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勅修百丈清規 (No. 2025_ 徳煇重編 ) in Vol. 48 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2025_.48.1149a06: 物。呈過遞與。維那提起云。某號某物一唱若 T2025_.48.1149a07: 干。如估一貫。則從一伯唱起。堂司行者接聲唱 T2025_.48.1149a08: 衆中應聲。次第唱到一貫。維那即鳴磬一下
T2025_.48.1149a12: 行者。遞與唱得人。供頭行者仍收衣物入篭。
T2025_.48.1149a17: 分與衆僧。作是思惟。彼既如斯。我還若此。 T2025_.48.1149a18: 因其對治息貪求故。今不省察。翻於唱衣 T2025_.48.1149a19: 時爭價喧呼。愚之甚也 T2025_.48.1149a20: 入塔 茶毘後執事人郷曲法眷同收骨。以
T2025_.48.1149a26: 請入塔佛事。入畢知事封塔。維那擧大悲呪。
T2025_.48.1149a29: 勅修百丈清規卷第六終 T2025_.48.1149b01: T2025_.48.1149b02: T2025_.48.1149b03: T2025_.48.1149b04: T2025_.48.1149b05: T2025_.48.1149b06: 大智壽聖禪寺住持臣僧 T2025_.48.1149b07: 徳煇奉 勅重編 T2025_.48.1149b08: 大龍翔集慶寺住持臣僧 T2025_.48.1149b09: 大訴奉 勅校正 T2025_.48.1149b10: ◎板帳式 T2025_.48.1149b11: 今具估唱亡僧某甲稱呼衣鉢鈔收支下項
T2025_.48.1149c20: 年 月 日堂司行者 某 具 T2025_.48.1149c21: 把帳 侍者 某押 知客 某押 T2025_.48.1149c22: 直歳知殿 T2025_.48.1149c23: 典座知浴 T2025_.48.1149c24: 副寺藏主 T2025_.48.1149c25: 維那藏主 T2025_.48.1149c26: 副寺書記 T2025_.48.1149c27: 監寺首座
T2025_.48.1150a02: 板帳之設。蓋古者凡立成式必書諸板。示 T2025_.48.1150a03: 不可移易也。故叢林亡僧有板帳焉。凡僧 T2025_.48.1150a04: 亡以其所有衣物。對衆估唱懲貪積也。估 T2025_.48.1150a05: 唱得錢必照板帳。支用外其錢作三七。抽
T2025_.48.1150a08: 貫爲率條列于前。約其成式多則増而上 T2025_.48.1150a09: 之。少則降而殺之。臨時又量衆。隨宜以斟
T2025_.48.1150a13: 節臘章第八 T2025_.48.1150a14: 僧不序齒而序臘以別俗也。西域三時以一 T2025_.48.1150a15: 時爲安居。出入有禁止。凡禪誦行坐依受戒 T2025_.48.1150a16: 先後爲次。而制以九旬策勳于道。以三旬營 T2025_.48.1150a17: 資身之具。使内外均養身心倶安也。剋期進 T2025_.48.1150a18: 修不捨寸陰。護惜生命行兼慈忍。旨哉聖訓 T2025_.48.1150a19: 萬世永遵。而五竺地廣暑寒霖潦氣候之弗 T2025_.48.1150a20: 齊。故結制有以四月五月十二月。然皆始以 T2025_.48.1150a21: 十六日。所謂雨安居者。因地隨時惟適之安。 T2025_.48.1150a22: 或曰坐夏或曰坐臘。戒臘之義始此。如言驗 T2025_.48.1150a23: 蝋人氷以坐臘之人。驗其行猶氷潔。或謂埋 T2025_.48.1150a24: 蝋人於地。以驗所修之成虧者。類淫巫俚語 T2025_.48.1150a25: 庸非相傳之訛耶。且吾所修證聖不能窺。豈 T2025_.48.1150a26: 外物可測其進退哉。今禪林結制以四月望。 T2025_.48.1150a27: 解以七月望者 若先一日講行禮儀而期内 T2025_.48.1150a28: 得專志於道故略繁文。亦隨方毘尼。或議不 T2025_.48.1150a29: 如法而不知其得法外意也。中土以冬爲一 T2025_.48.1150b01: 陽之始。歳爲四序之端。物時維新人情胥慶。 T2025_.48.1150b02: 禮貴同俗化在隨宜故。以結解冬年爲四大 T2025_.48.1150b03: 節。周旋規矩。聳觀龍象之筵。主賓唱酬。兼聞 T2025_.48.1150b04: 獅子之吼。禮文秩猗歟盛哉 T2025_.48.1150b05: 夏前出草單 T2025_.48.1150b06: 叢林以三月初一日。出草單。見後方丈止掛 T2025_.48.1150b07: 搭。堂司依戒臘牌寫僧數。令行者先呈首座。 T2025_.48.1150b08: 次呈住持。兩序掛僧堂前。備卓子列筆硯于 T2025_.48.1150b09: 下。凡三日皆齋後出。或有差誤請自改正。蓋 T2025_.48.1150b10: 防初上床暦。一時恐有錯亂。又衆多或致漏 T2025_.48.1150b11: 落。將寫圖帳故先具草單。各當自看本名戒 T2025_.48.1150b12: 次高下。近來好爭作閙者。往往恃強挾私。爭 T2025_.48.1150b13: 較名字。是非互相塗抹。喧譁撓衆犯者合擯。 T2025_.48.1150b14: 果有冐名越戒者。惟當詳禀。維那首座。覆住 T2025_.48.1150b15: 持處置
T2025_.48.1150b24: 新掛搭人入寮後。照列納陪寮錢若干。候寮
T2025_.48.1150b28: 板。衆至揖迎歸位立定。點茶人列一行問訊。 T2025_.48.1150b29: 揖坐坐畢。分進中爐上下間爐前。燒香人多 T2025_.48.1150b30: 不過九人。則三三進前退歩。轉身須相照顧詳 T2025_.48.1150c01: 緩。列一行問訊仍分進爐前問訊退。仍一行 T2025_.48.1150c02: 列問訊而立。謂之揖香。鳴寮内小板二下。行 T2025_.48.1150c03: 茶遍。瓶須從穿堂入。仍如前進前問訊復退 T2025_.48.1150c04: 作一行。問訊謂之揖茶。鳴小板一下收盞衆 T2025_.48.1150c05: 起立定。寮元出爐前對點茶人代衆謝茶。衆 T2025_.48.1150c06: 人就位同時合掌謝畢。寮元復位。點茶人復 T2025_.48.1150c07: 一行列問訊。再各分進鑪前問訊。謂之謝衆 T2025_.48.1150c08: 臨。仍退作一行問訊。鳴寮前板三下。大衆 T2025_.48.1150c09: 和南而散。寮元隨令茶頭請點茶人獻茶。候
T2025_.48.1150c15: 者排副鉢。後因爭兢不排。悉依戒次具草本。 T2025_.48.1150c16: 呈首座。次呈住持看定方寫諸圖。正本再呈。
T2025_.48.1150c21: 定。寮元依戒排經櫃圖。茶湯問訊圖。清衆戒 T2025_.48.1150c22: 臘牌。入寮資次牌淨髮牌。夏中行茶湯瓶盞
T2025_.48.1150c25: 經牌報衆寮元洒掃衆寮預具状見後。貼寮 T2025_.48.1150c26: 前下間。請合寮尊衆。特爲湯鋪設照牌。觀音 T2025_.48.1150c27: 前設供養。上下間排香爐燭臺。預煎湯寮元 T2025_.48.1150c28: 親送方丈。令茶頭分送諸寮。倶畢鳴寮内小 T2025_.48.1151a01: T2025_.48.1151a02: [IMAGE] T2025_.48.1151a03: [IMAGE] T2025_.48.1151a04: [IMAGE] T2025_.48.1151a05: [IMAGE] T2025_.48.1151a06: [IMAGE] T2025_.48.1151a07: [IMAGE] T2025_.48.1151a08: [IMAGE] T2025_.48.1151a09: [IMAGE] T2025_.48.1151a10: [IMAGE] T2025_.48.1151a11: [IMAGE] T2025_.48.1151a12: [IMAGE] T2025_.48.1151a13: 板。先講小座湯亦設照牌。特爲寮主副寮楞 T2025_.48.1151a14: 嚴頭行瓶盞人。請寮長光伴揖坐。燒香揖香 T2025_.48.1151a15: 歸位坐行湯畢。方鳴寮前板。寮長大衆入座。 T2025_.48.1151a16: 請維那侍者。光伴與寮元分手位。寮長對面 T2025_.48.1151a17: 位。大衆依戒四案位。寮主副寮分案行禮。皆 T2025_.48.1151a18: 巡問訊。入座揖坐燒香揖香。鳴寮内板二下。 T2025_.48.1151a19: 行湯遍揖湯。又鳴板一下收盞畢寮長進爐 T2025_.48.1151a20: 前謝湯畢。鳴寮前板三下退座。兩序入寮首 T2025_.48.1151a21: 座都寺各燒香歸班位立。寮元於門外右立。 T2025_.48.1151a22: 伺迎住持入燒香立定。寮元於西序班末後 T2025_.48.1151a23: 立。出燒香禮拜楞嚴頭擧呪。回向畢。寮元送 T2025_.48.1151a24: 住持出。七月十二日禮同
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T2025_.48.1151c03: 鳴板。起巡廊鳴遍。鳴方丈板。住持出。鳴庫堂 T2025_.48.1151c04: 前大板三下。鳴大鍾僧堂鍾殿鍾。住持至佛 T2025_.48.1151c05: 前燒香上茶湯畢歸位行者鳴鈸。維那揖住
T2025_.48.1151c13: 持。然後巡廊鳴板各三下遍。住持出則鳴大 T2025_.48.1151c14: 板三下。不出則不鳴。鳴僧堂鐘殿鐘不鳴大 T2025_.48.1151c15: 鐘。集衆諷呪畢。楞嚴頭擧普回向偈。大衆同 T2025_.48.1151c16: 聲念。如遇旦望則祝聖壽。係維那回向至
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T2025_.48.1152a07: 衆生破微細之惑。摩登慶喜 妙協冥權 世 T2025_.48.1152a08: 尊文殊特彰化軌 闡一代教觀則有觀有教 T2025_.48.1152a09: 示密因修證而無證無修 明眞見而息諸 T2025_.48.1152a10: 塵。空花無蒂 居正定以制群動。止水不波。 T2025_.48.1152a11: 顧末裔之何知。誦 遺言而自警。伏願促恒 T2025_.48.1152a12: 河沙劫爲一念。無間長期。會十方刹土以同
T2025_.48.1152a15: 於微塵 融三際於當念。屬休夏之自恣。無 T2025_.48.1152a16: 犯無持。總萬象以交參。孰凡孰聖。人人妙覺。 T2025_.48.1152a17: 刹刹毘盧 示現千百億身 超越五十七位。 T2025_.48.1152a18: 以指喩指之非指。指亦倶亡。似空藏空而合 T2025_.48.1152a19: 空。空寧可餉 爲憐幼穉 特奬愚蒙。遵 T2025_.48.1152a20: 遺教以受持。頼 安居之無障。伏願奢摩寂 T2025_.48.1152a21: 靜具足諸塵勞門 大用繁興等入首楞嚴定 T2025_.48.1152a22: 戒臘牌 T2025_.48.1152a23: 堂司侍司衆寮預依戒臘寫造。至十四日午 T2025_.48.1152a24: 後。堂司牌列僧堂前上間。侍司牌列法堂下 T2025_.48.1152a25: 間。衆寮牌列寮内。各備香几爐燭供養。大衆 T2025_.48.1152a26: 各炷香展拜畢。仍各收牌掛起 T2025_.48.1152b01: 方丈小座湯 T2025_.48.1152b02: 四節講行按古有三座湯。第一座分二出。特 T2025_.48.1152b03: 爲東堂西堂請首座。光伴第二座分四出。頭 T2025_.48.1152b04: 首一出。知事二出西序勤舊三出。東序勤舊 T2025_.48.1152b05: 四出。西堂光伴第三座位。多分六出。本山辦 T2025_.48.1152b06: 事。諸方辦事。隨職高下分坐。職同者次之。首 T2025_.48.1152b07: 座光伴侍司預備草圖。呈方丈議定。至日依 T2025_.48.1152b08: 名書照牌。午後備卓袱。作一二三座。陳列寢 T2025_.48.1152b09: 堂下間。東西堂前堂首座都寺係請客侍者。 T2025_.48.1152b10: 各詣寮觸禮拜請云。堂頭和尚請今晩就寢 T2025_.48.1152b11: 堂。特爲獻湯。餘頭首辦事名勝方丈客頭行 T2025_.48.1152b12: 者請云。方丈和尚參前請就寢堂。特爲獻湯。 T2025_.48.1152b13: 寢堂釘掛排位。秉燭裝香畢。客頭行者覆侍 T2025_.48.1152b14: 者。次覆方丈鳴鼓。初座客集侍者揖引。至住 T2025_.48.1152b15: 持前問訊依照牌入位立定。燒香侍者請客 T2025_.48.1152b16: 侍者分往特爲人前。巡問訊揖坐已。復位並 T2025_.48.1152b17: 立。燒香侍者進前燒香。仍歸位。與請客侍者 T2025_.48.1152b18: 同時轉身分巡問訊揖香。候鳴板二下行湯 T2025_.48.1152b19: 遍。仍巡揖湯畢。燒香侍者進燒光伴香。鳴板 T2025_.48.1152b20: 一下收盞鳴鼓五下退座。三座行禮並同。叢 T2025_.48.1152b21: 林以茶湯爲盛禮。近來多因爭位次高下。遂 T2025_.48.1152b22: 寢不講。住持當力行之。江湖老成當力從臾 T2025_.48.1152b23: 之。庶將來知所矜式云 T2025_.48.1152b24: 小第主 T2025_.48.1152b25: 座一 二 三 T2025_.48.1152b26: 圖座伴 T2025_.48.1152b27: 四節土地堂念誦 T2025_.48.1152b28: 凡遇節。先一日午後土地堂嚴設供養。排香 T2025_.48.1152b29: 燭臺凡爐瓶。堂司行者報衆掛念誦牌。巡廊 T2025_.48.1152c01: 鳴板與三八同。衆集相對雁立。住持先祖堂。 T2025_.48.1152c02: 次大殿炷香三拜。鳴大板三下。鳴大鍾。住持
T2025_.48.1152c24: 念誦罷。就僧堂講禮。都寺預於齋退具湯榜 T2025_.48.1152c25: 見後。即令客頭行者備柈袱爐燭。詣前堂首
T2025_.48.1152c32: 與住持對面位。上下間安大衆位。差行者專 T2025_.48.1153a01: 直特爲人。念誦畢。即鳴齋鼓一通。大衆歸鉢 T2025_.48.1153a02: 位。頭首一班齊歸前板。都寺隨入揖首座離 T2025_.48.1153a03: 位。却揖以次頭首進板首。隨送首座歸位。從 T2025_.48.1153a04: 聖僧後。右出堂外。迎住持入堂。供頭緩鳴堂 T2025_.48.1153a05: 前鍾七下。送住持入位。仍往首座前揖坐。仍 T2025_.48.1153a06: 如前出從首座板。起巡堂一匝。外堂上下間。 T2025_.48.1153a07: 歸堂中立問訊衆坐。進前燒香次上下間外 T2025_.48.1153a08: 堂歸香合安元處。即往特爲人前問訊。右出 T2025_.48.1153a09: 住持前問訊。仍巡問訊一匝。及外堂歸堂中 T2025_.48.1153a10: 問訊側立。鳴堂前鍾二下。先進特爲人與住 T2025_.48.1153a11: 持湯。次行大衆湯遍瓶出。往特爲人前問訊。 T2025_.48.1153a12: 右出聖僧前。大展三拜。仍巡堂一匝。出外堂
T2025_.48.1153a16: 首座隨出對觸禮一拜謝湯。復從上間入特
T2025_.48.1153a26: 至日五更兩序大小勤舊。江湖辦事郷曲法 T2025_.48.1153a27: 眷小師。皆當詣方丈挿香展禮。若見僧堂前 T2025_.48.1153a28: 出免人事榜。則不必往。侍者覆方丈令行者 T2025_.48.1153b01: 報衆掛上堂牌。粥罷。住持説法畢。詳白行禮
T2025_.48.1153b12: 與前同。衆退住持趺座侍者小師挿香展拜。 T2025_.48.1153b13: 次參頭領衆行者挿香禮。拜。次作頭領老郎 T2025_.48.1153b14: 諸直廳轎番人僕等參拜。首座領衆。詣庫司。 T2025_.48.1153b15: 人事觸禮三拜。後堂首座領衆。歸僧堂前下
T2025_.48.1153b19: 聖僧龕後立。暫到向侍者立定。首座離位進 T2025_.48.1153b20: 聖僧前燒香。大展三拜。巡堂一匝。復位喝云。 T2025_.48.1153b21: 首座禮謝大衆。對觸禮三拜畢。知事入燒香
T2025_.48.1153b28: 揖坐。進中鑪上下間至外堂燒香。香合安元 T2025_.48.1153c01: 處。退身當中問訊。上下間外堂問訊了歸中 T2025_.48.1153c02: 立。鳴鐘二下。行茶遍瓶出復如前問訊中立。 T2025_.48.1153c03: 鳴鐘一下收盞。鳴鐘三下。出堂衆散。住持次 T2025_.48.1153c04: 第巡寮。各寮嚴設坐椅香几。於門外候住 T2025_.48.1153c05: 持。從東廊第一寮巡。起至各寮香几前。寮主
T2025_.48.1153c08: 盡。就隨其末次第巡過。各寮人隨後接巡。至 T2025_.48.1153c09: 法堂上。住持於香几内中立。大衆三人一引 T2025_.48.1153c10: 問訊而過。巡至本寮香几之側。各各依次合 T2025_.48.1153c11: 掌立定。一一巡遍而散。四節並同 T2025_.48.1153c12: 四節秉拂
T2025_.48.1153c24: 堂司行者排辦法座左手敷罘罳。設住持位。 T2025_.48.1153c25: 昏鍾鳴時。行者覆秉拂人。次覆住持鳴鼓一 T2025_.48.1153c26: 通衆集。小參禮同。住持出徑歸位立定。都寺 T2025_.48.1153c27: 維那侍者同往秉拂人前問訊。秉拂人往住 T2025_.48.1153c28: 持前問訊。次知事前問訊。巡至班末。次至同 T2025_.48.1153c29: 班前問訊。亦巡至班末即擧手與大衆普同 T2025_.48.1154a01: 問訊。登座坐定。秉拂侍者同方丈侍者出座 T2025_.48.1154a02: 下問訊。兩序西堂次第問訊。住持問訊秉拂
T2025_.48.1154a05: 側立。秉拂人索語問答了。提綱叙謝方丈及 T2025_.48.1154a06: 兩序勤舊諸寮大衆畢。擧方丈小參公案。或 T2025_.48.1154a07: 拈或頌畢下座。住持前問訊復元位。以次秉 T2025_.48.1154a08: 拂人並如前禮。秉拂罷。方丈客頭唱請湯果。 T2025_.48.1154a09: 如小參時。秉拂人即懷香。同詣方丈拜謝。就 T2025_.48.1154a10: 坐湯果。次日方丈請茶。如都寺辦齋併請茶。 T2025_.48.1154a11: 半齋點心。別日上堂叙謝管待。或請立班西 T2025_.48.1154a12: 堂在第二夜秉拂。住持小參時小委曲勸請 T2025_.48.1154a13: 擧揚。隨意拈頌公案。遞相激揚此道。近時叙 T2025_.48.1154a14: 謝循襲繁贅。使人厭聽取誚識者。蓋秉拂以 T2025_.48.1154a15: 法爲施。苟徇時儀但總標名。或略提過足矣 T2025_.48.1154a16: 方丈四節特爲首座大衆茶 T2025_.48.1154a17: 至日粥罷請客侍者寫茶榜見後。備柈袱鑪
T2025_.48.1154a20: 頭首諸寮。及請知事。光伴掛點茶牌。長板鳴。 T2025_.48.1154a21: 請客侍者入堂聖僧前燒香一炷。大展三拜。 T2025_.48.1154a22: 巡堂一匝。至中問訊而退。謂之巡堂請茶。堂 T2025_.48.1154a23: 前排特爲照牌。首座與住持對面。上首知事 T2025_.48.1154a24: 與住持分手位。維那次之。以次知事與受特
T2025_.48.1154b01: 一拜。首座轉身從聖僧後右出。住持略送復 T2025_.48.1154b02: 位。侍者燒光伴香。鳴鍾收盞鳴鼓退座。亦同 T2025_.48.1154b03: 前。首座先往法堂。候住持拜謝。免則問訊
T2025_.48.1154b09: 牌。設位鳴鼓集衆。揖坐揖香揖茶巡堂問訊。 T2025_.48.1154b10: 住持前行禮致詞。並同湯禮 T2025_.48.1154b11: 前堂四節特爲後堂大衆茶 T2025_.48.1154b12: 遇節之第三日。首座具茶状見後詣後堂首 T2025_.48.1154b13: 座寮及詣方丈。請茶講行禮儀。次第並與庫 T2025_.48.1154b14: 司。特爲茶同。但添設知事位次
T2025_.48.1154b20: 衆巡。至聖僧龕後。暫到向龕與侍者對面而 T2025_.48.1154b21: 立。大衆巡遍立定鳴堂前鍾七下。住持入堂 T2025_.48.1154b22: 燒香巡堂一匝歸位。知事堂排列聖僧前問 T2025_.48.1154b23: 訊。轉身住持前問訊。從首座板起巡堂一匝。 T2025_.48.1154b24: 暫到及侍者隨知事後出。燒香侍者就居中 T2025_.48.1154c01: 問訊揖坐。俟衆坐定。進前燒香及上下堂外 T2025_.48.1154c02: 堂。先下間。次上間香合安元處爐前逐一問 T2025_.48.1154c03: 訊揖香畢。歸元位。鳴鐘二下。行茶瓶出復如 T2025_.48.1154c04: 前問訊。揖茶而退。鳴鐘一下收盞。鳴鍾三下。 T2025_.48.1154c05: 住持出堂。首座大衆次第而出。或迫他縁。或 T2025_.48.1154c06: 住持暫不赴衆則粥罷。就座喫茶。侍者行禮 T2025_.48.1154c07: 同前 T2025_.48.1154c08: 方丈點行堂茶 T2025_.48.1154c09: 節臘僧堂茶罷。侍者同客頭至行堂點茶。客 T2025_.48.1154c10: 頭預報參頭掛點茶牌報衆。燒湯出盞請典 T2025_.48.1154c11: 座光伴。方丈預送茶。侍者至庫司。典座接入。 T2025_.48.1154c12: 參頭堂主領衆行者門迎。侍者居主位代住 T2025_.48.1154c13: 持也。典座右位侍者出中燒香一炷。復位以 T2025_.48.1154c14: 手揖衆坐。喫茶畢典座送出。參頭堂主門送。 T2025_.48.1154c15: 即詣方丈謝茶 T2025_.48.1154c16: 庫司頭首典行堂茶 T2025_.48.1154c17: 庫司候方丈點茶罷。知事詣行堂。點茶知事 T2025_.48.1154c18: 居主位。典座分手行禮與方丈侍者同。送出
T2025_.48.1154c23: 正月 初一日有處。四孟月大衆行道諷經 T2025_.48.1154c24: 祈保。次具門状。官員檀越諸山賀歳。十七日 T2025_.48.1154c25: 百丈忌 T2025_.48.1154c26: 二月 初一日僧堂内閉爐。或山寺高寒母 T2025_.48.1154c27: 拘。十五日 佛涅槃 T2025_.48.1154c28: 三月 初一日堂司出草單。清明日祖堂諸 T2025_.48.1154c29: 祖塔諸檀越祠庫司。預報洒掃嚴備供養。集 T2025_.48.1155a01: 衆諷經。此月出榜禁約山林茶筍
T2025_.48.1155a06: 茶。住持上堂次第建青苗會。堂司預出諸寮 T2025_.48.1155a07: 看經誦經單。直歳點檢諸處整漏。疏浚溝 T2025_.48.1155a08: 渠。方丈詣諸寮諸庵塔。各作一日點茶温存。 T2025_.48.1155a09: 僧堂内掛帳 T2025_.48.1155a10: 六月 初一日隆暑首座免鳴坐禪板。入伏堂 T2025_.48.1155a11: 司提調晒薦。炭頭或庫司打炭團 T2025_.48.1155a12: 七月 初旬堂司預出盂蘭盆會諸寮看誦經 T2025_.48.1155a13: 單。預率衆財。辦斛食供養。十三日散楞嚴會。 T2025_.48.1155a14: 十五日解制。當晩設盂蘭盆會。諷經施食 T2025_.48.1155a15: 八月 初一日開旦過。知客預晒寮内薦席。 T2025_.48.1155a16: 此月修補本色衲子未遽起單。僧堂收帳 T2025_.48.1155a17: 九月 初一日首座復鳴坐禪板。堂司提調 T2025_.48.1155a18: 糊僧堂窓。下涼簾上暖簾。重陽日早晨知事 T2025_.48.1155a19: 燒香點茱萸茶。住持上堂許方來相看
T2025_.48.1155a22: 辦糍果。此月或進退職事。或在歳節。方丈請 T2025_.48.1155a23: 大衆冬前點心 T2025_.48.1155a24: 十二月 初八日 佛成道庫司預造紅糟。 T2025_.48.1155a25: 歳終結呈諸色簿書
T2025_.48.1155a28: T2025_.48.1155a29: T2025_.48.1155b01: T2025_.48.1155b02: T2025_.48.1155b03: T2025_.48.1155b04: 大智壽聖禪寺住持臣僧 T2025_.48.1155b05: 徳煇奉 勅重編 T2025_.48.1155b06: 大龍翔集慶寺住持臣僧 T2025_.48.1155b07: 大訴奉 勅校正 T2025_.48.1155b08: ◎法器章第九 T2025_.48.1155b09: 上古之世有化而無教。化不足而禮樂作焉。 T2025_.48.1155b10: 撃壤之歌不如九成之奏。窪樽之飮不若五 T2025_.48.1155b11: 齊之醇。然文生於質貴乎本也。吾天竺聖人 T2025_.48.1155b12: 最初示化。謂人人妙覺本無凡聖。物物全眞 T2025_.48.1155b13: 寧有淨穢。無假修證不渉功用。而昧者茫然 T2025_.48.1155b14: 自失。若聾瞽焉。於是隨機設教撃犍椎。以集 T2025_.48.1155b15: 衆演之爲三藏。修之爲禪定。迄于四十九年 T2025_.48.1155b16: 而化儀終矣。梵語犍椎凡瓦木銅鐵之有聲 T2025_.48.1155b17: 者。若鍾磬鐃鼓椎板螺唄。叢林至今倣其制 T2025_.48.1155b18: 而用之。于以警昏怠。肅教令導幽滯而和神 T2025_.48.1155b19: 人也。若夫大定常應大用常寂。聞非有聞覺 T2025_.48.1155b20: 亦非覺。以考以撃玄風載揚。無思無爲化日 T2025_.48.1155b21: 自永。雍雍乎仁壽之域。清泰之都矣 T2025_.48.1155b22: 鍾 T2025_.48.1155b23: 大鍾叢林號令資始也。曉撃則破長夜警睡 T2025_.48.1155b24: 眠。慕撃則覺昏衢疏冥昧。引杵宜緩揚聲欲 T2025_.48.1155b25: 長。凡三通各三十六下。總一百八下。起止三
T2025_.48.1155b29: 聖節看經上殿下殿。三八念誦佛誕成道涅 T2025_.48.1155c01: 槃。建散楞嚴會諷經齋粥過堂人定時。各一 T2025_.48.1155c02: 十八下。如接送官員住持尊宿。不以數限。庫 T2025_.48.1155c03: 司主之 僧堂鍾。凡集衆則撃之。遇住持毎 T2025_.48.1155c04: 赴衆入堂時鳴七下。齋粥下堂時放參時。旦
T2025_.48.1155c07: 司主之 殿鐘。住持朝*慕行香時鳴七下。凡 T2025_.48.1155c08: 集衆生殿。必與僧堂鐘相應接撃之。知殿主 T2025_.48.1155c09: 之 T2025_.48.1155c10: 感通傳云。拘留孫佛於乾竺修多羅院。造 T2025_.48.1155c11: 青石鍾。於日出時有諸化佛與日倶出。密 T2025_.48.1155c12: 説顯演十二部經。聞法證聖不可勝數。増 T2025_.48.1155c13: 一阿含經云。若打鍾時一切惡道諸苦並 T2025_.48.1155c14: 皆停止。又金陵志云。民有暴死入冥司。見 T2025_.48.1155c15: 有五木縲械者。告之曰。吾南唐先主也。以 T2025_.48.1155c16: 宋齊丘之誤殺和州降者致此。毎聞鍾聲 T2025_.48.1155c17: 暫息吾苦。仗汝歸白嗣君。爲吾造鐘。民還 T2025_.48.1155c18: 具聞後主。因造大鐘於清涼。寺鐫曰薦烈 T2025_.48.1155c19: 祖孝高皇帝脱幽出厄 T2025_.48.1155c20: 版 T2025_.48.1155c21: 大版齋粥二時長撃三通。木魚後三下疊疊 T2025_.48.1155c22: 撃之。謂之長版。念誦楞嚴會儆戒火燭。各鳴 T2025_.48.1155c23: 三下。報更則隨更次第撃之。方丈庫司首座 T2025_.48.1155c24: 寮及諸寮。各有小版。開靜時皆長撃之。報衆 T2025_.48.1155c25: 時各鳴二下。衆寮内外各有版。外版毎日大 T2025_.48.1155c26: 衆問訊時三下。坐禪坐參時各三下。候衆歸 T2025_.48.1155c27: 堂次第鳴之。點茶湯時長撃之。内版掛搭歸 T2025_.48.1155c28: 寮時三下。茶湯行盞二下。收盞一下。退座三 T2025_.48.1155c29: 下。小座湯長撃之 T2025_.48.1156a01: 木魚 T2025_.48.1156a02: 齋粥二時長撃二通。普請僧衆長撃一通。普請 T2025_.48.1156a03: 請行者二通 T2025_.48.1156a04: 相傳云。魚晝夜常醒。刻木象形撃之。所以 T2025_.48.1156a05: 警昏惰也 T2025_.48.1156a06: 椎 T2025_.48.1156a07: 齋粥一時。僧堂内開鉢。念佛唱食遍食。施財 T2025_.48.1156a08: 白衆皆鳴之。維那主之。下堂時聖僧侍者鳴 T2025_.48.1156a09: 之。知事告退時。請知事時亦鳴之。住持入院 T2025_.48.1156a10: 開堂將説法時。諸山上首鳴之。謂之白椎也 T2025_.48.1156a11: 世尊一日陞座大衆集定。文殊白椎。云諦 T2025_.48.1156a12: 觀法王法。法王法如是。世尊便下座 T2025_.48.1156a13: 磬 T2025_.48.1156a14: 大殿早*慕住持知事行香時。大衆看誦經呪 T2025_.48.1156a15: 時。直殿者鳴之唱衣時。維那鳴之。行者披剃 T2025_.48.1156a16: 時作梵闍黎鳴之。小手磬堂司行者常隨身。 T2025_.48.1156a17: 遇衆諷誦鳴之。爲起止之節 T2025_.48.1156a18: 鐃鈸 T2025_.48.1156a19: 凡維那揖住持兩序。出班上香時。藏殿祝賛 T2025_.48.1156a20: 轉輪時。行者鳴之。遇迎引送亡時。行者披剃。 T2025_.48.1156a21: 大衆行道。接新住持入院時。皆鳴之 T2025_.48.1156a22: 鼓 T2025_.48.1156a23: 法鼓凡住持上堂。小參普説入室。並撃之。撃
T2025_.48.1156a28: 司主之 齋鼓。三通。如上堂時。但節會稍促 T2025_.48.1156a29: 而已 普請鼓。長撃一通 更鼓。早晩平撃三 T2025_.48.1156b01: 通。餘隨更次撃。庫司主之 浴鼓。四通次第
T2025_.48.1156b04: 金光明經云。信相菩薩夜夢金鼓。其状姝 T2025_.48.1156b05: 大其明普照。喩如日光。光中得見十方諸 T2025_.48.1156b06: 佛衆寶樹下坐琉璃座。百千眷屬圍繞而 T2025_.48.1156b07: 爲説法。一人似婆羅門。以枹撃鼓出大音 T2025_.48.1156b08: 聲。其聲演説懺悔偈頌。信相菩薩從夢寤 T2025_.48.1156b09: 已。至於佛所。以其夢中所見金鼓及懺悔 T2025_.48.1156b10: 偈。向如來説。又楞嚴經云。阿難。汝更聽此 T2025_.48.1156b11: 祇陀園中食辦撃鼓衆集撞鐘。鐘鼓音聲 T2025_.48.1156b12: 前後相續。於意云何。此等爲是聲來耳邊。 T2025_.48.1156b13: 耳往聲處
T2025_.48.1156b16: T2025_.48.1156b17:
T2025_.48.1156b20: 守信州司戸參軍員外 T2025_.48.1156b21: 置同正員武翊黄 書 T2025_.48.1156b22: 星纒斗次山形鷲立。桑門上首曰懷海禪師。 T2025_.48.1156b23: 室於斯塔於斯。付大法於斯。其門弟子懼陵 T2025_.48.1156b24: 谷遷貿日時失紀。託於儒者銘以表之。西方 T2025_.48.1156b25: 教行于中國。以彼之六度視我之五常。遏惡 T2025_.48.1156b26: 遷善殊途同轍。唯禪那一宗度越生死。大智 T2025_.48.1156b27: 慧者方得之。自雞足達于曹溪。紀牒詳矣。曹 T2025_.48.1156b28: 溪傳衡嶽觀音臺懷讓和上觀音傳江西道一 T2025_.48.1156b29: 和上。詔諡爲大寂禪師。大寂傳大師。中土相 T2025_.48.1156c01: 承凡九代矣。大師太原王氏福州長樂縣人。 T2025_.48.1156c02: 遠祖以永嘉喪亂徙于閩隅。大師以大事因 T2025_.48.1156c03: 縁生於像季。託孕而薫羶自去 將誕而神異 T2025_.48.1156c04: 聿來。成童而靈聖表識。非夫宿植徳本。曷以 T2025_.48.1156c05: 臻此。落髮於西山慧照和尚。進具於衡山法 T2025_.48.1156c06: 朝律師。既而歎曰。將滌妄源必遊法海。豈 T2025_.48.1156c07: 惟必證。亦假言詮。遂詣廬江閲浮槎經藏。 T2025_.48.1156c08: 不窺庭宇者積年。既師大寂盡得心印言簡 T2025_.48.1156c09: 理精貌和神峻。覩即生敬居常自卑。善不近 T2025_.48.1156c10: 名。故先師碑文獨晦其稱號。行同於衆。故門 T2025_.48.1156c11: 人力役必等其艱勞。怨親兩忘故。棄遺舊里 T2025_.48.1156c12: 賢愚一貫故普授來學。常以三身無住萬行 T2025_.48.1156c13: 皆空。邪正並捐源流齊泯。用此教旨作人表 T2025_.48.1156c14: 式。前佛所説斯爲頓門。大寂之徒多諸龍象。 T2025_.48.1156c15: 或名聞萬乘入依京輦。或化洽一方。各安郡 T2025_.48.1156c16: 國。唯大師好尚幽隱。棲止雲松。遺名而徳稱 T2025_.48.1156c17: 益高。獨往而學徒彌盛。其有遍探講肆歴抵 T2025_.48.1156c18: 禪關。滯著未祛空有猶閡。靡不緘藏。萬里取 T2025_.48.1156c19: 決一言。疑網雲張智刃氷斷。由是齊魯燕代 T2025_.48.1156c20: 荊呉閩蜀望影星奔。聆聲飈至。當其饑渇快 T2025_.48.1156c21: 得安隱。超然懸解時有其人。大師初居石門 T2025_.48.1156c22: 依大寂之塔。次補師位。重宣上法。後以衆所 T2025_.48.1156c23: 歸集意在遐深。百丈山碣立一隅。人煙四絶。 T2025_.48.1156c24: 將欲卜築必俟檀那。伊蒱塞游暢甘貞請施 T2025_.48.1156c25: 家山。願爲郷導。庵廬環遶。供施積衆又踰 T2025_.48.1156c26: 於石門。然以地靈境遠頗有終焉之志。元和 T2025_.48.1156c27: 九年正月十七日。證滅於禪床報齡六十六。 T2025_.48.1156c28: 僧臘四十七。以其年四月二十二日。奉全身 T2025_.48.1156c29: 窆于西峯。據婆沙論文。用淨行婆羅門葬法 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |