥曰。向者阿彌陀佛來。汝等
T2072_.51.0131b24: 還見否。不久吾當去耳。少頃而逝
T2072_.51.0131b25: 神素
T2072_.51.0131b26: 唐神素。安邑鳴條人。講演爲業。與道傑齊名。
T2072_.51.0131b27: 一生行業。屬想西方。貞觀二年衆請主栖岩。
T2072_.51.0131b28: 十七年二月二十三日召大衆與別。趺坐正
T2072_.51.0131b29: 容令誦觀音普門品二遍。自稱阿彌陀佛又
T2072_.51.0131c01: 令一人唱。餘人和中夜端坐儼然而逝。肌肉
T2072_.51.0131c02: 雖盡骨坐如初
T2072_.51.0131c03: 慧
T2072_.51.0131c04: 唐慧。出家襄川。甞弘三輪大經。貞觀二十
T2072_.51.0131c05: 三年四月八日。夜見山神告曰。法師房宇不
T2072_.51.0131c06: 久當生西方。至七月十四日。講盂蘭盆經竟
T2072_.51.0131c07: 斂手曰。生受信施今須通散。一毫以上。捨入
T2072_.51.0131c08: 十方窮獨乞人。并諸異道。言已終於法座
T2072_.51.0131c09: 賛曰。昔生公説法將竟。衆見麈尾墜地。憑几
T2072_.51.0131c10: 而化。如入禪定。之事亦類是矣。嗚呼匪平
T2072_.51.0131c11: 生道力。可勉強於臨時耶
T2072_.51.0131c12: 懷玉
T2072_.51.0131c13: 唐懷玉。台州人。布衣一食。常坐不臥。誦彌陀
T2072_.51.0131c14: 經三十萬遍。日課佛號五萬聲。天寶元年。見
T2072_.51.0131c15: 佛菩薩滿虚空中。一人持銀臺來迎。玉曰。吾
T2072_.51.0131c16: 一生念佛。誓取金臺。何爲不然。聖衆遂隱。玉
T2072_.51.0131c17: 彌加精進。三七日後。向
臺者來云。師以精
T2072_.51.0131c18: 進得升上品。宜趺坐以俟。三日後異光滿室。
T2072_.51.0131c19: 曰弟子曰。吾生淨土矣。含笑而逝。郡太守叚
T2072_.51.0131c20: 公。作偈賛曰。我師一念登初地。佛國笙歌兩
T2072_.51.0131c21: 度來。惟有門前古槐樹。枝低只爲罣金臺
T2072_.51.0131c22: 賛曰。或謂銀臺至而復隱。金臺誓而重來。何
T2072_.51.0131c23: 得果報無憑。由人揀擇。通曰。此正謂萬法由
T2072_.51.0131c24: 心隨感而應者也。且火車已現。十念而得往
T2072_.51.0131c25: 生。天衆來迎。矢心而歸淨土。善惡聖凡之相。
T2072_.51.0131c26: 隔尚可轉業須臾。況金銀幾希間耶
T2072_.51.0131c27: 道昂
T2072_.51.0131c28: 唐道昂。魏郡人。師靈裕法師。常於寒陵山寺。
T2072_.51.0131c29: 講華嚴地論。稽洽博詣。志結西方。願生安養
T2072_.51.0132a01: 後自知命極。預期八月。人未之測也。至八月
T2072_.51.0132a02: 朔日無所患。問齋時至未。即昇高座。身含奇
T2072_.51.0132a03: 相。爐患異香。引四衆受菩薩戒。詞理切至。
T2072_.51.0132a04: 聽者寒心。昂擧目高視。見天衆繽紛。管絃嘹
T2072_.51.0132a05: 喨。告衆曰。兜率陀天迎我。然天道乃生死根
T2072_.51.0132a06: 本。由來非願常祈心淨土。如何此誠不果遂
T2072_.51.0132a07: 耶。言訖天樂還滅。便見西方香花伎樂。充塞
T2072_.51.0132a08: 如雲。飛湧而來旋環頂上。擧衆皆見。昂曰。今
T2072_.51.0132a09: 西方靈相來迎事須願往。但見香爐墜手。即
T2072_.51.0132a10: 於高座而逝。足下有普光堂等字。遐邇驚嘆
T2072_.51.0132a11: 賛曰。却天宮而求淨土。前有光公。後有洪公
T2072_.51.0132a12: 及昂。蓋三人焉而時逼須臾。猶能導四衆以
T2072_.51.0132a13: 毘尼。據高座而歸寂。靈相紛然駭人心目。嗚
T2072_.51.0132a14: 呼異哉
T2072_.51.0132a15: 道綽
T2072_.51.0132a16: 唐道綽。并州汶水人。十四出家。習經論。晩事
T2072_.51.0132a17: 瓚禪師學禪。又篤志神鸞淨土之業。有僧定
T2072_.51.0132a18: 中。見綽數珠如七寶大山。平居爲衆講無量
T2072_.51.0132a19: 壽觀經。將二百遍。人各掐珠。口稱佛號。或時
T2072_.51.0132a20: 散席。嚮彌林谷。六時禮敬。初不廢缺。念佛日
T2072_.51.0132a21: 以七萬爲限。貞觀二年四月八日歸寂。聞而
T2072_.51.0132a22: 赴者。滿於山寺。見化佛住空。天花下散焉
T2072_.51.0132a23: 寶相
T2072_.51.0132a24: 唐寶相。雍州長安人。十九出家。頭陀自靜。六
T2072_.51.0132a25: 時禮懺。垂四十年。夜分誦彌陀經七遍。念
T2072_.51.0132a26: 佛六萬聲。病既革。誦念不捨。囑道俗曰。念佛
T2072_.51.0132a27: 爲先。勿虚度世。當於西方相待。又曰。燒散吾
T2072_.51.0132a28: 尸。不勞銘塔。言訖而逝
T2072_.51.0132a29: 賛曰。玉念佛日。記五萬綽七萬。相今六萬。三
T2072_.51.0132b01: 老者皆高僧。而日課有常數。今人忽之曰。此
T2072_.51.0132b02: 愚夫婦所作也。獨何歟
T2072_.51.0132b03: 惟岸
T2072_.51.0132b04: 唐惟岸。并州人。約淨土爲眞歸之地。行方等
T2072_.51.0132b05: 懺。服勤無缺微疾。見觀音勢至二菩薩現於
T2072_.51.0132b06: 空中。岸召畫工。無能畫者。忽有二人。自言能
T2072_.51.0132b07: 畫。畫畢不見。岸乃告諸弟子曰。吾今往生。誰
T2072_.51.0132b08: 偕行者。有童子願往。岸令辭父母。父母謂爲
T2072_.51.0132b09: 戲言未信也。頃之沐浴更衣。入道場念佛而
T2072_.51.0132b10: 化。岸撫其背曰。小子何得先吾行耶。因索筆
T2072_.51.0132b11: 讃二菩薩。有願以慈悲手。提奬共西行之句。
T2072_.51.0132b12: 讃畢長逝
T2072_.51.0132b13: 賛曰。岸之事無惑矣。彼童子非久積淨業。胡
T2072_.51.0132b14: 脱化之神異噫。爾不見十念成功乎。不然則
T2072_.51.0132b15: 宿世善根熟耳。修淨業者。或今身不克往生。
T2072_.51.0132b16: 觀此可以自慰
T2072_.51.0132b17: 僧衒
T2072_.51.0132b18: 唐僧衒。并州人。初念慈氏。期上生内院。年九
T2072_.51.0132b19: 十遇道綽禪師。得聞淨土。始迴心念佛。日禮
T2072_.51.0132b20: 千拜。一心無怠。後有疾。告弟子曰。阿彌陀佛
T2072_.51.0132b21: 授我香衣。觀音勢至示我寶手。吾其行矣。言
T2072_.51.0132b22: 訖而逝。七日異香不散。時有啓芳圓果二法
T2072_.51.0132b23: 師。目撃斯事。乃於悟眞寺。共折楊枝於觀音
T2072_.51.0132b24: 手中。誓曰。若於淨土有縁。當七日不萎。至期
T2072_.51.0132b25: 益茂。芳果慶忭。晝夜觀念不捨。忽覺臨七寶
T2072_.51.0132b26: 池。入大寶帳。見佛及二大士。坐寶華臺光明
T2072_.51.0132b27: 輝映。芳果作禮。佛云。念我名者皆生我國。又
T2072_.51.0132b28: 聞釋迦世尊。與文殊菩薩以梵音聲。稱讃淨
T2072_.51.0132b29: 土。復見三道寶階。其一白衣。其二道俗相半。
T2072_.51.0132c01: 其三唯僧也。云皆至心念佛者。得生此土耳。
T2072_.51.0132c02: 後五日。忽聞鍾聲曰。鍾聲我輩事也。倶時化
T2072_.51.0132c03: 去
T2072_.51.0132c04: 賛曰。耄耋之年。始修淨業。而尚得往生。少壯
T2072_.51.0132c05: 可知矣。彼芳果聞風興起。終獲靈應。見賢思
T2072_.51.0132c06: 齊。其此之謂乎
T2072_.51.0132c07: 懷感
T2072_.51.0132c08: 唐懷感。居長安千福寺。入念佛道場。三七日
T2072_.51.0132c09: 不覩靈瑞。自恨障深。欲絶食畢命。善導大師
T2072_.51.0132c10: 不許。勸令精虔三載感如所教。後見佛金色
T2072_.51.0132c11: 玉毫。得念佛三昧。製決疑論七卷。臨終合掌
T2072_.51.0132c12: 云。佛來迎我。遂卒
T2072_.51.0132c13: 賛曰。諺有之。惟貴功深。杵可作針。吾於感有
T2072_.51.0132c14: 徴矣。畫地自限者思之
T2072_.51.0132c15: 徳美
T2072_.51.0132c16: 唐徳美法師。於會昌寺西院。造懺堂行般舟
T2072_.51.0132c17: 三昧。終夏不坐臥。或止口過三年不言。或行
T2072_.51.0132c18: 不輕。七衆通禮節衣減食。斷絶世想。專念西
T2072_.51.0132c19: 方。口誦彌陀。終其身不輟。後一時入室稱佛。
T2072_.51.0132c20: 倏然而化
T2072_.51.0132c21: 賛曰。斷絶世想則染縁盡。專念西方則淨縁
T2072_.51.0132c22: 成。先民有言。愛不重不生娑婆。念不一不生
T2072_.51.0132c23: 淨土誠哉言乎
T2072_.51.0132c24: 辯才
T2072_.51.0132c25: 唐辯才。襄陽人。潜修淨土二十年。未甞自稱。
T2072_.51.0132c26: 獨與護戎任公善。謂之曰。才必生淨土。期在
T2072_.51.0132c27: 十年。一日令弟子報任公曰。向所期已。及任
T2072_.51.0132c28: 公至。才曰。吾去矣。趺坐而化。衆聞仙樂西
T2072_.51.0132c29: 來。異香散漫
T2072_.51.0133a01: 壽洪
T2072_.51.0133a02: 唐壽洪。汾陽人。常念佛。虔求淨土將亡。見兜
T2072_.51.0133a03: 率天童子來迎。洪曰。我期西往。不生天上。即
T2072_.51.0133a04: 令衆念佛。遽云。佛從西來。言訖而化
T2072_.51.0133a05: 法祥
T2072_.51.0133a06: 唐法祥。住楊都大興國寺。三十年修安養之
T2072_.51.0133a07: 業。凡有饒益。必用迴向。因疾弟子。聞祥稱佛
T2072_.51.0133a08: 聲甚厲。又見房西壁有光若鏡。現淨土相頻
T2072_.51.0133a09: 伽鼓翼。乃倏然而化
T2072_.51.0133a10: 賛曰。祥見頻伽。前智舜見鸚鵡孔雀。不見佛
T2072_.51.0133a11: 而見衆鳥何耶。經云。是諸衆鳥。皆阿彌陀佛
T2072_.51.0133a12: 變化所作。故知。正報依報。倶淨土相也。幸無
T2072_.51.0133a13: 疑焉
T2072_.51.0133a14: 大行
T2072_.51.0133a15: 唐大行。居泰山修普賢懺法三年。感大士現
T2072_.51.0133a16: 身。晩歳入大藏。陳願隨手取卷。得彌陀經。晝
T2072_.51.0133a17: 夜誦詠。至三七日。覩琉璃地上。佛及二大士
T2072_.51.0133a18: 現身。僖宗皇帝聞其事。詔入内賜號常精進
T2072_.51.0133a19: 菩薩。後一年琉璃地復現。即日而終。異香經
T2072_.51.0133a20: 旬。肉身不壞
T2072_.51.0133a21: 賛曰。琉璃地上下明徹。淨徳所感也。而慧永
T2072_.51.0133a22: 僧衒異香七日。慧通三日。行今浹旬。孰非梵
T2072_.51.0133a23: 行之芬芳也哉
T2072_.51.0133a24: 明瞻
T2072_.51.0133a25: 唐明瞻。晩歳剋志安養。或譏其遲暮。瞻曰。
T2072_.51.0133a26: 十念功成。猶得見佛吾何慮乎。後因疾。於興
T2072_.51.0133a27: 教寺具齋。別道俗。時僕射房玄齡杜如晦皆
T2072_.51.0133a28: 與焉。日過午。整威儀念佛。遽曰。佛來矣。二
T2072_.51.0133a29: 大士亦至。竦身合掌而化
T2072_.51.0133b01: 永明壽禪師
T2072_.51.0133b02: 錢氏呉越延壽。杭州餘杭人。依四明翠岩禪
T2072_.51.0133b03: 師出家。參天台韶國師。發明心要。甞行法
T2072_.51.0133b04: 華懺。中夜見普賢。蓮花忽然在手。因思宿
T2072_.51.0133b05: 願未決。登智者岩。作二鬮。一曰。一心禪定。
T2072_.51.0133b06: 一曰。萬行修淨土。冥心精祷。七拈皆得淨土。
T2072_.51.0133b07: 於是一意專修。後住永明。日課一百八事。夜
T2072_.51.0133b08: 往別峯行道念佛。旁人時聞螺貝天樂之音。
T2072_.51.0133b09: 忠懿王嘆曰。自古求西方。未有如此之專切
T2072_.51.0133b10: 者也。乃立西方香嚴殿。以成其志。在永明十
T2072_.51.0133b11: 五年。弟子千七百人。常與衆授菩薩戒。施鬼
T2072_.51.0133b12: 神食。放諸生命。皆悉迴向莊嚴淨土。時號慈
T2072_.51.0133b13: 氏下生。開寶八年二月二十六日。晨起焚香
T2072_.51.0133b14: 告衆。趺坐而化。後有僧來自臨川。經年遶其
T2072_.51.0133b15: 塔。人問故曰。我病入冥。見殿左供一僧像。王
T2072_.51.0133b16: 勤致禮敬。密詢其人則曰。此杭州永明壽禪
T2072_.51.0133b17: 師也。凡死者皆經冥府。此師已徑生西方上
T2072_.51.0133b18: 上品矣。王重其徳。故禮敬耳
T2072_.51.0133b19: 賛曰。永明佩西來直指心印。而刻意淨土。自
T2072_.51.0133b20: 利利他廣大行願。光昭於萬世。其下生之慈
T2072_.51.0133b21: 氏歟。其再生之善導歟
T2072_.51.0133b22: 志通
T2072_.51.0133b23: 石晋志通。鳳翔人。因見智者大師淨土儀式。
T2072_.51.0133b24: 不勝欣忭。自是不向西唾。不背西坐。專心念
T2072_.51.0133b25: 佛。後見白鶴孔雀成行西下。又見蓮花開合
T2072_.51.0133b26: 於前。通云曰。白鶴孔雀淨土境也。蓮花光相。
T2072_.51.0133b27: 受生處也。淨土現矣。乃起禮佛而終。茶毘有
T2072_.51.0133b28: 五色祥雲。環覆火上。舍利鱗砌於身
T2072_.51.0133b29: 賛曰。唾必西避。坐必西向。繋念如斯。何事不
T2072_.51.0133c01: 辦。今以輕心淺心。而欲往生難矣。或曰。不已
T2072_.51.0133c02: 著乎。噫諦觀落日。經有明文。智者大師。始生
T2072_.51.0133c03: 而面西趺坐。乃至淨業諸賢。西向坐脱者。不
T2072_.51.0133c04: 著而能之乎。耽心濁境。終世安然。纔念淨邦。
T2072_.51.0133c05: 便憂其著。顛倒乃爾。嗟乎異哉
T2072_.51.0133c06: 晤恩
T2072_.51.0133c07: 宋晤恩。姑蘇常熟人。年十三聞誦彌陀經。遂
T2072_.51.0133c08: 求出家。終日一食。不離衣鉢。不畜財寶。臥必
T2072_.51.0133c09: 右脇。坐必跏趺。毎布薩涕泗不止。遍誨人以
T2072_.51.0133c10: 西方淨業。及一乘圓旨。有疑不逗機者。答曰。
T2072_.51.0133c11: 與作毒鼓之縁耳。雍熙二年八月朔日。夜覩
T2072_.51.0133c12: 白光自井而出。謂門人曰。吾將逝矣。絶粒禁
T2072_.51.0133c13: 言。一心念佛。夢一沙門。執金爐焚香。三遶其
T2072_.51.0133c14: 室。自言灌頂。來此相迎。夢覺呼門人至。猶聞
T2072_.51.0133c15: 異香二十五日。説止觀指歸及觀心義畢端
T2072_.51.0133c16: 坐而化。人聞管絃鈴鐸之音嘹亮空中。漸久
T2072_.51.0133c17: 漸遠。自西而去
T2072_.51.0133c18: 賛曰。財食不貪。廉潔心也。坐臥不苟。敬愼心
T2072_.51.0133c19: 也。衣鉢不離。持重心也。布薩垂泣。誠信心
T2072_.51.0133c20: 也。四心皆淨因。宜其往生矣。至於誨人。則西
T2072_.51.0133c21: 方淨業。與一乘圓教並施。恩其深入念佛法
T2072_.51.0133c22: 門者乎
T2072_.51.0133c23: 圓淨常法師
T2072_.51.0133c24: 宋省常。錢塘人。七歳出家。淳化中住南昭慶。
T2072_.51.0133c25: 慕廬山之風。乃刺血書華嚴經淨行品。易蓮
T2072_.51.0133c26: 社以淨行。士大夫預會者。稱淨行弟子。而王
T2072_.51.0133c27: 文正公且爲之首。一時公卿伯牧百二十人。
T2072_.51.0133c28: 比丘千人焉。翰林蘇易簡。作淨行品序。至謂
T2072_.51.0133c29: 予當布髮以承其足。剜身以請其法。猶尚不
T2072_.51.0134a01: 辭。況陋文淺學而有惜哉。天禧四年正月十
T2072_.51.0134a02: 二日端坐念佛。有頃厲聲唱云佛來也。泊然
T2072_.51.0134a03: 而化
T2072_.51.0134a04: 賛曰。始遠公。次善導。既而南嶽五會。永明臺
T2072_.51.0134a05: 岩。終於法師。號蓮社七祖。勸化之盛。蓋耀古
T2072_.51.0134a06: 彌今矣。雖然覈其自脩。則罔不精勤刻勵。如
T2072_.51.0134a07: 所以示人者。今沙門知勸人。而不知勸己。欲
T2072_.51.0134a08: 竊附於前輩。不幾狂乎
T2072_.51.0134a09: 淨觀
T2072_.51.0134a10: 宋淨觀。住嘉禾寂光庵。修淨土懺法十餘年。
T2072_.51.0134a11: 謂弟子曰。我後二十七日行矣。至期二日前。
T2072_.51.0134a12: 見紅蓮花。次日又見黄花滿室。皆有化生孩
T2072_.51.0134a13: 兒。坐於花上。仙帶結束。三日入龕端坐。命衆
T2072_.51.0134a14: 念佛。頃之脱去
T2072_.51.0134a15: 賛曰。念佛人預知時至。蓋娑婆縁盡。淨土縁
T2072_.51.0134a16: 成。自然聖境冥現。如遠公七日。今觀二十七
T2072_.51.0134a17: 日之類是也。世人生無實徳。死欲効嚬。扭掜
T2072_.51.0134a18: 粧點。取笑於識者。甚則生身活焚。搖動遠邇。
T2072_.51.0134a19: 不知附鬼著邪。流入惡趣。尤可憐憫。復使無
T2072_.51.0134a20: 眼之徒。欣羨而希則之。其爲害也大矣。我集
T2072_.51.0134a21: 往生。何無一人活焚其躯者。願智人觀此。普
T2072_.51.0134a22: 以告世。救諸愚民
T2072_.51.0134a23: 慈雲懺主
T2072_.51.0134a24: 宋遵式。台州臨海縣人。學行高古。名冠兩
T2072_.51.0134a25: 浙。專志安養。甞行般舟三昧。九十日苦學嘔
T2072_.51.0134a26: 血。入道場兩足皮裂。以死自誓。忽如夢中。見
T2072_.51.0134a27: 觀音垂手指其口。引出數虫。又指端出甘露。
T2072_.51.0134a28: 注其口。覺身心清涼。疾遂愈。著淨土決疑行
T2072_.51.0134a29: 願。及淨土懺法。行於世天聖間。將化之日。炷
T2072_.51.0134b01: 香禮佛。願諸佛證明。往生安養。至晩坐脱。人
T2072_.51.0134b02: 見大星隕於靈鷲峯。時號慈雲懺主云
T2072_.51.0134b03: 賛曰。克勤懺法。自行而垂憲萬世。古今一人
T2072_.51.0134b04: 而已。至於寶手出虫甘露灌口。非精誠之極
T2072_.51.0134b05: 疇能然乎
T2072_.51.0134b06: 宗坦疏主
T2072_.51.0134b07: 宋宗坦。潞州黎城人。五十年名播講林。晩於
T2072_.51.0134b08: 唐州青臺鎭。專求淨土。三業四儀。曾無暫忘。
T2072_.51.0134b09: 政和四年四月二十七日。夢阿彌陀佛。謂曰。
T2072_.51.0134b10: 汝説法止六日。當生淨土。覺而白衆。至五月
T2072_.51.0134b11: 四日。集衆告曰。因縁聚散。固當有時。淨土勝
T2072_.51.0134b12: 縁。惟憑時刻。願衆念佛助我往生。言已坐
T2072_.51.0134b13: 脱。滿空雷鳴。白雲覆地。三日方歇。所持瑪瑙
T2072_.51.0134b14: 數珠。盤於指上。衆取之。竟不能得。感應事
T2072_.51.0134b15: 繁。具如別説
T2072_.51.0134b16: 賛曰。雷者法音之吼。雲者慈蔭之深。手珠不
T2072_.51.0134b17: 脱。念力之牢強見矣
T2072_.51.0134b18: 慈照宗王
T2072_.51.0134b19: 宋子元。號萬事休。平江崑山人。少習止觀。定
T2072_.51.0134b20: 中聞鴉聲悟道。頌曰。二十餘年紙上尋。尋來
T2072_.51.0134b21: 尋去轉沈吟。忽然聽得慈鴉叫始信。從前錯
T2072_.51.0134b22: 用心。於是利他心切。普勸念佛。代爲法界衆
T2072_.51.0134b23: 生。禮佛懺悔。祈生安養。剏白蓮懺堂。述四
T2072_.51.0134b24: 土三觀。選佛圖。開示蓮宗眼目。逆順境中。未
T2072_.51.0134b25: 甞動念。高宗皇帝召見。賜號慈照。後於鐸城。
T2072_.51.0134b26: 三月二十三日。告衆曰。吾化縁已畢。時當行
T2072_.51.0134b27: 矣。言訖合掌示寂。荼毘舍利無數。勅賜最勝
T2072_.51.0134b28: 之塔
T2072_.51.0134b29: 法持
T2072_.51.0134c01: 宋法持。居化度寺。修彌陀懺。願促閻浮之壽。
T2072_.51.0134c02: 早生安養。後小疾。雨涙悲號。祈垂接引。厲聲
T2072_.51.0134c03: 念佛不絶。忽見佛身丈六。立於池上。即自言
T2072_.51.0134c04: 曰。我已得中品生。西向而化
T2072_.51.0134c05: 賛曰。人情莫不欲壽。促算而求安養。非欣厭
T2072_.51.0134c06: 之極乎。雖然發願可也。赴海投崖。而疊薪自
T2072_.51.0134c07: 燼。則魔矣
T2072_.51.0134c08: 本如
T2072_.51.0134c09: 宋本如。號神照。住東山承天寺。與郡守張郇。
T2072_.51.0134c10: 結社一日升座説法。與衆訣別。退而坐逝。時
T2072_.51.0134c11: 江上漁人。見雲端有僧西去。明年啓塔。顏貌
T2072_.51.0134c12: 如生。蓮花産於塔前
T2072_.51.0134c13: 基法師
T2072_.51.0134c14: 宋基法師。學於寶雲。住太平興國寺。精意念
T2072_.51.0134c15: 佛。一日示疾。爲弟子廣談玄旨。衆忽見。西方
T2072_.51.0134c16: 現光。空中奏樂。師曰。阿彌陀佛與二大士倶
T2072_.51.0134c17: 至。即右脇西向而化。門人夢阿彌陀佛授記。
T2072_.51.0134c18: 爲超世如來。或夢師坐青蓮花臺者。法智禪
T2072_.51.0134c19: 師嘆曰。臥病談玄。臨終見佛。是可敬也
T2072_.51.0134c20: 賛曰。或疑。基曷爲即得授記。噫親見如來無
T2072_.51.0134c21: 量光。見前授我菩提記。子知之乎
T2072_.51.0134c22: 若愚
T2072_.51.0134c23: 宋若愚。居雲川仙潭。建無量壽閣。勸道俗念
T2072_.51.0134c24: 佛。精勤三十年。與道潜則章二師爲友。潜能
T2072_.51.0134c25: 詩近名。愚與章惟務實行。將順世。夢神人告
T2072_.51.0134c26: 曰。汝同學則章。得普賢行願三昧。已生淨土。
T2072_.51.0134c27: 彼正待汝。愚乃沐浴更衣。命衆諷觀經。端坐
T2072_.51.0134c28: 默然忽云。淨土現前。吾當行矣。書偈而化。偈
T2072_.51.0134c29: 曰。本自無家可得歸雲邊有路許誰知。溪光
T2072_.51.0135a01: 搖落西山月。正是仙潭夢斷時。又曰。空裏千
T2072_.51.0135a02: 花羅網。夢中七寶蓮池。踏得西方路穩。更無
T2072_.51.0135a03: 一點狐疑
T2072_.51.0135a04: 賛曰。愚與潜章爲友。而潜以耽詩。親名失淨
T2072_.51.0135a05: 土之利。黜世智疏世縁。求西方者。當書諸
T2072_.51.0135a06: 紳
T2072_.51.0135a07: 守眞
T2072_.51.0135a08: 宋守眞。永興人。講起信論法界觀。常於中夜。
T2072_.51.0135a09: 結無量壽佛往生祕密印。繋念西方。一夕天
T2072_.51.0135a10: 曉。自覺身登淨土。擧目見佛。因俯伏像前。
T2072_.51.0135a11: 忽曰。四十八願。能度我者。乃持香花。入殿
T2072_.51.0135a12: 供養。就坐而化
T2072_.51.0135a13: 知禮
T2072_.51.0135a14: 宋知禮。號法智。居南湖。述妙宗鈔。大彰觀心
T2072_.51.0135a15: 觀佛之旨。毎歳二月望日。建念佛施戒會。動
T2072_.51.0135a16: 逾萬人。又撰融心解。明一心三觀。顯四淨土
T2072_.51.0135a17: 之義。後於歳旦。建光明懺。至五日召大衆説
T2072_.51.0135a18: 法。驟稱佛號數百聲。奄然坐逝
T2072_.51.0135a19: 賛曰。禮述妙宗。説淨觀。大弘台教。而臨終念
T2072_.51.0135a20: 佛坐逝。豈騰口説者。可同日語耶
T2072_.51.0135a21: 有嚴
T2072_.51.0135a22: 宋有嚴。住台州赤城崇善寺。依神照學天台
T2072_.51.0135a23: 教。晩年結茆樝木之下。號曰樝菴。平生篤修
T2072_.51.0135a24: 淨業。有懷安養故郷詩。爲時所傳。建中靖國
T2072_.51.0135a25: 元年夏四月將終。見寶池大蓮花。天樂四列。
T2072_.51.0135a26: 乃作餞歸淨土詩示衆。後七日跏趺而化。塔
T2072_.51.0135a27: 上有光如月。三夕方隱
T2072_.51.0135a28: 賛曰。前法祥鏡光。現於壁端。今嚴公月光。現
T2072_.51.0135a29: 於塔上。皆身心瑩徹之明驗也。乃至光明滿
T2072_.51.0135b01: 室者。金光彌亘江上數百里者。嗚呼。是可以
T2072_.51.0135b02: 僞爲乎哉
T2072_.51.0135b03: 慧明
T2072_.51.0135b04: 宋慧明。號晦菴。學於慧光。晩依蓄山常照寺。
T2072_.51.0135b05: 修淨業。日課法華楞嚴圓覺。持彌陀聖號萬
T2072_.51.0135b06: 數。慶元己未春示疾。謂弟子曰。吾學大乘。
T2072_.51.0135b07: 求生淨土。今果遂矣。累足坐逝。衆聞天樂西
T2072_.51.0135b08: 來。徘徊頂上。荼毘五色舍利無數
T2072_.51.0135b09: 師賛
T2072_.51.0135b10: 宋師賛。雍州人。爲僧童。年十四。念佛不絶。
T2072_.51.0135b11: 忽遇疾暴亡。俄而復甦。謂師及父母曰。阿彌
T2072_.51.0135b12: 陀佛來此。兒當隨行。隣人見空中寶臺。五色
T2072_.51.0135b13: 異光。向西而沒
T2072_.51.0135b14: 二沙彌
T2072_.51.0135b15: 隋汶州二沙彌。同志念佛。長者忽亡。至淨土
T2072_.51.0135b16: 見佛白言。有小沙彌同修。可得生否。佛言。由
T2072_.51.0135b17: 彼勸汝。汝方發心。汝今可歸。益勤淨業。三年
T2072_.51.0135b18: 之後。當同來此。至期二人。倶見佛來。大地震
T2072_.51.0135b19: 動。天花飃舞。一時同化
T2072_.51.0135b20: 了然
T2072_.51.0135b21: 宋了然法師。號智涌。住白蓮寺二十四年。夢
T2072_.51.0135b22: 二龍戲空中。一化爲神人。袖出簡云。師七日
T2072_.51.0135b23: 當行。既寤集衆説法。大書曰。因念佛力。得生
T2072_.51.0135b24: 樂國。凡汝諸人。可不自勉。即沐浴更衣。令衆
T2072_.51.0135b25: 誦彌陀經。至西方世界處。倏然而化。能仁寺
T2072_.51.0135b26: 行人。皆聞天樂之音。祥光上燭天表
T2072_.51.0135b27: 思照
T2072_.51.0135b28: 宋釋思照。研究宗教。專心淨業。毎四更即起。
T2072_.51.0135b29: 稱誦佛名。懈怠比丘。不遑安寢。効法藏四十
T2072_.51.0135c01: 八願。結僧俗係念淨會三十年。一日感疾。夢
T2072_.51.0135c02: 丈六金身。集衆念佛。忽厲聲同衆稱念。屈指
T2072_.51.0135c03: 作印坐逝。闍維齒及數珠不壞
T2072_.51.0135c04: 智廉
T2072_.51.0135c05: 宋智廉。居上虞化度寺。初遍參宗門。晩節一
T2072_.51.0135c06: 意西方。慶元改元秋八月。別衆曰。我夢中見
T2072_.51.0135c07: 阿彌陀佛。大衆圍繞説法。佛云。諸善人等。
T2072_.51.0135c08: 當須專心淨業來生我國。我見勝相。往生必
T2072_.51.0135c09: 矣。乃書偈曰。雁過長空。影沈寒水。無滅無
T2072_.51.0135c10: 生。蓮花國裏。書畢回身。向西結印而逝
T2072_.51.0135c11: 智深
T2072_.51.0135c12: 宋智深。號慈川。學於海月。歸嘉禾。開長堂供
T2072_.51.0135c13: 衆二十年。專志念佛。常以淨業化人。得往生
T2072_.51.0135c14: 者甚衆。忽示疾。客至問安。談論如常時。客方
T2072_.51.0135c15: 出門。即遷化。人見紫雲。向西而沒焉
T2072_.51.0135c16: 法因
T2072_.51.0135c17: 宋法因。住四明廣壽寺。三十年冥心淨土。後
T2072_.51.0135c18: 有疾。集衆諷觀經。稱佛號者三夕。謂門人曰。
T2072_.51.0135c19: 吾將行矣。或請留偈。乃書曰。我與彌陀本無
T2072_.51.0135c20: 二。二與不二並皆離。我今如此見彌陀。感應
T2072_.51.0135c21: 道交難思議。挺身端坐而逝
T2072_.51.0135c22: 賛曰。以我心而念彼佛。則生佛宛然。即凡心
T2072_.51.0135c23: 而見佛心。則生佛何別。何別故離二。宛然故
T2072_.51.0135c24: 離不二。離二故不從他覓。離不二故不礙求
T2072_.51.0135c25: 生。又離二故凡情斯盡。離不二故聖解倶亡。
T2072_.51.0135c26: 如此見佛者。終日娑婆。終日淨土。念念釋迦
T2072_.51.0135c27: 出世。時時彌勒下生。可謂眞見彌陀者也。其
T2072_.51.0135c28: 或不然覿面相逢。白雲萬里
T2072_.51.0135c29: 智仙
T2072_.51.0136a01: 宋智仙。號眞教。住白蓮寺。講道十三年。西向
T2072_.51.0136a02: 禮念。未甞少廢。一夕微疾。請觀堂行人。誦彌
T2072_.51.0136a03: 陀經。卷未終而坐脱。隣住能仁寺僧。皆聞天
T2072_.51.0136a04: 樂和鳴。黎明乃知師亡
T2072_.51.0136a05: 宗利
T2072_.51.0136a06: 宋宗利。居新城碧沼。修念佛三昧者十年。後
T2072_.51.0136a07: 入道味山。築菴名曰一相。越十五年。忽謂弟
T2072_.51.0136a08: 子曰。吾見碧蓮花。遍滿空中三日。復曰佛來
T2072_.51.0136a09: 矣。即書偈云。吾年九十頭雪白。世上應無百
T2072_.51.0136a10: 年客。一相道人歸去來。金臺坐斷。乾坤窄。奄
T2072_.51.0136a11: 然而化
T2072_.51.0136a12: 齊玉
T2072_.51.0136a13: 宋齊玉。號慧覺。初於霅川寶藏寺。建淨土會。
T2072_.51.0136a14: 後住上竺。夜半頂彌陀像行道念佛。一日謂
T2072_.51.0136a15: 首座曰。床前多寶塔現。非吾願也。所欲則淨
T2072_.51.0136a16: 土耳。可爲我集衆念佛。首座鳴鍾。僧至將百
T2072_.51.0136a17: 餘。玉云。今已見佛。瞑目端坐而逝
T2072_.51.0136a18: 賛曰。多寶塔亦佛國也。玉何以不願。昔韋提
T2072_.51.0136a19: 希。遍觀淨土而獨求安養。蓋非專修。功弗克
T2072_.51.0136a20: 就。知此可與言西方矣
T2072_.51.0136a21: 圓照本禪師
T2072_.51.0136a22: 宋宗本。常州無錫人。初參天衣懷禪師。念佛
T2072_.51.0136a23: 有省。後遷淨慈。奉詔入東京慧林寺。召對延
T2072_.51.0136a24: 和殿稱旨。平居密修淨業。雷峯才法師。神遊
T2072_.51.0136a25: 淨土。見一花殊麗。問之曰。待淨慈本禪師耳。
T2072_.51.0136a26: 又資福曦公。至慧林禮足。施金而去。人詰其
T2072_.51.0136a27: 故。曰。吾定中見金蓮花。人言以俟本公。又蓮
T2072_.51.0136a28: 花無數。云以待受度者。或有萎者。云是退墮
T2072_.51.0136a29: 人也。有問。師傳直指。何得蓮境標名。答曰。
T2072_.51.0136b01: 雖在宗門。亦以淨土兼修耳。後臨終安坐而
T2072_.51.0136b02: 逝。諡圓照禪師
T2072_.51.0136b03: 賛曰。昔中峯天如。謂禪與淨土。理雖一而功
T2072_.51.0136b04: 不可並施。今曰兼修者何。蓋兼之義二。足躡
T2072_.51.0136b05: 兩船之兼。則誠爲不可。圓通不礙之兼。何不
T2072_.51.0136b06: 可之有。況禪外無淨土。則即土即心。原非二
T2072_.51.0136b07: 物也。安得更謂之兼
T2072_.51.0136b08: 大通本禪師
T2072_.51.0136b09: 宋善本。試華嚴得度。奉詔住法雲。賜號大通。
T2072_.51.0136b10: 後歸杭州象塢寺修淨業。定中見阿彌陀佛
T2072_.51.0136b11: 示金色身。一旦告門人曰。止有三日在。至期
T2072_.51.0136b12: 趺坐念佛。西向而化
T2072_.51.0136b13: 靈芝照律師
T2072_.51.0136b14: 宋元照。住靈芝。弘律學。篤意淨業。念佛不
T2072_.51.0136b15: 輟。一日令弟子。諷觀經及普賢行願品。趺坐
T2072_.51.0136b16: 而化。西湖漁人。皆聞空中樂聲
T2072_.51.0136b17: 清照律師
T2072_.51.0136b18: 宋慧亨。住武林延壽寺。初依靈芝習律。專修
T2072_.51.0136b19: 淨業。六十年。毎對人必以念佛爲勸。建寶閣
T2072_.51.0136b20: 立三聖像。最稱殊特。有江自任者。忽夢寶座
T2072_.51.0136b21: 從空而下。云亨律師當升此坐。適社友孫居
T2072_.51.0136b22: 士。預啓別亨。即在家作印而化。師往炷香。歸
T2072_.51.0136b23: 而謂其徒曰。孫君已去。吾亦行矣。乃集衆念
T2072_.51.0136b24: 佛。爲説偈曰。彌陀口口稱。白毫念念想。持此
T2072_.51.0136b25: 不退心。決定生安養。端坐而化。號清照律
T2072_.51.0136b26: 師
T2072_.51.0136b27: 賛曰。六十年專修淨業。臨終瑞應何疑焉。世
T2072_.51.0136b28: 有以少時之力。而咎淨土之無徴。謬矣
T2072_.51.0136b29: 思敏
T2072_.51.0136c01: 宋思敏。依靈芝律師増受戒法。專心念佛二
T2072_.51.0136c02: 十年。後有疾。請衆諷觀經者半月。越三日。見
T2072_.51.0136c03: 化佛滿空。臨終念佛。聲出衆外。酷暑留龕七
T2072_.51.0136c04: 日不變。香滿室中
T2072_.51.0136c05: 晞湛
T2072_.51.0136c06: 宋晞湛。山陰人。少爲儒生。忽厭世出家。與瑩
T2072_.51.0136c07: 行人。建無量壽佛殿於阮杜。專修淨業。坐不
T2072_.51.0136c08: 背西。久之常見佛及二菩薩相。一夕面西念
T2072_.51.0136c09: 佛。正坐凝然作印而化
T2072_.51.0136c10: 登法師
T2072_.51.0136c11: 隋登法師。講涅槃經於并州興國寺。來聽經
T2072_.51.0136c12: 者。普勸念佛往生。開皇十二年命終。異香滿
T2072_.51.0136c13: 空。及殯光明香雲。遍諸聚落
T2072_.51.0136c14: 僧厓
T2072_.51.0136c15: 釋僧厓。住益州多寶寺。篤心淨業。焚五指供
T2072_.51.0136c16: 西方三聖。或問痛否。答曰。心既無痛。指何痛
T2072_.51.0136c17: 焉。臨終天花如雨。人見厓班衲錫杖。與五六
T2072_.51.0136c18: 百僧。乘空而沒
T2072_.51.0136c19: 藏法師
T2072_.51.0136c20: 宋僧藏。汾州人。一生不受道俗禮拜。專修淨
T2072_.51.0136c21: 土將終。天樂次第來迎。皆不赴。及西方佛
T2072_.51.0136c22: 至。別衆而化
T2072_.51.0136c23: 孤山圓法師
T2072_.51.0136c24: 宋智圓。居西湖孤山。廣解諸經。刻心淨土。造
T2072_.51.0136c25: 彌陀疏及西資鈔。勸發往生將終。以陶器合
T2072_.51.0136c26: 瘞。後十五年。積雨山頽。啓視陶器。形質儼
T2072_.51.0136c27: 然。爪髮倶長
T2072_.51.0136c28: 賛曰。傳稱沒後如故。不説臨終往生何也。據
T2072_.51.0136c29: 沒所現。徴存所脩。正其白業堅固。所感決定
T2072_.51.0137a01: 往生何疑
T2072_.51.0137a02: 元淨
T2072_.51.0137a03: 宋元淨。杭人。十二出家。後居龍井寺。時賢趙
T2072_.51.0137a04: 清獻公。蘇文忠公輩。咸重之將終。入方圓菴。
T2072_.51.0137a05: 謂人曰。吾七日無障。所願遂矣。七日出偈示
T2072_.51.0137a06: 衆。吉祥而逝
T2072_.51.0137a07: 喩彌陀
T2072_.51.0137a08: 宋思淨。姓喩氏。錢塘人。自號淨土子。早侍瑛
T2072_.51.0137a09: 法師。講法華。後專念佛。暇則畫佛像。凡畫必
T2072_.51.0137a10: 於淨室寂想。見彌陀光明乃下筆。紹興丁巳
T2072_.51.0137a11: 歳。端坐七日。一心念佛。漠然化去
T2072_.51.0137a12: 賛曰。畫佛觀佛。善用者頗類。蓋畫能置人馬
T2072_.51.0137a13: 腹。豈不能置人佛國耶。然則畫工畫佛。何以
T2072_.51.0137a14: 不往生。噫問渠還室必淨。想必寂否。況畫工
T2072_.51.0137a15: 雜繪群形。喩老惟專一佛。專則觀也。非畫也。
T2072_.51.0137a16: 丹青者流。毋假口於此
T2072_.51.0137a17: 蒙潤
T2072_.51.0137a18: 釋蒙潤。字玉崗。得法於古源禪師。晩居風篁
T2072_.51.0137a19: 嶺之白蓮菴。杜門念佛。臨終化佛來迎。異香
T2072_.51.0137a20: 滿室
T2072_.51.0137a21: 雲屋
T2072_.51.0137a22: 元善住。字雲屋。蘇人。掩關六時念佛。病久
T2072_.51.0137a23: 不易。終時異香滿室。有安養傳谷響集行世
T2072_.51.0137a24: 云
T2072_.51.0137a25: 旨觀主
T2072_.51.0137a26: 元旨觀主。字別宗。杭人。戒徳甚嚴。剏觀室於
T2072_.51.0137a27: 龍山之陽。修行念佛三昧。雖避兵竄逐。亦不
T2072_.51.0137a28: 暫廢。臨終無疾。沐浴端坐而化。芝雲仁法師
T2072_.51.0137a29: 行業集。載之甚詳
T2072_.51.0137b01: 曇懿
T2072_.51.0137b02: 宋曇懿。居錢塘。以醫爲業。晩年修念佛三昧。
T2072_.51.0137b03: 出平時所蓄。供佛飯僧。造像設浴。如是二十
T2072_.51.0137b04: 年。後微疾。屏藥石。延七僧念佛。次日見蓮花
T2072_.51.0137b05: 大如屋。又一日。見梵僧臨榻問訊。夜半衆聞
T2072_.51.0137b06: 念佛聲低。視之泊然長往矣
T2072_.51.0137b07: 太微
T2072_.51.0137b08: 宋太微。兒時投錢塘法安法師出家。初授彌
T2072_.51.0137b09: 陀經。便能背誦。及受具。扃門念佛精進不怠。
T2072_.51.0137b10: 常縱歩後山。忽聞笛聲。豁然開悟。因畜一笛
T2072_.51.0137b11: 自娯。有凌監簿者。同志淨業。稱微爲淨土郷
T2072_.51.0137b12: 長。一日叩門曰。淨土郷弟相見。微曰。明當相
T2072_.51.0137b13: 見於淨土。今誦佛正冗耳。翌朝人怪其不赴
T2072_.51.0137b14: 粥。往視之。見笛鉢禪椅已焚。跏趺地上而
T2072_.51.0137b15: 化
T2072_.51.0137b16: 賛曰。畜笛自娯。古人聊記悟由。因用以作佛
T2072_.51.0137b17: 事耳。倶胝得天龍一指頭禪。而終身竪指。端
T2072_.51.0137b18: 公見弄獅子。以發明心地。而常被綵衣。乃至
T2072_.51.0137b19: 誤讀楞嚴。而不改句讀。皆此類也。猖狂自恣
T2072_.51.0137b20: 之徒。愼毋以是藉口
T2072_.51.0137b21: 用欽
T2072_.51.0137b22: 宋用欽。居錢塘七寶院。依大智學律。聞大智
T2072_.51.0137b23: 示衆曰。生弘毘尼。死歸安養。出家學道。能事
T2072_.51.0137b24: 斯畢。即標心淨土。一志不退。日課佛三萬。甞
T2072_.51.0137b25: 神遊淨土。見佛大士種種異相。謂侍者曰。吾
T2072_.51.0137b26: 明日西行矣。即集衆念佛。黎明合掌西望。跏
T2072_.51.0137b27: 趺而化
T2072_.51.0137b28: 久法華
T2072_.51.0137b29: 宋可久。居明州。常誦法華。願生淨土。時號久
T2072_.51.0137c01: 法華。元祐八年。年八十一坐化。越三日。還謂
T2072_.51.0137c02: 人曰。吾見淨土境。與經符契。蓮花臺上。皆標
T2072_.51.0137c03: 合生者名。一金臺標。成都府廣教院勳公。一
T2072_.51.0137c04: 標明州孫十二郎。一標可久。一銀臺。標明州
T2072_.51.0137c05: 徐道姑。言訖復化去。五年徐道姑亡。異香滿
T2072_.51.0137c06: 室。十二年孫十二郎亡。天樂迎空。皆如久所
T2072_.51.0137c07: 云
T2072_.51.0137c08: 賛曰。蓮花標名。至此蓋屡見矣。幻歟眞歟噫。
T2072_.51.0137c09: 幻心而念幻佛。幻花而標幻名。乃至得記成
T2072_.51.0137c10: 佛。夫孰非幻乎。吾且幻生焉。何論其眞與否
T2072_.51.0137c11: 也
T2072_.51.0137c12: 祖輝
T2072_.51.0137c13: 元祖輝。住四明郡城佛閣。逢人但云。阿彌陀
T2072_.51.0137c14: 佛。説亦説不得。人因號説不得和尚。鄞縣尉
T2072_.51.0137c15: 王用享夫婦。敬事之。一日詣其家別云。吾明
T2072_.51.0137c16: 日行矣。及明衆集。即入龕端坐。求甘瓜啖盡
T2072_.51.0137c17: 一枚。念佛而化
T2072_.51.0137c18: 楚琦
T2072_.51.0137c19: 大明楚琦。蜀人篤信西方。因抵燕京。聞樓鼓
T2072_.51.0137c20: 聲大徹。洪武初三詔。説法京都 皇情大悦。
T2072_.51.0137c21: 後築室號西齋。一意淨業。甞見大蓮花充滿
T2072_.51.0137c22: 世界。彌陀在中。衆聖圍遶。將示寂。書偈示衆
T2072_.51.0137c23: 曰。吾行矣。人問何生。答曰。西方。又問。西方
T2072_.51.0137c24: 有佛。東方無佛耶。乃厲聲一喝。泊然而化
T2072_.51.0137c25: 寶珠
T2072_.51.0137c26: 大明寶珠。常遊杭郡嘉禾間。冬夏一衲。乞食
T2072_.51.0137c27: 自活。宿無恒居。平時惟念佛不絶口。人喚之
T2072_.51.0137c28: 纔應對。即連聲念佛。更無雜語。後於海門寺。
T2072_.51.0137c29: 忽若癲狂者。將半月餘。僧呵曰。爾平生實行。
T2072_.51.0138a01: 當與世人作眼目。何得乃爾。珠曰。既如是吾
T2072_.51.0138a02: 行矣。索浴畢安然立化
T2072_.51.0138a03: 總論
T2072_.51.0138a04: 無量壽經。論三輩往生。其上輩者。曰捨家離
T2072_.51.0138a05: 俗。而作沙門。一向專念阿彌陀佛。捨家離俗。
T2072_.51.0138a06: 身出家也。一向專念心出家也。身心倶淨。焉
T2072_.51.0138a07: 得不生淨土。世有狂僧。或曰。淨土往生。接引
T2072_.51.0138a08: 在家二衆。吾沙門。吾何屑乎是。或曰。淨土往
T2072_.51.0138a09: 生。接引僧中鈍根。吾明教。吾明宗。吾何屑乎
T2072_.51.0138a10: 是。噫是惡知。遠祖而下諸大老。或弘經法。而
T2072_.51.0138a11: 聲震人天。或握祖印。而道彌今古。彼固昧於
T2072_.51.0138a12: 宗教。非沙門乎哉。又惡知淨土之外。無宗教
T2072_.51.0138a13: 無沙門乎哉。吾因以告夫狂者
T2072_.51.0138a14: 往生集卷之一
T2072_.51.0138a15:
T2072_.51.0138a16:
T2072_.51.0138a17:
T2072_.51.0138a18:往生集卷之二
T2072_.51.0138a19: 古杭雲棲寺沙門袾宏輯
T2072_.51.0138a20: 王臣往生類
T2072_.51.0138a21: 烏萇國王
T2072_.51.0138a22: 烏萇國王。萬機之暇。雅好佛法。甞謂侍臣曰。
T2072_.51.0138a23: 朕爲國王。雖享福樂。不免無常。聞西方淨土。
T2072_.51.0138a24: 可以棲神。朕當發願求生彼國。於是六時行
T2072_.51.0138a25: 道念佛。毎供佛飯僧。王及夫人。躬自行膳。
T2072_.51.0138a26: 三十年不廢。臨崩容色愉悦化佛來迎。祥瑞
T2072_.51.0138a27: 不一
T2072_.51.0138a28: 賛曰。末世聞法信受。無位者多。有位者少。
T2072_.51.0138a29: 有位而極於尊貴者倍復少。所以者何。位彌
T2072_.51.0138b01: 高則欲彌廣。欲彌廣則染彌重。勢所恒然。鮮
T2072_.51.0138b02: 克免者今也。享南面之樂。不忘西方之歸。非
T2072_.51.0138b03: 宿植勝因。何以致此。雖然自古及今。帝王之
T2072_.51.0138b04: 留神内典者。奚不録。曰茲傳淨土。意有所專
T2072_.51.0138b05: 主。故不泛紀云
T2072_.51.0138b06: 宋世子
T2072_.51.0138b07: 宋魏世子。父子三人。倶修西方。惟妻不修。女
T2072_.51.0138b08: 年十四死。七日更生啓母云。兒見西方七寶
T2072_.51.0138b09: 池上。父兄三人已有蓮花。沒當生彼。母獨無。
T2072_.51.0138b10: 是以暫歸相報。幸母留意。母感女言。頓發信
T2072_.51.0138b11: 心。念佛不勌。後命終亦生安養云
T2072_.51.0138b12: 賛曰。始乏淨縁。終生樂國。信不信故也。經云
T2072_.51.0138b13: 惟除不信諒夫
T2072_.51.0138b14: 劉遺民參軍
T2072_.51.0138b15: 晋劉遺民。彭城人。漢楚元王之後。少孤事母
T2072_.51.0138b16: 以孝聞。自負其才。不侶流俗。初爲府參軍。即
T2072_.51.0138b17: 隱去。謝安劉裕交薦不就。旌其號曰遺民。入
T2072_.51.0138b18: 廬山預遠公蓮社。著念佛三昧詩。以表專志。
T2072_.51.0138b19: 甞於定中。見佛光照地。皆作金色。居十五年。
T2072_.51.0138b20: 又見阿彌陀佛。玉毫光照。垂手慰接。遺民懇
T2072_.51.0138b21: 曰。安得如來爲我摩頂覆我以衣。俄而佛爲
T2072_.51.0138b22: 摩頂。引袈裟被之。他日又見。入七寶池。蓮花
T2072_.51.0138b23: 青白。其水湛然。一人項有圓光。胸出卍字。指
T2072_.51.0138b24: 池水曰。八功徳水。汝可飮之。遺民飮水甘美。
T2072_.51.0138b25: 及寤猶覺。異香發於毛孔。乃告衆曰。吾淨土
T2072_.51.0138b26: 之縁至矣。對像焚香再拜。祝曰。我以釋迦遺
T2072_.51.0138b27: 教。故知有阿彌陀佛。此香供養釋迦如來。次
T2072_.51.0138b28: 供阿彌陀佛及妙法華經。願一切有情。倶生
T2072_.51.0138b29: 淨土。言訖面西。合掌而逝。時義熙六年也
T2072_.51.0138c01: 賛曰。觀經叙淨業正因。以孝養父母爲第一。
T2072_.51.0138c02: 故知。不孝之人。終日念佛。佛亦不喜。今遺民
T2072_.51.0138c03: 少盡孝養。而復深入三昧。屡感瑞徴。其往生
T2072_.51.0138c04: 品位高可知矣。在家修淨業者。此其爲萬代
T2072_.51.0138c05: 師法
T2072_.51.0138c06: 張野茂才
T2072_.51.0138c07: 晋張野。居潯陽。兼通華梵。尤善屬文。擧茂
T2072_.51.0138c08: 才。屡徴散騎常侍。倶不就。入廬山蓮社。修淨
T2072_.51.0138c09: 業。義熙十四年。與家人別。入室端坐而逝
T2072_.51.0138c10: 張抗學士
T2072_.51.0138c11: 宋張抗。積善向佛。誓誦大悲陀羅尼十萬遍。
T2072_.51.0138c12: 求生淨土。年六十餘。寢疾一心念佛。謂家人
T2072_.51.0138c13: 曰。西方淨土只在堂前。阿彌陀佛坐蓮花上。
T2072_.51.0138c14: 翁兒在金地禮佛。言訖念佛而逝。翁兒抗孫
T2072_.51.0138c15: 也。三歳而亡
T2072_.51.0138c16: 賛曰。心淨則西方觸目。心穢則地獄隨身。抗
T2072_.51.0138c17: 之淨心成就。堂前見佛何疑乎
T2072_.51.0138c18: 王仲回司士
T2072_.51.0138c19: 宋王仲回。官光州司士參軍。問無爲子楊公
T2072_.51.0138c20: 曰。經中教人求生淨土。而祖師云。心是淨土。
T2072_.51.0138c21: 不必更求。如何。楊公答曰。試自忖量。若在佛
T2072_.51.0138c22: 境。則無淨無穢。何用求生。若未出衆生境。安
T2072_.51.0138c23: 可不至心念佛舍穢土而求生淨土乎。司士
T2072_.51.0138c24: 感悟。欣躍而去。後二年。楊公守丹陽。忽夢司
T2072_.51.0138c25: 士云。向蒙指示。今已得生。特來致謝。數日而
T2072_.51.0138c26: 訃至。言司士七日前預知時至。與宗黨言別
T2072_.51.0138c27: 而化。正感夢時也
T2072_.51.0138c28: 馬子雲縣尉
T2072_.51.0138c29: 唐馬子雲。擧孝廉爲涇邑尉。押租赴京。遭風
T2072_.51.0127a02: 不覺。其汪然泣下而悲且咽也。整衣莊誦之
T2072_.51.0127a03: 終卷。亟拜亟請梓焉。梓既成。道其始末如此
T2072_.51.0127a04: 萬暦十二年夏日 杭沙門袾宏識
T2072_.51.0127a05:
T2072_.51.0127a06:
T2072_.51.0127a07:
T2072_.51.0127a08: 第一卷
T2072_.51.0127a09: 沙門往生類
T2072_.51.0127a10: 第二卷
T2072_.51.0127a11: 王臣往生類
T2072_.51.0127a12: 處士往生類
T2072_.51.0127a13: 尼僧往生類
T2072_.51.0127a14: 婦女往生類
T2072_.51.0127a15: 惡人往生類
T2072_.51.0127a16: 畜生往生類
T2072_.51.0127a17: 第三卷
T2072_.51.0127a18: 諸聖同歸類
T2072_.51.0127a19: 生存感應類
T2072_.51.0127a20:
T2072_.51.0127a21:
T2072_.51.0127a22:
T2072_.51.0127a23: 古杭雲棲寺沙門袾宏輯
T2072_.51.0127a24: 沙門往生類
T2072_.51.0127a25: 遠祖師
T2072_.51.0127a26: 晋慧遠。雁門樓煩人。博綜六經。尤善莊老。聞
T2072_.51.0127a27: 安法師講般若經。豁然大悟。因剃染事之。太
T2072_.51.0127a28: 元六年過潯陽。見廬山閒曠。可以息心。遂感
T2072_.51.0127a29: 山神現夢。一夕雷雨。林木自至。刺史桓伊。乃
T2072_.51.0127b01: 爲建殿。名曰神運。以慧永先住西林。故遠所
T2072_.51.0127b02: 居號東林焉。遠住東林。三十年跡不入俗。剋
T2072_.51.0127b03: 志西方。高僧鉅儒。凡百四十人。共爲淨社。蓮
T2072_.51.0127b04: 漏六時禪誦不輟。澄心繋想。三覩聖相而沈
T2072_.51.0127b05: 厚不言。後十九年七月晦夕。於般若臺。方從
T2072_.51.0127b06: 定起。見阿彌陀佛身滿虚空。圓光之中。無量
T2072_.51.0127b07: 化佛。觀音勢至。左右侍立。又見水流光明。分
T2072_.51.0127b08: 十四支。洄注上下。演説妙法。佛言。我以本願
T2072_.51.0127b09: 力故。來安慰汝。汝七日後。當生我國。又見
T2072_.51.0127b10: 佛陀耶舍。慧持。慧永。劉遺民。在佛之側。揖
T2072_.51.0127b11: 曰。師志在先。何來之晩耶。既知時至。謂門人
T2072_.51.0127b12: 曰。吾始居此三覩聖相。今復再見。當生淨土
T2072_.51.0127b13: 必矣。至期端坐入寂。時義熙十二年八月六
T2072_.51.0127b14: 日也
T2072_.51.0127b15: 賛曰。晋以前。淨土之旨。雖聞於震旦。而弘闡
T2072_.51.0127b16: 力行。俾家喩戸曉。則自遠師始。故萬代而下。
T2072_.51.0127b17: 淨業弟子。推師爲始祖。可謂。釋迦再説西方。
T2072_.51.0127b18: 彌陀現身東土者也。厥功顧不偉歟。予昔遊
T2072_.51.0127b19: 廬山。酌虎溪之泉。瞻三笑之堂。徘徊十八賢
T2072_.51.0127b20: 之遺跡。見其規模弘遠。足稱萬僧之居。而殿
T2072_.51.0127b21: 閣塵埃。鍾鼓閴寂。寥寥然戸異其扃。室殊其
T2072_.51.0127b22: 爨矣。哲人云亡。芳躅無繼。嗟夫
T2072_.51.0127b23: 慧永
T2072_.51.0127b24: 晋慧永。河内人。十二出家。既而與遠公。同依
T2072_.51.0127b25: 安法師。太元初。駐錫廬山。刺史陶範。捨宅爲
T2072_.51.0127b26: 西林以居之。絶志塵囂。標心安養。後義熙十
T2072_.51.0127b27: 年示疾。忽斂衣求屣欲起。衆驚問。答曰。佛
T2072_.51.0127b28: 來迎我。言訖而化。異香七日方滅。唐玄宗。追
T2072_.51.0127b29: 諡覺寂大師
T2072_.51.0127c01: 賛曰。永初入道。與遠師伯仲。而創淨社。以爲
T2072_.51.0127c02: 萬世法。亦遠祖而永宗矣。至於命終之際。見
T2072_.51.0127c03: 佛來迎。先後如出一輒。證往生之瑞。當以二
T2072_.51.0127c04: 師爲準則焉
T2072_.51.0127c05: 曇順
T2072_.51.0127c06: 晋曇順。黄龍人。幼從羅什法師。講釋群經。什
T2072_.51.0127c07: 歎曰。此子奇器也。後入廬山修淨業。時寧蠻
T2072_.51.0127c08: 校尉劉遵孝。剏寺江陵。延順經始。盛弘念佛
T2072_.51.0127c09: 三昧。宋元嘉二年。別衆坐逝。異香滿室焉
T2072_.51.0127c10: 僧叡
T2072_.51.0127c11: 晋僧叡。冀州人。遊學諸方。遠歴天竺。還關
T2072_.51.0127c12: 中。從羅什法師。禀受經義。後預廬山蓮社。宋
T2072_.51.0127c13: 元嘉十六年。忽告衆曰。吾將行矣。面西合掌
T2072_.51.0127c14: 而化。衆見叡榻前一金蓮花。倏爾而隱。五色
T2072_.51.0127c15: 香煙。從其房出
T2072_.51.0127c16: 曇恒
T2072_.51.0127c17: 晋曇恒。河東人。童孺依遠公出家。内外典籍。
T2072_.51.0127c18: 無不通貫。自入廬山。專志念佛。義熙十四年。
T2072_.51.0127c19: 端坐合掌。厲聲念佛而化
T2072_.51.0127c20: 道昉
T2072_.51.0127c21: 晋道昉。頴川人。幼師遠公。通經律。言與行
T2072_.51.0127c22: 合。念佛三昧。究心無間。義熙十四年。豫章太
T2072_.51.0127c23: 守王虔。入山謁敬。請紹遠師之席。衆咸宗仰。
T2072_.51.0127c24: 元嘉十二年。集衆念佛。就座而化
T2072_.51.0127c25: 賛曰。言行合一。所謂心口二倶念佛者也。聽
T2072_.51.0127c26: 其言則是。稽其行則非。而欲冀往生。將誰
T2072_.51.0127c27: 欺乎
T2072_.51.0127c28: 曇詵
T2072_.51.0127c29: 晋曇詵。廣陵人。幼師遠公。勤修淨業。兼善講
T2072_.51.0128a01: 説。註維摩經行於世。元嘉十七年。趺坐念佛
T2072_.51.0128a02: 而逝
T2072_.51.0128a03: 道敬
T2072_.51.0128a04: 晋道敬。瑯琊人。祖凝之刺江州。因從遠公出
T2072_.51.0128a05: 家年十七。博通經論。日記萬言。篤志念佛。蚤
T2072_.51.0128a06: 夜弗替。宋永初元年。謂衆曰。先師見命。吾其
T2072_.51.0128a07: 行矣。端坐唱佛而化。衆見光明滿室。彌時方
T2072_.51.0128a08: 滅
T2072_.51.0128a09: 賛曰。沖年高才。鮮不自恃。而篤志念佛。非宿
T2072_.51.0128a10: 植淨因者乎。今沙彌略渉經論。我慢放逸。白
T2072_.51.0128a11: 首而無歸。不得已而談西方晩矣
T2072_.51.0128a12: 佛馱跋陀羅
T2072_.51.0128a13: 晋佛馱跋陀羅。此云覺賢。迦維衞國人。甘露
T2072_.51.0128a14: 飯王之裔也。年十六博學群經。深達禪律。姚
T2072_.51.0128a15: 秦沙門智嚴至西域。要師達長安。演法東宮。
T2072_.51.0128a16: 與羅什法師上下論議。後以懸指海舶遭擯。
T2072_.51.0128a17: 入廬山預遠公蓮社。譯出觀佛三昧諸經。宋
T2072_.51.0128a18: 元嘉六年。念佛而化
T2072_.51.0128a19: 僧濟
T2072_.51.0128a20: 晋僧濟。入廬山從遠公學。達嘆曰。紹隆大法。
T2072_.51.0128a21: 其在爾乎。後疾篤。誠期淨土。遠遺燭一枝曰。
T2072_.51.0128a22: 汝可運心安養。濟執燭憑几。停想無亂。又集
T2072_.51.0128a23: 衆諷淨土經。五更濟以燭授弟子元弼。令隨
T2072_.51.0128a24: 衆行道。頃之。覺自秉一燭。乘空而行。見阿彌
T2072_.51.0128a25: 陀佛。接置於掌。遍至十方。欻然而覺。且悲且
T2072_.51.0128a26: 慰。自省四大。了無疾苦。明夕。忽起立。目逆
T2072_.51.0128a27: 虚空。如有所見。須臾還臥。容色愉悦。謂傍人
T2072_.51.0128a28: 曰。吾行矣。右脇而逝。時方炎暑。三日而體不
T2072_.51.0128a29: 變。異香郁然
T2072_.51.0128b01: 賛曰。濟以聖師指示。而生淨土。然則臨終助
T2072_.51.0128b02: 念。孰曰無功乎。而留龕溽暑。體發異香。梵行
T2072_.51.0128b03: 之精堅驗矣
T2072_.51.0128b04: 慧恭
T2072_.51.0128b05: 晋慧恭。豫章酆城人。與慧蘭僧光等同學。蘭
T2072_.51.0128b06: 光繋念淨土。臨終皆有奇應。又五年恭病篤。
T2072_.51.0128b07: 雨涙叩頭。誓心安養。念不少間。見阿彌陀佛。
T2072_.51.0128b08: 以金臺前迎。恭乘其上。又見蘭等。於臺上光
T2072_.51.0128b09: 明中。告曰。長老受生已居上品。吾等不勝喜
T2072_.51.0128b10: 慰。恨五濁淹延。相依之晩耳。恭欣然奮迅而
T2072_.51.0128b11: 逝
T2072_.51.0128b12: 慧虔
T2072_.51.0128b13: 晋慧虔。少出家戒行精確。義熙年中。投山陰
T2072_.51.0128b14: 嘉祥寺。苦身率衆後寢疾。屬想安養。祈誠觀
T2072_.51.0128b15: 音。北寺有淨嚴尼者。宿徳篤行。夜夢觀音從
T2072_.51.0128b16: 西郭門入。清輝妙状。光映日月。幢幡華蓋。七
T2072_.51.0128b17: 寶莊嚴。尼驚異作禮。問大士何往。答云。往嘉
T2072_.51.0128b18: 祥迎虔公耳。虔疾雖困。神色如常侍者皆聞
T2072_.51.0128b19: 異香。泊然而化
T2072_.51.0128b20: 賛曰。臨終見佛。或疑純是自己想心。今他人
T2072_.51.0128b21: 亦見之何也。當知感應道交。不可思議。愼哉
T2072_.51.0128b22: 言乎
T2072_.51.0128b23: 僧顯
T2072_.51.0128b24: 晋竺僧顯。南遊江左。遇疾屬縁西方。虔苦不
T2072_.51.0128b25: 替。見阿彌陀佛。光照己身。所患皆愈。即起沐
T2072_.51.0128b26: 浴。爲傍人説所見。并陳誡因果。辭意剴切。明
T2072_.51.0128b27: 晨端坐而化
T2072_.51.0128b28: 賛曰。懈怠比丘。遇有疾則曰。吾力且憊。待平
T2072_.51.0128b29: 復已。然後念佛。不知念佛。爲度老病。有疾念
T2072_.51.0128c01: 佛。今正是時。而顯以念力。既愈其疾。復得往
T2072_.51.0128c02: 生。賢哉
T2072_.51.0128c03: 慧通
T2072_.51.0128c04: 晋慧通。從涼州慧紹禪師。咨受禪法。祈心安
T2072_.51.0128c05: 養。微疾。於禪定中。見一人形甚端嚴。語通
T2072_.51.0128c06: 云。良時至矣。俄而見阿彌陀佛光明燁然。定
T2072_.51.0128c07: 起以告同學。安然而化。異香三日乃歇
T2072_.51.0128c08: 法琳
T2072_.51.0128c09: 晋法琳。臨邛人。專精戒品。止成都靈建寺
T2072_.51.0128c10: 修淨業。常持彌陀觀音二經。轉誦之時。輒見
T2072_.51.0128c11: 一偉貌沙門。屹然在前。建武二年寢疾。注念
T2072_.51.0128c12: 西方。禮懺不息。見諸賢聖皆集空中。合掌而
T2072_.51.0128c13: 逝
T2072_.51.0128c14: 賛曰。琳誦經有沙門現前。蓋誠感耳無足爲
T2072_.51.0128c15: 異。其生西方。不係乎是。修淨業者。毋取相希
T2072_.51.0128c16: 慕焉
T2072_.51.0128c17: 曇鑒
T2072_.51.0128c18: 宋曇鑒。平生片善。迴向西方。誓願見佛。一日
T2072_.51.0128c19: 定中。見阿彌陀佛。水洒其面。曰滌汝塵垢。浴
T2072_.51.0128c20: 汝心念。及汝身口。皆悉嚴淨。又於瓶中。出蓮
T2072_.51.0128c21: 花一枝授之。定起乃與寺僧叙別。夜漸深。獨
T2072_.51.0128c22: 歩廊下念佛。至五鼓。其聲彌厲及明。弟子
T2072_.51.0128c23: 依常問訊。趺坐不動。就而視之。逝矣
T2072_.51.0128c24: 僧柔
T2072_.51.0128c25: 齊僧柔。學方等諸經。惟以淨業爲懷。卒之日
T2072_.51.0128c26: 見化佛千數。室内外倶聞異香。西向敬禮而
T2072_.51.0128c27: 化
T2072_.51.0128c28: 慧光
T2072_.51.0128c29: 齊慧光。居洛陽。著華嚴涅槃十地等疏。妙盡
T2072_.51.0129a01: 權實之旨。一日有疾。見天衆來迎。光曰。我所
T2072_.51.0129a02: 願歸安養耳。已而淨土化佛。充滿虚空。光曰。
T2072_.51.0129a03: 惟願我佛攝受。遂我本願。即彈指罄咳。言氣
T2072_.51.0129a04: 倶盡
T2072_.51.0129a05: 賛曰。天多欲樂。兼有女人非解脱處。古謂。假
T2072_.51.0129a06: 饒修到非非想不若。西方歸去來。是以賛淨
T2072_.51.0129a07: 土者。謂上品即發彼岸。下生猶勝天宮。今光
T2072_.51.0129a08: 於命盡之際。而詳審堅固所願確然。可謂明
T2072_.51.0129a09: 且勇矣
T2072_.51.0129a10: 慧進
T2072_.51.0129a11: 齊慧進。居高座寺。誓誦法華。造經百部。願迴
T2072_.51.0129a12: 此業得生安養。後聞空中告曰。汝願已足。必
T2072_.51.0129a13: 得往生。無病而卒
T2072_.51.0129a14: 道珍
T2072_.51.0129a15: 梁道珍。住廬山修淨業。夢有人乘船海中。問
T2072_.51.0129a16: 之。云往彌陀佛國。珍乞隨行。船人云。汝未營
T2072_.51.0129a17: 浴室。及誦彌陀經。未可也。覺而浴僧誦經。歴
T2072_.51.0129a18: 年不輟。忽房内池面。降白銀臺。因默記其事。
T2072_.51.0129a19: 書經函中。命盡之夕。半山以上。如烈火千
T2072_.51.0129a20: 炬。交相輝映。邑人遙見。謂是諸王禮覲。及
T2072_.51.0129a21: 旦乃聞珍卒。後檢經函。知珍瑞應。宜生淨土
T2072_.51.0129a22: 久矣
T2072_.51.0129a23: 賛曰。遠公三覩聖相而不言。珍公池降銀臺
T2072_.51.0129a24: 而默記。古徳之厚重類如此。彼淺丈夫者。纔
T2072_.51.0129a25: 有少異。曉曉自鳴。小則失其所有。大則増其
T2072_.51.0129a26: 魔事矣。可弗愼諸
T2072_.51.0129a27: 神鸞
T2072_.51.0129a28: 後魏曇鸞。少遊五臺。感靈異出家。而性嗜長
T2072_.51.0129a29: 生。受陶隱君仙經十卷。後遇菩提流支。乃問
T2072_.51.0129b01: 曰。佛有長生不死術乎。支笑曰。長生不死。吾
T2072_.51.0129b02: 佛道也。乃授十六觀經曰。學此則三界無復
T2072_.51.0129b03: 生。六道無復往。其爲壽也。河沙劫石。莫能比
T2072_.51.0129b04: 焉。此吾金仙氏之長生也。鸞大喜。遂焚仙經
T2072_.51.0129b05: 而修淨業。寒暑疾痛曾無少懈。魏主號爲神
T2072_.51.0129b06: 鸞。一夕室中見梵僧。謂曰。吾龍樹也。久居
T2072_.51.0129b07: 淨土。以汝同志故來相見。鸞自知時至。集衆
T2072_.51.0129b08: 教誡曰。勞生役役。其止無日。地獄諸苦。不可
T2072_.51.0129b09: 以不懼。九品淨業。不可以不修。因令弟子高
T2072_.51.0129b10: 聲念佛。西向稽顙而終。衆聞天樂自西而來。
T2072_.51.0129b11: 良久乃已
T2072_.51.0129b12: 賛曰。黄冠者恒言曰。釋氏有死。神仙長生。今
T2072_.51.0129b13: 支公謂佛有長生。仙無長生。此論痛快簡當。
T2072_.51.0129b14: 高出千古。鸞法師捨僞歸眞。如脱敝屣。豈非
T2072_.51.0129b15: 宿有正因者哉
T2072_.51.0129b16: 智者大師
T2072_.51.0129b17: 隋智顗。號智者大師。頴川人。孩幼之時。見像
T2072_.51.0129b18: 即禮。逢僧必拜。十八出家於果願寺。後禮南
T2072_.51.0129b19: 嶽思大禪師。弘法縁畢。在剡東石城寺。將入
T2072_.51.0129b20: 滅謂弟子曰。吾知命在此。不復前進。輟斤絶
T2072_.51.0129b21: 弦於今日矣。唱觀無量壽佛經題竟。復曰。四
T2072_.51.0129b22: 十八願。莊嚴淨土。華池寶樹。易往無人。火車
T2072_.51.0129b23: 相現。一念改悔者。尚得往生。況戒定熏修。聖
T2072_.51.0129b24: 行道力。功不唐捐矣。智朗請云。未審大師證
T2072_.51.0129b25: 入何位。沒此何生。師曰。吾不領衆。必淨六
T2072_.51.0129b26: 根。損己利人。但登五品。汝問何生者。吾諸師
T2072_.51.0129b27: 友。侍從觀音。皆來迎我。言訖唱三寶名。如入
T2072_.51.0129b28: 三昧
T2072_.51.0129b29: 賛曰。大師道徳崇重一家教觀。萬代宗仰。而
T2072_.51.0129c01: 捨壽之際。惟西方是歸。乃至疏觀經。著十疑
T2072_.51.0129c02: 論。恒於此諄諄焉。意可知矣。或曰。疏稱心觀
T2072_.51.0129c03: 爲宗。淨土其非實歟。噫大師謂。約心觀佛。不
T2072_.51.0129c04: 謂無佛。如其無佛。心觀何施。正報既然。依報
T2072_.51.0129c05: 亦爾。學台教者審之
T2072_.51.0129c06: 法喜
T2072_.51.0129c07: 隋法喜。常行方等懺法。忽一雉索命。有神人
T2072_.51.0129c08: 呵曰。法師當往生淨土。豈償汝命。後於病中。
T2072_.51.0129c09: 發願以一生行業。回向西方。至心念佛。即見
T2072_.51.0129c10: 佛菩薩來迎。端坐而化
T2072_.51.0129c11: 賛曰。經稱假使百千劫。所作業不忘。因縁會
T2072_.51.0129c12: 遇時。果報還自受。喜惡得以生淨土不償雉
T2072_.51.0129c13: 命。良由一生淨土。永絶輪迴。因縁何從而得
T2072_.51.0129c14: 會遇。若其忍悟無生。入塵利物。縱有報償。則
T2072_.51.0129c15: 所謂將頭臨白刃。一似斬春風者矣。豈與凡
T2072_.51.0129c16: 夫六道等耶
T2072_.51.0129c17: 章安
T2072_.51.0129c18: 隋灌頂。章安人。智者大師弟子也。日以念佛
T2072_.51.0129c19: 爲事。臨終室有異香。遺誡弟子竟。忽起合掌。
T2072_.51.0129c20: 稱阿彌陀佛二大士名。奄然而化
T2072_.51.0129c21: 慧成
T2072_.51.0129c22: 隋慧成。居枝江。誦彌陀經。修西方觀三十年。
T2072_.51.0129c23: 常坐不臥。毎入定見淨土蓮臺寶樹。臨終之
T2072_.51.0129c24: 夕。人夢成坐蓮花。隱隱西去
T2072_.51.0129c25: 道喩
T2072_.51.0129c26: 隋道喩。居開覺寺。念阿彌陀佛。日夜不廢。造
T2072_.51.0129c27: 像僅三寸。後於定中。見佛謂曰。汝造我像何
T2072_.51.0129c28: 小。喩曰。心大即大。心小即小。言訖見像。身
T2072_.51.0129c29: 遍滿虚空。告曰。汝當澡浴清淨明星出時。我
T2072_.51.0130a01: 來迎汝。至時果見佛來。光明滿室。遂坐而化
T2072_.51.0130a02: 賛曰。心大即大。心小即小。然則心穢即穢。心
T2072_.51.0130a03: 淨即淨審矣。而喩見一佛遍空。前僧柔慧光。
T2072_.51.0130a04: 見多佛遍空。蓋一即多。多即一。非有優劣
T2072_.51.0130a05: 也
T2072_.51.0130a06: 智舜
T2072_.51.0130a07: 隋智舜。入廬山踵遠師淨業。大業初。講觀經
T2072_.51.0130a08: 畢。即示疾。見鸚鵡孔雀。念佛法僧。出微妙
T2072_.51.0130a09: 音。告弟子曰。我今日往生矣。安然而逝
T2072_.51.0130a10: 慧海
T2072_.51.0130a11: 隋慧海。住江都安樂寺。善經論。精誠念佛。
T2072_.51.0130a12: 有僧道銓者。至自齊州。齎阿彌陀佛像。微妙
T2072_.51.0130a13: 工巧。世所未有。問之則云。此天竺雞頭摩寺
T2072_.51.0130a14: 五通菩薩。乘空往彼安樂世界。圖繪而來。海
T2072_.51.0130a15: 感慶逢遇虔篤禮敬。乃覩神光炤爍。於是模
T2072_.51.0130a16: 寫懇苦。願生彼國。後微疾。夜忽起。依常面西
T2072_.51.0130a17: 禮竟。跏趺至曉而逝。儼然如生
T2072_.51.0130a18: 賛曰。極樂世界過此十萬億佛土。亦非乘空
T2072_.51.0130a19: 所可到者。慧海之精誠感佛。彼道銓安知。非
T2072_.51.0130a20: 淨土之賢聖乎
T2072_.51.0130a21: 法智
T2072_.51.0130a22: 隋法智。髫年出家。晩歳聞徑直之門。莫如念
T2072_.51.0130a23: 佛。乃謂人曰。我聞。經言。犯一吉羅。歴一中
T2072_.51.0130a24: 劫。入地獄可信。又言。一稱阿彌陀佛。滅八十
T2072_.51.0130a25: 億劫生死重罪。則未之信。有明者示云。汝大
T2072_.51.0130a26: 邪見。倶是佛言。何得不信。遂於國清寺兜率
T2072_.51.0130a27: 臺。晝夜精勤念佛。忽辭道俗云。某生西方去
T2072_.51.0130a28: 也。中夜無疾而化。時有金色光明。照數百里。
T2072_.51.0130a29: 江上漁人謂是天曉。遲久方明。始知智之往
T2072_.51.0130b01: 生云
T2072_.51.0130b02: 賛曰。佛云吾言如蜜。中邊皆甜。悉宜信受。
T2072_.51.0130b03: 是故信少惡入地獄。而不信一念生西方。此
T2072_.51.0130b04: 誠可謂邪見矣。近世喜持呪者。見陀羅尼所
T2072_.51.0130b05: 説功徳。能易山海役鬼神。滿種種求願。則躍
T2072_.51.0130b06: 然而信。見淨土所説功徳。能直入聖階。立超
T2072_.51.0130b07: 三界。則恬然不介意。其爲邪見等耳。可慨也
T2072_.51.0130b08: 夫
T2072_.51.0130b09: 善導和尚
T2072_.51.0130b10: 唐善導。貞觀中。見西河綽禪師九品道場。喜
T2072_.51.0130b11: 曰。此眞入佛之津要。修餘行業。迂僻難成。惟
T2072_.51.0130b12: 此法門。速超生死。於是勤篤精苦。晝夜禮誦。
T2072_.51.0130b13: 激發四衆。毎入室互跪。念佛非力竭不休。出
T2072_.51.0130b14: 則爲人演説淨土。三十餘年不暫睡眠。好食
T2072_.51.0130b15: 送廚。粗惡自奉。凡有嚫施。用寫彌陀經十萬
T2072_.51.0130b16: 卷。淨土變相三百壁。修營廢墜。燃燈續明。
T2072_.51.0130b17: 三衣瓶鉢。不使人持。行不共衆。恐談世事。從
T2072_.51.0130b18: 其化者甚衆。有誦彌陀經十萬至五十萬遍
T2072_.51.0130b19: 者。有念佛日課萬聲至十萬聲者。得念佛三
T2072_.51.0130b20: 昧。往生淨土者。莫能紀述。或問。念佛生淨土
T2072_.51.0130b21: 耶。師曰。如汝所念。遂汝所願。乃自念一聲。
T2072_.51.0130b22: 有一光明從其口出。十至於百。光亦如之。其
T2072_.51.0130b23: 勸世偈曰。漸漸雞皮鶴髮。看看行歩龍鍾。假
T2072_.51.0130b24: 饒金玉滿堂。豈免衰殘病苦。任汝千般快樂。
T2072_.51.0130b25: 無常終是到來。惟有徑路修行。但念阿彌陀
T2072_.51.0130b26: 佛。忽謂人曰。此身可厭。吾將西歸。乃登柳
T2072_.51.0130b27: 樹。向西祝曰。願佛接我。菩薩助我。令我不失
T2072_.51.0130b28: 正念往生淨土。言已投身而逝。高宗皇帝知
T2072_.51.0130b29: 其事。賜寺額曰光明云
T2072_.51.0130c01: 賛曰。善導和尚。世傳彌陀化身。觀其自行之
T2072_.51.0130c02: 精嚴。利生之廣博萬代而下。猶能感發人之
T2072_.51.0130c03: 信心。脱非彌陀必觀音普賢之儔也。猗歟大
T2072_.51.0130c04: 哉
T2072_.51.0130c05: 智欽
T2072_.51.0130c06: 唐智欽。專習禪業。又禮念萬五千佛名。乃至
T2072_.51.0130c07: 百遍。後於柳州阿育王塔前。燃一臂求生淨
T2072_.51.0130c08: 土。弟子僧護。夜半見庭前光照異常。因問。何
T2072_.51.0130c09: 人秉炬。凡三問。空中聲曰。來迎欽禪師耳。護
T2072_.51.0130c10: 急啓窓。見佛身光明。旛華寶蓋滿虚空中。欽
T2072_.51.0130c11: 隨佛冉冉而去
T2072_.51.0130c12: 賛曰。燒身燒臂。大乘經中屡開。然此得忍大
T2072_.51.0130c13: 士所爲。非初心境界也。求西方者。當學欽公
T2072_.51.0130c14: 之習禪禮佛。不必効其燃臂。若能用燃臂之
T2072_.51.0130c15: 精虔勇猛。以治其惡習則所燃亦多矣。古云。
T2072_.51.0130c16: 善學柳下惠。不其然歟
T2072_.51.0130c17: 五會法師
T2072_.51.0130c18: 唐法照。大歴二年。止衡州雲峯寺。慈忍戒定。
T2072_.51.0130c19: 爲時所宗。甞於鉢内覩五色雲。有梵刹曰大
T2072_.51.0130c20: 聖竹林寺。後詣五臺見異光。果得竹林寺。入
T2072_.51.0130c21: 講堂則文殊在西。普賢在東。萬衆圍繞而爲
T2072_.51.0130c22: 説法。照作禮問曰。末代凡夫。未審修何法門。
T2072_.51.0130c23: 文殊告曰。諸修行門無如念佛。我以念佛得
T2072_.51.0130c24: 一切種智。又問當云何念。曰此世界西。有阿
T2072_.51.0130c25: 彌陀佛。彼佛願力。不可思議。汝當繼念毋令
T2072_.51.0130c26: 斷絶。決定往生。後臘月朔。在華嚴院淨業道
T2072_.51.0130c27: 場。方憶二大士記我往生。乃一心念佛。忽見
T2072_.51.0130c28: 梵僧佛陀波利。謂曰。汝華臺已就。後三年華
T2072_.51.0130c29: 開矣。至期謂衆曰。吾行矣。端坐而逝。師甞於
T2072_.51.0131a01: 湖東寺。開五會念佛。感祥雲寶閣。覩阿彌陀
T2072_.51.0131a02: 佛及二菩薩身滿虚空。又於并州五會念佛。
T2072_.51.0131a03: 感代宗皇帝宮中聞念佛聲。遣使追尋。乃見
T2072_.51.0131a04: 師勸化之盛。遂詔入京。教宮人念佛亦及五
T2072_.51.0131a05: 會。號五會法師
T2072_.51.0131a06: 賛曰。感夢於前。覩境於後。其可信明矣。然則
T2072_.51.0131a07: 諸修行門。無如念佛。文殊口授也。顧不足信
T2072_.51.0131a08: 歟。三載之前。花臺預就。所謂信心纔起。蓮蕊
T2072_.51.0131a09: 標名。隨其勤惰而或鮮或萎。又不足信歟。噫
T2072_.51.0131a10: 冥現靈蹤。預符聖記。化行五會。音徹九重。豈
T2072_.51.0131a11: 非乘悲願而生者哉
T2072_.51.0131a12: 臺岩康法師
T2072_.51.0131a13: 唐少康。縉雲仙都人。十五通法華楞嚴。貞元
T2072_.51.0131a14: 中因詣洛陽白馬寺。見殿中文字放光。探之
T2072_.51.0131a15: 則善導和尚。西方化導文也。師祝曰。若於淨
T2072_.51.0131a16: 土有縁。當更放光。言已光明閃爍。師曰。劫石
T2072_.51.0131a17: 可磨。我願無易矣。遂至長安光明寺善導和
T2072_.51.0131a18: 尚影堂。瞻禮忽見遺像。升空謂曰。汝依吾教
T2072_.51.0131a19: 廣化有情。他日功成。必生安養。乃適新定。
T2072_.51.0131a20: 乞錢誘小兒念佛。念佛一聲與錢一文年餘。
T2072_.51.0131a21: 無少長貴賤。見師者皆稱阿彌陀佛。念佛之
T2072_.51.0131a22: 聲盈滿道路。又於烏龍山建淨土道場。毎升
T2072_.51.0131a23: 座高聲唱佛。衆見一佛從其口出。十聲則有
T2072_.51.0131a24: 十佛。師曰。汝見佛者必得往生。時衆數千。有
T2072_.51.0131a25: 不見者。悲傷自責。因倍精進。後二十一年十
T2072_.51.0131a26: 月三日。囑道俗曰。當於淨土起欣樂心。於閻
T2072_.51.0131a27: 浮提起厭離心。汝曹此時。見我光明。眞我弟
T2072_.51.0131a28: 子。遂放異光數道而逝。塔於臺子岩。號臺岩
T2072_.51.0131a29: 法師
T2072_.51.0131b01: 賛曰。或疑佛從口出。似渉怪異。噫世尊逢醉
T2072_.51.0131b02: 象時。手五指端。出金光獅子。其言曰。我何有
T2072_.51.0131b03: 心於禦象哉。以我無量劫來。修慈忍力。自然
T2072_.51.0131b04: 而有獅子現焉。我亦不知也。今康公現佛。亦
T2072_.51.0131b05: 無量劫來。歸敬之所致耳。何怪之有。世有魔
T2072_.51.0131b06: 師。教人黒夜習坐。於香烟上注觀佛現。以爲
T2072_.51.0131b07: 感應。較此邪正實霄壤焉。修淨業者。不可不
T2072_.51.0131b08: 辯
T2072_.51.0131b09: 自覺
T2072_.51.0131b10: 唐自覺。住眞州。常發願。願因觀音。得見阿彌
T2072_.51.0131b11: 陀佛。於是鑄觀音像。高四十九尺。既成祝願。
T2072_.51.0131b12: 夜三更。忽有金光二道。阿彌陀佛。自光中而
T2072_.51.0131b13: 下。二大士左右隨之。佛垂手摩覺頂曰。守願
T2072_.51.0131b14: 勿易。利物爲先。寶池生處。孰不如願。後十一
T2072_.51.0131b15: 年七月望夕。見一人形似天王。雲間現身。謂
T2072_.51.0131b16: 覺曰。安養之期至矣。即於觀音像前。趺坐而
T2072_.51.0131b17: 化
T2072_.51.0131b18: 善胄
T2072_.51.0131b19: 唐善胄。瀛州人。武徳三年病革。謂門人曰。吾
T2072_.51.0131b20: 一生正信。不慮淨土不生。即令拂拭房宇燒
T2072_.51.0131b21: 香嚴待。病久委臥。忽起坐合掌。語侍人曰。安
T2072_.51.0131b22: 置世尊令坐。又自陳懺悔。良久曰。世尊去
T2072_.51.0131b23: 矣。低身似送因臥曰。向者阿彌陀佛來。汝等
T2072_.51.0131b24: 還見否。不久吾當去耳。少頃而逝
T2072_.51.0131b25: 神素
T2072_.51.0131b26: 唐神素。安邑鳴條人。講演爲業。與道傑齊名。
T2072_.51.0131b27: 一生行業。屬想西方。貞觀二年衆請主栖岩。
T2072_.51.0131b28: 十七年二月二十三日召大衆與別。趺坐正
T2072_.51.0131b29: 容令誦觀音普門品二遍。自稱阿彌陀佛又
T2072_.51.0131c01: 令一人唱。餘人和中夜端坐儼然而逝。肌肉
T2072_.51.0131c02: 雖盡骨坐如初
T2072_.51.0131c03: 慧
T2072_.51.0131c04: 唐慧
T2072_.51.0131c05: 三年四月八日。夜見山神告曰。法師房宇不
T2072_.51.0131c06: 久當生西方。至七月十四日。講盂蘭盆經竟
T2072_.51.0131c07: 斂手曰。生受信施今須通散。一毫以上。捨入
T2072_.51.0131c08: 十方窮獨乞人。并諸異道。言已終於法座
T2072_.51.0131c09: 賛曰。昔生公説法將竟。衆見麈尾墜地。憑几
T2072_.51.0131c10: 而化。如入禪定。
T2072_.51.0131c11: 生道力。可勉強於臨時耶
T2072_.51.0131c12: 懷玉
T2072_.51.0131c13: 唐懷玉。台州人。布衣一食。常坐不臥。誦彌陀
T2072_.51.0131c14: 經三十萬遍。日課佛號五萬聲。天寶元年。見
T2072_.51.0131c15: 佛菩薩滿虚空中。一人持銀臺來迎。玉曰。吾
T2072_.51.0131c16: 一生念佛。誓取金臺。何爲不然。聖衆遂隱。玉
T2072_.51.0131c17: 彌加精進。三七日後。向
T2072_.51.0131c18: 進得升上品。宜趺坐以俟。三日後異光滿室。
T2072_.51.0131c19: 曰弟子曰。吾生淨土矣。含笑而逝。郡太守叚
T2072_.51.0131c20: 公。作偈賛曰。我師一念登初地。佛國笙歌兩
T2072_.51.0131c21: 度來。惟有門前古槐樹。枝低只爲罣金臺
T2072_.51.0131c22: 賛曰。或謂銀臺至而復隱。金臺誓而重來。何
T2072_.51.0131c23: 得果報無憑。由人揀擇。通曰。此正謂萬法由
T2072_.51.0131c24: 心隨感而應者也。且火車已現。十念而得往
T2072_.51.0131c25: 生。天衆來迎。矢心而歸淨土。善惡聖凡之相。
T2072_.51.0131c26: 隔尚可轉業須臾。況金銀幾希間耶
T2072_.51.0131c27: 道昂
T2072_.51.0131c28: 唐道昂。魏郡人。師靈裕法師。常於寒陵山寺。
T2072_.51.0131c29: 講華嚴地論。稽洽博詣。志結西方。願生安養
T2072_.51.0132a01: 後自知命極。預期八月。人未之測也。至八月
T2072_.51.0132a02: 朔日無所患。問齋時至未。即昇高座。身含奇
T2072_.51.0132a03: 相。爐患異香。引四衆受菩薩戒。詞理切至。
T2072_.51.0132a04: 聽者寒心。昂擧目高視。見天衆繽紛。管絃嘹
T2072_.51.0132a05: 喨。告衆曰。兜率陀天迎我。然天道乃生死根
T2072_.51.0132a06: 本。由來非願常祈心淨土。如何此誠不果遂
T2072_.51.0132a07: 耶。言訖天樂還滅。便見西方香花伎樂。充塞
T2072_.51.0132a08: 如雲。飛湧而來旋環頂上。擧衆皆見。昂曰。今
T2072_.51.0132a09: 西方靈相來迎事須願往。但見香爐墜手。即
T2072_.51.0132a10: 於高座而逝。足下有普光堂等字。遐邇驚嘆
T2072_.51.0132a11: 賛曰。却天宮而求淨土。前有光公。後有洪公
T2072_.51.0132a12: 及昂。蓋三人焉而時逼須臾。猶能導四衆以
T2072_.51.0132a13: 毘尼。據高座而歸寂。靈相紛然駭人心目。嗚
T2072_.51.0132a14: 呼異哉
T2072_.51.0132a15: 道綽
T2072_.51.0132a16: 唐道綽。并州汶水人。十四出家。習經論。晩事
T2072_.51.0132a17: 瓚禪師學禪。又篤志神鸞淨土之業。有僧定
T2072_.51.0132a18: 中。見綽數珠如七寶大山。平居爲衆講無量
T2072_.51.0132a19: 壽觀經。將二百遍。人各掐珠。口稱佛號。或時
T2072_.51.0132a20: 散席。嚮彌林谷。六時禮敬。初不廢缺。念佛日
T2072_.51.0132a21: 以七萬爲限。貞觀二年四月八日歸寂。聞而
T2072_.51.0132a22: 赴者。滿於山寺。見化佛住空。天花下散焉
T2072_.51.0132a23: 寶相
T2072_.51.0132a24: 唐寶相。雍州長安人。十九出家。頭陀自靜。六
T2072_.51.0132a25: 時禮懺。垂四十年。夜分誦彌陀經七遍。念
T2072_.51.0132a26: 佛六萬聲。病既革。誦念不捨。囑道俗曰。念佛
T2072_.51.0132a27: 爲先。勿虚度世。當於西方相待。又曰。燒散吾
T2072_.51.0132a28: 尸。不勞銘塔。言訖而逝
T2072_.51.0132a29: 賛曰。玉念佛日。記五萬綽七萬。相今六萬。三
T2072_.51.0132b01: 老者皆高僧。而日課有常數。今人忽之曰。此
T2072_.51.0132b02: 愚夫婦所作也。獨何歟
T2072_.51.0132b03: 惟岸
T2072_.51.0132b04: 唐惟岸。并州人。約淨土爲眞歸之地。行方等
T2072_.51.0132b05: 懺。服勤無缺微疾。見觀音勢至二菩薩現於
T2072_.51.0132b06: 空中。岸召畫工。無能畫者。忽有二人。自言能
T2072_.51.0132b07: 畫。畫畢不見。岸乃告諸弟子曰。吾今往生。誰
T2072_.51.0132b08: 偕行者。有童子願往。岸令辭父母。父母謂爲
T2072_.51.0132b09: 戲言未信也。頃之沐浴更衣。入道場念佛而
T2072_.51.0132b10: 化。岸撫其背曰。小子何得先吾行耶。因索筆
T2072_.51.0132b11: 讃二菩薩。有願以慈悲手。提奬共西行之句。
T2072_.51.0132b12: 讃畢長逝
T2072_.51.0132b13: 賛曰。岸之事無惑矣。彼童子非久積淨業。胡
T2072_.51.0132b14: 脱化之神異噫。爾不見十念成功乎。不然則
T2072_.51.0132b15: 宿世善根熟耳。修淨業者。或今身不克往生。
T2072_.51.0132b16: 觀此可以自慰
T2072_.51.0132b17: 僧衒
T2072_.51.0132b18: 唐僧衒。并州人。初念慈氏。期上生内院。年九
T2072_.51.0132b19: 十遇道綽禪師。得聞淨土。始迴心念佛。日禮
T2072_.51.0132b20: 千拜。一心無怠。後有疾。告弟子曰。阿彌陀佛
T2072_.51.0132b21: 授我香衣。觀音勢至示我寶手。吾其行矣。言
T2072_.51.0132b22: 訖而逝。七日異香不散。時有啓芳圓果二法
T2072_.51.0132b23: 師。目撃斯事。乃於悟眞寺。共折楊枝於觀音
T2072_.51.0132b24: 手中。誓曰。若於淨土有縁。當七日不萎。至期
T2072_.51.0132b25: 益茂。芳果慶忭。晝夜觀念不捨。忽覺臨七寶
T2072_.51.0132b26: 池。入大寶帳。見佛及二大士。坐寶華臺光明
T2072_.51.0132b27: 輝映。芳果作禮。佛云。念我名者皆生我國。又
T2072_.51.0132b28: 聞釋迦世尊。與文殊菩薩以梵音聲。稱讃淨
T2072_.51.0132b29: 土。復見三道寶階。其一白衣。其二道俗相半。
T2072_.51.0132c01: 其三唯僧也。云皆至心念佛者。得生此土耳。
T2072_.51.0132c02: 後五日。忽聞鍾聲曰。鍾聲我輩事也。倶時化
T2072_.51.0132c03: 去
T2072_.51.0132c04: 賛曰。耄耋之年。始修淨業。而尚得往生。少壯
T2072_.51.0132c05: 可知矣。彼芳果聞風興起。終獲靈應。見賢思
T2072_.51.0132c06: 齊。其此之謂乎
T2072_.51.0132c07: 懷感
T2072_.51.0132c08: 唐懷感。居長安千福寺。入念佛道場。三七日
T2072_.51.0132c09: 不覩靈瑞。自恨障深。欲絶食畢命。善導大師
T2072_.51.0132c10: 不許。勸令精虔三載感如所教。後見佛金色
T2072_.51.0132c11: 玉毫。得念佛三昧。製決疑論七卷。臨終合掌
T2072_.51.0132c12: 云。佛來迎我。遂卒
T2072_.51.0132c13: 賛曰。諺有之。惟貴功深。杵可作針。吾於感有
T2072_.51.0132c14: 徴矣。畫地自限者思之
T2072_.51.0132c15: 徳美
T2072_.51.0132c16: 唐徳美法師。於會昌寺西院。造懺堂行般舟
T2072_.51.0132c17: 三昧。終夏不坐臥。或止口過三年不言。或行
T2072_.51.0132c18: 不輕。七衆通禮節衣減食。斷絶世想。專念西
T2072_.51.0132c19: 方。口誦彌陀。終其身不輟。後一時入室稱佛。
T2072_.51.0132c20: 倏然而化
T2072_.51.0132c21: 賛曰。斷絶世想則染縁盡。專念西方則淨縁
T2072_.51.0132c22: 成。先民有言。愛不重不生娑婆。念不一不生
T2072_.51.0132c23: 淨土誠哉言乎
T2072_.51.0132c24: 辯才
T2072_.51.0132c25: 唐辯才。襄陽人。潜修淨土二十年。未甞自稱。
T2072_.51.0132c26: 獨與護戎任公善。謂之曰。才必生淨土。期在
T2072_.51.0132c27: 十年。一日令弟子報任公曰。向所期已。及任
T2072_.51.0132c28: 公至。才曰。吾去矣。趺坐而化。衆聞仙樂西
T2072_.51.0132c29: 來。異香散漫
T2072_.51.0133a01: 壽洪
T2072_.51.0133a02: 唐壽洪。汾陽人。常念佛。虔求淨土將亡。見兜
T2072_.51.0133a03: 率天童子來迎。洪曰。我期西往。不生天上。即
T2072_.51.0133a04: 令衆念佛。遽云。佛從西來。言訖而化
T2072_.51.0133a05: 法祥
T2072_.51.0133a06: 唐法祥。住楊都大興國寺。三十年修安養之
T2072_.51.0133a07: 業。凡有饒益。必用迴向。因疾弟子。聞祥稱佛
T2072_.51.0133a08: 聲甚厲。又見房西壁有光若鏡。現淨土相頻
T2072_.51.0133a09: 伽鼓翼。乃倏然而化
T2072_.51.0133a10: 賛曰。祥見頻伽。前智舜見鸚鵡孔雀。不見佛
T2072_.51.0133a11: 而見衆鳥何耶。經云。是諸衆鳥。皆阿彌陀佛
T2072_.51.0133a12: 變化所作。故知。正報依報。倶淨土相也。幸無
T2072_.51.0133a13: 疑焉
T2072_.51.0133a14: 大行
T2072_.51.0133a15: 唐大行。居泰山修普賢懺法三年。感大士現
T2072_.51.0133a16: 身。晩歳入大藏。陳願隨手取卷。得彌陀經。晝
T2072_.51.0133a17: 夜誦詠。至三七日。覩琉璃地上。佛及二大士
T2072_.51.0133a18: 現身。僖宗皇帝聞其事。詔入内賜號常精進
T2072_.51.0133a19: 菩薩。後一年琉璃地復現。即日而終。異香經
T2072_.51.0133a20: 旬。肉身不壞
T2072_.51.0133a21: 賛曰。琉璃地上下明徹。淨徳所感也。而慧永
T2072_.51.0133a22: 僧衒異香七日。慧通三日。行今浹旬。孰非梵
T2072_.51.0133a23: 行之芬芳也哉
T2072_.51.0133a24: 明瞻
T2072_.51.0133a25: 唐明瞻。晩歳剋志安養。或譏其遲暮。瞻曰。
T2072_.51.0133a26: 十念功成。猶得見佛吾何慮乎。後因疾。於興
T2072_.51.0133a27: 教寺具齋。別道俗。時僕射房玄齡杜如晦皆
T2072_.51.0133a28: 與焉。日過午。整威儀念佛。遽曰。佛來矣。二
T2072_.51.0133a29: 大士亦至。竦身合掌而化
T2072_.51.0133b01: 永明壽禪師
T2072_.51.0133b02: 錢氏呉越延壽。杭州餘杭人。依四明翠岩禪
T2072_.51.0133b03: 師出家。參天台韶國師。發明心要。甞行法
T2072_.51.0133b04: 華懺。中夜見普賢。蓮花忽然在手。因思宿
T2072_.51.0133b05: 願未決。登智者岩。作二鬮。一曰。一心禪定。
T2072_.51.0133b06: 一曰。萬行修淨土。冥心精祷。七拈皆得淨土。
T2072_.51.0133b07: 於是一意專修。後住永明。日課一百八事。夜
T2072_.51.0133b08: 往別峯行道念佛。旁人時聞螺貝天樂之音。
T2072_.51.0133b09: 忠懿王嘆曰。自古求西方。未有如此之專切
T2072_.51.0133b10: 者也。乃立西方香嚴殿。以成其志。在永明十
T2072_.51.0133b11: 五年。弟子千七百人。常與衆授菩薩戒。施鬼
T2072_.51.0133b12: 神食。放諸生命。皆悉迴向莊嚴淨土。時號慈
T2072_.51.0133b13: 氏下生。開寶八年二月二十六日。晨起焚香
T2072_.51.0133b14: 告衆。趺坐而化。後有僧來自臨川。經年遶其
T2072_.51.0133b15: 塔。人問故曰。我病入冥。見殿左供一僧像。王
T2072_.51.0133b16: 勤致禮敬。密詢其人則曰。此杭州永明壽禪
T2072_.51.0133b17: 師也。凡死者皆經冥府。此師已徑生西方上
T2072_.51.0133b18: 上品矣。王重其徳。故禮敬耳
T2072_.51.0133b19: 賛曰。永明佩西來直指心印。而刻意淨土。自
T2072_.51.0133b20: 利利他廣大行願。光昭於萬世。其下生之慈
T2072_.51.0133b21: 氏歟。其再生之善導歟
T2072_.51.0133b22: 志通
T2072_.51.0133b23: 石晋志通。鳳翔人。因見智者大師淨土儀式。
T2072_.51.0133b24: 不勝欣忭。自是不向西唾。不背西坐。專心念
T2072_.51.0133b25: 佛。後見白鶴孔雀成行西下。又見蓮花開合
T2072_.51.0133b26: 於前。通云曰。白鶴孔雀淨土境也。蓮花光相。
T2072_.51.0133b27: 受生處也。淨土現矣。乃起禮佛而終。茶毘有
T2072_.51.0133b28: 五色祥雲。環覆火上。舍利鱗砌於身
T2072_.51.0133b29: 賛曰。唾必西避。坐必西向。繋念如斯。何事不
T2072_.51.0133c01: 辦。今以輕心淺心。而欲往生難矣。或曰。不已
T2072_.51.0133c02: 著乎。噫諦觀落日。經有明文。智者大師。始生
T2072_.51.0133c03: 而面西趺坐。乃至淨業諸賢。西向坐脱者。不
T2072_.51.0133c04: 著而能之乎。耽心濁境。終世安然。纔念淨邦。
T2072_.51.0133c05: 便憂其著。顛倒乃爾。嗟乎異哉
T2072_.51.0133c06: 晤恩
T2072_.51.0133c07: 宋晤恩。姑蘇常熟人。年十三聞誦彌陀經。遂
T2072_.51.0133c08: 求出家。終日一食。不離衣鉢。不畜財寶。臥必
T2072_.51.0133c09: 右脇。坐必跏趺。毎布薩涕泗不止。遍誨人以
T2072_.51.0133c10: 西方淨業。及一乘圓旨。有疑不逗機者。答曰。
T2072_.51.0133c11: 與作毒鼓之縁耳。雍熙二年八月朔日。夜覩
T2072_.51.0133c12: 白光自井而出。謂門人曰。吾將逝矣。絶粒禁
T2072_.51.0133c13: 言。一心念佛。夢一沙門。執金爐焚香。三遶其
T2072_.51.0133c14: 室。自言灌頂。來此相迎。夢覺呼門人至。猶聞
T2072_.51.0133c15: 異香二十五日。説止觀指歸及觀心義畢端
T2072_.51.0133c16: 坐而化。人聞管絃鈴鐸之音嘹亮空中。漸久
T2072_.51.0133c17: 漸遠。自西而去
T2072_.51.0133c18: 賛曰。財食不貪。廉潔心也。坐臥不苟。敬愼心
T2072_.51.0133c19: 也。衣鉢不離。持重心也。布薩垂泣。誠信心
T2072_.51.0133c20: 也。四心皆淨因。宜其往生矣。至於誨人。則西
T2072_.51.0133c21: 方淨業。與一乘圓教並施。恩其深入念佛法
T2072_.51.0133c22: 門者乎
T2072_.51.0133c23: 圓淨常法師
T2072_.51.0133c24: 宋省常。錢塘人。七歳出家。淳化中住南昭慶。
T2072_.51.0133c25: 慕廬山之風。乃刺血書華嚴經淨行品。易蓮
T2072_.51.0133c26: 社以淨行。士大夫預會者。稱淨行弟子。而王
T2072_.51.0133c27: 文正公且爲之首。一時公卿伯牧百二十人。
T2072_.51.0133c28: 比丘千人焉。翰林蘇易簡。作淨行品序。至謂
T2072_.51.0133c29: 予當布髮以承其足。剜身以請其法。猶尚不
T2072_.51.0134a01: 辭。況陋文淺學而有惜哉。天禧四年正月十
T2072_.51.0134a02: 二日端坐念佛。有頃厲聲唱云佛來也。泊然
T2072_.51.0134a03: 而化
T2072_.51.0134a04: 賛曰。始遠公。次善導。既而南嶽五會。永明臺
T2072_.51.0134a05: 岩。終於法師。號蓮社七祖。勸化之盛。蓋耀古
T2072_.51.0134a06: 彌今矣。雖然覈其自脩。則罔不精勤刻勵。如
T2072_.51.0134a07: 所以示人者。今沙門知勸人。而不知勸己。欲
T2072_.51.0134a08: 竊附於前輩。不幾狂乎
T2072_.51.0134a09: 淨觀
T2072_.51.0134a10: 宋淨觀。住嘉禾寂光庵。修淨土懺法十餘年。
T2072_.51.0134a11: 謂弟子曰。我後二十七日行矣。至期二日前。
T2072_.51.0134a12: 見紅蓮花。次日又見黄花滿室。皆有化生孩
T2072_.51.0134a13: 兒。坐於花上。仙帶結束。三日入龕端坐。命衆
T2072_.51.0134a14: 念佛。頃之脱去
T2072_.51.0134a15: 賛曰。念佛人預知時至。蓋娑婆縁盡。淨土縁
T2072_.51.0134a16: 成。自然聖境冥現。如遠公七日。今觀二十七
T2072_.51.0134a17: 日之類是也。世人生無實徳。死欲効嚬。扭掜
T2072_.51.0134a18: 粧點。取笑於識者。甚則生身活焚。搖動遠邇。
T2072_.51.0134a19: 不知附鬼著邪。流入惡趣。尤可憐憫。復使無
T2072_.51.0134a20: 眼之徒。欣羨而希則之。其爲害也大矣。我集
T2072_.51.0134a21: 往生。何無一人活焚其躯者。願智人觀此。普
T2072_.51.0134a22: 以告世。救諸愚民
T2072_.51.0134a23: 慈雲懺主
T2072_.51.0134a24: 宋遵式。台州臨海縣人。學行高古。名冠兩
T2072_.51.0134a25: 浙。專志安養。甞行般舟三昧。九十日苦學嘔
T2072_.51.0134a26: 血。入道場兩足皮裂。以死自誓。忽如夢中。見
T2072_.51.0134a27: 觀音垂手指其口。引出數虫。又指端出甘露。
T2072_.51.0134a28: 注其口。覺身心清涼。疾遂愈。著淨土決疑行
T2072_.51.0134a29: 願。及淨土懺法。行於世天聖間。將化之日。炷
T2072_.51.0134b01: 香禮佛。願諸佛證明。往生安養。至晩坐脱。人
T2072_.51.0134b02: 見大星隕於靈鷲峯。時號慈雲懺主云
T2072_.51.0134b03: 賛曰。克勤懺法。自行而垂憲萬世。古今一人
T2072_.51.0134b04: 而已。至於寶手出虫甘露灌口。非精誠之極
T2072_.51.0134b05: 疇能然乎
T2072_.51.0134b06: 宗坦疏主
T2072_.51.0134b07: 宋宗坦。潞州黎城人。五十年名播講林。晩於
T2072_.51.0134b08: 唐州青臺鎭。專求淨土。三業四儀。曾無暫忘。
T2072_.51.0134b09: 政和四年四月二十七日。夢阿彌陀佛。謂曰。
T2072_.51.0134b10: 汝説法止六日。當生淨土。覺而白衆。至五月
T2072_.51.0134b11: 四日。集衆告曰。因縁聚散。固當有時。淨土勝
T2072_.51.0134b12: 縁。惟憑時刻。願衆念佛助我往生。言已坐
T2072_.51.0134b13: 脱。滿空雷鳴。白雲覆地。三日方歇。所持瑪瑙
T2072_.51.0134b14: 數珠。盤於指上。衆取之。竟不能得。感應事
T2072_.51.0134b15: 繁。具如別説
T2072_.51.0134b16: 賛曰。雷者法音之吼。雲者慈蔭之深。手珠不
T2072_.51.0134b17: 脱。念力之牢強見矣
T2072_.51.0134b18: 慈照宗王
T2072_.51.0134b19: 宋子元。號萬事休。平江崑山人。少習止觀。定
T2072_.51.0134b20: 中聞鴉聲悟道。頌曰。二十餘年紙上尋。尋來
T2072_.51.0134b21: 尋去轉沈吟。忽然聽得慈鴉叫始信。從前錯
T2072_.51.0134b22: 用心。於是利他心切。普勸念佛。代爲法界衆
T2072_.51.0134b23: 生。禮佛懺悔。祈生安養。剏白蓮懺堂。述四
T2072_.51.0134b24: 土三觀。選佛圖。開示蓮宗眼目。逆順境中。未
T2072_.51.0134b25: 甞動念。高宗皇帝召見。賜號慈照。後於鐸城。
T2072_.51.0134b26: 三月二十三日。告衆曰。吾化縁已畢。時當行
T2072_.51.0134b27: 矣。言訖合掌示寂。荼毘舍利無數。勅賜最勝
T2072_.51.0134b28: 之塔
T2072_.51.0134b29: 法持
T2072_.51.0134c01: 宋法持。居化度寺。修彌陀懺。願促閻浮之壽。
T2072_.51.0134c02: 早生安養。後小疾。雨涙悲號。祈垂接引。厲聲
T2072_.51.0134c03: 念佛不絶。忽見佛身丈六。立於池上。即自言
T2072_.51.0134c04: 曰。我已得中品生。西向而化
T2072_.51.0134c05: 賛曰。人情莫不欲壽。促算而求安養。非欣厭
T2072_.51.0134c06: 之極乎。雖然發願可也。赴海投崖。而疊薪自
T2072_.51.0134c07: 燼。則魔矣
T2072_.51.0134c08: 本如
T2072_.51.0134c09: 宋本如。號神照。住東山承天寺。與郡守張郇。
T2072_.51.0134c10: 結社一日升座説法。與衆訣別。退而坐逝。時
T2072_.51.0134c11: 江上漁人。見雲端有僧西去。明年啓塔。顏貌
T2072_.51.0134c12: 如生。蓮花産於塔前
T2072_.51.0134c13: 基法師
T2072_.51.0134c14: 宋基法師。學於寶雲。住太平興國寺。精意念
T2072_.51.0134c15: 佛。一日示疾。爲弟子廣談玄旨。衆忽見。西方
T2072_.51.0134c16: 現光。空中奏樂。師曰。阿彌陀佛與二大士倶
T2072_.51.0134c17: 至。即右脇西向而化。門人夢阿彌陀佛授記。
T2072_.51.0134c18: 爲超世如來。或夢師坐青蓮花臺者。法智禪
T2072_.51.0134c19: 師嘆曰。臥病談玄。臨終見佛。是可敬也
T2072_.51.0134c20: 賛曰。或疑。基曷爲即得授記。噫親見如來無
T2072_.51.0134c21: 量光。見前授我菩提記。子知之乎
T2072_.51.0134c22: 若愚
T2072_.51.0134c23: 宋若愚。居雲川仙潭。建無量壽閣。勸道俗念
T2072_.51.0134c24: 佛。精勤三十年。與道潜則章二師爲友。潜能
T2072_.51.0134c25: 詩近名。愚與章惟務實行。將順世。夢神人告
T2072_.51.0134c26: 曰。汝同學則章。得普賢行願三昧。已生淨土。
T2072_.51.0134c27: 彼正待汝。愚乃沐浴更衣。命衆諷觀經。端坐
T2072_.51.0134c28: 默然忽云。淨土現前。吾當行矣。書偈而化。偈
T2072_.51.0134c29: 曰。本自無家可得歸雲邊有路許誰知。溪光
T2072_.51.0135a01: 搖落西山月。正是仙潭夢斷時。又曰。空裏千
T2072_.51.0135a02: 花羅網。夢中七寶蓮池。踏得西方路穩。更無
T2072_.51.0135a03: 一點狐疑
T2072_.51.0135a04: 賛曰。愚與潜章爲友。而潜以耽詩。親名失淨
T2072_.51.0135a05: 土之利。黜世智疏世縁。求西方者。當書諸
T2072_.51.0135a06: 紳
T2072_.51.0135a07: 守眞
T2072_.51.0135a08: 宋守眞。永興人。講起信論法界觀。常於中夜。
T2072_.51.0135a09: 結無量壽佛往生祕密印。繋念西方。一夕天
T2072_.51.0135a10: 曉。自覺身登淨土。擧目見佛。因俯伏像前。
T2072_.51.0135a11: 忽曰。四十八願。能度我者。乃持香花。入殿
T2072_.51.0135a12: 供養。就坐而化
T2072_.51.0135a13: 知禮
T2072_.51.0135a14: 宋知禮。號法智。居南湖。述妙宗鈔。大彰觀心
T2072_.51.0135a15: 觀佛之旨。毎歳二月望日。建念佛施戒會。動
T2072_.51.0135a16: 逾萬人。又撰融心解。明一心三觀。顯四淨土
T2072_.51.0135a17: 之義。後於歳旦。建光明懺。至五日召大衆説
T2072_.51.0135a18: 法。驟稱佛號數百聲。奄然坐逝
T2072_.51.0135a19: 賛曰。禮述妙宗。説淨觀。大弘台教。而臨終念
T2072_.51.0135a20: 佛坐逝。豈騰口説者。可同日語耶
T2072_.51.0135a21: 有嚴
T2072_.51.0135a22: 宋有嚴。住台州赤城崇善寺。依神照學天台
T2072_.51.0135a23: 教。晩年結茆樝木之下。號曰樝菴。平生篤修
T2072_.51.0135a24: 淨業。有懷安養故郷詩。爲時所傳。建中靖國
T2072_.51.0135a25: 元年夏四月將終。見寶池大蓮花。天樂四列。
T2072_.51.0135a26: 乃作餞歸淨土詩示衆。後七日跏趺而化。塔
T2072_.51.0135a27: 上有光如月。三夕方隱
T2072_.51.0135a28: 賛曰。前法祥鏡光。現於壁端。今嚴公月光。現
T2072_.51.0135a29: 於塔上。皆身心瑩徹之明驗也。乃至光明滿
T2072_.51.0135b01: 室者。金光彌亘江上數百里者。嗚呼。是可以
T2072_.51.0135b02: 僞爲乎哉
T2072_.51.0135b03: 慧明
T2072_.51.0135b04: 宋慧明。號晦菴。學於慧光。晩依蓄山常照寺。
T2072_.51.0135b05: 修淨業。日課法華楞嚴圓覺。持彌陀聖號萬
T2072_.51.0135b06: 數。慶元己未春示疾。謂弟子曰。吾學大乘。
T2072_.51.0135b07: 求生淨土。今果遂矣。累足坐逝。衆聞天樂西
T2072_.51.0135b08: 來。徘徊頂上。荼毘五色舍利無數
T2072_.51.0135b09: 師賛
T2072_.51.0135b10: 宋師賛。雍州人。爲僧童。年十四。念佛不絶。
T2072_.51.0135b11: 忽遇疾暴亡。俄而復甦。謂師及父母曰。阿彌
T2072_.51.0135b12: 陀佛來此。兒當隨行。隣人見空中寶臺。五色
T2072_.51.0135b13: 異光。向西而沒
T2072_.51.0135b14: 二沙彌
T2072_.51.0135b15: 隋汶州二沙彌。同志念佛。長者忽亡。至淨土
T2072_.51.0135b16: 見佛白言。有小沙彌同修。可得生否。佛言。由
T2072_.51.0135b17: 彼勸汝。汝方發心。汝今可歸。益勤淨業。三年
T2072_.51.0135b18: 之後。當同來此。至期二人。倶見佛來。大地震
T2072_.51.0135b19: 動。天花飃舞。一時同化
T2072_.51.0135b20: 了然
T2072_.51.0135b21: 宋了然法師。號智涌。住白蓮寺二十四年。夢
T2072_.51.0135b22: 二龍戲空中。一化爲神人。袖出簡云。師七日
T2072_.51.0135b23: 當行。既寤集衆説法。大書曰。因念佛力。得生
T2072_.51.0135b24: 樂國。凡汝諸人。可不自勉。即沐浴更衣。令衆
T2072_.51.0135b25: 誦彌陀經。至西方世界處。倏然而化。能仁寺
T2072_.51.0135b26: 行人。皆聞天樂之音。祥光上燭天表
T2072_.51.0135b27: 思照
T2072_.51.0135b28: 宋釋思照。研究宗教。專心淨業。毎四更即起。
T2072_.51.0135b29: 稱誦佛名。懈怠比丘。不遑安寢。効法藏四十
T2072_.51.0135c01: 八願。結僧俗係念淨會三十年。一日感疾。夢
T2072_.51.0135c02: 丈六金身。集衆念佛。忽厲聲同衆稱念。屈指
T2072_.51.0135c03: 作印坐逝。闍維齒及數珠不壞
T2072_.51.0135c04: 智廉
T2072_.51.0135c05: 宋智廉。居上虞化度寺。初遍參宗門。晩節一
T2072_.51.0135c06: 意西方。慶元改元秋八月。別衆曰。我夢中見
T2072_.51.0135c07: 阿彌陀佛。大衆圍繞説法。佛云。諸善人等。
T2072_.51.0135c08: 當須專心淨業來生我國。我見勝相。往生必
T2072_.51.0135c09: 矣。乃書偈曰。雁過長空。影沈寒水。無滅無
T2072_.51.0135c10: 生。蓮花國裏。書畢回身。向西結印而逝
T2072_.51.0135c11: 智深
T2072_.51.0135c12: 宋智深。號慈川。學於海月。歸嘉禾。開長堂供
T2072_.51.0135c13: 衆二十年。專志念佛。常以淨業化人。得往生
T2072_.51.0135c14: 者甚衆。忽示疾。客至問安。談論如常時。客方
T2072_.51.0135c15: 出門。即遷化。人見紫雲。向西而沒焉
T2072_.51.0135c16: 法因
T2072_.51.0135c17: 宋法因。住四明廣壽寺。三十年冥心淨土。後
T2072_.51.0135c18: 有疾。集衆諷觀經。稱佛號者三夕。謂門人曰。
T2072_.51.0135c19: 吾將行矣。或請留偈。乃書曰。我與彌陀本無
T2072_.51.0135c20: 二。二與不二並皆離。我今如此見彌陀。感應
T2072_.51.0135c21: 道交難思議。挺身端坐而逝
T2072_.51.0135c22: 賛曰。以我心而念彼佛。則生佛宛然。即凡心
T2072_.51.0135c23: 而見佛心。則生佛何別。何別故離二。宛然故
T2072_.51.0135c24: 離不二。離二故不從他覓。離不二故不礙求
T2072_.51.0135c25: 生。又離二故凡情斯盡。離不二故聖解倶亡。
T2072_.51.0135c26: 如此見佛者。終日娑婆。終日淨土。念念釋迦
T2072_.51.0135c27: 出世。時時彌勒下生。可謂眞見彌陀者也。其
T2072_.51.0135c28: 或不然覿面相逢。白雲萬里
T2072_.51.0135c29: 智仙
T2072_.51.0136a01: 宋智仙。號眞教。住白蓮寺。講道十三年。西向
T2072_.51.0136a02: 禮念。未甞少廢。一夕微疾。請觀堂行人。誦彌
T2072_.51.0136a03: 陀經。卷未終而坐脱。隣住能仁寺僧。皆聞天
T2072_.51.0136a04: 樂和鳴。黎明乃知師亡
T2072_.51.0136a05: 宗利
T2072_.51.0136a06: 宋宗利。居新城碧沼。修念佛三昧者十年。後
T2072_.51.0136a07: 入道味山。築菴名曰一相。越十五年。忽謂弟
T2072_.51.0136a08: 子曰。吾見碧蓮花。遍滿空中三日。復曰佛來
T2072_.51.0136a09: 矣。即書偈云。吾年九十頭雪白。世上應無百
T2072_.51.0136a10: 年客。一相道人歸去來。金臺坐斷。乾坤窄。奄
T2072_.51.0136a11: 然而化
T2072_.51.0136a12: 齊玉
T2072_.51.0136a13: 宋齊玉。號慧覺。初於霅川寶藏寺。建淨土會。
T2072_.51.0136a14: 後住上竺。夜半頂彌陀像行道念佛。一日謂
T2072_.51.0136a15: 首座曰。床前多寶塔現。非吾願也。所欲則淨
T2072_.51.0136a16: 土耳。可爲我集衆念佛。首座鳴鍾。僧至將百
T2072_.51.0136a17: 餘。玉云。今已見佛。瞑目端坐而逝
T2072_.51.0136a18: 賛曰。多寶塔亦佛國也。玉何以不願。昔韋提
T2072_.51.0136a19: 希。遍觀淨土而獨求安養。蓋非專修。功弗克
T2072_.51.0136a20: 就。知此可與言西方矣
T2072_.51.0136a21: 圓照本禪師
T2072_.51.0136a22: 宋宗本。常州無錫人。初參天衣懷禪師。念佛
T2072_.51.0136a23: 有省。後遷淨慈。奉詔入東京慧林寺。召對延
T2072_.51.0136a24: 和殿稱旨。平居密修淨業。雷峯才法師。神遊
T2072_.51.0136a25: 淨土。見一花殊麗。問之曰。待淨慈本禪師耳。
T2072_.51.0136a26: 又資福曦公。至慧林禮足。施金而去。人詰其
T2072_.51.0136a27: 故。曰。吾定中見金蓮花。人言以俟本公。又蓮
T2072_.51.0136a28: 花無數。云以待受度者。或有萎者。云是退墮
T2072_.51.0136a29: 人也。有問。師傳直指。何得蓮境標名。答曰。
T2072_.51.0136b01: 雖在宗門。亦以淨土兼修耳。後臨終安坐而
T2072_.51.0136b02: 逝。諡圓照禪師
T2072_.51.0136b03: 賛曰。昔中峯天如。謂禪與淨土。理雖一而功
T2072_.51.0136b04: 不可並施。今曰兼修者何。蓋兼之義二。足躡
T2072_.51.0136b05: 兩船之兼。則誠爲不可。圓通不礙之兼。何不
T2072_.51.0136b06: 可之有。況禪外無淨土。則即土即心。原非二
T2072_.51.0136b07: 物也。安得更謂之兼
T2072_.51.0136b08: 大通本禪師
T2072_.51.0136b09: 宋善本。試華嚴得度。奉詔住法雲。賜號大通。
T2072_.51.0136b10: 後歸杭州象塢寺修淨業。定中見阿彌陀佛
T2072_.51.0136b11: 示金色身。一旦告門人曰。止有三日在。至期
T2072_.51.0136b12: 趺坐念佛。西向而化
T2072_.51.0136b13: 靈芝照律師
T2072_.51.0136b14: 宋元照。住靈芝。弘律學。篤意淨業。念佛不
T2072_.51.0136b15: 輟。一日令弟子。諷觀經及普賢行願品。趺坐
T2072_.51.0136b16: 而化。西湖漁人。皆聞空中樂聲
T2072_.51.0136b17: 清照律師
T2072_.51.0136b18: 宋慧亨。住武林延壽寺。初依靈芝習律。專修
T2072_.51.0136b19: 淨業。六十年。毎對人必以念佛爲勸。建寶閣
T2072_.51.0136b20: 立三聖像。最稱殊特。有江自任者。忽夢寶座
T2072_.51.0136b21: 從空而下。云亨律師當升此坐。適社友孫居
T2072_.51.0136b22: 士。預啓別亨。即在家作印而化。師往炷香。歸
T2072_.51.0136b23: 而謂其徒曰。孫君已去。吾亦行矣。乃集衆念
T2072_.51.0136b24: 佛。爲説偈曰。彌陀口口稱。白毫念念想。持此
T2072_.51.0136b25: 不退心。決定生安養。端坐而化。號清照律
T2072_.51.0136b26: 師
T2072_.51.0136b27: 賛曰。六十年專修淨業。臨終瑞應何疑焉。世
T2072_.51.0136b28: 有以少時之力。而咎淨土之無徴。謬矣
T2072_.51.0136b29: 思敏
T2072_.51.0136c01: 宋思敏。依靈芝律師増受戒法。專心念佛二
T2072_.51.0136c02: 十年。後有疾。請衆諷觀經者半月。越三日。見
T2072_.51.0136c03: 化佛滿空。臨終念佛。聲出衆外。酷暑留龕七
T2072_.51.0136c04: 日不變。香滿室中
T2072_.51.0136c05: 晞湛
T2072_.51.0136c06: 宋晞湛。山陰人。少爲儒生。忽厭世出家。與瑩
T2072_.51.0136c07: 行人。建無量壽佛殿於阮杜。專修淨業。坐不
T2072_.51.0136c08: 背西。久之常見佛及二菩薩相。一夕面西念
T2072_.51.0136c09: 佛。正坐凝然作印而化
T2072_.51.0136c10: 登法師
T2072_.51.0136c11: 隋登法師。講涅槃經於并州興國寺。來聽經
T2072_.51.0136c12: 者。普勸念佛往生。開皇十二年命終。異香滿
T2072_.51.0136c13: 空。及殯光明香雲。遍諸聚落
T2072_.51.0136c14: 僧厓
T2072_.51.0136c15: 釋僧厓。住益州多寶寺。篤心淨業。焚五指供
T2072_.51.0136c16: 西方三聖。或問痛否。答曰。心既無痛。指何痛
T2072_.51.0136c17: 焉。臨終天花如雨。人見厓班衲錫杖。與五六
T2072_.51.0136c18: 百僧。乘空而沒
T2072_.51.0136c19: 藏法師
T2072_.51.0136c20: 宋僧藏。汾州人。一生不受道俗禮拜。專修淨
T2072_.51.0136c21: 土將終。天樂次第來迎。皆不赴。及西方佛
T2072_.51.0136c22: 至。別衆而化
T2072_.51.0136c23: 孤山圓法師
T2072_.51.0136c24: 宋智圓。居西湖孤山。廣解諸經。刻心淨土。造
T2072_.51.0136c25: 彌陀疏及西資鈔。勸發往生將終。以陶器合
T2072_.51.0136c26: 瘞。後十五年。積雨山頽。啓視陶器。形質儼
T2072_.51.0136c27: 然。爪髮倶長
T2072_.51.0136c28: 賛曰。傳稱沒後如故。不説臨終往生何也。據
T2072_.51.0136c29: 沒所現。徴存所脩。正其白業堅固。所感決定
T2072_.51.0137a01: 往生何疑
T2072_.51.0137a02: 元淨
T2072_.51.0137a03: 宋元淨。杭人。十二出家。後居龍井寺。時賢趙
T2072_.51.0137a04: 清獻公。蘇文忠公輩。咸重之將終。入方圓菴。
T2072_.51.0137a05: 謂人曰。吾七日無障。所願遂矣。七日出偈示
T2072_.51.0137a06: 衆。吉祥而逝
T2072_.51.0137a07: 喩彌陀
T2072_.51.0137a08: 宋思淨。姓喩氏。錢塘人。自號淨土子。早侍瑛
T2072_.51.0137a09: 法師。講法華。後專念佛。暇則畫佛像。凡畫必
T2072_.51.0137a10: 於淨室寂想。見彌陀光明乃下筆。紹興丁巳
T2072_.51.0137a11: 歳。端坐七日。一心念佛。漠然化去
T2072_.51.0137a12: 賛曰。畫佛觀佛。善用者頗類。蓋畫能置人馬
T2072_.51.0137a13: 腹。豈不能置人佛國耶。然則畫工畫佛。何以
T2072_.51.0137a14: 不往生。噫問渠還室必淨。想必寂否。況畫工
T2072_.51.0137a15: 雜繪群形。喩老惟專一佛。專則觀也。非畫也。
T2072_.51.0137a16: 丹青者流。毋假口於此
T2072_.51.0137a17: 蒙潤
T2072_.51.0137a18: 釋蒙潤。字玉崗。得法於古源禪師。晩居風篁
T2072_.51.0137a19: 嶺之白蓮菴。杜門念佛。臨終化佛來迎。異香
T2072_.51.0137a20: 滿室
T2072_.51.0137a21: 雲屋
T2072_.51.0137a22: 元善住。字雲屋。蘇人。掩關六時念佛。病久
T2072_.51.0137a23: 不易。終時異香滿室。有安養傳谷響集行世
T2072_.51.0137a24: 云
T2072_.51.0137a25: 旨觀主
T2072_.51.0137a26: 元旨觀主。字別宗。杭人。戒徳甚嚴。剏觀室於
T2072_.51.0137a27: 龍山之陽。修行念佛三昧。雖避兵竄逐。亦不
T2072_.51.0137a28: 暫廢。臨終無疾。沐浴端坐而化。芝雲仁法師
T2072_.51.0137a29: 行業集。載之甚詳
T2072_.51.0137b01: 曇懿
T2072_.51.0137b02: 宋曇懿。居錢塘。以醫爲業。晩年修念佛三昧。
T2072_.51.0137b03: 出平時所蓄。供佛飯僧。造像設浴。如是二十
T2072_.51.0137b04: 年。後微疾。屏藥石。延七僧念佛。次日見蓮花
T2072_.51.0137b05: 大如屋。又一日。見梵僧臨榻問訊。夜半衆聞
T2072_.51.0137b06: 念佛聲低。視之泊然長往矣
T2072_.51.0137b07: 太微
T2072_.51.0137b08: 宋太微。兒時投錢塘法安法師出家。初授彌
T2072_.51.0137b09: 陀經。便能背誦。及受具。扃門念佛精進不怠。
T2072_.51.0137b10: 常縱歩後山。忽聞笛聲。豁然開悟。因畜一笛
T2072_.51.0137b11: 自娯。有凌監簿者。同志淨業。稱微爲淨土郷
T2072_.51.0137b12: 長。一日叩門曰。淨土郷弟相見。微曰。明當相
T2072_.51.0137b13: 見於淨土。今誦佛正冗耳。翌朝人怪其不赴
T2072_.51.0137b14: 粥。往視之。見笛鉢禪椅已焚。跏趺地上而
T2072_.51.0137b15: 化
T2072_.51.0137b16: 賛曰。畜笛自娯。古人聊記悟由。因用以作佛
T2072_.51.0137b17: 事耳。倶胝得天龍一指頭禪。而終身竪指。端
T2072_.51.0137b18: 公見弄獅子。以發明心地。而常被綵衣。乃至
T2072_.51.0137b19: 誤讀楞嚴。而不改句讀。皆此類也。猖狂自恣
T2072_.51.0137b20: 之徒。愼毋以是藉口
T2072_.51.0137b21: 用欽
T2072_.51.0137b22: 宋用欽。居錢塘七寶院。依大智學律。聞大智
T2072_.51.0137b23: 示衆曰。生弘毘尼。死歸安養。出家學道。能事
T2072_.51.0137b24: 斯畢。即標心淨土。一志不退。日課佛三萬。甞
T2072_.51.0137b25: 神遊淨土。見佛大士種種異相。謂侍者曰。吾
T2072_.51.0137b26: 明日西行矣。即集衆念佛。黎明合掌西望。跏
T2072_.51.0137b27: 趺而化
T2072_.51.0137b28: 久法華
T2072_.51.0137b29: 宋可久。居明州。常誦法華。願生淨土。時號久
T2072_.51.0137c01: 法華。元祐八年。年八十一坐化。越三日。還謂
T2072_.51.0137c02: 人曰。吾見淨土境。與經符契。蓮花臺上。皆標
T2072_.51.0137c03: 合生者名。一金臺標。成都府廣教院勳公。一
T2072_.51.0137c04: 標明州孫十二郎。一標可久。一銀臺。標明州
T2072_.51.0137c05: 徐道姑。言訖復化去。五年徐道姑亡。異香滿
T2072_.51.0137c06: 室。十二年孫十二郎亡。天樂迎空。皆如久所
T2072_.51.0137c07: 云
T2072_.51.0137c08: 賛曰。蓮花標名。至此蓋屡見矣。幻歟眞歟噫。
T2072_.51.0137c09: 幻心而念幻佛。幻花而標幻名。乃至得記成
T2072_.51.0137c10: 佛。夫孰非幻乎。吾且幻生焉。何論其眞與否
T2072_.51.0137c11: 也
T2072_.51.0137c12: 祖輝
T2072_.51.0137c13: 元祖輝。住四明郡城佛閣。逢人但云。阿彌陀
T2072_.51.0137c14: 佛。説亦説不得。人因號説不得和尚。鄞縣尉
T2072_.51.0137c15: 王用享夫婦。敬事之。一日詣其家別云。吾明
T2072_.51.0137c16: 日行矣。及明衆集。即入龕端坐。求甘瓜啖盡
T2072_.51.0137c17: 一枚。念佛而化
T2072_.51.0137c18: 楚琦
T2072_.51.0137c19: 大明楚琦。蜀人篤信西方。因抵燕京。聞樓鼓
T2072_.51.0137c20: 聲大徹。洪武初三詔。説法京都 皇情大悦。
T2072_.51.0137c21: 後築室號西齋。一意淨業。甞見大蓮花充滿
T2072_.51.0137c22: 世界。彌陀在中。衆聖圍遶。將示寂。書偈示衆
T2072_.51.0137c23: 曰。吾行矣。人問何生。答曰。西方。又問。西方
T2072_.51.0137c24: 有佛。東方無佛耶。乃厲聲一喝。泊然而化
T2072_.51.0137c25: 寶珠
T2072_.51.0137c26: 大明寶珠。常遊杭郡嘉禾間。冬夏一衲。乞食
T2072_.51.0137c27: 自活。宿無恒居。平時惟念佛不絶口。人喚之
T2072_.51.0137c28: 纔應對。即連聲念佛。更無雜語。後於海門寺。
T2072_.51.0137c29: 忽若癲狂者。將半月餘。僧呵曰。爾平生實行。
T2072_.51.0138a01: 當與世人作眼目。何得乃爾。珠曰。既如是吾
T2072_.51.0138a02: 行矣。索浴畢安然立化
T2072_.51.0138a03: 總論
T2072_.51.0138a04: 無量壽經。論三輩往生。其上輩者。曰捨家離
T2072_.51.0138a05: 俗。而作沙門。一向專念阿彌陀佛。捨家離俗。
T2072_.51.0138a06: 身出家也。一向專念心出家也。身心倶淨。焉
T2072_.51.0138a07: 得不生淨土。世有狂僧。或曰。淨土往生。接引
T2072_.51.0138a08: 在家二衆。吾沙門。吾何屑乎是。或曰。淨土往
T2072_.51.0138a09: 生。接引僧中鈍根。吾明教。吾明宗。吾何屑乎
T2072_.51.0138a10: 是。噫是惡知。遠祖而下諸大老。或弘經法。而
T2072_.51.0138a11: 聲震人天。或握祖印。而道彌今古。彼固昧於
T2072_.51.0138a12: 宗教。非沙門乎哉。又惡知淨土之外。無宗教
T2072_.51.0138a13: 無沙門乎哉。吾因以告夫狂者
T2072_.51.0138a14: 往生集卷之一
T2072_.51.0138a15:
T2072_.51.0138a16:
T2072_.51.0138a17:
T2072_.51.0138a18:
T2072_.51.0138a19: 古杭雲棲寺沙門袾宏輯
T2072_.51.0138a20: 王臣往生類
T2072_.51.0138a21: 烏萇國王
T2072_.51.0138a22: 烏萇國王。萬機之暇。雅好佛法。甞謂侍臣曰。
T2072_.51.0138a23: 朕爲國王。雖享福樂。不免無常。聞西方淨土。
T2072_.51.0138a24: 可以棲神。朕當發願求生彼國。於是六時行
T2072_.51.0138a25: 道念佛。毎供佛飯僧。王及夫人。躬自行膳。
T2072_.51.0138a26: 三十年不廢。臨崩容色愉悦化佛來迎。祥瑞
T2072_.51.0138a27: 不一
T2072_.51.0138a28: 賛曰。末世聞法信受。無位者多。有位者少。
T2072_.51.0138a29: 有位而極於尊貴者倍復少。所以者何。位彌
T2072_.51.0138b01: 高則欲彌廣。欲彌廣則染彌重。勢所恒然。鮮
T2072_.51.0138b02: 克免者今也。享南面之樂。不忘西方之歸。非
T2072_.51.0138b03: 宿植勝因。何以致此。雖然自古及今。帝王之
T2072_.51.0138b04: 留神内典者。奚不録。曰茲傳淨土。意有所專
T2072_.51.0138b05: 主。故不泛紀云
T2072_.51.0138b06: 宋世子
T2072_.51.0138b07: 宋魏世子。父子三人。倶修西方。惟妻不修。女
T2072_.51.0138b08: 年十四死。七日更生啓母云。兒見西方七寶
T2072_.51.0138b09: 池上。父兄三人已有蓮花。沒當生彼。母獨無。
T2072_.51.0138b10: 是以暫歸相報。幸母留意。母感女言。頓發信
T2072_.51.0138b11: 心。念佛不勌。後命終亦生安養云
T2072_.51.0138b12: 賛曰。始乏淨縁。終生樂國。信不信故也。經云
T2072_.51.0138b13: 惟除不信諒夫
T2072_.51.0138b14: 劉遺民參軍
T2072_.51.0138b15: 晋劉遺民。彭城人。漢楚元王之後。少孤事母
T2072_.51.0138b16: 以孝聞。自負其才。不侶流俗。初爲府參軍。即
T2072_.51.0138b17: 隱去。謝安劉裕交薦不就。旌其號曰遺民。入
T2072_.51.0138b18: 廬山預遠公蓮社。著念佛三昧詩。以表專志。
T2072_.51.0138b19: 甞於定中。見佛光照地。皆作金色。居十五年。
T2072_.51.0138b20: 又見阿彌陀佛。玉毫光照。垂手慰接。遺民懇
T2072_.51.0138b21: 曰。安得如來爲我摩頂覆我以衣。俄而佛爲
T2072_.51.0138b22: 摩頂。引袈裟被之。他日又見。入七寶池。蓮花
T2072_.51.0138b23: 青白。其水湛然。一人項有圓光。胸出卍字。指
T2072_.51.0138b24: 池水曰。八功徳水。汝可飮之。遺民飮水甘美。
T2072_.51.0138b25: 及寤猶覺。異香發於毛孔。乃告衆曰。吾淨土
T2072_.51.0138b26: 之縁至矣。對像焚香再拜。祝曰。我以釋迦遺
T2072_.51.0138b27: 教。故知有阿彌陀佛。此香供養釋迦如來。次
T2072_.51.0138b28: 供阿彌陀佛及妙法華經。願一切有情。倶生
T2072_.51.0138b29: 淨土。言訖面西。合掌而逝。時義熙六年也
T2072_.51.0138c01: 賛曰。觀經叙淨業正因。以孝養父母爲第一。
T2072_.51.0138c02: 故知。不孝之人。終日念佛。佛亦不喜。今遺民
T2072_.51.0138c03: 少盡孝養。而復深入三昧。屡感瑞徴。其往生
T2072_.51.0138c04: 品位高可知矣。在家修淨業者。此其爲萬代
T2072_.51.0138c05: 師法
T2072_.51.0138c06: 張野茂才
T2072_.51.0138c07: 晋張野。居潯陽。兼通華梵。尤善屬文。擧茂
T2072_.51.0138c08: 才。屡徴散騎常侍。倶不就。入廬山蓮社。修淨
T2072_.51.0138c09: 業。義熙十四年。與家人別。入室端坐而逝
T2072_.51.0138c10: 張抗學士
T2072_.51.0138c11: 宋張抗。積善向佛。誓誦大悲陀羅尼十萬遍。
T2072_.51.0138c12: 求生淨土。年六十餘。寢疾一心念佛。謂家人
T2072_.51.0138c13: 曰。西方淨土只在堂前。阿彌陀佛坐蓮花上。
T2072_.51.0138c14: 翁兒在金地禮佛。言訖念佛而逝。翁兒抗孫
T2072_.51.0138c15: 也。三歳而亡
T2072_.51.0138c16: 賛曰。心淨則西方觸目。心穢則地獄隨身。抗
T2072_.51.0138c17: 之淨心成就。堂前見佛何疑乎
T2072_.51.0138c18: 王仲回司士
T2072_.51.0138c19: 宋王仲回。官光州司士參軍。問無爲子楊公
T2072_.51.0138c20: 曰。經中教人求生淨土。而祖師云。心是淨土。
T2072_.51.0138c21: 不必更求。如何。楊公答曰。試自忖量。若在佛
T2072_.51.0138c22: 境。則無淨無穢。何用求生。若未出衆生境。安
T2072_.51.0138c23: 可不至心念佛舍穢土而求生淨土乎。司士
T2072_.51.0138c24: 感悟。欣躍而去。後二年。楊公守丹陽。忽夢司
T2072_.51.0138c25: 士云。向蒙指示。今已得生。特來致謝。數日而
T2072_.51.0138c26: 訃至。言司士七日前預知時至。與宗黨言別
T2072_.51.0138c27: 而化。正感夢時也
T2072_.51.0138c28: 馬子雲縣尉
T2072_.51.0138c29: 唐馬子雲。擧孝廉爲涇邑尉。押租赴京。遭風
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]