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佛説毘奈耶經 (No. 0898_ ) in Vol. 18 773 774 775 776 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0898_.18.0773a07: No.898 T0898_.18.0773a08: T0898_.18.0773a09: 佛説毘奈耶經 T0898_.18.0773a10: 爾時佛在王舍城鷲峯山。與無量菩薩及持 T0898_.18.0773a11: 呪仙大賢梵王地神等倶。説呪法。時執金剛 T0898_.18.0773a12: 從座而起。頂禮佛足而作是言。我今樂説持 T0898_.18.0773a13: 呪律法。復願世尊諸大賢等。各説其要。示現 T0898_.18.0773a14: 一切誦持呪輩。復作是言唯願世尊聽我所 T0898_.18.0773a15: 説。佛告執金剛曰。汝大威徳内蘊慈悲。能發 T0898_.18.0773a16: 此言樂説妙法。必大利益聽汝所説。我等衆 T0898_.18.0773a17: 會皆隨汝所説之法。時執金剛言。世尊若有 T0898_.18.0773a18: 善男女人。誦呪法樂欲成驗者。此人第一必 T0898_.18.0773a19: 須精進所受持呪。須知供養佛塔尊像及本 T0898_.18.0773a20: 呪神。然隨其力分恒爲供養無隔斷心。於三 T0898_.18.0773a21: 寶前發露懺悔要期乞願。以此功徳迴向一 T0898_.18.0773a22: 切有情。願令離苦。發此語已洗手合掌。於尊 T0898_.18.0773a23: 像前。茅草上胡跪而坐。口言唯願十方諸佛
T0898_.18.0773a26: 相。若不能成。復見不成之相。作此願已至心 T0898_.18.0773a27: 念誦。所成法中。或根本呪或心等百八遍。 T0898_.18.0773a28: 即於座上便取眠寐。夢中若供養佛法師僧 T0898_.18.0773a29: 善友父母。或見身著淨白衣莊飾身首。或見 T0898_.18.0773b01: 河海大山樓閣殿堂。或見諸人與繒絞。又乘 T0898_.18.0773b02: 象馬牛等。或得刀鉾鉞斧弓箭銅輪鉤索。或 T0898_.18.0773b03: 見他授與白淨衣服花鬘瓔珞。或見共國王 T0898_.18.0773b04: 大臣長者談説善言。或見端嚴女人手持幢 T0898_.18.0773b05: 蓋花瓶。或見戟叉自手執持。或昇師子高座 T0898_.18.0773b06: 自餘座等。或見身首出血。若見如此事相等 T0898_.18.0773b07: 事。當知我今能成此法。或於夢中。若見彩畫 T0898_.18.0773b08: 尊容諸神形像凋落毀壞。或見父母憂愁悲 T0898_.18.0773b09: 泣。或見裸形外道。或見自身無衣。或見惡業 T0898_.18.0773b10: 人旃陀羅等牽挽。或見行汚穢之處。或見 T0898_.18.0773b11: 大水涸竭。或見食時失度。或見身分手足垢 T0898_.18.0773b12: 穢臭氣或見驚怖惶走。或見自拔頭髮。或見 T0898_.18.0773b13: 蛇蠍鼠狼等。或見落坑傷損。若見如是事相。 T0898_.18.0773b14: 當知彼人於此呪法有大障難。難可得成。此 T0898_.18.0773b15: 善男子等必欲愛樂受持成驗者。勤加精進 T0898_.18.0773b16: 不得散亂。莫生疲怠之心。一一時中誦持不 T0898_.18.0773b17: 得廢闕。常懷慈心。遠離色欲修習淨行。洗浴 T0898_.18.0773b18: 清潔調和柔軟。善學方法須入呪壇。爲求大 T0898_.18.0773b19: 果斷邪言一切戲論等語。憐愍孤弱貧窮老 T0898_.18.0773b20: 少。資助愛念猶如赤子。衣食知量。同行知識 T0898_.18.0773b21: 互相勸發。於三寶處深生敬信。聽聞正法 T0898_.18.0773b22: 如渇思漿。恒求智慧聽察善友。其所呪壇法 T0898_.18.0773b23: 則。皆須明解毘那夜迦起障難相辟除方法。 T0898_.18.0773b24: 亦須善學以火供養法。及獻非人食法。迎喚 T0898_.18.0773b25: 發遣諸手印呪法等。又復須知居住之地。或 T0898_.18.0773b26: 山間面水壇岸。或好花園林本不枯乾之處。 T0898_.18.0773b27: 或一獨大樹下。或佛舍利塔中。或清淨僧伽 T0898_.18.0773b28: 藍内。皆悉得住。若有賊難婬女寡婦旃陀羅 T0898_.18.0773b29: 惡獸毒蛇之處。及作皮靴家。屠兒魁膾家。 T0898_.18.0773c01: 養駝驢猪狗雞鷹遊獵之家。亦不近塚間 T0898_.18.0773c02: 醫師外道家。如是等處。誦持呪者悉不應住。 T0898_.18.0773c03: 復應須觀所住之處。水無蟲蟻。飄落屍糞穢 T0898_.18.0773c04: 等物。青崖惡氣。亦不堪住。應須遠離方求勝 T0898_.18.0773c05: 處。沙石流泉澗池滋茂。方可停居而作誦持。 T0898_.18.0773c06: 外既清淨内亦貞明忍貪欲意深須捨離。於 T0898_.18.0773c07: 諸瞋恚翻習慈忍。一切煩惱皆令降伏。毎日 T0898_.18.0773c08: 三時入於塔中。或於空野作法之處。發露懺 T0898_.18.0773c09: 悔。於諸功徳發生隨喜。迴向無上正等菩提。 T0898_.18.0773c10: 願成佛心常不離口。前夜後夜精進思惟。讀 T0898_.18.0773c11: 誦大乘微妙經典。受持呪壇法則。令不廢忘。 T0898_.18.0773c12: 念大怒金剛王等誦呪。發大歡躍觀尊形像 T0898_.18.0773c13: 如對目前。心樂修學。至心觀照誦呪文字。令 T0898_.18.0773c14: 心眼見無常苦空無有堅實。不隨五欲境界。 T0898_.18.0773c15: 氣息調柔勿令傾側。審作軌儀。若欲行起。詳 T0898_.18.0773c16: 定擧足。誦呪文句字音體相。皆令分明。若正 T0898_.18.0773c17: 誦呪時。有謦欬者須忍。到頭到半或多或 T0898_.18.0773c18: 少。若其謦欬皆須從頭覆誦。世尊若呪師等。 T0898_.18.0773c19: 能依是法修行。不久即得大威靈驗。所有一 T0898_.18.0773c20: 切毘那夜迦等。不能作障。皆悉遠避。若呪 T0898_.18.0773c21: 師等誦呪之時。言音不正字體遺漏。口乾生 T0898_.18.0773c22: 澁常足謦欬。使其中間斷續呪音。身不清 T0898_.18.0773c23: 潔。當爾之時即被毘那夜迦得便。諸天善神 T0898_.18.0773c24: 不爲衞護。或復遇大患疾災難。法不成驗。如 T0898_.18.0773c25: 此非法。其呪師等不應作之。唯以一心應茅 T0898_.18.0773c26: 草上。結跏趺坐至誠誦呪。内懷慈悲。志心 T0898_.18.0773c27: 不令想念。我爲一切衆生作此法事。一坐誦 T0898_.18.0773c28: 至身不疲困。任起行道供養讀經。讃禮世 T0898_.18.0773c29: 尊。如上所説一切時中。應皆悉如是。爾時世 T0898_.18.0774a01: 尊讃言。善哉善哉汝執金剛。能説如是。護持 T0898_.18.0774a02: 讀誦呪者。示其所要微妙呪律。時執金剛復 T0898_.18.0774a03: 作是言。我今欲説供本呪神王等法。其持呪 T0898_.18.0774a04: 人先須依法浴身。不得散亂。思念本呪神等。 T0898_.18.0774a05: 即五體投地。頂禮發大信心。我所求法。皆承 T0898_.18.0774a06: 大神威力加被。讀誦其呪令心起想。向南結 T0898_.18.0774a07: 金剛羂索印或佛頂印。即大瞋怒心。以默誦 T0898_.18.0774a08: 大金剛羂索呪 T0898_.18.0774a09:
T0898_.18.0774a12:
T0898_.18.0774a15: 印。以瞋怒默誦呪念言。我今結西方界呪曰 T0898_.18.0774a16:
T0898_.18.0774a19:
T0898_.18.0774a22: 方界呪曰 T0898_.18.0774a23:
T0898_.18.0774a26: 延請呪神。手執香爐燒香供養。想我今依呼 T0898_.18.0774a27: 住大威神徳。以身投地禮拜。思念本呪。取淨 T0898_.18.0774a28: 水灑散身上。安坐手著胸間。默誦搯珠。未 T0898_.18.0774a29: 困之間疲倦。任起以取香花供養。欲出門 T0898_.18.0774b01: 時一心誦呪。若有散亂。其時一切毘那夜迦 T0898_.18.0774b02: 鬼神等作念設計。令其呪師心亂使法不成。 T0898_.18.0774b03: 即以化作異色花異香。令其呪師心動愛樂。 T0898_.18.0774b04: 不應歡愛。呵而捨去。心常誦念本呪神等。 T0898_.18.0774b05: 行住坐臥不得廢忘。世尊此人常被毘那夜 T0898_.18.0774b06: 迦隨身覓便。若不依法即作障難。依法順行 T0898_.18.0774b07: 無能得便。我等執金剛執持神杵。常爲衞護 T0898_.18.0774b08: 早成法驗。非法不順我等捨離。諸魔毘那夜 T0898_.18.0774b09: 迦神等所持。或風入身。多懷瞋心起慳貪癡。 T0898_.18.0774b10: 若不治之乃至致死。若後生悔依法順行。亦 T0898_.18.0774b11: 能降伏諸魔惡鬼毘那夜迦等。佛告如是如 T0898_.18.0774b12: 是如汝所言。無有虚説。如此應順呪法成就 T0898_.18.0774b13: 爾時觀自在菩薩。從座而起作如是言。世尊 T0898_.18.0774b14: 若復有人愛護身命。欲成證入法驗者。其呪 T0898_.18.0774b15: 師皆應斷除諸惡事業。不觀女色身首相好 T0898_.18.0774b16: 若見露形。亦不顧視先惡縁處。不應思念。繋 T0898_.18.0774b17: 心一縁常念三寶大威神力。常住實相。世間 T0898_.18.0774b18: 有爲之法皆是無常苦空無我。一心安住誦 T0898_.18.0774b19: 本呪法則。不令散亂。正觀質直勿攀妄想。及 T0898_.18.0774b20: 轉讀大乘甚深微妙經典。勤心供養佛法衆 T0898_.18.0774b21: 僧。及造倶胝塔像等形。令無空過。若能如是 T0898_.18.0774b22: 順行。此善男子不久即成大驗無有鬼神能 T0898_.18.0774b23: 作其障難。爾時大梵天王。承佛威神而白佛 T0898_.18.0774b24: 言。世尊我常觀見誦持法門求成就者。何爲 T0898_.18.0774b25: 氣力衰弱多饒眠睡。不喫飮食身首劣弱。懈 T0898_.18.0774b26: 怠懶惰被病所惱。多生瞋恚耽著色欲。於自 T0898_.18.0774b27: 觀處生非法想。貪無厭足常懷疑心。已獲微 T0898_.18.0774b28: 妙祕密之法而不順行。廣求餘呪互相談説 T0898_.18.0774b29: 問答是非。復作是言何人等輩持呪得驗。何 T0898_.18.0774c01: 呪能成。誰復願滿。何方何地誦持成驗。世尊 T0898_.18.0774c02: 何爲如是之人空度時節。次復有人。苦求學 T0898_.18.0774c03: 行如是等呪法。暫時精進後生退心。毀佛淨 T0898_.18.0774c04: 戒爲僧知事。我見思念惡業。不應行事而 T0898_.18.0774c05: 強自作。不應食者而復食之。世尊是一切衆 T0898_.18.0774c06: 聖之良縁。開人天路之導師。示正業因令得 T0898_.18.0774c07: 妙果。唯願憐愍饒益人天爲我説之。爾時世 T0898_.18.0774c08: 尊告梵天言。諦聽諦聽善思念之。大梵當知。 T0898_.18.0774c09: 若人欲求學持呪。未能深心發大菩提。於大 T0898_.18.0774c10: 乘中猶懷疑惑。受呪法本不從師受。文字句 T0898_.18.0774c11: 雜亂常見聞讀誦微妙祕密者。而無所知。不 T0898_.18.0774c12: 依時節誦呪作法。其呪法壇法元未明解。此 T0898_.18.0774c13: 人何等。喩從母胎生而無兩目。轉執即暗行 T0898_.18.0774c14: 於非法。呪中方法一不知解。以著無明顛倒 T0898_.18.0774c15: 我故。發愚癡言。謂稱其智明解諸法。大梵若 T0898_.18.0774c16: 此呪師。作此呪法作是念時。有毘那夜迦名 T0898_.18.0774c17: 金剛奮迅。即隨此人爲作留難。令身不安呪 T0898_.18.0774c18: 法不成。大梵若其呪師洗浴身時。不依法則 T0898_.18.0774c19: 結印誦呪。不念本神不灑散水。有毘那夜迦 T0898_.18.0774c20: 名同須。便即被損害。若呪師但被毘那夜迦 T0898_.18.0774c21: 障損害者。氣力衰弱多饒眠睡作法想起疑 T0898_.18.0774c22: 惑心。懈怠不勤病苦所惱。何以故。但由呪師 T0898_.18.0774c23: 不專心故。多求無厭不修行故大梵若如是 T0898_.18.0774c24: 者。作何等法應能除滅。誦持呪者。方求明 T0898_.18.0774c25: 解呪法闍梨。建立壇法須入其中。四印法 T0898_.18.0774c26: 中學受一印。其阿闍梨與灌頂已。然後或經 T0898_.18.0774c27: 像前。以烏麻及蘇誦呪一百八遍。用燒火中 T0898_.18.0774c28: 即毘那夜迦皆悉除散。大梵入壇受法有大 T0898_.18.0774c29: 勢力。若呪所持之法猶未具解。無菩提心不 T0898_.18.0775a01: 敬福田。不知毘那夜迦。輒作大法誦呪供養。 T0898_.18.0775a02: 復有諸人自未入壇。未供養阿闍梨未受印 T0898_.18.0775a03: 法。轉更教他此祕密法。作如是言。其呪有如 T0898_.18.0775a04: 是神力等。如是鬼神當用此法。縛治呼喚發 T0898_.18.0775a05: 遣。及教造壇諸地印等。令其禁問。汝若如是 T0898_.18.0775a06: 即笑即哭。呪神復有如是使者。大梵此輩諸 T0898_.18.0775a07: 人以無知故。作其教師雖讀文字。未解義理 T0898_.18.0775a08: 幽妙法門軌儀。發趣教説。餘人作此法。如 T0898_.18.0775a09: 是之人。復有毘那夜迦名曰利吒横羅之所 T0898_.18.0775a10: 執持。多生災難心不暫定。大梵若有如是障 T0898_.18.0775a11: 難。應復須入蓮華法壇會中。於阿闍梨所受 T0898_.18.0775a12: 灌頂法能如是者。毘那夜迦方得除遣。大梵 T0898_.18.0775a13: 於我法中。復有沙門之輩。未知呪法微妙軌 T0898_.18.0775a14: 範。於尊師所清淨尸羅。心懷輕慢互相非斥。 T0898_.18.0775a15: 在寺求尊自爲貢高。或嫌佛教誹謗正法。大 T0898_.18.0775a16: 梵當知如此人等。浪爲輕慢我淨法故即有 T0898_.18.0775a17: 毘那夜迦名曰能障。之所執持廣造諸惡而 T0898_.18.0775a18: 無厭患。若欲遣除須造倶胝塔像。於尊師胡 T0898_.18.0775a19: 跪。重受禁約要期。亦須入蓮花壇内得灌頂。 T0898_.18.0775a20: 以其所執者方可除滅。所求學問誦持法易 T0898_.18.0775a21: 成就。爾時堅牢地神從地涌出頂禮佛足而 T0898_.18.0775a22: 白佛言。世尊呪師云何護淨身心。云何經 T0898_.18.0775a23: 行。以何得知應行不行。世尊呪師以何時節 T0898_.18.0775a24: 須誦其呪。云何知正誦呪時。唯願如來慈悲 T0898_.18.0775a25: 爲説。爾時佛告地神言。汝今善聽呪師應行 T0898_.18.0775a26: 法則。若欲受持一切呪法。要須心深敬信生 T0898_.18.0775a27: 慇重。捨離邪心不善之法。乃至掉笑諦思作 T0898_.18.0775a28: 念。應行四種淨行。何等爲四。一謂身淨行。二 T0898_.18.0775a29: 口淨行。三意淨行。四水食淨行。身口意行是 T0898_.18.0775b01: 爲内淨。外淨行者。若呪師浴身入水之時。先 T0898_.18.0775b02: 著浴衣思念此呪。揩摩身體呪曰 T0898_.18.0775b03:
T0898_.18.0775b08: 以左手握取一分。誦此呪曰 T0898_.18.0775b09:
T0898_.18.0775b12: 脚洗手淨已。次取第三分誦呪。用洗頭已。誦 T0898_.18.0775b13: 前呪以水灑身上。更兩掌滿盛淨水。復誦前 T0898_.18.0775b14: 呪表本心言。是水奉本呪神。著新淨衣。隨 T0898_.18.0775b15: 其力分以取香花。供養諸佛如來一切賢聖。 T0898_.18.0775b16: 發露懺悔我今此身奉施三寶。依如上説。以 T0898_.18.0775b17: 眞信心作法誦呪。端坐一心至不疲倦若困 T0898_.18.0775b18: 之時任意起行道乞求食飮得食飮已用誦 T0898_.18.0775b19: 此呪。呪食然後分喫呪曰 T0898_.18.0775b20: T0898_.18.0775b21: 那 麼 薩 婆 菩 陀 菩 提 薩 埵 南 唵 T0898_.18.0775b22:
T0898_.18.0775b25: 洗鉢淨口已。准前洗浴還入道場。供養懺悔 T0898_.18.0775b26: 讀誦經典。然坐誦呪至不疲困。身倦任起行 T0898_.18.0775b27: 道。至暮亦然。誦呪若困。行道供養諸佛菩薩。 T0898_.18.0775b28: 禮拜讃歎。若欲眠右脇而臥。觀身無常無我 T0898_.18.0775b29: 終是苦空不淨皮骨假合成就。誦念此呪而 T0898_.18.0775c01: 入睡眠呪曰 T0898_.18.0775c02:
T0898_.18.0775c05: 得法驗。如是淨行時節軌儀。爾時地神復白 T0898_.18.0775c06: 佛言。世尊呪師誦持法教之時。夢想云何得 T0898_.18.0775c07: 知法驗善惡之事。佛告地神言。若呪師等。愛 T0898_.18.0775c08: 樂受持誦念呪法。日夜精進無懈退心。其人 T0898_.18.0775c09: 若眠寐。其於夢中。若見童男童女裝飾嚴好。 T0898_.18.0775c10: 或見父母兄弟姉妹形容。當知呪神迴視於 T0898_.18.0775c11: 我。若見前男女等執持香花飮食菓味等物。 T0898_.18.0775c12: 當知呪神親附於我。若見己身莊飾白淨衣 T0898_.18.0775c13: 服。當作是念呪神慈護於我。即須勤加精進。 T0898_.18.0775c14: 若夢見前男女等。執持高幢幡蓋瓔珞頭冠 T0898_.18.0775c15: 螺貝刀等。當知呪法成驗在近。若見沙門前 T0898_.18.0775c16: 男女等。供養三寶奉施行檀。或在花林伽藍 T0898_.18.0775c17: 塔中。當作是念我今已蒙呪神攝受。若見登 T0898_.18.0775c18: 山昇高樓閣師子之座。欲踴虚空。當作是念 T0898_.18.0775c19: 我今法驗極近。若見坐在山峯。或在師子座 T0898_.18.0775c20: 上。乘騎師子白象等。頭帶天冠。處中爲尊。諸 T0898_.18.0775c21: 人欽敬。見此相已大法驗。地神當知。呪師等 T0898_.18.0775c22: 輩善知名相如是。若於夢見屠兒。魁膾旃陀 T0898_.18.0775c23: 羅。裸形外道。尼犍子。孝子被髮。己身無 T0898_.18.0775c24: 衣。驚恐走怖。手執不淨。握持熟肉魚等。喫食 T0898_.18.0775c25: 胡麻滓。墮落深坑。象馬所成武。當知有毘 T0898_.18.0775c26: 那夜迦等。名金剛瞋怒作其障難。若欲遣除 T0898_.18.0775c27: 如上所説壇法印等作之。復誦此呪一百八 T0898_.18.0775c28: 遍。即成護身。得除障難自然見夢。見衆善相 T0898_.18.0775c29: 呪曰 T0898_.18.0776a01:
T0898_.18.0776a06: 師意。欲精進成就呪法。遂被發生進退之心。 T0898_.18.0776a07: 延度時日令身不安。意望其山某處作法好。 T0898_.18.0776a08: 因此被惱即懶不勤。復向餘人問某處所。他 T0898_.18.0776a09: 或答言彼是好處。少有難事。更増疑慮兩心 T0898_.18.0776a10: 不定退失本心。何相知有此障難。若呪師等 T0898_.18.0776a11: 雖誦呪法。眠寐之中於其夢中。若見男子等 T0898_.18.0776a12: 身手割損。談説罪愆之語。或見塔廟神當彫 T0898_.18.0776a13: 落毀壞。或見嚴好之者而不得入。當知即是 T0898_.18.0776a14: 被毘那夜迦作其障難。忽若見此諸惡相時。 T0898_.18.0776a15: 不意發退縱逸身心。若欲遣除塗壇供養。以 T0898_.18.0776a16: 好香花菓味飮食。安於壇内。復取一新瓶滿 T0898_.18.0776a17: 盛水。著於中心。用前洗浴呪呪香水瓶一千 T0898_.18.0776a18: 八遍。用此水沐浴身體。即成護身。方能除散 T0898_.18.0776a19: 毘那夜迦等。復次地神有毘那夜迦。亦名金 T0898_.18.0776a20: 剛奮迅。令其呪師氣力衰弱。聞其呪聲則生 T0898_.18.0776a21: 厭患。頭痛。恒懷疑慮常隨本性。設有他勸反 T0898_.18.0776a22: 起瞋怒。貢高我慢縱逸自在。不存尊卑輕毀 T0898_.18.0776a23: 一切。若知此障難之相當須受持大金剛輪 T0898_.18.0776a24: 印已。造壇應入。復用如來佛頂陀羅尼呪。呪 T0898_.18.0776a25: 如下説。呪香水百八遍用沐浴身。當得除滅 T0898_.18.0776a26: 毘那夜迦。如來佛頂呪曰 T0898_.18.0776a27:
T0898_.18.0776b10:
T0898_.18.0776b13: 復有毘那夜迦名金剛。令人失心迷亂本 T0898_.18.0776b14: 性。或使人於拔等之中。應念者令生異念。曾 T0898_.18.0776b15: 往所作相現於前。状似鬼魅之所執持。而無 T0898_.18.0776b16: 識性。誦呪多少則起異想。當爾之時呪神遠 T0898_.18.0776b17: 離夢見惡徴。若欲淨除如是障難者。須發大 T0898_.18.0776b18: 願起菩薩心誓弘救物。一日一夜如法至心 T0898_.18.0776b19: 空腹持齋。并受淨戒。誦前佛頂呪不限遍數。 T0898_.18.0776b20: 以五色縷結其呪索。更呪七遍用繋左臂。若 T0898_.18.0776b21: 作此法方能得除惡毘那夜迦等。復次説壇 T0898_.18.0776b22: 法。呪師先須懺悔清淨。起菩提心簡覓好地。 T0898_.18.0776b23: 一日一夜不食持戒。以五色畫作其壇内。以 T0898_.18.0776b24: 香汁畫佛結跏趺坐。右邊畫覩音菩薩。腰髁 T0898_.18.0776b25: 鞔著虎皮右手執寶仗左手執澡鑵。左邊 T0898_.18.0776b26: 畫執金剛菩薩兩手執拂。次下畫瞋怒熾焔 T0898_.18.0776b27: 藏。即是阿蜜栗多軍荼利。是下畫三焔戟 T0898_.18.0776b28: 叉。次畫斧鉤鎚杵棒羂索螺貝等諸地印具。 T0898_.18.0776b29: 周匝莊嚴。於觀世音菩薩下。應畫訶利多菩 T0898_.18.0776c01: 薩摩訶薩。瞿唎跛拏跋跢儞。摩訶税吠儞等。 T0898_.18.0776c02: 各令成髮。天冠衣服軍持花拂。各一依本法 T0898_.18.0776c03: 畫獨髻羅刹女形。口中牙齒鉤出恐畏。以 T0898_.18.0776c04: 人髑髏作其頭冠。坐在石上以蛇絞絡。有其 T0898_.18.0776c05: 四手。右一手執鉞斧。次手執金剛杵。左一手 T0898_.18.0776c06: 持新斬首。血泣流汗。次手執持一器。内盛滿 T0898_.18.0776c07: 血。状爲阿修羅毘那夜迦等。次下畫藍毘儞 T0898_.18.0776c08: 神。身服新剥象皮。壇四角各作一金剛杵。壇 T0898_.18.0776c09: 東門畫著大怖畏神。并畫一杵及暮陀羅闍 T0898_.18.0776c10: 吒。南門畫大金剛。手執鉞斧。震吼毘那夜迦 T0898_.18.0776c11: 此即是金剛將神。西門畫蓮華。中髻陀唎那 T0898_.18.0776c12: 南杜底手執火炬。北門畫摩訶跋折羅施佉 T0898_.18.0776c13: 羅那喃那。此云大金剛峯侍者。宜畫訖已。 T0898_.18.0776c14: 隨其力分以辨諸具。依此奉行 T0898_.18.0776c15: 毘奈耶經終 T0898_.18.0776c16: 靈雲校本末云 右奉騰寫秘密藏毘奈 T0898_.18.0776c17: 耶經一卷 伏希後來密徒欽若淨則沙 T0898_.18.0776c18: 界群類洽潤法澤 T0898_.18.0776c19: 貞享甲子初商二十四烏一校了 T0898_.18.0776c20: 大日本國河州錦縣延命寺苾芻淨 T0898_.18.0776c21: 嚴識 T0898_.18.0776c22: T0898_.18.0776c23: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |