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薄草子口決 (No. 2535_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2535_.79.0233a01: 聚落。或作貧窮人。衰形爲老状。示現飢寒
T2535_.79.0233a06: 違失二常度一。兵賊競起。水旱不レ時。風雨失レ度。 T2535_.79.0233a07: 惡臣背逆損害國民一。武狼惡獸食噉衆生一。 T2535_.79.0233a08: 五穀不成。如レ是災禍急辰官符王難死厄怕 T2535_.79.0233a09: 怖等事。欲レ令二消散一者。當二心中一書二滿字一。若 T2535_.79.0233a10: 求レ降伏怨人一。相好惡心者中而晝二談字一。若 T2535_.79.0233a11: 有二惡人一難二降伏一。屠兒獵師。外道不レ信二佛法一 T2535_.79.0233a12: 者。令二惡心摧滅一或令二破壞一者。心中應書二梵
T2535_.79.0233a15: 時。無レ令レ有二退轉一。若爲息災一故定夜以之初。 T2535_.79.0233a16: 若智福智門。後夜而起首降伏。日正午愛敬。
T2535_.79.0233a19: 大聖妙吉祥菩藏祕密八字陀羅尼修行曼荼
T2535_.79.0233a23: T2535_.79.0233a24: 文殊法 T2535_.79.0233a25: 御口云。此法通二諸文殊一用レ之。又初心行者 T2535_.79.0233a26: 爲レ滿二五十萬反一又用二此次第一。但未レ受二十八 T2535_.79.0233a27: 道一之人除レ之 T2535_.79.0233a28: 道場觀 金翅鳥王品云○八葉蓮花中央畫 T2535_.79.0233a29: 佛作二説法相一。右以レ綵畫二文殊師利菩薩一。作下 T2535_.79.0233b01: 令三常瞻二仰佛一相上。左畫二那羅延天一。四臂持二四 T2535_.79.0233b02: 種標幟器杖一。那羅延畫二金翅鳥王一。作二遊可 T2535_.79.0233b03: 畏恐怖形一。近二金翅鳥王一畫二阿盧拏天一。於二大 T2535_.79.0233b04: 聖文殊師利後一畫二無盡惠菩薩及善財童子
T2535_.79.0233b07: 菩提是解空第一。文殊住二八不空理一故空義
T2535_.79.0233b12: 具書 T2535_.79.0233b13: 文殊師利根本大教王金翅鳥王品
T2535_.79.0233b18: 同七日一覽了 在御判 T2535_.79.0233b19: 願以文殊値遇之因必爲智惠開發之縁而 T2535_.79.0233b20: 已 T2535_.79.0233b21: 金剛佛子頼瑜 T2535_.79.0233b22: T2535_.79.0233b23: T2535_.79.0233b24: T2535_.79.0233b25: 諸菩薩上 T2535_.79.0233b26: 五祕密 爲二滅罪一修レ之 T2535_.79.0233b27: 五祕密儀軌云。夫修行菩薩道一證成無上菩 T2535_.79.0233b28: 提一者。利益安樂一切有情一以爲二妙道一。一切 T2535_.79.0233b29: 有情沈沒流轉五趣三界一。若不レ入二五部五 T2535_.79.0233c01: 祕密曼荼羅一。不レ受二三種祕密加持一自有漏三
T2535_.79.0233c04: 薩欲觸愛慢五祕密也。所謂金薩是大日。欲 T2535_.79.0233c05: 是金度。觸是寶度。愛是法度。慢是羯磨度。乃 T2535_.79.0233c06: 至金薩即不空成就。欲即業。觸即護。愛即牙。
T2535_.79.0233c09: 即五祕密故。一切諸尊擧入二五祕密也。又 T2535_.79.0233c10: 合二四菩薩一爲二一種金薩一。金薩者是一切衆生 T2535_.79.0233c11: 大菩提心體也。此菩提心即以二欲觸愛慢妄 T2535_.79.0233c12: 體一而爲レ徳。此談甚深故云二祕密一而已。次三 T2535_.79.0233c13: 種祕密加持者三密加持也。廣則刹塵海滴 T2535_.79.0233c14: 之三密。中則五部五祕密之三密。略則金剛 T2535_.79.0233c15: 薩埵之三密也。凡此五祕密三密是濟度群 T2535_.79.0233c16: 生之妙術頓成菩提之祕要也。故云二若不入 T2535_.79.0233c17: 五祕密不受三密加持能度有情無有是處一
T2535_.79.0233c23: 而金薩置レ中欲觸等圍繞殊表二染淨不二生 T2535_.79.0233c24: 死涅槃一體一。是名二祕密一。是義又密教總徳也。
T2535_.79.0233c28: 也。所謂薩埵是因位菩提心。大日即果滿成 T2535_.79.0233c29: 正覺徳也。而和合成二一種子一示二因果不二染 T2535_.79.0234a01: 淨一體之旨一也 問。別御次第用二字一相違 T2535_.79.0234a02: 如何 答。准二御口意一。重二字一示二金薩大日 T2535_.79.0234a03: 不二義一歟。二尊同以二字一爲二種子一故。依レ之 T2535_.79.0234a04: 祕藏記云。大日經吽字爲二金薩種子一。金剛頂
T2535_.79.0234a07: 尊各別也。是因也。因未二冥會一。各別位也。故 T2535_.79.0234a08: 初段用二單一。又各別蓮月也。後五尊果位也。 T2535_.79.0234a09: 備二萬徳於一體一冥會位也。故用二重 T2535_.79.0234a10: 坐二同一蓮月一也。今別次第種子
T2535_.79.0234a13: 爲二五種子一。其義難レ得。如何 答。理趣經中 T2535_.79.0234a14: 五尊各別爲レ本。今軌五尊一體爲レ宗歟。依 T2535_.79.0234a15: レ之彼法蓮月倶五種。今法同一蓮月也。殊 T2535_.79.0234a16: 立二祕密稱一專在二於斯意一歟。又理趣經説下一 T2535_.79.0234a17: 尊出生四尊一之旨上。今同中明下四尊歸二入一
T2535_.79.0234a22: 勸修寺傳歟。彼傳五字雖二各別一。本誓是一 T2535_.79.0234a23: 成二一五古一習爲二最祕事一也。仍今法有下以二五
T2535_.79.0234a28: 八段一。始能説段。次十六所説段*也。是因分 T2535_.79.0234a29: 也。後第十八一段五祕密即果也。是只一經 T2535_.79.0234b01: 内淺深因果等相待也。爾者以二一經一不レ可 T2535_.79.0234b02: レ相待五祕一歟。出生因分諸段收入果分五 T2535_.79.0234b03: 祕者尤可レ然歟 T2535_.79.0234b04: 三昧耶形 五鈷 私云。五鈷即五智故表二 T2535_.79.0234b05: 五祕密一歟。五智又五部故三形一種五種准二
T2535_.79.0234b08: 大月輪一。坐二大蓮花一。五佛寶冠容貎怡。身 T2535_.79.0234b09: 如二月色一。内外明徹生二大悲愍一。拔濟無盡無 T2535_.79.0234b10: 餘衆生界一令レ得二金剛薩埵身一。三密齊運量
T2535_.79.0234b13: 蓮花。各住二本威儀一執持標記一。各戴二五佛寶
T2535_.79.0234b16: 薩歟。依レ之理趣釋云。此五種三摩地祕密中 T2535_.79.0234b17: 最祕密。今説二修行曼荼羅像一。同一蓮花坐同 T2535_.79.0234b18: 一圓光中央畫二金剛薩埵菩薩一。右邊畫二二種 T2535_.79.0234b19: 明妃本形一。左邊亦畫二二種一。具如二金泥曼荼羅
T2535_.79.0234b23: 同釋并義述等出。四菩薩色形持物等出二金
T2535_.79.0234b27: 悦白色居レ右。把二三昧耶體一。金剛愛諸事並青 T2535_.79.0234b28: 色處レ後。持二摩竭幢一。金剛欲自在色黄居
T2535_.79.0234c02: 大菩提心金薩以二欲觸愛慢一爲二眷屬一。欲菩 T2535_.79.0234c03: 薩持二弓箭一表三凡位大菩提心欲遠射取佛果 T2535_.79.0234c04: 菩提妙果一。觸菩薩把二金薩一。既射取大菩提 T2535_.79.0234c05: 果一故堅把持不レ失義也。愛菩薩持二摩竭魚 T2535_.79.0234c06: 幢一。大菩提心堅把持故高出二三有城廓一食噉 T2535_.79.0234c07: 菩提功徳一之表相也。慢菩薩者設雖レ有二菩提 T2535_.79.0234c08: 心一。其心早劣未レ足レ爲レ勝。此心高出有二勇健 T2535_.79.0234c09: 勢一故作二慢印一而押レ腰也。合二此四種功徳一成二 T2535_.79.0234c10: 彼一種金薩一。既菩提心高出有二勇健勢一故。左 T2535_.79.0234c11: 手持レ鈴。是般若妙聲遍入一切衆生心内一 T2535_.79.0234c12: 令二開發一故。右手抽擲五鈷杵一表二衆生本有
T2535_.79.0234c21: 圓光者爲二大智義一。是故菩薩由二大智一故不
T2535_.79.0234c28: 珠所成邊表二大悲一。大悲水潤二生草木一故。蓮 T2535_.79.0234c29: 又有二泥中一邊表二大悲一。大悲翅敷二生死泥一故。 T2535_.79.0235a01: 不レ染二淤泥一邊表二大智一。智不レ染二煩惱一故。約二 T2535_.79.0235a02: 法能一者兼レ悲大智兼レ智大悲。悲智互具足 T2535_.79.0235a03: 慈惠本無二也。凡厥此五尊建立始終皆表二 T2535_.79.0235a04: 五智圓滿義一。大菩薩心行者以二等大智大 T2535_.79.0235a05: 悲一對二於生佛一。鉤召引入縛更無二上下勝劣 T2535_.79.0235a06: 障一。有二大智一故鉤召佛徳一入二我身一。有二大悲一 T2535_.79.0235a07: 故攝二入衆生一入二佛家一。有二大智一故必有二大 T2535_.79.0235a08: 悲一。有二大悲一故必有二大智一。智悲雙導甚深甚 T2535_.79.0235a09: 深。就二後入唐口決一月爲二大悲一。潤草木等義 T2535_.79.0235a10: 歟。事近世靜遍僧都道範阿闍梨等立二此義一 T2535_.79.0235a11: 歟。凡靜遍於二自相一者以二故覺洞院傳受一爲 T2535_.79.0235a12: レ宗。實賢僧正以二靜遍并蓮道上人傳一爲レ味
T2535_.79.0235a15: 爲二髣髴一。今所レ注誰人不二庶幾一哉。珍重珍重
T2535_.79.0235a20: 至二金剛鈴菩薩一。以二三十七智一成二自受用他
T2535_.79.0235a23: 一者以下從二大日一至二鈴菩薩一三十七智上而成二
T2535_.79.0235a28: 智。五智攝二三十七智一故。又義云。各具二五智一。 T2535_.79.0235a29: 無際智故五尊各可レ具二五智一。若爾何不レ變
T2535_.79.0235b07: 剛弓箭一射二阿頼耶識中一切有漏種子一成二大 T2535_.79.0235b08: 圓鏡智一。金剛計里計羅抱二金剛薩埵一者。表丙 T2535_.79.0235b09: 淨下第七識妄執第八識一爲二我癡我見我慢我
T2535_.79.0235b12: 心上成二妙觀察智一。 金剛慢者以二二金剛拳一置 T2535_.79.0235b13: レ胯。表下淨二五識質礙身一起二大勤勇一盡二無餘有 T2535_.79.0235b14: 情一皆頓令二成佛一能淨二五識身一成中成所作智一
T2535_.79.0235b21: 等即大菩提心體一也。第七識妄執第八等者。 T2535_.79.0235b22: 第七識縁二第八識見分一而計レ我也。故天親頌
T2535_.79.0235b25: 薩上。第八識金薩菩提心體也。又第六意識 T2535_.79.0235b26: 縁二三世非三世一切法一故。譬下摩竭魚呑食 T2535_.79.0235b27: 一切鱗族上也。五識質礙身者。心身受中身受 T2535_.79.0235b28: 在二於五識身一故云レ爾歟。慢是六七相應惑 T2535_.79.0235b29: 也。五識唯貪瞋癡相應。若爾有二何故一慢菩薩
T2535_.79.0235c03: 也 T2535_.79.0235c04: 本尊加持印言 御口決云。印形表示明遍 T2535_.79.0235c05: 數三處本尊加持存略等皆如二理趣法口決一 T2535_.79.0235c06: 也 問。第一番印言對二理趣經法一。印同言異 T2535_.79.0235c07: 如何。又此言説處何安耶。又加二四攝明意如 T2535_.79.0235c08: 何 問。次第所レ擧眞言用二四攝明一有二何故一 T2535_.79.0235c09: 耶 答。儀軌云。瑜伽者心不二散動一。即誦二眞
T2535_.79.0235c15: 明爲レ令二彼金薩一冥會行者一用レ之歟。又依二此 T2535_.79.0235c16: 軌文一略取用レ之歟 T2535_.79.0235c17: 次印言 問。軌中大智印用二此明一。故軌云。次
T2535_.79.0235c21: 印名二大獨鈷印一依憑如何 答。金薩軌云。二 T2535_.79.0235c22: 手金剛縛。二中入レ掌交合。二小二大各竪頭 T2535_.79.0235c23: 相拄如二獨古杵形一。是名二普賢菩薩三摩耶印一
T2535_.79.0235c26: 次五尊羯磨印明 儀軌中雖レ出二此印言一未三
T2535_.79.0236a01: 耶 答。軌中不レ云二羯磨印一。説金界羯磨印 T2535_.79.0236a02: 故云レ爾歟。付レ中軌中云二五尊三摩耶印一。羯 T2535_.79.0236a03: 磨印何不レ爾耶。但四祕羯磨印者大智印上 T2535_.79.0236a04: 擧レ之。故云二四種一。羯磨言非レ簡二大智印一也 T2535_.79.0236a05: 問。四菩薩印言依二何説一耶 答。儀軌云。次 T2535_.79.0236a06: 應レ結二四祕密羯磨印一。即誦二金剛歌讃一。此讃
T2535_.79.0236a09: 爲レ讃也。四句者即四種明也。又次下四句
T2535_.79.0236a15: レ之。初説二金印言功一云。由下此結二此印一誦中眞
T2535_.79.0236a26: 屈。忍願進力並合如二眼勢一。竪二戒方一相合。檀
T2535_.79.0236a29: 散念誦 御口云。本尊三種中初呪千反。五 T2535_.79.0236b01: 尊各別明羯磨三摩明倶用レ之。次第如二本尊
T2535_.79.0236b08: レ出二降三世一可レ用二彼印明於結界一歟。然此尊 T2535_.79.0236b09: 通二五部一故可レ用二總結界一歟。故儀軌云。金剛 T2535_.79.0236b10: 薩埵五祕密即爲二如來部一。即金剛部。即是
T2535_.79.0236b16: 者鬘梵名而非二慢梵號一歟。 故云レ爾也。 T2535_.79.0236b17: 慢也 T2535_.79.0236b18: 又五相成身觀 金薩儀軌云。次結二定印一。遍 T2535_.79.0236b19: 觀二虚空界一切諸佛一猶如二胡麻一 。即誦二此密
T2535_.79.0236b25: 焔一如レ夢如二影像一如二聲響一如二光影一如二水月一 T2535_.79.0236b26: 如二變化一如中虚空上。由レ作二是觀一也。是心於レ染 T2535_.79.0236b27: 於レ淨通達無礙猶如二虚空一。 次應レ入二菩提心
T2535_.79.0236c01: 菩提心密語一。必得三心水澄淨菩提心月影現二 T2535_.79.0236c02: 於中一。次則於二此滿月上一觀二五鈷金剛杵一了
T2535_.79.0236c05: 剛一。次觀身如二五古金剛杵一。誦二密語一曰。嚩日
T2535_.79.0236c08: 觀智一并誦中密語上。修行者三業或先成レ如二金 T2535_.79.0236c09: 剛一。修行者當觀二自身一如二普賢菩薩一。戴二五佛 T2535_.79.0236c10: 冠一。身如二水精月色一。右手持二五鈷金剛杵一。左 T2535_.79.0236c11: 手持二金剛鈴一。身處二在滿月輪一了了分明。即
T2535_.79.0236c15: 明。次第四相中次觀遍滿至二成如金剛一是諸 T2535_.79.0236c16: 佛引入義。又第四證金剛身釋成也 次修行 T2535_.79.0236c17: 者當觀以下第五佛身圓滿也。第三第四明 T2535_.79.0236c18: 無二鉢娜麽句一者。今以レ杵爲二三形一故。金剛 T2535_.79.0236c19: 界以レ蓮爲二三形一故。有二彼句一也。但金界有二嚩 T2535_.79.0236c20: 日羅句一者。金剛諸三形通名故。蓮花又有二金 T2535_.79.0236c21: 剛名一故。加二總句一也。或又以二五鈷一爲レ莖蓮花 T2535_.79.0236c22: 故加二句一也。又金界擧二五喩一。今擧二九喩一 T2535_.79.0236c23: 云二九種縁生一者。五喩且觀二五蘊空一。九喩觀二 T2535_.79.0236c24: 四大五陰空一歟。大日經中擧二十喩一。唯識論 T2535_.79.0236c25: 擧二八喩一也。廣斂觀第三攝故且略レ彼歟 T2535_.79.0236c26: 本書事 T2535_.79.0236c27: 金剛頂瑜伽五祕密修行念誦儀軌 T2535_.79.0236c28: 弘長二年二月六日奉傳受同八日記之了 T2535_.79.0237a01: 虚空藏 T2535_.79.0237a02: 問。此法爲二何事一可レ修レ之耶 答。儀軌云。我 T2535_.79.0237a03: 依二金剛頂經一説二寶部虚空藏法一。爲三愍念在 T2535_.79.0237a04: 家薄福少徳者所求世出世勝願多不遂レ意。 T2535_.79.0237a05: 若依二此法一修行。業報等障皆悉消除。福徳増
T2535_.79.0237a10: 一。最勝王經玄樞四引二大集經一云。從二虚空 T2535_.79.0237a11: 中一能雨二無量珍寶一。爾時地神乃至阿迦尼吒 T2535_.79.0237a12: 天皆歡喜唱音。此大菩薩可レ名二虚空藏一。時
T2535_.79.0237a15: 所得福聚文殊可レ信レ之。以前如レ被レ引レ之 T2535_.79.0237a16: 一。智慧功能理在絶言也。不レ及レ出二誠文一。凡 T2535_.79.0237a17: 今尊有二四習一。兩界儀軌求聞持軌也。軌大 T2535_.79.0237a18: 旨説レ福求聞持并説二福智一也。於二滅罪一者。諸 T2535_.79.0237a19: 尊通途功能也。福智是當尊別利生也
T2535_.79.0237a22: 欲レ得二王位百官位一。若欲レ得二種種資財種種
T2535_.79.0237b01: 徳一故。所藏者此萬徳爲二煩惱等一所二覆藏一故。 T2535_.79.0237b02: 能生者彼萬徳依二此尊力一能出生故也。此 T2535_.79.0237b03: 不可破壞能藏所藏等義出二大疏十一并教
T2535_.79.0237b06: 邊徳一似レ藏。故云二虚空藏一也。軌云。一稱一念 T2535_.79.0237b07: 所得福聚尚猶二虚空一。何況作意如レ法修持所
T2535_.79.0237b10: 故云レ爾也。故虚空藏所問經第四云。虚空藏 T2535_.79.0237b11: 菩薩得二虚空庫藏一充足諸有情一。 此藏無二窮
T2535_.79.0237b16: 答。御口云南方四親近中寶菩薩也。儀軌中
T2535_.79.0237b22: 軌一。付法傳并遺告等分明也。兩説相違如何 T2535_.79.0237b23: 答。御口決云。故僧正傳二覺洞院説一云。或 T2535_.79.0237b24: 流灌頂已後師受覽レ之。或流灌頂已後雖二
T2535_.79.0237b27: 如何 答。儀軌云。隨二所樂處一作二一方壇一作二 T2535_.79.0237b28: 八曼荼羅一。周匝懸レ幡上安二天蓋一。於二壇西面一 T2535_.79.0237b29: 安二虚空藏菩薩像一。持誦者壇東對レ像念誦。 T2535_.79.0237c01: 以二種種時花一散二壇上一。燒香燈明飯食菓子
T2535_.79.0237c13: 跏而坐。於二寶冠上一有二左手執白蓮花一。花
T2535_.79.0237c20: 著二五佛寶冠一也。又御口云。守朝已講所持正 T2535_.79.0237c21: 本尊像左持二寶珠一右作二與願一。是則道慈善議 T2535_.79.0237c22: 勤操護命等本尊也。大師又以二此尊像一修二聞 T2535_.79.0237c23: 持法一歟。謂二之悉地成就本尊一。又法輪虚空藏
T2535_.79.0237c27: 私云此印形表二蓮花上寶珠一歟。内縛是蓮 T2535_.79.0237c28: 花也。故密嚴院口決云。内縛蓮花印也。肉團
T2535_.79.0238a04: 力捻如二寶形一。觀羽仰レ掌向レ前作二施願之勢一。
T2535_.79.0238a10: 也。受二洒水一洒二供物等一時伸二三指一也。軌中 T2535_.79.0238a11: 説二明功一云。若能常誦二此陀羅尼一。從二無始一來 T2535_.79.0238a12: 無間等一切罪障皆消滅。常得三一切諸佛菩
T2535_.79.0238a15: 問 T2535_.79.0238a16: 召請 大鉤召歟 又儀軌云。請虚空藏印。 T2535_.79.0238a17: 二羽金剛縛直竪。忍願反戚如二寶形一。進力
T2535_.79.0238a22: 結界 御口云。軍荼利。儀軌云。軍荼利身印。 T2535_.79.0238a23: 壇惠内叉。以二戒方一並押交上一。以二禪智一並 T2535_.79.0238a24: 押戒方一。忍願直竪。頭竪頭拄。進力屈如レ鉤。 T2535_.79.0238a25: 作二三鈷形一。即隨誦レ言。左右轉各三匝。成二辟
T2535_.79.0238b01: 賀。私云。以二戒方一並押交上一禪智屈二二無 T2535_.79.0238b02: 名一合レ背。從二二小令レ縛レ之間一入レ掌。而以二二 T2535_.79.0238b03: 大指一押二彼背一。進力屈如鉤者。二風鉤立二二 T2535_.79.0238b04: 中背一而不レ著歟 T2535_.79.0238b05: 讃 御口云。讃四智。若用二別讃一者南方讃
T2535_.79.0238b13: 散念誦 御口云。本尊者寶菩薩言正念誦 T2535_.79.0238b14: 明也
T2535_.79.0238b26: 三月十三日一見了 在御判 T2535_.79.0238c01: T2535_.79.0238c02: T2535_.79.0238c03: T2535_.79.0238c04: 諸菩薩中
T2535_.79.0238c13: 菩提心論云。一切有情皆含二如來藏性一故。華
T2535_.79.0238c16: 性金薩也。權宗於二一切衆生一理佛性雖二遍在一。 T2535_.79.0238c17: 行佛性有無不定。今遮レ彼故云二無一衆生
T2535_.79.0238c22: 勇猛心一。一切有情具二如來藏性一。普賢菩薩遍二 T2535_.79.0238c23: 一切有情一故。我令三一切衆生證得金剛薩
T2535_.79.0238c26: 者。雖レ不二師受一依二本教一得レ意而修二行之一歟 T2535_.79.0238c27: 問。普賢字義如何 答。大疏云。普者遍一
T2535_.79.0239a02: 憑何説一耶。又爲二種子一意如何 答。普賢
T2535_.79.0239a10: 別一。皆是諸尊能生也。普賢眞如理豈以レ不 T2535_.79.0239a11: レ爲二種子一哉。三形是理劍歟。石山者石山内供
T2535_.79.0239a15: 道場觀 問。依憑何文耶 答。普賢金剛薩 T2535_.79.0239a16: 埵軌云。次想自身在二須彌頂一本初無二中邊一。 T2535_.79.0239a17: 普賢境界曼荼羅中央。普賢菩薩與二八金剛 T2535_.79.0239a18: 明妃一圍繞。四隅嬉戲等外供養金剛鉤女等。
T2535_.79.0239a21: 身如二水精月色一。右手持二五鈷金剛杵一。左手
T2535_.79.0239a25: 剛一云二般若一。名雖レ異同表レ智故。乘白象王者 T2535_.79.0239a26: 依二法花乘六牙白象等文一加レ之歟 問。普賢 T2535_.79.0239a27: 與二金剛一顯密異初後別。依レ之理趣釋云。金 T2535_.79.0239a28: 剛手○者此菩薩本是普賢。從二毘盧遮那佛一 T2535_.79.0239a29: 二手掌親受二五智金剛杵一即與二灌頂一。名レ之爲二
T2535_.79.0239b03: 杵一耶 答。御口決意理智二身。又所變身延 T2535_.79.0239b04: 命ト普賢延命ト別。能變身豈一同耶。依レ之以二
T2535_.79.0239b07: 薩軌文ヲ轉用歟。五祕密軌云。金薩者是普賢 T2535_.79.0239b08: 菩薩也。一切如來長子。是一切如來菩提心。
T2535_.79.0239b11: 變普賢延命既持二鈴杵一。能變本身豈不レ爾耶。 T2535_.79.0239b12: 依レ之普賢菩薩軌中云レ住二慢印一。又欲觸愛慢
T2535_.79.0239b15: 有二三種薩埵一。所謂愚童薩埵・智薩埵・金剛薩 T2535_.79.0239b16: 埵。以二金剛薩埵一間二其二種薩埵一修行得二此 T2535_.79.0239b17: 金剛乘一人即名二金剛薩埵一。准二此釋一理趣釋且 T2535_.79.0239b18: 約二智金二種異一分二普賢金剛一也。大師釋擧二 T2535_.79.0239b19: 四種薩埵一中。普賢是智薩埵攝故。今普賢 T2535_.79.0239b20: 持二鈴杵一者。普賢金薩間雜而約レ得二密乘一令
T2535_.79.0239b24: 同名異體異名各各不同也。不レ可二勝計一。或 T2535_.79.0239b25: 儲二會釋一或不レ能二和會一。聖見定雖レ有二由緒一。凡 T2535_.79.0239b26: 見不レ知二由緒一者。管見之所レ致歟。強不レ可二劬 T2535_.79.0239b27: 勞一。於三不儲一和會一彌増二疑心一故也。於二此普賢 T2535_.79.0239b28: 法一者以二普賢金剛薩埵軌一爲二宗要一。是諸流 T2535_.79.0239b29: 大略一同之習歟。持二鈴杵一既出二彼軌一歟。可二
T2535_.79.0239c03: 付屬薩埵也。此四名通二於金剛普賢二菩薩一
T2535_.79.0239c07: 賢也。又胎藏八葉中普賢頭著二五佛寶冠一。左 T2535_.79.0239c08: 手執レ蓮上有レ劍。三鈷柄圍繞。右手伸レ掌屈二 T2535_.79.0239c09: 地水一向レ上也。故祕藏記釋二此普賢一云。白肉
T2535_.79.0239c12: 手伸二五指一掌而向レ上也。祕藏記云。肉色。左
T2535_.79.0239c16: 繁廣故。可レ用二大鉤召印明一歟。軌云。則結二金 T2535_.79.0239c17: 剛薩埵大誓眞實印一并誦二密語一。請二聖衆一降二
T2535_.79.0239c20: 結界 降三世 儀軌云。次應レ住二勝三世忿 T2535_.79.0239c21: 怒金剛三摩地立印一○以印左旋辟除人天 T2535_.79.0239c22: 諸魔一。右旋成二結方隅界一。即以レ印加二持四處一
T2535_.79.0239c28: 金薩儀軌一。 名二金剛薩埵三摩耶印一又功説 T2535_.79.0239c29: 云。由レ結二此印一修行者當レ住二普賢大菩薩三
T2535_.79.0240a03: 又印言外五鈷者。三摩耶會金薩印歟。又常
T2535_.79.0240a16: 薩明何耶。又本尊即金薩。金普既二尊。何云二
T2535_.79.0240a19: 明千反可レ宜歟。金薩金界羯磨會明若胎
T2535_.79.0240a28: 金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法經一卷
T2535_.79.0240b04: 軌 T2535_.79.0240b05:
T2535_.79.0240b13: 雖レ異兩番五時經名揉譯爲中一部上歟 問。二 T2535_.79.0240b14: 尊各別方如何 答。御口決云。論二實體一則四 T2535_.79.0240b15: 尊雖二同體一。約二分相一則四種自差別。所謂金
T2535_.79.0240b20: 兩尊也。合二理智一而攝二一心一。而大日一尊也。
T2535_.79.0240c02: 經等説。是防二無常箭一事不レ如二金剛甲胄一。是
T2535_.79.0240c05: レ成。當レ知但有二假名一從レ縁遷變。尚不レ能三自
T2535_.79.0240c09: 字一。變成二七寶殿堂一。其中有二字一變成二八葉 T2535_.79.0240c10: 蓮花一。花上有二四字一成二四大象一。象上有二 T2535_.79.0240c11: 字一成二千葉花王座一。座上有二字一成二圓淨 T2535_.79.0240c12: 月輪一。輪上有二字一成二八葉蓮一。蓮上有二字一 T2535_.79.0240c13: 變成二金剛甲胄一。而轉成二金剛壽命菩薩。著二
T2535_.79.0240c18: 足二十臂一。而執二持十六尊竝四攝三摩耶標
T2535_.79.0240c21: 各向二外方一立。象頂上有二四大天王一。向二外方一
T2535_.79.0240c24: 剛壽命薩埵智身者。五智聚集而大樂金剛 T2535_.79.0240c25: 薩埵以二四波羅蜜十六大菩薩一而爲二二十 T2535_.79.0240c26: 臂以二五分法身一而爲二寶冠一。内四攝供養而 T2535_.79.0240c27: 爲二禪悦一。外供養而爲二法喜一。四攝方便三世 T2535_.79.0240c28: 諸佛而爲二毛孔一。頞已上過去千佛。心已上現 T2535_.79.0240c29: 在千佛。心已下未來千佛。以レ此尊三世常
T2535_.79.0241a08: 千佛身一成レ之。 三世佛身同在二現在一身一故 T2535_.79.0241a09: 云二三世常住一歟。又十界中常住不滅身是佛 T2535_.79.0241a10: 界。此菩薩一身即三世佛身故云二三世常住一。 T2535_.79.0241a11: 是金剛智口決意不レ出レ此歟 問。何故三世 T2535_.79.0241a12: 諸佛爲レ身十六菩薩等爲レ臂耶 答。御口云。 T2535_.79.0241a13: 現在悉地中強勝是延命也。悉地中大悉 T2535_.79.0241a14: 地故。一人力此事難レ令二成就一故。聚二集多佛 T2535_.79.0241a15: 多菩薩一。而現レ身成二彼悉地一也 問。象鼻卷二 T2535_.79.0241a16: 獨鈷杵一事如何 御口決云。獨鈷須彌山也。 T2535_.79.0241a17: 無熱池邊有二大象一。帝釋戰二修羅一時乘二彼象一。
T2535_.79.0241a28: 天并后命一尊也。延命加持不二符順一耶 答。 T2535_.79.0241a29: 御口云。斷二惡心一延二善心一故。金剛壽命加持 T2535_.79.0241b01: 尤順歟。依レ之述二甲胄印意一云。爲下降二伏天魔
T2535_.79.0241b04: 壽命一之結護尊故用レ之。私云。若彼天未レ蒙二 T2535_.79.0241b05: 降三世苦治一。爭願下大日令二蘇生一三世常住 T2535_.79.0241b06: 壽命上。恐唯萬六千壽極未レ及二常住命一。故知斷 T2535_.79.0241b07: 命之苦反延命之因也。 例如下釋論中斷二根 T2535_.79.0241b08: 本無明一云中報恩無盡上也 問。延命普賢延命 T2535_.79.0241b09: 儀形異如何 答。理性院授心抄云二普賢延 T2535_.79.0241b10: 命像一者。乘二三頭象一。大象之下有二一大金剛 T2535_.79.0241b11: 輪一。金輪下有二五千之群象一。三臂像白肉色。左 T2535_.79.0241b12: 五鈷鈴。右手五峯杵。頂戴二五佛之寶冠一。千葉
T2535_.79.0241b16: レ延二楊貴妃之眞身命一畫一金剛壽命菩薩像一
T2535_.79.0241b27: 六菩薩四攝標幟一無レ象。即普賢延命也。二菩
T2535_.79.0241c01: 者。以二故僧正所存一可レ決レ之歟。如二上出之
T2535_.79.0241c06: 木法一。但大壇上經箱共安レ之。又中央火舍 T2535_.79.0241c07: 不レ用レ之。大壇護摩壇之間建二七層輪燈一燃二
T2535_.79.0241c11: 普通不レ許レ之。故今次第不レ載レ之。其本説三 T2535_.79.0241c12: 十卷教王經十四諸經要集第十九有レ之 T2535_.79.0241c13: 具書事 T2535_.79.0241c14: 如二延命法ニ擧一
T2535_.79.0241c18: 覺一。即下二須彌頂一於二金剛寶樓閣一依二一切如 T2535_.79.0241c19: 來請一欲レ轉二法輪一時。即入二三摩地一觀下見大自 T2535_.79.0241c20: 在天剛強難化執二持邪見一非中服我寂靜大 T2535_.79.0241c21: 悲之身堪任調伏上。即入二忿怒三摩地一。從二胸 T2535_.79.0241c22: 臆間一現出五峯金剛大菩提心一。流出四面八 T2535_.79.0241c23: 臂威徳熾盛降三世身一。遍禮二大日及一切諸 T2535_.79.0241c24: 佛一。唯願世尊示二於我一何所作爲。佛告二降三 T2535_.79.0241c25: 世一。汝今降二伏彼難化諸天等一令下歸二三寶一 T2535_.79.0241c26: 發中菩提心上。即伏レ彼而歸二三寶一。唯大自在天 T2535_.79.0241c27: 持二威徳一而生二拒敵一。降三世種種苦治乃至二 T2535_.79.0241c28: 於死一。左踏二大天一右踏二天后一。於レ是毘盧遮那 T2535_.79.0241c29: 佛入二大悲愍三摩地一已。即説二金剛壽命陀羅 T2535_.79.0242a01: 尼一。復入二金剛壽命三摩地一。乃結レ印加二持彼 T2535_.79.0242a02: 天王一。還復得レ甦更増二壽命一。歸二依諸佛一發二菩
T2535_.79.0242a08: 世四面八臂。左脚踏二摩醯首羅一。右踏二烏摩一
T2535_.79.0242a20: 云。普賢廷命二臂像白内色。左五鈷鈴。右 T2535_.79.0242a21: 五峯杵。頂戴二五佛之寶冠一。千葉白紅色蓮臺
T2535_.79.0242a25: 也。此宗意初地頓極第二地即極滿佛也。大 T2535_.79.0242a26: 勝金剛爲レ本。第二地已上不レ可レ有レ佛也 T2535_.79.0242a27: 問。千葉事暫爾也。以二此尊一爲二極滿佛一事如
T2535_.79.0242b03: 答。諸佛中以二佛頂一爲二最上一。頂相勝故也。此 T2535_.79.0242b04: 尊祕經説可レ見レ之。十方淨妙國○最尊獨無 T2535_.79.0242b05: 比。大轉輪王能摧二諸佛頂一能攝二諸等覺一親
T2535_.79.0242b08: 文也。仍大勝金剛云レ爲レ本歟。可レ思レ之。猶猶
T2535_.79.0242b11: 子一也。又本初不生義。生滅是無常。不生不 T2535_.79.0242b12: 滅即三世常住義故。爲二金剛壽命種子一歟。
T2535_.79.0242b17: 於二本身一聊雖レ有二薩埵普賢差別一是則同體 T2535_.79.0242b18: 也。延命二臂表二普賢延命二十臂初後一也。法 T2535_.79.0242b19: 同法也。只讀經有無ト伴僧等多少トノ差別也。 T2535_.79.0242b20: 仍二臂延命本説普賢延命經等引レ之無レ失
T2535_.79.0242b23: 普賢延命云。再往只一同也。仍朱
T2535_.79.0242b27: 結胄印 被甲言 御口云。結胄時結處肩已 T2535_.79.0242b28: 下各左右結。但先右後左。一處各三結一呪 T2535_.79.0242b29: 也。無二舞儀合掌等一歟。又印相表示等如二壽命 T2535_.79.0242c01: 經法時記之。不空儀軌云。次結二金剛壽命加 T2535_.79.0242c02: 持甲胄密印一各以二二手一作二金剛拳一。以一進力一 T2535_.79.0242c03: 右押レ左。相鉤安二於頂上一。即誦二壽命眞言七
T2535_.79.0242c08: 尼七遍一安二於額上一。分レ手繋二頂後一直舒二一
T2535_.79.0242c14: 帶勢一。又壽命陀羅尼者。次第中初明也。兩軌 T2535_.79.0242c15: 倶有レ之。軌中説レ功云。受持念誦毎日各三時 T2535_.79.0242c16: 別千遍。過去所有惡業因縁短命夭壽。由レ持二 T2535_.79.0242c17: 此陀羅尼一故。信心清淨業障銷滅。更増二壽
T2535_.79.0242c21: 也。尤可二加用一也 T2535_.79.0242c22: 散念誦 本尊二種歟。但壽命眞言千反
T2535_.79.0242c25: 四天王 又同經出。壽命法載レ之 T2535_.79.0242c26: 讀經 金智譯壽命經也 T2535_.79.0242c27: 四種法作壇事 不空軌云。若作二息災延命 T2535_.79.0242c28: 法一者。面向レ北座。當レ作二圓壇一。諸聖衆悉皆 T2535_.79.0242c29: 白色身。著二白衣一供二養白食一。諸供養具一切 T2535_.79.0243a01: 皆白色。燒二沈香一。若作二増益富饒法一者。面向 T2535_.79.0243a02: レ東座。身及聖尊及身衣服并及供養食菓器 T2535_.79.0243a03: 物一切黄色。燒二白檀香一。若作二調伏法一者。面 T2535_.79.0243a04: 向南坐。身及本尊衣服供具一切盡皆深青 T2535_.79.0243a05: 黒色。燒二安息香一。若作二敬愛法一者。面向レ西座。 T2535_.79.0243a06: 身及本尊衣服供具一切盡皆赤色。燒二蘇合
T2535_.79.0243a13: 十日記二御口決一畢。願以二三尊祕決之抄
T2535_.79.0243a16: T2535_.79.0243a17: 地藏 御口云。此尊爲二滅罪福徳菩提一修
T2535_.79.0243a20: 尊及無量壽佛一。現世得二福利一後世生二極樂一。 T2535_.79.0243a21: 持二念心呪一者受人供一無レ罪。誦二持神呪一者 T2535_.79.0243a22: 具足輪王寶一。常見二地藏一者。不レ受二定業報一。常 T2535_.79.0243a23: 聞二地藏一者不レ得二百病一。然誦二根本印一者速 T2535_.79.0243a24: 得二無上道一。一切佛菩薩常當來守護隨レ意 T2535_.79.0243a25: 奉事。誦持神呪一者摧二伏諸魔軍一。供二養地 T2535_.79.0243a26: 藏一者成二就一切願一。不レ簡二淨不淨一。當レ念二一 T2535_.79.0243a27: 切時一。當レ獲得安穩。當レ念二急難中一。消除諸障
T2535_.79.0243b01: 遙。佛前佛後之昨今。濁惡濁世之人天。若 T2535_.79.0243b02: 非二地藏方便之力一。爭有二我等得脱之期一。因 T2535_.79.0243b03: レ茲如來慇懃之付屬獨勝レ他。衆生濟度之利 T2535_.79.0243b04: 益偏被レ自。故本願經下云。現在未來天人衆。 T2535_.79.0243b05: 吾今慇懃付屬汝一。以二大神通方便力一勿レ令
T2535_.79.0243b09: 歟。若約レ法者。地者菩提心大地。藏者無盡莊 T2535_.79.0243b10: 嚴藏也。此菩薩爲二濁世導師一。而觀知一切 T2535_.79.0243b11: 衆生無盡莊嚴恒沙已有一令二彼開發一。故云二
T2535_.79.0243b22: 旗征伐怨敵一之器相也。何爲二地藏三形一耶 T2535_.79.0243b23: 答。大悲有二降伏用一。釋尊擧二一指降レ魔。即 T2535_.79.0243b24: 萬行精進力也。不空伏二醉象一忽入二慈心定一。
T2535_.79.0243b27: 者。當レ畫一地藏菩薩像一。内祕二菩薩行一外現二比 T2535_.79.0243b28: 丘一。左手持二寶珠一。右手執二持錫杖安住千葉 T2535_.79.0243b29: 青蓮花一。東北方畫二觀自在菩薩一。東南方畫勢 T2535_.79.0243c01: 至菩薩一。西南方畫二金剛手菩薩一。西北方畫二文 T2535_.79.0243c02: 殊童子一。四大菩薩各卒二眷屬一。本師無量壽佛
T2535_.79.0243c05: 手持二盈花形一。右手施無畏。令レ坐二蓮花一。後作二 T2535_.79.0243c06: 居坐大士像一。頂著二天冠一。著袈裟。左手持二蓮
T2535_.79.0243c09: 依二初軌一。右手依二後軌一歟 祕藏記云。地藏 T2535_.79.0243c10: 菩薩白肉色。左手執二蓮花一。上幢幡右手持二寶
T2535_.79.0243c13: 如レ記。右手當心。掌仰上在二一圓珠一也。此像 T2535_.79.0243c14: 頭著二天冠一。如二常菩薩形一。非二沙門形一也。同二無
T2535_.79.0243c17: 以二金銀頗胝水精四寶一爲二蓮花座一。令窮極 T2535_.79.0243c18: 巧麗一。其菩薩在二花臺上。光焔周二遍其身一如 T2535_.79.0243c19: レ在二胎藏一。故云二處於焔胎一也。此聖者主持寶 T2535_.79.0243c20: 王心地性中性起功徳無邊寶藏一故。其幖幟
T2535_.79.0243c23: 娑婆世界一時示二此形一也。是即令此界衆生 T2535_.79.0243c24: 出離一之表示也。出家形是出三界相故 問。 T2535_.79.0243c25: 蓮花上幢方如何 答。高尾曼荼羅圖云 T2535_.79.0243c26: T2535_.79.0243c27: [IMAGE] T2535_.79.0243c28: [IMAGE] T2535_.79.0243c29: [IMAGE]
T2535_.79.0244a06: 三指離立如二三鈷一交レ腕。順逆各三轉。明各 T2535_.79.0244a07: 一反。大小二呪中隨レ意用レ之。小呪。 T2535_.79.0244a08: T2535_.79.0244a09: 本尊加持 御口云。兩種印言倶出二于胎藏一
T2535_.79.0244a12: 也。地獄中衆生惡増時現二黒幡一。善増時現二 T2535_.79.0244a13: 白*幡一。彼衆生善惡増者依二歿後追善一也。又 T2535_.79.0244a14: 義云。二幡福智二嚴也。從二彼二*幡一出二生福 T2535_.79.0244a15: 智一受二與衆生一歟
T2535_.79.0244a18: 用二部主言一也 問。儀軌中云二本師無量壽
T2535_.79.0244a27: 發遣 御口云。用二通發遣印言一。無畏軌云。
T2535_.79.0244b02: 呪一曰。曩莫三曼多沒馱喃訶訶訶索怛拏娑
T2535_.79.0244b05: 切佛菩薩皆悉歡喜當レ作二證明一。于レ時地藏菩 T2535_.79.0244b06: 薩白二世尊一言。若有二一切衆生一誦持此心呪一 T2535_.79.0244b07: 墮二三塗一。我誓不レ得二大日普賢位一。是神呪一 T2535_.79.0244b08: 切如來智慧。無量菩薩慈悲心。若有レ人結誦。
T2535_.79.0244b11: 時見二地藏菩薩一往二生安樂國一。復毎日平旦日 T2535_.79.0244b12: 午日沒三時。洗浴別著二一具淨衣一。即誦二此
T2535_.79.0244b15: 口一説レ呪曰。唵閻摩他閻摩儞倶苾倶苾三曼 T2535_.79.0244b16: 多娑嚩賀 T2535_.79.0244b17: 次説心呪 唵炎曼他娑嚩訶
T2535_.79.0244b20: レ見 T2535_.79.0244b21: 尊像功徳事 不空軌云。若復有レ人常見二此
T2535_.79.0244b24: 道一。如是等善根不二具足一者。不レ至二佛道一。若欲 T2535_.79.0244b25: レ至二佛道一。安住於懺悔法一稱念地藏菩薩恒
T2535_.79.0244b28: 類而爲二上首一兢河沙等諸大菩薩摩訶薩所上 T2535_.79.0244b29: 於二百劫中一至心歸依稱名念誦禮拜供養求二
T2535_.79.0244c07: 弘長二年二月十一日於二報恩院一奉二傳受一。 T2535_.79.0244c08: 同十二日記。御口決傳受同レ先同十四日 T2535_.79.0244c09: 記レ之 T2535_.79.0244c10: 此尊目録中雖二彌勒次列之爲二調卷一前 T2535_.79.0244c11: 後之一 T2535_.79.0244c12: T2535_.79.0244c13: T2535_.79.0244c14: T2535_.79.0244c15: 諸菩薩下
T2535_.79.0244c18: 以レ慈爲二稱首一。此慈從二如來種姓中一生。能令三
T2535_.79.0244c23: 故成就院寛助僧正欣二求都率一。而最後終焉
T2535_.79.0244c26: 因義。彌勒爲釋迦補處一。又示二因義一。又西方 T2535_.79.0244c27: 四菩薩中因菩薩故。深祕義大日彌勒一體 T2535_.79.0244c28: 故。用二大日種子一。三形塔印無所不至又可レ思 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |