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大唐大慈恩寺三藏法師傳 (No. 2053_ 慧立本 ) in Vol. 50 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2053_.50.0233a01: 而終。世親後見二其論一歎レ有二知解一。言二其思力一 T2053_.50.0233a02: 不レ減二毘婆沙之衆一也。雖レ然甚順二我義一宜名二 T2053_.50.0233a03: 順正理論一。遂依行焉。衆賢死後。於二菴沒羅 T2053_.50.0233a04: 林中一起二窣堵波一。今猶見在。林側又有二窣堵
T2053_.50.0233a07: 遊二五印度一學窮二三藏一。將レ歸二本國一。塗次二衆賢 T2053_.50.0233a08: 之塔一。悲下其著述未レ及二顯揚一奄便逝歿上。因自 T2053_.50.0233a09: 誓更造二諸論一破二大乘義一。滅二世親名一。使下論師 T2053_.50.0233a10: 之旨永傳中遐代上。説二此語一已心智狂亂。五舌重 T2053_.50.0233a11: 出遍體血流。自知三此苦原由二惡見一。裁レ書懺 T2053_.50.0233a12: 悔。勸二諸同侶一勿レ謗二大乘一。言終氣絶。當二死 T2053_.50.0233a13: 之處一地陷爲レ坑。其國有二大徳一名二蜜多斯 T2053_.50.0233a14: 那一。年九十即徳光論師弟子。善閑二三藏一。法師 T2053_.50.0233a15: 又半春一夏。就學二薩婆多部怛埵三弟鑠論
T2053_.50.0233a22: 北列面レ東西下。是佛昔於二忉利天一爲二摩耶 T2053_.50.0233a23: 夫人一説法訖歸二贍部洲一下處。中是黄金。左 T2053_.50.0233a24: 是水精。右是白銀。如來起二善法堂一。將二諸天 T2053_.50.0233a25: 衆一躡二中階一而下。大梵天王執二白拂一履二銀階一 T2053_.50.0233a26: 處レ右。天帝釋持二寶蓋一蹈二水精階一居レ左。是時 T2053_.50.0233a27: 百千天衆諸大菩薩陪隨而下。自二數百年一前 T2053_.50.0233a28: 猶有二階級一。今並淪沒。後王戀慕壘二塼石一 T2053_.50.0233a29: 擬二其状一。飾以二雜寶一。見高七十餘尺。上起二精 T2053_.50.0233b01: 舍一。中有二石佛像一。左右有二釋梵之像一。並倣先 T2053_.50.0233b02: 儀式彰如レ在。傍有二石柱一高七丈。無憂王所 T2053_.50.0233b03: レ立。傍有二石基一長五十餘歩。高七尺。是佛昔 T2053_.50.0233b04: 經行處。從レ此西北行二百里至二羯若鞠闍國一。
T2053_.50.0233b07: 萬餘人。大小倶學。其王吠奢種也。字曷利沙
T2053_.50.0233b16: 威風所レ及禮教所レ霑。無レ不レ歸レ徳。天下既定 T2053_.50.0233b17: 黎庶斯安。於レ是戢レ武鞱レ戈營二樹福業一。勅二其 T2053_.50.0233b18: 境内一無レ得二殺生一。凡厥元元普令レ斷レ肉。隨二 T2053_.50.0233b19: 有聖迹一皆建二伽藍一。歳三七日遍供二衆僧一。五 T2053_.50.0233b20: 年一陳二無遮大會一。府庫所レ積並充二檀捨一。詳二 T2053_.50.0233b21: 其所行一須達拏之流矣。城西北有二窣堵波一。高 T2053_.50.0233b22: 二百餘尺。東南六七里殑伽河南有二窣堵 T2053_.50.0233b23: 波一。高二百餘尺。並無憂王所レ造。皆是佛昔 T2053_.50.0233b24: 説法處也。法師入二其國一。到二跋達邏毘訶雖 T2053_.50.0233b25: 寺一住三月依二毘離耶犀那三藏一讀二佛使毘婆 T2053_.50.0233b26: 沙。日冑毘婆沙一訖 T2053_.50.0233b27: *大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第二 T2053_.50.0233b28: T2053_.50.0233b29: T2053_.50.0233c01: T2053_.50.0233c02: T2053_.50.0233c03: T2053_.50.0233c04: 第三 T2053_.50.0233c05: *沙門*慧立本 釋彦悰箋 T2053_.50.0233c06: 起二阿踰陀國一終二伊爛拏國一 T2053_.50.0233c07: 自レ此東南行六百餘里渡二殑伽河一。南至二阿踰
T2053_.50.0233c12: 藍中有二窣堵波一。高二百餘尺。無憂王所レ建。 T2053_.50.0233c13: 佛昔三月説法處。其傍又有二過去四佛經行 T2053_.50.0233c14: 處一。城西南五六里有二故伽藍一。是阿僧伽菩薩 T2053_.50.0233c15: 説法處。菩薩夜昇二覩史多天一。於二慈氏菩薩 T2053_.50.0233c16: 所一受二瑜伽論莊嚴大乘論中邊分別論一。晝則 T2053_.50.0233c17: 下レ天爲レ衆説法。阿僧伽亦名二無著一。即健陀 T2053_.50.0233c18: 邏國人也。佛滅度後一千年中出二現於世一。 T2053_.50.0233c19: 從二彌沙塞部一出家。後信二大乘一。弟世親菩薩 T2053_.50.0233c20: 於二説一切有部一出家。後信二大乘一。兄弟皆禀二 T2053_.50.0233c21: 明聖之器一。含二著述之才一。廣造二諸論一解二釋大 T2053_.50.0233c22: 乘一。爲二印度宗匠一。如二攝大乘論顯揚聖教對法 T2053_.50.0233c23: 唯識倶舍論等一。皆其筆也。法師自三阿踰陀國 T2053_.50.0233c24: 禮二聖跡一。順二殑伽河一。與二八十餘人一同レ船東 T2053_.50.0233c25: 下欲レ向二阿耶穆佉國一。行可二百餘里一。其河兩 T2053_.50.0233c26: 岸皆是阿輸迦林非二常深茂一。於二林中兩岸一各 T2053_.50.0233c27: 有二十餘船賊一。鼓レ棹迎レ流一時而出。船中驚 T2053_.50.0233c28: 擾投レ河者數人。賊遂擁レ船向レ岸。令三諸人解二 T2053_.50.0233c29: 脱衣服一搜二求珍寶一。然彼群賊素事二突伽天 T2053_.50.0234a01: 神一。毎於二秋中一覓二一人質状端美一。殺二取肉血一 T2053_.50.0234a02: 用以祠レ之。以祈二嘉福一。見二法師儀容偉麗體 T2053_.50.0234a03: 骨當之。相顧而喜曰。我等祭レ神時欲レ將レ過 T2053_.50.0234a04: 不レ能レ得レ人。今此沙門形貌淑美。殺用祠レ之 T2053_.50.0234a05: 豈レ非レ吉也。法師報。以二奘穢陋之身一得レ充二祠 T2053_.50.0234a06: 祭一。實非二敢惜一。但以遠來意者欲三禮菩提樹 T2053_.50.0234a07: 像耆闍崛山。并請二問經法一。此心未レ遂。檀越 T2053_.50.0234a08: 殺レ之恐非レ吉也。船上諸人皆共同請。亦有 T2053_.50.0234a09: レ願二以レ身代一。賊皆不レ許。於レ是賊帥遣二人取 T2053_.50.0234a10: 水。於二花林中一除レ地設レ壇和レ泥塗掃。令二兩 T2053_.50.0234a11: 人拔刀牽二法師一上レ壇欲二即揮刃。法師顏無 T2053_.50.0234a12: レ有レ懼。賊皆驚異。既知レ不レ免。語レ賊。願賜三少 T2053_.50.0234a13: 時莫二相逼惱一。使二我安心歡喜取滅。法師乃 T2053_.50.0234a14: 專二心覩史多宮一念二慈氏菩薩一。願得レ生レ彼。恭 T2053_.50.0234a15: 敬供養受二瑜伽師地論一。聽二聞妙法一成二就通 T2053_.50.0234a16: 慧一。還來下生教二化此人一。令下修二勝行一捨中諸惡 T2053_.50.0234a17: 業上。及廣二宣諸法一利二安一切一。於レ是禮二十方佛一 T2053_.50.0234a18: 正念而坐。注二心慈氏一無二復異縁一。於二心想中一 T2053_.50.0234a19: 若レ似下登二蘇迷盧山一。越二一二三天一見二覩史多 T2053_.50.0234a20: 宮慈氏菩薩一處二妙寶臺一天衆圍繞上。此時身心 T2053_.50.0234a21: 歡喜。亦不レ知レ在レ壇不レ憶レ有レ賊。同伴諸人 T2053_.50.0234a22: 發レ聲號哭。須臾之間黒風四起折レ樹飛レ沙。河 T2053_.50.0234a23: 流涌レ浪船舫漂覆。賊徒大駭。問二同伴一曰。沙 T2053_.50.0234a24: 門從二何處一來。名字何等。報曰。從二支那國一來 T2053_.50.0234a25: 求レ法者此也。諸君若殺得二無量罪一。且觀二風 T2053_.50.0234a26: 波之状一。天神已瞋。宜二急懺悔一。賊懼相率懺謝 T2053_.50.0234a27: 稽首歸依。時亦不レ覺。賊以レ手觸。爾乃開レ目 T2053_.50.0234a28: 謂レ賊曰。時至耶。賊曰。不二敢害師。願受二懺 T2053_.50.0234a29: 悔一。法師受二其禮謝一。爲説殺盜邪祠諸不善 T2053_.50.0234b01: 業。未來當レ受二無間之苦一。何爲電光朝露少時 T2053_.50.0234b02: 之身。作二阿僧企耶長時苦種一。賊等叩レ頭謝 T2053_.50.0234b03: 曰。某等妄想顛倒爲レ所レ不レ應レ爲事レ所レ不 T2053_.50.0234b04: レ應レ事。若レ不レ逢三師福徳感二動冥祇一。何以得 T2053_.50.0234b05: レ聞二啓誨一。請從二今日一已去即斷二此業一。願師證 T2053_.50.0234b06: 明。於レ是遞相勸告。收二諸劫具一總投二河流一。 T2053_.50.0234b07: 所レ奪衣資各還二本主一。並受二五戒一。風波還靜。 T2053_.50.0234b08: 賊衆歡喜頂禮辭別。同伴敬歎轉異二於常一。 T2053_.50.0234b09: 遠近聞者莫レ不二嗟怪一。非二求法殷重一何以 T2053_.50.0234b10: 致レ茲。從レ此東行三百餘里。渡二殑伽河一。北至二
T2053_.50.0234b15: 提婆菩薩作二廣百論一挫二小乘外道一處。大城 T2053_.50.0234b16: 東兩河交處。其西有レ墠周十四五里土地平 T2053_.50.0234b17: 正。自レ古已來諸王豪族仁慈惠施皆至二於此一。 T2053_.50.0234b18: 因號二其處一爲二大施場一。今戒日王亦繼二斯軌一。 T2053_.50.0234b19: 五年積レ財七十五日散レ施。上從二三寶一下至二孤 T2053_.50.0234b20: 窮一無レ不二悉施一。從レ此西南入二大林一多逢二惡獸
T2053_.50.0234b26: 請二目連一。將二巧工一升レ天觀二佛尊顏容止一。還 T2053_.50.0234b27: 以二紫檀一雕刻以像二眞容一。世尊下來時像迎
T2053_.50.0234c01: 園地。中有二窣堵波一。高二百餘尺。無憂王所 T2053_.50.0234c02: レ造。次東南重閣。是世親造二唯識論一處。次東 T2053_.50.0234c03: 菴沒羅林有二故基一。是無著菩薩作二顯揚論一 T2053_.50.0234c04: 處。從レ此東行五百餘里至二鞞索迦國一。伽藍二 T2053_.50.0234c05: 十餘所。僧三千許人。學二小乘正量部一。東南道 T2053_.50.0234c06: 左有二大伽藍一。是昔提婆設摩阿羅漢造二識身 T2053_.50.0234c07: 足論一説レ無二我人一。瞿波阿羅漢作二聖教要實 T2053_.50.0234c08: 論一説レ有二我人一。因二此法執一遂深諍論。又是護 T2053_.50.0234c09: 法菩薩七日中摧二伏小乘一百論師一處。其側 T2053_.50.0234c10: 又有二如來六年説法處一。有二一樹一高七十餘 T2053_.50.0234c11: 尺。昔佛因三淨齒棄二其餘枝一。遂植根繁茂至 T2053_.50.0234c12: レ今。邪見之徒數來殘伐。隨伐隨生榮茂如 T2053_.50.0234c13: レ本。從レ此東北行五百餘里至二室羅伐悉底
T2053_.50.0234c18: レ佛造二大講堂一處。次復有レ塔。是佛姨母鉢羅
T2053_.50.0234c24: 右各建二石柱一。高七十餘尺。無憂王所レ立諸屋 T2053_.50.0234c25: 並盡。獨一塼室在。中有二金像一。昔佛昇レ天爲 T2053_.50.0234c26: レ母説法。勝軍王心生二戀慕一。聞二出愛王刻レ檀 T2053_.50.0234c27: 爲像因造レ此也。伽藍後不レ遠。是外道梵志 T2053_.50.0234c28: 殺レ婦謗レ佛處。伽藍東百餘歩有二大深坑一。是 T2053_.50.0234c29: 提婆達多以二毒藥一害レ佛。生身入二地獄一處。其 T2053_.50.0235a01: 南復有二大坑一。瞿伽梨比丘謗レ佛生身入二地 T2053_.50.0235a02: 獄一處。坑南八百餘歩。是戰遮婆羅門女謗レ佛 T2053_.50.0235a03: 生身入二地獄一處。凡此三坑窺不レ見レ底。伽藍 T2053_.50.0235a04: 東七十餘歩有二精舍一高大。中有二佛像一東 T2053_.50.0235a05: 面坐。如來昔共二外道一論議處。次東有二天祠一 T2053_.50.0235a06: 量等二精舍一。日光移轉天祠影不レ及二精舍一。精舍 T2053_.50.0235a07: 影常覆二天祠一。次東三四里有二窣堵波一。是舍利 T2053_.50.0235a08: 子與二外道一論議處。大城西北六十餘里有二 T2053_.50.0235a09: 故城一。是賢劫中人壽二萬歳時。迦葉波佛父 T2053_.50.0235a10: 城也。城南是佛成二正覺一已初見レ父處。城北 T2053_.50.0235a11: 有レ塔。塔有二迦葉波佛全身舍利一。並無憂王所 T2053_.50.0235a12: レ立。從レ此東南行八百餘里。至二劫比羅伐窣
T2053_.50.0235a15: 牢固。内有二故基一。淨飯王之正殿。上建二精舍一。 T2053_.50.0235a16: 中作二王像一。次北有二故基一。是摩耶夫人之寢 T2053_.50.0235a17: 殿。上建二精舍一。中作二夫人之像一。其側有二精舍一。 T2053_.50.0235a18: 是釋迦菩薩降二神母胎一處。中作二菩薩降生之 T2053_.50.0235a19: 像一。上坐部云。菩薩以二嗢怛羅頞娑荼月三 T2053_.50.0235a20: 十日夜一降二神母胎一。當二此五月十五日一。諸部 T2053_.50.0235a21: 則以二此二十三日一。當二此五月八日一。東北有二 T2053_.50.0235a22: 窣堵波一。阿私陀仙相二太子一處。於二城左右一有下 T2053_.50.0235a23: 太子共二諸釋種一捔レ力處上。又有下太子乘レ馬踰 T2053_.50.0235a24: レ城處。及先於二四門一見二老病死及沙門一。厭二離 T2053_.50.0235a25: 世間一迴レ駕處上。從レ此東行荒林五百餘里至二
T2053_.50.0235a28: 分二得舍利一還而造也。毎放二光明一。其側有二龍 T2053_.50.0235a29: 池一。龍數變レ身爲レ人繞レ塔行道。野象銜レ花常 T2053_.50.0235b01: 來供養。其側不レ遠有二伽藍一。以二沙彌一知寺任。 T2053_.50.0235b02: 相傳昔有二苾芻一招二命同學一遠來禮拜。見下野 T2053_.50.0235b03: 象銜レ花安二置塔前一。復以レ牙芟レ草以レ鼻灑水。 T2053_.50.0235b04: 衆見無レ不二感歎一。有二一苾芻一便捨二大戒一。願二留 T2053_.50.0235b05: 供養一。謂二衆人一曰。象是畜生猶知レ敬レ塔獻レ花 T2053_.50.0235b06: 灑掃。我居二人類一依レ佛出家。豈可下目覩二荒殘一 T2053_.50.0235b07: 不中供事上也。即辭レ衆住結レ宇疏レ池種レ花植 T2053_.50.0235b08: レ菓。雖レ渉二寒暑一不二以勞惓一。隣國聞レ之各捨二 T2053_.50.0235b09: 財寶一共建二伽藍一仍即屈知二僧務一。自レ此相承 T2053_.50.0235b10: 遂爲二故事一矣。沙彌伽藍東大林中行百餘里 T2053_.50.0235b11: 有二窣堵波一。無憂王所レ建。是太子踰レ城至レ此
T2053_.50.0235b14: 掲羅國一。處極荒梗。城内東北隅有二窣堵波一。無
T2053_.50.0235b19: 雙齊高。即如來涅槃處也。有二大甎精舍一。中 T2053_.50.0235b20: 有二如來涅槃之像一。北首而臥。傍有二大窣堵 T2053_.50.0235b21: 波一高二百餘尺。無憂王所レ造。又立二石柱一記二 T2053_.50.0235b22: 佛涅槃事一。不レ書二年月一。相傳云。佛處レ世八十 T2053_.50.0235b23: 年。以二吠舍佉月後半十五日一入二涅槃一。當二此 T2053_.50.0235b24: 二月十五日一。説一切有部復云。佛以二迦剌底 T2053_.50.0235b25: 迦月後半一入二涅槃一。當二此九月八日一。自二涅槃一 T2053_.50.0235b26: 已來。或云二千二百歳或千三百或千五百一。 T2053_.50.0235b27: 或云下過二九百一未滿二千年一。又如來坐二金棺一爲 T2053_.50.0235b28: レ母説法。出レ臂問二阿難一。現レ足示二迦葉一。香木焚 T2053_.50.0235b29: レ身八王分レ骨。皆有二塔記一。從レ此復大林中經二
T2053_.50.0235c03: 藍三十餘所僧二千餘人。學二小乘一切有部一。 T2053_.50.0235c04: 渡二婆羅痆斯河一東北行十餘里。至二鹿野伽 T2053_.50.0235c05: 藍一。臺觀連レ雲長廊四合。僧徒一千五百人。 T2053_.50.0235c06: 學二小乘正量部一。大院内有二精舍一。高百餘尺。 T2053_.50.0235c07: 石階甎龕層級百數。皆隱二起黄金佛像一。室 T2053_.50.0235c08: 中有二鋀石佛像一。量等二如來身一作下轉二法輪一状上。 T2053_.50.0235c09: 精舍東南有二石窣堵波一。無憂王所レ建。高百餘 T2053_.50.0235c10: 尺。前有二石柱一。高七十餘尺。是佛初轉二法輪一
T2053_.50.0235c13: 賢劫中人壽二萬歳時一。迦葉波佛所二受記一處。 T2053_.50.0235c14: 釋迦受記南有二過去四佛經行處一長五十餘 T2053_.50.0235c15: 歩高七尺。以二青石一積成。上有二四佛經行之 T2053_.50.0235c16: 像一。伽藍西有二如來澡浴池一。又有二滌レ器池一。又 T2053_.50.0235c17: 有二浣レ衣池一。並神龍守護無二人穢觸一。池側有二 T2053_.50.0235c18: 窣堵波一。佛修二菩薩行一時。爲二六牙白象一施二獵 T2053_.50.0235c19: 師牙一處。又爲レ鳥時。與二獼猴白象一約二尼拘律 T2053_.50.0235c20: 樹一定二長幼一巡行化レ人處。又作二鹿王一。又度二憍 T2053_.50.0235c21: 陳如等五人一處。從レ此順二殑伽河流一。東行三 T2053_.50.0235c22: 百餘里至二戰主國一。從レ此東北渡二殑伽河一。行
T2053_.50.0235c25: 荒毀。故基周六七十里。居人甚少。宮城西北 T2053_.50.0235c26: 五六里有二一伽藍一。旁有二窣堵波一。是佛昔説二 T2053_.50.0235c27: 毘摩羅詰經一處。次東北三四里有二窣堵波一。是 T2053_.50.0235c28: 毘摩羅詰故宅。其宅尚多二靈異一。去レ此不レ遠 T2053_.50.0235c29: 有二一室一。積レ石所レ作。是無垢稱現レ疾説レ法處。 T2053_.50.0236a01: 其側亦有二寶積故宅。菴摩羅女故宅一。次北三 T2053_.50.0236a02: 四里有二窣堵波一。是佛將下往二拘尸那國一般涅 T2053_.50.0236a03: 槃上。天人隨從佇立處。次西復有下佛最後觀二 T2053_.50.0236a04: 吠舍釐一處上。次南又有二菴摩羅女持レ園施レ佛 T2053_.50.0236a05: 處一。又有下佛許二魔王涅槃一處上。從二吠舍釐一南境 T2053_.50.0236a06: 去二殑伽河一百餘里到二吠多補羅城一。得二菩薩
T2053_.50.0236a09: 所。僧萬餘人。多二大乘學一。河南有二故城一。周七 T2053_.50.0236a10: 十餘里。雖二復荒頽一猶有二雉堞一。昔人壽無量
T2053_.50.0236a17: 藍數百存者二三。故宮北臨二殑伽河一爲二小 T2053_.50.0236a18: 城一。城有二千餘家一。宮北有二石柱一。高數十尺。無 T2053_.50.0236a19: 憂王作二地獄一處。法師在二小城一停七日巡二禮 T2053_.50.0236a20: 聖迹一。地獄南有二窣堵波一。即八萬四千之一也。 T2053_.50.0236a21: 王以二人功一建立。中有二如來舍利一斗一。毎 T2053_.50.0236a22: 放二神光一。次有二精舍一。舍中有二如來所レ履石一。 T2053_.50.0236a23: 石上有二佛雙跡一。長一尺八寸。廣六寸。兩足 T2053_.50.0236a24: 下有二千輻輪相一。十指端有二萬字花文及瓶 T2053_.50.0236a25: 魚等一。皎然明著。是如來將レ入二涅槃一。發二吠舍 T2053_.50.0236a26: 釐一至レ此。於二河南岸大方石上一立。顧謂二阿難一。 T2053_.50.0236a27: 此是吾最後。望二金剛座及王舍城一所レ留之跡 T2053_.50.0236a28: 也。精舍北有二石柱一高三十餘尺。書下記無憂 T2053_.50.0236a29: 王三以二贍部洲一施二佛法僧一。三以二珍寶一贖
T2053_.50.0236b03: 養處。是等聖跡凡停七日禮拜方遍。又西南 T2053_.50.0236b04: 行六七由旬至二低羅磔迦寺一。寺有二三藏數 T2053_.50.0236b05: 十人一。聞二法師至一皆出迎引。從レ此又南行百 T2053_.50.0236b06: 餘里到二菩提樹一。樹垣壘甎高峻極固。東西長 T2053_.50.0236b07: 南北稍狹。正門東對二尼連禪河一。南門接二大花 T2053_.50.0236b08: 池一。西三帶二嶮固一。北門通二大伽藍一。其内聖跡連 T2053_.50.0236b09: 接。或精舍。或窣堵波。並諸王大臣豪富長者。 T2053_.50.0236b10: 慕レ聖營造用爲二旌記一。正中有二金剛座一。賢劫初 T2053_.50.0236b11: 成。與二大地一倶起。據二三千大千之中一。下極二 T2053_.50.0236b12: 金輪一上齊二地際一。金剛所成。周百餘歩。言二金 T2053_.50.0236b13: 剛一者取三其堅固難レ壞能沮二萬物一。若不レ依二本 T2053_.50.0236b14: 際一則地不レ能レ停。若不下以二金剛一爲座。則無二 T2053_.50.0236b15: 地堪發二金剛定一。今欲二降魔成道一必居二於此一。 T2053_.50.0236b16: 若於二餘地一地便傾昃。故賢劫千佛皆就レ此 T2053_.50.0236b17: 焉。又成道之處。亦曰二道場一。世界傾搖獨此不 T2053_.50.0236b18: レ動。一二百年來衆生薄福。往二菩提樹一不レ見二 T2053_.50.0236b19: 金剛座一。佛涅槃後。諸國王以二兩躯觀自在菩 T2053_.50.0236b20: 薩像一。南北標レ界。東向而坐。相傳此菩薩身沒 T2053_.50.0236b21: 不レ現佛法當レ盡。今南邊菩薩已沒至レ胸。其 T2053_.50.0236b22: 菩提樹即畢鉢羅樹也。佛在時高數百尺。比 T2053_.50.0236b23: 頻爲二惡王一誅伐今可二五丈餘一。佛坐二其下一成二 T2053_.50.0236b24: 無上等覺一。因謂二菩提樹一。樹莖黄白枝葉青潤。 T2053_.50.0236b25: 秋冬不レ凋。唯至二如來涅槃日一。其葉頓落。經 T2053_.50.0236b26: レ宿還生如レ本。毎レ至二是日一諸國王與二臣僚一共 T2053_.50.0236b27: 集二樹下一。以レ乳灌洗然レ燈散レ花。收レ葉而去。法 T2053_.50.0236b28: 師至禮二菩提樹及慈氏菩薩所レ作成道時像一。 T2053_.50.0236b29: 至誠瞻仰訖五體投レ地。悲哀懊惱自傷歎言。 T2053_.50.0236c01: 佛成道時不レ知レ漂二淪何趣一。今於二像季一方乃 T2053_.50.0236c02: 至レ斯。緬惟業障一何深重。悲涙盈レ目。時逢二 T2053_.50.0236c03: 衆僧解夏一遠近輻湊數千人。觀者無レ不二鳴 T2053_.50.0236c04: 噎一。其處一踰繕那聖跡充滿。停八九日禮拜 T2053_.50.0236c05: 方遍。至二第十日一那爛陀寺衆差二四大徳一來 T2053_.50.0236c06: 迎。即與同去。行可二七踰繕那一至二寺莊一。莊是 T2053_.50.0236c07: 尊者目連本生之村。至レ莊食須臾。更有二二百 T2053_.50.0236c08: 餘僧一。與二千餘檀越一將二幢蓋花香一復來迎引。 T2053_.50.0236c09: 讃歎圍繞入二那爛陀一。既至合衆都集。法師 T2053_.50.0236c10: 共相見訖。於二上座頭一別安レ床命二法師一坐。 T2053_.50.0236c11: 徒衆亦坐。坐訖遣下維那撃二犍稚唱上。法師住 T2053_.50.0236c12: レ寺。寺中一切僧所二畜用一法物道具。咸皆共 T2053_.50.0236c13: 同。仍差下二十人非レ老非レ少閑二解經律一威儀 T2053_.50.0236c14: 齊整者上。將二法師一參二正法藏一。即戒賢法師也。 T2053_.50.0236c15: 衆共尊重不レ斥二其名一號爲二正法藏一。於レ是隨 T2053_.50.0236c16: レ衆入謁。既見方事師資務盡二其敬一。依二彼儀 T2053_.50.0236c17: 式一膝行肘歩。嗚足頂禮問訊讃歎訖。法藏令三 T2053_.50.0236c18: 廣敷二床座一命二法師及諸僧一坐。坐訖問二法師一 T2053_.50.0236c19: 從二何處一來。報曰。從二支那國一來欲三依レ師學二
T2053_.50.0236c22: 言談一。法藏語曰。汝可三爲レ衆説二我三年前病 T2053_.50.0236c23: 惱因縁一。覺賢聞已啼泣捫レ涙而説二昔縁一云。 T2053_.50.0236c24: 和上昔患二風病一。毎レ發手足拘急如二火燒刀 T2053_.50.0236c25: 刺之痛一。乍發乍息。凡二十餘載。去三年前。苦 T2053_.50.0236c26: 痛尤甚。厭二惡此身一欲二不レ食取盡。於二夜中一 T2053_.50.0236c27: 夢二三天人一。一黄金色。二琉璃色。三白銀色。 T2053_.50.0236c28: 形貌端正儀服輕明。來問二和上一曰。汝欲レ棄二 T2053_.50.0236c29: 此身一耶。經云。説二身有苦不レ説レ厭二離於身一。 T2053_.50.0237a01: 汝於二過去一曾作二國王一。多愡二衆生一故招二此 T2053_.50.0237a02: 報一。今宜下觀二省宿愆一至誠懺悔上。於レ苦安忍勤 T2053_.50.0237a03: 宣二經論一。自當二銷滅一。直爾厭レ身。苦終不レ盡。和 T2053_.50.0237a04: 上聞已至誠禮拜。其金色人指二碧色者一。語二和 T2053_.50.0237a05: 上一曰。汝識不。此是觀自在菩薩。又指二銀色一 T2053_.50.0237a06: 曰。此是慈氏菩薩。和上即禮二拜慈氏一問曰。 T2053_.50.0237a07: 戒賢常願一生二於尊處。不レ知レ得不。報曰。汝 T2053_.50.0237a08: 廣傳二正法一後當レ得レ生。金色者自言。我是曼 T2053_.50.0237a09: 殊室利菩薩。我等見二汝空欲捨レ身不レ爲二利 T2053_.50.0237a10: 益一。故來勸レ汝當下依二我語一顯二揚正法瑜伽論 T2053_.50.0237a11: 等一。遍及中未聞上。汝身即漸安隱勿レ憂レ不レ差。有二 T2053_.50.0237a12: 支那國僧一。樂レ通二大法一欲二就レ汝學一。汝可二待 T2053_.50.0237a13: 教之。法藏聞已。禮拜報曰。敬依二尊教一。言已 T2053_.50.0237a14: 不レ見。自レ爾已來和上所レ苦瘳除。僧衆聞者 T2053_.50.0237a15: 莫レ不レ稱二歎希有一。法師得二親承二斯記一悲喜不 T2053_.50.0237a16: レ能二自勝一。更禮謝曰。若如二所説一。玄奘當二盡レ力 T2053_.50.0237a17: 聽習一。願尊慈悲攝受二誨教一。法藏又問。法師 T2053_.50.0237a18: 汝在レ路幾年。答三年。既與二昔夢一符同。種種 T2053_.50.0237a19: 誨喩令二法師歡喜一。以申二師弟之情一。言訖辭 T2053_.50.0237a20: 出。向二幼日王院一安二置於覺賢房第四重閣一。 T2053_.50.0237a21: 七日供養已更安二置上房一。在二護法菩薩房 T2053_.50.0237a22: 北一加二諸供給一。日得二贍歩羅菓一百二十 T2053_.50.0237a23: 枚。檳榔子二十顆。豆蔲二十顆。龍腦香一兩。 T2053_.50.0237a24: 供大人米一升一其米大二於烏豆一。作レ飯香鮮。 T2053_.50.0237a25: 餘米不レ及。唯摩掲陀國有二此粳米一。餘處更 T2053_.50.0237a26: 無。獨供二國王及多聞大徳一故號爲二供大人 T2053_.50.0237a27: 米一月給二油三升酥乳等一。隨レ日取足。淨人一 T2053_.50.0237a28: 人婆羅門一人免二諸僧事一行乘二象輿一。那爛陀 T2053_.50.0237a29: 寺主客萬僧預二此供給一。添二法師一合レ有二十 T2053_.50.0237b01: 人一。其遊二踐殊方一見レ禮如レ此。那爛陀寺者此 T2053_.50.0237b02: 云二施無厭寺一。耆舊相傳。此伽藍南菴沒羅園 T2053_.50.0237b03: 中有レ池。池有レ龍名二那爛陀一。傍建二伽藍一。故 T2053_.50.0237b04: 以爲レ號。又云。是如來昔行二菩薩道一時。爲二大 T2053_.50.0237b05: 國王一建二都此地一。憐二愍孤窮一常行レ惠捨レ物。 T2053_.50.0237b06: 念二其恩一故號二其處一爲二施無厭一也。地本菴 T2053_.50.0237b07: 沒羅長者園。五百商人以二十億金錢一買以 T2053_.50.0237b08: 施レ佛。佛於二此處一三月説法。商人多有レ證レ果。
T2053_.50.0237b17: 加二營造一。又以レ甎*壘二其外一合爲二一寺一。都建二 T2053_.50.0237b18: 一門一。庭序別開。中分二八院一。寶臺星列瓊樓岳 T2053_.50.0237b19: 峙。觀竦二烟中一。殿飛二霞上一。生二風雲於戸牖一。交二 T2053_.50.0237b20: 日月於軒簷一。加以淥水逶迤青蓮菡萏。羯尼 T2053_.50.0237b21: 花樹暉二煥其間一。菴沒羅林森二疎其外一。諸院 T2053_.50.0237b22: 僧室皆四重。重閣虯棟虹梁繍櫨。朱柱彫楹 T2053_.50.0237b23: 鏤檻玉礎文。甍接瑤暉榱連繩彩。印度伽 T2053_.50.0237b24: 藍數乃千萬。壯麗崇高此爲二其極一。僧徒主 T2053_.50.0237b25: 客常有二萬人一。並學二大乘兼十八部一。爰至二俗 T2053_.50.0237b26: 典吠陀等書因明聲明醫方術數一。亦倶研習。 T2053_.50.0237b27: 凡解二經論二十部一者。一千餘人。三十部者。五 T2053_.50.0237b28: 百餘人。五十部者。并二法師一十人。唯戒賢法 T2053_.50.0237b29: 師一切窮覽。徳秀年耆爲二衆宗匠一。寺内講座 T2053_.50.0237c01: 日百餘所。學徒修習無レ棄二寸陰一。徳衆所レ居 T2053_.50.0237c02: 自然嚴肅。建立已來七百餘載。未レ有下一人 T2053_.50.0237c03: 犯二譏過一者。國王欽重捨二百餘邑一充二其供養一。 T2053_.50.0237c04: 邑二百戸日進二粳米*酥乳數百石一。由レ是學 T2053_.50.0237c05: 人端拱無レ求而四事自足。藝業成就斯其力 T2053_.50.0237c06: 焉。法師於二那爛陀寺一安置。已向二王舍城一 T2053_.50.0237c07: 觀二禮聖迹一。王舍舊城彼云二矩奢掲羅補羅
T2053_.50.0237c10: 面皆山峻峭如レ削。西通二小徑一北有二大門一。東 T2053_.50.0237c11: 西長南北狹。周一百五十餘里。其内更有二小 T2053_.50.0237c12: 城基一周三十餘里。羯尼迦樹處處成レ林。發 T2053_.50.0237c13: レ蕚開レ榮四時無レ間。葉如二金色一。宮城北門 T2053_.50.0237c14: 外有二窣堵波一。是提婆達多與二未生怨王一放二 T2053_.50.0237c15: 護財醉象一欲レ害レ佛處。此東北有二窣堵波一。是 T2053_.50.0237c16: 舍利子聞二阿濕婆恃苾芻説法一證レ果處。次北
T2053_.50.0237c21: 宅一。宮城東北行十四五里。至二姞栗陀羅矩吒
T2053_.50.0237c24: 清奇林樹森欝。如來在世多居二此山一説二法華 T2053_.50.0237c25: 大般若等無量衆經一。山城北門行一里餘至二 T2053_.50.0237c26: 迦蘭陀竹圍一。今現有二甎室一。如來在昔多居二 T2053_.50.0237c27: 其中一制二諸戒律一。園主名二迦蘭陀一。先以二此園一 T2053_.50.0237c28: 施二諸外道一。後見レ佛又聞二深法一。恨不二以レ園得 T2053_.50.0237c29: 施二如來一。時地神知二其意一。爲現二災怪一怖二諸外 T2053_.50.0238a01: 道一。逐レ之令レ出。告曰。長者欲二以レ園施佛。汝 T2053_.50.0238a02: 宜二速去一。外道含レ怒而出。長者歡喜建二立精 T2053_.50.0238a03: 舍一訖。躬往請レ佛。佛爲受レ之。竹園東有二窣堵
T2053_.50.0238a06: 歸立レ塔供養一。無憂王發心欲三遍造二諸塔一。開二 T2053_.50.0238a07: 取舍利一尚留二少許一。今毎放二光明一。竹園西南 T2053_.50.0238a08: 行五六里山側有二別竹林一。中有二大石室一。是 T2053_.50.0238a09: 尊者摩訶迦葉波。於レ此與二九百九十九大阿 T2053_.50.0238a10: 羅漢一。如來涅槃後結二集三藏一處。當二結集時一 T2053_.50.0238a11: 無量聖衆雲集。迦葉告曰。衆中自知下具二三明 T2053_.50.0238a12: 六通一總二持如來一切法藏一無中錯謬上者住。餘 T2053_.50.0238a13: 各隨レ所レ安。時簡二得九百九十九人一。阿難在二 T2053_.50.0238a14: 於學地一。迦葉語二阿難一。汝漏未レ盡勿レ汚二清 T2053_.50.0238a15: 衆一。阿難慚愧而出。一夜勤修斷二三界結一成二 T2053_.50.0238a16: 阿羅漢一。還來叩レ門。迦葉問曰。汝結盡耶。答 T2053_.50.0238a17: 曰然。復曰。若結盡者不レ勞レ開レ門隨意所レ入。 T2053_.50.0238a18: 阿難乃從二戸隙一而入禮二拜僧足一。迦葉執二其 T2053_.50.0238a19: 手一曰。我欲下汝除二斷諸漏一證中聖果上故驅二逐 T2053_.50.0238a20: 汝一出。汝當レ知レ之。勿二以爲恨。阿難曰。若懷 T2053_.50.0238a21: レ恨者豈名二結盡一。於レ是禮謝而坐。即初安居 T2053_.50.0238a22: 十五日時也。迦葉語二阿難一曰。如來常於二衆 T2053_.50.0238a23: 中一稱三汝多聞總二持諸法一。汝可三昇レ座爲レ衆誦二 T2053_.50.0238a24: 素呾纜藏一。即一切經也。阿難承レ命而起向二 T2053_.50.0238a25: 佛般涅槃山一。方作禮訖昇レ坐誦經。諸衆隨レ口 T2053_.50.0238a26: 而録。録訖。又命二優波離一誦二毘柰耶藏一。即一 T2053_.50.0238a27: 切戒律也。誦訖。迦葉波自誦二阿毘達磨藏一。即 T2053_.50.0238a28: 一切論議。經二兩三月安居中一集二三藏一訖。 T2053_.50.0238a29: 書二之貝葉一方遍流通。諸聖相謂曰。我等集 T2053_.50.0238b01: レ此名レ報二佛恩一。今日得レ聞斯其力也。以二大迦 T2053_.50.0238b02: 葉僧中上座一。因名二上座部一。又此西二十里有二 T2053_.50.0238b03: 窣堵波一。無憂王所レ建。即大衆部共集之處。諸 T2053_.50.0238b04: 學無學數千人。大迦葉結集時不レ預者。共集二 T2053_.50.0238b05: 此中一。更相謂曰。如來在日同二一師一學。世尊 T2053_.50.0238b06: 滅度驅二簡我等一。我等豈不レ能下結二集法藏一報中 T2053_.50.0238b07: 佛恩上耶。復集二素怛纜藏。毘柰耶藏。阿毘達 T2053_.50.0238b08: 磨藏。雜集藏。禁呪藏一。別爲二五藏一。此中凡聖 T2053_.50.0238b09: 同會。因謂二之大衆部一。次東北三四里至二曷羅
T2053_.50.0238b12: 茅宮一時。百姓殷稠居家鱗接。數遭二火災一乃 T2053_.50.0238b13: 立二嚴制一。有下不二謹愼一先失火者上。徙二之寒林一。寒 T2053_.50.0238b14: 林即彼國棄レ屍惡處也。頃之王宮忽復失火。 T2053_.50.0238b15: 王曰。我爲二人主一自犯不レ行無二以懲下。命二太 T2053_.50.0238b16: 子留撫一王徙居二寒林一。時吠舍釐王聞三頻婆 T2053_.50.0238b17: 娑羅野二居於外一。欲二簡レ兵襲之。候望者知而 T2053_.50.0238b18: 奏レ王乃築レ邑。以三王先舍二於此一故名二王舍 T2053_.50.0238b19: 城一即新城也。後闍王嗣レ位因都レ之。至二無憂 T2053_.50.0238b20: 王一遷二都波吒釐一。以レ城施二婆羅門一。今城中無二 T2053_.50.0238b21: 雜人一。唯婆羅門千餘家耳。宮城内西南隅有二
T2053_.50.0238b25: 所レ建也。莊嚴甚麗。其中佛像同二菩提樹像一。 T2053_.50.0238b26: 精舍東北有二窣堵波一。如來昔於レ此七日説法 T2053_.50.0238b27: 處。西北又有二過去四佛坐處一。其南鋀石精 T2053_.50.0238b28: 舍。戒日王之所レ建。功雖レ未レ畢。詳二其圖量一 T2053_.50.0238b29: 限二高十餘丈一。城次東二百餘歩有二銅立佛 T2053_.50.0238c01: 像一。高八十餘尺。重閣六層方得二覆及一。昔滿冑 T2053_.50.0238c02: 王之所レ作也。又東行數里有二窣堵波一。佛初成 T2053_.50.0238c03: 道向二王舍城一。至レ此頻毘娑羅王與二國人百 T2053_.50.0238c04: 千萬衆一迎見レ佛處。又東行三十餘里至二因陀 T2053_.50.0238c05: 羅勢羅窶訶山。東峰伽藍前有二窣堵波一。謂僧
T2053_.50.0238c08: 無レ措。乃見二群雁翔飛一。仰而戲言曰。今日僧 T2053_.50.0238c09: 供有レ闕。摩訶薩埵宜レ知二是時一。言訖。其引レ前 T2053_.50.0238c10: 者應レ聲而迴。鎩二翮高雲一投レ身自墜。苾芻見 T2053_.50.0238c11: 已慚懼。遍告二衆僧一。聞者驚嗟無レ不二對レ之歎 T2053_.50.0238c12: 泣一。各相謂曰。此菩薩也。我曹何人敢欲二噉 T2053_.50.0238c13: 食一。又如來設レ教漸次而防。我等執二彼初誘之 T2053_.50.0238c14: 言一。便爲二究竟之説一。守レ愚無レ改致二此損傷一。自レ T2053_.50.0238c15: 今已後宜下依二大乘一不得三更食二三淨一。仍建二靈 T2053_.50.0238c16: 塔一以二死雁一埋レ中。題二表其心一使三永傳二芳烈一。 T2053_.50.0238c17: 以故有二茲塔一也。如レ是等聖迹。法師皆周遍 T2053_.50.0238c18: *觀禮訖。還歸二那爛陀寺一。方請二戒賢法師一講二 T2053_.50.0238c19: 瑜伽論一。同聽者數千人。開題訖。少時有二一婆 T2053_.50.0238c20: 羅門一。於二衆外一悲㘁而復言笑。遣三人問二其所 T2053_.50.0238c21: 以一。答言。我是東印度人。曾於二布磔迦山*觀 T2053_.50.0238c22: 自在菩薩像所一。發願爲レ王。菩薩爲レ我現レ身 T2053_.50.0238c23: 訶二責我一言。汝勿レ作二此願一。後某年月日那爛 T2053_.50.0238c24: 陀寺戒賢法師爲二脂那國僧一講二瑜伽論一。汝當 T2053_.50.0238c25: 二往聽一。因二此聞法一後得レ見レ佛。何用レ王爲。今 T2053_.50.0238c26: 見二脂那僧來師復爲講一。與二昔言一同所二以悲 T2053_.50.0238c27: 喜一。戒賢法師因令二住聽一。經二十五月一講徹。遣下 T2053_.50.0238c28: 人將二婆羅門一送中與戒日王上。王封以二三邑一。法 T2053_.50.0238c29: 師在レ寺聽二瑜伽一三遍。順正理一遍。顯揚對 T2053_.50.0239a01: 法各一遍。因明聲明集量等論各二遍。中百 T2053_.50.0239a02: 二論各三遍。其倶舍婆沙六足阿毘曇等。以 T2053_.50.0239a03: 曾於二迦濕彌羅諸國一聽訖。至レ此尋讀決レ疑 T2053_.50.0239a04: 而已。兼學二婆羅門書印度梵書一。名爲二記論一。 T2053_.50.0239a05: 其源無レ始莫レ知二作者一。毎於二劫初一梵王先説 T2053_.50.0239a06: 傳二授天人一。以二是梵王所説一故曰二梵書一。其言 T2053_.50.0239a07: 極廣。有二百萬頌一。即舊譯云二毘伽羅論一者是 T2053_.50.0239a08: 也。然其音不正。若正應レ云二毘耶羯剌諵一
T2053_.50.0239a11: 具二百萬頌一。後至住劫之初。帝釋又略爲二十 T2053_.50.0239a12: 萬頌一。其後北印度健馱羅國婆羅門覩羅邑 T2053_.50.0239a13: 波膩尼仙。又略爲二八千頌一。即今印度現行者 T2053_.50.0239a14: 是。近又南印度婆羅門爲二南印度王一復略爲二 T2053_.50.0239a15: 二千五百頌一。邊鄙諸國多盛流行。印度博學 T2053_.50.0239a16: 之人所レ不二遵習一。此並西域音字之本。其支 T2053_.50.0239a17: 分相助者。復有二記論一。略經有二一千頌一。又有二 T2053_.50.0239a18: 字體三百頌一。又有二字縁兩種一。一名二間擇 T2053_.50.0239a19: 迦一三千頌。二名二温那地一二千五百頌。此別 T2053_.50.0239a20: 辯二字縁字體一。又有二八界論八百頌一。此中略 T2053_.50.0239a21: 合二字之縁體一。此諸記論辯二能詮所詮一有二其
T2053_.50.0239a24: 壯麗處一用。於二諸汎文一亦少レ用。其二十四囀 T2053_.50.0239a25: 者於二一切諸文一同用。其底彦多聲十八囀者 T2053_.50.0239a26: 有レ兩。一般羅颯迷。二阿答末泥。各有二九囀一。 T2053_.50.0239a27: 故合有二十八一。初九囀者。如三汎論二一事一。即一 T2053_.50.0239a28: 事有レ三。説レ他有レ三。自説有レ三。一一三中説 T2053_.50.0239a29: レ一説レ二説レ多故有レ三也。兩句皆然。但其聲 T2053_.50.0239b01: 別故分二二九一耳。依二般羅颯迷聲一。説二有無等
T2053_.50.0239b08: レ上。安レ此者令二文巧妙一無二別義一。亦表二極美一 T2053_.50.0239b09: 義也。蘇漫多聲二十四囀者。謂總有二八囀一。 T2053_.50.0239b10: 於二八囀中一一一各三。謂説レ一説レ二説レ多故。 T2053_.50.0239b11: 開爲二二十四一。於二二十四中一一一皆三。謂男 T2053_.50.0239b12: 聲女聲非男非女聲。言二八囀一者。一詮二諸法 T2053_.50.0239b13: 體一。二詮二所作業一。三詮二作具及能作者一。四詮二 T2053_.50.0239b14: 所爲事一。五詮二所因事一。六詮二所屬事一。七詮二所 T2053_.50.0239b15: 依事一。八詮二呼召事一。且以二男聲一寄二丈夫上一作二 T2053_.50.0239b16: 八囀一者。丈夫印度語。名二布路沙一。體三囀者。
T2053_.50.0239b27: 路沙。略擧二一二一如レ此。餘例可レ知。難レ爲二具 T2053_.50.0239b28: 述一。法師皆洞達二其詞一。與二彼人一言清典逾妙。 T2053_.50.0239b29: 如レ是鑚二研諸部一及學二梵書一。凡經二五歳一。從レ此 T2053_.50.0239c01: 復往二伊爛拏鉢伐多國一。在レ路至二迦布徳伽 T2053_.50.0239c02: 藍一。伽藍南二三里有二孤山一。巖巘崇崒灌木蕭 T2053_.50.0239c03: 森。泉沼澄鮮花卉芬馥。既爲二勝地一靈廟寔 T2053_.50.0239c04: 繁。感變之奇神異多種。最中精舍有二刻檀 T2053_.50.0239c05: *觀自在菩薩像一。威神特尊。常有二數十人一。或 T2053_.50.0239c06: 七日二七日。絶レ粒斷レ漿請二祈諸願一。心殷至 T2053_.50.0239c07: 者。即見下菩薩具相莊嚴威光朗曜從二檀像中一 T2053_.50.0239c08: 出上。慰二喩其人一與二其所願一。如レ是感見數數有 T2053_.50.0239c09: レ人。以レ故歸者逾衆。其供養人恐三諸來者坌二 T2053_.50.0239c10: 汚尊儀一。去レ像四面各七歩許。竪二木构欄一。 T2053_.50.0239c11: 人來禮拜。皆於二欄外一。不レ得レ近レ像。所レ奉香花 T2053_.50.0239c12: 亦並遙散。其得下花住二菩薩手一及掛臂者。以 T2053_.50.0239c13: 爲二吉祥一。以爲レ得レ願。法師欲二往求請一。乃買二種 T2053_.50.0239c14: 種花一穿レ之爲レ鬘。將到二像所一。至誠禮讃訖 T2053_.50.0239c15: 向二菩薩一。跪發二三願一。一者於レ此學已。還二歸 T2053_.50.0239c16: 本國一得二平安無難者。願花住二尊手一。二者所 T2053_.50.0239c17: レ修福慧願下生二覩史多宮一事中慈氏菩薩上。若如 T2053_.50.0239c18: レ意者願花貫挂二尊兩臂一。三者聖教稱衆生 T2053_.50.0239c19: 界中有下一分無二佛性一者上。玄奘今自疑不レ知 T2053_.50.0239c20: 有不。若有二佛性一修行可二成佛一者。願花貫 T2053_.50.0239c21: *挂二尊頸項一。語訖以レ花遙散。咸得レ如レ言。既 T2053_.50.0239c22: 滿二所求一歡喜無量。其傍同禮及守二精舍一人。 T2053_.50.0239c23: 見已彈指嗚足言未曾有也。當來若成レ道者。 T2053_.50.0239c24: 願憶二今日因縁一先相度耳。自レ此漸去至二伊 T2053_.50.0239c25: T2053_.50.0239c26: T2053_.50.0239c27: T2053_.50.0239c28: T2053_.50.0239c29: T2053_.50.0240a01: 爛拏國一。伽藍十所。僧徒四千餘人。多學二小乘 T2053_.50.0240a02: 説一切有部義一。近有二隣王一廢二其國君一以二都 T2053_.50.0240a03: 城一施レ僧。於レ中並建二二寺一。各有二千僧一。有二二
T2053_.50.0240a07: 昔於レ此三月爲二天人一説法。其傍又有二過去四 T2053_.50.0240a08: 佛遺迹一。國西界殑伽河。南至二小孤山一。佛昔於 T2053_.50.0240a09: レ此三月安居降二薄句羅藥叉一。山東南巖下大 T2053_.50.0240a10: 石上有二佛坐跡一。入レ石寸餘。長五尺二寸。廣
T2053_.50.0240a14: *大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三 T2053_.50.0240a15: T2053_.50.0240a16: T2053_.50.0240a17: T2053_.50.0240a18: T2053_.50.0240a19: 第四 T2053_.50.0240a20: *沙門*慧立本 釋彦悰箋 T2053_.50.0240a21: 起二瞻波國一終二迦摩縷波國王請一 T2053_.50.0240a22: 自レ此順二殑伽河南岸一。東行三百餘里。至二瞻
T2053_.50.0240a25: 昔者劫初人皆穴處。後有二天女一下二降人中一。 T2053_.50.0240a26: 遊二殑伽河一浴。水靈觸レ身生二四子一。分王二贍部 T2053_.50.0240a27: 洲一。別二疆界一築二閭邑一。此則一子之都。國南界 T2053_.50.0240a28: 數十由旬有二大山林一。幽茂連綿二百餘里。其 T2053_.50.0240a29: 間多有二野象一。數百爲レ群。故伊爛拏瞻波二 T2053_.50.0240b01: 國。象軍最多。毎於二此林一令二象師調捕一充二國 T2053_.50.0240b02: 乘用一。又豐二豺兕黒豹一人無二敢行一。相傳云。 T2053_.50.0240b03: 先佛未レ出之時有二一放牛人一。牧二數百頭牛一。 T2053_.50.0240b04: 驅至二林中一。有二一牛一離レ群獨去常失不レ知二所 T2053_.50.0240b05: 在一。至二日暮欲歸。還到二群内一。而光色姝悦鳴 T2053_.50.0240b06: 吼異レ常。諸牛咸畏無下敢處二其前一者上。如レ是多 T2053_.50.0240b07: レ日牧牛人怪二其所以一。私候二目之一。須臾還去。 T2053_.50.0240b08: 遂逐觀レ之。見三牛入二一石孔一。人亦隨入可二 T2053_.50.0240b09: 四五里一豁然大明。林野光華多二異花果一。爛然 T2053_.50.0240b10: 溢レ目。並非二俗内所見。牛於二一處一食レ草。草 T2053_.50.0240b11: 色香潤亦人間所レ無。其人見二諸果樹一黄赤 T2053_.50.0240b12: 如レ金香而且大。乃摘二取一顆一。心雖二貪愛一仍 T2053_.50.0240b13: 懼不二敢食一。少時牛出人亦隨歸。至二石孔一未 T2053_.50.0240b14: レ出之間。有二一惡鬼一奪二其菓一留。牧牛人以レ此 T2053_.50.0240b15: 問二一大醫一并説二菓状一。醫言。不レ可二即食一。宜二 T2053_.50.0240b16: 方便將レ一出來一。後日復隨レ牛入。還摘二一顆一 T2053_.50.0240b17: 懷欲二將歸一。鬼復遮奪。其人以レ菓内二於口中一。 T2053_.50.0240b18: 鬼復撮二其喉一。人即咽レ之菓既入レ腹。身遂洪 T2053_.50.0240b19: 大。頭雖レ得レ出身猶在レ孔竟不レ得レ歸。後家人 T2053_.50.0240b20: 尋訪見二其形變一無レ不二驚懼一。然尚能語説二其 T2053_.50.0240b21: 所由一。家人歸還多命二手力一欲二共出之。竟無二 T2053_.50.0240b22: 移動一。國王聞レ之自觀三慮爲二後患一。遣二人掘挽一 T2053_.50.0240b23: 亦不レ能レ動。年月既久漸變爲レ石。猶有二人状一。 T2053_.50.0240b24: 後更有レ王知下其爲二仙菓一所變。謂二侍臣一曰。彼 T2053_.50.0240b25: 既因レ藥身變。即身是藥。觀雖二是石一其體終 T2053_.50.0240b26: 是神靈。宜レ遣下人將二鎚鑚一斲二取少許一將來上。 T2053_.50.0240b27: 臣奉二王命一。與二工匠一往盡レ力鐫鑿。凡經二一旬一 T2053_.50.0240b28: 不レ得二一斤一。今猶現在。自レ此東行四百餘里
T2053_.50.0240c04: 西二十餘里有二跋姞婆伽藍一。臺閣壯峻。僧 T2053_.50.0240c05: 徒七百人。其側有二窣堵波一。無憂王所レ建。昔 T2053_.50.0240c06: 如來在レ此三月説法處。數放二光明一。又有二四 T2053_.50.0240c07: 佛經行之跡一。傍有二精舍一。中有二觀自在菩薩 T2053_.50.0240c08: 像一。至誠祈請無二願不遂。自レ此東南行九百
T2053_.50.0240c11: 有二三伽藍一不レ食二乳酪一。此承二提婆達多遺教一
T2053_.50.0240c14: 此國一。降二挫鍱腹外道邪論一已。國王爲立。其 T2053_.50.0240c15: 側又有二窣堵波一。無憂王所レ建。是佛昔於レ此 T2053_.50.0240c16: 七日説法處。從レ此東南出至二三摩怛吒國一。
T2053_.50.0240c19: 徒亦衆。去レ城不レ遠有二窣堵波一。無憂王所レ建。 T2053_.50.0240c20: 昔佛爲二諸人天一於レ此七日説法處。去レ此不 T2053_.50.0240c21: レ遠又有二伽藍一。中有二青玉佛像一。高八尺。相好 T2053_.50.0240c22: 端嚴。常有二自然妙香一芬馨滿レ院。五色光瑞 T2053_.50.0240c23: 往往燭天。凡預二見聞一無レ不三深發二道意一。從 T2053_.50.0240c24: レ此東北海濱山谷間有二室利差怛羅國一。次東 T2053_.50.0240c25: 南海隅有二迦摩浪迦國一。次東有二墮羅鉢底 T2053_.50.0240c26: 國一。次東有二伊賞那補羅國一。次東有二摩訶瞻波
T2053_.50.0240c29: 三摩怛吒國一。西行九百餘里至二耽摩栗底國一。
T2053_.50.0241a03: 傍有二過去四佛經行遺跡一。是時聞海中有二僧
T2053_.50.0241a06: レ去間逢二南印度僧一。相勸云。往二師子國一者不 T2053_.50.0241a07: レ須二水路一。海中多有二惡風藥叉濤波之難一。可 T2053_.50.0241a08: レ從二南印度東南角一水路三日行即到。雖三復 T2053_.50.0241a09: 跋二履山川一然用爲二安穩一。并得レ觀二烏荼等
T2053_.50.0241a12: 外道一。邪正雜居。窣堵波十餘所。皆無憂王所 T2053_.50.0241a13: レ建。靈相間起。國東南境臨二大海一有二折利怛
T2053_.50.0241a16: 靜無レ雲之時一。遙望見二彼佛牙窣堵波レ上寶 T2053_.50.0241a17: 珠光明冏然状似二空中星燭一。自レ此西南大
T2053_.50.0241a22: 人一。仙人瞋忿以二惡呪一殘二害國人一。少長倶死。 T2053_.50.0241a23: 後餘處稍漸遷居。猶未二充實一。自レ此西北*行
T2053_.50.0241a26: 人。天祠外道頗亦殷雜。城南不レ遠有二故伽 T2053_.50.0241a27: 藍一。傍有二窣堵波一。無憂王所レ立。昔者如來於二 T2053_.50.0241a28: 此處一現二大神變一降二挫外道一。後龍猛菩薩止二
T2053_.50.0241b02: 來求二論難一。造レ門請レ通。門司爲白。龍猛素知二 T2053_.50.0241b03: 其名一。遂滿レ鉢盛レ水令二弟子持出示之。提婆 T2053_.50.0241b04: 見水默而投レ針。弟子將還。龍猛見已深加二喜 T2053_.50.0241b05: 歎一曰。水之澄滿以方二我徳一。彼來投レ針遂窮二 T2053_.50.0241b06: 其底一。若レ斯人者可三與論レ玄議レ道囑以二傳燈一。 T2053_.50.0241b07: 即令二引入一坐訖。發言往復彼此倶歡。猶二魚水 T2053_.50.0241b08: 相得一。龍猛曰。吾衰邁矣。朗輝二慧日一其在レ子 T2053_.50.0241b09: 乎。提婆避レ席禮二龍猛足一曰。某雖二不敏一敢承二 T2053_.50.0241b10: 慈誨一。其國有三婆羅門善解二因明一。法師就停月 T2053_.50.0241b11: 餘日讀二集量論一。從レ此南大林中東南行九百
T2053_.50.0241b21: 遊居。佛涅槃千年之内。毎有二千凡夫僧一同來 T2053_.50.0241b22: 安居。竟安居已皆證二羅漢一陵虚而去。千年 T2053_.50.0241b23: 之後凡聖同居。自二百餘年一來。山神易レ質擾二 T2053_.50.0241b24: 惱行人一。皆生二怖懼一無二復敢往一。由レ是今悉空 T2053_.50.0241b25: 荒寂無二僧侶一。城南不レ遠有二一大石山一。是婆
T2053_.50.0241b28: 蘇部底一。二名二蘇利耶一。善解二大衆部三藏一。法 T2053_.50.0241b29: 師因就停數月。學二大衆部根本阿毘達摩 T2053_.50.0241c01: 等論一。彼亦依二法師一學二大乘諸論一。遂結レ志同 T2053_.50.0241c02: 行巡二禮聖迹一。自レ此西行千餘里至二珠利耶
T2053_.50.0241c05: 天一處。城西有二故伽藍一。是提婆菩薩與二此寺
T2053_.50.0241c08: 慈氏菩薩一。菩薩爲釋因告言。彼提婆者植レ功 T2053_.50.0241c09: 曩久。當下於二賢劫一成中等正覺上。汝勿レ輕也。既還 T2053_.50.0241c10: 復解二前難一。提婆曰。此慈氏菩薩義。非二仁者 T2053_.50.0241c11: 自智所得也。羅漢慚服避レ席禮謝之處。從 T2053_.50.0241c12: レ此南經二大林一*行千五六百里。至二達羅毘*荼
T2053_.50.0241c16: 以二公主一。菩薩久修二離欲一無レ心二愛染一。將レ成 T2053_.50.0241c17: 之夕特起二憂煩一。乃於二佛像前一請二祈加護一。願 T2053_.50.0241c18: 脱二茲難一。而至誠所レ感有二大神王一携負而出。 T2053_.50.0241c19: 送二離此城一數百里置二一山寺佛堂中一。僧徒來 T2053_.50.0241c20: 見謂レ之爲レ盜。菩薩自陳二由委一。聞者驚嗟無 T2053_.50.0241c21: レ不レ重二其高志一。因即出家。爾後專精二正法一。遂 T2053_.50.0241c22: 能究二通諸部一閑二於著述一。乃造二聲明雜論二 T2053_.50.0241c23: 萬五千頌一。又釋二廣百論唯識論及因明數十 T2053_.50.0241c24: 部一。並盛宣行。其茂徳高才別自有レ傳。建志 T2053_.50.0241c25: 城即印度南海之口。向二僧伽羅國一水路三日 T2053_.50.0241c26: 行到。未レ去之間而彼王死。國内飢亂。有三大徳
T2053_.50.0242a01: 彼國大徳等解二上坐部三藏及瑜伽論一。今欲二 T2053_.50.0242a02: 往レ彼參學一。師等何因而來。報曰我國王死人 T2053_.50.0242a03: 庶飢荒無レ可二依仗。聞下贍部洲豐樂安隱。是 T2053_.50.0242a04: 佛生處多中諸聖跡上。是故來耳。又知法之輩無 T2053_.50.0242a05: レ越二我曹一。長老有レ疑隨レ意相問。法師引二瑜伽 T2053_.50.0242a06: 要文大節一徴レ之。亦不レ能レ出二戒賢之解一。自二此
T2053_.50.0242a09: 王所レ建。昔如來於レ此説法現二大神變一度二無 T2053_.50.0242a10: 量衆一處。國南濱海有二秣剌耶山一。崖谷崇深。 T2053_.50.0242a11: 中有二白檀香樹栴檀儞婆樹一。樹類二白楊一。其 T2053_.50.0242a12: 質涼冷。蛇多附レ之。至二冬方蟄一用以別レ檀也。 T2053_.50.0242a13: 又有二羯布羅香樹一。松身異レ葉花果亦殊。濕 T2053_.50.0242a14: 時無レ香。採乾レ之後折レ之中有レ香。状類二雲母一。 T2053_.50.0242a15: 色如二氷雪一。此所謂龍腦香也。又聞東北海畔
T2053_.50.0242a19: 本寶渚多有二珍奇一。其後南印度有レ女娉二隣 T2053_.50.0242a20: 國一。路逢二師子王一。侍送之人怖畏逃散。唯女 T2053_.50.0242a21: 獨在二車中一。師子來見負レ女而去。遠入二深山一。 T2053_.50.0242a22: 採レ菓逐レ禽以用二資給一。歳月既淹生二育男女一。 T2053_.50.0242a23: 形雖レ類レ人而性暴惡。男漸長大白二其母一曰。 T2053_.50.0242a24: 我爲二何類一父獸母人。母乃爲陳二昔事一。子曰。 T2053_.50.0242a25: 人畜既殊何不二捨去一而相守耶。母曰。非レ不 T2053_.50.0242a26: レ有レ心但無レ由二免脱一。子後逐レ父登二履山谷一 T2053_.50.0242a27: 察二其經渉一。他日伺二父去遠一。即擔二携母妹一下二 T2053_.50.0242a28: 投人里一。至二母本國一訪二問舅氏一。宗嗣已絶寄二 T2053_.50.0242a29: 止村閭一。其師子王還不レ見二妻子一。憤恚出レ山 T2053_.50.0242b01: 哮二吼人里一。男女往來多被二其害一。百姓以レ事 T2053_.50.0242b02: 啓レ王。王率二四兵一簡二募猛士一。將欲二圍射一。師 T2053_.50.0242b03: 子見已發レ聲瞋吼。人馬傾墜無二敢赴者一。如 T2053_.50.0242b04: レ是多日竟無二其功一。王復標レ賞告令。有下能殺一 T2053_.50.0242b05: 師子一者上。當レ賜二億金一。子白レ母曰。飢寒難レ處 T2053_.50.0242b06: 欲レ赴二王募一如何。母曰。不可。彼雖二是獸一仍 T2053_.50.0242b07: 爲二爾父一。若其殺者豈復名レ人。子曰。若不レ如 T2053_.50.0242b08: レ是彼終不レ去。或當下尋二逐我等一來中入村閭上。一 T2053_.50.0242b09: 旦王知我等還死。亦不二相留一。何者。師子爲 T2053_.50.0242b10: レ暴縁二孃及我一。豈有下爲レ一而惱中多人上。二三思 T2053_.50.0242b11: レ之不レ如レ應レ募。於レ是遂行。師子見已馴伏歡 T2053_.50.0242b12: 喜都無二害心一。子遂以二利刀一開レ喉破レ腹。雖 T2053_.50.0242b13: レ加二此苦一而慈愛情深。含レ忍不レ動因即命絶。 T2053_.50.0242b14: 王聞歡喜怪而問レ之。何因爾也竟不二實言一。種 T2053_.50.0242b15: 種窮迫方乃具述。王曰。嗟乎非二畜種一者誰 T2053_.50.0242b16: 辦二此心一。雖レ然我先許レ賞終不レ違レ言。但汝殺 T2053_.50.0242b17: レ父。勃逆之人不レ得三更居二我國一。勅二有司一多 T2053_.50.0242b18: 與二金寶一逐二之荒外一。即裝二兩船一多置二黄金 T2053_.50.0242b19: 及。資糧等一。送二著海中一任二隨レ流逝一。男船泛レ海 T2053_.50.0242b20: 至二此寶渚一。見レ豐二奇翫一即便止住。後商人將二 T2053_.50.0242b21: 家屬一採レ寶。復至二其間一。乃殺二商人一留二其婦 T2053_.50.0242b22: 女一。如レ是産二育子孫一經二無量代一。人衆漸多。乃 T2053_.50.0242b23: 立二君臣一。以三其遠祖執二殺師子一。因爲二國稱一。女 T2053_.50.0242b24: 船泛レ海至二波剌斯西一爲二鬼魅一所レ得。生二育 T2053_.50.0242b25: 群女一。今西大女國是也。又言。僧伽羅是商 T2053_.50.0242b26: 人子名。以二其多智一免二羅刹鬼害一。後得レ爲レ王 T2053_.50.0242b27: 至二此寶渚一殺二除羅刹一。建二立國都一。因レ之爲 T2053_.50.0242b28: レ名。語在二西域記一。其國先無二佛法一。如來涅槃 T2053_.50.0242b29: 後一百年中。無憂王弟摩醯因陀羅。厭二捨欲 T2053_.50.0242c01: 愛一獲二四沙門果一。乘レ空往來遊二化此國一。顯二讃 T2053_.50.0242c02: 佛教一發二示神通一。國人信慕建二立伽藍一。見百 T2053_.50.0242c03: 餘所。僧徒萬人。遵二行大乘及上座部教一。緇徒 T2053_.50.0242c04: 肅穆戒節貞明。相勗無レ怠。王宮側有二佛牙 T2053_.50.0242c05: 精舍一。高數百尺。以二衆寶一莊嚴。上建二表柱一。以二 T2053_.50.0242c06: 鉢曇摩羅伽大寶一置二之刹端一。光曜映レ空。靜夜 T2053_.50.0242c07: 無レ雲。雖二萬里一同覩。其側又有二精舍一亦以二雜 T2053_.50.0242c08: 波一莊嚴。中有二金像一。此國先王所レ造。髻有二 T2053_.50.0242c09: 寶珠一無レ知二其價一。後有レ人欲レ盜二此珠一。守衞堅 T2053_.50.0242c10: 牢無レ由レ得レ入。乃潜穴二地中一入レ室欲レ取。而 T2053_.50.0242c11: 像形漸高賊不レ能レ及。却而言曰。如來昔修二 T2053_.50.0242c12: 菩薩道一爲二諸衆生一。不レ惜二躯命一無レ悋二國城一。 T2053_.50.0242c13: 何於二今日一反慳固也。以レ此思レ之。恐往言無 T2053_.50.0242c14: レ實。像乃傴レ身授レ珠。其人得已將二出レ貨賣一。人 T2053_.50.0242c15: 有二識者一擒レ之送レ王。王問レ所レ得。賊曰。佛自 T2053_.50.0242c16: 與レ我。乃具説二所由一。王自觀レ之像首尚低。王 T2053_.50.0242c17: 覩二靈聖一更發二深心一。以二諸珍寶一於二賊處一贖
T2053_.50.0242c22: 椰子一。其國海浪遼長身不レ能レ至。訪二諸人口一 T2053_.50.0242c23: 梗概如レ是。自二達羅毘茶一與二師子國僧七十 T2053_.50.0242c24: 餘人一。西北歸觀二禮聖迹一。行二千餘里至二建
T2053_.50.0242c27: 有二大伽藍一。僧徒三百餘人。並博贍之士。
T2053_.50.0243a01: 其至誠觀禮者多感二異光一。城側伽藍有二精舍一。 T2053_.50.0243a02: 中有二刻檀慈氏菩薩像一。高十餘尺。亦數有二光 T2053_.50.0243a03: 瑞一。是聞二百億羅漢所造也。城北有二多羅樹 T2053_.50.0243a04: 林一周三十餘里。葉長色潤。諸國抄寫最以 T2053_.50.0243a05: 爲レ貴。從レ此西北經二大林暴獸之野一。行二千
T2053_.50.0243a08: 馬完整法令嚴明。毎使二將與レ敵戰一。雖二喪 T2053_.50.0243a09: 軍失利不レ加二刑罰一。但賜二女服一使二其羞慚一。彼 T2053_.50.0243a10: 人愧慚多至二自死一。常養二勇士數千人暴象數 T2053_.50.0243a11: 百一。臨レ將二對陣一。又多飮レ酒量二其欲醉。然後 T2053_.50.0243a12: 麾レ旗。以レ此奮衝未レ有レ不レ潰。恃レ茲慢驁莫 T2053_.50.0243a13: レ顧二隣敵一。戒日王自謂二智略宏遠軍師強盛一。 T2053_.50.0243a14: 毎親征罰亦不レ能二摧制一。伽藍百餘所。僧徒 T2053_.50.0243a15: 五千餘人。大小乘兼習。亦有二天祠塗灰之道一。 T2053_.50.0243a16: 大城内外有二五窣堵波一。皆數百尺。是過去四 T2053_.50.0243a17: 佛所遊之迹。無憂王建也。自レ此西北行千餘
T2053_.50.0243a21: 摩掲陀二國。稱爲下好レ學尚レ賢善レ言談有中風 T2053_.50.0243a22: 韻上。此國伽藍百餘所。僧徒萬餘人。習二小乘 T2053_.50.0243a23: 正量部教一。亦有二塗灰異道事レ天之衆一。相傳 T2053_.50.0243a24: 云。自二六十年一前有レ王名二戒日一。高才博學仁 T2053_.50.0243a25: 慈惠和。愛二育黎元一崇二敬三寶一。始自レ爲レ王至二 T2053_.50.0243a26: 于崩逝一。口絶二麁言一顏無二慍色一。不レ傷二臣庶 T2053_.50.0243a27: 之意一。無レ損二蚊蟻之形一。毎二象馬飮水漉而 T2053_.50.0243a28: 後飮。恐レ害二水居之命一也。爰至二國人一亦令レ斷 T2053_.50.0243a29: レ殺。由レ是野獸依レ人豺狼息レ毒。境内夷靜祥 T2053_.50.0243b01: 瑞日興。營二構精廬一窮二極輪奐一。造二七佛之儀一。 T2053_.50.0243b02: 設二無遮之會一。如レ是勝業在レ位五十餘年。無二時 T2053_.50.0243b03: 暫輟一。黎庶思慕於レ今不レ止。大城西北二十餘 T2053_.50.0243b04: 里婆羅門邑。傍有二陷坑一。是大慢婆羅門謗二毀 T2053_.50.0243b05: 大乘一生身入二地獄一處。語在二西域記一。自レ此西
T2053_.50.0243b08: 葉類二此棠梨一也。自レ此西北行三日至二契吒
T2053_.50.0243b11: 部法一。如來在日屡遊二此國一無憂王隨二佛至 T2053_.50.0243b12: 處一皆有二表記一。今王刹帝利種也。即羯若鞠 T2053_.50.0243b13: 闍國尸羅阿迭多王之女婿。號二杜魯婆跋
T2053_.50.0243b16: 味奇珍床座衣服一。爰至二藥餌之資一無レ不二悉 T2053_.50.0243b17: 備一。自レ此西北行七百餘里至二阿難陀補羅國一。
T2053_.50.0243c02: 徒數百。學二小乘教説一切有部一。釋迦佛鉢在二 T2053_.50.0243c03: 此王宮一。國東境有二鵠秣城一。西北接二拂懍 T2053_.50.0243c04: 國一。西南海島有二西女國一皆是女人無二男子一。 T2053_.50.0243c05: 多二珍貨一附二屬拂懍一。拂懍王。歳遣二丈夫一配焉。 T2053_.50.0243c06: 其俗産レ男例皆不レ擧。又從二狼掲羅國一東北
T2053_.50.0243c09: 光明一。是如來昔作二仙人一爲二國王一害處也。從レ
T2053_.50.0243c14: 明一。次南八百餘歩大林中有二窣堵波一。無憂王 T2053_.50.0243c15: 所レ建。是如來昔日止レ此夜寒。乃以二三衣一重 T2053_.50.0243c16: 覆。至二明日一開二諸苾芻一著二納衣一處。從レ此又
T2053_.50.0243c19: 爲レ藥。如來在日數遊二此國一。所レ有聖跡無憂王 T2053_.50.0243c20: 皆建二窣堵波一以爲二表記一。又有二烏波毱多大 T2053_.50.0243c21: 阿羅漢遊化之跡一。從レ此東行九百餘里。渡レ河
T2053_.50.0243c24: 之人多來求請。花林池沼接レ砌縈レ階。凡預二 T2053_.50.0243c25: 瞻觀一無レ不二愛賞一。從レ此東北行七百餘里至二
T2053_.50.0243c29: 師本出家處。又其國有二二三大徳一。並學業可 T2053_.50.0244a01: レ遵。法師因停二年。就學二正量部根本阿毘達 T2053_.50.0244a02: *摩及攝正法論教實論等一。從レ此復東南還一 T2053_.50.0244a03: 摩掲陀施無厭寺一。參二禮正法藏一訖。聞寺西三 T2053_.50.0244a04: 踰繕那有二低羅擇迦寺一。有二出家大徳一名二 T2053_.50.0244a05: 般若跋陀羅一。本縛羅鉢底國人。於二薩婆多部一 T2053_.50.0244a06: 出家。善二自宗三藏及聲明因明等一。法師就停 T2053_.50.0244a07: 兩月諮二決所疑一。從レ此復往二杖林山居士勝軍 T2053_.50.0244a08: 論師所一。軍本蘇剌佗國人。刹帝利種也。幼而 T2053_.50.0244a09: 好レ學。先於二賢*愛論師所一學二因明一。又從二安慧 T2053_.50.0244a10: 菩薩一學二聲明大小乘論一。又從二戒賢法師一學二 T2053_.50.0244a11: 瑜伽論一。爰至二外籍群言四吠陀典天文地理 T2053_.50.0244a12: 醫方術數一。無レ不下究二覽根源一窮中盡枝葉上。既學 T2053_.50.0244a13: 該二内外一徳爲レ時尊。摩掲陀主滿冑王。欽レ賢 T2053_.50.0244a14: 重レ士聞レ風而悦。發レ使邀請立爲二國師一。封二二 T2053_.50.0244a15: 十大邑一。論師不レ受。滿冑崩後。戒日王又請 T2053_.50.0244a16: 爲レ師。封二烏荼國八十大邑一。論師亦辭不レ受。 T2053_.50.0244a17: 王再三固請。亦皆固辭。謂レ王曰。勝軍聞受二 T2053_.50.0244a18: 人之祿一憂二人之事一。今方救二生死縈纒之急一。 T2053_.50.0244a19: 豈有レ暇而知二王務一哉。言罷揖而出。王不レ能 T2053_.50.0244a20: レ留。自レ是毎依二杖林山一。養レ徒教授。恒講二佛 T2053_.50.0244a21: 經一。道俗宗歸常逾二數百一。法師就レ之首末二 T2053_.50.0244a22: 年。學二唯識決擇論意義理論成無畏論不住 T2053_.50.0244a23: 涅槃十二因縁論莊嚴經論一。及問二瑜伽因明 T2053_.50.0244a24: 等疑一已。於二夜中一忽夢見下那爛陀寺房院荒 T2053_.50.0244a25: 穢。並二繋水牛一無中復僧侶上。法師從二幼日王院 T2053_.50.0244a26: 西門一入見二第四重閣上一。有二一金人一。色貌端 T2053_.50.0244a27: 嚴光明滿レ室。内心歡喜欲レ登レ上無レ由。乃請 T2053_.50.0244a28: レ垂二引相接一。彼曰。我曼殊室利菩薩也。以二 T2053_.50.0244a29: 汝縁業一未レ可レ來也。乃指二寺外一曰。汝看レ是。 T2053_.50.0244b01: 法師尋レ指而望二見寺外一。火焚二燒村邑一都爲二 T2053_.50.0244b02: 灰燼一。彼金人曰。汝可三早歸二此處一。十年後戒 T2053_.50.0244b03: 日王當レ崩。印度荒亂惡人相害。汝可レ知レ之。 T2053_.50.0244b04: 言訖不レ見。法師覺已怪歎。向二勝軍一説レ之。勝 T2053_.50.0244b05: 軍曰。三界無レ安。或當レ如レ是。既有二斯告一。任二仁 T2053_.50.0244b06: 者自圖一焉。是知大士所行皆爲二菩薩護念一。將 T2053_.50.0244b07: レ往二印度一告二戒賢一。而駐待淹留未レ返。示二無 T2053_.50.0244b08: 常一以勸レ歸。若所レ爲不レ契二聖心一誰能感レ此。 T2053_.50.0244b09: 及二永徽之末一戒日果崩。印度飢荒並如レ所 T2053_.50.0244b10: レ告。國家使人王玄策備見二其事一。當此正月初 T2053_.50.0244b11: 時也。西國法以二此月一菩提寺出二佛舍利一。諸 T2053_.50.0244b12: 國道俗咸來觀禮。法師即共二勝軍一同往見二舍 T2053_.50.0244b13: 利骨一。或大或小。大者如二圓珠一光色紅白。又 T2053_.50.0244b14: 肉舍利如二豌豆大一。其状潤赤。無量徒衆獻二 T2053_.50.0244b15: 奉香花一讃禮訖還置二塔中一。至三夜過二一更許一。 T2053_.50.0244b16: 勝軍共二法師一論二舍利大小不同一云。弟子見二 T2053_.50.0244b17: 餘處舍利一大如二米粒一。而此所レ見何其太大。 T2053_.50.0244b18: 師意有レ疑不。法師報曰。玄奘亦有二此疑一。更 T2053_.50.0244b19: 經二少時一忽不レ見二室中燈一内外大明。怪而出 T2053_.50.0244b20: 望乃見下舍利塔光暉上發飛焔屬レ天色含二五 T2053_.50.0244b21: 彩一。天地洞朗無中復星月上。兼聞二異香氛氳溢 T2053_.50.0244b22: 院。於レ是遞相告報言。舍利有二大神變一。諸衆 T2053_.50.0244b23: 乃知。重集禮拜稱二歎希有一。經二食頃一光乃漸 T2053_.50.0244b24: 收。至二餘欲盡。遶二覆鉢一數匝。然始總入。天地 T2053_.50.0244b25: 還暗。辰象復出。衆覩レ此已咸除二疑網一。禮二菩 T2053_.50.0244b26: 提樹及諸聖跡一。經二八日一復還二那爛陀寺一。時 T2053_.50.0244b27: 戒賢論師遣下法師爲レ衆講中攝大乘論。唯 T2053_.50.0244b28: 識決擇論一。時大徳師子光。先爲レ衆講二中 T2053_.50.0244b29: 百論一述二其旨一破二瑜伽義一。法師妙閑二中百一。又 T2053_.50.0244c01: 善二瑜伽一。以爲聖人立教各隨二一意一。不二相違 T2053_.50.0244c02: 妨一。惑者不レ能二會通一。謂爲二乖反一。此乃失在二 T2053_.50.0244c03: 傳人一。豈關二於法一也。慜二其局狹一數往徴詰。復 T2053_.50.0244c04: 不レ能二酬答一。由レ是學徒漸散而宗二附法師一。法 T2053_.50.0244c05: 師又以二中百論旨一。唯破二遍計所執一。不レ言二依 T2053_.50.0244c06: 他起性及圓成實性一。師子光不レ能二善悟一。見 T2053_.50.0244c07: 論稱二一切無所得一。謂瑜伽所レ立圓成實等。 T2053_.50.0244c08: 亦皆須レ遣所以毎形二於言一。法師爲和二會二 T2053_.50.0244c09: 宗一言レ不二相違背一。乃著二會宗論三千頌一。論成 T2053_.50.0244c10: 呈二戒賢及大衆一。無レ不レ稱レ善。並共宣行。師 T2053_.50.0244c11: 子光慚。遂出往二菩提寺一。別命三東印度一同 T2053_.50.0244c12: 學名二旃陀羅僧訶一。來相論難。冀解二前恥一。其 T2053_.50.0244c13: 人既至憚レ威而默不二敢致言。法師聲譽益 T2053_.50.0244c14: 甚。初師子光未レ去前。戒日王於二那爛陀寺 T2053_.50.0244c15: 側一造二鋀石精舍一。高逾二十丈一。諸國咸知。王 T2053_.50.0244c16: 後自征二恭御陀一。行次二烏茶國一。其國僧皆小 T2053_.50.0244c17: 乘學不レ信二大乘一。謂爲三空花外道非二佛所説一。 T2053_.50.0244c18: 既見二王來一。譏曰。聞王於二那爛陀側一作二鋀*石 T2053_.50.0244c19: 精舍一。功甚壯偉。何不下於二迦波釐外道寺一造上 T2053_.50.0244c20: 而獨於レ彼也。王曰。斯言何甚。答曰。那爛陀 T2053_.50.0244c21: 寺空花外道。與二迦波釐一不レ殊故也。先レ是南 T2053_.50.0244c22: 印度王灌頂師老婆羅門名二般若毱多一。明二正 T2053_.50.0244c23: 量部義一。造二破大乘論七百頌一。諸小乘師咸皆 T2053_.50.0244c24: 嘆重。因取示レ王曰。我宗如レ是。豈有下大乘 T2053_.50.0244c25: 人能難二破一字一者上。王曰。弟子聞狐行鼷鼠之 T2053_.50.0244c26: 群。自謂レ雄二於師子一。及二其見一也則魂亡魄散。 T2053_.50.0244c27: 師等未レ見二大乘諸徳一。所三以固守二愚宗一。若一 T2053_.50.0244c28: 見時恐還同レ彼。彼曰。王若疑者何不三集而 T2053_.50.0244c29: 對決以定二是非一。王曰。此亦何難。即於二是 T2053_.50.0245a01: 日一發レ使修レ書與二那爛陀寺正法藏戒賢法 T2053_.50.0245a02: 師一曰。弟子行次二烏茶一。見下小乘師恃二憑小見一。 T2053_.50.0245a03: 製レ論誹二謗大乘一。詞理切害不近二人情一。仍欲下 T2053_.50.0245a04: 張レ鱗共二師等一一論上。弟子知二寺中大徳。並才 T2053_.50.0245a05: 慧有レ餘學無不レ悉。輒以許レ之。謹令レ奉レ報。 T2053_.50.0245a06: 願差下大徳四人善二自他宗一兼二内外一者上赴下烏 T2053_.50.0245a07: *茶國行從所上。正法藏得レ書集レ衆量擇。乃 T2053_.50.0245a08: 差二海慧智光師子光及法師一。爲二四人一以應二 T2053_.50.0245a09: 王之命一。其海惠等咸憂。法師謂曰。小乘諸 T2053_.50.0245a10: 部三藏。玄奘在二本國一。及入二迦濕彌羅一已來。 T2053_.50.0245a11: 遍皆學訖。具悉二其宗一。若欲下將二其教旨一能破中 T2053_.50.0245a12: 大乘義上。終無二此理一。奘雖二學淺智微一當レ之必 T2053_.50.0245a13: 了。願諸徳不二煩憂一也。若其有レ負。自レ是支 T2053_.50.0245a14: 那國僧無レ關二此事一。諸人咸喜。後日王復有二 T2053_.50.0245a15: 書來一云。前請二大徳一未レ須二即發一待レ後進止。 T2053_.50.0245a16: 時復有二順世外道一來求二論難一。乃書二四十條 T2053_.50.0245a17: 義一懸二於寺門一曰。若有下難二破一條一者上。我則 T2053_.50.0245a18: 斬レ首相謝。經二數日一無二人出應一。法師遣下房内 T2053_.50.0245a19: 淨人出取二其義一毀破以レ足蹉躡上。婆羅門大 T2053_.50.0245a20: 怒。問曰。汝是何人。答曰。我是摩訶耶那提 T2053_.50.0245a21: 婆奴。婆羅門亦素聞二法師名一。慚恥更不二與 T2053_.50.0245a22: 語一。法師令二喚入一。將下對二戒賢法師一。及命二諸 T2053_.50.0245a23: 徳一爲證。與レ之共論。徴二其宗本一歴二外道諸 T2053_.50.0245a24: 家所立一。其詞曰。如二餔多外道。離繋外道。 T2053_.50.0245a25: 髏鬘外道。殊徴伽外道一。四種形服不レ同。數
T2053_.50.0245a28: 艾白猶二寢レ竃之猫狸一。離繋之徒。則露レ質標 T2053_.50.0245a29: レ奇拔レ髮爲レ徳。皮裂足皴状二臨レ河之朽樹一。*髏 T2053_.50.0245b01: 鬘之類。以二髏骨一爲レ鬘裝頭桂レ頸。陷枯磈磊 T2053_.50.0245b02: 若二塜側之藥叉一。徴伽之流。披二服糞衣一飮二噉 T2053_.50.0245b03: 便穢一。腥臊臭惡譬二溷中之狂豕一。爾等以レ此 T2053_.50.0245b04: 爲レ道。豈不レ愚哉。至レ如二數論外道一立二二十五 T2053_.50.0245b05: 諦義一。從二自性一生レ大。從レ大生二我執一。次生二五 T2053_.50.0245b06: 唯量一。次生二五大一。次生二十一根一。此二十四並 T2053_.50.0245b07: 供二奉於我一。我所二受用一。除二離此一已則我得二清 T2053_.50.0245b08: 淨一。勝論師立二六句義一。謂實徳業有同異性和 T2053_.50.0245b09: 合性。此六是我所受具。未二解脱一已來受二用 T2053_.50.0245b10: 前六一。若得二解脱一與レ六相離。稱爲二涅槃一。今破二 T2053_.50.0245b11: 數論所立一。如二汝二十五諦中。我之一種一是別 T2053_.50.0245b12: 性。餘二十四展轉同爲二一體一。而自性一種以二 T2053_.50.0245b13: 三法一爲レ體。謂薩埵剌闍答摩。此三展轉 T2053_.50.0245b14: 合二成大等二十三諦一。二十三諦一一皆以二三 T2053_.50.0245b15: 法一爲レ體。若使下大等一一皆攬レ三成上。如レ衆如 T2053_.50.0245b16: レ林。即是其假。如何得レ言二一切是實一。又此大 T2053_.50.0245b17: 等各以レ三成。即一是一切。若一則一切。則 T2053_.50.0245b18: 應三一一皆有二一切作用一。既不レ許レ然。何因執 T2053_.50.0245b19: レ三爲二一切體性一。又若一則一切。應二口眼等根 T2053_.50.0245b20: 即是大小便路一。又一一根有二一切作用一。應二口 T2053_.50.0245b21: 耳等根聞レ香見色。若不レ爾者何得三執レ三爲二 T2053_.50.0245b22: 一切法體一。豈有三智人而立二此義一。又自性既常 T2053_.50.0245b23: 應レ如二我體一。何能轉變作二大等法一。又所計我 T2053_.50.0245b24: 其性若常。應レ如二自性一。不レ應二是我一。若如二自 T2053_.50.0245b25: 性一其體非レ我。不レ應レ受二用二十四諦一是則我 T2053_.50.0245b26: 非二能受一。二十四諦非二是所受一。既能所倶無 T2053_.50.0245b27: 則諦義不レ立。如レ是往復數番。婆羅門默無二 T2053_.50.0245b28: 所説一。起而謝曰。我今負矣。任レ依二先約一。法師 T2053_.50.0245b29: 曰。我曹釋子終不レ害レ人。今令レ汝爲レ奴隨二 T2053_.50.0245c01: 我教命一。婆羅門歡喜敬從。即將向レ房。聞者無 T2053_.50.0245c02: レ不二稱慶一。時法師欲レ往二烏茶一。乃訪下得二小乘所 T2053_.50.0245c03: レ製破大乘義七百頌一者上。法師尋省有二數處 T2053_.50.0245c04: 疑一。謂二所レ伏婆羅門一曰。汝曾聽二此義一不。答 T2053_.50.0245c05: 曰。曾聽五遍。法師欲レ令二其講一。彼曰。我今爲 T2053_.50.0245c06: レ奴豈合二爲レ尊講一。法師曰。此是他宗我未二曾 T2053_.50.0245c07: 見一。汝但説無レ苦。彼曰。若然請至二夜中一。恐外 T2053_.50.0245c08: 人聞從レ奴學レ法汚二尊名稱一。於レ是至レ夜屏二去 T2053_.50.0245c09: 諸人一令レ講一遍。備得二其旨一遂尋二其謬節一申二 T2053_.50.0245c10: 大乘義一而破レ之。爲二一千六百頌一。名二破惡見 T2053_.50.0245c11: 論一。將呈二戒賢法師一。及宣二示徒衆一無レ不二嗟賞一。 T2053_.50.0245c12: 曰以レ此窮覈何敵不レ亡。其論如二別目一。謂二 T2053_.50.0245c13: 婆羅門一曰。仁者論屈爲レ奴。於レ恥已足。今放二 T2053_.50.0245c14: 仁者一去隨二意所之。婆羅門歡喜辭出往二東 T2053_.50.0245c15: 印度迦摩縷波國一。向二鳩摩羅王一談二法師徳 T2053_.50.0245c16: 義一。王聞甚悦。即發レ使來請焉 T2053_.50.0245c17: *大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第四 T2053_.50.0245c18: T2053_.50.0245c19: T2053_.50.0245c20: T2053_.50.0245c21: T2053_.50.0245c22: 第五 T2053_.50.0245c23: *沙門*慧立本 釋彦悰箋 T2053_.50.0245c24: 起三尼乾占二歸國一終至二帝城之西漕一 T2053_.50.0245c25: 鳩摩羅使未レ至間。有二一露形尼乾子一。名二伐 T2053_.50.0245c26: 闍羅一。忽入二法師房一來。法師舊聞三尼乾善二 T2053_.50.0245c27: 於占卜一。即請坐問二所疑一曰。玄奘支那國僧。 T2053_.50.0245c28: 來レ此學問歳月已久。今欲二歸還一。不レ知達不。 T2053_.50.0245c29: 又去住二宜二何最爲吉。及壽命長短。願仁 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |