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金剛頂瑜伽青頸大悲王觀自在念誦儀軌 (No. 1112_ 金剛智譯 ) in Vol. 20 490 491 492 493 494 495 496 497 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T1112_.20.0490b19: No.1112[cf.Nos.1111,1113] T1112_.20.0490b20: T1112_.20.0490b21: 金剛頂瑜伽青頚大悲王觀自在 T1112_.20.0490b22: 念誦儀軌
T1112_.20.0490b25: 觀音如來達磨法 不空成就業金剛 T1112_.20.0490b26: 内外八拱十六尊 四門親護相應者 T1112_.20.0490b27: 我依金剛頂瑜伽經。演説觀自在王如來修 T1112_.20.0490b28: 行蓮花達磨法要。欲上本尊樓殿曼荼羅塔 T1112_.20.0490b29: 寺。先誦陀羅尼獲無量福。若不誦此陀羅尼 T1112_.20.0490c01: 者。隨入寺舍殿塔。先有功徳悉皆磨滅並盡。 T1112_.20.0490c02: 陀羅尼曰
T1112_.20.0490c06: 吽三遍。由如雷音警覺一切如來大蓮花族 T1112_.20.0490c07: 金剛族。自想同彼等。内外超無礙一念至意。
T1112_.20.0490c10: 凡欲修習瑜伽入三磨地。先須入於灌頂三 T1112_.20.0490c11: 昧耶曼荼羅。發大菩提心捨身命財饒益一 T1112_.20.0490c12: 切。勇猛精進隨念相應慈悲喜捨無有間斷。 T1112_.20.0490c13: 如是之人方應修習。其曼荼羅畫像等法。廣 T1112_.20.0490c14: 如餘所説。凡入精舍欲順念時。先以五輪 T1112_.20.0490c15: 著地頂禮本尊觀自在王如來。次禮北方不 T1112_.20.0490c16: 空成就如來乃至無動寶生遍照如來。悉皆 T1112_.20.0490c17: 依法至誠敬禮。雙膝而跪。蓮華合掌懺悔三 T1112_.20.0490c18: 業一切過咎。誦此眞言曰 T1112_.20.0490c19: 我從無量劫 淪滯生死海 T1112_.20.0490c20: 今以清淨心 發露而悔過 T1112_.20.0490c21: 如諸佛所懺 我今亦如是 T1112_.20.0490c22: 願我及衆生 一切皆清淨 T1112_.20.0490c23: 誦此密言曰
T1112_.20.0490c27: 過現三世佛 菩薩與衆生 T1112_.20.0490c28: 所集諸善根 合掌盡隨喜 T1112_.20.0490c29: 次應右膝著地虚心合掌置於頂上。想禮諸 T1112_.20.0491a01: 佛如來及菩薩足。誦密言曰
T1112_.20.0491a04: 如金剛王印。禮諸佛已依座印而坐入定思 T1112_.20.0491a05: 惟。觀無量如來同遍法界。行者己身悉在彼 T1112_.20.0491a06: 會 T1112_.20.0491a07: 然後結祕三昧耶印以六度頭相拄。進力少 T1112_.20.0491a08: 屈押忍願上側文禪智押進力下文。置於頂 T1112_.20.0491a09: 上。密言曰
T1112_.20.0491a12: 華合掌。禪智檀慧相拄。頭相去一寸。置於右 T1112_.20.0491a13: 耳上。眞言曰
T1112_.20.0491a16: 慧翻覆互相鉤。初結在當心。妙言置左耳 T1112_.20.0491a17: 進。密語三度言竟。輪頂散。密言曰
T1112_.20.0491a20: 相叉。忍願二度建如幢。進力屈於忍願背去 T1112_.20.0491a21: 背三分。如鉤形。眞言曰
