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菩提場所説一字頂輪王經 (No. 0950_ 不空譯 ) in Vol. 19
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T0950_.19.0220a01: 菩薩祕密主言
T0950_.19.0220a02: 祕密主汝聽 不廣而略説
T0950_.19.0220a03: 普通修一切 佛頂等成就
T0950_.19.0220a04: 資少獲大利 諸佛之所説
T0950_.19.0220a05: 此中作是言 羯儞迦囉花
T0950_.19.0220a06: 及取蓮華蕊 蘇嚕丹惹那
T0950_.19.0220a07: 三金而裹之 應作此丸藥
T0950_.19.0220a08: 當於日月蝕 得三種成就
T0950_.19.0220a09: 煖煙焔次第 煖必獲敬愛
T0950_.19.0220a10: 煙當而隱形 爓相成騰空
T0950_.19.0220a11: 吉祥大持明 如雷振作聲
T0950_.19.0220a12: 旛華而動搖 應知成就相
T0950_.19.0220a13: 及佛像動搖 若見不吉祥
T0950_.19.0220a14: 不應求成就 獻塗香花等
T0950_.19.0220a15: 數數應當作 息災護摩法
T0950_.19.0220a16: 乃至於七返 然後作勝法
T0950_.19.0220a17: 應作窣覩波 福加求成就
T0950_.19.0220a18: 蝪蜥及烏鳴 應觀成不成
T0950_.19.0220a19: 然後求成就 念誦以爲先
T0950_.19.0220a20: 并歸命獲果 作福爲有情
T0950_.19.0220a21: 眞言必成就 爲少福愚夫
T0950_.19.0220a22: 多分爲是人 爲此増加福
T0950_.19.0220a23: 成佛悲爲本 利益諸世間
T0950_.19.0220a24: 故説眞言教 天王帝釋等
T0950_.19.0220a25: 及餘大威徳 纔誦於彼勝
T0950_.19.0220a26: 及居在王宮 由信獲應驗
T0950_.19.0220a27: 成就者當獲 端嚴而常作
T0950_.19.0220a28: 清淨修行者 不應強多事
T0950_.19.0220a29: 由此心雜亂 如世間之人
T0950_.19.0220b01: 劣慧無方便 於諸合練道
T0950_.19.0220b02: 闕縁不和合 諸藥及水銀
T0950_.19.0220b03: 由倒壞不成 三種微細故
T0950_.19.0220b04: 施功不獲益 若取於伏藏
T0950_.19.0220b05: 必有王怖畏 占相必生疑
T0950_.19.0220b06: 微細生猶豫 醫術果増長
T0950_.19.0220b07: 攝授長年藥 由持眞言故
T0950_.19.0220b08: 悉皆而獲得 長年等果報
T0950_.19.0220b09: 如是諸技術 過患有無量
T0950_.19.0220b10: 以此無所獲 不獲最勝福
T0950_.19.0220b11: 彼亦不獲福 猶此心住著
T0950_.19.0220b12: 眞言以爲首 必獲大福徳
T0950_.19.0220b13: 菩提最勝果 聞思及修行
T0950_.19.0220b14: 獲得最勝果 是處諸賢聖
T0950_.19.0220b15: 恒常而往來 是故與瑜伽
T0950_.19.0220b16: 成就本所尊 仍於最勝集
T0950_.19.0220b17: 我以曾廣説 見今所説者
T0950_.19.0220b18: 亦廣亦復略
T0950_.19.0220b19: 菩提場所説一字頂輪王經卷第四
T0950_.19.0220b20:
T0950_.19.0220b21:
T0950_.19.0220b22:
T0950_.19.0220b23:菩提場所説一字頂輪王經卷第
T0950_.19.0220b24: 五
T0950_.19.0220b25: ＊開府儀同三司＊特進試鴻臚卿
T0950_.19.0220b26: ＊肅國公食邑三千戸 賜紫贈司
T0950_.19.0220b27: 空諡大鑒正號大廣智＊大興善
T0950_.19.0220b28: 寺三藏沙門＊不空奉 詔譯
T0950_.19.0220b29: 無能勝加持品第十一
T0950_.19.0220c01: 爾時世尊觀金剛手祕密主復以伽他而誥之
T0950_.19.0220c02: 曰
T0950_.19.0220c03: 當於未來世 有情劣精進
T0950_.19.0220c04: 我慢嗔恚癡 無慚矯慳吝
T0950_.19.0220c05: 不能依儀軌 修習眞言行
T0950_.19.0220c06: 是持誦之人 護摩所加持
T0950_.19.0220c07: 諸魔悉惑亂 悉無是思惟
T0950_.19.0220c08: 以明獲成就 虚受諸勤勞
T0950_.19.0220c09: 常作是思惟 愚夫常是説
T0950_.19.0220c10: 爲息彼障故 亦除諸魔羅
T0950_.19.0220c11: 今説此大明 先佛之所説
T0950_.19.0220c12: 利益諸有情 是無能勝明
T0950_.19.0220c13: 若人常憶念 隨時住等引
T0950_.19.0220c14: 彼諸魔障者 悉皆得除滅
T0950_.19.0220c15: 即説眞言句 爾時金剛手
T0950_.19.0220c16: 祕密藥叉主 心生大歡喜
T0950_.19.0220c17: 頂禮於世尊 大覺智莊嚴
T0950_.19.0220c18: 此大無能勝 是明我願聽
T0950_.19.0220c19: 爾時世尊即説大無能勝陀羅尼曰
T0950_.19.0221a11: 婆誐嚩底烏捺囉鼻爾拏儞哩儞哩囉怛
T0950_.19.0221a13: 捨馱覩虞左㘑企里企里薩嚩怛他蘖多哩
T0950_.19.0221a21: 説是陀羅尼 世間悉皆聞
T0950_.19.0221a22: 是大無能勝 能壞一切魔
T0950_.19.0221a23: 能増勤勇力 則住三昧形
T0950_.19.0221a24: 名爲無能勝 説彼大心明
T0950_.19.0221a25: 大力極勇猛 不異於前明
T0950_.19.0221a26: 是心世尊説
T0950_.19.0221a27: 眞言曰
T0950_.19.0221b08: 惹曳尾惹曳惹演底尾惹演底阿爾單惹
T0950_.19.0221b11: 説此心眞言 應等正覺説
T0950_.19.0221b12: 七佛之世尊 顯揚諸功徳
T0950_.19.0221b13: 即説是大明 利益修行者
T0950_.19.0221b14: 普遍諸世界 六種而振動
T0950_.19.0221b15: 一切魔宮殿 悉皆大振動
T0950_.19.0221b16: 金剛手此眞言句。一切諸佛所説。利益衆生
T0950_.19.0221b17: 故。祕密主或持誦輪王眞言者。或持餘眞言
T0950_.19.0221b18: 者以此眞言加持結縷。或結袈裟角。或結頂
T0950_.19.0221b19: 髮。或樺皮上書帶頸臂。彼人速疾易得成就。
T0950_.19.0221b20: 本尊速現其前。念誦時若能憶持。金剛手我
T0950_.19.0221b21: 不見。天世魔世沙門婆羅門衆中。若此眞言
T0950_.19.0221b22: 加護。若穢者若淨者前。若人若非人或魔子
T0950_.19.0221b23: 或必舍遮。或毘那也迦或藥叉或鳩槃茶或
T0950_.19.0221b24: 羅刹娑。或餘類有情欲來障難。作是思惟。
T0950_.19.0221b26: 此明清淨修行者。彼悉皆違逆金剛種族及
T0950_.19.0221b27: 自種族并親族朋友。不容住於彼。金剛手此
T0950_.19.0221b28: 明眞言有大威力。於一切事業應作加護。應
T0950_.19.0221b29: 供正遍知印可。一切諸菩薩印可
T0950_.19.0221c01: 菩提場所説一字頂輪王經證學法品第
T0950_.19.0221c02: 十二
T0950_.19.0221c03: 爾時世尊知無盡法界已。除遣一切諸障。復
T0950_.19.0221c04: 誥金剛手菩薩言。金剛手若善男子善女人
T0950_.19.0221c05: 苾芻苾芻尼。若欲修習佛頂不思議印三摩
T0950_.19.0221c06: 地。彼苾芻住苾芻律儀。慇懃而護持。苾芻尼
T0950_.19.0221c07: 住苾芻尼律儀。塢波塞迦住塢婆塞迦律儀。
T0950_.19.0221c08: 塢波斯迦住塢波斯迦律儀。若是彼善男子
T0950_.19.0221c09: 修眞言行者。彼先應入曼茶羅授三歸依發
T0950_.19.0221c10: 菩提心。應成就十善業道如説修眞言行極
T0950_.19.0221c11: 善作意。親近承事善友。常修六念。應觀法界
T0950_.19.0221c12: 如虚空自性。應善修習入般若波羅蜜境界。
T0950_.19.0221c13: 於此觀行不欺誑不放逸。善應隨三世佛菩
T0950_.19.0221c14: 薩行行。住於阿蘭若。不顧戀一切身命。三時
T0950_.19.0221c15: 善應＊授三歸菩提心律儀戒。所聞甚深佛法
T0950_.19.0221c16: 憶持修行。善修四攝。於如來窣覩波前。常塗
T0950_.19.0221c17:
T0950_.19.0221c18:
T0950_.19.0221c19:
T0950_.19.0221c20:
T0950_.19.0221c21:
T0950_.19.0221c22:
T0950_.19.0221c23:
T0950_.19.0221c24:
T0950_.19.0221c25:
T0950_.19.0221c26:
T0950_.19.0221c27:
T0950_.19.0221c28:
T0950_.19.0221c29:
T0950_.19.0222a01: 曼荼羅。於眞言儀軌常精進。作窣覩波身口
T0950_.19.0222a02: 專精修行。不怒不躁不掉擧。口不多語不雜
T0950_.19.0222a03: 亂語不欺誑他。於諸有情常行恭敬愛樂心。
T0950_.19.0222a04: 善知如來密意之説。我略説。修行者常懷勇
T0950_.19.0222a05: 猛大精進意。安立一切有情於佛菩薩道。若
T0950_.19.0222a06: 修佛頂王眞言行者。若修餘眞言行者。應如
T0950_.19.0222a07: 所説功徳。善應修行成就。如方廣經典所説
T0950_.19.0222a08: 眞言行。應當修習。各住自律儀善應護持。復
T0950_.19.0222a09: ＊誥金剛手。如説修佛頂眞言行者。已得成就
T0950_.19.0222a10: 身。如初出日輪。眞金瓔珞臂釧。作閻浮檀金
T0950_.19.0222a11: 色。一切嚴具莊嚴其身。著天妙衣具諸相好。
T0950_.19.0222a12: 縱廣周停身相奇特。百千光明莊嚴。圓光一
T0950_.19.0222a13: 尋超過日輪。映奪一切色身
T0950_.19.0222a14: 復次金剛手。成就持明仙。纔見令一切衆生
T0950_.19.0222a15: 喜悦。猶如如意樹令滿一切所求。復次金剛
T0950_.19.0222a16: 手成就輪王佛頂菩薩。至於地獄雨種種天
T0950_.19.0222a17: 妙飮食。亦能滿一切衆生所須。有所希望者
T0950_.19.0222a18: 皆得滿足。我略説彼有大威徳。金剛手成就
T0950_.19.0222a19: 輪王眞言者。皆滿一切有情意樂。由心起念
T0950_.19.0222a20: 則令滿足。彼得輪王成就之人。住十地菩薩。
T0950_.19.0222a21: 不敢違越其教令。金剛手此一字輪王眞言。
T0950_.19.0222a22: 一切眞言中爲王。大明王主。若修行滅除一
T0950_.19.0222a23: 切業障。亦滅除一切惡趣之業。得成此眞言。
T0950_.19.0222a24: 一切神通悉皆現前。纔瞬目頃往於色究竟
T0950_.19.0222a25: 天。一切佛菩薩縁覺聲聞稱讃歡喜。得一切
T0950_.19.0222a26: 菩薩行。於餘世界自在遊行。於一切有情。隨
T0950_.19.0222a27: 其意趣。種種音聲而爲説法。乃至我略説。於
T0950_.19.0222a28: 無量無邊世界有情。希奇行色最勝廣大獲
T0950_.19.0222a29: 得成就。爾時如來説伽他曰
T0950_.19.0222b01: 種種鬪戰空自在 如栽寶性而照曜
T0950_.19.0222b02: 若青蓮華在池開 彼勝驍勇威光色
T0950_.19.0222b03: 彼人悉皆超世明 毘鈕眞言不可及
T0950_.19.0222b04: 爾時世尊復＊誥金剛手祕密主。復説伽他曰
T0950_.19.0222b05: 略説普通法 祕密地居人
T0950_.19.0222b06: 明者先行後 指示相最勝
T0950_.19.0222b07: 地方説三種 卑濕及乾燥
T0950_.19.0222b08: 并以於高原 於明天所居
T0950_.19.0222b09: 名曰爲勝地 中方説三種
T0950_.19.0222b10: 求成就之地 皆通於三種
T0950_.19.0222b11: 智者應觀察 淨不淨兩并
T0950_.19.0222b12: 天妙復三種 於此一一中
T0950_.19.0222b13: 各分爲三種 河池海山王
T0950_.19.0222b14: 稱最勝成就 淨不淨徳倶
T0950_.19.0222b15: 名中成就處 若是屍林地
T0950_.19.0222b16: 是名不淨處 此教一切處
T0950_.19.0222b17: 成就處三種 惡王賊飢儉
T0950_.19.0222b18: 是處不應居 行者有障難
T0950_.19.0222b19: 彼地不應住 極寒熱雨處
T0950_.19.0222b20: 於此教悉制 三時應念誦
T0950_.19.0222b21: 長養意樂故 應攝三種時
T0950_.19.0222b22: 菩提場所説一字頂輪王經護摩品第十三
T0950_.19.0222b23: 復告金剛手 遠離於祕密
T0950_.19.0222b24: 成就不可得 於此經教中
T0950_.19.0222b25: 成就故説密 護摩爐差別
T0950_.19.0222b26: 應祕密而作 息災等三種
T0950_.19.0222b27: 一處不應作 若一處護摩
T0950_.19.0222b28: 護摩爐必謬 若於調伏爐
T0950_.19.0222b29: 不應作＊息災 如器中有毒
T0950_.19.0222c01: 盛乳必當壞 審觀三種事
T0950_.19.0222c02: 故説三種爐 餘教亦説三
T0950_.19.0222c03: 爐作是分別 於此應用之
T0950_.19.0222c04: 是故不相違 明屈屡草芽
T0950_.19.0222c05: 許用於牛酥 優曇鉢天木
T0950_.19.0222c06: 及以於乳木 并用欝金香
T0950_.19.0222c07: 三時作護摩 爲求息災故
T0950_.19.0222c08: 獲得種種利 若被竊藥物
T0950_.19.0222c09: 應用黒油麻 和蜜常用之
T0950_.19.0222c10: 及波羅奢木 及與天木等
T0950_.19.0222c11: 應用白芥子 護摩而稱讃
T0950_.19.0222c12: 於諸三種法 而用酥護摩
T0950_.19.0222c13: 爾時世尊釋迦牟尼。復告金剛手祕密主言。
T0950_.19.0222c14: 於此中修行教王。爲有情利益故。復説伽他
T0950_.19.0222c15: 曰
T0950_.19.0222c16: 説是眞言明 種種大威徳
T0950_.19.0222c17: 修習佛頂王 種種眞言明
T0950_.19.0222c18: 無量大奇特 并佛眼等明
T0950_.19.0222c19: 成就諸義利 及與印契等
T0950_.19.0222c20: 我先已宣説 普通眞言王
T0950_.19.0222c21: 爲求成就者 獲得果報故
T0950_.19.0222c22: 我今説印契 爲求悉地故
T0950_.19.0222c23: 一類説多種 次第我今説
T0950_.19.0222c24: 普通佛頂印
T0950_.19.0222c25: 以二手内相叉作拳。竪二中指相合屈上節。
T0950_.19.0222c26: 普通一切佛頂印。能成就一切義利
T0950_.19.0222c27: 由見此印契 如親覩諸佛
T0950_.19.0222c28: 難調諸藥叉 龍阿酥羅衆
T0950_.19.0222c29: 一切諸羅刹 由此印威徳
T0950_.19.0223a01: 悉融而驚怖 此是大眞言
T0950_.19.0223a02: 一切佛頂心
T0950_.19.0223a05: 復説伽他曰
T0950_.19.0223a06: 若得此印契 能獲諸安樂
T0950_.19.0223a07: 國王等世間 於彼常利益
T0950_.19.0223a08: 欲求法利益 決定而獲得
T0950_.19.0223a09: 若得此印契 諸苦悉消滅
T0950_.19.0223a10: 由此一切佛頂根本印。作一切事業。修行者
T0950_.19.0223a11: 護諸根者。以此根本印。用中指端來往。即名
T0950_.19.0223a12: 迎請印。一切普通先所説。以各自眞言。用結
T0950_.19.0223a13: 此根本印。通一切處用。塗香花燒香飮食燈
T0950_.19.0223a14: 明等以此印用之。即用前印。二中指峯如環
T0950_.19.0223a15: 状。是迎火天印。眞言如先已説。若發遣火
T0950_.19.0223a16: 天時。以印向外掣。即成發遣火天印。又即此
T0950_.19.0223a17: 印准前辦事佛頂印。以右中指頭。屈上節。
T0950_.19.0223a18: 跓蹙左中指面上節。是摧壞頂印
T0950_.19.0223a19: 能作奇特事 能作一切事
T0950_.19.0223a20: 護身結界處 應當而受用
T0950_.19.0223a21: 又移左中指屈上節蹙＊跓。右中指面上節。
T0950_.19.0223a22: 是摧毀頂印。眞言如先已説
T0950_.19.0223a23: 此名摧毀頂 能調難調者
T0950_.19.0223a24: 在於大障難 以此應護身
T0950_.19.0223a25: 准前普通印。屈右中指第三節拄左中指第
T0950_.19.0223a26: 一節文
T0950_.19.0223a27: 能淨處所故 用此摧毀頂
T0950_.19.0223a28: 若求成就時 結此護處所
T0950_.19.0223a29: 移左指如前 以此印護處
T0950_.19.0223b01: 是諸佛頂心 應用摧毀頂
T0950_.19.0223b02: 用以自灌頂 以此印常用
T0950_.19.0223b03: 若人得此印 能淨念誦室
T0950_.19.0223b04: 常於澡洗時 修行者應用
T0950_.19.0223b05: 彼人無諸障 誦是眞言故
T0950_.19.0223b06: 次第而用之 本部三昧耶
T0950_.19.0223b07: 常用如此印 修習眞言者
T0950_.19.0223b08: 彼人無諸魔 於此佛頂教
T0950_.19.0223b09: 佛作如是説
T0950_.19.0223b10: 即前印二中指於手背上。相押如環
T0950_.19.0223b11: 此無能勝頂 能滅一切罪
T0950_.19.0223b12: 眞言已先説 能除諸惡夢
T0950_.19.0223b13: 能成吉祥事 應用此大印
T0950_.19.0223b14: 當欲寢臥時 自身若常誦
T0950_.19.0223b15: 能滅種種障 我今而略説
T0950_.19.0223b16: 廣説有無量 於此我略説
T0950_.19.0223b17: 爲修佛頂者 共佛眼眞言
T0950_.19.0223b18: 而誦求悉地 一切諸會中
T0950_.19.0223b19: 我皆已先説
T0950_.19.0223b20: 修諸眞言説解脱 一切如來及菩薩
T0950_.19.0223b21: 得諸安樂獲義利 増加精進及大力
T0950_.19.0223b22: 有情利益勤修習 悉除一切諸疑惑
T0950_.19.0223b23: 是故金剛祕密主 諦聽我爲汝宣説
T0950_.19.0223b24: 我已略説義相應 此是祕密修明者
T0950_.19.0223b25: 三時護摩以天木 油麻及酥乳相和
T0950_.19.0223b26: 以此歡喜眞言王 當説成就眞言主
T0950_.19.0223b27: 成就念誦及護摩 三種相資而演説
T0950_.19.0223b28: 於此一一修行中 念誦修行説三種
T0950_.19.0223b29: 身口及意次第説 以此希望増益事
T0950_.19.0223b30: 復説三種應當知 天上遊空及地居
T0950_.19.0223c01: 爲彼求成有三種 爲修三種之種類
T0950_.19.0223c02: 成就求欲及求財 并與求法而念誦
T0950_.19.0223c03: 隨其悉地發勤勇 爲求一切成就故
T0950_.19.0223c04: 善應依法作制底 正見大悲求成就
T0950_.19.0223c05: 彼人成就亦不難 現世獲得勝安樂
T0950_.19.0223c06: 他世必獲於解脱 古昔多人得成就
T0950_.19.0223c07: 由修頂王大奇特 我曾修此佛頂王
T0950_.19.0223c08: 爾時世尊釋迦牟尼如來。以佛眼觀無量無
T0950_.19.0223c09: 邊世界。復告金剛手言説伽他曰
T0950_.19.0223c10: 諸教中已説 律儀與軌則
T0950_.19.0223c11: 能作及所作 於此教法中
T0950_.19.0223c12: 應當而修行 以彼聖甘露
T0950_.19.0223c13: 軍茶利明王 通修於三部
T0950_.19.0223c14: 我説儀軌法 常當而修行
T0950_.19.0223c15: 由彼眞言威 一切障悉除
T0950_.19.0223c16: 明王經所説 忿怒王印契
T0950_.19.0223c17: 彼中諸儀軌 悉皆此中用
T0950_.19.0223c18: 不應食葱蒜 羅蔔及
子
T0950_.19.0223c19: 不以油塗身 亦不應食油
T0950_.19.0223c20: 所有不淨食 餘教中所制
T0950_.19.0223c21: 一切不應食 求悉地行者
T0950_.19.0223c22: 常求淨身故 以無能勝明
T0950_.19.0223c23: 應用於五淨 半月半月用
T0950_.19.0223c24: 所餘諸教説 悉皆而修行
T0950_.19.0223c25: 於此我略説 説餘經教中
T0950_.19.0223c26: 於此不廣説 一切諸如來
T0950_.19.0223c27: 説眞言法性 諸佛及菩薩
T0950_.19.0223c28: 曾修亦曾説 住彼眞言形
T0950_.19.0223c29: 遊行於世間 廣作諸義利
T0950_.19.0224a01: 爲彼劣慧者 盡説其威徳
T0950_.19.0224a02: 我今少分説 稱讃其功徳
T0950_.19.0224a03: 而於百劫中 不能説輪王
T0950_.19.0224a04: 奇特之法性 此功徳無盡
T0950_.19.0224a05: 無盡無所得 若得此教王
T0950_.19.0224a06: 彼人同如來 亦同於菩薩
T0950_.19.0224a07: 天蘇囉禮敬 心得不退轉
T0950_.19.0224a08: 常恒獲如是 先世所積集
T0950_.19.0224a09: 菩提之資糧 皆由祕密主
T0950_.19.0224a10: 大威神之力 當知彼有情
T0950_.19.0224a11: 常得清淨身 若得此教王
T0950_.19.0224a12: 悉皆得一切 證成兩足尊
T0950_.19.0224a13: 佛説是經已。金剛手祕密主諸大菩薩等苾
T0950_.19.0224a14: 芻。及一切世間天龍藥叉乾闥婆等。聞佛所
T0950_.19.0224a15: 説歡喜奉行
T0950_.19.0224a16: 菩提場所説一字頂輪王經卷第五
T0950_.19.0224a17:
T0950_.19.0224a18:
T0950_.19.0220a02: 祕密主汝聽 不廣而略説
T0950_.19.0220a03: 普通修一切 佛頂等成就
T0950_.19.0220a04: 資少獲大利 諸佛之所説
T0950_.19.0220a05: 此中作是言 羯儞迦囉花
T0950_.19.0220a06: 及取蓮華蕊 蘇嚕丹惹那
T0950_.19.0220a07: 三金而裹之 應作此丸藥
T0950_.19.0220a08: 當於日月蝕 得三種成就
T0950_.19.0220a09: 煖煙焔次第 煖必獲敬愛
T0950_.19.0220a10: 煙當而隱形 爓相成騰空
T0950_.19.0220a11: 吉祥大持明 如雷振作聲
T0950_.19.0220a12: 旛華而動搖 應知成就相
T0950_.19.0220a13: 及佛像動搖 若見不吉祥
T0950_.19.0220a14: 不應求成就 獻塗香花等
T0950_.19.0220a15: 數數應當作 息災護摩法
T0950_.19.0220a16: 乃至於七返 然後作勝法
T0950_.19.0220a17: 應作窣覩波 福加求成就
T0950_.19.0220a18: 蝪蜥及烏鳴 應觀成不成
T0950_.19.0220a19: 然後求成就 念誦以爲先
T0950_.19.0220a20: 并歸命獲果 作福爲有情
T0950_.19.0220a21: 眞言必成就 爲少福愚夫
T0950_.19.0220a22: 多分爲是人 爲此増加福
T0950_.19.0220a23: 成佛悲爲本 利益諸世間
T0950_.19.0220a24: 故説眞言教 天王帝釋等
T0950_.19.0220a25: 及餘大威徳 纔誦於彼勝
T0950_.19.0220a26: 及居在王宮 由信獲應驗
T0950_.19.0220a27: 成就者當獲 端嚴而常作
T0950_.19.0220a28: 清淨修行者 不應強多事
T0950_.19.0220a29: 由此心雜亂 如世間之人
T0950_.19.0220b01: 劣慧無方便 於諸合練道
T0950_.19.0220b02: 闕縁不和合 諸藥及水銀
T0950_.19.0220b03: 由倒壞不成 三種微細故
T0950_.19.0220b04: 施功不獲益 若取於伏藏
T0950_.19.0220b05: 必有王怖畏 占相必生疑
T0950_.19.0220b06: 微細生猶豫 醫術果増長
T0950_.19.0220b07: 攝授長年藥 由持眞言故
T0950_.19.0220b08: 悉皆而獲得 長年等果報
T0950_.19.0220b09: 如是諸技術 過患有無量
T0950_.19.0220b10: 以此無所獲 不獲最勝福
T0950_.19.0220b11: 彼亦不獲福 猶此心住著
T0950_.19.0220b12: 眞言以爲首 必獲大福徳
T0950_.19.0220b13: 菩提最勝果 聞思及修行
T0950_.19.0220b14: 獲得最勝果 是處諸賢聖
T0950_.19.0220b15: 恒常而往來 是故與瑜伽
T0950_.19.0220b16: 成就本所尊 仍於最勝集
T0950_.19.0220b17: 我以曾廣説 見今所説者
T0950_.19.0220b18: 亦廣亦復略
T0950_.19.0220b19: 菩提場所説一字頂輪王經卷第四
T0950_.19.0220b20:
T0950_.19.0220b21:
T0950_.19.0220b22:
T0950_.19.0220b23:
T0950_.19.0220b24: 五
T0950_.19.0220b25: ＊開府儀同三司＊特進試鴻臚卿
T0950_.19.0220b26: ＊肅國公食邑三千戸 賜紫贈司
T0950_.19.0220b27: 空諡大鑒正號大廣智＊大興善
T0950_.19.0220b28: 寺三藏沙門＊不空奉 詔譯
T0950_.19.0220b29: 無能勝加持品第十一
T0950_.19.0220c01: 爾時世尊觀金剛手祕密主復以伽他而誥之
T0950_.19.0220c02: 曰
T0950_.19.0220c03: 當於未來世 有情劣精進
T0950_.19.0220c04: 我慢嗔恚癡 無慚矯慳吝
T0950_.19.0220c05: 不能依儀軌 修習眞言行
T0950_.19.0220c06: 是持誦之人 護摩所加持
T0950_.19.0220c07: 諸魔悉惑亂 悉無是思惟
T0950_.19.0220c08: 以明獲成就 虚受諸勤勞
T0950_.19.0220c09: 常作是思惟 愚夫常是説
T0950_.19.0220c10: 爲息彼障故 亦除諸魔羅
T0950_.19.0220c11: 今説此大明 先佛之所説
T0950_.19.0220c12: 利益諸有情 是無能勝明
T0950_.19.0220c13: 若人常憶念 隨時住等引
T0950_.19.0220c14: 彼諸魔障者 悉皆得除滅
T0950_.19.0220c15: 即説眞言句 爾時金剛手
T0950_.19.0220c16: 祕密藥叉主 心生大歡喜
T0950_.19.0220c17: 頂禮於世尊 大覺智莊嚴
T0950_.19.0220c18: 此大無能勝 是明我願聽
T0950_.19.0220c19: 爾時世尊即説大無能勝陀羅尼曰
| T0950_.19.0220c20: | 曩謨囉怛曩 | 二合 | 怛囉 | 二合 | 夜 | 引 | 也曩謨薩嚩 |
| T0950_.19.0220c21: | 沒馱冒地薩怛吠 | 二合 | 毘藥 | 二合 | 怛儞也 | 二合 | 他 |
| T0950_.19.0220c22: | 去引 | 爾寧爾寧爾曩嚩黎怛也 | 去 | 曩嚩 |
| T0950_.19.0220c23: | 黎怛也 | 去 | 蘗多娑賀惹低薩嚩沒馱 |
| T0950_.19.0220c24: | 諦阿目岐 | 岐曳 切八 | 阿鉢囉 | 二合 | 底 | 丁以 反 | 賀低阿 |
| T0950_.19.0220c25: | 波羅爾諦尾囉而尾誐多婆 | 去 | 曳尾摩 |
| T0950_.19.0220c26: | 黎儞捺囉 | 二合 | 娑囉 | 二合 | 吠婆嚩底曳 | 二合 | 迦 |
| T0950_.19.0220c27: | 彌 | 二合 |
| T0950_.19.0220c28: | 二合 | 母寧悉 |
| T0950_.19.0220c29: | 諦 | 二合 | 惹娑嚩隷曩尾哩曳 | 二合 | 拏 | 二合 |
| T0950_.19.0221a01: | 去聲 | 薩嚩多薩 |
| T0950_.19.0221a02: | 嚩迦覽囉惹主嚕娜迦虞哩也 | 二合 | 設寧尾 |
| T0950_.19.0221a03: | 窟僧賀弭也 | 二合 | 仡羅 | 二合 | 娑哩薩哩 | 二合 | 跛 |
| T0950_.19.0221a04: | 禰嚩彦達縛曩誐藥乞灑 | 二合 | 囉刹娑弭底哩 |
| T0950_.19.0221a05: | 二合 | 比舍左歩多阿鉢娑麼 | 二合 | 囉布單曩 |
| T0950_.19.0221a06: | 羯吒布單曩迦區 | ＊去 | 㗚那 | 二合 | 塢娑多 | 二合 |
| T0950_.19.0221a07: | 囉迦謎怛羅訖哩 | 二合 | 丁也 | 二合 | 羯麼拏滿怛 |
| T0950_.19.0221a08: | 囉 | 二合 | 庾誐祖㗚拏 | 二合 | 庾誐拏枳儞庾 | 二 |
| T0950_.19.0221a09: | 合 | 烏＊祖賀囉薩嚩婆也訥瑟跓 | 二合 | 鉢捺 |
| T0950_.19.0221a10: | 囉 | 二合 | 冒鉢薩俁波也細瓢曩謨窣覩 | 二合 | 諦 |
| T0950_.19.0221a12: | 那 | 二合 | 倶攞娑摩失哩 | 二合 | 諦弭里弭里阿迦 |
| T0950_.19.0221a14: | 也 | 二合 | 室囉 | 二合 | 迦楞迦羅歩諦泥尾捻 | 奴揖 ＊反 |
| T0950_.19.0221a15: | 尾也 | 二合 | 哩也 | 二合 | 沒囉 | 二合 | 憾麼 | 二合 | 怛他 |
| T0950_.19.0221a16: | 多努 | 二合 | 進底也 | 二合 | 嚩囉波 |
| T0950_.19.0221a17: | 囉波囉訖囉 | 二合 | 謎曩謨婆誐嚩底波囉爾 |
| T0950_.19.0221a18: | 諦 | 二合 | 二合 | 麼麼薩嚩訥瑟跓 |
| T0950_.19.0221a19: | 二合 | 鉢捺囉 | 二合 | 吠 | 無肺 ＊反 | 波也細毘藥 | 二合 | 娑嚩 |
| T0950_.19.0221a20: | 二合 引 | 訶 | 引 |
T0950_.19.0221a22: 是大無能勝 能壞一切魔
T0950_.19.0221a23: 能増勤勇力 則住三昧形
T0950_.19.0221a24: 名爲無能勝 説彼大心明
T0950_.19.0221a25: 大力極勇猛 不異於前明
T0950_.19.0221a26: 是心世尊説
T0950_.19.0221a27: 眞言曰
| T0950_.19.0221a28: | 曩謨颯跢喃三藐三沒馱倶致南薩失囉 | 二 |
| T0950_.19.0221a29: | 合 | 嚩迦僧伽喃薩嚩謎囉婆也底跢喃尾波 |
| T0950_.19.0221b01: | 尸曩薩諦 | 二合 | 惹娑㗚 | 二合 |
| T0950_.19.0221b02: | 也尾濕嚩 | 二合 | 歩 | 入 | 鉢囉 | 二合 | 枳孃 | 二合 | 也制 |
| T0950_.19.0221b03: | 鑁訖㘁 | 二合 | 倶孫那嚩隷曩左羯諾迦牟尼 |
| T0950_.19.0221b04: | 始乞灑 | 二合 | 也迦捨跛寫俁拏囉比舍枳也 |
| T0950_.19.0221b05: | 二合 | 僧賀寫弭里曳 | 二合 | 拏塞嚩 | 二合 | 娑底婆 |
| T0950_.19.0221b06: | 嚩覩摩摩薩嚩薩怛嚩 | 二合 | 難者薩嚩婆庾 |
| T0950_.19.0221b07: | 鉢捺囉 | 二合 | 吠 | 同上 | 毘藥 | 二合 | 怛儞也 | 二合 | 他 |
| T0950_.19.0221b09: | 曳若演底阿爾諦阿波囉 | 二合 | 爾諦摩 |
| T0950_.19.0221b10: | 囉枳孃 | 二合 | 鉢羅末娜寧曳娑嚩 | 二合 引 | 訶 |
T0950_.19.0221b12: 七佛之世尊 顯揚諸功徳
T0950_.19.0221b13: 即説是大明 利益修行者
T0950_.19.0221b14: 普遍諸世界 六種而振動
T0950_.19.0221b15: 一切魔宮殿 悉皆大振動
T0950_.19.0221b16: 金剛手此眞言句。一切諸佛所説。利益衆生
T0950_.19.0221b17: 故。祕密主或持誦輪王眞言者。或持餘眞言
T0950_.19.0221b18: 者以此眞言加持結縷。或結袈裟角。或結頂
T0950_.19.0221b19: 髮。或樺皮上書帶頸臂。彼人速疾易得成就。
T0950_.19.0221b20: 本尊速現其前。念誦時若能憶持。金剛手我
T0950_.19.0221b21: 不見。天世魔世沙門婆羅門衆中。若此眞言
T0950_.19.0221b22: 加護。若穢者若淨者前。若人若非人或魔子
T0950_.19.0221b23: 或必舍遮。或毘那也迦或藥叉或鳩槃茶或
T0950_.19.0221b24: 羅刹娑。或餘類有情欲來障難。作是思惟。
| T0950_.19.0221b25: | 於阿吒迦嚩底 | 丁以 反 | 王宮不得入。若有違越 |
T0950_.19.0221b27: 自種族并親族朋友。不容住於彼。金剛手此
T0950_.19.0221b28: 明眞言有大威力。於一切事業應作加護。應
T0950_.19.0221b29: 供正遍知印可。一切諸菩薩印可
T0950_.19.0221c01: 菩提場所説一字頂輪王經證學法品第
T0950_.19.0221c02: 十二
T0950_.19.0221c03: 爾時世尊知無盡法界已。除遣一切諸障。復
T0950_.19.0221c04: 誥金剛手菩薩言。金剛手若善男子善女人
T0950_.19.0221c05: 苾芻苾芻尼。若欲修習佛頂不思議印三摩
T0950_.19.0221c06: 地。彼苾芻住苾芻律儀。慇懃而護持。苾芻尼
T0950_.19.0221c07: 住苾芻尼律儀。塢波塞迦住塢婆塞迦律儀。
T0950_.19.0221c08: 塢波斯迦住塢波斯迦律儀。若是彼善男子
T0950_.19.0221c09: 修眞言行者。彼先應入曼茶羅授三歸依發
T0950_.19.0221c10: 菩提心。應成就十善業道如説修眞言行極
T0950_.19.0221c11: 善作意。親近承事善友。常修六念。應觀法界
T0950_.19.0221c12: 如虚空自性。應善修習入般若波羅蜜境界。
T0950_.19.0221c13: 於此觀行不欺誑不放逸。善應隨三世佛菩
T0950_.19.0221c14: 薩行行。住於阿蘭若。不顧戀一切身命。三時
T0950_.19.0221c15: 善應＊授三歸菩提心律儀戒。所聞甚深佛法
T0950_.19.0221c16: 憶持修行。善修四攝。於如來窣覩波前。常塗
T0950_.19.0221c17:
T0950_.19.0221c18:
T0950_.19.0221c19:
T0950_.19.0221c20:
T0950_.19.0221c21:
T0950_.19.0221c22:
T0950_.19.0221c23:
T0950_.19.0221c24:
T0950_.19.0221c25:
T0950_.19.0221c26:
T0950_.19.0221c27:
T0950_.19.0221c28:
T0950_.19.0221c29:
T0950_.19.0222a01: 曼荼羅。於眞言儀軌常精進。作窣覩波身口
T0950_.19.0222a02: 專精修行。不怒不躁不掉擧。口不多語不雜
T0950_.19.0222a03: 亂語不欺誑他。於諸有情常行恭敬愛樂心。
T0950_.19.0222a04: 善知如來密意之説。我略説。修行者常懷勇
T0950_.19.0222a05: 猛大精進意。安立一切有情於佛菩薩道。若
T0950_.19.0222a06: 修佛頂王眞言行者。若修餘眞言行者。應如
T0950_.19.0222a07: 所説功徳。善應修行成就。如方廣經典所説
T0950_.19.0222a08: 眞言行。應當修習。各住自律儀善應護持。復
T0950_.19.0222a09: ＊誥金剛手。如説修佛頂眞言行者。已得成就
T0950_.19.0222a10: 身。如初出日輪。眞金瓔珞臂釧。作閻浮檀金
T0950_.19.0222a11: 色。一切嚴具莊嚴其身。著天妙衣具諸相好。
T0950_.19.0222a12: 縱廣周停身相奇特。百千光明莊嚴。圓光一
T0950_.19.0222a13: 尋超過日輪。映奪一切色身
T0950_.19.0222a14: 復次金剛手。成就持明仙。纔見令一切衆生
T0950_.19.0222a15: 喜悦。猶如如意樹令滿一切所求。復次金剛
T0950_.19.0222a16: 手成就輪王佛頂菩薩。至於地獄雨種種天
T0950_.19.0222a17: 妙飮食。亦能滿一切衆生所須。有所希望者
T0950_.19.0222a18: 皆得滿足。我略説彼有大威徳。金剛手成就
T0950_.19.0222a19: 輪王眞言者。皆滿一切有情意樂。由心起念
T0950_.19.0222a20: 則令滿足。彼得輪王成就之人。住十地菩薩。
T0950_.19.0222a21: 不敢違越其教令。金剛手此一字輪王眞言。
T0950_.19.0222a22: 一切眞言中爲王。大明王主。若修行滅除一
T0950_.19.0222a23: 切業障。亦滅除一切惡趣之業。得成此眞言。
T0950_.19.0222a24: 一切神通悉皆現前。纔瞬目頃往於色究竟
T0950_.19.0222a25: 天。一切佛菩薩縁覺聲聞稱讃歡喜。得一切
T0950_.19.0222a26: 菩薩行。於餘世界自在遊行。於一切有情。隨
T0950_.19.0222a27: 其意趣。種種音聲而爲説法。乃至我略説。於
T0950_.19.0222a28: 無量無邊世界有情。希奇行色最勝廣大獲
T0950_.19.0222a29: 得成就。爾時如來説伽他曰
T0950_.19.0222b01: 種種鬪戰空自在 如栽寶性而照曜
T0950_.19.0222b02: 若青蓮華在池開 彼勝驍勇威光色
T0950_.19.0222b03: 彼人悉皆超世明 毘鈕眞言不可及
T0950_.19.0222b04: 爾時世尊復＊誥金剛手祕密主。復説伽他曰
T0950_.19.0222b05: 略説普通法 祕密地居人
T0950_.19.0222b06: 明者先行後 指示相最勝
T0950_.19.0222b07: 地方説三種 卑濕及乾燥
T0950_.19.0222b08: 并以於高原 於明天所居
T0950_.19.0222b09: 名曰爲勝地 中方説三種
T0950_.19.0222b10: 求成就之地 皆通於三種
T0950_.19.0222b11: 智者應觀察 淨不淨兩并
T0950_.19.0222b12: 天妙復三種 於此一一中
T0950_.19.0222b13: 各分爲三種 河池海山王
T0950_.19.0222b14: 稱最勝成就 淨不淨徳倶
T0950_.19.0222b15: 名中成就處 若是屍林地
T0950_.19.0222b16: 是名不淨處 此教一切處
T0950_.19.0222b17: 成就處三種 惡王賊飢儉
T0950_.19.0222b18: 是處不應居 行者有障難
T0950_.19.0222b19: 彼地不應住 極寒熱雨處
T0950_.19.0222b20: 於此教悉制 三時應念誦
T0950_.19.0222b21: 長養意樂故 應攝三種時
T0950_.19.0222b22: 菩提場所説一字頂輪王經護摩品第十三
T0950_.19.0222b23: 復告金剛手 遠離於祕密
T0950_.19.0222b24: 成就不可得 於此經教中
T0950_.19.0222b25: 成就故説密 護摩爐差別
T0950_.19.0222b26: 應祕密而作 息災等三種
T0950_.19.0222b27: 一處不應作 若一處護摩
T0950_.19.0222b28: 護摩爐必謬 若於調伏爐
T0950_.19.0222b29: 不應作＊息災 如器中有毒
T0950_.19.0222c01: 盛乳必當壞 審觀三種事
T0950_.19.0222c02: 故説三種爐 餘教亦説三
T0950_.19.0222c03: 爐作是分別 於此應用之
T0950_.19.0222c04: 是故不相違 明屈屡草芽
T0950_.19.0222c05: 許用於牛酥 優曇鉢天木
T0950_.19.0222c06: 及以於乳木 并用欝金香
T0950_.19.0222c07: 三時作護摩 爲求息災故
T0950_.19.0222c08: 獲得種種利 若被竊藥物
T0950_.19.0222c09: 應用黒油麻 和蜜常用之
T0950_.19.0222c10: 及波羅奢木 及與天木等
T0950_.19.0222c11: 應用白芥子 護摩而稱讃
T0950_.19.0222c12: 於諸三種法 而用酥護摩
T0950_.19.0222c13: 爾時世尊釋迦牟尼。復告金剛手祕密主言。
T0950_.19.0222c14: 於此中修行教王。爲有情利益故。復説伽他
T0950_.19.0222c15: 曰
T0950_.19.0222c16: 説是眞言明 種種大威徳
T0950_.19.0222c17: 修習佛頂王 種種眞言明
T0950_.19.0222c18: 無量大奇特 并佛眼等明
T0950_.19.0222c19: 成就諸義利 及與印契等
T0950_.19.0222c20: 我先已宣説 普通眞言王
T0950_.19.0222c21: 爲求成就者 獲得果報故
T0950_.19.0222c22: 我今説印契 爲求悉地故
T0950_.19.0222c23: 一類説多種 次第我今説
T0950_.19.0222c24: 普通佛頂印
T0950_.19.0222c25: 以二手内相叉作拳。竪二中指相合屈上節。
T0950_.19.0222c26: 普通一切佛頂印。能成就一切義利
T0950_.19.0222c27: 由見此印契 如親覩諸佛
T0950_.19.0222c28: 難調諸藥叉 龍阿酥羅衆
T0950_.19.0222c29: 一切諸羅刹 由此印威徳
T0950_.19.0223a01: 悉融而驚怖 此是大眞言
T0950_.19.0223a02: 一切佛頂心
| T0950_.19.0223a03: | 曩謨三滿多 沒馱南唵吒嚕 | 二合 | 滿馱 |
| T0950_.19.0223a04: | 四 | 娑嚩 | 二合 引 | 訶 |
T0950_.19.0223a06: 若得此印契 能獲諸安樂
T0950_.19.0223a07: 國王等世間 於彼常利益
T0950_.19.0223a08: 欲求法利益 決定而獲得
T0950_.19.0223a09: 若得此印契 諸苦悉消滅
T0950_.19.0223a10: 由此一切佛頂根本印。作一切事業。修行者
T0950_.19.0223a11: 護諸根者。以此根本印。用中指端來往。即名
T0950_.19.0223a12: 迎請印。一切普通先所説。以各自眞言。用結
T0950_.19.0223a13: 此根本印。通一切處用。塗香花燒香飮食燈
T0950_.19.0223a14: 明等以此印用之。即用前印。二中指峯如環
T0950_.19.0223a15: 状。是迎火天印。眞言如先已説。若發遣火
T0950_.19.0223a16: 天時。以印向外掣。即成發遣火天印。又即此
T0950_.19.0223a17: 印准前辦事佛頂印。以右中指頭。屈上節。
T0950_.19.0223a18: 跓蹙左中指面上節。是摧壞頂印
T0950_.19.0223a19: 能作奇特事 能作一切事
T0950_.19.0223a20: 護身結界處 應當而受用
T0950_.19.0223a21: 又移左中指屈上節蹙＊跓。右中指面上節。
T0950_.19.0223a22: 是摧毀頂印。眞言如先已説
T0950_.19.0223a23: 此名摧毀頂 能調難調者
T0950_.19.0223a24: 在於大障難 以此應護身
T0950_.19.0223a25: 准前普通印。屈右中指第三節拄左中指第
T0950_.19.0223a26: 一節文
T0950_.19.0223a27: 能淨處所故 用此摧毀頂
T0950_.19.0223a28: 若求成就時 結此護處所
T0950_.19.0223a29: 移左指如前 以此印護處
T0950_.19.0223b01: 是諸佛頂心 應用摧毀頂
T0950_.19.0223b02: 用以自灌頂 以此印常用
T0950_.19.0223b03: 若人得此印 能淨念誦室
T0950_.19.0223b04: 常於澡洗時 修行者應用
T0950_.19.0223b05: 彼人無諸障 誦是眞言故
T0950_.19.0223b06: 次第而用之 本部三昧耶
T0950_.19.0223b07: 常用如此印 修習眞言者
T0950_.19.0223b08: 彼人無諸魔 於此佛頂教
T0950_.19.0223b09: 佛作如是説
T0950_.19.0223b10: 即前印二中指於手背上。相押如環
T0950_.19.0223b11: 此無能勝頂 能滅一切罪
T0950_.19.0223b12: 眞言已先説 能除諸惡夢
T0950_.19.0223b13: 能成吉祥事 應用此大印
T0950_.19.0223b14: 當欲寢臥時 自身若常誦
T0950_.19.0223b15: 能滅種種障 我今而略説
T0950_.19.0223b16: 廣説有無量 於此我略説
T0950_.19.0223b17: 爲修佛頂者 共佛眼眞言
T0950_.19.0223b18: 而誦求悉地 一切諸會中
T0950_.19.0223b19: 我皆已先説
T0950_.19.0223b20: 修諸眞言説解脱 一切如來及菩薩
T0950_.19.0223b21: 得諸安樂獲義利 増加精進及大力
T0950_.19.0223b22: 有情利益勤修習 悉除一切諸疑惑
T0950_.19.0223b23: 是故金剛祕密主 諦聽我爲汝宣説
T0950_.19.0223b24: 我已略説義相應 此是祕密修明者
T0950_.19.0223b25: 三時護摩以天木 油麻及酥乳相和
T0950_.19.0223b26: 以此歡喜眞言王 當説成就眞言主
T0950_.19.0223b27: 成就念誦及護摩 三種相資而演説
T0950_.19.0223b28: 於此一一修行中 念誦修行説三種
T0950_.19.0223b29: 身口及意次第説 以此希望増益事
T0950_.19.0223b30: 復説三種應當知 天上遊空及地居
T0950_.19.0223c01: 爲彼求成有三種 爲修三種之種類
T0950_.19.0223c02: 成就求欲及求財 并與求法而念誦
T0950_.19.0223c03: 隨其悉地發勤勇 爲求一切成就故
T0950_.19.0223c04: 善應依法作制底 正見大悲求成就
T0950_.19.0223c05: 彼人成就亦不難 現世獲得勝安樂
T0950_.19.0223c06: 他世必獲於解脱 古昔多人得成就
T0950_.19.0223c07: 由修頂王大奇特 我曾修此佛頂王
T0950_.19.0223c08: 爾時世尊釋迦牟尼如來。以佛眼觀無量無
T0950_.19.0223c09: 邊世界。復告金剛手言説伽他曰
T0950_.19.0223c10: 諸教中已説 律儀與軌則
T0950_.19.0223c11: 能作及所作 於此教法中
T0950_.19.0223c12: 應當而修行 以彼聖甘露
T0950_.19.0223c13: 軍茶利明王 通修於三部
T0950_.19.0223c14: 我説儀軌法 常當而修行
T0950_.19.0223c15: 由彼眞言威 一切障悉除
T0950_.19.0223c16: 明王經所説 忿怒王印契
T0950_.19.0223c17: 彼中諸儀軌 悉皆此中用
T0950_.19.0223c18: 不應食葱蒜 羅蔔及
T0950_.19.0223c19: 不以油塗身 亦不應食油
T0950_.19.0223c20: 所有不淨食 餘教中所制
T0950_.19.0223c21: 一切不應食 求悉地行者
T0950_.19.0223c22: 常求淨身故 以無能勝明
T0950_.19.0223c23: 應用於五淨 半月半月用
T0950_.19.0223c24: 所餘諸教説 悉皆而修行
T0950_.19.0223c25: 於此我略説 説餘經教中
T0950_.19.0223c26: 於此不廣説 一切諸如來
T0950_.19.0223c27: 説眞言法性 諸佛及菩薩
T0950_.19.0223c28: 曾修亦曾説 住彼眞言形
T0950_.19.0223c29: 遊行於世間 廣作諸義利
T0950_.19.0224a01: 爲彼劣慧者 盡説其威徳
T0950_.19.0224a02: 我今少分説 稱讃其功徳
T0950_.19.0224a03: 而於百劫中 不能説輪王
T0950_.19.0224a04: 奇特之法性 此功徳無盡
T0950_.19.0224a05: 無盡無所得 若得此教王
T0950_.19.0224a06: 彼人同如來 亦同於菩薩
T0950_.19.0224a07: 天蘇囉禮敬 心得不退轉
T0950_.19.0224a08: 常恒獲如是 先世所積集
T0950_.19.0224a09: 菩提之資糧 皆由祕密主
T0950_.19.0224a10: 大威神之力 當知彼有情
T0950_.19.0224a11: 常得清淨身 若得此教王
T0950_.19.0224a12: 悉皆得一切 證成兩足尊
T0950_.19.0224a13: 佛説是經已。金剛手祕密主諸大菩薩等苾
T0950_.19.0224a14: 芻。及一切世間天龍藥叉乾闥婆等。聞佛所
T0950_.19.0224a15: 説歡喜奉行
T0950_.19.0224a16: 菩提場所説一字頂輪王經卷第五
T0950_.19.0224a17:
T0950_.19.0224a18:
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