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釋摩訶衍論指事 (No. 2284_ 空海撰 ) in Vol. 69 561 562 563 564 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2284_.69.0561a01: T2284_.69.0561a02: No.2284 T2284_.69.0561a03: T2284_.69.0561a04: T2284_.69.0561a05: 沙門空海撰 T2284_.69.0561a06: 第一卷
T2284_.69.0561a13: 總歎二如來八萬四千四十八種功徳一之中。十 T2284_.69.0561a14: 種最十種勝。十種業十種遍。四種智四無礙。
T2284_.69.0561a20: 立義分三十三法門名數之中 T2284_.69.0561a21: 十六所入本法。十六能入門。及不二摩訶衍。
T2284_.69.0561a24: 顯二示大乘義一。是心眞如相即示二摩訶衍一體 T2284_.69.0561a25: 故。是心生滅因縁相能示二摩訶衍一自體相用
T2284_.69.0561b03: 總體門。即是根本摩訶衍中有二八差別一。一者 T2284_.69.0561b04: 一體一心摩訶衍。二者三自一心摩訶衍。三 T2284_.69.0561b05: 者無量無邊諸法差別不増不減體大摩訶 T2284_.69.0561b06: 衍。四者寂靜無雜一味平等不増不減體大 T2284_.69.0561b07: 摩訶衍。五者如來藏功徳相大摩訶衍。六者 T2284_.69.0561b08: 具足性功徳相大摩訶衍。七者能生一切世 T2284_.69.0561b09: 間因果用大摩訶衍。八者能生一切出世間 T2284_.69.0561b10: 善因果用大摩訶衍。如レ是八種摩訶衍法皆 T2284_.69.0561b11: 從二能入一立二其名一。謂以二一體一心一而爲二其門一 T2284_.69.0561b12: 所二趣入一故。名爲二一體一心摩訶衍一。乃至以二 T2284_.69.0561b13: 能生一切出世間善因果用大一而爲二其門一 T2284_.69.0561b14: 所二趣入一故。名爲二能生一切出世間善因果用 T2284_.69.0561b15: 大摩訶衍一。譬如下轉輪聖王隨二其輪相一立中名 T2284_.69.0561b16: 字上。摩訶衍法亦復如レ是。隨二其門相一立レ名。大 T2284_.69.0561b17: 總持論中開二八十門一廣釋二根本摩訶衍法一。今 T2284_.69.0561b18: 各攝レ十成二一種一。故唯立二八種一。所入總體有 T2284_.69.0561b19: レ八。能入又八。第二重四種法中各具二三門一。
T2284_.69.0561b24: 尊離二機根一故 問。何故離二機根一 答。無二 T2284_.69.0561b25: 機根一故 問。何須二建立一 答。非二建立一故 T2284_.69.0561b26: 問。是摩訶衍法諸佛所得耶 答。能得二於諸 T2284_.69.0561b27: 佛一 問。諸佛得耶 答。不故。菩薩二乘一切 T2284_.69.0561b28: 異生亦復如レ是。性徳圓滿海是焉。所以者何。 T2284_.69.0561b29: 離二機根一故。離二教説一故。八種本法從二因縁一 T2284_.69.0561c01: 起。應二於機一故順二於説一故。何故應二機根一。有二 T2284_.69.0561c02: 機根一故 問。如レ是八種法諸佛所得耶 答。 T2284_.69.0561c03: 諸佛所レ得 問。得二於諸佛一耶 答。不故。菩 T2284_.69.0561c04: 薩二乘一切異生亦復如レ是。修行種因海是 T2284_.69.0561c05: 焉。所以者何。有二機根一故有二教説一故。乃至 T2284_.69.0561c06: 云。三世微塵數佛皆悉乘二此三十二種甚深 T2284_.69.0561c07: 安車一達二於清淨無上地一 T2284_.69.0561c08: 第二卷 T2284_.69.0561c09: 十種論説二四種等法門一。二種本法之中。一一 T2284_.69.0561c10: 體一心十名義。二三自一心十名義 T2284_.69.0561c11: 已上二十名總攝二諸佛一切法藏根本一名 T2284_.69.0561c12: 字。二門名字之中。一心眞如門。十種名。二 T2284_.69.0561c13: 心生滅門十種 T2284_.69.0561c14: 二種本法三異二同。二種法門七異一同。眞
T2284_.69.0561c20: 第三卷
T2284_.69.0561c28: 眼光明日月寶徳如來。耳音聲梵響清淨如 T2284_.69.0562a01: 來。鼻香積芬流圓滿如來。舌一味無雜平等 T2284_.69.0562a02: 如來。身覺觸分明顯相如來。意智慧明達遍 T2284_.69.0562a03: 滿如來 T2284_.69.0562a04: 覺體相用二四種大義一 T2284_.69.0562a05: 釋曰。如實空鏡清淨本覺三世間中皆悉 T2284_.69.0562a06: 不レ離。而爲二一大法身之果一三種功徳圓滿
T2284_.69.0562a09: 六種無明。闇無明十種名。歸徳成幻力無力
T2284_.69.0562a14: 縁一
T2284_.69.0562c02: 如門中三種大義唯各立レ一。無二雙立一故。若 T2284_.69.0562c03: 生滅門中三種大義者。三種大義具足雙立。 T2284_.69.0562c04: 無二前後一故。以レ之爲レ別。是故大印陀羅網譬
T2284_.69.0562c14: 治邪執正解門一
T2284_.69.0562c21: 信成就遠近一。信成就十種名。發心四縁。廣説二 T2284_.69.0562c22: 摩尼喩説一。初發住八相成道。五種異説退不 T2284_.69.0562c23: 退 T2284_.69.0562c24: 第八 T2284_.69.0562c25: 此説二修行信心分一。此中説二六度等一。又説下修二 T2284_.69.0562c26: 止觀一種種方便支具等上 T2284_.69.0563a01: 第九 T2284_.69.0563a02: 此中廣説二種種摩事及對治門一。竝説二讃歎三 T2284_.69.0563a03: 昧功徳等一 T2284_.69.0563a04: 第十卷 T2284_.69.0563a05: 此中説二兩輪具闕益損門一。又説二勸劣向勝不 T2284_.69.0563a06: 退門一。又勸修利益分 T2284_.69.0563a07: 此中説四此授三不二摩訶衍與二三自摩訶衍一。 T2284_.69.0563a08: 又説二龍猛菩薩勸誡一
T2284_.69.0563a11: T2284_.69.0563a12: T2284_.69.0563a13: *沙門空海撰 T2284_.69.0563a14: 第二卷
T2284_.69.0563a18: 對治邪執。三者分別發趣道相。釋曰。如レ是 T2284_.69.0563a19: 三門解二釋四法一大門數量。顯示正義者依二一 T2284_.69.0563a20: 心法一有二二種門一。云何爲レ二。一者心眞如門。
T2284_.69.0563b14: 問曰。若如レ是義者。諸衆生等云何隨順而能
T2284_.69.0563b20: 顯實故。二者如實不空。以レ有三自體具二足無 T2284_.69.0563b21: 漏性功徳一故。所レ言空者。從レ本以來一切染 T2284_.69.0563b22: 法不二相應一故。謂離二一切法差別之相一以レ無二 T2284_.69.0563b23: 虚妄心念一故。當レ知眞如自性非二有相一非二無 T2284_.69.0563b24: 相一。非二非有相一非二非無相一。非二有無倶相一。非二一 T2284_.69.0563b25: 相一非二異相一。非二非異相一非二非一相一。非二非異 T2284_.69.0563b26: 相一非二一異倶相一。乃至總説ハ一切衆生以 T2284_.69.0563b27: レ有二妄心一念念分別皆不二相應一故説爲レ空。若 T2284_.69.0563b28: 離二妄心一實無レ可レ空故。所レ言不空者已顯二法 T2284_.69.0563c01: 體空無妄故。即是眞心常恒不變淨法滿足
T2284_.69.0563c17: 第三卷 T2284_.69.0563c18: 所レ言覺義者乃至非二究竟覺一。此有二二門一。一 T2284_.69.0563c19: 略説本覺安立門。二略説始覺安立門。本覺 T2284_.69.0563c20: 門中又二。一清淨本覺門。二染淨本覺門。始 T2284_.69.0563c21: 覺中又二。一清淨始覺。二染淨始覺。所
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