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大日經疏演奧鈔 (No. 2216_ 杲寶撰 ) in Vol. 59 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2216_.59.0455a01: 補履微矩麗 此等皆是三昧者。
T2216_.59.0455a05: 等者。義釋十云。次作二十護印一○已下即是也
T2216_.59.0455a21: 一 此印諸説同異 T2216_.59.0455a22: 經云。復以二風輪一而散舒之一。空輪並入二於其
T2216_.59.0455b06: 合。大師云。虚心合掌。火空入レ内。水風立而
T2216_.59.0455b09: 青龍・玄法兩軌幷集記其意相同而近二經説一。 T2216_.59.0455b10: 梵字次第及義釋所レ引經並異二諸文一。今時行 T2216_.59.0455b11: 用多依二青龍軌一也 T2216_.59.0455b12: 眞言曰等者。闍嚩囉摩履儞 T2216_.59.0455b13: 怛他掲多。密鈔八云。疏闍嚩羅者。注 T2216_.59.0455b14: 中但釋二字義一。不レ明二句義一。此三字。上之二字
T2216_.59.0455b23: 學一。可畏君子冀更正レ之。維時寶永第三極 T2216_.59.0455b24: 月十有九日。國祷之暇挍二此卷一了。慧光識 T2216_.59.0455b25: T2216_.59.0455b26: T2216_.59.0455b27: T2216_.59.0455b28: T2216_.59.0455b29: T2216_.59.0455c01: T2216_.59.0455c02: T2216_.59.0455c03: T2216_.59.0455c04: 東寺觀智院法印杲寶撰述 T2216_.59.0455c05: 東都靈雲寺比丘慧光校閲
T2216_.59.0455c09: 吒合掌等者。釋二又以定慧手等一也青龍軌上 T2216_.59.0455c10: 云。甲印虚心合。風幢加二火背一。如來甲眞言曰
T2216_.59.0455c14: 攝大・玄法三軌。皆同二經説一其眞言闕之更 T2216_.59.0455c15: 勘本者。義釋第十云。次如來甲○眞言曰。南
T2216_.59.0455c19: 此無上菩提甲一。坐二金剛座一。降二一切魔軍一。成 T2216_.59.0455c20: 正覺一。以レ此故眞言之行者要被二此甲一作二佛 T2216_.59.0455c21: 事一也。此如來甲眞言及如來舌印。先譯諸漢 T2216_.59.0455c22: 經及疏中闕。後無畏三藏和上於二梵本及圖
T2216_.59.0456a05: 輪一。二空輪合入二掌中一。壓二二水輪甲上一。是名二
T2216_.59.0456a08: 中一。甲相背開レ掌。以二二空一各附二二風側一。是如 T2216_.59.0456a09: 來舌印如二前甲印一。空指押二水指頭一。餘者依
T2216_.59.0456a24: 玄三軌。石山・對受二記亦大同レ經。十四本初 T2216_.59.0456a25: 説特異二諸文一。經所レ説印二空押二二水甲一者。
T2216_.59.0456b03: 下並同
T2216_.59.0456b10: 並少屈。地火合成レ峯。或云。地水屈風火合
T2216_.59.0456b19: 也。光云。諸説之中。今疏十四本義釋本文。攝 T2216_.59.0456b20: 大・玄法二軌。梵字・延命二次。全同二經説一。石 T2216_.59.0456b21: 山所引大師説亦大同レ經。青軌・石山所引有 T2216_.59.0456b22: 傳共存二經意一。十四本注文・攝大軌或云大異二 T2216_.59.0456b23: 經説一 眞言歸命如前等者。釋彼眞言曰等一 T2216_.59.0456b24: 也。怛他掲多
T2216_.59.0456b29: 前印等一也。梵字次第云。如來牙虚合。二入
T2216_.59.0456c03: 玄四部軌皆同二經説一。經言二如前印一者即虚合 T2216_.59.0456c04: 也。向上者。謂二大指反屈如レ牙也故和上言。
T2216_.59.0456c15: 界次第云。若欲レ闡揚大道一。必須二無礙辯才一
T2216_.59.0456c23: 軌一 處衆無畏等者。法界次第云於二八衆 T2216_.59.0456c24: 中一廣説二自他智斷一。既決定無レ失。則無下微致二
T2216_.59.0456c27: 説二一切字一。於二一語中一能説二一切語一。於二一法 T2216_.59.0456c28: 中一能説二一切法一。於二是中所説法一皆是眞實。 T2216_.59.0456c29: 皆隨二可レ度者一而有レ所レ益。所謂十二部經八 T2216_.59.0457a01: 萬四千法藏。隨三一切衆生根性所二樂聞一而爲 T2216_.59.0457a02: 説レ之。義赴二機縁一。言方無レ滯。聞者無レ厭。是
T2216_.59.0457a12: 本・四部軌皆同二經説一 眞言歸命等者。釋二 T2216_.59.0457a13: 彼眞言曰等一也。義釋十云。眞言歸命如レ前。
T2216_.59.0457a20: 麼字書誤。應二是參字一。謂此參字由レ加二空點一
T2216_.59.0457a23: レ經。合レ在二於眞言諸句之末一。阿闍梨於二句首一
T2216_.59.0457b01: 此云二身分一。譯者就レ便。但於二蘭字下留二引聲一。
T2216_.59.0457b05: 云。一不二一心聽法。不二以爲憂。二聽者一心 T2216_.59.0457b06: 不二以爲喜。三常行二捨心一○此三通名二念處一 T2216_.59.0457b07: 者。惠心能縁。名レ之爲レ念。平等之理不増不 T2216_.59.0457b08: 減。謂レ之爲レ處。佛以二惠心一縁二於平等不増不 T2216_.59.0457b09: 減之理一。以レ是違順學者心無二憂喜之相一。故三
T2216_.59.0457b15: 空二風幷二地輪一聚相捻即是也。其捻法。當 T2216_.59.0457b16: レ令二四箇指甲小指到一耳。當令二六指頭相到一。
T2216_.59.0457b19: 故和上言。此印意曰。如來悲念遍法界無所
T2216_.59.0457b27: 掌等者。釋二又如前印等一也。十四本義釋十 T2216_.59.0457b28: 云。次一切法平等開悟印。作二三補吒合掌一。 T2216_.59.0457b29: 以二二地二水一屈入レ掌。以二二空一捻レ之。二風
T2216_.59.0457c03: 卷本全同二今疏一也。廣大軌上云。復準二前念 T2216_.59.0457c04: 處印一。以二二空輪一在水輪上一。名云二一切法平
T2216_.59.0457c13: 命二次。全同二經文一。十四本後説・青軌・集記
T2216_.59.0457c17: 薩嚩達麼三曼多鉢囉 T2216_.59.0457c18: 補多怛他掲多奴掲多 T2216_.59.0457c19: 私云已上如來身會也
T2216_.59.0457c22: 以定慧手等一也。義釋十云。次如意摩尼普賢
T2216_.59.0458a02: 具足三部功徳一也。 下注文言下普賢身與二三 T2216_.59.0458a03: 世佛一等上。即是意也 眞言歸命等者。釋二彼 T2216_.59.0458a04: 眞言曰等一也。三曼多奴掲多 T2216_.59.0458a05: 吠囉闍達摩涅闍多摩 T2216_.59.0458a06: 訶摩訶 佛轉供養普賢等者。智證 T2216_.59.0458a07: 圓多羅義云。羅什三藏法花本地問答問曰。 T2216_.59.0458a08: 阿難與二釋迦一。何勝人。何劣人。答曰。阿難勝 T2216_.59.0458a09: 人。釋迦劣人。以爲難。其意何。抹和尚決云。 T2216_.59.0458a10: 阿難於二本佛一左大弟子。釋迦右大弟子。故道 T2216_.59.0458a11: 行寺一尋集云。阿難於レ佛左面弟子。釋迦於 T2216_.59.0458a12: レ佛右面弟子。佛者無始一心。一念示二阿僧祇 T2216_.59.0458a13: 門之意一之故。尋阿難者顯二形大悲門一。釋迦現二
T2216_.59.0458a16: 葉彌陀曼荼羅即此義也。光云。青龍軌眞言 T2216_.59.0458a17: 終注曰。菩提萬行從レ茲生。衆願滿足。故名
T2216_.59.0458a21: 掌等也。青軌云。慈氏印準レ前。屈レ風火輪下。
T2216_.59.0458a26: 説一 猶如觀音持佛身等者。密鈔八云。疏猶 T2216_.59.0458a27: 如觀音等者。此擧レ況也。謂猶如觀音菩薩 T2216_.59.0458a28: 將レ紹二阿彌陀佛位一。是以頂上持帶阿彌陀 T2216_.59.0458a29: 佛上。以二此慈氏菩薩將補二釋迦之處一。所以手 T2216_.59.0458b01: 持二窣覩波印一。以標表之一。問。觀音頂置二佛身一 T2216_.59.0458b02: 表レ紹二佛位一。此尊手作二塔印一。何關二佛處一耶。 T2216_.59.0458b03: 答。觀音持レ佛。佛現在故。此尊持レ塔。師滅度 T2216_.59.0458b04: 故。又八菩薩漫荼經説。慈氏菩薩頂帶二如來 T2216_.59.0458b05: 窣覩波一。故亦名二帶塔之尊一。故云二猶如觀音等 T2216_.59.0458b06: 事一。更問 眞言歸命等者。釋二彼眞言曰等一 T2216_.59.0458b07: 也。阿誓擔社耶薩嚩薩 T2216_.59.0458b08: 埵阿世耶奴掲多 字阿闍
T2216_.59.0458b16: 虚空輪等一也。十四本義釋十云。次虚空藏印 T2216_.59.0458b17: ○入二於掌中一是也。虚心合。以二二風一加二二火
T2216_.59.0458b24: 義釋又説一。延次第云。虚心合掌。以レ空捻二水
T2216_.59.0458b27: レ掌。即延命院次第意也。不二傳亦同レ之 眞 T2216_.59.0458b28: 言歸命等者。釋二眞言曰等一也。阿迦奢 T2216_.59.0458c01: 三曼多奴掲多髀質哆 T2216_.59.0458c02: 㘕麼嚩囉駄囉 前云等者。密鈔 T2216_.59.0458c03: 八云。疏前云知義等者。前釋二奴掲多一云二知 T2216_.59.0458c04: 義起義一。今釋爲レ得者。知謂證知。證知衆生 T2216_.59.0458c05: 之性一故。得謂證得。證得等空之藏一故。證義
T2216_.59.0458c08: 抄寫者誤耳。又麼嚩者。經中只一箇嚩字。其 T2216_.59.0458c09: 梵書作二此一。嚩字此字體。雖二是麼嚩二合 T2216_.59.0458c10: 所成。却爲二怛㘕一。字上不レ加二大空之點一。但 T2216_.59.0458c11: 得三名爲二怛囉一。若加二空點一。便名二怛㘕一。於二下 T2216_.59.0458c12: 嚩字上一更不レ須二麼字一。若於二怛囉字上一不レ著二 T2216_.59.0458c13: 空點一。遂於二下縛字之上一置以二麼音一。即合二怛 T2216_.59.0458c14: 囉字一。有點不レ殊。後人懵二於斯旨一。迴換字音一。 T2216_.59.0458c15: 不レ知二梵音體義一如レ此。故疏又云。此嚩即是 T2216_.59.0458c16: 點以レ加二多羅字之上一。即爲二多㘕一也。其 T2216_.59.0458c17: 麼嚩字。唯梵書雖三雙置之一。不二是二合一。雖一
T2216_.59.0458c21: 釋二又如前印等一也。義釋十云。次除蓋障菩薩 T2216_.59.0458c22: 印。三補吒合掌。以二地水指一屈入二掌中一。餘 T2216_.59.0458c23: 如レ常。其地水指合。三補吒合掌。以二地水空等 T2216_.59.0458c24: 輪一皆屈入二掌中一。風火竪合是也。疏本不レ同
T2216_.59.0458c29: 説。廣大・攝大・青龍三軌。延命院次第。全同 T2216_.59.0459a01: 而少異二今疏一。經文幽微而含二二説一。言二又如 T2216_.59.0459a02: 前印一者。若指二虚心合掌一。即是初説。若指二次 T2216_.59.0459a03: 前虚空藏印一。是即後説 眞言歸命等者。釋二 T2216_.59.0459a04: 彼眞言曰等一也。阿薩埵係多
T2216_.59.0459a09: 也一。故不レ同也。有二何所以一經疏不レ同。謂經就二 T2216_.59.0459a10: 省聲一作二毘庾音一。却不レ合三於下蘖多上更加二
T2216_.59.0459a14: レ此釋一者。謂如三彼除二四垢一。即以二今 T2216_.59.0459a15: 四字之義一故。故青龍軌無二如上所謂除者六 T2216_.59.0459a16: 字一。直曰二謂除四垢也等一也
T2216_.59.0459a19: 如前以定慧手等一也。義釋十云。次觀音印。初 T2216_.59.0459a20: 作二開割蓮花合掌一。以二二空指二地指一聚而相 T2216_.59.0459a21: 捻。餘六指散竪之一。其火風指皆竝竪。頭散向
T2216_.59.0459a28: 薩嚩怛他掲多等者。釋二眞言曰等一也。薩 T2216_.59.0459a29: 嚩怛他掲多阿嚩盧羯 T2216_.59.0459b01: 多迦盧挐末耶囉囉囉 T2216_.59.0459b02: 吽闍 光云。青・玄二軌歸命句下加二娑一 T2216_.59.0459b03: 字一。而青軌注曰二種子一。又娑嚩賀上注二惹字一 T2216_.59.0459b04: 曰。種子即不生義。或以二初薩字一爲レ體。驚覺 T2216_.59.0459b05: 義也
T2216_.59.0459b08: 釋二如前以定慧手等一也。光云。今疏。十四本。 T2216_.59.0459b09: 廣・攝二軌。皆同二經説一。但此印有二相承大事一。 T2216_.59.0459b10: 更問 眞言瞻等者。釋二彼眞言曰等一也。義釋
T2216_.59.0459b15: 下加二三字一。此與二青軌一其意同也。攝大軌中
T2216_.59.0459b20: 生所知障。入二阿字門一即不生。上有二大空點一。 T2216_.59.0459b21: 謂除二二障一得二大空生一也。又注レ索曰。不動義 T2216_.59.0459b22: 種子。動法有二生滅一。經二動不動一皆是不安相。 T2216_.59.0459b23: 傍加二二點一同二於涅槃一。即是堅住義。已離二二
T2216_.59.0459c02: 眞言曰等一也。多㘑多利尼迦 T2216_.59.0459c03: 嚧拏嗢婆嚩 義釋十云○嗢納婆
T2216_.59.0459c14: 參差相厭等者。光云。以二右風一押二左風一而交
T2216_.59.0459c19: 薩嚩婆也怛囉薩儞𤙖
T2216_.59.0459c24: 十云。此眞言稱二毘倶胝持誦母一者。於二諸持
T2216_.59.0459c27: 毘倶胝爲レ母云乎。答。除二恐怖一之義如レ母也
T2216_.59.0460a03: 以定慧手等一也。光云。此印今經・十四本・四 T2216_.59.0460a04: 部軌皆同二經説一 眞言等者。釋二彼眞言曰 T2216_.59.0460a05: 等一也。怛他掲多肥灑耶
T2216_.59.0460a08: 軌注言二種子一
T2216_.59.0460a11: 也。光云。此印今疏・十四本・四部軌皆同二經 T2216_.59.0460a12: 説一。經言二呵耶掲哩嚩一者。此曰二馬頭一。青龍軌
T2216_.59.0460a16: 攝二軌歸命句下加二吽一字一。青・玄二軌加二唅 T2216_.59.0460a17: 吽二字一。而青軌注レ唅曰二種子一。又注レ吽曰二恐 T2216_.59.0460a18: 怖一
T2216_.59.0460a22: 混持來直一處也。得三地藏在二觀音部一。無二定
T2216_.59.0460a25: 可レ尋決之一。義釋十云。次地藏菩薩印。作二向
T2216_.59.0460b04: 文一。十四本・玄法軌共同二今疏一。青龍軌・延次 T2216_.59.0460b05: 第全同而亦一傳。各有二其義一。且解二經説一。則 T2216_.59.0460b06: 故和上言。伸二二水輪風輪一者。是化他之徳。 T2216_.59.0460b07: 水輪標二大悲一。即左手寶珠也。風輪表二大智一。
T2216_.59.0460b10: 者。釋二彼眞言曰等一也。訶訶訶蘇 T2216_.59.0460b11: 哆奴 私云。最珍抄云。問。釋云。瑜伽者住
T2216_.59.0460b15: 慧手等一也。廣大軌云。作二虚心合掌一。火輪絞二 T2216_.59.0460b16: 水輪一。交結相持。以二二風輪一置二二空輪上一。猶二
T2216_.59.0460b20: 輪一。口授云。先三補吒。二水付二二地背一。二火
T2216_.59.0460b23: 相違。十四本・四部軌・延次説相似レ殊。皆同二 T2216_.59.0460b24: 疏意一。作禮方便次第曰。内縛立二二小指一。屈二
T2216_.59.0460b27: 傳水押二地上一。火押二水上一乎。青軌所謂青蓮 T2216_.59.0460b28: 虚心合者是也。又言二以二風輪等一者。廣大軌 T2216_.59.0460b29: 所謂猶如劍形者是也。當レ知此印即是青蓮 T2216_.59.0460c01: 上置二利劍一。三昧耶形也 眞言等者。釋二復彼眞 T2216_.59.0460c02: 言曰等一也。係係倶摩囉毘 T2216_.59.0460c03: 目底鉢他悉體多薩末囉 T2216_.59.0460c04: 薩摩囉鉢囉底惹 光云。青・玄二 T2216_.59.0460c05: 軌歸命句次加二瞞一字一。又四部軌皆倶摩囉 T2216_.59.0460c06: 下加二迦一字一。又經及四部軌毘目底句作二微
T2216_.59.0460c10: 光網菩薩執持衆寶網一。種種妙瓔珞住二寶蓮 T2216_.59.0460c11: 華座一而觀二佛長子一○爲下攝二諸含識一令住二解
T2216_.59.0460c16: 也。係係倶末羅摩耶掲
T2216_.59.0460c22: 作象馬及種種諸物一。體雖レ無レ實。然有三幻色 T2216_.59.0460c23: 可レ見。幻聲可レ聞。與レ情相對而不二錯亂一。無 T2216_.59.0460c24: 智謂レ之爲レ實。諸法亦如レ是。皆是無明幻作。 T2216_.59.0460c25: 雖レ空而可二見聞一。不二相錯亂一。迷心不レ了妄執 T2216_.59.0460c26: 爲レ實。修二空觀一者若知三諸法同二如幻相一。心 T2216_.59.0460c27: 無二所得一。豁然開解。悟二一切法皆悉空寂一。故
T2216_.59.0461a06: 等一也。係倶摩囉肥質多羅 T2216_.59.0461a07: 掲底倶摩羅摩奴薩末 T2216_.59.0461a08: 羅
T2216_.59.0461a11: 以智慧手等一也。私云。此印經釋同也。但延次 T2216_.59.0461a12: 作二劍印一也。光云。今疏・十四本全同而少異 T2216_.59.0461a13: レ經。即言二其空指等一。經所レ無也。廣・攝・玄三軌 T2216_.59.0461a14: 竝同二經説一。青龍軌曰。計設儞持レ刀。慧拳竪二
T2216_.59.0461a17: 等一也。係係倶摩梨雞 T2216_.59.0461a18: 枳孃難薩末羅補囉底枳孃 T2216_.59.0461a19: 私云。娜耶二字今疏幷義釋脱レ之。經有レ之。 T2216_.59.0461a20: 光云。青・玄二軌歸命句下加二枳履二字一。而青 T2216_.59.0461a21: 軌注曰二種子一
T2216_.59.0461a24: 前以智慧手作拳等一也。私云。經・疏全同。延
T2216_.59.0461a27: 軌説全如二今鈔所レ引延次一。此亦顯二其實一乎。 T2216_.59.0461a28: 經言二戟印一。其意同レ之 眞言等者釋二彼眞言 T2216_.59.0461a29: 曰等一也。頻駄耶枳孃難係 T2216_.59.0461b01: 倶摩哩雞 光云。青・玄二軌歸命句 T2216_.59.0461b02: 次加二儞履二字一。而青軌注曰二種子一
T2216_.59.0461b05: 龍軌曰。地慧菩薩○憶念如意幢一。亦名二財
T2216_.59.0461b12: 難計都 光云。青軌歸命句下加二呬 T2216_.59.0461b13: 二字一。而注曰二種子一。又玄軌加二呬哩二字一。 T2216_.59.0461b14: 梵文是同
T2216_.59.0461c01: 加之上擧二質多羅一爲二五尊隨一一。而今無レ之。 T2216_.59.0461c02: 故知建立五使者一其釋異也。問。青龍軌等 T2216_.59.0461c03: 列二八大童子一。而今經疏何無二質多羅及不思 T2216_.59.0461c04: 議童子一乎。答。不思議童子者。即次下所出 T2216_.59.0461c05: 諸奉教者是也。質多羅今文略レ之。上普通品 T2216_.59.0461c06: 有レ之。只是具略之異也已 T2216_.59.0461c07: 光云。尚有二師傳亂脱一。今出以授二後生一
T2216_.59.0461c11: 光云。二説之中。此亂即與二諸文一相合。即前 T2216_.59.0461c12: 所レ引第十釋文及攝・青・玄三軌。皆以二召請 T2216_.59.0461c13: 童子一加二五使者之數一。但今經文無二質多羅一。 T2216_.59.0461c14: 蓋加二無垢光一乎 T2216_.59.0461c15: 右手作拳等者。釋二以慧手爲拳等一也。延次
T2216_.59.0461c24: 答。不思議童子也。八字文殊軌曰。不思議慧
T2216_.59.0462a04: 言通二五奉教一。故經疏名二諸奉教者一 先作向 T2216_.59.0462a05: 内相叉合掌拳等者。釋二如前以定慧手等一也。 T2216_.59.0462a06: 八字文殊軌云。復不思議慧○定慧内相叉。 T2216_.59.0462a07: 一合爲拳印一。二風別屈舒。屈二三節一對レ之。合
T2216_.59.0462a13: 八字軌大同二疏説一。但以二二風合レ甲相背一爲 T2216_.59.0462a14: レ異。青軌集記共亦大同二經文一。但以二二風甲 T2216_.59.0462a15: 背一爲レ異。廣大軌太異二諸文一。彼曰。不思議童
T2216_.59.0462a18: 密鈔八云。疏微三昧耶儞曳者。經作二微娑
T2216_.59.0462a24: 生一。維時寶永第四歳次二丁亥一季春二十三 T2216_.59.0462a25: 日。慧光記 T2216_.59.0462a26: T2216_.59.0462a27: T2216_.59.0462a28: T2216_.59.0462a29: T2216_.59.0462b01: T2216_.59.0462b02: T2216_.59.0462b03: T2216_.59.0462b04: 東寺觀智院法印杲寶撰述 T2216_.59.0462b05: 東都靈雲寺比丘慧光校閲
T2216_.59.0462b09: 院聖衆也。憍覩褐羅是除疑怪之梵名也。梵 T2216_.59.0462b10: 字儀軌下云。大愛樂亦名二除疑怪一
T2216_.59.0462b14: 也。覺超僧都三密鈔第三云私云。如前者。經
T2216_.59.0462b22: 内縛火輪圓屈レ之也。又云。此印二中竪表二圓
T2216_.59.0462b25: 此印四部軌幷梵字・圓城二次第皆同二經説一。 T2216_.59.0462b26: 但經言二而舒火輪屈第三節一者。廣・青・玄三 T2216_.59.0462b27: 軌意。即表二一股金剛一也。梵次意。是表二刀劍 T2216_.59.0462b28: 形一。即彼一股杵頭乎。智證請來青軌・圓城次 T2216_.59.0462b29: 第意。即表二圓珠形一也。又今疏及十四本。二 T2216_.59.0462c01: 空指在レ外竪也 肥末底等者。釋二彼眞言曰
T2216_.59.0462c07: 臂一者。即右手也。毘鉢舍那此翻爲レ慧亦爲 T2216_.59.0462c08: レ觀也 瑜伽中等者。十四義釋十注云二如瑜 T2216_.59.0462c09: 伽中釋迦印也一 地爲信等者。第四云。土爲
T2216_.59.0462c12: 鈔云。現身説法之意也。如來以二根力一爲レ意。 T2216_.59.0462c13: 而現レ身口説レ法。此印具足此三密一意歟 T2216_.59.0462c14: 眞言等者釋二彼眞言曰等一也。阿婆演 T2216_.59.0462c15: 駄駄 密鈔八云。疏阿婆演駄駄者。經 T2216_.59.0462c16: 中云二阿佩延娜娜一○於二迦・遮・吒・多・波五類 T2216_.59.0462c17: 聲中一聲勢不レ定○所以翻譯陀羅尼一者用 T2216_.59.0462c18: レ字不レ定。疏主當レ其。欲下以二此事一於二阿闍梨 T2216_.59.0462c19: 處一決之。未レ及二和會一。禪師棄世。今經・疏不
T2216_.59.0462c22: 我及一切等者。十四義釋十云○願施二我 T2216_.59.0462c23: 及一切衆生一也。即以二前印一迴レ掌。五輪下垂
T2216_.59.0462c28: 羂索經九云二除惡道菩薩一。現圖漢名云二破惡
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