T1112_.20.0491a24: 金剛火焔地界陀羅尼印。以忍度入力願度 T1112_.20.0491a25: 間。戒度入慧方度間。以願度從背上入進忍 T1112_.20.0491a26: 度間。方便入檀戒度間。檀慧進力禪智。各頭 T1112_.20.0491a27: 相*拄。覆之向下。禪智*拄地如釘栓勢。眞言 T1112_.20.0491a28: 三遍。想如獨股金剛火焔杵徹金剛際。密言 T1112_.20.0491a29: 曰
T1112_.20.0491b04: 豁開禪智。右旋八方眞言三遍。遠近隨意。密 T1112_.20.0491b05: 言曰
T1112_.20.0491b08: 開直竪禪智。頂上覆來去三度。誦眞言三遍。 T1112_.20.0491b09: 想金剛火焔網上至有頂。密言曰
T1112_.20.0491b13: 直竪相去三寸。頂上右旋。想其牆網外。火焔 T1112_.20.0491b14: 上至頂。密言曰
T1112_.20.0491b17: 竄 T1112_.20.0491b18: 次結觀音寶車印。即以二羽仰相叉轉以智 T1112_.20.0491b19: 禪。以忍願向内。三撥誦眞言。想念本尊隨願 T1112_.20.0491b20: 至當入。念已密心中。幻化浮泡止不已密言 T1112_.20.0491b21: 曰 T1112_.20.0491b22: 唵都嚕都嚕吽 T1112_.20.0491b23: 次結八大蓮華印。即以二羽相叉。進力檀慧 T1112_.20.0491b24: 頭相拄。禪願智忍各相*拄。八葉白蓮一肘 T1112_.20.0491b25: 開。相置車上三密語明曰 T1112_.20.0491b26: 唵都嚕都嚕吽 T1112_.20.0491b27: 次結八大蓮華印。二羽腕相著。檀慧與禪智 T1112_.20.0491b28: 頭相合而竪仰。想如寶蓮八度遠相離。微屈 T1112_.20.0491b29: 八葉華。密言曰
T1112_.20.0491c03: 智相合而竪。此警以覺誦密言曰
T1112_.20.0491c06: 印。十度堅固縛。忍願中交合。檀慧與禪智 T1112_.20.0491c07: 相合而竪。眞言曰
T1112_.20.0491c11: 怛囉左吒。如空室戸扇。殊勝金剛三業。同 T1112_.20.0491c12: 時發指心開兩字。密言曰
T1112_.20.0491c15: 之欲摧碎。十度堅固縛。忍願直如針。進力 T1112_.20.0491c16: 屈如鉤。心想召諸罪。想彼衆罪状。植髮 T1112_.20.0491c17: 形。反印刺於心。觸已誦密言。三業相應故。能 T1112_.20.0491c18: 召諸罪積。誦此召集已。方作摧碎法。密言曰
T1112_.20.0491c22: 𤚥縛諸罪。忍願倶申直。有怛吒字。想爲金 T1112_.20.0491c23: 剛杵。相拍如摧山。忿句及怒形。能淨諸惡 T1112_.20.0491c24: 趣。誦已忍願*拍。三七隨所宜
T1112_.20.0492a01: 想拍摧諸魔 一切皆以除 T1112_.20.0492a02: 清淨如滿月 當觀八葉蓮 T1112_.20.0492a03: 想内於心中 二羽肘相著 T1112_.20.0492a04: 仰竪如寶蓮 十度遠相離 T1112_.20.0492a05: 微屈八葉蓮 T1112_.20.0492a06: 密言曰
T1112_.20.0492a09: 三業所積罪 無量極重障 T1112_.20.0492a10: 作此摧滅已 如火焚枯草 T1112_.20.0492a11: 有情常愚迷 不知此理趣 T1112_.20.0492a12: 如來大悲故 開此祕妙門 T1112_.20.0492a13: 次當入結印 内如來智字 T1112_.20.0492a14: 二羽堅固縛 禪智入於中 T1112_.20.0492a15: 以進力二度 相*拄如環勢 T1112_.20.0492a16: 觀前八葉蓮 其上置婆字 T1112_.20.0492a17: 三點嚴飾故 妙字方名惡 T1112_.20.0492a18: 色白如珂雪 流散千光明 T1112_.20.0492a19: 想以進力度 捻字安心内 T1112_.20.0492a20: 三業齊運用 T1112_.20.0492a21: 誦此密言
T1112_.20.0492a24: 此即法界體 行者應是觀 T1112_.20.0492a25: 不分悟寂淨 法本不生故 T1112_.20.0492a26: 三世諸如來 金剛身口意 T1112_.20.0492a27: 皆以妙方便 持在金剛卷 T1112_.20.0492a28: 以此闔心門 智字獲堅固 T1112_.20.0492a29: 便屈進力度 拄於禪智背 T1112_.20.0492b01: 以印觸胸已 即誦此妙言
T1112_.20.0492b04: 相叉。初起從右復轉。左起三度來去戸扇。想 T1112_.20.0492b05: 開心門。三密語妙言。曰
T1112_.20.0492b08: 押左。外相叉忍願二度建如幢。次以進力 T1112_.20.0492b09: 勾戒方。禪智慧檀相捻。眞言曰
T1112_.20.0492b12: 人。速成佛已作此結界。左轉三匝辟除不善。 T1112_.20.0492b13: 右旋三匝隨意遠近。以爲結界 T1112_.20.0492b14: 次結加持已 布字想眞容 T1112_.20.0492b15: 所印置觀音 分明纈哩字 T1112_.20.0492b16: 此字皆須現 普在月輪中 T1112_.20.0492b17: 便出白毫光 還而令漸斂 T1112_.20.0492b18: 二羽合於心 十度内相叉 T1112_.20.0492b19: 抽禪直竪抽 印頂及額上 T1112_.20.0492b20: 兩眼先從者 二膊印心臍 T1112_.20.0492b21: 膝中至左散 誦此密言曰
T1112_.20.0492b24: 觀音。如來三十二相八十種好。紫磨金色圓 T1112_.20.0492b25: 滿身光。如來加被如是相已。以手契觸頂上 T1112_.20.0492b26: 布唵字。觸額布阿字。觸眼布嚕字。右以二 T1112_.20.0492b27: 上依字次第乃至兩足。皆以觸布之 T1112_.20.0492b28: 唵想安頭上 其色白如月 T1112_.20.0492b29: 放於無量光 除滅一切障 T1112_.20.0492c01: 即同佛菩薩 摩是人頂上 T1112_.20.0492c02: 阿想安額上 其色遍金色 T1112_.20.0492c03: 爲照諸愚暗 能發深慧明 T1112_.20.0492c04: 嚕安兩目上 色如紺瑠璃 T1112_.20.0492c05: 能顯諸色相 漸具如來智 T1112_.20.0492c06: 力想安兩肩 其色如皎素 T1112_.20.0492c07: 由如心清淨 速達菩提路 T1112_.20.0492c08: 娑嚩安心臍 其状作赤色 T1112_.20.0492c09: 常能想是字 速得轉法輪 T1112_.20.0492c10: 訶字置兩足 其色如滿月 T1112_.20.0492c11: 行者作是想 速得達圓寂 T1112_.20.0492c12: 如是布字想金色 便成大悲勝法門 T1112_.20.0492c13: 亦名本尊眞實相 能滅諸罪得吉祥 T1112_.20.0492c14: 猶如金剛堅固聚 是名大悲勝上法 T1112_.20.0492c15: 若常如是修行者 當知是人速悉地 T1112_.20.0492c16: 誦三遍淨契已以自在。想觀音大悲千眼 T1112_.20.0492c17: 口中。出大悲妙言文字。放五色光入行者口 T1112_.20.0492c18: 裹。自心月中右旋布置。即誦本尊眞言一遍。 T1112_.20.0492c19: 以右手無名指捻一顆珠。過周而復始。不 T1112_.20.0492c20: 急不緩不得高聲。須分明稱字而令自聞。 T1112_.20.0492c21: 所見本尊及身上布字念誦記數。於一念中 T1112_.20.0492c22: 並須一時觀見。不得有關使心散亂。如觀 T1112_.20.0492c23: 念疲勞隨力而作念誦。或一百二百三百乃 T1112_.20.0492c24: 至四百一千遍。常取一數爲定。如有縁事亦 T1112_.20.0492c25: 不得減數。至一百八已下。此名聲念誦。若求 T1112_.20.0492c26: 解脱速出離生死。作此三摩地瑜伽觀行。無 T1112_.20.0492c27: 記無數念者。即自心如一滿月。湛然清淨内 T1112_.20.0492c28: 外分明。以唵字安月中心。以唵阿嚕力娑嚩
T1112_.20.0493a02: 義。唵一字門者。是流注不生不滅義。復於 T1112_.20.0493a03: 一切法爲最勝義。阿字門者。阿遮利耶。以 T1112_.20.0493a04: 金剛印如法念誦爲弟子。灌頂已然授以心 T1112_.20.0493a05: 陀羅尼令結祕印。以金剛縛並建忍願屈其 T1112_.20.0493a06: 上節。印上承華散而供養。便應告言。此心法 T1112_.20.0493a07: 門一切如密之要。愼勿輕爾爲他人説。破 T1112_.20.0493a08: 汝三昧耶我今爲汝宣説其義。汝今善聽諦 T1112_.20.0493a09: 思惟之。阿字是無生義。亦是一切如來寂靜 T1112_.20.0493a10: 智義。嚕字門者。於一切法是無行義。亦是一 T1112_.20.0493a11: 切如來法中是無起住義。力字門者。一切如 T1112_.20.0493a12: 來無等覺義。亦是無住無去無取捨義。娑嚩 T1112_.20.0493a13: 字門者。是一切如來無等無言説義。阿字門 T1112_.20.0493a14: 者。一切如來無因寂靜無住涅槃義。所説字 T1112_.20.0493a15: 義。雖立文字皆是無文字義。既無文字須諦 T1112_.20.0493a16: 觀一一義相。周而復始無記無數不得斷絶。 T1112_.20.0493a17: 不斷絶者。謂流注不生不滅最勝義。由不生 T1112_.20.0493a18: 不滅義是故無行。爲行義是故無相。爲無相 T1112_.20.0493a19: 義是故無起住。爲無起住義是故無等覺。爲 T1112_.20.0493a20: 無等覺義是故無取捨。爲無取捨義是故平 T1112_.20.0493a21: 等言説。會平等無無言説義是故無因寂 T1112_.20.0493a22: 靜無住涅槃。爲寂靜無住涅槃義。是故不生 T1112_.20.0493a23: 不滅最勝無斷。周而復始。此名三麼地念誦 T1112_.20.0493a24: 次第大乘成就法門 T1112_.20.0493a25: 次結三麼地印。二羽仰相叉。進力相背。而竪 T1112_.20.0493a26: 禪智捻進力頭置於跏上 T1112_.20.0493a27: 行者次應修阿娑頗那伽三昧。端身政坐身 T1112_.20.0493a28: 勿動搖。舌拄上齶止出入息令其微細。諦觀 T1112_.20.0493a29: 諸法皆由心。一切煩惱及隨煩惱蘊界入等。 T1112_.20.0493b01: 皆如幻焔健闥婆城。如旋火輪。如空谷響。 T1112_.20.0493b02: 如是觀已不見身心。住於寂滅無相平等。以 T1112_.20.0493b03: 爲究竟眞實之智。爾時即觀空中無數諸佛。 T1112_.20.0493b04: 猶如大地滿中胡麻。皆舒金色臂。彈指而*警 T1112_.20.0493b05: 作是告言。善男子汝所證處。一道清淨未證 T1112_.20.0493b06: 金剛喩三昧耶薩婆若智。勿爲知足。應以滿 T1112_.20.0493b07: 足故普賢成最正覺。行者聞警已。定中普禮 T1112_.20.0493b08: 佛足。唯願諸如來。示我所行處。諸佛同音言 T1112_.20.0493b09: 汝應觀自心 既聞是説已 T1112_.20.0493b10: 如教觀自心 久住諦觀察 T1112_.20.0493b11: 不見自心相 復想禮佛足 T1112_.20.0493b12: 自言最勝尊 我不見自心 T1112_.20.0493b13: 此爲心何相 諸佛咸告知 T1112_.20.0493b14: 心相難測量 授與心眞言 T1112_.20.0493b15: 如理諦觀心
T1112_.20.0493b18: 時彈指警覺行者而告之言。汝今云何成無 T1112_.20.0493b19: 上覺。不知諸佛實相法要。行者爾時警覺已。 T1112_.20.0493b20: 即白佛言。云何名眞實。唯願如來爲解脱。 T1112_.20.0493b21: 爾時諸佛告行者言。善哉善哉能作是問。汝 T1112_.20.0493b22: 想心中所内惡字。瑩徹於心。密言曰
T1112_.20.0493b25: 其月輪得清淨故 T1112_.20.0493b26: 念頃便見心 圓滿如滿月 T1112_.20.0493b27: 復作是思惟 是心爲何物 T1112_.20.0493b28: 煩惱習種子 善惡皆由心 T1112_.20.0493b29: 心爲阿頼耶 修淨以爲因 T1112_.20.0493c01: 六度熏習故 彼心爲大心 T1112_.20.0493c02: 藏識本非染 清淨無暇穢 T1112_.20.0493c03: 長時積福智 喩若淨滿月 T1112_.20.0493c04: 無體亦無事 即説亦非月 T1112_.20.0493c05: 由具福智故 自心如滿月 T1112_.20.0493c06: 踴躍心歡喜 復白諸世尊 T1112_.20.0493c07: 我已見自心 清淨如滿月 T1112_.20.0493c08: 離諸煩惱垢 我執所執等 T1112_.20.0493c09: 諸佛皆告言 汝心本如是 T1112_.20.0493c10: 爲客塵所翳 菩提心爲淨 T1112_.20.0493c11: 汝觀淨月輪 得證菩提心 T1112_.20.0493c12: 授此心眞言 密誦而觀照
T1112_.20.0493c15: 翳。復於月中想一蓮華 T1112_.20.0493c16: 能令心月輪 圓滿盡明顯 T1112_.20.0493c17: 諸佛復告言 菩提爲堅固 T1112_.20.0493c18: 善住堅牢固 復授心眞言
T1112_.20.0493c21: 空。汝於淨月輪觀五智金剛。令普周法界唯 T1112_.20.0493c22: 一大金剛。應當知。自身即爲金剛界
T1112_.20.0493c25: 世界。一一世界妙寶莊嚴。皆有觀自在王如 T1112_.20.0493c26: 來。與諸聖衆前後圍繞。如是觀已漸斂其 T1112_.20.0493c27: 蓮。以證心清淨。自見身爲佛 T1112_.20.0493c28: 衆相皆圓備 即證薩波若 T1112_.20.0493c29: 定中遍禮佛 願加持堅固 T1112_.20.0494a01: 一切諸佛聞 金剛界言已 T1112_.20.0494a02: 盡入金剛中 便説金剛心 T1112_.20.0494a03: 眞言曰 T1112_.20.0494a04: 唵僧賀囉鉢納麼 T1112_.20.0494a05: 如是一切世界諸佛如來。隨蓮華而斂量等 T1112_.20.0494a06: 本身。即變色身爲無量壽佛。身紅頗璃色放 T1112_.20.0494a07: 大光明 T1112_.20.0494a08: 諸佛大名稱 纔説是明已 T1112_.20.0494a09: 等覺金剛界 便證眞實智 T1112_.20.0494a10: 時彼諸如來 加持堅固已 T1112_.20.0494a11: 還從金剛出 普住於虚空 T1112_.20.0494a12: 行者作是念 已證金剛定 T1112_.20.0494a13: 便具薩波若 我成正等覺 T1112_.20.0494a14: 爲令證八地故。當結金剛三昧耶印。以金剛 T1112_.20.0494a15: 蓮華座 T1112_.20.0494a16: 行者己身爲如來 復恐散亂而退失 T1112_.20.0494a17: 次作加持祕密印 忍願六度外相叉 T1112_.20.0494a18: 進力二度柱如蓮 禪智並建想如幢 T1112_.20.0494a19: 印心及額喉與頂 各誦一遍已加持
T1112_.20.0494a24: 定慧和合金剛縛 進力禪智如寶形 T1112_.20.0494a25: 以印額上加持已 五佛智冠在其頂 T1112_.20.0494a26: 密言曰
T1112_.20.0494b01: 中。忍願*六度各爲拳。從額分羽繞至頂後。 T1112_.20.0494b02: 結蓮華拳。如繋華鬘勢。徐前下散。想如白
T1112_.20.0494b08: 已便復前垂舒進。唵砧*二度相縈繞不絶。 T1112_.20.0494b09: 緑光如繋甲。心背臍腰而膝上胸背喉頸額 T1112_.20.0494b10: 後。一一進力三旋繞散。掌前下垂天衣。即能 T1112_.20.0494b11: 普護諸衆生。一切天魔不能壞。誦此眞言曰
T1112_.20.0494b15: 度外相叉。禪智二度當心竪。微拍二聲。啓諸 T1112_.20.0494b16: 聖一切天衆。歡喜誦此眞言。曰
T1112_.20.0494b19: 觀無盡海出大蓮華王。金剛爲莖量周法界。 T1112_.20.0494b20: 上想七寶樓閣中。師子座上淨滿月。中現妙 T1112_.20.0494b21: 白蓮華。觀娑字門。放大光明普照法界。爲觀 T1112_.20.0494b22: 音大悲。復於面前觀安樂世界。琉璃爲地功
T1112_.20.0494b25: 莊嚴如前身觀如來身色如月。首戴五如來 T1112_.20.0494b26: 冠。垂妙穀天衣。瓔珞嚴身光明普照。無量 T1112_.20.0494b27: 無數大菩薩衆。前後圍繞以爲眷屬。行者爲 T1112_.20.0494b28: 欲令一切如來咸集會故 T1112_.20.0494b29: 次以金剛王菩薩三摩地。召集諸聖 T1112_.20.0494c01: 次結蓮華鉤召印。定慧二羽金剛拳。進度如 T1112_.20.0494c02: 鉤獨三屈。誦此密言曰
T1112_.20.0494c05: 次結金剛索大印。引入尊身於智體。忍願*六 T1112_.20.0494c06: 度外相叉。禪進二度各相拄。誦此眞言曰
T1112_.20.0494c09: 次結金剛句鎖印。能令本尊堅固住。禪進力 T1112_.20.0494c10: 智相勾結。是名金剛能止印。誦此密言曰
T1112_.20.0494c13: 次結金剛妙磬印。能令諸聖皆歡喜。禪智屈 T1112_.20.0494c14: 入金剛縛。進力頭屈拄如環。是名金剛歡喜 T1112_.20.0494c15: 印。誦此眞言曰
T1112_.20.0494c18: 喜 T1112_.20.0494c19: 次結遏伽水陀羅尼印。以欝金龍腦白檀香 T1112_.20.0494c20: 水盛遏伽器中和香捧。而供養 T1112_.20.0494c21: 次作閼伽契。即以二羽當心合。忍願*六度 T1112_.20.0494c22: 仰直舒。進力屈捻禪智甲。誦此密言曰
T1112_.20.0494c25: 切衆生頂。除滅有情無量業障。飮此水者除 T1112_.20.0494c26: 諸災患。由結閼伽供養故。爲捧閼伽衆香水。 T1112_.20.0494c27: 想浴諸聖無垢身。當得灌頂法雲地 T1112_.20.0494c28: 次結一切如來百字陀羅尼印十度堅固縛。 T1112_.20.0494c29: 禪智並竪。密言曰
T1112_.20.0495a10: 間罪。謗一切諸佛及方廣經修眞言者。以本 T1112_.20.0495a11: 尊堅住己身故。現世所求一切悉地。所謂最 T1112_.20.0495a12: 勝悉地。金剛薩埵悉地。乃至如來最勝悉地」 T1112_.20.0495a13: 次結金剛嬉戲印。成就如來内眷屬。定慧和 T1112_.20.0495a14: 合金剛。禪智二度當心竪。一切嬉戲漸論 T1112_.20.0495a15: 臺。頂上散輪契聖意。誦此眞言曰
T1112_.20.0495a18: 爲遊喜。由以嬉戲供養故。不久當證金剛定 T1112_.20.0495a19: 次結金剛華鬘印。觀妙鬘雲普法界。不改前 T1112_.20.0495a20: 印捧而前。想捧寶鬘用嚴守。誦此眞言曰
T1112_.20.0495a23: 剛鬘供養。當授灌頂法王位 T1112_.20.0495a24: 次結金剛歌詠印。讃揚如來諾福智。諦觀相 T1112_.20.0495a25: 好運清音。以契如如眞性理。豈此金剛歌詠 T1112_.20.0495a26: 印。以妙音聲讃佛智。前印從臍至口散。演妙 T1112_.20.0495a27: 樂音娯聖會。誦此眞言曰
T1112_.20.0495b01: 養。不久當具如來辯 T1112_.20.0495b02: 次結金剛舞妙印。觀妙妓雲普供養。定慧二 T1112_.20.0495b03: 羽各旋舞。右脇左脇復當心。一一進力三旋 T1112_.20.0495b04: 遶。眞言漸輪頂上散。誦此妙言曰
T1112_.20.0495b07: 以妙舞供養故。當得如來意生身 T1112_.20.0495b08: 次結焚香外供養。此普薫佛海會。和合金剛 T1112_.20.0495b09: 下散掌。想妙香雲周法界。誦此眞言曰
T1112_.20.0495b12: 令一切。有情得清淨果。由以焚香供養故。即 T1112_.20.0495b13: 得妙無礙智 T1112_.20.0495b14: 次結金剛散華印。以此莊嚴諸世界。縛印上 T1112_.20.0495b15: 散如戲華。芬馥華雲遍法界。誦此眞言曰
T1112_.20.0495b18: 令有情速得成就如來具足三十二相。由結 T1112_.20.0495b19: 金剛華供養。速證如來四八相 T1112_.20.0495b20: 次結金剛燈明印。普照佛會*合光顯。忍願 T1112_.20.0495b21: *六度外相叉。進力屈*拄如寶形。禪智前逼 T1112_.20.0495b22: 金剛縛。摩尼燈光照法界。誦此眞言曰
T1112_.20.0495b25: 令有情速得成就如來智慧。由以金剛燈供 T1112_.20.0495b26: 養。速具如來五眼 T1112_.20.0495b27: 次結金剛塗香。以用供養諸佛會。散金剛縛 T1112_.20.0495b28: 如塗香。香氣周流十方界。眞言曰
T1112_.20.0495c02: 養。能令諸有情速得清淨戒身。由結金剛香 T1112_.20.0495c03: 印。得具五分法身智。如是廣作佛事已 T1112_.20.0495c04: 次應諦觀爲念誦。先當一縁觀本尊。四明引 T1112_.20.0495c05: 入於己體。智身與尊無有二。色相威儀皆與 T1112_.20.0495c06: 等。衆會眷屬自圍遶。住於圓寂大鏡智。定慧 T1112_.20.0495c07: 二羽金剛縛。忍願二度建如*幢。即誦觀音根 T1112_.20.0495c08: 本明。身處月輪同薩埵。誦此眞言曰
T1112_.20.0495c11: 尼曰
T1112_.20.0496c01: 上。復當心堅住等引而念誦。舌端微動脣齒 T1112_.20.0496c02: 合。逆順身觀相好。四時勤修不令間千百爲 T1112_.20.0496c03: 限。復過一切神通及福智。現世同於遍照 T1112_.20.0496c04: 尊。行者念誦分限畢已。捧珠頂上懃發大願。 T1112_.20.0496c05: 然後結三摩地印。入法界體性三昧。修習布 T1112_.20.0496c06: 字旋陀羅尼 T1112_.20.0496c07: 諸法本不生 自性離言説 T1112_.20.0496c08: 清淨無垢染 因業等虚空 T1112_.20.0496c09: 旋復諦思惟 字字悟眞實 T1112_.20.0496c10: 初後雖差別 所證皆歸一 T1112_.20.0496c11: 不捨是三昧 無住無縁悲 T1112_.20.0496c12: 普願諸有情 如我無有異 T1112_.20.0496c13: 行者從三昧出。即結根本印誦本明七遍。復 T1112_.20.0496c14: 以大供養者。佛以妙音辭稱揚讃歎獻閼伽 T1112_.20.0496c15: 水。以降三世印右旋解界。印即結金剛解脱 T1112_.20.0496c16: 印。奉送諸聖依前懺悔。啓自聖者。發心願 T1112_.20.0496c17: 了 T1112_.20.0496c18: 次結遣印。以前根本印從臍至面方散。合掌 T1112_.20.0496c19: 於頂上。想觀自在王如來。復還本宮誦此眞 T1112_.20.0496c20: 言。曰
T1112_.20.0496c23: 馬頭明王界印。左旋解界隨意經行。往至靜 T1112_.20.0496c24: T1112_.20.0496c25: T1112_.20.0496c26: T1112_.20.0496c27: T1112_.20.0496c28: T1112_.20.0496c29: T1112_.20.0497a01: 處嚴持香華。讀誦大乘大般若經華嚴涅槃 T1112_.20.0497a02: 楞伽等經。行住坐臥常念本尊勿令有間。若 T1112_.20.0497a03: 有衆生遇此教者。晝夜四時精進修習。現世 T1112_.20.0497a04: 證得歡喜地。後十六生成正覺。向所譯者。略 T1112_.20.0497a05: 於向隨順説是如陀羅尼。一一字具含八萬 T1112_.20.0497a06: 修多羅藏。無量百千旋陀羅尼門。一一門皆 T1112_.20.0497a07: 説甚深眞如實相。是以歴代翻傳罕能宣釋。 T1112_.20.0497a08: 又以不解其言。而倶得加被共呼爲呪。不亦 T1112_.20.0497a09: 悲乎。曰陀羅尼或云眞言。或云明王。有衆 T1112_.20.0497a10: 多號。直呼爲呪。即與呪咀有何等異。是則翻 T1112_.20.0497a11: 之誤。又稱傳者。望無罪耶 T1112_.20.0497a12: 千手千眼廣大圓滿妙身大悲寶*幢陀羅尼
T1112_.20.0497c06: 不少。希後賢決也。又運二師請來未 T1112_.20.0497c07: 乘無等 T1112_.20.0497c08: T1112_.20.0497c09: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |