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佛説一切法高王經 (No. 0823_ 瞿曇般若流支譯 ) in Vol. 17 852 853 854 855 856 857 858 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0823_.17.0852a19: No.823[Nos.822,824] T0823_.17.0852a20:
T0823_.17.0852a23: 如是我聞。一時婆伽婆。遊王舍城迦蘭陀竹 T0823_.17.0852a24: 林。與大比丘衆一千二百五十人倶。其先悉 T0823_.17.0852a25: 是編髮梵志。其名曰優樓頻騾迦葉等。一 T0823_.17.0852a26: 切皆是大阿羅漢。諸漏已盡無復煩惱心得 T0823_.17.0852a27: 自在。善得心解脱。善得慧解脱。人中大龍。 T0823_.17.0852a28: 應作者作所作已辦。離諸重擔逮得己利。盡 T0823_.17.0852a29: 諸有結善得正智心。解脱一切心得自在。到 T0823_.17.0852b01: 第一彼岸 T0823_.17.0852b02: 爾時世尊月十五日。於布薩時在露地坐。諸 T0823_.17.0852b03: 比丘衆之所圍遶供養恭敬。彼時復有一異 T0823_.17.0852b04: 比丘。初始出家即日受戒詣世尊所。到佛所 T0823_.17.0852b05: 已頭面禮足右繞三匝。繞三匝已。合掌向佛 T0823_.17.0852b06: 白言。世尊。我新出家朝日受戒。唯願教 T0823_.17.0852b07: 我。我於僧中云何而食。僧中食已云何可消。 T0823_.17.0852b08: 既食食已云何消施。又善男子信何義故。捨 T0823_.17.0852b09: 家出家得彼饒益。彼異比丘。即以偈頌問如 T0823_.17.0852b10: 來曰 T0823_.17.0852b11: 我既新出家 朝日始受戒 T0823_.17.0852b12: 唯願爲我説 云何消僧食 T0823_.17.0852b13: 何義故捨家 出家入佛法 T0823_.17.0852b14: 唯願説勝義 云何消他施 T0823_.17.0852b15: 如是問已。如來即答彼比丘言。比丘當知。 T0823_.17.0852b16: 若比丘成就三法。應食僧食。食已消施。彼 T0823_.17.0852b17: 善男子信何義故。捨家出家得彼饒益。何等 T0823_.17.0852b18: 爲三。比丘當知。謂入衆僧作衆僧業僧利相 T0823_.17.0852b19: 應。比丘當知。比丘成就此三法者。應食僧食。 T0823_.17.0852b20: 食已消施。彼善男子信何義故。捨家出家得 T0823_.17.0852b21: 彼饒益。爾時世尊即説偈言 T0823_.17.0852b22: 若人入衆僧 造作衆僧業 T0823_.17.0852b23: 衆僧利相應 彼人能消施 T0823_.17.0852b24: 如是説已。彼比丘言。如是之義世尊略説。 T0823_.17.0852b25: 我不能解。世尊。云何比丘名入衆僧作衆僧 T0823_.17.0852b26: 業。又復云何僧利相應。時彼比丘。即以偈 T0823_.17.0852b27: 頌問如來曰 T0823_.17.0852b28: 云何入衆僧 云何衆僧業 T0823_.17.0852b29: 云何衆僧利 願説令得知 T0823_.17.0852c01: 如是請已。佛言。比丘。諦聽諦聽善思念之。 T0823_.17.0852c02: 我今爲汝廣説衆僧。説衆僧業説衆僧利。彼 T0823_.17.0852c03: 比丘言。如是世尊。願樂欲聞。佛言。比丘。所 T0823_.17.0852c04: 言僧者。四行四得八富伽羅。比丘當知。此 T0823_.17.0852c05: 名爲僧。應受世間天人供養合掌恭敬。無上 T0823_.17.0852c06: 福田。爾時世尊重説偈言 T0823_.17.0852c07: 有四行四得 八種富伽羅 T0823_.17.0852c08: 此等名爲僧 無上勝福田 T0823_.17.0852c09: 如是説已。彼比丘言。未知世尊。何者僧業。 T0823_.17.0852c10: 佛言。比丘。謂四念處及四正勤四如意足五 T0823_.17.0852c11: 根五力七菩提分八聖道分。比丘當知。此名 T0823_.17.0852c12: 僧業。爾時世尊而説偈言 T0823_.17.0852c13: 若常勤修習 寂靜八聖道 T0823_.17.0852c14: 如是修勝道 是名爲僧業 T0823_.17.0852c15: 如是説已。彼比丘言。未知世尊。何者僧利。 T0823_.17.0852c16: 佛言。比丘。謂僧利者四沙門果。何等爲四。 T0823_.17.0852c17: 四者所謂須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅 T0823_.17.0852c18: 漢果。比丘當知。此名僧利。爾時世尊而説 T0823_.17.0852c19: 偈言 T0823_.17.0852c20: 大人有大利 僧中富伽羅 T0823_.17.0852c21: 謂四沙門果 彼人能消施 T0823_.17.0852c22: 如是説已。彼比丘言。如世尊説。比丘入僧 T0823_.17.0852c23: 作衆僧業僧利相應。如是比丘能消他食。既 T0823_.17.0852c24: 食食已能消他施。彼善男子。信何義故捨家 T0823_.17.0852c25: 出家得彼饒益。世尊。若人悕望一切智智 T0823_.17.0852c26: 捨家出家。未知世尊。彼富伽羅爲入僧不作 T0823_.17.0852c27: 僧業不得僧利不。佛言。比丘。善哉善哉。汝 T0823_.17.0852c28: 善思量。汝善能問。汝善辯才。能問如來如 T0823_.17.0852c29: 是之義。利益多人安樂多人饒益多人。憐愍 T0823_.17.0853a01: 世間利益安樂。憐愍天人故如是問。如汝所 T0823_.17.0853a02: 問。若人悕望一切智智捨家出家。彼富伽羅 T0823_.17.0853a03: 爲入僧不作僧業不得僧利不。如是問者。我 T0823_.17.0853a04: 爲汝説。比丘當知。彼富伽羅不入衆僧非作 T0823_.17.0853a05: 僧業與衆僧利則不相應。爾時世尊*重説 T0823_.17.0853a06: 偈言 T0823_.17.0853a07: 若人悕菩提 彼不入衆僧 T0823_.17.0853a08: 非修衆僧業 非僧利相應 T0823_.17.0853a09: 如是説已。彼比丘言。未知世尊。彼富伽羅若 T0823_.17.0853a10: 不入僧非作僧業非利相應。云何世尊。聽其 T0823_.17.0853a11: 出家聽食僧食。云何消施。佛言。比丘。汝且止 T0823_.17.0853a12: 止。勿作此語此不須問。彼異比丘復言。世尊。 T0823_.17.0853a13: 若此比丘不入衆僧非作僧業非利相應。云 T0823_.17.0853a14: 何消施。爾時世尊復言。比丘。此不須問。彼異 T0823_.17.0853a15: 比丘更復第三問言。世尊。若此比丘不入衆 T0823_.17.0853a16: 僧非作僧業非利相應。云何消施 T0823_.17.0853a17: 爾時世尊以彼比丘慇懃三問。即放眉間白 T0823_.17.0853a18: 毫相光。照此三千大千世界。光明遍滿山 T0823_.17.0853a19: 河石壁皆悉不現。唯見光明遍此三千大千 T0823_.17.0853a20: 世界。而此三千大千世界海中衆生。所謂諸 T0823_.17.0853a21: 魚摩伽羅魚舒摩羅龜等衆生昔未曾見。見 T0823_.17.0853a22: 光明已皆生驚怖。又此三千大千世界諸大 T0823_.17.0853a23: 海中。若龍龍女。若阿修羅阿修羅女。若迦 T0823_.17.0853a24: 樓羅迦樓羅女昔未曾見。見光明已皆生驚 T0823_.17.0853a25: 怖。如是光明皆悉遍至四大王天三十三天 T0823_.17.0853a26: 炎摩兜率化樂自在。梵身梵輔梵衆大梵。光 T0823_.17.0853a27: 明少光無量光天光音。淨天及少淨天無量 T0823_.17.0853a28: 淨天遍。淨廣果不煩不熱善見善現阿迦尼 T0823_.17.0853a29: 吒。乃至非想非非想處。多千天子覩佛光明 T0823_.17.0853b01: 一切皆來。乃至三千大千世界四大王天。次 T0823_.17.0853b02: 第乃至淨處天衆。一切專心來詣佛所。到佛 T0823_.17.0853b03: 所已頭面禮足尊重恭敬。合掌向佛住虚空 T0823_.17.0853b04: 中 T0823_.17.0853b05: 爾時復有衆多比丘遊行人中。既覩光明往 T0823_.17.0853b06: 詣佛所。到佛所已頭面禮足右遶三匝。一心 T0823_.17.0853b07: 正念却坐一面 T0823_.17.0853b08: 爾時復有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。既覩 T0823_.17.0853b09: 光明往詣佛所。到佛所已頭面禮足右遶三 T0823_.17.0853b10: 匝。專心正念却坐一面 T0823_.17.0853b11: 爾時復有三千大千世界諸龍夜叉乾闥婆阿 T0823_.17.0853b12: 修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。覩 T0823_.17.0853b13: 佛光明往詣佛所。到佛所已頭面禮足右繞 T0823_.17.0853b14: 三匝。一心正念却坐一面 T0823_.17.0853b15: 爾時慧命舍利弗。從座而起整服一廂。右 T0823_.17.0853b16: 膝著地合掌向佛白言。世尊。此多比丘比丘 T0823_.17.0853b17: 尼優婆塞優婆夷等皆來集會。世尊。此多天 T0823_.17.0853b18: 龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅 T0823_.17.0853b19: 伽人與非人。四*大王天三十三天夜摩兜率 T0823_.17.0853b20: 化樂自在。并梵身天。乃至無量淨處淨身多 T0823_.17.0853b21: 千天子。覩佛光明皆來集會。世尊。何故放 T0823_.17.0853b22: 眉間光願爲解説。爾時慧命舍利弗。即以偈 T0823_.17.0853b23: 頌問如來曰 T0823_.17.0853b24: 多千數衆生 復億那由他 T0823_.17.0853b25: 覩佛光明故 皆來見世尊 T0823_.17.0853b26: 世尊以何因 復以何因縁 T0823_.17.0853b27: 此多千億衆 今來集此處 T0823_.17.0853b28: 世尊知其義 何故來至此 T0823_.17.0853b29: 願導師憐愍 爲我説其因 T0823_.17.0853c01: 如是問已。佛告慧命舍利弗言。舍利弗。此新 T0823_.17.0853c02: 出家朝日受戒比丘問言。若有比丘行大乘 T0823_.17.0853c03: 行。專心悕求一切智智。彼人云何食衆僧食 T0823_.17.0853c04: 能消他施。舍利弗。我今欲答彼比丘問。爲是 T0823_.17.0853c05: 義故。如是無量億千衆生和集來此 T0823_.17.0853c06: 爾時慧命舍利弗言。唯願世尊。惟願善逝。 T0823_.17.0853c07: 今答此問。佛言。舍利弗。若説此義有人迷 T0823_.17.0853c08: 沒。何以故。舍利弗。一切大龍不可思議。有 T0823_.17.0853c09: 大神通大師子吼不可思議。師子之吼不可 T0823_.17.0853c10: 思議。大衆生法不可思議。此非一切愚癡凡 T0823_.17.0853c11: 夫聲聞縁覺所能信解。故汝三問。我皆默然 T0823_.17.0853c12: 不答此義。慧命舍利弗白佛世尊。今此會 T0823_.17.0853c13: 中有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜叉 T0823_.17.0853c14: 乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非 T0823_.17.0853c15: 人等。能信此義。唯願世尊。利益彼人答我所 T0823_.17.0853c16: 問。佛言。舍利弗。若説此義衆生迷沒。爾時 T0823_.17.0853c17: 慧命舍利弗。復以偈頌請如來曰 T0823_.17.0853c18: 善哉願今説 菩薩何功徳 T0823_.17.0853c19: 若行菩提心 聞已勤精進 T0823_.17.0853c20: 如是請已。佛告慧命舍利弗言。舍利弗。菩 T0823_.17.0853c21: 薩摩訶薩天人世間無上福田。舍利弗。非菩 T0823_.17.0853c22: 薩摩訶薩不消布施。何以故。舍利弗。菩薩 T0823_.17.0853c23: 摩訶薩畢竟消施。舍利弗。若菩薩摩訶薩日 T0823_.17.0853c24: 日常食一切衆生所施飮食。摶如須彌。披 T0823_.17.0853c25: 其袈裟廣長之量如閻浮提。劫劫常爾。菩薩 T0823_.17.0853c26: 摩訶薩恒常如是畢竟消施 T0823_.17.0853c27: 舍利弗。若菩薩摩訶薩三千大千世界衆生。 T0823_.17.0853c28: 一一衆生於日日中施其床座。廣長之量如 T0823_.17.0853c29: 四天下。高如須彌七寶間錯。何等七寶。所 T0823_.17.0854a01: 謂金銀及毗琉璃私頗胝迦赤色眞珠車磲 T0823_.17.0854a02: 馬瑙。以用莊嚴師子之座。天衣覆上。舍利 T0823_.17.0854a03: 弗。若菩薩摩訶薩一一衆生於日日中如是 T0823_.17.0854a04: 布施。菩薩受取隨意受用。若坐臥等。舍利 T0823_.17.0854a05: 弗。菩薩摩訶薩常如是受常如是用。畢竟消 T0823_.17.0854a06: 施。何以故。舍利弗。乃至初發菩提之心菩 T0823_.17.0854a07: 薩摩訶薩即發心日。已是一切聲聞縁覺衆 T0823_.17.0854a08: 生福田。舍利弗。菩薩摩訶薩一一衆生於日 T0823_.17.0854a09: 日中以如是色七處宮殿。其量廣長如四天 T0823_.17.0854a10: 下。謂閻浮提西瞿耶尼東弗婆提北欝單越。 T0823_.17.0854a11: 廣長如是一一別處垂七寶簾。彼一一處。七 T0823_.17.0854a12: 寶網縵高幢幡蓋。種種天寶以爲莊嚴。彼殿 T0823_.17.0854a13: 高大乃至他化自在天處。彼一一處種種寶 T0823_.17.0854a14: 樹處處遍有。彼一切樹隨意所須一切皆得。 T0823_.17.0854a15: 一一樹中皆出樂音。彼諸樹中有樹能出種 T0823_.17.0854a16: 種諸香。有樹能出種種妙華。有樹能出種種 T0823_.17.0854a17: 諸果。彼殿彼處多有池水八分相應滿彼池 T0823_.17.0854a18: 中。底布金沙。彼池多有七寶蓮花充滿其中。 T0823_.17.0854a19: 彼一切池用毗琉璃以爲階道。普池周匝七寶 T0823_.17.0854a20: 欄楯。彼池岸邊多有無量師子座處。億那由 T0823_.17.0854a21: 他百千敷具以敷其上。以天妙花遍散地處。 T0823_.17.0854a22: 舍利弗。若菩薩摩訶薩如是色殿如是色座 T0823_.17.0854a23: 如是色處。若坐若臥若行若住若語若默。皆 T0823_.17.0854a24: 悉隨意。舍利弗。若菩薩摩訶薩一切衆生於 T0823_.17.0854a25: 日日中。如是色殿如是色座如是色處。得已 T0823_.17.0854a26: 受用。舍利弗。如是菩薩摩訶薩於一切衆生 T0823_.17.0854a27: 畢竟消施。如是乃至初發心者。何以故。舍 T0823_.17.0854a28: 利弗。菩薩摩訶薩一切衆生無上福田 T0823_.17.0854a29: 舍利弗。汝今見此種姓尊貴。大富饒財有大 T0823_.17.0854b01: 安樂。所謂刹利大姓。婆羅門大姓。長者大 T0823_.17.0854b02: 姓。居士大姓。人中之王。轉輪聖王七寶成 T0823_.17.0854b03: 就。四天王天。三十三天。釋提桓因。炎摩天 T0823_.17.0854b04: 子。兜率天子。化樂天子。如是他化自在天 T0823_.17.0854b05: 子。梵娑婆主。次第乃至色無色中生處衆生。 T0823_.17.0854b06: 若人得住初果二果三果四果。復有獲得辟 T0823_.17.0854b07: 支佛道。若人欲覺阿耨多羅三藐三菩提。舍 T0823_.17.0854b08: 利弗。此如是等一切皆於菩薩中生菩薩所 T0823_.17.0854b09: 化。應如是知。何以故。舍利弗。菩薩摩訶薩 T0823_.17.0854b10: 行菩薩已。次第獲得阿耨多羅三藐三菩提 T0823_.17.0854b11: 覺轉于法輪。於菩薩所得聞法已。如是得入 T0823_.17.0854b12: 須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果辟支 T0823_.17.0854b13: 佛道。次第乃至阿耨多羅三藐三菩提覺。聞 T0823_.17.0854b14: 布施已則能布施。以布施故。則得生於刹利 T0823_.17.0854b15: 大姓婆羅門大姓長者大姓。得爲人王轉輪 T0823_.17.0854b16: 聖王。聞説戒已能受持戒。受持戒故。則得 T0823_.17.0854b17: 生於四天王天三十三天炎摩兜率化樂自 T0823_.17.0854b18: 在。聞四無量故得修行。以修行故。生色界 T0823_.17.0854b19: 天。舍利弗。此門如是應當善知。此一切法 T0823_.17.0854b20: 皆依菩薩菩薩所化 T0823_.17.0854b21: 舍利弗。譬如阿那婆達多龍王池處出四大 T0823_.17.0854b22: 河。何等爲四。所謂強伽辛頭博叉斯陀大河。 T0823_.17.0854b23: 彼四大河入四大海。何者爲四。殑伽大河五 T0823_.17.0854b24: 百眷屬流滿東海。辛頭大河五百眷屬流滿 T0823_.17.0854b25: 南海。博叉大河五百眷屬流滿西海。斯陀大 T0823_.17.0854b26: 河五百眷屬流滿北海。舍利弗。於意云何此 T0823_.17.0854b27: 四大河流向四方。如彼次第入四大海 T0823_.17.0854b28: 舍利弗。彼四大河流向四方。頗有衆生隨須 T0823_.17.0854b29: 用不。慧命舍利弗言。無量衆生受用得力。所 T0823_.17.0854c01: 謂沙門及婆羅門人非人等。世尊。彼四大河 T0823_.17.0854c02: 悉能遍滿稻田豆田若摩沙田大小麥田。異 T0823_.17.0854c03: 異種種諸穀豆等悉能充遍。彼穀豆等多人 T0823_.17.0854c04: 受用。所謂沙門及婆羅門人非人等。佛言。舍 T0823_.17.0854c05: 利弗。於意云何彼四大海。頗有衆生隨須用 T0823_.17.0854c06: 不。慧命舍利弗白佛言。世尊。無量衆生受用 T0823_.17.0854c07: 得力。謂勝衆生陸地衆生水中衆生。所謂魚 T0823_.17.0854c08: 龜摩伽羅魚坻宜羅蝦蟇鵝鴨。及魚師等。 T0823_.17.0854c09: 復是無量大衆生處。所謂諸龍乾闥婆阿修 T0823_.17.0854c10: 羅迦樓羅等無量衆生。人與非人受用得力 T0823_.17.0854c11: 謂珠眞珠及毘琉璃珂與珊瑚因陀尼羅大青 T0823_.17.0854c12: 寶珠牟娑羅寶迦羅婆寶馬瑙寶等。復有大 T0823_.17.0854c13: 價異大寶珠。在大海中爲人受用。佛言。舍 T0823_.17.0854c14: 利弗。於意云何。彼四大海以何因縁有如是 T0823_.17.0854c15: 力。慧命舍利弗白佛言。世尊。阿那婆達多龍 T0823_.17.0854c16: 王。池水因縁如是勢力 T0823_.17.0854c17: 佛言。善哉善哉。舍利弗。阿那婆達多龍王 T0823_.17.0854c18: 離三種畏。何等爲三。所謂得離迦樓羅畏 T0823_.17.0854c19: 離熱沙畏。若餘龍王。行欲法時蛇形色相。 T0823_.17.0854c20: 彼阿那婆達多龍王。行欲之時無此形相。舍 T0823_.17.0854c21: 利弗。阿那婆達多龍王宮中。坐禪比丘住在 T0823_.17.0854c22: 彼處。舍利弗。阿那婆達多龍王宮中。神通 T0823_.17.0854c23: 比丘有威徳者住在彼處。舍利弗。阿那婆達 T0823_.17.0854c24: 多龍王隨住何宮。若有入者無諸衰惱 T0823_.17.0854c25: 慧命舍利弗白佛言。世尊。希有世尊。阿那婆 T0823_.17.0854c26: 達多龍王宮殿。成就如是未曾有法。希有世 T0823_.17.0854c27: 尊。如是龍宮彼三種過一切皆無。希有世尊。 T0823_.17.0854c28: 隨何衆生入彼宮者免三種過。希有世尊。彼 T0823_.17.0854c29: 龍王宮神通威徳坐禪比丘入彼處住。希有 T0823_.17.0855a01: 世尊。彼龍池處出四大河多人受用。彼四大 T0823_.17.0855a02: 河生四大海。大衆生處無量百千諸衆生等 T0823_.17.0855a03: 受用之處。所謂沙門及婆羅門。人非人等受 T0823_.17.0855a04: 用之處。世尊。阿那婆達多龍王。成就如是 T0823_.17.0855a05: 無量功徳 T0823_.17.0855a06: 佛言。舍利弗。菩薩摩訶薩亦復如是。舍利弗。 T0823_.17.0855a07: 譬如阿那婆達多龍王離三種畏。舍利弗。菩 T0823_.17.0855a08: 薩摩訶薩亦復如是。已得出過三惡道畏。何 T0823_.17.0855a09: 等三畏。一地獄畏。二餓鬼畏。三畜生畏 T0823_.17.0855a10: 舍利弗。譬如阿那婆達多龍王池水出四大 T0823_.17.0855a11: 河多人受用。舍利弗。菩薩摩訶薩亦復如是。 T0823_.17.0855a12: 有四攝法攝取衆生。何等爲四。布施愛語利 T0823_.17.0855a13: 行同事。此四攝法菩薩所行多人受用 T0823_.17.0855a14: 又舍利弗。譬如阿那婆達多龍王池處因縁 T0823_.17.0855a15: 有四大海。如是如是。舍利弗。菩薩出生薩 T0823_.17.0855a16: 婆若智 T0823_.17.0855a17: 又舍利弗。譬如大海無量衆生依住安樂。如 T0823_.17.0855a18: 是如是。舍利弗。三有衆生依薩婆若得安樂 T0823_.17.0855a19: 住。三者所謂欲有色有及無色有。舍利弗。 T0823_.17.0855a20: 此門如是應當善知 T0823_.17.0855a21: 舍利弗。所有三千大千世界衆生安樂。一切 T0823_.17.0855a22: 皆因菩薩而生依菩薩有。何以故。舍利弗。發 T0823_.17.0855a23: 菩提心常行不斷。次第相續乃至受記。得受 T0823_.17.0855a24: 記已阿耨多羅三藐三菩提覺。阿耨多羅三 T0823_.17.0855a25: 藐三菩提覺已轉于法輪。若諸沙門若婆羅 T0823_.17.0855a26: 門。若天若魔若梵若餘。皆不能轉如是正法。 T0823_.17.0855a27: 以聞法故出生四衆。所謂比丘比丘尼優婆 T0823_.17.0855a28: 塞優婆夷。以彼因縁得無量樂。得天人樂得 T0823_.17.0855a29: 解脱樂 T0823_.17.0855b01: 舍利弗。汝意云何。此法何生。慧命舍利弗 T0823_.17.0855b02: 白佛言。世尊。從菩薩生。佛言。舍利弗。汝 T0823_.17.0855b03: 意云何。三有所攝。若利若養隨何等物。一 T0823_.17.0855b04: 切皆是菩薩先時所作之恩。豈有人能報恩 T0823_.17.0855b05: 者不。慧命舍利弗言。世尊。無能報也。何以 T0823_.17.0855b06: 故。菩薩出生一切法故 T0823_.17.0855b07: 佛言。舍利弗。譬如有人貧無財物。有大富 T0823_.17.0855b08: 者多有財物。以悲愍心捨而施之。多百多千 T0823_.17.0855b09: 無量無數。百千萬億皆能捨與。如是次第施 T0823_.17.0855b10: 第二人。施第三人施第四人。乃至百千乃至 T0823_.17.0855b11: 無量百千衆生。如是乃至一切衆生。彼大富 T0823_.17.0855b12: 者。所有財物一切捨與。又復施與一切無畏 T0823_.17.0855b13: 令除怖畏。所有怨憎繋縛鬪諍。如是等畏 T0823_.17.0855b14: 皆令免脱。又復令離惡道怖畏。又與無量天 T0823_.17.0855b15: 人安樂。彼受施中有一衆生。爲報恩故。破已 T0823_.17.0855b16: 一物以爲百分。以一分物與前施者。既與物 T0823_.17.0855b17: 已作如是心。我已報恩。舍利弗。汝意云何。 T0823_.17.0855b18: 若此丈夫如是饒益一切衆生。如是利益一切 T0823_.17.0855b19: 衆生。彼一衆生所破之物。百分中一與前施 T0823_.17.0855b20: 者。報恩盡不。慧命舍利弗言。世尊。不能盡 T0823_.17.0855b21: 也。佛言。如是如是。舍利弗。菩薩亦爾。舍利 T0823_.17.0855b22: 弗。如悲心者利益一切。而一衆生一物百分。 T0823_.17.0855b23: 與悲心者一分之物。如是如是。舍利弗。有一 T0823_.17.0855b24: 施者。一切欲樂供養瞻視大乘行者。乃至命 T0823_.17.0855b25: 盡。彼人雖作如是供養。猶不報恩 T0823_.17.0855b26: 爾時世尊告慧命舍利弗言。善哉善哉。舍利 T0823_.17.0855b27: 弗。汝今眞是我之弟子。隨順我教善解我語。 T0823_.17.0855b28: 舍利弗。一切衆生於菩薩所。若捨自肉若皮 T0823_.17.0855b29: 若筋若骨若身。如是乃至百千到捨。於菩薩 T0823_.17.0855c01: 恩百分之中不報其一。如是乃至千分億分 T0823_.17.0855c02: 百千億分。乃至數分不報其一。算數譬喩所 T0823_.17.0855c03: 不能及。何以故。舍利弗。菩薩之恩世間天 T0823_.17.0855c04: 人阿修羅等所不能報。舍利弗。若善男子若 T0823_.17.0855c05: 善女人。發起如來一切智心。則能報恩。何 T0823_.17.0855c06: 以故。舍利弗。若有能發阿耨多羅三藐三菩 T0823_.17.0855c07: 提心者。一切衆生之所受用 T0823_.17.0855c08: 舍利弗。譬如此處閻浮提中生栴檀樹。始生 T0823_.17.0855c09: 牙時已能除滅童男童女藥相應病。及其 T0823_.17.0855c10: 葉生能除婦女男子之病。又時増長成栴檀 T0823_.17.0855c11: 樹。若有人來住其蔭中彼人離病。彼栴檀 T0823_.17.0855c12: 樹若出華時能與天樂。彼栴檀樹若生果時。 T0823_.17.0855c13: 光明周遍十方世界。光明既出隨何衆生心 T0823_.17.0855c14: 憶念者。則得不老不病之法。彼栴檀樹若有 T0823_.17.0855c15: 斫伐分析破裂。取其材木而將去者不畏貧 T0823_.17.0855c16: 窮。彼栴檀樹若有人能取其材木用爲屋舍。 T0823_.17.0855c17: 入其中者不寒不熱不飢不渇。如是如是。舍 T0823_.17.0855c18: 利弗。彼栴檀樹。皆悉有用無不用者。樹始 T0823_.17.0855c19: 生時已住受用。生已有用増長有用。華出 T0823_.17.0855c20: 有用果出有用。斫伐破裂材木有用。作屋有 T0823_.17.0855c21: 用 T0823_.17.0855c22: 舍利弗。菩薩摩訶薩亦復如是。初發阿耨多 T0823_.17.0855c23: 羅三藐三菩提心。修四攝法與衆生樂如栴 T0823_.17.0855c24: 檀芽。既發心已三解脱門心得増長。何等 T0823_.17.0855c25: 爲三。謂空無相無願等門。如樹生葉。次後 T0823_.17.0855c26: 得住無生法忍如樹増長。次復成就一切智 T0823_.17.0855c27: 智如樹華出。次入無餘涅槃界中如樹有果。 T0823_.17.0855c28: 碎身舍利量如芥子。住持利益諸衆生界。如 T0823_.17.0855c29: 人斫伐彼栴檀樹將木而去。如來舍利利益 T0823_.17.0856a01: 衆生亦復如是。如栴檀樹取木作舍入者安 T0823_.17.0856a02: 樂。如是如來入涅槃已。諸修行人入如來寺 T0823_.17.0856a03: 除熱清涼。舍利弗。此門如是應當善知 T0823_.17.0856a04: 舍利弗。若善男子若善女人。其有能發阿耨 T0823_.17.0856a05: 多羅三藐三菩提心者佛法不斷。一切衆生 T0823_.17.0856a06: 得天人樂及解脱樂。常行不斷 T0823_.17.0856a07: 舍利弗。若天人樂及解脱樂常行不斷。舍 T0823_.17.0856a08: 利弗。豈有能説與其相似與等者不。慧命舍 T0823_.17.0856a09: 利弗白佛言。世尊。無能與等。彼富伽羅人 T0823_.17.0856a10: 天并梵修羅世間。雖與善樂不能報恩。若 T0823_.17.0856a11: 於一劫若於百劫。若於千劫若於億劫。若億 T0823_.17.0856a12: 千劫不能報恩 T0823_.17.0856a13: 佛言如是。舍利弗。若善男子若善女人。欲 T0823_.17.0856a14: 報無上一切恩者。彼人應發阿耨多羅三藐 T0823_.17.0856a15: 三菩提心。舍利弗。此發心者無上報恩。如 T0823_.17.0856a16: 恩相似相似報恩。無相似衆生。無譬喩衆生。 T0823_.17.0856a17: 欲報其恩者。生不相似心。生此無上心 T0823_.17.0856a18: 舍利弗。欲報過去如來恩者。唯應發此阿耨 T0823_.17.0856a19: 多羅三藐三菩提心。舍利弗。欲報未來如來 T0823_.17.0856a20: 恩者。亦惟發此阿耨多羅三藐三菩提心。舍 T0823_.17.0856a21: 利弗。欲報今時十方世界諸佛世尊現在現 T0823_.17.0856a22: 命現住如來無上恩者。亦唯發此阿耨多羅 T0823_.17.0856a23: 三藐三菩提心 T0823_.17.0856a24: 舍利弗。二富伽羅供養如來無上供養。何等 T0823_.17.0856a25: 爲二。有富伽羅一切漏盡。有富伽羅發阿耨 T0823_.17.0856a26: 多羅三藐三菩提心。爾時世尊即説偈言 T0823_.17.0856a27: 説二富伽羅 供養於如來 T0823_.17.0856a28: 菩薩阿羅漢 是二富伽羅 T0823_.17.0856a29: 非世間財物 三有中資生 T0823_.17.0856b01: 能作善供養 供養彼大人 T0823_.17.0856b02: 若以天人中 勝色聲味觸 T0823_.17.0856b03: 捨施彼大人 不名善供養 T0823_.17.0856b04: 若資生供養 非無上供養 T0823_.17.0856b05: 若發菩提心 是無上供養 T0823_.17.0856b06: 若天人世間 及以魔世間 T0823_.17.0856b07: 一切欲者與 非是勝報恩 T0823_.17.0856b08: 大人不乏少 不生悕望心 T0823_.17.0856b09: 如是之大人 更無勝供養 T0823_.17.0856b10: 若人心悕望 無上供養佛 T0823_.17.0856b11: 彼發菩提心 取未來成佛 T0823_.17.0856b12: 若人常悕望 欲作無量福 T0823_.17.0856b13: 彼發菩提心 堅固勤精進 T0823_.17.0856b14: 若人欲悕望 發心修無量 T0823_.17.0856b15: 彼人發精進 欲得佛菩提 T0823_.17.0856b16: 若人悕天樂 捨離一切苦 T0823_.17.0856b17: 彼人則修習 佛菩提因縁 T0823_.17.0856b18: 若欲見無量 阿僧祇諸佛 T0823_.17.0856b19: 正信慇重心 欲取佛菩提 T0823_.17.0856b20: 若人欲行到 無量異世界 T0823_.17.0856b21: 彼人勤精進 欲取佛菩提 T0823_.17.0856b22: 若欲見過佛 有如是憶念 T0823_.17.0856b23: 彼發菩提心 修行菩提行 T0823_.17.0856b24: 若人欲得見 未來世諸佛 T0823_.17.0856b25: 彼發菩提心 修行菩提行 T0823_.17.0856b26: 若欲見供養 現在世諸佛 T0823_.17.0856b27: 彼人心樂欲 利益諸衆生 T0823_.17.0856b28: 若人悲心普 愍一切衆生 T0823_.17.0856b29: 彼人欲發起 無上佛菩提 T0823_.17.0856c01: 若欲與衆生 無上無量樂 T0823_.17.0856c02: 彼人欲發起 第一佛菩提 T0823_.17.0856c03: 若見苦衆生 而生於悲心 T0823_.17.0856c04: 彼人欲發起 佛菩提因縁 T0823_.17.0856c05: 若生如是心 我覺無上道 T0823_.17.0856c06: 彼無量功徳 一切不可説 T0823_.17.0856c07: 如是説已。慧命舍利弗白佛言。世尊。世尊 T0823_.17.0856c08: 向來説如是法。幾許衆生發阿耨多羅三藐 T0823_.17.0856c09: 三菩提心。佛告慧命舍利弗言。舍利弗。汝 T0823_.17.0856c10: 且止止。舍利弗。汝今何用問如是義。何以 T0823_.17.0856c11: 故。舍利弗。若使如來一切智智説此義者。 T0823_.17.0856c12: 衆生迷惑。何以故。舍利弗。以佛如來有無 T0823_.17.0856c13: 量戒無量三昧。有無量慧無量神通。有無量 T0823_.17.0856c14: 智。舍利弗。譬如虚空不可量取。云何虚空 T0823_.17.0856c15: 可思議不。慧命舍利弗言。世尊。不可思議。 T0823_.17.0856c16: 何以故。以彼虚空無人已知今知當知。佛言。 T0823_.17.0856c17: 如是如是。舍利弗。如來所知。一切衆生一 T0823_.17.0856c18: 切聲聞一切縁覺。不能已知今知當知。何以 T0823_.17.0856c19: 故。佛之所知。非諸聲聞縁覺境界 T0823_.17.0856c20: 慧命舍利弗白佛言。世尊。希有世尊。彼諸 T0823_.17.0856c21: 衆生乃有如是善決定意發阿耨多羅三藐三 T0823_.17.0856c22: 菩提心。佛言。如是如是。舍利弗。當有菩薩 T0823_.17.0856c23: 善決定意。慧命舍利弗言。世尊。菩薩云何 T0823_.17.0856c24: 善決定意。佛言。舍利弗。如閻浮提所有衆 T0823_.17.0856c25: 生。若在陸行若在水行。若在空行若在地 T0823_.17.0856c26: 行。彼如是等一切衆生。本身盡已皆得人身。 T0823_.17.0856c27: 若有一人教彼諸人。令住五戒十善業道。舍 T0823_.17.0856c28: 利弗汝意云何。彼富伽羅以是因縁得多福 T0823_.17.0856c29: 不。舍利弗言。甚多世尊。彼人福徳不可譬 T0823_.17.0857a01: 喩。佛言舍利弗。我復更説汝今應知。如是 T0823_.17.0857a02: 之人教閻浮提一切衆生。令住五戒十善業 T0823_.17.0857a03: 道所有福徳。若復有人令一衆生住信行法。 T0823_.17.0857a04: 其福勝彼。舍利弗。汝意云何。若復有人。令 T0823_.17.0857a05: 閻浮提一切衆生住信行法。彼富伽羅。以是 T0823_.17.0857a06: 因縁得福多不。舍利弗言。甚多世尊。彼人 T0823_.17.0857a07: 福徳不可少分譬喩而説。佛言舍利弗。如是 T0823_.17.0857a08: 之人令閻浮提一切衆生住信行道所有福 T0823_.17.0857a09: 徳。若復有人令一衆生住法行道。其福勝 T0823_.17.0857a10: 彼 T0823_.17.0857a11: 舍利弗。汝意云何。若復有人令閻浮提一切 T0823_.17.0857a12: 衆生住法行道。彼富伽羅以是因縁得福多 T0823_.17.0857a13: 不。舍利弗言甚多世尊。彼人福徳不可譬喩。 T0823_.17.0857a14: 佛言舍利弗。如是之人。令閻浮提一切衆生 T0823_.17.0857a15: 住法行道所有福徳。若復有人令一衆生住 T0823_.17.0857a16: 於初果。其福勝彼 T0823_.17.0857a17: 舍利弗。汝意云何。若復有人令閻浮提一切 T0823_.17.0857a18: 衆生住於初果。彼富伽羅。以是因縁得福多 T0823_.17.0857a19: 不。舍利弗言。甚多世尊。彼人福徳不可譬 T0823_.17.0857a20: 喩。佛言舍利弗。如是之人令閻浮提一切衆 T0823_.17.0857a21: 生住於初果所有福徳。若復有人令一衆生 T0823_.17.0857a22: 住第二果。其福勝彼 T0823_.17.0857a23: 舍利弗。汝意云何。若復有人令閻浮提一切 T0823_.17.0857a24: 衆生住第二果。彼富伽羅。以是因縁得福多 T0823_.17.0857a25: 不。舍利弗言。甚多世尊。彼人福徳不可譬 T0823_.17.0857a26: 喩。佛言舍利弗。如是之人令閻浮提一切衆 T0823_.17.0857a27: 生住第二果所有福徳。若復有人令一衆生 T0823_.17.0857a28: 住第三果其福勝彼 T0823_.17.0857a29: 舍利弗。若復有人令閻浮提一切衆生住第 T0823_.17.0857b01: 三果所有福徳。若復有人令一衆生住羅漢 T0823_.17.0857b02: 果。其福勝彼 T0823_.17.0857b03: 舍利弗。若復有人令閻浮提一切衆生住羅 T0823_.17.0857b04: 漢果所有福徳。若復有人令一衆生得縁覺 T0823_.17.0857b05: 道。其福勝彼 T0823_.17.0857b06: 舍利弗。若復有人令閻浮提一切衆生住縁 T0823_.17.0857b07: 覺道所有福徳。若復有人令一衆生住阿耨 T0823_.17.0857b08: 多羅三藐三菩提。其福勝彼 T0823_.17.0857b09: 舍利弗。若復有人令閻浮提一切衆生住阿 T0823_.17.0857b10: 耨多羅三藐三菩提。所有福徳。若復有人令 T0823_.17.0857b11: 一衆生住不退法。其福勝彼 T0823_.17.0857b12: 舍利弗。若復有人令閻浮提一切衆生住不 T0823_.17.0857b13: 退法。所有福徳。若復有人令一衆生畢竟安 T0823_.17.0857b14: 住無生法忍。其福勝彼 T0823_.17.0857b15: 舍利弗。若復有人令閻浮提一切衆生畢竟 T0823_.17.0857b16: 安住無生法忍。所有福徳。若復有人令一衆 T0823_.17.0857b17: 生速疾安住一切智智。其福勝彼 T0823_.17.0857b18: 舍利弗。若復有人令閻浮提一切衆生速疾 T0823_.17.0857b19: 安住一切智智。所有福徳。若復有人爲他廣 T0823_.17.0857b20: 説能生菩提能破壞魔。示陰無我能離諸界。 T0823_.17.0857b21: 破散諸入盡滅煩惱。淨分種子破壞染分。此 T0823_.17.0857b22: 一切法高王法門其福勝彼 T0823_.17.0857b23: 舍利弗。置閻浮提一切衆生。舍利弗。譬如 T0823_.17.0857b24: 乃至遍四天下世界衆生。如是乃至一千世 T0823_.17.0857b25: 界二千世界三千世界。乃至無量百千世界。 T0823_.17.0857b26: 東西南北四維上下。如是十方於一一方。恒 T0823_.17.0857b27: 河沙等世界衆生。有色無色陸行水行。卵生 T0823_.17.0857b28: 胎生濕生化生。如是乃至有想無想。彼如是 T0823_.17.0857b29: 等一切衆生。本身盡已皆得人身。若有一人 T0823_.17.0857c01: 教彼諸人。令住五戒十善業道。舍利弗。彼 T0823_.17.0857c02: 富伽羅以是因縁得福多不。舍利弗言。甚多 T0823_.17.0857c03: 世尊。甚多善逝。彼得無量阿僧祇福 T0823_.17.0857c04: 佛言舍利弗。汝今應知如是譬喩。舍利弗。 T0823_.17.0857c05: 如是十方諸世界中一切衆生。若人令住信 T0823_.17.0857c06: 行法行須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢 T0823_.17.0857c07: 果辟支佛道。住阿耨多羅三藐三菩提。住不 T0823_.17.0857c08: 退法不生法忍一切智智所有福徳。若復有 T0823_.17.0857c09: 人爲他廣説此一切法高王法門所得福徳。 T0823_.17.0857c10: 舍利弗。此福徳聚勝前福徳。第一清淨無上 T0823_.17.0857c11: 無比 T0823_.17.0857c12: 舍利弗。此勝法門善決定意。菩薩摩訶薩之 T0823_.17.0857c13: 所修行。菩薩之行如是應知。舍利弗。若人 T0823_.17.0857c14: 得聞此一切法高王法門。當知是人即是菩 T0823_.17.0857c15: 薩摩訶薩也。彼人不退阿耨多羅三藐三菩 T0823_.17.0857c16: 提。是福田者。無等等者。不相似者。是憶念 T0823_.17.0857c17: 者。是過度者。是寂靜者。是調御者。性寂靜 T0823_.17.0857c18: 者。是解脱者。是丈夫者。是師子者。第一男 T0823_.17.0857c19: 者。勝丈夫者。大丈夫者。龍者天者。天中天 T0823_.17.0857c20: 者。無障礙者。是不縛者。作所作者。所作辦 T0823_.17.0857c21: 者。一切所作皆悉辦者。即是無邊功徳聚者。 T0823_.17.0857c22: 爾時世尊即説偈言 T0823_.17.0857c23: 若人行菩提 是決定衆生 T0823_.17.0857c24: 彼人無惡意 有無明如來 T0823_.17.0857c25: 若發菩提心 其福不可喩 T0823_.17.0857c26: 一切世間福 無如菩提福 T0823_.17.0857c27: 無邊世界中 所有諸衆生 T0823_.17.0857c28: 若人令勝上 轉轉更増上 T0823_.17.0857c29: 彼人轉上上 上上得福利 T0823_.17.0858a01: 於此菩提心 彼福如微塵 T0823_.17.0858a02: 若人廣説此 無上修多羅 T0823_.17.0858a03: 及學此經者 彼人是福田 T0823_.17.0858a04: 若人聞此經 盡本性清淨 T0823_.17.0858a05: 彼人名寂靜 是佛之眞子 T0823_.17.0858a06: 若聞此經時 勇健審丈夫 T0823_.17.0858a07: 名調御解脱 天中天師子 T0823_.17.0858a08: 若人説此經 經中無上經 T0823_.17.0858a09: 天中天之天 衆生中無上 T0823_.17.0858a10: 如是説已。慧命舍利弗白佛言。世尊。希有 T0823_.17.0858a11: 世尊。如來乃能於此經中。如是略説菩薩之 T0823_.17.0858a12: 行。菩薩乃於阿僧祇劫行菩薩行。猶故未得 T0823_.17.0858a13: 無上佛智。世尊。此經中説無上佛智。世尊。 T0823_.17.0858a14: 若有衆生從如來口聞此法門。如是衆生快 T0823_.17.0858a15: 得善利第一善利 T0823_.17.0858a16: 慧命舍利弗白佛言。世尊。如我解佛所説法 T0823_.17.0858a17: 義。乃至過去已入涅槃。諸佛世尊已爲衆生 T0823_.17.0858a18: 説此法門。此法門者。彼過去佛所説法中最 T0823_.17.0858a19: 爲第一。世尊。於未來世諸佛世尊當爲衆生 T0823_.17.0858a20: 説此法門。此法門者。彼未來佛所説法中最 T0823_.17.0858a21: 爲第一。謂一切法高王法門。世尊。於今現 T0823_.17.0858a22: 在現命現住。諸佛世尊今爲衆生説此法門。 T0823_.17.0858a23: 此法門者。彼現在佛所説法中最爲第一。世 T0823_.17.0858a24: 尊。我從世尊。先已曾聞多多法門。善哉世 T0823_.17.0858a25: 尊。今復爲我説此法門 T0823_.17.0858a26: 佛告慧命舍利弗言。舍利弗。此修多羅佛自 T0823_.17.0858a27: 知時。如衆生心信解之相知心而説。舍利弗。 T0823_.17.0858a28: 是佛所知非諸聲聞縁覺境界 T0823_.17.0858a29: 舍利弗。説此法時八萬四千人先未曾發菩 T0823_.17.0858b01: 提之心。今聞此經發菩提心。六十千衆生得 T0823_.17.0858b02: 無生法忍。有七十億欲界諸天先未曾發菩 T0823_.17.0858b03: 提之心。今聞此經發菩提心。三億衆生得柔 T0823_.17.0858b04: 順忍。無量地天諸龍夜叉。先未曾發菩提 T0823_.17.0858b05: 之心。今聞此經發菩提心。舍利弗。如來觀 T0823_.17.0858b06: 知如是義故。廣爲衆生説此法門 T0823_.17.0858b07: 爾時無量百千衆生。比丘比丘尼優婆塞優 T0823_.17.0858b08: 婆夷。合掌向佛瞻仰尊顏目不暫捨 T0823_.17.0858b09: 爾時世尊怡然微笑。於面門中放無量色種 T0823_.17.0858b10: 種色光。遍照三千大千世界。此勝光明遍已。 T0823_.17.0858b11: 還入世尊面門 T0823_.17.0858b12: 爾時慧命舍利弗白佛言。世尊。云何世尊何 T0823_.17.0858b13: 因何縁如是微笑。唯願世尊爲我解説。佛告 T0823_.17.0858b14: 慧命舍利弗言。舍利弗。此多比丘比丘尼優 T0823_.17.0858b15: 婆塞優婆夷。合掌觀佛目不暫捨。汝爲見不。 T0823_.17.0858b16: 舍利弗言。已見世尊。佛言舍利弗。此四部 T0823_.17.0858b17: 衆行大乘行行菩薩行。舍利弗。如彼心行我 T0823_.17.0858b18: 悉知之。舍利弗。若以如來過去不得未來不 T0823_.17.0858b19: 得現在不得。舍利弗。此衆生行。陰中不得 T0823_.17.0858b20: 界中不得入中不取。舍利弗。此菩薩行無上 T0823_.17.0858b21: 無等。如來説此菩薩行時。於此三千大千世 T0823_.17.0858b22: 界皆悉大動。謂動遍動等遍動。勇遍*勇等 T0823_.17.0858b23: 遍*勇。吼遍吼。等遍吼。起遍起等遍起。覺 T0823_.17.0858b24: 遍覺等遍覺。魔王波旬退其宮殿。餘勇魔身 T0823_.17.0858b25: 皆悉退墮。此有偈言 T0823_.17.0858b26: 朝壞魔軍力 不能更復起 T0823_.17.0858b27: 以正覺所説 一切無有餘 T0823_.17.0858b28: 陰魔煩惱魔 痩弱無勢力 T0823_.17.0858b29: 以聞如來説 一切法空故 T0823_.17.0858c01: 見諸魔驚怖 聞不戲論法 T0823_.17.0858c02: 彼法既不生 云何得有死 T0823_.17.0858c03: 彼魔波旬既墮地已。即向如來而説偈言 T0823_.17.0858c04: 善哉獨大佛 願速安慰我 T0823_.17.0858c05: 我今恐命盡 愁憂之所縛 T0823_.17.0858c06: 時魔波旬。得佛安慰忽然不現 T0823_.17.0858c07: 如來既説此法門已。慧命舍利弗心意歡喜。 T0823_.17.0858c08: 彼新出家無夏比丘。并諸天人及阿修羅 T0823_.17.0858c09: 乾闥婆等。聞世尊説皆大歡喜
T0823_.17.0858c12: 若夫皇徳配天。則臣應聖道。魏大丞相 T0823_.17.0858c13: 渤海國王。冥會如來勝典之目。謂一切法 T0823_.17.0858c14: 高王經也。子尚書令儀同高公。能知通法。 T0823_.17.0858c15: 資福中勝翻譯之功。通法之最。敬集梵 T0823_.17.0858c16: 文。重崇茲業。感佛法力。遇斯妙典。令 T0823_.17.0858c17: 知法者。翻爲魏言。大乘學人沙門曇林。 T0823_.17.0858c18: 婆羅門客瞿曇流支。在竇大尉定昌寺 T0823_.17.0858c19: 譯。興和四年歳次壬戌。季夏六月朔次乙 T0823_.17.0858c20: 未。二十三日丁巳。創譯八千四百四十九 T0823_.17.0858c21: 字。出此經福非凡知量。若有形色。空界弗 T0823_.17.0858c22: 容。書寫讀誦。供養等者。生死暫居。菩提 T0823_.17.0858c23: 不遠。其有智慧。男子女人。若見聞知。願 T0823_.17.0858c24: 崇斯福 T0823_.17.0858c25: T0823_.17.0858c26: T0823_.17.0858c27: T0823_.17.0858c28: T0823_.17.0858c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |