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薄草子口決 (No. 2535_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
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T2535_.79.0213a15: 線一以二別紙一裹レ之。送二施主之許一也。或流以二 T2535_.79.0213a16: 結線一經ノ上ヲ封結。當流不レ爾也。但避天一帝
T2535_.79.0213a19: 暦ニ注レ之。可レ見レ之 T2535_.79.0213a20: 弘長二年二月十八日。已上二種法奉二傳 T2535_.79.0213a21: 受一。而。同十九日記レ御口決一了。是則爲 T2535_.79.0213a22: 弘隆佛法迴向菩提也 T2535_.79.0213a23: 御記云。同二十八日一見了 在御判 T2535_.79.0213a24: 金剛佛子頼瑜 T2535_.79.0213a25: T2535_.79.0213a26: T2535_.79.0213a27: T2535_.79.0213a28: 諸觀音部上 T2535_.79.0213a29: 問。觀音稱如何 答。法華經云。以二何因縁一 T2535_.79.0213a30: 名二觀世音一。無量衆生受二諸苦惱一。一心稱レ名
T2535_.79.0213b07: 自在一。約二如來之行一故名二菩薩一。須レ觀二無量 T2535_.79.0213b08: 壽一者明二此行之極果一。即是如來普門方便智
T2535_.79.0213b14: 説一。一者大本如意輪經六云。圓滿意願明王
T2535_.79.0213b27: 小野僧正被レ注二進御堂關白一記云。一正觀音
T2535_.79.0213c03: 小野僧正除二不空羂索一加二准胝一不レ被二耳心一
T2535_.79.0213c08: 觀音如意輪觀音不空羂索觀音馬頭觀音十
T2535_.79.0213c11: レ出二六觀音名字一也。故彼經云。大悲大名稱 T2535_.79.0213c12: 吉祥安樂人恒説吉祥句救濟極苦者衆生若 T2535_.79.0213c13: 聞名離苦得解脱亦遊戲地獄大悲代受苦 T2535_.79.0213c14: 或處畜生中化依畜生形○或處阿修羅濡 T2535_.79.0213c15: 其調伏心○現身作餓鬼教發菩提心○大 T2535_.79.0213c16: 慈大悲心○善教一切衆遊戲於五道普教
T2535_.79.0213c19: 索一不レ擧二准胝一。准胝ハ經軌中觀音説不二分明一。
T2535_.79.0213c24: レ此。皆慈悲相也。大略出二摩訶止觀一。子細之 T2535_.79.0213c25: 旨先師不二傳記一也 T2535_.79.0213c26: 治安三年二十二日權律師 T2535_.79.0213c27: 已上出二妙書一。可レ見レ之 已上御筆
T2535_.79.0214a01: 種子故。殊用二此尊一也 問。別御次第中出二 T2535_.79.0214a02: 字一。師資相違如何 答。御口云。字是諸 T2535_.79.0214a03: 法諦義諦觀察一切衆生佛性心蓮一令二開 T2535_.79.0214a04: 示悟入一是此尊力故用二此字一也。字滅二三 T2535_.79.0214a05: 毒一證二涅槃一義也。觀音又具二此徳一。故經云。若
T2535_.79.0214a17: 蓮一令二開示悟入一義也。衆生佛性心蓮不レ染二 T2535_.79.0214a18: 煩惱淤泥一故用二字一。此性體等覺十地不 T2535_.79.0214a19: レ能二見聞一。唯佛知見故。用二字一也。又左手 T2535_.79.0214a20: 持二蓮花一是字表示也。右手作二開敷勢一。 T2535_.79.0214a21: 字功能也。當流祖師覺洞院用二字一。遍智院
T2535_.79.0214a26: 出纒之別。因位果位之異故。以二未敷蓮一表二在 T2535_.79.0214a27: 纒義一也。初割是漸令レ開二敷本有心蓮一意也。 T2535_.79.0214a28: 大日經疏第四云。即觀二自心一作二八葉蓮花一。 T2535_.79.0214a29: 阿闍梨云。凡人干栗馱心状猶如二蓮花含而 T2535_.79.0214b01: 未レ敷之像一。有二筋脈一約之以成二八分一。男子
T2535_.79.0214b06: 約二質多心一歟。又干栗多第九識眞如理。悉多 T2535_.79.0214b07: 第八識本覺智也。倶佛性心蓮也。故華嚴經
T2535_.79.0214b11: 其形半月。於二風輪上一應レ觀二嚩字一。白色。其字 T2535_.79.0214b12: 變成二水輪一。其形圓滿。於二水輪上一。應レ觀二羅字一。 T2535_.79.0214b13: 金色。其字變成二猛利金剛杵一。流出金剛火 T2535_.79.0214b14: 焔一。其形三角。從レ下向レ上。至二於字輪及以自 T2535_.79.0214b15: 身一火焔梵燒。唯有二灰爐一。即以二此灰一變成二 T2535_.79.0214b16: 金輪一。白色堅密。隨二量大小一。其形正方。次 T2535_.79.0214b17: 於二金剛輪上一觀想八葉大蓮華具二寶鬢蘂於
T2535_.79.0214b20: 身如二金色一。圓光熾盛。身被一輕穀繒綵衣一著二 T2535_.79.0214b21: 赤色裙一。左手當レ臍執二未敷蓮華一。右手當レ胸 T2535_.79.0214b22: 作二開花葉勢一。具二頭冠瓔珞一。首戴二無量壽佛一
T2535_.79.0214b25: 字一爲二種子一。依二此軌一也。瑜伽蓮華部念誦
T2535_.79.0214c04: 正觀自在白肉色。左手取二蓮華一。右手開敷花 T2535_.79.0214c05: 之形。高尾圖如レ記。又文殊院云。大聖觀自
T2535_.79.0214c14: レ之。聖觀自在軌中名二觀自在菩薩心印言一。
T2535_.79.0214c18: 一除二字一。印如前。金剛頂降三世軌中除二
T2535_.79.0214c21: レ習レ之。祕中祕也。三部心三呪皆有二字一。其
T2535_.79.0214c24: 不レ加レ之。諸軌或祕密之義歟。或但説二蓮華
T2535_.79.0214c28: 尼一。其字皆放二白色光一。遍周二法界一。其光還來 T2535_.79.0214c29: 入二行者頂一。於二修瑜伽者心月輪中一准レ前右 T2535_.79.0215a01: 旋布列了了分明。其字復放二光明一。准レ前作 T2535_.79.0215a02: レ觀。如レ是觀已彼瑜伽者自身與二本尊觀自 T2535_.79.0215a03: 在菩薩身一等無二差別一。如二彼鏡像不一不異一。
T2535_.79.0215a06: 門者一切法相不得故。此攞字爲レ加レ聲變成二 T2535_.79.0215a07: 力字一。從二此力字中一流出迦字一。迦字門者一 T2535_.79.0215a08: 切法無造作故。應二如レ是觀一。繋二心於眞言文 T2535_.79.0215a09: 字之上一即思惟字下所詮義門一。本來不生 T2535_.79.0215a10: 等如レ上。四義如レ是作レ觀終而復始名爲二三
T2535_.79.0215a15: 一種觀也。人師作二私記一時。爲レ令二行者易覺
T2535_.79.0215a19: 立レ右也。金剛部心印立二左空一。准知金剛手院 T2535_.79.0215a20: 在二中臺左一故也 T2535_.79.0215a21: 又印言 此印言觀自在妙香印法出レ之。不 T2535_.79.0215a22: 空譯也。又説自心陀羅尼中唯説レ印無レ言。金 T2535_.79.0215a23: 剛三藏記也。印法中説二功能一云。若人持二此 T2535_.79.0215a24: 一字眞言一能除二一切災過疾病一。命終之後常 T2535_.79.0215a25: 得二極樂上品上生一。餘諸所求世間出世大願 T2535_.79.0215a26: 隨レ持得レ成。何況依二此教法一而行者一切悉
T2535_.79.0215b04: 形一。彼尊三形也。風有二開花功一。可レ開示衆生 T2535_.79.0215b05: 本有心蓮一之表示也 問。今此言千手明也。 T2535_.79.0215b06: 何用二此尊一耶 答。種子既同用字一。言何 T2535_.79.0215b07: 不レ爾耶。付レ中印既聖觀音印。此印用二二明一。
T2535_.79.0215b10: 法菩薩印 金云。祕印 御口云。十六大菩 T2535_.79.0215b11: 薩中法菩薩即是觀音也。金者金寶抄也。又 T2535_.79.0215b12: 云二妙抄一也。勝倶胝院妙僧都作故云二妙抄一
T2535_.79.0215b15: 與レ廟通音故。隨レ彼云レ爾也。彼院妙僧都建 T2535_.79.0215b16: 立也。彼僧都信二地藏一故。依二勝倶胝劫中文一
T2535_.79.0215b19: 捻二中捻。并頭相柱。二無名指各押二二小
T2535_.79.0215c04: ○蘇縛曰羅乞叉縛曰羅寧怛羅曩謨薩都 T2535_.79.0215c05: 帝 T2535_.79.0215c06: 散念誦 本尊明也 白衣部母故
T2535_.79.0215c15: 以レ印右轉三匝即成二結界一。又結二前印一誦二眞 T2535_.79.0215c16: 言七反一。以二禪度一向レ身招レ之。蓮華部聖衆皆
T2535_.79.0215c19: 結界撥遣用二此印言一也。但此一印法故爾歟。 T2535_.79.0215c20: 例如二求聞持一歟 出堂後所作事 聖觀自 T2535_.79.0215c21: 在軌云。出道場常轉大乘華嚴般若等教及
T2535_.79.0215c27: 具書事
T2535_.79.0216a14: 佛説大方廣曼殊室利經觀自在菩薩授記品
T2535_.79.0216a23: 日記之 T2535_.79.0216a24:
T2535_.79.0216a27: 千手
T2535_.79.0216b04: 受二灌頂一。住二勝解行地一。捨二身命財一。勇猛精
T2535_.79.0216b07: 種子 問。依憑何耶 答。儀軌出 T2535_.79.0216b08: 三形開蓮 問。正觀音既初割蓮。今用二開 T2535_.79.0216b09: 蓮一。有二何故一耶 答。御口云。千手觀音中爲 T2535_.79.0216b10: レ王。故莊嚴寶王經云。歸命蓮華王大悲觀世
T2535_.79.0216b13: 口一安レ之。既此尊有二蓮華王名一。又於二蓮華 T2535_.79.0216b14: 中一以二八葉開蓮一爲レ王。此義同故爲二三形一歟。 T2535_.79.0216b15: 正觀音以二未敷蓮印一。今尊用二八葉印一。可レ思 T2535_.79.0216b16: レ之 問。諸觀音中正觀音是本身也。正體也。 T2535_.79.0216b17: 專爲レ王爲レ主耶 答。御口云。於二所變身中一
T2535_.79.0216b29: 勝。若爾破有斷惑義何不レ具レ之耶。依レ之經 T2535_.79.0216c01: 云。一切如來大悲心皆集一體觀世音。極樂
T2535_.79.0216c04: 十五有一施二利生應形之益一也。又於二化他一又 T2535_.79.0216c05: 有二自行化他一故無レ失 問。正觀音既現二三 T2535_.79.0216c06: 十三身一。何異二二十五有垂形一耶 答。彼雖二 T2535_.79.0216c07: 垂形一未レ同下千手千眼當體配二二十五有一各
T2535_.79.0216c12: 玄色成二大風輪一。風輪上想二鑁字一。白色。變成二
T2535_.79.0216c19: 皆於二大光明中一涌出千手千眼觀自在菩薩一。 T2535_.79.0216c20: 具二無量相好一。熾盛威徳十波羅蜜菩薩周匝 T2535_.79.0216c21: 圍繞。八供養菩薩各住二本位一。於二寶樓閣四 T2535_.79.0216c22: 隅一有二白衣・大白衣・多羅・毘倶胝等四大菩 T2535_.79.0216c23: 薩一。各與二無量蓮華部衆一前後圍繞諸天八部
T2535_.79.0216c26: 昔於二千光王靜住如來所一親受二大悲心陀 T2535_.79.0216c27: 羅尼一。已越二第八地一心得二歡喜一。發二大誓願一。
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