大正蔵検索 INBUDS
|
溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2410_.76.0633a01: 誓云。經云。欲臨終時。我行テ二彼所一食二肝屍ヲ一。 T2410_.76.0633a02: 故得二臨終正念一。若我不レ食レ肝者。不レ得二正念一 T2410_.76.0633a03: 不レ遂二往生ヲ一云リ。此事隨分祕事也。人都テ不 T2410_.76.0633a04: レ知事也。サレハ彼堂僧等尚不レ知。何況餘 T2410_.76.0633a05: 人ヲ耶。不レ可二口外一大事也。可二祕崇一可二祕崇一 T2410_.76.0633a06: 又一義云。摩多羅神ト者。摩訶迦羅天。所謂 T2410_.76.0633a07: 經ニ能延六月祕事也。天一切衆生精氣ヲ奪。摩 T2410_.76.0633a08: 訶迦羅天降伏之一除ク二奪精鬼ノ難ヲ一仍テ臨終正 T2410_.76.0633a09: 念也。六月成就祕法可レ思レ之 T2410_.76.0633a10: 一。三井流ニ有二此法一事 尋云。三井流有二此 T2410_.76.0633a11: 法一乎如何 示云。於此天一者三井流殊ニ委 T2410_.76.0633a12: 細也。故智證大師。於二大唐一奉レ値二良譜和尚一 T2410_.76.0633a13: 相二傳之ヲ一給リ。所謂悉地成就決七帖是也。最
T2410_.76.0633a16: 一。聖徳太子御傳事 尋云。付二此天一聖徳 T2410_.76.0633a17: 太子御傳有二異事一如何 示云。太子祭文一 T2410_.76.0633a18: 卷有レ之。最極祕事也。奏□足祭文云ヘル是也。 T2410_.76.0633a19: 因縁祭文也。太子御時者。眞言未レ度時ナルカ故。 T2410_.76.0633a20: 行法首尾雖レ不二相調一。根本印明等有レ之。太 T2410_.76.0633a21: 子者靈山聽衆ニテ御座ス。西天ノ聽キクヲ弘メ給ル歟。甚 T2410_.76.0633a22: 深甚深 T2410_.76.0633a23: 一。生狐傳方事 示云。稻荷相神影現祕書。 T2410_.76.0633a24: 此書次第相傳仁無不レ得二悉地一也。行法體支 T2410_.76.0633a25: 分具足セリ。甚深甚深 T2410_.76.0633a26: 一。一遍誦次第事 尋云。一遍誦次第如何 T2410_.76.0633a27: 示云。是葉上僧正相傳祕曲也。始自二自性 T2410_.76.0633a28: 法身一終至二等流一。示現百八呪術神一悉書載ケリ。
T2410_.76.0633b04: 如何 示云。此僧正成就祕供物ニハ。團子ヲシ T2410_.76.0633b05: テ大豆ノ粉ヲカケテアタヽカナル時供レ之。
T2410_.76.0633b08: 峯一一千日修二此法一。今號二僧正嶽一是也。其間 T2410_.76.0633b09: 毎日祇園承仕法師ノ以二息女一日食ヲ令レ送。依二 T2410_.76.0633b10: 此功勞一此女人爲二皇后一畢ヌ。今號二祇園女御ト一 T2410_.76.0633b11: 是也。依レ爲タルニ二女御ノ歸依僧一。仁海直任僧正ニ
T2410_.76.0633b14: 何 示云。此經者三井流相承ノ經也。以二一印
T2410_.76.0633b17: 山臥ニ成テ吒天一字呪王ノ祕法ヲ呪テ。自二大峯一 T2410_.76.0633b18: 出テ稻荷參リケル時。地主權現ノ御前ニ法施シテ T2410_.76.0633b19: 居タリ。折節隱岐院御乳母卿二品被二參詣一。車 T2410_.76.0633b20: 内ヨリ被二見出一ケル刑部房貧僧ナル間。袴破ヨリ出二 T2410_.76.0633b21: 大陰ヲ一タリ。二品見レ之被二召請一。ヤカテ成二歸 T2410_.76.0633b22: 依僧一。所領三百六十箇所令二領知一。成二大福 T2410_.76.0633b23: 人ト一一階僧正被レ成畢。此一字呪王經法者。 T2410_.76.0633b24: 三井流第一祕法也 T2410_.76.0633b25: 一。付二此天一即位灌頂習事 尋云。付二此天一 T2410_.76.0633b26: 習二即位灌頂一方如何 示云。未曾有經云。帝
T2410_.76.0633c01: 私云。天子即位灌頂ノ時。以二吒天ノ法ヲ一奉レ授二
T2410_.76.0633c04: 仁王經ノ以祭塚神事深可レ思レ之 T2410_.76.0633c05: 一。灌頂事 示云。以二此四箇印一有レ之。所レ謂
T2410_.76.0633c08: 天者。菩提心論ノ以二灌頂一習極也。故論云 T2410_.76.0633c09: 八葉白蓮一肘間 炳現阿字素光色禪
T2410_.76.0633c12: レ表二此事一。垂迹ノ吒天令レ食二肝花一。所詮金剛智 T2410_.76.0633c13: 體胎藏ノ八葉ヲ受用スル也。是則彼經ノ金剛夜叉 T2410_.76.0633c14: 品ノ習也。所謂金剛ハ智ノ義也。夜叉ハ呑盡義也 T2410_.76.0633c15: 祕密灌頂最極也。非二密意一者不レ可レ知事也。
T2410_.76.0633c20: 天台沙門光宗記之 T2410_.76.0633c21: 元祿壬申夏四月十三日 T2410_.76.0633c22: 甲子法印實觀閲 T2410_.76.0633c23: T2410_.76.0633c24: T2410_.76.0633c25: T2410_.76.0633c26: 大黒天口決私苗 T2410_.76.0633c27: 一。本説事 大日經 理趣經 陀羅尼集 T2410_.76.0633c28: 經 孔雀經 仁王經 大日經 義釋良賁
T2410_.76.0634a05: 祕記 穴太私記 T2410_.76.0634a06: 一。得名事 示云。梵ニハ摩訶迦羅ト云。此名二大 T2410_.76.0634a07: 黒天ト一。諸天ノ中ニヲイテ此天ノ名字殊勝タリ。故ニ T2410_.76.0634a08: 摩訶ノ名言ヲ付給ヘリ。仍テ以二此天ヲ一或爲二大日經ノ一 T2410_.76.0634a09: 爲二教主一。或摩訶止觀ノ教主習事ナリ摩訶ト者大 T2410_.76.0634a10: 多勝ノ三義有ル也。是ハ三諦三觀三部三身ノ意 T2410_.76.0634a11: 也。サレハ大日經ニ以二暗夜天ヲ一斷徳極リ。十六 T2410_.76.0634a12: 大菩薩ノ中ノ拳菩薩ト習也。謂意ハ大黒暗ノ當體ヲ T2410_.76.0634a13: 不レ動自性本有ノ覺體ナル事ヲ表ル也。付二密教一三 T2410_.76.0634a14: 部ノ大日也。付二顯宗一三觀法也。付二戒法一三聚 T2410_.76.0634a15: 淨戒也。故ニ當流ニハ戒家ノ本尊也ト談ル。仍一卷
T2410_.76.0634a18: 源ナルカ故ニ以二字ヲ一爲ル二種子ト一也。或字也。萬 T2410_.76.0634a19: 法出生ノ寶珠故也。或字也 羯磨事業天 T2410_.76.0634a20: 鼓雷音教令輪身ナルカ故。或字也。不動ト一體
T2410_.76.0634a23: 或字也。釋尊一體ナルカ故也。或字也。文殊ノ T2410_.76.0634a24: 化現ナル故也。重重ノ習有レ之。更ニ可レ問レ之 T2410_.76.0634a25: 一。根本印事 示云。或顯實合掌。或拳印次 T2410_.76.0634a26: 以二智拳印一名二灌頂祕印一習也 口傳別有 T2410_.76.0634a27: レ之更ニ可レ問 T2410_.76.0634a28: 一。三摩耶形事 示云。或袋。或槌。或如意 T2410_.76.0634a29: 珠。或智劍。或寶棒。或鉾。或斧也 T2410_.76.0634b01: 一。尊形事 示云。依二南海傳或神愷記ハ一者。 T2410_.76.0634b02: 老翁ノ形ニテ梨打鳥帽子ヲ著テ左ノ手ニ袋持チ右ノ手ニ T2410_.76.0634b03: 槌ヲ持也。是世間流布ノ尊形是也。次山門相 T2410_.76.0634b04: 承ノ大黒ハ。不レ依二本經儀軌一。山家大師ノ御感見ノ T2410_.76.0634b05: 樣作給ヘリ。所以高祖大師我山ヲ開闢ノ時。大地 T2410_.76.0634b06: 六種ニ震動シ。下方ノ空中ヨリ一人ノ老翁涌出セリ。其 T2410_.76.0634b07: 形今政所ノ大黒ノ相貌是也。此形ハ即是堅牢地 T2410_.76.0634b08: 神也。故ニ山家ノ御釋ニ云。請テ二益於堅牢地神ニ一。
T2410_.76.0634b13: 久成正覺ノ義也。翁者俗諦常住ノ義也。故ニ本 T2410_.76.0634b14: 門序段ニハ。地涌千界菩薩自二下方空中一涌出 T2410_.76.0634b15: 本門一遠由シ成。吾山開闢ノ之時。一人ノ老翁下 T2410_.76.0634b16: 方ヨリ涌出致二吾山ノ護持一。加レ之大師最初御登 T2410_.76.0634b17: 山時。靈山淨土義式。皆悉吾山ニ顯現ス。寶塔 T2410_.76.0634b18: 虚空ニ涌現シ。二佛并座シ給フ。故靈山一會儼然 T2410_.76.0634b19: 未散ト釋シ給也。凡大黒ト者等流卑賤ノ形。天鼓 T2410_.76.0634b20: 雷音ノ垂迹也。其本地ト云者。即一代教主釋迦 T2410_.76.0634b21: 如來也。又ハ三輪明神和國影現ノ形。即今ノ大 T2410_.76.0634b22: 黒相貌也。約二本地ニ一時モ大黒也。垂迹ノ時モ山王 T2410_.76.0634b23: 即大黒也。故ニ吾山大師此尊崇敬シ給事。旁 T2410_.76.0634b24: 良ニ有ルレ由シ也 T2410_.76.0634b25: 一。山門大黒事 示云。山家御相承大黒者。 T2410_.76.0634b26: 多聞大黒也。故其相貌皆如二毘沙門ノ形一也。
T2410_.76.0634c02: 一體事。或毘沙門一體事。或辨財天一體事。 T2410_.76.0634c03: 或聖天一體事。或吒天一體事。或山王一體 T2410_.76.0634c04: 事。或降三世一體事。或大日一體事。或釋迦
T2410_.76.0634c07: レ之 問。以二大黒一習合二顯密一致ニ一方如何 T2410_.76.0634c08: 答。凡此尊ニハ者。以二堅實合掌印ヲ一表ル二内證功 T2410_.76.0634c09: 徳法門ヲ一也。所以ニ此合掌一印ハ又名二十雙印一。 T2410_.76.0634c10: 十指合掌故也。又名ル二十界皆成印ト一。又名二實 T2410_.76.0634c11: 相印ト一。是法花諸法實相ノ妙理ヲ顯ス故也。付二此 T2410_.76.0634c12: 印一本門合掌。迹門ノ合掌。本迹不二合掌。不 T2410_.76.0634c13: 變隨縁合掌。倶隨縁倶不變合掌。如レ是等重 T2410_.76.0634c14: 重ノ沙汰有レ之。又横ノ合掌。竪ノ合掌。非横非竪 T2410_.76.0634c15: 合掌有レ之。先隨縁合掌ハ。十指ヲ開キ散ル時。一 T2410_.76.0634c16: 一ノ指各五陰和合義有故ニ。即二隨縁ニ一有二不變一 T2410_.76.0634c17: 又合掌持一一ノ十指ヲ合掌作ル故。即二不變一隨 T2410_.76.0634c18: 縁也。倶隨縁倶不變ト名ル也。是則全性起修。 T2410_.76.0634c19: 全修在性ノ之意也。仍拳二一指ヲ一處ニ法界ヲ悉ク接ル T2410_.76.0634c20: 心也。其故ハ法界ト者即十界也。十界ヲ促ムルニ二五 T2410_.76.0634c21: 差ニ一故ニ。文云。束二十界ヲ一爲二五差一。一惡二善三
T2410_.76.0634c24: 以二不二一爲レ本故。十指合掌ノ印以テ爲二根本印一 T2410_.76.0634c25: 也。次本門從果向因。而二以二隨縁一爲レ本故。 T2410_.76.0634c26: 義彼彼ノ萬法悉ク合掌一印也。不二ノ合掌ハ五 T2410_.76.0634c27: 陰和合ナレハ表二生徳ヲ一也。而二ノ合掌ハ五陰離散ナレハ T2410_.76.0634c28: 表二死徳一也。此ノ生死ノ二法寂照ノ二法知見ノ二 T2410_.76.0634c29: 字也。故ニ觀ヲハ名二佛知ト一。止ハ名二佛見ト一。於一念念 T2410_.76.0635a01: 中ニ一止觀現前等釋也 T2410_.76.0635a02: 己身自性ノ合掌事 示云。經云。或有人禮拜。
T2410_.76.0635a05: 剛頂經疏ニ云。一指纔ニ勉動スレハ法界咸ク不レ違。
T2410_.76.0635a08: 一家圓ノ義言二法界一者。須クレ云三十界即空假中
T2410_.76.0635a11: 極ノ大事也。不レ可二口外一。所謂是法住二法位ニ一。世 T2410_.76.0635a12: 間ノ相常住ト者。世界ノ相ハ五大也。法位ト者眞 T2410_.76.0635a13: 如ヲ爲レ位。是心法也。此色心冥合ヲ以テ合掌ノ一 T2410_.76.0635a14: 印ト習也又 示云。兩手合レハレ掌ヲ時。地大ハ地大ニ T2410_.76.0635a15: 合シ。乃至空大ハ空大ニ合シ。空大ノ仍テ當體ニテ能所 T2410_.76.0635a16: 亡泯乃至空大ハ空大當體ニテ能所ヲ亡泯ス。獨一 T2410_.76.0635a17: 法界無下可二對待一心上也。一以二世間ヲ一爲二五大ト一 T2410_.76.0635a18: 事。五大院御釋云。世間者五大也。法位者識
T2410_.76.0635a23: 相常住ノ文ヲ一。大日經ト法花ト習合ル一箇ノ口決也。 T2410_.76.0635a24: 深可レ思レ之 T2410_.76.0635a25: 一。次横竪ノ合掌ノ事 横ノ合掌者。十指合掌 T2410_.76.0635a26: 印。竪ニ持レ之者五指即地水火風空ト横並タリ有 T2410_.76.0635a27: 也。此竪合掌ヲ即名二横合掌一也。此横ノ義ハ依報 T2410_.76.0635a28: 國土ニ主横平等ノ法門ナルカ故ニ接二盡ス法界ヲ一。又横ニ T2410_.76.0635a29: 十方ノ衆生同時ニ正覺ノ義表也。次竪合掌者。 T2410_.76.0635b01: 此合掌ヲ横ニ持ハ從レ下上ニ地水火風ト並置スル也。 T2410_.76.0635b02: 故ニ名二竪ノ合掌ト一。始覺修顯故ニ。從因至果ノ法 T2410_.76.0635b03: 門也是ハ正報ニ主ル也。又依正不二色心一體和 T2410_.76.0635b04: 合ノ我身ナレハ。我等當體即是非横非竪己身自 T2410_.76.0635b05: 然ノ合掌也。低頭拳手。深可レ思レ之 T2410_.76.0635b06: 一。法爾自然合掌事 示云。佛法氣分離タル田 T2410_.76.0635b07: 夫野人等人ニ歸依時ハ必合掌也。是ハ自性天然 T2410_.76.0635b08: 自然覺了ノ大日如來位ニ契當ル意也。次密教ノ T2410_.76.0635b09: 意ハ。以二淨三業ノ一印ヲ一法爾自然一印習也。此 T2410_.76.0635b10: 一印ハ大日モ不レ説。祖師モ不ルレ吐二一言モ一重ノ印也。 T2410_.76.0635b11: 故ニ名二本三摩耶印ト一。此一印ヲ開テ名二胎金兩部ノ T2410_.76.0635b12: 印ト一也。サレハ高祖大師モ分手於二金蓮場ニ一釋 T2410_.76.0635b13: 玉ヘリ。釋迦一代教法モ此ノ一印ヨリ起レリ。大日兩部 T2410_.76.0635b14: 三部ノ法門モ從二此印一出生ス。故ニ祕密修行ノ最 T2410_.76.0635b15: 初ニハ此一印ヲ結誦シ。然後三部五部ノ印ヲ結也。深 T2410_.76.0635b16: 可レ思レ之 又示云。此合掌ノ一印ハ三聚淨戒 T2410_.76.0635b17: 當體也ト習也。所謂三聚ト者。即三諦三觀三 T2410_.76.0635b18: 身也。此印相ハ又即三諦三觀也。釋云。實相即
T2410_.76.0635b21: 受者ニ一也。故ニ授クトレ手ヲ云也。凡梵網經ノ意ハ以二 T2410_.76.0635b22: 此ノ戒法ヲ一通授二十界ニ一故令レ結二十指合掌ノ印ヲ一 T2410_.76.0635b23: 以テ表示ス結三聚淨戒ヲ一法花ハ開顯妙經ルカ故ニ。 T2410_.76.0635b24: 此一印十界皆成ノ印ト名ク。梵網經ニハ佛授手ト説キ T2410_.76.0635b25: 給フ。法花ニハ爲説實相印ト説キ玉フ也。三聚淨戒 T2410_.76.0635b26: 具足圓滿ノ印ナルカ故ニ。合掌以敬心欲聞具足道ト T2410_.76.0635b27: 説給也 T2410_.76.0635b28: 一。合掌印説文事 示云。是法住法位世間
T2410_.76.0635c07: 以二字一爲二種子ト本一故。山王院ノ御釋ニ云。始
T2410_.76.0635c10: 次三摩耶形事 示云。或蓮花。或寶珠。或
T2410_.76.0635c13: 耶也。寶塔色法ヲ爲レ義故ニ法身三摩耶也。寶 T2410_.76.0635c14: 珠ハ心法ヲ爲レ義故報身三摩耶也。此三種三摩 T2410_.76.0635c15: 耶ト者ハ。自三身三觀也 又三學ノ法門也。以二 T2410_.76.0635c16: 是不二冥合スルヲ一爲二具足道ト一。故釋云。三學倶傳
T2410_.76.0635c19: 花一部ハ悉是實相ノ一印證文也ト口決ル。實相ノ
T2410_.76.0635c27: 義云。我流相傳ノ義云。山家大師三輪明神祈 T2410_.76.0635c28: 祷云。以二何レノ尊一我山ノ護持ヲ可レ憑フ耶。仍テ安 T2410_.76.0635c29: 置シ玉フ之一。又古老傳云。三輪明神和州ニ顯現スル最 T2410_.76.0636a01: 初大黒天神ノ形相顯現シ給ヘリ又示云。我山ノ
T2410_.76.0636a04: 一。大黒天神ノ法ニ以二白米一爲二相應物ト一事 物 T2410_.76.0636a05: 語云。或碩學ノ眞言師。大黒ノ法ヲ行ヲハ如二聖天浴 T2410_.76.0636a06: 油一。正念誦之時白米ヲ汲懸ケリ。一呪一反也。 T2410_.76.0636a07: 數反ニ念誦ノ數ハ隨テ行シケリ。此人速疾ニ大黒ノ法成 T2410_.76.0636a08: 就シケリ。凡大黒者北谷ノ熾盛光ノ本源ノ舍利ト傳 T2410_.76.0636a09: 也。白米ハ舍利ノ當體也。旁以相應物故ナルカ歟。
T2410_.76.0636a14: 戰之時。以二大黒天神ヲ一立チ二前陣一向二戰場ニ一也。 T2410_.76.0636a15: 此大黒者飡二人ノ血肉ヲ一神也。仍名二奪精鬼ト一 T2410_.76.0636a16: 也。故ニ此神ハ住二屍墮林ニ一給也 能除二群賊ノ T2410_.76.0636a17: 怖一天也。孔雀經ノ説是也 T2410_.76.0636a18: 一。摩訶迦羅天神變事 物語云。延慶年中ノ T2410_.76.0636a19: 頃カ。七條邊ニ或徳人ノ許へ強盜數十人寄タリケリ。 T2410_.76.0636a20: 折節客人等來臨ノ。門内門前無間群集タリ。仍 T2410_.76.0636a21: 盜人等不レ寄還シケリ。其後手引ノ人隣家ニア T2410_.76.0636a22: リケルカ家主ニ問云。某夜何クヨリ客人來臨 T2410_.76.0636a23: 有リケルカト申ケレハ。答云。無二來事一。其夜ハ我
T2410_.76.0636b01: 取出シ取出十方ノ行者ニ授與シ給樣ヲ造立セリ。 T2410_.76.0636b02: 是レツフテノ風情アリシ此事歟。大方不審不 T2410_.76.0636b03: 審 T2410_.76.0636b04: 一。大黒飛礫ノ法事 後日ニ記ス。東寺ノ眞言師 T2410_.76.0636b05: 説ニ曰。以二榎木一蕎麥ノ形ニ造テ字ヲ書テ加持。 T2410_.76.0636b06: 然而後福人ノ家内へ投入スレハ。彼福徳我家へ來集
T2410_.76.0636b09: 飛礫ヲ投ヌレハ。大黒天神何處ニテモ有レ行テ施シ二 T2410_.76.0636b10: 化用ヲ一給フ也 T2410_.76.0636b11: 一。大黒祕供物事 師説云。此天ノ祕供物ニハ。 T2410_.76.0636b12: 以レ鹽ヲ爲二最上供物一也。次行法ノ次第常ノ片供ニ
T2410_.76.0636b15: 大黒程ノ名字氣高キ尊ハ無シ。摩訶ノ二字ヲ顯ス。摩 T2410_.76.0636b16: 訶止觀ノ義密教ニニオシ摩訶毘盧遮那經ニ同也。サ T2410_.76.0636b17: レハ顯ノ中道密ノ天部ハ此ノ尊ノ事也。仍此尊ヲハ止 T2410_.76.0636b18: 觀ノ本尊ト習也。又戒法ノ本尊ト習也。無作三身ト T2410_.76.0636b19: 習也。故當流ニハ一卷ノ祕書在レ之 又云。仁和 T2410_.76.0636b20: 寺ノ明琳房ハ東寺ノ一流ノ明匠也。サレハ大阿 T2410_.76.0636b21: 闍梨十三人ニ逢テ灌頂ヲ遂タル僧也。其仁云。大黒ノ T2410_.76.0636b22: 祕事ハ天台流ニ有トレ之。東寺邊ニモ申合ヘリト被レ申ケ
T2410_.76.0636b26: 文保二年十一月晦日於天台黒谷師説記 T2410_.76.0636b27: 之耳 天台沙門光宗記 T2410_.76.0636b28: 同日又以別本校讐 T2410_.76.0636b29: 元祿十二年春月書 T2410_.76.0636c01: 台山鷄頭院主嚴覺洪道 T2410_.76.0636c02: 又同日以別本校讐卷尾云 T2410_.76.0636c03: 暦應四年三月晦日於花洛法勝寺謂師御 T2410_.76.0636c04: 本書寫畢 T2410_.76.0636c05: 天台沙門宗遍 T2410_.76.0636c06: 康永二年九月十八日天台沙門辨鎭 T2410_.76.0636c07: 文和三年五月二十五日賜御本書寫畢 T2410_.76.0636c08: 天台沙門良賢 T2410_.76.0636c09: 文和三年八月一日天台沙門禪惠 T2410_.76.0636c10: 又二十七日以別本校讐右四本皆下云野 T2410_.76.0636c11: 州日光山書庫所藏本也 T2410_.76.0636c12: 天台沙門實現 T2410_.76.0636c13: 十五年三月十一日閲 T2410_.76.0636c14: T2410_.76.0636c15: T2410_.76.0636c16: T2410_.76.0636c17: 祕密要集 大黒天神灌頂密印 T2410_.76.0636c18: 摩訶迦羅天灌頂事 第一實相印
T2410_.76.0636c23: 也。不レ可レ祕二篋底一而已
T2410_.76.0636c26: 宗大道ハ受二元政法全ニ一。彼此冥符事理倶密。 T2410_.76.0636c27: 大黒辨才在二其最頂ニ一。先師異告ク。蓋シ玆ノ謂ハレナルヲ T2410_.76.0636c28: 乎 T2410_.76.0637a01: 相承口決云 T2410_.76.0637a02: 辨才八葉印 法花迹門開三印 大黒堅實 T2410_.76.0637a03: 印 法花本門顯一印 T2410_.76.0637a04: 傳教大師受二邃師一文 T2410_.76.0637a05: 如二三世諸佛 説法之儀式一 我今亦如レ是 T2410_.76.0637a06: 説二無分別法一 諸法寂滅相 不レ可二以レ言宣一
T2410_.76.0637a09: 印法華迹門開三印明 唵宇賀野若耶迦羅 T2410_.76.0637a10: 階ソワカ 又辨財天女眞言 普印唵戒 T2410_.76.0637a11: 嚕底娑沒哩底陀羅尼吽訶口云。提婆所龍
T2410_.76.0637a14: 摩訶迦羅野ソワカ 口云。從レ地涌出髮白 T2410_.76.0637a15: 而面皺地涌千界菩薩是大黒天神也仰云。 T2410_.76.0637a16: 大黒天神ハ天鼓雷音佛ノ垂述ト習也。而ニ此佛ハ T2410_.76.0637a17: 釋尊也。其故ハ釋尊ハ北方ノ佛ニテ御座ス也。故ニ又 T2410_.76.0637a18: 大黒天神ハ子ノ方ノ神也。子ノ時ヲ掌トリ給ル間。此本 T2410_.76.0637a19: 地云ハハ釋迦也。釋迦垂迹大黒天神是也。法曼 T2410_.76.0637a20: 流ニハ顯密一致之法門。大黒辨才天習之事 T2410_.76.0637a21: 示云。摩訶迦羅天神ヲハ止觀教主ト習事在レ之。 T2410_.76.0637a22: 其故ハ摩訶ト者大多勝ノ三義也。大多勝者一心 T2410_.76.0637a23: 三觀也。故一心三觀ヲハ彼ノ以二天神一習事也。良ニ T2410_.76.0637a24: 有二由緒一可レ思レ之 又付二此天一種種習事有 T2410_.76.0637a25: レ之。此天老翁之形。久遠實成之如來也。所 T2410_.76.0637a26: 持ノ袋。第八識ノ含藏識ノ意ヲ表也 又仰云。根 T2410_.76.0637a27: 本印重重ノ印契有レ之 一普印此是法花本 T2410_.76.0637a28: 門顯一ノ印是也。二拳印用之左右共拳ル也。故 T2410_.76.0637a29: 金剛界十六大菩薩ノ中ノ拳菩薩ト習也。彼菩 T2410_.76.0637b01: 薩ヲハ我等無始曠劫ノ生死ノ根元ト習事在レ之。然 T2410_.76.0637b02: 則以二此天一出離生死本際ヲハ習極事也第 T2410_.76.0637b03: 三ニハ大日智拳印・理拳印用レ之。明 T2410_.76.0637b04: 用レ之。彼天神久遠實成ノ如來 T2410_.76.0637b05: 無迹。又地涌千界之菩薩堅牢地神是也。雖 T2410_.76.0637b06: レ然第一ノ印契通漫ノ之印明以レ之爲二本體ト一習 T2410_.76.0637b07: 也。其故今經ノ本迹最極ノ印ヲ習時此印ヲ爲レ本。 T2410_.76.0637b08: 故方便品ノ中ノ爲説實相印ヲハ。此天神ノ根本印ト T2410_.76.0637b09: 習故也。第四無所不至印用レ之。此是祕密灌 T2410_.76.0637b10: 頂瑜祇無相灌頂之至極。眞言一宗之最極 T2410_.76.0637b11: 也。凡ソ以二此天一出過毘盧超大日ト習甚深法
T2410_.76.0637b14: 藏穴賢穴賢 天台沙門運海記之 T2410_.76.0637b15: 一。最極甚深口傳灌頂密印ノ法門在レ之。第一 T2410_.76.0637b16: 印明。此天一實之正體爲説實相印。本迹未 T2410_.76.0637b17: 分之重根本法十界三千依正一如。此尊一實ノ T2410_.76.0637b18: 之正體尊形之印明也。次第二印。内縛二地 T2410_.76.0637b19: 二水開舒三反召レ之。此印明天神之三摩耶 T2410_.76.0637b20: 形也。相貌胎藏界萬法含藏之印明也。次第 T2410_.76.0637b21: 三拳印。左右之脇ニ此是金剛界ノ十六大菩薩 T2410_.76.0637b22: 歴テ。次位十六正覺即身成佛之印明也。第四ノ T2410_.76.0637b23: 無所不至之印明者。祕密灌頂之終極。四 T2410_.76.0637b24: 種法身一如之總體。佛金蓮之外加二等流法 T2410_.76.0637b25: 身ヲ一四部合行之印明也。眞言教之意。佛果 T2410_.76.0637b26: 之上入重玄門ノ法門ヲ沙汰事有レ之。以二此尊一 T2410_.76.0637b27: 佛果之入重玄門。又法門至極ノ諸談ト爲ル事 T2410_.76.0637b28: 也。此尊以超過之大日過ヒウ正體故也。大 T2410_.76.0637b29: 概任二先師之口決一注レ之。委細可レ尋二明師一之
T2410_.76.0637c03: 生ノ元明惑。即貪嗔癡之三毒也。仍五大院ノ先 T2410_.76.0637c04: 徳ハ三惑ト釋給ヘリ。然而只三毒習也。瑜祇經第 T2410_.76.0637c05: 七品本有倶障自我所生障有本倶本輪。是 T2410_.76.0637c06: 名二五輪觀一云ヘルハ。是貪嗔癡三毒見タリ。是ヲ大黒ト
T2410_.76.0637c09: 十二天中ノ伊舍那天也。是名二障礙神一也。此 T2410_.76.0637c10: 尊ハ七曜總體習也。七曜ト者土火木金水ノ五 T2410_.76.0637c11: 行ト陰陽二也。是七曜ノ精靈現爲二七星一。是名二 T2410_.76.0637c12: 北斗七星ト一。四方各七星ト置時ハ。四七二十八 T2410_.76.0637c13: 宿ト云也。此時以二千手一爲二本尊一也。七曜十二 T2410_.76.0637c14: 宮二十八宿ノ總體ハ即金輪ト云也。無明法性一 T2410_.76.0637c15: 體ニ。未分之位名二超過大日ノ大黒一也。此大 T2410_.76.0637c16: 黒ノ法性ノ方増長ノ化用名二法花一云也。金輪ト T2410_.76.0637c17: 無明ノ方ノ化用ヲ名二伊舍那天ニ一也。サレハ金輪ノ T2410_.76.0637c18: 時ハ舍利キ云法花キ云也。釋迦金輪云是也。種 T2410_.76.0637c19: 子滿卍字是也。字ノ字ノ異形ハ字也。是則八 T2410_.76.0637c20: 葉蓮花ノ形也。一切衆生心蓮習ト也。字ハ寂 T2410_.76.0637c21: 靜體即金輪種子也。サテ伊舍那天ト云方ニテ以二 T2410_.76.0637c22: 字ヲ一爲二種子ト一也。印相ハ左右也。水火ノ六指ヲ T2410_.76.0637c23: ソハメテ背テ合。二頭指ヲ舒テ頭シ相合如二火輪一。 T2410_.76.0637c24: 以二二大指一押二地水火ノ六指ノ端ヲ一。是心中ノ火輪 T2410_.76.0637c25: 内置二三徳并三身三密三大空假中ノ三諦等ヲ一 T2410_.76.0637c26: 意也。此尊ノ行法ニハ不レ用二道場觀并入三摩地 T2410_.76.0637c27: 等一。只見ルカ本尊ヲ即入三摩地ニ有也。以レ之爲二 T2410_.76.0637c28: 甚深之口決一也。只用二一印一明ヲ一。是名二祕藏 T2410_.76.0637c29: 口決一也。印如上明明是也
T2410_.76.0638a03: 大黒ト習也。サテ伊舍那天方ニテハ居二艮方一也。後 T2410_.76.0638a04: 日云。一星者四臂不動三尊也。此天ニ三星アリ。 T2410_.76.0638a05: 是三辨寶珠也。習也。金色四臂不動也。名二房
T2410_.76.0638a08: 一。大黒飛石祕法事 口傳云。若有人欲レ得二 T2410_.76.0638a09: 福徳一者。造二如意寶珠形ヲ一書二字一。以二本尊ノ T2410_.76.0638a10: 根本大呪ヲ一一千反可二加持一。然後子刻ニ不レ被 T2410_.76.0638a11: レ知レ人ニ可レ投入福人ノ家内ニ一。以二此縁一本尊彼 T2410_.76.0638a12: 福徳令レ集給也。其形曰示云。其形如 T2410_.76.0638a13: レ此如二蕎麥一造レ之。三面字書テ本尊ノ御前ニ安 T2410_.76.0638a14: 置ノ加持也。相應木ニハ榎木ノ乾方指枝以可レ造
T2410_.76.0638a17: 餘人被レ知者障礙出來也。穴賢穴賢。不レ可二 T2410_.76.0638a18: 披露一者也而已 T2410_.76.0638a19: 元應元年六月一日於二黒谷一令二口傳一畢 T2410_.76.0638a20: 光宗記之 T2410_.76.0638a21: 大黒天神法 喜祥寺神愷記 大黒天神者。 T2410_.76.0638a22: 大自在天ノ變身也。五天竺并ニ吾唐朝諸伽藍 T2410_.76.0638a23: 等皆所二安置一也。有人云。大黒天神者。竪牢 T2410_.76.0638a24: 地天ノ化身也。伽藍ニ安置之ヲ一。毎日所レ炊飯上 T2410_.76.0638a25: 分ヲ供養此天一。誓テ夢中ニ語ル訶之中ニ云。吾ヲ若 T2410_.76.0638a26: 安置伽藍一日日敬供者。吾寺中ニ令レ住二衆多ノ T2410_.76.0638a27: 僧ヲ一。毎日必養二千人ノ之衆一。乃至人宅亦爾也。 T2410_.76.0638a28: 若人三年專レ心供養吾ヲ一。必此來テ供人ニ授與 T2410_.76.0638a29: 世間ノ富貴乃至官爵職録一應惟悉與焉。五體ヲ T2410_.76.0638b01: 造ハ五尺若三尺若二尺五寸。亦得通免レ之。 T2410_.76.0638b02: 膚色ハ悉作二黒色一。頭ニ令レ冠二烏帽子ヲ一悉黒色 T2410_.76.0638b03: 也。令レ著レ袴ヲ駈褰不レ垂令レ著二狩衣一。裙ソ袖短 T2410_.76.0638b04: 紬セヨ。右手作レ拳令レ收二右腰一。左手令レ持二大袋一。 T2410_.76.0638b05: 從レ背令レ懸二肩上一。其袋ノ色ハ爲二鼠毛ノ色ヲ一。其垂 T2410_.76.0638b06: 下ル程餘二臀上ニ一如レ是作畢。居二大衣食屋一。禮供 T2410_.76.0638b07: 養者。堂屋坊舍ニ必自然之榮聚集シ踊出シ。又 T2410_.76.0638b08: 吾呪若人常ニ持念四季大ニ備二飾饍美酒飮食 T2410_.76.0638b09: 乃至百味一。以二五更ノ時一。不レ知二衆多ノ人一供レ吾 T2410_.76.0638b10: 者。決定與レ富。其呪曰。唵密止密止舍婆隷
T2410_.76.0638b13: 人者。必於二此神一成二父母ノ之想一。於二三寶一成二 T2410_.76.0638b14: 外護一。於二衆人一成二父母一故也。餘又聞二天竺古 T2410_.76.0638b15: 風并吾唐朝古風ヲ一諸寺ニ安二此天ヲ一。莫レ非二豐 T2410_.76.0638b16: 饒一。因レ之爲レ斷二後輩之疑ヲ一。以野客夢事ヲ一行 T2410_.76.0638b17: 尋贈クル焉
T2410_.76.0638b24: 門光宗記之
T2410_.76.0638b27: 方諸大寺所。咸於二食厨柱側一。或在一大庫門 T2410_.76.0638b28: 前一。彫レ木表レ形。或二尺三尺。爲二神王形ト一。坐 T2410_.76.0638b29: 把二金嚢一却踞二小床一。一脚垂テレ地ニ。毎將レ油拭。 T2410_.76.0638c01: 黒色爲レ形。號曰二莫訶迦羅一。大黒神也 古來 T2410_.76.0638c02: 相承云。是大天之部屬。性愛二三寶一。護持五 T2410_.76.0638c03: 衆一。使レ無二損耗一。求者稱レ情。但至二食時一。厨家毎 T2410_.76.0638c04: 薦二香火一。所有飮食隨列二於前一。曾親見下説二大 T2410_.76.0638c05: 涅槃一處般彈那等上。毎常僧食一百有餘。春秋 T2410_.76.0638c06: 二時禮拜之際。不レ期而至。僧徒五百。臨レ中 T2410_.76.0638c07: 忽來。正到二中時一。無レ宜二更煮一。其知事人告二厨 T2410_.76.0638c08: 家一曰。有二斯倉卒事一欲二如何一。于レ時有二一淨人 T2410_.76.0638c09: 老母一而告レ之曰。此乃常事。無二勞見憂。遂乃 T2410_.76.0638c10: 多燃二香火一。盛陳二祭食一。告二黒神一曰。大聖涅槃 T2410_.76.0638c11: 爾徒尚在。四方僧至爲レ禮二聖蹤一飮食供養。 T2410_.76.0638c12: 勿レ令二闕乏一。是仁之力。幸可レ知レ時。尋即總命二 T2410_.76.0638c13: 大衆一令レ坐。以二寺常食一次第行レ之。大衆咸足。 T2410_.76.0638c14: 其飡所レ長還如二常日一。咸皆唱レ善。譛二天神之 T2410_.76.0638c15: 力一。親行禮拜觀。故覩二黒神一。見下在二其前一食成中 T2410_.76.0638c16: 大聚上。問二其何意一。報二此所由一。淮此雖二復先無一。 T2410_.76.0638c17: 江南多有二置處一。求者効驗。神道非レ虚。大覺
T2410_.76.0638c22: 言。大黒天神闘戰神也。若禮二彼神一増二其威 T2410_.76.0638c23: 徳一擧事皆勝故饗祭也。何以知者。三藏引二別 T2410_.76.0638c24: 梵文一云。孔雀王經説。烏尸尼國城之東有 T2410_.76.0638c25: レ林。名二奢摩奢那一。此云二尸林一。其縱廣滿二一由 T2410_.76.0638c26: 旬一。有二大黒天神一。是摩酼首羅變化之身。與二 T2410_.76.0638c27: 諸鬼神無量眷屬一。常於二夜間一遊行林中一。有二 T2410_.76.0638c28: 大神力一。多諸珍寶。有二陰形藥一有二長年藥一。遊 T2410_.76.0638c29: 行飛空。諸幻術藥與レ人貿易。唯取二生人血 T2410_.76.0639a01: 肉一。先約二斤兩一而貿藥等。若人欲レ往。先以二陀 T2410_.76.0639a02: 羅尼一加持其身一。然行貿易。若不二加持一。彼諸 T2410_.76.0639a03: 鬼神乃自隱レ形。盜二人血肉一。令レ減二斤兩一。斤兩 T2410_.76.0639a04: 不レ充藥不可得。若加持者。貿二得寶貝及諸藥 T2410_.76.0639a05: 等一。隨レ意所爲皆得二成就一。若饗祀者。唯人血 T2410_.76.0639a06: 肉。彼有二大力一。即加護人一。所作勇猛鬪等法 T2410_.76.0639a07: 皆得レ勝也。故大黒天神鬪戰神也 T2410_.76.0639a08: 一。摩訶迦羅天造立事 一。御身量事 神 T2410_.76.0639a09: 愷記云。吾體作二五尺若三尺二尺五寸一。亦通
T2410_.76.0639a16: 色ニ一。頂令レ冠二鳥帽子ヲ一悉黒色。令レ著レ袴駈褰 T2410_.76.0639a17: 不レ垂。令レ著二狩衣一裙短袖細。右手作レ拳令 T2410_.76.0639a18: レ收二右背腰一。左手令レ持二大袋一從レ肩令レ懸。肩 T2410_.76.0639a19: 上其袋之色爲二鼠毛ノ色ニ一。其垂下程餘レリ二臀上一
T2410_.76.0639a24: 中千人渡橋木用一歟 T2410_.76.0639a25: 一。納物事 五寶 金銀 眞珠 水精 T2410_.76.0639a26: 瑠璃 五香 沈 白檀 欝金 丁子 龍 T2410_.76.0639a27: 腦 五穀 稻 大麥 小麥 大豆 小豆
T2410_.76.0639b01: 者。大自在天變身也。五天竺并吾唐朝諸伽
T2410_.76.0639b04: レ福。此天神無量不可説間。無量不可説世間。 T2410_.76.0639b05: 不可説不可説有縁無縁衆生化導。和光出 T2410_.76.0639b06: 生死泥。發二五種願一。現世與二無量不可説福 T2410_.76.0639b07: 壽一。來世得二無上菩提一。欲レ成二其祕密法一。幽谷 T2410_.76.0639b08: 深山蘭若へ清淨地建立壇一。後如法修行。決定 T2410_.76.0639b09: 悉地成就。呪印八葉蓮花形呪曰唵婆羅 T2410_.76.0639b10: 惹婆多曳吽
T2410_.76.0639b14: 遠遠諸佛如來已心肝要。由レ持二是眞言印一。 T2410_.76.0639b15: 消滅過現未來罪障一。現獲得福壽無上菩提一。 T2410_.76.0639b16: 唯其本尊形體説曰。左□形像著二水于袴一。首 T2410_.76.0639b17: 覆散左手拳抱袋安一左肩一。右手拳安二右腰一二 T2410_.76.0639b18: 足踞屎沓並相□尻宿所安二置供養物一上分 T2410_.76.0639b19: 常無妄懸心奉仕。毎日辰朝三千大千世界 T2410_.76.0639b20: 馳走求則施與持者行人無怠時。是天神大 T2410_.76.0639b21: 日如來分身觀音自在一身造立形像。彼無 T2410_.76.0639b22: レ令レ見二他人一無レ驗。或自雖レ不二作立一。他人所 T2410_.76.0639b23: 持ノ天神盜取安置靈驗殊勝。五種大願。一爲二 T2410_.76.0639b24: 窮頓一與二福祐一。二爲二短命夭壽一施二長壽延命一。 T2410_.76.0639b25: 三爲二愚癡無智一與二智惠辨財一。四爲二病人一施二 T2410_.76.0639b26: 良藥一。五爲二罪業人一成就功徳善根一得二無上 T2410_.76.0639b27: 菩提一。無量不可説海。發二是願一化度。衆勝佛
T2410_.76.0639c01: 一。摩訶迦羅神印 實相印 堅實合掌可 T2410_.76.0639c02: レ思レ之
T2410_.76.0639c05: 指寶珠ノ中指付是召入貧報火指用以燒盡
T2410_.76.0639c14: 示云。辰已方者人門也。又因方也。所謂毒 T2410_.76.0639c15: 具足義故也。戌亥方者天門也。又果分也。第
T2410_.76.0639c18: 薩ト者。恒順衆生ノ願御座ス。故天台云。性惡若
T2410_.76.0639c21: 音一異義有リ。仍テ此天ノ本地出テ種種ノ義。今且 T2410_.76.0639c22: 以二觀音一爲レ正。觀音ハ是西方ノ彌陀四親近ノ菩
T2410_.76.0639c25: 爲レ父。賀者地也。以レ地爲レ母。神者人也。以レ人 T2410_.76.0639c26: 爲レ體。王ト者於天地人之三除能ク通故云。通
T2410_.76.0639c29: ワカ T2410_.76.0640a01: 一。以二法花一此法ニハ依經ト習カ祕事也。就レ中提
T2410_.76.0640a04: 地圓滿成就給。天台宗晨旦日域之兩朝之
T2410_.76.0640a08: 元祿十五年春三月翫望法印實觀閲 T2410_.76.0640a09: T2410_.76.0640a10: T2410_.76.0640a11: T2410_.76.0640a12: 四天王合行事 私苗
T2410_.76.0640a22: 之四相一。成二常住不滅長壽一也。故四天各踏 T2410_.76.0640a23: レ鬼故。是則四相之遷流是也。仍四天所レ降 T2410_.76.0640a24: 者。生住異滅四相也。所以成身者。五大相生 T2410_.76.0640a25: 也。相剋者。五大障礙也。故轉二生滅無常四 T2410_.76.0640a26: 相一。成二如來久成壽量一也。仍號二普賢延命法一 T2410_.76.0640a27: 也 次密教意者。五大即是五智如來也。故 T2410_.76.0640a28: 不動尊之四魔降伏者。轉二四大一離散成二瑜伽 T2410_.76.0640b01: 甚密一。以レ之爲二五智圓滿如來一也 問云。二 T2410_.76.0640b02: 種斷惑方如何 示云。斷惑有二兩種一。一ニハ變 T2410_.76.0640b03: 化身斷惑也。所謂智惑相待。而論二斷惑一也。 T2410_.76.0640b04: 是顯示教意也。次密教ノ意者。自性會二斷惑一 T2410_.76.0640b05: 也。自我所生之障。即是本有自性菩薩也。然 T2410_.76.0640b06: 則障者體性。是本有金剛薩埵也。非二能治所
T2410_.76.0640b09: 各踏二二鬼一。此表示也。所以斷二二種生死一持二
T2410_.76.0640b12: 也。故以二合行相應一顯二如來長壽一也 次密 T2410_.76.0640b13: 教意者。四天王者即是四天尊也。釋迦是不 T2410_.76.0640b14: 動中央法界體性智是也。仍五智相應者。曼 T2410_.76.0640b15: 荼羅圓滿ノ意也。是則瑜伽相應義也。故云。合 T2410_.76.0640b16: 行五相成身。深可レ思レ之 T2410_.76.0640b17: 尋云。四天王中有二勝劣義一耶 示云。四天王 T2410_.76.0640b18: 者。如來四智所變故。雖レ無二勝劣一。以二多聞天一
T2410_.76.0640b21: 又云。付二多聞天一兩種習有也。所謂北方者觀 T2410_.76.0640b22: 音三十三身之隨一也。觀音又娑婆有縁尊
T2410_.76.0640b25: 大日所變也 多聞者是也。北方釋 T2410_.76.0640b26: 迦所説教法。北方天護持之一。故云二正法護持
T2410_.76.0640b29: 最詮也。仍多聞天左手捧二寶塔一。法花證明表 T2410_.76.0640c01: 相也。塔婆者。三千萬法之總體故也。右手執二 T2410_.76.0640c02: 寶棒一。是一乘無價寶珠也
T2410_.76.0640c05: 云。安鎭軌曰。説二寶珠功能一。百由旬内令レ無二 T2410_.76.0640c06: 衰減ニ一。多聞天神呪功能。法花云。令二百由旬
T2410_.76.0640c10: 元祿壬午夏四月二日法印實觀閲 T2410_.76.0640c11: T2410_.76.0640c12: T2410_.76.0640c13: T2410_.76.0640c14: 聖天祕決 私苗 T2410_.76.0640c15: 一。本説事 大日經 金剛頂經 蘇悉地 T2410_.76.0640c16: 經 瑜祇經 陀羅尼集經 已上通弘 T2410_.76.0640c17: 一。本書事 大聖伽那鉢底經 使呪法經
T2410_.76.0640c20: 已上別法 此外諸流祕決有レ之 T2410_.76.0640c21: 一。灌頂重事 六重祕印 三種一印 不 T2410_.76.0640c22: 二事 T2410_.76.0640c23: 一。縁起事 示云。此天ノ縁起者。南天竺國ニ T2410_.76.0640c24: 有二大臣一。名二意蘇賀大臣一。亦名二鼻長大臣一。奉 T2410_.76.0640c25: レ祀二皇后一畢。大王聞二食此事一爲レ罰二此大臣一。 T2410_.76.0640c26: 仰二諸臣下ニ一令レ服二象肉一。其ノ相謂レ者。和シ二象肉ヲ T2410_.76.0640c27: 於酒ニ一令レ服二鼻長大臣。餘ノ臣家ニハ令レ服二藥酒ヲ一 T2410_.76.0640c28: 銚子ノ諸口ニハ左口ニハ入二藥酒一。令レ服二諸ノ臣下ニ一。 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |