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了因決 (No. 2414_ 了惠撰 ) in Vol. 77 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2414_.77.0150a01: 江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏 T2414_.77.0150a02:
T2414_.77.0150a05: 心虚空菩提面受 T2414_.77.0150a06: 大毘盧遮那成佛神變加持經第一云。心虚
T2414_.77.0150a09: 謂ユル奧ノ卷ニ此ノ宗ノ祕密謂レ心爲二佛塔ト一。又大毘
T2414_.77.0150a13: 五大ナルカカ故ニ云レ爾也。言心トハ者行者也。衆生世 T2414_.77.0150a14: 間是也。虚空ト者所依ノ土器世間也。菩提者 T2414_.77.0150a15: 正覺世間也。是則雖トモレ有ト二三種世間ノ名一一 T2414_.77.0150a16: 體平等ナリ故ニ以ヲ二一印ヲ一示レ之ヲ也。左手ノ五指ハ五 T2414_.77.0150a17: 大。右手ノ五指五智。中間日月兩種也。是則 T2414_.77.0150a18: 定慧不二。天地和合色心不二。迷悟不二。胎 T2414_.77.0150a19: 金不二。修性不二。上下不二等是也。故ニ疏ノ T2414_.77.0150a20: 三云。左手ハ是三昧ノ義。右手ハ是般若ノ義ナリ。十 T2414_.77.0150a21: 指ハ是十波羅蜜滿足ノ義ナリ。亦ハ是一切智五輪
T2414_.77.0150a24: 空ノ文ヲ一乎 答。毘盧遮那ノ本地法身ナリ。又云。 T2414_.77.0150a25: 便結本三昧耶。疏云。合掌ハ印母也。言ハ此印ハ T2414_.77.0150a26: 能ク生スルカ二無量ノ諸印ヲ一故ニ。大日如來住二此ノ自 T2414_.77.0150a27: 證三菩提ノ印ニ一奮二迅示三現ス三部四重之聖衆ヲ一 T2414_.77.0150a28: 故ニ。此ノ印ヲ云レ心ト。又名二虚空菩提トモ一也。爰以或
T2414_.77.0150b04: 荼羅聖衆。各各六大法界ニ圓融無礙ナリ。右ハ金 T2414_.77.0150b05: 界ノ三十七尊ノ之塵數之諸尊。祕密大空ノ體 T2414_.77.0150b06: 而五智圓明也。如ノレ是ノ衆薩埵集起一體平 T2414_.77.0150b07: 等ナリ。故ニ云レ心ト。所レ云心ト者一切衆生ノ本覺ノ心 T2414_.77.0150b08: 蓮花也。如二義釋ノ四ニ云カ一。内心ノ妙白蓮ト者此ハ T2414_.77.0150b09: 是レ衆生ノ本心妙法芬陀利花祕密ノ標幟。花臺 T2414_.77.0150b10: 八葉圓滿均等ニ如二正開敷ノ之形一。此ノ蓮花臺ハ T2414_.77.0150b11: 是實相自然ノ智慧ナリ。蓮花ノ葉ハ是レ大悲方便也。 T2414_.77.0150b12: 正クハ以二此ノ藏一爲二大悲台藏ノ曼荼羅ノ之體ト一。其 T2414_.77.0150b13: 餘三重ハ是レ從二此ノ自證ノ功徳一流二出諸善知 T2414_.77.0150b14: 識ヲ一入二法界ノ門ニ一耳。正方ノ四葉ハ是レ如來ノ四智。 T2414_.77.0150b15: 隅角四葉ハ是レ如來ノ四行ナリ。約レ此現スルニ爲二八 T2414_.77.0150b16: 種ノ善知識一。各持二金剛ノ慧印ヲ一。故ニ云三遍出二諸 T2414_.77.0150b17: 葉間一也。如レ是ノ十六法一一ニ皆等シク二法界ニ一。乃 T2414_.77.0150b18: 至無レ有二少分モ不平等ノ處一。故ニ其ノ標相與冥 T2414_.77.0150b19: 府ス略攝二如來ノ萬徳ヲ一以テ爲ス二十六指ト一。申ヘテ而 T2414_.77.0150b20: 長スレハレ之ヲ則無量無邊ナリ。故ニ曼荼羅ノ極少ノ之量 T2414_.77.0150b21: 割ル二十六指ニ一。大ハ則無レ限如來ノ萬徳皆ナ稱テレ物ニ T2414_.77.0150b22: 平施ス。物物無レ際徳徳無窮義無レ限也。鬢蘂ハ T2414_.77.0150b23: 是レ一切ノ三昧門陀羅尼門六度十八空等ナリ。 T2414_.77.0150b24: 如二大般若之所説一。從二此一一鬢蘂一以二加持 T2414_.77.0150b25: 神力ヲ一故ニ。現二出スル三重曼荼羅ノ中ノ一種ノ莊嚴ノ T2414_.77.0150b26: 眷屬ヲ一也。 此レハ是如來祕傳之法不レ可レ形ス二於 T2414_.77.0150b27: 翰墨一。故ニ寄二在圖像ニ一以テ示ス二行人ニ一。若シ得ン二深
T2414_.77.0150c01: 尊爲レ令二此ノ教ヲ廣ク流布セ一故ニ以二此ノ生身ノ標 T2414_.77.0150c02: 幟一而演説シ玉フ之一。然モ與二本地法身一無二無別ナリ。
T2414_.77.0150c05: 智理人法ヲ一覺悟體宛然ナリ。故ニ云二菩提ト一也 T2414_.77.0150c06: 問。何故ソ此ノ文ニ用虚心合掌ノ印ヲ一 耶答。瑜
T2414_.77.0150c09: 字也。合掌ト者本迹不二自證圓極之菩提心 T2414_.77.0150c10: 字也。故ニ此ノ印ヲ名二三補吒合掌ト一。即云二三菩 T2414_.77.0150c11: 提ノ印ト一也 T2414_.77.0150c12: 問。若然ラ者何ソ此印ヲ云二本三昧耶ト一。乎答。祕
T2414_.77.0150c17: 此ノ菩薩位合掌印ナリ。普賢ハ則三世ノ諸佛ノ菩提 T2414_.77.0150c18: 心體最初發心故也。凡聖一如心虚空菩提
T2414_.77.0150c21: 遍ス二虚空界ニ一。其ノ中ノ有情即與二如來ノ智光明
T2414_.77.0150c24: 羅ニ一。故ニ或釋云。若知レハ二自心ヲ一即知ル二佛心一。知レハ二 T2414_.77.0150c25: 佛心ヲ一即知ル二衆生ノ心ヲ一。知ルヲ二三身平等ニ一即名二
T2414_.77.0150c28: 種之名字一歸レハ二本地ニ一者一箇一印ナルカ故ニ。義釋 T2414_.77.0150c29: 云。虚空無垢即是心。心即菩提。本同二一相ニ一
T2414_.77.0151a03: 貞治六年丁未六月三十日。於二世良田山一 T2414_.77.0151a04: 爲レ令二法久住一書レ之畢 了義
T2414_.77.0151a11:
T2414_.77.0151a14: 五祕密祕決 T2414_.77.0151a15: 夫五祕密者。眞言一宗ノ至極也。所以一大月 T2414_.77.0151a16: 輪一大蓮花ノ中ニ金剛薩埵ヲ爲二中央ト一。欲觸愛 T2414_.77.0151a17: 慢左右ニ居住ル也。三種ノ世間ノ法法皆本來常 T2414_.77.0151a18: 住ニ五祕密ノ全體也。 金剛薩埵者行者ノ自身 T2414_.77.0151a19: 也。本來常住レハ金剛也。心識アレハ衆生也。薩埵ト T2414_.77.0151a20: 者衆生ト云事也。是ハ自證正覺門也。攝化衆生 T2414_.77.0151a21: 門ノ前ニハ我身ヲ能加ト爲二衆生一。又曼荼羅ニモ可二書 T2414_.77.0151a22: 顯一也。然レ而トモ自證邊テハ周遍法界大月輪周遍 T2414_.77.0151a23: 法界大蓮花ルカ故ニ是ヨリ外ニハ全無レ餘也。 三世十 T2414_.77.0151a24: 方諸佛九界六道云ハ不ルレ知二此法界唯一ノ大ノ T2414_.77.0151a25: 佛ヲ一機ノ方ヨリ一大月輪一大蓮花ヲ分テ彼此面面 T2414_.77.0151a26: 別覺ヲ念ス也。終ニ法ハ一法。佛ハ一佛。外ハ無二二三一
T2414_.77.0151b01: 也。サレハ我身ハ金剛薩埵。終日竟夜欲觸愛 T2414_.77.0151b02: 慢也。當時面面ノ衆生彼彼ノ草木別住ル不知ノ T2414_.77.0151b03: 機前ニハ差別スト思ヘ周遍法界ハ只我身我語我 T2414_.77.0151b04: 心ニ三平等ノ全體ルカ故ニ。彼此ノ衆生ノ住スル中間モ三 T2414_.77.0151b05: 平等也。各各草木ノ生タル空隙三平等ニシテツツキ T2414_.77.0151b06: タル故ニ自他ノ差別無ク同一法界ノ五祕密。若 T2414_.77.0151b07: 爾者法界ノ衆生森羅ノ諸法我カ全身ルカ故也。不 T2414_.77.0151b08: レ可レ取不レ可レ捨若取捨分別手ヲ惡足ヲ愛耳ヲ捨 T2414_.77.0151b09: 鼻ヲ可レ取ル歟。此意ヲ直ニ顯ヲ以テ五祕密トハ云也。又 T2414_.77.0151b10: 此ノ眞言ハ一一心識ノ所縁ニ非ス。不二摩訶衍所 T2414_.77.0151b11: 縁也。 一一心識ト云モ一心ト者蓮華一心識ト者 T2414_.77.0151b12: 月輪也。此主ハ誰ソト云所ノレ未レ聞カ二蓮花一月輪主ハ T2414_.77.0151b13: 不二摩衍也。即金剛薩埵也。或云。此眞言教ヲ
T2414_.77.0151b16: 機ニ漏ルル輩トテ有シ乎。但シ此ノ談ヲハ最上乘ノ人ノミ有テ可二 T2414_.77.0151b17: 信知ス一所也。諸乘因分ノ行人ハ絶ス二其境界ヲ一。十 T2414_.77.0151b18: 地等覺不レ能二見聞ニ一。實ニ有二所以一者也 T2414_.77.0151b19: 問。以二何印ヲ一此ノ法ヲ表示ル乎 答。極喜三昧 T2414_.77.0151b20: 耶印也。所謂外縛ルハ一大蓮花也。縛ノ内ハ一大 T2414_.77.0151b21: 月輪也。二中指ヲ外ニ立ル時金剛薩埵ノ印ト云。是 T2414_.77.0151b22: 大空ヨリ衆生ノ縁起ル形也。今ハ中指ヲ掌内ヘ入ルル。是 T2414_.77.0151b23: 金剛薩埵自身蓮花月輪ノ中ニ入テ周遍法界ハ只 T2414_.77.0151b24: 我カ全身ト見ル也。此上ニ本地欲觸愛慢ハ必然トシテ T2414_.77.0151b25: 相應ル也。是レ淨妙國土自證也。二大二小ヲ外ニ T2414_.77.0151b26: 並立ハ欲觸愛慢也。是縁起ノ衆生ヲ因ニ懸テ五祕 T2414_.77.0151b27: 密ヲ令ムトレ得云フ意也。是雜染世界ノ利益也。欲 T2414_.77.0151b28: 觸一處愛慢一處ニ並フ事定惠ノ二法ハ同時相 T2414_.77.0151b29: 應ノ法ルカ故也。サレハ理趣釋ニハ中央金薩。右邊ニ T2414_.77.0151c01: 欲觸。左邊ニ慢愛ト云此意也 T2414_.77.0151c02: 又瑜祇經ニ。馬陰藏三摩地ト云モ。縁起法ヲ取ル大 T2414_.77.0151c03: 空法界ニ入ルト如シレ云カ二形ヲ顯ス一也。馬陰ト者世間ノ T2414_.77.0151c04: 馬ニ非ス。輪王七寶ノ中馬寶也。陰藏時身分遍テ T2414_.77.0151c05: 根ノ形モ無キ也。是大空法界ニハ萬法有テ而モ如如ルカ T2414_.77.0151c06: 故ニ一寸二寸等ノ形モ無キ事ヲ表ル也。瑜祇ハ不二ノ T2414_.77.0151c07: 位ヲ明ス。五祕密ハ彼ノ不二ハ何ナル行ヲ作スト云フ主ヲ顯 T2414_.77.0151c08: 也。故ニ不二摩訶衍重ナリ。是瑜祇ノ上ノ重也。是 T2414_.77.0151c09: 等習フ眞言修行ノ人雖レ多ト。此重ヲ得ル人ハ百人之 T2414_.77.0151c10: 中ニ一人モ難有事也。深祕深祕。又傳ヘ聞ク。東
T2414_.77.0151c14: 砌。令二書寫一畢 T2414_.77.0151c15:
T2414_.77.0151c18: 夫即身成佛ニ有ニ二種一。所謂本有修得是也。 T2414_.77.0151c19: 修得ノ即身成佛ト者。尚水中月也。取ラムトワツラ T2414_.77.0151c20: ウ者ハ皆癡猿也。即座成道肯更ニ又鏡中ノ影 T2414_.77.0151c21: 也。伴ハムト思ヘル者ハ是狂兒也。彼ノ魚因ヲニキテ王ト T2414_.77.0151c22: 思フ事ナルカヘシ。明ニ知ヌ。本有ノ即身成佛ハ非 T2414_.77.0151c23: レ外ニ。色心實相常是毘盧遮那平等智身ノ本 T2414_.77.0151c24: 佛ナル故ニ必ツモ不レ依修行ニ一。雖レ爾ト知見ワツカニ T2414_.77.0151c25: 起ラハ本有ノ法迷ウ。況ヤ三十二ノ色見テハ邪觀ノ心不 T2414_.77.0151c26: レ靜。著法著我ノ迷ヒ天眞ノ都ニサワカシク。執相 T2414_.77.0151c27: 執心ノ病覺了ノ妙體ヲ破ル。六相更互ノ旨眼中ノ塵 T2414_.77.0151c28: 猶ウルサク。三教識眞言ハ耳邊ノ風スモ易。依 T2414_.77.0152a01: レ之ニ實ニ安二住セハ不生ノ當體ニ一時時念念不可得ノ T2414_.77.0152a02: 法ニテ。欲心ハ當處ニ起テ即滅シ。善心ハ今生シテ今滅ス。 T2414_.77.0152a03: 非二前後ニ一非二相續ニ一。若相續前後是非思量ア T2414_.77.0152a04: ラハ不可得ノ法ニソムク非二菩提ノ實義ニ一。只發二金 T2414_.77.0152a05: 剛堅固ノ大菩提心ヲ一身命ヲハスツトモ不シレ破二 T2414_.77.0152a06: 此ノ心ヲ一。勇猛ノ一心ヲ本トシテ未來際ヲ盡シテ時時ニ不 T2414_.77.0152a07: 生ヲアラハシ。念念ニ不可得ナルヘシ。如ノレ此ノ修 T2414_.77.0152a08: 行ハ即證果也。別ニ不レ求レ果ヲ。別ニ不レ可レ求レ悟ヲ。 T2414_.77.0152a09: 此即字ノ當體ナリ。心ヲ留メテ可レ思レ之ヲ。是ノ時ニ到リ T2414_.77.0152a10: ヌレハ一心三諦ノ春ノ夢メサムルウツツニ迹ヲワ T2414_.77.0152a11: スレ。三密五相ノ秋ノ月アケユク空ニ光無シ。哭 T2414_.77.0152a12: ヤムル黄葉スヘニ非實義ニ一。是ヲタトル家門 T2414_.77.0152a13: 戸ヲ難クレ開キ。ソレヲ戀フ人行程亂レヤスシ。是即 T2414_.77.0152a14: 一歩ワツカニアヤマル故ニ塵劫ノ迷ヒ際ヲシラ T2414_.77.0152a15: ヌ物也。近來顯密ノ學者暗シテ二此一事ヲ一堅名相ヲ T2414_.77.0152a16: 執シ迷二深理ニ一。可レ悲者乎 已上
T2414_.77.0152a19: 沙門了義 T2414_.77.0152a20: 天文四之天首夏十九日。於二世良田山眞 T2414_.77.0152a21: 言院一義慶大和尚御足下ニ居住之間傳二受 T2414_.77.0152a22: 之一。仍明朝毎日書二寫之一 義慶 T2414_.77.0152a23: 此本者慈眼大師以一寶藏之御本一書寫 T2414_.77.0152a24: 之一畢 T2414_.77.0152a25: 江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0152a28: T2414_.77.0152b01:
T2414_.77.0152b04: 大阿闍梨觀行事 T2414_.77.0152b05: 如法佛眼法或ハ愛染或ハ尊勝或ハ法花等法ヲ如 T2414_.77.0152b06: 法ト云事。不レ可レ限二此等ノ法ニ一。一切ノ法ニ付テ皆可 T2414_.77.0152b07: レ有二如法ノ意一。謂ク如法ト者即是五輪也。大空ノ五 T2414_.77.0152b08: 智五大總合シテ名二五輪ト一也。色法ヲ面トシテ呼レ之ヲ T2414_.77.0152b09: 也。故ニ如ト者大空法界ノ萬法ヲ如如シテ持ツ故ニ云二 T2414_.77.0152b10: 如法ト一也。或ハ法性塔婆トモ云。或ハ法界塔婆トモ云。 T2414_.77.0152b11: 諸法ヲ總集スル根源ナルカ故也。然則大阿闍梨ノ觀行 T2414_.77.0152b12: 只用テ二五大ノ觀ヲ一不レ用二別觀ヲ一也。謂ク五大ノ觀ト T2414_.77.0152b13: 者。先ツ月輪ノ中ニノ無點ノ五大ノ種子ヲ T2414_.77.0152b14: 順ニ觀セヨレ之ヲ。月輪ト者大空也。種子ハ理法身也。 T2414_.77.0152b15: 次ノ五字ヲ逆ニ觀セヨレ之ヲ。是智法身 T2414_.77.0152b16: 也。 法身ノ理許リニテハ不可知見法故是ハ法身ト理ト T2414_.77.0152b17: 知ル處ハ是智也。空點則是也。大空ヲ知處ニ空點ハ T2414_.77.0152b18: 雖レ有ト爲ニレ令二人知之ヲ二重ニ順逆ニ圖スルレ之ヲ也。 T2414_.77.0152b19: 順逆ニ觀スルレ之ヲ事ハ諸法ハ違順二法ヨリ外ニハ無キ也。 T2414_.77.0152b20: 大空ニ自此ノ性カ有ル故ニ縁起ニモ違順ノ二法有ル也。 T2414_.77.0152b21: 是ノ故ニ當來補處ノ彌勒モ自二本師釋尊一五輪ノ塔 T2414_.77.0152b22: 婆ヲ讓得給ヘリ。 然則或ハ戴レ之ヲ或兩手ノ上ニ持 T2414_.77.0152b23: レ之ヲ給。尤有二深意一。能能留メテレ心ヲ可レ思レ之ヲ。甚 T2414_.77.0152b24: 祕甚祕。又別尊法ト云ハ此塔婆ノ全體ヲハ不レ説カ。 T2414_.77.0152b25: 此一分四曼ノ別相ヲワケテ。一尊一尊ヲ取ル故ニ云二 T2414_.77.0152b26: 別尊ト一也。如法者五智五大ヨリ外ニ全ク無二別事一 T2414_.77.0152b27: 也。此等ノ大事出タリ二祕密曼陀羅品ヨリ一。此五智五 T2414_.77.0152b28: 大始テ造リ出ニアラス。法爾天然ノ道理也。又如 T2414_.77.0152b29: レ此ノ五大ノ觀ヲ成ナスヲ號ス二道場觀ト一。或流ニハ兩界ノ後 T2414_.77.0152c01: 入二三摩地ニ一用レ之ヲ。尤モ甚深甚深 T2414_.77.0152c02: T2414_.77.0152c03: [IMAGE] T2414_.77.0152c04: [IMAGE] T2414_.77.0152c05: [IMAGE] T2414_.77.0152c06: [IMAGE] T2414_.77.0152c07: [IMAGE] T2414_.77.0152c08: 如是順逆ニ觀廻シテ遂ニ令下二月輪ヲ一現前セ上。漸ク舒ヒ T2414_.77.0152c09: 漸ク大ニ遍二滿ス三千大千世界ニ一。爾時上自二佛 T2414_.77.0152c10: 界一下至ルマテ二衆生界ニ一一切ノ諸法皆現ス二我心月
T2414_.77.0152c21: 大將軍御武運長久祈所 T2414_.77.0152c22:
T2414_.77.0152c27: レ知ヌ也。先我等カ心法ハ水也。法モ水也。父母ノ二 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |