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大唐大慈恩寺三藏法師傳 (No. 2053_ 慧立本 ) in Vol. 50 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2053_.50.0240a01: 爛拏國一。伽藍十所。僧徒四千餘人。多學二小乘 T2053_.50.0240a02: 説一切有部義一。近有二隣王一廢二其國君一以二都 T2053_.50.0240a03: 城一施レ僧。於レ中並建二二寺一。各有二千僧一。有二二
T2053_.50.0240a07: 昔於レ此三月爲二天人一説法。其傍又有二過去四 T2053_.50.0240a08: 佛遺迹一。國西界殑伽河。南至二小孤山一。佛昔於 T2053_.50.0240a09: レ此三月安居降二薄句羅藥叉一。山東南巖下大 T2053_.50.0240a10: 石上有二佛坐跡一。入レ石寸餘。長五尺二寸。廣
T2053_.50.0240a14: *大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三 T2053_.50.0240a15: T2053_.50.0240a16: T2053_.50.0240a17: T2053_.50.0240a18: T2053_.50.0240a19: 第四 T2053_.50.0240a20: *沙門*慧立本 釋彦悰箋 T2053_.50.0240a21: 起二瞻波國一終二迦摩縷波國王請一 T2053_.50.0240a22: 自レ此順二殑伽河南岸一。東行三百餘里。至二瞻
T2053_.50.0240a25: 昔者劫初人皆穴處。後有二天女一下二降人中一。 T2053_.50.0240a26: 遊二殑伽河一浴。水靈觸レ身生二四子一。分王二贍部 T2053_.50.0240a27: 洲一。別二疆界一築二閭邑一。此則一子之都。國南界 T2053_.50.0240a28: 數十由旬有二大山林一。幽茂連綿二百餘里。其 T2053_.50.0240a29: 間多有二野象一。數百爲レ群。故伊爛拏瞻波二 T2053_.50.0240b01: 國。象軍最多。毎於二此林一令二象師調捕一充二國 T2053_.50.0240b02: 乘用一。又豐二豺兕黒豹一人無二敢行一。相傳云。 T2053_.50.0240b03: 先佛未レ出之時有二一放牛人一。牧二數百頭牛一。 T2053_.50.0240b04: 驅至二林中一。有二一牛一離レ群獨去常失不レ知二所 T2053_.50.0240b05: 在一。至二日暮欲歸。還到二群内一。而光色姝悦鳴 T2053_.50.0240b06: 吼異レ常。諸牛咸畏無下敢處二其前一者上。如レ是多 T2053_.50.0240b07: レ日牧牛人怪二其所以一。私候二目之一。須臾還去。 T2053_.50.0240b08: 遂逐觀レ之。見三牛入二一石孔一。人亦隨入可二 T2053_.50.0240b09: 四五里一豁然大明。林野光華多二異花果一。爛然 T2053_.50.0240b10: 溢レ目。並非二俗内所見。牛於二一處一食レ草。草 T2053_.50.0240b11: 色香潤亦人間所レ無。其人見二諸果樹一黄赤 T2053_.50.0240b12: 如レ金香而且大。乃摘二取一顆一。心雖二貪愛一仍 T2053_.50.0240b13: 懼不二敢食一。少時牛出人亦隨歸。至二石孔一未 T2053_.50.0240b14: レ出之間。有二一惡鬼一奪二其菓一留。牧牛人以レ此 T2053_.50.0240b15: 問二一大醫一并説二菓状一。醫言。不レ可二即食一。宜二 T2053_.50.0240b16: 方便將レ一出來一。後日復隨レ牛入。還摘二一顆一 T2053_.50.0240b17: 懷欲二將歸一。鬼復遮奪。其人以レ菓内二於口中一。 T2053_.50.0240b18: 鬼復撮二其喉一。人即咽レ之菓既入レ腹。身遂洪 T2053_.50.0240b19: 大。頭雖レ得レ出身猶在レ孔竟不レ得レ歸。後家人 T2053_.50.0240b20: 尋訪見二其形變一無レ不二驚懼一。然尚能語説二其 T2053_.50.0240b21: 所由一。家人歸還多命二手力一欲二共出之。竟無二 T2053_.50.0240b22: 移動一。國王聞レ之自觀三慮爲二後患一。遣二人掘挽一 T2053_.50.0240b23: 亦不レ能レ動。年月既久漸變爲レ石。猶有二人状一。 T2053_.50.0240b24: 後更有レ王知下其爲二仙菓一所變。謂二侍臣一曰。彼 T2053_.50.0240b25: 既因レ藥身變。即身是藥。觀雖二是石一其體終 T2053_.50.0240b26: 是神靈。宜レ遣下人將二鎚鑚一斲二取少許一將來上。 T2053_.50.0240b27: 臣奉二王命一。與二工匠一往盡レ力鐫鑿。凡經二一旬一 T2053_.50.0240b28: 不レ得二一斤一。今猶現在。自レ此東行四百餘里
T2053_.50.0240c04: 西二十餘里有二跋姞婆伽藍一。臺閣壯峻。僧 T2053_.50.0240c05: 徒七百人。其側有二窣堵波一。無憂王所レ建。昔 T2053_.50.0240c06: 如來在レ此三月説法處。數放二光明一。又有二四 T2053_.50.0240c07: 佛經行之跡一。傍有二精舍一。中有二觀自在菩薩 T2053_.50.0240c08: 像一。至誠祈請無二願不遂。自レ此東南行九百
T2053_.50.0240c11: 有二三伽藍一不レ食二乳酪一。此承二提婆達多遺教一
T2053_.50.0240c14: 此國一。降二挫鍱腹外道邪論一已。國王爲立。其 T2053_.50.0240c15: 側又有二窣堵波一。無憂王所レ建。是佛昔於レ此 T2053_.50.0240c16: 七日説法處。從レ此東南出至二三摩怛吒國一。
T2053_.50.0240c19: 徒亦衆。去レ城不レ遠有二窣堵波一。無憂王所レ建。 T2053_.50.0240c20: 昔佛爲二諸人天一於レ此七日説法處。去レ此不 T2053_.50.0240c21: レ遠又有二伽藍一。中有二青玉佛像一。高八尺。相好 T2053_.50.0240c22: 端嚴。常有二自然妙香一芬馨滿レ院。五色光瑞 T2053_.50.0240c23: 往往燭天。凡預二見聞一無レ不三深發二道意一。從 T2053_.50.0240c24: レ此東北海濱山谷間有二室利差怛羅國一。次東 T2053_.50.0240c25: 南海隅有二迦摩浪迦國一。次東有二墮羅鉢底 T2053_.50.0240c26: 國一。次東有二伊賞那補羅國一。次東有二摩訶瞻波
T2053_.50.0240c29: 三摩怛吒國一。西行九百餘里至二耽摩栗底國一。
T2053_.50.0241a03: 傍有二過去四佛經行遺跡一。是時聞海中有二僧
T2053_.50.0241a06: レ去間逢二南印度僧一。相勸云。往二師子國一者不 T2053_.50.0241a07: レ須二水路一。海中多有二惡風藥叉濤波之難一。可 T2053_.50.0241a08: レ從二南印度東南角一水路三日行即到。雖三復 T2053_.50.0241a09: 跋二履山川一然用爲二安穩一。并得レ觀二烏荼等
T2053_.50.0241a12: 外道一。邪正雜居。窣堵波十餘所。皆無憂王所 T2053_.50.0241a13: レ建。靈相間起。國東南境臨二大海一有二折利怛
T2053_.50.0241a16: 靜無レ雲之時一。遙望見二彼佛牙窣堵波レ上寶 T2053_.50.0241a17: 珠光明冏然状似二空中星燭一。自レ此西南大
T2053_.50.0241a22: 人一。仙人瞋忿以二惡呪一殘二害國人一。少長倶死。 T2053_.50.0241a23: 後餘處稍漸遷居。猶未二充實一。自レ此西北*行
T2053_.50.0241a26: 人。天祠外道頗亦殷雜。城南不レ遠有二故伽 T2053_.50.0241a27: 藍一。傍有二窣堵波一。無憂王所レ立。昔者如來於二 T2053_.50.0241a28: 此處一現二大神變一降二挫外道一。後龍猛菩薩止二
T2053_.50.0241b02: 來求二論難一。造レ門請レ通。門司爲白。龍猛素知二 T2053_.50.0241b03: 其名一。遂滿レ鉢盛レ水令二弟子持出示之。提婆 T2053_.50.0241b04: 見水默而投レ針。弟子將還。龍猛見已深加二喜 T2053_.50.0241b05: 歎一曰。水之澄滿以方二我徳一。彼來投レ針遂窮二 T2053_.50.0241b06: 其底一。若レ斯人者可三與論レ玄議レ道囑以二傳燈一。 T2053_.50.0241b07: 即令二引入一坐訖。發言往復彼此倶歡。猶二魚水 T2053_.50.0241b08: 相得一。龍猛曰。吾衰邁矣。朗輝二慧日一其在レ子 T2053_.50.0241b09: 乎。提婆避レ席禮二龍猛足一曰。某雖二不敏一敢承二 T2053_.50.0241b10: 慈誨一。其國有三婆羅門善解二因明一。法師就停月 T2053_.50.0241b11: 餘日讀二集量論一。從レ此南大林中東南行九百
T2053_.50.0241b21: 遊居。佛涅槃千年之内。毎有二千凡夫僧一同來 T2053_.50.0241b22: 安居。竟安居已皆證二羅漢一陵虚而去。千年 T2053_.50.0241b23: 之後凡聖同居。自二百餘年一來。山神易レ質擾二 T2053_.50.0241b24: 惱行人一。皆生二怖懼一無二復敢往一。由レ是今悉空 T2053_.50.0241b25: 荒寂無二僧侶一。城南不レ遠有二一大石山一。是婆
T2053_.50.0241b28: 蘇部底一。二名二蘇利耶一。善解二大衆部三藏一。法 T2053_.50.0241b29: 師因就停數月。學二大衆部根本阿毘達摩 T2053_.50.0241c01: 等論一。彼亦依二法師一學二大乘諸論一。遂結レ志同 T2053_.50.0241c02: 行巡二禮聖迹一。自レ此西行千餘里至二珠利耶
T2053_.50.0241c05: 天一處。城西有二故伽藍一。是提婆菩薩與二此寺
T2053_.50.0241c08: 慈氏菩薩一。菩薩爲釋因告言。彼提婆者植レ功 T2053_.50.0241c09: 曩久。當下於二賢劫一成中等正覺上。汝勿レ輕也。既還 T2053_.50.0241c10: 復解二前難一。提婆曰。此慈氏菩薩義。非二仁者 T2053_.50.0241c11: 自智所得也。羅漢慚服避レ席禮謝之處。從 T2053_.50.0241c12: レ此南經二大林一*行千五六百里。至二達羅毘*荼
T2053_.50.0241c16: 以二公主一。菩薩久修二離欲一無レ心二愛染一。將レ成 T2053_.50.0241c17: 之夕特起二憂煩一。乃於二佛像前一請二祈加護一。願 T2053_.50.0241c18: 脱二茲難一。而至誠所レ感有二大神王一携負而出。 T2053_.50.0241c19: 送二離此城一數百里置二一山寺佛堂中一。僧徒來 T2053_.50.0241c20: 見謂レ之爲レ盜。菩薩自陳二由委一。聞者驚嗟無 T2053_.50.0241c21: レ不レ重二其高志一。因即出家。爾後專精二正法一。遂 T2053_.50.0241c22: 能究二通諸部一閑二於著述一。乃造二聲明雜論二 T2053_.50.0241c23: 萬五千頌一。又釋二廣百論唯識論及因明數十 T2053_.50.0241c24: 部一。並盛宣行。其茂徳高才別自有レ傳。建志 T2053_.50.0241c25: 城即印度南海之口。向二僧伽羅國一水路三日 T2053_.50.0241c26: 行到。未レ去之間而彼王死。國内飢亂。有三大徳
T2053_.50.0242a01: 彼國大徳等解二上坐部三藏及瑜伽論一。今欲二 T2053_.50.0242a02: 往レ彼參學一。師等何因而來。報曰我國王死人 T2053_.50.0242a03: 庶飢荒無レ可二依仗。聞下贍部洲豐樂安隱。是 T2053_.50.0242a04: 佛生處多中諸聖跡上。是故來耳。又知法之輩無 T2053_.50.0242a05: レ越二我曹一。長老有レ疑隨レ意相問。法師引二瑜伽 T2053_.50.0242a06: 要文大節一徴レ之。亦不レ能レ出二戒賢之解一。自二此
T2053_.50.0242a09: 王所レ建。昔如來於レ此説法現二大神變一度二無 T2053_.50.0242a10: 量衆一處。國南濱海有二秣剌耶山一。崖谷崇深。 T2053_.50.0242a11: 中有二白檀香樹栴檀儞婆樹一。樹類二白楊一。其 T2053_.50.0242a12: 質涼冷。蛇多附レ之。至二冬方蟄一用以別レ檀也。 T2053_.50.0242a13: 又有二羯布羅香樹一。松身異レ葉花果亦殊。濕 T2053_.50.0242a14: 時無レ香。採乾レ之後折レ之中有レ香。状類二雲母一。 T2053_.50.0242a15: 色如二氷雪一。此所謂龍腦香也。又聞東北海畔
T2053_.50.0242a19: 本寶渚多有二珍奇一。其後南印度有レ女娉二隣 T2053_.50.0242a20: 國一。路逢二師子王一。侍送之人怖畏逃散。唯女 T2053_.50.0242a21: 獨在二車中一。師子來見負レ女而去。遠入二深山一。 T2053_.50.0242a22: 採レ菓逐レ禽以用二資給一。歳月既淹生二育男女一。 T2053_.50.0242a23: 形雖レ類レ人而性暴惡。男漸長大白二其母一曰。 T2053_.50.0242a24: 我爲二何類一父獸母人。母乃爲陳二昔事一。子曰。 T2053_.50.0242a25: 人畜既殊何不二捨去一而相守耶。母曰。非レ不 T2053_.50.0242a26: レ有レ心但無レ由二免脱一。子後逐レ父登二履山谷一 T2053_.50.0242a27: 察二其經渉一。他日伺二父去遠一。即擔二携母妹一下二 T2053_.50.0242a28: 投人里一。至二母本國一訪二問舅氏一。宗嗣已絶寄二 T2053_.50.0242a29: 止村閭一。其師子王還不レ見二妻子一。憤恚出レ山 T2053_.50.0242b01: 哮二吼人里一。男女往來多被二其害一。百姓以レ事 T2053_.50.0242b02: 啓レ王。王率二四兵一簡二募猛士一。將欲二圍射一。師 T2053_.50.0242b03: 子見已發レ聲瞋吼。人馬傾墜無二敢赴者一。如 T2053_.50.0242b04: レ是多日竟無二其功一。王復標レ賞告令。有下能殺一 T2053_.50.0242b05: 師子一者上。當レ賜二億金一。子白レ母曰。飢寒難レ處 T2053_.50.0242b06: 欲レ赴二王募一如何。母曰。不可。彼雖二是獸一仍 T2053_.50.0242b07: 爲二爾父一。若其殺者豈復名レ人。子曰。若不レ如 T2053_.50.0242b08: レ是彼終不レ去。或當下尋二逐我等一來中入村閭上。一 T2053_.50.0242b09: 旦王知我等還死。亦不二相留一。何者。師子爲 T2053_.50.0242b10: レ暴縁二孃及我一。豈有下爲レ一而惱中多人上。二三思 T2053_.50.0242b11: レ之不レ如レ應レ募。於レ是遂行。師子見已馴伏歡 T2053_.50.0242b12: 喜都無二害心一。子遂以二利刀一開レ喉破レ腹。雖 T2053_.50.0242b13: レ加二此苦一而慈愛情深。含レ忍不レ動因即命絶。 T2053_.50.0242b14: 王聞歡喜怪而問レ之。何因爾也竟不二實言一。種 T2053_.50.0242b15: 種窮迫方乃具述。王曰。嗟乎非二畜種一者誰 T2053_.50.0242b16: 辦二此心一。雖レ然我先許レ賞終不レ違レ言。但汝殺 T2053_.50.0242b17: レ父。勃逆之人不レ得三更居二我國一。勅二有司一多 T2053_.50.0242b18: 與二金寶一逐二之荒外一。即裝二兩船一多置二黄金 T2053_.50.0242b19: 及。資糧等一。送二著海中一任二隨レ流逝一。男船泛レ海 T2053_.50.0242b20: 至二此寶渚一。見レ豐二奇翫一即便止住。後商人將二 T2053_.50.0242b21: 家屬一採レ寶。復至二其間一。乃殺二商人一留二其婦 T2053_.50.0242b22: 女一。如レ是産二育子孫一經二無量代一。人衆漸多。乃 T2053_.50.0242b23: 立二君臣一。以三其遠祖執二殺師子一。因爲二國稱一。女 T2053_.50.0242b24: 船泛レ海至二波剌斯西一爲二鬼魅一所レ得。生二育 T2053_.50.0242b25: 群女一。今西大女國是也。又言。僧伽羅是商 T2053_.50.0242b26: 人子名。以二其多智一免二羅刹鬼害一。後得レ爲レ王 T2053_.50.0242b27: 至二此寶渚一殺二除羅刹一。建二立國都一。因レ之爲 T2053_.50.0242b28: レ名。語在二西域記一。其國先無二佛法一。如來涅槃 T2053_.50.0242b29: 後一百年中。無憂王弟摩醯因陀羅。厭二捨欲 T2053_.50.0242c01: 愛一獲二四沙門果一。乘レ空往來遊二化此國一。顯二讃 T2053_.50.0242c02: 佛教一發二示神通一。國人信慕建二立伽藍一。見百 T2053_.50.0242c03: 餘所。僧徒萬人。遵二行大乘及上座部教一。緇徒 T2053_.50.0242c04: 肅穆戒節貞明。相勗無レ怠。王宮側有二佛牙 T2053_.50.0242c05: 精舍一。高數百尺。以二衆寶一莊嚴。上建二表柱一。以二 T2053_.50.0242c06: 鉢曇摩羅伽大寶一置二之刹端一。光曜映レ空。靜夜 T2053_.50.0242c07: 無レ雲。雖二萬里一同覩。其側又有二精舍一亦以二雜 T2053_.50.0242c08: 波一莊嚴。中有二金像一。此國先王所レ造。髻有二 T2053_.50.0242c09: 寶珠一無レ知二其價一。後有レ人欲レ盜二此珠一。守衞堅 T2053_.50.0242c10: 牢無レ由レ得レ入。乃潜穴二地中一入レ室欲レ取。而 T2053_.50.0242c11: 像形漸高賊不レ能レ及。却而言曰。如來昔修二 T2053_.50.0242c12: 菩薩道一爲二諸衆生一。不レ惜二躯命一無レ悋二國城一。 T2053_.50.0242c13: 何於二今日一反慳固也。以レ此思レ之。恐往言無 T2053_.50.0242c14: レ實。像乃傴レ身授レ珠。其人得已將二出レ貨賣一。人 T2053_.50.0242c15: 有二識者一擒レ之送レ王。王問レ所レ得。賊曰。佛自 T2053_.50.0242c16: 與レ我。乃具説二所由一。王自觀レ之像首尚低。王 T2053_.50.0242c17: 覩二靈聖一更發二深心一。以二諸珍寶一於二賊處一贖
T2053_.50.0242c22: 椰子一。其國海浪遼長身不レ能レ至。訪二諸人口一 T2053_.50.0242c23: 梗概如レ是。自二達羅毘茶一與二師子國僧七十 T2053_.50.0242c24: 餘人一。西北歸觀二禮聖迹一。行二千餘里至二建
T2053_.50.0242c27: 有二大伽藍一。僧徒三百餘人。並博贍之士。
T2053_.50.0243a01: 其至誠觀禮者多感二異光一。城側伽藍有二精舍一。 T2053_.50.0243a02: 中有二刻檀慈氏菩薩像一。高十餘尺。亦數有二光 T2053_.50.0243a03: 瑞一。是聞二百億羅漢所造也。城北有二多羅樹 T2053_.50.0243a04: 林一周三十餘里。葉長色潤。諸國抄寫最以 T2053_.50.0243a05: 爲レ貴。從レ此西北經二大林暴獸之野一。行二千
T2053_.50.0243a08: 馬完整法令嚴明。毎使二將與レ敵戰一。雖二喪 T2053_.50.0243a09: 軍失利不レ加二刑罰一。但賜二女服一使二其羞慚一。彼 T2053_.50.0243a10: 人愧慚多至二自死一。常養二勇士數千人暴象數 T2053_.50.0243a11: 百一。臨レ將二對陣一。又多飮レ酒量二其欲醉。然後 T2053_.50.0243a12: 麾レ旗。以レ此奮衝未レ有レ不レ潰。恃レ茲慢驁莫 T2053_.50.0243a13: レ顧二隣敵一。戒日王自謂二智略宏遠軍師強盛一。 T2053_.50.0243a14: 毎親征罰亦不レ能二摧制一。伽藍百餘所。僧徒 T2053_.50.0243a15: 五千餘人。大小乘兼習。亦有二天祠塗灰之道一。 T2053_.50.0243a16: 大城内外有二五窣堵波一。皆數百尺。是過去四 T2053_.50.0243a17: 佛所遊之迹。無憂王建也。自レ此西北行千餘
T2053_.50.0243a21: 摩掲陀二國。稱爲下好レ學尚レ賢善レ言談有中風 T2053_.50.0243a22: 韻上。此國伽藍百餘所。僧徒萬餘人。習二小乘 T2053_.50.0243a23: 正量部教一。亦有二塗灰異道事レ天之衆一。相傳 T2053_.50.0243a24: 云。自二六十年一前有レ王名二戒日一。高才博學仁 T2053_.50.0243a25: 慈惠和。愛二育黎元一崇二敬三寶一。始自レ爲レ王至二 T2053_.50.0243a26: 于崩逝一。口絶二麁言一顏無二慍色一。不レ傷二臣庶 T2053_.50.0243a27: 之意一。無レ損二蚊蟻之形一。毎二象馬飮水漉而 T2053_.50.0243a28: 後飮。恐レ害二水居之命一也。爰至二國人一亦令レ斷 T2053_.50.0243a29: レ殺。由レ是野獸依レ人豺狼息レ毒。境内夷靜祥 T2053_.50.0243b01: 瑞日興。營二構精廬一窮二極輪奐一。造二七佛之儀一。 T2053_.50.0243b02: 設二無遮之會一。如レ是勝業在レ位五十餘年。無二時 T2053_.50.0243b03: 暫輟一。黎庶思慕於レ今不レ止。大城西北二十餘 T2053_.50.0243b04: 里婆羅門邑。傍有二陷坑一。是大慢婆羅門謗二毀 T2053_.50.0243b05: 大乘一生身入二地獄一處。語在二西域記一。自レ此西
T2053_.50.0243b08: 葉類二此棠梨一也。自レ此西北行三日至二契吒
T2053_.50.0243b11: 部法一。如來在日屡遊二此國一無憂王隨二佛至 T2053_.50.0243b12: 處一皆有二表記一。今王刹帝利種也。即羯若鞠 T2053_.50.0243b13: 闍國尸羅阿迭多王之女婿。號二杜魯婆跋
T2053_.50.0243b16: 味奇珍床座衣服一。爰至二藥餌之資一無レ不二悉 T2053_.50.0243b17: 備一。自レ此西北行七百餘里至二阿難陀補羅國一。
T2053_.50.0243c02: 徒數百。學二小乘教説一切有部一。釋迦佛鉢在二 T2053_.50.0243c03: 此王宮一。國東境有二鵠秣城一。西北接二拂懍 T2053_.50.0243c04: 國一。西南海島有二西女國一皆是女人無二男子一。 T2053_.50.0243c05: 多二珍貨一附二屬拂懍一。拂懍王。歳遣二丈夫一配焉。 T2053_.50.0243c06: 其俗産レ男例皆不レ擧。又從二狼掲羅國一東北
T2053_.50.0243c09: 光明一。是如來昔作二仙人一爲二國王一害處也。從レ
T2053_.50.0243c14: 明一。次南八百餘歩大林中有二窣堵波一。無憂王 T2053_.50.0243c15: 所レ建。是如來昔日止レ此夜寒。乃以二三衣一重 T2053_.50.0243c16: 覆。至二明日一開二諸苾芻一著二納衣一處。從レ此又
T2053_.50.0243c19: 爲レ藥。如來在日數遊二此國一。所レ有聖跡無憂王 T2053_.50.0243c20: 皆建二窣堵波一以爲二表記一。又有二烏波毱多大 T2053_.50.0243c21: 阿羅漢遊化之跡一。從レ此東行九百餘里。渡レ河
T2053_.50.0243c24: 之人多來求請。花林池沼接レ砌縈レ階。凡預二 T2053_.50.0243c25: 瞻觀一無レ不二愛賞一。從レ此東北行七百餘里至二
T2053_.50.0243c29: 師本出家處。又其國有二二三大徳一。並學業可 T2053_.50.0244a01: レ遵。法師因停二年。就學二正量部根本阿毘達 T2053_.50.0244a02: *摩及攝正法論教實論等一。從レ此復東南還一 T2053_.50.0244a03: 摩掲陀施無厭寺一。參二禮正法藏一訖。聞寺西三 T2053_.50.0244a04: 踰繕那有二低羅擇迦寺一。有二出家大徳一名二 T2053_.50.0244a05: 般若跋陀羅一。本縛羅鉢底國人。於二薩婆多部一 T2053_.50.0244a06: 出家。善二自宗三藏及聲明因明等一。法師就停 T2053_.50.0244a07: 兩月諮二決所疑一。從レ此復往二杖林山居士勝軍 T2053_.50.0244a08: 論師所一。軍本蘇剌佗國人。刹帝利種也。幼而 T2053_.50.0244a09: 好レ學。先於二賢*愛論師所一學二因明一。又從二安慧 T2053_.50.0244a10: 菩薩一學二聲明大小乘論一。又從二戒賢法師一學二 T2053_.50.0244a11: 瑜伽論一。爰至二外籍群言四吠陀典天文地理 T2053_.50.0244a12: 醫方術數一。無レ不下究二覽根源一窮中盡枝葉上。既學 T2053_.50.0244a13: 該二内外一徳爲レ時尊。摩掲陀主滿冑王。欽レ賢 T2053_.50.0244a14: 重レ士聞レ風而悦。發レ使邀請立爲二國師一。封二二 T2053_.50.0244a15: 十大邑一。論師不レ受。滿冑崩後。戒日王又請 T2053_.50.0244a16: 爲レ師。封二烏荼國八十大邑一。論師亦辭不レ受。 T2053_.50.0244a17: 王再三固請。亦皆固辭。謂レ王曰。勝軍聞受二 T2053_.50.0244a18: 人之祿一憂二人之事一。今方救二生死縈纒之急一。 T2053_.50.0244a19: 豈有レ暇而知二王務一哉。言罷揖而出。王不レ能 T2053_.50.0244a20: レ留。自レ是毎依二杖林山一。養レ徒教授。恒講二佛 T2053_.50.0244a21: 經一。道俗宗歸常逾二數百一。法師就レ之首末二 T2053_.50.0244a22: 年。學二唯識決擇論意義理論成無畏論不住 T2053_.50.0244a23: 涅槃十二因縁論莊嚴經論一。及問二瑜伽因明 T2053_.50.0244a24: 等疑一已。於二夜中一忽夢見下那爛陀寺房院荒 T2053_.50.0244a25: 穢。並二繋水牛一無中復僧侶上。法師從二幼日王院 T2053_.50.0244a26: 西門一入見二第四重閣上一。有二一金人一。色貌端 T2053_.50.0244a27: 嚴光明滿レ室。内心歡喜欲レ登レ上無レ由。乃請 T2053_.50.0244a28: レ垂二引相接一。彼曰。我曼殊室利菩薩也。以二 T2053_.50.0244a29: 汝縁業一未レ可レ來也。乃指二寺外一曰。汝看レ是。 T2053_.50.0244b01: 法師尋レ指而望二見寺外一。火焚二燒村邑一都爲二 T2053_.50.0244b02: 灰燼一。彼金人曰。汝可三早歸二此處一。十年後戒 T2053_.50.0244b03: 日王當レ崩。印度荒亂惡人相害。汝可レ知レ之。 T2053_.50.0244b04: 言訖不レ見。法師覺已怪歎。向二勝軍一説レ之。勝 T2053_.50.0244b05: 軍曰。三界無レ安。或當レ如レ是。既有二斯告一。任二仁 T2053_.50.0244b06: 者自圖一焉。是知大士所行皆爲二菩薩護念一。將 T2053_.50.0244b07: レ往二印度一告二戒賢一。而駐待淹留未レ返。示二無 T2053_.50.0244b08: 常一以勸レ歸。若所レ爲不レ契二聖心一誰能感レ此。 T2053_.50.0244b09: 及二永徽之末一戒日果崩。印度飢荒並如レ所 T2053_.50.0244b10: レ告。國家使人王玄策備見二其事一。當此正月初 T2053_.50.0244b11: 時也。西國法以二此月一菩提寺出二佛舍利一。諸 T2053_.50.0244b12: 國道俗咸來觀禮。法師即共二勝軍一同往見二舍 T2053_.50.0244b13: 利骨一。或大或小。大者如二圓珠一光色紅白。又 T2053_.50.0244b14: 肉舍利如二豌豆大一。其状潤赤。無量徒衆獻二 T2053_.50.0244b15: 奉香花一讃禮訖還置二塔中一。至三夜過二一更許一。 T2053_.50.0244b16: 勝軍共二法師一論二舍利大小不同一云。弟子見二 T2053_.50.0244b17: 餘處舍利一大如二米粒一。而此所レ見何其太大。 T2053_.50.0244b18: 師意有レ疑不。法師報曰。玄奘亦有二此疑一。更 T2053_.50.0244b19: 經二少時一忽不レ見二室中燈一内外大明。怪而出 T2053_.50.0244b20: 望乃見下舍利塔光暉上發飛焔屬レ天色含二五 T2053_.50.0244b21: 彩一。天地洞朗無中復星月上。兼聞二異香氛氳溢 T2053_.50.0244b22: 院。於レ是遞相告報言。舍利有二大神變一。諸衆 T2053_.50.0244b23: 乃知。重集禮拜稱二歎希有一。經二食頃一光乃漸 T2053_.50.0244b24: 收。至二餘欲盡。遶二覆鉢一數匝。然始總入。天地 T2053_.50.0244b25: 還暗。辰象復出。衆覩レ此已咸除二疑網一。禮二菩 T2053_.50.0244b26: 提樹及諸聖跡一。經二八日一復還二那爛陀寺一。時 T2053_.50.0244b27: 戒賢論師遣下法師爲レ衆講中攝大乘論。唯 T2053_.50.0244b28: 識決擇論一。時大徳師子光。先爲レ衆講二中 T2053_.50.0244b29: 百論一述二其旨一破二瑜伽義一。法師妙閑二中百一。又 T2053_.50.0244c01: 善二瑜伽一。以爲聖人立教各隨二一意一。不二相違 T2053_.50.0244c02: 妨一。惑者不レ能二會通一。謂爲二乖反一。此乃失在二 T2053_.50.0244c03: 傳人一。豈關二於法一也。慜二其局狹一數往徴詰。復 T2053_.50.0244c04: 不レ能二酬答一。由レ是學徒漸散而宗二附法師一。法 T2053_.50.0244c05: 師又以二中百論旨一。唯破二遍計所執一。不レ言二依 T2053_.50.0244c06: 他起性及圓成實性一。師子光不レ能二善悟一。見 T2053_.50.0244c07: 論稱二一切無所得一。謂瑜伽所レ立圓成實等。 T2053_.50.0244c08: 亦皆須レ遣所以毎形二於言一。法師爲和二會二 T2053_.50.0244c09: 宗一言レ不二相違背一。乃著二會宗論三千頌一。論成 T2053_.50.0244c10: 呈二戒賢及大衆一。無レ不レ稱レ善。並共宣行。師 T2053_.50.0244c11: 子光慚。遂出往二菩提寺一。別命三東印度一同 T2053_.50.0244c12: 學名二旃陀羅僧訶一。來相論難。冀解二前恥一。其 T2053_.50.0244c13: 人既至憚レ威而默不二敢致言。法師聲譽益 T2053_.50.0244c14: 甚。初師子光未レ去前。戒日王於二那爛陀寺 T2053_.50.0244c15: 側一造二鋀石精舍一。高逾二十丈一。諸國咸知。王 T2053_.50.0244c16: 後自征二恭御陀一。行次二烏茶國一。其國僧皆小 T2053_.50.0244c17: 乘學不レ信二大乘一。謂爲三空花外道非二佛所説一。 T2053_.50.0244c18: 既見二王來一。譏曰。聞王於二那爛陀側一作二鋀*石 T2053_.50.0244c19: 精舍一。功甚壯偉。何不下於二迦波釐外道寺一造上 T2053_.50.0244c20: 而獨於レ彼也。王曰。斯言何甚。答曰。那爛陀 T2053_.50.0244c21: 寺空花外道。與二迦波釐一不レ殊故也。先レ是南 T2053_.50.0244c22: 印度王灌頂師老婆羅門名二般若毱多一。明二正 T2053_.50.0244c23: 量部義一。造二破大乘論七百頌一。諸小乘師咸皆 T2053_.50.0244c24: 嘆重。因取示レ王曰。我宗如レ是。豈有下大乘 T2053_.50.0244c25: 人能難二破一字一者上。王曰。弟子聞狐行鼷鼠之 T2053_.50.0244c26: 群。自謂レ雄二於師子一。及二其見一也則魂亡魄散。 T2053_.50.0244c27: 師等未レ見二大乘諸徳一。所三以固守二愚宗一。若一 T2053_.50.0244c28: 見時恐還同レ彼。彼曰。王若疑者何不三集而 T2053_.50.0244c29: 對決以定二是非一。王曰。此亦何難。即於二是 T2053_.50.0245a01: 日一發レ使修レ書與二那爛陀寺正法藏戒賢法 T2053_.50.0245a02: 師一曰。弟子行次二烏茶一。見下小乘師恃二憑小見一。 T2053_.50.0245a03: 製レ論誹二謗大乘一。詞理切害不近二人情一。仍欲下 T2053_.50.0245a04: 張レ鱗共二師等一一論上。弟子知二寺中大徳。並才 T2053_.50.0245a05: 慧有レ餘學無不レ悉。輒以許レ之。謹令レ奉レ報。 T2053_.50.0245a06: 願差下大徳四人善二自他宗一兼二内外一者上赴下烏 T2053_.50.0245a07: *茶國行從所上。正法藏得レ書集レ衆量擇。乃 T2053_.50.0245a08: 差二海慧智光師子光及法師一。爲二四人一以應二 T2053_.50.0245a09: 王之命一。其海惠等咸憂。法師謂曰。小乘諸 T2053_.50.0245a10: 部三藏。玄奘在二本國一。及入二迦濕彌羅一已來。 T2053_.50.0245a11: 遍皆學訖。具悉二其宗一。若欲下將二其教旨一能破中 T2053_.50.0245a12: 大乘義上。終無二此理一。奘雖二學淺智微一當レ之必 T2053_.50.0245a13: 了。願諸徳不二煩憂一也。若其有レ負。自レ是支 T2053_.50.0245a14: 那國僧無レ關二此事一。諸人咸喜。後日王復有二 T2053_.50.0245a15: 書來一云。前請二大徳一未レ須二即發一待レ後進止。 T2053_.50.0245a16: 時復有二順世外道一來求二論難一。乃書二四十條 T2053_.50.0245a17: 義一懸二於寺門一曰。若有下難二破一條一者上。我則 T2053_.50.0245a18: 斬レ首相謝。經二數日一無二人出應一。法師遣下房内 T2053_.50.0245a19: 淨人出取二其義一毀破以レ足蹉躡上。婆羅門大 T2053_.50.0245a20: 怒。問曰。汝是何人。答曰。我是摩訶耶那提 T2053_.50.0245a21: 婆奴。婆羅門亦素聞二法師名一。慚恥更不二與 T2053_.50.0245a22: 語一。法師令二喚入一。將下對二戒賢法師一。及命二諸 T2053_.50.0245a23: 徳一爲證。與レ之共論。徴二其宗本一歴二外道諸 T2053_.50.0245a24: 家所立一。其詞曰。如二餔多外道。離繋外道。 T2053_.50.0245a25: 髏鬘外道。殊徴伽外道一。四種形服不レ同。數
T2053_.50.0245a28: 艾白猶二寢レ竃之猫狸一。離繋之徒。則露レ質標 T2053_.50.0245a29: レ奇拔レ髮爲レ徳。皮裂足皴状二臨レ河之朽樹一。*髏 T2053_.50.0245b01: 鬘之類。以二髏骨一爲レ鬘裝頭桂レ頸。陷枯磈磊 T2053_.50.0245b02: 若二塜側之藥叉一。徴伽之流。披二服糞衣一飮二噉 T2053_.50.0245b03: 便穢一。腥臊臭惡譬二溷中之狂豕一。爾等以レ此 T2053_.50.0245b04: 爲レ道。豈不レ愚哉。至レ如二數論外道一立二二十五 T2053_.50.0245b05: 諦義一。從二自性一生レ大。從レ大生二我執一。次生二五 T2053_.50.0245b06: 唯量一。次生二五大一。次生二十一根一。此二十四並 T2053_.50.0245b07: 供二奉於我一。我所二受用一。除二離此一已則我得二清 T2053_.50.0245b08: 淨一。勝論師立二六句義一。謂實徳業有同異性和 T2053_.50.0245b09: 合性。此六是我所受具。未二解脱一已來受二用 T2053_.50.0245b10: 前六一。若得二解脱一與レ六相離。稱爲二涅槃一。今破二 T2053_.50.0245b11: 數論所立一。如二汝二十五諦中。我之一種一是別 T2053_.50.0245b12: 性。餘二十四展轉同爲二一體一。而自性一種以二 T2053_.50.0245b13: 三法一爲レ體。謂薩埵剌闍答摩。此三展轉 T2053_.50.0245b14: 合二成大等二十三諦一。二十三諦一一皆以二三 T2053_.50.0245b15: 法一爲レ體。若使下大等一一皆攬レ三成上。如レ衆如 T2053_.50.0245b16: レ林。即是其假。如何得レ言二一切是實一。又此大 T2053_.50.0245b17: 等各以レ三成。即一是一切。若一則一切。則 T2053_.50.0245b18: 應三一一皆有二一切作用一。既不レ許レ然。何因執 T2053_.50.0245b19: レ三爲二一切體性一。又若一則一切。應二口眼等根 T2053_.50.0245b20: 即是大小便路一。又一一根有二一切作用一。應二口 T2053_.50.0245b21: 耳等根聞レ香見色。若不レ爾者何得三執レ三爲二 T2053_.50.0245b22: 一切法體一。豈有三智人而立二此義一。又自性既常 T2053_.50.0245b23: 應レ如二我體一。何能轉變作二大等法一。又所計我 T2053_.50.0245b24: 其性若常。應レ如二自性一。不レ應二是我一。若如二自 T2053_.50.0245b25: 性一其體非レ我。不レ應レ受二用二十四諦一是則我 T2053_.50.0245b26: 非二能受一。二十四諦非二是所受一。既能所倶無 T2053_.50.0245b27: 則諦義不レ立。如レ是往復數番。婆羅門默無二 T2053_.50.0245b28: 所説一。起而謝曰。我今負矣。任レ依二先約一。法師 T2053_.50.0245b29: 曰。我曹釋子終不レ害レ人。今令レ汝爲レ奴隨二 T2053_.50.0245c01: 我教命一。婆羅門歡喜敬從。即將向レ房。聞者無 T2053_.50.0245c02: レ不二稱慶一。時法師欲レ往二烏茶一。乃訪下得二小乘所 T2053_.50.0245c03: レ製破大乘義七百頌一者上。法師尋省有二數處 T2053_.50.0245c04: 疑一。謂二所レ伏婆羅門一曰。汝曾聽二此義一不。答 T2053_.50.0245c05: 曰。曾聽五遍。法師欲レ令二其講一。彼曰。我今爲 T2053_.50.0245c06: レ奴豈合二爲レ尊講一。法師曰。此是他宗我未二曾 T2053_.50.0245c07: 見一。汝但説無レ苦。彼曰。若然請至二夜中一。恐外 T2053_.50.0245c08: 人聞從レ奴學レ法汚二尊名稱一。於レ是至レ夜屏二去 T2053_.50.0245c09: 諸人一令レ講一遍。備得二其旨一遂尋二其謬節一申二 T2053_.50.0245c10: 大乘義一而破レ之。爲二一千六百頌一。名二破惡見 T2053_.50.0245c11: 論一。將呈二戒賢法師一。及宣二示徒衆一無レ不二嗟賞一。 T2053_.50.0245c12: 曰以レ此窮覈何敵不レ亡。其論如二別目一。謂二 T2053_.50.0245c13: 婆羅門一曰。仁者論屈爲レ奴。於レ恥已足。今放二 T2053_.50.0245c14: 仁者一去隨二意所之。婆羅門歡喜辭出往二東 T2053_.50.0245c15: 印度迦摩縷波國一。向二鳩摩羅王一談二法師徳 T2053_.50.0245c16: 義一。王聞甚悦。即發レ使來請焉 T2053_.50.0245c17: *大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第四 T2053_.50.0245c18: T2053_.50.0245c19: T2053_.50.0245c20: T2053_.50.0245c21: T2053_.50.0245c22: 第五 T2053_.50.0245c23: *沙門*慧立本 釋彦悰箋 T2053_.50.0245c24: 起三尼乾占二歸國一終至二帝城之西漕一 T2053_.50.0245c25: 鳩摩羅使未レ至間。有二一露形尼乾子一。名二伐 T2053_.50.0245c26: 闍羅一。忽入二法師房一來。法師舊聞三尼乾善二 T2053_.50.0245c27: 於占卜一。即請坐問二所疑一曰。玄奘支那國僧。 T2053_.50.0245c28: 來レ此學問歳月已久。今欲二歸還一。不レ知達不。 T2053_.50.0245c29: 又去住二宜二何最爲吉。及壽命長短。願仁 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |